HERALDO DEL REY 7°

Heraldo del Rey E.R.E. 7

Educación Religiosa Escolar E.R.E. 7 Heraldo del Rey PROF. JOSÉ DOMINGO ZAPATA C. AUTOR DE TEXTO

Querido amig@: Hola hij@ mío muy querid@ te he estado observando desde hace tiempo y quise depositar en tu corazón la necesidad de mí, que te des cuenta de cuanto te amo, por eso he procurado que me escuches y hoy quiero decirte que esta clase de Educación Religiosa Escolar, es una oportunidad para que convivamos, pa- ra que pasemos muy gratos momentos, pero sobre todo para que me conozcas mejor. Mi Padre y yo estamos muy felices que hayas optado por tener el tipo de for- mación que recibirás en este centro de estudio, se que te servirá para la vida, y que lo que aquí se te va a entregar, le podrás sacar provecho si permites que mi Espíritu Santo te acompañe en cada paso. Tu familia espera mucho de ti, y lo hacen con la confianza de que eres una caja de sorpresas, llena de talentos y habilidades que te permitirán llegar tan lejos como quieras llegar en el camino de la vida. Nunca te separes de mi lado, yo quiero ser tu amigo, tu confidente, quiero que seas feliz, pero no una felici- dad vana y pasajera, sino la felicidad de quien aprende a descubrir el real va- lor de las cosas, esa felicidad solo yo puedo dártela, y sabes qué, quiero entre- garte toda esa felicidad porque te amo, te amo tanto que hace mucho tiempo antes de que nacieras, caminé en el mundo y viví muchas cosas, solo para po- der hacerme uno contigo hoy, querid@ amig@ TE AMO Y POR ESO DI MI VIDA POR TI... J.C.

1º UNIDAD: NATURALEZA - DIOS (CONTEMPLACIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA) 1. Conocimiento de Dios 6 2. Dios ama a su pueblo 11 3. Jesús y la defensa de la vida 16 4. La obra salvadora de Jesucristo 21 5. Encuentro de Francisco ante el Crucifijo de San Damián y su amor por las criaturas 28 2º UNIDAD: FAMILIA 36 (FRATERNIDAD UNIVERSAL) 40 1. La Eucaristía fuente de fraternidad para la familia 45 52 2. Amor eucarístico de la Madre Caridad 3. Sentido fraterno 4. La sociedad a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia

3º UNIDAD: PERSONA 58 ( JESUCRISTO Y EL REINO DE DIOS) 62 69 1. Jesús anuncia el Reino 2. Jesús sale al encuentro de cada persona 74 3. Acogemos el Reino 4. La expansión del Reino en manos de Francisco y de Madre Caridad 4º UNIDAD: IGLESIA 80 (COMUNIDAD CRISTIANA) 88 93 1. El Nuevo Pueblo de Dios 2. Labor misionera de la Iglesia en América Latina 3. Nuestra Iglesia como Provincia Eclesiástica

1º UNIDAD: NATURALEZA- OBJETIVO DE TEMÁTICA: DIOS Profundizar en la presencia de Jesús en la Eucaristía, los valores y propuesta del Reino, la misión de la Iglesia, para avivar el compromiso cristiano que transforma la vida como lo hizo Francisco y Madre Caridad. TEMÁTICA: 1. EL CONOCIMIENTO DE DIOS 2. DIOS AMA A SU PUEBLO 3. LA OBRA SALVADORA DE JESUCRISTO 4. JESÚS Y LA DEFENSA DE LA VIDA 5. E N C U E N T R O D E S A N FRANCISCO ANTE EL CRUCIFIJO DE SAN DAMIÁN Y SU AMOR POR LAS CRIATURAS

Unidad 1, nº 1 EL CONOCIMIENTO DE DIOS Oración del Tema Dios de infinita bondad y misericordioso, escucha piadoso nuestra humilde ora- ción que elevamos a tu presencia para suplicar que nos concedas las gracias nece- sarias para que podamos ser eficaces destinatario de la bondad de tu presencia amorosa en la vida de cada uno. Señor, te rogamos por las personas que deambulan por el mundo sin haber descu- bierto tu presencia, por todos aquellos que aún viven en la ignorancia de tu amor, para que el auxilio de tu Santo Espíritu les conceda la apertura de mente y corazón para que aprendan a descubrirte y desde ese descubrimiento sean a ima- gen tuya dóciles para ser anunciadores a todo tiempo del amor del eterno Padre por toda la humanidad. Amén. Objetivo específico: E l ser humano miento de Dios es necesa- última, es lo que se conoce siempre ha busca- rio asumir una actitud de como las semillas del Ver- • Descubrir las maneras de do poder explicar contemplación, es decir, bo, según lo aporta el De- conocer a Dios, enfatizando los todo su entorno, contemplar, admirar, ob- creto Ad Gentes Divinitus encuentros bíblicos de Dios con es algo que se le hace na- servar, examinar, descu- del Concilio Vaticano II, en la humanidad. tural de acuerdo a su pro- brir, vislumbrar, todo el el numeral 11, y lo retoma pia naturaleza, pues se entorno, puesto que tene- la Quinta Conferencia del CONTENIDO: trata de un ser pensante, mos dos vías principales de Episcopado Latinoamerica- EL CONOCIMIENTO DE DIOS misma cualidad que le vie- acceso a Dios, el mundo y ne de Dios, pues desde el no, Aparecida. 1 ¿Quién es Dios? momento mismo de la el hombre. creación el hombre recibió Dios es una incógnita para 2 Algunos encuentros con como don, la inteligencia. Es necesario aclarar que la el hombre, pues sólo en Él Dios en el Antiguo Pero además del hombre naturaleza no es Dios, pero se encuentran las respues- Testamento: Éxodo, Reyes ser homo sapiens sapiens atestigua en si misma la tas anheladas por el ser (hombre pensante racio- existencia de Dios, que le humano sobre lo que se 3 Nuevo Testamento: Juan y nal), es también homo re- dio su origen, de la misma conoce como la duda exis- la Carta a los Hebreos ligiosus (hombre religioso); forma si la persona se tencial, es decir, saber el Ficha es decir, que dentro de adentrase en un análisis por qué de la vida misma, todas sus capacidades para íntimo de si misma, se en- saber el para qué de esa pensar late en su interior contraría con la innegable vida que cada uno tiene. el deseo de Dios como lo realidad de que en su ser En medio de los vaivenes describe el Catecismo de la está la huella de algo más, del diario vivir, el hombre Iglesia Católica, en el nu- la huella de un ser divino. se asfixia y ensordece a la meral 27, desde aquí se Cuando anterior se afirma voz de Dios que late en su traza un camino que con- que el hombre es homo interior y que llamamos siste en la búsqueda del religiosus, es decir, hom- hombre de su origen y de bre religioso, es porque en conciencia. su fin, de su hacedor y de todas las culturas del mun- do, el ser humano vive una Pero a pesar de las vueltas su misión en la vida. búsqueda de algo más, de que se den en la vida, se algo superior de donde termina por ir siempre en Es así como para poder procede su hálito de vida, búsqueda de Dios, lastimo- adentrarse en el conoci- esa búsqueda de la Verdad samente en pleno siglo XXI, las personas prefieren

Página 7 Todo el mundo manifiesta en sí atafagar la propia vida con largo, pero lleno de profun- En la naturaleza, tenemos misma una huella de la presencia respuestas superfluas, las das satisfacciones, pues a por creaturidad una herma- respuestas a las preguntas medida que se adentra en el na, pues comparte con noso- redentora de Dios. mencionadas anteriormente conocimiento de Dios, el tros el mismo origen, la vo- se da desde la actitud mate- hombre va alcanzando la luntad de Dios, en cuanto a “Él es siempre más rialista y cómoda, donde se propia felicidad, para el an- la existencia, pero a su vez y sería imposible tiguo Israel, el primario pue- somos diferentes de las de- pretende expulsar a Dios. blo de Dios, conocer era más criaturas debido a nues- asumir que a Dios Si realmente cada ser huma- equivalente a intimar, es tra condición de imagen y se le puede conocer no, cada niño y niña, cada decir, que el conocimiento semejanza de Dios, algo par- joven y adulto pretendiera de Dios es una relación ínti- ticular del ser humano, y en su totalidad, darle un sentido a la vida, ma, duradera y satisfacto- que lo coloca como adminis- puesto que entonces habría que partir definitiva- ria. Sería prudente de cada trador de todo lo creado. mente de encontrar de don- ser humano iniciar ese pro- Dios se encuentra en nuestro dejaría de ser de procede nuestra vida, y ceso de conocimiento de ser y la huella de su designio Dios...” desde allí procurar compren- Dios desde lo antes posible, amoroso por conceder la der hacia donde debe ir para conseguir la satisfac- vida se encuentra presente El misterio de Dios se desdobla ción que toda la humanidad para nosotros como el siempre nuestra existencia. en toda nuestra realidad. Conocer a Dios es un proceso anhela. más. 1. ¿QUIÉN ES DIOS? afirma en el capítulo 1 del libro mencio- nado en el versículo 2, que a la letra dice Dios es una realidad objetiva, es decir, que “La tierra era caos y confusión y oscuri- es algo que existe y existe por si mismo, dad por encima del abismo, y un viento independientemente que creamos o no de de Dios aleteaba por encima de las su existencia, Dios está ahí. Para poder aguas”. Cuando se refiere el texto citado acercarnos de manera somera o superficial a a que la tierra era caos, es el equivalente Dios es necesario observar los atributos que nuestro de nada, más que representar hemos podido conocer de Él a lo largo de la desorden como comúnmente se le define. Historia Bíblica de la Salvación, es impor- Por tanto, tenemos a Dios que crea, que tante recalcar que nuestro conocimiento de da vida, que como lo definía santo Tomás Dios es limitado, limitado precisamente por- de Aquino, “Dios es el motor que mueve que Dios es una realidad insondable, es de- cir que no se puede conocer a fondo, preci- sin ser movido”. samente por su condición de Dios. Él es siempre más, y sería imposible asumir que a Liberador, el primer pueblo que tiene el Dios se le puede conocer en su totalidad, privilegio de conocer un poco más de Dios, puesto que entonces dejaría de ser Dios, por por medio de un proceso de revelación fue que el hombre sería un ser superior a Dios, el pueblo de Israel, la nación santa de tanto que es capaz de comprenderlo y por Dios, es así como a favor del pueblo de Israel Dios gesta la libertad, le concede a tal de dominarlo. su pueblo el vivir en libertad, dicho sea de Los atributos que se han conocido de Dios, paso esta es una de las características de desde la Historia Bíblica de la Salvación, todos los que se sienten parte de la fami- podemos señalar, que Dios es Creador, Libe- lia de Dios, la libertad, que consiste en rador, Padre, Hijo, Espíritu Santo, a conti- asumir la propia responsabilidad sobre la nuación se describirá algunas características vida y sobre las afectaciones que puedan de cada uno de estos atributos que hemos generar mis decisiones. podido esbozar de Dios. Padre, para el pueblo de Israel no fue Creador, ya en el libro del Génesis, Dios fácil asumir a Dios como Padre, pues a un aparece como el origen de la vida, como padre se le asumía como algo cercano y el que es capaz de crear todo el universo a partir de la nada, puesto que Dios suscitó por demás congénere con su Hijo, es decir, toda la existencia a partir de nada, así se

Página 8 que son iguales en naturaleza, para lo cual diferente de actuar entre los seres huma- La inmensidad de la presencia de el pueblo de Israel tenía tan claro la mag- nos, vino a decirnos que debemos y pode- Dios supera nuestros sentidos. nificencia de Dios que le costó asumir a mos vivir nuestra fraternidad, nuestra Dios como Padre, esta fue una de las difi- condición de hermanos desde el amor de “Dios a lo largo de cultades que tendría Jesús al asumir que Dios, algo que late en nuestro interior toda la historia de era Hijo de Dios; y es precisamente la per- desde el momento en que Dios nos llamó a la humanidad ha sona de Jesús, la que nos permitió com- la vida. Es nuestra tarea construir la civili- buscado al hombre, prender a Dios como Papá, a partir de zación del amor, puesto que somos los ha sido un constante Jesús, el Cristo Dios es Papá, ya no sólo es creador en cuanto generado de vida, sino ciudadanos del amor. diálogo de Dios que cuida a su creatura, le da su amor, le hacia su creatura...” redime, asume la humanidad como su Espíritu Santo, en el pasaje de la creación hija, aún cuando seamos diferentes a Dios se describe que el Espíritu de Dios aletea- en nuestra naturaleza, estamos llamados ba sobre las aguas, la fuerza de Dios se al bien, a la plenitud, estamos llamados a movía sobre todo lo creado, cuando en el vivir en santidad, pues nuestro Padre es capítulo 2 del Génesis se describe la crea- ción del primer hombre, Adán, se dice que santo. Dios insufló en su nariz aliento de vida, es decir, que Dios rellenó al hombre con su Hijo, al darse la encarnación, el misterio aliento de vida, puesto que Dios compar- por el cual Dios asume la naturaleza tió de su propio aliento con el ser huma- humana, para vivir como humano y sentir no. En todo el Antiguo Testamento, hay como humano, sabemos que Dios se hizo muchos pasajes donde se hace referencia humano, para exaltar nuestra propia na- a la Gloria de Dios, a la Fuerza de Dios. El turaleza. Cuando se observa a Jesús como Espíritu Santo es el mismo Dios que impul- humano, lo primero que se piensa es que sa a su creatura, a su pueblo, a sus hijos fue igual a cualquier ser humano y se co- hacia su propia plenitud o realización, mete el error de creer que tenía la ten- hecho que acontece en las Escrituras Sa- dencia natural al pecado como cualquier gradas en el pasaje de Pentecostés, donde ser humano, pero si fuese así entonces no los discípulos pasa a ser apóstoles, hombre sería Dios. Dios se hizo humano, se ase- y mujeres que se realizan en el anuncio de mejó en todo a nuestro género, menos en la Palabra de Dios, pues ahí alcanzan el el pecado, y esto debido a la santidad de encuentro íntimo con Dios del que se Dios que tenía por ser Dios. Pero Jesús nos hablaba en las primeras líneas, es decir, inaugura no solo el atributo de Dios como que allí se da el conocimiento de Dios, en Padre, sino que también se muestra como la medida que nos dejamos rellenar por nuestro hermano, nuestro hermano ma- Dios a través de su fuerza, que cabe seña- yor, el que vino a mostrarnos una forma lar que no es otra más que la del amor. 2. ALGUNOS ENCUENTROS CON DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO: ÉXODO, REYES Dios a lo largo de toda la historia de la humanidad ha buscado al hombre, ha sido un Las manifestaciones de Dios se constante diálogo de Dios hacia su creatura, cada uno ha sido interpelado por Dios en algún han captado desde la fe. momento de nuestra existencia, misma interpelación que requiere de una respuesta para que el diálogo sea completo, puesto que Dios es infinitamente respetuoso de su creatura, por lo que se comunica con el ser humano, pero queda en manos de éste responder o no. En el Antiguo Testamento, que es la parte de las Sagradas Escrituras concernientes a la primera alianza de Dios con la humanidad, la alianza que pactó Dios con su pueblo por medio de la intervención de Moisés, se pueden constatar reiterados encuentros de Dios con la humanidad, dos de ellos sumamente relevantes, son el momento histórico que narra el Éxo- do, se trata pues de la conformación del pueblo de Israel, para, lo cual se dan una serie de situaciones, el libro narra la estadía de Israel en Egipto, la salida del pueblo de Israel de la opresión de Egipto, el período de tiempo que divagaron por el desierto, la alianza que se celebró en el monte Sinaí, con el pueblo, en el cual Dios le da un decálogo o conjunto de diez

Página 9 mandamientos a los israelitas a cambio de la tierra prometida, detalla bien lo sucesos que se Dios siempre llamó a su servicio dan paralelos a la celebración de la alianza, la apostasía del pueblo que no es más que el a quienes quiso cambio de la doctrina en la que creían, la idolatría, así también ofrece los pormenores de la reconciliación del pueblo, se esboza igualmente la legislación acerca del culto y concluye con “Dios llama a cada uno de sus hijos y el hecho de la construcción del santuario para rendir culto a la Alianza. lo sigue haciendo En todo el libro del Éxodo se dan las pistas claras de cómo Israel va caminando hacia la for- hoy, lo llama para mación de pueblo, y no sólo de pueblo, sino de nación elegida por Dios, misma elección que que tenga ese se ve reflejada en todas las situaciones que van viviendo los israelitas en torno de Dios, lo encuentro íntimo con Él…” que les hace tener la conciencia y posterior identidad de elegidos. Después de a creación, y de la formación del pueblo de Israel como tal, otro momento histó- Jesús es el Verbo rico digno de resaltar es el período de los reyes, que tendrá una duración aproximada de encarnado, la luz eterna cuatro siglos, durante la monarquía en Israel, aparecen las figuras que van a mediar entre Dios y el pueblo, se da el surgimiento de la profecía como un movimiento en todo Israel, los profetas habrían de anunciar y denunciar la voluntad de Dios para su pueblo, los mismos go- zaron en algún momento de la simpatía del pueblo y por que no el repudio también, pues no siempre la voluntad de Dios nos parece ser la mejor opción, pero al final de la historia siem- pre se va dando razón a lo que se anunció de parte de Dios. Los profetas le permitían al pueblo tener y mantener una cercanía con Dios un mayor conoci- miento del Dios que le había dado la vida, y que además les había concedido la condición de nación no sin antes darles la libertad. Durante este período de tiempo se escribió la mayor parte de contenido bíblico. Estos dos son solo algunos aspectos que se pueden exaltar de la constante cercanía de Dios con la humanidad en búsqueda siempre de mantener esa relación dialogal o dialógica con su pueblo. 1. NUEVO TESTAMENTO: JUAN Y LA CARTA LOS HEBREOS Partamos del hecho de que vida que se da en torno de rior. Dios busca su creatura, Nuevo Testamento, hace Jesús, por comprenderse que ha partir del Nuevo Tes- referencia a las experiencias muy relacionadas entre sí. tamento ya no sólo la ve de vida que tiene el prima- Juan por su parte parece ser como creatura, sino como rio pueblo de Israel, y ahora un tratado en torno de Jesús hijos, se ve fortalecida nues- también el nuevo pueblo de que rompe en similitud con tra primaria condición de Dios, la Iglesia, y por ende el los otros tres. Además de ser imagen y semejanza de Dios Nuevo Testamento recopila Juan un Evangelio muy bien en y desde el sacrificio re- todo lo relacionado al tema elaborado en cuanto deta- dentor de Cristo por la de la Nueva Alianza. Si se lles, desarrolla lo que se humanidad y su resurrec- considera que nada tiene conoce como una antropo- que ver con nosotros los epi- logía teológica (tratado so- ción. sodios narrados en el Anti- bre el hombre visto en su Dios llama a cada uno de sus guo Testamento acerca de la relación con Dios), el mismo hijos y lo sigue haciendo permanente cercanía de Dios tratado es muy interesante, hoy, lo llama para que tenga con la humanidad, entonces puesto que ubica los mila- ese encuentro íntimo con Él, hay que adentrarse a los gros, las parábolas de Jesús para que logre el conoci- hechos que siguen dando en como la perfecta búsqueda miento de Sí, y que a partir beneficio de la humanidad de la consecución de esto en torno de la Nueva y Eter- de Dios de su creatura. adquiera el hombre para si na Alianza, de la cual noso- En el caso de la Carta a los mismo el bienestar anhela- tros también somos partíci- Hebreos, es una breve sínte- do, algo que solo se consigue pes y por ella coherederos sis acerca del sacerdocio real cuando se participa activa- de la promesa cristocéntri- de Cristo de frente por su- mente en medio de la rela- puesto a la Nueva Alianza. Si ción dialogal de Dios con ca. conjugamos tan solo la pers- cada uno, se trata de no ser Hay que tener presente que pectiva de ambos escritos tan solo un mero oyente, hay tres Evangelios sinópti- neotestamentarios, tenemos sino también un emisor, al- cos, los cuales son Mateo, como resultado la confirma- guien que es capaz de escu- Marcos y Lucas, estos facili- ción de lo que se ha venido char y expresarse hacia su tan una visión conjunta de la puntualizando desde ante- Dios, hacia su Padre.

