1891_“หลักธรรม_ศีลธรรม” กลุ่มที่ 2

ใบงาน เรอื ง ธรรมนําชวี ิต  หวั ขอ้ “หลักธรรม/ศลี ธรรม”  กล่มุ ที 2      ขอ้ ท ี หลักธรรม/ศลี ธรรม  แหล่งขอ้ มลู   1  ​เบญจศลี คือ ศลี 5 ขอ้ เปนการรกั ษาเจตนาทีจะควบคมุ กาย และวาจาใหเ้ ปนปกติ คือ  http://119.46.166.126/digitalscho ไมท่ ําบาป โดยการละเว้น 5 ประการ ประกอบด้วย  ol/social1_1_1/social2_1/more/pag 1. ปาณาติบาต คือ ละเว้นจากการฆา่ สตั ว์ และการเบยี ดเบยี นสตั ว์  e14.php  2. อทินนาทาน คือ ละเว้นจากการลักขโมย ปล้นจี ฉกชงิ วิงราว เปนต้น  3. กาเมสมุ จิ ฉาจาร คือ ละเว้นจากการประพฤติผดิ ล่วงละเมดิ ลกู เมยี ผอู้ ืน  4. มสุ าวาท คือ ละเว้นจากการพดู ปด พดู คําหยาบ พดู เพอ้ เจ้อ พดู สอ่ เสยี ด  5. สรุ าเมระยะ คือ ละเว้นจากการเสพสรุ า เพราะเปนสาเหตใุ หท้ ําผดิ ศลี ขอ้   2  อริยสัจ 4 https://www.google.com/url?sa=t&so มีอยูส่ ่ปี ระการ คือ urce=web&rct=j&url=https://th.m.wiki 1.ทุกข์ คือ สภาพท่ีทนไดย้ าก ภาวะท่ีทนอยูใ่ นสภาพเดิมไมไ่ ด้ สภาพท่ีบีบคัน้ ไดแ้ ก่ ชาติ (การเกิด) ชรา ( pedia.org/wiki/%25E0%25B8%25AD การแก่ การเกา่ ) มรณะ (การตาย การสลายไป การสูญสน้ิ ) การประสบกับสงิ่ อันไมเ่ ป็นท่ีรั ก การพลัดพราก %25E0%25B8%25A3%25E0%25B8 จากสงิ่ อันเป็นท่ีรั ก การปรารถนาสงิ่ ใดแลว้ ไมส่ มหวังในสงิ่ นั น้ กลา่ วโดยยอ่ ทุกขก์ ค็ ืออุปาทานขันธ์ หรือ %25B4%25E0%25B8%25A2%25E0 ขันธ์ 5 %25B8%25AA%25E0%25B8%25B1 2.สมุทัย คือ สาเหตุท่ีทาํ ให้เกิดทุกข์ ไดแ้ ก่ ตัณหา 3 คือ กามตัณหา ภวตัณหา วภิ วตัณหา 3.นิโรธ คือ ความดับทุกข์ ไดแ้ ก่ ดับสาเหตุท่ีทาํ ให้เกิดทุกข์ กลา่ วคือ ดับตัณหาทัง้ 3 ไดอ้ ยา่ งสน้ิ เชิง %25E0%25B8%2588_4&ved=2ahU 4.มรรค คือ แนวปฏิบัติท่ีนําไปสูห่ รือนําไปถึงความดับทุกข์ มีองคป์ ระกอบอยูแ่ ปดประการ คือ 1. สัมมา KEwiYrt-gm6LrAhXb63MBHbrKB2IQ FjAYegQIARAB&usg=AOvVaw241R ทฏิ ฐิ2. สัมมาสังกัปป 3. สัมมาวาจา4. สัมมากัมมันตะ5. สัมมาอาชีวะ 6. สัมมาวายามะ 7. สัมมาสติ8. TuQ1G45L_ASyh8YVJU  สั มมาสมาธิ  3  มรรค 8 คือหนทางสูก่ ารดับทุกข์ https://www.google.com/url?sa=t&so มรรค คือ หนทางสูค่ วามดับทุกข์ เป็นหน่ึงใน อริยสัจ 4 จึงเรียกอีกอยา่ งวา่ ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา หรือ urce=web&rct=j&url=https://www.tew

การลงมือปฏิบัติเพ่ือให้พน้ จากทุกข์ ประกอบดว้ ยองคป์ ระกอบ 8 ประการ ในธั มมจักกัปปวัตตนสูตร free.com/%25E0%25B8%25A1%25 พระพุทธเจา้ ตรั สวา่ อริยมรรคมีองค์ 8 น้ีเป็นทางสายกลาง คือเป็นขอ้ ปฏิบัติอันพอดีท่ีจะนําไปสูค่ วามหลุด E0%25B8%25A3%25E0%25B8%25 พน้   A3%25E0%25B8%25848/&ved=2ah UKEwjYofiJnKLrAhXQH7cAHYNjAk 4QFjAVegQIAxAB&usg=AOvVaw0Y 8TjqbLUWetpXSlQKBHX8  4  สัปปุริสธรรม 7 https://www.google.com/url?sa=t&so สัปปุริสธรรม 7 คือ หลักธรรมของคนดีหรือหลักธรรมของสัตตบุรุษ 7 ประการ ไดแ้ ก่ รู้จักเหตุ รู้จักผล รู้จัก urce=web&rct=j&url=https://sites.goo ตน รู้จักประมาณ รู้จักกาล รู้จักปฏิบัติ และรู้จักบุคคล gle.com/site/metawatee/hlak-thrrm-t 1. รู้จักเหตุหรือธั มมัญ ตา หมายถึง ความเป็นผูร้ ู้จักเหตุ รู้จักวเิ คราะหห์ าสาเหตุ ของสงิ่ ตา่ ง ๆ 2. รู้จักผลหรืออัตถัญ ตา หมายถึง ความเป็นผูร้ ู้จักผลท่ีจะเกิดข้ึนจากการกระทาํ hang-sasna/sap-pu-ri-s-thrrm-7&ved =2ahUKEwiJhJinoKLrAhWz9nMBHc 3. รู้จักตนหรืออัตตัญ ตา หมายถึง ความเป็นผูร้ ู้จักตน ทัง้ ในดา้ นความรู้ คุณธรรม และความ สามารถ F8C1cQFjANegQIAhAB&usg=AOvV 4. รู้จักประมาณหรือมัตตัญ ตา หมายถึง ความเป็นผูร้ ู้จักประมาณ รู้จักหลักของความ พอดี aw04eOZBgzIWNixzwKW8WLI1  5. รู้จักกาลเวลาหรือกาลัญ ตา หมายถึง ความเป็นผูร้ ู้จักกาลเวลา รู้จักเวลาไหนควรทาํ อะไร 6. รู้จักปฏิบัติหรือปริสัญ ตา หมายถึง ความเป็นผูร้ ู้จักปฏิบัติ การปรั บตน และแกไ้ ขตน 7. รู้จักบุคคลหรือบุคคลัญ ตา หมายถึง ความเป็นผูร้ ู้จักปฏิบัติตนให้เหมาะสมกับบุคคล  5  อิทธิบาท 4 https://www.google.com/url?sa=t&so อิทธิบาท 4 คือ หลักธรรมท่ีนําไปสูค่ วามสาํ เร็จแหง่ กิจการ มี 4 ประการคือ ฉั นทะ วริ ิยะ จิตตะ วมิ ังสา urce=web&rct=j&url=https://wealthm 1. ฉั นทะ คือ ความพอใจ ใฝ่ รั ก ใฝ่ หาความรู้ และใฝ่ สร้างสรรค์ eup.com/%25E0%25B8%2597%25E 2. วริ ิยะ คือ ความเพียรพยายาม มีความอดทนไมท่ อ้ ถอย 0%25B8%25B3%25E0%25B8%258 3. จิตตะ คือ ความเอาใจใสแ่ ละตัง้ ใจแน่วแน่ในการทาํ งาน 7%25E0%25B8%25B2%25E0%25B 4. วมิ ังสา คือ ความหมั่นใชป้ ั ญญาและสติในการตรวจตราและคดิ ไตร่ตรอง  8%2599%25E0%25B8%25AA%25E 0%25B8%25B3%25E0%25B9%258 0%25E0%25B8%25A3%25E0%25B 9%2587%25E0%25B8%2588-%25E 0%25B8%25AD%25E0%25B8%25B 4%25E0%25B8%2597%25E0%25B 8%2598%25E0%25B8%25B4%25E 0%25B8%259A%25E0%25B8%25B

