มโนมยิทธิ ๒ หลวงพ่อพระราชพรหมยาน

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน มโนมยิทธิ จรงิ ๆ ท่ีจะใหทรงตัว ฟงตามนี้นะ ญาติโยมพุทธบริษัทก็ดี บรรดาเพื่อนภิกษุสามเณรท่ีน่ังฟงก็ดี คือวา จะใหท รงตวั จรงิ ๆ ตอ งเอา อุทุมพริกสูตร มาอานกนั วา พระพทุ ธเจาทรงตรัส ไวอ ยางไร ผมจะเลา โดยยอ ๆ สะเก็ดความดใี นพระพทุ ธศาสนา สาํ หรับดาน สะเกด็ พระพุทธเจาพูดไวม าก ผมยอ เอา คือ ๑. เราไมส นใจจริยาของใครเลย ๒. ไมโออวด ๓. ไมยกตนขมทาน ๔. ไมถ ือตัวเกินไป เอายอ ๆ เทา น้ี ความดขี นาดน้พี ระพทุ ธเจา ทรงเรียกวา สะเกด็ ยังไมใ หญ โต เขาไปเกาะ สะเก็ด นิด ๆ ของพระพทุ ธศาสนา อนั นีต้ องสังเกต ถาใครปฏบิ ัตไิ ม ไดอยา งนี้ กเ็ กาะ สะเกด็ ไมไ ด ไมตอ งไปดตู อไปแลว ญาติโยมที่รักษา มโนมยทิ ธิ ไวไดดี ทานรกั ษาไวไดด ี เปลือกความดใี นพระพุทธศาสนา และอันดบั ทสี่ อง การเขา ถงึ เปลือก พระพุทธเจา ทรงตรัสวา เราตอ งไมทําลายศีลดว ยตนเอง ไมย ยุ งสงเสริมใหบคุ คลอนื่ ทาํ ลายศีล ไมยินดเี มอ่ื บคุ คลอืน่ ทาํ ลายศลี แลว ก็รวมความวา เราจะรักษาศีลใหครบถวนแจม ใส และหลงั จากนนั้ จิตมีความเขมแข็ง สามารถระงับนวิ รณไดทันทีทนั ใด ตามทเ่ี ราตองการ ไอ นวิ รณ กบั ปฐมฌาน เปน ศตั รกู นั ถาขณะใด อารมณข องนิวรณนดิ หนึ่งอยา งใดอยางหน่ึงมีขน้ึ ในจิต เวลานั้น กําลงั ของสมาธิจะสลายตวั ทนั ที เวลาใด ทจ่ี ิตระงบั จากนวิ รณ นิวรณไมฟู สงบ เวลานั้นกาํ ลงั จิตเปนสมาธิ เปนปฐมฌานทนั ทีเหมือนกนั โดยไมต องภาวนา ไมตอ งทําอะไรเลย ถานิวรณไ มฟูข้นึ ปฐมฌานก็เขา มา ถา นิวรณม า ปฐมฌานกไ็ ป ก็แลกกัน ไปแลกกันมาอยางนี้ และประการตอไป อาการที่จะทรงตัว มีความแจมใสของจิต จิตจะผองใส ตองการรู ตองการเห็นอะไร เมื่อไร ไดทันทีทันใด และก็มีสภาพไมผิด แจมใสดวย นัน่ กค็ อื พรหมวหิ าร ๔ www.buddhasattha.com ๕๐

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน พรหมวหิ าร ๔ คอื เมตตา ความรกั มคี วามรูสกึ ไวเสมอวา เราจะรักคนรักสตั วเสมอดว ยตัวเรา เราอยากจะฆา ตัวเราไหม ไมม ใี ครอยากฆา อยากจะขโมยของเราไปทิ้งไหม เราไมม ี รวมความ เราจะรักเขาเปนมิตรทดี่ สี ําหรับเขา ถา โอกาสมี เราจะเก้อื กูลเขาใหมีความสุข ตามกาํ ลังท่ีเราจะพงึ ทํา เราจะไมอจิ ฉาริษยาใคร เม่อื บคุ คลอน่ื ไดด ีพลอยยนิ ดีดวย ใครเพลีย่ งพลา้ํ เราไมซาํ้ เตมิ เราวางเฉย อารมณอ ยางน้ี บรรดาพทุ ธบรษิ ทั พรหมวหิ าร ๔ นีถ่ าประจําใจไวเ สมอ ศีลก็บรสิ ทุ ธิ์ ทาน จาคะกส็ มบูรณแบบ และกส็ มาธิก็ต้ังม่นั วิปสสนาญาณ คือ ปญ ญาก็แจมใส เพราะอารมณใ จเยอื กเย็น เปน กาํ ลงั ใหญ ตดั โลภะ-ความโลภ ตัดโทสะ- ความโกรธ ตดั โมหะ-ความหลง จติ จะสะอาดอยตู ลอดเวลา จติ มคี วามเยือกเยน็ อารมณเ ปนฌานตลอดเวลา ตอ งการจะรอู ะไรขนึ้ มา ระงบั นวิ รณปบ เดียว มคี วามรูสกึ จติ แจม ใสสะอาด ทนั ที ทาํ ไดอ ยางนี้ ถอื วา เปน การทรงฌานโลกีย ฌานโลกยี จ ะทรงตัว ไมมีการเสือ่ ม คลาย ไมมกี ารถอยหลงั อันน้ีญาตโิ ยมพุทธบริษทั ทําไดด มี าก เยอะ รักษาอารมณทั้งหมดนี้ พระพุทธเจาทรงเรียกเขาถึง เปลือก ท่ีพระองค ทรงสอน แตวา เปลือก ความดีท่ีบรรดาญาติโยมพุทธบริษัททําไดเยอะจริงๆ รักษา ไวไ ดดี ทาํ ใหโ ลก ทําใหประเทศชาติมีความเยือกเย็น มีความสามัคคีกัน มีศรัทธา- ปสาทะดี กระพ้ีความดีในพระพทุ ธศาสนา และตอไป ปุพเพนิวาสานสุ สตญิ าณ การระลกึ ชาตไิ ด นี่เขาถึง กระพ้ี ถึงแมจะเปนการระลกึ ชาตแิ บบเปด ๆ เขากท็ าํ กันได บรรดาเพื่อนภกิ ษุสาม เณรทงั้ หลาย บางทานฟง แลวจะหาวาอวดอุตรมิ นสุ ธรรม หาก็หาไปเถอะ แตอ ยาลมื คนเขาทาํ ได เวลานี้ เวลาฝก ครเู ขาฝกกนั ผมไมไดฝ กเอง ผมเปน แตเ พียงประธาน นอนเปนประธานอยทู น่ี ่ันบาง นอนเปนประธานอยทู ่ีกุฏิบา ง บางทีหายใจครอก ๆ ทํา ทาจะตายบา ง บางทีกน็ ัง่ โงงเงง ๆ อยา งเม่ือสองวนั นี่ เมือ่ วานกบั วนั นโ้ี งงเงงบอกไมถ กู วันท่ี ๑๗ กบั วนั ที่ ๑๘ กรกฎาคม ๒๕๒๗ มนั จะทรงตวั ไมไหว วันที่ ๑๗ กรกฎาคม ชาวสามพรานมา ๗๐ คนกวา ลงรบั ไมได มันไมไหวจริง ๆ ทรงตัวไมได วันที่ ๑๘ ดีอยูพกั หน่งึ ตอนเย็น ชกั จะไมไ หวอกี เหมอื นกนั เวลาน้ี ก็เลยตอ งนอนพดู สบาย พูดมนั ไปอยางนี้ ถา มันจะตาย ระหวา ง ธรรมะกย็ อม อนั นป้ี ระโยชนใหญ www.buddhasattha.com ๕๑

