มโนมยิทธิ ๒ หลวงพ่อพระราชพรหมยาน

!











































มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน ทกุ คนตองฝก เองใหไ ด ไมใชจะมาทําเปนเดก็ ออ น ออ นแบบน้ัน ออนแบบน้ี อยา งนี้ไมม ใี ครเขาคบ รวมความวา คนตอ งการเกาะ ตองการจูง ตอ งการอมุ นั้นไมม ีใครเขาเอาใจ โดยเฉพาะอยางย่งิ อาตมา ไมเ อาใจใครในเร่ืองนี้ ถา กาํ ลังใจไมด ีพอ กจ็ งอยา ทาํ ท่ี ทําน่ไี มไ ดร ับจาง ที่แนะนาํ นไ่ี มไ ดร ับจาง แนะนําดวยการสงเคราะห แตบางคนก็ออน เกนิ ไป อนั นใี้ ชไ มไ ด โปรดทราบถงึ กําลงั ใจของอาตมาดวยวา อาตมาน้ันไมตองการคนมีใจออน แอแบบน้ัน เราตองดูคนอ่ืน เขากินขาว เราก็กินขาว เขามีนิ้วมือ ๆ ละ ๕ น้ิว เราก็มี นิ้วมอื ๆ ละ ๕ นิ้ว เขามอี าการ ๓๒ เรากเ็ ชน เดียวกบั เขา ถา ทาํ ไมไดจ งรูต วั วา เราเลวเกนิ ไป ความเลวมาจากไหน มาจากการยอหยอ นไมยอมตอ สูกับกิเลส โดยเฉพาะอยา งย่ิง อารมณท ่ีมวั มาจาก ๑. จติ มีกังวล ๒. ศีลไมบรสิ ุทธิ์ ๓. นิวรณเขา มาครอบงาํ จิต ๔. อารมณขาดจากพรหมวิหาร ๔ ถาอารมณท้ัง ๔ ประการนี้บกพรอง แสดงวา เราเลวเกนิ ไป ขอทุกทา นจงเขา ใจตามนน้ี ะ จงอยาไปโทษใคร อยาไปโทษครู บางคนก็ โทษครสู อนไมเ หมอื นกันบา ง นั่นความเลวของเรา ถา ไปโทษเขามาก เราก็เลวมาก พระพุทธเจา ทรงตรัสวา \"อตั ตนา โจทยัตตานัง\" จงกลา วโทษโจทกความผิดตนเองไวเ สมอ \"อัตตาหิ อตั ตโน นาโถ\" ตนแลยอ มเปน ที่พ่งึ ของตน \"โกหินาโถ ปโร สยิ า\" บุคคลอ่ืนใครเลาจะเปน ท่พี ึ่งได \"อัตตาหิ สุทนั เตนะ\" เมือ่ เราฝก ฝนตนดีแลวไซร \"นาถงั ละภะติ ทลุ ละภงั \" ยอมไดท ่ีพ่ึงทบ่ี คุ คลอนื่ ไดโดยยาก ฉะนัน้ ทุกคนจงทราบวา เราเทานั้นที่จะดหี รือไมดี เราตองทําเอง พระพุทธ เจาก็ทรงตรสั วา \"อักขาตาโร ตถาคตา\" ตถาคตเปน แตเพียงผบู อก ฉะน้ันขอทกุ คนทีป่ ฏบิ ตั ิ อยาทําใจเหมอื นเดก็ ออน ถาทําใจเหมือนเดก็ ออน แทนท่ีไดร ับความเมตตาปรานี ขอประทานโทษขอพูดตามศัพทภาษาชาวบาน แทน ทมี่ ีความเมตตาปรานี กลับจะคลื่นไสมากเกินไป เพราะวาการทําอะไรไมจริงไมจัง อันนี้ไมตองการ คือไมตองการจริงๆ ไมตองการคบหาสมาคม กับบุคคลประเภทน้ัน ดวย เพราะวา บุคคลประเภทน้ีมอี ยา งเดยี วคือ ถวงความดีของบุคคลอื่น www.buddhasattha.com ๒๒

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน ความดีในพระพุทธศาสนา สะเก็ด ความดใี นพระพุทธศาสนา จงจําไววา จริยาทเ่ี ราจะตอ งทรงใจ ๑. ยามปกติ เราจะไมส นใจในจรยิ าของบุคคลอ่ืน ใครเขาจะดี ใครเขาจะเลว เปน เร่ืองของเขา ๒. อยา ยกตนขมทาน ๓. อยา ถือตัวเกินไป น่ีอยา งยอ ความดขี นาดนี้เปน สะเก็ด ความดีในพระพุทธศาสนา เปลือก ความดีในพระพทุ ธศาสนา ถา เปลอื ก ความดใี นพระพุทธศาสนา ก็คอื วา ๑. ไมมกี งั วล ๒. ไมท ําลายศีลดว ยตนเอง ไมยุยงสง เสริมใหบ ุคคลอ่นื ทาํ ลายศลี ไมยนิ ดีเมอื่ บคุ คลอ่ืนทําลายศีลแลว ๓. ระงบั นิวรณโดยฉับพลัน เม่ือเราตองการความเปน ทพิ ยข องจิต ขณะใดทีจ่ ิตตอ งการสมาธิ ไอค วามเปน ทิพยน่ีมันมาจากสมาธิ มีความตง้ั ใจ จติ สะ อาด ถาตองการจติ เปนทพิ ย หรอื ตอ งการสมาธิ ตองระงับนวิ รณไ ดทนั ทีทันใด ๔. จติ ทรงพรหมวิหาร ๔ เปนปกตติ ลอดวัน กาํ ลงั ใจ ของบรรดาทา นพทุ ธบรษิ ทั ไดอยา งนี้ ฌานสมาบตั จิ ะทรงตวั คําวา เศราหมอง ไมผองใส กําลงั ใจไมเ สมอกัน สวา งบาง มดื บา ง มัวบาง จะไมมี จะมีแตคําวา ผองใส เรื่อยๆ ไปตามลาํ ดับ ความดีขนาดนี้ พระพุทธเจา ทรงตรัสวาเปนความดีข้ัน เปลือก ของคําสอน ของพระพุทธศาสนา กระพ้ี ความดีในพระพุทธศาสนา ทีนี้มา ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ การระลึกชาติได พระพุทธเจาบอกวา เขา ถงึ กระพ้ี ของพระพุทธศาสนา ...นเ่ี ราปฏบิ ัตเิ ขาถงึ กระพี้ แกน ความดีในพระพทุ ธศาสนา ถา จตุ ปู ปาตญาณ ที่ผานมาแลว เห็นไดยินชื่อคนหรือสัตว ทราบไดทันที วาทานผูนี้ กอนเกิดมาจากไหน ไดยินชื่อคนตาย ทราบไดทันที วาทานผูน้ีตายแลว ไปไหน อนั นเ้ี ขา ถงึ แกน ...แกน น่ีเปนฌานโลกีย ยังไมด ีพอ www.buddhasattha.com ๒๓

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน เวลาน้เี รากพ็ ูดกันถึง กระพี้ (ปพุ เพนิวาสานุสสติญาณ) ทีน้ีมาวา ถงึ การ ซักซอม การซกั ซอ ม ตอ งมใี หค ลอ ง เห็นคนท่ีเขามีความรํ่ารวยมีความสุข แตความจริงคนไมมีความสุข มีความ ทุกข ถอื วาฐานะเขาดกี ็แลวกนั เราก็ลองคดิ วา ชาติไหนบางที่เราเคยมีฐานะอยางน้ี พอนกึ ปบใหท ราบทนั ที เหน็ ภาพทันที วา ออ ...ความร่ํารวยอยางน้ี เรากม็ เี หมอื นกนั แลว กถ็ อยหลังไปดูตอนที่เรา รา่ํ รวย เราเปนสุขหรือเปน ทุกข และทรัพยส มบัติทัง้ หลายเหลาน้นั มนั อยูทไี่ หน เห็นคนจน นึกถึงภาพ จับจิตทันทีวา เอ...น่ีเราเคยจนแบบน้ีบางไหม ภาพ นั้นจะปรากฏ นกึ ถึงสนุ ัข เราเคยเกิดเปน สนุ ัขบา งไหม เห็นอะไรนกึ ตามทกุ ที ใหม นั ไดทันทีทันใด ตองซอมใหคลอง คือเอา จรงิ ๆ ซอ มใหค ลอ ง เห็นปบ นึกปบ เห็นปบ นึกปบ แตวาอยาลืมตอนเชา มืด ตอนเชามืด เปนเวลาท่ีมีความสําคัญมาก เราตื่นจากนอน หายจากความ เหน็ดเหนือ่ ย เพราะไดพักผอนจากการหลบั ต่ืนมาแลวจิตสะอาด ตั้งใจนมัสการพระรัตนตรัยใหดี ระงับนิวรณ ทันทที นั ใด จติ ไมม ีกงั วล ศีลบริสุทธิ์ อารมณทรงพรหมวิหาร ๔ ครบถวน ให จิตเปน สขุ หลังจากนั้น ก็พิจารณาตามความเปนจริง วา การเกดิ มันเปน สขุ หรอื เปน ทกุ ข ความแก เปน สขุ หรือเปน ทุกข ความปวยไขไ มสบาย เปนสุขหรือเปน ทกุ ข การพลดั พรากจากของรักของชอบใจ เปนสขุ หรือเปนทกุ ข ความตาย เปน สุขหรอื เปนทกุ ข อันน้กี ็ไมตองคิดมาก ถาตองคิดมากก็ไมตองทําความดี ไมตองเจริญกรรม ฐาน เห็นแลววามันทุกข เมื่อความทุกขมีอยู สภาพจริงของความเปนทุกข เราก็ตัด สินใจวา \"ข้ึนชื่อวาความเกิดอยางน้ี มีรางกายอยางน้ี จะมีกับเรา ชาติน้ีเปน ชาติสุดทาย ชาติตอไปไมมอี กี \" www.buddhasattha.com ๒๔

