พี่น้องร่วมศาสนา

ความเปนพ่ีนอ งรว มศาสนา [ ไทย – Thai – ‫] ﺗﺎﻳﻼﻧﺪي‬ ศอลหิ ฺ บนิ เฟาซาน อัล-เฟาซาน แปลโดย : อัสรนั นยิ มเดชา ตรวจทานโดย : ซุฟอัม อษุ มาน ทีม่ า : islamhouse.com 2013 - 1434

‫ﻓ ﻷﺧﻮة اﺪﻟﻳنﻴﺔ‬ ‫» ﺎلﻠﻐﺔ اﺘﻟﺎﻳﻼﻧﺪﻳﺔ «‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﻮزان اﻟﻔﻮزان‬ ‫ﺮﻤﺟﺔ‪ :‬ﺮﺼان ﻧﻴﻮﻣﺪ�ﺸﺎ‬ ‫ماﺮﺟﻌﺔ‪ :‬ﻲﺎﻓ ﻋﺜﻤﺎن‬ ‫ﻤﻟﺼﺪر‪islamhouse.com :‬‬ ‫‪2013 - 1434‬‬

ดว ยพระนามของอลั ลอฮฺ ผทู รงเมตตา ปรานยี ิ่งเสมอ ความเปนพี่นองรวมศาสนา มวลการสรรเสริญเปนสิทธ์ิของอัลลอฮฺ ผูทรง กําหนดใหบรรดาผูศรัทธาเปนพ่ีนองกัน โดยภายใตบริบทของ ความเปนพ่ีนอ งน้ี พระองคทรงบัญญัติหนาท่ีและขอพึงปฏิบัติ ระหวางพวกเขา และทรงหามมิใหพูดหรือกระทําการใดๆ ท่ี เปนการบ่ันทอนทําลายความเปนพี่นองรวมศาสนา ฉันขอ สรรเสริญพระองคผูทรงประทานนิอฺมัตความโปรดปรานอัน เหลอื คณานับ ฉันขอปฏิญาณวาไมมีพระเจาอื่นใด (ที่ควรคูแกการ เคารพสกั การะ) นอกจากอัลลอฮฺเพียงพระองคเดียว ไมมีภาคี ใดๆ เทียบเคียงพระองค และขอปฏิญาณวามุหัมมัดคือบาว และศาสนทูตของพระองค ทานไดช้ีแจงสิ่งที่มุสลิมจําเปนตอง ปฏิบัติตอพ่ีนองมุสลิมดวยกัน และไดกําชับใหยึดมั่นใน แนวทางดังกลาว อันจะนํามาซ่ึงผลดีท้ังในโลกดุนยาและอาคิ เราะฮฺ ขออัลลอฮฺทรงเศาะละวาตและสลามแกทาน ตลอดจน 3

บรรดาวงศวานและมิตรสหายของทาน ผูซ่ึงเปนตัวอยางอัน งดงามยิ่งของความเปนพี่นองอยางแทจริง โดยพวกทานเปน ด่ังเรือนรางเดียวกัน และเปนเสมือนอาคารสงิ่ ปลกู สรางซ่ึงตาง สวนตางเสริมความแขง็ แกรงใหแกกนั ทานท้ังหลาย.. จงยาํ เกรงอลั ลอฮเฺ ถดิ และจงตอบรับปฏิบัติตามคําสั่ง ของพระผูอภิบาลของพวกทาน อัลลอฮฺ ตะอาลา ตรสั วา َّ ‫﴿ َو َ� َعا َونُواْ َ َ� ٱ ۡل ِ ّ�ِ َٱ� َّ ۡق َو ٰىۖ َو َ� َ� َعا َونُواْ َ َ� ٱ ۡ ِ�ثۡ ِم َوٱ ۡل ُع ۡد َ�ٰ ِ�ن َٱ� َّ ُقواْ � ّ ََۖ ِن‬ [٢ :‫� ّ ََ َش ِدي ُد ٱ ۡل ِع َقا ِب ﴾ ]ﻤﻟﺎﺋﺪة‬ ความวา “และพวกจงชวยเหลือกันในสิ่งท่ีเปนคุณธรรม และ ความยําเกรง และจงอยาชวยกันในส่ิงท่ีเปนบาปและเปนศัตรู กัน และพึงกลัวเกรงอัลลอฮฺเถิด แทจริงอัลลอฮฺนั้นเปนผูทรง รุนแรงในการลงโทษ” (อลั -มาอิดะฮฺ: 2) และพระองคต รสั วา [ ٧١ :‫﴿ َوالْ ُم ْؤ ِم ُنو َن َوالْ ُم ْؤ ِمنٰ ُت َ� ْع ُض ُه ْم أَ ْو ِ َ�ا ُء َ� ْع ٍض ﴾ ]ﺘﻟﻮ�ﺔ‬ 4