Tema: El Conocimiento de Dios Semana del ______ al _______ de _________ de 20____ Introducción: El hombre es capaz de conocer a Dios, o lo que es igual, entrar en comunión con la divinidad a fin de permitir que el hombre se eleve respecto de su propia naturaleza. Sin embargo, para lograr esa verdadera comunión con Dios se requiere que la humanidad abra los sentidos para comprender a Dios en las diferentes manifestaciones que Él da en la vida de cada uno. Hoy en día urge que el ser humano amplíe sus horizontes y ubique la meta de su vida en Dios para lograr la consecución del verdadero conocimiento de Dios. Actividad de Aprendizaje: Buscarán y leerán el texto de Hebreos. 11,8-19; Génesis 17,2-5, y redactarán un breve comen- tario sobre cómo se da ese encuentro de Dios con Abraham. _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ Leerán el texto de Ex 3,1-2; 9,11 y dramatizarán cómo Dios llamó a Moisés. Actitudes y valores: Según la actividad que desarrollé, ¿qué actitudes y valores se desprenden de ella? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ Compromiso: Escribo como pondré en práctica esas actitudes y valores en mi persona: _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

Unidad1,nº2 DIOS AMA A SU PUEBLO Oración del Tema Omnipotente Señor, te damos gracias por la constantes muestras de tu amor, ese amor que te llevo a entregarte por nosotros para que cada uno diera frutos en nuestras ex- periencias diarias, permite que las divinas gracias fructifiquen en nuestras comunida- des. Haz que cada uno y cada una sea portavoz eficiente del mensaje salvador de tu amor inconmensurable por la humanidad. Oh Dios no desoigas la voz de tus siervos, antes bien socórrenos de manera perfecta para que vivamos más unidos a Ti, y seamos cons- tructores de la hermandad universal que tu esperas se consolide como evidencia de tu amor en la humanidad. Confiados en que nos escuchas y nos atiendes, a Ti la gloria por los siglos. Amén. Objetivo específico: E n cada acción que encontrar no solo en las muy independiente de las se da en cualquier Sagradas Escrituras, sino en respuestas de la humanidad • Profundizar las manifestaciones situación o circuns- medio de la vida de cada del amor de Dios a su pueblo, tancia, hay siem- uno de nosotros? La res- a las propuestas de Dios. considerando rasgos de toda la pre una motivación, es de- puesta más honesta a esta Sólo desde el perfecto Historia Bíblica de la Salvación. cir, un impulso hacia el última interrogante es que amor divino por la humani- logro de algo, la motivación no, puesto que si observa- dad puede comprenderse la CONTENIDO: de un estudiante ha de ser mos con cuidado, somos benevolencia de Dios con su DIOS AMA A SU PUEBLO siempre el logro de los ob- pecadores por naturaleza, creatura, pero el saber esto 1 Dios camina con su jetivos académicos plantea- muy a pesar que por esen- nos tiene que llamar la dos, a fin de asegurarse su cia somos llamados a la atención, puesto que ¿acaso pueblo promoción hacia el siguien- santidad, nuestra naturale- está Dios condicionado u 2 María acoge el plan de te nivel. Es decir, que siem- za humana nos hace pecar, obligado a amar a su pue- pre hay algo que de una y lo cierto es que es algo blo?, por supuesto que no Dios. forma interna te invita a que nos sucede a diario y lo está, nos ama desde su 3 Dios nos envía a su Hijo seguir, a buscar, a encon- más seguido de lo que debi- perfecta libertad, lo que trar respuestas o a lograr debe generar en nosotros Ficha metas como se mencionaba ese acaecer. una actitud de agradeci- Si la humanidad es así de miento, pero no sólo con la anterior. desagradecida con todos los palabra gracias, sino con un De la misma forma si trata- esfuerzos de Dios por hacer actitud agradecida ante el mos de acercarnos a Dios, que el hombre viva bien, regalo maravilloso de su hemos de plantearnos la entonces ¿qué es lo que amor, y esa actitud, es la interrogante ¿cuál es la motiva a Dios a no abando- que tanta falta nos hace motivación de Dios para nar a su pueblo?, solamente hoy, el verdadero agradeci- realizar sus obras en bien se conoce una cosa que jus- miento debe ser nuestra de sus criaturas? Antes de tifica estas acciones divi- motivación de vida, es de- responder de forma apresu- nas, y es el amor, pero cir, que por sentirme agra- rada, hay que considerar lo compréndase el amor, co- decido con Dios entonces siguiente, ¿es realmente el mo la capacidad de dona- me comporto como herma- género humano per se, es ción sin esperar nada a no con los demás, porque si decir, por si mismo mere- cambio, el amor se da sólo de Dios estoy recibiendo cedor de toda la benevo- por la preocupación de Dios tanto amor gratuito enton- lencia divina que podemos por el hombre de forma ces me comporto como her-

Página 12 Dios se sigue revelando a su mano con los demás, porque sólo un agradecimiento indi- entorno.” pueblo constantemente. si de Dios estoy recibiendo vidual y personal hacia Dios, tanto amor gratuito entonces sino una actitud que se refle- El amor de Dios es perfecto, estoy obligado a dar mucho je en la colectividad en be- porque Dios es perfecto, sea- amor gratuito hacia los de- neficio de la propia humani- mos agradecidos por el amor más, no sólo hacia Dios, sino dad, respetando y amando de Dios, siendo benevolen- al resto de mis semejantes, toda la creación por ser par- tes, compasivos con las per- por compartir con cada uno te del gesto creador de Dios, sonas que tenemos en nues- el mismo gesto de parte de la creación es pertenencia de tro alrededor. En los siguien- Dios. Dios, por tanto seamos agra- tes subtítulos nos acercare- decidos en actitudes que se mos un poco más al respecto Aquí vale hacer una nota transparenten en el diario de las manifestaciones que curiosa, “las acciones de Dios vivir con los demás y con el es posible constatar del amor no pretenden del ser humano de Dios por la humanidad. “...esto es posible 1. DIOS CAMINA CON SU PUEBLO con su pueblo en medio de las situaciones asumirlo así por más difíciles, en el libro del Éxodo en el capí- Todos los acontecimientos que se dan en el tulo 13 versículos 21 y 22 vemos algunas figu- un proceso de pueblo de Israel en el Antiguo Testamento ras que usa el hagiógrafo o escritor sagrado maduración de la son comprendidos como acciones de Dios, es para expresar la omnipresencia de Dios con decir, que en medio de su diario vivir, está ellos “Yahveh iba al frente de ellos, de día fe, solamente siempre presente la figura de Dios que va en columna de nube para guiarlos por el cuando la fe ha con su pueblo, y esto es posible asumirlo así camino, y de noche en columna de fuego por un proceso de maduración de la fe, sola- para alumbrarlos, de modo que pudiesen madurado, mente cuando la fe ha madurado, entonces marchar de día y de noche. No se apartó entonces es posible es posible captar en todo nuestro entorno un del pueblo ni la columna de nube por el sin fin de acciones divinas en beneficio de día, ni la columna de fuego por la noche.” captar en todo cada persona. El fuego además de ser luz es poder, poder nuestro entorno un que consume que quema, que arde producto sin fin de acciones Lo anterior nos permite acercarnos un poco del amor salvífico de Dios por la humanidad, a la mentalidad del pueblo de Israel cuando la nube en cambio representa un elemento divinas …” está viviendo las diferentes circunstancias que oculta la Gloria de Dios, la oculta no para que le correspondieron a lo largo de la His- que el hombre no la alcance, sino porque es Jesús consolida las esperanzas toria Bíblica de la Salvación. El pueblo de tanta la santidad y la pureza de Dios que por de un mundo nuevo. Israel vivió una larga peregrinación en lo limitado de nuestras razones no alcanza- búsqueda de la libertad y la felicidad, en lenguaje bíblico se trata de la promesa que mos a disfrutar de ella de forma completa. Dios le hizo a Abraham y que la ratificó a Moisés en el Éxodo capítulo 3, versículo 8, Estos mismos elementos siguen caminando “una tierra donde mana leche y miel”, con con cada ser humano en el hoy de nuestras la diferencia de que a Abraham Dios le había vidas, el fuego, el amor apasionado de Dios prometido una numerosa descendencia, que por la humanidad sigue de nuestra mano, así se trata de lo que luego se convertiría en el nos lo expresa el papa Benedicto XVI en la pueblo de Israel. Lo único que quedaba por Encíclica Deus Cáritas Est, en la primera par- completar de la promesa era la tierra; pero te de la misma, donde se van describiendo los para la adquisición de esa tierra el pueblo diferentes tipos de amor, y manifiesta que de Israel, vagó por muchos años hasta obte- Dios ama al hombre con una entrega total, nerla, en medio de todo ese devenir la pre- algo que en el Nuevo Testamento adquirió la sencia de Dios siempre estuvo con su pueblo. forma humana, para estar siempre a nuestro lado, Jesucristo, el cual por medio de la Nue- Así cuando se habla de Dios no nos referimos va Alianza, su entrega por la redención de la a una figura estacionaria que está aquí o humanidad, nos dejó la muestra perenne de quizás allá, Dios es omnipresente, es decir se encuentra en todas partes siempre, Dios va su sacrificio en la Eucaristía.

Página 13 Pero al igual que para los israelitas, la Glo- za, así lo relata el Evangelio de Lucas, capí- El amor de Dios brota, cual ria de Dios, la emoción de Dios producto del tulo 24 del versículo 13 al 35. manantial infinito gran amor que nos tiene, y que nosotros a su vez podríamos participar, la tenemos En definitiva Dios está siempre con nosotros, como distante, puesto que nuestros ojos en nuestro alrededor hay muchas manifesta- están velados como en el episodio de los ciones de su presencia, pero quizás nuestros discípulos de Emaús, donde habiendo resuci- ojos están velados por la voz de muchas ra- tado Jesús, dos discípulos iban camino a zones, las razones del mundo que nos invitan Emaús, tristes, deprimidos, decepcionados, a creer en muchas cosas, pero a Dios lo deja- en fin abatidos por la muerte de Jesús, y mos de lado, quizás porque no queremos po- como no supieron asumir la Palabra de Dios ner una cuota de esfuerzo para alcanzar la que había proclamado Jesús de que siempre manifestación de Dios que camina con y en estaría con ellos, habían perdido la esperan- nuestras vidas. 2. MARÍA ACOGE EL PLAN DE DIOS “...es decir que delega parte de su proyecto en La separación del Antiguo y del Nuevo Testamento se da precisamente por el acontecimiento nuestras manos, es lo Jesucristo, porque hablar de Jesucristo no es hablar tan solo de una persona, sino hablar de un acontecimiento, porque Jesús es persona, pero al mismo tiempo Él es el momento de la que la Quinta historia que transformó, que redefinió la relación de Dios con la humanidad. Conferencia del Cabe señalar que en el proyecto de Dios no hay pequeños, ni menospreciados, a todos nos Episcopado convoca a colaborar con su proyecto y lo hace de la forma más interesante, dándonos a cada Latinoamericano ha uno una responsabilidad, es decir que delega parte de su proyecto en nuestras manos, es lo recogido en la expresión que la Quinta Conferencia del Episcopado Latinoamericano ha recogido en la expresión disci- discipulado misionero, pulado misionero, donde cada persona debe asumir su rol, como colaborador en la construc- donde cada persona debe asumir su rol, ción del Reino de Dios. como colaborador en la construcción del Reino “Pero, al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley”, esta expresión aparece en la Carta del apóstol Pablo a los Gálatas, y enuncia de Dios.” cómo Jesús viene al mundo, pero se trata no de un Mesías que bajó del cielo en medio de una nube, sino por el contrario, se trata de el Mesías esperado por el pueblo de Dios para conceder la liberación a los cautivos de la ley, es decir, a todos los sometidos al pecado, la humanidad. Este Mesías nació de una joven Virgen de Nazaret, a la cual le fue enviado un ángel, el ángel Gabriel para que recibiera de lo alto el anuncio de que sería madre por la acción del Espíritu de Dios, es lo que conocemos como la anunciación, que se encuentra en el Evangelio de Lucas, capítulo 1, versículos 26 al 38, y que de manera tradicional se celebra el 25 de marzo. Del episodio de la anunciación hay muchas cosas que se pueden destacar, pues al tiempo que El sí de María a la voluntad de Dios son interesantes, ofrecen algo más allá para la comprensión de la acción divina en beneficio cambió la historia de la humanidad de todo el género humano y es que la joven virgen de Nazaret, a pesar de las consecuencias que acarrearía para su vida el aceptar aquel anuncio del ángel, lo aceptó con una expresión hermosa “He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra” la misma se en- cuentra en el capítulo 1, versículo 38 del Evangelio de Lucas, muestra la disponibilidad de una joven mujer a la Palabra de Dios, es lo que podría definirse incluso como la verdadera fidelidad a Dios. Un poco anterior a la respuesta de aceptación de María es curioso y digno de destacar el saludo con el cual se presenta el ángel Gabriel a la jovencita de Nazaret, el mismo se trata del versículo 28 del capítulo mencionado, utiliza un término como “Alégrate llena de gracia el Señor está contigo”, semejantes palabras dirigidas de parte del Dios altí- simo a una persona deben representar una fuente de gran emoción, ser reconocido por Dios como lleno de gracia, y además en el mismo saludo la afirmación el Señor está contigo, es decir, el Señor actúa en ti y si se hiciese un enfoque más profundo obtendríamos algo como, has dejado actuar el Señor en ti y por eso eres bendita.

Página 14 Para el cristianismo la figura de María representa a la madre de Nuestro Señor, la Madre de Dios, la mujer elegida para llevar en su seno la Palabra del Altísimo que se encarna para salvar el género humano, esta jovencita que tendría aproximadamente entre 12 a 14 años se compromete con Dios a colaborar con el prójimo ayudando en la Historia de Salvación siendo dócil al llamado de Dios, asumiendo su responsabilidad fraterna, pues con el nacimiento de Cristo se regeneró la humanidad. María es sin lugar a duda el modelo 3.DIOS NOS ENVÍA A SU HIJO de discipulado Ya en el subtítulo anterior del eje que es la divinidad. tud que solo se conoce en “...plenitud es la se mencionaba el hecho de Así y sólo desde aquí se pue- consecuencia gozosa de que Dios envió a su Hijo en de entender las acciones de Dios. la plenitud de los tiempos, Jesucristo a favor de sus quienes reciben con es prudente ahora para com- contemporáneos, los mila- A cada persona meditar, verdadera devoción al prender mejor ese envío, gros que hizo en bien de la orar y contemplar a Jesucris- Hijo de Dios en sus dilucidar que representa comunidad, los mensajes de to nos debe generar inquie- vidas, para permitirle al realmente la expresión en la esperanza y de amor que tudes, si solamente tenemos Altísimo transformar promulgó como buena noti- a Jesucristo como un icono toda la existencia…” plenitud de los tiempos. cia para todos los creyentes religioso, entonces devalua- y para los no creyentes au- mos el verdadero sentido de No se refiere San Pablo a gurando siempre un modelo la encarnación, en cada per- que aquellos tiempos fuesen de vida que colocara como sona la respuesta será varia- como el punto más alto de la centro a Dios, ya que desde da, pero la docilidad de espí- historia y que a partir de allí allí se hace posible acceder a ritu, de conciencia debe em- entráramos en la decadencia pujarnos a acercarnos a de los tiempos, la expresión la felicidad verdadera. Dios, no con los calzados de paulina busca que la comuni- la soberbia, sino descalzos y dad de Galacia, comprenda El envío de Jesucristo a toda humildes para dejar que que Jesús hace plenas todas la humanidad tiene en si Dios nos manifieste su volun- las cosas, las lleva a su máxi- mismo un gran misterio, tad para nuestras vidas a ma y mejor expresión, es así pues mucho de lo que Jesús través de la redención salva- como en el momento históri- vino a hacer realmente por dora de Jesucristo, esa re- co en el que nació Jesús, no la humanidad aún se desvela dención debemos desearla, pudo ser otro mas que la por medio de la revelación, no solo saber que existe, es decir, que el misterio de sino convertirla en nuestro plenitud. la encarnación sigue jalonan- más profundo deseo, y do en las mentes y corazones habiendo degustado el dulce Esa misma plenitud es la de muchos hombres y muje- sabor del amor de Dios en consecuencia gozosa de quie- res un significado. El aconte- nuestras vidas, hacernos sus nes reciben con verdadera cimiento Jesucristo vino a discípulos para que otros se devoción al Hijo de Dios en transformarlo todo para lle- acerquen a la miel de la Pa- sus vidas, para permitirle al varlo a su plenitud, la pleni- labra hecha hombre, Jesu- Altísimo transformar toda la existencia en torno siempre cristo. El mensaje de Jesús traspasa todos El amor de Dios a Israel es comparado al amor de un padre a su hijo (Os 11,1). Este los rencores del mundo amor es más fuerte que el amor de una madre a sus hijos (cf. Is 49,14–15). Dios ama a su Pueblo más que un esposo a su amada (Is 62,4–5); este amor vencerá incluso las peores infidelidades (cf. Ez 16; Os 11); llegará hasta el don más precioso: \"Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único\" (Jn 3,16). El amor de Dios es \"eterno\" (Is 54,8). \"Porque los montes se correrán y las colinas se moverán, mas mi amor de tu lado no se apartará\" (Is 54,10). \"Con amor eterno te he amado: por eso he reservado gracia para ti\" (Jr 31,3). Tomado del Catecismo de la Iglesia Católica, numerales 219 y 220.

