1
المدخل لدراسة العقيدة الخمض لله عب الٗاالإحن والٗا٢بت للمخ٣حن ولا ٖضون بلا ٖلى الٓاالإحن ،وههلي ووؿلم وهباعٖ ٥لى ؾُض ولض آصم وبمام االإغؾلحن ،مدمض بً ٖبض الله ،عؾى ٫عب الٗاالإحن بلى الش٣لحن مً الجً والؤوـ ،وعضخي الله ًٖ ؤصخابه الُُبحن الُاَغًٍ.ؤما بٗض ٞةن الخهاهُ ٠في ٖلم الُٗ٣ضة ٢ض ٦ثرث ،وحكٗبذ واهدكغث ،وٖامت ما ٦خبه االإخإزغون ٧ان ٖالتٖلى ما ه٣ل ًٖ االإخ٣ضمحن مً الأثمت الؿاب٣حن ،وؾل ٪بٌٗ االإهىٟحن في َظا الٗلم مؿل ٪مهىٟي ٦خباالإظاَب الظًً اجخهغوا للآعاء التي عؤوَا نىاباٝ ،اؾخىي ٖىضَم الضلُل ال٣ىي م٘ الًُٗ ،٠والض ٤ُ٢مً الىٓغ والجلي ،ولم ٌؿل٦ ٪شح ٌرممًباللىضلًُ٢لااًلا آلاؤًَمغاالنىامٗضخرم،ض ًاالٖظليى ٦خب في َظا الٗلم الجلُل مؿل ٪الغظىٕ بلى اعجًاٍ ؤثمت االإظاَب الأعبٗت الظًً لم ًسخلٟىا في مؿاثل الُٗ٣ضة ،و٧ان هٓغَم الى٣ل ًٖ ؤؾلاَ ٝظٍ الأمت الظًً ؾلمىا ٞحها ل٣ى ٫االإٗهىم ،ولم جسخلِ ٖلحهم مؿاثل الؤًمان ٞلم ًغوا ب\٣الىلٗه( ٣:ى َطِ٫ل ٧٪َ ،اىُْنلهَِ ٨مخاه ُبٓ لغ َاواَعٍْبل َىبِبٖااْلل َٛمُْ ِب ا ِٞلُِٗهَُُ٣ضًضةيٖ ِّللْلىُم َّؤخ ِ٣ؾحا َن اؽ َّلؤِظنًهاًَْ ًُٞغإِم ُىٖى ًَن ). يغوعة لإزًإ َظٍ الىهىم لخإوٍلاث الُٛب الظي امخضح الله حٗالى االإامىحن به َوٍُ ُِ ُ٣مى َن ال َّهلا َة َو ِم َّما َع َػ َْ ٢ىا َُ ْم ًُى ِ٣ُ ٟى َن)( و٦خب الٗ٣اثض ؤخ ٤بؿلى ٥ؾبُل ًبخٗض ًٖ الدكىَل وبسانت ٖلى َلبت الٗلم في َظا الباب وطل٪ لؿببحن ؤؾاؾُحن َما:الخ٩لُ٠ بالٗ ِّ٣ضًُ َضًة ُاخالَإى َٟاامءً َوُاٍلِ٣تُيُمىهايالؤ ّؾَهاَلا َةؽ ُمخُْس ِلض ِ حهحٗ َلنَ٣لهُه ُاؤلِم ُٗغلوىا ِمب َّلواؤ ِلَُٖ ْٗٓ ُبمُضهاواؤزال ًَّغال َ،ه ؤولا :ل٩ىن َظا الٗلم مً ؤقغٝ َوٍُ ْاُجىا اول َّمؼَى٧اا َةٍَواَطلِلد َ٪ك ِغٍصً ُ،ً٠ا ْل٣َ٢ا ُِّ َ٫م ِاتل)ل(ه)حٗ.الىَ ( :و َماؤؾاؽ ٖلى بإنىله الٗلم ٖلصىخاُلدٗالىؾملاُلم ًاكٌغُٖٗمتهٟٗٞ،ةهطاوجٍل٣٨ثرىازَحرظٍا. واالإاجمىىن الى٣لت زاهُ ًا :لأن َلبت الٗلم َم له وجبلُٛه ه٣لهم صخُذ عسخذ ؤ٢ضامهم و٧انومً َىا ٣ٞض عؤًذ ؤن ؤظم٘ ؤَم الً٣اًا في َظا الكإن لخ٩ىن مضزل ًا لضعاؾت َظا الٗلم الجلُل مغاُٖا فيبلى اواالإلٗاؿوىيت،فيو٦ؤبلامؿ ِٖلمٖاغء الى الؿإلؿا٠ث،لهم،خُغً ٢ا لظُالثٟوهٖ،لامؤنؿدًىكٞه٣ض ًاجيباللخ٣٨خاغٍبب االإىلى طل ٪ما ًدخاظه َلبت الٗلم ،ؾاثلا ؤٚىاع وبازخهاع لا ًجهض الؿاٖحن في ؾبر وظهاث هٓغ ٖلماء ال٨لام لخٗم الٟاثضة ولُدهل االإغظى مً صعاؾت َظٍ االإاصة ،ولم ؤَمل ٦لام الٗلماء االإٗانغًٍ بطا ٧ان في ٦لامهم بُاها الإا ازخلٟذ ُٞه الآعاء ،خُض عؤًذ بًٗهم ٢ض بظ ٫وؾٗه وٖاها بجهضٍ في بظ ٫الؤًًاح والبُان ،لظل ٪اٖخىِذ بما لهم مً آعاء مدمىصة ،وه٣اقاث مُٟضة ،والله االإؿخٗان. بٌٗ ال٨خاباث في ٖلم الُٗ٣ضة:الُٗ٣ضة مً خُض هي ٖلم لم ج ً٨مؿخ٣لت ًٖ ٖلىم الضًً والكغَٗت ،و٧ان الىٓغبلحها مً زلا ٫الضًًبمٟهىمه الٗام ،وبٗض جُىع الٗلىم الكغُٖت وهبى ٙالٗلماء في جهيُ ٠الٗلىم الضًيُت ،بضؤث الٗىاًت بال٨خابت في مؿاثل الؤًمان والخىخُض م٘ اػصَاع خغ٦ت الخإلُ ٠واهبراء الأثمت في جضوًٍ ٖلىم الكغَٗتٓٞ ،هغث ٖلىم ال٣غآن ،وٖلىم الخضًض ،وال٣ٟه ،والؿحرة والخاعٍش ،وٚحرَا ،و٢ض الخٟذ لٗلىم الُٗ٣ضة الأثمت الؿاب٣ىن -ؾىعة الب٣غة الآًت . 3-2 -ؾىعة البِىت الآًت ع٢م .5 2
ٞهىٟىا ٞحها عؾاثل وويىٖىا لها ٢ىاٖض ،وٍم ً٨ؤن هظ٦غ بٌٗ مً نى ٠في َظا الٗلم ،ومً بلٛىا ٖىاًخه بهظا الكإن و٦خابخه ُٞه ٖلى الىدى الآحي: - 1ال٣ٟه الأ٦بر :االإيؿىب للئمام ؤبي خىُٟت الىٗمانَ80( ،ـ َ150 -ـ) . - 2عؾالت في ال٣ضع :مال ٪بً ؤوـ الأنبخي َ93( ،ـ . )179 - - 3الُٗ٣ضة :ؤخمض بً مدمض بً خىبل الكِباوي. )241-164( ،- 4الؤباهت ًٖ ؤنى ٫الضًاهتٖ :لي بً اؾماُٖل الأقٗغيَ 324 - 260 ( ،ـ).- 5بُان اٖخ٣اص ؤَل الؿىت :ؤبى ظٟٗغؤخمض بً مدمض بً ؾلامت الُداوي.)321-237( ،- 6الُٗ٣ضة الىٓامُتٖ :بض االإل ٪بً ٖبض الله بً ًىؾ ٠بً مدمض الجىٍجيَ 478 - 419( ،ـ).- 7الا٢خهاص في الاٖخ٣اص :ؤبى خامض مدمض بً مدمض بً مدمض الٛؼاليَ 505 - 450( ،ـ) .- 8الٗ٣اثض اليؿُٟتٖ :مغ بً مدمض بً ؤخمض بً بؾماُٖل اليؿٟيَ 537 - 461( ،ـ).- 9مٗالم ؤنى ٫الضًً :الٟدغ الغاػي مدمض بً ٖمغ بً الخؿًَ 606 - 544( ،ـ). - 10الإٗت الاٖخ٣اصٖ :بض الله بً مدمض بً ٢ضامت االإ٣ضسخيَ 620 - 541( ،ـ).- 11عؾالت في الخىخُضً :دحى بً قغ ٝبً مغي بً خؿً الىىويَ 676 - 631( ،ـ). - 12الؤًمان :ابً جُمُت ؤخمض بً ٖبض الخلُم بً ٖبض الؿلامَ 728 - 661( ،ـ).(- 13ال٩اُٞت الكافية) مىٓىمت في الٗ٣اثض :ابً ُ٢م الجىػٍت مدمض بً ؤبي ب٨غ بً ؤًىب بً ؾٗض الؼععي، (َ 751 - 691ـ).- 14نىن االإىُ ٤وال٨لام ًٖ ًٞاالإىُ ٤وال٨لام ٖ :بض الغخمً بً ؤبي ب٨غ بً مدمض الؿُىَي- 849( ، .)ٌ 911- 15جُهحر الاٖخ٣اص مً ؤصعان الؤلخاص :مدمض بً بؾماُٖل بً نلاح الهىٗاويَ 1182 - 1099( ،ـ). :مدمض بً ؤخمض بً ؾالم - 16الُٗ٣ضة الؿٟاعٍيُت (الضعة االإًُت في ٖ٣ض ؤَل الٟغ٢ت االإغيُت) الؿٟاعٍجيَ 1188 - 1114( ،ـ).- 17الخىخُض الظي َى خ ٤الله ٖلى الٗبُض :مدمض بً ٖبض الىَاب بً ؾلُمان الخمُمي الىجضي ( -1115 َ1206ـ).- 18عؾالت في الخىخُض :مدمض ٖبضٍ بً خؿً زحر الله التر٦ماوي.)ٌ 1323 - 1266( ،- 19الُٗ٣ضة الؤؾلامُت ٦ما ظاء بها ال٣غآن :مدمض ؤبىػَغةَ1394 -1315( ،ـ).٦- 20بري الُُ٣يُاث ال٩ىهُت :مدمض ؾُٗض عمًان البىَيَ1434 -1347 ( ،ـ). ُ٣ٖ- 21ضة ؤَل الؿىت والجماٖت :مدمض بً نالر الٗشُمحنَ1421 -1347( ،ـ).وما ؾب ٤ط٦غٍ ٢لُل مً ٦شحر مما ٦خب في ٖلم الُٗ٣ضة ٢ضًم ًا وخضًش ًا ،وَظا ًضلل صلالت واضخت ٖلى ٖىاًتالٗلماء االإؿلمحن بهظا الٗلم الإا له مً ؤَمُت بالٛت في َظا الضًً ،ولأن الُٗ٣ضة مً ؤوزٖ ٤غاٍ٦ ،ب ٠لا وهي جبدض في مٟهىم( :لا بله بلا الله مدمض عؾى ٫الله) . 3
علم العقيدة وموضوعه: الٗ٣ض ،وَى الغبِ االإد٨م٣ً ،ا٣ٖ\"٫ض الٗهض والُمحن ؤ ََّ ٦ضَما (وال ِظاًل ًََٗ َُٖ ٣ضَ ٣ة:ض لْثًَ ٛؤتَْ ً:مما ُه ُك٨خ ْم٣ت)(م)ً،( )٢ ،ا ٫حٗالى: وَٗ٣ض ًٖ ٣ضا ،بطا باقغ الغبِ بىٟؿه ،وظاءث ماصة ٖ٣ض في لؿانالٗغب وؤٞاصث خالاث وَُأث مخىىٖت ،و٧لها جضوع خى ٫مٗجى\" الغبِ ،والؤلها ،١والؤلخا. \" ١ ومىه ٢ى :٫ؤبى زغاف الهظلي : ٦م مً ٍٖ ُ٣ض وظا ٍع خ َّل ٖىضَم ** ومً مجا ٍع بٗهض الله ٢ض ٢خلىا ( ).وانُلاخ ًاً :ضوعمٗىاَا خى ٫الؤًمان بالُٛبُاث ،والدؿلُم بالأزباعالهاص٢ت مً صون االإكاَضة والخـ،ول٣ض ٧ان الِؤَمام َما ِلًُ ٪لٖ ٤لحها مؿ َّمى الضًً لٗٓم م٩اهتها وما جمشله مً ٢ض ٍع في عؾالت الؤؾلام ٣ٞض صر ال٣ضع وعؤي ظه ٍم و٧ل ما ؤقبه ً٨غَىن الضًً ؤ٦غَه ،ولم ًؼ ٫ؤَل بلضها ٖىه -عخمه الله٢ -ىله ( :ال٨لام فيوالؤًماهُاث ،بضلُل ٢ىله٨ً (:غَىن الُٗ٣ضة في الضًً)٣ٞ ،ض ٧ان َما ِل٣ً ٪هض طلٞ ،) ()٪الكاَض ٢ىله( :ال٨لام ال٣ضع وعؤي ظه ٍم) ،وَظٍ الٟغ ١الًالت ٧اهذ جخ٩لم في الٗ٣اثض . وُؤزغ ًٖ َما ِل ٪ؤًً ًا ؤهه ٧ان ًخمشل ب٣ى ٫ال٣اثل : وزحر ؤمىع الضًً ما ٧ان ؾى ًت * وقغالأمىع االإدضزاث البضاج٘ ( ).و٦لام َما ِلَ ٪ظا ًضلل ٖلى ؤن مهُلر الُٗ٣ضة لم ً٢ ً٨ض ْهغٗ٦ل ٍم مؿخّ ٍ ٣ل ،بل ٧ان ًُلٖ ٤لحها مؿمى َما ِل٪ الِؤ َمامللئًمان ًىٓغ ٧ان ٣ٞض والىىاهي، الأوامغ طل ٪مً ًدب٘ بالُٛبُاث ،وما الؤًمان الظضمًل ٌتً،واوااخلإضٌ٣ةهو٢ىصض ). وٖم ٌل) ( ٢ى ٌ٫ ٢ىله ( :الؤًمان ؤزغ ٖىهالش٣اث عواٍ وما ٖىضٍ، مً ظاء وما وعؾله، وطمللاث٨٪خقهِئً ،او\"(٦خب)ه،. ومً الٗلماء مً ٖغٞها بإنها \":الؤ٢غاع بالله، عؾى ٫الله نلى الله ٖلُه وؾلم ،لا هغص مً ًٖبمًًٖصابخلوتبٍٗهاضُ،يلهٌُ٤٢اااللَثخً ٟٗاىااالإٔبٗاىؽلغ،ظوٗٞى٣ولُصت٨ضَٞاةًُ،بٌااوغلًإةطؿ،لٗخجبض٪ىد٫اُ٧لاٖٖٗضلاخحًهم٣ااهصٖببالٍلىذخب اىمجلظغجٗبىم٣تص،ىلٖوزامتاللجمخ٣ببهًىرةعاً،اٖلأؼوٖٞاول٩لاىؤظعزالبلواا،دلعو،٣ؿل٢بُضًامدعجًُابهه،ااضلٌتوواايالٗإلٌ٣اى٢ضؿخثلىا،المؤٕووابلهبؿابهااٗا،لنىضاخٖبلتحٗؽىهاضبوبا٢ادللإُنبىه٧ضاثهج،ظاذهػبم ًٚااذثب ًت والخؿاب ،والٗ٣اب ،والشىاب ،ووظىص االإلاث٨ت ،والجً ،وبعؾا ٫االإغؾلحن ( ). َظا ُٞما ًسو الُٗ٣ضة الؤؾلامُت ،ؤما الاٖخ٣اص بمٗىاٍ الٗامُٞ ،ضزل جدذ مٟهىمه البضيهُاث ؤًً ًا؛ ٗ٦لم الؤوؿان بىظىص الخُاع في ؤؾلا ٥ال٨هغباء صون ؤن ًغاٍ ،وٗ٦لمه بدهى ٫الجىٕ ٖىض ٖضم الأ٧ل ،والٓمإ -لؿان الٗغب ،لابً مىٓىع الؤٞغٍ٣ي،صاع ناصع بحروث 2000،م،ط 10م .221 -ؾىعة اليؿاء الآًت 33 -لؿان الٗغب ط 10م 221واهٓغٞ ،اجذ مدمض ػ٢لام ،الُٗ٣ضة للؿىت الشاهُت بمٗاَض الٗلىم الكغُٖت َ ،غابلـ ،لُبُا ، 2000م م. 17 ---ااالللاااهههخخخ٣٣٣اااءءءلللااابببًًًٖٖٖبببضضضااالَللبََببِّ ّّرِِررمممَ ،.6.46969ماِل ٪خُاجه وٖهغلأبي ػَغة م. 195 الؤباهت ًٖ ؤنى ٫الضًان ،لأبي الخؿً الأقٗغي ،م. 43 -ؤبى ب٨غ ظابغ الجؼاثغي ُ٣ٖ،ضة االإامً ،م، 18صاع االإىاع 1990-م . 4
ٖىض ٖضم الكغب ،والألم بؿبب االإغى ،والٗاُٞت بؿبب الصخت ،بلى ٚحر طل ٪مً الً٣اًا التي لا ًمً٨ به٩اعَا ،و٢ض ج٩ىن الٗ٣اثض ا٢خهاصًت ،واظخماُٖت ،وؤزلاُ٢ت ،وصًيُتٞ ،هي جسخل ٠بازخلا ٝمىيىٖها، وبازخلا ٝالصخو الظي ًامً بها. مىضىع علم العليدة:ًبدض ٖلم الُٗ٣ضة في ً٢اًا الؤًمان بالُٛب وما ًخٗل ٤بها مً الؤزباع ًٖ الله حٗالى وؤؾماثه ونٟاجه ،وما ًجب له ؾبداهه وحٗالى مً نٟاث ال٨ما ٫والجما ،٫وما ًدب٘ طل ٪مً الؤًمان بالأهبُاء واالإغؾلحن ،وما ؤزبروا به مً ٖالم الُٛب مً االإلاث٨ت والجً والُىم الآزغ والجىت والىاع. ًىضعط جدذ مهُلر الُٗ٣ضة ً٢اًا بًماهُت ٦شحرة انُلر ٖلماء الُٗ٣ضة ٖلى ازخهاع بًٗها في مهُلخاث ٦ـ\" الخىخُض -الىبىاث -والؿمُٗاث\"... - ويشترط لصحة المعتقد شرطان أساسيان : -1الٗلم الخام ،واالإٗغٞت بالشخيء الظي وٗخ٣ضٍ ٖلم ًا ظاػم ًا ًىٟي الجهالت ٖىه ،واالإٗغٞت هي الجؼم االإُاب٤للىا ًٖ ٘٢صلُ ٍل ،وَؿ َّمى الُ٣حن ،وَى بما ٖل ٌم ٦مٗغٞت الٗلماء ،ؤواٖخ٣اص صخُذ٧ ،اٖخ٣اص ٖامت االإامىحنال٩اٞغًٍ وخالهم حَخوٍٗ ٌقّاٟ٤ل َى:وؿال(ض ََّواَؿؤلاَّام َاٖٖ ُختا َّل٣لِاَظاصً َ َْعٍاًالإ َ َبب٦جَِٟيُٞحغَهوٖاال َُؤ٢ى َْلَُٞاخللْممج ََّجهم ُا٨ل َْهًؤْضوآِاَعًلا ِيحك َيماُجْ ٪خ،اَللىوَّؿطالَٖ ََلٖ ُُْ٪تُِ٨بْ٦ممناََّٞهؤا ُْٓزؾبَُّخًرْ ِ٨بَابللْ َرُلاجه ْم َْ َّٖى ًواُؼَ ٦ىووَُخمظْام َلهَْْ ٢دٖى ُم ًًاً االإ٣لضًً للٗلماء، ِبُّمُم ْجْ ِؿ َغِدمُْح ِ َِ ٣نىح َ َوِبن َ)ط(ا ). ا٢ل َّال ِه٫ الُ٣امت، ًىم ِب َّن َو ْٖ َض َِ ُ٢ل ٢ -2ىاٖت الىٟـ بهظٍ الُٗ٣ضة ،واَمئىان ال٣لب لها ،والؤ٢غاع بهظٍ الُٗ٣ضة والدؿلُم بهاٞ ،لا جٟ٨ي االإٗغٞت وخضَا ،مً صون الدؿلُم والغيا٧ ،اٖخ٣اص الؤوؿان ؤن الله واخ ٌض ،وؤهه ؾُداؾبىا ٖلى ما ٖملىا مًًٖٖزىلحٍُ٣مُرىؤااضلٌ،وة٣ؤُبقماااٍمغَب،تل ٌط،تاوب،مى٧ااًًٞهءٗ٢ذًٖالؤ٫ىٖبل٣يَاُ بظضَلاجغىهاةالبالعمٖابضخياخُ٣لياٌلتهصالٖلٞزهللاىلاًٖى٢هىًاهاهٖ،مضؤٍتعًنمهَّٚىحعاٟرؾبجؿلىااهمٍ،٫متااؤ،للوًهوغلمضمًنخجلي٢ى٣لاخبلاىللههل٘ه)جا(بلٖاى)لع،ُٟهٞ٥ـلوواحببؾهٗلاضال،مبىط،وً٢لاالملأهً٫ىا(صؤُهخمؾئتجٗنؼالمضاالابٖلإ٣خىلا٣ناابصلؽلبهلمبحهحًاكٗاا–ٟللاؤىٖٞزتلهماييُل ٌم٘، ولا ج٩ىن الُٗ٣ضة ُٖ٣ض ًة بلا بطا ٧اهذ ًٖ ً٣ح ٍن ،و٢ىاٖ ٍت ،و٢بى ٍ. ٫٢ا ٫ابً مؿٗىص( )عضخي الله ٖىه( :الُ٣حن الؤًمان ٧له ) ،ومغاصٍ عضخي الله ٖىه ؤن الُ٣حن َى ؤنلختى بن ؾُٟان الشىعي ً٣ى :٫لى ؤالؤنًاملاُن٣ح،نٞةوط٢ا٘ؤًف٣ي اًلا٣لل٣لبب٦امهابًٗيشبغذياللجُاىاععاحق٧دلُاهاً ٢اللبل٣ىاءالالجلىهتبالوأَٖغبمًاا٫م اًل الهىاالعخت(،) ،وٍم ً٨ؤن هجمل الخضًض ًٖ -ؾىعة الجازُت الآًت( . 31-30 -صخُذ البساعي للئمام مدمض بً بؾماُٖل بً ببغاَُم بً بغصػبت الجٟٗي البساعيَ ،بٗت ظضًضة مى٣دت ،مىا٣ٞت لترُ٢مالكُش مدمض ٞااص ٖبض الباقيٖ،ىاًت مدمىص بً الجمُل ،م٩اجبت الهٟا٦ ،خاب الغ٢ا ،١باب نٟت الجىت ،ط 3م ،259ع٢م٦شحرًا٢ ،اُٞ ٫ه الخضًض. 6570 ، 840خضًش ًا ًٖ الأمت ،لاػم عؾى ٫الله نلى الله ٖلُه وؾلم بً مؿٗىص بً ٚاٞل بً خبِبُ٣ٞ،ه الجلُل ٖبض الله َ ى الصخابي ٦ما ؤهؼٞ،٫لِؿمٗه مً ابً مؿٗىصعوي (مً ؾغٍ ؤن ً٣غؤ ال٣غءان ً ًٚا َغٍ ًا الله ٖلُه وؾلم: االإهُٟى نلى عؾى ٫الله نلى الله ٖلُه وؾلم ،بًٗها في الصخُدحن،جىفي باالإضًىت ؾىت َ32ـ .ٞ -خذ الباعي بكغح صخُذ البساعي لابً حجغالٗؿ٣لاوي جدٖ ٤ُ٣بض الٗؼٍؼ بً ٖبض الله بً باػ ع٢م الؤًضإ /2000 /20570مهغ االإ٨خبت الؤؾلامُت ،ط1م. 56 5
الُٗ٣ضة الؤؾلامُت ،وم٣خًُاتها ،وزهاثهها ،والؤًمان بهىعٍ االإخٗضصة ،وآعاء الأثمت االإٗخبرًً مً ٖلماء الؿل ،٠ومً ؾاع ٖلى ههجهم في مؿاثل الاٖخ٣اص االإسخلٟت ،في االإباخض الآجُت: مفهوم العقيدة الإسلامية ،ومقتضياتها ،ولوازمها: الُٗ٣ضة الؤؾلامُت :هي الخهضً ٤بالً٣اًا والأزباعالخُ٣ُ٣ت الهاص٢ت التي ؤزبر بها االإٗهىم نلى الله ٖلُه وؾلم ًٖ ،الله جباع ٥وحٗالى ،وحكمل :الخىخُض ،وٖالم الُٛب ،والُىم الآزغ ،و٦ظل ٪بزباعٍ ًٖ الأمم الؿاب٣ت ،والأهبُاء واالإغؾلحن ،و٧ل ما ؤوحي بلُه مً ال٣غآن والخ٨مت ،وما ًدب٘ طل ٪مً الأوامغ والىىاهي، والشىاب والٗ٣اب والجىت والىاع ( ) ،ومهُلر الُٗ٣ضة الؤؾلامُت ًخ٩ىن مً ٧لمخحن– نٌ ٟت ،ومىنى–ٝ وجشيُ ٍت وبٞغا ٍص وجإهِ ٍض، وجظ٦حر جى٨ح ٍر، و حٗغٍ ٍ٠ ؤخىاله ،مً وواالظإمٗ٘غ،و وٝفيؤ اانلإاٗلجىه٦ٟتظلمل٪ا-ػملأتنللالمىهٟنتى مٝب ِِّفىيٌت لظهمُظا٘ االإىنى. ٝ ٢لىا الىزيُحن للاٖخ٣اص ،وبطا ٞهظا ًُٟض مٗج ًى في هٟـ االإؿخمًُٟ٘ ،ض مٟهىم الُٗٞ٣ةضطةااال٢إلىؿاُمدشُل ًات-الٗٞه٣يُ ؤضًة اً ًلاىجزيُُٟتض- ٩ٞلمت الُٗ٣ضة حُٗي االإٟهىم الٗام للمٗخ٣ض ًٖ االإؿُدُحن.. ،وَ٨ظا مٗىاَا بدؿب ما جًا ٝبلُه ،وَظا االإٗجى ًيسخب ٖلى الُٗ٣ضة الؤؾلامُت ٦ظل. ٪ والؤًمان بالله حٗالى َى ؤنل الُٗ٣ضة ،و٢ض ؤوضر طل ٪ال٣غآن ال٨غٍم والؿىت الىبىٍت االإُهغة ،والؤًمان جِّ٢مبااًعُّ ٫حعُٗ ٥ؾ ِاولحل ِهىٗاَل(وآَىَ٢ماُ ،لًَوىْاااللؤًََّغؾ ُِممؾا ْٗىَنىُا٫ب َِبىوََؤمخا ََ ُضؤْٗاهَىهِاؼِ َخُٚ ٫هِبَْلَُْ ٟغؾِا َهبه َِدم٪اهًَ َّعبهََّىِّع،باِفه َيوَِب َولااْْعلُبإُ َْىابِ٪مِ ُىاخاْل َإىه َِ،نهحُوُ٧ؤرلٌقّ)لىآََمُخًَه(، بالله حٗالى ًخًمً بالًغوعة الؤًمان بىظىصٍ َؤ( َخ) ٍ،ض ). والؤًمان بإؾماثه الخؿجى ونٟاجه الٗلا َحو َمٗلالآِثى َ(ِ ٨:خِبِهَّنَو ُا٦لُخِِّبض ًِه ًََو ُعِٖ ُىؾَِلض ِهال ّللَاِهُه َاٟلِِّؤغ ُْ١ؾلََباْحُمَ)ن( ِبال ّل ِه) و٢ا٫ًَ( َْؤب ََخْ َٜٛ ِٞح ََرْ ٚح َر حٗالى: اَلوِبل َله ُْ ِلهٗ ًُب ْاغصَظٍ ُٗبلى َانص)ً(ً)،الؤو٢ؾالا٫محٗ،ا٢لاى٫: ِاصلًِؤ ًِْؾلاَٞاِللّملا ِ ِهصًًَٖ ْى٣بًاَُُ ٛضٞىَةلَنً َوًَُصل ُْ٣هخَبَُؤ َلْدؾ َِتلم َْىبم ُله َامَو ًَُٖ َِ٣فىُ ِيفضياةلااَّللؿآ ِؤَمزاَؾ َغِلوةاا ِِممثًََ ،وولااْاللَاصَْخعًا ًِِؾىبِغٍ َدََ ًٍْىً ٖ()٤اا)ع َج.و ًَْ ٦غاًٍَا ( َو َمً َ٨ظا ٧اهذ هٓغة الؿل ٠الهالر عيىان الله ٖلحهم ؤظمٗحن الإٟهىم الُٗ٣ضة الؤؾلامُت ،وَ٨ظا ٞهمىا مغاص الله ٖؼ وظلٞ ،الضًً ٖىضَم َى الُٗ٣ضة ،والُٗ٣ضة مغ ُّصَا بلى ٦خاب الله حٗالى وؾىت عؾىله نلى الله ٖلُه اوللؾهلٖملُ،هوهويؾملمؿ:اث( َٞلا ْٖ َٚلح ْمر َؤَّ٢ها ُبهل ٍلت َالِبلَلا َهظ ِتبهلاَاصاال َّلثُه)و(ال)ا.ؾخيباَاث والخدلُلاث ،ولهظا ٢ا ٫الخ ٤جباع ٥وحٗالى لىبُه نلى ٖ -بض الؿلام الخى هجي،الُٗ٣ضة في ال٣غآنَ،غابلـ،لُبُا ،ظمُٗت الضٖىة الؤؾلامُت ،الُبٗت الأولى 1986م ،م..87 -مهُٟى ٖبض الٛجي قِبه ،مباخض في ؤنى ٫الُٗ٣ضة الؤؾلامُت ،م ،17لُبُا ،ؾبها ،ميكىعاث ظامٗت ؾبها الُبٗت الأولى 2001م. -ؾىعة الب٣غة الآًت .285. -ؾىعة آٖ ٫مغان الآًت.19 -ؾىعة آٖ ٫مغان الآًت . 83 -ؾىعة آٖ ٫مغان الآًت. 85 -ؾىعة مدمض الآًت. 19 6
بط ًا ٞالضًً ومؿاثل الاٖخ٣اص جىُُٟ٢ت؛ وٗم ٢ض ًدخاط الؤوؿان بلى ؤصل ٍت ٖلى الاٖخ٣اص تهضي ٢لبه ،وجؼٍضابلخهحلرج٤هو،الوخطضلبح٪رَ (٦:ل ْىً َغ٧ا َبنالِٞأحِمهشَماا٫آ ِلل َهل ٌىتا ِبل َؽا افل َّيل ُاهل َلَٟ ٣غآ َؿن َضاَجلاَٞ ٨غٍ ُؿمْبَ ،د٦ا َمنا ا٢ل َّال ِهَ ٫اع ِلّبخا ْلَٗ ٤ج ْبغا ِعفَّ َٖ ٥ومحاٗ َاًل ِىه ُفٟيىاَلن)ض(لُ) .ل ٖلى وخضاهِخه فيَبَ ٞإٗه َض ْؼل َىوما٦ىِبت ِهًهاغااْ٢ل َإاباءا٫لأَحٞمَإٗشاْالز َى٫غ(ْ :فظََىوي ُاَب َِبىِخها َُّلاِِمظءًايل ُُلِ ً٧هّْغل ِٖاؾل ُؼَّشل َوما َلغظاِّغٍَِلاث َاَحلَطأُِلبم َْىا٪ك ًُغهاث َْبسبْح ِغَُٗنطض ًَااْاَلإضه ْتىَْهحياىَءع َْلاخ َلَٗ َّملِخخُ ُِ٨هاْمة َ َ،خج ََّتظوىَِّ٦٢بُُغَاطوام َ َنؤا)َلَّ(٢ىلا)ْ.ذؽ َلس َغخابب ًاالِز َٗ٣ااالإلحًانُ،ؾ ْ٣ب َةىا ُخٍُ ِلا َبءَل ٍاضلأ َّعم ُِّ ٍىذالله ٖولمُ٘هَوظؾال،مٞةهبنُ ًاموظعَؾبىل ًاال،ؿٞةلهه٠لؤابنضاؤلؤون ًؿاامنًاالإؤنؿلممؿباطثالا اٖلخٗ٣٣ضُضوآةمً،م باؿلالثهلعبجًاى٢وبُاٟلُإتؾ،لااالمإغصًظى ً٘اٞ،حوهبامللدهم ٍوضعؾنلىلىه، ولا مجا ٫للاظتهاص ٞحها.و٢ض ٞهم ؤصخاب عؾى ٫الله -نلى الله ٖلُه وؾلم -طل ،٪ختى خضًشىا الٗهض بالإؾلام مجهم ،بل ومً ٧ان ؤوٖ ٫هضٍ بكهاصٍ الخىخُض ،وؤو ٫مىاؾب ٍت له ٌٗلً ٞحها بؾلامه بحن ًضي عؾى ٫الله نلى الله ٖلُه وؾلم٣ٞ ،ضؤزغط البساعي -عخمه الله حٗالى -في صخُده بؿىضٍ ًٖ ،ؤوـ بً َما ِل ٪عضخي الله ٖىه٢ ،ىله :بِىما هدً ظلى ٌؽم٘ الىبي نلى الله ٖلُه وؾلم في االإسجض بط صزل عظ ٌل ٖلى ظم ٍل ٞإهازه( )في االإسجض زم ٖ٣له زم ٢ا :٫ؤً٨ممدمض؟ والىبي نلى الله ٖلُه وؾلم مخ٩ئ بحن ْهغاهحهم ٣ٞلىاَ :ظا الغظل الأبٌُ االإخ٩ئ٣ٞ ،ا ٫الغظل :ابً ٖبضاالإُلب ؟ ٣ٞا ٫له الىبي نلى الله ٖلُه وؾلم ٢ض ؤظبخ٣ٞ ،٪ا :٫بوي ؾاثلٞ ،٪مك ِّضص ٖلُ ٪في االإؿإلتٞ ،لا ججضٖل َّى في هٟؿ٣ٞ ،٪ا :٫ؾل ما بضا ل٣ٞ ،٪ا :٫ؤؾإل ٪بغب ،٪وعب مً ٢بل -٪آلله ؤعؾل ٪بلى الىاؽ ٧لهم ؟ ٣ٞا:٫ اللهم وٗم٢ ،ا :٫ؤوك ُض ) (٥بالله ،آلله ؤمغ ٥ؤن ههلي الهلىاث الخمـ في الُىم واللُلت ؟ ٢ا :٫اللهم وٗم،٢ا :٫ؤوك ُض ٥بالله ،آلله ؤمغ ٥ؤن جهىم َظا الكهغمً الؿىت ؟ ٢ا :٫اللهم وٗم٢ ،ا :٫ؤوك ُض ٥بالله ،آلله ؤمغ٥ ؤ ْن جإزظ َظٍ٣ٞا٫ مبهً،ؤوٚؤىهاُاثعىاؾىٞخ٣٫مؿًمهواعاجٖليىم٣ًٞغ٢اثىىماي؟وؤٞها٣ا٫ياملاىمبيبًنسلٗىلبالَتلهؤٖزلىُبهجيوؾلؾٗم:ضالبلهًمب وٗ٨غ )م(، الهض٢ت الغظل ،آمىذ ). َؤه ُ٣و، َؤ ِػٍ ُض بما ظئذ(لئن وؾلم: ٖلُه الله نلى الىبي ٣ٞا٫ ولا ٖلحهً لا بالخ،٤ بٗش٪ (والظي وفي عواًت مؿلم ٢ا:٫ نض ١لُضزل ًَّ الجىت) ( ).لا وعؾؾهىلىلهخه،نلوؤى انللهُٖٖ٣لضُجههومؾدل٨م،متوؤًوقً ًاغاجفٗيهَجاظ َّام ٌت الخضًض مً الآزاع الُٗٓمت التي جبحن بؿاَت الضًً وَظا ولا مىاعبت ،بل ال ِ ّهض ُ٧ ١ل ال ِ ّهض ِ ١م٘ الله حٗالى وم٘ لبـ ٞحهاالخضًض ؤن الٗغب ٢بل الؤؾلام ٧اهىا ٌٗغٞىن الله وٍامىىن بىظىصٍ و٢ضعجه ،بضلُل ٢ى ٫يمام للىبي نلى الله ٖلُه وؾلم( :ؤؾإل ٪بغب ،٪وعب مً ٢بل. ).. ٪ -ؾىعة الأهبُاء الآًت. 22 -ؾىعة الأٖغا ٝالآًت . 57 - االإغاص ب َّغ٦ه ،وؤهسذ الجمل ٞاؾدىار ؤي بغ٦خه ٞبر ،٥ؤهٓغمسخاع الصخاح ،مدمض بً ؤبي ب٨غ الغاػي،مهغ،مُبٗت صاع االإٗاعٝ 1973م م. 684 - هاقضج ،٪ؤوكضج – ٪ؤي بمٗجى ؾإلخ ٪بالله ( ،مسخاع ال٣امىؽ م . )604 -صخُذ البساعي ،خضًض ع٢م.63 / -صخُذ مؿلم ،خضًض ع٢م. 12/ 7
