أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة - إعـداد: الدكتور توفيق إبراهيم ضمرة.

             ‫ﻣﺪرس اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ واﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺴﻴﻨﻲ اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺠﺎز ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﻟﺼﻐﺮى واﻟﻜﱪى‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻷردﻧﻴﺔ اﳍﺎﺷﻤﻴﺔ‬ ‫رﻗﻢ اﻹﻳﺪاع ﻟﺪى داﺋﺮة‬ ‫اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫‪٢٠٠٦/٤/١٧٦٨‬‬ ‫‪٢٢٣ ،٢‬‬ ‫ﺿﻤﺮة‪ ،‬ﺗﻮﻓﻴﻖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺿﻤﺮة‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‪ /‬ﺗﻮﻓﻴﻖ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺿـﻤﺮة –‬ ‫ﻋﲈن‪ .‬اﳌﺆﻟﻒ‪.٢٠٠٦ ،‬‬ ‫)‪(١٥٦‬ص‪.‬‬ ‫اﻟﻮاﺻﻔﺎت‪/ :‬اﻟﻘﺮآن‪//‬ﻗﺮاءات‪//‬اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪/‬‬ ‫* ﺗﻢ إﻋﺪاد ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﻔﻬﺮﺳﺔ واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﻷوﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ داﺋﺮة اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬

             ‫ﻣﺪرس اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ واﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺴﻴﻨﻲ اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺠﺎز ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﻟﺼﻐﺮى واﻟﻜﱪى‬

                 

