قضايا لغوية للصف الحادي عشر إعداد الطالبة بشرى المصري

‫إسم الطالبة ‪ :‬بشرى موسى المصرى‬ ‫باشرإف المعلمة ‪ :‬إبتهاج المصاروة‬ ‫إهم القصابا إللغوبة فى مادة إللغة الع بربة لصف الحادى عشر‬

‫الأفعال المتعدية إلى المفعولين‬ ‫ينقسم الفعل إلى ‪:‬‬ ‫‪ ‬الفعل اللازم ‪ :‬الفعل الذي يكتفي بفاعله ‪.‬‬ ‫‪ ‬الفعل المتعدي ‪ :‬الفعل الذي لا يكتفي بفاعله بل يتعداه إلى مفعول به واحد أو أكثر ‪.‬‬ ‫تطبيقات على الفعل اللازم والمتعدي مع الإعراب‬ ‫‪ ‬نام خالد‪:‬‬ ‫نام‪ :‬فعل ما ٍض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫خالد‪ :‬فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫أخرج معاذ العصفور من القفص‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫أخرج‪ :‬فعل ما ٍض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫معاذ‪ :‬فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫العصفور‪ :‬مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫من‪ :‬حرف جر‪.‬‬ ‫القفص‪ :‬اسم مجرور وعلامة ج ّره الكسرة الظاهرة على آخره‪ ،‬والجار والمجرور متعلقان بالفعل أخرج‪.‬‬

‫من الأفعال المتعدية إلى مفعولين ‪:‬‬ ‫‪ o‬أفعال تتعدى إلى مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر وتنقسم إلى ‪:‬‬ ‫‪ ‬أفعال الظن‪ :‬وهي الفعال التي تقع في معنى الظ ِّن والتخمين في الجملة‪ ،‬فكلُّها تُفيد المعنى ذاته‪ ،‬وهو ظ َّن آو ش ِّك آو خ ِّمن‪ ،‬وهذه الفعال هي‪:‬‬ ‫\"ظ َّن‪ ،‬خا َل‪ ،‬حس َب‪َ ،‬ج َع َل بمعنى ظ َّن‪َ ،‬حجا بمعنى ظ َّن‪ ،‬ع َّد بمعنى ظ َّن‪ ،‬زع َم ‪ ،‬و َه ْب بمعنى افترض\"‪ ،‬مثل‪ :‬حس َب آحمد الج َّو دافئًا‪.‬‬ ‫‪ ‬أفعال اليقين‪ :‬وهي الفعال التي تقع في معنى اليقين بالشيء في الجملة‪ ،‬فكلُّها تحمل معنى التيقُّ ِن وتنفي الشك والتخمين عن الكلام‪ ،‬وهذه‬ ‫الفعال هي‪َ \" :‬رآى‪ ،‬عَل َم‪َ ،‬د َرى‪َ ،‬و َج َد‪ ،‬آلفى\"‪ ،‬مثل‪ :‬وجد ُت الجه َل ُمهلًًك‪.‬‬ ‫‪ ‬أفعال التحويل أو الصيرورة‪ :‬وهي الفعال التي تفيد معنى ص ِّّي آو ح ِّول‪ ،‬فكلُّها تحمل ذات المعنى وهو معنى التحويل والتغيّي‪ ،‬وهذه الفعال‬ ‫هي‪َ \" :‬ص ََّّي‪َ ،‬ر َّد‪ ،‬تَ َر َك‪َ ََ ،‬ت َذ‪ ،‬اَ َت َذ‪َ ،‬ج َع َل\"‪ ،‬مثل‪ :‬ص َّّي ُت الما َء عك ًرا‪.‬‬ ‫ويجب القول انَّه اذا ت َّم تجريد المفاعيل في آفعال الظن واليقين والتحويل من تأثّي الفعل‪ ،‬فا ِّن هذه المفاعيل تشكل جم ًلا اسميِّة مؤلفة من مبتدآ وخبر‪،‬‬ ‫لذلك كانت آفعال اليقين والظ ِّن والتِّحويل آفعاًل متعدية الى مفعولين آصلهما مبتدآ وخبر‪.‬‬ ‫حسب‪ :‬فعل ما ٍض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫آحمد‪ :‬فاعل مرفوع وعلامة رفع ِه الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫الج َّو‪ :‬مفعول به آول للفعل حسب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫دافئًا‪ :‬مفعول به ثان للفعل حسب منصوب وعلامة نص ِبه الفتحة الظاهرة على آخ ِرِه‪.‬‬ ‫ع َّد‪ :‬فعل ما ٍض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره ‪.‬‬ ‫العطشا ُن ‪ :‬فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ‪.‬‬ ‫السرا َب‪ :‬مفعول به آول للفعل ع َّد منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫ما ًء‪ :‬مفعول به ثان للعفل ع َّد منصوب وعلامة نصبة تنوين الفتح الظاهر على آخره ‪.‬‬