زم ماطا ٧اهذ الىدُجت الإَّا ؾإ ٫يمام ما ؾإ ! ٫وؤظابه الىبي نلى الله ٖلُه وؾلمٖ ،لى حؿائلاجه، بجىاب االإٗلم ،وجبُحن االإغقض ،وماطا ٧ان مً يمام ،وَى الظي ٧ان َظا ؤوٖ ٫هضٍ بالإؾلام -ماطا ٧اهذاؤولمتؾايئلهخهيهيا؟لٖأَم٣اىلثعضاؾلإمتي٫ؿ َّلتٖهٌممًبههطااو؟ٍ لثدِخاالؿلهطذبحلٗىمالاىؿلا؟ثؿولاا٦لُلٟ٫خإُٖوتجٍهلاا،نثٟوااجواؾهلدخُوؤدلًُؾالماخاثهثاه،؟؟وبَََّنلى لاينًامامعشمًًاى-لا٢عٖؤًغلهٝوٍٞبٟ٣جاُِصغبج٫هلفيماظامطءاؿاوٖثػلٍُل ًغهاالؤوخمنىبًخُٗ٣ىزىضًا،٫ مً ٢ىمه للؿااَ ًٖ ٫ظا الضًً ،والى٢ىٖ ٝلى خ٣ُ٣خه .ؤًٞل ٧ان ٢ىٍم ٢اٞ\" :٫ما ؾمٗىا بىاٞض ًؤ٣نىاب\"ً:٫مٖاباعؤً ٍؽذعؤضخخيؿالًلهمٖؿجإهلم ًتا الؤمام ؤخمض في مؿىض لظل ٪ظاء ولا ؤوظؼ مً يمام\" ( ) . بً الخُاب و٧ان ٖمغ يمام\"( )، مًَظٍ هي الُٗ٣ضة الؤؾلامُت صون حُٗ٣ض ؤو جُّ ٩ل ِ ٠ما لم ً٩لٟىا الله حٗالى بهٞ ،الله ٖ َّؼ وظل لم ً٩لٟىا ؤنهبدض ًٖ طاجه ،ولاًٖ ٦ىه نٟاجه ،لأهه ؾبداهه زل ٤الؤوؿان وَٗلم ٢ضعاجه ،ومدضوص ًَّت بصعا٦ه ،لظل ٪لم هؾٟبؿ ًدااهبلها ًمو٩لؾؿٟخٗىهاداُ،لم ٌاتو،لماٞؿجلاثُمُلً٩٣اهللاٖٟىٖخا٣٣ىاملصٗىاغ،مٞتمهوااخ،ؤُظولمضم٘بًنٖىلبُظصهعابؾٖ٥للُخى٠اُ٣بَ٣صظتعٍا٦الهنأام،ٟاتج،وهَٞظٚاهحيرممً٢خا ًٍعحاًخالمىخزااهبفخي ٌتؾابلٖضدىهاُهضاه،،ظومٞاُهلؤٗىخهلاامً٩َ،تلولبم٠هًى٣ل ٖجهمؤنهم ازخلٟىا في طل٦ ،٪خىخُض الله جباع ٥وحٗالى في زل٣ه ومل٨ه وجضبحرٍ ،وؤؾماثه ونٟاجه ،وؤهه لا قغٍ ٪له في مل٨ه وجضبحرٍ ،وؤهه ؾبداهه وحٗالى ٚج قٌّي ًٖ زل٣ه والخل٣ٞ ٤غاء بلُه . مقتضيات العقيدة: الُٗ٣ضة والاًمان بالله حٗالى عبـا وبلها واخضا ً٣خطخي مؿلماث لا جىَ ًٖ ٪ٟظا الاٖخ٣اص ،وَظا الا٢خًاء لا ًخم الؤًمان بضوهه ،وٍم ً٨ؤن هلخو طل ٪في زلار ه٣اٍ وهي: - 1جىُووؾْ٢خبانُ َدٟ٫ضااحجَاانلٗ،لااهلل َّ٢لىِ:اهؾ(٫بََُٖاََّدملىاالههٌُهاحْل َّفكلٗ ُِياغهلُ٧ىطا:ىَّال َج(ِنظَه)(َ ٞليَّومؤ)َال.اؾ ِآبمََجلااَءهٍَُ َِبمَّلاوانََُنَٟاِاىلج اخهاًْلاَإ ِلوؤَُظَٗ ٪٢ىاالَْللا ُ٣هَل ُّ ُضهوؤوُ ُٞقٗؽَاغَل٧االهء َّؿَِٞلُا َُمماٞااْلآلَإُجا ْااًُِمََُ ٩مًىاناَاْٞلإَُاخَهل َُْٗؤًاَِملم ُىاًانلا ّْللب َُهٗض ِؼ ٍَوٖ ُ َّؼنماجا ٌُْلى َ ْجخَّكبُِاغُُ٧ضعىاطَاْلانإُ َج)خا(َِّ ٨ب)ُر، - 2ب ٌُحْٗ ٞغاكالِصغىْا٥لللِابه ًِٗحَب٣اٗب َاصلِلةى َاعِّلبوِٗهخَؤمض َلخٍضبًماا)لً(ك)صٗ.واهثهغ،ال٢ؤاًم٫ااهُلتخ ا٤لٗظ٣لضًوتٖاللاخَ (ٗ:بَ ٞضمًًت٧َ ،خاُ َنضًَ ْؤغ ُنظىَ ِلظَ٣اااءل َخعِّبىِهخ َُْ ٞلضَُ ْٗو َامل ْالٖخََٖ٣مالصًا بىَناِخلضخا ًاهِ َخوَلها - 3ج وجغؾٍلضمافلأيٖؤماخ٫٩الملهالحٗكالغاىج٘واخلؤضلٍهيٞةُ،ما٢اه ٫حوٗالٖلى(ُ:ه َُا َلىضالْلُ َخلُّيفَليا ِبا َلل َهِ ٣بغَّآلان َُوَىما َٞا ْظصا ُءٖىب ٍُه ُمالْس ِغل ِؾهىح َ٫ن َل ُنهلالى ِّضاًللَهً)(ٖل)ُ.ه لواشم العقيدة: -مؿىض الؤمام ؤخمض ،خضًض ع٢م.2380 / -ابً حجغ الٗؿ٣لاويٞ ،خذ الباعي للبساعي ،ط1م. 186 -ؾىعة الأٖغا ٝالآًت .190 -ؾىعة الخكغالآًت . 23 -ؾىعة ال٨ه ٠الآًت .110 -ؾىعة ٚاٞغالآًت .65 8
لىاػم :ظم٘ لاػم وَى ما لا ًخم الشخيء بلا به ،واالإلاػم االإٗاه ،٤واللاػم االإغاص ٝللٟغى والىاظب .ومً َىا ٞةن اللىاػم للُٗ٣ضة ٦شحرة ،ولا ًخم الاٖخ٣اص الصخُذ مً صونها ،وهي بضيهُت ُٞغٍت ،جخلخو بضوام الاهُ٣اص والاجبإ ،وٖلى َظا ٞةن مً لىاػم الُٗ٣ضة وزىابتها: الخىخُض لله -تعالى. - - والاٖترا ٝللغؾل بالغؾالت . -والخهضً ٤بالىحي ،وٖالم الُٛب، - -الاخخ٩ام ل٨خاب الله -حٗالى -وؾىت عؾىله -صلى الله عليه وسلم. -وٍيبغي لهاخب الُٗ٣ضة الصخُدت ؤن ًٟدل ٢لبه ولابض ٖلُه ؤن ًغاظ٘ زلجاث نضعٍ لاهخٟاء الخغط مما٢طخى الله -حٗالى - -صلىاللهعليهوسلموعؾىله -ختى لا ًخه ٠بهٟاث الؤٖغاى واالإماوٗت واالإىاػٖت التي لِؿذ مً نٟاثاالإؿلمحن بل مً ٖلاماث االإىا٣ٞحن الهاصًً ًٖ صًً الله الُٗٓم ٢ ،ا ٫قُش الؤؾلام ابً جُمُت في مجمىٕالٟخاوي٩ٞ \" :ل مً زغط ًٖ ؾىت عؾى ٫لله -صلىاللهعليهوسلم -وقغَٗخه ٣ٞض ؤ٢ؿم الله بىٟؿه االإ٣ضؾت ؤهه لا ًامً ختىًغضخى بد٨م عؾى ٫الله -صلىاللهعليهوسلم -في ظمُ٘ ما شجغ بُجهم مً ؤمىع الضًً ؤو الضهُا وختى لا ًب٣ى في ٢لىبهم خغطمً خ٨مه\"( )ٞ ،لا بض ؤن ججخم٘ َظٍ االإلامذ الُُبت في ٢لب الٗبض االإؿلم وجٓهغ ٖلى لؿاهه وظىاعخه .( َٞل َا َو َع ِّب َ ٪ل َا ًُ ْا ِم ُىى َن َخ َّت َى ًُ َد ُِّ ٨مى ََ ُِٞ ٥ما َش َج َغ َب ُْ َجُه ْم ُز َّم ل َا ًَ ِج ُضوْا ِفي َؤه ُِ ٟؿ ِه ْم َخ َغظ ًا ِّم َّما ََ ِْ ًَ ٢ذ٢ا ٫ابً الُ٣م \" :ؤ٢ؿم ؾبداهه بىٟؿه االإ٣ضؾت ٢ؿما ما٦ضا بالىٟي ٢بله ٖلى ٖضم بًمان َوَُ َؿ ِّل ُم٢ىْاا َحْ ٫اؿلِللُهمحًاٗ)ا(لى)،:الخل ٤ختى ًد٨مىا عؾىله -صلىاللهعليهوسلم -في ٧ل ما شجغ بُجهم مً الأنى ٫والٟغوٕ وؤخ٩ام الكغٕ وؤخ٩ام االإٗاص ،ولمًشبذ لهم الؤًمان بمجغص َظا الخدُ٨م ختى ًيخٟي ٖجهم الخغط وَى يُ ٤الهضع ،وجيكغح نضوعَم لخ٨مه ٧لالاوكغاح وج٣بله ٧ل ال٣بى ،٫ولم ًشبذ لهم الؤًمان بظل ٪ؤًًا ختى ًىًا ٝبلُه م٣ابلت خ٨مه بالغيا والدؿلُم ،وٖضم االإىاػٖت واهخٟاء االإٗاعيت والاٖتراى\"( )، و٢ض ْهغث ِٞغ ،١و ََىاث ٠مسخلٟت ،لها ؤ٢ىا ٫وآعاء في ًُ٢ت الأؾماء والهٟاث ؾىىعصَا بن قاء اللهبالخٟهُل في خضًصىا ًٖ ال ِٟغ ١والُىاث ،٠وؾىىعص ٦ظل ٪آعاء ٖلماء الؿىت في َظٍ ال ِٟغ ،١خُض ٧اهذ آعائَممخ٣ٟت في مؿاثل الؤًمان ٧ىنهم ًىُل٣ىن مً مغظُٗت واخضة هي الؿحر ٖلى االإىهج الأو ٫الظي ٧ان ٖلُه الىبي صلى اللهعليه وسلم وؤصخابه .ً٣ى ٫قُش الؤؾلام ابً جُمُت -عخمه الله... (-ول ً٨مً عخمت الله بٗباصٍ ؤن الأثمت الظًً لهم في الأمت لؿاننض٧ ١الأثمت الأعبٗت وٚحرَم٧ ،اهىا ًى٨غون ٖلى ؤَل ال٨لام مً الجهمُت ٢ىلهم في ال٣غآن ،والؤًمان ،ونٟاث الغب ،و٧اهىا مخ٣ٟحن ٖلى ما ٧ان ٖلُه الؿل ٠مً ؤن الله ًُغي في الآزغة ،وؤن ال٣ـغآن ٦لام الله ظل وٖلا ٚحر مسلى ،١وؤن الؤًمان لا بض ُٞه مً جهضً ٤ال٣لب واللؿان.) ()..وَى في َظا بهما ًخ٩لم ًٖ الأثمت االإخبىٖحن الأواثل ،الظًً جل٣ذ الأمت ٖلمهم بال٣بى ،٫وناع لهم قإن ُٖٓم في الكغَٗت ،بدُض بطا ط٦غوا وط٦غث ؤ٢ىلهم واظتهاصاتهمٞ ،ةن لها الاٖخباع في مظَب ؤَل الؿىت والجماٖت٦ ،إبي خىُٟت ،و َما ِل ،٪والكاٞعي ،وؤخمض ،وٚحرَم . -مجمىٕ ٞخاوي قُش الاؾلام ابً جُمُت ،ط 28م.471 -ؾىعة اليؿاء الآًت .65 -ابً ُ٢م الجىػٍت ،الخبُان في ؤ٢ؿام ال٣غآن ،صاع ال٨ٟغ ،م.270٦ -خاب الؤًمان لابً جُمُت ،حٗلُ ٤الهغاؽ ،صاع الُباٖت االإدمضًت ،م. 351 ،350 9
ٞةطا ٧اهذ الُٗ٣ضة هي مٗجى \"لا ئله ئلا الله محمد رسىل الله\" ٞةن الىاظب ٖلى االإامً بها بن ٌؿحر وً ٣ٞا الإا حٗىُه َظٍ الكهاصةٞ ،هي ج٣خطخي( :الخىخُض – الخجزًه – الؤًمان -واالإدبت -والخى -ٝوالغظاء ) ...وحؿخلؼم : (بٞغاص الٗباصة – والبراءة مً الكغ – ٥الخهضً -٤والخى٧ل -والؤلخجاء).... الفرق بين العقيدة والدين : ًُل٣ىن ٖلحها مؿ َّمى (الؤًمان) ؤو (ال ِّضًً) الؿل ٠الأو ،٫بل ٧اهىا ٧لمت الُٗ٣ضة مخضاولت ٖىض لم جً٨ِقٗب الؤًمان ،وهي الُٗ٣ضة الؤؾلامُت ،وٖلحها الؤًمان ،وطل ٪في ط٦غ ٣ٞض ؾماَا الىبي صلىاللهعليهوسلم ِب َك ٍْ ٩ل ٖام،٢ىام الضًً ،وصٖاماجهٗٞ ،ىض البساعي مً خضًض ؤبي َغٍغة -عضخي الله ٖىه ًٖ -الىبي نلى الله ٖلُه وؾلم،٢ا( :٫الؤًمان بً ٌ٘ وؾخىن قٗب ًت( )والخُاء قٗب ٌت مً الؤًمان ) وفي عواًت مؿلم بؼٍاصة( :ؤٖلاَا لا بله بلا الله، وؤصهاَا بماَت الأطي ًٖ الُغٍ.) () ٤ وجاعًة ًُل ٤ل ٟٔالضًً ٖلى الٗمل الظي َى مً ؤز ِّو ؤٖما ٫الضًً ٧الهلاة ،في بقاعة واضخت بلى ؤن الأٖما ٫جضزل في مؿمى الؤًمان٣ٞ ،ض ظاء في البساعي مً خضًض ٖاجكت عضخي الله ٖجها -ؤن الىبي نلى اللهٖلُه وؾلم صزل ٖلحها وٖىضَا امغؤة ٢ا( :٫مً َظٍ ؟ ٢الذٞ :لاهت جظ٦غمً نلاتها ٣ٞاَ :٫م ْه ( ٖ)لُ٨م بما جُُ٣ىنٞ ،ىاللِه لا ًم ُّل الل ُه ختى جملىا ،و٧ان ؤخب الضًً بلُه ماصام ٖلُه ناخبه )( ).ًًمامِّ ٟغق٢سغوىرٕ٢ناضٖلبُلحي٧هاُنهونؤالبامألِغٖؤسَ،ممغاا٢ومؤتًَ٫ماوالٍِلًخًا٪ٗ٣ىب،٧ا٫ضً:نوًمتًغً٣،خوامٖهاٖاضخللن٣همااغ ٍَصماِ ٧االمل٩نًً٣اللللٖب٣ئل،ممضاالمء٧ظا َالملنا ِل٪ؿماللإً٪اما٠ل،ظًاضًءًم َُوً٩لاْعهبُ ٣يتمى َ٩مبناحا ِلننٖ،ل٪ىٖوبللاٖملىجاٗىء٣-خُمٖعاضخصةهمبغمهًٍ،اؿلبَّػلٍماهلى-ض(ظبالو٣صضىًلٖهً)ً،:الباٞللضً٩مىؿًىً-تخ،٩تىظهىومىُ٢اظ٘مٗ٘ل البضٖت ،وجىُ٣ت الُٗ٣ضة مً الكىاثب . بين يدي نشأة مصطلح العقيدة:٧ماخهضىاابوٌل ًناٗ ِّبافلريٗوػ٣منُانضهٖةجهما،٦،موب٦مهظلؿُلم٪رىجلا٣لمؤًؿًُما٨منًالؤمخوٗىالغخوُضًً ٞضاًبفل،يىٞازلللماؼزمًتً٨ؤاً٢لأموؿخاٗ٫ما٦،عم(ً ٞااالؤغٖبلقىُبغهُهاتفب،يلىاولالط٣أللغى٪نَفاُليأتوب٫ٗ،و،الأوٌؾؾا َّلممآاازءاَاعوااالللِؤَمؿهاابٟما٣ؤتبث)،ىٞ،خلىُٞمًٟ٣ضتً٨(ال٣ٟه الأ٦بر) لأَمُتها ،وجظ٦غ بٌٗ الغواًاث ؤن مً ؤواثل مً اؾخٗمل َظا االإهُلر قُش الؤؾلام ابً جُمُت، ٣ٞض ٖ َّبر ٖجها -عخمه الله -ب٣ىله\" :ؤما بٗض ٞهظا اٖ ِخ٣ا ُص الٟغ٢ت الىاظُت االإىهىعة ؤَل الؿىت والجماٖت ،وَى الؤًمان بالله ،وملاث٨خه ،و٦خبه وعؾله ،والبٗض بٗض االإىث ،والؤًمان بال٣ضع زحرٍ وقغٍ\"( ) . ً ُٗ٢ ت ؤو ظؼء ًا و االإغاص زهلت . -صخُذ البساعي ،خضًض ع٢م. 9 / - ؤنلها ما َظا وهي حؿخٗمل للؼظغواالإغاص ؤ ، ٠ٟ٦وجى. ٠٢ خىُٟت ؤخاصًض ٦شحرًة٢ ،اٖ ٫بض َماِل ٪وؤبي ٞ -خذ الباعي بكغح صخُذ البساعي ط 1م. 122 ،197واهٓغ( :الاهخ٣اء م ،66 جىفي ؾىت الٗالم ،خماص بً ػٍض مً ؤ٢غان َماِل ،٪وَى ُ٣ٞه ٖالم ،له ٢ضعٍ، َ - ى الِؤَمام عوي ًٖ مهضي :الأثمت ؤعبٗت :ؾُٟان الشىعي ،و َما ِل ،٪وخماص بً ػٍض ،وابً الغخمان بً االإباع،٥ الُب٣اث للكحراػي م. ) 169 -الُٗ٣ضة الىاؾُُه ،ط 1م. 16 10
لظل ٪اٖخبر بٌٗ ؤَل الٗلم -قُش الؤؾلام بً جُمُت ،مً ؤواثل الظًً ٖ َّبروا ًٖ الؤًمان بمؿمى الاٖخ٣اص، ااٞبلا٣اًٖ ِخؤ٫ب-٣ايعصاخػٍمثضه،الاول٣لٖحهل-ر:ىو(ااوٞلهيج-ظىااخعاُحٖ ِخاضل٣آَُؾصا َّ)َُ ٌغغةٗ٢جٖيؿمبلم ًًااملماًٗن٣ااوثلبضُ٢اغفايٖعاؤعَثؾال(لاخ).لهؿبى٣تىلوها:لوج٢ماضٖٞتغ ،وىبٗؾبًهدامهًهيٖؿلبهىاالللٗ٣للابمتٖااملإَلاًاِل٩ميً–ٞالكاَض في ٢ىله( :الاٖ ِخ٣ا َصاث) ،وهي ظم٘ اٖخ٣اص ،وُٖ٣ضة ،وٖلى َظا ُٞم ً٨ؤن ه٣ى ٫بن َظا االإهُلر٢ض ْهغ ٢بل ابً جُمُت ب٨شحر ،و٢ض ٖاف ابً ؤبي ػٍض ال٣حرواوي في ال٣غن الغاب٘ الهجغي٣ٞ ،ض جىفي ؾىت َ386ـ، ٞٞوة٢مطاضاًؤو٦سخؿضبٖولؤىبوهَ٫الظْا٣هلاىلىاع ابلإنُ،ؿلََّامىىحا-اٖالخلؤً٣٣ماااصضنجخبيىالخٖاُبٖضخضٍ٣ااحلصٗىاللَلاى،٣حبرواااولإَلااؤوًِلي٩م،اي،نُٞفو٩يالىؤنق٢غغاْخعههبىة َعلٖهلَُىخظهاٖ،ا٣الإُوؤهضهةه اُبٖللرًىفي ال٣غن الغاب٘ الهجغي،ؤبي ػٍض ال٣حرواوي ٣ٞا:٫ما َى ٖلُه مً نٟاجه الىاظبت لظاجه ،مً خُاجه ،وٖلمه ،و٢ضعجه ،وؾاثغ نٟاجه ،والخهضً ٤بإهبُاثه وعؾله ،و٦خبه وقغاجٗه،واٖخ٣اص وظىب ؤوامغٍ ،ولؼوم َاٖخه ،والخٗبض له بلى ما ًخهل بظل ٪م َّما ًجغي مجغاٍ ( ) ،ومً َىا ْهغ مهُلر الُٗ٣ضة ،ؤما الأولىن ٞةنهم ٌؿمىنها بمؿمى الضًً ،ؤو الؤًمان .ولِـ زمت ٞغ ٌ٦ ١بح ٌر بحن االإهُلخحنٚ ،حر ؤن ٧لمت الضًً في خا ٫بَلا٢ها صون جسهُو بالخضًض ًٖالُٗ٣ضة ،ج٩ىن ؤٖم مً ل ٟٔالُٗ٣ضة٩ٞ ،لمت الضًً في َظٍ الخا ٫حٗجي الٗ٣اثض وما ًدبٗها مً ٖباصاثومٗاملاث ،ول ٟٔالُٗ٣ضة ٖىض بَلا٢ها ًغاص بها الؤًماهُاث ،واالإٗخ٣ضاث مشل الخىخُض ،والؤًمان بالُٛب،وٚحرَا ،وبطا ظاءث في مٗغى الخضًض ًٖ الضًً ِب َك ٍْ ٩ل ٖـامٞ ،دكمل االإٗخ٣ضاث وما ًدبٗها مً ٖباصاث ومٗاملاث وؤوامغ وهىاهي .والله ؤٖلم.ومجا ٫الُٗ٣ضة في االإجمل ًبدض في زلار مهُلخاث عثِؿُت انُلر ٖلحها ؤَل َظا ال ،ًٟوهي: -الؤلاَُاث :وهي التي جخٗل ٤بالخضًض ًٖ وظىص الله حٗالى ووخضاهِخه ،ومٗاوي ؤؾماثه ونٟاجه. -الىبىاث :وٞحها بُان مٗاوي الغؾل والأهبُاء ،ومعجؼاتهم ،والىحي وما ًىضعط في مٗىاٍ ،والأولُاء و٦غاماتهم ،ومجزلتهم ٖىض الله حٗالى . -الؿمُٗاث :وهي ما ٚاب ٖىا مً ٖالم الُٛب ،ولا ٢ضعة مؿخ٣لت للٗ٣ل في بصعا٦ها ،وٍخى ٠٢الٗلم ٞحها ٖلى الؿمإ مً الغؾل ٖلحهم الؿلام٧ ،الٗلم باالإلئ٨ت والجً والخؿاب والجىت والىاع وٚحر طل ٪مً ؤمىع وؤخىا.٫ -ال٣اضخي ٖبض الىَاب بً ههغ البٛضاصي االإَاِل٩ي ،قغح ُٖ٣ضة ابً ؤبي ػٍض ال٣حرواوي ،جد :٤ُ٣ؤخمض مدمض هىع ؾُ ،٠صاع البدىر، . م154 اال َإاِل٩ي، البٛضاصي ههغ بً ٖبضالىَاب لل٣اضخي الؤماعاث2004 ،م م.153 -قغح ُٖ٣ضة ابً ؤبي ػٍض 11
خصائص العليدة الؤسلامية : مما لاقُٞ ٪ه ؤن للُٗ٣ضة الؤؾلامُت ،زهاثو وممحزاث ،ظٗلتها ممحزًة ومسخلً ٟت ًٖ ٚحرَا مً الٗ٣اثض الؿماوٍت الؿاب٣ت ،وهي ٦ما ًلي: ِب ََلُِ ْ ٞمِْجهُه َؤ َّمه ُهَّملْ ًَا ِبََل ََاض َؤ َهيا1اَ-لّٞالالُ ْهٖ ُضبًَوُ ِضم ًْجوُهِانلم)ظ(َّم )يًْ،ص َوخَّٖ٢ا٣ا لْ٫ذهح ََٖٗظلا ْلُم ِىُه٘(:ا َلوَعل ََّؾْ ً٣لضلا َلَباُتلَٗلْشَهَٞىِ ،اؿِ٢فحاُير٫وُ ْ٧ا ِحِّلفٗ ُياؤلَّماىٍل:تَاْ(عََّعو َُ ِمؾىاىَلؤًَْٞاعا ََهؤؾِ ْلُنَٓىُاغاوِْْٖامُب ًَُ٦ض ُْوَْاَ ْ ٢ب ِا٠لل ّلََ٪َ٧اه ََِمنواًَْٖظاََّخعِِ٢يُ َُبؾب ُتىىْاٍا٫اْلا ُإِلبَ٨ل ََِّّاُظاُِهب ُحٚى َِىنح)َي(ث ِب َل َه ).َب ِكح ًرا-َ 2وَهصِظًٖ ًىغاٌة َولَلل ِى٨ا ًَّ َؽؤ ْ٦ؤَث َظر امل َّٗىحانِ،ؽ ؤل َاؾٌَىْٗ َصل َُممى َ،ن)(وؤب)ًُ.همٖ ،غبحهم ،وعجمحهم٢ ،ا ٫حٗالىَ ( :و َما َؤ ْع َؾ ْل َىا َِ ٥بل َا َ٧ا ًَّ ٞت ِّلل َّىا ِؽ (ِب َّ(ها) َ،ه ْد٢اًَُ ٫ه َّ ْؼٖل َىؼاوالظ ِّظلْ(َ ٦:غا َلوِبُ َّهْىا َمَل ُؤه َْ٦لَمَلخا ِٞذ ُلٓ٨ى)(م) ابلاؤلؾ٨ل َماام٫صًوىا ًال)خ(م)ا،موو٢اال٫خٟحٗألى: جٟغص اوؤلْج َٗم ْ٣مُ ُضذة اٖ َلل ُْخُ٨اجْمم ِوتٗوماِلتيضًوًع اليِظ ُذي -3 ل٨م صًى٨ممً ٖلُه الزاظل٣يهٌ،كوجمجلااٍلؤٗ٣زاُثهضا،الإواؿللٗمب،اصواؤًثً ً،اواالمإٗجاخمملٗاهثا،لوظٍىيٌٓمُِٗٞلماٞبُُهج،هاٞ،ابلضدًًُضاٌلؤٗؾغلاٝماايلإ٦ؿملامَمىا -4االإىهج صًً واظبا ٍث ججاٍ َحصوًاٗلالً َّىًمَّ:غاٗ(اءَومَ َلوؾااْلا ٍَِع٩ث ُاٖ ِوىْْؤا ِمِبحزَللَىنا َا١مْل ْ ََ ُِْٟ ٛٛغٍ َةٔ َِّجموواآ ْىلصً َخاٗ َُّاعِّبِٞبضُحَْ ،٨ونمَُ ٞخ َنوٖلظَِظاًٍَّ٦ىة ٍاغتلواَّىلَاٖنؼْغُِ٧ااؽٍُةيمََهوااوولاّالػللُؤ٧ههاَّ ٍُٟةؿًاَِمدواُّ َ١واحفبيُجااثْلإُوَ ْؾودٚباحِلُ َارؿْ ِعلىَحااَُلنىمل) ُه(ؤًٖ)ِ ،اَّ،ملض ًُ٘ ُْثغااولِلْٖلٗايُمَّ ٟؤخثىِ٣ناحولاَتلنظياا َّلهؤعٍ ِمًٟظتًغذلَاًلٗولًُله٦ىي ِبٟٓهبُا٣مً،ىا َلاٞنلهِٛفُخىي-ؿأح٦لَّ ،ظنؿ٢ل َّابغا٫٪ءًٖلي عضخي الله ٖجهما ،ظٗلذ حؿ٨ب ٖلُه االإاء لُتهُإ للهلاةٞ :ؿ ِ٣الؤبغٍ ٤مً ًضَا ٞصجهٞ ،غ ٘ٞعؤؾه ٣ٞالذ :بن الله ً٣ى( :٫وال٩اْمحن ال٣ٞ ) ُٔٛآ٦ :٫مذ ُٓٚي٣ٞ ،الذ( :والٗاٞحن ًٖ الىاؽ) ٢ا٢ :٫ض ٖٟىث ٖى٣ٞ ،٪الذ(:والله ًدب االإدؿىحن) ٢ا :٫اطَبي ٞإهذ خغة لىظه الله ( ) . وفي ال٣غآن ال٨غٍم ؾىعة ٧املت جخدضر ًٖ الآصاب والأزلا ١هي ؾىعة الدجغاث ،و حؿمى ؤًً ًا ؾىعة الآصاب ( ) . -ؾىعة الأهبُاء الآًت .25 -ؾىعة الىدل الآًت. 36 -ؾىعة ؾبإ الآًت . 28 ٖ -بض الؿلام الخىهجي ،الُٗ٣ضة في ال٣غآنَ ،غابلـ ،لُبُا ،ظمُٗت الضٖىة الؤؾلامُت ،الُبٗت الأولى 1986م م . 44 -ؾىعة االإاثضة الآًت . 4 -ؾىعة الدجغالآًت . 9 -ؾىعة آٖ ٫مغان الآًت . 133 -ؤخمض بً الخؿحن بً ٖلي بً مىسخى ال ُخ ْؿ َغْو ِظغصي الخغاؾاوي ،ؤبى ب٨غ البحه٣ي (االإخىفى َ458 :ـ)قٗب الؤًمان ،جد -٤٣الض٦خىع ٖبض الٗلي ٖبض الخمُض خامض ،م٨خبت الغقض لليكغوالخىػَ٘ بالغٍاى بالخٗاون م٘ الضاع الؿلُٟت ببىمباي بالهىض ،الُبٗت :الأولى، 2003م ،خضًض ع٢م ،8086 /عواٍ بؿىضٍ ًٖ ٖبض الله بً مدمض٢ ،ا :٫ؾمٗذ ٖبض الغػا٣ً ،١ى : ٫ظٗلذ ظاعٍت لٗلي بً الخؿحنحؿ٨ب ٖلُه االإاءٞ ،تهُإ للهلاة ٞؿ ِ٣الؤبغٍ ٤مً ًض الجاعٍت ٖلى وظهه ٞصجهٞ ،غٖ ٘ٞلي بً الخؿحن عؤؾه بلحها ٣ٞ ،الذ الجاعٍت: بن الله ٖؼوظل ً٣ى( :٫وال٩اْمحن ال٣ٞ ،ُٔٛا ٫لها٢ :ض ٓ٦مذ ُٓٚي٢ ،الذ( :والٗاٞحن ًٖ الىاؽ)٣ٞ ،ا ٫لها٢ :ض ٖٟا الله ٖى،٪٢الذ( :والله ًدب االإدؿىحن)٢ ،ا :٫اطَبي ٞإهذ خغة ،واهٓغ :مدمض مدمىص حجاػي ،الخٟؿحر الىاضر ،الُبٗت الؿاصؾت ،صاع الىهغ للُباٖت ،مهغ ،ال٣اَغة 1972م ،ط 4م. 28 -صعوؽ ومظ٦غاث ،للكُش ِٖسخى بً بل٣اؾم الٟازغي ،ظم٘ وجغجِب مٟخاح الٟازغي ،2001 ،لم جيكغ . 12
َاحلب ُلهٗل ْٗامل٣ىُٖل5٢:لُُل(-ىتى٢،اص ٌلًببلًٌَٗ ًًِْٗ٨ؾ ِحغُ ٣سلرـابوىاَ٢اَنلفضأ ِبمبيَؤهشاااامللَؤغأْٗ٫عوال٣لآلؤَِىلطىااؾلٌوٞنااالؽَمهٌٟبْٖٓاؿُُلَغمىخغو ُتةاٗروااى٦لَظمُنىؿاِبَللَصهُ٠اٗامبلَٞ٣لتِضهةلؤَّ،نَهاواوولوخلزخَاخال ٍ َ َحضض٤٫اْٗهمزَِٖملَّخمىًىهااا،اللللَلاُْخوهبخعًٟغباَيه٨ىِٞابشُاغعِخفَُخئوثيَلهاِآ٨لوًَّ٢اياالًأكَ٫حثإؾ َْحاٗةا َلٗمَالاحهلىلآرىاا،ْ:زلل َُ(٩غََ٣ؤوةُلبَىٞههَ)ىلُ( ْظُمتابٌ)َ،ا.َّٞلِ ِوهاؿتحىيُرؾِلفخاوياًسِلافلضيغميُّاهلا َُالْضَبخع ِّورِ٨اعِ)ىَم(ح َاٞلنَخ ُٗ٣)٩ىوَلن،٢ا٫ ٢ا ٫الِؤَمام ال َّل َّ٣ا ِوي ناخب الجىَغة : ٞاهٓغبلى هٟؿ ٪زم اهخ٣ل** لل َٗالم ال ُٗلىي ز َّم ال ُّؿ ِْٟلي ج ِج ْض به نىٗ ًا بضٌ٘ ال ِخ َِ ٨م** ل ً٨به ٢ا َم صلُ ُل ال َٗض ِم ( ) . قغح َظٍ الأبُاث ً٣ى ٫الٗلامت الهاوي االإَا ِل٩ي :مً ٖغ ٝهٟؿه بال ُخضور وال َ٣ٟغٖ ،غ ٝعبه بال٣ضم ؤي مً ج٨ٟغ في بضاجٗها اؾخض ٫بها ،و ظاء في -مٟاجُذ ال٨ىىػ وخ ِ ّل الغمىػ -خُض ٢ا ٫الكغٍ٠ وفياالإ٣ضسخي: وال َِ ٛجى، َى بقاعة للخعجحز ،ؤي ؤهذ لا حٗغ ٝهٟؿٞ ،٪لا جُم٘ في ٦ىه عب.) ( ٪ََالووَلإل ََتىؾ ُنتيْ َجلرًُّاِ6صَؼٍ-حَّجوجُهَؤاننْلمبهِباَضَلؤًمىْٖظغاً ََ٣غٖ ُُٖاَوِاالتضِلمهمةاِضب َه،اإْلُٖ ْالَٞخٍُْٛمَهمؿِيِٗوبًاًلََٖ ِ،وامم ٍل٢اؿالََّ٧،ك٫اَذُههٞاح َىصْصاهًِٗاةَىيٌلًا َْىاُٗ:ٞلَُممَ(ُىٗلَِّبجمُ٣ىئ ُْغًَُن٨ص ًضا)مَةٖ( ِِٖبام)َلمًَ،لتاياوُل٢َ٦جنىاُٗاخِدملْ٫مخلحًضَاحْٗ،ؤِّٗامجلَومبلُىلاًِ(َ :ىَٖ َطؿوهنَُاٍ(ِ )٦٢ذغل َٖ)ؤ ْلاٖ.و ْبىُٖؤا َهامصَُللثاىٗىْالثَوَمَُٞوؤََوىؿاوَحالُ َمرمْٗاغِيمماوٌلهًل ّ،لى َُاٞهَولهجُىَيٖغاَْدمَِٞعُل َُِي َّ٨دىاُْاهملإؿ َ َو َخبهعَُاُ،الًؾةبرىُلل َاَُهِّلُ ََبظخوًااتُاْلءاإُجْاُثِمتُى،ى َن -7ؤنها ُٖ٣ض ٌة ؾماوٍ ٌت ،وصً ًٌ بله ٌي٢ ،ىامه ال٣غآن ال٨غٍم الظي هؼ ٫به الغوح الأمحن بىحي مً اللهٖ ،لىِمم٢لًًَبااْلإُزلىٖ ِبٟظ ِضهعًٍَ ٍ،جوج ِبعِزلً ٌَؾلؿىال ٍمهنً َوٖمَخِغب ٍّ٨هيُ ٍ ُُّمم ٍِبٟحٍا ٍٍن،خ)(ممُ)دض.م ٍ٢ضا٫نحلٗىالاىل:له( َوِبَّٖهل ُُه َهل َخجو ِزًؾلُلم َ،ع ِّب٧اا ْلم ٌَٗلااَلِإبح َ٨نم َها َؼ٫َ ٫ا ِلبلِهه اللا ُّغًإوجُُحهالاَا ِلمبحا ُنَ َٖل َلمى ًَْ ٢لبِبح َنًِ ٪ل َخض ًُ٩هى َنولاُجوَََلااا َمِ٢زَجتْ8ظ-ََ٩لهلَىاٟاهِبهِيب ِنمها َّلؤوَوِٗ٦اثؿِْٖ٣رَُىاضمُ ٌَ٠ةمؤ ْااوَٖلًََّؤىتاْيُز َُو َاُع٣اْإَْٚهىٖ ِاٟنَْغذعَّبَلَىاَ٢ىالاا َ َُو٫لوااَاْح٢عَاجَٗخاْ ْلدثم َِىىم:اا ْل(لَبؤلهَاَٖكًََُل ْذَغٍَُِّ٩ىلَتما ْ ُِىبلوَ ٠جاَهْانادل ّلًغامَُٞهاَل٦هَه َ ْامُٟلاهؤ ْوؿغََهًاخا َِؿمبْالَلَََٖخانلُ ُهىووَْاْٖ٢ؾَللََضٗ٣ىَ ْهعاىاِاجَّملَلهَِاهظْ،لًا َ ًََٞ٩امل ِاِٞممَِغٍ٦جً ًََؿدََ)٢بْمب(ِلْ َ)لذىاَ.ؤوَجعََّببٖ ََاىل ْاحَٖه َاهوال ََامؤاُج٦اثَ ْدرَِّ٦مد ْلم ََىمؿاَاب َمًْاذَ ٣ل َّعضَبا َعىاو لنَا، مسألة: -ؾىعة الدج الآًت 46 -ؾىعة الٗى٨بىث الآًت 19 -ؤخمض بً مدمض اال َإا ِل٩ي الهاوي ،قغح الهاوي ٖلى ظىَغة الخىخُض ،جدٖ -٤ُ٣بض الٟخاح البزم ،صاع ابً ٦شحر( صمك-٤ بحروث)الُبٗت الأولى1997 ،م م. 125 -قغح الهاوي اال َإاِل٩ي ٖلى ظىَغة الخىخُض ،م. 124 -ؾىعة الىدل الآًت . 98 -ؾىعة الخىبت الآًت . 105 -ؾىعة الكٗغاء الآًت 192ـ . 195 -ؾىعة الب٣غة الآًت. 286 13
