Truyện tranh 48 Đại Nguyện của A Di Đà Phật

cũng đều trong mười thấy rõ, nghe phương thế rõ, biết rõ tất cả sự việc quá giới. khứ, hiện tại, (7) CÓ THIÊN vị lai NHÃN THÔNG (8) CÓ THIÊN NHĨ THÔNG Nếu ba nguyện trên không thành hiện thực thì con quyết không lấy ngôi Chánh Giác! 49

Khi con thảy đều thành Phật, tất chứng được cả chúng sanh Tha Tâm Trí sanh về Thế giới Cực Lạc, Thông, (9) CÓ THA TÂM THÔNG nếu không biết hết tâm niệm của chúng sanh trong vô lượng cõi Phật, con sẽ không thành Phật! 50

Khi con thành có năng lực Phật, chúng phi hành, sanh ở Cực Lạc phân thân, đi đều chứng được nhanh, biến thần thông hóa tự tại, tự tại, (10) CÓ THẦN TÚC THÔNG được đại viên mãn không có chướng ngại. 51

Nếu trong mười một niệm phương cõi mà không Phật, đi lại đến được cúng dường Chư Phật, (11) ĐI KHẮP NƠI CÚNG DƯỜNG CHƯ PHẬT thì con sẽ không thành Phật! 52

(12) QUYẾT ĐỊNH Khi con THÀNH BẬC thành Phật, CHÁNH GIÁC chúng sanh ở Cực Lạc đều rời sáu căn tịch xa hết thảy tâm tịnh, nếu phân biệt, không quyết định thành Phật, thì con sẽ không lấy ngôi Chánh Giác! 53

Khi con thành (13) HÀO QUANG Phật, nguyện cho VÔ LƯỢNG con được ánh sáng vô lượng, chiếu khắp mười phương cõi Phật, ánh sáng vượt hơn ánh sáng của tất cả Chư Phật, 54

hơn cả ánh Nếu có chúng sanh nào sáng của mặt nhìn thấy ánh sáng của trời, mặt con, ánh sáng chạm trăng ngàn đến thân, thì đều được vạn ức lần! an lạc cả, (14) CHẠM ÁNH SÁNG ĐƯỢC AN LẠC tự nhiên sẽ dùng tâm từ làm việc thiện, tương lai chắc chắn vãng sanh Thế giới Cực Lạc. 55

(15) TUỔI THỌ Nếu hai nguyện VÔ LƯỢNG trên không thành hiện thực thì con sẽ không thành Phật! Khi con thành Phật, tuổi thọ của con vô lượng, trong nước con có vô số Thanh Văn, trời, người, tuổi thọ cũng vô lượng giống như con vậy! 56

Giả sử chúng số lượng và sanh trong ba ngàn tuổi thọ của đại thiên thế giới Thanh Văn và đều thành Duyên trời, người ở Giác, dùng thời gian Thế giới Cực trăm ngàn kiếp để Lạc, tính đếm (16) CÓ VÔ SỐ THANH VĂN nếu có thể tính đếm được, thì con sẽ không thành Phật! 57

A Khi con làm Phật, nếu mười phương Chư Phật không cùng tán dương, khen ngợi danh hiệu của con, DI ĐÀ PHẬT diễn nói và (17) ĐƯỢC CHƯ giới thiệu công PHẬT NGỢI KHEN đức trang 58 nghiêm của Thế giới Cực Lạc, thì con sẽ không thành Phật!

NAM MÔ ADI ĐÀ PHẬT Khi con ADIĐÀ PHẬT thành NAM MÔ Phật, mười phương chúng sanh sau khi nghe danh hiệu con, NAM NAM NAM NAM MÔ MÔ MÔ A A có thể chí TÍN DI DI MÔ A thành tin NGUYỆN ĐÀ ĐÀ PHẬT PHẬT A DI sâu, ĐÀ NAM DI NAM PHẬT MÔ ĐÀ A PHẬT MÔ DI NAM ĐÀ A MÔ PHẬT A DI NAM DI MÔ HẠNH ĐÀ ĐÀ PHẬT NAM PHẬT A 59 MÔ DI NAM ĐÀ tu trì A MÔ PHẬT DI A PHÁP MÔN ĐÀ DI NIỆM PHẬT ĐÀ PHẬT, PHẬT

và đem thiện căn tu tập được hết lòng hồi hướng cầu sanh Cực Lạc, (18) MƯỜI NIỆM CHẮC bất luận người CHẮN VÃNG SANH đó niệm Phật nhiều ít, cho đến lúc lâm 60 chung chỉ niệm được mười câu danh hiệu Phật đều được vãng sanh.