ความวา “และบรรดามุอมินชาย และบรรดามุอมินหญิงน้ัน บางสวนของพวกเขาตางเปนผูชวยเหลืออีกบางสวน” (อัต เตาบะฮ:ฺ 71) และพระองคต รสั อกี วา [١٠ :‫ ﴾ ]ﺤﻟﺠاﺮت‬ٞ‫﴿ ِ� َّ َما ٱلۡ ُم ۡؤ ِم ُنو َن إِ ۡخ َوة‬ ความวา “แทจริงบรรดาผูศรัทธาน้ันเปนพ่ีนองกัน” (อัล-หุุ รอต: 10) ทานนบี ศ็อลลลั ลอฮอุ ะลัยฮิวะสลั ลมั กลา ววา ٢٤٤٦ ‫» لا ُﻤ ْﺆ ِﻣ ُﻦ لِﻠْ ُﻤ ْﺆ ِﻣ ِﻦ َﻛ ْ ُﻟنْ َﻴﺎ ِن � َ ُﺸ ُّ َ� ْﻌ ُﻀ ُﻪ َ� ْﻌ ًﻀﺎ « ]رواه ﺒﻟﺨﺎري ﺮﺑﻗﻢ‬ [٢٥٨٥ ‫ومﺴﻠﻢ ﺮﺑﻗﻢ‬ ความวา “ความสัมพันธระหวางมุอมินผูศรัทธานั้น เปรียบได ดังอาคารที่ตางสวนตางเก้ือหนุนเสริมความแกรงใหแกกัน” แลว ทา นก็สอดประสานน้ิวมือเขาดวยกัน (บันทึกโดยอัล-บุคอ รีย หะดษี เลขท่ี 2446 และมุสลมิ หะดษี เลขที่ 2585) 5

พ่ีนองที่รัก จากตัวบทหลักฐานเหลานี้เราไดทราบถึง ส่ิงท่ีมุสลิมพึงปฏิบัติตอมุสลิมดวยกัน ท้ังนี้ความเปนพ่ีนอง รวมศาสนานั้นถือเปนสายสัมพันธท่ีสําคัญและย่ิงใหญกวา ความเปนพี่นองรวมสายเลือด เพราะความเปนพ่ีนองรวม ศาสนาคือส่ิงยึดเหน่ียวระหวางมุสลิม แมวาตัวจะอยูหางไกล กันเพียงใดก็ตาม เปนความสัมพันธฉันพี่นองท่ีวางอยูบน พ้ืนฐานของการตักเตือนและชวยเหลือเกื้อกูลกัน พรอมท้ัง กาํ ชับแนะนําใหยืนหยัดในส่ิงท่ีเปนสัจธรรมความถูกตอง และ เปนความสัมพันธที่หามมิใหมุสลิมคดโกงหลอกลวงหรือ ทอดท้ิงพี่นองมุสลิมดวยกัน ตลอดจนกระทําการใดๆ ท่ีสงผล กระทบตอชีวติ ทรัพยส นิ หรอื เกียรติศักด์ิศรขี องพนี่ องมุสลิม อลั ลอฮฺ ตะอาลา ตรัสวา ‫﴿ َٱ� ّ َِي َن يُ ۡؤ ُذو َن ٱلۡ ُم ۡؤ ِمنِ َ� َوٱلۡ ُم ۡؤ ِم َ�ٰ ِت بِ َغ ۡ�ِ َما ٱ ۡ�تَ َس ُبواْ َ� َق ِد ٱ ۡح َت َم ُلواْ ُ� ۡه َ�ٰ ٗنا‬ [٥٨ : ‫ ﴾ ]ﻷاﺣﺰاب‬٥ ‫�ثۡ ٗما ُّبِي ٗنا‬ ความวา “และบรรดาผูกลาวรายแกบรรดาผูศรัทธาชายและ บรรดาผศู รัทธาหญงิ ในสิ่งทพี่ วกเขามิไดกระทํา แนนอนพวกเขา ไดแ บกการกลาวรา ยและบาปอนั ชัดแจงไว” (อลั -อะหฺซาบ: 58) 6

อัลลอฮฺตะอาลาไดทรงวางแนวทางอันเปนรากฐาน สําคัญที่จะชวยฟูมฟกรักษาความเปนพ่ีนองในอิสลามและ ขจัดสิ่งท่ีเปนอุปสรรคตอความสัมพันธฉันพ่ีนอง ซึ่งแนวทาง ทอี่ ลั ลอฮฺทรงวางไวนี้ปรากฏใหเห็นอยางชัดเจนในสูเราะฮฺอัล- หุุรอต โดยพระองคไดทรงกําชับใหตรวจสอบขอมูลใหแน ชัด เมื่อไดรับฟงสิ่งที่ไมดีเก่ียวกับบุคคลหรือกลุมใดกลุมหน่ึง ซ่ึงเปนพ่ีนองมุสลิม โดยไมปกใจเชื่อขาวดังกลาวจนกวาจะ มัน่ ใจในความถกู ตองนา เชือ่ ถือของขอ มูล พระองคตรสั วา ‫ِ َ� َ�ٰ َل ٖة‬ �ۢ‫قَ ۡو َم‬ ْ‫تُ ِصي ُبوا‬ َ ْ‫َتَب يَ َّ ُن ٓوا‬ ٖ‫بِ َن َبإ‬ ‫فَا ِس ُ ۢق‬ ‫َجآ َء ُ� ۡم‬ ‫إِن‬ ْ ‫َءا َم ُن ٓوا‬ ‫� ّ َِي َن‬ ‫ٰ �ٓ �َ ُّ َها‬ ﴿ ‫أن‬ [٦ :‫ ﴾ ]ﺤﻟﺠاﺮت‬٦ �َ ‫َ� ُت ۡصبِ ُحواْ َ َ ٰ� َما َ� َع ۡل ُت ۡم َ�ٰ ِد ِم‬ ความวา “โอศรัทธาชนทั้งหลาย หากคนชั่วนําขาวใดๆ มาแจง แกพวกเจา พวกเจาก็จงสอบสวนใหแนชัด หาไมแลวพวกเจาก็ จะกอเคราะหกรรมแกพวกหน่ึงโดยไมรูตัว แลวพวกเจาจะ กลายเปนผเู สยี ใจในสง่ิ ทพ่ี วกเจาไดกระทําไป” (อัล-หุุรอต: 6) แลวพระองคก็ทรงใชใหหลีกเลี่ยงความแตกแยก ราวฉานระหวา งพีน่ องมุสลิมท่มี ีความไมล งรอยกันโดยเฉพาะ อยางย่ิงเมื่อความขัดแยงน้ันนําไปสูการประหัตประหารกัน 7