َل ٌٛجي الٗ٣ل في الاٖخ٣اص بضًل ًا ًٖ الاؾترقاص بالأصلت الى٣لُت؟بن الخىاؽ التي ع٦بها الله حٗالى في الاوؿان مً الؿم٘ والبهغ والظو ١والكم واللمـِ ،وٗــ ٌم امتن الله حٗالىل َا ُبو ُُهيى ِنو ُؤؾ َّام َثها ِلج ُْ ٨م ال َؤٗ ْازل َغم َظاُ٨لمخا ِّعمجًي بلى ب َٖقهبِْا،ئ ًصاوٍَبوىَواظ َظٗؾَٗلُ َلتلهُلا٨هٌُما ا ْؿلوخ َّْؿضا ْثمَ٘٫بَ٠هوااولؤَأْبٖٖلمَىهاا َ٫عَ َبوواا٧جل َأ٘ى ْنٞهاِئلا َأض َمةقخَُلا َٗءهَّل،ل ُ٨تْ٢ماب َاح٫ل ْٗاكلُ٣ل٨هُلغحوَٗٞناه)ل(يى):عَ (.وؾالىّلل ُهه بها ٖلى َحاجْٗ َل ُهمالى َهنوالك٨غ بمٗىاٍ في الآًت الخٗبض لله حٗالى ونغَ ٝظٍ الخىاؽ ُٞما ًغيُه بالخضبغ في بضٌ٘ نىٗه والاَخضاءبلى ُٖٓم ٢ضعجه٢ ،ا ٫ابً ٦شحر في جٟؿحر َظٍ الآًت \" :هي الٗ٣ى ٫والٟهىم ،التي ًضع٧ىن بها الأقُاء ،وَٗخبرون بما في ال٩ىن مً الآًاث الضالت ٖلى وخضاهُت الله حٗالى ،وؤهه الٟاٖل االإسخاع الإا ٌكاء.) (\". وٖمل الٗ٣ل الخإلُ ٠بحن َظٍ الخىاؽ ،وَى االإٗىٖ ٫لُه في الخمُحز وبنضاعالأوامغ لترُ٦ب الأقُاء، وجدلُل االإٗلىماث ،و٧ل طل٩ً ٪ىن في مجا ٫الُبُٗت االإدؿىؾت واالإضعو٦ت له.ااٌ َللخ ِؿٗ٨ضاخًغلٌٍضضؤمم)م(٫ااطلبلله)ٖاا.امً٪ل،غٖ٣جملىيىخمُ٫اوماااللوضلفعاًاُيمبء٣اردالىلي٫ٛؿُفُاىيبلُبلجهٗؽٟمحتلًٗ،ؿهاحلوفرىزيٖ:اَى(االَللظعَمٍ٣ضْ١هااضلُللاآاًًُ،ٛتؤ:ضمب\"اعلُ٦فِ٦هىيا٢اَابـذله٫آلِ:ظلفزٍيٖٗغاةاً٣ل َٚآٞل ًْلُٟاَبلا ٍصلتثهآع،بازِّ٦مذٞغ ْهةًُ.م،هدَوَلبو َا٢ؿظذااىىلل٢ؤ َهاؾًٞخ(اََ ٨نلٞؿََباًغكها َْ ٟبَوهىؽ ُاممغبََ٥ًٟهٖغب،صىا ْلصٍََُوع٪باْىَٖ ٧نالمِجٚى٧هَاَخُا،اِلنضاءً٦لٌََمضل٥هاا)ٕبَٞحًقَبٖ٣ىنال َىهاىَ ُل٫غ:ضٞ٥ََ٣غآظإاهانْل َُذ ْى َم الُىم هاٞظ البهغٖ ،الم بما ٦ىذ ٖىه في الضهُا في ٟٚلت\"( ). ٞهظا ً٩ىن في الآزغة ؤما في الضهُا ٩ٞل ما َى مً ٖالم الُٛب ٦هٟاث الله حٗالى ،والُىم الآزغ وما ًضوع ُٞه مً ؤَىا ،٫والجىت والىاع ،واالإلاث٨ت والجًٞ .... ،هظا مً ٖالم الُٛب. بطا ٞلابض للٗ٣ل مً َا ٍص ًغقضٍ ،وصلُل ًىحر صعبه وَغٍ٣ه ،لُ٩ىن ٖلى َض ًي وبهحرة٣ً ،ى ٫ابً زلضون: \"الٗ٣ل محزان صخُذٞ ،إخ٩امه ًُ٣يُت لا ٦ظب ٞحهاٚ .حر ؤه ٪لا جُم٘ ؤن جؼن به ؤمىع الخىخُض والآزغة، وخ٣ُ٣ت الىبىة ،وخ٣اث ٤الهٟاث الؤلهُت ،و٧ل ما وعاء َىعٍٞ ،ةن طلَ ٪م٘ في مدا.٫ومشا ٫طل ٪مشا ٫عظل عؤي االإحزان الظي ًىػن به الظَبُٞ ،م٘ ؤن ًؼن به الجبا ،٫وَظا لا ًضعٖ .٥لى ؤن االإحزان في ؤخ٩امه ٚحر ناص ،١ل ً٨للٗ٣ل خض ًٖ ٠٣ىضٍ ولا ًخٗضي َىعٍ ،ختى ً٩ىن له ؤن ًدُِ باللهوبهٟاجه... ،بلى ؤن ٢ا \" :٫مً ً٣ضم الٗ٣ل ٖلى الؿم٘ في ؤمشاَ ٫ظٍ الً٣اًا ،و٢هىع ٞهمه وايمدلا ٫عؤًه، ٣ٞض جبحن ل ٪الخ ٤مً طل .٪وبطا جبحن طلٞ ،٪لٗل الأؾباب بطا ججاوػث في الاعج٣اء هُا ١بصعا٦ىا ووظىصها، زغظذ ًٖ ؤن ج٩ىن مضع٦تًُٞ ،ل الٗ٣ل في بُضاء الأوَام( ). -ؾىعة الىدل الآًت .78 -جٟؿحر ابً ٦شحر ،ط5م.487 -ؾىعة ١الآًت .22 -جٟؿحر الُبري ،ط22م.347 -م٣ضمت ابً زلضون ،جدٖ : ٤ُ٣لي ٖبض الىاخض واقي3 ،م.108 14
التوحيد:الخىخُض لً ٛت الؤٞغاص٣ً ،ا :٫و َّخ َضٍ جىخُض ًا ظٗله واخض ًا ،والله الأوخض ،واالإخىخض طو الىخضاهُت ،والخىخُض : الؤًمان بالله وخضٍ( ) .وقغٖ ًا :ججزًه الله ٖؼ وظل ًٖ الكبُه واالإشُل في طاجه وؤؾماثه ونٟاجه ،وبٞغاصٍ ؾبداهه وحٗالى بالغوبُت، والألىَُت ،وهٟي الكغٍٖ ٪ىه ( ).وَٗغ ٝالٗلامت ال َّل٣اوي الخىخُض ب٣ىلهَ :ى بٞغاص االإٗبىص بالٗباصة ،م٘ اٖخ٣اص وخضجه طاج ًا ونٟاج ًا وؤٗٞال ًا،( )ٞ ،الله حٗالى ٦ما ؤزبر ًٖ الهٟاث نٟاجه حكبه ٦طاخجابهه:ال(اَلهَِْ ٣ؿـا َ٦م ِمبْش ِىل ِهظهَ،خ ْيوٌلءا َحو َْ َكىباهل َّطؿاجمُه ُ٘الالظَبو ِاهحث ُر()،ول)ا. ٞلا ج٣بل هٟؿه في قغح الخٗغٍ:٠ ٢ىله\" :بٞغاص االإٗبىص بالٗباصة\"وَى مٗجى(لا بله بلا الله )ؤي لا بله ٌٗبض بد ٍ ٤بلا الله ؾبداهه وحٗالىٞ ،هي هٟي وبزباث ،هٟي الألىَُت ٖما ؾىي الله ،وبزباث الألىَُت له وخضٍ ،و حٗجي ٦ظل ٪الؤزلام في ٧ل ٖباصة٢ ،ىلُت ؤو ٗٞلُت ؤو اٖخ٣اصًت ( ) .اهل٩٣للماتلغٞولااًتقًٖ٪ؤانلهاكمُشدخالىٍتؿىٖىلسىخيه اٟالإَيا ِلو٩بزيب-اعثخ،مٞهاالاإلىلهٟيحٗ٧اللى- ؤما مٗجى َظٍ ؤبىؤنب٘: ٢ا ٫الكُش ٖبضالهاصي ٞغص ظ َّل وٖلا ،زم ٚحر مىلاها مً ؤٞغاص خ٣ُ٣ت الؤلهخُض ٢ا : ٫مٗجى الألىَُت اؾخٛىاء الؤله ًٖ ٧ل ما ؾىاٍ ،واٞخ٣اع ٧ل ماٖضاٍ بلُهٞ ،مٗجى لا بله بلا الله ،لا مؿخٛجي ًٖ ٧ل ما ؾىاٍ ومٟخ٣غ بلُه ٧ل ما ٖضاٍ بلا الله حٗالى ( ) .٢ا ٫الله حٗالى ْ ٢(ُ :ل َُ َى ال َّل ُه َؤ َخ ٌض ال َّل ُه ال َّه َم ُض َل ْم ًَ ِل ْض َوَل ْم ًُىَل ْض َوَل ْم ًَ َُّ ً٨ل ُه ُُٟ ٦ىًا َؤ َخ ٌض) ٞهظٍ الؿىعة ٢ضاققبخُمهلؤوذمٖشُل ٌىلالحخٗىالخىُ اضللاهلخٖالً طول ل٪لهٖجلباىًاع٥٦بحوحًراٗ.الى ،واقخملذ ٖلى ججزيهه ًٖ الى٣و ،وؤهه جباع ٥وحٗالى لِـ لهمخًمى ٌت لخىخُض الاٖخ٣اص واالإٗغٞت ،وما ًجب بزباجه في قإنها( :ؾىعة الؤزلام للغبً حٗ٣ىال٫ىابمًًاالل َ٣اَُخمضًعتخاملىهااٞلُلهتالىظىٍ والهمضًت ،وهٟي الىلض والىالض الظي َى مً الإُل ٤االإكاع٦ت بىظ ٍه مًلىاػم الهمضًت ،وهٟي ال٠٨ء االإخًمً لىٟي الكبُه ،واالإشُل ،والىٓحرٞ ،خًمىذ َظٍ الؿىعة بزباث ٧ل ٦ما ٍ٫له ،وهٟي ٧ل هٍ ٣و ٖىه ،وهٟي ٧ل قبُ ٍه ؤو مشُل له في ٦ماله ،وهٟي مُل ٤الكغٍٖ ٪ىه ،وَظٍ الأنى ٫هي مجام٘ الخىخُض الٗلمي الاٖخ٣اصي( ). -الُاَغ ؤخمض الؼاوي ،مسخاع ال٣امىؽ ،الضاع الٗغبُت لل٨خابَ ،غابلـ ،لُبُا1984 ،م ،م.650 -مهُٟى ٖبض الٛجي قِبه ،مباخض في ؤنى ٫الُٗ٣ضة الؤؾلامُت ،ميكىعاث ظامٗت ؾبها الُبٗت الأولى 2001م ،م. 75ٖ-بض الؿلام بً ببغاَُم الل٣اوي ،قغح ظىَغة الخىخُض ،االإُؿ َّمى -بجدا ٝاالإغٍض بكغح ظىَغة الخىخُض ،صاع ال٣لم الٗغبي ،ؾىعٍت، خلب ،الُبٗت الأولى1990 ،م ،م. 15 -ؾىعة الكىعي الاآًت . 9 -نالر بً ٞىػان الٟىػان ،قغح الُٗ٣ضة الىاؾُُت ،لكُش الؤؾلام ابً جُمُت ،م٨خبت صاع الؿلام ،الغٍاى1997 ،م ،م. 9 ٖ -بض الهاصي بصعَـ ؤبىنب٘ ،الجىَغ الٟغٍض في ٖلم الخىخُض ،صاع ال٨خب الىَىُت بىٛاػي ،الُبٗت الأولى1998،م ،م. 38 -ابً ُ٢م الجىػٍت ،ػاص االإٗاص في َضي زحر الٗباص ،الُبٗت الأولى ،مهغَ1325 ،ـ ،ط ،1م(.)82 -81 15
جغ٦ه ،وطل ٪لٗمىم ٢ىله حٗالى: واظب ًا قغٖ ًا ،لا جغزُو في (٢اٞها ْىٖ َلنظْمااءلؤ َّؤهف ُهؾيللاَاخمِابَ،ل َقهوُ ِ٦بتلظَااللاأل٪ملحُهً)رخ:ىو()٢نض،لٞبنهىااىع اؾٖللخُمخىهًخبُبلدضى،جضشُّٖبلٖم ًذاًاالإم٨ىاث في االإبضؤ واالإٗاصٖ ،لى طاث الله ونٟاجه ،وؤخىا٫ الٗ٣اثض الضًيُت ٖلى الٛحر، وبلؼامها بًاٍ ،بةًغاص الدجج، وص ٘ٞالكبه ( ) .ل َا ِب َلـ َهوؤ ِبصللَات َُا َلىخ َوىااْلإَخلَُاِثض َ٨ه ُت٣لَوُُؤ ٌْتوُل،ىْاو اٖ ْلِ ٣لٗ ْلُ ٌِتم٢َ ،األِثىَم ً٣ال ُِباتْل ِف٣ي ْؿالِِ٨خلا َا ِببَلـ َوها ِلبل َاؿى َُت َى٦ا ْشلح َٗرٌِةؼٍ ُمؼجا ْهلاَ:خ ُِ٨٢ى ُم()٫ال)خ ٤.جباع ٥وحٗالىَ ( :ق ِه َض ال ّل ُه َؤ َّه ُهُّع ُؾ ِل َىا َْ ٢ب ِل َ٪ َؤ ْع َؾ ْل َىا َم ًْ ( َوا ْؾ َإ ْ٫ احل َّٗغا ْلخىَم ِمًسآ ِال َهًَتب ًاٌُهْٗبَبُ ُضهو َمن)د(م).ض ًا َؤ َظ َٗ ْل َوىؤاً ِمً ًاً ِمً ِمً والؿلام: الهلاة ٖلُه ٢ىله ُصو ِن و٢اَّ ٖ ٫ؼمً ٢اثلَ َُ (:ىال َّل ُه ا َّل ِظي ل َا ِب َل َه ِبل َا َُ َى َٖا ِل ُم ا ْل َِ ُْ ٛب َوال َّك َها َص ِة َُ َى ال َّغ ْخ َم ًُ ال َّغ ِخُ ُم)( ) .ومً الؿىت ما ؤزغظه البساعي في صخُده ،بؿىضٍ ًٖ ابً ٖمغ عضخي الله ٖجهما ٢ا٢ :٫ا ٫عؾى ٫الله نلىالله ٖلُه وؾلم ( :بجي الؤؾلام ٖلى زمـ قهاصة ؤن لا بله بلا الله ،وؤن مدمضا عؾى ٫الله ،ب٢امت الهلاة ،و بًخاء الؼ٧اة ،والدج ،ونىم عمًان )( ) . واخض ًا في طاجه ونٟاجه ،مً ؤهه ًال٣ًٗ٨لوُاتخضًٖال اىلإاوؤخوضظاهضُاتالإالسللهى٦٢اشحثرٌةؤ ،ونللاًاؤ،صلأ٫نمالًظ٧يىهًهدخاؾبطدبالهىهقوحغٍٗال٪ى والأصلتٞهى ٖاظؼ ،والعجؼمداٖ ٫لى الله حٗالى لى لمؾبداهه ،و٦ظل ٘٣ً ٪الخىاػٕ بُجهماٞ ،هي آلهت مخٗضصةٞ ،هظا ًغٍض بًجاص خيء ،والآزغ ًغٍض بًجاص خيء آزغ، وَظا ًغٍض الؤًجاص ،وطً ٥غٍض الؤٖضام ،وَظا ًغٍض الؤُٖاء ،وآزغ ًغٍض الخغمان وَ٨ظا ..الخ ).ٌَُُ ٞخهُْؿ َمإ ُلضُّمىًَْٗنِ٣غَؤىِ ُيم:٫ىا ََّج(ن ََلسَْ ُوىَظم َا٧واا َؤَ ِْنمع َ ِؾًْٞلحَِهىُصَاموِاِهمِآهِلًَآهِلٌَ َ٢تهْبًِِبلتل ََاُ٪٢اْللِ َّمل َُهًَاَُلَّجعَُٟىاؾ َ ُؿبى ٍَْضغََ٫جَِابا َله ََاُُ ٨ٞهُْمؿىْبِ َحََديَاظ ِابَ َنل ُِْطاِْهلَّ٦لَُِؤغَّهه َ ُمَهع ًِّل َبا َّ ِمابَِْللع َََهٗي ِْغبَولَِِاطفَْؤَ ٦هَُغٖا ََّمما ًًَ َِْ ٢هبُِلٟيى ََبن ْل َؤل َْاَ ٦ثٌُُر َُْؿوَإْم ُن٫ل َاض ٌَََّٖ١مْٗاَال َلًُملْهٟى ََاٗنل ُلاْٗ َلوَُٓخَُ َّ ْ٤مم َٞا ْٖ ُب ُضو ِن)( ) .ََ ُموَِبؾلَّْنُبُ٩ه َْىدمواُ ََ٢لثانَ٧ُ ٩ااِِ٫لّطَّلُلؤب ًِهَى َخَنًًْٖياٍََّ:مءماا(َ َوًُاَُّ٢جَِ َْ َلهىس ًََُُٟمظ ِىجاًَحلنَُّلرَّعََُهُّٖولباَِِالم ِاًُلمً َ َّجاَْؿالوََُل َمعٍٛاْضََُٖوََاِلوْبَُِمِثَاهو ِااَب٧للا َّنََّكؿن َُْهبَِ٦امىَُ٘صخََِٗةُْومَهعََٞحَُِّمخْبََْٗٗلًااَُِْمللب ََىلىٗ ٍ َْهغنَِٖبَِّمَفطاًؾاَُاٌَُُّْللََْٗ ٣ظكىُلََِِغُٓىََِ ُ٧ىنبم ِنُلََّ٧ل ُِّؾ)(لَهُ ُِ)بُ٢َ٣لٍ .ىُْهلل ِىبََََٞمإن َّاو ِل َّىلَ ِزَُهحل َُْ٤٢س ََْلخوَُلَؤغ ََٗوٞللَ ََانا َََبجب َّْخْٗ ُلَُ ٣ؤًَىجَُْهِنَْىماََُُْٖ٢لَلم َىِمب َابًْلَِْٗبخ َُِّ ٍِ٤ضٌ ٍِ -ؾىعة مدمض الآًت . 20 -مدمض بً مدمض الأمحر ،ج٣اًُض ٖلى قغح ٖبض الؿلام ٖلى ظىَغة الل٣اوي في ٖلم الخىخُض ،مُبٗت حجاػي ،ال٣اَغة( ،بضون جاعٍش َباٖت) م. 24 -ؾىعة آٖ ٫مغان الآًت .18 -ؾىعة الؼزغ ٝالآًت .44 -ؾىعة الخكغالآًت . 22 -صخُذ البساعي ،خضًض ع٢م.8 / ؾىعة الأهبُاء الآًاث21( ،ـ ً )25يكغون :ؤي ًدُىن الأمىاث ،لأهه لا ً٩ىن بله بلا بطا ؤخُا االإىحى . -ؾىعة االإامىىن الأًاث ( 86ـ . ( 92 16
آراء الفلهاء في جعريف الؤًمان واللىل في زيادثه وهلصىه: ػٍاصة الؤًمان وه٣هاهه ،ؤو ػٍاصة الُٗ٣ضة وه٣هانها ،ؤو يٟٗها و٢ىتها مً االإؿاثل التي ازخلٞ ٠حها ٖلماءؤنها ٚحر وبًجاب ًا، ؾلب ًا الؤًمان في جازغ الأٖما٫ ؤن َظا الخٟهُل: الُٗ٣ضة ،ولهم ٞحها آعاء مخٗضصة هظ٦غَاٖلى الأقاٖغة واالإاجغصًت: رأي الأشاعرة واالإاثردًةً :غي االإخإزغون مًزاعظت ًٖ مؿمى الؤًمان لأنهم يعتقدون أن الإيمان هو التصديق بالقلب وأن الإقرار ركن زائد ليس بأصل ،وهو رواية عن أبي حنيفة( )،وبعض الأشاعرة يرون أن الإيمان هو المعرفة( )، وه٣هاه ًا،ب٣ى ٫الله وَؿخضلىن ػٍاصة الؤًمان في اآلًاجؿله ػا٠صفيتهعمئٍبتًهمماه ًلاخإ)ز(ح)ر.الأٖما٫ وه٣ل ًٖ بًٗهم مىا٣ٞت جباع ٥وحٗالى( :وبطا جلُذ ٖلحهملاللؤخًمهابضن ً-ار٤أؾؤيمٖالللِىلؤ َخمماىهمهضأً،بوي٤بطاالحبىهايل٣فٜةبلووىهٖثيخًٌرضَمالظًاجاااؼللإمح٣يوضلاعلمؤيطؾنٖ:ماينؤ،قن٩و ًّااَل،أظٖاوامللاا٫كًخل٪اهجًىىؼٍاعفضيٞاُاللؤهؤًًمػمٍااانصنةو(للاأ)هج.هى٣لِهـهَ،وىاصلُ٥لهصمع فظ ٌيت طل ٪ؤن وفي َظٍ االإؿإلت بالظاث وهي مؿإلت جإزحر الٗمل في الؤًمان ،زالٞ ٠حها الِؤَمام ؤبىخىُٟت باقي الأثمت الأعبٗت( ) . لصااًمؼٍذضاالوإلاٗ ًىهُ٣ت لوا،جٞسهغىطب٢غنااعخبابهلا٣لمبً،االإوَّلَتؿ،خوىميًٖصلاىثغةَظاالؤًٖمىاضنَوم٦بظًلما٪نمؤًَل ً٣ىلىن :الؤًمان ج – االإرحئة: ؤَل الُاٖت ،ما االإٗاصخي م٘ بًمان ؤ٢ىالهم٦ ،ما ًظ٦غ الكُش الغاظخي ،و٦ظا ٢ى ٫مً ٢ا :٫لا ٟ٦غ بلا باٖخ٣اصٞ ،هظا ٢ى ٫االإغظئت ،وطَبذ َاثٟت مجهم بلى الدؿىٍت بحن بًمان االإلاث٨ت وبًمان ؤَل ال٨باثغ)( ) .وبن اه٣ؿم االإغظئت بلى َىاث ٠مخٗضصة ،ل ً٨مظَبهم في الٗمىمً ،ضٖى بلى ٞهل الؤًمان ًٖ الٗمل ،ول٣ض٧ا َن الل ُه لُ ًُِ َ٘ ظل وٖلا( :و َما َما ِل ٪الآًت مً ؾىعة الب٣غة ،ؤٖٓم عٍّص ٖلى االإغظئت ،وهي ٢ى ٫الخ٤ باًٖمخابَهرُ٨ا ْلِمؤَم)ا(ملأط٦غ بهظٍ الآًت االإ٣ضؽ ،وبوي ) ،خُض َّ ٞؿغ َما ِل ٪الهلاة بالإًمان ،زم ٢اٌٗ :٫جي نلاج٨م بلى بِذ َما ِل ٪بىٟؿه ،بلى ؤن مً ) ،وَظا بُان واضر مً الِؤَمام ؤزو ط٦غ َما ِل ،٪وب٣ىَ ٫ما ِل،٪ الؤًمان ،وَظا بُلاهه واضر ٦ما الهلاة لِؿذ مً الؤًمان( ٢ى ٫االإغظئت:بنؤزظ ٦شح ٌر ؤنهم ًٟهلىن الأٖماٖ ٫لى ؤنى ٫االإغظئت، مً ٖلماء الؿل ٠ممً ظاءوا بٗض َما ِل. ٪ ( ) \"الخىخُض\" لأبي مىهىع \" ،381-380الؤعقاص\" لأبي االإٗالي \" ،335-333الُداوٍت\" م \" ،333-332قغح ال٣ٟه الأ٦بر\" .126-125 ( ) \"الؤًمان\" للٗضوي م \" ،96الًىء الـ \" ،708مجمىٕ الٟخاوي\" .120/7 -ؾىعة الأهٟا ٫الآًت . 3 -مظ٦غة الخىخُض والٟغ ،١خؿً الؿُض مخىلي ،االإ٨خبت الأػَغٍت ،بضون جاعٍش َباٖت ،م . 53 -مدمض ٖبض الغخمً زمِـ،بٖخ٣اص الأثمت الأعبٗت ،صاع َُبت ،االإضًىت االإىىعة ،الُبٗت الأولىَ1422 ،ـ ،م . 7 -ؤؾئلت وؤظىبت في الؤًمان والٟ٨غٖ،بض الٗؼٍؼ بً ٖبض الله الغاظخي ـ م. 6 . م209 لخمغ، َاملاِبل٪٣غةماٟلآًؿت ًغا43،خ1مُ.ض -ؾىعة -الِؤ َمام 17
واالإغظئتً ،دهغون الؤًمان في ٢ى ٫اللؿان وب٢غاع ال٣لب ،ِ٣ٞزم ؤيا٢ ٝاثل ًا بنهم بهظا ًشبخىن حٗغًٍ ٟاآزغ للئًمان مٟاصٍ ،ؤن ؤَم ع ً٦في الؤًمان َى الؤ٢غاعال٣لبي الظي ًجٗل الأٖما ٫لا ُ٢مت لها ،وٍم ً٨ج٣ؿُم االإغظئت بلى ؤعبٗت ؤ٢ؿام( ) .اللسم الأول :الجهمُت( ) -الظًً ٢الىا بن الؤًمان مجغص االإٗغٞت ،مٗغٞت الغب بال٣لب والٟ٨غ َى ظهل الغباابااَْللٖاإُإللْاٟٗلى٣خاِلؿء-ِ ٢٣ضبضىلًاٞ،هَهًٞثم)ىٌٗ(-ىٖٗ)ٞلضة.ىغَناٝملاؤلاعلابلَإهلهاا٢،ما١ب٫ً،ضلوََُٖىىلظهاال٢وظمىلٖاٌيهًلؿٖل٢مغهُىحمهٝهٗااعل:لب(ىٗه:ل(َمواَ٢باءج٫ََ٣خبل ُبمضعهغِوّا،بظ ِبئَوهٞاَتاإله َ٩ا ِوالآْْٞجِغوؾغهَديْمَُ َُِبَ٣لىَتى ْىاتَ،له ًَا ْظو َىؤِٖهميلُُٟىً ُْبظؿَهَُٗهُش ْظلماىَ،عبن ُْ)ْٞهل(ةمبًانَ ٣لاوبب)ُلٖهُلِوّ،ىًٞاوـغ ٌََٖٞاظىهٗاخنُٓبمْؤرغً ًَمُْ ٦ؤاًاٞم َى ً٠امؿ َ٧ضًاٖلَااونلؤىإَ٢اٖ٢بماىىِذ٢حَبُ ٫نتاللسم الثاوي :ال٨غامُت -وماؾـ َظٍ الجماٖت َى :مدمض بً َّ ٦غام ،وَم ٌٗخ٣ضون ؤن الؤًمان َى الىُ٤َظا بلؿاهه ٞهى فميام٢ىلًابهم٣٢ًٞ،لبِه٣ً،وىَ٫ى لا بله بلا اللهٞ ،هى مامً ولى ٧ان لا ٌٗخ٣ض الؤًمان باللؿان ؤن مً ٢ا:٫مامً لأهه هُ٤ ٖىض ال٨غامُت ،وٍ٣ىلىن بسلىصٍ في الىاع،لأهه لِـ مامً٧ ،امل الؤًمان بلؿاههٞ ،هم بهظا ًجمٗىن بحن االإخىاً٢حن. اللسم الثالث :مجمىٖت مً االإخ٣ضمحن مً االإاجغٍضًت ،والأقاٖغة٣ٞ ،ض طَبىا بلى ؤن الؤًمان َى مجغصالخهضً ،٤ولى لم ًىُ ٤بلؿاهه ،وَظٍ بخضي الغواًاث التي عوٍذ ًٖ الِؤَمام ؤبي خىُٟت ،خُض ًغي ؤن الؤًمان َى الخهضً ٤بال٣لب ،مً صون ب٢غاع اللؿان ( ).بإهه جهضً ٤بال٣لب ،وب٢غاع باللؿان ،وؤما الأٖما٫ وَالاء ٌٗ ِّغٞىن الؤًمان ٞمؿاخل٣لل ٌتسمٖاًلرامبؿع:مىم اغلظؤًئمتاالن٣ٟ،وهَاءظٍ، الِؤَمام ؤبي خىُٟت وٖلحها ؤ٦ثر ؤصخابه ،وؾماَم هي الغواًت الشاهُت ًٖبٌٗ ؤَل الٗلم بمغظئت ال٣ٟهاء ،وَم ؤَل ال٩ىٞت ،وؤو ٫مً ٢ا ٫بهظا الىىٕ مً الؤعظاء خماص بً ؾلُمان،قُش الِؤَمام ؤبي خىُٟت ،وٍلاخٔ ؤن َىاث ٠مغظئت الأٖما ٫التي ؾب ٤ط٦غَا ،حكتر ٥ظمُٗها في ؤن الأٖما ٫لاجؼٍض في الؤًمان ولا جى٣هه ،وٖلى الخ٣ؿُم الؿابٞ ٤ةهىا ههىع االإغظئت بجمُ٘ ٞغ٢ها ٖلى هدى َظا الجضو،٫ وَى ق٩ل ع٢م (: )1 -ؤنى ٫الؿىت للئمام ؤخمض بً خىبل ،م.24 -وؿبت الى ظهم بً نٟىان ٢اٖ ٫ىه الؤمام الظَبي :ظهم بً نٟىان ؤبى مدغػ الغاؾبي ،مىلاَم ،ال٩اجب االإخ٩لم ،ؤؽ الًلالت،وعؤؽ الجهمُت٧ ،ان ناخب ط٧اء وظضا٧ ،٫ان ًى٨غ الهٟاث وٍجزٍ الباعي ٖجها بؼٖمه ،وٍ٣ى :٫زل ٤ال٣غآن ،وٍ٣ى :٫بن الله في الام٨ىت٧لها٢ ،ا ٫ابً خؼم٧ :ان ًسال ٠م٣اجلا في الخجؿُم و٧ان ً٣ى :٫الاًمان ٖ٣ض بال٣لب ،وبن جل ٟٔبالٟ٨غُ٢ ،ل :بن ؾلم بً ؤخىػ ٢خلالجهم ،لاه٩اعٍ ؤن الله ٧لم مىسخى ،ؾحر ؤٖلام الىبلاء للظَبي٢ ،26/6 ،اٖ ٫ىه ابً حجغفي لؿان االإحزانَ :ل ٪في ػمان نٛاع الخابٗحن وما ٖلمخه عوي قِئا ل٨ىه ػعٕ قغا ُٖٓما ،وماث ؾىت َ128ـ ،لؿان االإحزان لابً حجؼ ،142/2 ،واهٓغ :الأٖلام للؼع٦لي.141/2 ، -ؾىعة م الآًت . 79 -ؾىعةالىمل الاآًت. 14 -ؤنى ٫الؿىت للئمام ؤخمض بً خىبل ،م.65 18
ق٩ل ع٢م ()1 د -الخىارج واالإعتزلة٣ً :ىلىن :بن الؤًمان ًؼٍض بالُاٖت ،وٍى٣و باالإٗهُت ،و٢ا ٫الخىاعط بٟ٨غمغج٨ب ال٨بحرة،واالإٗتزلت ًىٟىن ٖىه الؤًمان ولا ًهٟىهه بالٟ٨غ( ) ،بل ً٣ىلىن َى في مجزل ٍت بحن االإجزلخحن ،و٢الذ الخىاعط :وؿمُه ٧اٞغا ،و٢الذ االإٗتزلت :وؿمُه ٞاؾ٣ا ٞ ،الخلا ٝبُجهم لٟٓي .) ( ِ٣ٞؤنَم ًٓىىن ؤنهم ًلتزمىن بهغٍذ ال٣غآن ال٨غٍوممٗ،لواىالإمٗؤتزنلتالمخسىاالعٟطى٢نضؤًزًاًالٟلأىاَ بل٣اىللهؿىمتَوظاالجبماظٖماتٕماا٘لإؤؿنلمحنَمم٘ ًُل٣ىن ٖلى ؤهٟؿهم ل٣ب -ؤَل الٗض٫ؤَل٣ىٍ ٖلى ؤهٟؿهم ٚحرمكخ ٤مً مٗجى مىظىص ٞحهم بواللخىيخضٍُض(--و)ح،ؿوَمُؿتهممى لنأهؤهٟٟؿهؿهممبإؤًَلً ًاالؤَٗضل٫ا:لىَٖظُاضا،ؾومَمبهظا ًغسخىن مظَبهم الظي ً٣ى ٫بإن ؤَل ال٨باثغ لا قٟاٖت لهم .موجًغ ؤيثاملِؤتَماالمُكتُٗمتًاؤلِؤََمالماُلت(كُ)ٗ.ت االإٗاصخي با ٍٖ ١لى ؤنل الؤًمان، بلى ؤن مغج٨ب هـ -الشيعةً :ظَب الكُٗت ؤن بلُه الُىسخي ،والؿبداوي ،وَم وَظا ما طَب مغج٨ب ال٨بحرة مام ًٌ ٞاؾ،٤ -قغح الُداوٍت ،جد :٤ُ٣مدمض قا٦غ.258/2 ، -االإغظ٘ الؿاب.259/2 ،٤الؤهخهاعفي الغص ٖلى االإٗتزلت ال٣ضعٍت الأقغاعً ،دحى بً ؤبي الخحر الٗمغاوي ،جد ٤ُ٣ؾٗىص بً ٖبض الٗؼٍؼ الخل ،٠ؤيىاء الؿل،٠ م٩ان اليكغ الغٍاى1999 ،م. 140/1 ، -ظٟٗغ الؿبداوي ،بدىر في االإلل والىدلل،ماؾؿت اليكغالؤؾلامي ،الُبٗت الشالشتَ1417 ،ـ ،م. 277 19