2%25E0%25B8%25974/&ved=2ahU KEwjHnvKdoaLrAhXPAnIKHSVeBN cQFjAHegQIERAI&usg=AOvVaw3y MSn14W9mxBe_3xxeW7wg  6  กุศลกรรมบท 10 https://www.google.com/url?sa=t&so กุศลกรรมบท 10 เป็นหนทางแหง่ การทาํ ความดีงาม ทางแหง่ กุศลซ่ึงเป็นหนทางนําไปสูค่ วามสุข ความเจริญ urce=web&rct=j&url=https://www.dm แบง่ ออกเป็น 3 ทางคือ กายกรรม 3 วจีกรรม 4 และมโนกรรม 3 c.tv/page_print.php%3Fp%3Dtop_of 1. กายกรรม 3 หมายถึง ความประพฤติดีท่ีแสดงออกทางกาย 3 ประการ ไดแ้ ก่ _week/%25E0%25B8%2581%25E0 (1) เวน้ จากการฆา่ สัตว์ คือ การละเวน้ จากการฆา่ สัตว์ การเบียดเบียนกัน เป็นผูม้ ีเมตตา กรุณา %25B8%25B8%25E0%25B8%25A8 (2) เวน้ จากการลักทรั พย์ คือ ละเวน้ จากการลักขโมย เคารพในสทิ ธิของผูอ้ ่ืน ไมห่ ยบิ ฉวย เอาของคนอ่ืนมา %25E0%25B8%25A5%25E0%25B8 เป็ นของตน %2581%25E0%25B8%25A3%25E0 (3) เวน้ จากการประพฤติผิดในกาม คือ การไมล่ ว่ งละเมิดสามีหรือภรรยาผูอ้ ่ืน ไมล่ ว่ ง ละเมิด ประเวณีทาง %25B8%25A3%25E0%25B8%25A1 เพศ %25E0%25B8%259A%25E0%25B8 2. วจีกรรม 3 หมายถึง การเป็นผูม้ ีความประพฤติดีซ่ึงแสดงออกทางวาจา 4 ประการ ไดแ้ ก่ %2596-10-%25E0%25B8%259B%2 (1) เวน้ จากการพูดเทจ็ คือ พูดแตค่ วามจริง ไมพ่ ูดโกหก หลอกลวง 5E0%25B8%25A3%25E0%25B8%2 (2) เวน้ จากการพูดสอ่ เสยี ด คือ พูดแตใ่ นสงิ่ ท่ีทาํ ให้เกิดความสามัคคี กลมเกลียว ไมพ่ ูดจา ในสงิ่ ท่ีกอ่ ให้ 5B0%25E0%25B8%2581%25E0%2 เกิดความ แตกแยก แตกร้าว 5B8%25B2%25E0%25B8%25A3.ht (3) เวน้ จากการพูดคาํ หยาบ คือ พูดแตค่ าํ สุภาพ ออ่ นหวาน ออ่ นโยน กับบุคคลอ่ืนทัง้ ตอ่ หน้า และลับหลัง ml&ved=2ahUKEwiv3vfSoaLrAhWc4 (4) เวน้ จากการพูดเพอ้ เจอ้ คือพูดแตค่ วามจริง มีเหตุมีผลเน้นเน้ือหาสาระท่ีเป็น ประโยชน์ พูดแตส่ งิ่ ท่ี nMBHTpZCE0QFjAXegQIBhAB&us จาํ เป็นและพูดถูกกาลเทศะ g=AOvVaw20-DEh4gd3AsF-vgO2hy 3. มโนกรรม 3 หมายถึง ความประพฤติท่ีเกิดข้ึนในใจ 3 ประการ ไดแ้ ก่ (1) ไมอ่ ยากไดข้ องของเขา คือ ไมค่ ดิ จะโลภอยากไดข้ องผูอ้ ่ืนมาเป็นของตน q0  (2) ไมพ่ ยาบาทปองร้ายผูอ้ ่ืน คือ มีจิตใจดี มีความปรารถนาดี อยากให้ผูอ้ ่ืนมีความสุข ความเจริญ (3) มีความเหน็ ท่ีถูกตอ้ ง คือ มีความเช่ือในเร่ืองการทาํ ความดีไดด้ ี ทาํ ชั่วไดช้ ั่ว และมี ความ เช่ือวา่ ความ พยายามเป็นหนทางแหง่ ความสาํ เร็จ อกุศลกรรมบท 10 อกุศลกรรมบท 10 เป็นหนทางแหง่ การทาํ ความชั่ว ความไมด่ ี 10 ประการ แบง่ ออกเป็น 3 ทางคือ กายกรรม 3 วจีกรรม 4 และมโนกรรม 3  7  สังคหวัตถุ 4 https://www.google.com/url?sa=t&so

สังคหวัตถุ 4 เป็นหลักธรรมคาํ สอนทางพุทธศาสนาท่ีเป็นวธิ ีปฏิบัติเพ่ือยึดเหน่ียวจิตใจคนอ่ืนท่ียัง ไมเ่ คยรั ก urce=web&rct=j&url=http://www.lear ใคร่นั บถือ ให้เกิดความรั ก ความนั บถือ สังคหวัตถุเป็นหลักธรรมท่ีชว่ ยผูกไมตรีซ่ึงกันและกันให้ แน่นแฟ้ น ntripitaka.com/scruple/sank4.html&v ยงิ่ ข้ึน ประกอบดว้ ย ทาน ปิยวาจา อัตถจริยา สมานั ตตตา ed=2ahUKEwjRuICPoqLrAhVUjuYK 1. ทาน คือ การให้ปั นสงิ่ ของของตนให้แกผ่ ูอ้ ่ืนดว้ ยความเตม็ ใจ เพ่ือให้ประโยชน์แกผ่ ูร้ ั บ การให้เป็นการ HWBoCeIQFjADegQIARAB&usg=A ยึดเหน่ียวนํา้ ใจกัน อยา่ งดียงิ่ เป็นการสงเคราะหส์ มานนํา้ ใจกัน ผูกมิตรไมตรีกันให้ยั่งยืน OvVaw1yB0JqHAFtgOOFMR2BNnH 2. ปิยวาจา คือ การเจรจาดว้ ยถอ้ ยคาํ ไพเราะออ่ นหวาน พูดชวนให้คนอ่ืนเกิดความรั กและ นั บถือ คาํ พูดท่ีดี d  นั น้ ยอ่ มผูกใจคน ให้แน่นแฟ้ นตลอดไป หรือแสดงความเหน็ อกเหน็ ใจ ให้กาํ ลังใจ รู้จักพูดให้เกิด ความ เขา้ ใจดี สมานสามัคคี ยอ่ มทาํ ให้เกิดไมตรี ทาํ ให้ รั กใคร่นั บถือและชว่ ยเหลือ เก้ือกูลกัน 3. อัตถจริยา คือ การประพฤติสงิ่ ท่ีเป็นประโยชน์แกก่ ัน คือชว่ ยเหลือดว้ ยแรงกายและ ขวนขวาย ชว่ ยเหลือ กิจการตา่ ง ๆ ให้ลุลว่ งไป เป็นคนไมด่ ูดาย ชว่ ยให้เกิดสติสาํ นึกในความผิดชอบชั่วดี หรือชว่ ย แนะนําให้เกิด ความรู้ ความสามารถในการ ประกอบอาชีพ 4. สมานั ตตตา คือ การวางตนเป็นปกติเสมอตน้ เสมอปลาย ไมถ่ ือตัวการวางตนให้ เหมาะสม กับฐานะของ ตนตามสภาพ ไดแ้ ก่ เป็นผูใ้ หญ่ ผูน้ ้อย หรือผูเ้ สมอกัน เอาใจใสป่ ฏิบัติตามฐานะ ผูน้ ้อย คารวะนอบน้อม ยาํ เกรงผูใ้ หญ ่ 8  อบายมุข 6 https://www.google.com/url?sa=t&so คาํ วา่ อบายมุข คือ หนทางแหง่ ความเส่อื ม หรือหนทางแหง่ ความหายนะ ความฉิบหาย มี 6 อยา่ ง ไดแ้ ก่ urce=web&rct=j&url=http://www.digit 1. การเป็นนั กเลงผูใ้ หญ่ หมายถึง การเป็นคนมีจิตใจใฝ่ ในเร่ืองเพศ เป็นคนเจา้ ชู้ ทาํ ให้เสยี ทรั พยส์ นิ เงนิ alschool.club/digitalschool/social1_1 ทอง สูญเสยี เวลาและเสยี สุขภาพ _1/social2_1/more/page10.php&ved 2. การเป็นนั กเลงสุรา หมายถึง ผูท้ ่ีด่ืมสุราจนติดเป็นนิสัย การด่ืมสุรานอกจากจะทาํ ให้เสยี เงนิ ทองแลว้ ยัง =2ahUKEwjsyLW6oqLrAhWVj-YKH เสยี สุขภาพ และบั่นทอนสติปั ญญาอีกดว้ ย QkUA1YQFjAAegQIBxAB&usg=AOv 3. การเป็นนั กเลงการพนั น หมายถึง ผูท้ ่ีชอบเลน่ การพนั นทุกชนิด การเลน่ การพนั นทาํ ให้ เสยี ทรั พยส์ นิ Vaw0WykzBZRTqlDWtt1NcFng8 เสยี สุขภาพ การพนั นไมเ่ คยทาํ ให้ใครร่าํ รวย มั่งมีเงนิ ทองไดเ้ ลย 4. การคบคนชั่วเป็นมิตร หมายถึง การคบคนไมด่ ีหรือคนชั่ว คนชั่วมักชักชวนให้ทาํ ในสงิ่ ท่ีไม่ ถูกตอ้ ง และ อาจนําความเดือดร้อนมาสูต่ นเองและครอบครั ว 5. การเท่ียวดูการละเลน่ หมายถึง ผูท้ ่ีชอบเท่ียวการละเลน่ กลางคืน ทาํ ให้เสยี ทรั พยแ์ ละ อาจทาํ ให้เกิดการ ทะเลาะเบาะแวง้ ในครอบครั ว 9  โลกบาลธรรมหรือธรรมคุม้ ครองโลก https://www.google.com/url?sa=t&so โลกบาลหรือธรรมคุม้ ครองโลก เป็นหลักธรรมท่ีชว่ ยให้มนุษยท์ ุกคนในโลก อยูก่ ันอยา่ งมี ความสุข มีนํา้ ใจ urce=web&rct=j&url=https://th.m.wiki เอ้ือเฟ้ื อ มีคุณธรรมและทาํ แตส่ งิ่ ท่ีเป็นประโยชน์ ประกอบดว้ ยหลักธรรม 2 ประการ ไดแ้ ก่ หิริโอตตัปปะ pedia.org/wiki/%25E0%25B8%2598

