คู่มือมุอ์มินยามประสบอุทกภัย

‫‪คูม ือมอุ มนิ ยามประสบอุทกภัย‬‬ ‫] ‪[ ไทย‬‬ ‫دﻟﻴﻞ اﳌﺆﻣﻦ ﰲ ﺣﺎﻻت ﻛﻮارث اﻟﻔﻴﻀﺎﻧﺎت‬ ‫] ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺎﻳﻼﻧﺪﻳﺔ [‬ ‫‪ดร.อิสมาอีลลุตฟ จะปะกยี า‬‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻟﻄﻔﻲ ﺟﺎﻓﺎﻛﻴﺎ‬ ‫ี‪แปลโดย: อุษมาน อิดรส‬‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‪ :‬ﻋﺜﲈﻥ إدرﻳﺲ‬ ‫‪ตรวจทาน: อัสรัน นยิ มเดชา‬‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ‪ :‬ﻋﴫاﻥ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫‪สาํ นกั งานความรวมมือเพื่อการเผยแพรและสอนอสิ ลาม อรั -รอ็ บวะฮฺ กรุงรยิ าด‬‬ ‫اﳌﻜﺘﺐ اﻟﺘﻌﺎوﲏ ﻟﻠﺪﻋﻮة وﺗﻮﻋﻴﺔ اﳉﺎﻟﻴﺎت ﺑﺎﻟﺮﺑﻮة ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫‪1429 – 2008‬‬

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ คาํ นาํ ผเู รยี บเรยี ง แทจริงมวลการสรรเสริญเปนอภิสทิ ธิ์ของอลั ลอฮฺ เรากลา วสรรเสรญิ พระองค วอนขอความชวยเหลือและขอลุ แกโทษตอพระองค เราขอความคุมครองตออัลลอฮฺใหปลอดพนจากความช่ัวรายของอารมณใฝต่ําและการกระทําอัน โสมม ผูใดท่ีอัลลอฮฺทรงประทานทางนําแกเขา แนนอนไมมีผูใดทําใหเขาหลงผิดได และผูใดท่ีอัลลอฮฺทรงใหเขาหลง ผิด แนนอนไมมีผูใดทําใหเขาไดรับทางนําเชนกัน และฉันขอปฏิญาณวา ไมมีพระเจาอ่ืนใดที่ควรแกการนอบนอม ภักดีและมอบตนนอกจากอัลลอฮฺผูทรงเอกะและปราศจากการตั้งภาคี และฉันขอปฏิญาณตนวา มุหัมมัดเปนบาว และศาสนทูตของอัลลอฮฺ ขออัลลอฮฺทรงประทานพร ความสนัติสุขและความประเสริฐแดนบีของเรามุหัมมัด บรรดา เครือญาติ และมติ รสหายของทา น... หลังจากท่ีหนังสือเล็กๆเลมน้ีไดมีบทบาทในการนําเสนอสุนนะฮฺของทานรสูล ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม แกประชาชาติอิสลามที่ไดประสบกับการทดสอบดวยอุทกภัยในทางตอนใตของประเทศไทย มาเปนเวลารวม 17 ป และในปลายปน้ี (2548) ก็เปนอีกคร้ังหนึ่งที่ชาวไทยทางภาคใตของประเทศตองประสบกับอุทกภัยท่ีรายแรง ดังนั้น ดวยพระประสงคของอัลลอฮฺ จึงไดจัดพิมพหนังสือเลมน้ีออกสูสายตาผูอานอีกคร้ังหน่ึงในรูปแบบที่สมบูรณย่ิงข้ึน เพราะลมพายุ กอนเมฆ ฟารอง ฟาแลบ ฟาผา และนํ้าฝนเปนกลุมไพรพลของอัลลอฮฺประเภทหน่ึงที่มีหนาที่ตางกัน ซง่ึ มักจะรวมกันปฏบิ ัติการเพอื่ ใหบรรลุเปา หมายอันเดียวกนั ไมวา จะเปนเปา หมายที่ดหี รือเลวก็ตาม อัลลอฮไฺ ดต รสั วา ٧ :‫ اﻟﻔﺘﺢ‬zª©¨§¦¥¤£¢¡{ ความวา “และบรรดาไพรพลแหงชั้นฟาและแผนดินเปนกรรมสิทธ์ิของอัลลอฮฺ และอัลลอฮฺทรง เกรยี งไกรและปรีชาญาณย่ิง”1 และไมมวี ิธีการใดทสี่ ามารถรอดพน จากการโจมตขี องบรรดาไพรพลของอัลลอฮฺ เวนแตดวยอํานาจแหงความ เกรียงไกรและการคุมครองของพระองคเทานั้น และดวยเจตนาเพื่อแสวงหาความคุมครองจากอัลลอฮฺ ดังน้ันหนังสือ เลมนี้จึงออกสูสายตาทานผูอาน พรอมกับการแกไขเพิ่มเติมเล็กนอย โดยหวังวาอัลลอฮฺจะทรงเพิ่มพูนความจําเริญ แกหนังสือเลมนี้ และประทานเตาฟกแดทุกฝายท่ีมีสวนรวมในการออกหนังสือเลมนี้ และแดทุกๆคนที่ยึดปฏิบัติตาม เนื้อหามัน และเพื่อเปนการย้ําเตือนบาวของพระองควา อุทกภัยท่ีเกิดข้ึนเปนเพียงการทดสอบของอัลลอฮฺอยางหน่ึง ที่มีเปาหมายเพื่อใหบาวของพระองคสํานึก ยําเกรง และยอมภักดีตอพระองคแตเพียงผูเดียว พรอมกับวิงวอนขอ ความชวยเหลือจากพระองคเทานั้น เพราะพระองคเทานั้นที่เปนผูบันดาลฝนและนํ้าทวม และพระองคเทานั้นท่ีมี ความสามารถในการจัดการกบั นา้ํ เหลาน้นั และเน่ืองเพราะรสลู ศ็อลลลั ลอฮุ อะลยั ฮิ วะสลั ลมั ชอบกลา วราํ ลึกถงึ อัลลอ ฮฺในทุกๆโอกาส2 และทานยังกลาวย้ําอกี วา “ผใู ดไมย อมวงิ วอนและรอ งขอตอ อัลลอฮฺ อลั ลอฮจฺ ะทรงกร้วิ เขา”3 1 อัลฟต หฺ (7) 2 ความหมายของหะดีษหะสันเฆาะรบี บนั ทึกโดยอตั ตริ มซิ ยี  (3444) 3 อตั ติรมิซีย (3433) 2

«‫ اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ﹶﺣ ﹶﻮا ﹶﻟ ﹾﻴﻨﹶﺎ ﹶﻭ ﹶﻻ ﹶﻋ ﹶﻠ ﹾﻴﻨﹶﺎ‬,‫ اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ﹶﺻ ﱢﻴﺒ ﹰﺎ ﹶﻧﺎﻓﹺﻌ ﹰﺎ‬,‫»اﷲﹸ اﷲﹸ ﹶر ﱢ ﹾﰊ ﹶﻻ ﹸأ ﹾ ﹺﴍ ﹸﻙ ﺑﹺ ﹺﻪ ﹶﺷ ﹾﻴﺌ ﹰﺎ‬ “อัลลอฮฺ อัลลอฮฺเทาน้ันที่เปนองคอภิบาลของฉัน ฉันไมขอตั้งภาคีตอพระองคดวยสิ่งใดๆ โอองค อภิบาลของเรา ไดโปรดประทานนํ้าฝนที่เปนประโยชนแกเราดวยเถิด โอองคอภิบาลของเรา ได โปรดโยกยายฝนน้อี อกไปใหพ นจาก(เขตทีอ่ ยูอ าศยั ของ)เรา และไดโปรดอยา (ใชม ัน)ทําลายเรา” สุดทายขออวยพรใหอัลลอฮฺทรงคุมครองพี่นองทั้งชายหญิงใหรอดพนจากเคราะหกรรมบนโลกน้ีและการ ลงโทษที่ทุกขท รมานในวนั อาคิเราะฮฺขางหนา อามีน ‫ ﺳﺒﺤﺎﻥ رﺑﻚ رب اﻟﻌﺰة ﻋﲈ ﻳﺼﻔﻮﻥ ﻭﺳﻼﻡ‬,‫ﻭﺻﲆ اﷲ ﻋﲆ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﲆ آﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ .‫ ﻭاﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‬,‫ﻋﲆ اﳌﺮﺳﻠﲔ‬ อสิ มาอีล ลตุ ฟ มสั ญิดอบิ าดรุ เราะหฺมาน ปต ตานี 21/11/1426 – 22/12/2005 3

หมวดท่ี 1 ธรรมชาติของลมและวธิ ีการเผชิญหนา 1.1 ธรรมชาตขิ องลม อบูฮุร็อยเราะฮฺ เลาวา ฉันไดยินรสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กลาววา “ลมเปนความโปรดปราน ของอัลลอฮฺอยางหนึ่ง มันจะนํามาทั้งความเมตตาและความทรมาน ดังน้ันเม่ือพวกทานตองประสบกับมันก็จงอยา สาปแชงมัน และจงขอใหอัลลอฮฺประทานความดีงามของมันแกพวกทาน และขอความคุมครองตออัลลอฮฺใหพนจาก ความชั่วรายของมัน” จากหะดีษขางตน จึงเปนท่ปี ระจกั ษวาลมมีอยูสองประเภท 1. ลมแหง ความเมตตา 2. ลมแหง การลงโทษ 2. ลมแหง ความเมตตา 2.1 อัลลอฮฺไดต รัสวา jihgfedcba`_~}|{{ ٤٦ :‫اﻟﺮﻭﻡ‬zlk “และหน่ึงในสัญญาณแหงความเกรียงไกรของอัลลอฮฺ คือพระองคทรงสงลมตางๆเพ่ือเปนการ แจงขาวดี(ดวยการเกิดฝน) และเพื่อใหพวกเจาไดลิ้มรสความเมตตาของพระองค และเพ่ือใหเรือ เดนิ ทะเลสามารถแลนไป(ยามที่มีลมพัดผาน) ดวยพระบัญชาของพระองค และเพ่ือใหพวกเจาได แสวงหาปจจัยเล้ียงชีพจากความโปรดปรานของพระองค และเพ่ือพวกเจาจะไดขอบคุณ พระองค”4 2.2 อัลลอฮไฺ ดตรสั วา zdc ba`_~}|{z yx{ ٢٢ :‫اﳊﺠﺮ‬ “และเราไดสง ลมตางๆเหลา นนั้ เพ่อื ชวยผสมเกสร แลว เราไดหลง่ั นา้ํ ฝนลงมาจากฟากฟา แลวเรา ไดใ หพ วกเจา ใชดม่ื มนั ในขณะท่ีพวกเจาไมส ามารถท่จี ะกักเกบ็ มันไว”5 3. ลมแหงการลงโทษ 3.1 อลั ลอฮฺไดต รัสวา 4 อรั รูม (46) 5 อัลหิจรฺ (22) 4