ดวยอาวุธ ทั้งนี้ เพื่อปกปองรักษาชีวิตผูบริสุทธ์ิไมใหตอง สูญเสียไปโดยปราศจากความผิด พระองคทรงช้ีแนะวาความ ขัดแยงเชนน้ีสามารถยุติสิ้นสุดลงไดดวยหนึ่งในสองวิธีคือ การไกลเกล่ียสงบศึกดวยการขจัดสิ่งที่เปนตนตอและผล ของความขัดแยง หรือดวยการลงโทษปองปรามฝายท่ี อธรรมซ่ึงไมยอมรับการไกลเกล่ียและไมยอมยืนอยูขาง ฝายที่ถกู อธรรม อัลลอฮตฺ ะอาลาตรัสวา ‫ت َۡفإصِأَلِ ۡۡحصُحَدلِٮوٰاْ ُُهحبََموۡيااْ َن َ�ُهَۡ ََمَ��ا‬ٞ‫َۡغخ[فََوأَۡة‬١‫ َ�ت‬٠ِۡ‫إ‬-‫ََءنۢن‬٩ِٓ‫فَفَوإا‬:‫﴾ ُرِِ�ح] َّﺤو�اَْمﻟاّبََِۚۡٱيلﺠَۡنافَُمُهإﺮِ ۡ َؤمناِمۖتُن‬٩‫ۡصأَلِۡم‬١َٰ�ََٓ‫أٱَبِ ۡٱ﴿ َۡلخ�ُ ََعوۡخ ۡ��ۡ َدرنِل ُٰى�َ َطوۡۚمأَافَٓ ۡق�ََِ�َٰٱف ِ�تِسَتَّلُاُُقطوِانْٓوۖوااْْلِِ�مَّن ََِّّن َ�َ�ٱلََۡ�ّعُمۡبَََلَِّۡؤ ِم�ُِبنِ ُ� َّ َُۡ�م�ّٱٱٰتُلَۡ ۡۡ�رُم َتتََۡقَتُِ�لُٓ ِ�وسواَءَْنِطِ�َفأ‬ ความวา “และหากมีสองฝายจากบรรดาผูศรัทธาทะเลาะ วิวาทกัน พวกเจาก็จงไกลเกลี่ยระหวางทั้งสองฝาย หากฝาย หน่ึงในสองฝายนั้นละเมิดอีกฝายหน่ึง พวกเจาก็จงปรามฝาย ท่ีละเมดิ จนกวาฝา ยนนั้ จะกลบั สพู ระบญั ชาของอัลลอฮฺ ฉะนั้น หากฝายน้ันกลับ (สูพระบัญชาของอัลลอฮฺ) แลว พวกเจาก็จง ประนีประนอมระหวางท้ังสองฝายดวยความยุติธรรม และ พวกเจาจงใหความเที่ยงธรรมเถิด แทจริงอัลลอฮฺทรงรักใคร 8

บรรดาผูใหความเท่ียงธรรม แทจริงบรรดาผูศรัทธานั้นเปนพี่ นองกนั ดังน้นั พวกเจาจงไกลเ กล่ยี ประนปี ระนอมกันระหวางพี่ นอ งทง้ั สองฝา ยของพวกเจา และจงยาํ เกรงอัลลอฮฺเถิด หวังวา พวกเจาจะไดร บั ความเมตตา” (อัล-หุ รุ อต: 9-10) และอัลลอฮฺทรงหามมิใหมุสลิมเยาะเยยถากถาง และดหู มนิ่ เกียรตพิ ่นี อ งของเขา เนื่องจากมุสลิมนั้นมีสถานะ อนั สงู สง ณ อัลลอฮฺ ท้ังน้ี การเยาะเยยดูถูกน้ันเปนสาเหตุของ ความบาดหมางผิดใจระหวางพ่ีนองมุสลิม ซึ่งคนท่ีคุณดูถูก เหยียดหยามน้ันเขาอาจจะดีกวาคุณ ณ อัลลอฮฺก็ได ถาเปน เชนน้ันก็เทากับวาคุณไดดูถูกส่ิงที่อัลลอฮฺทรงใหความสําคัญ อลั ลอฮฺตะอาลาตรสั วา ‫ِّم ۡن ُه ۡم‬ ��ٗ ۡ ‫َخ‬ ْ‫يَ ُ�ونُوا‬ َ َٰٓ َ� �ٍ ‫َق ۡو‬ ‫ّ ِمن‬ ٞ‫قَ ۡوم‬ ‫� َ ۡس َخ ۡر‬ َ ْ‫َءا َم ُنوا‬ ‫� ّ َِي َن‬ ‫ٰ �ٓ �َ ُّ َها‬ ﴿ ‫أن‬ َ � ‫أن‬ [١١ :‫]ﺤﻟﺠاﺮت‬ ﴾ َّۖ‫ِّنۡهُن‬ ��ٗ ۡ ‫َخ‬ َّ ‫َ�ُن‬ َٰٓ َ� ‫� ِّ َسآ ٍء‬ ‫ّ ِمن‬ ٞ‫� ِ َسآء‬ �َ ‫َو‬ ความวา “โอศรัทธาชนทั้งหลาย ชนกลุมหนึ่งอยาไดเยาะเยย ชนอกี กลุมหนึง่ บางทีชนกลมุ ทถี่ ูกเยาะเยย นนั้ อาจจะดีกวาชน กลุมที่เยาะเยย และสตรีกลุมหน่ึงอยาไดเยาะเยยสตรีอีกกลุม 9