و -أهل السىة :وَم ٖمىم الأمت مً لضن عؾى ٫الله نلى الله ٖلُه وؾلم وصخابخه ال٨غام ،والخابٗىن لهم بٖةنُِخغٍىؿتذا،النوىَ،ما ِلوهٖى٪ل،ىموع،ؤالؾواكهلاتمٞيع٦جبياضبع٫اًلخٖاالصبىعَٗحؤننـ،اوؤلؤثوًؤممتخاهممنضً٦بؼٍؿًضُٗخوٍىضىبب٣لًواواٚلإحبارؿلَأِٖم،بما٫ٞ،و٣ا،بضًٞإ٧اٖؾنمحارعًؤ٫يهًا،ل َمب ِّروفاجيلؼٍخَضظؿًٍٍ،االاوإؤلبٖؿإملاهتغ٫يماخلومٟؾجكُٟىًُاعامن٘بًجى٣هه ،وَظا عؤي ٖمىم ؤَل الؿىت وٖلماء الؿل٢ ،٠ا ٫قُش الؤؾلام بً جُمُت في َظا االإًماع\":ومً ؤنى٫ ؤَل الؿىت والجماٖت ؤن الضًً والؤًمان ٢ى ٌ ٫وٖم ٌل ،وؤن الؤًمان ًؼٍض بالُاٖت ،وٍى٣و باالإٗهُت\"( ) .بهظا وظٗله زاعط ًٖ مؿماٍ ،وٖىٟىا ٖلى ال٣اثلحن ال٣ىو٢٫حضٗؤىهًُ ٟ٨اغ ؤقَضًلضاال،ؿ٢ىاتٖ٫لقُىشمالًابَّ ٞغؾل١امبحابن اًلجُٗممُلت:والؤًوممامنً بً ؤه٨غ طلٖ ٪لى ٢اثله وظٗله ٢ىلا مدضزا ؾُٗضظبحر ومُمىن بً مهغان و٢خاصة وؤًىب السخخُاوي والىسعي والؼَغي وببغاَُم وٍدحى بً ؤبي ٦شحر وٚحرَم ،وًٖالشىعي َى عؤي مدضر ؤصع٦ىا الىاؽ ٖلى ٚحرٍ و٢ا ٫الأوػاعي و٧ان مً مطخى مً الؿل ٠لا ًٟغ٢ىن بحن الٗمل وقغاج٘ ٞمً اؾخ٨ملها ؤٌَؿخل٨المأمل اهلاؤًعؤمامانبٗ،وضَٞظةانؤًالؤًًًاماًغنجٞرغاؤثنهمٌ بلى و٦خب ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ والؤًمانلم ً٣ىلاوا بٟ٨غ ؤَل االإٗاصخي، لم الؤًمان ومً لم ٌؿخ٨ملها اؾخ٨ملوج٣ىُُهم مً عخمت الله٢ ،ا ٫الِؤَمام الىىوي( :ؤظم٘ ؤَل الخٖ ٤لى ؤن الؼاوي ،والؿاع ،١وال٣اجل ،وٚحرَم مً ؤصخاب ال٨باثغ لاًٟ٨غون بظل ،٪بل َم مامىىن ها٢هىا الؤًمان ،بن جابىا ؾُ٣ذ ٖ٣ىبتهم ،وبن ماجىا مهغًٍ ٖلى ال٨باثغ ٧اهىا في االإكِئتٞ ،ةن قاء الله ٖؼ وظل ؤصزلهم الجىت ،وبن قاء ٖظبهم زم ؤصزلهم الجىت)( ) .والُىاثٖ ٠لى مسخل ٠مؿ َّمُاتها واه٣ؿامها في مؿإلت الؤًمان وجإزغٍ بالأٖما ،٫لا جسغط ًٖ عؤًحن ،الٟغٍ٤اٞولفُأيو ٣ب٫ىُ٫،امبنًنعًاجلغؤخًيامؤان َّننمافايلطؤاًَلم٣البنىبلٌُبهكوؤاملَألللالؿاؤىلزتلؿ،اىؤتممامالللًهٗابمٖالخل٣٣لاٞهصبىف،يٖوباػٍالاعةصكةهٖااصلًؤةًابملااخلل٣نىؿواهي٣نو،الهَباوِّهرٖ،هم،وللًِا٣لىـج٫ىصااالِعؤَحزمل،ا ًامؤفمبياب اغمالَٟؿُغٍممى٤الا َّالللؤً٣شاامووايين، ناخب الجىَغة: و ُعج َخذ ػٍاص ُة الؤًمان ** بما َجؼٍض َاٖ ُت الؤوؿان وَه٣هه ًى ُِ ٣ه ُه وَ ُ٢ل ل َا ** وَ ُ٢ل ل َا ُزل ََ ٦ ٠ظا َْ ٢ض ُه ِ٣ل َا( ) . اال َإا ِل٩ي في قغخه ٦ما ٫الؤًمانٞ ،مً مً لهظٍ الأبُاث :بن ٖمل الجىاعح ٌٗمل بجىاعخه، ولهظا ً٣ى ٫الٗلامت الهاويوٍم ً٨ؤن هل ِّخو ؤ٢ىا٫ )، ٞهى مامً ها٢و الؤًمان( ن َّض ١ب٣لبه ،وهُ ٤بلؿاهه ،ولم الٗلماء في َظٍ االإؿإلت ،وهجملها في الجضو ٫الآحي :ق٩ل ع٢م(. )2 -قُش الؤؾلام بً جُمُت ،الُٗ٣ضة الىاؾُُت ،قغح مدمض نالر الٗشُمحن ،صاع البهحرة ،الاؾ٨ىضعٍت ،مهغ1998 ،م ط 2م. 211--ؤخصمخضُبذًممؿدلممضب االكَإاِغلح ٩ايلىالىوهاي،وي،ط1قغمح9ال31ها.وي ٖلى ظىَغة الخىخُض ،جد ٤ُ٣وحٗلُٖ -٤بض الٟخاح البزم،صاع ابً ٦شحر(صمك -٤بحرث) الُبٗت الأولى1997 ،م ،م. 136 -قغح الهاوي ٖلى ظىَغة الخىخُض ،م. 143 20
شيل ركم (. )2الأثمت مغظئت ال٣ٟهاء ،و٢ض ط٦غ َظا الكُش ؤبي خىُٟت وؤصخابه اؾم ٖلى الِؤَمام ًُل ٤بٌٗ االإٗانغًٍ ٢ا :٫بهه ز َّمت ٞغ ١بحن اٖخ٣اص ظمهىع الؤًمان والىفر) ،خُض وأحىبة في الغاظخي ،في ٦خابه ( :أسئلة َما ِل ٪والكاٞعي وؤخمض في َظٍ االإؿإلت ،واٖخ٣اص ؤبي خىُٟت وؤصخابه ( ).وؾىاء ؤَل٣ذ َظٍ الدؿمُت ٖلى مغظئت ال٣ٟهاء مً ؤَل الؿىت ؤو مً ٚحرَمٝ ،الر ُّ ١ؤن َظا اؾم ناعوا ٌٗغٞىن بهٖ ،لى الغٚم مً الجض ٫ال٣اثم خى ٫ص َّخت ونٟهم بهظا الىن ،٠وٖلى ٧ل خاً -٫م ً٨ؤن هجمل االإؿاثل التي ؤجاَا مغظئت ال٣ٟهاء ،وما زالٟىا ٞحها ؤَل الؿىت ُٞما ًلي:ًَاوَلخالَٞهى َُّ٣٧حل1ىٗىااَ-لنابلى:ا َّ(٨نل ِخِباَّظهًظَمَبماًه ُاوًاْالىِإُلْ٣عُاؤ ُِمؿمَُىىىلتىَ َنانملاالَّٗلؿجِ ًىَّظىهًتل َاوًَةو ِازبَاَٞوطلِماَّٟ٣مىُااطى ََِ٦اعَلَمغػاْ٨ا٢لخَلَّىلاا ُُ ٟهَب ًَْٓوما ِوُ،اظًَلْلىوِلْٟؿاُذىُ ً٣ت٢ى ُلَجفنىُىيبُػها ْللُمؤلل َوَٟمولِبِئَطؿَٔالُ ٪جومِاُلا َلَُإؤ ُمْٗنذجااًْلىإََُ ْٖ،سال ِْاحمُِٞلهىخ ْإمى َص٠آنبًَااىلَُاجخى ُّه٣م ًاَه٘ػ)ا(ىَاص ْلتُىهم)ْمهلِٞبابىًح َلماٟنمه ًااً ٓ،لاَلووه َومٖلَحلاغٗىظاملَئ ِّعٗىبِتهجؤْاىملن٢ٟاَ٣ه٫ظاٍءالأٖما٧ ٫لها مً الؤًمانٞ ،ىظل ال٣لب ٖىض ط٦غ اللهَ ،ظا ٖمل ٢لبي ،وػٍاصة الؤًمان ٖىض جلاوة ال٣غآنٖ ،ملٖ -بض الٗؼٍؼ بً ٖبض الله الغاظخي ،الأؾخاط االإكاع ٥ب٣ؿم الُٗ٣ضة والأصًان االإٗانغة ،ؤؾئلت وؤظىبت في الؤًمان والٟ٨غ ،ظامٗت الِؤَمام مدمض بً اؾٗىص الؤؾلامُت بالغٍاىَ1422 ،ـ م. 8 -ؾىعة الأهٟا ٫الآًت . 4 21
مً ٗٞل الأؾباب والؤهٟا ١م َّما و)َ وكَمكله ؤضًلظً ًلا ؤٖ٪ؤمًاً ً٫االخجضىًاعضح (َ٧ولَٖ َلَىظَ ِّعٍبِها ْلمأ ًَقَخَُاى َّ٧ءُلىؾَنم)اَٖامبًلم٢اله ًاب(ي، ٢لبي ؤًً ًا،الىبي نلى الله ٖلُه وؾلم(،الؤًمان عػ٢هم الله،بً٘ وؾخىن قٗبت) ،وَظا مً ؤ٢ىي الأصلت في صخٌ ٦لام مغظئت ال٣ٟهاء.با،ب ًا لٝلٞمخغدظىئاتباابا ًلإا لدلمًغتظائلتٛلاالاإةد ً،تٞةٞن٣املغىا:ظئالتأاٖلمٟا٫٣هاء ؤَل الؿىت ٞخذ - 2بن زلا ٝمغظئت ال٣ٟهاء م٘ ظمهىع ٧اهذ واظبت) ب٣ىلهم( :بن الأٖما ٫لِؿذ مً الؤًمان ،وبنلِؿذ واظبت ولِؿذ مُلىبت ،ولهظا ٢الىا :الهلاة ،والهىم ،والؼ٧اة ،والدجَ ،ظٍ ٧لها لِؿذ بىاظبت ،ومًٖغ ٝعبه ب٣لبهٞ ،هى مامً ٧امل الؤًمان ،وٍضزل الجىت ،والأٖما ٫لِؿذ مُلىبت ،والظي ٞخذ لهم َظا الباب، وشجٗهم ٖلى َظا ال٣ىَ ،٫م مغظئت ال٣ٟهاء.للَٟالاؿءا،ٖ١لىواااللإجٗهالصتخ،ي،والبؼطهًااصٞلُ٢تٗ،ٟوللجالمُٗا٘صالخيٗ مهااٌة،كاء َ - 3ظا الغؤي الإغظئت ال٣ٟهاءٞ ،خذ الباب ٖلى مهغاُٖه للخماصي في ِّٚحهم وٞؿاصَمٞ ،ال٣ى ٫بإن الؤًمان زابذ ًج ِّغ ُتمً الظهىب واالإٗاصخيٌ ،ؿغ ١وٍجهب وٍ٣خل ،وَظا لا ًازغ في ؤنل بًماهه ،وَظا ًىظع بمٟؿضة ُٖٓمت لا ٌٗلم مضاَا بلا الله .بإؾنبهُمل4ااال-إلدبكنك ِّ٨م٩ُ ٪غفىيظئنؤتف انيلبلًٟا٣ملاهؤانًهءمامً،منىٖٗٞلمىىمنىزاىللٕاا،ؾٝؤخصمؤاىَابءلطفاايل٢ااؿللىؤهًاتم،امٞنًة،نه٢ببمُ٣ىًلِٖ ٫ٟا ّلهضل٣ماىثجنلؼ:ف٦ؤيَُهااتالإاملؿىاإمٟلتًـبُ،ٞن٣وؤىَّقلناىءٖناغلبليهطا،ال٢وؤاَؾ٫لؿامَمىظمانخاٗاٖلإلضىصؿخةص،ىحن والؤوؿان ًسشخى مً الخ٣هحر في ظىب الله ،وؤهه لا ٌٗلم الٗا٢بتٞ ،لا بإؽ به٦ ،ظل ٪لى ٢الها مً ٢بُل ال َّخ َب ُّر٥ باؾم اللهُٞ ،جىػ. رأي جمهور أهل السنة فيما ذهب إليه أبو حنيفة وأصحابه:ؤطبهىبخلىاٌُٟ٢ىتمؿخجمَُّ ٩ملُمً٘ىواؤ بؿخ ٌٗضبضؤب٫لنًُ،هوساؾلغؤمطعا ؤظَباامء؛ؤخفَىيُلٟعاتلؾبالوضخمٕهظباَاهلإبظهاكهمالىاًعؾةَبمللُ،ىٗوالتلبِّ٨جتٖهليمماؤ،ءَٞؤلَ٣الٖ:٫اضل\"،٫ؿوؤى َّومتؤاَوامالل اجطلم٦اؿغَّٖىثتت،،موولبًه٣امضاؾجبَم َّرظؤااالإاالِغؤَمظؾائممتٞ ،ما ؾماَم به ؤَل ال َّكىأ ِن ( ) ،وبهما ٢ا ٫طل ٪بىاء ٖلى حٗغٍ ٠الؤعظاء ٖىضٍ ،وَى مظَب ٚلاة االإغظئت الظًً ًجٗلىن الؤًمانَ :ى االإٗغٞت ٞ ،ِ٣ٞلا ًً ُّغمٗه طهب ،والأمغ لِـ ٦ظلٖ ٪ىض ؤبي خىُٟتٞ ،الٗمل مٗخب ٌرمًخُض ؤن للخؿىاث والؿِئاث خؿابها ،ولها جإزحرَا ٖلى مهحرالٗبض في الآزغة ،وٟ٦ت محزاهه ًىم ً٣ىم الىاؽلغب الٗاالإبن ،وٍٟغ٢ىن بُجهما بالشىاب والٗ٣ىبت ،ولِؿذ االإغظئت االإدًت ٦ظل ،٪وبالغٚم مً َظاٞ -ةن االإؿاثلالخلاُٞت بحن مغظئت ال٣ٟهاء ،وبحن بُ٣ت ؤَل الؿ َّىت جغظ٘ بلى زلا ٝلٟٓي ،في بٌٗ االإؿاثل االإخىاػٕ ٞحها٣ً -ى٫امبًًبجضُمُٕاتل\"ٗ:ب٣هاثهضل،مًٞة٨ن ِّ٦ٟغشؤح ًرخا ٌضممًًالجالزا َّؿٕلٞح٠هاملغٟظٓئتي،اللً٣٨ٟهااءل َّ،لٟبلٔ اظالإٗلُاىاب َ٤لظلا٨مخاًببضوإل اؿل َّأى٢تىاَ٫ى قُش الؤؾلام والأٗٞا ،٫لا الهىاب ،ومما ًيبغي ؤن ٌٗغ ٝؤن ؤ٦ثر الخىاػٕ ب ِّحن ( ) . -ؤؾئلت وؤظىبت في الؤًمان والٟ٨غ ،الغاظخي ،م. 10 -ؤي ؤَل الخهىماث والخ َّؿاص ،ؤهٓغ :عؾالت ؤبي خىُٟت للبتي م38 -مجمىٕ ٞخاوي قُش الؤؾلام ابً جُمُت ،ط7م.349 22
مً ؤثمت اَل الؿىت م٘ ؤبي خىُٟت وؤصخابه خىبل وٚحرَم َما ِل ٪والكاٞعي وؤخمض بً مى ٢وٌل٠همظاسخ٧لانٌ٠ل،لئوملا ِممومً ؾاع ٖلى مظَبه ،مً الؤعظاء االإدٌ الظي ٞحها ؤبىخىُٟت ٌٗخبرقبهت الؤعظاء التي و٘٢ ًً ُّغ بالُٗ٣ضة .َبً ُخعنىظٟاُىبءاوالَنٖلَهل ْ(ٟحِظهاْ ٣هم)اًََّٚءحوا٣رلا ّللىا ُلِهظ٫ؤَ:م َايلٖ ِالمًًُ ٌَىماما ًِٞل َخغ٨٪ِ ٤مُممٌ٘ٗمىاا)ول(٢ؤي)ًٟهما.الىمنًهمىمٗضهعمُؾتوَت ،اؿوللد٩اىىضم٘ٞبتلاىلوؤ٢٨جبٟىالغٖههَحااٗاٖٞلُتىم،:ا( َوُوعُآمخحَىزا ُنغبواهَنؾمدُمب ًْاغ َتنظهْىهمَنىتُٕلاَابلْمؤع ِعغظظاا ِال ّءلء ِجهلل ِأب َّنم٪ا-اُاٌلإظَٗهضِّظعُمبُهؾب ْمتًَ ،وِبوَّمَاىزم بهه ٢ض و٦ ٘٢شحرمً الأثمت بؿبب ال َّى٣ل االإك َّىٍ ضخ َُّت الؤه٩اع الكضًض مً ٢بل ؤ٢غانهم مً الٗلماء،اااللإىبااعؽ،٥بٗٞمدحلنطؤهٍ ّ ٧ي،٨غ اٞلِؤَجمااءم وجإُ٦ض بمامتهم في ٖلمهم بلى الخ ،٤وَظا صلالت وخحن ٌؿدبحن الأمغ لهم ٞةنهم ًغظٗىن االإكهىع٢ -ام ابً الخابعي لٗبض الله بً االإباع–٥ الأوػاعي ٖلى ؤبي خىُٟت ،ونغح بظل٪بمؿاثل ٖىٍهت مً مؿاثل ؤبي خىُٟت وؤظىبتها -مً ٚحر جهغٍ ٍذ ب٣اثلهاٞ -ؿإله الأوػاعي :الإً َظٍ االإؿاثل ؟٢ا ٫ابً االإباع :٥هي لكُ ٍش في الٗغا ١اؾمه الىٗمان بً زابذ٣ٞ ،ا ٫الأوػاعيَ :ظا هبُل مً االإكاًش! اطَبواؾخ٨ثرمىه! ٣ٞا ٫لهَ :ظا ؤبىخىُٟت الظي نهُذ ٖىه! والإا اظخم٘ الأوػاعي بإبي خىُٟت في م٨ت٦ ،ك ٠لهؤبىخىُٟت جل ٪االإؿاثل بإ٦ثرمما ٖغٞه مجها ابً االإباعٞ ،٥لما اٞتر٢ا٢ ،ا ٫الأوػاعي لابً االإباعٚ :٥بُذ الغظلب٨ثرة ٖلمه ووٞىع ٖ٣له ،واؾخٟٛغ الله ل٣ض ٦ىذ في ٚل ٍِ ْاَغ ،بلؼم الغظل ٞةهه بسلا ٝما بلٛجي ٖىه ( ) . وقفات في مسألة زيادة الإيمان ونقصانه:٢ا ٫الؤمام ابً ٖبض ال َب ِّر -عخمه الله \": -ؾئل َما ِل ٪بً ؤوـ ًٖ الؤًمان ٣ٞا٢ ٫ى ٫وٖملُ٢ ،ل :ؤًؼٍضوٍى٣و٣ٞ ،ا :٫ط٦غ الله ؾبداهه في ٚحرآي مً ال٣غآن ؤن الؤًمان ًؼٍضُ٢ ،ل له ؤًى٣و٢ ،ا :٫صٕ ال٨لام في ه٣هاهه وُ٢ ،٠َّ ٦ل ٞبًٗه ؤًٞل مً بٌٗ؟ ٢ا :٫وٗم\" ( ). و٢ض ؤَب٣ذ الأصلت ٖلى ال٣ى ٫بؼٍاصة الؤًمان وه٣هاهه .ااْعولَُإمْؾظااًِمى ِهىؤ٢٫حاظػَا٧ن٦لاِ ٫للغَهَاحاْلمزلَؤصهاًهن ُحلصٟىَٗوااؿلاظًِالبٍى،لًهَافملوايىهمًٖالًُخَّهمه٣ؤَى٘هِ ٢وبمىًا(مؾَملَلااحِٖمنِزلهبصفًىْاميمصا)اهؾو(ًلاابُ،خبً)لضوؤمًاابوا٦لهإُثًَاشت)راظٍَ،ما٫واٗالاللجازإآىًاٗكتلغَُخوًمتظاًٝ-هو٢ؤغؤغؾب٢ننًاىىاعَلم٫ةىااًالصلاٟ٥لخخلخاػهبٍ٤ذاتحص٢ظٗةاعضلللىلهيئوبًؼىلاٖٗملاناذض:ناف(لعُ ،يلَهؾَوىفىخلٖايَّلله٤حِااهظلإاٖلم٣يل،اَُؤبهصهم َلؼخا ًَال٫بَؤىاتبهالِّلاغ َّال٥ؿةَِظ٨هًظُواٍَ٣ىلً َتا ٌلِ٧ؿفواأل.همياىتمُاُ،٢ل٢ملىوِ٘مىببًا٘ في َظا الباب ،وَى الأصلت اولاىلبيؿلامن:ل(ىؤا٦للمهلٖااللإُاهمىوحؾنلبمًمؤاًه ًاً ًؤاخصلؿُجهلموازلضً ٣راً(ُ )-ظ)َ،٦غ ؤوهَهظامًبًحؤن ٢ؤىني خضًض زم بنمامً ها٢و الؤًمان، َىا٥ الهلاة ٢ىله ٖلُهظهم بً نٟىان :مخ٩لم ْهغ بترمظ ،و٢خله آزغ زلٟاء بجي ؤمُت ،وَى مً الجبرًت الخالهت ،عاظ٘ :االإلل والىدل الكهغؾخاوي ،ط 1 ، 190 /و٧ان ً٣ى ٫ؤن الؤوؿان مجبرٖلى ؤٗٞاله ،وؤهه لا اؾخُاٖت له . -ؾىعة الخىبت ،الآًت . 106 -ؤوظؼ االإؿال ٪بلى مىَإ مِا ٥للكُش مدمض ػ٦غٍا ال٩اهضَلىي ط 1م 174جد ٤ُ٣ؤًمً نالر ،الُبٗت الأولى.1999 ، -الاهخ٣اء لابً ٖبض ال َب ِّرم. 32 -ؾىعة الٟخذ الآًت . 4 -ؾجن الترمظي ،خضًض ع٢م.1162 / 23
ومامً ؤ٦مل مىه ،وَ٨ظا ،وبىا ًء ٖلى ما ج٣ضمٞ ،ةهه ًدبحن لىا ؤن َظا َى الهىاب ،وَى االإ٣بى ٫ه٣ل ًا وٖ٣ل ًا في مؿإلت ػٍاصة الؤًمان وه٣هاهه ،وَى الشابذ ًٖ ؤصخاب عؾى ٫الله نلى الله ٖلُه وؾلم. ٢ا ٫قُش الؤؾلام ابً جُمُت -عخمه الله :-بن طل ٪مما زبذ ًٖ ؤصخاب عؾى ٫الله نلى الله ٖلُه وؾلم٢اَبتٞ ،غوي الىاؽ مً وظىٍ ٦شحرة ًٖ ،خماص بً ؾلمت ًٖ ،ؤبي ظٟٗغ ًٖ ،ظضٍ ٖمحر بً خبِب الخُمي،وَى مً ؤصخاب عؾى ٫الله نلى الله ٖلُه وؾلم ٢ا :٫الؤًمان ًؼٍض وٍى٣وُ٢ ،ل له :وما ػٍاصجه ،وما ه٣هاهه ؟ ٢ا :٫بطا ط٦غها الله وخمضهاٍ وؾبدىاٍٞ ،خل ٪ػٍاصجه ،وبطا ٟٚلىا ووؿِىا ٞخل ٪ه٣هاهه ،وعوي بؾماُٖل بً ُٖاف ًٖ ظغٍغ بً ٖشمان ًٖ الخاعر بً مدمض ًٖ ؤبي الضعصاء ٢ا :٫الؤًمان ًؼٍض وٍى٣و ( ) . الفرق بين الإسلام والإيمان:٦شح ٌرمً ٖلماء الُٗ٣ضة ؤن الؤؾلام بمٗىاٍ الٗام ًضوع خى ٫مٗجى الؤطٖان والدؿلُمٚ ،حر ؤنهم لا ٌقررًىٟىن ًٖ مٗجى الؤؾلام اقخماله ٖلى الؤًمان ،و٦ظل ٪جًمً الؤًمان الإٗاوي الؤؾلام ،وؾىدبحن َظٍ االإؿإلت بمؼٍض مً البدض بضعاؾت ٧ل مً مهُلخي الؤؾلام والؤًمان بما ًلي: أ وَّو لاً :الإسلام : وحؿلُم ًا( الؤؾلام لً ٛت :الغيا والدؿلُم وال٣بى٣ً ،٫ا :٫ؤؾلم ٌؿلم ،بؾلام ًاو)ؤط٢اٖ،ً٫حٗواؤلى:ؾ(ل ُزم َّمالل َاغ ) ،ؤي عضخي وؤؾلم مً ًَ ِظج ُلضفوْاي ِفالي َؤُه ُٟٗا ِمؿ ِ،ه ْؤمي َخؤ َغؾظلًاِّ ٟمه َّماوؤ َ٢ؾل ًَ ْمِ ؤَذي َوَُص َزؿ ِّل ُلمفىْاي َحالْ ِؿِّلؿُلممًا )و(َى).الاؾدؿلام، الؤؾلام(لا بله بلا الله، ؤ٢ىا ٫وؤٖما ،٫وٍ٩ىن بكهاصة ؤن ومادنمضًُالاعخ ًاؾ :اىل٫ضًاللًه،الوظنيلاا ٍةعجً،واػٍ٧ا ٍاةل،لهولٗنباىٍمص،ٍ،وٌح ٍكجخ بم٨لُُٖٟلٍتى وؤنعؾىله مدم ٍض مسهىن ٍت ،ؤمغ الله بها ٖلى لؿان نلى الله ٖلُه وؾلم) . تنبيه:و٦ظلم٪هالُؤلخرؿاالؤنؾاللاظم فييَخىاص٫عبظ ٌَتلاٖ٢الهٌُ ،تًفغايصمبغاهجالبضاًلؤًً ِمبا َكن ٍْ.٩ل ٖامِٞ ،كمل الؤؾلام باالإٗجى الظي ؾب ،٤والؤًمان، ؤما الؤؾلام بمٗىاٍ الخام٣ُٞ ،هض به االإٗجى الظي ط٦غ في خضًض الىبي نلى الله ٖلُه وؾلم ،في ٢ىله: (بجي الؤؾلام ٖلى زم ٍـ )....وٚحر طل ٪مً ٖغي الؤؾلام ،باقي الٗباصاث واالإٗاملاث ،ولَ ً٨ظٍ الخمـ هي الأٖمضة ،وال٣ىاٖض التي ًيبجي ٖلحها الضًً ،وَظا لا ًخٗاعى م٘ ؤهه ًىظض في الؤؾلام زها ٌ ٫ؤزغي ًيبغي ؤن ًخه ٠بها االإؿلم ،وحٗض مً الضًً ،بل ومً نمُم الؤؾلام . فائدة:بن في خضًض الىبي -نلى الله ٖلُه وؾلم( -بجي الؤؾلام ٖلى زمـ )..الُٗ٣ضة ،والضًً ،والؤؾلام ،والؤًمان، و٧ل َظٍ االإؿمُاث بجمُ٘ نىعَا ،وَظا االإٗجى ًخجلى مً زلا ٫الى٣اٍ الخالُت : -الؤًمان لكُش الؤؾلام بً جُمُت ،م. 136 -مسخاع الصخاح م ، 311ومسخاع ال٣امىؽ م . 309 -لؿان الٗغب لابً مىٓىع ط 7م. 244 -ؾىعة اليؿاء الآًت . 65 24
أول لاًا٢ :ى ٫الىبي نلى الله ُٖه وؾلم( :بجي ) ُٞه بقٗاع ببىا ٍء ،واالإٗغو ٝؤن البىاء ًخ٩ىن مً ٖضة ؤظؼاء،وَظٍ الأظؼاء ًيبجي بًٗها ٖلى بٌٗٞ ،لا ً٩ىن البٌٗ ،مً ٚحر البٌٗ ،ولا ً٩ى ن ال٩ل مً صون الجؼء ،ولا ٌؿخىي الشاوي ،مً صون الأو ٫وَ٨ظا ..وصٖاماث لهظا الأنل، والباقي ؤع٧ان ٞهي الأؾاؽ ،وهي الأنل، وجب ٌ٘،اهويج لاًا:٨مبل ٌنت(ؤوز)٤ولاًٖغخيهَىعظابِاالإ ٌبذجبى(ضالونكؤهاؾصاجاؾنه)،بن لهظٍ ال٣اٖضة وَظا ًُب َجى٦ ،ظل٪ وؤنله و٢اٖضجه التي ٖلحها الأنل صٖاما ٍث ًخ٩ئ ٖلحهاٞ ،ةطا لم جىظض َظٍ الضٖاماث ٞةن ب٣اء الأنل ،نٗ ٌب ،بن لم ه٣ل بهه مؿخدُ ٌل، وَظٍ خٍ ٣ُ٣ت، مً له لابض ال٣ى٫ َظا بوب٫ضونٌهبالاٞةاللنهاًلدكه٨امصجلحهنبجال٩إىؾنلاهماٞ٢،ةه ًتن ؤن مً ً٣ى ٫لا الأنل ٞةطا ٧ان . في باقي الأٖما،٫ جخجلى الخ٣ـُ٣تَُ َى ِب ْن َو َما ًَى ُِ ُ ًِ َٖ ٤ا ْل َه َىي وَىالظي ٢اُٞ ٫ه االخ ٤جباع ٥وحٗالى( : الىبي نلى الله ٖلُه وؾلم، الث الًا :بن ِبل َا الظي َى جُبُّ ٣قٌي. بحن الاٖخ٣اص والظي َى ؤم ٌغ ٢لبي ،والٗمل )( ) ٢ض ظم٘ في الخضًض ما َو ْح ٌي ًُى َحىَا٢لْبلِلهَٞٞ٪َ،لةلِئ ْىننَ٢ؤَضْظقع ٍَؤغْ٦انل َذك َشله َاُخ ْصدَةَبه ًال َُا َّ٢جًاىَٗ :َٖٟ٫ملُلاهَ،ب٪لمَهوهَلبَمخلاُا ٩اىَٖهللَّمهًلبِملمًَؿًاا ْهلَٖهخ،ما ٍ ِلوؾلِ ،غٍمَ٢اًٌٗ)٫ت(ارل)ٝخ.ب٤هاجببا٣علب٥ه،وحوٗفاليى:ص(ا َزوَلل َ٣ه ْضً ُؤامو ِحً َيب ِأب َلل ُْه ٍ َت٪ؤ َوِزب َلغىيا َّل ِظؾًى ًَي ِم ًْالخىخُض ،مهما ٧ان َظا الٗمل نالخ ًا، لا ً٣بل ٖمل ًا مً صون ًجب لله حٗالى مً م٣املاث الغبىبُت مً صون ؤن ٌٗغ ٝما الله حٗالى و َ٢هوضٖبُ٣هضمةغٍؤضٍَلااللخحؿرى،تووماهلمجاماؤٖختؿؤًن بلى الىاؽ والألىَُتٞ ،ـ \" ًٖ ٖاجكت ٢الذ ٢ :لذ ًا عؾى ٫الله بن ا بً ظضٖان ٧ان في الجاَلُت ًهل الغخم وٍُٗم االإؿ٨حن ٞهل طا ٥هاٗٞه ٢ا :٫لا ًىٟٗه بهه لم ً٣ل ًىما عب اٟٚغ لي زُُئتي ًىم الضًً\"( ).بجظنمهُابل٘وؤذاؤلؾبؤلناٖٗاالماٞصلُنًَِتاب،هـك٣وُهبً ٞاهتٗص،ظاةلًٞاالللماخلً٨ىىؿًخاُُؤنض٤نولااًِللل٣اجـؿ٫اؿببنمٖ َّلنباولهاَاًااللؤبٗبمؾ٣الؿلاُو،مً ُ٢لامغ٨فضىٖيعهًاؾل ٌتخم٣الٗجلختغبب،٣هىضٌٍٟوتًلاؿجسُتجغَّرت٣بطىىقمماٞاحًمهللااٌجتلال،ىلاىجعؿٟاحهنبـللاصبوبلوجتىمنهاؤؤظٖؾنبم٨اً١ً٩ٞحهىفاالنياىللاٟل٣هىلٟـوى ْ٢بو٘ـج.،لفابيمداُلـىٟضـ وَا َىا ؾااًُ ٫غح هٟؿه ،وَىَ -ل الؤؾلام َى الؤًمان ،ؤم ؤن الؤًمان ؤٖ ُّم مً الؤؾلام ؤم الٗ٨ـ ؟وللئظابت ًٖ َظا الؿاا ،٫لابض ؤول ًا مً ؤن وٗ ِّغ ٝالؤًمان ومضلىلاجه ،وبٌٗ ما ًىضعط جدذ مؿماٍ ٞى٣ى:٫الؤًمان :لٛت :مهضعمً آمًٞ ،خ٣ى ٫آمً ًامً بًماه ًا– والؤًمان :الش٣ت ،وبْهاعالخًىٕ ،و٢بى ٫الكغَٗت،ٞهي بمٗىاَا اللٛىي ٧لمت جضوع خى ٫الخهضً ،٤والش٣ت ،والؤ٢غاع ،والُمإهِىت( ) ،وُ٢ل الؤًمان َى الاهُ٣اص الباَجي ( ) ،و٢ض اؾخٗملذ في ال٣غآن ال٨غٍم بٗضة مٗان ،مجها : -بمٗجى الأمً( :ا ْص ُز ُلى ََا ِب َؿل َاٍم آ ِم ِىح َن)( ) . -االإهضع الؿاب ،٤ط 1م. 58 -ؾىعة الىجم الآًت () 4 -3 -ؾىعة الؼمغالآًت 65 -صخُذ مؿلم ،خضًض ع٢م.214 / . 1999 ٖامق3غ8ف1ي،اولاهٓ٣ٟهغ امالإَاِلهُ٩ي،ٟىصاقعِابلت٨خ–بؤ النىىَ٫ىُالتٗب٣ىُٛضاةػ ايل،ؤلؾُلباُماُ،تالُبمٗ1ت2ال.أولى ال٣امىؽ االإدُِ ،للٟحروػاباطي ،ط1 - ٖبض الهاصي بصعَـ ؤبىؤنب٘ ،قغح بً - -ؾىعة الدجغالآًت . 46 25
-بمٗجى الأماهتِ (:ب َّها َٖ َغ ْي َىا ال َاَما َه َت َٖ َلى ال َّؿ َما َوا ِث َوال َاْع ِى َوا ْل ِج َبا ِ.) ()٫ -الخهضً ٤والدؿلُم لله(:آ َم ًَ ال َّغ ُؾى ُِ ٫ب َما ُؤه ِؼ َِ ٫ب َل ُْ ِه ِمً َّعِّب ِه َوااْل ُإ ْا ِم ُىى َن)( )وانُلاخ ًا :جهضً ٤الىبي نلى الله ٖلُه وؾلم ،م٘ الؤطٖان ،وال٣بى ،٫والؤ٢غاع ،والدؿلُم والاهُ٣اص الإا ظاء به ما ؤزبر وؾلمً ،خًمً ٧ل م٘ وجهضً ٤الىبي نلى الله ٖلُه ابلهىبميًاالإٚحهربُه٩ٟاىع ٖ،وًلاالبلبهاءج،باوعلا٥جو٨حبٗرا،لىو،لاٞهٖىىابصطً،ابما بالإً٣ان (الخهضً )٤وٍ٩ىن الأؾاؽ الظي ًيبجي ٖلُه الؤًمانالولعهصحمٗالًى:ال( َؿوَؤىه َتؼْل َاىلا ِب َلصُْخ َُ٪دالت ِّظااْل٦إ َغ ِلً ُخب َب ِّىح ََنتِللب َّىاك ِغؽو َمَاهاُهِّ ،ؼ َ٫ به ال٣غآن ،ؤو بما ؤزبر به ،وبما ظاء ٖلى لؿاهه ،ؾىاء ما ظاء بُجهما٣ٞ ،ض ٢ا٫ ِب َولاْحِلهت ْمي َجوَلل ََّ ٗ٣تلهُها ْمالًَأَخم َٟت َّ٨ب ُاغلوَ٣بنى)(. )،٫ولا ًجىػ الخٟغٍ٤مواَؤهى ٌؼِّٗ ٫لالملهبماٖلُه، ه ِّؼ ٫بلحهم مً عبهم ،لٗلمه نلى الله ٖلُه وؾلم بمٗجى وال ِّظ٦غ ؤي ال٣غآن ،لخب ِّحن للىاؽ ما نلى الله ٖلُه وؾلمَ ،ى ؤولى الىاؽ بالغواًت ًٖ الله، وخغنه واجباٖه له( ) ،لأن عؾى ٫اللهؤوح َي بلُه مً عبهُٞ ،بحن ما ؤظمل ،وٍس ِ ّهو ما ٖ ِّمم ،وَى الظي ما ًىُ ًٖ ٤الهىي بن َى بلا وح ٌي ًىحى. الؤسلام والؤًمان محلازمان :بن الؤؾلام والؤًمان ً٨مل ّ ٧قٌل مجهما الآزغٞ ،لا ً٩ىن ؤخضَما صون الآزغٞ ،لى ٢لىا بن الؤًمان ؤز ُّو مً الؤؾلام ،وؤن الؤؾلام ؤٖ ُّمٞ ،ةطا ُ٢ل بهه ًصر ؤن ً٣ا:٫ مؿلم ًا \" ئن ول مإم ًٍ مسلم ،وليس ول مسل ٍم مإمً \" حٗالى، ؤوبنله ًاَظماٗلباىًص ًىاٟ،يوَوىظمىاصحٗخىُُ٣ه٣تقاهلاؤًصةماالنخفىيخُ٧لضحه،مٞاة،طاٞةآ َّمن اًالإ ،وؿلنمضلاً١ب٩الىلنهبلا بطا آمً باللهوحٍٗاجلاىبعب ًّاٖ وًزطالل٪ً ٣ا ٞلابض مًالخهضً ٤بالأزباعالتي جغص مً الله٧ ،الإزباع بٗالم الُٛب ،واالإلئ٨ت ،والُىم الآزغ ،بلى ٚحر طل ٪مً الً٣اًاًىضر الٟاع ١الظي َى الؿلام ،بٌٗ ما فاٖليؤىًضومااا٢هُ٘ظتخالماأالمتٖغيهلؤمِازبمـرٗبابهوٟاغي ٍا١جل،خسب ِّ٤لهجوبُهاٗخعهب٥رٍٖوًحزٗااللآهىزى،غ.نولُو ًٗاتلللله٩فؤيلٖلمخمضًًاالإضهظبُرًلخلحنٖلبُطها لٍ ٩ل مً االإهُلخحن ظاػ الخٗبحرٞ ،ةنَََُااباْمعوُللاَإجََتَِّْْٖعاًٟاىؿػُُِةمااغاََ-لوَاًًٖلَِِّْتِؤَظىِؿبيًب)ااامَِْ(تلاءَلَٖبَُِلفاْ)وتَْٗلجليَُّ؟ىابِْالهضَُآهًَُ٢مِ،اصَىِؽتََفَمخ،٢،٫يُا ََُزعمَََاذ٫ْٞمَّاَلمإَُباجَاَْماَْيلؤالًَإَاُُْباٍصاَْبَاِسؿَنِلُِنغائظؤ ْبْ،،ع،ىِؾرًََُِيلفََ ٫٢ٞاُايلُ٣ممََاَْٖ،٫جًََز٫هَ؟َْ:ماٞماََُِ٣خ٢بعٍَُّااإاصضلـًََِْؤوٍَُْٖ٫٫للخَااَمضمََلَِٞاٌَؤؿلِْاماَْْٗمُللَِْؤؽنؤًَُِبلًمً َُاَها؟ميغُْلماَّوًََُُّاََ٢ؤنِؿاَبْاْغَِلٍَنث٫؟قاََِْغَِحَلؤةًاَئْ٢لْٗاَّ،اُلنبَُ،عَََه٫وحض َضَُْٞزاٗاَخؾُلَُِّ٣بلإيمؤَّاَلًْضََََزاجهِ٫مبللااَُللارََُّوهلَلَناََا٥هلَظَّؤُٖىاحَِْىَبٖ٦نَُِّْإهيْكَُّظهًجِْبؤغْ ََِهاؤَرًَِ٪نمْ٥هَّ َُلقَجِلبًََىِغغااَهَِ٢باُِظٍاالَاََّلَلََََّهقءلُِْٞ٫اِهِةُ:هًٌئْ،اَََنَِٖٗبِّ٧وَللَََاَلْموطَُُُجلماِْنمَِهاَِ٣ثاَاَُوجََلللوََُّ٨ىََِّ٨ىمَخاِضِؾْبَّهاُّلًْيلَثَََؽمجو ََُّاِ٦غهَاُلصنخَلَُّاًِ(ٍَلبَامجَُِِةىهُهَبتََِّْ ٞةاَمََّونُهول)ِعَّجَّببلََُِهلا(هُاَهِلاََّّ٣صًلاَََِ)َ،ثه.غٖايََِلهوَِْبُِاََِٖ٥لْطهىوَُّاَؼعََضَ٧وجاٍََُُ،ؾةَِؾلََُِِّلاٖ٢هََْالوم ََُم٫٫ -ؾىعة الأخؼاب الآًت . 72 -ؾىعة الب٣غة الآًت . 285 -ؾىعة الىدل الآًت . 44 -جٟؿحر ابً ال٨شحر ،الُبٗت الأولى1965 ،م ط 2م. 619 -ؾىعة ل٣مان الآًت. 34 -صخُذ البساعي ،ظضًض ع٢م ،50/صخُذ مؿلم/خضًض ع٢م. 1/ 26