zz yx wvut srqponmlkji{ ٤٢ − ٤١ :‫اﻟﺬارﻳﺎت‬ “และในเรื่องของอาด (เปนบทเรียนอยางหน่ึง) เม่ือเราไดสงลมพายุที่ทําลายลาง(วาตภัย)มายัง พวกเขา มันไมไดละทิ้งส่ิงใดท่ีมันสัมผัสและพัดผานใหหลงเหลืออยูเลย นอกจากจะทําใหสิ่ง เหลา นนั้ พินาศยอยยับดจุ ผยุ ผง”6 3.2 อลั ลอฮไฺ ดต รัสวา ¦¥¤£¢¡~ }|{zyxwv{ ١٦ :‫ ﻓﺼﻠﺖ‬z¬«ª©¨§ “ดังนัน้ เราจึงไดสง ลมพายทุ ่ีโหมกระหน่าํ ทั้งหนาวเหน็บ และมเี สียงคํารามกกึ กอ งมายังชาวอาด ภายในไมก่ีวันของหวงเวลาแหงความหายนะ เพื่อเราจะใหพวกเขาไดล้ิมรสแหงความทุกข ทรมานอันนาอัปยศในชีวิตบนโลกน้ี และแนแท ความทุกขทรมานในวันอาคิเราะฮฺน้ันยอมอัปยศ ยิ่งกวา ในขณะท่ีพวกเขาจะไมไดรับความชวยเหลือ(จากผูใดใหรอดพนจากความทุกขทรมาน ดงั กลาว)”7 สรปุ ความ จากอายะฮฺตางๆขางตน ทาํ ใหเ ปนทป่ี ระจักษวา บทบาทสว นหนึ่งของลม ไดแ ก 1. นําพาขาวดีดวยการพัดพากอนเมฆใหมารวมกันอันเปนปรากฏการณขางตนที่นําไปสูการเทลงมาของ นํ้าฝน 2. ทาํ การผสมพันธุเกสรดอกไมแ ละตนไมต า งๆ พรอ มกบั ทาํ การปฏสิ นธิกอนเมฆจนพรอ มทจ่ี ะหลง่ั หยดนา่ํ ฝนลงมา 3. ทาํ การพดั พาเรอื ทีท่ อ งอยูในมหาสมทุ รใหลอ งลอยไปตามกระแสลม 4. นาํ พาความทุกขทรมานและภัยพบิ ัติ สามบทบาทแรกน้ันเปนบทบาทของลมแหงความเมตตา ซึ่งตามสํานวนภาษาอาหรับจะใชคําพหูพจนเรียก ลมแหงความเมตตา(ริยาหฺ) สวนบทบาทอันสุดทายเปนบทบาทของลมแหงความทุกขทรมาน ซ่ึงตามสํานวนภาษา อาหรบั จะใชคําเอกพจนเ รยี กลมแหงความทกุ ขท รมาน (รหี ฺ) และพึงทราบเถิดวา จะไมมีผูใดสามารถสัมผัสและล้ิมรสแหงความเมตตาของลม นอกจากเม่ืออัลลอฮฺทรง ประสงคเทาน้ัน และผูใดก็ตามจะไมสามารถรอดพนจากเคราะหกรรมนอกจากเมื่อไดรับความคุมครองจากพระองค ดวยเหตุนี้เราจึงตองกลับคืนสูอัลลอฮฺ เราตองยําเกรงตอพระองค และเช่ือฟงคําสอนของพระองค พรอมกับออนวอน ขอพรใหไดรับการคุมครองจากพระองคและแผวผานจากความช่ัวรายและส่ิงท่ีไมพึงประสงคทั้งปวง และอัลลอฮฺทรง สดบั ฟงและตอบรับคาํ ออ นวอนของบา วเสมอ 6 อัซซารยิ าต (41-42) 7 ฟุศศลิ ตั (16) 5

4. ทา ทีของทานรสลู ศอ็ ลลลั ลอฮฺ อะลยั ฮิ วะสัลลัม ยามเกดิ ลมแรง อาอิชะฮฺภรรยาของทานนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม เลาวา “วันใดท่ีมีลมพายุและเมฆหนาทึบ ใบหนา ของทานรสลู ก็จะปรากฏใหเห็นถึงความรูสกึ กระวนกระวายและไมสบายใจ และทา นจะเดินวกไปวนมา และทันทีท่ีฝน สาดเทลงมาก็จะทําใหท า นรสู ึกเบกิ บานยนิ ดีและความกงั วลตา งๆก็มลายหายไป”. อาอิชะฮฺเลาตอไปวา “ดังน้ัน(ดวยความอยากรู)ฉันจึงถามรสูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วะสัลลัม (ถึงสาเหตุท่ีทํา ใหทานตองมีทาทีท่ีไมสบายใจดังกลาว) ทานจึงตอบวา “แทจริงฉันกลัววาลมดังกลาวจะนําพาความหายนะมาสู ประชาชาติของฉนั (เฉกเชน ท่ไี ดเกดิ ขน้ึ กับประชาชาตริ นุ กอน)” และทา นจะกลาวยามที่ทานเห็นหยาดนํ้าฝนโปรยลง มาวา “เราะหมฺ ะฮ”ฺ (นีค่ ือความเมตตาจากอัลลอฮ)ฺ ”8. 5. ดอุ าอยามเกิดลมแรง 5.1 อาอิชะฮฺภรรยาของทานนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม เลาวา “เม่ือมีลมแรงนบีศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลมั จะอา นดุอาอวา ‫ ﹶﻭ ﹶأ ﹸﻋﻮ ﹸذ ﺑﹺ ﹶﻚ ﹺﻣ ﹾﻦ ﹶ ﹼﴍ ﹶﻫﺎ ﹶﻭ ﹶ ﱢﴍ‬,‫ ﹶﻭ ﹶﺧ ﹾ ﹶﲑ ﹶﻣﺎ ﹸأ ﹾر ﹺﺳ ﹶﻠ ﹾﺖ ﺑﹺ ﹺﻪ‬,‫»اﻟ ﱠﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ إﹺﻧـﱢ ﹾﻲ ﹶأ ﹾﺳ ﹶﺄ ﹸﻟ ﹶﻚ ﹶﺧ ﹾ ﹶﲑ ﹶﻫﺎ ﹶﻭ ﹶﺧ ﹾ ﹶﲑ ﹶﻣﺎ ﻓﹺﻴ ﹶﻬﺎ‬ «‫ﹶﻣﺎ ﻓﹺﻴ ﹶﻬﺎ ﹶﻭ ﹺﻣ ﹾﻦ ﹶ ﱢﴍ ﹶﻣﺎ ﹸأ ﹾر ﹺﺳ ﹶﻠ ﹾﺖ ﺑﹺ ﹺﻪ‬ “โออ งคอภบิ าลของฉนั แทจรงิ ฉันขอใหพ ระองคโ ปรดประทานความดงี ามของลมและความดีงาม ท่ีมีอยูในลม และความดีงามท่ีถูกสงมากับลม และฉันขอความคุมครองตอพระองคจากความ เลวรายของลมและความเลยรายท่มี ีอยูในลมและความเลวรา ยท่ีถกู สงมากบั ลม9” 5.2 อุบัยย บิน กะอับ เลาวา “รสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กลาววา “พวกทานจงอยาสาปแชง ลม แตเมื่อใดที่พวกเจาพบเห็นสิ่งที่พวกเจาไมปรารถนา (จากความแรงของลม หรือการกรรโชกของพายุ) พวกเจาก็ จงกลาววา ‫ ﹶﻭ ﹶﻧ ﹸﻌﻮ ﹸذ ﺑﹺ ﹶﻚ‬,‫ ﹶﻭ ﹺﻣ ﹾﻦ ﹶﺧ ﹾ ﹺﲑ ﹶﻣﺎ ﹸأ ﹺﻣ ﹶﺮ ﹾت ﺑﹺ ﹺﻪ‬,‫»اﻟ ﱠﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ إﹺ ﱠﻧﺎ ﹶﻧ ﹾﺴ ﹶﺄ ﹸﻟ ﹶﻚ ﹺﻣ ﹾﻦ ﹶﺧ ﹾ ﹺﲑ ﹶﻫ ﹺﺬ ﹺﻩ اﻟ ﱢﺮﻳ ﹺﺢ ﹶﻭ ﹺﻣ ﹾﻦ ﹶﺧ ﹾ ﹺﲑ ﹶﻣﺎ ﻓﹺﻴ ﹶﻬﺎ‬ «‫ﹺﻣ ﹾﻦ ﹶ ﱢﴍ ﹶﻫ ﹺﺬ ﹺﻩ اﻟ ﱢﺮﻳ ﹺﺢ ﹶﻭ ﹺﻣ ﹾﻦ ﹶ ﱢﴍ ﹶﻣﺎ ﻓﹺﻴ ﹶﻬﺎ ﹶﻭ ﹺﻣ ﹾﻦ ﹶ ﱢﴍ ﹶﻣﺎ ﹸأ ﹺﻣ ﹶﺮ ﹾت ﺑﹺ ﹺﻪ‬ “โออ งคอภบิ าลของเรา แทจ ริงเราขอพระองคโ ปรดประทานความดีงามของลมน้ีแกเ รา และความ ดีงามที่มีอยูในลม และความดีงามที่ถูกส่ังใหนํามากับลม และฉันขอความคุมครองตอพระองค จากความเลวรายของลมนี้ และความเลยรายที่มีอยูในลม และความเลวรายท่ีถูกสั่งใหนํามากับ ลม” 10. 5.3 ดวยเหตุนี้ ทกุ ครง้ั ทมี่ ีลมพดั แรง นบีศ็อลลัลลอฮุ อะลยั ฮิ วะสัลลมั จะกลาวขอพรตอ อัลลอฮวฺ า 8 มุสลิม 2/616 9 มสุ ลมิ 2/616 10 อัตตริ มซิ ีย (163) 6