‫الأفعال المتعدية إلى مفعولين ليس أصلهما مبتدأ وخبر‪:‬‬ ‫هى آفعال متعدية الى مفعولين ولكن آصل المفعولين ليس مبتدآ وخبر قبل دخول الفعال عليها‪.‬‬ ‫وهذه الفعال هي ‪-‬‬ ‫( كسا ـ آلبس ـ آعطى ـ ـ منح ـ منع ‪ -‬سأل ـ ‪.‬وهب بمعنى آعطى )‬ ‫كسا = فعل ماض مبنى على الفتح المقدرة والتاء ضمّي مبني على السكون فى محل رفع فاعل ‪.‬‬ ‫البائ َس = مفعول به آول للفعل كسا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ‪.‬‬ ‫ثو ًبا= مفعول به ثان للفعل كسا منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره ‪.‬‬

‫مصطلح يقصد به ـ في علم الصرف ـ الصيغ التي توزن بها كلمات اللغة العربية ليتم التعرف من خلالها على زيادات ونواقص وآصول وحركات الكلمـة الواحـدة وماطرآ عليهـا من تغيّي كالتقديم والتأخّي‬ ‫والحذف واًلثبات وخلافه‪ .‬ويسمى آي ًضا‪ :‬التمثيل‪ .‬والصيغة الرئيسة للميزان الصرفي هي فَ َع َل‪.‬‬ ‫كيف توزن الكلمة‪:‬‬ ‫_ اذا كانت الكلمة مك َّونة من ثلاثة آحرف آصلية تُو َز ُن بما يقابلها في الميزان وتُضبط‬ ‫حروف الميزان َض ْبطَ حروف الكلمة نفسه‪ ،‬نحو‪َ :‬ك َت َب (فَ َعل) ََ ْشس (فَ ْعل)‪.‬‬

‫_ اذا كانت الكلمة مكونة من آربعة آحرف آصلية تُزاد ًلم على آخر (فعل)‪ ،‬نحو‪َ :‬ج ْع َفر‬ ‫(فَ ْعلَل)‪َ ،‬د ْح َر َج (فَ ْعلَ َل)‪.‬‬ ‫_ اذا كانت الكلمة مك َّونة من خمسة آحرف آصلية يُزاد ًلمان على آخر (فعل)‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫َس َف ْر َجل (فَ َعلَّل)‪.‬‬ ‫_اذا لحقت الكلمة آحرف زائدة فانها تُزاد في مواضعها من الميزان نحو‪ :‬عَلََّم (فَ َّع َل)‪،‬‬ ‫اس َت ْخ َر َج (ا ْس َت ْف َعل)‪.‬‬ ‫_ اذا حصل حذف في الكلمة المراد وزنُها ُحذف ما يقابله في الميزان نحو‪ُ :‬ق ْل (فُ ْل)‪،‬‬ ‫قا ٍض (فاعٍ)‪.‬‬ ‫_ اذا حصل قل ٌب مًكني (تقديم بعض الحروف وتأخّي بعضها لغرض تسهيل النطق) في‬ ‫الكلمة حصل ما يقابله في الميزان‪ ،‬نحو‪َ :‬آ ِي َس ( َع ِفل) لن آصله‪ :‬يَ ِئس‪ ،‬الذي وزنه (فَ ِعل)‪.‬‬ ‫آما اذا حصل القلب باًلعلال (تغيّي حرف علة بحرف علة آخر) فلا يحصل في الميزان‬ ‫شيء‪ ،‬بل يبقى على حاله‪ ،‬نحو قال (فَ َعل)‪ ،‬يقول (يَ ْف ُعل)‪.‬‬ ‫_ المُْب َدل من تاء الافتعال في نحو‪ :‬ا ْص َط َبر‪ ،‬وزنُه (افْتَ َع َل) وليس (ا ْف َط َع َل)‪.‬‬