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٥‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)«¬®¯‪¿¾½¼»º¹¸¶µ´³²±°‬‬ ‫‪ ،(È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ اﻟﺬي ﺳﺄل اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﲆ أﻣﺘﻪ ﰲ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻛﲈ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‬ ‫ت أن اﻟﻨﺒﻲ خ ﻗﺎل‪َ » :‬ﻳﺎ ِﺟ ْ ِﱪﻳ ُﻞ إِ ﱢﲏ ُﺑ ِﻌﺜْ ُﺖ إِ َﱃ ُأ ﱠﻣ ٍﺔ ُأ ﱢﻣﻴﱢ َﲔ ِﻣﻨْ ُﻬ ُﻢ ا ْﻟ َﻌ ُﺠﻮ ُز َواﻟ ﱠﺸ ْﻴ ُﺦ‬ ‫ا ْﻟ َﻜ ِﺒ ُﲑ َوا ْﻟ ُﻐ َﻼ ُم َوا ْ َﳉﺎ ِر َﻳ ُﺔ َواﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ ا ﱠﻟ ِﺬي َﱂْ َﻳ ْﻘ َﺮ ْأ ِﻛﺘَﺎ ًﺑﺎ َﻗ ﱡﻂ َﻗﺎ َل‪َ :‬ﻳﺎ ُﳏَ ﱠﻤ ُﺪ ِإ ﱠن ا ْﻟ ُﻘ ْﺮآ َن ُأ ْﻧ ِﺰ َل َﻋ َﲆ‬ ‫َﺳ ْﺒ َﻌ ِﺔ َأ ْﺣ ُﺮ ٍف«‪ .‬وارض اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻠﻘﻮا اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫خ ﺑﺎﻷﺣﺮف اﻟﺴﺒﻌﺔ وﻋﻠﻤﻮﻫﺎ ﻟﻠﺘﺎﺑﻌﲔ ﻛﲈ ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ وﻗﺎﻟﻮا‪:‬إن رﺳﻮل اﷲ خ‬ ‫) َﻳ ْﺄ ُﻣﺮ ُﻛ ْﻢ َأ ْن َﺗ ْﻘ َﺮؤوا َﻛ َﲈ ُﻋ ﱢﻠ ْﻤﺘُ ْﻢ( وﻋﻦ اﻟﻌﻠﲈء اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن وأﻗﺮؤوه وأﻟﻔﻮا‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ وﻓﺼﻠﻮا ﻃﺮق اﻟﺮواﻳﺎت وﻗﺎﻟﻮا‪ ) :‬اﻟﻘﺮاءة ُﺳﻨﱠ ٌﺔ ُﻣ ﱠﺘﺒﻌ ٌﺔ ﻳﺄ ُﺧ ُﺬﻫﺎ اﻵ ِﺧ ُﺮ َﻋ ِﻦ اﻷَ َو ِل ( ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﻤﻨﺬ أن أﻟﻒ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات( وﻣﺎ زال اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻮن ﰲ اﻟﻘﺮاءات وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ زاد ﻋﲆ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻓﺠﻤـﻊ اﻟﻘـﺮاءات اﻟـﺜﲈن أو اﻟﻌـﴩ أو‬ ‫اﳋﻤﺴﲔ ﻛﺄﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﺎرة ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﳋﻤﺴﲔ(‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﰲ أﻗﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻜﺘﺐ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺖ أو اﻟﺜﻼث أو أﻓﺮد ﻛﻞ ﻗـﺮاءة ﻋـﲆ‬ ‫ﺣﺪة‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﳌﺒﺎرﻛﺔ ﻓﻘﺪ أﺣﴬ ﱄ اﻹﺑﻦ اﻟﺒﺎر ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺿﻤﺮة ﻛﺘﺎب )أﺣﺴﻦ‬ ‫ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ( ﺑﺼﻔﺘﻲ أﻗﺮب اﻟﻨﺎس إﱃ رﺳﻮل اﷲ خ ﺳﻨﺪ ًا ﻓﻮﺟﺪﺗـﻪ‬ ‫ﻗﺪ ﲨﻊ ﻣﺎدة ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑ ُﺄﺳﻠﻮب ﺳﻬﻞ ﻣﻴﴪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ذﻛﺮ أﺻﻮل رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ اﻟﺘـﻲ‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٦‬‬ ‫ﲣﺎﻟﻒ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺛﻢ ذﻛﺮ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺘﻲ ﲣﺎﻟﻒ ﺣﻔﺼ ًﺎ‪ ،‬ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻋﲆ ﺣﺪة ﺑﺤﻴـﺚ‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ ﻋﲆ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻔﺮق ﰲ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﲔ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳـﺔ وﺑـﲔ رواﻳـﺔ ﺣﻔـﺺ‬ ‫اﳌﺸﻬﻮرة ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﻃﺎﻟـﺐ اﻟﻌﻠـﻢ ﻻﺑـﺪ أن ﳚﻠـﺲ ﰲ‬ ‫ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺘﻠﻘﻰ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻌﻠﲈء اﳌﺘﻘﻨـﲔ اﳌـﺴﻨﺪﻳﻦ ﻟﻴﺘـﺼﻞ‬ ‫ﺳﻨﺪه ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ خ ‪ ،‬واﻹﺳﻨﺎد ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻫﺬه اﻷﻣﺔ ورﺣﻢ اﷲ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‬ ‫)ا ِﻹ ْﺳﻨَﺎ ُد ِﻣ َﻦ اﻟ ِﺪﻳ ِﻦ(‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﲈء اﻟﺴﻠﻒ ﰲ ﻃﻠﺐ ﻋﻠﻮ اﻹﺳﻨﺎد ﻓﻘﻄﻌـﻮا اﻟﻔﻴـﺎﰲ‬ ‫واﻟﻘﻔﺎر وﳐﺮوا ﻋﺒﺎب اﻟﺒﺤﺎر ووﺻﻠﻮا اﻟﻠﻴﻞ ﺳﲑ ًا ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬ﻛﻲ ﻳﺮﺗﻔﻌﻮا درﺟﺔ ﰲ اﻟﺴﻨﺪ‬ ‫وﻟﺬا ﻗﺎل اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ) َﻃ َﻠ ُﺐ اﻟ ُﻌ ُﻠ ِﻮ ِﰲ اﻟ َﺴﻨَ ِﺪ ُﺳﻨَ ٌﺔ َﻋ َﻤ ْﻦ َﺳ َﻠ َﻒ(‪ ،‬وﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ‬ ‫ﻋ ﱠﲇ أن ﺗﻠﻘﻴﺖ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﻋﲆ ﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮاء ﰲ اﻟﺸﺎم ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ اﳊﻠﻮاﲏ اﻟﺬي ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺮﺗﺒﺔ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﳏﻤﺪ أﲪﺪ اﳌﺘﻮﱄ ﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮاء ﰲ ﻣﴫ ﺑﻮﻗﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﺬا وأدﻋﻮ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ ﻟـﺘﻼوة اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑﺮواﻳﺎﺗـﻪ وﻓﻬـﻢ ﻣﻌﺎﻧﻴـﻪ واﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻪ واﻟﺘﺨﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ‪ ،‬وأن ﻻﻳﻨﺴﻮﲏ واﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ دﻋﻮاﲥﻢ‪.‬‬ ‫أﺳﺄل اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ أن ﻳﻨﻔﻊ ﲠﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻌﴫاﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺑﻜﺮي اﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﳌﺠﻴﺪ اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٧‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِإ ﱠن ا ْ َﳊ ْﻤ َﺪ ﷲِ َﻧ ْﺤ َﻤ ُﺪ ُه َو َﻧ ْﺴ َﺘ ِﻌﻴﻨُ ُﻪ َﻣ ْﻦ َ ْﳞ ِﺪ ِه ا ُﷲ َﻓﻼ ُﻣ ِﻀ ﱠﻞ َﻟ ُﻪ َو َﻣ ْﻦ ُﻳ ْﻀ ِﻠ ْﻞ َﻓـﻼ َﻫـﺎ ِد َي َﻟـ ُﻪ‬ ‫َو َأ ْﺷ َﻬ ُﺪ َأ ْن ﻻ إِ َﻟ َﻪ إﻻﱠ اﷲُ َو ْﺣ َﺪ ُه ﻻ َ ِﴍﻳ َﻚ َﻟ ُﻪ َو َأ ﱠن ُﳏَ ﱠﻤ ًﺪا َﻋﺒْ ُﺪ ُه َو َر ُﺳﻮ ُﻟ ُﻪ‪ ،‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ َﺻ ﱢﻞ َﻋـ َﲆ‬ ‫ُﳏَ ﱠﻤ ٍﺪ َو َﻋ َﲆ آ ِل ُﳏَ ﱠﻤ ٍﺪ َﻛ َﲈ َﺻ ﱠﻠﻴْ َﺖ َﻋ َﲆ ِإ ْﺑ َﺮا ِﻫﻴ َﻢ إِ ﱠﻧ َﻚ َﲪِﻴ ٌﺪ َِﳎﻴﺪ‪َ ،‬و َﺑﺎ ِر ْك َﻋ َﲆ ُﳏَ ﱠﻤ ٍﺪ َو َﻋ َﲆ آ ِل‬ ‫ُﳏَ ﱠﻤ ٍﺪ َﻛ َﲈ َﺑﺎ َر ْﻛ َﺖ َﻋ َﲆ ِإ ْﺑ َﺮا ِﻫﻴ َﻢ إِ ﱠﻧ َﻚ َﲪِﻴ ٌﺪ َِﳎﻴ ٌﺪ‪                  ﴿ .‬‬ ‫‪.﴾        ‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﻬﺬا ﴍح ﻣﺒﺴﻂ ﻟﺮواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﻋﺎﺻﻢ ﺑـﻦ أﰊ اﻟﻨﺠـﻮد‬ ‫اﻟﻜﻮﰲ ‪ ،‬ﳛﺘﻮي ﻋﲆ أﺻﻮل رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪،‬وﻓﺮش اﻟﻜﻠﲈت ﰲ اﳋﻼف ﺑـﲔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ورواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ‪ ،‬واﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ وﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ ﺑﺮﺳـﻢ اﳌـﺼﺤﻒ إﻻ ﰲ ﻣـﺎ أردت ﺗﻮﺿـﻴﺤﻪ ﻓﻜﺘﺒﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻧﻄﻘﻬﺎ ﺗﺴﻬﻴﻼً ﻋﲆ اﻟﺪارﺳﲔ وﱂ أﻟﺘﺰم ﺑﺮﺳﻢ اﳌﺼﺤﻒ‪.‬‬ ‫ﻛﲈ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ رواﻫﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﲣﺎﻟﻒ ﺣﻔﺼﺎً‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﺗﻜﺮر ورودﻫﺎ ﻓﺬﻛﺮﲥﺎ ﺿﻤﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻷﺻﻮل ﻛﻲ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﳍﺎ‪.‬‬ ‫واﻷﺻﻞ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﻘﺮأ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ أن ﻳﻜﻮن ﳎﺎز ًا ﺑﺮواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ‪ ،‬ودرس ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻘﺮاءات‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ اﻗﺘﴫت ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘـﺎب‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﳜﺎﻟﻒ ﻓﻴﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﻔﺼ ًﺎ‪.‬واﳋﻠﻒ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻳﺴﲑ‪.‬‬ ‫)‪ (١‬ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان آﻳﺔ ‪.١٠٢‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٨‬‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ‪ :‬ﺑﲔ ﺣﻔﺺ وﺑﲔ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﳋﻠﻒ ﰲ اﳊﺮوف ﲬـﺴﲈﺋﺔ وﻋـﴩون‬ ‫ﺣﺮﻓ ًﺎ ﰲ اﳌﺸﻬﻮر ﻋﻨﻬﲈ‪.‬وﲠﺬه اﻟﺮواﻳﺔ ﻳﻜﻮن اﻟﺪارس ﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻋﲆ ﻗﺮاءة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ‪.‬‬ ‫ﻫﺬا وأﺗﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﳏﻤـﺪ اﻟـﺼﺎﻧﻊ اﻟـﺬي ﻗـﺮأت ﻋﻠﻴـﻪ ﻫـﺬه اﻟﺮواﻳـﺔ ﻏﻴﺒـ ًﺎ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ وأﺟﺎزﲏ ﲠﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻔﻀﻞ ﺑﺘﺪﻗﻴﻖ اﻟﻜﺘﺎب أﺛﻨﺎء اﻟﻘﺮاءة ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫وأﺷﻜﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻜﺮي اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ اﻟﺬي ﺗﻔﻀﻞ ﺑﻘﺮاءة اﻟﻜﺘﺎب وﻛﺘـﺐ‬ ‫ﻟﻪ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ أﺟﺎزﲏ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟـﺪﻛﺘﻮر ﻋـﲇ اﻟﻨﺤـﺎس اﻟـﺬي ﺗﻔـﻀﻞ ﺑﻘـﺮاءة اﻟﻜﺘـﺎب وأﺧـﺬت‬ ‫ﺑﻤﻼﺣﻈﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻗﺪ أﺟﺎزﲏ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ‪.‬‬ ‫ﻛﲈ وأرﺟﻮ ﻣﻦ ﻛ ِﻞ أ ٍخ ﻧﺎﺻ ٍﺢ َو َﺟ َﺪ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻜﺘـﺎب ﺧﻄـ ًﺄ أو ﻋﺒـﺎرة ﻣـﻦ اﻷﻓـﻀﻞ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ أن ﻳﺒﻠﻐﻨـﻲ ذﻟـﻚ ﻋـﲆ ﻫـﺎﺗﻒ ) ‪ ( ٠٧٩٦٩٠٨٤٤١‬أو ﻋـﲆ اﻟﻌﻨـﻮان اﻟﺘـﺎﱄ‪:‬‬ ‫‪[email protected]‬أﺳﺄل اﷲ أن ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻪ اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)‪ (١‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﺑﻴﻨﻬﲈ ﰲ اﳋﻠﻒ)‪ (٦٣٦‬ﻣﻮﺿﻌ ًﺎ‪.‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٩‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻫﻮ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻨﱠ ُﺠﻮد‪ ،‬أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻷﺳـﺪي ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟﻜـﻮﰲ اﳊﻨـﺎط‪ .‬ﺷـﻴﺦ‬ ‫اﻹﻗﺮاء ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ وأﺣﺪ اﻟﻘﺮاء اﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬ ‫وﻫﻮ اﻹﻣﺎم اﻟﺬي اﻧﺘﻬﺖ إﻟﻴﻪ رﺋﺎﺳﺔ اﻹﻗﺮاء ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﺑﻌـﺪ أﰊ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟـﺴﻠﻤﻲ ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻪ‪ .‬ﲨﻊ ﺑﲔ اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ واﻹﺗﻘﺎن واﻟﺘﺤﺮﻳﺮ واﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ‪ ،‬وﻛـﺎن أﺣـﺴﻦ اﻟﻨـﺎس ﺻـﻮﺗ ًﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن ‪ .‬ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش‪ :‬ﻻ أﺣﴢ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ﻳﻘﻮل‪» :‬ﻣﺎ رأﻳﺖ‬ ‫أﺣﺪ ًا أﻗﺮأ ﻟﻠﻘﺮآن ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻨﺠﻮد«‪ .‬وﻗﺎل ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﻦ ﺑـﻦ ﺻـﺎﻟﺢ‪،‬‬ ‫ﻗﺎل‪» :‬ﻣﺎ رأﻳﺖ أﺣﺪ ًا ﻗﻂ ﻛﺎن أﻓﺼﺢ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ إذا ﺗﻜﻠﻢ ﻛﺎد ﻳﺪﺧﻠـﻪ ﺧـﻴﻼء« ‪ ،‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ‬ ‫ﻋﻴﺎش‪ :‬ﻗﺎل ﱄ ﻋﺎﺻﻢ‪ :‬ﻣﺮﺿﺖ ﺳﻨـﺘﲔ ﻓﻠﲈ ﻗﻤﺖ ﻗﺮأت اﻟﻘﺮآن ﻓﲈ أﺧﻄﺄت ﺣﺮﻓ ًﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻴﺎش‪ :‬ﻛﺎن ﻋﺎﺻﻢ ﻳﺒﺪأ ﺑﺄﻫﻞ اﻟﺴﻮق ﰲ اﻟﻘﺮاءة ‪.‬‬ ‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‪ :‬أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿ ًﺎ ﻋﻦ زر ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺶ وأﰊ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ وأﰊ ﻋﻤﺮ‬ ‫اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ‪ .‬روى ﻋﻦ أﰊ رﻣﺜﺔ رﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﻳﺜﺮﰊ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‪ ،‬واﳊﺎرث ﺑـﻦ ﺣـﺴﺎن اﻟﺒﻜـﺮي‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﳍﲈ ﺻﺤﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ‪ :‬ﻗﺎل ﱄ ﻋﺎﺻﻢ‪) :‬ﻣﺎ أﻗﺮأﲏ أﺣﺪ ﺣﺮﻓ ًﺎ إﻻ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ وﻛﻨـﺖ‬ ‫أرﺟﻊ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ﻓﺄﻋﺮض ﻋﲆ زر‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﺷﻌﺒﺔ‪ :‬ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻮﺛﻘﺖ(‪.‬‬ ‫)‪ (١‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺿﻢ اﳉﻴﻢ ‪ -‬وﻗﺪ ﻏﻠﻂ ﻣﻦ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‪ ،‬ﻳﻘﺎل أﺑﻮ اﻟﻨﱠﺠﻮد اﺳﻢ أﺑﻴﻪ ﻻ ﻳﻌـﺮف ﻟـﻪ اﺳـﻢ ﻏـﲑ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬وﻗﻴﻞ اﺳﻤﻪ ﲠﺪﻟﺔ‪ ،‬وﻗﻴﻞ اﺳﻤﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ وﲠﺪﻟﺔ اﺳﻢ أﻣﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺑﺎﳊﺎء اﳌﻬﻤﻠﺔ واﻟﻨﻮن‪.‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٠‬‬ ‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‪ :‬روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ أﺑﺎن ﺑﻦ ﺗﻐﻠﺐ‪ ،‬وأﺑﺎن ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ اﻟﻌﻄـﺎر‪ ،‬واﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬وﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن‪ ،‬وﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ‪ ،‬وﲪـﺎد ﺑـﻦ زﻳـﺪ‪ ،‬وﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ ﻣﻬـﺮان‬ ‫اﻷﻋﻤﺶ‪ ،‬وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش‪ ،‬وﺷـﻴﺒﺎن ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ‪ ،‬واﻟـﻀﺤﺎك ﺑـﻦ ﻣﻴﻤـﻮن‪،‬‬ ‫واﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‪ ،‬واﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺻﺪﻗﺔ‪ ،‬وروى ﻋﻨﻪ ﺣﺮوﻓ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن أﺑﻮ ﻋﻤـﺮو اﺑـﻦ‬ ‫اﻟﻌﻼء‪ ،‬واﳋﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ‪ ،‬وﲪﺰة اﻟﺰﻳﺎت‪ ،‬وﺧﻠﻖ ﻻ ﳛﺼﻮن‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‪ :‬ﺳﺄﻟﺖ أﰊ ﻋﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﲠﺪﻟـﺔ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل‪ :‬رﺟـﻞ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﺧﲑ ﺛﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ أي اﻟﻘﺮاءة أﺣﺐ إﻟﻴﻚ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺮاءة أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨـﺔ‪ ،‬ﻓـﺈن ﱂ ﺗﻜـﻦ‬ ‫ﻓﻘﺮاءة ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ‪ :‬ﳏﻠﻪ اﻟﺼﺪق‪ ،‬وﺣﺪﻳﺜﻪ ﳐﺮج ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﺘﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش‪ :‬ﻛﺎن اﻷﻋﻤﺶ وﻋﺎﺻـﻢ ﻻ ﻳﺒـﴫون‪ .‬وﺟـﺎء رﺟـﻞ ﻳﻘـﻮد‬ ‫ﻋﺎﺻ ًﲈ ﻓﻮﻗﻊ وﻗﻌﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻓﲈ ﻛﻬﺮه‪ ،‬وﻻ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺷﻴﺌ ًﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش‪ :‬دﺧﻠﺖ ﻋﲆ ﻋﺎﺻﻢ وﻗﺪ اﺣﺘﴬ ﻓﺠﻌﻠﺖ أﺳﻤﻌﻪ ﻳﺮدد ﻫﺬه‬ ‫اﻵﻳﺔ ﳛﻘﻘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺼﲇ‪] ﴾               ﴿ :‬اﻷﻧﻌﺎم‪ [٦٢:‬ﻓﻌﻠﻤﺖ أن‬ ‫اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ ﺳﺠﻴﺘﻪ‪ .‬ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ)‪١٢٧‬ﻫ( ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪.‬‬ ‫واﺧﺘﺎر اﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻟﻌﺎﺻﻢ راوﻳﲔ‪ :‬ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن‪ ،‬وﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش‪.‬‬ ‫)‪ (١‬اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص‪. ٩٤ ،٧١‬‬ ‫)‪ (٢‬اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑـﻦ ﳎﺎﻫـﺪ ص ‪ ،٦٩‬ﻏﺎﻳـﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔﻻﺑﻦ اﳉـﺰري ج‪ ١‬ص‪ ،٣٤٦‬ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻘـﺮاء اﻟﻜﺒـﺎر ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ‬ ‫ج‪١‬ص‪ ،٨٨‬وﻓﻴـﺎت اﻷﻋﻴـﺎن ج‪ ٣‬ص‪ ،٩‬اﻷﻋـﻼم ﻟﻠـﺰرﻛﲇ ج‪ ٣‬ص‪ ،١٤٨‬ﺗـﺎرﻳﺦ اﻹﺳـﻼم ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ ج‪٥‬‬ ‫ص‪ ،١٨٩‬ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ج‪ ٥‬ص ‪ ٢٥٦‬ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ اﺑﻦ اﻟﻌﲈد ج‪ ١‬ص‪.١٧٥‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص ‪،٩٤ ،٧١‬اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮو ص‪ ، ٦‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ‪ ١‬ص ‪.١١٩‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪١١‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻫﻮ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﻷﺳﺪي اﻟﻜﻮﰲ ‪ .‬ﻛﺎن إﻣﺎﻣ ًﺎ ﻛﺒﲑ ًا ﻋﺎﳌـ ًﺎ ﻋـﺎﻣﻼً‬ ‫ﺣﺠ ًﺔ‪ ،‬ﻛﺜﲑ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻣﻨﻘﻄﻊ اﻟﻘﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﺒﺎر أﺋﻤﺔ اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﻫﺎرون ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ‪ :‬ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل‪ :‬وﻟﺪت ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﺗﺴﻌﲔ ‪.‬‬ ‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‪ :‬ﻗﺮأ اﻟﻘـﺮآن ﺛـﻼث ﻣـﺮات ﻋـﲆ ﻋﺎﺻـﻢ‪ ،‬وروى ﻋـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ اﻟـﺴﺪي‪،‬‬ ‫وﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ‪ ،‬وﺳﻠﻴﲈن اﻷﻋﻤﺶ‪ ،‬وﻃﺎﺋﻔﺔ ﺳﻮاﻫﻢ ‪.‬‬ ‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‪ :‬ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ‪ ،‬وﳛﻴـﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤـﻲ‪ ،‬وأﺑـﻮ ﻳﻮﺳـﻒ ﻳﻌﻘـﻮب‬ ‫اﻷﻋﺸﻰ‪ ،‬وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﲪﺎد‪ ،‬وﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم وﻏﲑﻫﻢ‪ .