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน หลังจากน้ันก็กาํ หนดจติ คดิ วา การเกดิ เปน มนษุ ยกด็ ี เปน เทวดาก็ดี เปน พรหมกด็ ี จะไมมีสําหรบั เรา เราจะไมเปนคนโลภโมโทสัน อยากไดทรัพยสมบัติของบุคคลใด โดยไม ชอบธรรม มาเปน ของเรา เราจะไมค ดิ ประทษุ รายใคร จะเปนมิตรทดี่ ขี องคนและสัตวท ั่วไป เราจะไมหลงใหลใฝฝนในรางกาย วารางกายมันดี เห็นความสกปรกของ รางกาย เห็นความเสื่อมของรางกาย เห็นการสลายตัวของรางกาย มีความเขาใจวา ทุกขท้ังหลายท่ีมีขึ้นมาได ก็เพราะอาศัยรางกายเปนเหตุ ตัดสินใจวารางกายเลว ๆ อยา งนี้ จะไมม ีสาํ หรับเราอกี ตอ ไป หลังจากน้ัน ทํากําลังใจใหส ะอาดตามควร ภาวนา กําหนดรูลมหายใจ เขาออก จับพระรูปพระโฉมขององคสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจา ใหแจมใส พุงไปอันดับแรกนพิ พานเลย ไปอยูท นี่ พิ พาน จะไปอยูตรงไหนก็ได วิมานของเราก็ได วิมานของพระพุทธเจาก็ได ให เปนไปตามความพอใจ อยใู หใ จเปน สขุ เมื่อใจเปนสุขดีแลว เปนการพิสูจน วาชีวิตนี้มันจะมีสุขหรือมีทุกข ญาณ หรือฌานท่ีเราได ความรูท่ีเราได จะตรงหรือไมตรง ตอนนั้นกราบทูลถามตรงองค สมเดจ็ พระสมั มาสมั พุทธเจา ทีแรก ๆ เอานอย ๆ คิดวา วันพรุงน้ีจากเวลาท่ีเราต่ืนถึงกวาจะหลับ จะมี ใครบางไหมท่ีทําใหเรามีความสุข และทําใหเรามีความทุกข ถามี คนนั้นรูปรางหนา ตาเปนอยางไร แตง ตวั ดวยเคร่ืองแตง ตวั อะไร จดจาํ ไว พอกลบั ลงมาก็บนั ทึกไว เขียนไวกนั ลืม เขานุงผาสีอะไร ลักษณะแบบไหน ใสเส้ือสีอะไร รูปรางหนาตาเคาเปนยังไง และทํากําลังใจใหเราสบายหรือไมสบาย เพราะอะไรเปนเหตุ เขาจะมาพดู แบบไหน เขาจะมาทําแบบไหน พออยา งน้ีแลวก็ เราดู วันทั้งวันมันถูกหรือไมถูก บางวันจะถูกท้ังหมด บาง วนั ถูกบางไมถ ูกบา ง อนั น้กี ็ตองจําอารมณ วา อารมณของเราท่ีเรารู ที่ถูกทั้งหมดเรา ทรงอารมณแ บบไหนกอนขึ้นไป และเวลาที่มันถูกบางไมถูกบาง ทรงอารมณแบบ ไหน กอนท่ีจะขึ้น และกอนที่จะรู จงท้ิงอารมณอื่นเสียใหหมด ทําจิตให เปน อเุ บกขา สบาย ๆ น่ีก็หมายความวา ใครวา ใครดี ใครชั่ว เราไมสนใจ สนใจ อยางเดยี ว คือ อารมณกลาง ๆ อนั นี้แหละ บรรดาเพ่อื นภกิ ษสุ ามเณร และบรรดาญาตโิ ยมพทุ ธบรษิ ัท ปุพ เพนวิ าสานุสสตญิ าณ นี้ มีประโยชนม าก ทําใหคลอ ง www.buddhasattha.com ๒๕

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน ตองทาํ ใหค ลอง ทําใหช นิ ถา ทางที่ดนี ะ พระก็ได ฆราวาสก็ได เราก็ฝกการเปนหมอดูตัวเอง อยางวา นีแ่ หละ เราเปนหมอดตู วั เอง ทกุ วันทุกวัน อยา งนอ้ี ารมณจะชิน และเวลาสบาย ๆ เรากท็ บทวนถอยหลงั ของเราไปตามเร่ือง มองดูความไม แนนอนของชีวิต มองดูความไมทรงตัวของรางกาย มองดูการพลัดพรากจากทรัพย สมบตั ิทงั้ หลาย และคนและสัตวอันเปนท่ีรกั เมอ่ื ตายแลว นพิ พทิ าญาณ คอื ความเบือ่ หนา ยจะปรากฏ เม่ือนิพพทิ าญาณปรากฏ อะไรจะเกดิ ข้ึน นั่นคืออันดับแรก อารมณของพระอนาคามีจะปรากฎ มันก็จะเบ่ือทุกอยาง เบื่อความรัก เบื่อความโลภ เบ่ือความโกรธ เบื่อความหลง อารมณใจก็จะเปนสุข และก็จะมองเห็นนพิ พานไดชดั กาํ ลัง ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ น่ี ชว ยตัดกิเลสทกุ ประเภทไดท งั้ หมด และขอบรรดาสาวกขององคส มเดจ็ พระบรมสคุ ตทกุ ทานทร่ี บั ฟง ฉะนน้ั ปพุ เพนิวาสานุสสติญาณ ท่ีเราจะพึงได คอื การระลกึ ชาติ ถึงแมวามันจะกระจุม กระ จมิ๋ ไมแ จม ใสชัดเจนเทาพระอรยิ เจา เราก็ควรจะ พอใจ พอใจวา เรากไ็ มส งสัยเร่อื งการตายแลวเกิด เกิดแลวตาย จะไมตองไปน่ัง โพทนาบอกใครวา ตายแลวนะไมเ กิด ตายแลวมีสภาพสูญ หรือวา ตายแลวเกิดหรือ ไมเ กดิ ก็ชา ง แตใ ครเขามาถามก็ไมกลาพดู ถาไมรจู รงิ ถา เรามคี วามรอู ยางน้ี เรากลาพูดทุกอยาง เพราะทกุ อยางเราสัมผสั มา ฉะน้ัน ขอบรรดาพุทธบริษัททั้งหลายโดยถวนหนา และบรรดาเพ่ือนภิกษุ สามเณร ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ คือ การปฏิบัติเขาถึง กระพี้ ความดีในพระ พุทธศาสนา ขอทุกทาน พยายามทําใหคลอ ง และทรงตวั ใหดี ฝกการทรงสมาธจิ ากการจับภาพ พระพุทธรปู ท่ีเปน แกวใส กําลังใจจะผอ งใส ความเปน ทพิ ยจะสะอาด ปุพเพนวิ าสานสุ สติญาณน่ี ตอ งทาํ ใหคลอ ง ทําใหชนิ ๒๖ www.buddhasattha.com