‫يقصد بالصفة ( النعت ) ‪:‬اس ٌم يص ُف اسماً قبله ويُ َس ِّمى الموصوف ( المنعوت ) ‪.‬‬ ‫وهو يتب ُع الموصو َف في اعراِب ِه ‪ ،‬وتعري ِف ِه ‪ /‬تنكّ ِيِه ‪ ،‬وتأني ِث ِه ‪ /‬تذكّيِه ‪ ،‬وافرا ِد ِه ‪ /‬تثني ِت ِه ‪ /‬جم ِع ِه ‪.‬‬ ‫مثال‪:‬‬ ‫اشتري ُت كتابًا جديدًا‬ ‫فكلمة جديدا وصفت الاسم الذي قبلها وهو الكتاب لذا فهيي صفة ( نعت ) ‪.‬ونلاحظ هنا آن الصفة تبعت الموصوف بما يلي ‪ :‬اًلفراد ‪ /‬التذكّي ‪ /‬التنكّي ‪ /‬واًلعراب‬ ‫( منصوب )‬ ‫آ ْس ُك ُن في حارٍة جميلٍة‬ ‫فكلمة جميلة وصفت الاسم الذي قبلها وهو الحارة لذا ذا فهيي صفة ( نعت ) ونلاحظ هنا آن الصفة تبعت الموصوف بما يلي ‪ :‬اًلفراد ‪ /‬التأنيث ‪ /‬التنكّي ‪ /‬واًلعراب‬ ‫( مجرور )‬