«‫»اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ﹶﻟ ﹾﻘﺤ ﹶﺎ ﻻﹶ ﹶﻋ ﹺﻘ ﹾﻴ ﹰﲈ‬ “โอองคอ ภบิ าลของฉนั (โปรดบันดาลใหลมนี้เปนลมที่)นําความเมตตาและหยาดนํ้าฝน(มาสูพวก เรา) มิใชลมที่นําอันตรายและความทกุ ขท รมาน(มาสูเรา)”11 5.4 อิบนุอับบาส เลาวา “ทุกคร้ังที่มีลมพายุแรง นบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม จะยอเขาท้ังสองลงพื้น พรอ มกับกลาวขอพรตออัลลอฮวฺ า «‫ اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ا ﹾﺟ ﹶﻌ ﹾﻠ ﹶﻬﺎ ﹺر ﹶﻳﺎ ﹰﺣﺎ ﹶﻭﻻﹶ ﹶ ﹾﲡ ﹶﻌ ﹾﻠ ﹶﻬﺎ ﹺر ﹾ ﹰﳛﺎ‬,‫»اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ا ﹾﺟ ﹶﻌ ﹾﻠ ﹶﻬﺎ ﹶر ﹾ ﹶﲪ ﹰﺔ ﹶﻭﻻﹶ ﹶ ﹾﲡ ﹶﻌ ﹾﻠ ﹶﻬﺎ ﹶﻋ ﹶﺬاﺑ ﹰﺎ‬ “โอองคอภบิ าลของเรา โปรดบนั ดาลใหเปน ลมแหง ความเมตตา และจงอยาบันดาลใหเปนลมแหง ความทุกขทรมาน โอองคอภิบาลของเรา โปรดบันดาลใหเปนลมแหงความปลอดภัย และจงอยา บันดาลใหเ ปนลมแหงความหายนะ”12 5.5 อาอิชะฮฺ เลาวา “เม่ือนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม มองเห็นกอนเมฆกําลังจับตัวกันเปนกอนที่ขอบ ฟา ทานกจ็ ะละท้งิ งานทกุ อยาง ถงึ แมว า ทา นกําลังอยูใ นละหมาดกต็ าม แลวทา นกจ็ ะกลาวขอพรตออลั ลอฮฺวา «‫»اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ إﹺ ﱢ ﹾﲏ ﹶأ ﹸﻋ ﹾﻮ ﹸذ ﺑﹺ ﹶﻚ ﹺﻣ ﹾﻦ ﹶ ﱢﴍ ﹶﻫﺎ‬ “โอองคอ ภิบาลของฉนั แทจ ริงฉันขอความคุมครองตอพระองคใหแคลวคลาดปลอดภัยจากความ ชัว่ รายของกอ นเมฆท่มี ืดทมึนน้นั ” และเมอื่ มีฝนตกลงมา ทานก็จะกลาวขอพรตอ อลั ลอฮฺวา «‫»اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ﹶﺻ ﱢﻴﺒ ﹰﺎ ﹶﻧﺎﻓﹺﻌ ﹰﺎ‬ “โอองคอ ภิบาลของฉนั โปรดประทานน้ําฝนทเี่ ปน ประโยชนแ กฉัน” 13 จากหลายๆหะดีษขางตน จึงเปนที่ประจักษแกเราวา นบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ใหความสําคัญอยาง ย่ิงตอความรุนแรงของลมและการจับตัวเปนกอนของหมูเมฆ ทานจะขอพรอยูเสมอเพื่อขอใหอัลลอฮฺประทานความดี งามจากลมพัดดังกลาว พรอมกับขอความคุมครองตอพระองคจากความเลวรายของลมดวยทาทางที่จริงจังและเอา การยง่ิ . 11 ดู เศาะหีฮฺ อัลญามอิ ฺ (4670) 12 อชั ชาฟอ ีย, อลั อมุ ม 1/253 ดวยสายรายงานทหี่ ะสัน 13 สนุ ันอบดู าวูด (5077) หะดีษเศาะฮหี ฺ 7

หมวดท่ี 2 ธรรมชาตขิ องฟา รอ ง ฟาแลบ และฟาผา 1. ธรรมชาติของฟารอ ง ฟาแลบ และฟาผา 1.1 อิบนุอับบาส เลาวา “ชาวยิวกลุมหนึ่งไดเขาไปหานบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม แลวพวกเขาก็กลาว ข้ึนวา “โออบู อัลกอซิม โปรดแจงใหเราดวยวาฟารองคืออะไร?” ทานจึงตอบวา “หน่ึงในหมูมะลาอิกะฮฺท่ีถูก มอบหมายใหทําหนาที่ควบคุมกิจการของเมฆ ซึ่งในมือของเขาจะมีอุปกรณหนึ่งท่ีใชแยกและเคลื่อนยายเมฆซึ่งถูก สรางมาจากไฟและเขาจะใชอุปกรณดังกลาวในการเคล่ือนยายเมฆตามพระประสงคของอัลลอฮฺ” พวกเขาถามตอไป วา “แลวเสียงท่ีเราไดยินน่ันละเปนเสียงอะไร?” ทานตอบวา “เสียงการขับเคล่ือนของกอนเมฆเมื่อเขาไดขับเคล่ือน มนั ไปจนถึงสถานทีท่ ่เี ขาถกู บญั ชา” พวกเขากลา ว(ยอมรับ)วา “ทานพูดไดถ กู ตอง”14 มุญาฮิด กลาววา “ฟารองคือมะลาอิกะฮฺ และฟาแลบคือบรรดาปกของเขาที่ใชขับเคลื่อนกอนเมฆ” เชนน้ี แหละท่ีอหิ มา มอชั ชาฟอียไดเลามาจากผูท ่เี ชอื่ ถือได15 อัลบะเฆาะวีย กลาววา “บรรดานักอรรถาธิบายอัลกุรอานสวนใหญมีทัศนะวาฟารอง(หรือ “อัรเราะดุ” ใน ภาษาอาหรับ) เปน ชือ่ ของมะลาอิกะฮฺท่ีทําหนาที่ควบคุมหมูเมฆ และเสียงที่ไดยินมานั้นเปนเสียงตัสบิหฺ(การกลาว สดุดีตออัลลอฮฺของเขา) สวนฟาผานั้นเปนการลงโทษท่ีหายนะ ซ่ึงจะลงมาพรอมกับแสงสวางของฟาแลบ แลวมัน กจ็ ะฟาดเผาผทู ่ีมันไดส ัมผสั ” 16 1.2 อบูสะอีด อัลคุดรีย เลาวา “นบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กลาววา “ฟาผาจะเกิดข้ึนเปนประจํา เมื่อ ถึงเวลาใกลกยิ ามะฮฺ จนกระทงั่ ชายคนหน่ึงเดินทางไปหาชนเผาของเขา พรอ มกับถามวา “มใี ครบา ง(ในหมพู วกเรา)ท่ี ถูกฟาผาฟาดในเชานี้” แลวพวกเขากต็ อบวา “เชานี้มีคนน้ันคนนถ้ี ูกฟา ผา ”17. ฟา ผา เปน กองทหารของอัลลอฮปฺ ระเภทหน่ึงทีจ่ ะถกู สงไปปฏิบตั ิหนาที่อยูบอ ยๆ อัลลอฮไฺ ดต รัสวา ÐÏÎÍÌËÊÉÈÇ ÆÅÄ{ ١٣ :‫ اﻟﺮﻋﺪ‬z×ÖÕÔÓÒÑ “และพระองคทรงสงฟาผาออกปฏิบัติหนาท่ี แลวมันก็จะฟาดไปยังผูที่พระองคทรงประสงค ในขณะท่พี วกเขากาํ ลังโตเถียงกันในเรือ่ งของอลั ลอฮฺ และพระองคคอื ผูทรงอํานาจย่ิง”18 2. ดุอาอเมอื่ ไดย นิ เสยี งฟารอ ง โดยรวมแลวอิสลามแนะนําใหประชาชาติมุสลิมกลาวรําลึกถึงอัลลอฮฺ(ซิกีร)ทุกครั้งที่ไดยินเสียงฟารอง และ สว นหนงึ่ ของสํานวนซกิ ีรและดุอาอที่รายงานมาจากทา นนบี ศอ็ ลลัลลอฮุ อะลยั ฮิ วะสลั ลมั คือ 14 อะหมดั 1/274, อัตตริ มิซีย (5121) เปนหะดษี หะสันเศาะฮีหเฺ ฆาะรีบ 15 ดู อชั ชาฟอ ีย, อลั อมุ ม 1/254 16 อัลบะเฆาะวยี , มะอาลิม อัตตนั ซีล 3/11 17 อะหมดั , อัลมสุ นดั 3/64-65 18 อรั เราะอดฺ ุ (13) 8