Tema: Dios Ama a su Pueblo Semana del ______ al _______ de _________ de _______ Introducción: Todos los seres humanos en mayor o menor grado hemos vivido la experiencia del amor, en cualquiera de sus manifestaciones, el amor de padres, de hermanos, de amigos y por supuesto el amor de Dios. Aunque este último en no pocas ocasiones no lo hemos aprendido a comprender, lo que hace que muchas veces no reconozcamos la grandeza y la profundidad del inmenso amor de Dios por cada uno de nosotros sus hijos. Actividad de Aprendizaje: Leo y analizo el texto bíblico de Juan 3, 13-36 para comentar en las siguientes líneas el mensa- je expresado en el Evangelio sobre el amor divino por la humanidad. _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ Actitudes y valores: ¿Qué actitudes y valores descubro en esta actividad? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ Compromiso: Asumiré lo aprendido, practicándolo de la siguiente manera: _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

Unidad 1, nº 3 JESÚS Y LA DEFENSA DE LA VIDA Oración del Tema La vida es el don preciado que nos has dado, un don del que muchas veces no so- mos consientes en cuanto su amplitud y profundidad, esa vida es el fiel testimo- nio del amor que nos tienes, pues nos concedes las gracias de gozar en plenitud del amor perfecto de tu paternidad. Permite Padre que cada uno sea defensor de su propia vida, que tengamos la cla- ridad de pensamiento para discernir lo bueno de lo malo, lo correcto de lo que no lo es, para que podamos crear ambientes de vida, sociedades fortificadas, comu- nidades que coadyuven en el verdadero desarrollo de la vida, no un desarrollo mezquino y estéril, sino un desarrollo donde se ponga la dignidad del hombre y de la mujer por delante de todo. Señor atiende la suplica que te presentamos con todo nuestro corazón. Amén. Objetivo específico: E n el tema anterior que por su misión, por ser en la escuela o colegio y • Analizar la actitud de Jesús, nos acercábamos el Ungido de Dios o el Mes- fuera de ella soy un simple ligeramente la ías esperado hoy le recono- ciudadano, de la misma frente a las diversas adversi- persona Jesucris- cemos como Jesucristo. forma especialistas de di- dades y situaciones de la to, y se aportaba el hecho Ahora bien son dos las ca- ferentes cosas pretenden vida. de que Jesús, más que una ras de la moneda y son dos separar su identidad como persona es un aconteci- las partes de su nombre seres humanos de su profe- CONTENIDO: miento sin ocaso, es decir, Jesús Cristo, Jesús es el sión. Realmente cuando JESÚS Y LA DEFENSA DE LA que e un acontecimiento nombre de la persona y una persona asume un rol VIDA siempre vigente. No es Cristo designa su misión social o una profesión, lo 1 La vida humana una prio- extraño que muchas perso- es todo el tiempo, pues nas hagan el razonamiento salvadora. debe interiorizar su esta- ridad para Jesús de que les hubiese gustado Para comprender un poco tus como profesional y 2 El respeto a la salud vivir en el momento histó- más acerca de la defensa hacerlo parte de su perso- rico en el que vivió Jesu- de la vida que sostuvo na, un médico, ingeniero, 3 La defensa de la paz cristo, para observarlo, Jesús, como nos lo señala abogado, educador y sobre para conocerlo, y quizás el título del tema, enton- todo un estudiante, lo es Anexo para saciar un poco la cu- ces observaremos de ma- todo el tiempo, no sólo riosidad si realmente se nera conjugada las dos pa- donde desempeña de ma- Ficha trata de una persona o de labras, es decir, nos acer- nera ordenada su respon- una invención de la reli- caremos a la persona sabilidad, sino en todo gión, como no pocas perso- Jesús, pero lo haremos desde la óptica del Cristo, tiempo y lugar. nas piensan. es decir, que haremos una Partiendo de esta analogía Si realmente contempla- lectura de la persona es necesario observarnos mos a Jesús no sólo como histórica desde su misión en el espejo Jesús, se trata persona, sino como el de vernos a semejanza de acontecimiento salvífico salvadora. cómo actuó Jesús, el Ma- que trasciende o que va Muchas personas suelen estro por excelencia del más allá del tiempo enton- decir yo soy abogado en mi humanismo más puro no ces no tendríamos la duda oficina, y fuera de ella solo fue Mesías en un si realmente existió una simplemente soy un civil, o horario definido, por el persona llamada Jesús, tal vez algún educador ar- gumentará soy educador contrario aún hasta en sus

Página 17 momentos de descanso una duración aproximada de haciendo algo meramente apartó el tiempo para aten- tres años, y durante ese humano como el comer, Él se der a las personas que busca- tiempo si se hace una investi- encontraba dando buenas ban en Él un aliento para sus gación en la Biblia procuran- noticias, el objetivo del Mes- vidas, cualesquiera fueran las do buscar las tareas que des- ías, entonces conseguimos situaciones que atravesaban. empeñó Jesús podremos per- observar como su humanidad catarnos de que Él atiende a y su divinidad no se pueden Lo que conocemos como la sus semejantes siempre, y en separar, permanentemente vida pública de Jesús, tiene todo momento y lugar aun es el Mesías. Jesús siendo Dios se dedicó a servirles a todos sin distinción 1. LA VIDA HUMANA, UNA PRIORIDAD PARA JESÚS ...“somos imagen y Como el enviado del Padre, Jesús vino a reto- donde se es posible asumir que vale lo mismo semejanza de Dios, mar el rol de la humanidad, ante esta misión una oveja que cien, equiparando los conteni- por lo tanto vivimos es prudente partir de una pregunta ¿cuál es el dos con la vida humana, vale lo mismo una para administrar la fin o el objetivo por el cuál yo tengo vida? persona que cien. También en San Lucas en el creación y para ser ¿Para qué existo? Es recomendable no conti- mismo capítulo y en los versículos 11 al 32, nuar la lectura si antes no se da la respuesta encontramos la famosa parábola del hijo cocreadores de la pródigo, que después de haber perdido su dig- existencia”. individual a estas interrogantes. nidad de hijo, por haber despilfarrado la Si has respondido entonces será más fácil com- herencia de su padre, sus dones y sus talen- prender la afirmación siguiente “somos ima- tos, regresa, pero el padre le asume y le de- gen y semejanza de Dios, por lo tanto vivimos vuelve su autoridad como hijo y coheredero, para administrar la creación y para ser cocrea- se expresa bien al momento que el padre manda que le coloquen un anillo en el dedo, dores de la existencia”. señal de la autoridad que le es restablecida al Jesús vino precisamente para que el ser humano fuese conciente de su tarea en el hijo. mundo, no somos simplemente animales, no El padre de la parábola, es semejante al Pa- somos objetos, somos personas con dignidad, dre de los cielos, que por medio de Jesús, de con valor, un valor que nos proviene de haber sus enseñanzas y sus obras nos restablece la sido creados a semejanza del Altísimo, esta dignidad perdida a causa del pecado, lo extra- fue la preocupación primera de la persona de ño es que aun hoy después de haber sido libe- Jesús, devolvernos a los seres humanos la dig- rados por Jesús muchas personas viven presa nidad que desde antiguo y a consecuencia del del pecado y del sufrimiento, y no han con- pecado habíamos perdido, al tiempo que nos templado en su plan de vida la posibilidad de marcó el camino para mantenernos en el ca- incluir a Jesús, para vivir como seres humanos dignos, seres humanos imágenes y semejantes mino hacia la perfección de nuestra condición. a Dios que viven administrando la creación y Una de las varias parábolas que recoge muy cocreando a existencia, cocreando ambientes bien el valor que Jesús le da a la vida huma- na, la encontramos en el Evangelio de San Lu- de vida, vida desde Dios. cas en el capítulo 15, versículos del 1 al 7, 2. EL RESPETO A LA SALUD La recuperación de la salud es En la antigüedad como aun hoy sucede en muchos de nuestros lugares, las personas enfermas o comprendida como una que presentaban capacidades especiales, eran relegadas de la sociedad, puesto que la enferme- bendición dad o la capacidad especial eran consideradas, como consecuencia del pecado. Incluso aquellos que habían nacido con alguna condición especial, se creía que la persona esta- ba pagando las faltas de sus padres, por las cuales Dios les habría abandonado y de allí el ori- gen de la enfermedad o de las condiciones especiales. Las personas así eran marginadas de las funciones públicas debido a que se creía que siendo lo que anterior se explicó, eran personas que tenían menos valor o menos dignidad, se consideraban impuros.

Página 18 Si ya anterior se mencionaba como Jesús le preocupa el ser humano, entonces esta Jesús es la roca de salvación situación de incomprensión social merecía por Él una particular atención, de allí que de la humanidad como perspectiva de acción del amor divino encontramos los milagros de Jesús, todas sus acciones maravillosas estaban encaminadas a la recuperación de la dignidad de las “...generamos estructuras personas humanas. Jesús le devolvió la salud a los enfermos, levantó paralíticos, sociales que afectan a gestó liberaciones de espíritus impuros e incluso resucitó muertos. aquellos que sufren, es lo que el Documento Ya en el tema anterior se comentaba sobre la motivación de las acciones de Dios a favor de su pueblo, y es meritorio subrayar el hecho de que Jesús como acontecimien- Conclusivo de la Quinta to afecta a las personas, una afectación positiva, buscando siempre la recuperación Conferencia del Episcopado de la valiosísima dignidad humana. Latinoamericano, recoge Aún hoy en día se hace necesario que tengamos como línea de acción para nuestras en la expresión, “rostros vidas el respeto hacia la salud de los semejantes, esas personas que son marginadas de nuestro amor, es decir, que no son marginadas del amor de Dios, sino que son una sufrientes que nos oportunidad privilegiada para vivir la fraternidad, lástima que hacemos exactamente duelen”. lo contrario, por lo cual generamos estructuras sociales que afectan a aquellos que sufren, es lo que el Documento Conclusivo de la Quinta Conferencia del Episcopado La mansedumbre de Jesús es generadora de paz Latinoamericano, recoge en la expresión, “rostros sufrientes que nos duelen”. Jesús EN todo su actuar demostró siempre la preocupación por el bienestar de los de- más como expresión del goce interno del amor de Dios. Todas las personas podemos generar salud en las personas que tenemos a nuestro alrededor, siendo portadores de buenas noticias, noticias que liberen el espíritu de nuestros semejantes a bien de que gocen de la salud necesaria. Es necesario comprender además que aún cuando la en- fermedad hace mella en muchas personas, el rechazo y el abandono de sus familiares y amigos empeoran la situación, así que como buenos cristianos podemos hacer nues- tra labor de cocreadores siendo portadores de salud, y aprendiendo a unir el sufri- miento con el sufrimiento redentor de Cristo a bien de que nos redima también a no- sotros. 3. LA DEFENSA DE LA PAZ Históricamente las regio- Reino de Israel, cuya capi- simplemente una condi- nes de Jerusalén y Sama- ria se han considerado tal era Samaria ción real, la de hijos. enemigos irreconciliables, Esta división trajo como Así también se encuentra debido a la división que se consecuencia el distancia- en el Evangelio de Juan en dio del reino de Israel, miento y apatía entre sa- el capítulo 4, versículos 1 después de la muerte de maritanos y judíos, exis- al 45, el pasaje del en- Salomón, siendo Roboam tiendo entre ellos un re- cuentro con la samaritana, hijo de Salomón directo sentimiento histórico so- donde Jesús le explica las sucesor al trono, pero de- bre quienes eran realmen- Escrituras y cómo por me- bido a la inexperiencia y te los herederos de la pro- dio de su predicación mu- el desatino con el cual mesa de Dios, si serían los chos samaritanos creyeron pretendió tratar al pue- samaritanos o los judíos, en Él como el Mesías espe- blo, se dio la división del desde aquí se pueden rado. En ambos pasajes Reino quedando bajo el comprender la parábola podemos ver una ligera mandato de Roboam, dos del buen samaritano, que reseña de la preocupación de las doce tribus que se encuentra en el Evange- que tiene Jesús por la paz comprendían el Reino, lio de Lucas capítulo 10, entre las gentes, ofrecien- pasando a ser ahora el versículos 25 al 37; se pue- do siempre el diálogo co- Reino de Judá, siendo su de observar un Jesús real- mo el medio para superar capital Jerusalén, mien- mente preocupado por la las dificultades, incluso tras que las otras diez tri- división política y social y aquellas históricas, para bus proclaman rey a Jero- desea mostrar como los dar paso a la acción de boam como monarca del hijos de Dios no tienen una nacionalidad, sino Dios en la propia vida.

LA CULTURA DE LA VIDA: SU PROCLAMACIÓN Y SU DEFENSA 464. El ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios, también posee una altísima dignidad que no podemos pisotear y que estamos llamados a respetar y a promover. La vida es regalo gratuito de Dios, don y tarea que de- bemos cuidar desde la concepción, en todas sus etapas, y hasta la muerte natural, sin relativismos. 465. La globalización influye en las ciencias y en sus métodos, prescindiendo de los cauces éticos. Los discípulos de Jesús tenemos que llevar el Evangelio al gran escenario de las mismas, promover el diálogo entre ciencia y fe, y, en ese contexto, presentar la defensa de la vida. Este diálogo debe ser realizado por la ética y en casos espe- ciales por una bioética bien fundada. La bioética trabaja con esta base epistemológica, de manera interdiscipli- nar, donde cada ciencia aporta sus conclusiones. 466. No podemos escapar de este reto de diálogo entre la fe, la razón y las ciencias. Nuestra prioridad por la vida y la familia, cargadas de problemáticas que se debaten en las cuestiones éticas y en la bioética, nos urge ilumi- narlas con el Evangelio y el Magisterio de la Iglesia 467. Asistimos hoy a retos nuevos que nos piden ser voz de los que no tienen voz. El niño que está creciendo en el seno materno y las personas que se encuentran en el ocaso de sus vidas, son un reclamo de vida digna que grita al cielo y que no puede dejar de estremecernos. La liberalización y banalización de las prácticas abortivas son crímenes abominables, al igual que la eutanasia, la manipulación genética y embrionaria, ensayos médicos con- trarios a la ética, pena capital, y tantas otras maneras de atentar contra la dignidad y la vida del ser humano. Si queremos sostener un fundamento sólido e inviolable para los derechos humanos, es indispensable reconocer que la vida humana debe ser defendida siempre, desde el momento mismo de la fecundación. De otra manera, las circunstancias y conveniencias de los poderosos siempre encontrarán excusas para maltratar a las personas. 468. Los anhelos de vida, de paz, de fraternidad y de felicidad no encuentran respuesta en medio de los ídolos del lucro y la eficacia, la insensibilidad ante el sufrimiento ajeno, los ataques a la vida intrauterina, la mortalidad infantil, el deterioro de algunos hospitales, y todas las modalidades de violencia sobre niños, jóvenes, hombres y mujeres. Esto subraya la importancia de la lucha por la vida, la dignidad y la integridad de la persona humana. La defensa fundamental de la dignidad y de estos valores comienza en la familia. 469. Para que los discípulos y misioneros alaben a Dios, dando gracias por la vida y sirviendo a la misma, propone- mos las siguientes acciones: a) Proseguir la promoción, en la Conferencias Episcopales y en las diócesis, de cursos sobre familia y cuestiones éticas para los Obispos y para los agentes de pastorales que puedan ayudar a fundamentar con solidez los diálogos acerca de los problemas y situaciones particulares sobre la vida. b) Procurar que presbíteros, diáconos, religiosos y laicos accedan a estudios universitarios de moral familiar, cues- tiones éticas y, cuando sea posible, cursos más especializados de bioética. c) Promover foros, paneles, seminarios y congresos que estudien, reflexionen y analicen temas concretos de ac- tualidad acerca de la vida en sus diversas manifestaciones, y, sobre todo, en el ser humano, especialmente en lo referente al respeto a la vida desde la concepción hasta su muerte natural. d) Pedir a las universidades católicas que organicen programas de bioética accesibles a todos y tomen posición pública ante los grandes temas de la bioética. e) Crear en las Conferencias Episcopales un comité de ética y bioética, con personas preparadas en el tema, que garanticen fidelidad y respeto a la doctrina del Magisterio de la Iglesia sobre la vida, para que sea la instancia que investigue, estudie, discuta y actualice a la comunidad en el momento que el debate público lo requiera. Este co- mité enfrentará las realidades que se vayan presentando en la localidad, en el país o en el mundo, para defender y promover la vida en el momento oportuno. f) Ofrecer a los matrimonios programas de formación en paternidad responsable y sobre el uso de los métodos na- turales de regulación de la natalidad, como pedagogía exigente de vida y amor. g) Apoyar y acompañar pastoralmente y con especial ternura y solidaridad a las mujeres que han decidido no abortar, y acoger con misericordia a aquéllas que han abortado, para ayudarlas a sanar sus graves heridas e invi- tarlas a ser defensoras de la vida. El aborto hace dos víctimas: por cierto, el niño, pero, también, la madre. h) Promover la formación y acción de laicos competentes, animarlos a organizarse para defender la vida y la fami- lia, y alentarlos a participar en organismos nacionales e internacionales. i) Asegurar que la objeción de conciencia se integre en las legislaciones y velar para que sea respetada por las ad- ministraciones públicas. Tomado del Documento Conclusivo de Aparecida, en el capítulo 9, tema 7, numerales del 464 al 469

Tema: Jesús y la Defensa de la Vida Semana del ______ al _______ de _________ de _______ Introducción: Dios en su inmensa bondad nos ha regalado la oportunidad de vivir, no solo de manera casual, sino que nos elevó a la dignidad de hijos de Dios y así nos colocó sobre las demás criaturas. Es por eso que una vez que Jesús viene al mundo se dedica a enseñar a cada persona la impor- tancia de vivir como redimidos, esa es sin duda la motivación de las acciones de Jesús en bien de la humanidad, de allí que se desprendan el objetivo de todas y cada una de sus acciones, tanto los milagros, como la predicción. Actividad de Aprendizaje: Leo y resumo las principales enseñanzas que nos da Jesús en los textos de Mateo 5, 21-26. 38-48 al respecto de la comunión fraterna. _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ Actitudes y valores: ¿Qué actitudes y valores descubro en esta actividad? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ Compromiso: Asumiré lo aprendido, practicándolo de la siguiente manera: _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