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน สําหรบั ปุพเพนวิ าสานุสสติญาณ การระลึกชาติ ญาตโิ ยมกส็ ามารถทํา กนั ได อยาลืมวาครูเปน เปด ลูกศิษยค งจะไมใ ชห งส แตดไี มด ลี กู ศษิ ยอาจจะเปน หงสก ไ็ ด อยางทา น โลลุทายี ทา นไมเ อาไหน แตสามารถแนะนํา ใหพ ระทงั้ หลาย สามารถไปไดด ี เขาไมไดเ รยี นมาจากทา น เขาเรียนมาจากพระพทุ ธเจา แตวา บาง รายทานกท็ ําเขาเปด ไปเหมอื นกัน สาํ หรบั ทา น โลลุทายี ทานไมใ ชเ ปด ทา นเปน หาน อยางทา น จักขุบาล นี่ ทานเปน วิสยั สุกขวิปส สโก แตพ ระทอ่ี ยกู บั ทานไดป ฏิสัมภิทาญาณกนั เปนแถว นจี่ ะ ถอื วา ครเู ปน เปด แลวลกู ศษิ ยจ ะเปนเปด เสมอไปไมใช ครเู ปน เปด ลูกศษิ ยอาจจะ เปนหงสทองก็ได ฉะน้ันผมก็ในขัน้ อักขาตาโร ตถาคตา การประพฤติปฏิบัติเปนหนาทข่ี อง บรรดาญาตโิ ยมพทุ ธบรษิ ัทและเพ่ือนภิกษสุ ามเณร ผมมหี นาท่บี อกเทาน้นั เอง ผูรบั ฟง อาจจะทาํ ไดด ีกวาผูบอกเยอะแยะไป ถมเถไป เปน อันวา กระพี้ในพระพทุ ธศาสนา ญาตโิ ยมกส็ ามารถทรงตัวได แกน ความดใี นพระพุทธศาสนา ตอมา แกน จตุ ปู ปาตญาณ หรือ ทิพจกั ขุญาณ ทา นกท็ ํากนั ไดดอี ีก และตอมา ปจจุปปนนงั สญาณ กด็ ี อตตี ังสญาณ กด็ ี อนาคตงั สญาณ กด็ ี ทา นทํากนั ไดดีมาก ดีจนกระทง่ั ทอ งเทย่ี วไปเจอะพระในนรก เปนพระชา งสดี อซะดว ย และกโ็ ล กันตบา ง อเวจบี า ง และกไ็ ปเจอะพระในปจจบุ นั นี่ใกลๆ ในสวรรคบ า ง พรหมโลกบาง เลยพรหมไปบาง ทําใหกําลังใจญาติโยมพุทธบริษัทม่ันคงในความดี และก็สลดหด หูทอ ถอยในความชัว่ อยาลมื วาทุกคนยงั เปนปุถุชนยังไมหนักแนน นัก อาจจะพลาดได แตพลาด นอยดีกวาพลาดเปนปกติ www.buddhasattha.com ๕๒