امل٨ظحين،م(غَه َٖؼ َلِ ُ٫ىباِهؤالنُّغل ًوا ُحم اًل َا ِؤمح ُننى)(٫ال)ض(ًلاًًَ ْ،إ ِجُو ِصهلُا ْلل ًَاباوِاَ ُلض ِمخ ًاًل َلب ْح ِؿنا َلً َ٨ضحًْ ِنهَ ،وًلابح ِمن ًْال َٗز ْلل ِا٢ِ ٟهت َجاجلِزًى ٌزلُ ِّ٣متًْ الخضًض ٌٗخبر َظا ؤهه مخحن لهظا الضًً ،و َخ ٍِ ُ٨م َخ ِمُ ٍض ) ( ). ٖ َّل َ ٤الخا ٔٞبً حجغ الٗؿ٣لاوي ٖلى َظا الخضًض ٣ٞا :٫باب ؾاا ٫ظبرًل الىبي نلى الله ٖلُه وؾلمم٘ الله:- ازلِؤمْؾ٢ل َاا ُم(-)٫ع)خ.مه وِٖىؾ َلضماللّل ِهه، ًٖ الؤًمان ،والؤؾلام ،والؤخؿان ،وٖلم الؿاٖت ،وبُان الىبي نلى الله ٖلُه بُان ؤن الاٖخ٣اص والٗمل صً ًٌ و٢ىله :وماب َّحن ( ) و٢ض ٢ا ٫الله حٗالىِ(:ب َّن ال ِّضً ًَ و٢ا ٫قُش الؤؾلام ابً جُمُت :ظٗل الىبي نلى الله ٖلُه وؾلم الضًً زلار صعظاث :ؤٖلاَا الؤخؿان، وؤوؾُها الؤًمان ،وٍلُه الؤؾلام٩ٞ ،ل مدؿً مامً ،و٧ل مامً مؿلم ،ولِـ ٧ل مامً مدؿً ،ولا ٧ل مؿلم مامً)( ) .وابً جُمُت لا ً٣وص -عخمه الله-اوٗضام الؤًمان في ٧ل مً َظٍ االإؿمُاث ،ول ً٨ازخلا ٝمغاجب الؤًمانوصعظاجهٞ ،ضعظت الؤخؿان ؤٖلى مً صعظت الؤًمان ،وصعظت الؤًمان ؤٖلى مً صعظت الؤؾلام وَ٨ظا ،ولَ ً٨ظا لا صَعظظٍ ًتاالإصعهظُتلبلخاىثم،غجبٞلت٩اٍ ّللؤًبًمامانه،هاالإلاػم بالٗمل االإغجبِ . ٌٗجي جسل ٠نٟت الؤًمان وهي الاٖخ٣اص ال٣لبي في ٧ل مًوج٣ىي بًماهه، زم ٌٗلى ووااٍلإؼصؿالصمجًٟتغرب ًقاى بختدى ًؿبهلٖمصلعهظوتماالؤًخٟخؿذا انل،لهوَٖلُ٨هظا، للئًمان، ُٖ٣ضجه،ُُ ٢لىِب ُ٨ٞةْمطاَوِبُ٢ن ُلج ِبُُن ُٗالىالهالحَّل َٗهال َوىَعً ُ٣ؾىىَل ُ٫ه( :ل َا ًََِ٢لا َْلخ ُ ِ٨ذما ِّلمَا ًْْٖ َغَاؤ ُْٖبَمآا َِلم َّى٨ا ْم َُ ٢لق َِّْلئ ًاْم ِبُج َّْنا ِماُىل َّلى َاه َوََل٨ُِٟ ٚى ًٌع ُ َّ٢ع ِىُخلُىاٌم َؤ) ْ(ؾ َل ْ)م َ.ىا َواَلإَّا ًَ ْض ُز ِل اْلِؤً َما ُن ِفي ٞلِـ االإغاص بالأٖغاب ٖمىمهم ،بل االإغاص بًٗهم الظًً ظاءوا لغؾى ٫الله نلى الله ٖلُه وؾلم ًَ َّضٖىنالخاظت الؤًمان ،لأن اولؤخًمضاَان،هوياالإالٗتغيوؤلٝجؤإتهنماللؤًلئماؾلنامَ،ى اٞلهخم ؤهضؾًلم٤ىباالو٣لؾلبمىٞاغحصؿالللُهم ًااصْٖااءََغٍ ًّام،وو٦لظمبهجمض فزيلاصخٖ٣اُئه٣مت في الؤًمان بٗض٢لىبهم ،خُض هؼلذ َظٍ الآًاث في هٟغمً بجي ؤؾض ٢ضمىا االإضًىت في ؾىت ظضبت وؤْهغوا الكهاصجحن و٧اهىا ً٣ىلىن لغؾى ٫الله نلى الله ٖلُه و ؾلم ؤجِىا ٥بالأز٣ا ٫والُٗا ٫ولم ه٣اجل٦ ٪ما ٢اجل ٪بىى ٞلان ًغٍضون الهض٢ت وٍمىىن { ٢ل لم جامىىا} بط الأًمان جهضً ٤م٘ ز٣ت وَمإهِىت ٢لب ( ) .ولا ًمى٘ ؤن ًُل ٤الؤؾلام وٍغاص به الؤًمان ،ؤوٖمىم الضًً٦ ،ما ٢ا ٫حٗالىِ ( :ب َّن ال ِّضً ًَ ِٖى َض ال ّل ِه الِؤ ْؾل َا ُم في ظملت ٖٖلمىىمم اؿلمضاًٍ ًِبَ ،ك ْوٍ ٍ٩مل٨زًا الم،٣ىؤ٫مؤا فنياالإخاهُ٫الٞتخاران٢هفمياخٞاهم٫ااًظضخلامانٖهٖلماى )( ) و٢ض ًُل ٤الؤًمان ٦ظالٖ ٪لىمٗجى واخض، واخضة ٞةن لّ ٍ ٩ل مجهما االإٗجى الضا٫ والله ؤٖلم . -ؾىعة الكٗغاء . 193 -ؾىعة ٞهلذ الآًت . 42٢ىله ومابحن االإغاص به ؤن بِىه الىبي نلى الله ٖلُه وؾلم مً قغاج٘ الضًً وٖغا الاؾلام التي لاًخم الضًً مً صونها ٦ة٢ام الهلاة والؼ٧اة والدج والهىم والأمغ باالإٗغو ٝوالىهي ًٖ االإى٨غ،بلى ٚحر طل ٪مً الكغاج٘ التي بجها االإهُٟى نلى الله ٖلُه وؾلم . ؾىعة آٖ ٫مغان الآًت. 19 -ؤخمض بً ٖبض الخلُم بً جُمُت٦ ،خاب الؤًمان ،جدٖ ٤ُ٣هام الضًً الهبا بُي،صاع الخضًض ،ال٣اَغة-2003،م. 7 -ؾىعة الدجغاث الآًت .. 14 -جٟؿحر البًُاوي ،ط1م. 220 -ؾىعة آٖ ٫مغان الآًت . 19 27
التقليد في مسائل الإيمان:ط٦غ الؤمام ابً حجغ جٟهُل ًا ماحٗ ًا في َظٍ االإؿإلتً ،ىضر ؤن الأمغ زلافي ،وؤوعص زلازت ؤ٢ىا ٫لأَل الٗلمخُض ٢ا ٫الخا ٔٞابً حجغ -عخمه الله -ما ههه \" و٢غؤث في ظؼء مً ٦لام قُش قُسىا الخا ٔٞنلاح الضًً ومخى ِّؾِ، و ُم َِّ ٟغ ٍٍ ُمِ ٟغٍوؾإط٦غ بحن ٞحها االإظاَب وجباًيذ اَلٗظلٍاجاليأ(٢ى)ا٫،ماالتميلخظمهٗه:هاؤ انب ًَظٍحااجلإغ بؿاإلزتخمهمااعجىواج٢ه ًُّغ ٍّٝذ ٦بحر وهي ٦ما ًلي:الأو٢ :٫ى ٫مً ٢اٟ٨ً ٫ي الخ٣لُض االإدٌ في بزباث وظىص الله حٗالى ،ووؿب َظا ال٣ى ٫بلى ٖبُض الله بً الخؿً الٗىبري( ) ،وظماٖت مً الخىابلت ،والٓاَغٍت( ).الشاوي٢ :ى ٌم بالٜوا ٞد َّغموا الىٓغ في الأصلت ،واؾدىضوا بلى ما زبذ ًٖ الأثمت ال٨باع في طم الخىى في ٖلم ال٨لام ،وَالاء ٖامت ؤَل الخضًض ،واتهم ؤعباب َظا ال٣ى ٫بالٛلىا والؤٞغاٍ .الشالض :مً و ٠٢صخت الؤًمان ٖلى مٗغٞت الأصلت مً ٖلم ال٨لام ،ووؿب طل ٪لأبي بسخا ١الؤؾٟغاًُجي وآزغًٍ ( ) ،وَالاء ظىدىا بُٗضا في الخٗىٍل ٖلى الضلُل الٗ٣لي.و٢ض ع َّص ٖلامت االإظَب الأقٗغي الؤمام ؤبي خامض الَ ٛؼاليٖ ،لى َالاء االإخ٩لمحن الظًً اقترَىا الاؾخضلالاثالٗ٣لُت في صخت الؤًمان ،وونٟهم بإنهم قغطمت ؤؾغٞذ في جًُِ ٤عخمت الله -حٗالى٣ٞ -ا\" : ٫ؤؾغٞذ َاثٟتَّٟ ٨ٞغوا ٖىام االإؿلمحن ،وػٖمىا ؤن مً لم ٌٗغ ٝالٗ٣اثض الكغُٖت بالأصلت التي خ َّغُعوَاٞ ،هى ٧اٞغ٣ًُٞ ،ىا عخمت الله الىاؾٗت ،وظٗلىا الج َّىت مسخهت بكغطمت ٌؿحرة مً االإخ٩لمحن\" ( ) . وَظا لا ٌٗجي ؤن الأثمت الأواثل لم ً٣ىلىا بال َّضلُل الٗ٣لي ،وؤَمُخه في الاؾخضاٖ ٫لى وظىص اللهٓٞ ،اَغ ال٣غآن ًضٖ ٫لى الخ٨ٟغ والخضبغ في مسلى٢اجه ؾبدا َهه للاؾخضلاٖ ٫لى ٖٓم ٢ضعجه ،ومً طل ٪ما ه٣ل ًٖالكاٞعي ٖىضما ؾئل ًٖ وظىص الهاو٘٣ٞ ،اَ :٫ظا وع ١الخىث َٗمه واخض جإ٧له الضوصة ُٞسغط مىه الؤبغَؿمَ -ى زلُل بً ٩ُ٦لضي الكُش الؤمام الَّٗلامت الخا ٔٞاالإد ّضر الُ٣ٟه الأنىلي الأصًب نلاح الضًً بً الٗلاجي الضمك٣ي ال ّكاٞعي،زمواملؿلٟب َّهغماهثؾؾىٌمتٖ٘لا3لىب0ال7ساَـكع ُّيٖشلٖىػل٧اّىلياابكلًُضشًمًقكػّغغ٦غٝٝيال،ؾضىوًمتًًالجٟهؼ4ااه0عُ7يَٟـه،زؤًُُ،وً ًٞحابها٦صاخمباخكضب:ؤ\"٤باٖلّ ٣ىغًاٟءااةلدإاالكثاًٗاغلبشُ٣اتلضأعوبؾُٗٚحتترَفاٖيٖكلغى، ولض ؾىت َ694ـ ،ؤو ٫ؾماٖه صخُذ وٞحها َّ ٦مل ٖلُه زخم ال٣غآن الُٗٓم، الكُش هجم الضًً ال٣دٟاػي ،وال٣ٟهمجلض ٦بحر\" و \"بغَان ال ّخِؿحرفي ٖىىان الخٟؿحر\" ،جىفي ؾىت َ761ـ ،اهٓغ :الهٟضي ،الىافي بالىٞاًذ ،ط 4م ،392واهٓغ :الؼ٦لي، الأٖلام ،ط2م. 321ٖ -بُض الله بً الخؿً الٗىبري ولض ؾىت َ100ـ ،وُ٢ل ؾىت َ106ـ ،وَٗض مً ؤجبإ ال َّخا ِبٗحن ،جىلى الً٣اء بالبهغة وَى نضو١ م٣بى ،٫و٢ض اتهمه بٗههم٢ ،ا ٫ابً الُ٣ان :بئـ ٖبُض الله باالإظَب ٖلى ما ط٦غٍ ؤخمض بً ؤبي زُشمت وٚحرٍ٢ ،ا ٫ناخب محزانالاٖخضا٢ :٫ض زغط له مؿلم .و٢ا ٫اليؿاجي :ز٣ت ُ٣ٞه .و٢ا ٫ابً ؾٗض٧ :ان ز٣ت مدمىصا ٖا٢لا مً الغظا ،٫وعوي ٖبُض الله ًٖ زالضالخظاء .وٖىه مٗاط بً مٗاط الاههاعي ،وٖبض الغخمً بً مهضي .جىفى ؾىت َ168ـ .اهٓغ :االإؼيً ،ىؾ ٠بً الؼ٧ي ٖبضالغخمً ؤبىالدجاط االإؼي ،تهظًب ال٨ما ،٫جد :٤ُ٣بكاعٖىاص مٗغو ،ٝماؾؿت الغؾالت ،بحروث ،الُبٗت الأولى1980 ،م ،ط19م ،26واهٓغ:الظَبي :قمـ الضًً مدمض بً ؤخمض الظَبي ،محزان الاٖخضا ٫في ه٣ض الغظا ،٫جد :٤ُ٣مدمض عيىان ٖغ٢ؿىسخي ،ماؾؿت الغؾالت، 2009م ط3م. 5 ٞ -خذ الباعي لابً حجغ ،ط2م. 173 -االإغظ٘ الؿاب ،٤ط2م. 173 االإغظ٘ الؿاب ،٤ط2م.173 28
( ) ،وجإ٧له الىدلة ُٞسغط مىه الٗؿل ،وجإ٧له الكاة والبٗحر والأوٗام ٞخلُ٣ه بٗ ًغا وعوزا ،وجإ٧له الٓباء ُٞسغط مجها االإؿ ٪وَى خيء واخض ( ).و٦ظل ٪الؤمام ؤخمض بً خىبل خُض ؾئل ًٖ طل٣ٞ ٪اَ :٫اَىا خهً خهحن ؤملـ ،لِـ له باب ولا مىٟظ،ْاَغٍ ٧الًٟت البًُاء ،وباَىه ٧الظَب الؤبغٍؼ( )ٞ ،بِىا َى ٦ظل ٪بط اههضٕ ظضاعٍٞ ،سغط مىه خُىان ؾمُ٘ بهحر ،طو ق٩ل خؿً ونىث ملُذٌٗ ،جي بظل ٪البًُت بطا زغط مجها الضظاظت ( ).ل ً٨الظي لم ًىاٖ ٤ٞلُه ؤَل الؿىت ؤصخاب الخضًض وج٣اَٗىا ُٞه م٘ االإخ٩لمحن مٗىلهم ٖلى ال َّضلُل املمٗا٣لاُٖهخب،رٍخبتىٗ بهىٌاؤعؤًصىاخاالب ٟاسلغخالض ًَّغاػضيجُّ ً٩لىً ٟاظ فبيالاؾدكهاص الاؾخضلالاث الؤًمان ٖلى الٗ٣لي ،وو ٠٢بًٗهم صخت َلب مٗغٞت الؤله، الدجج ،في الٖلٗى٣لمُاتَ،ىوالواى٢ظىب٣ٖٖٝلل ًاى بالأصلت . ال َّضلُل مسألة:حجُت ال َّضلُل الى٣لي ٖىض الأ َقا ِٖغة في باب الٗ٣اثض وعصوص ؤَل الؿىت ؤصخاب الخضًض في َظا الباب: صلُل ًاًغٖليىظممهؿاىثعلالاأل َقٛاُ ِٖبغةاالؤإنسخاللَّٟضتلُ،لَاظلاى٣ماليطل٦ابغٍضختى ًد٨م بصخت اٖخباعٍ الدجت الٗ٣لُت، مً احؿا٢ه م٘ ط٦غ ؤن االإٗتزلت ،وظمهىع \"االإىا \"٠٢خُض الؤًجي في ٦خابهالأ َقا ِٖغة طَبىا بلى ؤن الضلاثل الى٣لُت لا جُٟض الُ٣حن ،لخىٟ٢ها -ؤي جى٧ ٠٢ىنها مُٟضة للُ٣حنٖ -لى الٗلمبالىي٘ ،ؤي وي٘ الألٟاّ االإى٣ىلت ًٖ الىبي مٗان مسهىنت ،والؤعاصة ،ؤي وٖلى الٗلم بإن جل ٪االإٗاوي مغاصة مىه ( ) .وَى ما طَب بلُه الؤمام الٟسغ ال َّغاػي -عخمه الله حٗالىٖ -ىض جٟؿحر ٢ىله حٗالىَ ( :ع ِّب اقغح ِلي َن ْض ِعي)( )، حٗالى ،و٢ض ٧ان اوكغاح الهضع خُض ٢ا ٫له بٗضَا: بلى ؤن َظا صٖاء مً ؾُضها مىسخى لله ( َخُْ٢ض ُضؤوِؤجِق َاذع اُلؾ َّْغااَلػ َي٪ هساٞ ،)ٝةن خهى ٫الخىً ٝمى٘ مً خهى ٫قغح ًامىسخى)( )٢ ٠ُ٨ٞ ،ا ٫بٗضَا (بهىا الهضع ،والجىاب:يبِ جل ٪الأوامغ والىىاهي ،وخ ٟٔجل ٪الكغاج٘ ٖلى ؤ َّن قغح الهضع ٖباعة ًٖ ج٣ىٍخه ٖلىوظه لا ًخُغ ١بلُه الؿهى والخدغٍ ،٠وطل ٪خيء آزغ ٚحر ػوا ٫الخىٞ ...... ٝة َّنهما اؾخٓهغا بإن ؾإلا عبهما ماّلً َُؼٍ ُْضَم ِئف َّينز َبْ ٢ال ِبثي)(٢ل).بهما ٖلى صٖاثه وطل ٪بإن ًىًا ٝال َّضلُل \"الى٣لي بلى الٗ٣لي\" ػٍاصة في الُمإهِىت ٦ما ٢ا( :٫ولً٨ ٌُالٗخؿُّىضتب ؤه فصيخماؿباثاللخالضًٗ٣ضا)ث،ض،والواأهْقِ ٗ٣ؿغٍحمىنا وجضوع زهىمت خاصة بحن ال َّؿلُٟحن(ؤَل الؿىت ؤعباب ال٨لام)، (صؤلَُل ًلا اٖخباع ال َّضلُل الى٣لي مً ؤزباع الآخاص في بحن مٍّ ٣غ للؤصلت الى٣لُت -الؤبغَؿم :ؤخؿً الخغٍغ ،اهٓغ :ال٣امىؽ ال٣ٟهي ،م. 11 -ابً ٦شحر ،جٟؿحر ال٣غآن الُٗٓم ،ط1م. 197 -الؤبغٍؼمً الظَب :الخالو وَى الؤبغػي والُٗ٣ان والٗسجض ،اهٓغ جاط الٗغوؽ ،ط2م. 37 -ابً ٦شحر ،جٟؿحر ال٣غآن الُٗٓم ،ط1م. 197ًٖ -ض الضًً ٖبض الغخمً بً ؤخمض الؤًجي ،االإىا ،٠٢جدٖ :٤ُ٣بض الغخمً ٖمحرة ،صاع الجُل ،بحروث ،الُبٗت الأولى،1997 ، ط1م. 207 -ؾىعة َه الآًت . 25 -ؾىعة َه الآًت ،36ؤهٓغ :الؤمام الٟسغ الغاػي ،جٟؿحر الغاػي ،ؤو مٟاجذ الُٛب ،ط22م.53 -ؾىعة الب٣غة الآًت ،260اهٓغالؤمام الٟسغ الغاػي ،جٟؿحر الغاػي ،ط 10م ،412واهٓغ :مدمض بً ؤخمض الكغبُجي ،قمـ الضًً، جٟؿحر الؿغاط االإىحر ،صاع ال٨خب الٗلمُت ،بحروث( ،بضون جاعٍش َباٖت) ط2م.366 29
آخاص ًا ٧اهذ ؤم مخىاجغًة بةٞاصتها للٗلم الُُ٣جي ،في الأنى ٫والٟغوٕ ،ومجهم مً ٢ا ٫بةٞاصة ال َّضلُل الى٣لي مًومً الظًً وواملجه٣مى ا٫لؤبمها فميالابلاَّ٢ٟلغاووٕي، الأزباع االإخىاجغة في باب الٗ٣اثض والٗباصاث ،وٖضم بمًاء الآخاص في الأنى،٫خُض ٢ا:٫ االإخ٩لمىن الأ َقا ِٖغة الظًً ه ُّهىا ٢الىا بغِّص زبر الآخاص في الأنى،٫ ٖلى طل،٪ حؿمُت ٧ل زبر ُ ٢ه َغ ًٖ بًجاب \"جىاي٘ االإخ٩لمىن وال٣ٟهاء ٖلى زبر واخض ،وؾىاء ٖىضَم عواٍ الٗلم بإ َّههالىاخض ؤو الجماٖت ....وَظا الخبر لا ًىظب الٗلم\" ( ) ومجهم ابً ٞىع ،٥والبٛضاصي ،والجىٍجي ،والَ ٛؼالي ،وال َّغاػي، والآمضي ،ولم ٌُٗلم زلا ٝبُجهم في َظٍ االإؿإلت( ) .فٖ٢يلىُلاالهإهٗ،حغوٗلٞاالتىً(٣:،بَخو َُلمافضًَي َّد ِطبب ُاَ ٘٦غؤب ْؤ٦اَثلنُر ُٗاَ٣لْامخث ِببضلرَّ،االّٓ َْ -ىوًٍّاج ِيبًَّ-نُواَل٠ى ََّّٓ ٢ازًبثلرلًاَااُ -لٌبآ ْ َِ ّٛخنجاياصلِ -م٣ل َاغًآًانْٟلُاَخلضِّ٤٨اغلٍ َٗقمْلِئ ًما وَظا ما ازخاعٍ ال ُبىَي ،وظٗله ؤنل الُُ٣جي ،لظل ٪لا جترجب االإٗغٞت الخُ٣ُ٣ت ِبه َّهنىال ّلٖ َهً َاٖ َجلبُا ٌمٕ ِباَملآًَ ُِّْ َٗ،ًٟلوىََنى)(في) بلى ٌكحر َظا .وبلى ازخُاعاث البىَي في َظا الباب ًظَب ٖمىم الأقاٖغة٣ً ،ى ٫الؿ٣اع\" :الُٗ٣ضة ُُٗ٢ت ًُ٣يُت،والٓجي ًىىء بدمل الُ٣عي ،ؤما بطا خهل الٗلم بمًمىن زبر الآخاص ٞلازلا ٝفي بزباث الُٗ٣ضة به\"( )ٌٗ ،جي ؤ َّن خهى ٫الٗلم به مخىٖ ٠٢لى الىٓغ والاؾخضلا ،٫وٍبضوا ؤن الؿ٣اع بهظا ال٣ىً ٫اٍض ما ًظَب بلُه ظم٘ ٟٚحرمً الأقاٖغة ،وٖضث مً ؤنىلهم في الاٖخ٣اص ،خُض ًغون ؤ َّن الاؾخضلا ٫والىٓغقغٍ في صخت الؤًمان،ٞلا ًٟ٨ي ؤن ٞلابض مً مىا٣ٞت خضًض الآخاص للاؾخضلا ٫الٗ٣لي، ًول٩اىًنازصظخاُلؤًد ًامامنغو ًٍّٖاى فضيَ املبباسلاخع٣ليُضو،م وؿلٖلمُؤه؛و ًخم ٢بىله ٚحرَما ،بل لابض مً مىا٣ٞخه للكىاَض الٗ٣لُت ختى وبمًائٍ في باب الٗ٣اثض . شروط الأشاعرة لقبول الخبر:ًىا ٤ٞالأقاٖغة ٢ضًم ًا وخضًش ًا ٖلى بٞاصة زبر الآخاص للٗلم الكغعيٞ ،ىجض البىَي ٖلى ؾبُل االإشاً ٫خ٤ٟم٘ الؤمام ال َّغا ِػي في َظٍ االإؿإلت ،خُض عؤي ؤ َّن زبر الآخاص مٌ ُٟض في الٗلم الكغعيٌٗ -جي الأخ٩ام الكغُٖت -ولاًجىػ بٖماله في الأخ٩ام الاٖخ٣اصًت ،وَظا بالخدضًض ما ط٦غٍ الغاػي في ٦خابه\" :االإدهى ٫في ٖلم الأنى \"٫وهمى بلى ؤ َّن َظا ال٣بى ٫لخبر الآخاص ً٩ىن م٘ اقتراٍ الص َّخت ،خُض ٢ا\" :٫ب َّن زبر الىاخض صلُل مً ؤصلت الكغٕ\"( )ْ َٚ ،حر ؤ َّن ال ُبى َِي ؤوضر ٣ًُ ٠ُ٦ب ُل ز َبـغ الآخاص ٖىض الأقاٖغة٣ٞ ،ض ط٦غقغوَ ًا زلازت ل٣بىله، هظ٦غَا بازخهاع:َظٍ ٧اهذ ٢غآه ًا وؾلم،- ٖلُه الله نلى مدمض- ؾُضها الىهىم الىاعصة واالإى٣ىلت ًٖ ٞم ؤممًخضصًشخ ًات، الخإ٦ض ). ختى ههل بلى الُ٣حن بيؿبتها بلُه( الىهىم، -ؤبي ب٨غمدمض بً الُُب بً الباَّ٢لاوي ،الخمهُض ،االإ٨خبت الكغُ٢ت ،بحروث1957 ،م ،م .386 -مدمض بً ٖمغ بً الخؿحن الغاػي ،االإدهى ٫في ٖلم الأنى ،٫جدَ :٤ُ٣ه ظابغُٞاى الٗلىاوي ،ظامٗت الؤمام مدمض بً ؾٗىصالؤؾلامُت ،الغٍاى ،الُبٗت الأولى ،1400 ،ط3م ،499واهٓغ :الؿ٣اع :الُالب نهُب مدمىص الؿ٣اع ،الاخخجاط بسبرالاخاص في مؿاثل الاٖخ٣اص ،عؾالت ماظؿخحر ،ظامٗت نضام للٗلىم الاؾلامُت1997 ،م ،م. 109 -ؾىعة ًىوـ ،الآًت . 36 -نهُب الؿ٣اع ،الاخخجاط بسبرالاخاص في مؿاثل الاٖخ٣اص ،م. 542 -الٟسغ الغاػي مدمض بً ٖمغ بً الخؿحن الغاػي ،االإدهى ٫في ٖلم الأنى ،٫جدَ :٤ُ٣ه ظابغُٞاى الٗلىاوي ،ظامٗت الؤمام مدمض بً ؾٗىص الؤؾلامُت ،الغٍاى ،الُبٗت الأولىَ1400 ،ـ ،ط3م.499 -ال ُبىَي ،ال َّؿلُٟت ٞترة ػمىُت مباع٦ت ،م. 63 30
الى٢ى ٝبضَّ٢ـ ٍت ٖلى ما جخًمىه وحٗ ِىُه جل ٪الىهىم ،بدُض ًُمئن بلى ما ٌٗ ِىُه وٍ٣هضٍ ناخب جل٪ الىهىم ( ). ٖغى خهُلت جل ٪االإٗاوي واالإ٣انض التي وٖ ٠٢لحها ،والخإ٦ض مجها ٖلى مىاػًٍ الٗ٣ل واالإىُ ،٤لخمدُهها ومٗغٞت مى ٠٢الٗ٣ل مجها ( ). اهبالاإلخُّّهىىاىاجولوغٖ،مبلاًلىولىدِّ٣٨ضيضًصغ،؛وابًلعهُدةببمحىااوَن٧ايسَنجماظا٣مزلماهالًٞىىهصٍ٣مزللفباهمي٫ظٍ٘زاصبلاعالرًٗاد٣لكىآالغخوبالُصمٍخ-،ظماَوبل٢هببخبظىاالرلوأاه َلٗ،قآلاخو ِاماٖحصؤغةؿؤنافوايا١ل ُلبؤمخىزبٗبَاراِواياعلإياخولا٦آىلاىخظجالغصه٪،-ىبمٖخُٗممجىىمضم٘ؤؤََّّاهنلهمهأا ْملقًللمٗ ِؼمغًٍمًظتهخ٦اٗ٢لغغضًٗز٣يبم ًاىرلااوللمآلخًخخضابًٞصشر ًها،ملٓىاَغالأقُاء ،والاؾخضلاٖ ٫لحها ًٖ َغٍ ٤الكىاَض الٗ٣لُت ال٣اَٗت ،ولِـ بالى٣ل االإجغص ًٖ ال٨ٟغ ،وَظا مجاهب للهىاب لأن الٗ٣اثض ج٣ىم في ؤنىلها ٖلى الؤًمان بالُٛب وبن لم ًخىا ٤ٞم٘ مٗ٣ى ٫الأقُاء ومدؿىؾها ٦ما ؾب ٤بُاهه في باب الؤلاَُاث . ردود أهل السىة أصحاب الحدًث:٢بل ؤن هخدضر ًٖ عؤي ؤَل الؿىت ؤصخاب الخضًض ؤو \"االإىهج الؿلٟي\" في ال٣ى ٫بالاؾخلا ٫في االإؿاثل الٗ٣اثضًت والخٗبضًت ٞلىإزظ الإدت ًٖ مىهج الؿل ٠في حٗاملهم م٘ مؿاثل الُٗ٣ضة وٚحرَا: بن ؤَل الؿىت ؤصخاب الخضًض ًخلخو مىهجهم في ٖضة ه٣اٍ ومً ؤَمها: - 1بجبإ ال َّؿل ٠ال َّهاِلر في ٞهم الىهىم وجإوٍلها .والٟغ ١ال٨لامُت وٚحرَم مً الُىاث٠ االإخ٩لمحن مً االإٗتزلت والأ َقا ِٖغة، الابخٗاص ًٖ جإوٍلاث -2 الأزغي، ٖلُه وؾلم- لهضي الىبي -نلى الله و ٤ٞما ًغي ال َّؿلُُّ ٟىن -مسالٟىن وعًِ ٞها ،لأ َّنهم بهظا- وع ِّصَاًال٣لهى٫،وابٚاًًخاهل ا٣لُمًَ:ل\"الأ٫نفايلاغؤلضيهُا، ٦ما والأَىاء، ٌؿمىنهم بإَل الكبهاث و٧اهىا ٖلحهم- وؤصخابه -عيىان الله مً بٛحر َض ًي ٞهاخبه ممً اجب٘ َىاٍ صًً، وَى لا االإسال ٠للؿىت ظه ٌل، والك٣اء في الآزغة\"( ). - 3الاؾخضلاٖ ٫لى مسخل ٠االإؿاثل والً٣اًا بالىهىم ال٣غآهُت والأخاصًض الىبىٍت الكغٍٟت، وَال َّظخاٍ ِباٗلحآعانء،،وبٍاغل َّوؼَنٜؤف َّين وؤ٢ىا ٫ال َّصخابتالضًً، في الابخضإ مً وٚحرَم؛ والٟلاؾٟت االإخ٩لمىن ما ؤخضزه وٍتهمىن ؤصخاب ). الُٗ٣ضة (َظٍ هي ال٣ىاٖض الٗامت التي جمحز االإىهج ال َّؿلٟيٚ ،حر ؤن ال َّؿلُٟحن ًغون ؤ َّهه مً الٓلم ؤن ًُستز٫مظَبهم في َظٍ االإٟاَُم ٞدؿب ،بل ٌٗخبرون االإىهج ال َّؿلٟي َى االإىهج الأٖم ،لِكمل جصخُذ ٧ل االإٟاَُم -ال ُبىَي ،االإغظ٘ الؿاب ،٤م. 63 -االإغظ٘ الؿاب ،٤م. 63 -ابً ُ٢م الجىػٍت ،قمـ الضًً ؤبىٖبضالله مدمض بً ؤبي ب٨غ ،بٚازت اللهٟان مً م٩اثض الكُُان ،جد :٤ُ٣مدمض خامض ال٣ٟي،1976م ،م 35ـ م ،46واهٓغ :مهُٟى مُبٗت مهُٟى الباوي الخلبي ،ؾىعٍت1939 ،م ،ط2م.138 -مهُٟى خلمي٢ ،ىاٖض االإىهج ال َّؿلٟي في ال٨ٟغالؤؾلامي ،صاع الضٖىة ،الاؾ٨ىضعٍت، خلمي ،ال َّؿلُٟت بحن الُٗ٣ضة الؤؾلامُت والٟلؿٟت الٛغبُت ،م.4 31