Unidad 1, nº 3 LA OBRA SALVADORA DE JESUCRISTO Oración del Tema No solo nos creaste, no quisiste abandonarnos, no permitiste que la soledad hicie- ra mella en nuestra ya debilitada humanidad, sino que quisiste hermanarte con nosotros y ofrecernos la posibilidad de que la vida que nos habías regalado tuvie- se acceso a la plenitud, por eso te hiciste humano y exaltaste nuestra humanidad herida. Oh Dios tu providencia es infinita y lo manifestaste con la entrega voluntaria de tu Hijo para la redención de la humanidad y de la creación, pues al redimirnos nos alcanzaste la posibilidad de disfrutar de las gracias que solo de tu mano pro- vienen. No permitas que caigamos en la tentación de olvidarnos de todo cuanto has hecho por nosotros y ayúdanos para que seamos auténticos embajadores de tu presencia en medio de la vida. Amén. Objetivo específico: E n el tema anterior sino que busca que como como seres vivos, sino co- • Profundizar las obras de observamos a Je- hijo de Dios tenga acceso mo seres vivos y dignos, sucristo desde su pleno a todas las prerroga- personas que teníamos y Jesucristo como las vías dimensión humana tivas que como hijo tiene tenemos un valor en sí para que el ser humano sea y divina o trascendental, derecho. Analicemos este mismo fruto del gesto protagonista en la Historia se aportaba el hecho de aspecto desde la siguiente creador de Dios. Pero de la Salvación. que una dimensión no se analogía, en una residencia además de eso Jesús nos puede desligar de la otra, convive una familia con devuelve el acceso pleno a CONTENIDO: es decir que es algo que personas que les ofrecen nuestros derechos como LA OBRA SALVADORA DE está intrínsecamente uni- una ayuda doméstica, cada hijos de Dios y por lo tanto JESUCRISTO do, sin tener oportunidad uno tiene su habitación la oportunidad de algo más 1 Cuaresma conforme sea su rol dentro allá de la muerte, directa de separarlas. de la residencia, así encon- 2 Jesús nos reconcilia con Es importante no olvidar traremos los cuartos de la consecuencia del pecado. el Padre los conceptos que se ade- familia y los cuartos de las El devenir bíblico nos sus- lantaron en el tema ante- personas que laboran allí, tenta lo que anterior se 3 Triduo pascual—Misterio rior, puesto que este tema pues es lo que le corres- pretende esbozar en el pascual es la continuación del ponde a cada uno de Evangelio de Mateo capítu- mencionado, haciendo lo 27, versículos 50 al 52, Anexo énfasis quizás un poco más acuerdo a su papel. “Pero Jesús, dando de nuevo en la misión trascendental En la Historia Bíblica de un fuerte grito, exhaló el Ficha de Jesucristo, ya que si Salvación los seres huma- espíritu. En esto, el velo del bien es cierto Jesús se pre- nos habíamos perdido des- Santuario se rasgó en dos, ocupa por la recuperación de el mismo momento de arriba abajo; tembló la de la persona humana, creacional los derechos de tierra y las rocas se hendie- también se preocupa por hijos de Dios y fuimos pue- ron. Se abrieron los sepul- la recuperación de los blo de Dios, fuimos su per- cros, y muchos cuerpos de tenencia, pero también santos difuntos resucitaron.” hijos de Dios. habíamos perdido ciertos Es decir, que por medio Es decir, que a Jesús no accesos en el plan divino. del sacrificio redentor de sólo le interesa hacer me- Con la llegada de Jesucris- Jesucristo se inaugura la jor la convivencia humana, to, Él procuró que las per- posibilidad de la resurrec- partiendo del hecho del sonas viviéramos no sólo valor de la propia persona, ción, en el versículo 53 del

Página 22 mismo texto evangélico ma de vivir bien como la humanidad no se cir- queda claro que la primi- garantía de la plenitud el cunscribe al plano terre- cia o el primero en resuci- amor de Dios, sino que nal o temporal, sino que tar fue Jesucristo “y sa- nos abre la posibilidad de nos asegura la posibilidad la vida eterna en Dios. de gozar del estado al que liendo de los sepulcros des- llamamos cielo, el estado pués de la resurrección de La redención lograda por Él”. Jesucristo no sólo Jesucristo en beneficio de de perfección y plenitud. vino a mostrarnos la for- La presencia de Jesús sigue vigente 1. CUARESMA “La cuaresma es un Para los cristianos dentro del calendario litúrgico hay un período que permite reno- tiempo de penitencia, de var el misterio de el sacrificio redentor de Jesucristo, y asumirlo como propio garan- ayuno y oración donde tizando la posibilidad de vivir como auténticos salvados por Cristo, sin embargo para llegar a la renovación del misterio y para que las personas estén realmente dispues- todas las lecturas tas a vivenciar dicho acontecimiento en la propia vida, hay un período de cuarenta bíblicas están orientadas días que se vive anterior a los propios misterios de la pasión, muerte y resurrección, a que el cristiano pueda este último se conoce como cuaresma. adentrarse en la acción La cuaresma es un tiempo de penitencia, de ayuno y oración donde todas las lecturas salvífica de Dios a favor bíblicas están orientadas a que el cristiano pueda adentrarse en la acción salvífica de Dios a favor de la humanidad, es importante hacer notar que el centro de todo el de la humanidad…” calendario litúrgico se encuentra en la Pascua de resurrección, fiesta del paso de Jesucristo de la muerte a la vida, la resurrección; la misma se celebra de manera El calendario litúrgico se constituye como un móvil, es decir que no tiene una fecha específica, se celebra el domingo siguiente a camino de salvación la primera luna llena de primavera, por lo que puede celebrarse entre el 22 de mar- zo y el 25 de abril; así la cuaresma se fija anterior a la fecha de Pascua de resurrec- ción, comprende un espacio temporal de cinco semanas, pero de manera exacta va desde el miércoles de ceniza hasta el miércoles santo, donde se abre el intervalo del triduo pascual, que comprende desde el jueves santo hasta el sábado santo. La palabra cuaresma deriva de cuarentena, que representa cuarenta, en este caso en particular cuarenta días, los mismos se han tomado con fundamento bíblico, puesto que ya en la versión veterotestamentaria, o del Antiguo Testamento, encontramos un pueblo que vagó por el desierto por cuarenta años, antes de llegar a la tierra pro- metida, fueron cuarenta años donde el pueblo aprendió a crecer en fe a través de las diferentes circunstancias pudiendo entonces alcanzar la promesa. En la visión neotestamentaria, o del Nuevo Testamento, encontramos al mismo Jesús que una vez fue bautizado en el río Jordán por Juan el Bautista, se escuchó la desig- nación del cielo, por parte de Dios Padre que le decía “Este es mi Hijo amado, en quien me complazco.” Así se recoge esto en el Evangelio de Mateo, capítulo 3, versículo 17. En el capítulo siguiente el Evangelio narra como Jesús fue impulsado al desierto donde estuvo durante cuarenta días y sus noches, en fin una cuarentena, durante esos días Jesús se preparó para asumir la designación de Dios, sus compla- cencias. De la misma manera los cristianos hoy durante la cuaresma procuran tener un acer- camiento hacia Dios y reenfocar la vida para asumir a Cristo como el redentor y vivir como redimidos, no se trata tan solo de un tiempo de prácticas externas, sino de la interiorización del amor de Dios que envió a su Hijo para que fuésemos liberados para siempre. Algunas prácticas que se realizan durante este tiempo y que deben ser vivo reflejo de lo que vive el cristiano en su interior, son la colocación de las cenizas en la frente como expresión del espíritu de conversión al que se acoge el cristiano al inicio de la cuaresma para vivirla dignamente; también se da la abstinencia en las comidas, sobre todo de las carnes, que no se trata tan solo de dejar de comer carnes

Página 23 sino de simplificar la manera de alimentarnos para ser concientes de que el hombre se La reflexión es una característica que alimenta también de la Palabra de Dios y que por lo tanto no necesita de suculentos heredamos del mismo Jesucristo menús, es parte de la propiciación de la conversión, es decir de cómo el creyente se va preparando para la Pascua de Cristo que sea también la propia pascua. Es un tiempo de ayuno y de hacer limosna, mejor expresado como dádivas, es decir de dar gratuitamente a los que menos tienen, se trata no del ayuno egoísta, sino del ayuno solidario, donde los alimentos que se dejan de ingerir sean compartidos con los menos favorecidos, con las personas que viven en medio de la pobreza material. Y la práctica más importante de todas, la oración, es un tiempo para evaluarnos y comprometernos con Dios, para que su sacrificio de amor, nosotros lo hagamos vida, generando frutos de solidaridad humana, que a su vez nos haga mas hermanos. Es imperativo que la cuaresma no se desvirtúe y quede solo en prácticas externas, por- que de ser así se trata tan sólo de la actitud hipócrita de quienes dicen vivir su fe, pero lo hacen solo de apariencias, al contrario es un tiempo de reconstrucción personal, para que el hacedor de todas las cosas nos regale nuevamente el soplo divino de su amor y tengamos vida, para nosotros y seamos vida para los demás. 2. JESÚS NOS RECONCILIA CON EL PADRE El acontecimiento Jesucristo nos abre las únicos creados a imagen y semejanza de “Al expresar que puertas del infinito al reconciliarnos con el Dios, un privilegio que nos dotaba de las Jesús nos reconcilia Padre, es decir que no reúne con el Padre, capacidades únicas y sobresalientes sobre expresado de otra forma Jesucristo restau- todo lo demás creado, nos hacía superio- con el Padre, es ra la comunión de la humanidad con Dios, res, esa misma condición de superioridad precisamente porque pero esa restauración requería de un cami- fue muy mal comprendida al punto que la no o de una vía de acceso, el único acceso humanidad pecó de soberbia y con esta el vino a terminar al Padre es Jesucristo, misma expresión actitud tan humana se establece el con las obstrucciones que aparece dicha por Jesús en el Evange- pecado, que viene a ser una obstrucción de lio de Juan, capítulo 14, versículo 6, “Yo las acciones de Dios a favor de la humani- de la Gracia y soy el Camino, la Verdad y la Vida. Na- dad, una obstrucción que el ser humano Gloria de Dios …” die va al Padre sino por mí.” crea por propia libertad y que Dios respeta por ser una de las atribuciones que le dio En Jesús se hermana Pero la forma de inaugurar ese camino, fue al ser humano al momento de su creación. el cielo con la tierra de manera difícil y dolorosa, fue solo por Una comparación de lo que sucede cuando medio de la entrega voluntaria de Jesucris- el ser humano peca, es el equivalente to para que con el precio de su vida fueran cuando se ejerce presión excesiva sobre un sanados nuestros pecados y al tiempo ser miembro del cuerpo, llegando a interrum- recuperados como hijos de Dios, mismo pir el flujo sanguíneo en beneficio de aquel planteamiento que se expresaba al inicio miembro llevando a la necrosis o muerte del tema. Con todo lo anterior es prudente del tejido. Pero eso no quiere decir que el esclarecer ciertos términos, conciliar, es la miembro no siga siendo humano o que el acción de estar reunidos, mientras que el cuerpo haya perdido su capacidad de prefijo re indica volver a hacer, entonces irrigar sangre a todo el cuerpo. De la tenemos que la reconciliación es la acción y misma forma, Dios sigue siendo Dios, y el efecto de volvernos a reunir con Dios, esta ser humano sigue siendo hijo de Dios, lo fue la misión de Jesucristo al venir y actuar que se pierde es la capacidad de vivir con en medio de la humanidad en beneficio por todas las posibilidades de hijo y peor aún, supuesto de que de alguna forma se resta- bleciera la condición de imagen y semejan- el pecado lleva a la muerte. za de Dios. Al expresar que Jesús nos reconcilia con el Padre, es precisamente porque Al principio de la Historia Bíblica de Salva- el vino a terminar con las obstrucciones ción, se plantea de forma clara que el hombre y por ende la mujer fueron los de la Gracia y Gloria de Dios en beneficio

Página 24 de la humanidad, al reconciliarnos se res- acogerse a los beneficios de Cristo, y se tablece de manera plena la dignidad de hace desde la disponibilidad de cada uno imagen y semejanza de Dios y por tanto la hacia Cristo, deseando y practicando nues- opción de disfrutar de ser los hijos predi- tra condición de hijos de Dios, alejándonos lectos de Dios. Ahora bien esas acciones de de los focos de pecado y procediendo como Jesucristo no se dan de manera impositiva, cada uno desde la propia libertad ha de hermanos entre nosotros. 3. TRIDUO PASCUAL — MISTERIO PASCUAL El sacrifico de la cruz representa la Inmediatamente después crisma es un aceite perfu- hostias consagradas, el reconciliación de la humanidad de la cuaresma inicia el mado que siendo bendecido Cuerpo de Cristo. Se expo- Triduo Pascual que como su por el Obispo en comunión nen para que los fieles pue- “Ahora bien esas nombre lo expresa se trata con sus presbíteros se utili- dan entrar en un momento acciones de Jesucristo del tres de pascua, son tres za para ungir a las personas de adoración del Dios vivo, no se dan de manera días que se viven como an- que se acercan a recibir los el mismo Cristo que se en- impositiva, cada uno tesala a la Pascua; com- sacramentos del Bautismo, tregó por cada uno de noso- desde la propia libertad prende el jueves santo, Confirmación y Orden Sa- tros sus hijos, suelen hacer- ha de acogerse a los viernes santo y el sábado cerdotal. Al ser una Euca- se vigilias de adoración, beneficios de Cristo, y ristía presidida por el Obis- que incluyen oraciones y santo. po, directo sucesor de los se hace desde la El jueves conmemoramos la apóstoles, en comunión con cánticos apropiados. disponibilidad de cada institución del sacramento sus presbíteros o sacerdo- El viernes santo, es un día uno hacia Cristo…” del Orden Sacerdotal, pues- tes sirve de expresión de de mucho recogimiento, to que la palabra sacerdote confirmación de su ministe- puesto que se recuerda y se Jesús se hace verdaderamente significa servir, y con el celebra la muerte de humilde para manifestar su gesto del lavatorio de los rio sacerdotal. Jesucristo, el sacrificio grandeza pies, Jesús encomienda que Además de lo anterior, el redentor de la humanidad, así como Él nos ha servido, jueves santo se dio la glo- lejos de ser lo que muchas sirvamos los unos a los riosa institución del Sacra- personas no católicas otros y lo hace con la ex- mento de la Eucaristía, critican que es una celebra- presión que recoge el Evan- prenda de salvación, la pa- ción sádica, por tratarse de gelio de San Juan, capítulo labra eucaristía viene del la muerte cruenta de Jesús, 13, versículos 14 y 15 “Pues griego εὐχαριστία (se pro- lo que se celebra es que a si yo, el Señor y el Maestro, nuncia eujaristó, haciendo partir de esa ofrenda os he lavado los pies, voso- énfasis en el sonido de la voluntaria de Cristo toda la tros también debéis lavaros jota en castellano), que humanidad es regenerada, los pies unos a otros. Por- literalmente significa ac- es liberada de manera defi- que os he dado ejemplo, ción de gracias. La Eucarist- nitiva del pecado, es la para que también vosotros ía, para los cristianos es la oportunidad de un nuevo hagáis como yo he hecho ofrenda perfecta, se trata inicio para todo el género con vosotros.”. De allí que del ofrecimiento voluntario humano, ese es el motivo el día de jueves santo se del Cuerpo y Sangre de Je- más grande de nuestra celebre la Misa Crismal, se sucristo por la redención de celebración. Generalmente trata de una Eucaristía que todos nuestros pecados, es los ritos inician desde las es presidida por el Obispo y lo que en las Sagradas Es- tres de la tarde, hora de la concelebrada por todos los crituras encontramos como muerte de Cristo según nos presbíteros de la Diócesis o la escena de la Última Ce- lo ofrecen los Evangelios, Iglesia Particular, que es la na. En este día se acostum- en esta ocasión los matices que se encomienda al cui- bra que en las iglesias propios de la celebración dado pastoral de un Obis- hallen monumentos o luga- son muy penitenciales, es po, en este día se bendice res cuidadosamente deco- decir, que buscan que las el santo crisma, de allí el rados donde se expone el personas encuentren el nombre de Misa Crismal, el Santísimo Sacramento, las verdadero sentido del

Página 25 sacrificio de Cristo, y pro- entregó para darnos vida. que se dan durante la cin- El compartir es la centralidad de curar en la actitud y espiri- Por ser el día de la Pasión y cuentena de pascua, y una las acciones de Jesús tualidad de los participan- Muerte de Jesucristo, en vez ha pasado este tiempo tes la gratitud de los que se éste no se celebra la Euca- sólo se encenderá por la “Con toda esta reconocen salvados por ristía, sino que sólo se dis- celebración de los sacra- secuencia de Cristo. Se hace el santo Via tribuyen las hostias previa- mentos de Bautismo, Con- Crucis (el camino de la mente consagradas del día firmación, Matrimonio, celebraciones se cruz), es un recorrido a anterior. Es un día que Orden Sacerdotal y en el busca que el través de quince momentos amerita mucha penitencia y caso de la celebración de la del camino de la pasión de Primera Comunión o tam- cristiano pueda Cristo, llegando incluso al profunda oración. acercarse de mejor último momento, el mo- El último día del triduo de bién en el rito de Exequias. mento de la resurrección, pascua, el sábado santo, Una vez dispuesto el cirio manera al sin embargo por atender a día glorioso, en el que sue- en su lugar y las personas misterio la liturgia u orden del culto le haber sólo un oficio y es han vuelto a sus puestos se sagrado, se recomienda de preferencia celebrado pueden encender las luces pascual…” sólo celebrar el día viernes en horas de la noche, pues- del templo e inicia la cele- santo, las primeras catorce to que es la noche de la bración de la Liturgia de la El núcleo de la experiencia estaciones, de manera que vigilia, de la espera, de la Palabra propia del día, que pascual está en el sacrificio la conclusión del rito quede resurrección, la estructura está distinguida por la se- en el silencio del sepultura de la ceremonia es amplia y cuencia de siete lecturas y voluntario de Jesús de Cristo, expresión de pe- está caracterizada por mu- siete salmos, más la epísto- chos pasos rituales que la y el Evangelio; todas las nitencia. quieren vivenciar el gozo lecturas hace un recorrido Dentro de los ritos propios de la resurrección ya próxi- por toda la historia de la del viernes santo, se da la ma, es la resurrección de salvación de la humanidad, liturgia de la palabra, con todos los cristianos. Inicia llegando al momento cum- las lecturas propias del día, con la bendición del fuego, bre de la resurrección de la oración de los fieles, que se enciende una fogata n la Cristo, una vez hechas las en este día tiene un carác- parte externa de la capilla, lecturas se da la homilía y ter muy solemne, seguido y se introduce el fuego nue- se entona el cántico del de la lectura del santo vo en un cirio propio de la aleluya (alegría) por la pro- Evangelio que para la oca- ocasión, un cirio que tiene clamación o el anuncio de sión es la lectura de la Pa- adornos significativos para la resurrección de Jesucris- sión de Nuestro Señor Jesu- adentrar más al pueblo cre- to, en este momento se cristo, de la misma junto a yente en el misterio de la deben tocar las campanas, las lecturas el celebrante le resurrección, los partici- para que todo el pueblo ofrece al pueblo una homil- pantes entran detrás del sepa la noble y gran noticia ía, que es una reflexión celebrante con cirios perso- de la resurrección. Una vez para colaborarle al pueblo nales, que se han de encen- se ha hecho esto, se da la en la asimilación de las lec- der del cirio de pascual, el bendición de las aguas, turas bíblicas y de la oca- cirio que lleva el celebran- símbolo de la frescura y el sión que se celebra. En este te hacia el lugar destinado renuevo de la vida que ha día se hace la adoración de para él generalmente al generado Cristo para toda la cruz, que para nada se lado del altar, mientras se la creación, es el día de la trata de la adoración sin- entre a la capilla de mane- renovación del bautismo de sentido de un cuerpo inani- ra procesional, se hacen cada cristiano, todos los mado llegando a la idolatr- cánticos apropiados, man- cristianos estamos llamados ía, al contrario es la expre- teniendo las luces apaga- a renovar nuestro compro- sión del amor y el respeto das, para que la oscuridad miso bautismal cada año. reverencial hacia todo lo sea rota por la luz de Cristo Se dan seguido la oración que representa la cruz para que entra, este cirio habrá de los fieles y se celebra el los cristianos, el amor infi- de estar encendido en las rito Eucarístico de manera nito de Dios por la humani- celebraciones eucarísticas dad que de manera libre se tradicional.