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน คาํ แนะนําที่ใหแนะนําไวเปน ปกติ กค็ อื ทุกคนจงอยาลืมความตาย และตายแลว ไมใชต ายสูญ ตายสูญอีกศาสนาหน่งึ ไมร ศู าสนาไหน ไดย ินเสยี งทางวทิ ยบุ า ง โทรทศั น บา ง หนังสอื บา ง \"ตายแลวสูญ\" กเ็ ปนเรอื่ งของทา น เราอยาไปตําหนิทาน เมือ่ ทาน จะสญู ก็เปนเรอ่ื งของทา น พวกเราลกู ศษิ ยพ ระพุทธเจา \"เราไมส ญู \" เราไมสูญ เพราะวา เขาได อตีตังสญาณ ถอยหลัง ปพุ เพนิวาสานสุ สติญาณ ถอยหลัง เขา รู เขาเคยเกดิ มาแลวตั้งหลายแสนวาระ หลายแสนอสงไขยกปั เขากย็ งั ไมส ูญ อนาคตังสญาณ บรรดาญาตโิ ยมพทุ ธบรษิ ทั บรรดาเพอื่ นภิกษสุ ามเณร สามารถพสิ จู นพระที่ใหญ ใหญโดยฐานะ ใหญกวา ตัวทา นเอง ฐานะสงู กวา อนั ดบั ไหนก็ตาม วาจะไปทางไหน เขาทราบ และ ปจจปุ ปนนงั สญาณ ไปชนกนั ในนรกเลย และสามารถคุยกนั ได รู ปฏิปทาความชั่ว เมอื่ รอู ยา งนแ้ี ลว ก็ทําใหท กุ คนทราบ และเกิดความกลัว วาถาเราทํา อยางนนั้ บาง อาจจะตอ งมีโทษอยางน้ี อนั นี้กต็ องเปน อนาคตงั สญาณ พิสจู น ตัวเองวา ถาทาํ อยา งนน้ั จะไปท่ไี หน ก็ทราบไดอ ีก ตอนน้ีละ บรรดาเพือ่ นภกิ ษสุ ามเณร เปนเหตุใหบ รรดาพระกด็ ี ฆราวาสก็ดีที่ เขาไดแลว เขามคี วามม่นั คง เอาเฉพาะคนทม่ี น่ั คงนะ ทเ่ี ลอะเทอะมาประเดยี๋ วไปนะ ไมไดเ ร่อื งไดราวอะไร บางทมี าคนื เดยี วไป ผมไมใชพระพุทธเจา มาประเด๋ยี วเดียว จะไดอะไร และกม็ า ๆ ไป ๆ ประเภทมาคนื เดียวนผี่ มไมส นใจ ไมสนใจเพราะทานไมเอาจรงิ แคใชเ วลา ๖ - ๗ วนั มันเปนของไมหนัก ชวี ิตทา นท้ังชวี ติ ทา นยงั อยูไปอกี นาน แคเวลาวา ง ๕ - ๖ วนั วางไมไ ด ผมกไ็ มส นใจ ถา ใครมาอยเู พอื่ ปฏิบัติ ๓ - ๔ วนั ๕ - ๖ วัน ถึง ๗ วัน ผมสนใจเปนพิเศษ บางทีผมปวยไขไ มส บาย ผมคลานตว มเต้ยี ม ๆ ไปใหก ําลัง ใจ ลงไปสอนเองใหก าํ ลังใจ คนอยางนีท้ านดี นี่แหละบรรดาเพือ่ นภกิ ษสุ ามเณร และก็วัดหลายวัดท่ไี ดรบั ความรนู ไ้ี ป ทาํ ใหว ัดเจริญรุงเรอื ง คนทเ่ี ขารูเหตรุ ูผ ล รูก ฎของบญุ รูผลของบุญ รผู ลของบาป เขาก็ ละความชั่ว เขา มาทาํ ความดี วัดเปน ศนู ยก ลางแหง การทาํ ความดี เปน อันวา ประโยชนของมโนมยิทธิ นี้ ประโยชนใหญมาก ทาํ ใหค น มี ความเขา ใจ ตั้งใจในเขตแดนของความสงบสขุ และก็ ปลดเปลื้องความทุกข คือ ไมท ําความทุกขใ หเกิดแกผูอ ่ืน www.buddhasattha.com ๕๓

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน อางอิง จากหนังสือ พอสอนลกู หลวงพอพระราชพรหมยาน จากหนังสอื มโนมยิทธแิ ละประวัติของฉัน หลวงพอพระราชพรหมยาน และจาก เทปคาํ บรรยาย พระเดชพระคุณหลวงพอพระราชพรหมยาน (หลวงพอฤาษี วัดทาซุง) จัดทําโดย ศนู ยพ ุทธศรทั ธา สาํ นักปฏิบัตพิ ระกรรมฐาน สาขาวัดทา ซุง ๗๗ หมู ๗ ต.บา นหมอ อ.บานหมอ จ.สระบรุ ี ๑๘๑๓๐ โทร ๐๓๖-๒๐๑๖๐๐, ๐๘๔-๑๐๗๖๑๐๖ www.buddhasattha.com ๕๔

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน ประวัติการสรา ง ศนู ยพ ุทธศรทั ธา คณะพทุ ธศรทั ธา เกดิ จากการรวมตวั ของศษิ ยานศุ ิษย ของพระเดชพระคณุ “หลวงพอพระราชพรหมยาน” (หลวงพอ ฤาษีฯ วดั ทาซุง) ซ่ึงมภี ูมลิ าํ เนาอยูใ นเขต อําเภอบานหมอ, พระพทุ ธบาท, ทาเรือ และทาลาน จงั หวดั สระบุรี และพระนครศรี- อยธุ ยา รวมท้ังจงั หวัดใกลเ คียง ไดรวมกนั จัดรายการธรรมทศั นาจร นําผมู จี ติ ศรทั ธาไปบําเพ็ญกุศล ตาม วัดตา ง ๆ ทางภาคเหนอื , ภาคกลาง, ภาคอสิ าน, ภาคตะวันออก และภาคตะวนั ตก มกี ารทําบุญถวายสังฆทาน ทอดกฐิน–ผาปา และฟงธรรมโอวาทจากพระสปุ ฏปิ นโน เพ่อื เปนแนวทางในการปฏบิ ตั ธิ รรม โดยไดเรม่ิ จดั เปน ครง้ั แรกตง้ั แตว นั ท่ี ๑๕ กรกฎา คม ๒๕๒๑ เปน ตน มา คณะพุทธศรัทธา ไดจัดรายการธรรมทัศนาจร ไปบําเพ็ญกุศลกับพระเดช พระคุณหลวงพอ ท่ีวัดทาซุงเปนครั้งแรกเม่ือป พ.ศ. ๒๕๒๒ ตอมาก็ไดพาคณะ เดินทางไปบําเพ็ญกุศล และปฏิบัติพระกรรมฐาน(มโนมยิทธิ) กับพระเดชพระคุณ หลวงพอ เปนประจําทุกปแ ละปละหลายครั้ง ตอมาไดช ักชวนสมาชกิ ท่ีฝก “มโนมยิทธิ” ไดแลว มารวมตัวกันเพ่ือปฏิบัติ พระกรรมฐาน โดยอาศัยสถานที่ตามวัดตาง ๆ เร่ิมแรกก็ไปฝกกันท่ีพระอุโบสถวัด ไกจน อ.ทาเรือ จ.พระนครศรีอยุธยา ระยะแรกมีกันไมก่ีคน ไดชักชวนผูสนใจมาฝก ผทู ี่ฝกไดแ ลว ก็ไปชักชวนกนั มามากขน้ึ ตอจากนัน้ ก็ยายไปปฏบิ ตั ิตามวัดอน่ื ๆ ทม่ี ีสมาชิกอยูในบริเวณนั้น และมีจิต ศรัทธาในการปฏิบัติ เชน วัดหัวหิน วัดสะตือ วัดบัวงาม วัดกลาง วัดไกเสาฯ บางคร้ังก็ใชสถานท่ีตามโรงเรียนตาง ๆ ฝกกรรมฐานกัน ระยะหลังสุดกอนซื้อที่ดิน สรา งศนู ยฯ ไดไ ปปฏบิ ัตกิ ันท่โี รงเรียน วัดกลาง อ.ทาเรือ www.buddhasattha.com ๕๕