Nếu không thì con sẽ được vãng không lấy ngôi Chánh sanh, Giác! Duy trừ lại thêm hủy những kẻ báng chánh phạm tội pháp, thì ngũ không được nghịch, vãng sanh. GIẾT CHA HỦY BÁNG CHÁNH PHÁP GIẾT MẸ GIẾT A LA HÁN PHÁ HÒA HỢP TĂNG LÀM THÂN PHẬT CHẢY MÁU 61

Khi con làm đều có thể Phật, mười phát khởi phương chúng tâm Bồ sanh, nghe danh hiệu Đề, con, (19) NGHE DANH PHÁT TÂM tu các công BỐ THÍ đức, hành theo Lục Độ Ba La Mật. TRÌ GIỚI NHẪN NHỤC TINH TẤN THIỀN ĐỊNH TRÍ TUỆ 62

Tín tâm của đã tu được họ kiên cố đều hồi hướng không lui sụt, phát nguyện lại đem các cầu sanh Tịnh thiện căn Độ. CẦU SANH CỰC LẠC NAM NAM Một lòng chuyên niệm MÔ MÔ danh hiệu con, ngày đêm A A không gián đoạn, DI ĐÀ DI PHẬT ĐÀ NAM PHẬT MÔ NAM MÔ A A DI DI ĐÀ PHẬT ĐÀ PHẬT 63

(20) LÂM CHUNG TIẾP DẪN khi người này lâm chung, con và chư Thánh Chúng Bồ Tát hiện ra trước mặt, tiếp dẫn vãng sanh. 64

Trong khoảnh khắc liền vãng sanh Tịnh Độ, trở thành A DUY VIỆT TRÍ BỒ TÁT VỊ BẤT THỐI HẠNH BẤT THỐI NIỆM BẤT THỐI Khi con thành Nếu hai nguyện trên không Phật, mười thành hiện thực, thì con sẽ phương chúng không thành Phật! sanh nghe danh hiệu con, một Tịnh Độ Cực Lạc, lòng chuyên niệm 65

phát Tâm lại dùng tâm Bồ Đề, kiên chí thành hồi cố không hướng cầu lui sụt, sanh Tịnh Độ Cực Lạc, dùng TRÌ thảy đều Nếu người DANH NIỆM được mãn nào trong quá PHẬT để vun nguyện! khứ đã từng trồng cội gốc tạo tội ác cực 66 công đức, nặng,

Cứu NAM A! tôi với! MÔ A DI ĐÀ PHẬT A Di Đà Phật! 67

mà có thể học và thực chí thành hành lời dạy sám hối trong kinh, phát cải sửa, nguyện cầu sanh Tịnh Độ, (21) SÁM HỐI ĐƯỢC VÃNG SANH thì người ấy sau khi chết không còn phải trải qua ba đường ác nữa, mà lập tức vãng sanh về cõi nước của con. 68

Nếu không Khi con được như thành Phật, vậy, con sẽ trong cõi Phật không thành không có người nữ. Phật! (22) CÕI NƯỚC KHÔNG CÓ NGƯỜI NỮ NAM NAM MÔ MÔ A A DI DI NAM Nếu có người ĐÀ ĐÀ MÔ nữ nào nghe A đến danh hiệu NAM PHẬT PHẬT con, liền có MÔ được lòng tin thanh tịnh, A DI 69 DI ĐÀ ĐÀ PHẬT PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

lại đem lòng tin ấy phát tâm Bồ Đề, nhàm chán thân nữ, phát nguyện cầu (23) CHÁN THÂN NỮ sanh Tịnh Độ, CHUYỂN THÀNH lâm chung liền THÂN NAM chuyển thành thân nam, sanh 70 về nước con.

Mười phương đều hóa chúng sanh sanh từ hoa sanh về nước con, sen ở ao thất bảo. Nếu ba nguyện (24) HÓA SANH trên không thành TRONG HOA SEN hiện thực, thì con sẽ không thành Phật! 71