Página 26 El sacrifico de Cristo se hace Con toda esta secuencia de griego πάσχα, que a su vez cristianos, para ello la siempre nuevo celebraciones se busca que procede de la voz hebrea riqueza de símbolos y el cristiano pueda acercar- pesah (pésaj) que significa signos que se utilizan en las se de mejor manera al paso, así la pascua cristiana distintas celebraciones, misterio pascual, que no es tiene su fundamento en la siempre encaminadas a más que alabar el paso de resurrección de Jesucristo, envolver a cada persona en Jesucristo, y es que la pala- el paso de Jesucristo de la la resurrección, en la bra pascua, proviene de la muerte a la vida, misma entrada a la vida verdade- expresión latina pascha, consecuencia que debe traducción literal del asumir cada uno de los ra, la vida eterna. ANEXO A LA MUERTE DE CRISTO NUESTRO SEÑOR La tarde se escurecía ¿qué sentiría su Madre, entre la una y las dos, cuando tal palabra oyó, que viendo que el Sol se muere, viendo que su Hijo dice se vistió de luto el sol. que Dios le desamparó? “Autor: Lope de Tinieblas cubren los aires, No lloréis Virgen piadosa, Vega, Madrid 25 las piedras de dos en dos que aunque se va vuestro Amor, se rompen unas con otras, de noviembre de y el pecho del hombre no. antes que pasen tres días 1562 al 27 de volverá a verse con vos. agosto de 1635.” Los ángeles de paz lloran con tan amargo dolor, ¿Pero cómo las entrañas, que los cielos y la tierra que nueve meses vivió, verán que corta la muerte conocen que muere Dios. fruto de tal bendición? Cuando está Cristo en la cruz «¡Ay Hijo!, la Virgen dice, diciendo al Padre, Señor, ¿qué madre vio como yo tantas espadas sangrientas ¿por qué me bas desamparado? ¡ay Dios, qué tierna razón!, traspasar su corazón? ¿Dónde está vuestra hermosura? ¿quién los ojos eclipsó, donde se miraba el Cielo como de su mismo Autor? Partamos, dulce Jesús, el cáliz desta pasión, que Vos le bebéis de sangre, y yo de pena y dolor. ¿De qué me sirvió guardaros de aquel Rey que os persiguió, si al fin os quitan la vida vuestros enemigos hoy?» Su sacrificio redentor nos augura una nueva y real vida en el Esto diciendo la Virgen amor de Dios. Cristo el espíritu dio; alma, si no eres de piedra llora, pues la culpa soy.

Tema: La Obra Salvadora de Jesucristo Semana del ______ al _______ de _________ de _______ Introducción: Tan grande es el amor de Dios por la humanidad que no se conformó solamente con darnos un lugar para vivir e incluso elevarnos sobre toda la creación al conferirnos la posibilidad de ser realmente su imagen y semejanza, sino que envío a su Hijo, para hacernos hijos en el Hijo. Así empieza la gran obra salvadora de Jesús, puesto que nos confiere el privilegio de tener ma- yor cercanía con nuestro Dios, ya no sólo como Dios, sino también como Padre, por supuesto que a esto hay que sumarle el todo del proyecto salvador de Jesucristo al redimir a toda la crea- ción. Actividad de Aprendizaje: Leo y presento las ideas más relevantes al respecto del proyecto desarrollado por Cristo, anali- zando el contenido de la carta del apóstol San Pablo a los Romanos, en el capítulo 5,1-17. ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ Actitudes y valores: He descubierto en esta actividad los siguientes valores y actitudes: ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ Compromiso: Madre Caridad vivió una vida comprometida con Dios, yo me comprometo con lo que aprendí a: ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________

Unidad 1, nº 5 ENCUENTRO DE FRANCISCO ANTE EL CRISTO DE SAN DAMIÁN Y SU AMOR POR LAS CRIATURAS Oración del Tema Todo cuanto nos rodea da testimonio del gesto creador y amoroso de tu providen- cia, nos manifiesta que no has querido dejarnos solos, oh Señor abre nuestros co- razones y nuestros pensamientos al entendimiento de tu amor divino por toda la humanidad. Señor de bondad, enciende la caridad en nuestras vidas de manera que podamos vivir realmente como tus hijos, como los verdaderos custodios de todo cuanto nos has heredado en este mundo. Permite que así como el pobrecillo de Asís también nosotros alcancemos la con- ciencia de hermanarnos con todo lo que nos rodea a fin de que podamos valorar y cuidar el hogar que nos has concedido, a Ti la gloria y la eternidad por los siglos de los siglos. Amén. Objetivo específico: E n no pocas ocasio- anunciado por Jesucristo lo crucifijo de San Damián, • Reflexionar sobre las mani- nes al pensar en la asumió como noble forma una imagen que data de la vida cristiana, se de vida y lo vivió con un edad media; frente a ella festaciones de Dios a San ve como algo difí- celo apostólico muy parti- San Francisco en aquel lu- Francisco de Asís y la res- cil de alcanzar de manera cular, es decir que su en- gar escucha un anuncio puesta de éste, así como la perfecta, considerando trega y dedicación al pro- divino “Francisco, repara de los seguidores como Ma- que solo Cristo pudo haber yecto de Cristo lo vivió con mi Iglesia que como ves dre Caridad. hecho vida el mensaje una singular manera de amenaza ruinas”, pero el evangélico contenido en actuar, dejando entrever pobrecillo Francisco com- CONTENIDO: las Sagradas Escrituras, que para él, Dio lo era to- prendió lo que cualquiera ENCUENTRO DE FRANCISCO pero Dios a lo largo de to- en su lugar hubiese inter- ANTE EL CRUCIFIJO DE SAN da la Historia Bíblica de do. pretado, que Dios le pedía DAMIÁN Y SU AMOR POR LAS Salvación ha convocado Su singularidad lo lleva a que reconstruyera el tem- CRIATURAS. hombres y mujeres que ser receptor de un llamado plo que se caía víctima del han sido dignos ejemplos divino, el mismo Dios le 1 Francisco y las criaturas de vida cristiana y a los concede el privilegio de tiempo. que en muy buena forma captar un llamado divino Francisco se dejó envolver 2 El Cántico de las para una misión específica, por el llamado de Dios y Criaturas recordamos como santos. es lo que comúnmente se transformó toda su vida en Entre esos hombres vale la le llama vocación, com- torno de la presencia re- 3 Desequilibrio ecológico pena destacar de manera prendiendo que vocación dentora del mismo Dios, especial a Francisco de es un llamado a una tarea de allí que se pueda men- 4 Compromiso ecológico Asís, hijo de don Pedro en particular. En este caso cionar la frase característi- Bernardone y doña Pica de el escenario del llamado ca de Francisco y de su 5 Dios sumo bien, todo bien Bernardone, el cual nació de Francisco fue una vieja forma de vida, “Mi Dios y en el año 1186 y falleció y semiderruida capilla que mi todo”. Dios era para 6 Mi Dios es para mi todas un 3 de octubre del año se encontraba en las afue- Francisco el impulso de su las cosas 1226 aproximadamente ras de Asís, la tierra de vida y su descanso, en todo como a las 7:00 de la no- Francisco, se trata de la lo que le rodeaba Francis- 7 Madre Caridad frente a la che. Este varón de Dios, capilla de San Damián, en co aprendió a descubrir la obra salvadora de Cristo por sobrados meritos reci- la cual estaba una imagen presencia inagotable e in- bió el título de Evangelio vieja del crucificado, es lo finita de Dios, lo descubrió Anexo vivo, puesto que todo lo que conocemos como el hasta en las criaturas, por Ficha

Página 29 eso asumió todo lo creado tos Francisco descubrió la Una convivencia solo posible como sus hermanos y herma- huella amorosa de nuestro desde la armonía que se pro- nas, tanto las cosas sensibles Padre, que nos ha creado duce cuando se respetan las e insensibles, es decir aque- con un propósito de vida, la demás cosas con las cuales llo que tiene vida, como lo coexistencia, una conviven- cohabitamos en este hogar que no lo tiene. En todas las maravilloso que es nuestro cosas, incluso en los elemen- cia con todas las cosas. planeta. El ícono de San Damián sirvió 1. FRANCISCO Y LAS CRIATURAS. dulce de las flores, o quizás tocando la sua- de puerta de la revelación para vidad del algodón o demás fibras que existen Ciertamente al referirse a la persona de a nuestro alrededor, en fin se puede con- Francisco de Asís Francisco, se hace evidente el hecho de que cluir como lo concluyó Francisco de Asís que se trata de una persona con un concepto de “Esas huellas de Dios, muy elevado, es decir, que Francisco la presencia de Dios está en todas partes. Dios no pueden ser fue una persona que recibió como don divino Sólo así es posible comprender a Francisco la posibilidad de comprender a Dios como de Asís en su profundo espíritu de comunión otras que las que muy pocas personas han podido comprender- con las criaturas, las cuales no solo observó podemos percibir por lo, ya se ha descrito en las líneas anteriores como cosas a nuestro alrededor, por el con- medio de los sentidos como el joven Francisco aprendió a descubrir trario las comprendió como hermanas, por la grandeza de Dios por medio de sus hue- proceder del gesto creador de Dios que quiso que cada persona llas, mismas huellas que se encuentran alre- desde su omnipotencia permitir su existen- posee…” cia alrededor del género humano, para que dedor de cada persona. nos acompañasen en la travesía que repre- Esas huellas de Dios no pueden ser otras que senta la vida de cada uno, misma vida que se las que podemos percibir por medio de los hace hermosa, precisamente por la siempre sentidos que cada persona posee, pues real- compañía de un conjunto de criaturas que mente la presencia de Dios la logramos cap- nos hacen más fácil y más hermosa la vida, tar en el cantar de las aves, en el colorido y aún más cuando se logra comprender la gra- hermosura de los animales, plantas y cia divina que representa todo el conjunto además en los objetos inanimados que nos de la creación con la madurez y la profundi- circundan, como no comprender la grandeza dad con que la pudo captar Francisco de de Dios que nos endulza la vida con la miel o con los diversos sabores que podemos degus- Asís. tar, o tal vez comprender a Dios en el aroma Francisco comprende a sus 2. EL CÁNTICO DE LAS CRIATURAS. criaturas como sus verdaderos En la literatura universal encontramos una pieza digna de estudio y de respeto por toda la hermanos y hermanas humanidad, se trata del Cántico de las Criaturas o Cántico del Hermano Sol, en el cual Fran- cisco de Asís, autor de dicha poética pieza exalta las diferentes criaturas que de manera armónica exaltan la grandeza de Dios, siendo testimonio veraz de la grandeza de nuestro Padre. Es por las características anteriormente descritas un fragmento que es patrimonio no solo de la familia franciscana por recoger los postulados más importantes respecto al cuida- do ecológico y a la comunión de todo el universo, sino que se trata también de un patrimonio cultural de la humanidad. Lo medular de este escrito es la manera en como Francisco concibe todo lo creado cual si fuese una orquesta que de manera integral conjuga todos sus sonidos en una concordia de proyecciones emocionales, y es que para Francisco toda la hermana creación exulta el nom- bre de su creador, siendo fiel signo de la presencia de Dios. A continuación se presenta el citado Cántico: CÁNTICO DEL HERMANO SOL O ALABANZAS DE LAS CRIATURAS 1 Altísimo, omnipotente, buen Señor, tuyas son las alabanzas, la gloria y el honor y toda bendición.

Página 30 2 A ti solo, Altísimo, corresponden, Francisco fue un verdadero y ningún hombre es digno de hacer de ti mención. enamorado de Dios 3 Loado seas, mi Señor, con todas tus criaturas, “...el Papa Juan especialmente el señor hermano sol, Pablo II en el año de el cual es día, y por el cual nos alumbras. 1980, lo declara 4 Y él es bello y radiante con gran esplendor, santo patrono de los de ti, Altísimo, lleva significación. ecologistas, es decir, de aquellos que cuidan 5 Loado seas, mi Señor, por la hermana luna y las estrellas, la naturaleza como el en el cielo las has formado luminosas y preciosas y bellas. entorno inmediato de 6 Loado seas, mi Señor, por el hermano viento, los seres humanos, y por el aire y el nublado y el sereno y todo tiempo, viene a ser nuestra por el cual a tus criaturas das sustento. hermana la madre 7 Loado seas, mi Señor, por la hermana agua, naturaleza.” la cual es muy útil y humilde y preciosa y casta. 8 Loado seas, mi Señor, por el hermano fuego, por el cual alumbras la noche, y él es bello y alegre y robusto y fuerte. 9 Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana la madre tierra, la cual nos sustenta y gobierna, y produce diversos frutos con coloridas flores y hierba. 10 Loado seas, mi Señor, por aquellos que perdonan por tu amor, y soportan enfermedad y tribulación. 11 Bienaventurados aquellos que las soporten en paz, porque por ti, Altísimo, coronados serán. 12 Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana la muerte corporal, de la cual ningún hombre viviente puede escapar. 13 ¡Ay de aquellos que mueran en pecado mortal!: bienaventurados aquellos a quienes encuentre en tu santísima voluntad, porque la muerte segunda no les hará mal. 14 Load y bendecid a mi Señor, y dadle gracias y servidle con gran humildad. Si se observa con cuidado en cada una de sus versos hay una expresión de alabanza no solo a la criatura en sí, sino a lo que representa para el ser humano, siendo que esa representación le viene precisamente por el hecho de ser una criatura dada por Dios al género humano como una forma de arreglar todo el medio donde el ser humano está inserto para dar vida, con la vida. Es decir, que con el canto de las criaturas seguramente Francisco procuraba no solo manifes- tar su admiración por todo lo creado, buscaba que todos los hermanos, es decir, todos aque- llos que beben de la savia que conocemos como espiritualidad franciscana pudiesen compren- der en las cosas a su hacedor, y viéndolas así las cuidásemos para preservar la grandeza del regalo que representa para toda la humanidad la creación depositada a nuestro cuidado. Tal es así que el Papa Juan Pablo II en el año de 1980, lo declara santo patrono de los ecolo- gistas, es decir, de aquellos que cuidan la naturaleza como el entorno inmediato de los seres humanos, viene a ser nuestra hermana la madre naturaleza. 3. DESEQUILIBRIO EOLÓGICO. En aras de un desarrollo mal gico, se visualiza tan solo el naturales a futuro. Las acciones humanas han concebido, grandes y media- hecho del ganar y se descui- El uso de químicos domésti- generado lesiones serias al nas empresas e incluso indi- da la fuente de dicho desa- cos que no son biodegrada- viduos atacan de manera rrollo cortando la posibilidad bles o de aerosoles con clo- medio ambiente desmedida el entorno ecoló- de disfrutar de los recursos rofluorocarbonos o CFC, que

Página 31 Los fenómenos naturales se son agentes poderosamente de tomar la posición alar- que habitamos en este deben a una respuesta a las agresivos contra la capa de mista de fin de mundo y hogar dado por Dios, para acciones contra la naturaleza ozono, única barrera contra comenzar a dar tumbos exa- asegurarnos no solo la sub- las radiaciones solares que gerados que planteen que sistencia de nuestro hogar, “Urge que cada atacan nuestro planeta des- nuestro planeta ha llegado a sino también la subsistencia persona tome un de nuestro astro rey son solo su fin como algunos plante- de la vida como la conoce- algunas de las cosas que han mos y la posibilidad de dejar compromiso generado una decadencia an. en herencia a los hermanos ecológico, que ecológica en nuestro hogar, No siendo menos cierto e que nos sucederán un lugar hagamos de nuestro importante que nuestro pla- planeta un lugar nuestro planeta. neta nos grita un ¡auxilio!, digno para habitar. cada vez más No es extraño percatarse que surge desde las entrañas Hoy la Iglesia reconoce que que se suele pensar de ma- de un planeta que sufre los se han cometido y se come- deseoso de nera tan despreocupada que desaciertos de un ser huma- ten pecados ecológicos, se habitar…” eso no nos afecta a noso- no que se le olvido su princi- ha alterado la correcta co- tros, como si no fuese pal- municación con nuestro en- El cuidado de la naturaleza pable el hecho de los cam- pal virtud, su humanidad. torno y se ha hecho un daño depende del compromiso de bios climáticos que se dan Un compromiso con la causa difícil de restaurar, pero no en nuestro entorno inmedia- de la conservación no es solo imposible, si comenzamos a cada uno to, oleadas de calor o de un ardid publicitario ni un hacer sinceros pasos de un frío no comunes a nuestros eslogan de campaña de cambio en pro de la salud de sistemas ecológicos, pero algún político o de algún nuestro planeta, una de las que se están dando por el grupo conservacionista, de- más grandes bendiciones obvio recalentamiento del be convertirse en una causa dadas por Dios a los seres planeta. No se trata ahora común de todos los seres humanos. 4. COMPROMISO ECOLÓGICO. Con lo anteriormente señalado al respecto cada ser humano asuma como propio la res- del desequilibrio ecológico que se hace cada ponsabilidad que significa hacer algo para vez mas inminente y que incluso está dege- cuidar nuestros entornos, saber que existe nerando en una serie de restricciones para un parque con árboles frutales, en el cual todos que antes no eran más que un sueño podemos saciar nuestro paladar degustando distante, puesto que hace unas décadas una jugosa naranja o una mandarina, o tal atrás ¿quién habría pensado en la necesidad vez un mango, frutas que las ciudades solo de comprar agua embotellada para poder saciar la sed?, la respuesta común sería na- se conocen en los supermercados. die, máxime cuando nuestros pueblos se Urge que cada persona tome un compromiso encontraban rodeados de fuentes de agua, ecológico, que hagamos de nuestro planeta llámense ríos y riachuelos o quizás algún un lugar cada vez más deseoso de habitar, lago, pueblos donde la fresca y dulce agua que tengamos una estabilidad en nuestros era posible obtenerla de un pozo que existía climas, que suframos menos de los embates del recalentamiento global, que no haya en el patio trasero de las casas. necesidad de alimentos, sino que su produc- Pero aquello que parecía algo distante se ha ción sea sostenible en bien de la humanidad convertido en una triste realidad que cada entera, esto es posible si tan sólo asumiéra- vez más azota nuestros pueblos, haciendo la mos la actitud de reciclar, de reutilizar y vida de cada uno, más costosa, pues hay que reducir el uso de los recursos que tenemos a sumar el costo económico que representa nuestro alcance dejando a un lado la actitud tener que comprar una botella de agua para materialista consumista que nos ha llevado tomar. El punto importante a comprender a un despilfarro de nuestros bienes materia- es que el desequilibrio ecológico nos hace les y naturales, todo en pro de complacer un daño de vida y sume a los pueblos en una los caprichos de una humanidad que parece situación terrible de pobreza, que parece no pensar que los recursos que tenemos a nues- detenerse, y no se detendrá hasta tanto tro alrededor son imperecederos.