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน จากการไปขอใชสถานที่ตางๆ ปฏิบัติธรรมนั้น แมเจาของสถานท่ีจะเต็มใจ ใหใชแตก็ไมสะดวกเทาท่ีควร เนื่องจากบางครั้งไดกราบนิมนตพระมาเจริญศรัทธา หรือมกี ิจกรรมบาํ เพญ็ กุศลตา ง ๆ ดงั นั้น คณะพุทธศรัทธาจึงคิดที่จะหาซ้ือที่ดินเพ่ือสรางสถานท่ีปฏิบัติธรรม โดยพยายามหาสถานทที่ มี่ ีความสงบเงยี บ บรรยากาศรมร่ืน เพ่ือใหเหมาะสมกับเปน สถานทีป่ ฏบิ ัตธิ รรม จนกระทั่งในป ๒๕๒๘ จึงไดพบสถานที่ที่เหมาะสม อยูติดริมทะเลสาบ บา นหมอ เปนสถานที่ทสี่ งบเงียบ รมรื่นบรรยากาศดีเพราะอยูริมน้ํา ที่ดินดานหนาอยู ตดิ ถนนสายทา เรอื – พระพุทธบาท สะดวกในการเดินทาง และอยูหางจากตัวอําเภอ และตลาดบานหมอเพียง ๓ ก.ม. เม่ือไดต ดิ ตอเร่ืองที่ดินเรียบรอยแลว จึงเร่ิมโครงการสรางสํานักปฏิบัติพระ กรรมฐานขึ้น โดยจดั แบงท่ดี นิ เปนแปลงๆ และไดชักชวนสมาชิกท่ีมีกําลังศรัทธาซ้ือ กันคนละแปลงสองแปลง ไดต งั้ ชอ่ื วา “ศูนยพ ทุ ธศรทั ธา” ตามช่ือของคณะ และเริ่มดําเนินการกอสรางเม่ือวันท่ี ๕ ธันวาคม ๒๕๒๘ ระยะแรกไดสราง กุฏขิ น้ึ มา ๑ หลัง ใชเปนท่ีปฏบิ ัติพระกรรมฐาน ตอมาในป ๒๕๒๙ ไดสรางศาลาเพ่ือ ใชเ ปน ท่บี าํ เพญ็ กุศลและปฏิบตั ิพระกรรมฐาน จนกระทั่งในป ๒๕๓๒ พระเดชพระคุณ หลวงพอพระสุธรรมยานเถระ (หลวงพอฤาษีฯ วัดทาซุง) ไดเมตตามาโปรดที่ศูนยพุทธศรัทธา คณะกรรมการของ ศูนยฯ ไดรวมกันถวายท่ีดิน และหลวงพอไดเมตตารับศูนยฯ เปนสํานักปฏิบัติพระ กรรมฐาน สาขาวัดทา ซุง www.buddhasattha.com ๕๖