‬وروى ﻋﻨﻪ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﺑـﻦ‬ ‫اﳌﺒﺎرك‪ ،‬وأﺑﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ‪ ،‬وأﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪ ،‬وﺧﻠﻖ ﻻﳛﺼﻮن‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم‪ :‬ﻗﺎل ﱄ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪ :‬ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﻘﺮآن ﻛﲈ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﺼﺒﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻲ ﻣﻨﻲ ﺷﺪة‪ ،‬ﻓﻼ أﺣﺴﻦ ﻏﲑ ﻗﺮاءﺗﻪ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺬي أﺧﱪﺗﻚ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻘـﺮآن إﻧـﲈ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺗﻌﻠ ًﲈ‪.‬‬ ‫روى ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﻗـﺎل‪ :‬ﺗﻌﻠﻤـﺖ ﻣـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﲬـﺴ ًﺎ ﲬـﺴ ًﺎ وﱂ أﺗﻌﻠـﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻏﲑه‪ ،‬وﻻ ﻗـﺮأت ﻋـﲆ ﻏـﲑه‪ ،‬واﺧﺘﻠﻔـﺖ إﻟﻴـﻪ ﻧﺤـﻮ ًا ﻣـﻦ ﺛـﻼث ﺳـﻨﲔ‪ ،‬ﰲ اﳊـﺮ‬ ‫واﻟﺸﺘﺎء واﻷﻣﻄﺎر‪.‬‬ ‫)‪ (١‬ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ ج‪ ١‬ص‪ ،٣٢٥‬ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻘـﺮاء اﻟﻜﺒـﺎر ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ ج‪١‬ص‪ ،١٣٤‬ﺳـﲑ أﻋـﻼم اﻟﻨـﺒﻼء ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ ج‪٨‬‬ ‫ص‪ ٤٣٥‬ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﻌﲈد ج‪ ١‬ص‪، ٣٣٤‬ﻃﺒﻘﺎت ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ ج‪ ٦‬ص‪ ،٢٦٩‬ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴـﺎء ج‪ ٧‬ص‬ ‫‪ ،٣٠٣‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ج ‪ ١‬ص‪ ،٢٦٥‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ ص‪.١١٣‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٢‬‬ ‫وﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻴﺶ‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻣﺎ رأﻳﺖ أﻗﺮأ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺮأت ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫وﻣﺎ رأﻳﺖ أﻓﻘﻪ ﻣﻦ ﻣﻐﲑة ﻓﻠﺰﻣﺘﻪ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك‪ :‬ﻣﺎ رأﻳﺖ أﺣﺪ ًا أﴎع إﱃ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون‪ :‬ﻛﺎن أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺧ ّﲑ ًا ﻓﺎﺿﻼً‪ ،‬ﱂ ﻳﻀﻊ ﺟﻨﺒﻪ إﱃ اﻷرض أرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ‪ :‬أدﻧﻰ ﻧﻔﻊ اﻟﺴﻜﻮت اﻟﺴﻼﻣﺔ‪ ،‬وﻛﻔﻰ ﲠﺎ ﻋﺎﻓﻴـﺔ‪ ،‬وأدﻧـﻰ ﴐر اﳌﻨﻄـﻖ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮة‪ ،‬وﻛﻔﻰ ﲠﺎ ﺑﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﳌﺎ ﺣﴬت أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش اﻟﻮﻓﺎة‪ ،‬ﺑﻜﺖ أﺧﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﳍﺎ‪ :‬ﻣـﺎ ﻳﺒﻜﻴـﻚ‪ ،‬اﻧﻈـﺮي إﱃ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺰاوﻳﺔ ﻓﻘﺪ ﺧﺘﻤﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﲈﲏ ﻋﴩة أﻟﻒ ﺧﺘﻤﺔ‪.‬ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ)‪١٩٣‬ﻫ(‪.‬‬ ‫واﻋﺘﱪ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻛﺎﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻘﺪﻣ ًﺎ ﰲ اﻷداء ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﺣﻔﺺ ‪ :‬ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺎﺻﻢ‪ ،‬أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳜﺎﻟﻔﻨﻲ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل أﻗﺮأﺗﻚ ﺑﲈ أﻗﺮأﲏ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ‬ ‫اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬وأﻗﺮأﺗﻪ ﺑﲈ أﻗﺮأﲏ زر ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺶ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد‪.‬‬ ‫)‪ (١‬اﻟﺘﺬﻛﺮة ﰲ اﻟﻘﺮاءات ﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻏﻠﺒﻮن ص‪.١٦‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪١٣‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟـﻤـﺪ واﻟﻘﴫ‪ :‬‬ ‫اﳌﺪ اﻟـﻤﺘﺼﻞ‪ :‬اﻟﺘﻮﺳﻂ )‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت(‪.‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬اﻟﺘﻮﺳﻂ )‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت(‪.‬‬ ‫روى ﴿‪ ﴾ ‬ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﺑﺤﺬف اﻟﻮاو‪ ،‬دون ﻣﺪ‪.‬‬ ‫َوﰲ َأ ْم َﻳ ُﻘﻮ ُﻟــﻮ َن ا ِْﳋ َﻄــﺎ ُب َﻛــــ َﲈ َﻋـــ َﻼ َﺷــ َﻔﺎ َو َر ُءو ٌف َﻗ ْ ُﴫ ُﺻـ ْﺤ َﺒ ِﺘ ِﻪ َﺣــ َﻼ‪‬‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ واﻹدراج ‪:‬‬ ‫أدرج اﳌﻮاﺿـﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ وﱂ ﻳـﺴﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‪] ﴾      ﴿ ‬اﻟﻜﻬـﻒ‪ [٢، ١:‬ﻣـﻊ‬ ‫اﻹﺧﻔﺎء‪] ﴾   ﴿ ،‬ﻳﺲ‪] ﴾ ﴿ ،[٥٢:‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ [٢٧:‬ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‪،‬‬ ‫)‪ (١‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ١‬ص‪ ٢٦٠‬وﻣﻘﺪار اﳌﺘﺼﻞ اﻹﺷﺒﺎع ﳊﻤـﺰة وورش واﻟﺘﻮﺳـﻂ ﻟﻠﺒﻘﻴـﺔ وﻫـﻮ‬ ‫اﻟﺬي اﺳﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ رأي اﳌﺤﻘﻘﲔ ﻣﻦ أﺋﻤﺘﻨﺎ ﻗﺪﻳ ًﲈ وﺣﺪﻳﺜ ًﺎ )وذﻛﺮ ﻋـﺪد ًا ﻣـﻦ اﻟﻌﻠـﲈء( ﺛـﻢ ﻗـﺎل‪ :‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼﺎع‪ :‬وﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺆﺧﺬ ﺑﻪ وﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻏﲑه ‪.‬ﺛﻢ ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري‪ :‬وﻫﻮ اﻟﺬي أﻣﻴـﻞ اﻟﻴـﻪ‬ ‫وآﺧﺬ ﺑﻪ وأﻋﻮل ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻗﺎل اﻟﺴﺨﺎوي وﻛﺎن ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﻳﺮى ﰲ ‪ -‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ ‪ -‬ﻣﺮﺗﺒﺘﲔ ﻃﻮﱃ ﻟﻮرش وﲪـﺰة‪ ،‬ووﺳـﻄﻰ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﻗﲔ‪ ،‬اﻧﻈﺮ ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﰲ ﴍح اﻟﻘﺼﻴﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﺨﺎوي ج‪ ١‬ص‪. ٣٢٩‬‬ ‫‪ -‬وﻗﺎل ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ﰲ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪:‬وﻋﲆ ﻣﻦ ﻗﺮأ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ أن ﻳـﺴﻠﻚ ﻃﺮﻳـﻖ‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﻢ‪ -‬أي ﰲ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺪ اﳌﺘﺼﻞ ‪ . -‬اﻧﻈﺮ ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص ‪.٥٠‬‬ ‫)‪ (٢‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ، ٤٩‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ‪ ١‬ص ‪.٢٥١‬‬ ‫)‪ (٣‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٤٨٧‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج‪ ٢‬ص‪.٤٣‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٤‬‬ ‫﴿‪]﴾ ¤ ‬اﳌﻄﻔﻔﲔ‪ [١٤:‬ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم ‪.‬‬ ‫َو َﺳ ــ ْﻜﺘَ ُﺔ َﺣ ْﻔ ــ ٍﺺ ُدو َن َﻗ ْﻄ ــ ٍﻊ َﻟﻄِﻴ َﻔـــ ٌﺔ َﻋــ َﲆ َأﻟِــ ِﻒ اﻟ ﱠﺘﻨْــ ِﻮﻳ ِﻦ ِﰲ ِﻋ َﻮ ًﺟــﺎ َﺑــ َﻼ‪‬‬ ‫َو ِﰲ ُﻧـــﻮ ِن َﻣـــ ْﻦ َرا ٍق َو َﻣ ْﺮ َﻗـــ ِﺪ َﻧﺎ َو َﻻ ِم َﺑــ ْﻞ َرا َن َوا ْﻟﺒَــﺎ ُﻗﻮ َن َﻻ َﺳــ ْﻜ َﺖ ُﻣﻮ َﺻــ َﻼ‬ ‫اﻹدﻏﺎم واﻹﻇﻬﺎر ‪:‬‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ‪ ﴾ ‬ﻛﻴﻒ وﻗﻌﺖ ‪.‬‬ ‫َو َﻃﺎ ِﺳــ َﲔ ِﻋﻨْــ َﺪ اﳌِْــﻴ ِﻢ َﻓــــﺎ َز ا َ َﲣــ ْﺬ ُﲤُﻮ َأ َﺧـ ْﺬ ُﺗ ْﻢ َو ِﰲ ا ِﻹ ْﻓـ َﺮا ِد ﻋ َـــﺎ َ َﴍ َد ْﻏ َﻔـ َﻼ‪‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ أدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو ﻣﻦ‪ ،﴾       ÿ﴿ :‬و﴿‪.﴾     ‬‬ ‫َو َﻳﺎ ِﺳ َﲔ َأ ْﻇ ِﻬ ْﺮ ﻋــَ ْﻦ َﻓــﺘ ًﻰ َﺣــ ُﻘ ُﻪ َﺑـــ َﺪا َو ُﻧﻮ َن َوﻓﻴ ِﻪ اﳋُ ْﻠ ُﻒ َﻋ ْﻦ َو ْر ِﺷـﻬ ْﻢ َﺧـ َﻼ‪‬‬ ‫وأدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺮاء ﰲ ﴿‪ ﴾ ‬واﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء ﰲ ﴿‪.﴾¤ ‬‬ ‫اﻹﻣﺎﻟﺔ‪:‬‬ ‫أن ﺗﻘﺮب اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﴪة واﻷﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻴﺎء ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻠﻔﻆ اﻟﻘـﺎرئ ﺑـﺎﻷﻟﻒ ﺑﺤﺎﻟـﺔ ﻣﺘﻮﺳـﻄﺔ‬ ‫ﺑﲔ اﻷﻟﻒ واﻟﻴﺎء‪ ،‬و َﺟﻌﻠ ُﺖ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺿﺒﻄﻬﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﺳﻮداء ﻣﺴﺪودة اﻟﻮﺳﻂ ﲢـﺖ اﳊـﺮف )•(‬ ‫ﻣﻊ ﺗﻌﺮﻳﺘﻪ ﻣﻦ اﳊﺮﻛﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ، ٨٣١، ٨٣٠‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٢٥٤‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺣﺮزاﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٢٨٣‬ﴎاجاﻟﻘﺎرئﻻﺑﻦاﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪،١٠٠‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.١٣٦‬‬ ‫)‪ (٣‬ﺣﺮزاﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٢٨١‬ﻓﺘﺢاﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج‪١‬ص‪،٤٤٤‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.١٣٥‬‬ ‫)‪ (٤‬اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص‪ ، ١١٦‬اﻹﺿﺎءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص ‪.٦٣‬‬ ‫)‪ (٥‬اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص‪ ، ١٤٦‬اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻟﻠﺪاﲏ ص ‪ ،٤٨‬اﻟﻨﴩ ج ‪ ٢‬ص‪ ،٢٣‬اﻹﺿﺎءة ص ‪.٦٣‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪١٥‬‬ ‫أﻣﺎل ﺣﺮوف )ﺣﻲ ﻃﻬﺮ( ﻣﻦ ﺣﺮوف ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر‪.‬‬ ‫َو ِإ ْﺿــ َﺠﺎ ُع َرا ُﻛــ ﱢﻞ ا ْﻟ َﻔــ َﻮا ِﺗ ِﺢ ِذ ْﻛــ ُﺮ ُه ِﺣــ ًﻤﻰ َﻏ ْ َﲑ َﺣ ْﻔ ٍﺺ َﻃﺎ َو َﻳﺎ ُﺻـ ْﺤﺒَ ٌﺔ َو َﻻ‪‬‬ ‫َو َﻛ ْﻢ ُﺻ ْﺤﺒَ ٍﺔ َﻳﺎ َﻛـﺎ ِف وا ْﳋُ ْﻠـ ُﻒ َﻳــﺎ ِ ٌﴎ َو َﻫﺎ ِﺻ ْﻒ ِر ًﴇ ُﺣــ ْﻠ ًﻮا َو َ ْﲢ َﺖ َﺟـﻨًﻰ َﺣ َﻼ‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪]﴾ Ú‬اﻷﻧﻔﺎل‪ [١٧:‬وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً‪.‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪] ﴾ Ù‬اﻹﴎاء‪ [٧٢:‬ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ ‪.‬‬ ‫َرﻣــﻰ ُﺻــ ْﺤﺒَ ٌﺔ َأ ْﻋ َﻤــﻰ ِﰲ ا ِﻹ ْﴎا ِء َﺛﺎﻧِﻴًــﺎ ِﺳـ ًﻮى َو ُﺳـ ًﺪى ِﰲ ا ْﻟ َﻮ ْﻗـ ِﻒ َﻋـﻨْ ُﻬ ْﻢ َﺗـ َﺴ ﱡﺒ َﻼ‪‬‬ ‫َو َرا ُء َﺗــــﺮا َءى ﻓـــــ َـﺎ َز ِﰲ ُﺷــــ َﻌ َﺮا ِﺋ ِﻪ َو َأ ْﻋﻤﻰ ِﰲ ا ِﻹ ْﴎا ُﺣـــ ْﻜ ُﻢ ُﺻـ ْﺤ َﺒ ٍﺔ َأ ّو َﻻ‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪]﴾ ‬ﻃﻪ‪ [٥٨:‬وﻗﻔ ًﺎ‪.‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿ ‪]﴾ ‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ [٣٦:‬وﻗﻔ ًﺎ‪.‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪]﴾ å‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪) [١٠٩:‬ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء(‪.‬‬ ‫َو َﻣـــ ْﻊ َﻛـــﺎ ِﻓ ِﺮﻳ َﻦ ا ْﻟﻜـــﺎ ِﻓ ِﺮﻳ َﻦ ِﺑﻴَﺎ ِﺋـــ ِﻪ َو َﻫﺎ ٍر َر َوى ُﻣـ ْﺮ ٍو ِﺑ ُﺨ ْﻠـ ٍﻒ َﺻـ ٍﺪ َﺣـ َﻼ‪‬‬ ‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٧٣٩، ٧٣٨‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج‪ ٢‬ص‪.٢٦١‬‬ ‫)‪ (٢‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج‪ ١‬ص‪ ،٤٧٢‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ،١٠٩‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص ‪.١٢١‬‬ ‫)‪ (٣‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ ‪ ،٣٠٩،٣١٠‬اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص ‪ ،١٤٦‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ٢‬ص‪.٣٣‬‬ ‫)‪ (٤‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ٢‬ص‪ ،٣٣‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٢٦٢‬‬ ‫)‪ (٥‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ٢‬ص‪ ،٣٣‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٢٦٢‬‬ ‫)‪ (٦‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٣٢٣‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج‪١‬ص‪ ،٤٩٣‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪.١٤٨‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٦‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪ ﴾ ¤ ‬ﻛﻴﻒ وﻗﻊ‪.‬‬ ‫َﺷـــ َﻔﺎ ﺻـــﺎ ِد ًﻗﺎ ﺣـــﻢ ُﳐْﺘَـــﺎ ُر ُﺻـــ ْﺤﺒَ ٍﺔ َو َﺑــ ْ ٍﴫ َو ُﻫــ ْﻢ َأ ْدرى َوﺑِــﺎ ْﳋُ ْﻠ ِﻒ ُﻣــﺜﱢ َﻼ‪‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿ ‪] ﴾¤ ‬اﳌﻄﻔﻔﲔ‪.[١٤:‬‬ ‫َﻓــــ َﺰا َد ُﻫ ُﻢ اﻷُو َﱃ َو ِﰲ ا ْﻟ َﻐــــ ْ ِﲑ ُﺧ ْﻠ ُﻔــــ ُﻪ َو ُﻗ ْﻞ ُﺻ ْﺤ َﺒ ٌﺔ َﺑ ْﻞ َرا َن َوا ْﺻ َﺤ ْﺐ ُﻣ َﻌـ ﱠﺪ َﻻ‪‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪]﴾0 ‬اﻹﴎاء‪. [٨٣:‬‬ ‫َﻧـ َﺄى َ ْﴍ ُع ُﻳ ْﻤـ ٍﻦ ﺑِـﺎ ْﺧ ِﺘ َﻼ ٍف َو ُﺷـ ْﻌ َﺒ ٌﺔ ﰲ ا ِﻻ ْ َﴎا َو ُﻫ ْﻢ َواﻟﻨﱡﻮ ُن َﺿـ ْﻮ ُء َﺳـﻨًﺎ َﺗـ َﻼ‪‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪ ﴾…K ¤‬إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺘﺤﺮك‪.‬‬ ‫َو َﺣـ ْﺮ َ ْﰲ َر َأى ُﻛـﻼ َأ ِﻣـ ْﻞ ُﻣـ ْﺰ َن ُﺻـ ْﺤﺒَ ٍﺔ َو ِﰲ َ ْﳘــ ِﺰ ِه ُﺣــ ْﺴ ٌﻦ َو ِﰲ اﻟــ ﱠﺮا ِء ُ ْﳚــﺘَ َﻼ‪‬‬ ‫أﻣﺎ إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺎﻛﻦ ‪:‬‬ ‫أﻣﺎ وﺻ ًﻼ ﻓﻴﻤﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﻓﻘﻂ وﳛﺬف اﻷﻟﻒ– ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ– وﺗﺒﻘﻰ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‪.‬‬ ‫َو َﻗﺒ َﻞ اﻟ ﱡﺴ ُﻜﻮ ِن اﻟـ ﱠﺮا َأ ِﻣـ ْﻞ ِﰲ َﺻـ َﻔﺎ َﻳـ ٍﺪ ِﺑ ُﺨ ْﻠ ٍﻒ َو ُﻗ ْﻞ ِﰲ ا ْﳍَ ْﻤ ِﺰ ُﺧ ْﻠـ ٌﻒ َﻳ ِﻘـﻲ ِﺻـ َﻼ‪‬‬ ‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ، ٧٤٠‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص ‪ ،٢٤١‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٢٣٣‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٣٢٠‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج‪١‬ص‪ ، ٤٩١‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.١٤٧‬‬ ‫)‪ (٣‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٣١٢‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ، ١١٠‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٣١٢‬‬ ‫)‪ (٤‬ﺣﺮزاﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٦٤٦‬ﻓﺘﺢاﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج‪٢‬ص‪،١٩٩‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٢٥٦‬‬ ‫)‪ (٥‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪.٦٤٨‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪١٧‬‬ ‫وأﻣﺎ وﻗﻔ ًﺎ ﻓﻴﻤﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫َو ِﻗــ ْﻒ ِﻓﻴــ ِﻪ َﻛــﺎﻷُو َﱃ َو َﻧ ْﺤــ ُﻮ َر َأ ْت َر َأ ْوا َر َأ ْﻳ ـ ُﺖ ﺑِ َﻔ ـﺘْ ِﺢ ا ْﻟ ُﻜــ ﱢﻞ َو ْﻗ ًﻔ ـﺎ َو َﻣ ْﻮ ِﺻــ َﻼ‪‬‬ ‫ﱂ ﻳﻤﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿ ‪] ﴾‬ﻫﻮد‪ ،[٤١:‬ﺑﻞ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‪.‬‬ ‫َو ِﰲ َﺿــ ﱢﻢ َﳎْ َﺮا َﻫــﺎ ِﺳــ َﻮا ُﻫ ْﻢ َو َﻓــﺘْ ُﺢ َﻳــﺎ ُﺑﻨَـ ﱢﻲ ُﻫﻨَـﺎ َﻧـــ ﱞﺺ َو ِﰲ ا ْﻟ ُﻜـ ﱢﻞ ُﻋـــ ﱢﻮ َﻻ‪‬‬ ‫ﻫـﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ اﳌﻌﺮوف أن ﻫﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺗﻮﺻﻞ ﺑﻴﺎء ﻣﺪﻳﺔ أو واو ﻣﺪﻳـﺔ إذا ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﺘﺤﺮﻛـﺔ ﺑـﲔ‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻛﲔ‪ ،‬إﻻ إﻧـﻪ روى‪] ﴾   ﴿ :‬آل ﻋﻤـﺮان‪] ﴾ ﴿ [٧٥:‬آل ﻋﻤـﺮان‪ [١٤٥:‬و]اﻟـﺸﻮرى‪[٢٠:‬‬ ‫﴿‪]﴾   ‬اﻟﻨﺴﺎء‪] ﴾ ﴿[١١٥:‬اﻟﻨﺴﺎء‪ [١١٥:‬ﺑﺈﺳﻜﺎن اﳍﺎء وﻛﺬﻟﻚ ﴿‪]﴾  ‬اﻟﻨـﻮر‪ [٥٢:‬ﻣـﻊ‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻘﺎف‪.‬‬ ‫َو َﺳـــ ﱢﻜ ْﻦ ُﻳـــ َﺆ ﱢد ْه َﻣـــ ْﻊ ُﻧ َﻮ ﱢﻟـــ ْﻪ َو ُﻧـــ ْﺼ ِﻠ ْﻪ َو ُﻧ ْﺆ ِﺗ ــ ِﻪ ِﻣﻨْ َﻬ ــﺎ َﻓ ــﺎ َﻋ َﺘ ِ ْﱪ َﺻ ــﺎ ِﻓ ًﻴﺎ َﺣـــ َﻼ‬ ‫َو َﻋــﻨْ ُﻬ ْﻢ َو َﻋــ ْﻦ َﺣ ْﻔــ ٍﺺ َﻓ َﺄ ْﻟ ِﻘــ ْﻪ َو َﻳﺘﱠ ِﻘــ ْﻪ َﲪــﻰ َﺻــ ْﻔ َﻮ ُه َﻗــ ْﻮ ٌم ِﺑ ُﺨ ْﻠــ ٍﻒ َو َأ ْﳖَــ َﻼ‪‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾   ‬اﻟﻔﺮﻗﺎن‪ [٦٩:‬ﺑﻘﴫ اﳍﺎء )ﺑﺪون ﺻﻠﺔ( ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻋﺪة‪.‬‬ ‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪. ٦٤٩‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٧٥٧‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ، ٢٤٩‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٢٣٧‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ٢٣٩/١‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ،‬اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮو اﻟﺪاﲏ ص‪،٨٩‬اﻹﺿﺎءة ص‪.٦٣‬‬ ‫)‪ (٤‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ، ١٦١، ١٦٠‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج‪ ١‬ص‪ ،٣١٨‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٨٠‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٨‬‬ ‫َو َﻣــﺎ َﻗ ْﺒ َﻠــ ُﻪ اﻟ ﱠﺘــ ْﺴ ِﻜ ُﲔ ِﻻ ْﺑــ ِﻦ َﻛﺜِــ ِﲑ ِﻫ ْﻢ َو ِﻓﻴـ ِﻪ ُﻣ َﻬﺎ ًﻧـﺎ َﻣ ْﻌـ ُﻪ َﺣ ْﻔـ ٌﺺ َأ ُﺧـﻮ ِو َﻻ‪‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾  ‬اﻟﻜﻬـﻒ‪ [٢:‬ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﺪال وإﺷﲈﻣﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻀﻢ )دون ﺻـﻮت(‬ ‫ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﻨﻮن وﻛﴪ اﳍﺎء وﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻴﺎء ﻣﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫َو ِﻣــ ْﻦ َﻟ ْﺪﻧِــ ِﻪ ﰲ اﻟــ ﱠﻀ ﱢﻢ َأ ْﺳــ ِﻜ ْﻦ ُﻣــ ِﺸ ﱠﻤ ُﻪ َو ِﻣ ْﻦ َﺑ ْﻌ ِﺪ ِه َﻛـ ْ َﴪا ِن َﻋـ ْﻦ ُﺷـ ْﻌ َﺒ َﺔ ا ْﻋـ َﺘ َﻼ‪‬‬ ‫روى ﴿ ‪] ﴾  ‬اﻟﻜﻬﻒ‪]﴾    ﴿ ،[٦٣:‬اﻟﻔﺘﺢ‪ ،[١٠:‬ﺑﻜﴪ اﳍﺎء‪.‬‬ ‫َو َﻫــﺎ َﻛــ ْ ِﴪ َأ ْﻧــ َﺴﺎﻧِﻴ ِﻪ ُﺿــ ﱠﻢ ِﳊَ ْﻔــ ِﺼ ِﻬ ْﻢ َو َﻣ ْﻌــ ُﻪ َﻋ َﻠﻴْــ ِﻪ اﷲَ ِﰲ ا ْﻟ َﻔــﺘْ ِﺢ َو ﱠﺻــ َﻼ‪‬‬ ‫اﳍﻤﺰ واﻹﺑﺪال‪:‬‬ ‫روى﴿ ‪] ﴾  ‬اﻹﺧﻼص‪ [٤:‬و﴿‪ ﴾  ‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﲠﻤﺰ اﻟﻮاو‪.