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน การทรงกาํ ลังของสมาธิ ก็ขอเตือนเรอ่ื ง การทรงกําลังของสมาธิ เวลาสมาธิ ทรงใหดี และ มี สภาพแจมใส อยา ลมื วา จงอยามีความหว งใยอะไรท้งั หมด ขณะท่ที าํ สมาธิ กาํ ลัง ใจของเราตองดีตลอดวัน นนั่ คือ ๑. ไมย กตนขม ทา น ๒. ไมสนใจ ไมแสไปหาเรื่องในจริยาของบุคคลอ่ืน ใครเขาจะดี ใคร เขาจะเลวชางเขา เราเห็นเขาเลวมากก็คือเราเลวมากเอง ถาเราเปน คนดี ในโลกน้ีไม มใี ครเลว เพราะทุกคนอยใู ตอ าํ นาจกฎของกรรม ๓. และก็ ไมถือตัวเกินไป อารมณอยางนี้เปน สะเก็ดความดี ในพระพุทธศาสนา ท่ีพระพุทธเจาทรง ตรสั ไวใน อุทมุ พริกสตู ร และกก็ ารเขา ถงึ เปลือกความดี คอื ๑. ไมท าํ ลายศีลดว ยตนเอง ไมย ยุ งสงเสรมิ ใหบ คุ คลอ่ืนทําลายศลี ไมยนิ ดเี ม่อื บุคคลอน่ื ทําลายศลี แลว ๒. สามารถระงบั นิวรณไดท นั ทีทันใดทต่ี องการ ๓. จิตทรงพรหมวิหาร ๔ ๔. และขอแถมอีกนิดหน่ึง คือ ใจยอมรับนับถือความดี ของพระพุทธ เจา พระธรรม พระอริยสงฆ มีความรูสึกวาชีวิตนี้มันตองตาย ถาตายเม่ือไร ขอไปนพิ พานเม่อื น้ัน ถาบรรดาทานพุทธบริษัทและบรรดาเพื่อนภิกษุสามเณรทุกทาน ทรงอา- รมณไดอยา งนี้ ขนึ้ ชอื่ วา การเกิดในอบายภูมติ อ ไปไมมแี น จะเปน การเกดิ เปนสตั วนรก เปน เปรต เปน อสุรกาย เปน สัตวเ ดรัจฉานนี้ ไม มีตอไปอกี มอี ยางเดียว คือ มุงหนาไปนพิ พาน และกถ็ า หากวา จะตอ งเกดิ ใหม กม็ กี ารจํากดั เวลา -ถา ความเขมขนของจิตมีอยู เกิดเปนมนุษยอีกชาติเดียว เปนอรหันตไป พระนิพพาน -ถา มีความดีกาํ ลงั จิตออนลงมา เปน อยา งกลาง เกิดอีก ๓ ชาติจากคนแลว ก็ไปนพิ พาน -กาํ ลังจิตยอ หยอ นไปมากหนอ ย ก็เกิดอกี ๗ ชาติไปนพิ พาน แตว า ถา ทรงกาํ ลังใจได อยางที่วา มาแลว ทุกคน สาวกขององคสมเด็จพระ ประทีปแกวพึงทราบ วาถาตายจากคนไปเกิดเปนเทวดาหรือพรหม พระศรีอาริยมา ตรัส ฟงเทศนจบเดียวอยางนอยเปนพระโสดาบัน พระสกิทาคามี ฟงเทศนอีกคร้ัง สองครั้ง อยางนอยกไ็ มช านกั ไดเปน อรหนั ต www.buddhasattha.com ๒๗

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน รวมความวา ถาพบพระพุทธเจาหรือพระศรีอาริยเปนไปพระนิพพานแน แต วาทางที่ดีขอทุกคนตัดสินใจไปพระนิพพานชาติน้ีดีกวา จะไดมีการรวบรัดขยันหม่ัน เพยี รปฏิบัติดานความดี และก็ในทส่ี ดุ เราจะไปไดไ มไดไมส ําคญั ต้ังใจจะไป ถา ตัง้ ใจไวจริง ๆ มนั ก็ ตองไปกันแน ไปชาตินไ้ี มไ ด ชาตหิ นา ก็ไปไดแน เหมือนกบั คนอยากรวยมีความขยนั หมน่ั เพยี ร ประกอบไปดว ยใชสติปญญาพอควร ถามีอารมณ ๔ อยางทรงตัว คอื ๑. ฉันทะ ความพอใจในผลของการปฏิบัติ ๒. วิริยะ มคี วามเพยี รตอสูอปุ สรรคที่เขามาขัดขวาง เราตองถอื อปุ สรรคเปนของธรรมดา ในการปฏบิ ัตงิ านท้งั หมด ๓. จิตตะ เอาใจจดจอ สอดสอ ง คือไมทง้ิ อารมณใ นดานของความดี ในขอวัตรปฏบิ ัติ ๔. วมิ ังสา ใชปญ ญาใครครวญ อารมณ ๔ อยางน่ที รงตัว ทาํ ทุกส่ิงทกุ อยา งสําเร็จหมด ทกุ อยา งไม เหลือ จะเปนฌานหรอื ญาณตา ง ๆ ทงั้ หมดกด็ ีหมด www.buddhasattha.com ๒๘

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน อตตี ังสญาณ ญาณในอดตี ญาณในอดีตนก่ี เ็ หมือนกนั ทาํ อยา งไรมันก็ไมย าก รแู ลว ทางทด่ี นี ะครับให ถามตรงองคสมเดจ็ พระประทีปแกว หรือวาทานผูใ ดมีเทวดาองคใ ด มพี ระอรยิ เจา องคใด ทีท่ านจะสงเคราะหบ อกให ใหถามเฉพาะองคน ้นั อยาเปะปะเอะอะโวยวาย ถามใครก็ได อันนี้ไมไ ดแนนอน ตอ งถามเฉพาะบุคคล และเวลาจะเขา ถาม ทาํ จิตสะอาด วางเฉยเปนทามกลาง ไมขอ งแวะ อารมณใดทงั้ หมด ใครดใี ครชัว่ วางทงิ้ เสียกอ น ทําใจเปน กลาง แลว ก็ถามทา น อยางนจ้ี ะดี จะสะดวกมาก เพราะวา คนทรี่ อู ะไรทง้ั หมดคอื องคสมเดจ็ พระ ผมู พี ระภาค พวกเรายงั เปนโรคอปุ าทานอยู ดีไมดีความหลงใหลใฝฝนในอุปาทาน มันจะกินเรา ก็รวมความวา เราใชกําลงั ใจ ยอมรบั นับถือพระพุทธเจา พระธรรม พระอริยสงฆใหข้นึ ใจ และการทรงรูปจับรูปพระพทุ ธรปู เปนนิมติ อยาทง้ิ ทาํ เปน ประจําทกุ วัน ตอ ไปเราไมมีพระพุทธรปู เดินทางไปไหน จับภาพสวนใดสว นหนึ่งแลว จํา ภาพน้ันไว เทาน้บี รรดาทานพุทธบริษัท ทกุ อยางจะเพียบพรอมบริบรู ณด วยประการ ทั้งปวง อตีตังสญาณ คือ ญาณในอดตี สาํ หรับญาณในอดตี น่ีก็หมายความวา สิ่งท่ีลว งมาแลว สิ่งที่ลวงมาแลว เราตอ งการพบ เราตองเอา อนาคตังสญาณ เขา ชว ยดว ย ถา เราตัง้ ใจจะรู “ทําใจสบาย” คําวา ใจสบาย ตามท่พี ดู มาแลว คอื รกั ษาสะเก็ด รักษากระพ้ี รักษา เปลอื ก ไวใหได ใจจะเปน สขุ ใชอารมณไดทกุ วนั ตลอดทุกวนิ าที ท่ีเราตอ ง การอยากจะรู ทีนี้ถาเราตอ งการรอู ดตี สมมุตวิ า เราไปเจอะวหิ ารรา ง เมืองราง สถานที่ วางเปลา เราก็อยากจะทราบวา สถานที่นมี้ ีอะไรบา ง มีใครที่มคี วามสําคัญเกดิ ในท่นี ี้ บา ง สมัยนัน้ รูปรางหนาตาของบา นเมืองเปน อยางไร ความสขุ หรือความทุกขข อง บา นเมืองเปน อยา งไร ถา ยังไมคลอง อันดบั แรก ใหน กึ ถึงภาพพระพทุ ธรปู คอื ภาพพระพทุ ธรปู หรอื ภาพพระพทุ ธเจา จะนัง่ จะนอน จะยืน จะเดิน ใหทาํ เรอ่ื ย ๆ ไป www.buddhasattha.com ๒๙

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน (ขอประทานอภยั ครบั ) ผมจะเลา ถึงวธิ ีการที่ผมทํามาในกาลกอน ในกาลกอ นผมใชว ิธกี ารอยา งน้ี ผมจะเดินไปไหน ผมจะน่งั ที่ไหนผมจะ นอนทไ่ี หนก็ตาม ถาวา งจากอารมณอน่ื นดิ ผมจะจับภาพพระพทุ ธเจา พระพุทธรูป อยา งใดอยา งหนึ่งใหเ ห็นอยูใ นอกตลอดเวลา ผมเดินไปบณิ ฑบาต เดินไปธรุ ะ ไมรูละ ผมใชข องผมตลอดวัน และกเ็ ปน ไดต ลอดวนั จริง ๆ กอนจะดหู นังสอื ผมตอ งเห็นภาพพระพุทธเจา กอ น ทําใหจิตสบาย จะเดนิ ไปไหน จะพดู กบั ใคร จะเขา โรงเรยี น จะสอนนกั เรียน ผมเหน็ ภาพพระพุทธ- เจาตลอด บางครัง้ เหน็ ทง้ั ในอกและเห็นทง้ั องคส มเดจ็ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา คลุมตัว ผมตง้ั แตศรี ษะลงมา คือนงั่ ครอบเลย และภาพอยางนี้ ถาคนอันธพาลเขาจะบอกวา จะเอามาจากไหน เปนภาพ อุปาทาน ก็ชางเถอะ เราทําจติ สะอาด นึกวาเปน อยา งนนั้ เหน็ ภาพอยางน้นั จริง ๆ ก็ แลว กัน และผลใหญจ ะเกดิ แกบ รรดาทา นพทุ ธบรษิ ทั นั่นคือ ตอ งการรูอ ะไร รไู ดท ันที สมมตุ วิ าถาเราอยากจะรูจ ักสถานทน่ี ้ี วาสถานท่ีนี้รูปรางหนาตาเปนอยางไร บานเมืองสวยสดงดงามขนาดไหน มีใครเปนคนสําคัญ สมัยน้ัน มีความสุข มีความ ทุกข เปนประการใด เราตองการทราบ ภาพน้ันก็จะปรากฏกับเรา เม่ือภาพน้ันปรากฏกับเรา เรากเ็ ชอ่ื ม่ันทันที วา ภาพปรากฏคร้งั แรก ใหเชอ่ื ทนั ที วานน่ั ของจรงิ แตท ีน่ ี้ เมื่อภาพปรากฏอยา งน้นั แลว อยา เพิ่งไวใจตัวเอง วา ภาพทเ่ี หน็ น้ัน จะจรงิ หรือไมจ รงิ จะเปน ภาพลวงตาหรือเปลา ในเวลาเดียวกนั เรากใ็ ชอ ารมณแบบน้ี ของอะไรบา งท่ีมคี วามสาํ คญั อยา ง หนึง่ แมจ ะเปน โถแตก ๆ ชามแตก ๆ จะซกุ อยูตรงไหน ฝง อยูไหนซ่ึงไมลึกนัก พอจะ คยุ เขยี่ ไดในสถานท่นี ้มี ไี หม ถาภาพนัน้ ปรากฏข้นึ กบั ใจของเรา และก็บอกสถานท่วี า ที่ตรงน้ีมีอยางน้ัน เดินไปจดุ น้นั ทันที ขดุ คยุ ดูของทเ่ี ราเหน็ ภาพ มันมจี ริงมย๊ั ถามจี ริง นั่นแสดงวา ภาพ อตตี งั สญาณ ของเราถูกตอ งหมด เวลาน้ี เราใช ปจจุปปน นงั สญาณ ญาณปจ จุบนั วาในปจ จบุ นั น้ี มอี ะไรบา ง มคี วามสําคัญท่ไี หน www.buddhasattha.com ๓๐