التي ناعث جشاع خى ٫الؤؾلام الُىم ،وهي االإىهج الىؾِ الظي لا بٞغاٍ ُٞه ولا جٟغٍِ( ) ،وَم بهظا بهما ًضاٗٞىن ًٖ الؤؾلام الصخُذ الظي ٌؿخىٖب الخُاة بجمُ٘ نىىٞها ومجالاتها الٗلمُت والٗملُت، ٞال َّؿلُٟتٖ -ىضَم -ؤن ج٩ىن ٖلى ما ٧ان ٖلُه الغؾى -٫نلى الله ٖلُه وؾلم -وصخابخه ،في ٧ل خيء ،في االإٗاملاث والٗباصاث ،في الؿلى ٥واالإُٗم واالإلبـ ،لدؿخىٖب ال َّؿلُٟت ٧ل خيء ،في خُاة االإؿلم ،ولدؿُحرالخُاة بجمُ٘ جٟانُلها ،ال َّؿلُٟت في ٧ل خيء ،في آصاب الُغٍ ،٤وآصاب االإجالـ ،ال َّؿلُٟت وال َّؿلٟي ً٣خضي ب٩ل ما َى واعص ًٖ الىبي -نلى الله ٖلُه وؾلم -وصخابخه ختى في آصاب ً٢اء الخاظت ،والُهاعة . الآراء العلائدًة للسلفية (أصحاب الحدًث):ؾب٣ذ الؤقاعة بلى ؤن ال َّؿل ُِٟحن ٌكتر٧ىن في ال٣ىاٖض الٗامت للُٗ٣ضةٞ ،هي زىابذ لا ًدُضون ٖجها، مً خُض ا٢خضائَم بال َّؿل ٠ال َّهاِلر في ٞهم الىهىم ،وهإيهم ًٖ مظاَبًٖ وَظا ما ًمحزَم االإخ٩لمحن، مظاَب االإخ٩لمحن ،لأ َّنهم ًغون ؤن ما وُٞ ٘٢ه االإخ٩لمىن ؤصزلهم في الابخضإ وَٗ ُّضون َظا مً في الضًً،االإسالٟت لأمغ الله وؤمغ عؾىله -نلى الله ٖلُه وؾلم -وؤن مً اٖخهم بال٨خاب والؿىت٧ ،ان مً ؤولُاء الله االإ َّخ٣حن ،وخؼبه االإٟلخحن وظىضٍ الٛالبحن( ) . وَؿدكهضون لغؤيهم َظا بٗضة ههىم ،مً ال٣غآن ال٨غٍم ،والؿىت ،وؤ٢ىا ٫الأثمت ،ومً َظٍ الأصلت ما ًلي: َ خ ْي ٍء ِفي َج َىا َػ ْٖ ُخ ْم َ َوُزؤْحْ ٌوِرل َيوَؤا ْلخَأْمَؿِغ ُ ًِمىَج ُْإِ ٨وٍْمل ًَا)ِ ٞة(ن َوا(لًَ َّاغ َُؤؾُّيَهى ِا٫ا َِّبل ِظنً ًَُ٦ى ُآخ َ ْممُى ُجىْْاا َِؤم ُىَِىُ َ ُنٗ ِىبْاالاّلل ِّله َهَو َا ْوَلؤَُ َِْىُِم ُٗاىْلاآ ِازل ِ َّغغ َُط ِؾلىَ َ٫٪ َُ ٞغ ُّصو ٍُ ِب َلى ا1ل ّلِ -ه ).َ ( - 2وَؤ َُِ ُٗىْا ال ّل َه َوَؤ َُِ ُٗىْا ال َّغ ُؾى ََ ٫وا ْخ َظ ُعو ْا َِ ٞةن َج َىَّل ُْ ُخ ْم َٞا ْٖ َل ُمىْا َؤ َّه َما َٖ َلى َع ُؾىِل َىا ا ْل َبل َا ُ ٙااْلإُ ِبح ُن )( ).حجت زُب الىاؽ في اعٖؾخى٫هماخللمه-بهنٞللىًاجللهًلٖىلاُؤبهض ًاو٦ؾلخام-ب اابلىاً ٖؽبباِّويؽ٢عضضجخغي ٦الذله٨ُٖٞجهمماماؤبنن ٕن -3 الىصإ ).. الله وؾىت هبُه) ( (ًا ؤيها ٣ٞا:٫ ًٖ - 4الٗغباى بً ؾاعٍت -عضخي الله ٖىه٢ -ا ٫وٖٓىا عؾى ٫الله -نلى الله ٖلُه وؾلمً -ىم ًا بٗضنلاة الٛضاة مىٖٓت بلُٛت طعٞذ مجها الُٗىن ،ووظلذ مجها ال٣لىب٣ٞ ،ا ٫عظل بن َظٍ مىٖٓت مىصٕ ٞماطاحٗهض بلُىا ًا عؾى ٫الله؟ ٢ا ٫ؤونُ٨م بخ٣ىي الله ،والؿم٘ والُاٖت ،وبن ٖبض خبشخيٞ ،ة َّهه مً ٌٗل مى٨م ًغي -مدمىص ؤخمض َدان ،حجُت الؿىت وصخٌ الكبهاث التي جشاع خىلها ،وػاعة الخٗلُم الٗالي ،االإاجمغ الٗالمي ًٖ مى ٠٢الؤؾلام مًالؤعَاب ،م ،4واهٓغٖ :بض الٗؼٍغ بً ٖشمان الخىٍجغي ،وؾُُت الؤؾلام وؾماخخه وصٖىجه للخىاع ،م ،7االإمل٨ت الٗغبُت الؿٗىصًت في مداعبت الؤعَاب2004 ،م . -قُش الؤؾلام ابً َج ُْ ِم َُّت ،مجمىٕ الٟخاوي ،م٨خبت االإٗاع ،ٝالغباٍ ،االإٛغب الأ٢صخى( ،بضون جاعٍش) .ط11م. 623 -اليؿاء الآًت . 59 -االإاثضة الآًت . 92 -مال ٪بً ؤوـ ،مىَإ مال٦ ،٪خاب ال٣ضع ،باب الىهي ًٖ ال٣ى ٫بال٣ضع ،ط 2م ،899صخُذ مؿلم ،باب حجت الىبي نلى الله ٖلُه وؾلم ،خضًض ع٢م.2137 / 32
ازخلاٞا ٦شحرا ،وب ًَّا٦م ومدضزاث الأمىعٞ ،إ َّنها يلالتٞ ،مً ؤصع ٥طل ٪مى٨م؟ ٗٞلُه بؿىتي ،وؾىت الخلٟاء الغاقضًً االإهضًحن ًٖىا ٖلحها بالىىاظظ ( ). و٧ل مً لا ٌٗخبر الىهىم مً ٦خاب وؾىت ؤنل ًا مً الأنى ٫التي ًجب التزامها للمؿلم ،و٧ل مًلا ًخٗامل م٘ َظٍ الىهىم ٖلى ؤ َّنها الأؾاؽ الأو ٫في ٞهمه للضًً وههىنه وؤخ٩امهٞ ،هى مسال ٠مبخض ٌٕ- بدؿب ابً جُمُت -وحجخه صاخً ٌت لا ُ٢ام لها ،و٦لامه مغصوص ولا اٖخباع له في الكغَٗت الؤؾلامُت . ٖلى ٧ل مؿلم ،وؤن الله ٖلُه وؾلم -واظب الللَُّّىى ِبيه-ىنمل،ى َج ُْ ِم َُّت ؤن ؤمغ الاجبإ ومً َىا ًغي ابً زلاٝللمظَب ال َّؿلٟي ٢ىله: وم َّما ؤزغ ٖىه في جإنُله الله ومسالٟت لهغٍذ طل ٪ابخضإ في صًًؤن ًجٗل ما بٗض الله به عؾله ،وؤهؼ ٫به ٦خبه؛ َى الخ ٤الظي ًجب اجباٖه ،وبه ًدهل الٟغ٢ان ،والهضي َوا٣ٞه؟ ٌُٗ َغ ُى بإ َّههٞهى ٞةن ٖلُه، الىاؽ ؾاثغ ٦لام مً ِؾىاٍ وما و ِنض،١ خ٤ ). والٗلم ،والؤًمانُٞ ،هض١ خ قٌّ ،٤وبن زالٟه ٞهى باَل ( وَظا ما ٖلُه الؿلٖ ٠مىم ًا ،بل ججضَم ًٟخسغون بخٗلمهم ال ُّؿجن والخضًض ،وخغنهم ٖلحهاطل٣ٞ ٪ا \" :٫وؤًم ن ٖبض الله بً ط٧ىان ؤبى ٖبض الغخم َُّ ٖ٦ىلاىلحىلٗخل٣م اِل الؿىؿعجةنممًًاؤلَ٣غآل انلٟ،و٢٣هضواؤلوش٣ضتر، ٦دغنهمبغح مً ؤصع٦ىا مً بخٗلمىا آي ال٣غآن ،وما وهخٗلمها قبحها الله( ) بنؤَل ال٣ٟه والًٟل مً زُاع ؤولُت الىاؽٌُٗ ،بىن ؤَل الجض ٫والخىُ٣ب والأزظ بالغؤي ،وٍجهىن ًٖ ل٣ائهمومجالؿتهم ،وٍدظعوها م٣اعبتهم ؤقض الخدظًغ ،وٍسبرون ؤ َّنهم ؤَل يلا ٫وجدغٍ ٠لخإوٍل ٦خاب الله وؾجنعؾىله ،وما جىفي عؾى ٫الله -نلى الله ٖلُه وؾلم -ختى ٦غٍ االإؿاثل وهاخُت الخىُ٣ب والبدض ،وػظغ ًٖ طل٪ وخظعٍ االإؿلمحن في ٚحر مىًَ ،ختى ٧ان مً ٢ىله ٦غاَُت لظل.) ( ٪ َظٍ هي ال َّؿلُٟت بمٟهىمها الخامٖ ،ىض ؤَل الؿىت ؤصخاب الخضًض ٞهي لا حٗجي الخسلي ًٖاالإظاَب الؿيُت االإٗغوٞت ٧االإظَب (الخىٟي -واالإال٩ي -والكاٞعي -والخىبلي) بل هي جإنُل الإا في َظٍ االإظاَب اٞلح َّهؿالُٟ،وؤًت وً ًٞا٦٤مماا ٞمهىىهجمىَهجظٍالا َّلؿجلمٟاُحٖنت،ؤونماؤ زناىللٟهاهازاٞبهخ ٌتىَى لِـ مً مً الأ٢ىا ٫والآعاءٞ ،ما وا ٤ٞالىهىم، لا جبضًل ًغاٍ ؤجبإ َظا االإىهج ،و٦ما َى مٗلىم مًْاَ ٌغمً الدؿمُت التي حؿمىا بها ٞهم ؾلُٟت ًغظٗىن بلى الأنل والجظوع ،وبلى آعاء ال٣ضماء ،التي جخمؿ٪ بٓىاَغالأصلت والىهىم . -ؾجن الترمظي ،باب ما ظاء في الأزظ بالؿىت واظخىاب البضٖت ،خضًض ع٢م ،2600 /وابً ماظت ،باب اجبإ ؾىت الخلٟاء الغاقضًً، خضًض ع٢م ،43/مؿىض الؤمام ؤخمض ،باب خضًض الٗغباى بً ؾاعٍت ،خضًض ع٢م.16519 / -قُش الؤؾلام ابً َج ُْ ِم َُّت ،مجمىٕ الٟخاوي( ،ط.)136 -135 / 13 -وؤًمً الله :اؾم وي٘ لل٣ؿم َ٨ظا بًم االإُم والىىن وَى ظم٘ ًمحن وؤلٟه ؤل ٠ونل ٖىض ؤ٦ثر الىدىٍحن ولم ًجئ في الأؾماء ؤل ٠الىنل مٟخىخت ٚحرَا وعبما خظٞىا مىه الىىن٣ٞ ،الىا :ؤًم الله بٟخذ الهمؼة و٦ؿغَا .وعبما ؤب٣ىا االإُم وخضَا ٣ٞالىا م الله وم الله بًم االإُم و٦ؿغَا ،عاظ٘ مسخاع الصخاح للئمام مدمض ؤبي ب٨غ بً ٖبض ال٣اصع الغاػي ،جغجِب -مدمىص زاَغ ،مغاظٗت لجىت مً الٗلماء ،صاع االإٗاع ٝاالإهغٍت ،1973 ،م. 745 -ؤبى ٖمغ ًىؾ ٠بً ٖبض البر الىمغي ال٣غَبي ،جىفي ؾىت َ463ـ ،ظام٘ بُان الٗلم وًٞله ،وما ًيبغي في عواًخه وخمله ،صاع ال٨خب الٗلمُت ،بحروث لبىان1978 ،م( ،ط/ 2م . ) 120 33
ومً َىا وٗغ ٝؤن ؤَل الؿىت ؤصخاب الخضًض مخمؿ٩ىن بالضلُل الى٣لي مً ٦خاب وؾىت ،ولا ٞغ١ٖىضَم في بٖما ٫الضلُل الى٣لي مً الاخاصًض والأزباع بحن االإخىاجغ والآخاص ،وَٗللىن ازخُاعَم َظا وٍغجخىهه بٗضة ؤصلت مجها: 34
الأخذ بأخبار الآحاد في مسائل العقيدة:ًخم َّؿ ٪ؤَل الؿىت ؤصخاب الخضًض بالضلُل الى٣لي مً ٦خاب وؾىت ،وزلا ً ٞا للؤقاٖغة ٞلا ٞغٖ ١ىضَم في بٖما ٫الضلُل الى٣لي مً الاخاصًض والأزباع بحن االإخىاجغ والآخاص ،وَٗللىن ازخُاعَم َظا وٍغجخىهه بٗضة ؤصلت مجها: - 1ال٣ى ٫بإن خضًض الآخاص لا ًُٟض بلا الًٓ لِـ ٖلى بَلا٢ه ،بل في ؤزباع الآخاص ما ًُٟضَعوضَؾخَّلي َما-لله٢اله، اوٖلىَُه٣ظ:حا\"نبمهابمطااخ2ا٣صل-لأٖ٣هذماؤاقل٫نُ٣باشغالا َّلاثىىلبؤًُيا-ؾلٖثال\"َمنى(َّلاىب)ن،اًلضَّ َلجُْ٢ٞةُهَّههِمََّ،هُٖ َلتْ،ُ٦زِمبهارَواوبآلَطؾاخَّخلاا َجمصٞلً٣،-خٔوهغامباؾ٘لًألمطلاتلحآب٪جاخلاغ،٣ٞةصهبىبوىاإ٫ٚحونرٗملَىشم٫ملااؤ(لخنٗ)ضاً.٣لُىضبضةي-ٖ،موهَغن َّيبل:ىً ااقل َّلهلاُخهصةَُٖاَلؤ ُْ ِبنه\"لا بله بلا اللهوؤن مدمضا عؾى ٫الله \" ،وبعؾاله ُح َّجت ملؼمت٦ ،ما بٗض مٗاطا بلى الُمً ( ) ،اٖخبر بٗشه ُح َّجت ُمل ِؼمت لأَل الُمً .ُلعَّٖاص٣جُشَبضظةاذؤابلإن٣ازىلبلا٫هعٞ-احللحآٗراخلصاىاص-لؤ؟٣مؤىغم٫ب٨هبإظًاَّنؤؤنواهًلهٗ٣اىٖ:٫ُ٣ضوةًاللأَاخجظا٩شاب،موذبالطباٗس ُمب٢لِبرُالتلآلَخااظجاصشبابلطذ٣لىباإٞ٫زغبا١ع - 3بطا ٢لىا بإن الُٗ٣ضة َحالٗآخَُّالص!؛٦شلحأ ٌرنمالًأخؤ٩خا٩ما امل اٗلملكُغَتًٗت،صوخببهطاا بُجهما( ) .َاللا َٗح َُْ ٗ٣ل ُمضةىَ،نبِ4وطبًااهْ-ليَب ِِّاؤَٝىلبازغ ِبناثؾااعَللواالتلهلآُّ-ؼُٞبخح ِا٣غٗا)صا(ل٫بى-ط)-اح،ؤٗمصاوللغَىب-ذا:ظلاالغ(ٌ َ٣ظو َكمغىاامثٕ َؤ ْبلًعل َىؾ ْٖؾل َلى٢ااىاى ِ٫مْ ٫ناؤًلضََى٢٢ا ْبلِهلخااَلض٪ؤٗ ِلبٞوَّالاالمإاصخاِلإعَٗثظًضااًلصل٧ا(اُٗهلن)ىمِ.ح،ظياوِبزََلبلْحِاهذْٞمُب َٞمهااا ْاؾلََإأُلىخىام٩اَؤًمَْؤاَللٖٗآلم ِّلمظُْ٦متِغ ِبؿوااْلثنٗ ُللْ ٦ىم ُخُ ْتم،ولا صلُل ٖلى الخٟغٍ ٤بُجهما -ؤي بحن الخبر االإخىاجغ وزبر الآخاص في بٞاصة الٗلم -ومً وؿب بلى ؤخض مً الأثمت الخٟغٍ ٤بُجهما ٗٞلُه بزباث طل ٪بالؿىض الصخُذ ٖىه ،زم بُان صلُله االإؿدىض بلُه ( ) . وما طَب بلُه ؤَل الؿىت ؤصخاب الخضًض مً بٖما ٫الضلُل الى٣لي ب٣ؿمُه االإخىاجغ والآخاص َىال٣ى ٫الغاجر وَى ما ٖلُه ؤثمت الؿل٢ ،٠ا ٫ابً ٖبض البر و ؤ٦ثرؤَل ال٣ٟه والأزغ و٧لهم ًضًً بسبرالىاخضالٗض ٫في الاٖخ٣اصاث وَٗاصي وٍىالى ٖليَا وٍجٗلها قغٖا وصًىا في مٗخ٣ضٍ ٖلى طل ٪ظماٖت ؤَل الؿىت ولهم في الأخ٩ام ما ط٦غها وبالله جى٣ُٞىا ( ).ؤما قُش الؤؾلام ابً َج ُْ ِم َُّت ٣ٞض ٢ا ٫في مجمىٕ الٟخاوي :و مظَب ؤصخابىا \"ؤَل الخضًض\" –ال َّؿلُٟحن -ؤن ؤزباع الآخاص االإخل٣اة بال٣بى ٫جهلر لإزباث ؤنى ٫الضًاهاث ....زم ٢ا٢ .. :٫ا ٫ال٣اضخي في -صخُذ البساعي ،خضًض ع٢م.1/ -ال ُٗشُمحن ،مجمىٕ ٞخاوي وعؾاثل ،ط1م.31 -صخُذ مؿلم ،خضًض ع٢م.19/ -ال ُٗشُمحن ،مجمىٕ ٞخاوي وعؾاثل ،ط1م.32 -ؾىعة الىدل الآًت .43 -ال ُٗشُمحن ،مجمىٕ ٞخاوي وعؾاثل ،ط1م.32 -ال ُٗشُمحن ،االإغظ٘ الؿاب ،٤ط1م.33 -االإغظ٘ الؿاب ،٤ط1م.8 35
م٣ضمت االإجغص :وزبر الىاخض ًىظب الٗلم بطا صر ولم جسخل ٠الغواة ُٞه وجل٣خه الأمت بال٣بى ٫وؤصخابىا ًُل٣ىن ال٣ى ٫به ،وؤهه ًىظب الٗلم وبن لم جخل٣ه بال٣بى ،٫واالإظَب ٖلى ما خُ٨ذ لا ٚحر ( ) . :ؤؾما ًء ،ونٟاج ًا ،وطاج ًا، أسماء علم الحىحيد: وجٟغصٍ حٗالى، الله وخضاهُت ًٖ الخضًض ًدىاو٫ ما ؤو٫ ًدىاو٫ لأهه الخىخُض: . وٖباص ًة ٖ لم ؤنى ٫الضًً :لأ َّن ؤنل الضًً الؤؾلامي ٢اثم ٖلى الخىخُض ،ولا ب٣اء للضًً مً صوهه. ال٣ٟه الأ٦بر :وٍ٣ا ٫بن ؤو ٫مً ؤؾماٍ بهظا الاؾم الؤمام ؤبى خىُٟت الىٗمان -عخمه الله -خُض وؿببلُه ٦خاب( :ال٣ٟت الأ٦بر)( ) ،وطل ٪لخمُحزٍ ًٖ ال٣ٟه الأنٛغالظي مىيىٖه الٗباصاث واالإٗاملاث ،وما ًخٗل٤ بها مً ؤخ٩ام قغُٖت . الجىاعحٖولٞمً ٣االلهٗاُ٣وجضة:هضًخُ٣ا لضهاًب.دض في ما ٌٗخ٣ضٍ ال٣لب وٍ٣غٍ مً الاٖخ٣اصاث الباَىت التي حؿخلؼم جدغ٥ٖ لم ال٨لام :وطل ٪وؿبت بلى بغاٖت ؤَله في نىاٖت ال٨لام وا٢خٟائهم َغٍ ٤االإىاَ٣ت ،وبن ٧ان الؿل٠مً الصخابت والخابٗحن لم ٌكخٛلىا بةًغاص صلاثل الٗ٣ل والغظىٕ بلحها في باب الٗ٣اثض ،وٖضوا َظا الىمِ مًال٨لام بضٖت٨ٞ ،ما ؤنهم لم ٌكخٛلىا بهظا ؛ ٦ظل ٪لم ٌكخٛلىا بالاظتهاص في الٟغوٕ وَلب ؤخ٩ام الخىاصر ،ولمـُيعَو ٖجهم خيء مً َظٍ االإ٣اٌؿاث والآعاء والٗلل التي ويٗها ال٣ٟهاء ُٞما بُجهم وبهما ْهغ َظا بٗض ػمان ؤجبإ الخابٗحن ،و٢ض اؾخدؿىه ظم٘ مً الأمت وصوهىٍ في ٦خبهم ع ًّصا ٖلى الؼهاص٢ت ومشحري الكبه في الضًًٞ ،لا ًى٨غ ؤن ً٩ىن ٖلم ال٨لام ٖلى َظا الىظه. أكسام الحىحيد : . () ًال٨أؾًمماخءٗاواعلً ٞاهٖٟلاُثه ًوىٍ٣جضؿعمباىلاخؤىنخ َُه ْضظ٦بلغىَزىلااز،تؤ ؤنَ٢ؿاظاما،لجخى٣خؿُُضمالبهغبظاىباُلتخٟ،وجهُىخلُوضَالظأٍل اىالإَُؿتمُ،اوجثى،خلُمضال٣غن في الأو٦ ،٫ما ؾب ٤وؤقغ ها في مُل٘ الخضًض ًٖ مهُلر الُٗ٣ضةٞ ،هم ٌؿمىنها بظمال ًا بمؿ َّمى الؤًمان،وم٘ ول،ً٨ مٗجى مكخمل ٖلى الخىخُض بجمُ٘ ظىاهبه، ببامجا لذهاظلٍخاالظ٩لتممتل َّمخ ًتً ؤوالضًً ،م٘ ٖلمهم بُبُٗت الخا٫ًٖ الىاؽ بلى الخٟهُل في ؤمىع الٗ٣اثض ،ختى لا ً ًِ َّل ْهىع الُىاث ٠والٟغ ١واالإخ٩لمحن،االإىهج الصخُذ ،مجهـج ؤثمت االإؿلمحن وٖامتهم ،الظًً نٟذ ُٖ٣ضتهم ،وزلو بًمانهم وجىخُضَم لله زال٧ ٤ل خي ٍء ،وَى ٖلى ٧ل خي ٍء وٍ ُ٦ل . أو اًل :توحيد الربوبية :ً٣هض بخىخُض الغبىبُت -بٞغاصٍ ٖؼ وظل ،وجٟىٌٍ الأمغ له في الخل ٤واالإل ٪والخضبحر ،بدُض ًامً االإغء ؤن الله حٗالى وخضٍ ال٣اصع ٖلى جهغٍ ٠قاون ال٩ىن ،وَى وخضٍ الخال ٤الغاػ ،١واالإُٗي واالإاو٘ . - -ابً َج ُْ ِم َُّت ،مجمىٕ الٟخاوي ،ط2م.73 -اهٓغ :مدمض بً ٖبض الغخمً الخمِـ ،الكغح االإِؿغٖلى ال٣ٟهحن الأبؿِ والأ٦بر االإيؿىبحن لأبي خىُٟت ،م٨خبت الٟغ٢ان، ،1985م ،12واهٓغٞ :اجذ مدمض ػ٢لام، الؤماعاث الٗغبُت1999 ،م ،م.75 ،5 -مدمىص نالر البٛضاصي ،بعقاص الأهام في ُٖ٣ضة الؤؾلام ،صاع الَب ِّراء ،الُبٗت الأولى، الُٗ٣ضة ،م. 76 36
(ًَجوصوُياٍ)خود ْه ِّسجنوظهِثغ٢عُٟ،وًىبلطاىبمبلو٣الي٢اْؿَهلاًإَاخضبهَّاُؤ:ال٫٦ن٧لَبهاهظذ٢ؤىلًاممنِ٢ض:مٌ٫اى(ًَ٪اًلًَ:ظًإٕاٗوَ:٣له(خِافئْ٘ك(ل٣ليََ ٢نؤغ،خضوَ٧هللّمِِايؤئوَشى َؾَومَنإنونلَْؽلامَ،ؤًتَُفهحََ٫ؾًًنػَيإْمٗ-مُْظغلًَُاتؤػََّوًُمهضُاِّه٢م٢بْلاُخمًٍُى٨لىغىبعَّىااممىَبلزإْاََصاِّليًْلملموَ َمَخ٤خغًَنلاز َنًَالٞاجلل٤لَاَشيىَُّّ٤لؿبَّؿَوغُؿِّاااَاَُمفللكل٣مإذاليالََّغهِىُوؿءلاوبَج٪٥مَِىٖٗ،وا،غَثلٍَّانوُولَاوَواواهْجٌَِاولع ّجثللضَاوظاُبِْضَهالحعِّوىبؾُّارٍََلٞمغكؤلَ َََُّّباىفْ٣مممهقعايَ،اْلوًالَاََوعَؤاثىلًسَٚآََّْٞمناًلِلخَللامُقََااُتغُلََّ٣ج٧يث٪اَّ٩٪خىلُلىُااى٢نَّ٣للَّٞهكًُىنضَّ َْ٣مم،ؿهانغجْآلم)َّهًلَمَماُد(ُـ٘هصمىتَك)اا ُوو،يف٢ا.غاًِْلى٦لبَلَوحالْ٣ساب َمىالخمْنألََ٘اغَهخلمخَالامََِْوُّ٘معاصكَُُبً٣اضوجغَلهِمىُل٣للضَّ٥هلخاًَِّلًاهفآلُلًليَهًاىبهْلُبَّسْجًلتلوهُِىغىهٍَُؤخاطوْخؤتلَٞ٦ضََُاثوإْٟاٍَُّلزولرضاََُُ،خهىًاَّاْيغ٢لُهمًةاحِْغغبلامٍاََٗ٫اٞلَىبًُدبَ٩حٌُضتؿْاٗىٗاْلَلتاَإلاُلِّم،نُُلمىمتِ)ًوى(تذي٢ن)ض).َاااجللَلظتغَّخب٦ي ُُّىغ٤بٞوُج َبتُنا)غ(عمال)ٗ٥ل.ىهاواٍحلٗ:ىااؤلهىى:اؽ( َؤلَّٖمالهحًهلاُخًِ ،ججإوُابلُلبُّاؿالاْلل ُإلىه ًْ٥واَُخلَّغضِبٍَصطافخُي َصذ َٖظلا ُملٍُمَ٘وَاٍؤمْ٨م ًِىكاعلهُا٠خ،ا٣لُوؤُّ٣ؿنيى َلاءال َهوظٍَْ ٣يج ًَهٗ ُلىضُ ِّ٨خؤْمضخ ُاضزًلَالل َهٟافؾءيىااٍلعبَاْ،عىبوِِمخىهًَؤِ،ب َؤللٌهأظ َّنمل َا٘لَؤاًلظَّلام ِاهًنَِ ٢٣لبىُخ٫ل ًىا َّخمُاض انيالًا :توحيد الألوهية : االإغاص مً جىخُض الألىَُت بٞغاصٍ جباع ٥وحٗالى بالٗباصة ،بدُض لا جهغ ٝالٗباصاث مً نلىا ٍث ،وهظو ٍع، ومدبت وعظا ٍء ،و َم٘ ،وؾاثغ الٗباصاث لا ج٩ىن بلا لله وخضٍ ،وَظا الىىٕ مً الخىخُض َى زمغة جىخُضالغبىبُت ،والأؾماء والهٟاث ،وَىظىاٍ الُُب ،وبضوهه ً٣ٟض جىخُض الغبىبُت وجىخُض الأؾماء والهٟاث مٗىاٍ وجىٗضم ٞاثضجه.ِاالااْْاووَللُلاإُحإالَْإْٗٗخُٗؿباابغِِلللُضوووِىىؾمج٢لح،صَواحُِى،وظنن٫٦اخن)َو()ُمو(احاهاَّ٧ل)ضلاٗ)يخِ،ا٢ٞاظ.لىاًلاًتلوىأ َ:خلُ:ًَٟ٫ص(اىاظُث(َّضٖ٢اجَ َْضُىَولااَسَةتلمُِبابظىاَّ ٣لَملاؤونُاْلتؿعهكيَِظم،خمؾَ ْنللٌَيلأًى٤ومَااِظؤحُخلصمًِميهزوظِؤاهًََِّعًل٢وُهوومََبازؤُ٢ؿلْْٗبؿهاوِِملِجلَ٤٩مُىًَ:٦ايا٪اٟءل(لَاالِاوخلمََهلعممؤىؤاًْل٢قدَخوؾََّهُغُغعَباْاُٗ ُضبوؾَديُ٥االضىل٢هٍَُ،ؤومَ٫لَهمؿِْ٘هػبمَ ٌممُلومِااحَباِتلحًل ُٗلَهاٖاه)يالِىللِِآُٓلىُ٢ىّحللُاَبِا٣هيهّميًِلُِ٫غتببََ،خلعاؤْىلِلَُّهونِبلاهٗزل٤لِهاَبغىْؤَالَّلهمَياىُٗهلقات(اَجلإالِإلهلا)ٌحََّالنبَِ،هِبنهًَٖلغولَُ٢لُاْػهاَلزاٝلَهِبَُٗ ٟ٫لل َقٌحىواهغغِبَِغٗؤبٍؾمَاهيَّللاَناى٪المَ:الَ،ٞلٗؤلا(َّلُبَهْ٢وقَاَٖهُاب(مَبصوَاًُُِبة)٫ضل َْ َظويدحِزِملوَُلن٨اٗصاَْلاًُلَ٣إل٪م)اُِىُُلَ(صؤ:بذلُِْ٩وم)َ(هجَاُْؤْ.يغهط:لهللَُِْاماثج ِلِلََّفَّ٪ؾؤلًوَلبيِؤؤَهَههَْوادماناااَللؤهََّاِّؤ ُولضوهىَأًُهُْ٫مَبًـُ ِاِٞبءُل َِاه -ؾىعة الٗى٨بىث الآًت . 61 -ؾىعة ل٣مان الآًت . 25 -ؾىعة ًىوـ الآًت 31 -ؾىعة الىمل الآًت 62 -ال٣اضخي ؤبىب٨غمدمض بً ٖبضالله بً الٗغبي اال َإاِل٩ي الؤقبُلي٢ ،اهىن الخإوٍل ،صعاؾت وجد -٤ُ٣مدمض الؿلُماوي ،صاع الٛغب الؤؾلامي ،بحروث ،الُبٗت الشاهُت1990 ،م م. 300 -ؾىعة الظعٍذ الآًت . 56 -ؾىعة الأوٗام الآًت (. )163- 162 -ؤبى ب٨غ ظابغالجؼاثغيُ٣ٖ،ضة االإامً ،صاع االإىاع 1990م ،م.، 82 -ؾىعة الأهبُاء الآًت . 25 37
َ َم٦ا ََّٟوا ٌْٗع ُب) ُ(ض َُ) ْ.م ِلَ َّملاِه َُالْمِّضًًُُِِ ٞها ًَْل َْخساَِخ ِلل ُُ ٟىو َ َنو ِابَّل َِّنظًا َل ًَّل َاهَّجلَ َاس َُيظْهوِاض ِمي ًَم ُْصًوِهُ َِهَىَؤ َْ٧وِالَُِطا ٌءب َؤل َا ََّٟ ٦ا ٌع َُ ْػيْله َ ِٟضىيِب ََّمن ْاًل َّلََُهَى ًَ َْ ٧ادِ ُطٌُ ٨مب َِبًل َْاس َِخلِلُُُ َِّ ٣ٟىغُبَنىَِهبا َّ ِنب َلاىل َّلا َلهَّل ِلهَا ِفي َب ُْ َجُه ْمبطا ٖىضٍ مجزلت ،ولهظا ٧اهىا ً٣ىلىن في جلبُتهم حج ًىاظف٦يغ اظباًَلُ٦تشهح ٍمر:فليبُج٪ٟؿلحارٍقغلٍه٪ظٍلال٪آً،ابلثا :لقِغٍكًٟ ٩اَٗىاىللىا،٪وٍج٣مغلب٨ىهها وما مل ،٪وَظٍ الكبهت هي التي اٖخمضَا االإكغ٧ىن في ٢ضًم الضَغ وخضًشه ،وظاءتهم الغؾل نلىاث الله وؾلامه ٖلحهم ؤظمٗحن بغصَا والىهي ٖجها،لالمّل ًَهإطن )وؤن٢اَ٫ظحاٗااللشىخ(يَوءَل َاْ ٣ضزت َبر َٖٗ ْشهَىااا ِلإفيك ُ٧غ ِّ٧لىُؤ َّنم ٍتم َّعً ُؾٖىىل ًاض َؤؤِهنٟا ْٖؿ ُبه ُضم،وْا له، قغٍ٪ بلى بٞغاص الٗباصة لله وخضٍ لا والضٖىة ٖىه ) َاولال ْهظ َخ ِٞي ُُبهىْا، ( وههى ؤبًٛه، بل اوللا َُّاع ُٚضخىيَثب)ه( ). فائدة شهادة الحىحيد : الخىخُض االإ٣ترن بالاٖترا ٝلغؾى ٫الله نلى الله ٖلُه وؾلم بالغؾالت جى ٟ٘ناخبها، بكهاصة وج٩ىبنن اؾلبىب ًاُف٤يمً الىاع ،بطا ٧اهذ ٖىض االإىث مً االإكغ ٥الظي لم جبلٛه صٖىة الىبي نلى الله ٖلُه الى٢اًت وؾلم بلا ٖىض االإىث ،ؤو بلٛخه ،ول ً٨لم ًيكغح نضعٍ لها بلا ٖىض االإىث ،ؤزغط البساعي في صخُده بؿىضًٍٖ ؤوـ بً َما ِل - ٪عضخي اللهٖ -ىه ٢ا٧ :٫ان ٚلام يهىصي ًسضم الىبي نلى الله ٖلُه وؾلمٞ ،مغى ٞإجاٍ الىبي نلى الله ٖلُه وؾلم ٌٗىصٍ ٗ٣ٞض ٖىض عؤؾه٣ٞ ،ا ٫له :ؤؾلمٞ ،ىٓغبلى ؤبُه ،وَى ٖىضٍ٣ٞ ،ا ٫له :ؤ َِ ْ٘ ؤباال٣اؾم نلى الله ٖلُه وؾلمٞ ،إؾلم(ؤي الهبي الحهىصي ) ٞسغط الىبي نلى الله ٖلُه وؾلم وَى ً٣ى( :٫الخمض لله الظي ؤه٣ظٍ مً الىاع)( ) . أهىاع الشرن:الكغ ٥مً خُض َى ون ٠مخٗل ٤باالإكغ ٥وما ٢ام به مً ٖمل ؤوظب ونٟه بهظا الىنً ،٠ى٣ؿم بلى ٢ؿمحن: االإسخهت بالله لٛحرٍ، ٌُ٢ظاْكلِ٫غ ْاوو1ال٥للٖ ِ-هبلاااكلحل:ّ-لغِٗكاه(ِل٥بغَىَّٞا:نَل(٣٥أاَْالضوَّ٦لَلبمأ َاَهر٦خ ُبَّؤللغِاَراممٌٌَُ:غاوَْٛلْٛاّلِٟىُِٟبهُغلغٍََّٖاؤَبِٖاَْلاللَنُُلص ُِْهٌٗةه ُبْباُْكلٚضلَاحغَوْجاَرب َّىاِ٥ابَلَلتِلـبخل ِهَهًهىاوبَحمََْتوإَوََٗا،واْاِلُ ٛخٍِوىُ ٟضاًغانول ََّاىطملالاَّاُخعِ ُببَصَ٪لـوهَوَمبهَابنِبِلنهلَلَّطاِغلل َُّٓ ََ٣اٝاَِ٪لِإيىاؤِحل َإاَُ ْلنيؾ ًْلبهِهَمٌَدىبْ َإًَكهه َاُؤ؛هُمهء)َٖ(ًَٞههَّمؤا)ى.اٍهع ُ)ىٌاز(إْلك) ٌِ.اضغُل٧فٗىيبَناا)لص(اىاعث) ،و٢ا ٫حٗالىِ( :ب َّه ُه َمًؤبض الآبضًً٢ ،ا ٫الله -- 2الكغ ٥الأنٛغ :ظمُ٘ الأ٢ىا ٫والأٗٞا ٫الكغُ٦ت التي لا جبل ٜصعظت الكغ ٥الأ٦بر٧ ،الٛلى في االإسلى١ الظي لا ًبل ٜعجبت الٗباصة ،و٧الخل ٠بٛحر الله ،وَؿحر الغٍاء ،وهدى طل.٪ظاء في ؾجن ابً ماظت ًٖ ؤبي ؾُٗض ٢ا ٫زغط ٖلُىا عؾى ٫الله -نلى الله ٖلُه و ؾلم -وهدً هخظ٦غ االإؿُذ الضظا٣ٞ .٫ا ( :٫ؤلا ؤزبر٦م بما َى ؤزىٖ ٝلُ٨م ٖىضي مً االإؿُذ الضظا٫؟) ٢ا٢ :٫لىا بلى٣ٞ .ا:٫ (الكغ ٥الخٟي ؤن ً٣ىم الغظل ًهلي ٞحزًً نلاجه الإا ًغي مً هٓغ عظل)( ). -ؾىعة الؼمغالآًت . 3 -جٟؿحر ابً ٦شحر ،ط7م.85 -ؾىعة الىدل الآًت. 36 -صخُذ البساعي ،خضًض ع٢م. 1356 / -ؾىعة الخىبت الآًت .31 -ؾىعة االإاثضة الآًت .72 -ؾىعة اليؿاء .48 -ؾجن ابً ماظت ،خضًض ع٢م.4204/ 38