Página 32 Con una renovada actitud, una actitud de rico no es el que más tiene, sino el que pobreza como la que llevó Francisco de Así aprende a vivir, a disfrutar las cosas que se que en nada quiere decir, vivir con harapos, tienen, entonces podremos detener y quizás sino vivir con lo necesario, aprendiendo a revertir el daño que hemos causado a nues- cuidar nuestro planeta y aprendiendo que tro entorno ambiental. 5. DIOS SUMO BIEN, TODO BIEN. Con el descubrimiento de las criaturas como hermanas no es más que el signo palpable de El compromiso ecológico es un usar convicción cedida por parte de Francisco de Asís, una convicción que lo lleva a asumir a ciclo de responsabilidad Dios como el sumo bien, el todo bien. Asumir a Dios de esta manera lo lleva a desearlo con profunda intensidad, es decir que hace de su vida un camino de búsqueda de lo absoluto, un “...a cada uno le camino de búsqueda de la perfección, sin embargo, Francisco se reconoce pecador, se reco- corresponde la noce como el ciervo inútil, aquel que no ha sabido aprovechar al máximo las oportunidades que Dios le ha ofrecido en su vida, esta realidad de Francisco le indica precisamente a vivir inmensa tarea de una conversión, es decir, un cambio de vida, se da un nuevo en derrumbamiento de toda su vivir a Dios para existencia, teniendo como meta precisamente alcanzar la gracia de Dios. que nuestros Francisco de Asís comprendió que el absoluto bienestar solamente se encuentren Dios, sin hermanos puedan embargo, Francisco supo que para poder amar a Dios enteramente de manera perfecta era asumir y desear en necesario amarlo primero en los hermanos, lo cual no sólo se reduce a los seres humanos, su vida la perfecta vivencia de Dios sino hacía todo lo creado como bien se ha descrito desde las líneas anteriores. como la totalidad Este joven de Asís no sólo tuvo una convicción de Dios que se tradujeron en palabras, sino que hizo de aquel, sus hechos de vida, desde aquí se comprende el afán desmedido de Fran- de las cosas…” cisco por la oración, el ayuno y las obras de caridad en bien de sus hermanos, así como la necesidad de la constante predicación de la buena noticia del reino de Dios que ha llegado para todos sin distingo de clases, sin menosprecio de las realidades de cada ser humano, un reino de Dios que invita precisamente a la fraternidad, de la hermandad entendida como la posibilidad de hacerse uno con los semejantes y con todo lo creado. Definitivamente Dios era para Francisco el sumo bien, el todo bien, un pensamiento que de- be mantenerse latente en cada ser humano, pues a cada uno le corresponde la inmensa tarea de vivir a Dios para que nuestros hermanos puedan asumir y desear en su vida la perfecta vivencia de Dios como la totalidad de las cosas, una modelo de vida que no se reduce a prácticas exteriores, sino que se trata de una convicción, una firme creencia en una identi- dad suprema que nos lleve entonces a actuar diferente, actuar en bien de los demás, de todo lo creado; esta fórmula hará que otros como cada uno, desee intensamente vivir a Dios como la plenitud como el perfecto bienestar. 6. MI DIOS ES PARA MÍ TODAS LAS COSAS. La confianza de Francisco en infinito de Dios por el ser estimable que tenía Francis- Dios es el siempre mas, es la Dios, es una característica humano; se abandonó en los co en el Dios de la vida, ese infinitud del amor maravillosa que se puede brazos de la hermana pobre- que le había concedido la deducir del actuar del Santo za, de la cual hizo una com- gracia de comprender todos de Asís y es que ciertamente pañera sin par que le acom- los aspectos de la vida como el poverello llegó a realizar pañó en todo el peregrinar parte integral del proyecto misiones muy difíciles solo de su vida, es así como de es de salvación, es decir, que con su fe en Dios todopode- de esta madurez espiritual fue la luz del espíritu Santo sabe descubrir a Dios como la en la que le concedió la posi- roso. plenitud o la totalidad de las bilidad de ver y escuchar la Su espíritu de fraternidad cosas, llegando incluso a de- presencia de Dios en muchas universal lo lleva a reconocer manifestaciones de su propia a Dios presente en todas las clarar “mi Dios y mi todo”. cosas, puesto que en ellas se Dicha declaración conlleva vida. conservan la huella del amor en sí misma la confianza in-

Página 33 7. MADRE CARIDAD, FRENTE A LA OBRA SALVADORA DE CRISTO. La llama de la fe de Madre Madre Caridad una mujer con un tesón in- ponibilidad total, sin miramientos de ningún Caridad nunca se disipó creíble que se deja envolver por la presen- tipo, puesto que incluso se enfrentó al reto cia misteriosa de Dios, encuentra en la ora- de la nostalgia por dejar a su madre sola, o ción su seguro asidero, desde ella se alimen- por abandonar su natal Suiza para dirigirse ta y se fortalece para el desarrollo de la hacia tierras con realidades para ella desco- misión que el mismo Cristo había encomen- nocidas. dado en sus manos. En su ejemplo puede destacarse la convic- Cómo religiosa se distinguió por la gran re- ción de la presencia de Cristo en medio de verencia que manifestaba hacia Jesús sacra- las necesidades, fue ella de manos y pies mentado, frente a Él solía pasar horas sin dispuestos para la misión, hizo silencio término, una en íntima conversación que le cuando fue necesario, así como también orientaba para hacer un mejor ejercicio de aportó la palabra adecuada a quien la nece- su labor pastoral, comprendió que la con- sitara, fue una real enamorada de Cristo templación de la entrega voluntaria de Cris- que hizo lo indecible como agente pastoral to por la humanidad debía ser respondida por ella y por todo el mundo como una dis- por el dueño de su amor, Jesucristo. ANEXO FRANCISCO DE ASIS “Autor: José Luis Poverello de Asis, Francisco Santo, Martínez modelo de humildad y de grandeza, González, sacerdote casto esposo de la dama pobreza a la que, siempre fiel, amaste tanto. marianista, nacido en 1925, en Tu vida fue poema y puro canto, España, himno de honor a la Naturaleza, verde metáfora de Dios belleza, específicamente en reflejo de su luz y de su encanto. la ciudad de Burgos” Todo era para ti filial, fraterno, y era hermana luna, el sol, la estrella, Descubrió la presencia de Dios y hasta el lobo feroz era algo tierno. siempre en su vida Captabas la presencia, siempre bella, de ese Dios encarnado y Dios materno de quien hiciste ecológica huella.

Tema: Encuentro de Francisco ante el Cristo de San Damián y su amor por las criaturas Semana del ______ al _______ de _________ de _______ Introducción: De formas misteriosas, Dios que es todo en todos, se da a conocer a San Francisco en las dife- rentes situaciones de la vida, y aún más se trasluce también en toda la persona de Francisco, permitiendo que muchos le conozcan por medio de su vida. Pero esa identificación de Francisco con Cristo no fue algo casual, sino que se dio fruto de los diferentes encuentros que Francisco de Asís tenía con la persona de Cristo. Actividad de Aprendizaje: Leo la Leyenda Menor de San Buenaventura los numerales 1.4 al 1.6 sobre el encuentro de Francisco con el crucifijo de San Damián y redacto acerca de las enseñanzas que quedan para cada persona sobre tener a Cristo como lo primero en la vida. _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ Actitudes y valores: Los valores y actitudes que se reflejan en esta actividad son: _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ Compromiso: Desde estos valores y actitudes me comprometo a: _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

OBJETIVO DE TEMÁTICA: Descubrir la importancia del misterio Eucarístico en la vida cristiana como fuente inspiradora en la vida de fraternidad, alimento que vivifica, acción que promueve la unidad y anuncio que transforma; según la espiritualidad eucarística de San Francisco y Madre Caridad. TEMÁTICA: 1. LA EUCARISTÍA FUENTE DE FRATERNIDAD PARA LA FAMILIA. 2. AMOR EUCARÍSTICO DE LA MADRE CARIDAD. 3. SENTIDO FRATERNO. 4. LA SOCIEDAD A LA LUZ DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.

Unidad 2, nº 1 LA EUCARISTÍA FUENTE DE FRATERNIDAD PARA LA FAMILIA Oración del Tema Oh Señor es increíble el gran amor que nos tienes que no solo has querido amar- nos, sino que nos has dejado en recuerdo el memorial de tu pasión y de tu muerte que nos alcanza la prenda de la eterna resurrección el sacramento de la Eucarist- ía, signo sensible de la divina gracia que se desdobla por la humanidad. Concédenos poder adorarte con toda humildad en la grandeza de tus sacramen- tos, especialmente en el sacramento de la Eucaristía para que podamos vivir ínti- mamente unidos a Ti, de manera que nuestra unión perfecta nos alcance la gloria de vivir como resucitados en medio del diario. Oh Señor que cada uno de nosotros sea portavoz de tu gracia y de tu amor para cada una de nuestras familias, para que sean fortalecidas en Ti y vivificadas por tu amor. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén. Objetivo específico: Y a en la unidad del proyecto mesiánico, el fuerza para el caminar de anterior nos refe- Reino de Dios, se trata en- la Iglesia, que se cimienta • Reconocer el Sacramento de la rimos a la institu- tonces de asumir el con- en el testimonio de Jesús Eucaristía como fuente de ción del Sacra- cepto de familia de mane- que interpela a cada uno a unidad y fraternidad en la mento de la Eucaristía, y ra ampliada, no solo cir- vivir de acuerdo a la volun- familia. lo que ha de representar cunscribirnos a la realidad en la vida de los cristianos, de un hogar, padre, ma- tad de Dios. CONTENIDO: ahora de manera más pun- dre, hijos, hermanos, sino Sin embargo, en la socie- LA EUCARISTÍA, FUENTE DE tual urge ver el sacramen- verlo en el sentido hori- dad actual la crisis de las FRATERNIDAD PARA LA to a la luz de las palabras zontal de toda la humani- familias alrededor del FAMILIA. del Papa Juan Pablo II, dad, donde cada uno es mundo, desfigura al tiem- 1 Institución de la cuando se refirió a la Euca- hermano del otro por filia- po el perfil de la Iglesia, ristía como el ser de la puesto que ya no se tiene Eucaristía. Iglesia, al expresar que la ción divina. claro el verdadero sentido 2 La Eucaristía, fuente de Iglesia vive de la Eucaristía Ahora bien si hay un mo- de familia, por lo que en- (Ecclesia de Eucaristía), mento en el que la familia tonces menos se ha de fraternidad y centro de la carta Encíclica fechada del se goza, se nutre, no solo comprender el sentido de familia. 17 de abril del año 2003, de alimentos, sino de vi- la Iglesia. Ante esta pre- Anexo día de jueves Santo, en el vencias ese momento ha ocupante realidad urge cual el sumo Pontífice qui- de ser torno a la mesa, en tomar medidas, y la pri- Ficha so adentrarnos a todos los el cual se comparten no mera de ellas ha de ser un cristianos en el sentido sólo los alimentos, sino reenfoque de familia, mis- también toda la riqueza de mo que debe hacerse des- profundo de la Eucaristía. experiencias que se han de la raíz, volviendo a en- Es necesario aclarar que suscitado en el diario de tender la familia, como un cuando nos referimos a la cada uno, de la misma ma- espacio sacro, se trata de Iglesia nos referimos real- nera la Iglesia vive en tor- mente al Cuerpo Místico no de la mesa del altar, la Iglesia doméstica. de Cristo, es decir, a todo entendiendo que la Euca- Una buena forma de asu- el pueblo que ha sido redi- ristía no es solo un alimen- mir el reto de reconfigurar mido por el sacrificio de to corporal, sino la fuente el concepto de familia lo Cristo y que en torno de Él de vida, el foco desde don- encontramos en el auxilio procuran la construcción de se ha de propagar la perfecto que suponen los sacramentos para la vida

Página 37 de todos los cristianos, pues ideal cristiano. El mismo capítulo 23 versículo 31 ellos han de ser señales y Jesús sugirió que no sería “Porque si en el leño verde alicientes dentro del cami- nada fácil la vida de los cris- hacen esto, en el seco ¿qué nar de la vida para que no se tianos, cuando expreso el se hará?”, expresión dicha desfallezca ante los gritos argumento que encontramos en el camino de Jesús hacia que sugieren el fracaso del en el Evangelio de Lucas, el monte Calvario 1. INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA Eucaristía es repetir la acción de Cristo que se parte para toda la Ciertamente el momento fundacional de la de las acciones llevadas a cabo por la salva- Eucaristía lo encontramos en el momento ción del género humano, y es precisamente humanidad mismo de la entrega voluntaria de Cristo por de esos actos de donde se desprende el valor su Iglesia, hecho que se encuentra simboliza- inmenso de la Eucaristía, un sacramento que “...la importancia de do en la última cena de Nuestro Señor Jesu- no sólo hace recuerdo de lo vivido por Nues- la Eucaristía como cristo, la noche antes de su Pasión, noche en tro Salvador Jesucristo por la humanidad, el perpetuo llamado la cual mandó celebrar esos sagrados miste- sino que complementa nuestra humanidad al rios de manera perpetua por la redención de hacernos partícipes de la voluntad salvadora que se le hace a cada la humanidad, así se encuentra expresado en cristiano a ser actor la Primera Carta de Pablo a los Corintios en de Dios. el capítulo 11, versículos 23 al 26, texto en Con la Eucaristía ciertamente se puede decir importante en el el que el mismo apóstol Pablo da a conocer que no solo se alimenta la Iglesia, entendida rejuego de la todo lo relacionado con la recepción de las como la comunidad de cristianos, sino que a su vez le fortalece y le envía a ser vivo testi- salvación de la formas eucarísticas, el pan y el vino. monio de la siempre presencia de Dios en el humanidad…” Y es que dentro de los Evangelios que nos caminar de la humanidad pretendiendo narran la vida y obra de Nuestro Señor Jesu- siempre su salvación, puesto que esa salva- cristo encontramos y de manera muy deta- ción fue un acto definitivo, pero que se con- llada todo lo relacionado con la última cena creta en el hoy de cada cristiano, al peregri- de Jesús, esa cena que se convierte para nar en medio de las diferentes circunstancias nosotros en acción de gracias por la reden- ción de la humanidad, acción de gracias por de la vida de cada quien. la misericordia de Dios que baja su corazón Lo anterior debe esclarecer la importancia hasta el ser humano para el perdón de sus de la Eucaristía como el perpetuo llamado culpas, lo que se traduce para cada uno en que se le hace a cada cristiano a ser actor la oportunidad de un nuevo nacimiento, de importante en el rejuego de la salvación de un nuevo comienzo de nuestra propia huma- la humanidad, algo que se da por la voluntad divina, pero que involucra a cada persona, nidad. por el hecho de ser individuos, libres, cons- Ya en la primera Unidad se explicaban todos cientes y con voluntad, es decir, que Dios no los eventos de la semana mayor, esos en los violenta la integridad que representa la dig- que de manera especial recordamos y vivifi- nidad de cada ser humano, dignidad que es camos la presencia de Dios con nosotros, en el legado que Dios nos ha querido conceder a esos aportes se busca explicar la grandeza toda la humanidad. 2. LA EUCARISTÍA FUENTE DE FRATERNIDAD Y CENTRO DE LA FAMILIA. En la celebración se conjugan nuestros gozos y esperanzas Por todas las razones anteriormente descritas en torno de la presencia viva y real de Cristo en y con su Iglesia se puede llegar a decir, que la Eucaristía es como la fuente desde donde se irradian todas la bondades que el ser humano se pueda imaginar, tanto para si mismo co- mo para el colectivo, es decir para la comunidad en general. La Eucaristía hace las veces de un sol que irradia con su luz todas las posibilidades de vida fraterna del ser humano.

Página 38 Cristo se parte para toda la humanidad Y además de lo anterior, si ha de ser sol, entonces es como la luz del sol que se hace vida en medio de los diferentes ambientes, la Eucaristía ha de ser vivida como cen- “...la Eucaristía ha tro de la familia, que es a su vez la Iglesia doméstica, ese lugar donde se cultivan de ser vivida como todas las noblezas del corazón humano, todas las virtudes humanas, es el lugar don- centro de la familia…” de encuentran su asidero o su base. La Eucaristía debe ser comprendida como el lugar-momento donde el ser humano tiene la posibilidad de realizar realmente y de manera plena un encuentro personal con Cristo, ahora bien al principio de este párrafo se argumenta que la Eucaristía es el lugar-momento, es decir, que la Eucaristía se da en un ambiente particular que lleva al fiel creyente a participar y concelebrar el momento que representa el dar gracias a Dios, un dar gracias por la vida en su totalidad y multiplicidad de factores, puesto que si Cristo no hubiese muerto en la cruz por la redención de nuestras cul- pas, vana sería nuestra vida, y vana nuestra espera, puesto que su muerte a su vez concedió a la humanidad conocer la posibilidad que tenemos en la resurrección, una resurrección que se traduce en la plenitud que nos quiere ofrecer Jesucristo a toda la humanidad. Si la familia descubre la grandeza que representa el tener nada más y nada menos que la identidad de Iglesia doméstica, es la posibilidad de tener a Cristo como cabe- za de la pequeña comunidad que es originalmente la familia. ANEXO ORACIÓN DE ADORACIÓN AL SANTÍSIMO SACRAMENTO “Oración que se Eterno Padre, yo te agradezco porque Tu infinito Amor me ha salvado, aún contra puede recitar ante mi propia voluntad. Gracias, Padre mío, por Tu inmensa paciencia que me ha espe- rado. Gracias, Dios mío, por Tu inconmensurable compasión que tuvo piedad de mí. el Santísimo La única recompensa que puedo darte en retribución de todo lo que me has dado es Sacramento del mi debilidad, mi dolor y mi miseria. Altar, para Estoy delante Tuyo, Espíritu de Amor, que eres fuego inextinguible y quiero perma- expresar el amor a necer en tu adorable presencia, quiero reparar mis culpas, renovarme en el fervor de mi consagración y entregarte mi homenaje de alabanza y adoración. Jesús en la Jesús bendito, estoy frente a Ti y quiero arrancar a Tu Divino Corazón innumerables Eucaristía” gracias para mí y para todas las almas, para la Santa Iglesia, tus sacerdotes y reli- giosos. Permite, oh Jesús, que estas horas sean verdaderamente horas de intimi- dad, horas de amor en las cuales me sea dado recibir todas las gracias que Tu Co- razón divino me tiene reservadas. Virgen María, Madre de Dios y Madre mía, me uno a Ti y te suplico me hagas partíci- pe de los sentimientos de Tu Corazón Inmaculado. ¡Dios mío! Yo creo, adoro, espe- ro y te amo. Te pido perdón por los que no creen, no adoran, no esperan y no te aman. Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, te adoro profundamente y te ofrezco el preciosísimo Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Nuestro Señor Jesucris- to, presente en todos los Sagrarios del mundo, en reparación de todos los ultrajes, sacrilegios e indiferencias con que El mismo es ofendido. Y por los méritos infinitos de su Sacratísimo Corazón y del Inmaculado Corazón de María, te pido la conversión de los pobres pecadores.