‫هو إسم بدل على حدث عير مقبد برمن وهو بتكون من لقظ وإحد وهو إصل المشتقاث ‪،‬مثال‪ :‬خروج‪ ،‬كثابة‪،‬إبتطار‪.‬‬ ‫مصدر الفعل الثلاثي ‪:‬‬ ‫نعلم ان للماضي الثلاثي ثلاثة آوزان ؛ هي ‪ :‬ف َعل (بفتح العين) ويكون متعديا كضرب زي ٌد خالدا وًلزما كقعد الرجل؛ وف ِعل (بكسر العين) ويكون متعديا آيضا كفهم التلميذ الدرس‬ ‫وًلزما كرضي المؤمن بقضاء الله؛ وف ُعل (بضم العين) وًل يكون اًل ًلزما كع ُذب الماء‬ ‫وهي على النحو التالي‪:‬‬ ‫الافعال الثلاثية الدالة على حرفة غالبا يدويا آو وًلية يكون مصدرها على وزن (فعالة) مثل ‪ :‬زرع ‪ِ :‬زراعة‪ ،‬تجر ‪ِ :‬تجارة‪ ،‬سفر ‪ِ :‬سفارة‪ ،‬ولي ‪ِ :‬وًلية‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫الافعال الدالة على تقلب واضطراب يكون مصدرها على وزن (فَ َعلان) مثل ‪:‬غلى ‪ :‬غَلَيان ًا ‪ ،‬طاف ‪َ :‬ط َوفان ًا ‪ ،‬خفق ‪ :‬خفقانا‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫الافعال الدالة على مرض يكون مصدرها على وزن (فُعال) مثل ‪:‬سعل ‪ُ :‬سعال‪ِ ُ ،‬زِك ‪ُ :‬زكام‪ ،‬صدع ‪ُ :‬صداع‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ًلفعال الدالة على صوت يكون مصدرها على وزن (فَعيل) آو (فُعال) مثل ‪:‬صهل ‪ :‬صهيل‪ ،‬عوى ‪ :‬عواء‪ ،‬زآر السد ‪ :‬زئّيًا ‪ ،‬صرخ ‪ُ :‬صراخاً‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫الافعال الدالة على لون يكون مصدرها على وزن (فُ ْعلة) مثل ‪ :‬حَ ِم َر ‪ :‬حُ ْم َرة‪َ ،‬خ ِضر ‪ُ :‬خ ْضرة‬ ‫الافعال الدلة على عيب يكون مصدرها على وزن (فَ َعل) مثل ‪ِ ََ :‬ع َي ‪َ ََ :‬ع ًى ‪ ،‬عرج ‪ :‬عرج ًا ‪ ،‬عور ‪ :‬عور ًا‬ ‫الافعال الدالة على امتناع يكون مصدرها على وزن ( ِفعال) مثل‪ :‬آبى ‪ :‬ابا ًء ‪ ،‬ن َفر ‪ِ :‬نفارًا ‪ ،‬جَ َم َح ‪ِ :‬جماحاً‬ ‫*وما سوى هذه القواعد فان مصادر الافعال الثلاثية تكون على الشكل التالي ‪:‬‬ ‫الافعال الثلاثية المتعدية (فَ َعل) المفتوح العين ‪( ،‬فَ ِعل) المكسور العين ؛ يكون مصدرها على وزن (فَ ْعل) مثل ‪ :‬آ َخذ ‪ :‬آ ْخذ‪ ،‬ح ِم َد ‪ :‬حَ ْمد ًا‪ ،‬آكل ‪ :‬آكل ًا ‪ ،‬باع ‪:‬بيع َا‬ ‫‪‬‬ ‫الافعال الثلاثية اللازمة المكسورة العين (فَ ِع َل) يكون مصدرها على وزن (فَ َعل) مثل‪ :‬ت ِعب ‪ :‬تعب ًا ‪ ،‬آسف ‪ :‬آسف ًا‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ج)الافعال الثلاثية اللازمة المفتوحة العين (فَ َعل) وهي صحيحة (آي عين الفعل) يكون مصدرها على وزن (فُ ُعول) مثل‪ :‬قعد‪:‬قعود ًا ‪ ،‬دخل ‪ :‬دخوً ًل غدا ‪ :‬غد ِّوًا ‪ ،‬نما‬ ‫نمُ ِّوًا فان كان الفعل معتل العين فاًلغلب ان يكون مصدره على وزن (فَ ْعل) آو ( ِفعال) مثل ‪ :‬صام ‪ :‬ص ْوم آو صيام‪ ،‬قام ‪ِ :‬قيام َا ‪ ،‬نام ‪ :‬ن ْوم ًا‬ ‫‪‬‬ ‫د)الافعال الثلاثية اللازمة المضمومة العين (ف ُعل)يكون مصدرها على وزن (فَ َعالة) آو (فُ ُعولة) مثل‪َ :‬ظ ُرف ‪ :‬ظ َرافة‪ ،‬ش ُجع ‪ :‬شجاعة ‪ ،‬فصح ‪ :‬فصاحة‪ ،‬س ٌهل ‪ :‬سهولة‪،‬‬ ‫عذب ‪ :‬عذوب‬