‬‬ ‫َوﰲ اﻟــ ﱠﺼﺎﺑِ ِﺌ َﲔ ا ْﳍَ ْﻤــ َﺰ َواﻟــ ﱠﺼﺎﺑِ ُﺌﻮ َن ُﺧــ ْﺬ َو ُﻫ ـ ْﺰ ًؤا َو ُﻛ ْﻔــ ًﺆا ﰲ اﻟ ـ ﱠﺴ َﻮا ِﻛ ِﻦ ُﻓـــ ﱢﺼ َﻼ‪‬‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﲠﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‪.‬‬ ‫َو ِﺟ ْ ِﱪﻳــ َﻞ َﻓــﺘْ ُﺢ ا ِْﳉــﻴ ِﻢ َواﻟــ ﱠﺮا َو َﺑ ْﻌــ َﺪ َﻫﺎ َوﻋ ــﻰ َ ْﳘ ــ َﺰ ًة َﻣ ْﻜ ــ ُﺴﻮ َر ًة ُﺻ ــ ْﺤ َﺒ ٌﺔ ِو َﻻ‬ ‫ِﺑ َﺤﻴْــ ُﺚ َأ َﺗــﻰ َوا ْﻟﻴَــﺎ َء َ ْﳛــ ِﺬ ُف ُﺷــ ْﻌﺒَ ٌﺔ َو َﻣ ِﻜــ ﱡﻴ ُﻬ ْﻢ ﰲ ا ِْﳉــﻴ ِﻢ ﺑــﺎ ْﻟ َﻔ ْﺘ ِﺢ ُو ﱢﻛــ َﻼ‪‬‬ ‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،١٥٩‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ،٤٥‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٥٥‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ، ٨٣٢‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج‪٢‬ص‪ ،٣٣٥‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٣٣٣‬‬ ‫)‪ (٣‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٨٤٤‬ﻣﻦ ﺗﻔﺮدات ﺣﻔﺺ‪ ،‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص‪ ، ٢٧٩‬اﻟﻮاﰲ ص‪. ٢٥٦‬‬ ‫)‪ (٤‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٤٦٠‬ﻣﻦ ﺗﻔﺮدات ﺣﻔﺺ‪ ،‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج‪٢‬ص‪ ،١٦‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪. ١٩٥‬‬ ‫)‪ (٥‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٤٧٢، ٤٧١‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ،١٥٤‬اﻟﻮاﰲ ص‪.١٧١‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪١٩‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾   ‬اﻟﺒﻘﺮة‪ ،[٩٨:‬ﺑﺰﻳﺎدة ﳘﺰة وﻳﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ ‪،‬ﺛﻢ ﻣﺪ ﺑﺪل‪.‬‬ ‫َو َد ْع َﻳـــﺎ َء ِﻣﻴ َﻜﺎ ِﺋﻴـــ َﻞ َوا ْﳍَ ْﻤـــ َﺰ َﻗ ْﺒ َﻠـــ ُﻪ َﻋـــﲆ ُﺣـــ ﱠﺠ ٍﺔ َوا ْﻟﻴَـﺎ ُء ُ ْﳛـ َﺬ ُف َأ ْ َﲨـ َﻼ‪‬‬ ‫روى ﴿‪ ﴾   ‬ﲠﻤﺰة ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ‪-‬ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ -‬وﲢـﺮك ﺣـﺴﺐ ﻣﻮﻗﻌﻬـﺎ ﻣـﻦ‬ ‫اﻹﻋﺮاب‪.‬‬ ‫َو ُﻗــــ ْﻞ َز َﻛ ِﺮ ﱠﻳــــﺎ ُدو َن َ ْﳘــــ ِﺰ َ ِﲨﻴ ِﻌــــ ِﻪ ِﺻــ َﺤﺎ ٌب َو َر ْﻓــ ٌﻊ َﻏــ ْ ُﲑ ُﺷــ ْﻌﺒَ َﺔ ا َﻻ ﱠو َﻻ‪‬‬ ‫روى ﴿‪]﴾  ‬اﻷﺣﺰاب‪ ،[٥١:‬و﴿‪] ﴾   ‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،[١٠٦:‬ﲠﻤﺰة ﺑﻌﺪ اﳉﻴﻢ‪.‬‬ ‫َو َو ﱢﺣــ ْﺪ َﳍُــ ْﻢ ﰲ ُﻫــﻮ َد ُﺗ ْﺮ ِﺟــ ُﺊ َ ْﳘــ ُﺰ ُه َﺻــ َﻔﺎ َﻧ َﻔــ ٍﺮ َﻣ ْﻊ ُﻣ ْﺮ َﺟ ُﺌـﻮ َن َو َﻗـ ْﺪ َﺣـ َﻼ‪‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾ ‬ﻓﺼﻠﺖ‪ ،[٤٤:‬ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫َو َﺣ ﱠﻘ َﻘ َﻬـــــﺎ ِﰲ ُﻓـــــ ﱢﺼ َﻠ ْﺖ ُﺻـــــ ْﺤﺒَ ٌﺔ ء َأ ْﻋ َﺠ ِﻤ ﱞﻲ َواﻷُو َﱃ َأ ْﺳـ ِﻘ َﻄ ﱠﻦ ﻟِــ ُﺘـ ْﺴ ِﻬ َﻼ‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬ ‫روى ﴿ ‪] ﴾‬اﻷﻋﺮاف‪ [١٢٣:‬و]ﻃﻪ‪ [٧١:‬و]اﻟﺸﻌﺮاء‪ ،[٤٨:‬ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻣﻊ ﲢﻘﻴـﻖ اﳍﻤـﺰة‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ‪.‬‬ ‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٤٧٣‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج‪ ٢‬ص‪ ،٢٧‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.١٩٨‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٥٥٣‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ،١٧٨‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.١٩٢‬‬ ‫)‪ (٣‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٧٣٤‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج ‪ ٢‬ص ‪،٢٥٨‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪٢٩٢‬‬ ‫)‪ (٤‬ﺣﺮزاﻷﻣﺎﲏﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪١٨٥‬ﴎاجاﻟﻘﺎرئاﺑﻦاﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪،٦٣‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٦٩‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫َو َﺣ ﱠﻘــــ َﻖ َﺛــــﺎ ٍن ُﺻــــ ْﺤﺒَ ٌﺔ َوﻟِ ُﻘﻨْ ُﺒــــ ٍﻞ ﺑِ ِﺈ ْﺳ ــــ َﻘﺎ ِﻃ ِﻪ اﻷُوﱃ ﺑِﻄ ــــﻪ ُﺗ ُﻘـــــﺒﱢ َﻼ‪‬‬ ‫روى ﴿ ‪]﴾  ‬اﻷﻋﺮاف‪ ،[٨١:‬ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم‪.‬‬ ‫َﻣـ َﻊ أ ْﺣ َﻘﺎ ِﻓ َﻬـﺎ َوا ْﻟـ َﻮا ُو ِز ْد َﺑ ْﻌـ َﺪ ُﻣ ْﻔـ ِﺴ ِﺪﻳ َﻦ ُﻛــــ ْﻔ ًﺆا َوﺑِﺎ ِﻹ ْﺧ َﺒــﺎ ِر ِإ ﱠﻧ ُﻜ ُﻤــﻮ َﻋــــ َﻼ‪‬‬ ‫روى ﴿ ‪]﴾ ‬اﻷﻋﺮاف‪ ،[١١٣:‬ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم‪.‬‬ ‫َأ َﻻ َو َﻋــــ َﲆ ا ِﳊ ْﺮ ِﻣــــ ﱡﻲ إ ﱠن َﻟﻨَــــﺎ ُﻫﻨَــــﺎ َو َأ ْو َأ ِﻣــ َﻦ اﻹ ْﺳــ َﻜﺎ َن َﺣ ْﺮ ِﻣﻴﱡــﻪ َﻛــ َﻼ‪‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾     ‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،[٦٦:‬ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم‪.‬‬ ‫َو ِﺧـ ﱡﻒ َﻗـ َﺪ ْرﻧ َﺎ َدا َر َوا ْﻧـ َﻀ ﱠﻢ ُ ْﴍ َب ﻓِـــﻰ َﻧـ َﺪى اﻟـ ﱠﺼ ْﻔ ِﻮ َوا ْﺳـﺘِ ْﻔ َﻬﺎ ُم إِ ﱠﻧـﺎ َﺻـــ َﻔﺎ ِو َﻻ‪‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾      ‬اﻟﻘﻠﻢ‪ ،[١٤:‬ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم‪.‬‬ ‫َو ِﰲ ُﻧـــﻮ ٍن ِﰲ َأ ْن َﻛـــﺎ َن َﺷـــﻔ َﻊ َ ْﲪـــ َﺰ ٌة َو ُﺷــ ْﻌﺒَ ُﺔ َأ ْﻳــﻀ ًﺎ َواﻟ ﱢﺪ َﻣــ ْﺸ ِﻘﻲ ُﻣــ َﺴ ﱢﻬ َﻼ‪‬‬ ‫أﺑﺪل اﳍﻤﺰ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬ ‫روى ﴿‪ ﴾ ‬ﻛﻴﻒ ﺟﺎء ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واو ًا‪.‬‬ ‫َوﰲ ُﻟ ْﺆ ُﻟــ ٍﺆ ﰲ اﻟ ُﻌــ ْﺮ ِف َواﻟﻨﱡ ْﻜــ ِﺮ ُﺷــ ْﻌﺒَ ٌﺔ َو َﻳ ْﺄﻟِﺘْ ُﻜ ُﻢ اﻟـ ﱡﺪو ِري َوا ِﻻ ْﺑـ َﺪا ُل ﻳ ُـــ ْﺠ َﺘ َﻼ‪‬‬ ‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،١٩٠‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج‪ ١‬ص ‪ ،٣٤٨‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٩٨‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٦٩١‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ،٢٢٤‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٢٢٤‬‬ ‫)‪ (٣‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٦٩٢‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ‪ ،٢٣١/٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٢٧٦‬‬ ‫)‪ (٤‬ﺣﺮزاﻷﻣﺎﲏﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،١٠٦٠‬ﴎاجاﻟﻘﺎرئﻻﺑﻦاﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪،٣٦٣‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٣٠٠‬‬ ‫)‪ (٥‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،١٨٧‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ‪، ٣٤٧ /١‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٩٧‬‬ ‫)‪ (٦‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٢٢٣‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ، ٧٨‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٨٣‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٢١‬‬ ‫روى ﴿ ‪] ﴾ ‬اﻟﺒﻠﺪ‪[٢٠:‬و]اﳍﻤﺰة‪ [٨:‬ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰة واو ًا ﻣﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫َو ُﻣ ْﺆ َﺻ َﺪ ٌة َﻓﺎ ْ ِﳘ ْﺰ َﻣ ًﻌﺎ َﻋـ ْﻦ َﻓــﺘ ًﻰ ِﺣــﻤ ًﻰ َوﻻَ َﻋ ﱠﻢ ِﰲ َواﻟ ﱠﺸ ْﻤ ِﺲ ِﺑﺎ ْﻟ َﻔﺎ ِء َوا ْﻧ َﺠـ َﻼ‪‬‬ ‫ﻳﺎءات اﻹﺿﺎﻓﺔ‪:‬‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﺒﻘﺮة‪[١٢٥:‬و]اﳊﺞ‪[٢٦:‬و]ﻧﻮح‪.[٢٨:‬‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ‪] ﴾‬آل ﻋﻤﺮان‪[٢٠:‬و]اﻷﻧﻌﺎم‪.[٧٩:‬‬ ‫َو َﻋـ ﱠﻢ ُﻋـ ًﻼ َو ْﺟ ِﻬـﻲ َو َﺑ ْﻴ ِﺘـﻲ ِﺑﻨُـﻮ ِح َﻋـ ْﻦ ﻟِــ ًﻮى َو ِﺳــ َﻮا ُه ُﻋــ ﱠﺪ َأ ْﺻــ ًﻼ ﻟِــ ُﻴ ْﺤ َﻔ َﻼ‪‬‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺘﻲ ﴿ ‪]﴾  ‬اﳌﺎﺋﺪة‪ [٢٨:‬و﴿‪] ﴾‬اﳌﺎﺋﺪة‪.[١١٦:‬‬ ‫َو ِﰲ إِ ْﺧـ َﻮ ِﰐ َو ْر ٌش َﻳـ ِﺪي َﻋـ ْﻦ ُأو ِﱄ ِﲪـ ًﻰ َو ِﰲ ُر ُﺳــِﲇ َأ ْﺻــ ٌﻞ َﻛــ َﺴﺎ َوا ِ َﰲ ا ْﻟـــ ُﻤ َﻼ‬ ‫َو ُأ ﱢﻣــﻲ َو َأ ْﺟــ ِﺮي ُﺳــ ﱢﻜﻨَﺎ ِدﻳــ ُﻦ ُﺻــ ْﺤﺒَ ٍﺔ ُد َﻋ ــﺎ ِءي َوآﺑ ــﺎ ِءي ﻟِ ُﻜ ــﻮ ٍف َ َﲡ ﱠﻤ ــ َﻼ‪‬‬ ‫أﺳﻜﻦ ﻳﺎء ﴿ ‪ ﴾ ¯ ‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ )ﻣﻊ اﻹﺗﻴﺎن ﺑﺎﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ(‪.‬‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ‪.‬‬ ‫أﺳﻜﻦ ﻳﺎء ﴿ ‪ ﴾‬ﰲ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪[٢٢:‬و]ﻃﻪ‪[١٨:‬و]ص‪[٦٩، ٢٣:‬و]اﻟﻜﺎﻓﺮون‪.[٦:‬‬ ‫َو َﻣــ ْﻊ ُ َﴍ َﻛــﺎ ِءي ِﻣــ ْﻦ َو َرا ِءي َد ﱠو ُﻧــﻮا َو ِﱄ ِدﻳـ ِﻦ َﻋـ ْﻦ َﻫـﺎ ٍد ِﺑ ُﺨ ْﻠـ ٍﻒ َﻟـ ُﻪ ا ْﳊَـ َﻼ‪‬‬ ‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،١١١٤‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ‪ ،٣٧١/١‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.١١٣‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٤١٤‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ص‪.١٥٨‬‬ ‫)‪ (٣‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٤٠٣ ،٤٠٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.١٧٣‬‬ ‫)‪ (٤‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٤١٥‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪.١٣٢‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٢٢‬‬ ‫َو ِﱄ َﻧ ْﻌ َﺠـ ُﺔ َﻣـﺎ َﻛـﺎ َن ِﱄ ا ْﺛﻨَـ ْ ِﲔ َﻣـ ْﻊ َﻣ ِﻌـﻲ َﺛ ـ َﲈ ٍن ُﻋ ـ ًﻼ َواﻟ ﱡﻈ ﱠﻠ ـ ُﺔ اﻟﺜﱠ ـﺎ ِن َﻋ ـ ْﻦ ِﺟــ َﻼ‪‬‬ ‫َو َﻓــﺘْ ُﺢ َو ِﱄ ِﻓﻴ َﻬــﺎ ﻟِــ َﻮ ْر ٍش َو َﺣ ْﻔــ ِﺼ ِﻬ ْﻢ َو َﻣـــﺎ ِﱄ ِﰲ ﻳـــﺲ َﺳـــ ﱢﻜ ْﻦ َﻓـــ َﺘ ْﻜ ُﻤ َﻼ‪‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾     ‬اﻟﺒﻘﺮة‪ [١٢٤:‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً‪.‬‬ ‫َو ِﰲ اﻟـــ ﱠﻼ ِم ﻟِﻠ ﱠﺘ ْﻌ ِﺮﻳـــ ِﻒ َأ ْر َﺑـــ ُﻊ َﻋـــ ْ َﴩ ٍة َﻓﺈِ ْﺳ َﻜﺎ ُﳖَﺎ َﻓــﺎ ٍش َو َﻋ ْﻬ ِﺪي ِﻓــﻲ ُﻋــ َﻼ‪‬‬ ‫روى ﴿ ‪]﴾   ‬اﻟﺼﻒ‪ [٦:‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً ‪.‬‬ ‫َو َﻧ ْﻔ ِﴘ َﺳـ َﲈ ِذ ْﻛـ ِﺮي َﺳـ َﲈ َﻗـ ْﻮ ِﻣ َﻲ اﻟ ﱢﺮ َﺿـﺎ َ ِﲪﻴـ ُﺪ ُﻫـ ًﺪى َﺑ ْﻌـ ِﺪي َﺳـ َﲈ َﺻـ ْﻔ ُﻮ ُه ِو َﻻ‪‬‬ ‫ﻳـﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ‪:‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾         ‬اﻟﺰﺧـﺮف‪ [٦٨:‬ﺑﺈﺛﺒ ـﺎت اﻟﻴـﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ وﺻ ـ ًﻼ‬ ‫وﺳﺎﻛﻨﺔ وﻗﻔﺎً‪.‬‬ ‫َو َﻣـــ ْﻊ ُﺗ ْﺆ ِﻣﻨُـــﻮا ِﱄ ُﻳ ْﺆ ِﻣﻨُـــﻮا ِﰊ َﺟﺎ َو َﻳـــﺎ‬ ‫ِﻋﺒَــﺎ ِد َي ِﺻــ ْﻒ َوا ْﳊَــ ْﺬ ُف َﻋــ ْﻦ َﺷــﺎ ِﻛ ٍﺮ َد َﻻ‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ‪] ﴾    ﴿‬اﻟﻨﻤﻞ‪ [٣٦:‬وﺻﻼً ووﻗﻔ ًﺎ‪.‬‬ ‫َوﰲ اﻟﻨﱠ ْﻤــ ِﻞ آﺗــﺎ ِﲏ َو ُﻳ ْﻔــ َﺘ ُﺢ َﻋــ ْﻦ ُأ ِوﱄ ِﲪ ًﻰ َو ِﺧﻼ ُف ا ْﻟ َﻮ ْﻗ ِﻒ َﺑ ْ َﲔ ُﺣـ ًﻼ َﻋـ َﻼ‪‬‬ ‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٤١٧‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج ‪ ١‬ص‪.٥٩٦‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٤١٩‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج ‪ ١‬ص‪.٥٩٨‬‬ ‫)‪ (٣‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٤٠٧‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ص‪.١٥٦‬‬ ‫)‪ (٤‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٤١٢‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ص‪.١٥٧‬‬ ‫)‪ (٥‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٤١٨‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ص‪.١٥٨‬‬ ‫)‪ (٦‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٤٢٩‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج ‪ ١‬ص‪ ،٦٠٧‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص‪.١٤٠‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٢٣‬‬ ‫ﻛﲈ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ رواﻫﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﲣﺎﻟﻒ ﺣﻔﺼﺎً ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺗﻨﺪرج ﺿﻤﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﺮر ورودﻫﺎ‪ ،‬أذﻛﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻛﻲ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﳍﺎ وﻫﺬه‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ ﻫﻲ ‪:‬‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻄﺎء ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ‪.‬‬ ‫َو َﺣ ْﻴــ ُﺚ َأ َﺗــﻰ ُﺧ ُﻄــ َﻮا ٌت اﻟ ﱠﻄــﺎ ُء َﺳــﺎ ِﻛ ٌﻦ َو ُﻗ ْﻞ َﺿ ﱡﻤ ُﻪ َﻋــ ْﻦ َزا ِﻫـ ٍﺪ َﻛـــ ْﻴ َﻒ َر ﱠﺗـ َﻼ‪‬‬ ‫روى ﴿‪ ﴾ ‬ﺣﻴﺜﲈ وﻗﻊ ﺑﻀﻢ اﻟﺮاء‪ ،‬ﺑﺎﺳـﺘﺜﻨﺎء ﻣﻮﺿـﻊ واﺣـﺪ ‪ ،‬وﻫـﻮ‬ ‫﴿‪] ﴾  ‬اﳌﺎﺋﺪة‪ [١٦:‬رواﻫﺎ ﺑﻜﴪ اﻟﺮاء‪.‬‬ ‫َو ِر ْﺿ َﻮا ٌن ا ْﺿ ُﻤ ْﻢ َﻏ ْ َﲑ َﺛﺎ ِﲏ ا ْﻟ ُﻌ ُﻘـﻮ ِد َﻛـ ْ َﴪ ُه َﺻـــــ ﱠﺢ ِإ ﱠن اﻟـــ ﱢﺪﻳ َﻦ ﺑِـــﺎ ْﻟ َﻔ ْﺘ ِﺢ ُر ﱢﻓـــ َﻼ‪‬‬ ‫روى ﴿ ‪﴾ ‬و﴿ ‪ ﴾   ‬و﴿ ‪﴾ ‬و﴿‪ ،﴾ ‬ﺑﻜﴪ اﳊﺮف اﻷول ﺣﻴﺚ‬ ‫وﻗﻊ وﻛﻴﻒ وﻗﻊ‪.‬‬ ‫َو َﻛ ْ ُﴪ ُﺑﻴُـﻮ ٍت َوا ْﻟ ُﺒ ُﻴـﻮ َت ُﻳـ َﻀ ﱡﻢ َﻋـــ ْﻦ ِﺣــﻤﻰ ِﺟــ ﱠﻠ ٍﺔ َو ْﺟ ًﻬﺎ َﻋ َﲆ اﻷَ ْﺻ ِﻞ َأ ْﻗـﺒَ َﻼ‪‬‬ ‫َو َﺿـــ ﱠﻢ ا ْﻟ ُﻐﻴُـــﻮ ِب َﻳ ْﻜـــ ِ َﴪا ِن ُﻋﻴُﻮ ًﻧـــﺎ ا ْﻟ ُﻌ ُﻴــﻮ ِن ُﺷــﻴُﻮ ًﺧﺎ َدا َﻧــ ُﻪ ُﺻــ ْﺤﺒَ ٌﻪ ِﻣــــ َﻼ‪‬‬ ‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٤٩٤‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص‪ ، ١٥٩‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.١٧٦‬‬ ‫)‪ (٢‬وﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﻔﺮدات ﺷﻌﺒﺔ‪،‬اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮو اﻟﺪاﲏ ص ‪ ،٨٦‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪١٧٦‬‬ ‫)‪ (٣‬ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن أ‪ .‬ﻛﴪ اﻟﺮاء ب‪ .‬ﺿﻤﻬﺎ‪ .‬اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ‪ ٢‬ص‪.١٧٩‬‬ ‫)‪ (٤‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٥٤٨‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ‪ ،١١٠/٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٢٢٠‬‬ ‫)‪ (٥‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٥٠٣‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ،١٦١‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪١٨٠‬‬ ‫)‪ (٦‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٦٢٨‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ‪ ،١٨٣/٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٢٤٩‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٢٤‬‬ ‫روى ﴿ ‪ ﴾﴿ ﴾  ‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﻀﻢ اﻟﺰاي‪.‬‬ ‫َو ُﺟ ْﺰ ًءا َو ُﺟ ْﺰ ٌء َﺿ ﱠﻢ ا ِﻹ ْﺳ َﻜﺎ َن ِﺻ ْﻒ َو َﺣﻴْـﺜُ َﲈ ُأ ْﻛ ُﻠ َﻬــﺎ ِذ ْﻛــ ًﺮا َوﰲ ا ْﻟ َﻐــ ْ ِﲑ ُذو ُﺣــــ َﻼ‪‬‬ ‫روى ﴿ ‪ ﴾ ‬ﻛﻴﻒ ﺟﺎء ﺑﻀﻢ اﳌﻴﻢ ‪.‬‬ ‫َو ِﻣــ ﱡﺘ ْﻢ َو ِﻣ ْﺘﻨَــﺎ ُﻣــ ﱠﺖ ِﰲ َﺿــ ﱢﻢ َﻛــ ْ ِﴪ َﻫﺎ َﺻــ َﻔﺎ َﻧ َﻔ ٌﺮ ِو ْر ًدا َو َﺣ ْﻔـ ٌﺺ ُﻫﻨَـﺎ ا ْﺟـﺘَ َﻼ‪‬‬ ‫روى ﴿ ‪ ﴾ ‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﻜﴪ اﻟﻴﺎء‪ ،‬ﻋﺪا ]ﻫﻮد‪ ،[٤٢:‬رواﻫﺎ ﻛﺤﻔﺺ‪.‬‬ ‫َو ِﰲ َﺿــ ﱢﻢ َﳎْ َﺮا َﻫــﺎ ِﺳــ َﻮا ُﻫ ْﻢ َو َﻓــﺘْ ُﺢ َﻳــﺎ ُﺑﻨَـ ﱢﻲ ُﻫﻨَـﺎ َﻧـــ ﱞﺺ َو ِﰲ ا ْﻟ ُﻜـ ﱢﻞ ُﻋـــ ﱢﻮ َﻻ‪‬‬ ‫روى ﴿ ‪ ﴾  ﴿ ،﴾   ‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء ‪ .‬‬ ‫َوﰲ ا ْﻟ ُﻜــ ﱢﻞ َﻓ ــﺎ ْﻓ َﺘ ْﺢ َﻳــﺎ ُﻣ َﺒ ﱢﻴﻨَــ ٍﺔ َد َﻧ ــﺎ َﺻ ِﺤﻴ ًﺤﺎ َو َﻛ ْ ُﴪ ا ْ َﳉ ْﻤ ِﻊ َﻛ ْﻢ َ َﴍ ًﻓﺎ َﻋ َﻼ‪‬‬ ‫روى ﴿ ‪ ﴾   ‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‪.‬‬ ‫َو َﺗـــ ﱠﺬ ﱠﻛ ُﺮو َن ا ْﻟ َﻐ ْﻴـــ َﺐ ِز ْد َﻗﺒْـــ َﻞ َﺗﺎ ِﺋـــ ِﻪ َﻛـ ِﺮﻳ ًﲈ َو ِﺧـ ﱡﻒ اﻟـ ﱠﺬا ِل َﻛـ ْﻢ َ َﴍ ًﻓـﺎ َﻋـ َﻼ‪‬‬ ‫روى ﴿‪ ﴾  ‬و﴿ ‪ ﴾    ‬ﺣﻴــﺚ وﻗــﻊ ﺑــﺎﳉﻤﻊ ‪-‬ﺑﺰﻳــﺎدة أﻟــﻒ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن‪. -‬‬ ‫َﻣ َﻜﺎ َﻧــﺎ ِت َﻣــ ﱠﺪ اﻟﻨﱡــﻮ َن ِﰲ ا ْﻟ ُﻜــ ﱢﻞ ﺷــ ْﻌﺒَ ٌﺔ ِﺑـــ َﺰ ْﻋ ِﻤ ِﻬ ُﻢ ا ْﳊَ ْﺮ َﻓـــﺎ ِن ﺑِﺎﻟـــ ﱠﻀ ﱢﻢ ُر ﱢﺗـــ َﻼ‪‬‬ ‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٥٢٤‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ،١٦٥‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.١٨٤‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٥٧٤‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ‪ ،١٣٥/٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٢٢٧‬‬ ‫)‪ (٣‬ﺣﺮزاﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٧٥٧‬ﴎاجاﻟﻘﺎرئاﺑﻦاﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪،٢٤٩‬اﻟﻮاﰲ ص‪.٢٣٧‬‬ ‫)‪ (٤‬ﺣﺮزاﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٥٩٥‬ﻓﺘﺢاﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي‪،١٥٦/٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٢٣٥‬‬ ‫)‪ (٥‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ، ٦٨١‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ، ٢٢١‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٢٢١‬‬ ‫)‪ (٦‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٦٦٩‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ‪ ،٢١٧/٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٢٦٦‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٢٥‬‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬‬ ‫‪ .١‬روى ﴿‪] ﴾   ‬ﻫﻮد‪ [٤٢:‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫‪ .٢‬روى ﴿‪]﴾  ‬اﻹﴎاء‪ [٩٢:‬و]اﻟﺮوم‪ [٤٨:‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﲔ‪.‬‬ ‫‪.٣‬روى ﴿‪]﴾ ‬اﻟﻄﻮر‪ [٤٤:‬ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫‪.٤‬روى ﴿‪]﴾ ‬ﻓﺼﻠﺖ‪ [٥١:‬ﺑﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫‪ .٥‬روى ﴿‪]﴾   ‬اﻟﻨﺠﻢ‪[٥١:‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪال ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫‪ .٦‬روى ﴿‪]﴾   ‬اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‪ [٢٢:‬ﺑﺎﻟﺼﺎد ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫)‪ (١‬وﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﻔﺮدات ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص‪ ، ١٤٦‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ٢‬ص‪.٣٤‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٢٦‬‬