หนง่ึ บางทีกลมุ ท่ีถูกเยาะเยย นั้นอาจจะดีกวากลุมที่เยาะเยยก็ ได” (อัล-หุุรอต: 11) ซึ่งการเยาะเยยผูอ่ืนน้ัน มีเพียงผูที่หัวใจของเขาอัด แนนไปดวยความช่ัวรายเทาน้ันที่จะทําได ดวยเหตุนี้ ทานนบี ศอ็ ลลัลลอฮุอะลยั ฮิวะสัลลมั จึงกลา ววา [٢٥٦٤ ‫» ِﺑَ ْﺴ ِﺐ ا ْم ِﺮ ٍئ ِﻣ َﻦ ﺸﺮ ِ َّ أَ ْن َ�ْ ِﻘ َﺮ أَ َﺧﺎ ُه لا ُﻤ ْﺴ ِﻠ َﻢ « ]رواه مﺴﻠﻢ ﺮﺑﻗﻢ‬ ความวา “ถือเปนความช่ัวรายท่ีเพียงพอแลวสําหรับคนคน หนึ่ง กับการที่เขาดูถูกเยาะเยยพี่นองมุสลิม” (บันทึกโดย มุสลมิ หะดีษเลขท่ี 2564) พระองคยังทรงหามมิใหเสาะแสวงหาขอบกพรอง ของพนี่ อ งมุสลิมเพื่อปา วประกาศใหผูอื่นรับรู และทรงหามมิ ใหเรียกขานพ่ีนองมุสลิมดวยช่ือหรือฉายาท่ีเขาไมชอบ เพราะสงิ่ เหลาน้ถี อื เปนการสรางความเสียหายตอพี่นองมุสลิม และนําไปสูความขัดแยงเปนศัตรูตอกัน ท้ังยังอาจเปนสาเหตุ ของการตอบโตใ นลกั ษณะเดียวกัน หากเปนเชนนี้นอกจากเรา 10

จะอธรรมตอผูอ่ืนแลว ยังอธรรมตอตัวเองอีกดวย อัลลอฮฺตะ อาลาตรัสวา [١١ :‫﴿ َو َ� تَ ۡل ِم ُز ٓواْ أَن ُف َس ُ� ۡم َو َ� َ� َنابَ ُزواْ بِٱ ۡ�َ ۡل َ�ٰ ِ�ب ﴾ ]ﺤﻟﺠاﺮت‬ ความวา “และพวกเจาอยา ไดตําหนิตวั ของพวกเจา เอง (หมายถึงพ่ี นองมุสลิมดวยกัน) และอยาไดเรียกกันดวยฉายาท่ีไมชอบ \" (อัล- หุุรอต: 11) โดยทรงถือวาผูท่ีกระทําการดังกลาวแลวไมสํานึกผิดกลับตัว กลบั ใจ เปน ผทู ช่ี ่วั รา ยและอธรรมตอผอู ืน่ พระองคต รสั วา ﴾١ ‫﴿ بِ ۡئ َس ٱ ِ� ۡس ُم ٱ ۡل ُف ُسو ُق َ� ۡع َد ٱ ۡ ِ�ي َ�ٰ ِ�ن َو َمن َّ ۡم َ� ُت ۡب َأُوْ� َٰٓ�ِ َك ُه ُم ل� َّٰلِ ُمو َن‬ [١١ :‫]ﺤﻟﺠاﺮت‬ ความวา \"ชางเลวทรามจริง ๆ ที่บรรดาผูศรัทธาจะเรียกกันวา เปนผูฝาฝนภายหลังจากที่ไดมีการศรัทธากันแลว และผูใดไม สํานึกผดิ ชนเหลา นน้ั คอื บรรดาผูอ ธรรม” (อัล-หุ รุ อต: 11) และพระองคก็ทรงหามมิใหมองพ่ีนองมุสลิมในแง รา ยตราบใดที่ไมมีสิ่งบงชี้อยางชัดเจน เพราะโดยพื้นฐานแลว 11