‫مصدر الفعل الغير ثلاثي ‪:‬‬ ‫*مصادر الافعال غّي الثلاثية قياسية كلها ؛ اي ان لها آبنية محددة‪ ،‬وآوزان ًا معروفة نقيس عليها ‪ .‬واليك اوزان هذه المصادر ‪:‬‬ ‫‪ ‬مصدر الرباعي المجرد (فَ ْعلَل) قياسه على وزن (فَ ْعلَ َلة) مثل ‪:‬طمأ َن ‪َ :‬ط ْمأَنة‪ ،‬دحرج ‪ :‬دحرجة‪ ،‬بعثر ‪ :‬بعثرة‬ ‫‪ ‬فاذا كان الرباعي المجرد مض ِّعف ًا ؛ اي فاؤه وًلمه الاولى من جنس‪ ،‬وعينه وًلمه الثانية من جنس ؛ فان مصدره يكون على‬ ‫وزن (فَ ْعلَ َلة) آو ( ِف ْعلال) مثل ‪ :‬زلزل ‪ :‬زلزلة و زلزاً ًل ‪ ،‬وسوس ‪ :‬وسوسة و وسواس َا‬ ‫‪ ‬مصدر الثلاثي المزيد بالهمزة (آفْ َعل)‬ ‫‪ ‬اذا كان صحيح العين فوزن مصدره هو (افعال) مثل‪ :‬آخرج ‪ :‬اخراج ًا ‪ ،‬آعطى ‪ :‬اعطا ًء ‪ ،‬آوجد ‪ :‬ايجاد ًا ‪ ،‬آمضى ‪ :‬امضا ًء‬ ‫‪‬‬ ‫عين‬ ‫بحذف‬ ‫ِا ْقوام‬ ‫‪:‬‬ ‫اقامة‬ ‫آصل‬ ‫(‬ ‫‪.‬‬ ‫انابة‬ ‫‪:‬‬ ‫آناب‬ ‫اقامة‪،‬‬ ‫‪:‬‬ ‫كان الفعل معتل ًا فان وزن مصدره هو (افالة) مثل ‪:‬آقام‬ ‫اما اذا‬ ‫)‬ ‫(حرف العلة) وتعويض هذا الحذف بتاء في اخر المصدر‬ ‫الكلمة‬ ‫‪. ‬اذا كان صحيح اللام فمصدره على وزن (تَ ْفعيل) مثل‪:‬ق ِّدس ‪ :‬تقديس ًا ‪ ،‬ك ِّبر ‪ :‬تكبّيًا ‪ ،‬قال تعالى \"وكلم الله موسى تكليماً\"‬ ‫‪ ‬اذا كان معتل اللام يكون مصدره على وزن (تَ ْف ِعلة) مثل‪ :‬ر ِّبى ‪ :‬تَ ْربية‪ ،‬ز ِّّك ‪ :‬تزكية‪ ،‬نمِّى ‪ :‬تنمية‬ ‫‪. ‬اذا كان الفعل مهموز اللام فاًلغلب ان يكون مصدره على (تَ ْفعيل) و ( تَ ْف ِع َلة) مثل‪ :‬خ ِّطأ ‪ْ ََ :‬تطيئا و َ ْت ِطئَة ه ّيِأ ‪ :‬تهييئ ًا و‬ ‫تهيئة‬ ‫‪ ‬هناك بعض افعال صحيحة اللام وجائت مصادرها على الوزنين (تفعيلا) و (تفعلة) نحو ‪َ :‬ج ِّر َب‪:‬تجريب ًا و تجربة‪ ،‬ذ ِّك َر‪ :‬تذكّيا‬ ‫وتذكرة‬ ‫_المصدر الخماسي‪:‬‬ ‫‪ ‬ذا كان الفعل الخماسي على وزن (تَ َف ْعلَ َل) آو ( تَ َف ِّع َل) آو (تَفاعَ َل) ؛ اي المبدوء بتاء زائدة‪ ،‬فان مصدره يكون على‬ ‫وزن الفعل مع ضم الحرف قبل الاخّي ؛اي‪(:‬تَ َف ْعلُ ْل) ‪( ،‬تَ َف ُّعل)‪( ،‬تفاعُل)مثل‪:‬تَ َد ْح َر َج ‪ :‬ت َد ْح ُرج ًا ‪ ،‬تك ِّرم ‪ :‬تك ِّرم ًا‬ ‫‪ ‬فان كانت ًلم الفعل معتلة (ياء)؛ فان المصدر يكون على وزن الفعل آيضا مع كسر الحرف قبل الاخّي ليناسب‬ ‫الياء نحو ‪ :‬توا ََن ‪ :‬تواِني ًا ‪ ،‬تم ِّنى ‪ :‬تمن ِّي ًا ‪ ،‬تعالى ‪ :‬تعالي ًا‬ ‫‪.2 ‬اذا كان الفعل على وزن (انْ َف َع َل) فمصدره على وزن (انفعال) مثل ‪:‬انْ َك َسر ‪ :‬انْ ِكسار‪ ،‬انطلق ‪ :‬انطلاق ًا‬ ‫‪.3 ‬اذا كان الفعل على وزن (افتعل) فمصدره على وزن (افتعال) مثل ‪:‬ا ْص َطفي‪:‬ا ْص ِطفاء‪ ،‬ارتوى ‪ :‬ارتواء‬