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน อันนีต้ อ งทําใหคลอง ตอ งทําเร่อื ย ๆ อยาลมื วา เรายังไมใชพระอรหนั ต อาจจะผดิ บาง อาจจะถกู บาง ไมตองกลัว แบบเราเรียนหนังสอื กวาจะเขียนหนงั สือเปน ตัวขึ้นมาได เรากผ็ ดิ ๆ ถูกๆ เขยี นเปน ตัวบา ง ไมเ ปนตัวบาง เขียนถูกบาง เขียนผดิ บา ง เมือ่ ทําบอยๆ คลอ ง เรานึกจะเขียน อะไร ก็เปน ไปตามใจเรานกึ อยา งคนที่เขายิงปนแมน ก็เหมือนกัน ความจริงเขาไมไดแมน มาจากทอง มารดา ออกมากย็ งิ ปน แมน ไดท ันที ไมใชอ ยางนน้ั เขาตองซักตองซอม ตองใชกระ- สุนกันมาก ๆ นับเปนรอยเปนพันนัด ความคลองตัวยิงแมนเหมือนจับวาง จึงปรากฏ ขนึ้ ฉันใด การฝกฌานสมาบัติ ก็เหมือนกนั กบั ท่พี ูด และผลทีส่ ดุ กต็ อ งทําอยางน้ี แหละครับ คอื ทาํ เหมอื นคนบา ทาํ มนั เรื่อย ๆ ไป เราบาเขาไปหาความดี เราบาดี เราทําลายบา ชั่ว คอื กิเลส ทําเร่อื ยๆไป อยา งน้จี ิตจะเพลดิ เพลิน อยางประวตั ศิ าสตรต า งๆ ท่เี ขาเขียนไว ถาเราหยิบประวตั ศิ าสตรข้นึ มาอา น อา นไปตามเขาเขียนกอ น หลังจากนัน้ ก็วางหนงั สือ จิตยอ นเขามา ทบทวนสภาพเดิม วาตามประวัตศิ าสตร ท่เี ขยี นไวนั้น ความจริง ภาพจริงๆ เปน อยา งไร ดคู วามสขุ ความทุกขข องคน เหมอื นกับดหู นัง ถา ถอยหลงั เขา ไป เขาจะมคี วามสุขแคไ หน เขาจะมีความทกุ ขแ คไหน ทาํ ใหชนิ ทาํ ใหคลอ ง ความเปน ทพิ ยของจติ สําหรบั ความเปนทิพยข องจิต นี่ บรรดาทานพทุ ธบรษิ ัท องคส มเดจ็ พระ ทรงสวสั ดโิ สภาคยทรงตรสั วา ตองทําบอย ๆ ความจรงิ ทําใหค ลอ ง ทุก ๆ วนั นะ ดี มันจะมีการคลอ งตัว หนัก ๆ เขา ความเปนทพิ ยป รากฏกับจติ เปนประจํา ความเปนทิพยจะปรากฏกบั จติ เปนประจํา และ แมน ยํา กค็ อื ตองทรง กาํ ลังความดีของจติ ตามทกี่ ลา วมาแลว วา รักษาสะเก็ด รกั ษาเปลือก รกั ษา กระพ้ี รกั ษาแกน ความดใี นพระพุทธศาสนาไว อาการตา ง ๆ ทตี่ อ งสัมผัสกับเรา บางทไี มตอ งใชก าํ ลงั สมาธิใด ๆ พอมีอา- รมณสบายปบุ ส่ิงนัน้ จะปรากฏทนั ที ถาภาพนั้นปรากฏใหเ ชอ่ื ทนั ที โดยทเ่ี ราไมไ ด นึกไวกอน วา เปนของจริง แลว ก็สังเกตไว จะเปน ความจริงหรือไมเปน ความจริง บางคร้งั ถา กําลงั ใจยงั ตา่ํ ยงั เปนทาสของนิวรณอ ยูบาง บางคร้ังก็จะถกู อา- รมณห ลอนเหมือนกนั ฉะนน้ั จะตอ งพยายามระงับนวิ รณไ ว ทุกขณะจติ ท่เี รา ตองการ นั่นกห็ มายความวา ถาเปนพระนี่มคี วามจาํ เปน อยา ใหนิวรณร บกวนเกนิ ไป เม่ือทําไดอ ยา งนี้ ญาณรูในอดตี หรอื สิ่งทลี่ ว งมาแลว มันจะไมพ ลาด มี ความสนกุ สนานมาก ใครเขาพดู อะไรก็ชา งเขาเถอะ เราก็รับฟง พรอ มกับท่ีเรากาํ ลัง นั่งฟง เขาพูดนั่นแหละ ก็ใชจ ติ ทบทวนไปทันที www.buddhasattha.com ๓๑

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน อยา งอดตี ใกลปจจุบนั เขาบอก เมื่อวานน้ี เมอ่ื ก้ีนี้ คนนนั้ วา อยางนี้ คนนั้น ทําไอน ่ี เราก็อยาไปคัดคา นเขา ตัง้ ใจอยา งเดยี ว วาถา หากวา ถา สงิ่ ทเี่ ขาพดู มันจรงิ หรอื ไมจ รงิ เราตอ งการทราบ พอตอ งการทราบเทา นัน้ ทั้ง ๆ ท่ปี ากเราคุย จติ มนั กร็ ูได ภาพเหลาน้นั มัน จะเกดิ กับจติ ทนั ที และจะพบวาวาจาทเี่ ขาพูด เรื่องท่เี ขาเลา ใหฟง มันมีความจริง หรอื ไมมีความจริง เพยี งใด น่ีเปนประโยชนใหญม าก บรรดาทา นพทุ ธศาสนิกชน และบรรดาเพอื่ นภิกษสุ ามเณร เหตกุ ารณใ น อดีต รูไ ดท ้งั ของคนของสตั ว หรอื ของวัตถุ กเ็ ปนปจจัยสว นหน่ึงทท่ี ําใหเ ราไมต ิดใน โลก ทั้งนี้เพราะอะไร ใครที่ไหนทมี่ คี วามสุข ความทุกข มีอาํ นาจวาสนาบารมี ตา งคนตา งกต็ าย หมด คนทงั้ หลายเหลาน้นั จํานวนกไ็ มน อ ย สมยั นั้น เขาก็ตายกนั หมด ทรัพยส นิ ตาง ๆ ทหี่ ามาดว ยความเหนอ่ื ยยาก รบราฆาฟน กัน แยงทรัพยส ินกนั แยง คนรกั กัน แยง สถานท่กี นั แยงความเปน ใหญกัน ในที่สดุ ตางคนตา งตายหมด แลวเราละ จะนงั่ เมาสถานที่ นัง่ เมาบคุ คล นัง่ เมาทรัพยสนิ นัง่ เมาอํานาจ วาสนา แลวมันจะดีตรงไหน ในที่สุดเรากต็ าย น่ีเปนปจจยั ใหเกดิ ความเบอื่ หนายใน การเกิดเปนมนษุ ย เปนเทวดา หรือพรหม ถา อยากจะทราบประวัตคิ วามเปนมาของคน เห็นหนาปบ ไดยินชอ่ื ปบ ตอ ง การรอู ดตี ตอ งการ....รูทนั ที วาอดตี ของบุคคลผนู ้ี (คําวาอดีต คอื เวลาท่ผี านมา แลว แมแ ต ๑ วนิ าทกี ็ถือวาเปน อดตี ถอยหลงั ออกไปจะยาวจะสัน้ ไมส ําคญั ) อยากรู วา คนนี้ เขามจี ริยาเปนอยางไร มีนสิ ัยเปน อยางไร มีอารมณใ จเปน อยา งไร ถา ตอ งการรูอารมณใ จกร็ ไู ด เพราะความเปน ทิพยข องจติ เราเรียกวา “เจโตปรยิ ญาณ” ความจรงิ ไมม อี ะไรหรอกครบั “ความเปนทิพยของจิตอยา งเดยี ว เรารหู มด” ใชอ ยางไหนเรียกอยา งนน้ั รจู ิตคนอื่น เรียกวา “เจโตปริยญาณ” ตอ งการถอยหลังชาตขิ องเราเอง เปน “ปพุ เพนิวาสานสุ สติญาณ” รเู ร่ืองราวในอดตี ของคนอนื่ ของสตั วอนื่ และของสถานที่ เรียก “อตตี ังสญาณ” ความจริงก็ ทพิ จักขญุ าณ ตัวเดียว สวนท่ีมคี วามสําคัญจรงิ ๆ ตองฝกฝนใน ทพิ จกั ขุญาณ ใหม าก www.buddhasattha.com ๓๒