ใหถอื วามสุ ลิมเปนผูท่ีมีความนาเชื่อถือและเปนคนดี ท้ังน้ีการ มองเขาในแงรายจะเปนเหตุใหเราออกหางจากเขา และเกิด ความรูสึกชิงชังเปนอริศัตรูกัน ซึ่งส่ิงน้ีคานกับความเปนพี่นอง รวมศรัทธาอยา งไมตองสงสัย อัลลอฮตฺ รัสวา ﴾ ۖ‫م‬ٞ ۡ‫﴿ ٰ �ٓ �َ ُّ َها � ّ َِي َن َءا َم ُنواْ ٱ ۡج َتنِ ُبواْ َكثِ ٗ�� ِّم َن ظل َّ ِّن ِن َّ َ� ۡع َض ظل َّ ِّن إِث‬ [١٢ :‫]ﺤﻟﺠاﺮت‬ ความวา “โอศรัทธาชนทั้งหลาย พวกเจาจงปลีกตัวใหพนจาก สวนใหญของการสงสัย แทจริงการสงสัยบางอยางนั้นเปน บาป\" (อลั -หุุรอต: 12) และทรงหามมิใหสอดรูสอดเห็นส่ิงท่ีเปนความลับ หรือขุดคุยเปดโปงขอผิดพลาดของพี่นองมุสลิมซึ่งอัลลอฮฺ ไดทรงปกปด ไว เพราะการขุดคุย ความลับหรอื ขอผิดพลาดของ มุสลิมท้ังท่ีอัลลอฮฺไดทรงชวยปกปดไวน้ัน ถือเปนการเผยแพร สง่ิ ทไ่ี มดี และสรางความเส่ือมเสียแกสังคมมุสลิม ทั้งยังสงผล ใหความไวเนื้อเชื่อใจระหวางพี่นองมุสลิมตองส่ันคลอน พระองคตรัสวา 12

[١٢ :‫]ﺤﻟﺠاﺮت‬ ﴾ ْ‫ََس َّ ُسوا‬ َ ‫َو‬ ﴿ � ความวา \"และพวกเจาอยาสอดแนม\" (อลั -หุ ุรอต: 12) นอกจากน้ีพระองคยังทรงหามการนินทา ซ่ึงก็คือ การท่ีคุณกลาวถึงพ่ีนองของคุณลับหลังดวยสิ่งที่เขาไมชอบ ท้งั นี้ เน่อื งจากการนนิ ทานัน้ เปน การละเมิดตอพี่นองมุสลิม ทํา ใหเกียรติศักดิ์ศรีของเขาตองแปดเปอนหมนหมอง และเปน การทรยศตอเขาลับหลัง พระองคไดท รงเปรียบผูท่ีนินทาพี่นอง มุสลิมเหมือนผูท่ีกัดกินเนื้อพี่นองของเขาในสภาพท่ีตายเปน ศพไปแลว ซึ่งเปนพฤติกรรมที่ทุกคนรังเกียจขยะแขยงและรับ ไมไดอยา งไมต อ งสงสยั อัลลอฮตฺ รัสวา ‫َم ۡي ٗتا‬ َ ‫َ ۡ� َم‬ ‫يَأۡ ُ� َل‬ َ ‫أَ َح ُد ُ� ۡم‬ ُّ ‫�َ ُِب‬ ۚ‫َ� ۡع ًضا‬ ‫َّ ۡع ُض ُ�م‬ ‫َ� ۡغ َتب‬ �َ ‫َو‬ ﴿ ِ‫أ ِخيه‬ ‫أن‬ [١٢ :‫َف َكرِ ۡه ُت ُموهُۚ ﴾ ]ﺤﻟﺠاﺮت‬ ความวา “และบางคนในหมูพวกเจาอยานินทาซึ่งกันและกัน คนหนึ่งในหมูพวกเจานั้นชอบที่จะกินเน้ือพี่นองของเขาที่ตาย ไปแลว กระนน้ั หรือ พวกเจายอมเกลียดมนั \" (อลั -หุุรอต: 12) 13

ดังนั้น เหตุใดเลาคนคนหนึ่งจึงรังเกียจที่จะกินเน้ือพี่ นองของเขาในสภาพท่ีเปนศพ แตกลับกัดกินเนื้อของเขา ขณะท่ีเขายงั มชี ีวิตอยูไดอ ยางไมแยแส? บา วทีร่ กั ของอลั ลอฮ.ฺ . ที่กลาวมาน้ีคือตัวอยางของแนวทางท่ีอัลลอฮฺไดทรง วางไว เพ่ือสานสัมพันธความเปนพ่ีนองรวมศาสนาระหวาง มุสลิมดวยกันใหแนนแฟน และเปนแนวปฏิบัติสําหรับสังคม ของเรา ทั้งน้ี ในอัลกุรอานและสุนนะฮฺของทานเราะสูลน้ัน มี คําสั่งใชและขอหามมากมายท่ีหากมุสลิมในยุคสมัยนี้ให ความสําคญั และปฏิบัติตามแลว แนนอนวา พวกเขาจะกลับมา ย่ิงใหญแ ละเปน ผูนาํ ของโลกน้ี เฉกเชนท่ีบรรพบุรุษยุคแรกของ ประชาชาตนิ ้ีเคยนาํ ดังที่พระองคตรัสวา ‫﴿ ُكن ُت ۡم َخ ۡ َ� ُم َّ ٍة أُ ۡخ ِر َج ۡت ِلن َّا ِس تَأۡ ُم ُرو َن بِٱلۡ َم ۡع ُرو ِف َو َ� ۡن َه ۡو َن َع ِن ٱلۡ ُمن َك ِر‬ [١١٠ :‫َوتُ ۡؤ ِم ُنو َن ِٱ� َِّۗ ﴾ ]آل ﻋﻤاﺮن‬ ความวา “พวกเจาน้ันเปนประชาชาติที่ดียิ่งซึ่งถูกใหอุบัติขึ้น สําหรับมนุษยชาติ โดยที่พวกเจาใชใหปฏิบัติส่ิงที่ชอบ หามมิให ปฏิบตั ิสงิ่ ที่มชิ อบ และศรทั ธาตอ อลั ลอฮฺ\" (อาล อิมรอน: 110) 14