٢٧ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬   ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬     ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬      ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إدﻏﺎﻣﺎً ﻛﺎﻣ ًﻼ‬       ٥١    ‫ إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬   ٦٧      ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬    ٨٠     ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬    ٨٥   ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬     ٩٢    ‫ ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٩٧     ‫ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة‬    ٩٨      ‫إﺿﺎﻓﺔ ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة وﻳﺎء ﻗﺒﻞ اﻟﻼم ﻣﻊ اﳌﺪ‬    ٩٨ ‫اﳌﺘﺼﻞ‬  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ١٢٤  ‫ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ١٢٥     ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬    ١٤٠   ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬   ١٤٣     ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ‬    ١٦٨

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٢٨      ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬   ١٧٧      ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺼﺎد‬    ١٨٢     ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻴﻢ‬       ١٨٥       (‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ (‫ )ﻣﻌ ًﺎ‬   ١٨٩      ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬    ٢٠٧      ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء‬   ٢٠٨       ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻄﺎء واﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ‬     ٢٢٢   ‫ﻳﺒﺪل اﻟﻮاو ﳘﺰة‬   ٢٣١   Å  (‫)ﻣﻌ ًﺎ( إﺳﻜﺎن اﻟﺪال ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬  ٢٣٦      ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬     ٢٤٠    ‫ﺑﺎﻟﺼﺎد ﺑﺪل اﻟﺴﲔ‬    ٢٤٥ ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي‬   ٢٦٠ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬.١: ‫وﺟﻬﺎن‬     ٢٧١ ‫اﺧﺘﻼس ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻌﲔ‬.٢ (‫) اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺜﻠﺜﻲ اﻟﻜﴪة‬    ٢٧١ ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﻟﺬال‬   ٢٧٩