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน ดําริในการสราง ศนู ยพ ุทธศรทั ธา ของหลวงพอพระราชพรหมยาน เม่อื วนั ท่ี ๒๒ มกราคม พ.ศ. ๒๕๓๒ เวลา ๑๘.๐๐ น. เศษ หลังจากเครียด จากงานท่คี นแกท ําแลวเขาที่พกั รา งกายมันก็รวนตามปกติของมันคือ มันปวดทอง มอี าการคล่นื ไสรอนภายในทอ ง วันน้ีรูสึกวาอาการทุรนทุรายมากเปนพิเศษ ดวยเม่ือ วันกอนๆ มันมีอาการดีข้ึนมากแลว ถาพูดตามความเปนจริงแลว รางกายดีข้ึนมาก อาการสวนอน่ื ดหี มดทุกอยา ง เหลือสวนทองเพียงสวนเดียว ตามคําพยากรณของ ทานไมผ ดิ แตวันนี้มันรวนเปนพเิ ศษ เม่อื มันรวนหนกั ก็จําตอ งพง่ึ กาํ ลังใจ พยายาม รักษาอารมณใจแนนสนิทเปนพิเศษ อารมณใจแนนมาก ไมมีอาการเคลื่อนไหวใน อารมณ นิวรณเ กาะไมติด เม่ืออารมณแนบสนิท อาการทางกายก็รูสึกวาเบาลง เมื่อ อารมณคลายอารมณหยาบออกแลว เคล่ือนเขาสูอารมณละเอียด จิตสวางขึ้น มี อาการคลายรา งกายยา ยสถานท่ี อาการอยางน้ีเปนนิมิต คือ มีอาการคลายความฝน มีความรูสึกวาออกไป จากท่ีเดิม ไปนอนอยูท่ีตึกเกา ๆ หลังหน่ึง เปนตึกใหญมาก นอนตะแคงขวาอยูบน เตียงเกา ๆ ภาวนาคาถาท่ีภาวนาเปนปกติ จิตสงบมาก มีอารมณแนน ซึ่งอารมณ อยา งนั้นเปนอารมณญาณที่มีวิปสสนาญาณผสมอยูนอย จึงมีอารมณแนน เวลาน้ันมี ความรูสึกวา ทางดานหลังหางออกไปประมาณ ๑๐ เมตร มีพระสงฆองคหน่ึงทาน นั่งอยู เราไมสนใจใครท้ังหมดสนใจแตสมาธิอยางเดียว ขณะท่ีมีอารมณแนนสนิท ดานกําลังสมาธิอยูน้ัน มีผูคนเอาของราคาแพงมาใหมากมาย มีท้ังของใชและ เคร่ืองประดบั มี ทอง เพชร พลอย ท่ีประดับแลวมากมาย นอนคิดวาเม่ือเรากลับวัด เราจะขนไปไดอยา งไร คิดวามีคนสัก ๑๐๐ คนก็ยังขนไมไหว จึงตัดสินใจตามที่เคย ปฏิบัติมาเปนปกติวา สมบัติเกิดข้ึนที่ใด ใหอยูที่นั้น เชนไปวัดไหน เขาถวายเงิน ทองก็ถวายไววัดนนั้ อาการอยางน้ีทาํ เปน ปกติ ควายตามอาละวาด เมื่อตกลงใจตามนั้นแลว อารมณกังวลในทรัพยสินก็ไมมี เวลานั้นเกิด ความรูสึกอยากถายอุจจาระ แตกเ็ กิดมคี วามรูส ึกวา มีควายตวั หนึ่งมายืนอยูขางหลัง พรอมกันน้ันก็มีความรูสึกวามีมือ ๆ หน่ึงมาอุดท่ีทวารหนักกันอุจจาระออก เม่ือหัน หลังไปดูปรากฏวาควายตัวนั้นกลายเปนคน เปนชายรางผอมผิวดําสูงโปรง ปาก แหวงตรงจมูกลงมา เธอเอามืออุดทวารหนักเอาไว อุดแรงมาก ตองใชกําลังด้ิน สะบดั อยูน าน เธอจงึ เลกิ อดุ แลวหายไป มเี สียงบอกตามท่ีถาม เม่ือคนๆ นั้นหายไปแลว ก็เกิดอาการสงสัยวา ควายกลายเปนคนและมา อดุ ทวารหนกั เพราะอะไร ก็มีเสยี งกังวาลไพเราะมากตอบวา “เพราะกรรมควายของ เธอ” เม่ือฟงแลว ก็เกดิ สงสัยคิดวา เราเคยเกดิ เปน ควายหรอื เสียงน้นั ตอบวา “ไมใ ช” จึงถามเสียงนั้นวาท่ีบอกวา กรรมควายน้ัน หมายความวาอยางไร เสียงน้ัน พูดวา “เธอดูโทรทัศนเร่ืองสงครามเกาทัพหรือเปลา” ก็ตอบวา ไมไดดูเพราะ อารมณคนแกเหลาเหยอยางนี้ ดูละครไมไหวเพียงดูขาวก็พอแลว เสียงนั้นพูดวา “สงครามที่เกดิ แตล ะคราว การนาํ ทหารออกรบมีจาํ นวนนับหมน่ื อยา งสงครามเกาทัพ ตอ งใชเน้ือววั ควายเปนอาหารมื้อละกีต่ วั ” www.buddhasattha.com ๕๗