Khi con mười làm phương Phật, chúng sanh nghe danh hiệu con, A A AA A DI DI DI ĐÀ A DI DI tâm hoan ĐÀ PHẬT DI ĐÀ ĐÀ hỷ, tin sâu PHẬT ĐÀ PHẬT PHẬT PHẬT liền có ĐÀ ưa thích pháp thể phát PHẬT môn niệm khởi Phật, quy y Tam Bảo A A A DI A DI DI ĐÀ DI ĐÀ ĐÀ PHẬT ĐÀ PHẬT PHẬT PHẬT TAM PHƯỚC dùng tâm LỤC HÒA thanh tịnh TAM HỌC tu hạnh Bồ LỤC ĐỘ Tát, PHỔ HIỀN THẬP ĐẠI NGUYỆN HẠNH 72

những Mười người này phương không phát chúng sanh nguyện cầu nghe danh vãng sanh, hiệu con, (25) TRỜI NGƯỜI LỄ KÍNH nhưng sự có thể hành trì của họ sanh tâm đã được trời, hoan hỷ, người cùng lễ kính. 73

tin sâu, ưa thì sau khi thích, dù mạng chung không phát cũng được nguyện cầu sanh vào nhà vãng sanh, tôn quý, PHẬT HÓA GIA ĐÌNH (26) NGHE DANH được phước HIỆU ĐƯỢC PHƯỚC báo lớn, các căn đầy đủ, tướng mạo viên mãn, 74

và còn được (27) TU HẠNH tiếp tục tu học THÙ THẮNG PHÁP MÔN NIỆM PHẬT. Nếu ba nguyện trên không thành hiện thực, thì con sẽ không lấy ngôi Chánh Giác! 75

(28) TRONG cũng còn không nghe NƯỚC KHÔNG Khi con thành Phật, trong nước thấy. CÓ TÊN BẤT không có những việc bất thiện, THIỆN mà ngay cả danh từ “bất thiện” (29) TRỤ CHÁNH ĐỊNH TỤ trụ trong chánh định Mười phương tụ, một đời chúng sanh, thành Phật, sanh về nước con, đều đồng tâm đồng đức, 76

không còn khởi tâm phân biệt đối với tất cả các pháp, (30) VUI NHƯ TỲ KHEO DỨT SẠCH CÁC LẬU vĩnh viễn xa lìa (31) KHÔNG THAM phiền não, thanh CHẤP THÂN lương tự tại, an lạc vô cùng thù cũng không thắng, giống như còn tham Tỳ Kheo hết sạch chấp vào thân thể, các lậu vậy, 77

Nếu bốn nguyện trên không thành hiện thực, thì con sẽ không lấy ngôi Chánh Giác! Khi con (32) ĐƯỢC làm Phật, THÂN NA LA người sanh về nước con, DIÊN đều đầy đủ vô 78 lượng thiện căn, thân kim cang bất hoại và thể lực kiên cố,

đỉnh đầu (33) ÁNH SÁNG, đều có hào TRÍ TUỆ VÀ BIỆN TÀI quang chiếu sáng, BÁT NHÃ HOA NGHIÊM TỊNH ĐỘ PHÁP HOA biện tài vô ngại, vì chúng sanh diễn nói các pháp. Những người này đều có thể diễn nói các pháp tinh yếu phù hợp với căn cơ trình độ chúng sanh, 79

dùng sự chân thành, ngôn ngữ và thân giáo để độ hóa chúng sanh, (34) KHÉO NÓI PHẬT PHÁP TINH YẾU tiếng như cảnh tỉnh chuông vang, chúng sanh có thể truyền đoạn ác tu thiện, lìa khổ đi rất xa, được vui! Nếu ba nguyện trên không thành hiện thực, thì con sẽ không thành Phật! 80

(35) NHẤT SANH MỘT BỔ XỨ ĐỜI THÀNH Khi con làm PHẬT Phật, mười phương chúng sanh vãng sanh về nước con, trừ những vị Bồ Tát muốn thực hiện bổn nguyện của mình, đều chứng được quả vị Bồ Tát Đẳng Giác Nhất Sanh Bổ Xứ, 81

dựa vào nguyện lực hoằng thệ kiên cố, giáo hóa chúng sanh, làm cho tu hạnh chúng Bồ Tát, sanh tin hành đạo sâu Phật Phổ Hiền, pháp, 82

Dù cho những vị Bồ Tát này thị hiện giáo hóa chúng sanh ở thế giới phương khác, cũng không TRỜI còn chịu khổ báo luân hồi, TU SÚC vĩnh viễn xa LA SANH lìa đường ác! LỤC ĐẠO NGƯỜI LUÂN HỒI NGẠ QUỶ ĐỊA NGỤC TU HÀNH CHÍNH LÀ ĐEM CÁCH VẠN PHÁP GIAI Những vị ấy NGHĨ, CÁCH NHÌN, CÁCH NÓI KHÔNG hoặc thị hiện VÀ CÁCH LÀM SAI LẦM CỦA MÌNH ĐỐI VỚI NHÂN SINH VŨ NHÂN QUẢ BẤT thân phận TRỤ MÀ SỬA LẠI CHO ĐÚNG. KHÔNG thuyết pháp hoặc thị hiện thân phận nghe pháp, 83

hoặc thị hiện thần thông làm lợi ích chúng sanh, đều dùng phương tiện thiện xảo, làm cho chúng sanh tùy ý tu tập, (36) GIÁO hướng dẫn chúng sanh vãng sanh Cực Lạc! HÓA TÙY Ý 84