٢٩ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬       ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬       ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬    ١٥      ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ٢٠        (‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ) ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬      ٢٧         ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬   ٣٠        ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬   ٣٦    ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ اﻷوﱃ‬-   ٣٧    ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﻟﻀﻢ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬-       ‫ﳘﺰ وﺿﻢ وﻣﺪ‬     ٣٨   ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬       ٤٩ ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬     ٥٧ (‫ ﺑﺪون ﺻﻠﺔ )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬،‫ )ﻣﻌ ًﺎ( إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬   ٧٥ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬     ٨١ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎ ًء‬     ٨٣ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎ ًء‬     ٨٣ ٩٧ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺎء‬ 

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٣٠      ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎ ًء‬    ١١٥     ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎ ًء‬     ١١٥ ( ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ١٤٠   ‫ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬،‫ ﺑﺪون ﺻﻠﺔ‬،‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ (‫)ﻣﻌ ًﺎ‬،  ١٤٥   ١٥٤     ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ (‫)ﻣﻌ ًﺎ‬،   ١٥٧    ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎ ًء‬     ١٦٢      ١٧٢   ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬    ١٧٤   ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف‬     ١٨٧   ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬   ١٨٧    ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬      ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬      ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬   ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬       ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬    ١٠      ١١    ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء‬     ١٥   ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد وإﺑﺪال اﻟﻴﺎء أﻟﻔ ًﺎ‬       ١٩     ٢٤ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء اﳌﺸﺪدة‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة واﳊﺎء‬