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน ประวัตขิ องผม ผมก็เลา ประวัตขิ องผม ไอผ มนะ ไมดไี มเ ดละครับ กม็ คี วามรูเ ปด ๆ นแี่ หละ เอามาคยุ กบั พวกทา น แตความจริงเปดนี่ก็ดีเหมือนกันนะ มันวายนํ้าก็เปน มันวิ่งก็ได มันบินก็ได มนั เดนิ กไ็ ด มนั รอ งก็ได ถึงแมวาจะทําไมดีเทาไก ทําไมดีเทาปลา แตมันก็ยังทําได บา ง อยางพวกเราน่ี ทีเ่ ราฝก มโนมยทิ ธิ กัน ก็เปนความรูเปด ๆ ในพระพทุ ธศาสนา ทีเ่ ขาหา เขาคิดวาวเิ ศษวิโสนะ ความจริงมันไมใ ช อนั น้ีเปนความรเู บ้ืองตน ในพระพุทธศาสนาจริงๆ ผมเอง กร็ สู กึ ขอบคุณ บรรดาญาติโยม พทุ ธบริษัท ที่ทา นสงเคราะหผ ม สนับสนุนทุก อยา ง จนกระทัง่ มีความเขา ใจ ในพุทธศาสนา ตามสมควร ชนตางชาตเิ ขากเ็ กง อยาลืมวา อตตี งั สญาณ ก็ดี ปุพเพนวิ าสานุสสตญิ าณ กด็ ี ทพิ จกั ขุ ญาณ ก็ดี ญาณใด ๆ ก็ตาม ชนตางชาตเิ ขาก็เกง อยา งเลขานกุ ารเอก ของสถานทูตสิงคโปร ทา นพลเอกทวนทอง สวุ รรณ ทัต เปนคนฝก ให คนน้ีเกง มาก ใครเดนิ ผา นหนาแกไมได แกดูหมด วา คนน้ีมีสภาวะ ความจริงของจติ ใจเปนอยา งไรและการมานี่มีอะไรบาง เบ้ืองหลงั ทีต่ าไมเห็นแกเชค็ หมด แลวแกก็ฝกภรรยา ฝกลูกของแกใหท ําได ทง้ั บิดามารดาของแกที่สิงคโปรแกก็ ทําได มีคนเคยถามวา “กอ นจะเกดิ เปนชาวสิงคโปร เขาเคยเกิดทไี่ หน?” แกกมหนา นดิ ตอบไดทันที เงยหนาขน้ึ มา แกบอกวา “กอนท่ีจะไปเกิดท่ีน่ัน เดมิ ทแี กเปน ลกู ชาวนาของเมืองไทย เปน คนไทย” อยางกบั ฝร่งั ที่เดนเวอร สหรฐั อเมริกา ความจรงิ ทง้ั ชคิ าโก เดนเวอร แคล-ิ ฟอรเ นีย เขาเกงท้งั หมด แตมคี นหนง่ึ ทผี่ มชอบลอ แกเปน ผหู ญงิ ตวั ใหญ คนนีถ้ าม อะไรปบ กมหนาปุบ เงยหนาปบ ตอบทันที เรอื่ งการระลกึ ชาติถอยหลัง แกรูแมกระ- ทั่งชอื่ ของตวั เอง ถา จะถามวา แกโมเ รอะ ไมใช ผมถามส่งิ ที่ผมรู และแกกต็ อบตรงกับท่ผี มรู อันนมี้ ันเปนเร่ืองจริง เราควรจะภมู ใิ จ www.buddhasattha.com ๓๓

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน อยาทาํ ตนใหล มื ความเปนพระ ขอบรรดาเพื่อนภิกษุสามเณรและญาตโิ ยมทง้ั หลาย เราเปน พระไทยท่ีประ- กาศตนวา เปนสาวกขององคสมเดจ็ พระสัมมาสมั พทุ ธเจา แลวพวกเราก็พากนั เยอ หย่ิงในใจ วาประเทศไทยรกั ษาพระพทุ ธศาสนาไดด ีกวาทุกประเทศ ความจริงพระพุทธศาสนา ตา งประเทศเขาอาจจะมีเหมอื นเรา หรอื อาจจะมี ดกี วา เราก็ได เราไมรู ทเ่ี ราพูดวา เรารกั ษาไวไดดกี วาทุกประเทศ อาจจะมีสภาพเปน คางคกในกะลาครอบก็ได ท่ีเราไมมองหนา คนอนื่ เขา ไมด ูหนา เขา วาหนาเขากบั หนาเรา ใครมันแจมใสกวากนั เวลานช้ี าวอเมรกิ ากันขาว-ชาวอเมริกันดาํ และกช็ าวเยอรมัน เจกทสี่ ิงคโปร เขาทํากนั ได และก็คลอ งตัว แตพ วกเรา ท่ีเปน ภกิ ษสุ ามเณร เปนพระ หรอื เปน เณร ….มีความสาํ คัญมาก จงอยาคิดวาของเหลา นีย้ าก ถาคดิ วายากก็แย ท้งั น้เี พราะอะไร เพราะวาญาตโิ ยมพทุ ธบรษิ ทั ทั้งผูหญิง ผูช าย ทัง้ เดก็ ผูใหญ มีการคลอ ง ตัวมาก นักเรยี นนักศึกษาเขาไดก นั มากและคลอ งตวั ดดี วย สภาพความเปนทิพยของ จติ เขา มีสภาพแจม ใส และโดยเฉพาะอยา งยงิ่ บรรดาพระเณร ระวงั กาย ระวังใจ ระวังวาจาไวใ ห มาก อยาทาํ ตนใหล ืมความเปนพระ อยา ทําตนใหล ืมความเปนเณร เพราะอะไร เพราะวา ญาติโยมพุทธบรษิ ัท มากทา น ทที่ ําได ทา นชอบเชค็ พระ ตงั้ แต โลกันตนรกถงึ นิพพาน แตปรากฏวาไปพบเอาพระชางสีดอของเมืองไทย ในโลกันตนรกบา ง ใน อเวจีมหานรกบา ง ขุมอนื่ มีนอย และก็พระชา งเผือกท่อี ยสู วรรคบาง พรหมโลกบาง เลยพรหมบาง ถาถามวา เปน พระสมัยไหน เขาไมด ูสมยั ไกลนะซี เขาเลน ในสมยั ใกลๆสมัย รัตนโกสินทรนีก่ ช็ อบชมกนั โดยเฉพาะอยา งย่ิง ในสมยั ปจจบุ นั นี่ เขาพบกนั มากมาย บางทานก็เกดิ ความสลดใจ บอกวา ความจรงิ ทา นมจี ริยาดีมาก เรียบรอยดี ทกุ อยาง สงบเสงีย่ มเรียบรอย เรียกวานา เลอื่ มใสนา ไหวน าบูชา แตวาพอตายไป แลว ลงอเวจีบาง ลงนรกโลกันตบ า ง เขากใ็ ชก ารทบทวนถาม เรยี กข้ึนมาถามไดจ าก ขุมนรก ทานผูนนั้ กเ็ ลา ตามความเปนจริงทุกอยาง เอาเงินเขา บา นบาง เอาของเขา บา นบา ง ของท่ีชาวบานเขาถวายมา บางทา นก็ทาํ ตวั หมดสภาพความเปน พระเลย เปน ฆราวาสท่ีหมผาเหลอื ง มลี ูกมเี มียได กร็ วมความวาทา นไมไหว เรอื่ งนี้บรรดาเพอื่ นภิกษุสามเณรทงั้ หลาย ตองระมัดระวัง www.buddhasattha.com ๓๔