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน จึงถามเสียงนั้นวา ฉันมีสวนคุมทหารออกรบในสมัยสงครามเกาทัพหรือ เสียงน้ันกลับตอบวา “เกือบทุกชาติท่ีเกิดมาแลว ยกเวนชาตินี้ เธอเคยเปนแมทัพ ใหญบ าง แมท ัพรองบาง เปน พอ เมอื งบาง แตล ะชาตริ บตลอดทกุ ชาติ จึงตองใชเนื้อ วัว ควาย เนอื้ ไก เนอ้ื ปลานบั จาํ นวนไมไ หวเปนอาหารเลี้ยงทหาร กรรมนั้นตามสนอง เธอเวลาน้ี โดยเฉพาะท่ีเปนโรคถา ยไมออก ลางกไ็ มใครออกนั้นเปน โรคกรรมควาย เมื่อฟงเสียงนั้นแลวก็ออนใจ เจากรรมควายนี้ มันทรมานมาตั้งแตเดือน มิถุนายน ๒๕๒๕ หลายปมาแลว ถามเสียงนั้นวา กรรมควายจะชําระอยางไรได เสยี งน้ันตอบวา “บวชเณร ๑๒๓ หรือ ๑๒๕ รปู และบวชชกี รรมบทสิบนั่น ใหเขาดวย ซิ” ก็รับปากกับเสียงน้ันวา ถาอยางน้ันไมหนักใจ ขอแบงใหเธอดวย จึงถามเสียง นั้นอีกวา กรรมท่ีตามสนองหมดเทานี้หรือ เสียงนั้นหัวเราะกังวานมาก แลวตอบวา “ยังมีอีกมาก เตรยี มตัวรบั ใหด เี ถอะ” บอกเสียงน้ันวา ถาอยางน้ันฉันจะปลอยใหรางกายมันตาย เพื่อหลบเศษ กรรม เสียงนั้นตอบวา “ไมมีทางหลบไปอยางน้ันไดหรอก คําสั่งที่ใหอยูตอ รออยู แลว” เมื่อทางออกเพื่อพนเศษกรรมไมมี จึงถามเสียงนั้นวา ถาถอยไมออก จะมี ทางใดบางที่เพิ่มเติมจากการบวชเณรลูกชาย และใหลูกหญิงรักษาศีลกรรมบทสิบ เพราะมีนักเรียนชายรับอาสาบวชเณร ๑๒๓ คน นักเรียนทั้งหมดน้ี เล้ียงอยางลูก มี ความรูสึกวาเธอเปนลูก นักเรียนชายก็คือลูกชาย และนักเรียนประจําหญิง ๘๐ คน เธอรับอาสาถือศลี กรรมบทสิบ ทั้งน้ีไมไดบอกนักเรียนไปกลับเพราะถาพวกเธอสมัครบวชเณรและรักษา ศีลอีก ท่ีพักจะไมพอ จึงไมไดบอกพวกเธอ คิดวาถาบอกพวกเธออีก สวนใหญคง สมคั รบวชเณรและรกั ษาศีลอีก สรา งสถานท่ีชําระจติ เม่อื ถาม ในการหาทางชําระหนกี้ รรมเพิม่ เติมอกี เสียงนั้นตอบวา “สราง สถานทช่ี ําระจิตใจใหสะอาด” ถามทา นวา สรา งวดั ใชไหม เสียงน้นั ตอบวา “ไม จําเปน ถา วัดท่สี รา งนั้นไมร ูจักชําระจติ ใจ สรา งไปกเ็ สียเงินเปลา ไดไ มเทาเสีย ควร สรางสถานท่ีเจริญกรรมฐานและมีอาํ นาจควบคุมโดยตรง อยา หาคนอ่ืนมาเปน เจา สาํ นักควบคมุ จะตอ งสะเทอื นใจเหมือนที่ผา นมาแลว มากมาย” เมอ่ื คยุ กบั เสยี งน้นั ถงึ ตอนนี้แลว เสยี งนน้ั บอกวา “พอแลว นะเวลาคุยกนั หมดแลว ” แลว เสียงนน้ั บอกมาอีกวา “ถาเธอสงสัยวา เสียงนเ้ี ปน เสียงของใคร เธอ จงทราบวา เสยี งนคี้ อื เสียงพอของเธอ” สบายไปเลย ลอยไมข ้นึ เมอ่ื ทราบวาระของกรรมตามสนอง รูสึกหนักใจตวั เอง ขอทกุ ทานพงึ ทราบ วา ไมมใี ครหลบกรรมได จึงหาทางออกดว ยการไปตามทีต่ องการ เวลาน้ันมันเบ่ือ หมดทกุ อยา ง เปน อันวา เคล่อื นไมได ในทสี่ ดุ ก็เข็ญสุดกาํ ลงั พอออกได แตมรี า ง กายหยาบมาก ขอหยุดเรอ่ื งนิมิตไวเ พยี งเทา น้ี เพราะเรื่องยาวมาก เกรงวาผูอานจะ ราํ คาญ www.buddhasattha.com ๕๘

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน ตดั สินใจสรา งสาํ นักกรรมฐาน วนั ท่ี ๒๓ มกราคม ๒๕๓๒ ถงึ เวลาท่ีกําหนดจะไปทา ลาน พาเดก็ นกั เรียน ไปชมโรงงานปูนซิเมนต ทา หลวง แตทวาผเู ขียนเอง อยากจะไปชมสถานปฏบิ ัติ กรรมฐานท่ีคณะศิษยทา ลานสรางขึ้น รูสกึ วา ทนี่ ่มี ีศรัทธาแข็งแรงมาก งานกอสรา ง ไมเคยขอรองและรบกวนเลย แตย ังกลบั นําปจ จยั และสง่ิ ของมาถวายมากมาย กอ นจะไปไดถามพระทานวามคี นมากไหม พระทานบอกวา มคี นมามาก จงึ เอาแหนบทองไปเพ่ือแจก ๘๐๐ แหนบ ลอ กเกต็ ๔๐๐ รวมแลว คิดเปนเงิน ๑๖,๔๐๐ บาท เมื่อแจกจริง ๆ กลบั ไมพ อแกทา นผมู า ลอกเก็ต เคยแจกแกผถู วายสังฆทาน ชดุ เล็ก กต็ อ งเปลยี่ นเปน แจกแหนบแทน คราวตอไปขอรบั รองวา จะเอาแหนบและลอกเกต็ ไปใหพอ กําหนดไปเทยี่ ว หลงั คือวนั ท่ี ๒๗ กุมภาพันธ ๒๕๓๒ มหี ลายทา นบอกวา ถา ไปวนั เสารห รืออาทติ ย จะพบคนมากกวา นี้ ความจรงิ ไปวันไมวางนีด้ ี เพ่อื รูกาํ ลงั ใจแนน อนกวา เงนิ ทีท่ าํ บญุ วนั น้ัน ๑. ทาํ บญุ ซอ้ื ท่ีดินสรา งอาคาร ๑๔,๕๕๐.- บาท ๒. ผาติกรรมสงั ฆทาน ๕๗,๙๙๐.- บาท ๓. บชู าวตั ถุมงคล ๕,๓๖๐.- บาท ๔. ขายอาหารถวายทาํ บุญท้ังหมด ๕,๔๕๕.- บาท ๕. ซ้ือหนังสือธรรมะ ๒,๒๔๐.- บาท ๖. ทาํ บญุ ถวายเปน สว นองคห ลวงพอ ๒๘,๔๑๐.- บาท รวมเงินทาํ บญุ วนั น้นั ทัง้ หมด ๑๑๑,๐๐๕.- บาท เงนิ ทาํ บุญท้ังหมดน้ี ไมไ ดนาํ มาบาํ รุงวดั ทาซุง คงมอบไวเพ่ือเปน ทุนซ้ือ ทดี่ ินเพื่อกอ สรางตอ ไป มเี งนิ สวนหนงึ่ ทน่ี ํากลับมาวัด คอื เงนิ ถวายเพอ่ื สรางพระ ปจเจกพทุ ธเจาและเงนิ ทใี่ สย ามเมอ่ื เดนิ ออกมา รวมเงินทรี่ ับมาวัดท้ังหมด ๘,๘๕๐.- บาท รวมเงินทีท่ ุกทานทาํ บุญวันนน้ั ทง้ั หมด ๑๒๒,๘๕๕.- บาท ท้งั หมดน้ใี ชเวลาทาํ บุญจรงิ ๆ ตั้งแต ๑๐.๐๐ น. ถึง ๑๓.๑๐ น. เศษ เมือ่ เห็นวาแมเปนวันธรรมดาซ่งึ ตา งคนตา งกม็ ีงานตอ งทาํ ยังอุตสาหเสยี สละเวลาท่ีจะ พึงมรี ายได มารวมกนั และทําบุญ เปนปจจัยบอกถงึ กาํ ลังใจที่เปน มหากศุ ลอยา งยิ่ง จึงตัดสนิ ใจสรางสาํ นักปฏบิ ัติกรรมฐานทนี่ ่ี มกี ําหนดสว นใหญใหแลว เสร็จ ไมเ กิน ๓ ป คือ ๑. สรา งอาคาร หลังคาแบนเปน ฐานรบั และสรางอาคารเหมอื นอุโบสถอยู เบอ้ื งบน www.buddhasattha.com ๕๙