2.1 อิบนุอุมัร เลาวา “ทุกครั้งท่ีนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัมไดยินเสียงคํารามของฟารองและฟาผา ทานกจ็ ะกลา ววา «‫ ﹶﻭ ﹶﻋﺎﻓﹺﻨﹶﺎ ﹶﻗ ﹾﺒ ﹶﻞ ﹶذﻟﹺ ﹶﻚ‬,‫ ﹶﻭ ﹶﻻ ﹸ ﹾﲥﻠﹺ ﹾﻜ ﹶﻨﺎ ﺑﹺ ﹶﻌ ﹶﺬاﺑﹺ ﹶﻚ‬,‫»اﻟ ﱠﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ﹶﻻ ﹶﺗ ﹾﻘ ﹸﺘ ﹾﻠ ﹶﻨﺎ ﺑﹺ ﹶﻐ ﹶﻀﺒﹺ ﹶﻚ‬ “โอองคอภิบาลของเรา โปรดจงอยาสังหารพวกเราเพราะความโกรธเคืองของพระองค และโปรด จงอยาทําลายพวกเราดวยการลงโทษของพระองค และโปรดคุมครองพวกเราใหปลอดภัยกอนท่ี สงิ่ เหลาน้ันจะเกิดขน้ึ ” 19 2.2 อามิร บิน อับดุลลอฮฺ บิน อัซซุบัยรฺ เลาวา “ทุกคร้ังท่ีนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ไดยินเสียงฟา รอ ง ทานกห็ ยุดสนทนาพรอมกับกลาววา «‫ ﹶﻭا ﹾﻟـ ﹶﻤ ﹶﻼﺋﹺ ﹶﻜ ﹸﺔ ﹺﻣ ﹾﻦ ﹺﺧﻴ ﹶﻔﺘﹺ ﹺﻪ‬,‫» ﹸﺳ ﹾﺒ ﹶﺤﺎ ﹶﻥ ا ﱠﻟ ﹺﺬﻱ ﹸﻳ ﹶﺴ ﱢﺒ ﹸﺢ اﻟ ﱠﺮ ﹾﻋ ﹸﺪ ﺑﹺ ﹶﺤ ﹾﻤ ﹺﺪ ﹺﻩ‬ “มหาบริสุทธิ์พระองคผูซึ่งฟาผาจะกลาวแซซองสดุดีดวยการสรรเสริญพระองค และบรรดามะ ลาอกิ ะฮฺ ดวยความเกรงกลวั ที่มตี อพระองค” แลว ทา นก็กลาวขน้ึ วา “แทจรงิ (ปรากฏการณข องฟา ผา)นเ้ี ปน ขา วรา ยย่ิงอยางหนงึ่ สําหรับชาวโลก” 20 2.3 อบิ นอุ ับบาส เลา วา “ครั้งหน่ึงพวกเราไดเ ดินทางพรอ มกบั อมุ ัร บิน อลั คอ็ ฏฏอบ ฉับพลันก็มีเสียงฟารอง ฟาแลบและฝนตกทห่ี นาวเหนบ็ มาหาเรา แลว กะอบั กก็ ลา วแกพวกเราวา “ผูใดทอ่ี า นดอุ าอ «‫ ﹶﻭا ﹾﻟـ ﹶﻤ ﹶﻼﺋﹺ ﹶﻜ ﹸﺔ ﹺﻣ ﹾﻦ ﹺﺧﻴ ﹶﻔﺘﹺ ﹺﻪ‬,‫» ﹸﺳ ﹾﺒ ﹶﺤﺎ ﹶﻥ ا ﱠﻟ ﹺﺬﻱ ﹸﻳ ﹶﺴ ﱢﺒ ﹸﺢ اﻟ ﱠﺮ ﹾﻋ ﹸﺪ ﺑﹺ ﹶﺤ ﹾﻤ ﹺﺪ ﹺﻩ‬ จํานวนสามคร้ัง แนนอนอยางย่ิงวาเขาจะถูกคุมครองใหปลอดภัยจากอันตรายของฟารอง” พวก เราจึงกลาวดอุ าอดังกลา ว ดังนน้ั พวกเราจึงปลอดภยั ” 21. 2.4 อบฮู ุรอ็ ยเราะฮฺ เลา วา “รสูล ศ็อลลัลลอฮุ อะลยั ฮิ วะสลั ลมั จะอานเมอื่ ไดยนิ เสียงฟารองวา «‫» ﹸﺳ ﹾﺒ ﹶﺤﺎ ﹶﻥ ﹶﻣ ﹾﻦ ﹶﺳ ﱠﺒ ﹾﺤ ﹶﺖ ﹶﻟ ﹸﻪ‬ “มหาบรสิ ุทธ์ิ พระองคผูที่เจา(หมายถงึ ฟา รอง)ไดกลาวแซซ อ งสดดุ ีตอพระองค” 22 2.5 อบิ นุอบั บาส เลาวา นบี ศ็อลลลั ลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กลาววา “เม่ือเจาไดยินเสียงฟารอง เจาก็จงกลาว ซกิ รี (ราํ ลึกถงึ อัลลอฮ)ฺ เพราะแทจริงมันจะไมฟ าดลงมาบนผูที่กลา วรําลึกถงึ อัลลอฮฺ”23. 19 อะหมดั , อลั มุสนัด 2/100, อัตติรมิซยี  (3514) 20 มาลกิ , อลั มวุ ฏั เฏาะ (1934) 21 อนั นะวะวยี , อัลอัซการ อันนะบะวียะฮฺ หนา 154 ดว ยสายรายงานทด่ี ี 22 อฏั เฏาะบะรอนีย และอัชชาฟอีย, อัลอมุ ม 1/253 23 อัฏเฏาะบะรอนยี  9

2.6 อบูญะอฺฟร กลาววา “ฟาผาจะฟาดลงมาบนท้ังชาวมุสลิมผูศรัทธาและชาวกาฟรผูปฏิเสธ แตมันจะไม ฟาดลงมาบนผทู ่ีกลาวราํ ลกึ ถึงอัลลอฮ”ฺ 24. 24 อิบนุ อัลมนุ ซิร และอิบนุ อบีหาตมิ (ดู เอาญะซุ อลั มะสาลิก 15/318) 10

หมวดท่ี 3 ฝน และดอุ าอยามฝนตก 1. ธรรมชาติของฝน ฝน คือน้ําท่ีหยดลงมาจากฟา ภาษาอาหรับเรียกวา “มะฏ็อร” แตโดยทั่วไปแลวคําวา “มะฏ็อร” (ท่ีแปลวา นํ้าฝน) จะใชในสํานวนของหะดีษเทาน้ัน สวนในอัลกุรอานจะไมมีการใชคําวา “มะฏ็อร” มาใช นอกจากใน ความหมายของฝนลูกเหบ็ ทต่ี กลงมาพรอ มกบั การลงโทษของอัลลอฮฺเทานั้น สวนสาํ นวนของนํ้าฝน(แหง ความเมตตา) อลั กรุ อา นจะใชคําวา “มาอ” ที่แปลวา นํ้า มาใชแ ทน ดงั คําตรัสของอลั ลอฮฺที่วา ١٨ :‫ اﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬zDCBA{ “และเราไดห ลงั่ น้ํา(ฝนลง)มาจากฟากฟา” 25 ดงั น้ัน จึงเปนทป่ี ระจกั ษว า “ฝน” ในทศั นะของอสิ ลามมีอยูดว ยกนั สองชนดิ 1. ฝนแหง ความเมตตา 2. ฝนแหงการลงโทษ 2. ฝนแหงความเมตตา 2.1 อัลลอฮฺไดต รสั วา ١٨ :‫ اﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬zONMLKJIHGFEDCBA{ “และเราไดหลั่งนํ้า(ฝนลง)มาจากฟากฟาตามปริมาณ(ท่ีเราไดกําหนดไว) แลวเราก็กักขังมันไว ในพืน้ ดนิ และแนแ ทเ รายอมสามารถทจี่ ะทําใหมนั เหอื ดแหงหายไป(จนหมดส้นิ )” 26 2.2 อัลลอฮฺตะอาลาตรัสวา zdc ba`_~}|{z yx{ ٢٢ :‫اﳊﺠﺮ‬ “และไมมีสิ่งใด(ท่ีเปนปจจัยยังชีพแกพวกเจา) เวนแตมีคลังของมันอยู ณ ท่ีเรา และเราจะไม ประทานมันลงมานอกจากตามกําหนดจํานวนและเวลาท่ีแนนอนเทานั้น และเราไดสงลมแหง ความเมตตาเพ่ือชว ยผสมเกสร แลวเราไดห ล่งั นํ้าฝนลงมาจากฟากฟา แลว เราไดใ หพ วกเจา ใชด มื่ มัน ในขณะทพ่ี วกเจา ไมสามารถทจี่ ะกกั เกบ็ มนั ไว”27 25 อัลมอุ มินนู (18) 26 อัลมุอม ินูน (18) 27 อลั หิจญรฺ (21-22) 11

2.3 อลั ลอฮฺไดต รัสวา à ßÞÝÜÛÚÙØ×ÖÕÔÓÒÑÐ ÏÎ{ ٢١ :‫ اﻟﺰﻣﺮ‬zîíìëêéèçæåäãâá “เจา มเิ ห็นดอกหรือวา แทจริงอลั ลอฮทฺ รงหลงั่ นํ้าลงมาจากฟากฟา แลงทรงใหม นั ไหล(ไปรวมกัน) เปนตานํ้าในพ้ืนดิน แลวพระองคทรงทําใหพืชผลท่ีหลายหลากสีงอกงเงยออกมาดวย(การหลอ เลี้ยงของ)นํ้าน้ัน แลวพระองคทรงทําใหมันเห่ียวแหงจนเจาเห็นมันกลายเปนสีเหลือง แลง พระองคทรงทําใหมันเปนเศษซากท่ีแตกสลาย แทจริงในการน้ันยอมเปนอุทาหรณและขอ เตอื นสติแกบ รรดาผูม ีสตปิ ญญาทงั้ หลาย”28 2.4 อาอิชะฮฺกลาววา “ทานรสูล ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม จะกลาวเมื่อทานเห็นฝนหลั่งลงมาวา “น่ีคือ ความเมตตา(จากอลั ลอฮ)ฺ ” 29. ดังนั้น จึงพอสรุปไดวา ดั้งเดิมของน้ําฝนน้ันเปนความเมตตา(ของอัลลอฮฺตอทุกทรัพยสิ่งบนโลกนี้) และน้ํา เปน ตนกําเนิดของทุกๆสง่ิ ทีม่ ชี ีวติ อลั ลอฮฺไดต รัสวา ٣٠ :‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬zwvutsrqpon{ “และเราไดบันดาลใหทุกๆสิ่งท่ีมีชีวิตเกิดขึ้นจากน้ํา ดังนั้นเพราะเหตุใดเลา พวกเขาจึงไมยอม ศรทั ธาตอเรา” 30 3. ฝนแหง การลงโทษ ฝนแหง การลงโทษแบง ไดเปนสองประเภท 3.1 ฝนทีก่ อ ใหเกดิ อทุ กภัย อัลลอฮฺไดตรัสวา ÈÇÆÅÄ ÃÂÁÀ¿¾ ½¼»º{ ١٤ :‫ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬zÊÉ “และโดยแนแท เราไดสงนูหฺไปยังหมูชนของเขา แลวเขาก็พักอยูกับพวกเขา(เพ่ือทําการเชิญ ชวนสูอัลลอฮฺ)เปนเวลาเการอยหาสิบป (แตพวกเขาก็ไมยอมเชื่อฟงและศรัทธาในคําเชิญชวน 28 อซั ซมุ รั (21) 29 มสุ ลิม (899) 2/616 30 อัลอันบิยาอ (30) 12