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน ดูพระท่คี วรบชู า ก็มีญาติโยมมาจากจงั หวดั สพุ รรณบุรี แถวสระยายโสม ครถู ามถงึ ความตอง การของพระ พระทที่ า นควรจะบชู า อันนเ้ี ขาดูถอยหลงั ไปได ยงั ไมตายนะ ยงั ไมตายเขาใช ปจจุปปนนงั ส- ญาณ กบั อตีตงั สญาณ ปจ จุปปนนังสญาณ วาปจจบุ ันน้ี ทานประพฤติดี หรือประพฤติช่ัว ควรจะ บชู าหรือไมควรบูชา อตตี งั สญาณ ถอยหลงั ไปอกี นดิ หนง่ึ ทา นทาํ อะไรไว ทเี่ ปน การควรบชู า หรือไมค วรบูชา ความจริงความรูน ีก้ ็ดี เปนเหตุใหบรรดาญาติโยมทั้งหลายรูจักวา พระองค ไหนควรบชู า พระองคไหนไมควรบชู า จะไดพ ยายามผอ นปรนคอย ๆ กนั ดันพวก ทาํ ลายพระพทุ ธศาสนาใหสลายตัวไป ทีท่ านปลอมเขา มาบวชในพระพุทธศาสนา ไมห วงั ดใี นการปฏบิ ัติ หวงั อยางเดยี วคือทรพั ยส นิ ในการเลยี้ งชพี อันนเ้ี ปน การทํา- ลายความดี ของบรรดาทา นพุทธบริษัทและพระพทุ ธศาสนา ตอ งทาํ จิตใหมีสภาพแจม ใส และก็อยา ลืมวา ชาวตางชาตเิ ขามคี วามฉลาดมาก เขามกี ารคลอ งตัวมาก บรรดาพวกทานท้ังหลาย ท่นี งั่ อยทู นี่ ี่ ทา นเปนพระ เราไมไ ดแขงกับเขา แตว า ใน ฐานะเราเปน เจา ของบาน ที่เราคยุ กบั เขาวาเรามีพระพทุ ธศาสนา เราตอ งพยายามทาํ ใหมสี ภาพแจมใส ความจรงิ เขาจะดีขนาดไหน เปนเรอ่ื งของเขา เราทําใหดที ่ีสดุ อารมณตดิ ในชวี ติ คดิ วา มันไมต าย เลกิ คดิ ยอมรับนับถอื สมเดจ็ พระสมั มาสมั พุทธเจา พระธรรม พระอรยิ สงฆ ใหท รงตวั พยายาม ทรงศลี ใหบ ริสุทธิ์ จงอยาคิดวาอาบัติแสดงได ถาแสดงทีไร มันตกนรกทุกทนี ะ ขนึ้ ชอ่ื วา ความช่วั มันช่ัวแลวมันดไี มได ตั้งใจไวโดยเฉพาะวา เราบวชเพอ่ื นิพพาน ตามพระบาลีวา “นพิ พานัสสะ สัจฉกิ ริ ยิ ายะ เอตงั กาสาวงั คะเหตว๎ า” ซึ่งแปลเปน ใจความวา “ขาพเจาขอรบั ผา กาสาวพสั ตรมา เพือ่ ทําใหแจงซง่ึ พระนพิ พาน” อยา งนี้จติ จะสดใสทุกวนั สมกบั เปนสาวกขององคส มเด็จพระสมั มาสมั พทุ ธเจา . www.buddhasattha.com ๓๕

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน อนาคตังสญาณ อนาคตงั สญาณ นีก่ ไ็ มใชอะไรทไี่ หน เปน ทิพจักขุญาณ นน่ั เอง กร็ วม ความวา เราปฏบิ ัตใิ น ทิพจกั ขุญาณ อยางเดียว เปนผลมาจากมโนมยิทธิ เรากร็ ู อนาคตได อนาคตังสญาณ คือ รูเ หตุการณข างหนา รูเรื่องของเรา และรูเรื่องของคน อน่ื รเู ร่อื งของสตั วอ ่ืน รูเ รือ่ งของสถานที่ และอยากจะทราบวา (ถา เปน คนไทยนะ) ประเทศไทยขางหนา จะเปน อยางไร จะหมดสภาพความเปนไทยไหม ถา สงครามเกดิ ขน้ึ (เวลาน้ีสงครามก็ลอม รอบประเทศไทย) อานหนงั สือพมิ พพบ ปรากฏวาญวนยกทพั เขามาประชิดไลเขมร แตติดเขต ไทย และทางดานลาวก็เคลื่อนเขามาใกล คือ กลางแมนํ้าโขง ทางดานจังหวัดนาน เขาก็ชิดเขามา ทางดานตะวันตกก็ไวใจไมได ทางดานใต ตะวันตก ตะวันออกก็ไว ใจไมได รวมความวาในทะเลหลวง เรากไ็ วใจไมได อยากจะรวู า ในสถานทร่ี อบประเทศมีอะไรบา ง เราก็ใชกําลงั ของ มโนมยทิ ธิ ทเี่ ราฝก โดยเฉพาะอยางย่งิ ทิพจกั ขุญาณ ดกู ไ็ ด ดู อนาคตังสญาณ วา เหตุการณขางหนาจะเปน อยางไร จะวุนวายขนาดไหน ใครจะเปน อะไรบาง อันนีเ้ ราตอ งการ...ทราบได ใชก ําลงั ของ มโนมยทิ ธิ ไปดสู ถานทตี่ ั้ง ทิพจักขญุ าณ เรากท็ ราบ เหน็ สถานทตี่ ั้งได แตม ันไมช ดั นัก ไมแนใ จ ไปใหมันถงึ ท่ี โดยใชก าํ ลังของ มโนมยทิ ธิ ไปในทตี่ ง้ั ของเขาเลย เขาตงั้ กองทหารอยทู ีไ่ หน มอี าวธุ อะไรบา ง และมกี ําลังเทาไร บางทเี ห็นแลวจะตกใจ เพราะอาวธุ ของเขามากมายเหลือเกนิ ของประเทศไทยเรามี ไมเ ทา เขา กําลงั คนไมส ําคัญ ความสามารถสาํ คัญ ความฉลาดสําคัญ ความสามัคคี สาํ คัญ ท่ีเราจะทรงความเปนไทยไวไดหรือไมได เราทราบ เราทราบถึงการปะทะ ระหวางทหารไทยกับทหารขาศึก วามีสภาพเปน อยา งไรในวนั หนา เรากท็ ราบ จะไดสรา งความสบายใจใหป รากฏ เรอื่ งการทราบขางหนา น่ี การพูดอยางน้ี ไมไ ดส อนธรรมะกนั อยางเดยี ว มนั เปน เรอื่ งประวตั ขิ องผมดวย แตอยาลมื นะครับ ไอเ รือ่ งการทราบขางหนา น่ีผมกลาย เปนคนบามาหลายป ต้ังแตป  พ.ศ. ๒๕๑๘ ผมก็พูดเรอ่ื งนํ้ามันในประเทศไทย วา \"ในประเทศ ไทยมีนํ้ามันมหาศาล มที ้ังแกสทั้งนาํ้ มนั \" เวลาน้นั กลิน่ คาวนา้ํ มนั ยังไมป รากฏ แตสง่ิ ทีป่ รากฏตามเสียงผมพดู คอื มเี สียงยอ นเขามาถึงหวู า ผมบา www.buddhasattha.com ๓๖

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน เขาหาวาผมบา ผมก็เลยนงั่ น่ิง ๆ ใครจะวา ดี ใครจะวา ช่ัว เปน เรื่องของทา นผูนัน้ จะมีความ เห็น เราไปทําลายความเหน็ กนั ไมได เรามีสทิ ธิ์จะพดู ตามความท่เี รารูเราก็พูด ทา นก็ มีสทิ ธทิ์ จี่ ะตําหนจิ ะดา จะวา เปนเรื่องของทา น ถาอาการอยางนั้นปรากฏข้ึน อยาลืมนึกถึง องคสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธ เจา ทพี่ ระพทุ ธเจาทรงตรสั วา \"นัตถิ โลเก อนินทิโต\" คนที่ไมถกู นินทาเลยไมม ใี นโลก วัตถุตา ง ๆ ที่ไมมีการเคลือ่ นไหว เชน หิน ปูน เปน ตน กย็ งั ถกู นินทา แมแต องคส มเดจ็ พระบรมศาสดาเอง ก็ยงั ถูกนนิ ทา เขานินทายงั ไมพ อ เขายังดา พระองค ตอหนา อีกดว ย ฉะนน้ั ทุกคนใหถอื วา เปน เรอ่ื งธรรมดา อยา ไปสะดงุ อยาไปสะเทอื น เราเกิด มาเพื่อชาวบา นเขานินทา เราเกดิ มาเพ่อื ชาวบา นเขาตเิ ตยี น เราเกดิ มาเพ่ือชาวบา น เขาดา เราก็ทําตามเร่อื ง เราอยากจะทําอะไรตามความรขู องเรา เรากท็ าํ ทา นอยาก จะดา เราตามความรสู ึกของทา น ทานกด็ า ใหเปนเรื่องของทา นไป อนาคตังสญาณ นี่มปี ระโยชนมาก ไดร วู ิถชี วี ติ ของเราเอง วา ขา งหนา เราจะเปน อยา งไร เวลาท่เี รายงั ไมต าย ปไ หนจะมสี ภาพเปนอยางไร จะปว ยไขไ มส บายเปน ยังไง จะมคี วามดี จะมคี นชม จะมคี นตเิ ปน ยงั ไง ชีวิตเราจะรุงเรอื ง หรอื จะซบเซา เปนอยางไร เราตองการรู รแู ลว กบ็ ันทึกไว อยาพดู ไป รูไ วคนเดียว กาลเวลามันยงั ไมถงึ ทางท่ีดี รูย าว ๆ และก็ รูส้นั ๆ ดว ย คาํ วา รูยาว ๆ หมายความวา รูขา งหนาไกลออกไปหลาย ๆ ป หรอื ตลอด ชวี ิต และก็ รูสนั้ ๆ ก็วนั สองวนั หาวันหกวัน เกาวนั สิบวนั นี่สําคัญมากเปน เคร่ือง วัดระยะยาว ท่เี ราเขาใจ มีความรูส ึก มันจะถูกจะตองไหม ถาระยะส้ันถูก ระยะยาว มนั ก็ถกู ถาระยะสนั้ ไมถ ูก ระยะยาวก็ไมถูก นีใ่ หมคี วามรสู ึกตามนี้ แลวกโ็ ดยเฉพาะอยา งย่งิ เรากร็ ูเร่อื งของเราไป ถาระยะส้ัน ระยะยาวมันถกู หมด เราก็ดูอนาคตไกลแสนไกล นัน่ คอื ตายไปแลว เราตายไปแลว เราจะไปอยทู ีไ่ หน กว็ ดั กําลงั ใจของเรา ไวดวย ตายไปแลว จะไปอยูสวรรค หรืออยพู รหมโลก หรอื วา ไปนพิ พาน หรอื วาสถานสามสถานไมเปนท่พี อใจ เราอาจจะเปน มนุษย หรอื วาจะถอย หลังไปเปน สตั วเดรัจฉาน เปน เปรต เปนอสรุ กาย เปน สัตวนรก ดูกฎของกรรมท่เี รา ทํา มันจะใหผลไปไหน อนั น้ีเราก็ทราบ www.buddhasattha.com ๓๗