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน ๒. สรางอาคารทีอ่ าศัย ชั้นลางเปนหอ งโถง เปน ทฉ่ี ันอาหารของพระ และ รับแขกวนั ธรรมดา ชนั้ บนมหี องนอน ๑๐ หอง ขนาดหอ งลกึ ๘ เมตร กวา ง ๔ เมตร รวม ๑๐ หอ ง มีหอ งโถงพอสมควร พอเปน ทรี่ วมสนทนากนั ได มีหองสวมหองนา้ํ ไม นอ ยกวา ๖ หอ ง สําหรับอาคารตามขอ ๑ นัน้ ชน้ั ลางทเ่ี ปน หอ งโถง เปนศาลาทาํ บุญหรอื หอ งฝก กรรมฐานเบ้อื งตน ช้ันบนทีม่ ีรปู เปน พระอุโบสถ เปนท่ีเจรญิ กรรมฐานของ ทานท่ีฝก คลอ งแลว สถานท่ีแหง น้ี เปน สํานกั ปฏิบัตพิ ระกรรมฐาน ขน้ึ ตรงกบั วัดทา ซุง เน้ือทีไ่ ม จาํ เปน ตอ งครบ ๖ ไร มที พ่ี อปลกู อาคารก็ใชไ ด เม่ือทําการกอสรางและรวมปฏบิ ัติ กันจรงิ จงั แลว เรอื่ งขยายเนือ้ ทมี่ คี นชว ยเอง ปจ จบุ นั ขอใหเ รงรดั การกอ สรางซ่ึง สาํ คญั กวาซ้ือที่ เพราะเทาที่มอี ยแู ลวรสู ึกวา จะพอสราง มมุ การกอ สรา ง มมุ การกอสรางน้ี มีความสําคัญมาก เพราะถาไปถกู มมุ มหาทกุ ขตะเขา จะ มีแตค วามแรนแคน ยากจนทงั้ สถานท่ปี ฏบิ ัติ และคนที่มารวมทําบญุ แตถ าถูกมุมมหา เศรษฐีสถานท่ปี ฏิบัตกิ ็ดี ผรู ว มทําบญุ ก็ดี จะมคี วามเปนอยูคลอ งตัวมาก เคยสังเกต การณเ ร่อื งมุมการกอสรางนี้มาแลว ๔๐ ปเ ศษ ไมเคยผิด มมุ ท่ีสงผลมี ๘ มุม แตม ุม ทีส่ มควรมี ๒ มมุ คอื มุมมหาเศรษฐี กับมุมสารีบุตร ฉันชอบมุมมหาเศรษฐีมาก เพราะคณะท่ีทาํ บญุ รวมไมยากจน ใหวัสดุกอ สรางเรม่ิ ตน ๑. ใหปูนซเิ มนต ๑๐๐ ตัน ๒. ใหเ หล็ก ๒๐ ตัน หมายเหตุ ปูนและเหลก็ ใหตามราคาที่ซ้อื ใดในปจจบุ ัน แตถ าคณะกรรมการซอื้ ได ถกู กวา ก็จะไดป นู หรือเหล็กมากกวาทกี่ าํ หนดให เพราะจะขออนญุ าตญาตโิ ยมและ ลกู หลานขอเอาเงนิ ที่ถวายเพ่ือใชสอยสวนตวั ไปซอ้ื ปูนและเหลก็ ซึง่ มมี ลู คาประ- มาณสามแสนเศษ และถา ทํางานเขม แข็งเอาจรงิ เอาจงั และพอจะหาไดจ ะใหอยางน้ี ๓ ปแ ละ ปหนงึ่ ๆ จะกาํ หนดทาํ บญุ รวมกนั คร้งั หนึง่ ถาบังเอิญไดเ งนิ กจ็ ะรวมสรางสถานท่นี ้จี น แลว เสร็จ ทา นท่อี านแลว จะรว มทาํ บญุ มากนอ ยไดตามกาํ ลังทรพั ยแ ละศรทั ธา สง เงินทําบุญทางธนาณัตกิ ็ได ขอใหบอกวา รวมสรา งสาํ นกั กรรมฐานทา ลาน www.buddhasattha.com ๖๐

