0
1 ڤرتاڽأن ساي موهون اندا مڠيريمكن دعاء ﴿ستله﴾ مڠختمكن القرآن يڠ ترداڤت روايتڽ دالم السنة النبوية. جوابن الحمدلله. تيدق اد دالم السنة النبوية دعاء خصوص ستله مڠختمكن القرآن ،تيدق جوڬ دري ڤارا صحابة نبي ﷺ اتو ڤارا امام يڠ تركنل .اڤ يڠ بڽق ترتوليس داخير مصحف يڠ دس ندركن كڤد ش يخ السلام ابن تيمية، تيدق اد دليلڽ .سيلاكن ليهة \" :فتاوى الشيخ ابن عثيمين\" (14/226) . دعاء ستله مڠختمكن القرآن داڤت دلاكوكن ستله مڠختمكنڽ دالم صلاة اتو دلوار صلاة .دعاء س تله مڠختمكنڽ دالم صلاة تيدق اد اصلڽ .سمنتارا دلوار صلاة ،ترداڤت رواية تنتڠ ڤربواتن آنس رضي الله عنه. الش يخ ابن عثيمين رحمه الله دتاڽ“ :اڤ حكوم دعاء س تله مڠختمكن القرآن دالم قيام الليل دبولن رمضان؟“ بليو منجواب“ :ساي تيدق مڠتهوي سنه دري نبي ﷺ مڠنأي دعاء ستله مڠختمكن القرآن دالم قيام الليل د بولن رمضان .تيدق جوڬ دري ڤارا صحابة .يڠ ڤاليڠ دكت دالم مسئله اين اداله رواية آنس بن مالك رضي الله عنه كتيك بليو مڠختمكن القرآن ،مك بليو مڠومڤولكن كلوارڬڽ دان بردعاء .دان اين دلوار صلاة﴿ “.فتاوى آركان الاسلام ﴾354
2 الش يخ بكر آبو زيد ممڤوڽأي توليسن يڠ برمنفعة دالم مس ئله اين ،دي بركات“ :دري كسلوروهن هورين دالم بب اين ،كيت تيبا ڤد ڤنوتڤن دالم دوا ڤمبهاسن. :تنتڠ دعاء ختم القرآن سچارا مطلق .كسيمڤولن دالم حال اين اداله سباڬي برايكوت; ڤرتام ،بهوا بربڬي رواية مرفوع ﴿حديث يڠ رڠكاين سندڽ سمڤي كڤد نبي ﷺ ﴾ دالم مسئله دعاء سچارا عموم انتوق مڠختمكن القرآن ،تيدق اد ساتوڤون يڠ صحيح دري نبي ﷺ .يڠ اد ،هاڽله رواية موضوع ﴿ڤلسو﴾ اتو لمه يڠ تيدق موڠكين ترڠكت دراجتڽ .بهكن همڤير دڤستيكن تيدق اد ساتوڤون رواية يڠ داڤت دجاديكن سندران دالم بب اين سچارا مرفوع. كران سموا علماء يڠ مڠومڤولكن رواية ٢ترسبوت دان منوليسڽ دالم بب علمو القرآن دان ذكر ،سڤرت النووي ،ابن كثير ،القرطبي دان السيوطي، لفظ يڠ مريك سبوتكن عمومڽ تيدق بربيدا دري اڤ يڠ تله دسبوتكن. كالو ساج مريك سموا ممڤوڽأي س ند يڠ لبيه بأيك ،نسچاي اكن مريك س بوتكن. كدوا ،رواية يڠ صحيح تنتڠ دعاء ختم القرآن اداله ڤربواتن آنس بن مالك رضي الله عنه .يأيت بهوا بليو مڠومڤولكن كلوارڬ دان انقڽ انتوق ايت، دان ڤربواتن بليو ترسبوت كدين دايكوتي اوله سمله التابعين .سباڬيمان دڽاتاكن دالم رواية مجاهد بن ج ْب رحمهم الله تعالى آجمعين ﴿سموڬ الله مرحمتي مريك سموا﴾ كتيڬ ،تيدق دداڤتكن سديكيتڤون نص يڠ برسومب دري دوا امام ; آبي حنيفة دان الشافعي يڠ مڽاتاكن دشريعتكنڽ حال ترس بوت ،رحمهما الله
3 تعالى .جوسترو رواية يڠ اد دري امام مالك رحمه الله اداله بهوا حال ايت بوكن عملن مشاركة ﴿مدينة سماس ايت﴾ ،دان سسوڠڬوهڽ ختم ﴿القرآن﴾ بوكن سنة دالم قيام رمضان. كمڤت ،انجوران دعاء ختم ﴿القرآن﴾ دروايتكن امام آحمد رحمه الله تعالى سباڬيمان يڠ دكوتيڤ اوله ڤارا علماء كامي دري مذهب حنبلي .حال اينڤون دقواتكن سبهاڬين علماء ماس برايكوتڽ دري كتيڬ مذهب. :تنتڠ دعاء ختم ﴿القرآن﴾ دالم صلاة .كس يمڤولنڽ اداله سباڬي برايكوت: ڤرتام :بهوا تيدق اد ساتو حروف ڤون يڠ دروايتكن تادي دري نبي ﷺ اتو دري ساله سئورڠ صحابة رضي الله عنهم ،يڠ مننجوقكن دشريعتكنڽ بردعاء دالم صلاة ستله ختم ﴿القرآن﴾ سبلوم ركوع اتو ستلهڽ ،بأيك انتوق امام ماوڤون سنديري. كدوا :بهوا مكسيمال يڠ اد دالم بب اين اداله اڤ يڠ دسبوتكن اوله ڤارا علماء مذهب ﴿حنبلي﴾ يڠ دروايتكن دري امام احمد رحمه الله تعالى دالم رواية حنبل ،الفضل دان الحربي -يڠ تيدق داڤت كامي كتهوي سندڽ- يڠ منجاديكن دعاء ختم ﴿القرآن﴾ دالم صلاة تراوي س بلوم ركوع .دالم رواية لين دريڽ -يڠ جوڬ تيدق دكتهوي سياڤ يڠ مروايتكنڽ -بهوا بليو ممبولهكن حال ترسبوت دالم دعاء وتر. والله آعلم .