พี่นอ งท้ังหลาย.. ศรัทธาของคนหนึ่งคนใดหาสมบูรณไดไม จนกวาเขา จะปรารถนาใหพี่นองของเขาไดรับในส่ิงที่ตัวเขาชอบดวย ซ่ึง ข้ันต่ําสุดของความเปนพี่นองรวมศาสนานั้น คือการท่ีคุณ ปฏิบัติตอพ่ีนองของคุณในลักษณะเดียวกับท่ีคุณชอบใหเขา ปฏิบัติตอคุณ แนนอนวาคุณยอมหวังท่ีจะใหพี่นองของคุณ ปกปดความลับของคุณไว และหวังวาเขาจะไมปริปากพูดถึง มมุ ทไ่ี มด ขี องคณุ อนึ่ง คณุ หวังจะไดร บั การปฏบิ ตั จิ ากพน่ี อ งของคุณ ใน สิง่ ท่ตี ัวคุณเองไมเคยปฏบิ ตั เิ ชน นน้ั ตอ เขากระนนั้ หรือ? คณุ ไมพ อใจหากพนี่ อ งของคุณทําไมดีตอคุณแมเพียง เลก็ นอย แตค ุณกลับพอใจท่จี ะทําไมด ตี อ เขาอยา งนน้ั หรือ? คุณคาดหวังวาพี่นองของคุณจะมีความซ่ือสัตยตอ คุณในการทําธุรกรรมใดๆ และหวังวาเขาจะไมหลอกไมโกง คุณ แลว คณุ จะปฏิบตั ติ อเขาในทางตรงกันขา มไดอยา งไรกนั ? การท่คี ณุ เรียกรอ งใหพ่ีนองของคุณมีความจริงใจและ ปฏิบัติตอคุณดวยความเปนธรรม ในขณะที่ตัวคุณเองกลับ 15

ไมใหความเปนธรรมแกเขาน้ัน ถือวาเขาขายส่ิงที่อัลลอฮฺ ตะ อาลา ตรสั ไวว า ‫ � َذا َ�لُو ُه ۡم‬٢ ‫ � ّ َِي َن إِ َذا ٱ ۡ� َتالُواْ َ َ� �َّا ِس � َ ۡس َت ۡوفُو َن‬١ �َ ِ‫ل ّلِ ۡل ُم َط ّ ِفف‬ٞ �ۡ ‫﴿ َو‬ َ [٣-١ :�‫]ﻤﻟﻄﻔﻔ‬ ﴾ ٣ ‫ُ ۡ� ِ ُ�و َن‬ ‫َّ َزنُو ُه ۡم‬ ‫أو‬ ความวา \"ความหายนะจงประสบแดบรรดาผูทําใหพรอง (ใน การตวงและการช่ัง) คือบรรดาผูที่เม่ือพวกเขาตวงเอาจากคน อ่ืนก็ตวงเอาเต็ม และเม่ือพวกเขาตวงหรือชั่งใหคนอื่นก็ทําให ขาด\" (อัล-มุฏ็อฟฟฟ น : 1-3) ศาสนาอิสลามไดบัญญัติหามการกระทําใดๆ ท่ีสราง ความเดือดรอนหรือเปนการละเมิดสิทธ์ิของพ่ีนองมุสลิม ใน เร่ืองการซ้ือขายอิสลามไดหามการ “นะญัช” ซ่ึงหมายถึงการ ขอเพ่ิมราคาสินคาในการประมูลแขงขันกับผูอ่ืนเพ่ือเปนการ เพ่ิมมูลคาสินคา (เปนหนามาชวยผูขายปนราคา - ผูแปล) ทั้ง ที่ในความเปนจรงิ ไมไ ดต องการจะซ้ือสินคา ดังกลา ว และศาสนาหามมิใหข ายตัดราคาผูอ่ืน กลาวคือหาก พ่ีนองมุสลิมตกลงขายสินคาใดๆ ไปแลว ก็ไมอนุญาตใหผูอ่ืน 16