1. หิริ คือ ความละอายในลักษณะ 3 ประการ แลว้ ไมท่ าํ ความชั่ว (บาป) คือ %25E0%25B8%25A3%25E0%25B8 (1) ละอายแกใ่ จ หรือความรู้สกึ ท่ีเกิดข้ึนในใจตนเองแลว้ ไมท่ าํ ความชั่ว %25A3%25E0%25B8%25A1%25E0 (2) ละอายผูอ้ ่ืน หรือสภาพแวดลอ้ มตา่ ง ๆ แลว้ ไมท่ าํ ความชั่ว %25B8%2584%25E0%25B8%25B8 (3) ละอายตอ่ ความชั่วท่ีตนจะทาํ นั น้ แลว้ ไมท่ าํ ความชั่ว %25E0%25B9%2589%25E0%25B8 2. โอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัว หมายถึง %25A1%25E0%25B8%2584%25E0 (1) เกรงกลัวตนเอง ติเตียนตนเองได้ %25B8%25A3%25E0%25B8%25AD (2) เกรงกลัวผูอ้ ่ืนแลว้ ไมก่ ลา้ ทาํ ความชั่ว %25E0%25B8%2587%25E0%25B9 (3) เกรงกลัวตอ่ ผลของความชั่วท่ีทาํ จะเกิดข้ึนแกต่ น %2582%25E0%25B8%25A5%25E0 (4) เกรงกลัวตอ่ อาญาของแผน่ ดินแลว้ ไมก่ ลา้ ทาํ ความชั่ว %25B8%2581&ved=2ahUKEwjO8Of ZqKLrAhW_gUsFHZSQCkQQFjABe 10  ศลี คือ “เจตนา” ความตัง้ ใจ ท่ีจะงดเวน้ จากกายทุจริต 3 (ไมฆ่ า่ สัตว,์ ไมล่ ักทรั พย,์ ไมป่ ระพฤติผิดในกาม) gQIAxAB&usg=AOvVaw0yPKZcdxF และวจีทุจริต 4 (ไมพ่ ูดเทจ็ , ไมพ่ ูดคาํ หยาบ, ไมพ่ ูดสอ่ เสยี ด, ไมพ่ ูดเพอ้ เจอ้ ) 6KVcZQLnmjqD4 ศลี คือ “เจตสกิ ” หมายถึงการงดเวน้ จากมโนทุจริต 3 (ความโลภอยากไดข้ องผูอ้ ่ืน, มีจิตคดิ พยาบาท, มี ความเหน็ ผิด) https://www.google.com/url?sa=t&so ศลี คือ ความสาํ รวมระวัง ปิดกัน้ ความชั่ว urce=web&rct=j&url=https://www.san ศลี คือ การไมล่ ว่ งละเมิดขอ้ ห้าม ook.com/horoscope/98197/&ved=2a hUKEwiM_4udqaLrAhXOV30KHWb 11  ศลี ๕ ไดแ้ ก.่ . zBxMQFjAXegQIBhAB&usg=AOvVa ๑.ปาณาติปาตา เวรมณี เจตนาเป็นเครืองงดเวน้ จากการฆา่ การเบียดเบียน การทาํ ร้ายร่างกายคนและสัตว์ w0QGsgYCCMCZhmL7BneGjle แลว้ มีจิตใจประกอบดว้ ยเมตตากรุณา มีความปรารถนาดี และสงสารเหน็ อกเหน็ ใจผูอ้ ่ืนสัตวอ์ ่ืน ๒.อทนิ นาทานา เวรมณี เจตนาเป็นเครืองงดเวน้ จากการถือเอาสงิ่ ของท่ีเจา้ ของไมไ่ ดใ้ ห้ดว้ ยอาการแหง่ https://www.google.com/url?sa=t&so ขโมยหรือโจร อันไดแ้ ก่ ลัก ฉก ชิง วงิ่ ราว ขูก่ รรโชก ขูเ่ ขญ็ ปลน้ จ้ี ตู่ ฉ้อโกง หลอก ลวง ปลอม ตระบัด urce=web&rct=j&url=https://sites.goo เบียดบัง สับเปล่ียน ลักลอบ ยักยอก และรั บสนิ บน แลว้ เป็นผูม้ ีความขยันประกอบสัมมาชีพ บริจาคทาน gle.com/site/social54131108044/bth- และเคารพในกรรมสทิ ธิ์ในทรั พยส์ นิ ของผูอ้ ่ืน thi-1/hawkhx-yxy-1-1&ved=2ahUKE ๓.กาเมสุ มิจฉาจารา เวรมณี เจตนาเป็นเคร่ืองงดเวน้ จากการประพฤติผิดในกาม wiM_4udqaLrAhXOV30KHWbzBxM QFjAZegQIBBAB&usg=AOvVaw2m C5r3E2uph-MkD4ZDve7w

บุคคลตอ้ งห้ามสาํ หรั บฝ่ ายชาย ๔.มุสาวาทา เวรมณี เจตนาเป็นเครืองงดเวน้ จากการพูดเทจ็ อันไดแ้ กค่ าํ ปด ทวนสาบาน ทาํ เลห่ ก์ ระเทห่ ์ https://www.google.com/url?sa=t&so มารยา ทาํ กิเลส เสริมความสาํ รวมคาํ พูดเสยี ดแทง สับปลับ ผิดสัญยา เสยี สัตย์ และคืนคาํ แลว้ เป็นผูร้ ั ก urce=web&rct=j&url=http://ethics.nso สัจจะจะพูดแตค่ าํ สัตยจ์ ริงดว้ ยความจริงใจและปรารถนาดี มุง่ หวังดีตอ่ ผูฟ้ ั ง .go.th/index.php/2016-11-02-04-40-4 ๕.สุราเมรยะมัชชะปมาทัฏฐานา เวรมณี เจตนาเป็นเครืองงเวน้ จากการด่ืมนํา้ เมาอันเป็นท่ีตัง้ แหง่ ความ 4/28-2016-10-31-09-20-14&ved=2ah ประมาท อันไดแ้ ก่ นํา้ สุรา เมรั ย เคร่ืองด่ืมมึนเมาอ่ืน ๆ และการเสพยาเสพติดอ่ืนๆ เชน่ ฝิ่น เฮโรอีน กัญชา UKEwj53rubq6LrAhULH7cAHRx4C ยาบา้ หรือแมแ้ ตบ่ ุหร่ี แลว้ เป็นผูป้ ระกอบดว้ ยสติสัมปชัญญะในการประกอบกิจการทัง้ ปวง และเป็นผูไ้ ม่ UkQFjAVegQIARAB&usg=AOvVaw3 ประมาทในชีวติ ในการงาน ในวัย ในเพศ h4loPVilJZo1OX2VWRpSw 12  9คุณธรรม ๑. ขยัน มีความตัง้ ใจเพียรพยายาม ทาํ หน้าท่ีการงานอยา่ งจริงจังและตอ่ เน่ืองในเร่ืองท่ีถูกท่ีควรสูง้ าน มีความ พยายาม ไมท่ อ้ ถอย กลา้ เผชิญอุปสรรค รั กงานท่ีทาํ ตัง้ ใจทาํ หน้าท่ีอยา่ งจริงจัง ๒. ประหยัด ดาํ เนินชีวติ ความเป็นอยูอ่ ยา่ งเรียบงา่ ยรู้จักฐานะการเงนิ ของตน คดิ กอ่ นใช้ คดิ กอ่ นซ้ือเกบ็ ออม ถนอมใช้ ทรั พยส์ นิ สงิ่ ของอยา่ งคุม้ คา่ ไมฟ่ ่ ุมเฟื อย ฟ้ ุงเฟ้ อ รู้จักทาํ บัญชีรายรั บ-รายจา่ ย ของตนเองอยูเ่ สมอ ๓. ซ่ือสัตย์ มีความประพฤติตรงทัง้ ตอ่ เวลา ตอ่ หน้าท่ี และตอ่ วชิ าชีพ มีความจริงในปลอดจากความรู้สกึ ลาํ เอียง หรือ อคติ ไมใ่ ชเ้ ลห่ ก์ ลคดโกงทัง้ ทางตรงและทางออ้ มรั บรู้หน้าท่ีของตนเอง ปฏิบัติอยา่ งเตม็ ท่ีและถูกตอ้ ง ๔. มีวนิ ั ย ปฏิบัติตนในขอบเขต กฎระเบียบของสถานศกึ ษา สถาบัน องคก์ ร สังคมและประเทศโดยท่ีตนเองยนิ ดี ปฏิบัติตามอยา่ งเตม็ ใจและตัง้ ใจ ยึดมั่นในระเบียบแบบแผน ขอ้ บังคับและขอ้ ปฏิบัติ รวมถึงการมีวนิ ั ยทัง้ ตอ่ ตนเองและสั งคม ๕. สุภาพ มีความออ่ นน้อมถอ่ มตนตามสถานภาพและกาลเทศะ มีสัมมาคารวะ เรียบร้อย ไมก่ า้ วร้าวรุนแรง หรืวาง