THỆ NGUYỆN HOẰNG PHÁP CỦA NHỮNG VỊ BỒ TÁT NÀY ĐỀU RẤT VIÊN MÃN! Nếu hai nguyện trên không thành hiện thực, thì con sẽ không thành Phật! Khi con làm Phật, tất cả chúng sanh sanh về Thế giới Cực Lạc, 85

(37) ÁO QUẦN VÀ những thứ THỨC ĂN TỰ cần cho cuộc sống XUẤT HIỆN như áo quần, ăn uống, các loại vật dụng cúng dường, đều hiện ra tùy theo lòng mong muốn, thảy đều được viên mãn! 86

(38) ỨNG NIỆM THỌ Mười phương NHẬN CÚNG DƯỜNG Chư Phật đều ứng theo tâm niệm cúng dường của những người ấy mà thọ nhận sự cúng dường. 87

Nếu hai nguyện trên không thành hiện thực, thì con sẽ không lấy ngôi Chánh Giác! Khi con làm Phật, tất cả vạn vật ở Thế giới Cực Lạc trang nghiêm thanh tịnh, 88

(39) TRANG NGHIÊM sáng đẹp VÔ TẬN rực rỡ, hình dạng màu sắc đặc biệt thù thắng, vi diệu tột cùng, không thể tính đếm, nói kể hết được. 89

màu sắc, Bồ Tát ở Thế hình tướng giới Cực Lạc ánh sáng, tuy có đủ tên gọi, thiên nhãn, số lượng của vạn nhưng nếu có vật trong thể phân biệt và nói ra hết nước, được hình dạng, thì con sẽ không lấy ngôi Chánh Giác! 90

Khi con làm Phật, trong nước có cây báu với vô lượng ánh sáng màu sắc, cao thấp khác nhau, từ trăm do tuần đến ngàn do tuần. (40) CÂY BÁU CÓ VÔ LƯỢNG MÀU SẮC 91

Cây Bồ Đề Trong hàng bên cạnh đạo Bồ Tát ở Cực tràng cao đến Lạc, mặc dù có một số thiện bốn trăm căn còn kém, vạn dặm. nhưng đều có thể hiểu rõ sự trang nghiêm của những cây báu này. 92

(41) CÂY HIỆN Nếu muốn CÕI PHẬT nhìn thấy đủ loại trang nghiêm trong mười phương cõi Phật, thì đều có thể nhìn thấy ở giữa những hàng cây báu, 93

rõ ràng như nhìn thấy khuôn mặt của mình trong gương vậy. Nếu hai nguyện trên không cõi Phật của thành hiện thực, thì con sẽ con rộng lớn không thành Phật! vô biên, thanh Khi con tịnh trang làm Phật, nghiêm, 94

(42) ánh sáng lấp CHIẾU lánh như SUỐT MƯỜI gương, chiếu PHƯƠNG khắp mười phương vô lượng cõi Phật. Chúng sanh nhìn thấy ánh sáng Tịnh Độ đều có thể sanh khởi tâm Vô Thượng Bồ Đề. 95

Khi con làm Nếu nguyện này Phật, cõi không thành hiện Tịnh Độ từ dưới lên thực, thì con sẽ trên, không thành Phật! đều có cung điện, lầu các, sông suối ao hồ, cây cối hoa cỏ và tất cả vạn vật, 96

(43) HƯƠNG BÁU đều do vô lượng XÔNG KHẮP hương thơm quý báu hợp lại tạo thành, hương thơm xông khắp mười phương. Chúng sanh ngửi được mùi hương vi diệu Tịnh Độ này, đều tu theo hạnh Phật. Nếu nguyện này không thành hiện thực, thì con sẽ không thành Phật! 97

Khi con làm liền có thể Phật, tất cả Bồ chứng được Tát trong mười thanh tịnh tam muội, giải thoát phương cõi tam muội và Phật, nghe danh phổ đẳng tam hiệu con, muội, nắm được (44) PHỔ tổng cương ĐẲNG TAM lĩnh của tất cả các pháp, MUỘI an trú mãi đến trong NIỆM khi VIÊN PHẬT TAM MÃN MUỘI, THÀNH PHẬT, 98