ยื่นขอเสนอแกผูที่ซื้อสินคานั้นไปวา “อยาไปซื้อสินคาน้ีจาก เขาเลย เดี๋ยวฉันจะขายสินคาตัวเดียวกันน้ีแกทาน ในราคาที่ ตํา่ กวา ” อิสลามยังหามมิใหสูขอสตรีแขงกับผูอื่น กลาวคือ เม่ือมพี น่ี อ งมุสลมิ สขู อหมน้ั หมายสตรคี นใดแลว ไมอ นุญาตให ผูอื่นสูขอสตรีคนดังกลาวอีก จนกวาชายคนแรกจะยกเลิกการ สูขอหรอื ไดร บั การปฏเิ สธไป นอกจากน้ีศาสนายังหามยุแยงสตรีใหแข็งขอตอ สามีของนาง รูสึกรังเกียจเบ่ือหนายสามี และแสดงพฤติกรรม หรือมารยาทที่ไมเ หมาะสม จนนาํ ไปสกู ารหยาราง พวกทา นลองฟง หะดษี ตอไปน้ใี หดี.. ทานอบู ฮุร็อยเราะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮฺ เลาวา ทาน เราะสลู ศ็อลลลั ลอฮอุ ะลัยฮิวะสลั ลัม กลา ววา ‫ َو َﻻ َﻳ ِﺒ ْﻊ َ� ْﻌ ُﻀ ُ� ْﻢ‬، ‫ َو َﻻ ﺗَ َﺪﺑاَ ُﺮ ْوا‬،‫ َو َﻻ َ� َﺒﺎ َﻏ ُﻀ ْﻮا‬،‫ َو َﻻ َ� َﻨﺎ َﺟ ُﺸ ْﻮا‬،‫» َ ﺤ َ َﺗﺎ َﺳ ُﺪ ْوا‬ [٢٥٦٤ ‫ َو ُ� ْﻮﻧُ ْﻮا ِﻋ َﺒﺎ َد ا ِﷲ إِ ْﺧ َﻮاﻧًﺎ « ]رواه مﺴﻠﻢ ﺮﺑﻗﻢ‬،‫َ َﻋ َ�ﻴْ ِﻊ َ� ْﻌ ٍﺾ‬ ความวา “พวกทานจงอยาอิจฉาริษยาซึ่งกันและกัน อยาเพิ่ม ราคาสินคาโดยท่ีทานเองไมตองการซ้ือ (เพื่อเปนหนามาให 17

ผูขายไดรับประโยชน) อยาไดโกรธเคืองซึ่งกันและกัน อยาได ขดั แยงกันเอง อยาไดขายของตัดหนากัน และพวกทานจงเปน บาวของอัลลอฮฺที่มีความรักใครกลมเกลียวกัน” (บันทึกโดย มุสลิม หะดษี เลขที่ 2564) และมีรายงานจากทานอบู ฮุร็อยเราะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุ อันฮฺ อีกเชนกันระบุวา ทานนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กลา ววา ‫» ﻟَيْ َﺲ ِﻣ َّﺎ َﻣ ْﻦ َﺧ َّ َﺐ ا ْم َﺮأَ ًة َﻋ َز ْو ِﺟ َﻬﺎ أَ ْو َ�ﺒْ ًﺪﻠﻰ َ َﻋ َﺳِّ ِﺪ ِه « ] رواه أﻮﺑ داود‬ [ ٥٥٦٠ ‫ و ﺑاﻦ ﺣﺒﺎن ﺮﺑﻗﻢ‬٢١٥٧ ‫ﺮﺑﻗﻢ‬ ความวา “ผทู ่ียุแยงสง เสริมใหสตรีแข็งขอกับสามีของนาง หรือ ใหทาสดื้อดึงตอนายของเขา ถือวาไมไดประพฤติตนอยูใน แนวทางของเรา” (บันทึกโดยอบู ดาวูด หะดีษเลขท่ี 2157 และอบิ นุ หบิ บาน หะดษี เลขที่ 5560) ในรายงานอีกบทหนึ่งทานเษาบาน เราะฎิยัลลอฮุ อันฮฺ เลาวา ทานนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลยั ฮวิ ะสัลลมั กลา ววา 18

« ‫» َ� ُّ َﻤﺎ ا ْم َﺮأَ ٍة َﺳﺄﻟَ ْﺖ َز ْو َﺟ َﻬﺎ َﻃﻼ َ� َﻬﺎ ِﻣ ْﻦ ِ� ْ ِ� َﻣﺎ ﺑَﺄْ ٍس ﻓَ َﺤ َﺮا ٌم َﻋﻠَﻴْ َﻬﺎ َرﺤ ِﺋَ ُﺔ ﺠﻟَ َّ ِﺔ‬ [٨٠٦ ‫] رواه ﺒﻟﺨﺎري ﺮﺑﻗﻢ‬ ความวา “สตรีคนใดรองขอใหสามีของนางหยานาง โดยไมมี เหตุผลเพียงพอ กลิ่นหอมหวนของสรวงสวรรคจะเปนที่ ตอ งหา มสาํ หรบั นาง” (บันทึกโดยอัล-บคุ อรยี  หะดษี เลขท่ี 806) และทานอบู ฮุร็อยเราะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮฺ กลาววา “ทานเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม หามมิใหผูที่อยูใน เมืองขายสนิ คาแกผูที่เดินทางเขามาจากชนบท (โดยไมรูราคา สินคา – ผูแปล) หามการนะญัช หามมิใหขายของตัดราคา ผูอ่ืน หามมิใหสูขอสตรีแขงกับผูอ่ืน และหามมิใหสตรีคนใด เรียกรองใหสามีหยาขาดจากภรรยาซึ่งเปนพี่นองผูศรัทธา เพือ่ ทน่ี างจะไดค รอบครองสิทธกิ ารเปนภรรยาแตเพียงผูเดียว” (หะดีษ มุตตะฟะกุนอะลัยฮ)ฺ ดังน้ันจงยําเกรงอัลลอฮฺเถิด โอ บาวของอัลลอฮฺ และ จงระวังรักษาความสัมพันธกับพี่นองของพวกทาน และสิทธิที่ พวกเขาพงึ ไดร ับใหดที ่ีสดุ อัลลอฮตฺ รัสวา 19