Tema: La Eucaristía fuente de fraternidad para la familia Semana del ______ al _______ de _________ de _______ Introducción: Comprendiendo la Eucaristía como el centro de la vida cristiana, se comprende entonces que de ella emanan para la humanidad entera, frutos inmensos de amor infinito, puesto que la Eu- caristía es realmente Cristo que se hace presente para todos. Es así como se puede afirmar que la Eucaristía es fuente de fraternidad para la familia, es des- de ella que la familia fortalece sus lazos de hermandad, se convierte así en punto de partida de la cohesión de la vida familiar. Actividad de Aprendizaje: Enlistar las frases del Padre Nuestro que tengan relación con la Eucaristía y con la fraternidad, dando una justificación por escrito de dicha relación. _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ Actitudes y valores: Los valores y actitudes que se reflejan en esta actividad son: _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ Compromiso: Desde estos valores y actitudes me comprometo a: _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________

Unidad2,nº2 SENTIDO FRATERNO Oración del Tema Que es la vida sin hermanos, acaso un proyecto sin sentido, así Señor es nuestra vida sin Ti, así es nuestra vida sin el auxilio de tu amor. Solo con tu gracia divina podemos vivir como resucitados y por ende como hermanos. Aceptando al otro con sus virtudes y defectos como mi semejante, por tanto como mi hermano, ese que me ayuda en los momentos de necesidad o que incluso ríe conmigo de mis propias alegrías y vivencias. Hoy el mundo está urgido de fraternidad, de vida de familia, de proyecto de santidad, ese que solo se consuma en la vida de hermandad, pues se ponen en práctica las virtu- des teologales y cardinales que van moldeando la perfección del ser humano. Por eso Padre siembra en nuestros corazones espíritu de hermanos para que construyamos ver- dadera fraternidad como sacramento del amor de Dios. Amén. Objetivo específico: F raternus, expre- bargo, hay muchos herma- está lejos de celebrarse, sión latina de nos que a diario tienen pensemos por un momento Identificar rasgos de la Comunidad donde procede la necesidades y que nos son en la navidad, ¿cuántas Trinitaria en la realidad familiar y palabra fraterno y víctimas de ningún tipo de personas, van de compras social para aportar al que hace referencia a lo cataclismo natural, y sin para adquirir juguetes o fortalecimiento espiritual de dichas relativo a los hermanos. embargo hacemos oídos artículos de primera nece- realidades. Tener sentido de fraterni- sordos, nos hacemos ciegos sidad para donarlos a fami- dad, es tener un modo de ante sus necesidades y pre- lias pobres?, muy pocas o CONTENIDO: comprender la hermandad. tendemos vivir como si ningunas, y no en pocas SENTIDO FRATERNO Comprender al otro como ocasiones las pocas que lo 1 La Santísima Trinidad, hermano, no es una tarea nada pasara. hacen buscan bien el me- fácil, ya que en la mayoría Estos hermanos que sufren nor costo posible para re- modelo de fraternidad. de las ocasiones hacemos necesidad viven precisa- galar a personas de escasos 2 Familia de Nazareth. gala de la cantidad de li- mente esas situaciones, recursos. Sin embargo, si mitantes que nos impiden debido al comportamiento salimos de comprar a los 3 Primera comunidad ver en el otro a nuestro egoísta de muchos que nos centros comerciales a ad- cristiana. hermano o hermana, según hemos preocupado solo por quirir cosas para una ami- el tener, por el poseer, y ga o amigo “especial”, y 4 Visión de fraternidad de sea el caso. nos hemos olvidado de la procuramos que sea algo San Francisco y Madre Asumir al otro como her- grandeza del dar; otro cua- que le satisfaga, algo que Caridad. mano, hace necesario el dro aún mucho más triste pueda lucir, algo que le abandono del yo, para pues deja aflorar nuestra recuerde que su amigo o Ficha pensar en el nosotros, pero mezquindad es precisa- amiga fue muy cariñoso esto pareciera solo hacerse mente que si damos es más fácil comprenderlo porque esperamos recibir con él o ella. solo en el momento de que algo a cambio, entonces Pero más que dejar un re- el otro viva o sufra una preferimos darle algo a cuerdo en esa persona a la desgracia, como suele su- alguien que nos pueda re- que se le obsequia, se bus- ceder en los cataclismos tribuir de la misma forma ca la reciprocidad de la naturales, donde por la o aún mejor si es posible el misma, ¡qué vergüenza!, necesidad de otros suele gesto que vanamente aquellos que nos hacemos aflorarse de algún modo la llamar “humanos”, nos solidaridad, pero sin em- hemos tenido. comportamos como seres Y aún cuando el tiempo viles e insensibles.

Página 41 La fraternidad se práctica en Lo grave del asunto es que si flejo, como si nos estuviése- de lo que es ser hermano y todo momento y lugar no aprendemos a comportar- mos tratando a nosotros mis- las obvias retribuciones de nos como humanos, mucho una actitud realmente fra- menos, podremos comportar- mos. terna, en tanto cuanto la nos como hermanos, puesto En el presente tema contem- construcción de una familia que comprender al otro co- plaremos algunos ejemplos universal, la familia de quie- mo mi hermano hay que ver- de fraternidad, para que nos nes reconocen a Dios como lo como si fuese nuestro re- den luces que nos permitan comprender la profundidad único y eterno Padre. 1. LA SANTÍSIMA TRINIDAD, MODELO DE FRATERNIDAD. “...la Santísima En alguna ocasión escuché con asombro a de estas expresiones o personas de Dios se Trinidad como una familia en una librería católica, referir- clarificó en la primera unidad de este texto, se a la Santísima Trinidad como la conforma- por tanto para los efectos de estos conteni- ejemplo de da por Jesús, María y José, así que me per- dos no se desarrollará cada una de las perso- fraternidad, dada la mito partir del hecho de esclarecer que la Santísima Trinidad es la conformada por el nas divinas. comunión tan Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, la que in- Compete para los efectos del tema profundi- profunda que existe zar en otro aspecto de la Santísima Trinidad, vocamos cada vez que nos persignamos. y es precisamente el hecho de la íntima co- entre las tres Uno de los temas más complejos dentro de munión que existe entre las personas que personas divinas que la doctrina católica es precisamente la Santí- conforman la comunidad trinitaria. Pense- sima Trinidad, puesto que es difícil com- mos por un momento en un ejemplo, supon- se traduce en una prender que creemos en un solo Dios y que gamos que en la clase de arte, tenemos que intimidad que los se trata de tres divinas personas, como lo hacer un trabajo con pinturas, y solo conta- expresamos en nuestra profesión de fe, el mos con colores primarios, llámese rojo, hace uno.” Credo, “Creo en un solo Dios…”, es impor- verde y azul y se nos pide colorear con ama- tante no perder de vista el hecho de que rillo, se sabe que de la mezcla de los colores Dios es uno solo, nuestra fe cristiana es mo- rojo y verde resulta el amarillo, si yo hago correctamente la mezcla de las pinturas, noteísta. tendré el resultado correcto, sin embargo, Sin embargo, Dios a su vez se manifiesta en en el amarillo resultante, si alguien me pi- el Padre, el Hijo y el Espíritu santo, que son diese que señalara los colores primarios que personas de la Santísima Trinidad, asumien- conforman el nuevo amarillo, me sería im- do el hecho de que al referirnos a persona, posible, pues no podría distinguir donde está lo hacemos utilizando su definición etimoló- uno y donde el otro dado que se han mezcla- gica, puesto que la palabra persona, provie- do. Aunque la explicación sea muy burda la ne del griego prosopôn que a la letra se re- idea debe quedarnos clara, la intimidad tan fiere a máscara, con el devenir de la historia grande que existe entre el Padre, el Hijo y el se latinizó esta expresión griega, con la ex- Espíritu Santo es tan grande que no es posi- presión personam y de ahí nuestro español ble contemplarlos por separado, pues las persona. tres personas divinas forman un único Dios. Ahora bien al clarificar el uso de la palabra De esta manera se puede comprender la persona desde su definición etimológica, se Santísima Trinidad como ejemplo de frater- está afirmando que Dios se expresa a la nidad, dada la comunión tan profunda que humanidad como Padre, como Hijo y tam- existe entre las tres personas divinas que se bién como Espíritu Santo, el rol de cada una traduce en una intimidad que los hace uno. 2. FAMILIA DE NAZARETH. En la Sagrada Familia de Nazareth Habiendo visualizado el ejemplo de fraternidad que ha de ser la Santísima Trinidad, ahora se visualizan los valores del Reino contemplemos otro ejemplo claro de fraternidad que se ha suscitado a lo largo de la Historia Bíblica de la Salvación y que ha de ser primordial, sobre todo porque se trata de una realidad muy humana, me refiero a la Sagrada Familia de Nazareth.

Página 42 Alguna definición de familia la expresa como una agrupación de personas, emparentadas En medio de María y José, Jesús entre sí que viven juntas. En la ciudad de Nazareth vivió una pequeña familia conformada creció en estatura y sabiduría por tres personas, una singular familia que merece destacarse como ejemplo para toda la humanidad, pues es en esa familia donde se acrisoló la humanidad del Salvador del mundo, “Vivió su humanidad de es la familia formada por Jesús, María y José. manera santa Son muchas las familias que han existido a lo largo del devenir de la humanidad, pero esta precisamente por su es un referente importante para el género humano debido a la misión tan especial que tuvo condición de Dios, que llevar adelante esta familia. En líneas anteriores se aportaba el hecho de que fue preci- pero a su vez por el samente en esta familia donde se acrisoló la humanidad de Jesucristo, hay que recordar que claro ejemplo que Jesús es verdaderamente hombre y verdaderamente Dios, por lo tanto como hombre tuvo obtuvo de sus que aprender todas las humanas tareas que tendría que realizar en el seno de su familia, padres…” además de asumir las costumbres propias de la época y el lugar donde vivió. Es precisamente en medio de esta gran significación donde cobra relevancia el papel de los padres de Jesús, María y José, pues fue a cargo de ellos que queda la educación del niño y joven Jesús, una educación que no sólo se redujo a inculcar contenidos, sino que recibió de parte de ellos, ejemplos de vida. Ejemplos que recibió en un hogar que de acuerdo a los perfiles bíblicos se trataba de un templo de amor, pues a José se le describe como un hombre temeroso de Dios y a María co- mo la sierva disponible del Señor y de sus semejantes, fue tan grande el amor que se tuvie- ron como pareja que les llevó a sentir un profundo respeto y admiración por el otro, carac- terísticas que permiten comprender como Jesús encauzó su divinidad en medio de la huma- nidad en la que vivió. Vivió su humanidad de manera santa precisamente por su condición de Dios, pero a su vez por el claro ejemplo que obtuvo de sus padres, ante los cuales se so- metió con obediencia y amor y no se aferró a su condición divina para actuar de tal o cual forma, sino que lo hizo de manera sumisa, por el amor que desarrolló hacia sus padres, mis- mo que ellos le habrían proporcionado primero. Eso lo hace un ser humano capaz de relacionarse sanamente con su entorno, aprendió a ser amigo, comprendió el valor de la fidelidad con sus amistades, su solidaridad por sus seme- jantes, se convirtió en el Siervo de siervo, precisamente porque fue esto lo que le rodeo desde sus más tiernos años. Ciertamente en la sagrada Familia de Nazareth, en esa Iglesia doméstica, es posible, com- prender rasgos importantes que nos ayudan a desdoblar el verdadero sentido de lo que es ser hermano de los demás, siempre disponibles al servicio, sin importar ningún tipo de dis- criminaciones hacia nadie. 3. PRIMERA COMUNIDAD CRISTIANA. Tal fue el ejemplo de vida cogido, en el Evangelio de dadas por Él mismo. La primeras comunidades que tuvo Jesús en su hogar y San Mateo, en el capítulo Y es posible apreciar dicho cristianas vivían en torno de la que los Evangelios nos ampl- 28, versículos 19 y 20 “Id, discipulado en las primeras ían con claridad los vivió en comunidades cristianas, de Palabra y de la Eucaristía medio de su pueblo y los pues, y haced discípulos a todas las cuales el Evangelista Lu- pueblos vecinos, que su mo- las gentes bautizándolas en el cas nos hace una detallada delo fue asumido con gran nombre del Padre y del Hijo y definición en su segundo entereza por sus amigos y del Espíritu Santo, y enseñán- libro Los Hechos de los Após- aquellos que por el sincero doles a guardar todo lo que yo toles, el cual recoge a la testimonio de quienes com- os he mandado. Y he aquí que letra en el capítulo 2, versí- partieron con Él, deciden yo estoy con vosotros todos los culo 42 al 47 “Acudían asumir como una alternativa días hasta el fin del mundo.”, se cumple este mandato asiduamente a la enseñanza de de vivir. pues ese discipulado pedido los apóstoles, a la comunión, a Así los apóstoles hacen reali- por Jesús de la humanidad la fracción del pan y a las dad el último mandato de entera, no es más que la oraciones. El temor se apodera- Jesús, que se encuentra re- vivencia de las enseñanzas ba de todos, pues los apóstoles

Página 43 La humanidad debe recuperar la realizaban muchos prodigios y ban de la simpatía de todo el Ese compartir en herman- comunión con el prójimo y con Dios señales. Todos los creyentes pueblo. El Señor agregaba ca- dad, poniendo todo al vivían unidos y tenían todo en da día a la comunidad a los que común es posible solo hacer- común; vendían sus posesiones se habían de salvar.” En estas lo desde la escucha y puesta y sus bienes y repartían el pre- características muy bien en práctica de las enseñan- cio entre todos, según la necesi- señaladas por Lucas es posi- zas cristianas, que fortale- dad de cada uno. Acudían al ble comprender el alto sen- cen y colaboran en el cami- Templo todos los días con per- tido de fraternidad que al- nar de cada uno de los cre- severancia y con un mismo canzaron los fieles de las yentes para que podamos espíritu, partían el pan por las nuevas enseñanzas recibidas realmente vivir como her- casas y tomaban el alimento por manos de los apóstoles manos, creando sociedades con alegría y sencillez de co- en fiel cumplimiento del fraternas, capaces de gene- razón. Alababan a Dios y goza- mandato dado por Cristo. rar ambientes de paz. 4. VISIÓN DE FRATERNIDAD DE SAN FRANCISCO Y MADRE CARIDAD. “En Francisco y Algunos personajes, dignos de mención co- dos. Madre Caridad, mo aquellos seguros receptores de la pala- Por otro lado es también meritorio recono- bra de Dios y de los cuales incluso se puede cer en Madre Caridad su espíritu de des- encontramos decir que fueron apóstoles de Jesucristo, prendimiento por los demás dejando prime- precisamente son precisamente Francisco de Asís y Madre ro sus comodidades del hogar para ir en pro ejemplos de entrega del servicio en bien del anuncio de la Pala- hacia el prójimo…” Caridad. bra de Dios, servicio que le fortaleció inclu- Y es que en ellos no son pocos los hechos de so para hacer una travesía trasatlántica y En la espiritualidad franciscana no vida que merecen ubicarlos en la acción llegar hasta pueblos desconocidos, pueblos hay excepciones, todos son salvadora de Dios por la humanidad, puesto con sendas diferencias con su lugar de ori- hermanos y hermanas que cuando una persona se deja envolver gen, diferencias como lo son el lenguaje, el por la pasión de Dios por su pueblo y obra clima, alimentación y qué no decir incluso en pro de que otros puedan reconocer la de la religión, pues contra todas esas cosas grandeza de Dios, entonces se convierten en tuvo que enfrentarse la joven religiosa, en- hitos dentro de la Historia de Salvación que frentamiento que siempre estuvo motivada se teje en el hoy de cada individuo y que ha por una convicción de vida, saber que Dios de contar con la participación de cada uno es infinito en su amor, y que ese Dios es que asuma su rol de cristiano de manera Padre universal, es decir, que todos los se- res vivos procedemos de su gesto amoroso, digna y efectiva. lo que nos convierte en hermanos y como En Francisco y Madre Caridad, encontramos tal Madre Caridad le preocupaba en gran precisamente ejemplos de entrega hacia el manera que sus hermanos recuperasen una prójimo, puesto que por un lado es muy forma digna de vivir, puesto que las condi- digno de mención el cuidado y atención de ciones sociales de la época marginaban en los leprosos y su preocupación por los débi- grado sumo a muchos grupos de la sociedad les y marginados que muy bien destacó Francisco como una forma de vida, él junto sobre todo los indígenas. a sus hermanos, aquellos que vieron en los En efecto estos dos personajes por mencio- pensamientos de Francisco nuevos enfoques nar algunos, son dignos íconos de la vivencia de su propia vida, decidieron abrazar la ver- de la fraternidad, entendida esta como una dad de la fraternidad universal como un dimensión o una parte integrante del ser camino de acercamiento cierto a Dios, y se dedican al servicio de los menos favoreci- humano. La Oración Del Padre Nuestro es por excelencia una invitación a vivir la fraternidad que le garantiza al ser humano, no solo la hermandad entre los seres humanos, sino que nos augura la comunión con Dios.