ของนบีนูหฺ) ดังนั้น (อัลลอฮฺจึงลงโทษพวกเขาดวยการสง)อุทกภัยนํ้าทวม(อันย่ิงใหญ) มาครา ชวี ิตพวกเขา ขณะท่พี วกเขายงั อยูในความอธรรม”31 ดังนั้น จึงเปนท่ีชัดแจงวา อุทกภัยนํ้าทวม เปนเพียงรูปแบบหนึ่งเทาน้ันของการสําเร็จโทษของอัลลอฮฺท่ี เปนเหตใุ หผ ูค นตอ งจมลงไปใตน ้าํ ดังท่ีไดเ กิดอุทกภัยทัว่ ทกุ หนแหง ในสมยั ของนบีนูหฺ และบางพ้ืนท่ีในสมัยของนบีมู ซา บางที เหตุการณดังกลาวอาจจะเปนเหตุการณเดียวกันกับคลื่นยักษ ซึ่งเปนที่รูจักในสมัยปจจุบันในนาม ของ ”คล่ืนสึนามิ” ที่เกิดขึ้นในหลายๆประเทศแถบเอเชียตะวันออกเฉียงใต รวมถึงเหตุการณที่เกิดขึ้นในบางจัหวัด ทางตอนใตข องประเทศไทย เมอ่ื วันท่ี 12 ธันวาคม 2004 อาทเิ ชน ภเู กต็ พงั งา ตรัง กระบี่ และสตลู . 3.2 ฝนเมด็ หนิ (ฝนแหง การลงโทษ) อัลลอฮฺไดตรัสวา ٨٤ :‫ اﻷﻋﺮاﻑ‬za`_^]\\[ZYX{ “และเราไดทําใหฝ น(ฝนเมด็ หิน)ตกลงบนพวกเขา(ประชาชาตขิ องนบลี ูฏ) ดังนน้ั เจาจงพิจารณาดู เถดิ วาผลสดุ ทา ยของบรรดาผทู ก่ี ระทําความผดิ อยา งรา ยแรงจะเปนอยา งไร”32 อิบนุกะษีรกลาวขยายความในหนังสือตัฟสีรของทานวา “อายะฮฺท่ี 84 ของสูเราะฮฺอัลอะอฺรอฟน้ันไดถูก อธิบายโดยคําตรัสของอัลลอฮทฺ ว่ี า MLKJIHGFEDCBA{ ٨٣ − ٨٢ :‫ﻫﻮد‬zWVUTSRQPON “ดังน้ัน เม่ือพระบัญชา(การลงโทษ)ของเราไดมาถึง เราไดพลิก(พ้ืนดินของหมูบานชาวสะโดม- ประชาชาตินบีนูหฺ-จากขางบนเปนขางลาง และเราไดเทฝนหินที่ทํามาจากดินเหนียวท่ีแข็งแกรง ลงบนพวกเขาแตละคนเปนระลอกๆตามเจาของท่ีถูกระบุไวแลว ณ องคอภิบาลของเจา และฝน หินนนั้ อยไู มไ กลจากบรรดาผูอธรรม(ในหมปู ระชาชาตขิ องเจา โอม ุหมั มัด) ”33 บรรดานักอรรถาธิบายอัลกุรอาน กลาววา “ฝนแหงการลงโทษนี้จะถูกเทลงมาบนบรรดาผูอธรรมหลังจาก ประชาชาตินูหฺอกี เพราะผูอธรรมคนใดก็ตามไมอ าจหลกี พนและแผวผานจากการลงโทษของอลั ลอฮฺได3 4 4. ดุอาอย ามฝนตก 31 อลั อันกะบตู (14) 32 อัลอะอรฺ อฟ (84) 33 ฮูด (82-83) 34 อบิ นุกะษรี , ตฟั สรี อลั กรุ อาน อัลอะซมี 2/498-499, อัสสุยูฏีย, อดั ดุรรลุ มนั ษูร 8/123 13

อาอิชะฮเฺ ลา วา “แทจริงเมือ่ รสลู ุลลอฮฺเห็นฝน (โปรยลงมา) ทา นจะกลา วดอุ าอ(ขอพรตออัลลอฮฺ)วา «‫»اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ﹶﺻ ﱢﻴﺒ ﹰﺎ ﹶﻧﺎﻓﹺﻌ ﹰﺎ‬ “โอ องคอภบิ าลของฉนั โปรดประทานเมด็ ฝนทเี่ ปนประโยชนแกฉ ันดว ยเถดิ ”35 ตามสาํ นวนทบี่ ันทกึ โดยอบดู าวูด36กลาววา «‫» اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ﹶﺻ ﱢﻴﺒ ﹰﺎ ﹶﻫﻨﹺ ﹾﻴﺌ ﹰﺎ‬ และตามสาํ นวนท่บี นั ทกึ โดยอิบนุมาญะฮฺ37กลาววา «‫» اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ﹶﺳ ﹾﻴﺒ ﹰﺎ ﹶﻧﺎﻓﹺﻌ ﹰﺎ‬ จํานวนสองหรอื สามครง้ั สว นรายงานทบ่ี นั ทึกโดยอิหมา มอัชชาฟอ ยี 3 8กลา ววา «‫» اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ﹶﺳ ﹾﻘ ﹰﻴﺎ ﹶﻧﺎﻓﹺﻌ ﹰﺎ‬ สว นความหมายของทัง้ สามสํานวนนัน้ จะใกลเ คยี งกับความหมายของสํานวนที่บนั ทกึ โดยอัลบุคอรียข า งตน 5. ดอุ าอข อฝนและยามทเ่ี กิดน้าํ ทว ม อนสั เลาวา “ขณะท่นี บี ศ็อลลลั ลอฮุ อะลยั ฮิ วะสลั ลมั กําลงั อา นคุฏบะฮฺวนั ศุกร บรรดาเศาะหาบะฮไฺ ดล กุ ขนึ้ ยนื พลนั กลาวดวยเสียงอันดังวา “โอ ศาสนทูตของอัลลอฮฺ มันชา งแหง แลงกระไรเชนนี้ ใบไมตางเห่ียวเฉา สัตวเลี้ยง ก็ลมตาย ทานไดโปรดชวยวิงวอนตออัลลอฮฺใหทรงประทานฝนลงมาแกเราดวยเถิด ดังนั้นนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม จงึ กลา ววิงวอนตอ อลั ลอฮฺดว ยดุอาอ « ‫ اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ا ﹾﺳ ﹺﻘ ﹶﻨﺎ‬...‫» اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ا ﹾﺳ ﹺﻘﻨﹶﺎ‬ “โออ งคอภิบาลของฉันโปรดประทานฝนแกเ ราดวยเถดิ ...โออ งคอภบิ าลของฉัน โปรดประทานฝน แกเราดว ยเถิด” จาํ นวนสองหรือสามคร้งั และตามอีกรายงานหน่ึงที่บันทึกโดยอัลบุคอรีย นบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กลาววิงวอนตออัลลอฮฺ ดว ยดอุ าอ « ‫ اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ﹶأ ﹺﻏ ﹾﺜﻨﹶﺎ‬...‫ »اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ﹶأ ﹺﻏ ﹾﺜ ﹶﻨﺎ‬จาํ นวนสามครัง้ อนสั เลาตอวา “ขอสาบานดวยพระนามของอัลลอฮฺ ขณะนน้ั พวกเรายังไมเห็นกอนเมฆแมแตกอนเดียวบน ทองฟา (แตหลังจากที่นบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ไดวิงวอนขอดุอาอตออัลลอฮฺ ทันใดนั้น) ก็ปรากฏวามีเมฆ (จับตัวกันเปนกอนหนาทึบ) และฝนก็เท(กระหนํ่า)ลงมา ดังนั้นนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม จึงเดินลงมาจาก 35 อลั บุคอรีย 2/12 36 สนุ นั อบดู าวดู (5077) 37 สุนันอบิ นุมาญะฮฺ (3889) 38 อลั อุมม 1/253 14

มินบัรและดําเนินการละหมาด(วันศุกร) และหลังจากที่เสร็จจากการละหมาดแลวฝนก็ยังคงเทลงมา(อยางตอเนื่อง) จนถึงอีกวันศุกรหน่ึง (หมายความวาฝนไดตกลงมาอยางตอเน่ืองเปนเวลาหนึ่งอาทิตยเต็ม) ดังน้ันหลังจากท่ีนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลมั ลุกข้นึ ยืน(บนมนิ บรั )เพื่ออานคฏุ บะฮ(ฺ ในวนั ศุกรตอ มา) บรรดาเศาะหาบะฮฺไดลุกขึ้นรอง ตะโกนดวยเสียงอนั ดงั อกี ครั้งวา “(โอศาสนทูตของอัลลอฮฺ) บานเรือน(ของเรา)ไดพ ังทลายลงแลว เสน ทางสาธารณะก็ ถกู ตัดขาด (และสตั วเ ลย้ี งก็ลมตาย เพราะฝนตกหนักและน้ําเจิ่งหนอง) ดังน้ันทานโปรดวิงวอนขอดุอาอตออัลลอฮฺให หยุดเทฝนลงมาแกเรา” เหน็ ดังนนั้ นบี ศอ็ ลลัลลอฮุ อะลยั ฮิ สัลลมั กย็ ิ้ม แลววงิ วอนขอดอุ าอต ออัลลอฮวฺ า «‫»اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ﹶﺣ ﹶﻮا ﹶﻟ ﹾﻴﻨﹶﺎ ﹶﻭﻻﹶ ﹶﻋ ﹶﻠ ﹾﻴﻨﹶﺎ‬ “โอองคอ ภิบาลของฉัน โปรดโยกยา ยฝนน้ีออกไปใหพ นจาก(เขตท่อี ยูอ าศยั ของ)เราดวยเถิด และ โปรดจงอยา (ใชม ัน)ทําลายเรา” «‫»اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ﹶﻋ ٰﲆ ﹸر ﹸؤ ﹾﻭ ﹺس ا ﹾﹺﳉ ﹶﺒﺎ ﹺﻝ ﹶﻭا ﹾﻵ ﹶﻛﺎ ﹺﻡ ﹶﻭ ﹸﺑ ﹸﻄ ﹾﻮ ﹺﻥ ا ﹾﻷﹶ ﹾﻭ ﹺد ﹶﻳ ﹺﺔ ﹶﻭ ﹶﻣﻨﹶﺎﺑﹺ ﹺﺖ اﻟ ﱠﺸ ﹶﺠ ﹺﺮ‬ “โออ งคอ ภิบาลของฉัน โปรดใหนาํ้ ฝนตกตามยอดเขาสูง และตามเนนิ เขา และตามทองนาํ้ ลาํ ธาร และตามสวนไมและเขตเพาะปลูก (เพื่อไมใหเกิดอันตรายตอบานเรือน ชาวบาน สัตวเล้ียง และ ตน ไม) ” ดงั นัน้ ฝนจึงหยุดตกในเขตนครมะดนี ะฮฺ และเปลยี่ นไปตกในเขตรอบๆนครแทน จนไมมีนํ้าฝนตกในเขตนคร มะดีนะฮแฺ มแ ตห ยดเดียว”. อนัสเลาตอไปวา “ฉันไดมองไปยังเขตนครมะดีนะฮฺ และฉันพบวานครมะดีนะฮิอยูในสภาพท่ีคลายกับ มงกุฎ (ที่สอ งแสงระยบิ ระยับ เพราะนครมะดนี ะฮฺไดก ระทบกับแสงอาทติ ยทสี่ าดสองมา)” ในอีกรายงานหนึ่ง อนัสเลาวา “ดังน้ันฉันเห็นกอนเมฆหมอกแตกกระจายออกไปทางฝงขวาและซายของ นครมะดีนะฮฺทนั ทปี ระหน่ึงผา นงุ ท่ีหลดุ ลุยออกจากรางเจา ของ”39. บทเรยี นจากหะดษี 1. มบี ัญญตั ใิ หด อุ าอข อฝน ถึงแมว า จะไมไดอ ยใู นละหมาดขอฝน (อิสตสิ กออฺ) ก็ตาม 2. มีบัญญัติใหขอดุอาอยามเกิดอุทกภัย เพ่ือใหอัลลอฮฺคุมครองจากอันตรายท่ีอาจเกิดขึ้นเน่ืองจากอุทกภัย ดังกลาว 3. นบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ไมไดวิงวอนขอใหอัลลอฮฺหยุดฝนเสียทีเดียว แตทานกลับวิงวอนขอให อัลลอฮฺเปลี่ยนทิศทางของฝนเพื่อไปตกยังที่อื่น และเพื่อไมใหเกิดอันตรายตอบานเรือน ชาวบาน สัตวเล้ียง และพืชผล เพราะโดยธรรมชาตแลวนํ้าฝนมีแตความเมตตาและประโยชนตอมวลมนุษย สรรพสัตว และ ธญั พืชทัง้ หลายบนโลกนี้ ซ่งึ บางทสี ถานที่อน่ื อาจตองการนา้ํ ฝนกไ็ ด เชนนี้แหละคือมารยาทของการขอดอุ าอท ค่ี ํานึงถึงสัจธรรมของสิ่งตา งๆ อลุ ะมาอบางทา นกลาววา “คาํ วา “โปรดโยกยายฝนน้ีใหพนจากเรา” ในท่ีน้ีหมายถึง โยกยายไปยังเขตภูเขา และลาํ ธาร ตามทมี่ ีระบุในรายงานทบี่ ันทกึ โดยอัลบุคอรียและมสุ ลิม 6. ดอุ าอขณะที่ฝนตกจะถูกตอบรับ 39 อลั บคุ อรยี  2/19, มุสลมิ 2/612 15