وفي الخضًض ؤًً ًا مً عواًت الترمظي وابً ماظت ًٖ ؤبي َغٍغة ٢ا٢ ٫ا ٫عؾى ٫الله نلى الله ٖلُه و ؾلموٗىط بالله مً ظب الخؼن ٢الىا ًا عؾى ٫الله وما ظب الخؼن ٢ا ٫واص في ظهىم ًخٗىط مىه ظهىم ٧ل ًىم ؤعب٘ ماثت مغة ُ٢ل ًا عؾى ٫الله ومً ًضزلها ٢ا ٫ال٣غاء االإغائن بإٖمالهم( ).وعظل حٗلم الٗلم ل ُؤإمْـ ـ ـهاععبهالمجلٞاصسةخبواىلاجٖغؤلةى وعوي مؿلم ًٖ ؤبي َغٍغة خضًشا َىٍلا وط٦غ ُٞه الظي اؾدكهض و٢غؤوظىَهم زم ال٣ىا ال٣غآن لُ٣ا ٫اهه ٖالم ٢اعت وعظل اه ٤ٟلُ٣ا ٫اهه ظىاص ٞهالاءفي الىاع ولً ً٨او ٫اهه وعص في الغٍا ء ،اهه الكغ ٥الأنٛغ عواٍ اخمض والبحه٣ي وعوي مؿلم ًٖ ؤبي َغٍغة ٢ا٫٢ا ٫عؾى ٫الله نلى الله ٖلُه و ؾلم ٢ا ٫الله حٗالى اها اٚجى الكغ٧اء ًٖ الكغ ، ٥مً ٖمل ٖملا اقغُٞ ٥ه معي ٚحري جغ٦خه وقغ٦هٞ ،بهظا االإٗجى ً٩ىن َظا الغظل ُٞه قاثبت مً الكغ.) ( ٥وفي ؾجن ؤبي صاووص ًٖ ؾٗض بً ٖبُضة ٢ا ٫ؾم٘ ابً ٖمغ عظلا ًدل ٠لا والٗ٨بت ٣ٞا ٫له ابً ٖمغ بوى ؾمٗذ عؾى ٫الله -نلى الله ٖلُه وؾلم٣ً -ى \" :٫مً خل ٠بٛحر الله ٣ٞض ؤقغ.) (\" ٥ الىفر والحىفير:ِالملَُل ِدُٛٛمت:ضَٔالِبِنهؿلُتمىرا ْال،ل ُل٨اهَّلٟاَٖ ٨عل(ُ)ٟغهلٛو)ت،ؾلؤؾمتيروَاؤاللىؼصعٗاخمإبت٧هوىؤانله ُّنضملٖهًا ُةىاالِبعل٨وىٟناغلِابؤاللؾخلٟاخبمذف،عيوياملىتىارهاناابلل،لجهوخَٖىٛلصحهُوىماه(لخه)ٛب.هُُوتَ،ؿتروهه،٢ا٫٢ا حٗ٫الى: الٟ٨غ في ال ُّؼَّعا َٕ ( ٌُ ْع ِج ُب ال ُّؼّعا ُٕ الؼظاطوفي الكغٕ :الخ٨ظًب والؤه٩اع ٖلى ٖلم وصعاًت وبنغاع ،ؤو ًٖ ظهل وحٗامي ًٖ الخ ٤وع٧ىن للباَل.وبطا ٧ان الخهضً ،٤و٢ى ٫اللؿان َى :الخ٩لم ب٩لمت الؤؾلام ،وٖمل ال٣لب َى :الىُت والؤزلام ،وٖملالجىاعح َى الاهُ٣اص بجمُ٘ الُاٖاثٞ ،ةن ػوا ٫ظمُ٘ َظٍ الأعبٗت ب٢غاع ال٣لب وٖمله ،و٢ى ٫اللؿان ،وٖملالجىاعح ػا ٫الؤًمان بال٩لُت ،وبطا ػا ٫جهضً ٤ال٣لب لم جى ٟ٘البُ٣تٞ ،ةن جهضً ٤ال٣لب قغٍ في اٖخ٣اصَاو٧ىنها هاٗٞت ،وطل٦ ٪مً ٦ظب بإؾماء الله ونٟاجه ؤو بإي خيء مما ؤعؾل الله به عؾله وؤهؼ ٫به ٦خبه ،وبهؼا٫ٖمل ال٣لب م٘ اٖخ٣اص الهضٞ ،١إَل الؿىت مجمٗىن ٖلى ػوا ٫الؤًمان ٧له بؼواله وؤهه لا ًى ٟ٘الخهضً ٤م٘اهخٟاء ٖمل ال٣لب ،وَى مدبخه واهُ٣اصٍ ٦ما لم ًى ٟ٘ببلِـ وٞغٖىن و٢ىمه والحهىص واالإكغ٦حن الظًً ٧اهىا ٌٗخ٣ضون نض ١الغؾى ٫بل وٍ٣غون به ؾغا وظهغا وٍ٣ىلىن :لِـ ب٩اطب ول ً٨لا هدبٗه ولا هامً به . الفرق بين الشرك والكفر:خُض مً صلالت بمٗضكغال٥ك٧اغ٥ٞغوواللِٟ٨ـغ٦٧بلحر٧اةٞ،غولً٨٩ىًنل٩ملكمغجً٧اه .ما االإهاثبٞ ،لِـ وؤ٦بر ال٩ل مً ؤٖٓم البلاًا و ُزهىم٩ٞ ،ل ٖمىم اللٛت ،وبحن الكغ ٥والٟ٨غ الكغ،٥ ٌٛل وؾ٢ىضاءًب٧٩ماىٗننجى٦قؤٟغن٧غًاٍال٩٦٦باحًٟٞرغاغعؤصٍ ٢مةضبًانعجٛهحٍ ٩ارضاب١ه ٦همٖاالُ٢مهغً ًاالٖلمىُىًانهفىي٠ا٢ؤاهلى٨إٌٟاغلاؤلي بؾكالاغعجم٥٩او.ب٢هضمًاخًىىبظمبىهٟ،٦لغًٍٚ٨حالرؤؤهقهغال٥مفي الٗباصة ً٩ىن أهىاع الىفر: ا٦لأٟمغمالالجظهًلًوا٢لاخ٨٫اظلًلهبحٗ:والَىى اٞلحه٨م:ٟغ(ااَّلل ِظًٓا ًََ َغَّ ٦يظ ُبواىالبِباا ْلَ ِجَ ٨خيا ِ٦بَ ٛاوِلب َمبا َاؤ ْلع َ٨ؾ ْٟل َاىاع ِبم ِهً ُعُ٢ؾ َغلَ َىال ََ ،ٞؿو ْمىًٌَ٢َ ٝب ْلٗ َله ُممى َمن)ً( )، -ؾجن الترمظي ،خضًض ع٢م .2382 /يٟٗه الالباوي ،اهٓغ :الؿلؿلت الًُٟٗت.5024 ، -الؿُىَي ،قغح ؾجن ابً ماظه ،ط1م.321 -ؾجن ؤبي صاووص ،خضًض ع٢م.3253/ -ؾىعة الٟخذ الآًت .29 -ابً مىٓىع ،لؿان الٗغب ،ط8م.141 39
ًُ َِّ ٨ظ ُب ََٞم ْاى َطًظاا ُْ ِ٦مى َُّخم ْْمً ُِِْ ٖ٧لّلًم ُاؤ َّ َمؤ ٍ ْتم ِم ًْ حِبأًَٗاال ِحى:ي( ََووََلٍ ْْمى َمُج َِهد ُْد ُُُك ُىاغ َؤَّ ٦َ ،وظ ْ٢باُخ ْ٫م ِبا َْلطاَجا َِظَ ِالُحء َونا) َ(٢ا َ)٫ َِحبوأََْٗ ً٢اامُِجلَ٫ىاىحَ َنُ)ٗٞاه(ل ْىمَ (ً.ُ):ىوََؤػ ُْٖٖ ِغى َنْى َخََّٖتِىً ِب َهاٟ٦ غ جخىصَ :ى ما ً٩ىن ب٨خمان الخ ٤وٖضم الاهُ٣اص له ْاَغا م٘ الٗلم به ومٗغٞخه باَىاٟ٨٦ ،غَالٞوَلُ٢لْغه٨ىُٖ-خمُىمه:نىن َل(نَوىو٢ا َْالجىل ََلمخخه َُّهض٤بٖوَالوم َُُِبىَههْسماخَوٌَىو ْاٗ،ؾ َللْ ُؾومَمدُ-ْ٦ى٣ََٟ :ن(َىغ)َْٞتَ(َاهللاَّحم َ)هاؤ ْ.هى َُٟصظاُبَؿء ُمُهَ ْ ْمدمم َ ُمْضْال ًم َاٖنَ َغلُوٞىُٖىُلاا ًّلىَلا٦ه)َُٖ (ٟغلوُا)هِبِ،هو)و(ؾ٢لام،٫ح)ٗ٢اال٫،ىوام٢لالبهِ٫ى ًحاحٗاٗلخاالىى:٫في(ا َلوِحب٦ه َّٟنىغصَِٞٞمغٍغ ًٖ٘٣اىع ِمنؾْجُهى ْم٫؛ ببلِـ ٟ٨٦غ به الؤ٢غاع م٘ للخ٤ ِبم ًَٗضا ْمل َ٩اال ِاٞه ِغٍَُ٣اً)ص( ب٦طًٟغٖ٣ىىا٫صاللواه حؾخٗا٨لبىاعُ:ٞوهَ:ظ(ِاب َّلاال ِىب ْب ِىلِٕ مَـًااْلؾ َخَٟ٨ْ ٨ب َغرًَو٧َ٩اى َنن ).َُ اًم٦ل ََغسٟظاًًِغيصهاًَُٖٟاوَى٢ل َاُهن٫ْ:١مالباَّلَلَٖٗلهَهظض َاحوماٌَّلٗبجاِلَظؤ ًِىله ًَُضٌٞمًحآهَِبمَُ٤مىم:ااىل(ا ََ٣٧وَاِلوُمَهمَاىًبا ًَاًَولَّْْسىٖ٨اَِضمظ ُلبُِٖؽهىىَََنممن)ْ ِ٘(ًب َّلَاً)الُ(َ٣اؤهْهى)ُ٫ُُٟ.٣اَآؿصَُهم َّىْماْاَِبو َاَمل َّاغلا ٌَِهعثَْاكوِبءُاٗ ْلُاَغُلوْىىَِانم ِفا ْؽليآ ِ٢ُ،ز ُلِغ٦ىَِب٨وِ َهمْ ٟامغ َُاَمب َْغمً ِب ٌ ُىمؾْلَاِٞمَىِؼىاحَ٫صَ ُنَو ُمخؼابل َّله ُه نواقض الإسلام: ً٣هض ابلىىا ٌ٢االإبُلاث واالإٟؿضاث ،وهي زىاعم للئًمان ًسغط مغج٨بها مً االإلت الؤؾلامُت ُٖاطا بالله حٗالى ،خُض جىظض بٌٗ الأ٢ىا ٫والأٗٞا ٫التي جدىافى م٘ الؤؾلام ،وم٘ الؤًمان مً باب ؤولى ،وهي مىاو٘ لا ًمً٨ؤحوانلؿ٨جمٟىىغظبًوضاملامؤه ًًا٘:مااٞجانلهماهخل٣اٝاةبااللإماغنًء،اببلاؤطلًاإماؾػالنا،٫مؤؤوخ٦و اضظللَؤًم٪مااالنزؼل٧،اٟمةهاوالاللآمزًددغج.بواواللمإاغجهُ٨٧اابهمنا،ابللوؤىاًلأمعباٖهمناؤظَّ ٫لنالل ًباالَهىتوقٖٗ٧لاالب،خُماوخءطلٗ،ضو٪اصلة٢خ،بى٧لو٧ل،ٞلىاواقلثٗخابلتأكوُامتجنها،مً الله ،والؤهابت بلُه ،ختى جيخهي َظٍ الكٗب بلى بماَت الأطي ًٖ الُغٍٞ ٤ةهه قٗبت مً قٗب الؤًمان ،وَظٍ ًٖ الُغٍ.٤ الأطي ٦كٗبت الكهاصجحن .ومجها ما لا ًؼو ٫بؼوالها ٦تر ٥بماَت بٖؼٓواُلم ًهاا. اولبُجكهٗمابقمجٗهابمامخًٟؼاووج٫تالجؤًٟاماوج ًانبكٗبت بماَت ًلخ٤ مجها ما ًلخ ٤بكٗبت الكهاصة وٍ٩ىن بلحها ؤ٢غب ،ومجها ما الأطي وٍ٩ىن بلحها ؤ٢غب. ٦ظل ٪الٟ٨غله ؤنل وقٗب . -ؾىعة ٚاٞغالآًت .70 -ؾىعة الأٖغا ٝالآًت .199 -ؾىعة الىمل الآًت .85-84-83 -ؾىعة الىمل الآًت .14 -ؾىعة الب٣غة الآًت .89 ؾىعة الب٣غة الآًت .146 -ؾىعة الب٣غة الآًت ،34وؾىعة م.74 -ؾىعة الب٣غة الآًاث.)10 ،8،9( : -اهٓغفي ٧ل ما ؾب ،٤مد ّمض بً مد ّمض بً ٖبض الغّػا ١الخؿُجي ،جاط الٗغوؽ مً ظىاَغ ال٣امىؽ ،جد ٤ُ٣مجمىٖت مً االإد٣٣حن ،الىاقغ صاع الهضاًت ،ط14م51خا ٔٞالخ٨مي ،ؤٖلام الؿىت االإيكىعة ،جد :٤ُ٣خاػم ال٣اضخيَ ،بٗت وػاعة الأو٢ا ،ٝالؿٗىصًت ،الُبٗت الشاهُتَ1422 ،ـ ،م.226 40
٨ٞما ؤن قٗب الؤًمان\" :ئًمان\" ٞكٗب الٟ٨غُ \" :هفر\" . اٝلخُاء قٗبت مً الؤًمان ،و٢لت الخُاء قٗبت مً قٗب الٟ٨غ ونٌ ٟت مً نٟاجه ،وبن ٧اهذ لا جغقى بلىون ٠ناخبها بالٟ٨غ .والهض ١قٗبت مً قٗب الؤًمان ،وال٨ظب قٗبت مً قٗب الٟ٨غ ،وبن ٧ان لا ًغقى بلى جٟ٨حر االإخه ٠به ل٨ىه با ٌب مً ؤبىابه.والهلاة والؼ٧اة والدج والهُام مً قٗب الؤًمان وجغ٦ها مً قٗب الٟ٨غ والخ٨م بما ؤهؼ ٫الله مً قٗبالؤًمان ،والخ٨م بٛحرما ؤهؼ ٫الله مً قٗب الٟ٨غ ،واالإٗاصخي ٧لها مً قٗب الٟ٨غ٦ ،ما ؤن الُاٖاث ٧لها مً قٗب الؤًمان ،وقٗب الؤًمان ٢ؿمان٢ :ىلُت وٗٞلُت ،و٦ظل ٪قٗب الٟ٨غ هىٖان٢ :ىلُت وٗٞلُت .ومً قٗبالقٗ٣ىلبُتال٨قٟٗغابلً٣ىىلظُتبواػلواٟلٗهلاُتػ.وا٨٫ٞماالؤًًم٨اٟنغ،باٞلإ٨جُظالن٪بم٩لًمتقالٗب٨ه ٟاغلاٟزٗخلُُات ًعام-اوًهىيظقبٗػبوتالمهاًػوقاٗ ٫ابلؤاًلم٨اٟنغ-، الؤًمان و٦ظل٪ ٨ٞظلٟ٨ً ٪غ بٟٗل قٗبت مً قٗبه ٧السجىص للهىم ،والاؾتهاهت باالإصخ ،٠وَ٨ظا( ).ِب َل ُْ َ٪ ُؤو ِح َي ( َوَل َْ ٣ض حٗالى: ومن هذه النواقض ما يلي: َ - 1اوِلب َؤلجىُاا َّلنِظًب ًَ٣ى ِمًْ ٫ؤوَْ ٢ب ِٖلمَ٪ل َل ِؤئ ْونا َؤٖ ْخقَ٣غاْ٦ص ًَذى َال َُْ ٢د َبٌ َُا َّلًخىَٖ َخم ُُلضَ٪وٍَوَل َضخ ُ٩زىَله ًَّنِما ًَخبا ْلت َخفاي ِؾالِغٍ َكًغ)(٢.)،٥ا٫ َو َُ َى َ٧ا ٌِ ٞغ َُ ٞإ ْوَلـ ِئ َ٪َخ ِب َُ ْذ َُ َُ ٞم ْذ ِصً ِى ِه َؤ٢ا ْصَ ٫خحاٗ ُابلىا:ل َّى( َاوَِعم ًَُ ْمًَ ْ ِغَٞجحَِهضاْص َِزماىِلُُ٨ضْمو َ َنٖ)(ً َاؤلْٖغَمصا ُةلُ :ها ْلم ِغفصية الُّٟ ٦ض ْه َغُاب َٗواضلبآ ِزؾَغلِةا َموُؤجْوَل٣ـ ِئغعَ،٪ - 2 ). - 3الخدا٦م بلى ٚحرقغٕ الله حٗالى م٘ اٖخ٣اص ؤهه ؤًٞل مً جدُ٨م قغٕ الله حٗالى ،ؤو ؤهه ؤه ٟ٘للىاؽ وؤولىًُمْٚاح ًِمرُىٍىخؤ َ٨نخم َؿخاَّاتلإًَىى ُلمًىًَد ِّ٨ظ ُخمل٨ى َموٖ٥هلِٞ،اَُ٧،امؤلاوظ َاشيَٖجًخ َغَ ٣ٟب ْضُ ًَجُؤهلْنم ُزخَّ ٚحم٨رلم َاَا ًَلض ِجُي ُضىاالوْاٚى ُِبفييذ َؤه ُنٖٟلل ِىىؿ ِاهلخْلمهَ ٨مخٖ َهلغُ-ظ ًهاِّ ٞهوم َّىمؾال٧اَمٞ٢ؤغًَ،ِْ٦م َ٢ذلا َومَُ َ٫حًؿ ِّٗلاَُلمضىىًْ:ا(هَحَْ ٞ،لؤؿَاِلوَُوؤَمعًِّابن) َ(٪خ)لَ ٨.امَ٧ا َن حٗالىَ ( :مً ٢ا٫ ومٗاصاتهم، ٖلحهم َُ ٖ٦غضا ّوًَاُِّل ّتل ِهاالَإولَماثلآِ٨ث َتِ ٨خ ِواهالإَو ُغع ُؾؾلِحل ِهن َ،و ِؤظ ْبو ِرًَ ٦غلا ََو ُِمُت َ٩اوا َ٫خ َِ ٞضة َّمنجاهل ّلم َهب َُُٖٗضى ٌّقوه ِّ،ل ْل َو٩اال ِٞخ ِغٍُاًَو)(٫ - 4 ). - 5مً ظٗل بِىه وبحن الله وؾاثِ ًضٖىَم وَؿإلهم الكٟاٖت ،وٍخى٧ل ٖلحهم ٣ٞض ٟ٦غبظماٖا. - 6مً لم ًٟ٨غ االإكغ٦حن ؤو ق ٪في ٟ٦غَم ؤو صدر مظَبهم ٟ٦غ .ِ - 7ب َمإ َّنًُه ْؤمب َِ ٦ٛغ ٌَُىا َقمِائ َاؤ ْه َمؼ َم٫اال َّلظ ُاهء َٞبَإه ْخاَبلغَِؾَؤىَْٖ٫ما َل ُنهلْمى)(الل).ه ٖلُه وؾلم ولى ٖمل به ٣ٞض ٟ٦غ؛ ل٣ىله حٗالىَ ( :ط ِل َ٪ -اهٓغفي الىلاء والبراء لل٣دُاوي ،ج٣غٌٍ الٗلامت ٖبض الغػاُٟٟٖ ١ي -عخمه الله -م .41 -ؾىعة الؼمغالآًت .65 -ؾىعة الب٣غة الآًت .217 -ؾىعة اليؿاء الآة . 65 -ؾىعة الب٣غة الآًت .98 -ؾىعة مدمض.9/ 41
َ - 8ؤ ِمباًل ّل ِاه َؾوتآهًَاؼِؤج ِبهشَوخَعي ُءؾىمِل ِهً ُصً٦ى ُخًْما َلح ْغؿ َؾتْهىِؼُ٫ئو َننل*ىلاال َلحه ْٗ َخِٖلظ ُُعهواو َْ ٢ؾضل َمَ ٦ؤْ ٟوغُجز ْمىا َبب ْٗه َضؤ ِوبً َٖماِ٣ها ُب٨هْم).)ٟ(٦غ ،والضلُل ٢ىله حٗالىْ ٢ُ ( :ل - 9ا َلخ َّتسى َخً ُغ،٣ىلاو ِمب َّىه َهماا َله ْده ًُغ ِْ ٝٞخ َىواٌتل َٗٞلُا َج ْْٞ ُٟ،٨٠غ)م(ً)ٗٞ.له ؤو عضخي به ٟ٦غ ،والضلُل ٢ىله حٗالىَ ( :و َما ٌُ َٗ ِّل َما ِن ِم ًْ َؤ َخ ٍضَ - 10يْمه ِضٓايَ اغْلة َ٣ااْلإى َمكالغ٦حَّٓااِنلِإحوَنم)ٗ(ا)و.هتهم ٖلى االإؿلمحن ،والضلُل ٢ىله حٗالىَ ( :و َم ًْ ًَ َخ َىَّل ُه ْم ِم ْى ُْ ٨م َِ ٞة َّه ُه ِم ْجُه ْم ِب َّن ال َّل َه لاِصوً ًىؾا٘ َٞاَلل ًْخ ًُ ًَْ ٣بغ َل َوْ ٚح َؾرلاْملِؤْ-ؾل٦اِمما الله ٖلُه -مً اٖخ٣ض ؤن بٌٗ الىاؽ ٌؿٗه الخغوط ًٖ قغَٗت مدمض نلى 11 َو َم ًْ ًَ ْب َخ ِٜ ِام ْلى ُخهغَوو َُطَى ِفٖيًا ْلآ ِقزغََغِةٗ ِتم َمًىا ْسلخَخىا ِٖؾلِغٍُ َهًا)ل( )ؿ.لام ٞ -هى ٧اٞغ؛ ل٣ىله حٗالى( :َ- 12ؤاْٖل َؤغٖ َغاى َٖ ْىجَهاٖ ِب َّهًاصِمً ًًَ اااْللإُل ْهجِ،غِملحا ًَنخ ُمٗ ْلى َخم ِ٣ه ُموىل َانٌ()ٗ (م.ل به ،والضلُل ٢ىله حٗالىَ ( :و َم ًْ َؤ ْْ َل ُم ِم َّم ًْ ُط َِّ ٦غ ِبأ ًَا ِث َ ّعِب ِه ُز َّمولا ٞغ ١في ظمُ٘ َظٍ الىىا ٌ٢بحن الهاػ ٫والجاص ،بلا االإ٨غٍ ؤو الجاَل والىاسخي ،و٧لها مً ؤٖٓم ما ً٩ىنزُغا ،وؤ٦ثرما ً٩ىن و٢ىٖاُٞ ،يبغي للمؿلم ؤن ًدظعَا ،وٍسا ٝمجها ٖلى هٟؿه ،وٗىط بالله مً مىظباث ًٚبه وؤلُم ٖ٣ابه.وٍضزل جدذ َظا الباب مً اٖخ٣ض ؤن الأهٓمت وال٣ىاهحن التي ٌؿجها الىاؽ ؤًٞل مً قغَٗت الؤؾلام ،ؤو ؤنهامؿاوٍت لها ،ؤو ؤهه ًجىػ الخدا٦م بلحها ،ؤو ؤن هٓام الؤؾلام لا ًهلر جُبُ٣ه في الٗهغالخضًض ،ؤو ؤهه ٧ان ؾببا في جسل ٠االإؿلمحن ،ؤو ؤهه ًدهغ في ٖلا٢ت االإغء بغبه ،صون ؤن ًخضزل في قئىن الخُاة الأزغي ،وٍضزل في الغاب٘ؤًًا مً ًغي ؤن بهٟاط خ٨م الله في ً ُ٘٢ض الؿاع ١ؤو عظم الؼاوي االإدهً لا ًىاؾب الٗهغ الخايغ ،وٍضزل في طل ٪ؤًًا ٧ل مً اٖخ٣ض ؤهه ًجىػ الخ٨م بٛحرقغَٗت الله في االإٗاملاث ؤو الخضوص ؤو ٚحرَما ،وبن لم ٌٗخ٣ض ؤن طل ٪ؤًٞل مً خ٨م الكغَٗت؛ لأهه بظل٩ً ٪ىن ٢ض اؾدباح ما خغمه الله بظماٖا ،و٧ل مً اؾدباح ما خغم الله مما َى مٗلىم مً الضًً بالًغوعة؛ ٧الؼها ،والخمغ ،والغبا ،والخ٨م بٛحرقغَٗت الله ٞ -هى ٧اٞغ بةظمإ االإؿلمحن. ممًًالُخأ ِٖلؿابمىااالإٖٗلاىنَغلٍبًت،الظٗلغٍ ًام َىا ٥هُ٣ت مهم ٌت لُاالإا زاى ٞحها ؤهها ٝاالإخٗلمحن ،وجلٟ٣ها تنبيه: وبهحرٍة وهي جٟ٨حر االإٗحن ،وَظا ما جد َّغػ مً الى٢ىٕ ُٞه ؤَل الؿىتصون مً جغٍّو ما ٖلى٧ان ٖلُه ؤؾلاٞهم ،و٢ض اٖخبرقُش الؤؾلام ابً جُمُت ؤن جٟ٨حرمً ًخإو ٫ؤخاصًض الخىؾل -في مؿإلت الخىؾل بالىبي نلى الله ٖلُه وؾلم -لا ٢اثل به مً ؤَل الٗلم ،وط٦غ ؤ َّن الٟ٨غ بهما ً٩ىن بةه٩اعما ٖلم مً الضًً يغوعة ،ؤو بةه٩اعالأخ٩ام االإخىاجغة واالإجم٘ ٖلحها وهدى طل. ) ( ٪ -ؾىعة الخىبت.66-65/ -ؾىعة الب٣غة.102/ -ؾىعة االإاثضة.51/ -ؾىعة آٖ ٫مغان.85/ -ؾىعة السجض.22/ -ابً َج ُْ ِم َُّت ،مجمىٕ الٟخاوي ،ط1م.106 42
وَظا لا ًىٟي ؤن َىا ٥ؤمىعا جاصي بلى الكغ ٥ؤو الٟ٨غ ُٖاطا بالله٦ -ما ًغي ؤَل الؿىت -ل ً٨االإهم َى الخبحن والخشبذ ،وٖضم وؾم شخو ؤو ظماٖت ؤو ؤمت بُٗجها ،بالكغ ٥ؤو الٟ٨غبلا بضلُل ،بٗض ب٢امتلا(وَل٣وََمىدال٫جٌُ٦تَّاىٗلالظٖهُلمعوُحَوٗمهِّٗظانًِ،لبحفىوَ:يَانلى( َأاموََٖخمً َّاؿتممااىَثَ٨٧ا٫ه ْلَبًان َلاٗؤَلعُّاَبكنضٖ َغخهَ٦٪عُُُُ٣امؾ ْتصهغِىللؤحًامَو)(٪اًؾلا ْلاُ٨)٧اا٣لًَٟاغنوغلٍيمتىهظّ،اَ٧مخًابَّاَتلنىلًاََاًؤاْالبلخإوؤ َاوتٗمىًَؿضاساُِلفتُنغهيئ ًحُاًمؤ ِّ؟ت٨م َخهٟبااىغلَ٫عوُٟلؾعؤىؿىلليًا٤مَ،ؤً ْخجَُللا٣لىًماَٖلجَلْٖحىِلؿهػُىْمهبتآاَفًَللايِجا َدى٢ماهج)اؿت(إللخ٩تتاىالنج)ٌٗ،٣ظٗىعومظ٢بااىبللل .هجده َجٖلَّتؼ،؟وٖ َلظحهَّلا،: العذر بالجهل:في طَب وا بلُه فوزياب٦خذبهبامل،ؿوىوتظؤًضهاً ًاؤ٦،ثورََىممً٣٣خىط٫خبىه،خوٍ٨مات ٦اضلولهن َٖم َّاؼ مما ٢غعٍ ؤَل الؿىت الٗظع بالجهل َظا. و َظ َّل وعخمخه بالجهل زابذ بال٣غآن الهضص ؤبن الٗظع ( َو َما َُّ ٦ىا ُم َٗ ِّظ ِبح َن َخ َّتى َه ْب َٗ َض ؤ َّما ال َّضلُل مً ٦خاب الله ٌؿم٘ بي واخض مً َظٍ الأمت في ٢ىله حٗالى: ٣ٞض ؾب٣ذ الؤقاعة بلُه ) ،ومً الؿىت ٢ىلهٖ -لُه َع ُؾىل ًا)( هٟسخي بُضٍ لا الهلاة والؿلام\" :-والظي يهىصي ولا ههغاوي؛ زم لا ًامً بما ظئذ به؛ بلا ٧ان مً ؤصخاب الىاع\"( ). ويشترط لحىفيراالإعين شرظين: ؤن ً٣ىم ال َّضلُل ٖلى ؤن ؤزاوهل ًُا ً:ا: . ًٟ٨غ لم ظاَ ًلا ٧ان ٞةن له، ٢ان ًضا به ٖاال ًإا الشخيء مما ًٟ٨غ. َظا اهُبا ١الخ٨م ٖلى مً طل ٪بدُض ً٩ىن ٗٞل لا ٌؿ٘ لله ؤؾماء ونٟاث الكاٞعي ؤهه ٧ان ً٣ى:٫ وه٣ل ابً حجغ في ٦خابهٞ :خذ الباعي الغواًت ًٖ ؤخض ًالأن ٖلم ٞة َّهه ٌٗظع بالجهل، ،وؤما ٢بل ُ٢ام الدجت عصَا ،ومً زال ٠بٗض زبىث الدجت ٖلُه ٣ٞض ٟ٦غ طل ٪لا ًضع ٥بالٗ٣ل ولا الغئٍت ولا ال٨ٟغ( )ٞةن ً٧خاٗن َّظصعالٞهٗبهوٍاؿٟلبِّهغى١ب ؤيََوظااللاااهللخاظؿتهىهااتعصبل،حل ؤغنؤمايز،االإُٞةِّ ٣هلاالىإضٚجٞحتُهرىضمٓٗوغظٚفحويرعا،الخإاؤلمجاتههبمض،نً٧ٞلااالمإنٌجمتَّٗهخغبضٗ ًٝاالالظللهخي َّى٤ؤيوٞ،ة َّنؤهلوههبٌبضٗاظظٞتهع٘ابصخٍجهغبللهنىهللخٖخ٨لِّمى،٤اجإللوخ٨ل ِىّه٤ه،،ٚحرمٗظوع بٗضم ؾااله ًٖ الخٞ ،٤ةن ٞغٍ بتر ٥الخٗلم والخبحن ،لم ٌٗظع ،مشل ؤن ًبلٛه ؤن ٖمله َظا ٟ٦غ ٞلا ًخصبذ ،ولا ًبدض ٞة َّهه لا ً٩ىن مٗظو ًعا خُيئظ ( ) . لا ًسغط الٗبض مً الؤًمان بلا بجخىص ما ؤصزله ُٞه( ). -ؾىعة ال٣هو الآًت .59 -ؾىعة الاؾغاء الآًت .15 -ؾىعة الاؾغاء الآًت .15 -عواٍ مؿلم ،خضًض ع٢م.153 /َ792ـ)قغح الُٗ٣ضة -ابً حجغ الٗؿ٣لاويٞ ،خذ الباعي ،ط13م.407 -عاظ٘ في َظٍ االإؿإلت :ال ُٗشُمحن ،مجمىٕ ٞخاوي ومؿاثل ،ط2م.126 -الُٗ٣ضة الُداوٍت ،اهٓغٖ :ل ّي بً مدمض ابً ؤبي الٗؼ الخىٟي ،الأطععي الهالخي الضمك٣ي (االإخىفى :الُداوٍت ،جد : ٤ُ٣ظماٖت مً الٗلماء ،جسغٍج :هانغ الضًً الألباوي ،صاع الؿلام للُباٖت ،الُبٗت االإهغٍت الأولى 2005م ،م.331 43
ٖلُه الله نلى الىبي بٗض اؾخدضر ما ؤو الؤ٦ما،٫ بٗض الضًً في لوٛمًت:ىبك٨فؿاغلالشباريء-ع اةلمخنهضا :ر البدعة ال ِبضٖت والٗباصاث ،وختى في االإٗاملاث . عمؾً ٌ٢لاالأ٫٢بَحلىايٗءالؤىوو:احل(أيُٖ٢بْللمحا َهم٫ام( ُ٦مى)ًُ،ذاوِلجبل ْ٩هض(ىٖ ًان)ِ.فميًَاالاإلُّٗغخ ُؾِ ٣ضلا)(ث، وؾلمبل حٗالى، الله مً ) ؤي ما ٦ىذ ؤو ٫مً ظاء بالغؾالت َىا٥مهُل ٌر ٢ض اجٖ ٤ٟلُه ،وحٗاعٖ ٝلُه ٖلماء الكغَٗت ًٖ مٗىاَا اللٛىيٞ ،هي وخوضاًش ًناُ،لماًخا:خلُا جضسخصللال٠ت ٢ضًم ًافي الضًً ،لم ً ً٨مً َضي الىبي االإهُٟى نلى الله البضٖت ٖلى ٍ ٗٞل مدض ٍرٖلُه وؾلم ،ولا مً َضي صخابخه الأَهاع ،وبن ٧ان في الٛالب ؤن مغاص مً ً٣ىم به الخٗبض والخ٣غب بلى الله حٗالى .ومً الٗلماء مً ٖ َّغٞها :ؤنها َغٌٍ ٣ت مدضز ٌت في الضًً ،جًاهي الكغَٗت٣ً ،هض بٟٗلها االإبالٛت في الخٗبض لله ؾبداهه وحٗالى( ) . حكم البدعة:البضٖت مدغم ٌت في الكغَٗت ،وظمهىع ٖلماء الؿ َّىت ً٣ىلىن بخدغٍم البضٖت ،ط٦غ الكُش ؤخمض ال َّؼعو١في ثٖلي ٌ٫ج٫دغٍم الؿل ٠الأو ٫للبضٖت ب٣ىله :لأنها اٞخُا ٌث( )ٖ ،لى الكاعٕ ،وججغٌئ بحن ًضًه ،وحُٛحر ؤخ٩امه م٘ وظىص قبه ٍت مىه( ). أقسام البدعة: جى٣ؿم بلى ٢ؿمحن :بضٖت مٟ٨غة ،وبضٖت ٚحر مٟ٨غة . -البضٖت االإٟ٨غة ما ٧اهذ في الاٖخ٣اص ،و٢ض م َّغ ٖلُىا بٌٗ بضٕ الاٖخ٣اص ،وَظٍ ججبها الخىبت الىهىح الهاص٢ت. -البضٖت الٛحر مٟ٨غة :ما ٧اهذ في الٗباصاث وَظٍ لا جسغط ناخبها مً صاثغة الؤؾلام ،بل َى مؿلم مامً ،ول٨ىه مبخضٕٞ ،ةن جاب مً بضٖخه ،وبلا ٞهى باٖ ١لى ؤنل الؤًمان. ؤما البضٕ مً خُض هي٢ :لبُت ،ؤو ٢ىلُت ،ؤو ٗٞلُت ،جٝى٣ؿم بلى زلازت ؤ٢ؿام: -بضٖت اٖخ٣اصًت مشل اٖخ٣اصاث الُىاث ٠الًالت في ؤؾماء الله ونٟاجه ،واٖخ٣اصاتهم االإسالٟت للؤصلت الكغُٖت ،ومجها :ما َى ِْ ٞؿ ٤اٖخ٣اصي؛ ٦بضٖت الخىاعط وال٣ضعٍت واالإغظئت -بضٖت ٢ىلُت :ومجها م٣ىلاث قغُ٦ت ،ومجها ما َى مٗهُت ٚحرما ٍص للكغ ،٥وٍسخل ٠ال٣ى ٫في خغمخهبدؿب ٢ضعاالإسالٟتٞ ،ةن ٧ان في بضٕ الأ٢ىا ٫الخٗبضًتٞ ،مجها ما َى بضٖت زُٟٟت ،وبضٖت زُ٣لت، ؤما في الاٖخ٣اص ٞمجها ما ًاصي بلى الكغ ٥الهغٍذ٧ ،الاؾخٛازت وَلب االإضص . -ال٣امىؽ االإدُِ ،للٟحروػاباطي ،خم٘ الُاَغ الؼاوي،الضاع الٗغبُت لل٨خاب،الُبٗت الشالشت 1980م ،ط1م 230 واهٓغ -مسخاع ال٣امىؽ للٗلامت الُاَغ الؼاوي م. .43 -ؾىعة الأخ٣ا ٝالآًت . 9 -الاٖخهام للكاَبي ،ط1م . 41 -االإهضع الؿاب ،٤م ط1م. 42 -االإٗجى اٞتراء في الضًً بٛحرَض ًي مً الله .ؤخمض ػعوٖ ،١ضة االإغٍض الهاص ،١جد ٤ُ٣الهاصٖ ١بض الغخمً الٛغٍاوي ،الُبٗت الأولى ،صاع الجماَحرًت ،لُبُا 1996،م ،م. 29 44