อาํ นาจขม่ ผูอ้ ่ืนทัง้ โดยวาจาและทา่ ทาง มีมารยาทดีงาม วางตนเหมาะสมตามวัฒนธรรมไทย ๖. สะอาด รั กษาร่างกาย ท่ีอยูอ่ าศัย และสงิ่ แวดลอ้ มไดอ้ ยา่ งถูกตอ้ งตามสุขลักษณะฝึ กฝนจิตใจมิให้ขุน่ มัว มีความ แจม่ ใสอยูเ่ สมอ ปราศจากความมัวหมองทัง้ กาย ใจ และสภาพแวดลอ้ ม มีความผอ่ งใสเป็นท่ีเจริญตา ทาํ ให้ เกิดความสบายใจแกผ่ ูพ้ บเหน็ ๗. สามัคคี เปิดใจกวา้ ง รั บฟั งความคดิ เหน็ ของผูอ้ ่ืน รู้บทบาทของตนทัง้ ในฐานะผูน้ ําและผูต้ ามท่ีดีมีความมุง่ มั่นตอ่ การรวมพลัง ชว่ ยเหลือเก้ือกูลกัน เพ่ือให้การงานสาํ เร็จลุลว่ ง สามารถแกป้ ั ญหาและขจัดความขัดแยง้ ได้ เป็นผูม้ ีเหตุผล ยอมรั บความแตกตา่ ง ความหลากหลายทางวัฒนธรรม ความคดิ ความเช่ือ พร้อมท่ีจะปรั บตัว เพ่ืออยูร่ ่วมกันอยา่ งสันติและอยา่ งสมานฉั นท์ ๘. มีนํา้ ใจ เป็นผูใ้ ห้และผูอ้ าสาชว่ ยเหลือสังคมรู้จักแบง่ ปั นเสยี สละความสุขสว่ นตน เพ่ือทาํ ประโยชน์ให้แกผ่ ูอ้ ่ืนเหน็ อก เหน็ ใจและเหน็ คุณคา่ ในเพ่ือนมนุษย์ มีความเอ้ืออาทรเอาใจใส่ อาสาชว่ ยเหลือสังคมดว้ ยแรงกายและ สติปั ญญา ลงมือปฏิบัติการเพ่ือบรรเทาปั ญหาหรือร่วมสร้างสรรคส์ งิ่ ท่ีดีงามให้เกิดข้ึนในชุมชน ๙. กตัญ ปฏิบัติตนเหน็ คุณคา่ แหง่ การกระทาํ ดี หรืออุปการคุณของผูม้ ีพระคุณ เชน่ พอ่ แม่ ป่ ูยา่ ตายาย ครูอาจารย์ หรือผูอ้ ่ืน พร้อมท่ีจะแสดงออกเพ่ือบูชา และตอบแทนคุณความดีนั น้ ดว้ ยการกระทาํ การพูดและการระลึกถึง ดว้ ยความบริสุทธิ์ใจ 13  ฆราวาสธรรม 4 https://www.google.com/url?q=https:/ สัจจะ คือ ความจริง ซ่ือตรง ซ่ือสัตย์ จริงใจ พูดจริง ทาํ จริง /www.google.com/url?q%3Dhttps://w ทมะ คือ การฝึ กฝน การขม่ ใจ ww.prosofthcm.com/Article/Detail/16 ขันติ คือ ความอดทน 190%26amp;sa%3DD%26amp;ust% 3D1597676654361000%26amp;usg %3DAOvVaw2PqDuktFRsXnO1uQR 0vcf3&sa=D&ust=159767665448600 0&usg=AFQjCNG1Tv2Fy-PkXnFAn

จาคะ คือ ความเสยี สละ สละกิเลส Q4ajGsenSiKWQ 14  ยึดพรหมวหิ าร 4 https://www.google.com/url?q=https:/ เมตตา แปลวา่ ความรั ก หมายถึง รั กท่ีมุง่ เพ่ือปรารถนาดี โดยไมห่ วังผลตอบแทนใดๆ ลักษณะของ /www.google.com/url?q%3Dhttps://l.f เมตตา ควรสร้างความรู้สกึ คุมอารมณ์ ไวต้ ลอดวัน วา่ เราจะเมตตาสงเคราะห์ เพ่ือนท่ีเกิด แก่ เจบ็ ตาย จะ ไมส่ ร้างความลาํ บากให้แกส่ รรพสัตวท์ ัง้ หลาย ความทุกขท์ ่ีเขามี เรากม็ ีเสมอเขา ความสุขท่ีเขามี เราก็ acebook.com/l.php?u%253Dhttps%2 สบายใจไปกับเขา รั กผูอ้ ่ืนเสมอดว้ ยรั กตนเอง 5253A%25252F%25252Fwww.proso fthcm.com%25252FArticle%25252F Detail%25252F16190%25253Ffbclid กรุณา แปลวา่ ความสงสารหมายถึง ความปรานี ปรารถนาให้ ผูอ้ ่ืนพน้ ทุกข์ ความสงสารปรานีน้ีกไ็ ม่ %25253DIwAR3LoIcjJzm0j4nXF5_5 หวังผลตอบแทนเชน่ เดียวกัน สงเคราะหส์ รรพสัตวท์ ่ีมีความทุกขใ์ ห้หมดทุกขต์ ามกาํ ลังกาย กาํ ลังปั ญญา Smdhxz5WDQEetAqiw2FzTP1oPi3p TRy-Ib83pv0%2526h%253DAT0zM9 กาํ ลังทรั พย์ Un2rhgwkx0CBe-THpNq2Rt1e9mFd มุทติ า แปลวา่ มีจิตออ่ นโยน หมายถึง จิตท่ีไมม่ ีความอิจฉาริษยา เจือปน มีอารมณ์สดช่ืนแจม่ ใสตลอด iTNZTU4v-edFkct7uBRHv6kH3gyW เวลา คดิ อยูเ่ สมอวา่ ถา้ คนทัง้ โลกมีความโชคดีดว้ ยทรั พย์ มีปั ญญาเฉลียวฉลาดเหมือนกันทุกคนแลว้ โลกน้ี จะเตม็ ไปดว้ ยความสุข สงบ ปราศจากอันตรายทัง้ ปวง คดิ ยนิ ดี โดยอารมณ์พลอยยนิ ดีน้ีไมเ่ น่ืองเพ่ือผล owG3FBDLa2i_zjqWb-84u9duq1EP ตอบแทน การแสดงออกถึงความยนิ ดีใน พรหมวหิ าร คือไมห่ วังผลตอบแทนใดๆ ทัง้ สน้ิ Y6YRqDpRfLUvJzBcFdvCPn7uZhfk vyJCluuWHcCiWiTykfU2u20MoLn6u T%26amp;sa%3DD%26amp;ust%3 D1597676654368000%26amp;usg% อุเบกขา แปลวา่ ความวางเฉย นั่นคือ มีการวางเฉยตอ่ อารมณ์ท่ีมากระทบความวางเฉยในพรหมวหิ าร 3DAOvVaw1v0c-lsRVClOq1tfKzay9 น้ี หมายถึง เฉยโดยธรรม คือทรงความยุติธรรม q&sa=D&ust=1597676654487000&u sg=AFQjCNEKW7LgiJqXPYx1t-rUJd l1FIUDEg 15  ขันธ์ 5 หรือ เบญจขันธ์ คือ องคป์ ระกอบของชีวติ มนุษยท์ ่ีประกอบดว้ ยรูปและนาม https://www.google.com/url?q=https:/ รูป คือ สว่ นท่ีเป็นร่างกาย ประกอบดว้ ยธาตุ 4 ไดแ้ ก่ /www.google.com/url?q%3Dhttps://l.f - ธาตุดิน(สว่ นของร่างกายท่ีเป็นของแขง็ เชน่ เน้ือ กระดูก ผม) acebook.com/l.php?u%253Dhttps%2 - ธาตุนํา้ (สว่ นท่ีเป็นของเหลวของร่างกาย) เชน่ เลือด นํา้ ลาย นํา้ เหลือง นํา้ ตา ) 5253A%25252F%25252Fsites.googl e.com%25252Fsite%25252Ftheprinc iplesofbuddhism%25252Fhlak-thrrm- sakhay-khxng-phraphuthth-sasna%2 5253Ffbclid%25253DIwAR2uWtH6M