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน เมื่อเราทราบเรื่องของเราได เรากท็ ราบเร่ืองของคนอ่นื ได วาคนท่ีเราสัมผัส ที่เราคบหาสมาคม เขาจะดี หรือเขาจะเลว เวลานี้เขาดี เวลาหนา เขาเปน อยางไร ไอผ มนะมนั กเ็ ปนคนจัญไร เรารแู ลว ความจริงเราเฉย ๆ ไวด กี วา ความ เมตตาเปนปจ จยั ใหเ กดิ ความเรารอ นเหมือนกัน ถา เมตตาไมถกู ทาง และผมกเ็ คย ผานมาแลว ใหค วามเมตตาปรานี แตค วามดีไมปรากฏ ส่ิงที่สะทอ นยอ นหลงั เขามา คือ เพอ่ื นเลวไมต อ งการ พอดแี ลว เขาลืมเลย อันนีเ้ ยอะ แตตอไป ความเรารอน ความทุกข ความไมสบายกาย ไมสบายใจ เกิดข้ึน ความปรารถนาไมสมหวังเกิดข้ึน พอยอนถอยหลัง กลับเขามาใหม ทีน้ีทําอยางไร ผมก็รับในฐานะทผี่ มคดิ วา\"ผมเปนมติ รท่ีดีของคนทุกคนและสัตวทุกประเภทในโลก\" ผมถอื วา ผมจะเปนมิตรท่ดี ี ตามกําลังใจท่ผี มจะอดทนได แตวา เรื่องการ สงเคราะหแบบนั้นกเ็ ลกิ กนั ถืออุเบกขา ถา มาถาม กจ็ ะบอกวา ไมมอี ะไรแลว เวลานี้ ทุกสิ่งทกุ อยา งวางหมด ผมก็วางจรงิ ๆ ครบั วางหมด หมายความวา ผมไมยงุ กับเรอื่ งของใคร ใครเขาจะดี เขาจะเลว เปนยงั ไง จะพยากรณใหไมมอี ีก ท้งั นีเ้ พราะอะไร เพราะผมเข็ด อนาคตังสญาณของคนอ่นื บรรดาญาตโิ ยมพทุ ธบริษัทที่มีกําลังศรทั ธาในพระสงฆ ในพระพุทธศาสนา พระสงฆทานก็ดี มีหลายประเภท บางทานก็องอาจ หนาตาย้ิมแยมแจมใส บางทาน ก็น่ังขรึมอะไรของทาน แตละคนจริยาไมเหมือนกัน บางทานก็มีความเมตตาปรานี โอภาปราศรัยดี บางทา นก็เงยี บ เรากใ็ ช อนาคตังสญาณ วาพระองคนี้ ถา ตายจากความเปน คน จะเปน เทวดา หรอื จะเปนพรหม หรอื จะไปนพิ พาน หรือวา ทานไมอ ยากจะไป จะถอยหลงั กลับไปโลกันตนรก อเวจมี หานรก หรือนรกขุมไหน เปนเปรต เปน อสุรกายกไ็ ด ใช อนาคตังสญาณ ดู ถา ดแู ลว เหน็ แลว มคี วามเขา ใจแลว บันทึกไว วัน หลงั ทาํ ใจใหส บายลืมเรือ่ งเกา เสียกอน ลืมเร่ืองทบี่ นั ทกึ ไวกอ น รวบรวมกาํ ลงั ใจไป นิพพาน ถา จิตไปถึงตรงนน้ั มนั เปน อุเบกขาจรงิ ๆ ไมย ุง กับอะไรทั้งหมด จิตสะอาด มาก หลงั จากน้นั ก็ท้ิงเรอ่ื งเกา กราบทลู ถามองคสมเดจ็ พระผูมีพระภาค วาคน น้นั ตอ ไปขา งหนาจะเปน อยางไร ชีวิตในความเปนมนุษย ชีวิตเมือ่ ตายแลว ทง้ั ๆ ท่ี เขายังไมเปนพระอรหันตใ นเวลานั้น สมเดจ็ พระภควันต ก็สามารถจะบอกได ทา น บอกไดแ น กม็ ีคนหลายคนท่ที า ทางอเี หละเขะขะ ๆ ทาทางมองกันแลว ไมคอยจะดนี ัก แตวา ความรูส ึกวา เวลาขางหนาคนน้ีจะดี แลวเกบ็ ความรูสกึ ไว บางทจี ะคิดวาเราจะมี ความเมตตาเกนิ ไป แตว าในที่สดุ เขาก็ดีตามน้ัน www.buddhasattha.com ๓๘

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน นี่แหละบรรดาญาติโยมพุทธบริษัททุกทา น ถา ใช อนาคตงั สญาณ ทําบญุ จะไมผดิ บญุ จะไมตอ งถกู เขาหลอกลวง ก็เคยพบมามาก ระยะใกล ๆ เห็นญาติโยมพุทธบริษัททั้งหลายเอาเงินไป ทอดกฐินบาง ผาปาบาง อันน้ีไมใชทั่วไปนะ อาตมาพบในสถานที่ใกลจริง ๆ ของ อาตมา พอกฐินเขามา ผาปาเขามา ก็มีเหลาเต็มศาลา เลี้ยงเหลาเอะอะโวยวาย ได รับกฐินผาปาที หาหม่ืนหกหมื่น ถึงแสนก็มี ผาปาท้ังปรับหลายคร้ัง คิดแลวปละเปน แสน แตวา ไมมีอะไรปรากฏขึ้นมาเลย เงินหมด อยา งนช้ี อื่ วา เปน การทําบญุ ผิด ถา เราใช อนาคตงั สญาณ หรือ เจโตปริยญาณ กไ็ ด เจโตปริยญาณ ดูกําลงั ใจของบคุ คลผูร ับผลทานจากเรา ทเี่ ราไปทําบญุ หรอื ถวายเปนทาน ทอดกฐนิ ผาปา แตวา อนาคตังสญาณ ดูขางหนา วา เงนิ จาํ นวนน้ี ถาเราไปถวายไว เงิน จะไปไหนบาง เรากจ็ ะทราบชดั ถา รวู า เงินมนั ไปผดิ ทาง เรากไ็ มใหเสียเลยกห็ มดเรอื่ ง ไมท ํา และกอ นจะ ไปจองกฐิน กอนจะไปบคุ สถานทท่ี เ่ี ราทาํ บญุ เรากด็ ูเสยี กอนวา ควรทําหรือไมค วร ทํา อนั นจ้ี ะมีประโยชนแ กบ รรดาทา นพทุ ธบรษิ ัท จะไมม ีการสูญเสียอะไรทงั้ หมด www.buddhasattha.com ๓๙