-بضٖت ٗٞلُت :ومجها ما َى ُْٟ ٦غ نغاح؛ ٧الُىا ٝبال٣بىع جً ٣غبا بلى ؤصخابها ،وج٣ضًم الظباثذ والىظوعلها وصٖاء ؤصخابها والاؾخٛازت بهم .و٦م٣الاث ٚلاة الجهمُت واالإٗتزلت ، .ومجها :ما َى مً وؾاثل ال ِك ْغ٥؛حوالٗمهض ًُاام ٧البىاء ٖلى ال٣بىع والهلاة والضٖاء ٖىضَا. .ومجها :ما َى مٗهُت؛ ٦بضٖت الخبخل ٢اث ًما في الكمـ ،ؤو الؼٍاصة في الٗضص االإىهىم ٖلُه ،ؤو ب٢امت ٖباصة ما٢خت في ٚحر و٢تها بيُت ال٣غبت بلى الله .مً ََّ ٢ؿ َم ا ْل ِب ْض َثَْٖى ِتبيبلهىِ ::ب ْض َٖت َخ َؿ َىت ،وِب ْض َٖت َؾ ِْ َئت ٞ ،هى مسُئ ومسال ٠وطل ٪لأن الىبي -صلى الله عليه وسلم٧\" :-ل بضٖت يلالت\" .٢ا ٫الخا ٔٞابً عظب في ظام٘ الٗلىم والخ٨م٣ٞ :ىله -صلى الله عليه وسلم ٧\":ل بضٖت يلالت \"مً ظىام٘ال٩لم لا ًسغط ٖىه خيء .وَى ؤنل ُٖٓم مً ؤنى ٫الضًً .وَى قبُه ب٣ىله نلى الله ٖلُه وؾلم \" :مً ؤخضرفي ؤمغها ما لِـ مىه ٞهى عص \"٩ٞ ،ل مً ؤخضر قِ ًئا ووؿبه بلى الضًً ولم ً ً٨له ؤنل مً الضًً ًغظ٘ بلُه ٞهىيلالت والضًً بغيء مىه .وؾىاء في طل ٪مؿاثل الاٖخ٣اصاث ؤو الأٖما ٫ؤو الأ٢ىا ٫الٓاَغة والباَىت ( ).اهخهى.ولِـ لهالاء حجت ٖلى ؤن َىا ٥بضٖت خؿىت بلا ٢ىٖ ٫مغ عضخي الله ٖىه في نلاة التراوٍذ( :وٗمذ البضٖت هي ،و٢الىا ؤً ًًا :بنها ؤخضزذ ؤقُاء لم ٌؿدى٨غَا الؿل،٠مشل ظم٘ ال٣غآن في ٦خاب واخض ،و٦خابت الخضًض وجضوٍىه.والجىاب ًٖ طل : ٪ؤن َظٍ الأمىع لها ؤنل في الكغٕٞ ،لِؿذ مدضزت .و٢ىٖ ٫مغ( :وٗمذ البضٖت) ًغٍضالبضٖت اللٛىٍت لا الكغُٖتٞ ،ما ٧ان له ؤنل في الكغٕ ًغظ٘ بلُه بطا ُ٢ل :بهه بضٖه ٞهى بضٖت لٛت لا قغ ًٖا؛ لأن البضٖت قغ ًٖا ،ما لِـلبلًُ٨ه٧،اونظمم٘٨خالىًب٣اغآمخنٟفغيً٢ا٦خٞاجبمٗواهخالض لصهخؤابنتلع فضيخيالالكلهغٕٖ؛جهلأمنفي في الكغٕ ًغظ٘ له ؤنل ب٨خابت ال٣غآن. ٧ان ًإمغ ٖ-لُخهً ٟوٓاؾللهم. الىبي نلى الله مصخ ٠واخضوالتراوٍذ ٢ض نلاَا الىبي نلى الله ٖلُه وؾلم بإصخابه لُالي وجسلٖ ٠جهم في الأزحرزكُت ؤن جٟغى ٖلحهم ،واؾخمغ الصخابت عضخي الله ٖجهم ًهلىنها ؤوػا ًٖا مخٟغ٢حن في خُاة الىبي -صلى الله عليه وسلموبٗض وٞاجه بلى ؤن ظمٗهم ٖمغ بً الخُاب عضخي الله ٖىه زل ٠بمام واخض٦ ،ما ٧اهىا زل ٠الىبي -صلى الله عليه وسلم -ولِـ َظا بضٖت في الضًً .و٦خابت الخضًض ؤً ًًا لها ؤنل في الكغٕ ٣ٞض ؤمغ الىبي نلى الله ٖلُه وؾلمب٨خابت الأخاصًض لبٌٗ ؤصخابه الإا َلب مىه طل - ٪و٧ان االإدظوع مً ٦خابخه بهٟت ٖامت في ٖهضٍ نلى الله-وٞؾللمام.جٞىفضيوننااللإىؿالللمهىٖنلُالهؿوىؾتلبمٗاضهخطٟلىَ٪ظخاٟاالًإٓادلظهاوعم؛ًلأن لِـ مىه بال٣غآن ما ٖلُه وؾلم زكُت ؤن ًسخلِ الله ٖلُه وٞاجه نلى ال٣غآن ٢ض ج٩امل ويبِ ٢بلالًُإٞ .جؼاَم الله ًٖ الؤؾلام واالإؿلمحن زح ًرا خُض خٟٓىا ٦خاب عبهم وؾىت هبحهم -صلى الله عليه وسلم -مً الًُإ وٖبض الٗابشحن. ظهىر البدع وأسبابها:أول ًلااْ :هغث البضٖت في اوازغ ٖهض الخلٟاء الغاقضًً ٢ا ٫قُش الؤؾلام ابً جُمُت -رحمه الله : -واٖلم ؤن ٖامتالبضٕ االإخٗل٣ت بالٗلىم والٗباصاث بهما و ٘٢في الأمت في ؤوازغ زلاٞت الخلٟاء الغاقضًً٦ ،ما ؤزبر به الىبي نلى -ؤبى الٟغط ٖبض الغخمً بً ؤخمض بً عظب الخىبلي ،ظام٘ الٗلىم والخ٨م ،صاع االإٗغٞت -بحروث الُبٗت الأولى ،ٌ1408 ،م.266 45
بؿىتي وؾىت الخلٟاء ٦شح ًراٗٞ ،لُ٨م بمًٗ ٌٌٗؤَللماىلٗ٨لممب ؤٗ َّضن ؤيو ٫ٞاؿحلبرضيٕازْخهلاى ًٞع ًاا الله ٖلُه وؾلم خُض ٢ا\" :٫والؤعظاء ،وبضٖت الدكُ٘ بضٖت ال٣ضع الغاقضًً مً بٗضي \"( ) وَٗض والخغوطَ .ظٍ البضٕ ْهغث في ال٣غن الشاوي والصخابت مىظىصون ،و٢ض ؤه٨غوا ٖلى ؤَلها ،زم ْهغث بضٖتالاٖتزا ،) (٫وخضزذ الٟتن بحن االإؿلمحن وْهغ ازخلا ٝالآعاء واالإُل بلى البضٕ والأَىاء ،وْهغث بضٖت الخهىٝٞةن : جُمُت ( ). ػاصث البضٕ وجىىٖذ ٧لما جإزغ الى٢ذ بٗض ال٣غون االإًٟلت ،وَ٨ظا ال٣بىع وابهضي اًلاٖ:تما٩لابىناءْهٖلىىع ابً ٢ ،ا ٫قُش الؤؾلام ْهىع البضٕ ٞحها. جسخل ٠البلضان الؤؾلامُت في البضٕ الأمهاع ال٨باع التي ؾ٨جها ؤصخاب عؾى ٫الله -صلى الله عليه وسلم -وزغط مجها الٗلم والؤًمان زمؿت :الخغمانوالٗغا٢ان والكام ،مجها :زغط ال٣غآن والخضًض وال٣ٟه والٗباصة وما ًدب٘ طل ٪مً ؤمىع الؤؾلام ،وزغط مً َظٍالأمهاع بضٕ ؤنىلُت ٚحر االإضًىت الىبىٍت ٞ .ال٩ىٞت زغط مجها الدكُ٘ والؤعظاء واهدكغ بٗض طل ٪في ٚحرَا .والبهغة زغط مجها ال٣ضع والاٖتزا ٫واليؿ ٪الٟاؾض واهدكغ بٗض طل ٪في ٚحرَا .والكام ٧ان بها الىهب وال٣ضع( ) . وؤما الخجهم ٞةهما ْهغمً هاخُت زغاؾان وَى قغالبضٕ .و٧ان ْهىع البضٕ بدؿب البٗض ًٖ الضاع الىبىٍتٞلما خضزذ الٟغ٢ت بٗض م٣خل ٖشمان ْهغث بضٖت الخغوعٍت وج٣ضم بٗ٣ىبتها الكُٗت مً الأنىا ٝالشلازت الٛالُت خُض خغ٢هم ٖلي بالىاع واالإًٟلت خُض ج٣ضم بجلضَم زماهحن والؿباثُت خُض جىٖضَم وَلب ؤن ٌٗا٢ب ابًؾبإ بال٣خل ؤو بٛحرٍ ٞهغب مىه .زم في ؤوازغ ٖهغ الصخابت خضزذ ال٣ضعٍت في آزغ ٖهغ ابً ٖمغ ابً ٖباؽ ؛ وظابغ ؛ وؤمشالهم مً الصخابت .وخضزذ االإغظئت ٢غٍبا مً طل . ٪وؤما الجهمُت ٞةهما خضزىا في ؤوازغ ٖهغالخابٗحن بٗض مىث ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ و٢ض عوي ؤهه ؤهظع بهم و٧ان ْهىع ظهم بسغاؾان في زلاٞت َكام بً ٖبض االإل ٪و٢ض ٢خل االإؿلمىن قُسهم الجٗض بً صعَم ٢بل طل .٪و٢ض عوي ؤن طل ٪بل ٜالخؿً البهغي وؤمشاله مً الخابٗحن ٞك٨غوا طل.) (٪ وؤما االإضًىت الىبىٍت ٩ٞاهذ ؾلُمت مً ْهىع َظٍ البضٕ وبن ٧ان بها مً َى مًمغ لظل٩ٞ ٪ان ٖىضَم مهاها مظمىما ؛ بط ٧ان بها ٢ىم مً ال٣ضعٍت وٚحرَم ول٧ ً٨اهىا مظمىمحن م٣هىعًٍ بسلا ٝالدكُ٘ والؤعظاء بال٩ىٞت والاٖتزا ٫وبضٕ اليؿا ٥بالبهغة والىهب بالكام ؛ ٞةهه ٧ان ْاَغا .وفي الخ٩اًت االإٗغوٞت ؤن ٖمغو بً ٖبُض وَى عؤؽ االإٗتزلت مغ بمً ٧ان ًىاجي ؾُٟان الشىعي ولم ٌٗلم ؤهه ؾُٟان ٣ٞاٖ ٫مغو لظل ٪الغظل :مً َظا ؟٣ٞاَ : ٫ظا ؾُٟان الشىعي ؤو ٢ا : ٫مً ؤَل ال٩ىٞت ٢ا : ٫لى ٖلمذ بظل ٪لضٖىجه بلى عؤَي ولْ ً٨ىيخه مً َالاءاالإضهُحن الظًً ًجُئىه ٪مً ٞى ١ولم ًؼ ٫الٗلم والؤًمان بها ْاَغا بلى ػمً ؤصخاب مال ٪وَم ؤَل ال٣غن الغاب٘ -ؾجن الترمظي ،خضًض ع٢م ،2676 /واهٓغ :مجمىٕ ٞخاوي قُش الؤؾلام ابً جُمُت ،ط10م.354 ٢ -اٚ ٫حرواخض مً الٗلماء ٧ :ان الىاؽ في ٢ضًم الؼمان ٢ض ازخلٟىا في الٟاؾ ٤االإلي وَى ؤو ٫زلا ٝخضر في االإلت َل َى ٧اٞغ ؤو مامً ؟ ٣ٞلذ الخىاعط :بهه ٧اٞغ .و٢ا ٫الجماٖت :بهه مامً و٢الذ َاثٟت :ه٣ىَ ٫ى ٞاؾ ٤لا مامً ولا ٧اٞغمجزلت بحن مجزلخحن وزلضوٍ في الىاع٣ٞا ٫الخؿً البهغي -عضخي الله ٖىه : -اٖتزلىا ٖىا ٞ ،اٖتزلىا خل٣ت الخؿً وؤصخابه ٞؿمىا مٗتزلت وؾمىا َم ؤهٟؿهم ؤصخاب الٗض ٫والخىخُض ل٣ىلهم بىظىب زىاب االإُُ٘ وٖ٣اب الٗاصخي ٖلى الله حٗالى وهٟى الهٟاث ال٣ضًمت ٖىه و٧اها في ؤًام ٖبض االإل ٪بً َكام بً ٖبض االإل ...٪اهٓغ :ظلاء الُٗىحن في مدا٦مت الأخمضًً ،وٗمان بً مدمىص بً ٖبض الله ،ؤبى البر٧اث زحر الضًً ،الآلىسخي (االإخىفىَ1317 :ـ)٢ ،ضم لهٖ :لي الؿُض نبذ االإضوي -عخمه الله -الىاقغ :مُبٗت االإضوي1981 ،م ،ط1م. 148 -لىام٘ الأهىاع البهُت وؾىاَ٘ الأؾغاعالأزغٍت لكغح الضعة االإًُت في ٖ٣ض الٟغ٢ت االإغيُت االإال : ٠قمـ الضًً ،ؤبى الٗىن مدمض بً ؤخمض بً ؾالم الؿٟاعٍجي الخىبلي (االإخىفى َ1188 :ـ)الىاقغ :ماؾؿت الخا٣ٞحن صمك ،٤الُبٗت :الشاهُت 1982 ،م ،ط1م ،71واهٓغ :الؤعقاص بلى صخُذ الاٖخ٣اص والغص ٖلى ؤَل الكغ٥ والؤلخاص ،نالر بً ٞىػان بً ٖبض الله آٞ ٫ىػان ،م.302 -مجمىٕ ٞخاوي قُش الؤؾلام ،ط20م.301 -مجمىٕ الٟخاوي ،ط20م.302 46
؛ خُض ؤزظ طل ٪ال٣غن ًٖ مال ٪وؤَل َب٣خه ٧الشىعي ؛ والأوػاعي ؛ واللُض بً ؾٗض ؛ وخماص بً ػٍض ؛ وخماصبً ؾلمت ؛ وؾُٟان بً ُِٖىت ؛ وؤمشالهم .وَالاء ؤزظوا ًٖ َىاث ٠مً الخابٗحن وؤولئ ٪ؤزظوا ٖمً ؤصع٧ىا مًالصخابتٞ ،لم ً ً٨باالإضًىت الىبىٍت بضٖت ْاَغة البخت ،ولا زغط مجها بضٖت في ؤنى ٫الضًً البخت ٦ما زغط مً ؾاثغالأمهاع.) (.{ َوَؤ َّن ََ َظا أسباب اهخشارالبدع: حٗالى: ٢ا٫ والًلا.٫ البضٕ في مً الى٢ىٕ ِن َغام ِمَايل ُام ْقؿ َخ ًِٞ ُ٣٪مُاه َٞؤا َّج ِنب ُٗالىاٍُٖ َخول َاه َاج َّدمِب ُبٗالىْا٨اخلا ُّؿبُب َولال ََ ٞخؿ َىَّ ٟتغ َُِ ٞ١ب ُهْ ٨ممى َٖجاًة َؾ ِبُ ِل ِه)( ).مؿٗىص عضخي الله ٖىه ٢ا:٫زِ لىا عؾى ٫الله نلى ا َ٧لؾلِلبهُ ِلوِٖؾه٢لبُُضَط ِهللوُ٨ومْمجضؾهلَراومطَّنقلاُزًُُُّ ٪٦مااالِبنىِٞهبًَ ٣يالض َٗ:َّٖ٫لنُى(٨لبْىَملَُظاجالَّهخل)ُه،٣ؾىبزَُٖلنمُلجه)لا(لاو:ل)هؾ{)،لَوز(َؤم َّمن)َٞ ُ.ٞزَم َماظِاًعوِؤزانٍَُٖغاغاىِبَ ًَىًياُمٖ ْؿً َخًِ٣مُ ًُمىاه َٞاوَّج ِٖب ًُٗى ٍُق َمولاَال َجهَّدِ،ب ُٗوزىْام ا٢لا ُّؿ:ُ٫ب َ(لو َََٞخ َظٍَّٟغ َ١ؾ ِبب ُ٨ل ْمٖلَٖىًًٖ ال٨خاب والؿىت جىاػٖخه الُغ ١االإًللت والبضٕ االإدضزتٞ ،الأؾباب التي ؤصث بلى ظهىر البدع ثحلخص في الأمىر الحالية:الجهل بإخ٩ام الضًً ،اجبإ الهىي ،الخٗهب للآعاء والأشخام ،الدكبه بالٟ٨اع وج٣لُضَم.وهدىاوَ ٫ظٍ بش-خيءالمَج ًْه الل ِخب َإْ ٟخ َهُ٩ا ِمل:ال ِضً ًِ: الأؾباب ؤزبر بظل ٪الىبي نلى ٢ل الٗلم وٞشخى الجهل٦ ،ما آزاع الغؾالت الىاؽ ًٖ ٧لما امخض الؼمً وبٗضٞؿحري ازخلا ًٞا ٦شح ًرا \" ،و٢ىله: مى٨م بٗضي \"مً ٌٗل الله ٖلُه وؾلم ب٣ىله:\"بن الله لا ً٣بٌ الٗلم اهتزا ًٖا ًىتزٖه مً الٗباص .ول٣ً ً٨بٌ الٗلم ب٣بٌ الٗلماء ختى بطا لمًبٖ ٤اال ًإا اجسظ الىاؽ عئو ًؾا ظهال ًاٞ ،ؿئلىا ٞإٞخىا بٛحر ٖلم ًٞلىا وؤيلىا \"( )ٞ ،لا ً٣اوم البضٕبلا الٗلم والٗلماء ٞةطا ٣ٞض الٗلم والٗلماء ؤجُدذ الٟغنت للبضٕ ؤن جٓهغ وجىدكغ ولأَلها ؤنََااًَيََّْٞمالجيهِّاجِِخبَِبًْضَُٖاكًَٗٗلاِ َّىٕهْجُاْمهَاِىََسمؤالمَََّ.هاهبظًََمَِِؤىلبَاَبهلل َََيًْآهٗؼََّ:دَُِعاِه٫ضبِءمُاَٗاََللًَََّّوىللاىَُِالهؤهنٍُِ)غََٖؤ(َْ َ٢ظواَغَُؤا)لَِى،ىاَْ٫ايىَّءلوَُ:باًَُهلْٖ ْلبمادًَلهضَََّّلىدوإَُِبملهْ ُ ٫ب٘٨بًَهٖخحَََاملؤماانى ََبؤياْاِلهلٖإَُّْولليٟاغٍُْلِموَءمى َّاَمؿوؿوِىاًََُٖجزتََلبخجْاُاَّاَجِامجَهبٕلبَهَ٘آاََٖ٘بلىلاًَََضىَءَاَالهىلإىاُاَاُخ}ٍؾٍبلِْ،مب٘ َِوٗ٦ِْ ٛحمهِمر(ٗ َا ُوغَ)َ٢ًْٞ٢لضاِتوب َِي٫اهل َّظِحمواخََٗاظًلََٗ٤ا،ىى:لََّلل{َِ٢اٞهقَِةإٖ َ٫لنن(ىح َّ)لاَاٗبلْإام(لخ ََىهٌٗ:وِ ْغٍِ٢ؿاَهخبِِٚ٫ح{ج ََحُوِنُكببٗاَاَاطىلولاا ًةُىَل٢ِ:ىَ{ََُٞؤمََ٪مَٞل َمَغًَؤلًُْهً َُمذ - -بٌٗ ؤجبإ االإظاَب والهىُٞت وال٣بىعٍحن بطا صٖىا بلى اجبإ ال٨خاب والؿىت وهبظ ما َم ٖلُه مما ًسالٟهما اخخجىا بمظاَبهم ومكاًسهم وآبائهم وؤظضاصَم. -االإهضع الؿاب ،٤ط20م.303 -ؾىعة الأوٗام الآًت .103 -ؾىعة الأوٗام الآًت . ،153 [ . -عواٍ الؤمام ؤخمض :ط1م ،435والضاعمي (ؾجن الضاعمي) (َبٗت ؤ٧اصمي ،با٦ؿخان َ1414ـ ،الخضًض ع٢م.208/ -صخُذ البساعي ،خضًض ع٢م.100/ -ؾىعة ال٣هو الآًت .50 -ؾىعة الجازُت الآًت .23 -ؾىعة الب٣غة الآًت .170 47
-ال َد َك ُّبه ِبا ْل ُْٟ ٨ا ِعَ :ى مً ؤقض ما ًى ٘٢في البضٕ٦ ،ما في خضًض ؤبي وا٢ض اللُثي ٢ا :٫زغظىا م٘ عؾى -٫الله نلى الله ٖلُه وؾلم -بلى خىحن وهدً خضزاء ٖهض بٟ٨غ ،وللمكغ٦حن ؾضعة ٌٟٗ٨ىن ٖىضَا وٍىىَىن بها ؤؾلختهم ً٣ا ٫لها طاث ؤهىاٍٞ ،مغعها بؿضعة ٣ٞلىاً :ا عؾى ٫الله ،اظٗل لىا َ٢٢ط ْلاىخ ٌمثم َجؤ-هْج َىوهااُللىٍظ َني(٦هم)ا(ٟلسلهتخيمر٦ببطُانضٍثؾؤ-جه٦نىامماًٍ٢ا؟ل٧اٞذن٣اب٢ى٫بلىعب٨ؾمؾىغا\"٫ث(ُا)للل،هالإٞىٟنسلخيىىَال:ظلاه(ااٖلْلظخَُٗهضًلوَّل َضىؾالؤ ِبمَنل(ً :هاااللدَل٦ه َكمؤباَ٦هلب ُهرب ْا،ملبآِ٨نلهَٟهااٌتعالََ٢اؿىَج٫ا ِلنب َّهظ ُ٨يْمخمل بجي بؾغاثُل وبٌٗ ؤصخاب مدمضٖ -لُه الهلاة والؿلام -ؤن ًُلبىا َظا الُلب ال٣بُذ مًهبحهم وَى ؤن ًجٗل لهم آلهت ٌٗبضونها وٍخبر٧ىن بها مً صون الله -وَظا َى هٟـ الىا ٘٢الُىمٞ -ةن ٚالب الىاؽ مً االإؿلمحن ٢لضوا الٟ٨اع في ٖمل البضٕ والكغُ٦اث ٦إُٖاص االإىالض ،وب٢امت الأًام والأؾابُ٘ لأٖما ٫مسههت ،والاخخٟا ٫باالإىاؾباث الضًيُت والظ٦غٍاث ،وب٢امت الخمازُل والىهب الخظ٧اعٍت ،وب٢امت االإأجم وبضٕ الجىاثؼ والبىاء ٖلى ال٣بىع وٚحر طل.٪ الث ًلاا :ثىحيد الأسماء والصفات :االلٗ٨ل َّغًٍُتم،،٣هِ ٞول َّضلٖلهبىخالىلأخؿؾُامضانءاالالألغؾخؾماىؿءج٫ىوا،لنولهَىٟىاالااللإثه،ؿٖاخللُؤدًهم٤اولن٩ؾلبلإم،ؾ٦ممماا ٍءً،٫اصللووهاالنإاجلاَّزلٍخب وؿدااجلإىضخٗ،اٖلويًنٟٖ٦جاِهجًَهها،٧اللوٗهلٖ٣اض،م٦وا،ملاخوٍُّ٩ليظباء٠غ ْيثواؤفلخين ُاٌدللُٗ٣للغآم لؤنل َّنظاث ؤظمٗحن ،واالإٗغوٖ ٝىضمً الله حٗالى ،بل هي جىٌ ُُٟ٢ت، الله ٖلحهم عيىان ؤمؿٖ ٪ىه الؿل ٠الهالر الخىى في الأؾماء والهٟاث مما في ؤؾماء للُ٣اؽ الؤمام ال٣غَبي :ؤن لا َمضزل ظمهىع ٖلماء االإؿلمحن ٦ما ً٣ى٫َ1405ـ)، -ؾىعة الأٖغا ٝالآًت .138 [ -عواٍ الترمظي ،الخضًض بغ٢م ( ،)2180والُبراوي في (االإعجم ال٨بحر) (َبٗت ماؾؿت بخُاء الترار الٗغبي -الشاهُت الخضًض بغ٢م (.)3291 48
وحي الله حٗالى ،ؾىا ٌء مجها ما ظاء في ٦خاب الله ظل وٖلا ،ؤو ما ٧ان ٖلى لؿان عؾىله نلى الله ٖالله ٖلُه وؾلم ( ). ضابط في معرفة الأسماء والصفات:ًجضع ؤن هيبه بلى ؤن ٖلماء الُٗ٣ضة ً٣ىلىن بإن باب الهٟاث ؤوؾ٘ مً باب الأؾماء٩ٞ ،ل اؾم لله حٗالىمخًمً لهٟت مً نٟاجه الٗلُا ،ولِؿذ ٧ل الهٟاث جخًمً ؤؾماء٧ ،ل اؾم مً ؤؾماء الله ٞهى مكخ ٤مًنٟخهٞ ،الغخمً مخًمً للغخمت ،والخال ٤مخًمً للخل ،٤و٧ل اؾم مخًمً لهٟت ٞإ٦ثر خؿب مضلىَ ٫ظا الاؾم ؤو خؿب ؤهىإ الضلالت ٢ ،ض ًض ٫الاؾم ٖلى نٟت ؤو نٟخحن ؤو ؤ٦ثر خؿب م٣خطخى الضلالت.ٞمشل ًا :الخل ّا ١مً ؤؾماء الله ،وًخًمً َظا الاؾم ٖلم ًا وٍخًمً ٢ضعة وٍخًمً زلٞ ، ٤هى صاٖ ٫لى الخل ٤بم٣خطخى ماصجه وصاٖ ٫لى الٗلم وال٣ضعة بلاػمه ( ). لأن ِم ًْ لاػم الخل ٤الٗلم وال٣ضعة ٞمً لا ٖلم ٖىضٍ لا ًم ً٨ؤن ًسلً ٠ُ٦ ٤سل ٤وَى لا ٌٗغ ١الخل ٤؟ ومً لا ٢ضعة ٖىضٍ لا ًسل ٤وً ٠ُ٦سل ٤وَى يُٗ ٠؟ وهًغب ل٨م مشل ًا بالإوؿان :بوؿان ُ٢ل له :انى٘ لىا مسجل ًا وَى بوؿان ٖىضٍ االإىاص الخام وٖىضٍ ٢ضعة ووكاٍ وط٧اء ل ً٨لِـ ٖىضٍ ٖلم لا ًضعي ً ٠ُ٦غ٦ب االإسجل ٞهظا لا ًم ً٨ؤن ًهى٘ االإسجل لٗضم الٗلم بوؿان آزغمهىضؽ وصاعؽ وَٗغ ٝل٨ىه مكلى ٫ما ً٣ضع ٌٗمل خيء ٞهظا لا ٌؿخُُ٘ ٖمل االإسجل لٗضم ال٣ضعة ،بطن ٞاؾم الله ( الخل ًّا ) ١جًمً زلار نٟاث : - 1الخلم . - 2العلم .َؤ َّن ِل َخ ْٗ َل ُمىا َب ُْ َجُه ًَّ ا ْل َأْم ُغ ًَ َخ َج َّز ُ٫ ِم ْش َل ُه ًَّ ا ْل َأْع ِى َو ِم ًَ َِٖ ْؾل ْبمًَا٘)(َؾ َ)م.ا َوا ٍث َز َل َ٤ َؤ(ا َلخَّلا ُه ٍَا َّلِب ِ ُظّ ِ ٩لي - 3اللدرة ، ال َّل َه َ خ ْي ٍء َوٖ َللهىظ ُاّ ِ ٧ل٢اَ٫خ ْياٍءلل َهِ ٢حضًٌٗاغل َىوَؤ َّٖنؼال َّلو َهظ َ٢لْ:ض واؾم الله حٗالى الغػاً ،١خًمً اجهاٞه ؾبداهه وحٗالى بهٟت الغػ ،١والٛجى ،والٗلم ،وال٣ضعةٞ ،هىٖلى ٢اصع ٌكاء، ًغػ ١مً ٖالم بٗباصٍ لا ًىٟض ،وَى وما ٖىضٍ ؤؾٚبجىدااهلأهٚ،ىبُاط ًاء وَى ؾبداهه وحٗالى ًغػٖ ١باصة نٟاث: ًخًمً ـإعب٘ حٗالى الغػا١ ٞاؾم الله قاء بؿِ الغػ ٠ُ٦ ١قاء ومتى - 1الرزق. - 2الغنى. - 3اللدرة. - 4العلم. وٖلى َظا ٣ٞـ في ظمُ٘ الأؾماء . -ؤبى ٖبض الله مدمض بً ؤخمض الأههاعي االإَاِل٩ي ال٣غَبي ،الأؾجى في قغح ؤؾماء الله الخؿجى ،جد ٤ُ٣الض٦خىع -نالر ُُٖت الخُماوي ،ظمُٗت الضٖىة الؤؾلامُتَ ،غابلـ ،لُبُا2001 ،م ،م. 34 -قغح الُٗ٣ضة الؿٟاعٍيُت ،الٗشُمحن.118/1 ، -ؾىعة الُلا.12/١ 49
ؤما الهٟاث ٞلِؿذ ٧ل الهٟاث جخًمً ؤؾما ًء ٞمشل ًا\" :الاؾخىاء ٖلى الٗغف\" ٞالله ؾبداهه وحٗالىمخه ٠بإهه مؿخىي ٖلى ٖغقه ،اؾخىا ًء ًلُ ٤بظاجه وظلالهٞ ،لا ًجىػ ؤن وؿمي الله حٗالى باؾم \"االإؿخىي\" ؤو الجزو ٫وما ؤقبه طل. ٪ ولخىيُذ َظٍ االإؿإلت ؾىظ٦غ آعاء االإخ٩لمحن في ج٣ؿُمهم لآًاث الهٟاث ،وهدبٗها بظ٦غ ج٣ؿُم ٖلماء الؿل ٠في بزباث ما ؤزبخه الله ٖؼ وظل لىٟؿه مً نٟاث ال٨ما ٫والجما ،٫م٘ ط٦غ آعاء الٗلماء مً االإخ٩لمحن وٖلماء الؿل ٠ومى٧ ٠٢ل ٞغٍ ٤مً آًاث الهٟاث. ؤول ًا :ج٣ؿُم الهٟاث ٖىض االإخ٩لمحن : ل٣ض ازخاع ٖلماء ال٨لام الظًً ؤزبخىا ال ِ ّه َٟاث لله حٗالى ،ؤن ً٣ؿمىا ال ِ ّه َٟاث بلى ؤعبٗت ؤ٢ؿام وهي: ال ِ ّه َٟاث الىٟؿُت :وهي الخالت الىاظبت للظاث ماصامذ الظاث ٢اثمت بٗلت الىظىص. ال ِ ّه َٟاث الؿلبُت :ؤو \"الهٟاث الخجزيهُت\" ،وٖغٞىَا بإ َّنها التي ؾلبذ ؤم ًغا لا ًلُ ٤بالله حٗالى ،وهي ٖىضَم زمـ نٟاث :ال٣ضم ،الب٣اء ،مسالٟت الخىاصر ،الُ٣ام بالىٟـ ،الىخضاهُت ( ).االلأؤ َعاقاص ِةٖن،غٟةاالٌٗثٗلاضاملإ،ونٗهاااول فيخ:يُاواةلهِ ،ي ّاهلَٟ٧اؿلمث٘نا،لٟاؼاتلثب٢ضاةهث،غم،تخاُبلم٨ضلىا٢منا،ى:٫و\"ٝهيطػاَؤثًضبً ًاٖاللأحىَقااؿل ِٖمظىاغةبثابللىوِ ّمهؤ َىٟناظلبثهتاللنهىٟظاخى٨صثًم ًاػتا،ثوضوهة٢ي،ضٞؤؾهب٦ىٗضتٖ:االالؤلًم٣جبضيٗعؤلة،من٢ ،اصع ب٣ضعة ،مغٍض بةعاصة\"( ). ال ِ ّه َٟاث االإٗىىٍت :وٖ َّغٞىَا بإ َّنها الخالت الىاظبت للظاث ،ماصامذ االإٗاوي ٢اثمت بها ،وهي ملاػمت لهٟاث االإٗاوي الؿاب٣ت .اًو٦لججمىشؿى٢لىحػمهترٍوًبجلإخؤىٖويٍَجءًإم،لاوالٍاإم٦لشاألمُاًانللد٢ىىاخوا٫ال٫هاىطلىالتٓٞلحيُهمرهًَ،اٖبلَّجل٢ؼتامىيو٘٫اَلظاْخَّٖلاإلل:بحوَحٍه(هَاغل ْلَِ٣ا،اليَ:أاـَول\"قَّدَاخ٦ظِِٖ٩كمامِْبشًاغِلُةتِٕ،هه،ؤجَ٢بجىوخزىًْايٌ َ٫هءامبالَلأوفثمُليَاهمَىًتََٖا َّلجظؼٞاَُّىؿوبػهَِهمظحُمَُّ٢ال٘ؿىًامٖ٫لَُ٣باًتلِهلهامهحلض ُلحروكه)اٗ-نابلهبىؾلت(:بىا()َدلحل ْ،اِ َٗهخل َهىٓاظـُلصوَح٦م ِٗ٪رماْا،شللِلللىِهٞجه--إه َوَاىاٖلوخإَّ ْؼخيؾٌء٩نوبل ََٟظودم ُهاَََّلىهَب-ىهنهاولل،جمِج َّوزؿًي ِمهمـاؤُه َُل٘ال ال َب ِهح ُر)( ) ٢ا ٫ؤَل الىٓغ\" :مٗىاٍ لِـ ٦هى خيء\" ( ) . و٢ا ٫الؤمام ابً حجغ\" :وٍضزل ُٞه الؤًمان بظاجه ونٟاجه وجىخُضٍ بإ َّهه لِـ ٦مشله خيء\" ( )1992م -خمض بً ُُٖت الٛامضي ،البحه٣ي ومىٟ٢ه مً الؤلاَُاث ،م٨خبت الٗلىم والخ٨م ،االإضًىت االإىىعة ،الُبٗت الشالشت، م149(:ـ. )150 -االإىا ٠٢للئًجي ،ط3م66 -ؾىعة الكىعي الآًت . 11 -ؾىعة الكىعي الآًت . 11 -البحه٣ي ؤخمض بً الخؿحن ؤبى ب٨غ( ،االإخىفى ؾىت َ 458ـ ) ،الأؾماء وال ِ ّه َٟاث ،جدٖ :٤ُ٣بض الله بً مدمض الخاقضي ،م٨خبت الؿىاصي ،الؿٗىصًت ،ظضة ،الُبٗت الأولى1999 ،م ،ط2م34 -ابً حجغٞخذ الباعي ،ط1م.12 50
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