٣١ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬   ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة واﻟﺼﺎد‬   ٢٥    Å ‫ إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬.١:‫وﺟﻬﺎن‬   ٥٨ ‫اﺧﺘﻼس ﻛﴪة اﻟﻌﲔ‬.٢      ٧٣   ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬   ١١٥   ‫ دون ﺻﻠﺔ‬،‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬    ١١٥ ‫ دون ﺻﻠﺔ‬،‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬     ١٢٤    ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬   ١٥٢   ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬       ٢      ٢    ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬       ٦    ٨    ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬      ٢٨     ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ‬  ٥٧    ٥٨   ‫ﻛﴪ اﻟﻼم‬      ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ‬ ٦٧   ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء واﳍﺎء وﺻﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﺎء‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٣٢    ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻘﺎف‬   ٨٩   ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳊﺎء‬      ١٠٧ ‫وإن ﺑﺪأ ﲠﺎ ﺿﻢ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ‬     ‫ﺷﺪد اﻟﻮاو وﻓﺘﺤﻬﺎ وﻛﴪ اﻟﻼم وأﺳﻜﻦ‬     ١٠٧    ‫اﻟﻴﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬    ١٠٩    ‫ﻛﴪ اﻟﻐﲔ‬    ١١٦  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ١١٦    ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻐﲔ‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬            ١٦ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬         ٢٣    ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء‬         ٢٧     ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬        ٢٧ ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬    ò¤   ٣٢ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬     ٥٥ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء اﻷوﱃ ﻳﺎ ًء‬     ٦٣ ‫ﻛﴪ اﳋﺎء‬      ٧٦ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﻗﻔ ًﺎ ووﺻ ًﻼ‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٣٣‬‬ ‫‪   ¤‬‬ ‫• وﺻﻼً ‪ :‬إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤـﺔ اﻟـﺮاء ﻓﻘـﻂ وﺣـﺬف‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪٧٧‬‬ ‫‪ò¤‬‬ ‫وﺻﻼ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫‪٧٨‬‬ ‫اﻷﻟﻒ )‪َ ¤‬ء اﻟ َﻘ َﻤ َﺮ(‬ ‫وﻓﻘﺎ إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬ ‫• أﻣﺎ وﻗﻔ ًﺎ‪:‬إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫)‪ِ ¤‬ﺋﻲ(‬ ‫‪     ¤‬‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٧٩‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ آﺧﺮه ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٨٥‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٩٢‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٩٤‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٩٥‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وأﺳﻜﻨﻬﺎ‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪٩٥‬‬ ‫ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وأﺳﻜﻨﻬﺎ‬ ‫وﺟﻬﺎن‪ .١:‬ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم ‪ ‬‬ ‫‪  ١٠٩‬‬ ‫‪ .٢‬ﻛﴪ اﳍﻤﺰ ‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن وﺧﻔﻒ اﻟﺰاي ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١١٤‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺿﻢ اﳊﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١١٩‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٢٤‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫زاد أﻟﻔ ًﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء واﳍﺎء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١٢٥‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٢٥‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪١٢٨‬‬ ‫زاد أﻟﻔ ًﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﺎد وﺧﻔﻒ اﻟﻌﲔ‬ ‫أﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧ ًﺎ‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٣٤      -‫ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬- ‫زاد أﻟﻔ ًﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن‬     ١٣٥    ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬     ١٣٩   ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء‬    ١٤٢      ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬     ١٥٢ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬   ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬   ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬    ٣         ٣٨  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬   ٥٤    ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬     ٥٥  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺸﲔ‬    ٥٧ ٥٧    ‫ﻛﴪ اﳋﺎء‬   ٦٩    ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎﳖﺎ‬    ٧٤       ٨١    ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬   ١٠٥   ‫ﺑﺎﻟﺼﺎد‬  ١١٣  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬   ١١٧     ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٣٥‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٢٣‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫‪   ١٣٧‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻛﴪ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪١٥٠‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﺑﺪل اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١٦٤‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫وﺟﻬﺎن‪.١ :‬ﻛﺤﻔﺺ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٦٥‬‬ ‫‪ .٢‬ﺗﺄﺧﲑ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪١٦٩‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳌﻴﻢ وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٧٠‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺸﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﺮاء ﺛﻢ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻓﺘﺢ ﻣﻊ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪١٩٠‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻹﺧﻔﺎء ﺑﺪل اﳍﻤﺰة‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪    ١٧‬إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ‪ Ú‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨‬‬ ‫‪    ١٨‬ﻓﺘﺢ اﻟﺪال ‪ ‬‬ ‫‪  ١٩‬ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺑﻴﺎﺋﲔ ﻣﻊ ﻛﴪ اﻷوﱃ ) ﻓﻚ اﻹدﻏﺎم(‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٤٢‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎ ًء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٥٩‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٦١‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٣٦ ٦٨    ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬     ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬   ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬   ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬    ٢١        ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬    ٢٤   - ‫ ﺑﺎﳉﻤﻊ‬- ‫زاد أﻟﻔ ًﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء‬      ٣٧    ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﻀﺎد‬       ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬   ٧٢     ‫ﻛﴪ اﻟﻐﲔ‬   ٧٨     ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ٨٣        ‫زاد واو ًا ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء‬       ٨٣    -‫ ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬-     ١٠٣  å ‫ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻮاو اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬    ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬    ١٠٦   ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‬   ١٠٩  ١٠٩ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء‬ ١٠٩ ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬   ١١٠ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬   ١١٧  

٣٧ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬   ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬   ١١٧  ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬   ١٢٨ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬   ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬  £  ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬    ١     ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬   ٣   ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ¤ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧ ًﺎ‬   ٥   ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬    ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬   ١٦       ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬     ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٢٣    ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ‬   ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬      ٣١   ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬    ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬     ٣١    ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬    ٣٥    ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳉﻴﻢ‬     ٤٥    ٧٢   ٨٧     ٨٧     ١٠٠  ١٠٣

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٣٨‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪ £‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬ ‫‪   ١‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٤‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٢٨‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٢٩‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٣٠‬‬ ‫‪ò¤‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻼم دون ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٤٠‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪)  £  ٤١‬إﻣﺎﻟﺔ( ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﺛﻢ أﻟﻒ ﺑﻼ إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٥١‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﺘﺢ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٦٨‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٧٠‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧١‬‬ ‫زاد واو ًا ﺑﻌﺪ اﻟﻼم ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٨٧‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٩٢‬‬ ‫زاد أﻟﻔ ًﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن ‪ -‬ﻋﲆ اﳉﻤﻊ ‪-‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٩٣‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١٠٨‬‬ ‫ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﳐﻔﻔﺔ ﳐﻔﺎة‬ ‫‪   ١١١‬‬

‫‪٣٩‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪   ‬‬ ‫زاد أﻟﻔ ًﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن ‪ -‬ﻋﲆ اﳉﻤﻊ ‪-‬‬ ‫‪   ١٢١‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﳉﻴﻢ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪١٢٣‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١٢٣‬‬ ‫‪ £‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ò¤‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪ò¤‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬ ‫‪   ١‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪ ٥‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ٢٤‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ٢٨‬‬ ‫‪ £ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﻤﺰة‬ ‫‪ ٤٧‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وإﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺗﺎ ًء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٦٢‬‬ ‫ﻛﴪ اﳊﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٦٤‬‬ ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١٠٩‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء‬ ‫‪   ١‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺸﲔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬ ‫‪   ٤‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٤٠   ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬   ٤    ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬    ٤   ‫ﻛﴪ اﻟﺮاء‬  ٤     ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬     ١٦    ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬      ١٦   ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎ ًء‬   ١٧    ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬      ٣٢ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬   ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  £ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬    ١   ٢٢ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  £     ١      ٨      ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬       ٨     ٤٤   ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬   ٤٥ ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ ﺗﺎ ًء وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬

٤١ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬   ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال‬      ٦٠   ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬   ٨٢ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬   ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬    ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬   ٧       ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬    ١١     ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬      ١٢   ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ‬  ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬      ١٢    ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬    ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬   ١٧    ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬     ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬   ٤٣    ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬   ٤٧   ¤ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎ ًء‬ ò¤ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬   ٦٦ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٦٨ ‫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﻓﻘﻂ‬:ً‫وﺻﻼ‬ ‫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬: ‫وﻗﻔ ًﺎ‬    ٦٨    ٧١   ٨٠   ٨٠      ٨٥

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٤٢‬‬ ‫‪   ¤‬‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫‪     ٨٦‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٩٠‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰ وﺣﺬف اﻟﻮاو ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎﻹﻓﺮاد‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻔﺎء دون ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫‪  ٢٣‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ Ù‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف‬ ‫‪    ٣٥‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪0 ‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎ ًء‬ ‫ﻛﲈ ‪  ‬‬ ‫‪٤٢‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٤٤‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳉﻴﻢ ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪٦٤‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ )اﳌﻮﺿﻌﲔ(‬ ‫‪)   ٧٢‬ﻣﻌ ًﺎ(‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳋﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم ﺑﻼ اﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٦‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪   ٨٣‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫وﺻ ًﻼ ‪ :‬ﺑﻼ ﺳﻜﺖ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٢+١‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺪال ﻣﻊ إﺷﲈﻣﻬﺎ اﻟﻀﻢ‪ -‬ﺿﻢ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫اﻟﺸﻔﺘﲔ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺪال دون ﺻﻮت‪-‬‬ ‫وﻛﴪ اﻟﻨﻮن واﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى‬

٤٣ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬   ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‬     ١٩      ¤ ‫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﻓﻘﻂ‬:ً‫وﺻﻼ‬        ٥٣ ò¤ ‫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬:‫وﻗﻔ ًﺎ‬ ٥٦    ‫ إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٥٩ ٦٣     ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬     ٦٧ ٧٢     ‫ﻛﴪ اﳍﺎء‬    ٧٤ ٧٥   ‫ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٧٦   ‫ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ٧٧    ‫ ﺿﻢ اﻟﻜﺎف‬  ٨٦ ٨٧   ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ٨٨  ‫ ﺿﻢ‬-‫إﺳﻜﺎن اﻟﺪال ﻣﻊ إﺷﲈﻣﻬﺎ اﻟﻀﻢ‬   ٩٣ ‫ وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻨﻮن‬-‫اﻟﺸﻔﺘﲔ دون ﺻﻮت‬ ٩٤    ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬       ‫زاد أﻟﻔ ًﺎ ﺑﻌﺪ اﳊﺎء وأﺑﺪل اﳍﻤﺰ ﻳﺎ ًء‬    ‫ ﺿﻢ اﻟﻜﺎف‬   ‫ ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺿﻢ اﳍﻤﺰة‬     ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬     ‫ ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬ 

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٤٤‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫وﺻﻼً ) َر ْد َﻣ ِﻦ ْﺋ ُﺘﻮ ِﲏ( ﺑﻜﴪ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﳘﺰة‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪٩٥‬و‪٩٦‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫وﺻﻞ وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‪ ،‬وﻳﺒﺪأ ﲠﻤﺰة‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٩٦‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺎء‪ ،‬إِ ْﻳ ُﺘﻮ ِﲏ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٩٦‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺼﺎد وإﺳﻜﺎن اﻟﺪال‬ ‫وﺟﻬﺎن ‪ .١ :‬ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫‪ .٢‬ﲠﻤﺰة وﺻﻞ‪ ،‬وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪  ١٠٦‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪~ä‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻟﻴﺎء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪   ٨‬ﺿﻢ اﻟﻌﲔ ‪‬‬ ‫‪   ٢٣‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ ‪‬‬ ‫‪   ٢٣‬ﻛﴪ اﻟﻨﻮن ‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ واﻟﺘﺎءﻳﻦ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٢٤‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺴﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٦٠‬‬ ‫‪  ٦٦‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ ‪‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ‪٤٥‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳉﻴﻢ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٦٨‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٦٩‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٧٠‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٧٢‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺼﺎد‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٩٠‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺿﻢ اﳉﻴﻢ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪ãº‬‬ ‫‪   ‬ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء وﻃﺎء ﳐﻔﻔﻪ ﻣﻜﺴﻮره‬ ‫‪١‬‬ ‫‪ ò¤‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪١٨‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٨‬‬ ‫‪é‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪٦١‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٦٣‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء واﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٩‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧١‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٨٧‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٩٤‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١١٩‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﻷﻟﻒ وﻗﻔ ًﺎ ﻻ وﺻ ًﻼ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﳊﺎء‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺗﺸﺪﻳﺪﻫﺎ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬ ‫‪  ‬‬ ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺤﻬﺎ‬ ‫‪    ‬‬ ‫ﻛﴪ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٤٦‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١٣٠‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎ ًء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٣٣‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم‬ ‫‪ ‬‬ ‫وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﺮاء وﺻ ًﻼ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ò¤‬‬ ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪  ٢٤‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪  ٣٤‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ٣٦‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪   ٣٦‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻛﴪ اﻟﻔﺎء‬ ‫‪  ٦٧‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻧﻮﻧﺎً‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٨٠‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳉﻴﻢ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٨٨‬‬ ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪٨٩‬‬ ‫ﻛﴪ اﳊﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺮاء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٩٥‬‬ ‫ﻛﺎف ﻣﻜﺴﻮرة ﺛﻢ ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪١٠٤‬‬

‫‪٤٧‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﻣﻊ إدﻏﺎم‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١١٢‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واو ًا ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬ ‫‪   ٢٥‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪   ٢٦‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻔﺎء‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٢٩‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٣٩‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪٤٤‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪٤٨‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎ ًء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٦٢‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬ ‫‪     ٦٥‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻈﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻈﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢١‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻛﴪ اﻟﻼم‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٧‬‬

‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٤٨    ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ وﻛﴪ اﻟﺰاي‬   ٢٩   ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬   ٣٥   ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٨٢      ٨٥  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬    ٩٢    ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬   ١١٠ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬          ١  ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬     ٦        ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬      ٩ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ‬    ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء اﳌﺮﺑﻮﻃﺔ‬      ٢٠   ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬    ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ (‫)ﻣﻌ ًﺎ‬،    ٢١    ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬    ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬    ٢٧    ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬    ٢٧ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬    ٢٧  ٢٩    ٣١

٤٩ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬     ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ٣٤      ‫ﻳﺎء ﻣﺪﻳﻪ ﺛﻢ ﳘﺰة ﰲ آﺧﺮه ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬         ٣٥       ‫وإﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎ ًء ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬       ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬   ٣٦    ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء‬    ٣٦         ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬    ٤٦   ‫ﻛﴪ اﻟﻘﺎف وإﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬     ٥٢  ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﻟﻼم‬      ٥٥ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫وإن ﺑﺪأ ﲠﺎ ﺑﺪأ ﲠﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال‬       ٥٥         ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺜﺎء‬      ٥٨ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٦١ (‫ ﻣﺮات‬٨) ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬   ٦١ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٦١   ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬    ١٠      ١٧ (‫ﺿﻢ اﻟﻼم )وإﻇﻬﺎرﻫﺎ‬ ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