มักหูล เลาวา นบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กลาววา “เจาจงขอใหอัลลอฮฺทรงตอบรับดุอาอของเจา ขณะที่กาํ ลงั ดําเนินการตอ ส(ู สงคราม) และขณะท่กี าํ ลังยืนตรงเพ่ือดาํ เนินการละหมาด และขณะท่ีฝนกําลังตก”40 หมายความวา เวลาตางๆดงั กลาวเปนเวลาที่ดอุ าอจะไดรบั การตอบรบั จากอลั ลอฮฺ อิหมามอัชชาฟอีย กลาววา “ฉันจําไดวามีคนจํานวนไมนอยท่ีขอใหอัลลอฮฺตอบรับดุอาอของเขาขณะที่ฝน กําลังตก และขณะที่กําลงั จะดํารงการละหมาด”41 40 อชั ชาฟอ ีย, อัลอมุ ม 1/253 หะดษี มรุ สัล 41 อัชชาฟอยี , อลั อมุ ม 1/253 16

หมวดท่ี 4 แผนดนิ ไหว มีอีกประการหนึ่งท่ีมีความเกี่ยวของกับฝนและลมพายุ นั่นคือ การเกิดแผนดินไหว ปจจุบันมักจะไดยินขาว อยูบอยครงั้ วา เกดิ ขึ้นที่โนน และที่น่ี พรอมกบั นาํ พาความสูญเสยี และความหายนะอนั ใหญห ลวงมาสชู ุมชน ตามทศั นะของอิสลาม เหตุการณเชนน้ีเปนการกําหนดของอัลลอฮฺอยางหนึ่งท่ีมิอาจหลีกเลี่ยงได โดยเฉพาะ อยางย่ิงในชวงที่โลกใกลจะถึงกาลอวสานและแตกสลาย เพราะมันเปนสัญญาณวันส้ินโลกอยางหน่ึงท่ีตองปรากฏขึ้น อยา งแนน อนตามทม่ี รี ะบใุ นหะดษี ตอไปน้ี อบูฮุร็อยเราะฮฺ เลาวา “นบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กลาววา “วันสิ้นโลก(กิยามะฮฺ) จะไมเกิดขึ้น จนกวา (จะมีเหตุการณหกอยางเกิดข้นึ ) 1. วิชาความรูจะถูกลบลางดวยการเสียชีวิตของบรรดาผูทรงความรู และ(โลกนี้)เต็มไปดวยบรรดาผูโงเขลา (อวชิ ชา) 2. เกิดเหตุการณแผนดินไหวบอยคร้งั 3. ชวงเวลาจะชดิ ใกลแ ละส้ันลง 4. ฟต นะฮ(ฺ ภัยอนั ตราย)จะเกิดขนึ้ อยา งโจง แจง 5. มีการเขน ฆากนั อยางดาษดน่ื 6. มที รัพยสนิ อยูในครอบครองมากมายจนลน หลาม”42 อบิ นุหะญัร กลา ววา “แทจรงิ เหตกุ ารณแ ผนดนิ ไหวไดเกิดขึ้นหลายครั้งในประเทศทางทิศใต ตะวันออก และ ตะวนั ตก แตต ามความหมายของหะดษี น้ี เหตกุ ารณแ ผนดินไหวจะเกดิ ขน้ึ ท่วั ทกุ แหง และมนั จะเปน อยตู ลอดไปจนถงึ วนั ส้ินโลก ดงั มีระบใุ นหะดษี ท่ีรายงานโดยสะละมะฮฺ บนิ นฟุ ยล วา “และชว งกอ นวนั สน้ิ โลกไมกปี่ จะเกดิ เหตกุ ารณแผนดนิ ไหวอยเู ปน เนอื งนติ ย”. และในบรรดาเหตุการณแผนดินไหวท่ีอันตรายท่ีสุด คือเหตุการณแผนดินไหวใตทะเลที่เปนเหตุใหเกิดการ กระแทกอยางแรงของน้ําทะเล ซง่ึ มีชอ่ื เรยี กตามภาษาญป่ี ุนวา “สนึ ามิ” ตามรายงานการวิจัยทางวิชาการแหงหนึ่งเกี่ยวกับจํานวนการเกิดแผนดินไหวในชวงหน่ึงศตวรรษท่ีผานมา (ศตวรรษที่ 20 แหงคริสตศักราช) ระบุวา เกิดเหตุการณแผนดินไหวที่แรงส่ันสะเทือนของมันอยูระหวาง 5.5 – 9.0 ริกเตอร จํานวน 50 กวาคร้ังจากทั่วโลก ซึ่งท้ังหมดไดคราชีวิตมนุษยชาติไป 2,000,000 กวาคน สวนเหตุการณ แผนดินไหวที่แรงส่ันสะเทือนของมันนอยกวาท่ีกลาวมาขางตน ไดเกิดขึ้นนับรอยคร้ังในศตวรรษที่ผานมา และใน บรรดาประเทศที่เกิดเหตุการณแผนดินไหวอยูบอยคร้ังในศตวรรษที่ผานมา ไดแก ตุรกี อีหราน จีน ญ่ีปุน อิตาลี อนิ เดีย ฟล ิปปนส รัสเซยี เอกวาดอร และชิลี และเคยเกดิ ข้นึ ท่ปี ระเทศปากสี ถาน เยเมนใต แอลจเี รีย ฝรงั่ เศส โมร็อก โค ยูโกสลาเวีย โคลมั เบยี แมก็ ซิโก กวั เตมาลา นิคารากวั อัฟกานสิ ถาน และอกี หลายประเทศในทวปี อเมรกิ า 42 อัลบุคอรีย 2/22 17

หมวดท่ี 5 ดอุ าอย ามทุกขย ากหรือประสบเคราะหก รรม สวนหนึ่งของเปาหมายหลักท่ีอัลลอฮฺทรงบันดาลใหเกิดความยากลําบากและเคราะหกรรมแกผูใดผูหนึ่ง ก็ เพอ่ื ใหเ ขารูสึกยําเกรงตอ พระองค กลบั คนื สพู ระองค และยอมภกั ดีตอ พระองค ลองพจิ ารณาและใครค รวญคาํ ตรสั ของพระองคท ่วี า ٢١ :‫ اﻟﺴﺠﺪة‬zJIHGFEDCBA{ “และแนแท เราจะใหพวกเขาไดลิ้มรสแหงความเจ็บปวดอันนอยนิด(บนโลกน้ี) กอนที่พวกเขาจะ ไดล้ิมรสแหงความเจ็บปวดอันยิ่งใหญ (ในวันอาคิเราะฮฺตอไป) เพ่ือใหพวกเขา(ไดสํานึกและ) กลับตัว(สอู ัลลอฮฺ)”43 อิบนุอับบาสไดกลาวขยายความของอายะฮฺน้ี วา “คําวา “ความเจ็บปวดอันนอยนิด” ในท่ีนี้หมายถึงการ ประสบภัยบนโลกน้ี โรคตางๆ และการทดสอบของอัลลอฮฺในรูปแบบตางๆเพียงเพ่ือใหบาวของพระองคไดสํานึก ยํา เกรง และเชอื่ ฟง พรอ มกับขออภัยโทษตอ พระองคใ นความผดิ พลาดที่ผานมา”44 สวนหนง่ึ ของวธิ กี ารกลบั คืนสูอัลลอฮแฺ ละขอดอุ าอข ณะทีก่ ําลงั เผชญิ กับความทกุ ขยาก คือ 1. อิบนุอับบาสเลาวา “รสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม จะอานดุอาอ(ตอไปน้ี)ทุกครั้งเม่ือเกิดความ ทุกขย ากหรอื ประสบภัย «‫» ﹶﻻ إﹺ ٰﻟ ﹶﻪ إﹺﻻﱠ اﷲﹸ ا ﹾﻟ ﹶﻌﻈﹺ ﹾﻴ ﹸﻢ ا ﹾﻟـ ﹶﺤﻠﹺ ﹾﻴ ﹸﻢ‬ «‫» ﹶﻻ إﹺ ٰﻟ ﹶﻪ إﹺﻻﱠ ا ﹸﷲ ﹶر ﱡب ا ﹾﻟ ﹶﻌ ﹾﺮ ﹺش ا ﹾﻟ ﹶﻌﻈﹺ ﹾﻴ ﹺﻢ‬ «‫» ﹶﻻ إﹺ ٰﻟ ﹶﻪ إﹺﻻﱠ ا ﹸﷲ ﹶر ﱡب اﻟ ﱠﺴ ﹶﻤ ﹶﻮا ﹺت ﹶﻭ ﹶر ﱡب ا ﹾﻷﹶ ﹾر ﹺض ﹶﻭ ﹶر ﱡب ا ﹾﻟ ﹶﻌ ﹾﺮ ﹺش ا ﹾﻟ ﹶﻜ ﹺﺮ ﹾﻳ ﹺﻢ‬ “ไมม ีพระเจาองคที่ควรแกก ารเคารพสักการะที่แทจริงนอกจากอลั ลอฮผฺ ยู ่งิ ใหญแ ละอดทน” “ไมมีพระเจาองคทค่ี วรแกก ารเคารพสกั การะทีแ่ ทจ ริงนอกจากอลั ลอฮเฺ จา ผูอภิบาลแหง บัลลงั กทย่ี ิง่ ใหญ” “ไมมีพระเจาองคท่ีควรแกการเคารพสักการะที่แทจริงนอกจากอัลลอฮฺ เจาผูอภิบาลแหงบรรดาช้ันฟา แผนดนิ และบัลลงั กอ ันประเสริฐ”45. 2. อิบนมุ สั อดู เลา วา “เมือ่ รสูลุลลอฮฺ ศ็อลลลั ลอฮุ อะลยั ฮิ วะสลั ลมั ตองประสบกับความทุกขกังวลและความ เสยี ใจทา นจะอานดอุอาอฺ «‫» ﹶﻳﺎ ﹶﺣ ﱡﻲ ﹶﻳﺎ ﹶﻗ ﱡﻴ ﹾﻮ ﹸﻡ ﺑﹺ ﹶﺮ ﹾ ﹶﲪﺘﹺ ﹶﻚ ﹶأ ﹾﺳ ﹶﺘ ﹺﻐ ﹾﻴ ﹸﺚ‬ 43 อัสสัจญด ะฮฺ (2) 44 อลั มิศบาหฺ อลั มนุ ีร ฟ ตะฮซฺ ีบ ตัฟสรี อบิ นุกะษีร หนา 1073 45 อลั บุคอรยี  7/154, มุสลิม (2730) 18