- ธาตุลม (สว่ นท่ีเป็นลมของร่างกาย ไดแ้ ก่ ลมหายใจเขา้ ออก ลมในกระเพาะอาหาร) TB9xB3AYxsm2y46ZjmMj1ImG_Mk - ธาตุไฟ ( สว่ นท่ีเป็นอุณหภูมิของร่างกาย ไดแ้ ก่ ความร้อนในร่างกายมนุษย)์ V9u6JUM_jBlelhwFBt160fA%2526h นาม คือ สว่ นท่ีมองไมเ่ หน็ หรือจิตใจ ไดแ้ ก่ %253DAT0zM9Un2rhgwkx0CBe-TH - เวทนา คือ ความรู้สกึ ท่ีเกิดจากประสาทสัมผัส เชน่ สุขเวทนา ทุกขเวทนาและอุเบกขาเวทนา ไม่ pNq2Rt1e9mFdiTNZTU4v-edFkct7u ยนิ ดียนิ ร้าย BRHv6kH3gyWowG3FBDLa2i_zjqW - สัญญา คือ ความจาํ ไดโ้ ดยอาศัยประสาทสัมผัส เม่ือสัมผัสอีกครั ง้ กส็ ามารถบอกได้ b-84u9duq1EPY6YRqDpRfLUvJzBc - สังขาร คือ สภาพท่ีปรุงแตง่ จิตใจให้คดิ ดี คดิ ชั่ว หรือเป็นกลาง สงิ่ ท่ีเขา้ มาปรุงแตง่ จิต ไดแ้ ก่ เจตนา FdvCPn7uZhfkvyJCluuWHcCiWiTykf คา่ นิยม ความสนใจ ความโลภ และความหลง U2u20MoLn6uT%26amp;sa%3DD% 26amp;ust%3D1597676654373000 %26amp;usg%3DAOvVaw2bmEynk cm7MW6iTy8eHvK3&sa=D&ust=159 7676654487000&usg=AFQjCNHGq5 6SeZ0AjYoyC-jXCBOACKhx8g - วญิ ญาณ คือ ความรั บรู้ท่ีผา่ นมาทางตา หู จมูก ล้ิน กาย ใจ (อายตนะ 6) https://www.google.com/url?q=https://ww w.google.com/url?q%3Dhttps://l.facebook 16  บุญกิริยาวัตถุ 10 หลักธรรมแหง่ การทาํ บุญ ทางแหง่ การทาํ ความดี 10 ประการ .com/l.php?u%253Dhttps%25253A%252 52F%25252Fsites.google.com%25252Fsi 1. ทานมัย บุญสาํ เร็จดว้ ยการบริจาคทาน te%25252Ftheprinciplesofbuddhism%252 2. ศลี มัย บุญสาํ เร็จดว้ ยการรั กษาศลี 52Fhlak-thrrm-sakhay-khxng-phraphuthth 3. ภาวนามัย บุญสาํ เร็จดว้ ยการเจริญภาวนา -sasnahttps%25253A%25252F%25252Fs 4. อปจายนมัย บุญสาํ เร็จดว้ ยการประพฤติออ่ นน้อมถอ่ มตนตอ่ ผูใ้ หญ่ ites.google.com%25252Fsite%25252Fthe 5. เวยยาวัจจมัย บุญสาํ เร็จดว้ ยการชว่ ยเหลือขวนขวายในกิจการงานตา่ งๆ principlesofbuddhism%25252Fhlak-thrrm- 6. ปั ตติทานมัย บุญสาํ เร็จดว้ ยการให้สว่ นบุญ sakhay-khxng-phraphuthth-sasna%25253 7. ปั ตตานุโมทนามัย บุญสาํ เร็จดว้ ยการอนุโมทนาสว่ นบุญ Ffbclid%25253DIwAR16Rs18gW4EOMT 8. ธั มมัสสวนมัย บุญสาํ เร็จดว้ ยการฟั งธรรม YERof0ZSTO8J6nilG-v39DezHc_cyWuB 9. ธั มมเทสนามัย บุญสาํ เร็จดว้ ยการแสดงธรรม c8uGAiNCoGb8%2526h%253DAT0zM9U 10. ทฏิ ชุกัมม์ บุญสาํ เร็จดว้ ยการทาํ ความคดิ ความเหน็ n2rhgwkx0CBe-THpNq2Rt1e9mFdiTNZT U4v-edFkct7uBRHv6kH3gyWowG3FBDL a2i_zjqWb-84u9duq1EPY6YRqDpRfLUvJ zBcFdvCPn7uZhfkvyJCluuWHcCiWiTykf

17  ทาน (ทานํ) U2u20MoLn6uT%26amp;sa%3DD%26a การให้ คือ สละทรั พยส์ งิ่ ของ บาํ รุงเล้ียง ชว่ ยเหลือประชาราษฎร์ และบาํ เพญ็ สาธารณประโยชน์ mp;ust%3D1597678117434000%26amp; usg%3DAOvVaw2yw5Yf-sH6-1iR9ZloUe 18  ปริจจาคะ (ปริจฺจาค)ํ oc&sa=D&ust=1597678118031000&usg= การบริจาค คือ เสยี สละความสุขสาํ ราญ เป็นตน้ ตลอดจนชีวติ ของตน เพ่ือประโยชน์สุขของ AFQjCNEg2L4z0cLHc-zrW88j9p1pY9r8C ประชาชน และความสงบเรียบร้อยของบา้ นเมือง w https://www.google.com/url?q=https://www.google.com/url? q%3Dhttps://l.facebook.com/l.php?u%253Dhttps%25253A% 25252F%25252Fwww.google.com%25252Furl%25253Fsa %25253Dt%252526source%25253Dweb%252526rct%2525 3Dj%252526url%25253Dhttps%2525253A%2525252F%25 25252Fsites.google.com%2525252Fsite%2525252Fkhunthr rmdi%2525252Fkhunthrrm-nakreiyn-10-pra%252526ved%2 5253D2ahUKEwiw76edmaLrAhW0zjgGHeu5AcMQFjABeg QIDRAG%252526usg%25253DAOvVaw08XeAmGo4TfGEj 5-QV5XZo%252526cshid%25253D1597665904627%25252 6fbclid%25253DIwAR3WN8ovzmVJzeItSpeQGOP9r22Z1d2 M8t5TsWgfJQdHjQlYxMWL3oZYZjU%2526h%253DAT0zM 9Un2rhgwkx0CBe-THpNq2Rt1e9mFdiTNZTU4v-edFkct7uB RHv6kH3gyWowG3FBDLa2i_zjqWb-84u9duq1EPY6YRqDp RfLUvJzBcFdvCPn7uZhfkvyJCluuWHcCiWiTykfU2u20MoL n6uT%26amp;sa%3DD%26amp;ust%3D159767811749700 0%26amp;usg%3DAOvVaw0aHaP8yP4PzSxHX03xRNKA& sa=D&ust=1597678118033000&usg=AFQjCNH39zNV3ZNx OqtwlxLti7pZW6ItWw https://www.google.com/url?q=https://ww w.google.com/url?q%3Dhttps://l.facebook .com/l.php?u%253Dhttps%25253A%252 52F%25252Fwww.google.com%25252Fu rl%25253Fsa%25253Dt%252526source %25253Dweb%252526rct%25253Dj%25 2526url%25253Dhttps%2525253A%2525 252F%2525252Fsites.google.com%2525 252Fsite%2525252Fkhunthrrmdi%25252 52Fkhunthrrm-nakreiyn-10-pra%252526v ed%25253D2ahUKEwiw76edmaLrAhW0 zjgGHeu5AcMQFjABegQIDRAG%25252 6usg%25253DAOvVaw08XeAmGo4TfGE j5-QV5XZo%252526cshid%25253D1597