١ ‫ُّ ۡسلِ ُمو َن‬ ‫َوأَن ُتم‬ ّ َّ ‫َمُو�ُن‬ �َ ‫َو‬ ‫ُ� َقاتِهِۦ‬ َّ ‫َق‬ ََ ّ � ْ‫� َّ ُقوا‬ ْ‫َءا َم ُنوا‬ ‫� ّ َِي َن‬ ‫ٰ �ٓ �َ ُّ َها‬ ﴿ َ�ِ ٖ١�‫ َِّّۡحٱقَُوُُتۚ�َوۡاَْ�م�� َۡبوتَِّٱِ�نَُِۡذۡع ََلوَُُ�كمَ� ُتِوأرۡنُهُُِمو�اوْٓۦُارْۡمنِإَِو ۡعَءٱ َۡا�خَنمََّ�ٰ�َِٰبَتِِٗنيٱتاهِلۡ َ�ۦنََموََُّۡع�عفََُنَِرل ُترَّّوَ َۡعمقُ ِ َلوُفاۡي�َْ ََۡمٰوَ�وٱ َُ�َ�� ۡۡنَۡخهۡشم ََتَتهَفإِلَُۡواد ُۡذف َونوُاحَُْكن ۡنفَِمعُتَر ِۢۡننم‬١‫ّٱِوملَۡ�ۡنِ ُيَم�َِه ۡۡيافدۗ ُٗل�ِع ُعاَكۡمُحوََ�وٰ َفولََِنأَ َ�نَإِۡكَصَفيَُبَ�بَر‬ٞ‫أٱَََِّلوومۡٱۡۡعَُم َ�نۡنَ�د�َاتٓ َٗكءَُّ�ِاِر�صَ�َنُرِمأَلُ َّووفَْاّْ�َِمأَنن ََِٰٓفقَ��ِۡبََ�ذُ�َِۡلكۡمَ�� ُ�ُهُ ّقُم ّمَُمُلَِة‬ -١٠٢ :‫﴾ ]آل ﻋﻤاﺮن‬١ ‫م‬ٞ ‫َ� ۡع ِد َما َجآ َء ُه ُم ٱ ۡ َ� ّيِ َ�ٰ ُ ۚت َأُوْ� َٰٓ�ِ َك لَ ُه ۡم َع َذا ٌب َع ِظي‬ [١٠٥ ความวา “โอผูศรัทธาทั้งหลาย จงยําเกรงอัลลอฮฺอยางแทจริง เถิด และพวกเจาจงอยาตายเปนอันขาดนอกจากในฐานะท่ี พวกเจาเปนผูนอบนอมเทาน้ัน และพวกเจาจงยึดสายเชือก ของอลั ลอฮฺโดยพรอ มกันทั้งหมด และจงอยาแตกแยกกัน และ จํารําลึกถงึ ความเมตตาของอัลลอฮฺท่ีมีตอพวกเจา ขณะท่ีพวก เจาเปนศัตรูกัน แลวพระองคไดทรงใหสนิทสนมกันระหวาง หวั ใจของพวกเจา แลวพวกเจาก็กลายเปนพ่ีนองกันดวยความ เมตตาของพระองค และพวกเจาเคยปรากฏอยูบนปากหลุม แหงไฟนรก แลวพระองคก็ทรงชวยพวกเจาใหพนจากปาก หลุมแหงนรกนั้น ในทํานองนั้นแหละ อัลลอฮฺจะทรงแจกแจง 20

แกพวกเจาซึ่งบรรดาโองการของพระองค เพ่ือวาพวกเจาจะ ไดรับแนวทางอันถูกตอง และจงใหมีข้ึนจากพวกเจาซึ่งคณะ หนึ่งท่ีจะเชิญชวนไปสูความดีและใชใหกระทําส่ิงท่ีชอบ และ หามมิใหกระทําสิ่งท่ีมิชอบ และชนเหลาน้ีแหละพวกเขาคือผู ไดรับความสําเร็จ และพวกเจาจงอยาเปนเชนบรรดาผูที่ แตกแยกกัน และขัดแยงกันหลังจากที่บรรดาหลักฐานอันชัด แจง ไดม ายังพวกเขาแลว และชนเหลานี้แหละสําหรับพวกเขา คือการลงโทษอันใหญห ลวง\" (อาล อิมรอน: 102-105) แปลจาก : http://IslamHouse.com/295343 ،‫ � اﷲ وﺳﻠﻢ ﻰﻠﻋ ﻧبﻴﻨﺎ �ﻤﺪ‬،�‫ﺤﻟﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻤﻟ‬ .�‫ آﻪﻟ وﺻﺤﺒﻪ أﻤﺟﻌ‬ 21