Tema: Sentido fraterno Semana del ______ al _______ de _________ de _______ Introducción: El ser humano es por naturaleza gregario, así lo afirman los postulados más notables de la so- ciología, quiere decir, que el ser humano vive por naturaleza en comunidad, necesita de otros y procura la convivencia, o lo que es lo mismo la vivencia con otros. Esto se debe fundamentalmente a que Dios mismo como muestra de su infinito amor, no ha querido dejar solo al ser humano, sino que le dio compañía desde los mismos orígenes, es lo que conocemos como una vocación, es un llamado a estar y compartir con otras personas, en esta vocación se ve realizada el punto más elevado de la vocación cristiana, el fraternizar con otros en verdadera igualdad. Actividad de Aprendizaje: Leo y analizo el texto bíblico de los Hechos de los Apóstoles, capítulo 2, versículo 42 al 47 al respecto de las experiencias de vida comunitaria que tenían los primeros cristianos y lo compa- ro con la realidad actual, buscando las similitudes y diferencias. _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ Actitudes y valores: De lo anterior he captado los siguientes valores y actitudes. _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ Compromiso: Ahora que comprendo mejor el misterio del mal, me comprometo a: _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________

Unidad 2, nº 3 LA SOCIEDAD A LA LUZ DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA Oración del Tema Oh Dios Nuestro que has depositado en los corazones de los hombres y mujeres el infinito amor de Dios, concede que nuestras conciencias despierten a tu caridad y seamos eficientes dispensadores de la equidad que nace de la caridad. Haznos hermanos preocupados por las situaciones diversas que viven nuestros se- mejantes de manera que la justicia social impere en medio de todos los ambien- tes donde el ser humano convive. Que las enseñanzas del Magisterio al respecto de la sociedad no se queden en un banco de contenidos aislados que no afectan en nada la vida y obra de las perso- nas, al contrario que se conviertan en levadura que fermente toda nuestra exis- tencia, para que se den los cambios necesarios para tener sociedad mas justas, ambientes mas fértiles para vivir; en el nombre de Cristo. Amén. Objetivo específico: P artamos de com- nada está más lejos de la tisfechas de alguna mane- • Conocer la importancia prender la Doctri- realidad que esto, ya que ra, procurando que la per- na Social de la la Iglesia es un sacramento sona alcance la posibilidad que tiene la Iglesia en el Iglesia como el de la gracia divina, es de- de vivir de manera más desarrollo social en pro conjunto de enseñanzas, cir, que la Iglesia debe ser de la vida humana. orientaciones y normas en todo momento signo integra. emanadas desde la Iglesia real de la presencia de El concepto de política se CONTENIDO: católica, son los pronuncia- Dios en medio de las reali- encuentra muy cercano a LA SOCIEDAD A LA LUZ DE LA mientos pontificios en ma- la Iglesia, cuando política DOCTRINA SOCIAL DE LA teria política, social y dades humanas. es en su definición más IGLESIA. económica a partir del si- Por tanto, con un enfoque fundamental una expresión como este de las cosas en- que recoge la pretensión 1 Sociedad, comunión de glo XIX. tonces, la Iglesia debe te- del bien común, mientras hermanos. No en pocas ocasiones se ner dentro de su haber una que la economía ha de ser escuchan posiciones de- preocupación por el bien- una herramienta o un bra- 2 Realidad familiar, social y magógicas, es decir discur- estar de los seres huma- zo de la política para gene- política. sos sin verdadero sustento nos, un bienestar muchas rar condiciones equitativas de verdad, que buscan ge- veces vituperado o lesiona- en pro de la satisfacción de 3 Compromiso ante estas nerar en las personas algún do por los intereses egoís- las necesidades de las per- realidades. tipo de reacción que favo- tas de unos pocos que po- sonas. Con lo anterior se rezca visiones distorsiona- nen en riesgo la vida hace obvia la necesidad de 4 San Francisco sirviendo a das de la realidad, en di- humana, en toda la exten- que la Iglesia alce su voz y los leprosos. chas sustentaciones que sión de la palabra; y es que lance argumentos que per- incluso se masifican al mo- hablar de vida humana, no mitan a los dirigentes abrir 5 La Madre Caridad mento que los medios de solo se reduce al hecho de los ojos sobre muchas con- con un sentido de comunicación social atien- un ser humano que respire diciones de injusticia o responsabilidad social. den servilmente estas y sienta, pues si bien es inequidad social y se bus- cuestiones, se busca pre- cierto que este es el pri- quen medidas que coadyu- Anexo tender que la Iglesia cató- mario concepto de vida y ven una sana convivencia lica nada tiene que inmis- que merece todo respeto, entre todos los que de una Ficha cuirse en las cuestiones de también es cierto, que el forma u otra somos parte sociales, políticas y econó- ser humano tiene una serie micas, sin embargo, es ne- de requerimientos o nece- integrante de la sociedad. cesario dejar claro que sidades que deben ser sa- Entonces debe quedar cla- ro que si lo que se busca

Página 46 El Magisterio de la Iglesia se ha tanto bien sea, por el medio que tenemos a nuestro alre- nudo, y te vestimos? ¿Cuándo te enfocado en el bienestar del ser político y económico de la dedor y que son de manera vimos enfermo o en la cárcel, y sociedad es crear igualdad directa e ineludible la res- fuimos a verte?” Y el Rey les humano de oportunidades para que ponsabilidad individual de dirá: “En verdad os digo que los seres humanos se des- cada quien, puesto que así lo cuanto hicisteis a unos de estos “...queda mucho arrollen en la sociedad, de encomendó Jesucristo cuan- hermanos míos más pequeños, por hacer en todos manera que se logren socie- do da su discurso apocalípti- a mí me lo hicisteis.” Entonces nuestros pueblos, dades justas, entonces que- co, recogido muy bien por el dirá también a los de su izquier- da mucho por hacer en todos evangelista Mateo, en el da: “Apartaos de mí, malditos, puesto que es nuestros pueblos, puesto capítulo 25 de su Evangelio, al fuego eterno preparado para innegable que cada que es innegable que cada en los versículos 31 al 45, el Diablo y sus ángeles. Porque vez más la riqueza se agrupa donde se expresa lo siguien- tuve hambre, y no me disteis de vez más la en las manos de pocos y la te “Cuando el Hijo del hombre comer; tuve sed, y no me disteis riqueza se agrupa pobreza en los hogares de de beber; era forastero, y no me muchos, pero es importante venga en su gloria acompañado acogisteis; estaba desnudo, y no en las manos de insistir que esto es un rol de todos sus ángeles, entonces me vestisteis; enfermo y en la pocos y la pobreza que deben ejecutar los diri- se sentará en su trono de gloria. cárcel, y no me visitasteis.” En- gentes de los gobiernos, pe- Serán congregadas delante de tonces dirán también éstos: en los hogares de ro que debe ser exigido a él todas las naciones, y él sepa- “Señor, ¿cuándo te vimos ham- muchos…” viva voz por todos los seres rará a los unos de los otros, briento o sediento o forastero o humanos, una exigencia que como el pastor separa las ovejas desnudo o enfermo o en la no se da con manifestaciones de los cabritos. Pondrá las ove- cárcel, y no te asistimos?” Y él violentas, sino una exigencia jas a su derecha, y los cabritos a entonces les responderá: “En que se da desde un verdade- su izquierda. Entonces dirá el verdad os digo que cuanto de- ro compromiso son cambios Rey a los de su derecha: jasteis de hacer con uno de es- radicales a lo interno de “Venid, benditos de mi Padre, tos más pequeños, también con- recibid la herencia del Reino migo dejasteis de hacerlo.””. nuestros pueblos. preparado para vosotros desde En este fragmento evangéli- Quizás la mejor forma de la creación del mundo. Porque co, Jesús deja muy claro que exigir estos cambios es a tuve hambre, y me disteis de es responsabilidad de cada través del ejemplo, se con- comer; tuve sed, y me disteis de persona, asumir la atención vierte entonces en una real beber; era forastero, y me aco- de las necesidades de los urgencia que evaluemos co- gisteis; estaba desnudo, y me hermanos, en ellos encontra- mo estamos procediendo en vestisteis; enfermo, y me visitas- mos la oportunidad de mani- nuestras vidas, quizás ese teis; en la cárcel, y vinisteis a festar la grandeza que como egoísmo social, político y verme.” Entonces los justos le seres humanos y como cris- económico que suma, millo- responderán: “Señor, ¿cuándo tianos poseemos, grandeza nes de personas de nuestros te vimos hambriento, y te dimos que ha de redundar en socie- pueblos, es orquestado por de comer; o sediento, y te dimos dades en las que se pueda la indiferencia social que de beber? ¿Cuándo te vimos tenemos con las personas forastero, y te acogimos; o des- convivir en fraternidad. 1. SOCIEDAD, COMUNIÓN DE HERMANOS. La fraternidad debe ser un Ya en las líneas introductorias, se esbozaba vivir con dignidad, es decir, lugares donde proyecto de cada persona como la sociedad ha de ser un lugar de co- se reconozca que cada persona es imagen y munión, un lugar de encuentro entre todos, semejanza de Dios, lugares donde se respe- para formar espacios de fraternidad, tan ten los derechos de cada uno y donde se necesaria en el hoy de cada pueblo si obser- asuman los deberes de cada persona en bien vamos de manera objetiva nuestra innega- de su entorno. ble realidad de injusticias e inseguridades. Una misión personal como se aportó ante- Sin embargo, de manera primaria, se puede riormente, una misión que se debe asumir asegurar que la sociedad es el resultante del no solo como slogan publicitario, sino que esfuerzo de todos por construir lugares para se trata de un mandato de vida, una frase

Página 47 que recoja las verdaderas intenciones de lizar, sino que se debe consolidar, máxi- cada uno por generar cambios no solo de me si vivimos en pueblos que mayormen- apariencias en nuestros pueblos, sino te se reconocen cristianos, pueblos don- cambios estructurales, de manera que de el mensaje cristocéntrico arribó des- podamos construir instituciones sociales de hace muchos siglos, mismo mensaje que permitan el verdadero desarrollo de que es liberador y que ha de procurar la vida con todo lo que eso significa. La espacios de fraternidad, conforme a sociedad como comunión de hermanos nuestra identidad de seguidores de Cris- debe ser no solo un plan utópico por rea- to. 2. REALIDAD FAMILIAR, SOCIAL Y POLÍTICA. En diferentes momentos del desarrollo humano se debe recalcar la importancia de Hoy día se habla de una sociedad convulsionada, hay que partir del hecho de com- prender que es una convulsión, se trata de una serie de contracciones involuntarias la fraternidad de los músculos del cuerpo, generalmente se debe a una ausencia de oxígeno en el cerebro, debido quizás a algunas fallas orgánicas o incluso deberse a la acción de un “...la familia se ve virus sobre el órgano en mención. Es importante tener en cuenta para poder com- asediada por formas de prender mejor las convulsiones que éstas son generalmente tratadas con medicamen- comportamientos nada tos que se conocen como anticonvulsivos y que buscan impedirlas, puesto que al hacer falta oxígeno en el cerebro los movimientos involuntarios de los músculos pue- propios a nuestras den degenerar en lesiones en el propio cuerpo, aparte de que la ausencia de oxígeno realidades, nuestra en el cerebro suprime neuronas en el mismo, haciendo que las personas tengan se- moral se está viendo cuelas incluso lamentables, si se diese el caso de una extremada frecuencia en las trastocada por valores foráneos, valores que en convulsiones. Al leer esto quizás no se entienda que hace una definición clínica en un texto de reli- nada construyen gión que en este tema busca abordar y desarrollar un tema social, pues bien el senti- sociedad…” do de lo anterior es precisamente el hecho de que dada las secuelas que genera una sintomatología como esta en el cuerpo humano, los sociólogos suelen dar una defini- El soporte de la sociedad se ción social a la palabra convulsión, lo cual a la letra, según lo aporta el diccionario, encuentra en la fraternidad es la siguiente, agitación violenta de agrupaciones, políticas y sociales que trastornan la normalidad de la vida colectiva. Todo lo anterior viene a colación de que si los expertos se refieren a la sociedad ac- tual, como una sociedad convulsionada, estamos en medio de ciertos movimientos o situaciones que a todas luces carecen de sentido real, no hay un real razonamiento que justifique los vaivenes sociales en los que nos vemos envueltos, mismos vaivenes que asumimos, como los gritos de la moda, como lo que es más actual y que por lo tanto me hace estar a la vanguardia de los comportamientos sociales, cabe señalar que asumimos estos comportamientos de manera voluntaria, pero nada conscientes de lo que realmente estamos haciendo al comportarnos de tal o cual forma, aún cuando muchas veces se quiera dar una justificación de nuestra forma de actuar. Hoy en día la familia se ve asediada por formas de comportamientos nada propios a nuestras realidades, nuestra moral se está viendo trastocada por valores foráneos, valores que en nada construyen sociedad, sino que por el contrario, son modismos de sociedades que se han deteriorado a tal punto que amenazan con la extinción, misma que sucede desde el momento en el que nos atacamos las personas, los unos a otros. Quizás se deba a la masificación de las comunicaciones, que nos muestran realidades distantes y que hemos querido imitar, sin darnos cuenta la grandeza de lo que perde- mos, pues como hace referencia la sabiduría popular, “nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde”. Lo peor del caso es que en nuestros pueblos se comienza a legislar en pro de esas tendencias que muchos llaman “modernistas” y que incluso algunos aban- deran como humanistas, algo claramente señalado por nuestros Obispos de América Latina en el Documento Conclusivo de la V Conferencia del Episcopado Latinoameri- cano Aparecida.

Página 48 Todo aquello que vaya contra el normal funcionamiento de la naturaleza humana, no puede ser humanista, todo lo contrario se trata de una visión distorsionada de lo que es realmente el ser humano. 3. COMPROMISO ANTE ESTAS REALIDADES. No depende del color de la bandera, Ante este tétrico cuadro marionetas de otros que sarrollo que busque ofre- depende de la identidad humana hay que tomar posturas pretenden convencer con cerle a todas las personas claras, posturas que sean pensamientos y razona- de nuestros países la opor- “Los violentos morales, es decir, que mientos absurdos. La Igle- tunidad de descollar, de ataques que hacen vayan de acuerdo a los sia pretende ser un faro elevarse sobre si mismo modos propios de cada para las personas que de- hacia el mejoramiento o los medios y las sociedad, sin pretender seen acercarse y hurgar en perfeccionamiento del legislaciones contra vivir en nuestro países las Sagradas Escrituras y como en Europa, puesto alimentarse del santo co- mismo ser humano. la familia, hay que no estamos en Euro- nocimiento de Dios, mis- Seguramente si nuestros que hacerle frente pa, y el caso contrario, en mo conocimiento que les gobiernos se percatan de Europa no pueden asumir garantizará ser luz para que hay pueblos que han desde nuestra el modelo de América, otros que aun andan tan- comprendido la importan- propia realidad porque no están en Améri- teando en las penumbras cia de su propia identidad ca, cada pueblo, cada re- como seres humanos dig- como gión debe vivir de acuerdo de la ignorancia. nos, entonces legislarán cristianos…” Cada persona que tenga la en pro de la dignidad, y a a su propia identidad. capacidad de razonar de- su vez podremos hablar Los violentos ataques que be convertirse en un realmente de sociedades hacen los medios y las heraldo, en un mensajero legislaciones contra la de Dios, nuestras familias civilizadas. familia, hay que hacerle deben ser promotoras de La urgencia de asumir es- frente desde nuestra pro- valores, como la fraterni- te compromiso toca la pia realidad como cristia- dad, la justicia, la solida- conciencia de cada perso- nos, cada familia que pue- ridad y tanto otros que se na, de cada niño, cada da descubrir la realidad pueden mencionar, en joven y cada adulto, inclu- de lo que representa real- definitiva deben asumir el yendo por supuesto los mente su familia, debe amor como una forma de adultos mayores, hay solo hacerlo valer y defender- vida, eso claro si quere- que clarificar ahora si asu- lo, frente a las corrientes mos tener sociedades más mimos este reto en bien que van contra la célula sanas, es decir, más esta- de nosotros mismos y de básica de la sociedad, la bles, más seguras, en fin las personas que tenemos más desarrolladas, pero a nuestro alrededor o sim- Iglesia doméstica. un desarrollo humanizan- plemente nos hacemos de Cada niño y joven que se te y humanizador, es de- los oídos sordos y segui- educa, debe hacerlo bus- cir, un desarrollo que no mos viviendo cual si nada cando la adquisición de busque la adquisición de hubiésemos conocido. La conocimientos que lo niveles altos de economía decisión es individual, las acerquen a la Verdad, co- olvidándose de los que consecuencias de dicha mo una forma de vida, de menos tienen, sino un de- manera que no sean las decisión es colectiva. La responsabilidad social debe ser innata a 4. SAN FRANCISCO SIRVIENDO A LOS LEPROSOS. la persona humana La mayoría de las acciones de vanidad de sonas como indignas y a señalarlas cual una persona se dan precisamente por la si valiesen menos, incluso es esta actitud sobrevaloración que se tiene de uno mis- la que hace que una persona se separe mo referente a los demás, es decir, que de otras por una enfermedad o alguna por un mal auto concepto, por la sober- tara, es decir, que no nos damos cuenta bia, se comienza a ver a las demás per- nuestra propia fragilidad y nos sentimos

Página 49 impelidos a la crítica y el rechazo de gracia divina se manifestara de manera Francisco se dedicó a la ayuda de los menos plena, en Francisco se encuentra un ver- favorecidos de la época, los leprosos. nuestros semejantes. dadero caballero, un soldado de Cristo Así lo vivió el joven Francisco, el cual que se enfrentó a su primer enemigo, su “...en Francisco se reconoce en su testamento como su pro- propio pecado, para poder descubrir la encuentra un pio pecado le incitaba a apartarse de los grandeza de Dios; situación que logró a leprosos porque sentía asco y repugnan- través de su entrega al cuidado de los verdadero caballero, cia por aquellos que una cruel enferme- hermanos leprosos, pues aquellos que le un soldado de Cristo dad había hecho morada en sus carnes y habían producido gran repugnancia, fue- que se enfrentó a su les deformaba, no por propia voluntad, ron un escenario para practicar su mise- sino por culpa de una mala nutrición que ricordia, su capacidad de poner su co- primer enemigo, su les convertía en hospederos de una bac- razón al nivel de los otros, así fue verda- propio pecado, para teria que daba como resultante esta mi- dero hermano de los leprosos, a los cua- les atendió, curó y ayudó en cuanto pu- poder descubrir la serable enfermedad. do de la misma manera que solía enco- grandeza de Sin embargo, es interesante en la vida y mendar con gran esmero a sus hermanos Dios…” obra de Francisco identificar como uno de la Orden que nunca descuidasen a los de los signos de su conversión fue su leprosos, que por el contrario procura- En medio de la Guerra de los Mil Días, anonadamiento, es decir, su habilidad Madre Caridad tendió su mano solidaria para apocarse él, para permitir que la ran en todo ayudarles. 5. LA MADRE CARIDAD CON UN SENTIDO DE RESPONSABILIDAD SOCIAL Los tiempos en los que Madre Caridad hace su misión en tierras suramericanas no fueron nada fáciles, tiempos de severos conflictos de tipo social, conflictos que hac- ían insegura su permanencia en nuestros pueblos, sin embargo, esto no la detuvo en su caminar y al contrario decidió inmiscuirse prestando ayuda a las víctimas de los conflictos bélicos, al igual que Francisco, vive un anonadamiento, se deja a ella de lado para pensar en los demás y en como colaborar para que sus vidas fueran mejo- res. Así en medio de la guerra, Madre Caridad hace las veces de enfermera, junto a sus hermanitas que servían como educadoras, ahora eran agentes de salud, que incluso hacen de su colegio un hospital para dar una atención médica primaria a quienes eran víctimas de las agresiones físicas, obvias de la guerra. De esta forma las religiosas franciscanas asumen la tarea de ser enfermeras volunta- rias que sin experiencia alguna en este tipo de profesión se convierten en la mano amiga del herido, exponiendo sus vidas ante las diversas enfermedades que fruto de las condiciones insalubres deambulaban por doquier, situación que incluso ocasión no gran dolor a la Madre Caridad con el cobro de tres religiosas. Se convirtió Madre Caridad así junto a sus religiosas en una oportunidad para la con- versión tanto de heridos como de enfermos que anhelaran una muerte en paz; una vez más demuestra su prontitud para la ayuda de los necesitados, condición que legó como herencia a su congregación. La responsabilidad social, debe ser una forma de convivir con todas las personas, procu- rando que se pueda sin lugar a dudas construir una civilización del amor. Único remedio con- tra el flagelo de la violencia social que azota los diversos países del mundo. Sin embargo, es una responsabilidad que surge de una verdadera y real identificación con Cristo