665904627%252526fbclid%25253DIwAR 3WN8ovzmVJzeItSpeQGOP9r22Z1d2M8 t5TsWgfJQdHjQlYxMWL3oZYZjU%2526 h%253DAT0zM9Un2rhgwkx0CBe-THpNq 2Rt1e9mFdiTNZTU4v-edFkct7uBRHv6k H3gyWowG3FBDLa2i_zjqWb-84u9duq1E PY6YRqDpRfLUvJzBcFdvCPn7uZhfkvyJ CluuWHcCiWiTykfU2u20MoLn6uT%26a mp;sa%3DD%26amp;ust%3D159767811 7518000%26amp;usg%3DAOvVaw0VnN 5uGGXK5ZpthhI3osc1&sa=D&ust=15976 78118035000&usg=AFQjCNEYt65vJYIp6 QoRUCNhT43dyJMQPg 19  อาชชวะ (อาชฺชว)ํ https://www.google.com/url?q=https://www.google.com/url? q%3Dhttps://l.facebook.com/l.php?u%253Dhttps%25253A% ความซ่ือตรง คือ ซ่ือตรงทรงสัตยไ์ ร้มารยา ปฏิบัติภารกิจโดยสุจริต มีความจริงใจ ไมห่ ลอกลวงประชาชน 25252F%25252Fwww.google.com%25252Furl%25253Fsa %25253Dt%252526source%25253Dweb%252526rct%2525 3Dj%252526url%25253Dhttps%2525253A%2525252F%25 25252Fsites.google.com%2525252Fsite%2525252Fkhunthr rmdi%2525252Fkhunthrrm-nakreiyn-10-pra%252526ved%2 5253D2ahUKEwiw76edmaLrAhW0zjgGHeu5AcMQFjABeg QIDRAG%252526usg%25253DAOvVaw08XeAmGo4TfGEj 5-QV5XZo%252526cshid%25253D1597665904627%25252 6fbclid%25253DIwAR3WN8ovzmVJzeItSpeQGOP9r22Z1d2 M8t5TsWgfJQdHjQlYxMWL3oZYZjU%2526h%253DAT0zM 9Un2rhgwkx0CBe-THpNq2Rt1e9mFdiTNZTU4v-edFkct7uB RHv6kH3gyWowG3FBDLa2i_zjqWb-84u9duq1EPY6YRqDp RfLUvJzBcFdvCPn7uZhfkvyJCluuWHcCiWiTykfU2u20MoL n6uT%26amp;sa%3DD%26amp;ust%3D159767811752700 0%26amp;usg%3DAOvVaw1qjr2IJYbxWnM-VXw6CEv4&sa =D&ust=1597678118035000&usg=AFQjCNHkxSpeSFHonh WB8UB_KkZ19z2Hzg 20  มัททวะ (มททฺ ว)ํ https://www.google.com/url?q=https://ww ความออ่ นโยน คือ มีอัธยาศัย ไมเ่ ยอ่ หยงิ่ หยาบคายกระดา้ งถือองค์ มีความงามสงา่ เกิดแตท่ ว่ งทีกิริยาสุภาพนุ่มนวล ละมุน w.google.com/url?q%3Dhttps://l.facebook ละไม ให้ไดค้ วามรั กภั กดี แตม่ ิขาดยาํ เกรง .com/l.php?u%253Dhttps%25253A%252 52F%25252Fwww.google.com%25252Fu rl%25253Fsa%25253Dt%252526source %25253Dweb%252526rct%25253Dj%25 2526url%25253Dhttps%2525253A%2525

21  คุณธรรมนั กเรียน 10 ประการ 252F%2525252Fsites.google.com%2525 252Fsite%2525252Fkhunthrrmdi%25252 1. แสวงหาความรู้ 52Fkhunthrrm-nakreiyn-10-pra%252526v 2. เคารพครู อาจารย์ ed%25253D2ahUKEwiw76edmaLrAhW0 3. รั กการศกึ ษา zjgGHeu5AcMQFjABegQIDRAG%25252 4. มีจรรยาเรียบร้อย 6usg%25253DAOvVaw08XeAmGo4TfGE 5. มักน้อยตามฐานะ j5-QV5XZo%252526cshid%25253D1597 6. เสยี สละเพ่ือสถาบัน 665904627%252526fbclid%25253DIwAR 7. มุง่ มั่นประพฤติดี 3WN8ovzmVJzeItSpeQGOP9r22Z1d2M8 8. หลีกหนีสงิ่ ชั่ว t5TsWgfJQdHjQlYxMWL3oZYZjU%2526 h%253DAT0zM9Un2rhgwkx0CBe-THpNq 2Rt1e9mFdiTNZTU4v-edFkct7uBRHv6k H3gyWowG3FBDLa2i_zjqWb-84u9duq1E PY6YRqDpRfLUvJzBcFdvCPn7uZhfkvyJ CluuWHcCiWiTykfU2u20MoLn6uT%26a mp;sa%3DD%26amp;ust%3D159767811 7536000%26amp;usg%3DAOvVaw1cqxp v9Eb-hu-1SPgyvfy2&sa=D&ust=1597678 118035000&usg=AFQjCNFcURFOcPBWi nRCMQfeDh6ptIlM_Q https://www.google.com/url?q=https://ww w.google.com/url?q%3Dhttps://l.facebook .com/l.php?u%253Dhttps%25253A%252 52F%25252Fwww.google.com%25252Fu rl%25253Fsa%25253Dt%252526source %25253Dweb%252526rct%25253Dj%25 2526url%25253Dhttps%2525253A%2525 252F%2525252Fsites.google.com%2525 252Fsite%2525252Fkhunthrrmdi%25252 52Fkhunthrrm-nakreiyn-10-pra%252526v ed%25253D2ahUKEwiw76edmaLrAhW0 zjgGHeu5AcMQFjABegQIDRAG%25252 6usg%25253DAOvVaw08XeAmGo4TfGE j5-QV5XZo%252526cshid%25253D1597 665904627%252526fbclid%25253DIwAR

9. ไมม่ ั่วยาเสพติด 3WN8ovzmVJzeItSpeQGOP9r22Z1d2M8 10. รู้จักคดิ ใชป้ ั ญญา t5TsWgfJQdHjQlYxMWL3oZYZjU%2526 h%253DAT0zM9Un2rhgwkx0CBe-THpNq 2Rt1e9mFdiTNZTU4v-edFkct7uBRHv6k H3gyWowG3FBDLa2i_zjqWb-84u9duq1E PY6YRqDpRfLUvJzBcFdvCPn7uZhfkvyJ CluuWHcCiWiTykfU2u20MoLn6uT%26a mp;sa%3DD%26amp;ust%3D159767811 7588000%26amp;usg%3DAOvVaw0-QD _k-IzlDM-jnBpmYVTT&sa=D&ust=15976 78118039000&usg=AFQjCNENVVc15Zb v3qtYLTE2apShenVicw 22  ขันติ (ขนฺติ จ) https://www.google.com/url?q=https://ww ความอดทน คือ อดทนตอ่ งานท่ีตรากตราํ ถึงจะลาํ บากกายน่าเหน่ือยหน่ายเพียงไร กไ็ มท่ อ้ ถอย ถึงจะถูกยั่วถูกหยันดว้ ยคาํ w.google.com/url?q%3Dhttps://l.facebook เสยี ดสถี ากถางอยา่ งใด กไ็ มห่ มดกาํ ลังใจ ไมย่ อมละท้งิ กรณียท์ ่ีบาํ เพญ็ โดยชอบธรรม .com/l.php?u%253Dhttps%25253A%252 52F%25252Fwww.google.com%25252Fu rl%25253Fsa%25253Dt%252526source %25253Dweb%252526rct%25253Dj%25 2526url%25253Dhttps%2525253A%2525 252F%2525252Fsites.google.com%2525 252Fsite%2525252Fkhunthrrmdi%25252 52Fkhunthrrm-nakreiyn-10-pra%252526v ed%25253D2ahUKEwiw76edmaLrAhW0 zjgGHeu5AcMQFjABegQIDRAG%25252 6usg%25253DAOvVaw08XeAmGo4TfGE j5-QV5XZo%252526cshid%25253D1597 665904627%252526fbclid%25253DIwAR 3WN8ovzmVJzeItSpeQGOP9r22Z1d2M8 t5TsWgfJQdHjQlYxMWL3oZYZjU%2526 h%253DAT0zM9Un2rhgwkx0CBe-THpNq 2Rt1e9mFdiTNZTU4v-edFkct7uBRHv6k H3gyWowG3FBDLa2i_zjqWb-84u9duq1E PY6YRqDpRfLUvJzBcFdvCPn7uZhfkvyJ CluuWHcCiWiTykfU2u20MoLn6uT%26a mp;sa%3DD%26amp;ust%3D159767811