‫‪.4 ‬اذا كان الفعل على وزن (ا ْف َع َّل) فمصدره على وزن (اًلعلال) مثل ‪:‬ا ْح َم ِّر ‪ :‬ا ْح ِمرار‪ ،‬اخض ِّر ‪ :‬اخضرار_‬ ‫_المصدر السداسي ‪:‬‬ ‫الافعال السداسية المبدوءة بهمزة وصل يكون المصدر منها على وزن الفعل مع كسر‬ ‫الحرف الثالث‪ ،‬وزيادة الف قبل الحرف الاخّي نحو ‪:‬‬ ‫‪ ‬اس َتفعل ‪ :‬اس ِتفعال مثل‪ :‬استخرج ‪ :‬استخراج‪ ،‬استع ِّد ‪:‬‬ ‫اس ِتعداد ًا ا ْف َع ْوعَل‪ :‬ا ْف ِع ْوعال مثل ‪ :‬ا ْعشوشب ‪ :‬ا ْعش ْيشاب ًا فات‬ ‫كان (استفعل) معتل العين فان مصدره يكون على وزن (‬ ‫اس ِتفالة) نحو ‪:‬استعاذ ‪ :‬اس ِتعاذة‪ ،‬استقام ‪ :‬استقامة ‪( .‬حذفت‬ ‫عينه وع ِّوض عنها تاء التانيث)‬

‫النواسخ‬



‫اسم مشتق يدل على من قام بالفعل أو من وقع منه الفعل‪ .‬وله صيغة قياسية في العربية تصاغ على وزن فا ِع ل من الفعل‬ ‫الثلاثي‪ ،‬ومن غير الثلاثي على صيغة الفعل المضارع بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل الآخر‪ .‬والمضارع‬ ‫يعني المشابه سمي كذلك لمشابهته صيغة اسم الفاعل‪.‬‬ ‫يصاغ اسم الفاعل على وزن الفعل الماضي الثلاثي بزيادة آلف بعد آول حرف من حروف الفعل وكسر الحرف الخّي على وزن فاعل مثل‪ :‬جلس_جالس‪ ،‬وكتب_كاتب‪.‬‬ ‫يُصاغ اسم الفاعل ان كان الفعل الثلاثي معت الا آجوف‪:‬آي في وسطه آلف مثل‪( :‬عاد) فتقلب آلف الفعل الى همزة ويبقى اسم الفاعل على وزن فاعل مثل؛‬ ‫نام‪-‬نائم‪ ،‬وقال‪-‬قائل‪.‬‬ ‫الفعل غّي الثلاثي‪ :‬يصاغ اسم الفاعل على وزن الفعل المضارع مع ابدال حرف المضارعة بالميم المضمومة وكسر ما قبل الخر؛ مثل‪ :‬استمع يستمع مستمع‪،‬‬ ‫واجتهد يجتهد مجتهد‪ ،‬وتفوق يتفوق متفوق‪ ،‬وآدار يدير مدير‪ ،‬واستقال يستقيل مستقيل‪ .‬يصاغ اسم الفاعل ان كان اسم الفاعل ناق ًصا؛ مثل‪ :‬ساعي‪،‬‬ ‫ومنتهيي‪ ،‬وقاضي‪ ،‬بحذف الياء عندما يكون نكرة غّي مقترن بأل‪ ،‬على سبيل المثال نقول جاء قا ٍض ًل جاء قاضي‪ ،‬وسلمت على قا ٍض ًل سلمت على‬ ‫قاضي‪.‬‬ ‫تذكر أن ‪:‬‬ ‫اسم الفاعل يأتي مفرداً مذكراً ‪ ،‬أو مفرداً مؤنثاً ‪ ،‬أو مثنى مذكراً ‪ ،‬أو مثنى مؤنثاً ‪ ،‬أو جمعاً مذكراً ‪ ،‬أو جمعاً مؤنثاً‬ ‫‪ ،‬أو جمع تكسير ‪ ،‬وقد تلحقه (أل) أو الضمائر ‪ ..‬إلخ‬ ‫مثل ‪ :‬عامل ‪ -‬عاملة ‪ -‬عاملان ‪ -‬عاملون ‪ -‬عاملات ‪ -‬عمال ‪ -‬العامل ‪ -‬عمالهم ‪.‬‬