“โอองคอภิบาลผูมีชีวิตท่ียืนยง โอองคอภิบาลผูบริหารทุกๆส่ิง เราขอความชวยเหลือดวยความ เมตตาของพระองค” 46 3. อะลี เลาวา “รสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กลาววา “โออะลี เจาตองการไหมหากฉันจะสอน บางประโยคแกเจา ซ่ึงเจาจะไดอานมันเมื่อเจาตกอยูในหวงของความทุกข?” ฉันตอบวา “ใช(ฉันตองการ) ขอ ใหอัลลอฮฺทรงบันดาลใหฉนั เปน ผปู กปอ งทา น” ทานจงึ กลาววา “เมอ่ื ใดทเ่ี จา ตกอยูใ นความทกุ ข เจา จงอานดุอาอ «‫»ﺑﹺ ﹾﺴ ﹺﻢ ا ﹺﷲ اﻟ ﱠﺮ ﹾ ٰﲪ ﹺﻦ اﻟ ﱠﺮ ﹺﺣ ﹾﻴ ﹺﻢ ﹶﻭ ﹶﻻ ﹶﺣ ﹾﻮ ﹶﻝ ﹶﻭﻻﹶ ﹸﻗ ﱠﻮ ﹶة إﹺ ﱠﻻ ﺑﹺﺎﷲﹺ ا ﹾﻟ ﹶﻌﹺ ﱢﲇ ا ﹾﻟ ﹶﻌﻈﹺ ﹾﻴ ﹺﻢ‬ “ดว ยพระนามของอลั ลอฮฺ ผูทรงเมตตา ผทู รงกรุณาเสมอ และไมมีความสามารถและพลงั ใดๆเวน แตต อ ง(พึง่ พา)อัลลอฮฺผูส ูงสง และย่งิ ใหญ” ดังนั้น แทจริง ดวยการอานดุอาอดังกลาว อัลลอฮฺจะทรงปกปองเจาใหหางไกลและแคลวคลาดจากภัยพิบัติ ตางๆทีพ่ ระองคท รงประทานลงมา”47. 4. อัสมาอฺ บินตุ อุมัยส เลาวา “รสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ไดสอนบางประโยคแกนางสําหรับ ใชอ านยามท่ตี กทกุ ข «‫»اﷲﹸ اﷲﹸ ﹶرﺑ ﱢـ ﹾﻲ ﹶﻻ ﹸأ ﹾ ﹺﴍ ﹸﻙ ﺑﹺ ﹺﻪ ﹶﺷ ﹾﻴﺌ ﹰﺎ‬ “อัลลอฮฺ อัลลอฮฺเทานนั้ ทีเ่ ปน องคอ ภิบาลของฉนั ฉนั ไมขอตั้งภาคีตอพระองคด ว ยส่ิงใดๆ”48 5. อบบู กั ร เลาวา “รสลู ลุ ลอฮฺ ศอ็ ลลัลลอฮุ อะลยั ฮิ วะสลั ลมั กลาววา “ดอุ าอของผูที่ประสบเคราะหกรรมและ ความทกุ ขยาก คอื «‫ ﹶﻭ ﹶأ ﹾﺻﻠﹺ ﹾﺢ ﹺ ﹾﱄ ﹶﺷ ﹾﺄ ﹺ ﹾﲏ ﹸﻛ ﱠﻠ ﹸﻪ ﹶﻻ إﹺ ٰﻟ ﹶﻪ إﹺ ﱠﻻ ﹶأ ﹾﻧ ﹶﺖ‬,‫»اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ﹶر ﹾ ﹶﲪ ﹶﺘ ﹶﻚ ﹶأ ﹾر ﹸﺟ ﹾﻮ ﹶﻓ ﹶﻼ ﹶﺗﻜﹺ ﹾﻠﻨﹺ ﹾﻲ إﹺ ٰﱃ ﹶﻧ ﹾﻔ ﹺ ﹾﴘ ﹶﻃ ﹾﺮ ﹶﻓ ﹶﺔ ﹶﻋ ﹾ ﹴﲔ‬ “โอองคอภิบาลของฉัน ความเมตตาของพระองคเทาน้ันท่ีฉันคาดหวัง ดังน้ันพระองคไดโปรด อยา มอบหมาย(ปลอ ยให)ฉนั (เผชิญกับชะตากรรม)ดว ยตวั ของฉันเอง แมเพียงกระพริบตาเดียวก็ ตาม และไดโ ปรดดแู ลสภาพ(ความเปนอยู)ของฉันท้ังหมด (เพ่ือใหคงอยูในความดีและปลอดภัย) ไมมพี ระเจาองคใดที่ควรคา แกก ารเคารพภักดีนอกจากพระองค”49 6. สะอัด บิน อบีวักกอศ เลาวา “(ครั้งหน่ึง) ขณะท่ีพวกเรากําลังน่ังอยูกับรสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ทานก็กลาวขึ้นวา “พวกทานตองการไหมถาฉันจะบอกแกพวกทานถึงดุอาอซ่ึงเมื่อผูใดในหมูพวกทาน ประสบกับความทุกขยากหรือเคราะหกรรมใดเคราะหกรรมหนึ่งบนโลกน้ี แลวเขาอานมัน แนนอนวาเขาจะปลอดภัย 46 อลั หากิม, อัลมสุ ตดั ร็อก 1/509 47 อิบนุสนุ นยี , อะมัล อัลเยามิ วะ อลั ลยั ละฮฺ (331) ดวยสายรายงานทอี่ อ น 48 อะหมัด, อลั มุสนดั 6/369, อันนะสาอยี , อะมัล อลั เยาม วะ อัลลยั ละฮฺ (5647) ดวยสายรายงานทด่ี ี 49 อบูดาวูด, อันนะสาอีย (651) 19

และแคลวคลาดจากสิ่งดังกลาว?” ดังน้ันจึงมีคนตอบวา “ใช(เราตองการ)” ทานจึงกลาววา “ดุอาอของสหายนูน (หมายถงึ ดุอาอข องนบยี นู สุ เมือ่ ครง้ั ทที่ า นอยใู นความมดื มดิ ภายในทองปลากลางทะเล) นั่นคือ «‫» ﹶﻻ إﹺ ٰﻟ ﹶﻪ إﹺ ﱠﻻ ﹶأ ﹾﻧ ﹶﺖ ﹸﺳ ﹾﺒ ﹶﺤﺎ ﹶﻧ ﹶﻚ إﹺ ﱢ ﹾﲏ ﹸﻛ ﹾﻨ ﹸﺖ ﹺﻣ ﹶﻦ اﻟ ﱠﻈﺎﻟﹺـ ﹺﻤ ﹾ ﹶﲔ‬ “ไมมีพระเจาอ่ืนใดท่ีควรคาแกการเคารพภักดีนอกจากพระองค มหาบริสุทธิ์พระองค(จากความ บกพรองตางๆ) แทจริงฉนั เปน หนง่ึ ในบรรดาผูท ี่อธรรม(ท่ีไมเ ชื่อฟง พระบัญชาของพระองค)”50 ตามสํานวนของอีกรายงานหน่ึงกลาววา “แทจริงไมมีมุสลิมคนใดอานดุอาอสหายนูนน้ีสําหรับกิจกรรมใด กิจกรรมหน่ึง เวน แตอ ัลลอฮฺจะทรงตอบรับแกเ ขา(ประทานในส่งิ ท่ีเขาประสงค) ”51. และในอีกรายงานหนึ่งระบุวา “สะอัดไดถามรสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัมวา “การตอบรับ ของอัลลอฮฺตอดุอาอสหายนูนน้ีเกิดขึ้นเฉพาะกับนบียูนุสเทานั้นหรือ หรือวาการตอบรับของอัลลอฮฺจะครอบคลุม บรรดามุอมินคนอื่นๆดวย?” ทานตอบวา “ดุอาอน้ีไดรับการตอบรับจากอัลลอฮฺสําหรับนบียูนุส บิน มัตตา และ สาํ หรับบรรดามุอมนิ ทุกคนท่ีไดดุอาอด ว ยดุอาอบ ทน้ี พวกเจา ไมไดยนิ ดอกหรือคําตรัสของอลั ลอฮฺทว่ี า ٨٨ :‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬z~}|{zyxwv{ “ดังนั้นเราจึงตอบรับการรองเรียนของเขา และเราทําใหเขาปลอดภัยและรอดพนจากความทุกข ทรมาน(ดวยการบัญชาใหปลาคายเขาออกจากทอง ณ ชายหาด เน่ืองเพราะคําดุอาอและการ ภักดีของเขา) และเชนเดียวกันน้ี เราจะชวยบรรดามุอมินผูศรัทธาใหปลอดภัย(เมื่อพวกเขา วงิ วอนดว ยดอุ าอน้)ี ”52 เพราะนัน่ คอื สัญญาจากอัลลอฮฺท่พี ระองคจ ะทรงประทานใหแกผทู ่รี อ งขอตอ พระองคดวยดุอาอน.้ี 53 7. อิบนุอุมัร เลาวา “รสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กลาววา “ผูใดที่ประสงคจะใหดุอาอของเขา ไดรับการตอบรับจากอัลลอฮฺและรอดพนจากเคราะหกรรม ก็จงพยายามชวยเหลือผูอื่นใหรอดพนจากเคราะหกรรมท่ี เขากําลงั ประสบอยู54 เพราะอัลลอฮฺไดทรงใหคําม่ันสัญญาโดยผานศาสนทูตของพระองควาผูใดใหความชวยเหลือในกิจการของพี่ นอ งของเขา แนนอนวา อลั ลอฮจฺ ะทรงชวยเหลือในกิจการของเขา และจากหะดีษตางๆท่ไี ดก ลา วมาขา งตน ทําใหเ ปนทีป่ ระจกั ษวา เปาหมายหลกั ของความหมายตา งๆทมี่ รี ะบุ อยูในดุอาอแ ละคํากลาวของบา วขณะทก่ี าํ ลงั ประสบกับความยากลําบากและการทดสอบของอัลลอฮฺนั้น ก็เพื่อใหบาว ของพระองคก ลบั คืนสูการใหเอกภาพตออลั ลอฮแฺ ตเ พยี งพระองคเดียว และมอบหมายตัวเองทั้งกายและใจแกพ ระองค ขณะเดียวกันก็ยอมรับในความอธรรมของตัวเอง พรอมกับแสดงออกถึงความออนแอของตนเองตออัลลอฮฺผูเกรียง 50 อันนะสาอีย (655) ดวยสายรายงานทีอ่ อ น 51 อะหมัด, อัลมุสนดั 1/170, อัลหากิม, อัลมุสตัดร็อก 1/505, 2/383, อันนะสาอีย (656) 52 อลั อันบยิ าอ (88) 53 อัฏเฏาะบะรยี , ญามอิ ฺ อลั บะยาน, อบิ นุกะษีร,ตัฟสรี อัลกุรอาน อัลกะซมี 3/214 54 อะหมัด, อลั มุสนดั (4749) ดว ยสายรายงานที่ดี 20