7566000%26amp;usg%3DAOvVaw14pG gJfl0tktQX-Wjrg2Tt&sa=D&ust=15976781 18037000&usg=AFQjCNHFx6jVgWSINQ woL5kEbcEYEnnbtw 23  อวโิ รธนะ (อวโิ รธนํ) https://www.google.com/url?q=https://ww ความไมค่ ลาดธรรม คือ วางองคเ์ ป็นหลักหนั กแน่นในธรรม คงท่ี ไมม่ ีความเอนเอียงหวั่นไหวเพราะถอ้ ยคาํ ท่ีดีร้าย ลาภสัก w.google.com/url?q%3Dhttps://l.facebook การะ หรืออิฏฐารมณ์ อนิฏฐารมณ์ใดๆ สติมั่นในธรรม ทัง้ สว่ นยุติธรรม คือ ความเท่ียงธรรม กด็ ี นิติธรรม คือ ระเบียบ .com/l.php?u%253Dhttps%25253A%252 แบบแผนหลักการปกครอง ตลอดจนขนบธรรมเนียมประเพณีอันดีงาม กด็ ี ไมป่ ระพฤติให้เคล่ือนคลาดวบิ ัติไป 52F%25252Fwww.google.com%25252Fu rl%25253Fsa%25253Dt%252526source %25253Dweb%252526rct%25253Dj%25 2526url%25253Dhttps%2525253A%2525 252F%2525252Fsites.google.com%2525 252Fsite%2525252Fkhunthrrmdi%25252 52Fkhunthrrm-nakreiyn-10-pra%252526v ed%25253D2ahUKEwiw76edmaLrAhW0 zjgGHeu5AcMQFjABegQIDRAG%25252 6usg%25253DAOvVaw08XeAmGo4TfGE j5-QV5XZo%252526cshid%25253D1597 665904627%252526fbclid%25253DIwAR 3WN8ovzmVJzeItSpeQGOP9r22Z1d2M8 t5TsWgfJQdHjQlYxMWL3oZYZjU%2526 h%253DAT0zM9Un2rhgwkx0CBe-THpNq 2Rt1e9mFdiTNZTU4v-edFkct7uBRHv6k H3gyWowG3FBDLa2i_zjqWb-84u9duq1E PY6YRqDpRfLUvJzBcFdvCPn7uZhfkvyJ CluuWHcCiWiTykfU2u20MoLn6uT%26a mp;sa%3DD%26amp;ust%3D159767811 7576000%26amp;usg%3DAOvVaw2LYE eMmuPVM2wq4Vcyaj9r&sa=D&ust=1597 678118038000&usg=AFQjCNEtEONK-24 axlz2HgI8bkWSxK0B_g 24  จักร4 จักร แปลวา่ ลอ้ รถ ลอ้ รถยอ่ มหมุนนําผูข้ ับข่ีรถไปสูจ่ ุดหมาย ธรรมท่ีไดช้ ่ือวา่ จักร เพราะ https://www.google.com/url?q=https://ww เปรียบเสมือนลอ้ รถ นําบุคคลผูป้ ฏิบัติไปสูค่ วามเจริญ มี 4 ประการคือ w.google.com/url?q%3Dhttp://apps.qlf.or.t h/member/blog/detail.aspx?id%253D120

1. ปฏิรูปเทสวาสะ การอยูใ่ นประเทศอันควร %26amp;sa%3DD%26amp;ust%3D1597 2. สัปปุริสูปสังเสวะ การคบสัตบุรุษ 678117606000%26amp;usg%3DAOvVaw 3. อัตตสัมมาปณิธิ การตัง้ ตนไวช้ อบ 0vdBJFjrgXracxQvrXe0CC&sa=D&ust=1 4. ปุพเพกตปุญญตา ความเป็นผูไ้ ดก้ ระทาํ บุญไวก้ อ่ น 597678118040000&usg=AFQjCNFbspr4 e24_43S_bEvtRYHtnZR3Gg 25  ทฏิ ฐธั มมิกัตถะ แปลวา่ ประโยชน์ท่ีเหน็ ไดใ้ นปั จจุบัน หรือประโยชน์ในปั จจุบัน หมายความวา่ ผูใ้ ดปฏิบัติ https://www.google.com/url?q=https:/ ตามหลักธรรมน้ีแลว้ ผูน้ ั น้ ยอ่ มไดร้ ั บประโยชน์ในปั จจุบัน หลักธรรมท่ีให้ประโยชน์ในปั จจุบันมี 4 ประการ /www.google.com/url?q%3Dhttp://ap คือ ps.qlf.or.th/member/blog/detail.aspx? 1. อุฏฐานสัมปทา ความถึงพร้อมดว้ ยความหมั่นเพียร id%253D120%26amp;sa%3DD%26 2. อารั กขสัมปทา ความถึงพร้อมดว้ ยการรั กษา amp;ust%3D1597678117613000%2 3. กัลยาณมิตตตา ความเป็นผูม้ ีเพ่ือนดี 6amp;usg%3DAOvVaw2o0ctO5hiSZ 4. สมชีวติ า การเล้ียงชีวติ พอเหมาะพอดี jtcV9NjJbwg&sa=D&ust=159767811 8040000&usg=AFQjCNFv2RSYqlH OScJ76hIUyFOvCae8dQ 26  วัฏฏะ 3 https://www.google.com/url?q=https:/ /www.google.com/url?q%3Dhttps://w วัฏฏะ หรือ ไตรวัฏฏ์ แปลวา่ วงวน หรือวงจร หมุนเวียนสบื ทอดตอ่ ๆ กันไป ทาํ ให้มีการเวียนวา่ ยตายเกิด eb.facebook.com/%2525E0%2525B เป็นวงจรหมุน ไป ไดแ้ ก่ 8%2525AB%2525E0%2525B8%252 5A5%2525E0%2525B8%2525B1%2 1. กิเลสวัฏฏ์ ประกอบดว้ ย อวชิ ชา ตัณหา อุปาทาน คือ ความโลภ ความโกรธ และความหลง 525E0%2525B8%252581%2525E0 %2525B8%252598%2525E0%2525 2. กรรมวัฏฏ์ ประกอบดว้ ย สังขาร ภพ คือ การกกระทาํ ท่ีมีเจตนามี 2 ประเภท คือ อกุศลกรรมหรือ B8%2525A3%2525E0%2525B8%25 กรรมชั่ว และกุศลกรรมหรือกรรมดี กรรมทัง้ 2 ประเภทน้ี สามารถแสดงออกได้ 3 ทาง คือ ทางกาย 25A3%2525E0%2525B8%2525A1% เรียกวา่ กายกรรม ทางวาจา เรียกวา่ วจีกรรม และ ทางใจ เรียกวา่ มโนกรรม 2525E0%2525B8%2525AA%2525E 0%2525B8%2525B3%2525E0%252 3. วบิ ากวัฏฏ์ ประกอบดว้ ย วญิ ญาณ นามรูป สฬายตนะ ผัสสะ เวทนา ชาติ ชรามรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ 5B8%252584%2525E0%2525B8%2 โทมนั สอุปยาส คือ ผลของการหรือผลของการกระทาํ กระทาํ อยา่ งใดไวก้ จ็ ะไดร้ ั บผลของกรรมนั น้ นั่นคือ 525B1%2525E0%2525B8%25258D ทาํ ดีไดด้ ี ทาํ ชั่วไดช้ ั่ว %2525E0%2525B8%252582%2525 E0%2525B8%2525AD%2525E0%25

25B8%252587%2525E0%2525B8% 25259E%2525E0%2525B8%2525A 3%2525E0%2525B8%2525B0%252 5E0%2525B8%25259E%2525E0%2 525B8%2525B8%2525E0%2525B8 %252597%2525E0%2525B8%2525 98%2525E0%2525B8%2525A8%25 25E0%2525B8%2525B2%2525E0% 2525B8%2525AA%2525E0%2525B 8%252599%2525E0%2525B8%252 5B2-PU-BOOm-268833653757828/ %26amp;sa%3DD%26amp;ust%3D 1597678117622000%26amp;usg%3 DAOvVaw1O_EXVm6DvCWwGAza DZhhS&sa=D&ust=1597678118041 000&usg=AFQjCNHdY_LPBbZipAxa UfKcNSAjTH8hkQ 27  สาราณียธรรม ๖ คือธรรมเป็นท่ีตัง้ ให้ระลึก ธรรมเป็นเหตุให้ระลึกถึงกัน ธรรมท่ีทาํ ให้เกิดความสามัคคี https://www.google.com/url?q=https:/ หลักการอยูร่ ่วมกันมีดังน้ี /www.google.com/url?q%3Dhttps://h attaya099.wordpress.com/2012/12/0 ๑.เมตตากายกรรม คือ ชว่ ยเหลือผูร้ ่วมหมูค่ ณะดว้ ยความเตม็ ใจ แสดงกิริยาอาการสุภาพ เคารพนั บถือกัน 3/%2525E0%2525B8%2525AB%25 ทัง้ ตอ่ หน้าและรั บหลัง 25E0%2525B8%2525A5%2525E0% ๒.เมตตาวจีกรรม คือ ชว่ ยบอกสงิ่ ท่ีเป็นประโยชน์สัง่ สอน แนะนําตักเตือนดว้ ยความหวังดี กลา่ ววาจา 2525B8%2525B1%2525E0%2525B สุภาพ แสดงความเคารพนั บถือกันทัง้ ตอ่ หน้าและลับหลัง 8%252581%2525E0%2525B8%252 598%2525E0%2525B8%2525A3%2 525E0%2525B8%2525A3%2525E0 ๓.เมตตามโนกรรม คือ ตัง้ จิตปรารถนาดี คดิ ทาํ สงิ่ ท่ีเป็นประโยชน์ตอ่ กัน มองกันในแงด่ ี ทัง้ ตอ่ หน้าและ %2525B8%2525A1%2525E0%2525 ลั บหลั ง B9%252583%2525E0%2525B8%25 2599%2525E0%2525B8%25259E% ๔.สาธารณโภคติ า ไดส้ งิ่ ของใดมาให้แบง่ ปั น คือเม่ือไดส้ งิ่ ใดมาโดยชอบธรรม แมเ้ ป็นของเลก็ น้อยกไ็ ม่ 2525E0%2525B8%2525A3%2525E

หวงไวแ้ ตผ่ ูเ้ ดียว นํามาแบง่ ปั น เฉล่ีย เจือจานให้ไดใ้ ชส้ อยร่วมกัน 0%2525B8%2525B0%2525E0%252 ๕.สลี สามัญญตา คือ มีความประพฤติสุจริตดีงาม ถูกตอ้ งตามระเบียบวนิ ั ย ไมท่ าํ ตนให้เป็นท่ีรั งเกียจ ของ 5B8%25259E%2525E0%2525B8%2 หมูค่ ณะ 525B8%2525E0%2525B8%252597 ๖.ทฏิ ฐิสามัญญตา คือ มีความเหน็ ชอบร่วมกัน ในขอ้ ท่ีเป็นหลักการสาํ คัญ ท่ีจะนําไปสูค่ วามสน้ิ ทุกข์ หรือ %2525E0%2525B8%252598%2525 ขจัดปั ญหา E0%2525B8%2525A8%2525E0%25 25B8%2525B2%2525E0%2525B8% 2525AA%2525E0%2525B8%25259 9%2525E0%2525B8%2525B2/%26a mp;sa%3DD%26amp;ust%3D15976 78117631000%26amp;usg%3DAOv Vaw3ot6vtSOofDfw-xMU29ga9&sa= D&ust=1597678118042000&usg=AF QjCNHA51fZTRXiVKi7fQq5G7Ys0Y 5Kjg 28  อธิปไตย ๓ คือ ความเป็นใหญ่ ภาวะท่ีถือเอาเป็นใหญ่ https://www.google.com/url?q=https:/ ๑.อัตตาธิปไตย คือความมีตนเป็นใหญ่ ถือตนเป็นใหญ่ กระทาํ การดว้ ยการยึดตนเป็นใหญ่ /www.google.com/url?q%3Dhttps://h ๒.โลกาธิปไตย คือ ความมีโลกเป็นใหญ่ ถือโลกเป็นใหญ่ กระทาํ ตามความนิยมของโลกเป็นใหญ่ attaya099.wordpress.com/2012/12/0 ๓.ธั มมาธิปไตย คือ ความมีธรรมเป็นใหญ่ ถือธรรมเป็นใหญ่ กระทาํ การโดยยึดความถูกตอ้ ง เป็นจริง 3/%2525E0%2525B8%2525AB%25 สมควรตามธรรมเป็ นหลั ก 25E0%2525B8%2525A5%2525E0% 2525B8%2525B1%2525E0%2525B 8%252581%2525E0%2525B8%252 598%2525E0%2525B8%2525A3%2 525E0%2525B8%2525A3%2525E0 %2525B8%2525A1%2525E0%2525 B9%252583%2525E0%2525B8%25 2599%2525E0%2525B8%25259E% 2525E0%2525B8%2525A3%2525E 0%2525B8%2525B0%2525E0%252 5B8%25259E%2525E0%2525B8%2 525B8%2525E0%2525B8%252597

29  อริยวัฑฒิ หรือ อารยวัฒิ ๕ ความเจริญอยา่ งประเสริฐ, หลักความเจริญของอารยชน %2525E0%2525B8%252598%2525 ๑.ศรั ทธา คือ ความเช่ือ ความมั่นใจในพระรั ตนตรั ย ให้หลักแหง่ ความจริงอยา่ งดีงามอันมีเหตุผล E0%2525B8%2525A8%2525E0%25 ๒.ศลี คือ ความประพฤติดี มีวนิ ั ย เล้ียงชีพสุจริต 25B8%2525B2%2525E0%2525B8% ๓.สุตะ คือ การเลา่ เรียนสดับฟั งศกึ ษาหาความรู้ 2525AA%2525E0%2525B8%25259 ๔.จาคะ คือการเผ่ือแผเ่ สยี สละ เอ้ือเฟ้ื อ มีนํา้ ใจชว่ ยเหลือ ใจกวา้ ง พร้อมท่ีจะรั บฟั งและร่วมมือ ไมค่ ับแคบ 9%2525E0%2525B8%2525B2/%26a เอาแตต่ ัว mp;sa%3DD%26amp;ust%3D15976 ๕.ปั ญญา คือความรอบรู้ รู้คดิ รู้พิจารณา เขา้ ใจเหตุผล รู้จักโลกและชีวติ ตามความเป็นจริง 78117637000%26amp;usg%3DAOv Vaw2R4MyPc5A7T5Po14mDJcOc& sa=D&ust=1597678118042000&usg =AFQjCNEqqFsxaoAc7GTUmvpFXq uz0URZQw https://www.google.com/url?q=https:/ /www.google.com/url?q%3Dhttps://h attaya099.wordpress.com/2012/12/0 3/%2525E0%2525B8%2525AB%25 25E0%2525B8%2525A5%2525E0% 2525B8%2525B1%2525E0%2525B 8%252581%2525E0%2525B8%252 598%2525E0%2525B8%2525A3%2 525E0%2525B8%2525A3%2525E0 %2525B8%2525A1%2525E0%2525 B9%252583%2525E0%2525B8%25 2599%2525E0%2525B8%25259E% 2525E0%2525B8%2525A3%2525E 0%2525B8%2525B0%2525E0%252 5B8%25259E%2525E0%2525B8%2 525B8%2525E0%2525B8%252597 %2525E0%2525B8%252598%2525 E0%2525B8%2525A8%2525E0%25 25B8%2525B2%2525E0%2525B8%

2525AA%2525E0%2525B8%25259 9%2525E0%2525B8%2525B2/%26a mp;sa%3DD%26amp;ust%3D15976 78117645000%26amp;usg%3DAOv Vaw0LwlCSvQOo1CXaieohhMdm&s a=D&ust=1597678118043000&usg= AFQjCNFofwrAk46TqB7DqE6REms 2K9if5A 30  โภคอาทยิ ะ หรือ โภคาทยิ ะ ๕ คือ ประโยชน์ท่ีควรถือเอาจากโภคทรั พย์ หรือ เหตุผลท่ีอริยสาวกควรยึดถือ ในการท่ี https://www.google.com/url?sa=t&source=we จะมีหรือครอบครองโภคทรั พย์ ประกอบดว้ ย ct=j&url=http://mediacenter.mcu.ac.th/data/ca ๑. เล้ียงตัว มารดาบดิ า บุตรภรรยา และคนในปกครองทัง้ หลายให้เป็นสุข o/m5/web/hungtoom/p11_1.php&ved=2ahUK ZxeGZvqLrAhUUU30KHQ6FAvYQFjABegQIA ๒. บาํ รุงมิตรสหายและผูร้ ่วมกิจการงานให้เป็นสุข B&usg=AOvVaw1yvwYC8ecZ5j3PBAPK9DIn ๓. ใชป้ ้ องกั นภยันตราย ๔. ทาํ พลี ๕ อยา่ ง ๕. อุปถัมภบ์ าํ รุงสมณพราหมณ์ผูป้ ระพฤติดีปฏิบัติชอบ https://www.google.com/url?q=https://w w.google.com/url?q%3Dhttp://mediace 31  วมิ ุตติ 5 r.mcu.ac.th/data/caipyo/m5/web/hungt 1. ตทังควมิ ุตติ คือ ความหลุดพน้ ชั่วคราว m/p7.php%26amp;sa%3DD%26amp;u 2. วกิ ขัมภนวมิ ุตติ คือ ความหลุดพน้ ดว้ ยการสะกดไว้ %3D1597679588932000%26amp;usg 3. สมุจเฉทวมิ ุตติ คือ ความหลุดพน้ เดด็ ขาด DAOvVaw1l_lixubI4LQFcgvFzRXNp&s 4. ปฏิปั สสัทธิวมิ ุตติ คือ ความหลุดพน้ ดว้ ยความสงบ D&ust=1597679589096000&usg=AFQ

5. นิสสรณวมิ ุตติ คือ ความหลุดพน้ ดว้ ยสลัดออกไป NE5N4oqs-hmX-4obPirLT-_H5TUXw