‫هو اتباع لفظ للفظ آخر بواسطة حرف‪ ،‬آي آن تركيب العطف يتكون منه تابع يسبقه متبوع ويتوسطهم حرف من‬ ‫حروف العطف‪ .‬وبذلك يتكون آسلوب العطف من المعطوف عليه (المتبوع) والمعطوف (التابع) وحرف العطف‬

‫ما زيد فيه حرف آو آكثر على حروفه الصلية‪ .‬وغاية ما يبلغ الفعل بالزيادة ستة‪.‬‬

‫في النحو العربي الحال هو وصف منصوب آو في مح ِّل نصب‪ ،‬يُذ َكر فَ َضل ًة في الجملة الفعلية‬ ‫لبيان هيئة صاحبه وقت حدوث الفعل‪.‬‬ ‫‪ ‬الحال في النحو في الجملة في اللغة العربية فإن صاحب الحال هو الشخص الذي قام بالفعل أو أقدم علية‪ ،‬وهو الموصوف أو الذي يتم ذكر الحال‬ ‫في الجملة من أجله‪ ،‬حتى يقوم الحال بوصف الحالة العامة لهذا الموصوف وهو من قام بالفعل أو من وقع علية الفعل في الجملة‪.‬‬ ‫‪ ‬ومن الجدير بالذكر أن صاحب الحال في اللغة العربية يمكن أن يرد على هيئة فاعل‪ ،‬ومن الممكن أن يكون صاحب الحال مفعول به‪ ،‬ولكن في‬ ‫كل الأحوال فإن صاحب الحال لا يمكن أن يكون مجهولا‪ ،‬ولكن يمكن أن نقوم بحذفه من الجملة والتعويض عنه بالضمائر أو إلى غير ذلك من‬ ‫الأشياء‪.‬‬

‫آن تكون تلك النكرة التي تم ورودها في الجملة مخصصة باحدى‬ ‫ولكن علماء اللغة العربية أقروا‬ ‫نوعي التخصيص اًلضافة آو مخصصة بنوع الوصف في اللغة العربية‪.‬‬ ‫انه توجد حالات نادرة يمكن‬ ‫هنالك ما يسمى بواو الحال في اللغة العربية ولهذا يمكن آن يكون‬ ‫أن يكون صاحب الحال في‬ ‫صاحب الحال نكرة آن تم اقترانه بتلك الواو وان يكون صاحب الحال‬ ‫تلك الحالات نكرة أو غير‬ ‫جملة كاملة‪.‬‬ ‫معروف‪ ،‬ولكن تلك الحالات‬ ‫في حالة تم ورود النفي قبل تلك النكرة في الجملة فانه من الجائز آن‬ ‫نادرة وغير متكررة بصورة كبيرة‬ ‫يكون صاحب الحال نكرة وغّي معرف‪.‬‬ ‫وهي ثلاثة حالات وهي‪:‬‬ ‫اسم التفضيل في اللغة العربية هو وصف مشتق من المصدر على وزن‪ :‬أَفَْعل‪ ،‬ليدل ‪-‬غالبًا‪ -‬على أن‬ ‫شيئين قد اشتركا في صفة‪ ،‬وزاد أحدهما على الآخر فيها في تلك الصفة‪ ،‬مثل‪ :‬أقبح‪ ،‬أغلى‪ ،‬أفضل‪،‬‬ ‫أقصر‪.‬‬