4 هل في السنة دعاء بعد ختم القرآن ؟ -الاسلام سؤال وجواب)(islamqa.info السؤال أرجو منكم إرسال دعاء ختم القرآن ال كريم كما ورد في السنة النبو ية .الجواب: الحمد لله.. .ليس في السنة النبو ية دعاء خاص بعد ختم القرآن ال كريم ،ولا حتى عن أصحاب النبي ﷺ أو الأئمة المشهورين ،ومن أشهر ما ينسب في هذا الباب الدعاء المكتوب في آخر كثير من المصاحف منسوبا ً لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، ولا أصل له عنه .انظر \" :فتاوى الشيخ ابن عثيمين\" (14/226) . والدعاء بعد ختم القرآن إما أن يكون بعد ختمه في الصلاة ،أو خارجها ،ولا أصل للدعاء بعد الختمة في الصلاة ،وأما خارجها فقد ورد فعله عن أنس . سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :ما حكم دعاء ختم القرآن في قيام الليل في شهر رمضان ؟ فأجاب \" :لا أعلم في ختمة القرآن في قيام الليل في شهر رمضان سنة عن النبي ﷺ ،ولا عن الصحابة أيضا ،وغاية ما ورد في ذلك أن أنس بن مالك رضي الله عنهكان إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا .وهذا في غير الصلاة \" انتهى . \"فتاوى أركان الإسلام\" (ص .)354 وللشيخ بكر أبو زيد رسالة نافعة في هذه المسألة ،ومما جاء في خاتمتها: من مجموع السياقات في الفصلين السالفين نأتي إلى الخاتمة في مقامين: المقام الأول :في مطلق الدعاء لختم القرآن :والمتحصل في هذا ما يلي: أولا ً :أن ما تقدم مرفوعا وهو في مطلق الدعاء لختم القرآن: لا يثبت منه شيء عن النبي ﷺ ,بل هو إما موضوع أو ضعيف لا ينجبر ، و يكاد يحصل القطع بعدم وجود ما هو معتمد في الباب مرفوعا ً ؛ لأن العلماء الجامعين الذين كتبوا في علوم القرآن وأذكاره أمثال :النووي ,وابن كثير ,والقرطبي
5 ,والسيوطي ,لم تخرج سياقاتهم عن بعض ما ذكر ،فلو كان لديهم في ذلك ما هو أعلى إسنادا ً لذكروه. ثانيا ً :أنه قد صح من فعل أنس بن مالك رضي الله عنه الدعاء عند ختم القرآن ، وجمع أهله وولده لذلك ,وأنه قد قفاه (أي :تابعه) على ذلك جماعة من التابعين , كما في أثر مجاهد بن جبر رحمهم الله تعالى أجمعين. ثالثا ً :أنه لم يتحصل الوقوف على شيء في مشروعية ذلك في منصوص الإمامين : أبي حنيفة والشافعي رحمهما الله تعالى. وأن المروي عن الإمام مالك رحمه الله :أنه ليس من عمل الناس ،وأن الختم ليس سنة للقيام في رمضان. رابعا ً :أن استحباب الدعاء عقب الختم ,هو في المروي عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى ,كما ينقله علماؤنا الحنابلة ,وقرره بعض متأخري المذاهب الثلاثة. المقام الثاني :في دعاء الختم في الصلاة :وخلاصته فيما يلي: أولا ً :أنه ليس فيما تقدم من المروي حرف واحد عن النبي ﷺ أو عن أحد من صحابته رضي الله عنهم يفيد مشروعية الدعاء في الصلاة بعد الختم قبل الركوع أو بعده لإمام أو منفرد. ثانيا ً :أن نهاية ما في الباب هو ما يذكره علماء المذهب من الرواية عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى في رواية حنبل والفضل والحربي عنه -والتي لم نقف على أسانيدها : -من جعل دعاء الختم في صلاة التراويح قبل الركوع. وفي رواية عنه -لا يعرف مخرجها : -أنه سهل فيه في دعاء الوتر... انظر \" :مرو يات دعاء ختم القرآن ......... \" .والله أعلم .
Search
Read the Text Version
- 1 - 6
Pages: