Warta 12 MEI 2019 (1)

Warta Sepekan, 12 Mei 2019 Gereja yang Berdoa, Menyembah, Bersaksi dan Melayani BETHANY CHURCH PERAK MALAYSIA 73A, Jln Perempuan Mazwin, Roundabout, Silibin; 64A, Jln Pengkalan Indah 1, Bandar Pengkalan (05-3212812); 67A, Jalan Laluan Klebang Restu 3, Medan Klebang Restu, Ipoh ; No 51A, 1st floor,Persiaran PM 2/3, Pusat Perniagaan seksyen 2 Sri Manjong, Sitiawan-: Desa Merbau Air Tawar. Pastor in charge : Ps. Robert James (email : [email protected]) RENUNGAN KHUSUS kan God’s movement untuk memperlengkapi orang percaya sampai kedatangan-Nya yang PENTAKOSTA KETIGA SEBAGAI kedua kali. Kita mengenang dan menyebutnya KELAHIRAN PENTAKOSTA sebagai Pentakosta karena itu penggenapan per- YANG BARU tama dari janji pencurahan Roh Kudus yang ter- jadi secara terang-terangan, dampaknya meluas PENTAKOSTA sampai ke bangsa-bangsa dan itu terjadi pada Jika kita mendengar kata ‘Pentakosta’ tentunya Hari Raya Pentakosta orang Yahudi (Kisah Para pikiran kita langsung tertuju pada sebuah peristiwa rasul 2:1) yaitu Hari Raya Menuai (Keluaran yang terjadi lebih dari 2000 tahun yang lalu di kamar 23:16). Itulah sebabnya dalam Alkitab Penuntun loteng atas kota Yerusalem yang dicatat oleh tabib Hidup Berkelimpahan judul perikopnya ditulis Lukas dalam kitab Kisah Para Rasul 2:1-13. “Roh Kudus datang pada hari Pentakosta”, Tanpa kita sadari beberapa orang telah mem- artinya yang menjadi highlight adalah kedatan- persempit pemahaman akan pencurahan Roh Kudus gan Roh Kudus yang dijanjikan dan terjadi pada yang telah dijanjikan TUHAN sejak Perjanjian La- perayaan hari Pentakosta. ma. Salah satu janji Tuhan yang paling dikenal ada- Bukan suatu kebetulan semua peristiwa penting lah dalam Yoel 2:28-29. Mereka menganggap bahwa tentang penebusan Kristus terjadi bertepatan janji itu telah sempurna digenapi dalam gereja mula- dengan hari raya orang Yahudi seperti Paskah, mula, jadi janji itu telah selesai, Pentakosta telah be- Hari Raya Tujuh Minggu, Hari Raya Menuai, rakhir dan tidak mungkin terulang lagi setelah peri- sebab dengan demikian bangsa Israel seharusnya stiwa yang terjadi lebih dari 2000 tahun yang lalu itu. menyadari bahwa perayaan-perayaan mereka Hal inilah yang membuat tidak sedikit orang yang bukan hanya memiliki nilai peribadatan saja atau mempertanyakan tentang istilah Pentakosta Kedua liturgis (Yun: Leitourgia) semata, melainkan ju- dan Pentakosta Ketiga. ga profetis yang menuju pada kematian- Jika kita ingin menelaah lebih terperinci, janji yang kebangkitan-kenaikan Yesus Kristus, pencurahan dimuat dalam Yoel 2:28-29, ini adalah janji pencu- Roh Kudus dan penuaian jiwa-jiwa. Dengan kata rahan Roh Kudus, bukan janji “peristiwa” Pen- lain, keselamatan dan penebusan dapat mereka takosta sebagai sebuah event atau monument, melain- peroleh bukan karena melakukan ritual peribadatan hari raya agamawi, melainkan me- lalui karya penebusan Kristus. Janji pencurahan Roh Kudus belumlah berakhir,

secara sederhananya jika kita membaca Yoel 2:28-29 “Kemudian dari pada itu akan terjadi, bahwa Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas semua manusia, maka anak-anakmu laki-laki dan perempuan akan bernubuat; orang-orangmu yang tua akan mendapat mimpi, teruna-terunamu akan mendapat penglihatan- penglihatan. Juga ke atas hamba-hambamu laki-laki dan perempuan akan Kucurahkan Roh-Ku pada hari- hari itu.” Secara jelas ada bagian yang belum terpenuhi secara sempurna dalam peristiwa Pentakosta Pertama, yakni Roh Tuhan belumlah dicurahkan ke atas “semua manusia”. Lagipula jika kita berkata bahwa penggenapan janji ini sudah sempurna digenapi pada peristiwa Pentakosta Pertama dan tidak mungkin terulang dikemudian hari, bagaimana kita bisa menjelaskan tentang pencurahan Roh Kudus yang terjadi pada tahun 1906 di Azusa Street, 1907 di Wales dan beberapa tempat lainnya? Apa yang terjadi lebih dari 2000 tahun lalu adalah awal dari penggenapan janji Tuhan tentang pencurahan Roh Kudus yang akan terus digenapi semakin besar dan dahsyat sampai kedatangan Tuhan Yesus yang kedua kali, sesuai dengan prinsip hujan awal dan hujan akhir (Ulangan 11:14; Ayub 29:23; Hosea 6:3; Yoel 2:23; Zakharia 10:1 dan; Yakobus 5:7). Sejarah membuktikan bagaimana setelah peristiwa Pentakosta Pertama (Kisah Para Rasul 2:1-13) yang luar biasa itu, pencurahan Roh Kudus yang terjadi pada tahun 1906 di Azusa Street merupakan gelombang berikutnya yang jika diibaratkan sebagai hujan dengan intensitas yang jauh lebih deras dan lebat dari Pen- takosta Pertama, dampaknya juga meluas ke bangsa-bangsa. Itulah sebabnya kita menyebutkannya sebagai Pentakosta Kedua. Mengapa peristiwa pencurahan Roh Kudus yang terjadi di beberapa tempat dalam ku- run waktu tahun 37-1906 atau 1907-2018 tidak diperhitungkan sebagai bagian dari gelombang ini? Mengacu kepada Kisah Para Rasul 2:1-13, tidak semua peristiwa pencurahan Roh Kudus yang terjadi diperhitungkan dalam gelombang Pentakosta, sebab harus memenuhi kriteria: “Apakah terjadi secara ter- ang-terangan dan disaksikan banyak orang? Apakah berdampak meluas sampai kepada bangsa-bangsa? Apakah berdampak langsung terhadap penuaian jiwa-jiwa?” Pentakosta pertama di Yerusalem dan Pen- takosta kedua di Azusa Street memenuhi kriteria tersebut. Dalam buku berjudul ‘Azusa Street, They Told Me Their Stories’ (The Youth and Children of Azusa Street Tell Their Stories), ditulis oleh J. Edward Morris, Cindy McCowan dan Tom Welchel (1909), Mencer- itakan tentang pemimpin dari kebangunan rohani Azusa Street yang bernama William Seymour, menubuat- kan bahwa “100 tahun dari waktu itu akan terjadi pencurahan Roh Kudus dan Kemuliaan Tuhan (Shekinah Glory) yang jauh lebih besar dan lebih luas jangkauannya dibandingkan dengan yang dialami di Azusa.” Haleluya! Masa atau era 100 tahun setelah 1909 itu adalah era yang sedang kita jalani sekarang ini. Kita sedang be- rada di era gelombang berikutnya dimana pencurahan Roh Kudus terjadi jauh lebih dahsyat dengan jangka- uan yang jauh lebih luas. Pada tanggal 17-20 Juli 2018 yang lalu di SICC, pada acara Empowered 21 Asia- Global telah dideklarasikan bahwa Pentakosta Ketiga sudah dimulai. Pentakosta Ketiga ini sebagai ke- lahiran Pentakosta yang baru. APA PENTAKOSTA KETIGA? Banyak orang bertanya “Sebenarnya apa yang dimaksud dengan Pentakosta Ketiga?” Secara tegas dan jelas telah diuraikan oleh Bapak Pdt. DR. Ir. Niko Njotorahardjo bahwa Pentakosta Ketiga adalah: Masa pencurahan Roh Kudus pada zaman now yang membuat terjadinya penuaian jiwa yang terbesar dan terakhir sebelum kedatangan Tuhan Yesus yang kedua kali. Masa penyelesaian Amanat Agung Tuhan Yesus. Pencurahan Roh Kudus yang akan melanda seluruh dunia dan dimulai dengan kegerakan anak-anak muda di Indonesia dan akhirnya gerakan ini akan kembali ke Yerusalem. Dengan uraian dan penjelasan tersebut diatas, kita mengerti bahwa Pentakosta Ketiga memiliki makna yang luas - bukan sempit, bukan hanya sekedar berbicara tentang momen atau peristiwanya saja sehingga menimbulkan keraguan bahkan ‘nyinyiran’ yang mempertanyakan, “Mana, katanya Pentakosta Ketiga, kok kita belum melihat peristiwa seperti yang tertulis dalam Kisah Para Rasul?” Mereka yang meragukan dan bersikap sinis jangan-jangan hanya mengamati dan berpikiran secara lokal saja, melihat hanya yang nampak kasat mata di depan pandangannya. Ibarat melihat lukisan yang besar, kita baru bisa menikmati keindahannya secara utuh ketika kita melihat gambaran besarnya. Dengan kata lain, kita harus melihat dan memiliki pola pikir secara nasional dan global tentang apa yang sedang terjadi dan apa yang sedang Roh Kudus kerjakan di era atau masa ini. Bagaimana orang-orang di bangsa-bangsa menerima pencurahan Roh Kudus, penuaian jiwa-jiwa yang luar biasa sedang terjadi, banyak orang bertobat dan percaya kepada Tu-

han Yesus, bagaimana misi pekabaran Injil baik secara langsung maupun melalui media massa dan media sosial menjangkau semua lapisan masyarakat di semua belahan dunia, serta bagimana Tuhan sedang mem- bangkitkan gerakan anak-anak muda di Indonesia yang berdampak pada pencurahan Roh Kudus yang akan melanda seluruh dunia sampai akhirnya kembali ke Yerusalem. From East to West and Back to Jerusalem! Terkait dengan Pentakosta Ketiga sebagai kelahiran Pentakosta yang baru, adalah hal yang baik memper- tanyakan secara logika, namun jauh lebih jika kita berdoa, buka hati, ‘tangkap isi hati Tuhan’, dan menjadi bagian dari Pentakosta yang baru, Pentakosta Ketiga. Dengan atau tanpa kita, TUHAN pasti tetap melaksanakan apa yang menjadi rencananya atas Indonesia dan bangsa-bangsa. (DL). ARTIKEL PERTUMBUHAN ROHANI Arti Bertumbuh dan Berbuah di Dalam Kristus Apa yang kalian ketahui tentang bertumbuh didalam Kristus? Bagi umat Kristiani kalimat tersebut mung- kin sudah tidak asing lagi. Kita sebagai umat Kristiani pasti selalu mendengar kalimat “Bertumbuh dalam Kristus”. Bertumbuh di dalam Kristus adalah suatu hal yang sangat diinginkan Tuhan bagi orang yang percaya kepadanya. Arti Bertumbuh Dalam Iman Kristus Sebagian umat Kristiani menganggap bertumbuh dalam Kristus artinya kita hanya bertumbuh di dalam Kristus dengan rajin berdoa dan beribadah. Jika kita mengartikan tumbuh dalam Kristus dengan rajin berdoa dan beribadah adalah salah. Kita dapat mengartikan arti bertumbuh didalam Kristus dengan berbagai macam. Bertumbuh di dalam Kristus sama seperti benih yang dituai dan akan tumbuh dan menghasilkan buah yang sempurna. Berakar dan Bertumbuh Dalam Kasih Karunia Allah dan Pengenalan Akan Kristus Allah telah menjelaskan bahwa kita harus menjadi seorang diri yang dewasa dan kita harus mengem- bangkan diri kita untuk melayani Yesus Kristus. Tapi, semenjak perkembangan teknologi banyak sekali umat Kristiani yang selalu mementang ajaran Tuhan, melupakan Tuhan dan selalu hidup dengan hura- hura dan mementingkan diri sendiri. Jika kita tidak mengenal Kristus kita tidak akan bisa untuk bertum- buh di dalam-Nya. Karena Yesus mau kita percaya dan selalu mengingat apa ajaran-Nya. Oleh sebab itu, kita harus berupaya untuk melawannya karena jika kita selalu menentang ajaran Tuhan kita akan jatuh kedalam pencobaan. Berakar dan Bertumbuh di Dalam Kristus Merupakan Benih yang Harus di Tuai di Dalam Kristus Tanpa ada benih, pohon tidak akan bertumbuh. Kita harus memulainya dari benih yang akan kita tuai. Oleh karena itu, kita harus menuaikan benih akan bisa bertumbuh menjadi pohon(baca juga: Sejarah Na- tal). Alkitab menjelaskan bahwa apa yang kita tuai itulah buahnya. Kita sebagai umat Kristiani haruslah menuai benih baik kita kepada Kristus dan merawatnya dengan baik agar buah yang dihasilkannya akan lebih baik. Bertumbuh di Dalam Kristus Merupakan Berakar Dengan Kristus Seperti pohon yang tumbuh, Pohon bertumbuh karena dibantunya oleh akar untuk menyerap mineral

yang ada ditanah. Kita umat Kristiani haruslah berakar kepada Kristus agar kita bisa bertumbuh didalam Kristus. Jika akar kita berhenti dengan Kristus, maka pertumbuhan kita dengan roh Kristus juga akan ber- henti. Kita pun akan sama dengan pohon yang tidak akan berbuah. Karena akar hubungan kita dengan Kristus sudah mati. Bertumbuh di Dalam Kristus Merupakan Batang Akar Kokoh Dari Segalanya Batang pada pohon sangatlah mempunyai peran penting dalam tumbuhan. Karena batang pada tumbuhan mempunyai fungsi untuk mengangkut mineral dari akar ke daun dan juga mempunyai fungsi untuk mengangkut cadangan dari daun dan menyimpannya. Kristus mau kita seperti batang pohon yang selalu kokoh dan mempunyai peran penting untuk semuanya. Kristus mau kita harus sepadan dengan-Nya. Oleh karena itu, kita haruslah belajar untuk mau mengambil peran dalam melayani Kristus Bertumbuh di Dalam Kristus Merupakan Daun yang Berguna Untuk Segalanya Jika tidak ada daun, tumbuhan tidak akan bisa hidup walau sudah memiliki akar dan batang. Karena daun merupakan pusat makanan dari tumbuhan. Tumbuhan membuat makanannya sendiri dengan melakukan fotosintesis dari daun. Kita sebagai umat Kristiani yang mau bertumbuh di dalam Kristus harus sepadan dengan daun sebagaimana kita harus hidup mandiri. Jika kita tidak bisa hidup mandiri, kita tidak akan bisa tumbuh di dalam Kristus. Hidup mandiri bukanlah dengan arti hidup tanpa mengandalkan orang lain. Tetapi hidup mandiri adalah dimana kita mau bertanggung jawab apa yang telah kita lakukan. Berbuah Dalam Iman Kristus Bertumbuh di dalam Kristus tidaklah susah. Jika kita mau belajar dan berusaha kita dapat menjalani sesuai dengan ajaran Tuhan. Karena bertumbuh di dalam Kristus, kita akan menghasilkan buah yang sem- purna dan sejati, dan akan berguna untuk diri sendiri dan orang lain. Adakah di antara umat Kristiani yang tidak ingin berbuah? Pasti semua umat Kristiani yang percaya kepada kristus ingin berbuah di dalam Kristus. Berbuah di Dalam Kristus Merupakan Tanda dimana Terjadinya Kehidupan Pohon yang selalu berbuah menyatakan bahwa pohon tersebut masih hidup dan sehat. Kita sebagai umat Kristiani harus berbuah agar kita selalu hidup didalam Kristus. Buah yang kita hasilkan bukan kebaikan kita terhadap orang lain, tapi buah yang kita hasilkan adalah buah akan pengampunan dosa. Sebagai umat Kristiani, kita harus memulai dengan pengampunan dosa. Karena, Alkitab menjelaskan bahwa jika iman kita tidak disertai dengan perbuatan, maka iman kita sama saja tidak akan hidup. Maka tidak akan ada kehidupan dalam diri kita jika kita tidak berbuah dalam Kristus Berbuah di Dalam Kristus Merupakan Suatu Tanda Dimana Kita Telah Bertumbuh di Dalam Kristus Sebagai umat Kristiani kita harus menunjukkan bahwa kita telah berbuah didalam Kristus. Banyak sekali cara yang dapat kita lakukan sebagai umat Kristiani dalam menunjukkan buah-buah Kristus yang ada didalam diri kita 1. Mewartakan Kerajaan Allah Sebagai umat Kristiani yang telah berbuah dalam Kristus, kita harus sudah siap dalam mewartakan ten- tang Kerajaan Allah kepada orang lain. Mewartakan Kerajaan Allah tidaklah sulit. Kita bisa mulai dengan memberikan kasih sayang kepada orang lain karena Alkitab mengajarkan bahwa ‘kasihanilah selalu musu- hmu, dan berbuatlah baik kepada orang yang telah membenci kamu.’ Selain itu kita juga bisa mulai dengan bergaul dengan siapa saja tanpa memandang status, agama, ras, politik, dan golongan tanpa membeda- bedakan 2. Melayani Tuhan Dengan Penuh Semangat Bagaimanakah cara kita untuk melayani Tuhan? Bagi orang yang percaya kepada Tuhan dan sudah ber- buah di dalam Kristus, melayani Tuhan sudah bukanlah yang yang tidak biasa. Kita bisa menunjukkan buah-buah Kristus kita melalui pelayanan Tuhan dalam diri kita. Jika kita membuat bakat seperti bermain gitar, drum, piano, bernyanyi, dan lainnya, kita bisa menyalurkan bakat kita untuk melayani Tuhan. Kare- na melayani Tuhan bukanlah suatu hal yang main- main. Berbuah di Dalam Kristus Merupakan Suatu Kematangan yang Telah Terjadi di Dalam Diri Sendiri Kematangan dari diri kita bukan bahwa kita sudah dewasa. Tapi kematangan didalam Kristus merupakan kematangan yang sangat berguna untuk orang lain dan diri sendiri. Kematangan diri sendiri dalam ber- buah didalam Kristus, dapat kita lihat dari kepedulian kita terhadap orang lain. Sebagai umat Kristiani, kita harus mementingkan kepentingan orang lain dibanding kepentingan diri kita sendiri. Selain itu, kita juga harus mau bertanggung jawab dalam hal-hal yang telah kita lakukan, seperti kita telah membuat janji atau komitmen, kita haruslah menepati dan bertanggung jawab sebagai umat Kristiani yang telah berbuah didalam Kristus.

10 Pandangan Iman Kristen Terhadap Gaya Hidup Modern Pandangan Iman Kristen Terhadap Gaya Hidup Modern Dalam KBBI, gaya hidup adalah tingkah laku seorang individu di dalam masyarakat. Sedangkan gaya hidup modern adalah tingkah laku yang mengikuti tuntutan zaman. Seseorang cenderung berpikiran terbuka terhadap kemajuan dan perkembangan zaman. Ia juga akan lebih menghargai waktu. Perubahan pun akan dilakukan terus menerus. Namun, perubahan tersebut cenderung mengarah pada hal-hal negatif. Apa Sajakah Bagian dari Gaya Hidup Modern? Dewasa ini, banyak orang mulai beralih dari gaya hidup tradisional menjadi modern. Bahkan banyak dian- tara mereka yang mulai meninggalkan nilai-nilai kebudayaan Indonesia. Norma dan adat istiadat bahkan sudah mulai terkikis karena pengaruh budaya asing. Hingga tiba saatnya masyarakat telah mengadopsi 75% dari kebudayaan Barat. Banyak juga gaya hidup yang bertentangan dengan nilai-nilai Kristiani. Alhasil, seseorang tidak lagi hidup menurut apa yang tertulis di dalam Alkitab. Tetapi, sudah hidup menurut kehendak duniawi. Segala ak- tivitas dilakukan untuk mendekatkan diri pada kesenangan, bukan kepada Yesus Kristus. Dampak negatif tak henti-hentinya muncul dari gaya hidup tersebut. Ada beberapa hal yang mempengaruhi gaya hidup seseorang, antara lain: Pola pikir masyarakat yang semakin maju alias modern Tingkat ekonomi masyarakat yang sudah mapan. Padahal tidak semua masyarakat ekonominya mapan. Tidak mau dikatakan “ketinggalan zaman” alias “kudet” Adanya kebanggaan atau pride tersendiri Menganggap kalau itulah pola yang sesuai di zaman sekarang ini Pandangan Gaya hidup menurut iman Kristiani yang berubah secara signifikan menyebabkan timbulnya kriminalitas. Misalnya, mencuri, tindakan asusila, dan membunuh. 1. Materialisme Memiliki pengertian bahwa segala sesuatu dilakukan untuk memperoleh suatu hal yang bersifat keben- daan. Pada poin ini, seseorang akan menghalalkan segala cara demi materi. Bahkan, ia tidak segan-segan untuk mengkhianati saudaranya sendiri demi uang. Segala aktivitas yang mereka lakukan didasarkan pada uang. Bukan lagi aspek kerohanian, bukan lagi atas dasar cinta dan kasih. Paham ini memandang manusia bukan lagi sebuah tubuh dan jiwa. Namun, sebagai sebuah benda yang dapat digunakan untuk mendatangkan keuntungan. Sangat sadis, bukan? 1 Timotius 6:10 “Karena akar segala kejahatan adalah cinta akan uang” 2. Hedonisme ads Adalah gaya hidup yang saat ini banyak dianut oleh kaum muda. Hedonistis berarti pandangan hidup yang menjadikan kesenangan dan kenikmatan hidup sebagai tujuan utama. Memenuhi hasrat atau hawa nafsu menjadi hal yang sangat penting. Hal ini sesuai dengan semboyan “YOLO = You Only Live Once”. Sehingga, kamu bisa hidup sebebas-bebasnya. Hal inilah yang membuat banyak orang menyimpang dari ajaran Kris- tiani. Misalnya, seks bebas, party all night long, dan narkoba. Roma 13:12-14 “Hari sudah jauh malam, telah hampir siang. Sebab itu, marilah kita menanggalkan perbuatan-perbuatan kegelapan dan mengenakan perlengkapan senjata terang! Marilah kita hidup dengan sopan, seperti pada siang hari. Jangan dalam pesta pora dan kemabukan, jangan dalam percabulan dan hawa nafsu, jangan dalam perselisihan dan iri hati. Tetapi kenakanlah Tuhan Yesus sebagai perlengkapan senjata terang dan janganlah merawat tubuhmu untuk memuaskan keinginannya” 3. Individualisme Memiliki pengertian bahwa manusia perlu diperhatikan secara pribadi. Poin ini menjelaskan bahwa diri sendiri itu lebih penting dari orang lain. Jadi, kamu tidak perlu memikirkan orang lain, tetapi pikirkanlah

diri sendiri. Lakukan apapun yang kamu mau tanpa memperhatikan dampak yang akan timbul bagi orang lain. Dengan kata lain, hal ini membuat manusia menjadi lebih egois. Krisis sosial terjadi dimana-mana, tanpa seorang pun yang memperhatikan. Kemiskinan, kelaparan, dan musibah terjadi hampir di seluruh belahan dunia. Sebagai orang Kristen, bagaimana sikapmu melihat hal tersebut? Tergerakkah hatimu untuk menolong sesama yang membutuhkan? 4. Konsumerisme Adalah gaya hidup yang boros, yang suka menghambur-hamburkan uang. Uang dapat digunakan untuk belanja ini dan itu. Bahkan, ada orang dengan tingkat konsumerisme yang melampaui batas. Misalnya, me- nyewa bioskop untuk dirinya sendiri. Berlebihan, bukan? Daripada menyewa bioskop, lebih baik uangnya didonasikan. Benar, tidak? Sifat ini juga semakin berkembang karena pusat perbelanjaan yang tersebar dimana-mana. Coba hitung, berapa pusat perbelanjaan yang ada di kotamu? Banyak, bukan? Hadirnya mall membuat orang ingin bel- anja lagi dan lagi. Belum lagi tawaran diskon yang disediakan. Alhasil, ia menjadi sangat konsumtif. Bahkan ia lebih memilih untuk berfoya-foya ketimbang bersedekah. 5. Status Saat ini, banyak orang yang menghalalkan segala cara untuk memperoleh status alias kedudukan di dalam masyarakat. Selain jabatan, barang-barang yang dipakainya juga menunjukkan siapa dirinya yang sebenarnya. Misalnya mobil, perhiasan, jam tangan, dan rumah. 6. Cafe Menjadi Tempat Favorit Bercengkerama di cafe terlihat lebih nikmat ketimbang bercengkerama di rumah bersama keluar- ga. Cafe disimbolkan sebagai gaya hidup modern. Kepenatan, stress, dan kesempatan untuk berjumpa dengan orang baru bisa dilakukan disini. Galatia 5:21 “Kedengkian, kemabukan, pesta pora dan sebagainya. Terhadap semuanya itu Kuperingatkan kamu seperti yang telah Kubuat dahulu, bahwa barang siapa melakukan hal-hal yang demikian, ia tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah” 7. Golf, Breakfast, Lunch, Dinner Keempat istilah tersebut semakin populer saat ini. Bahkan kamu sering menggunakannya. Benar, tidak? Dewasa ini, istilah tersebut biasanya digunakan untuk “melobi orang lain”. Yohanes 13:34-35 “Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling mengasihi. Dengan demikian, semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau kamu saling mengasihi” 8. Serba Instan Siapa lagi yang mau hidup susah di era modern seperti sekarang? Perkembangan zaman menuntut semuanya harus bisa dilakukan dengan cepat. Contohnya, hadirnya fast food atau junk food. Hanya butuh waktu lima menit, maka kamu bisa menikmati hidangan yang nikmat. 9. Serba Mewah dan Megah Gaya hidup modern menjadikan pesta pernikahan menjadi perayaan besar-besaran. Bukan lagi perayaan sederhana seperti yang diajarkan Yesus kepada kita. 10. Kemajuan Teknologi Adalah gaya hidup globalisasi. Dimana keadaan di seluruh dunia bisa diakses secepat kilat, bahkan dunia ada dalam genggaman tanganmu. Hadirnya smartphone sebagai bukti nyata di era global- isasi. Perkembangan zaman boleh diikuti, namun jangan sampai membuat nilai Kristiani hilang begitu sa- ja. Tetaplah asah dirimu agar iman akan Yesus Kristus semakin kuat. Alhasil, kamu pun bisa terhindar dari nafsu duniawi. Dengan mengetahui hal di atas, diharapkan kamu semakin bisa menjaga diri, mengonsumsi nilai positif, dan menjauhkan hal-hal negatif. Semoga hidupmu juga dikuatkan dalam Yesus Kristus.

DOA UNTUK PERANCIS Nama negara : Perancis Populasi : 65,4 juta jiwa Agama : Mayoritas Katolik Pokok doa 1. Bangsa Perancis telah berubah dari bangsa yang mayoritas beragama Katolik menjadi bangsa yang tidak beragama. Sekularisme dan ateisme telah mempengaruhi sebagian besar penduduk bangsa ini. Berdoa agar Tuhan mencurahkan kembali kasih anugrahNya kepada bangsa ini, supaya mereka bertobat dan kembali kepada Tuhan dan kebenaranNya. 2. Kebangkitan kelompok-kelompok radikalisme sedang terjadi di Eropa termasuk di Perancis, berdoa agar pihak pemerintah setem- pat diberikan hikmat dan keberanian untuk menangani dan membendung kelompok ini. 3. Bunuh diri yang terjadi atas anak-anak muda di Perancis termasuk tertinggi di Eropa, mari berdoa agar Gereja Tuhan di sana mulai menjangkau dan memperhatikan generasi muda ini, yang banyak mengalami tekanan dan keputusasahan. 4. Kami katakan kepada gereja Tuhan di Perancis. Sadarlah dan berjala-jagalah. Lawanmu si Ib- lis, berjalan keliling sama seperti singa yang mangaum-ngaum dan mencari orang yang dapat ditelannya. Lawanlah dia dengan iman yang teguh (1 Pet. 5 : 8-9). Bangkitlah Gereja Tuhan di Perancis.

Daftar Community Of Love (COoL) Daftar Community Of LoVe (COoL) BCM PENGKALAN BCM SILIBIN Kord A/Shift : Cassie Ratih 2 Kordinator Asmur dan Meru : Esterlina Hutasoit 0116153704 1. COoL Filadelfia : Vivi L 2. COoL Alfa&Omega : Safira Nopika 1. COoL Keluarga 1 ; Ps Kristina 3. COoL Gloria : Natalia Sembiring 2. COoL Taman Meru : Dorcas Dewi 4. COoL Immanuel ; Joan Butar Butar 3. Taman Meru AA : Yosi Anna 5. COoL Sangkakala A : Evelyn 4. Taman Meru BB1 : Marni Lumban Gaol 6. COoL Faith : Rina Ambarita 5. Taman Meru BB 2 : Laura Elfrida 7. COoL Rajawali ; Roulina 6. Asrama Murni AA1 : Marissa Hillary 8. COoL Anak Baru ; Cassie Ratih 7. Asrama Murni AA2 : Sari Zega 8. Asrama Murni AA3 : Esterlina Hutasoit Kord B/Shift : Nia Suardina 9. Asmur BB1– Victory : Othniela Evi 10. Asmur BB3- : Ester Nellly 1. COoL Sangkakala B : Sartika Napitu 11. Asmur BB4 —Glory : Sarmiani Damanik 2. COoL Bethesda : Betaria Lumban Batu 12. Asmur CC1-Grace : Ruth Ira 3. COoL Wanita Bijak : Helty Samosir 13. Asmur CC2-Alena : Ika Alexandra Saragi 4. COOL Ekklesia ; Tabitha Ginting 14. Asmur CC3-Helsa : Rina Tambunan 5. COoL Anugerah : Rebecca Situmorang 15. Asmur CC4-Glory : Ika Alexandra Saragi 6. COoL Glory ; Annaria Sihombing 16. COOl Mapa : Eninta Florentina Kord C/Shift : Ibu Roma Aritonang Daftar Community Of Love (COoL) Sitiawan 1. COoL Maranatha :Siska Telambanua 2. COoL Haleluya1: Martha Indri 1. Keluarga Sitiawan ; Ibu Novi Simanjuntak 3. COoL Haleluya2: Ibu Roma Aritonang 2. COoL Cengkat jering ; 4. COoL Putri Sion : Naomi Triana 3. COoL Kampung Baru ; 5. COoL Igrea : Lindy Tetty R 6. COoL Grace : Helmi Sihite 7. COoL Yobel : Tabitha Helmi 8. COoL Boru Ni Raja: Renia Sihombing 9. COoL Sangkakala C : Riwani Kord Panorama dan Pinji : Yenida Sinaga No HP Kordinator Lainnya 1. COoL Eirene : Yenida Kordi Ibadah Sitiawan ; Ibu Novi 01131741224 2. COoL Glory : Yediel Tamborine : Friska Hasibuan 0175443340 3. COoL Agape : Gloria Dancer : Joan Romantika 0165274396 4. COoL Hebron : Ibu Saut Tiang Doa : Naomi Triana 0184628027 5. COoL Batsyeba : Sek Minggu Silibin: Dorcas Dewi 01136139590 6. COoL Faith ; Meiria Purba 7. COoL Agatha : Melidar Simbolon Unisem A/S ; Cassie Ratih 011114210060 8. COoL Emmanuel ; Given Unisem B/S : Nia Suardina 01137882528 9. COoL Talent : Arlina Unisem C/S : Ibu Roma 01137810720 10. COoL Abigael : Firma Panorama & Salutica ; Yenida 0102912209 11. COoL Joy : Novita 12. COoL Gift : Lela Manik 13. COoL Atarah : Risda Manik 14. COoL Betsaida 1: Susiwanti 15. COoL Betsaida 2: Asri Manurung 16. COoL Liora : Juwita 17. COoL Grace : Agustina Tinambunan 18. COoL Angela ; Ivana 19. COoL Alpha : Irawati 20.COoL CC2 : Friska Hasibuan 21. COoL CC3 : Samot

Daftar Community Of Love (COoL) No HP Kordinator KLEBANG RESTU 1. Finisar Q/S : Mida Sagala 0142381370 Kord Finisar S/Shift : Lena Veronica 1. Wing Onn S ; Bertha 2. Finisar R/ S : Hilda Neny 01151937101 2. Putri Sion 1 : Elisabateh 3. Putri Sion 2 ; Tirza Manalu 2 3. Finisar S/S : Veronica Lena 01136138864 4. Putri Sion 3 ; Cloe 5. Putri Sion 4 ; Veronica Situmorang 4. Yamaha ; Irma Hariyati —0123439536 6. Putri Sion 5 : Hanna Sirait Kord Kamaya : Trisna Sheba 5. Kamaya : Trisna Sheba — 0 16-791 4875 1. COoL Kemenangan: Irma Aritonang 6. MMC ; Saurma Sinaga—01139520436 2. COoL Kasih : Fitry Simatupang 3. COoL Yehovah Roi: Trisna Sheba Kord Yamaha ; Irma Hariyati Napitupulu 4. COoL Yehovah Shalom: Lamria N 1. COoL Gab Yamaha ; Siska Maria 5. COoL Selomitha ; Eter Maniar Kord Finisar R/Shift: Adriel 6. COoL Tehilah : Mery Aritonang 1. Cool Wing Onn : Stevani Siburian 7. COoL Yehovah Jireh : Desi D 2. COoL Anugrah 1 : Rokaya Simanjuntak 8. Immanuel : Widya Sinulingga 3. COoL Anugrah 2: 9. Purti Sion : Dumaringgas 4. COoL Anugrah 3; Roindah Tamba 10. YES: Merry Sidabutar 11. Klebang Ria ; Felicia Winda Silitonga 12. Okuli : Eva Situmorang 13. Filadelfia : Christina Kord Finisar Q /Shift : Helmida Sagala 1. Wing Onn 1 : Zelda 2. Wing Onn 2 : Eti Rachel 3. Wing Onn 3 : Bintang Siburian 4. Khantan Immanuel 1 : Rosdella 5. Khantan Immanuel 2 : Ella Sinaga 6. Khantan Immanuel 3 : Martha S 7. Khantan Immanuel 4 : Rini Sinaga 8. Khantan Immanuel 5 : Winda N Kord MMC; Saurma Sinaga 1. COoL Eklesia : 2. COoL Eliezer : Debora Purba 3. COoL Putri Sion : Yemima Bakara 4. MMC Gefira (Klebang Restu 1); Evelyn 5. MMC Talitakum (Klebang 2) : Salsa 6. MMC Gloria (Klebang Ria) : Selfrida Imperial Tambun & Klebang Kord : Tamara Esti 1. Blok Unshakeable Woman ; Emelia Sinaga 2. Blok A Tambun : Evi Sialagan 3. Blok F Tambun : Mai Santa Clara 4. Imperial Kasih : Tamara 5. Imperial Hosana : Debora Hutasoit 6. Imperial YES ; Mida Manurung 7. Imperial Blok H ; Romma Haloho 8. Ibu Ibu Bijaksana ; Ibu Dewi S

Tema Lokal Mei 2019 : “Kuasa Kerajaan Allah dan Roh Ku- dus” 1. Terimakasih untuk pelayanan Ps David Rasapandy untuk pelayanannya sepanjang hari ini. Tuhan Yesus memberkati 2. Minggu ini 13-17 Mei 2019 perkuliahan untuk angkatan VIA, VIIB dan VIIIB di Pengkalan dan Pinji Mewah , harap seluruh mahasiswa memperhatikan 3. Minggu depan 20-24 perkuliahan diadakan diseluruh angkatan Klebang Restu. 4. Bagi jemaat yang rindu di layani Baptisan Air, daftarkan diri anda kepada Ps Kristina dan akan dilaksanakan Pengarahan Baptisan terlebih dahulu. Selamat untuk jiwa jiwa yang telah mengambil baptisan air minggu ini. 5. Bagi jemaat yang belum mendapatkan sertifikat baptisan, berhubungan langsung dengan Ps Joni dengan membawa foto 3x4 sebanyak 2 lembar. 6. Mari bertumbuh dalam kelompok sel Community of Love (COoL) di tempat masing mas- ing. Dengan tema KESATUAN HATI, TUMBUH BERSAMA DAN MENANGKAN JIWA BUAT KRISTUS Pelayanan Umum / STT Real Ipoh : Ps Joni Gultom : 0165120731 / +62895603721262 Pelayanan Baptisan : Ps Kristiana - 016-5635082 Kordinator Sitiawan dan Pos PI : Ps Sarce - 019-5698350 Pelayanan Ipoh dan sekitarnya ; Ps Kristiana - 016-5635082 Pelayanan Praise And Worship : Doni (0165959012) dan Mida Sagala (0142381370) Akan dibuka pendaftaran perkuliahan Angkatan IX , daftarkan diri anda secepatnya kepada Ps Joni G. Kelas baru akan diadakan akhir Juli atau awal Agustus 2019 Selamat datang bagi jiwa jiwa baru di gerejaTuhan, mari No Jadwal Ibadah Hari Jam Tempat Ahad/ Pengkalan 1 Ibadah Raya Pengkalan 1 Minggu 08.30-10.30am Ibadah Raya Pengkalan 2 10.45—12.45 pm Silibin Ibadah Raya Pengkalan 3 Sabtu 08.30—10.30 pm Ibadah Raya Silibin 1 Senin– 08.30– 10.30pm Klebang Restu Ibadah Raya Silibin 2 Jumat 08.30-10.30pm Ibadah Raya Klebang 1 Sabtu 08.45-10.45 am Tambun Ibadah Raya Klebang 2 Sabtu 11.00– 12.45 pm Sitiawan Ibadah Raya Klebang 3 08.45-10.45 pm Ibadah Raya Tambun 03.00-05.00 pm Hostel, rumah Ibadah Raya Sitiawan 09.00-11.00 am doa, gereja POS PI Cengkat Jering 07.00-08.30pm Semua Cabang POS PI Kampung Baru 07.00-08.30 pm Gereja dan ru- mah doa 2 Ibadah Community Of Pagi dan malam Love 08.30-10.00am 3 Doa Puasa 08.00-09.00pm 4 Doa Persiapan Pengkalan, S P, Silibin, Sitiawan dan Klebang Restu

MO T I V A S I & ART I KE L NILAI NILAI DALAM PELAYANAN • Dasar Pelayanan bukan Kemampuan tetapi Karakter Karakter adalah Dasar kompetensi dari bangunan rohani kita. • Sifat Pelayanan bukan dilYayani, tetapi Melayani. Melayani tanpa mengharapkan pengembalian atau balas jasa dari aktif itas yang kita laksanakan • Motivasi pelayanan bukan Kekuasaan, tetapi Kasih. Tujuan kita Melayani bukan agar berkuasa atas mereka, tetapi karean dorongan kasih. • Ukuran Pelayanan bukan Kesuksesan, tetapi Pengorbanan. Sukses yang sejati ialaha membawa jiwa jiwa semakin serupa dengan Kristus dan memuliakan Nama Yesus di dalam kehidupan kita. • Otoritas pelayanan bukan dengan memilih Jabatan, tetapi Ketaatan. Cari fungsi masing masing, bukan posisi! • Tujuan Pelayanan bukan Popularitas, tetapi Kemuliaan Tu- han Motivasi yang tidak murni, adalah sebuah kejahatan rohani. • Alat Pelayanan bukan Fasilitas, tetapi Firman allah dan Doa. Firman Allah dan Doa, menarik urapan Allah turun atas pelayanan kita. Dampak pengurapan adalah keberhasilan pelayanan. Bukan fasilitas yang mendatangkan urapan, tetapi urapanlah yang men datangkan fasilitas. • Hasil pelayanan bukan Kuantitas , tetapi Kualitas (Mutu). Kuantitas belum tentu akan diikuti dengan kualitas, tetapi kualitas sudah pasti akan diikuti dengan kuantitas. • Kuasa Pelayanan bukan Hikmat Dunia atau Manusia, teta- pi Roh Kudus. Belajarlah, dan persiapkanlah diri dengan sebaik baiknya, tetapi andal kan Roh Kudus agar kedua hal itu disertai dengan Kuasa allah • Modal utama dalam Pelayanan bukan Tokoh Utama, Pem- bicara Terkenal, Para Pemimpin, tetapi Tuhan Yesus Kristus. Keberhasilan menjadikan Kristus sebagai teladan, akan membuat mereka berhasil dalam pelayanan.