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน อาคารทาํ ดังนี้ ศาลาแทนพระอโุ บสถ ๑. ทาํ พนื้ ตดิ ดนิ กวาง ๒๐ วา เทหลงั คาแบบเหมือนศาลา ๒ ไร ๒. พระอโุ บสถอยชู ้นั บน ใหท าํ เปน อาคาร ๔ มุข ความกวางของหองกวา ง ๔ เมตร เหมือนกนั ทัง้ ศาลา และพระอโุ บสถ รูปรา งอยางน้ี มคี วามประสงคใหมีรปู เหมอื นวมิ าน มขุ แตละดานกวาง ๘ เมตร รูปทรงใหช า งพิจารณาออกแบบใหเ หมาะสม ๓. ที่ดนิ ที่น่ดี ูแลว มีความแข็งพอไมตอ งตอกเข็มกไ็ ด ใหท าํ เทาชางกนเสา ๒.๕ เมตร ใชค านดงึ เขม็ แผน เมื่อขณะทจ่ี ะเทพ้ืน ใหเ ทพรอมกบั คานใหเ อาเหลก็ ๔ หนุ เปนเหลก็ ยืนของพนื้ สอดเขา ไปในคานแลว เทพรอ มกนั คานจะดงึ พน้ื อยา งน้ี เรยี กวา คานดึงเขม็ แผนจะไมมีทรุด กุฏิทอ่ี าศยั ๑. เทพนื้ เกาะคานเหมือนศาลา ๒. กวางหอ งละ ๔ เมตร เหมือนกันพนื้ ใชก วา ง ๖ หอ ง ทาํ เปนหอ งนอน ๒ แถว ลกึ หองละ ๘ เมตร ถาสงสัยใหด ทู อ่ี าคารรับแขก หองนอนดา นละ ๕ หอง ๓. ยาว ๑๐ หอ ง เปน หองนอน ๕ หอ ง เวน ดา นตะวนั ตกไว ๒ หอง เอาไว เปน หอ งโถง พอนง่ั คุยกันได ๒ หอ ง อีกหอ งหน่ึงทาํ หอ งสวมหอ งนา้ํ ควรมหี อ งสวม หอ งนาํ้ ช้นั ละไมนอยกวา ๖ หอ ง ทาํ ดานตะวันตกตรงกัน ๔. หลังคาของหอ งพระใหเทแบนกอ น ตอไปจะทาํ เปน หลงั คาทรงไทย แฝด ๓ หลงั กไ็ ดใสชอ ฟาหนา บันได หมายเหตุ โดยเฉพาะชัน้ ลางของศาลาและกฏุ ิ ควรทําใหเ สร็จในปแ รก จะไดม ที ไี่ ว รบั แขก สวนรายละเอียดนอกจากน้ี เอาไวห ารือกนั เพราะไมม ีอะไรนาหนกั ใจ ควรรบี ลงมือทํา เงนิ ที่รับสองคร้งั คอื เดือนมกราคมและกุมภาพันธ ๒๕๓๒ เอาเปนเงนิ ลงทุนเรมิ่ ตน กอ น สว นปูน ๑๐๐ ตัน เหล็ก ๒๐ ตัน ใหไ ปเบิกทฉ่ี ันได ตามทีส่ ่งั ซื้อแลว เปนคราวๆ หรือจะหาเงินจากใครสาํ รองจา ยไปกอ น แลว เอาใบรับ เงนิ ไปเบกิ ที่ฉันได เพราะเงินมีพรอ มแลว แตตองใหทนั เวลาธนาคารทํางาน หมายเหตุ ใหลงมือเทเสาไปกอน แลว กาํ หนดงานวางศิลาฤกษ เพ่ือรวบรวมทนุ เมื่อ ฉันมีเวลาวาง www.buddhasattha.com ๖๑

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน ในป ๒๕๓๒ พระเดชพระคณุ หลวงพอพระราชพรหมยาน (หลวงพอฤาษี วดั ทาซงุ ) ซึ่งขณะนน้ั หลวงพอไดรับพระราชทานสมณศักดท์ิ ่ี “พระสุธรรมยานเถระ” ไดเ มตตามาโปรดศษิ ยานศุ ิษยแ ละพทุ ธบริษัท ณ ศนู ยพทุ ธศรัทธา และไดเมตตารบั ศนู ยพ ุทธศรัทธาเปนสาํ นักปฏิบตั พิ ระกรรมฐาน ขน้ึ ตรงตอ วดั ทา ซุง ไดโ ปรดให สรา งศาลาปฏบิ ตั ิธรรมและกฏุ อิ าํ นวยการ ข้นึ เพ่ือใชเ ปน สถานทีช่ ําระจิต www.buddhasattha.com ๖๒

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน แผนทเี่ ดนิ ทางไปศูนยพ ุทธศรทั ธา รายละเอยี ดการเดินทาง การเดินทางใชเ สน ทางสายเอเชียจะสะดวกทส่ี ดุ คอื เขา ทางอางทอง เมอ่ื ใกลถงึ ทางแยกเขา ตวั เมืองอา งทอง ใหช ิดซาย จะมปี ายบอกไป อ.ทา เรอื ใหเล้ยี ว ซายข้นึ สะพานลอย แลว ขบั ตรงไปประมาณ ๒๖ กิโลเมตร ถงึ หลกั กโิ ลเมตรท่ี ๒๖ จะมีสะพานลอยขามทางรถไฟ ลงสะพานลอยจะเปน สแ่ี ยกไฟแดง ซา ยมอื จะมปี อม ตํารวจใหเ ล้ยี วซา ย แลว ขับตรงไปประมาณ ๔ กโิ ลเมตร ก็ถงึ ศนู ยพทุ ธศรัทธา รายละเอียดเพ่มิ เติม ทา นท่ตี อ งการทราบรายละเอียดเพ่มิ เตมิ เกี่ยวกับ ศนู ยพทุ ธศรทั ธา หรอื ประสงคจะรวมทาํ บุญตามกําลงั ศรัทธา ติดตอ คณุ ชนะ สิริไพโรจน ประธานศูนยพุทธศรัทธา โทร ๐๓๖-๒๐๑๖๐๐, ๐๘๔-๑๐๗๖๑๐๖ และสามารถเขาไปดูรายละเอยี ดเพม่ิ เตมิ ไดที่ เวบ็ ศูนยพ ุทธศรัทธา www.buddhasattha.com บล็อกศูนยพุทธศรทั ธา www.zeedhama.bloggang.com www.buddhasattha.com ๖๓

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน www.buddhasattha.com ๖๔