ไกร ทัง้ ยงั ตอ งกระทําดตี อ บาวของอัลลอฮฺและใหความชวยเหลือในกิจการของพ่ีนอง น่ันแหละคือการกลับคืนสูอัลลอ ฮฺหรือการสาํ นกึ ตน(เตาบะฮ)ฺ ยําเกรง และปฏิบตั ติ ามพระบัญชาของอลั ลอฮทฺ ีแ่ ทจริง วัลลอฮุ อะอฺลมั นอกจากนั้น เราพบวา นอ ยคร้งั มากทเี่ นอ้ื หาของดอุ าอตางๆดังกลา วจะระบุถงึ ส่ิงทเี่ ราปรารถนา หรือเคราะห กรรมที่เราอยากใหอ ัลลอฮฺขจดั มนั ใหพ น จากเรา แตทวาเนื้อหาของดอุ าอมเี พียงการกลบั คืนสูการใหเ อกภาพตอ อลั ลอ ฮฺ ยําเกรงและภักดีตอพระองค เพราะอัลลอฮฺทรงรอบรูยิ่งถึงความตองการและความหมายในการขอดุอาอของบาว ของพระองค 21

ปด ทา ย มาเถิดเรามารวมกันทําความรูจักกับความเมตตาและการทดสอบท่ีแทจริงของอัลลอฮฺ และสํานึกตนอยู ตลอดเวลา ความยําเกรงและทําการภักดีตอพระองคแตเพียงผูเดียว ไมมีการตั้งภาคีใดๆกับพระองค พรอมกับ พยายามจนสุดความสามารถ ควบคูไปกับการขอดุอาอตออัลลอฮฺ เพ่ือใหพระองคทรงคุมครองเราและประชาชาติ อิสลามทั้งหลายใหแคลวคลาดและปลอดภัยจากเคราะหกรรมและการทดสอบท้ังหลายของพระองคดวยวิธีการและดุ อาอท ่พี ระองคทรงสอนและถูกปฏิบัติเปนแบบอยางโดยศาสนทูตของพระองค พรอมกับบริสุทธิ์ใจในทุกๆกิจการงาน และดุอาอของเราตองขอตออัลลอฮฺแตเพียงพระองคเดียวเทานั้น เพราะแทจริงพระองคคือผูที่ทรงไดยินและตอบรับ ยงิ่ «‫»اﻟ ﱣﻠ ﹸﻬ ﱠﻢ ﹶأ ﹶﻣ ﹾﺮ ﹶﺗﻨﹶﺎ ﺑﹺ ﹸﺪ ﹶﻋﺎﺋﹺ ﹶﻚ ﹶﻭ ﹶﻭ ﹶﻋ ﹾﺪ ﹶﺗ ﹶﻨﺎ إﹺ ﹶﺟﺎ ﹶﺑ ﹶﺘ ﹶﻚ ﹶﻭ ﹶﻗ ﹾﺪ ﹶد ﹶﻋ ﹾﻮ ﹶﻧﺎ ﹶﻙ ﹶﻛ ﹶﲈ ﹶأ ﹶﻣ ﹾﺮ ﹶﺗ ﹶﻨﺎ ﹶﻓ ﹶﺄ ﹺﺟ ﹾﺒﻨﹶﺎ ﹶﻛ ﹶﲈ ﹶﻭ ﹶﻋ ﹾﺪ ﹶﺗﻨﹶﺎ‬ “โออ งคอ ภิบาลของเรา พระองคทรงบัญชาใหเราวิงวอนขอดุอาอตอพระองค และพระองคทรงให คาํ มัน่ สัญญาวา จะทรงตอบรับคาํ วิงวอนรอ งขอของเรา และแทจ รงิ เราไดว งิ วอนรอ งขอตอ พระองค ดังท่ีพระองคไดทรงบัญชาแกเรา ดังน้ันไดโปรดตอบรับคําวิงวอนของเรา ดังท่ีพระองคไดทรงให คาํ ม่ันสญั ญาไว”55 ‫ ﹶﻻ إﹺ ٰﻟ ﹶﻪ إﹺﻻﱠ اﷲﹸ ﹶﻭ ﹾﺣ ﹶﺪ ﹸﻩ ﹶﻻ ﹶ ﹺﴍ ﹾﻳ ﹶﻚ ﹶﻟ ﹸﻪ ا ﹾﻟـ ﹶﺤﻠﹺ ﹾﻴ ﹸﻢ‬,‫» ﹶﻻ إﹺ ٰﻟ ﹶﻪ إﹺﻻﱠ اﷲﹸ ﹶﻭ ﹾﺣ ﹶﺪ ﹸﻩ ﹶﻻ ﹶ ﹺﴍ ﹾﻳ ﹶﻚ ﹶﻟ ﹸﻪ ا ﹾﻟ ﹶﻌﹺ ﱡﲇ ا ﹾﻟ ﹶﻌﻈﹺ ﹾﻴ ﹸﻢ‬ «‫ا ﹾﻟ ﹶﻜ ﹺﺮ ﹾﻳ ﹸﻢ‬ “ไมมีพระเจาอื่นใดที่ควรแกการเคารพภักดีนอกจากอัลลอฮฺแตเพียงพระองคเดียวเทานั้น ไมมี การต้ังภาคีใดๆสําหรับพระองค พระองคผูทรงสูงสงและย่ิงใหญ ไมมีพระเจาอ่ืนใดท่ีควรแกการ เคารพภักดีนอกจากอัลลอฮฺแตเพียงพระองคเดียวเทานั้น ไมมีการต้ังภาคีใดๆสําหรับพระองค พระองคผ ูทรงอดทนและประเสรฐิ ยงิ่ ”56 ‫ اﻟـ ﹶﺤ ﹾﻤ ﹸﺪ ﷲﹺ ﹶر ﱢب‬,‫ ﹶﺗ ﹶﺒﺎ ﹶر ﹶﻙ اﷲﹸ ﹶر ﱡب ا ﹾﻟ ﹶﻌ ﹾﺮ ﹺش ا ﹾﻟ ﹶﻌﻈﹺ ﹾﻴ ﹺﻢ‬,‫» ﹶﻻ إﹺ ٰﻟ ﹶﻪ إﹺﻻﱠ اﷲﹸ ا ﹾﻟ ﹶﻜ ﹺﺮ ﹾﻳ ﹸﻢ ا ﹾﻟـ ﹶﺤﻠﹺ ﹾﻴ ﹸﻢ ﹸﺳ ﹾﺒ ﹶﺤﺎ ﹶﻧ ﹸﻪ‬ «‫ا ﹾﻟ ﹶﻌﺎ ﹶﻟـ ﹺﻤ ﹾ ﹶﲔ‬ “ไมมีพระเจาอ่ืนใดที่ควรแกการเคารพภักดีนอกจากอัลลอฮฺ พระองคผูทรงประเสริฐและอดทนยิ่ง มหาบริสุทธิ์พระองค(จากความบกพรองท้ังหลาย) ความจําเริญเปนของอัลลอฮฺ องคอภิบาลแหงบัล ลงั คอ ันยิ่งใหญ มวลการสรรเสริญเปนเอกสทิ ธิ์ของอลั ลอฮอฺ งคอ ภบิ าลแหง สากลโลก”57 ขออลั ลอฮฺทรงประทานพรและความศานติแกนบีของเรามหุ ัมมัด ตลอดจนครอบครวั และมิตรสหายของทา น 55 อหิ มามอชั ชาฟอ ยี  (อลั อซั การ ของอนั นะวะวีย หนา 151) ดุอาอขอใหค ําวงิ วอนถูกตอบรับ 56 อันนะสาอีย (633) คาํ กลา วเพ่ือใหค ําวงิ วอนถูกตอบรับ 57 อันนะสาอีย (730) หะดีษเศาะฮหี ฺ (ดุอาอขณะเผชญิ กับเคราะหกรรม) 22

ÚÙØ×ÖÕÔÓÒÑÐÏÎÍÌ{ ١٨٢ − ١٨٠ :‫ اﻟﺼﺎﻓﺎت‬zÛ “มหาบริสุทธิ์ย่ิงแดองคอภิบาลของเจา องคอภิบาลแหงอํานาจและความยิ่งใหญ จากสิ่งที่พวก เขากําลังกลาวอาง และความศานติจงมีแดบรรดาศานทูตท้ังหลาย “และมวลการสรรเสริญเปน อภสิ ิทธขิ์ องอลั ลอฮฺ องคอ ภบิ าลแหงสากลโลก”58. 58 บทสงทา ยของสูเราะฮฺอศั ศอฟฟาต (180-182) เปน คาํ กลาวปด ทายดอุ าอหรอื คาํ สนทนา 23