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน ฝก กําลงั ใจ ใหเหน็ ชัดทกุ วัน ทกุ เวลาท่ตี อ งการ แตอยาลมื นะ รักษากําลังใจ ตามทีก่ ลาวมา ภาพพระพุทธรูปกด็ ี ภาพพระรูปพระโฉมขององคส มเด็จพระสมั มาสมั พุทธ เจาก็ดี พยายามทรงเวลาใหมันทรงตัว จับใหช ดั เจนแจมใสไว อยา ลืม ฝกกาํ ลงั ใจ ใหเห็นชัดทกุ วัน ทุกเวลาท่เี ราตองการ ยามวา งเกิดข้ึนเม่อื ไร ใชกําลังใจจับพระรูปพระโฉมทนั ที หรือ จับภาพ พระพุทธรูปแกวใส ที่เราใชเปนนมิ ติ ใหต ดิ ตาตดิ ใจไวตลอดเวลา ตองหัดทรงสมาธิตลอดเวลา บอกวาไมมีเวลาจะทาํ โถ... ไมต องออกแรง ไมต อ งใชเวลามาก นึกเมือ่ ไร เห็นปบ นกึ เมื่อไรเหน็ ปบ ยามปกตขิ องผม สมัยที่ผมฝก ผมเหน็ ของผมไดตลอด วนั ตลอดคืน เวนไวแตหลับ ถาเห็นภาพพระในอก เห็นภาพพระคลมุ ตัวผม ผมจะชืน่ ใจ จติ มคี วามสขุ และการ ภาวนา นี่ผมก็แปลกกวาคนอน่ื เขา อาจจะมีคนดีกวาผมก็มาก นั่น คือ เวลาเดนิ บณิ ฑบาต ผมแทนที่จะวา พุทโธ สัมมาอรหงั เปนตน ผมลอ อิติปโส ทงั้ บท วา ท้ังบทนเ่ี ราไมลืม ตอ งพยายามนึกในใจเบา ๆ ชา ๆ ใหเคล่ือนไปจนกวาจะ จบ จนกวา จะเดนิ ไปบิณฑบาต จนกวาจะเดนิ กลบั จนกวา จะเลกิ เขา มากลับถึงที่ น่ัน แหละ ผมถึงจะเลกิ ภาวนา อติ ปิ โ ส ทําอยา งนี้จิตใจชุมชน่ื มอี ารมณท รงตัว เมอ่ื ใชบ ทยาว ๆ ภาวนา ธุระที่จะคุยมันก็คุยไมได ถาคุยแลวภาวนาจะขาด เราก็เลยไมอยากจะคุย ในเมื่อไมคุย จิตคุมอารมณ ผลตาง ๆ มันก็เกิดตามมาท้ัง หมด ญาณตาง ๆ มันก็เกิดปรากฏขึ้น และการจะใชอารมณเขาคุยกับเทวดาหรือ พรหม หรือใครก็ตาม จะใชเวลาไดแบบตามสบาย ๆ และการนึกถึง อิติปโส กวาจะ ไปบิณฑบาตกลับ มนั ไมใ ชเ วลาเล็กนอย นั่นหมายความวา หดั ทรงสมาธิทงั้ ๆ ทม่ี งี าน อนั นีม้ คี วามสําคญั มาก นกั เจรญิ สมาธเิ ฉพาะเวลาสงัด ใชไ มไ ด www.buddhasattha.com ๔๐

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน ปจจปุ ปนนงั สญาณ ปจ จุปปนนงั สญาณ น่ีมีประโยชน ในการท่ีเราจะรูวาปจจุบันใครอยูที่ไหน ทําอะไรอยู มชี วี ิตอยู หรอื วาตายไปแลว มีความสุข หรือวามีความทุกข ผลงานท่ีเรา สั่งงานไวท ่ีโนน ที่นี่ เขาทาํ ดตี ามที่เราส่ังไหม หรือวา มีการบิดพริ้วเปน ประการใด อันน้ีมีความจําเปน บรรดาทานพุทธบริษัท จําเปนจะตองรู และก็จําเปน จะตองทํา เพือ่ เปน ความสขุ ของเรา www.buddhasattha.com ๔๑

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน ยถากรรมมุตาญาณ ยถากรรมมุตาญาณ เปน ญาณเครื่องบอกใหร ูวา ความสุขก็ดี ความ ทุกขก็ดี ความเสียหายก็ดี ความไดกําไรก็ดี ที่ปรากฏข้ึนมาเวลานี้ เปนผลของ ความดี มาจากไหน น่ันก็หมายความวา ถาเรารวยข้ึนมามีลาภสักการะมาก ลาภเกิดจากผล อะไร ผลความดีในชาติปจจุบัน หรือผลความดีในชาติท่ีเปนอดีต ชาติในอดีต ชาติ ไหน เราทําอะไรไว ภาพนน้ั จะปรากฏ ถา ผลงานมันขาดทุน เราก็ทราบอีกเหมือนกันวา ขาดทุนเพราะกรรมอะไร เราทําพลาดเพราะใชปญญานอยไป ใชความละเอียดลออนอยไป หรือวากรรมอะไร ที่เราเคยรบกวนเขาไว เขามาสั่งสม มาทําลาย มาสนองเรา ดูการปวยไขไมส บาย ความจริง ยถากรรมมุตาญาณ มีประโยชน โดยเฉพาะเรื่องการปวยไข ไมสบาย ยถากรรมมุตาญาณ กบ็ อกเหมอื นกัน เราทราบวา การปวยไขไ มสบายน้ี เราไมชอบ มันเสยี เงนิ เสียทอง เสียเวลา เสียทรัพยสิน เสียความสุข แมเราไมชอบ แตเราก็ตองดู อยาไปน่ังบน อยาไปน่ังวา ท้ังน้เี พราะอะไร ก็เพราะวากรรมเกา ๆ หรอื กรรมใหมท ่ีเราทาํ ไว อยางในสมัยผมเปนเด็ก ๆ ก็ไมเด็กนักละ ผมบวชแลวนะ กอนท่ีผมจะมี พรรษาครบ ๒๐ พรรษาอยู ๔ ป เวลาน้ัน ผมกําลังอาบน้ําอยูท่ีหนาวัด ผมทํางานทั้ง วัน งานตั้งแตเชา เวลาผมหนุม ๆ ผมทํางานยันกลางคืน ญาติโยมมาหาก็รับแขก ญาตโิ ยมกลับไปแลวผมกท็ ํางาน ทํางานกลางวนั ไมเสรจ็ ผมก็ทาํ กลางคืน เปนอันวา วันนั้นมันรอนจัด ผมทํางาน กอนจะทําวัตรเย็น ผมไปอาบน้ําที่ หนา วัด ลงไปแชน ํา้ ไดป ระมาณ ๕ นาที รางกายมันเย็น จิตใจก็ชุมช่ืน เกิดความรูสึก ขึ้นมาวา นับต้ังแตป หนา เปนตน ไป จะตอ งปวยและตอ งนอนโรงพยาบาล ๒ ป ไอการนอนโรงพยาบาลนี่ ไมใชเพียบแปร ไมใชเพียบ แตถาไมเขามัน เพียบ เขาไปแลวมันก็สบาย ออกมาเมื่อไรอาการเพียบแปรอีก อาการจะไมซ้ํากัน แตเขาไปมันก็สบาย จําเปนตองอยูโรงพยาบาลจริง ๆ ๒ ป แตตอนตน อาจจะเขา อาจจะออกบาง และก็ตองไปพักฟนอีก ๑ ปใกล ๆ โรงพยาบาล ซ่ึงหมอจะติดตาม รกั ษาให ความรูสึกเกิดข้ึนในขณะที่มีความเย็น ก็เชื่อกําลังใจ วาความจริงอยางน้ี ตองปรากฏ แตวา คนอยางผม ไอนี่ผมก็ไมไดอวดนะ ผมไมเคยไววางใจผมเลย ความรูส กึ ของผมไมไ วว างใจ ผมปลอยเวลาทิ้งชวงไป ประมาณ ๑ อาทิตย วันหน่ึง ตอนเชามืด ทําจิต ตอนตี ๒ เปน ปกติ ผมกล็ ุกข้ึนทาํ กรรมฐานของผม www.buddhasattha.com ๔๒

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน บางคืนผมนอนช่ัวโมงเดียว บางคืนก็ไมไดหลับเลย เชาก็ทํางานตอไป รางกายในตอนน้ันมันดีมาก รางกายแข็งแรง กําลังก็ดี ไมเหมือนเวลานี้ เวลาน้ีวันท่ี พูดนี่ก็โยเย ๆ เดินก็งง น่ังก็งง นอนก็งง ไมมีความสุข รางกายไมมีความสุข แตใจ ผมมีความสขุ ถา ถามวา พูดไดอ ยา งไร มนั จะแปลกอะไร ผมน่ังไมไหว ผมก็นอนพูด ก็ใช ไมโครโฟน น่ีเวลานี้ผมก็นอน ที่ฟงเสียงน่ีผมนอนพูด ผมต้ังใจวาขณะใดที่ผมอยูใน ระหวางธรรมะ ถา มันตายเวลาน้นั ผมพอใจ ผมปลอยเวลาไว ๑ อาทิตย ตอ มาตอนเชามืดทําจิตสบาย ขึ้นไปกราบถาม ตรงพระพทุ ธเจา ถามวาความรูสึกของผมท่ปี รากฏนน้ั มนั จะตรงตามความเปนจริงไหม ทา นกบ็ อกวา \"จริง งานการทุกอยางตองระมัดระวัง อยาใหมันยาว เพราะปวยคราวน้ี ไมมโี อกาสจะออกมาทาํ งานตอไปไดอีก\" ทานกบ็ อกชัดวา \"การปวยคราวนี้ มันเปนปจจัยสวนหน่ึงท่ีตัดงานภายใน และก็จะตองแยก ยกตัวออกจากวัดไปอยทู ี่อื่น เพราะการปวยคราวนี้เปนการชวยใหทางจิตดีข้ึน ถาขืน อยทู ว่ี ดั กาํ ลงั ใจจะไมด ขี น้ึ เลย ผลแหงการตั้งใจมากอนเกิด จะไมมีผล\" ผมก็ตกใจ ไอผ ลการต้ังใจมากอนเกดิ มนั จะไมมผี ล ผมก็ถามวา \"ไอกอนเกดิ ผมต้งั ใจอะไรไว\" ภาพนัน้ ทานก็บอกวา \"กอนเกิดนะมาจากพรหม เดิมทีปรารถนาพุทธภูมิมาตลอดเวลา แลวก็มา ชาตินจี้ ะตอ งบาํ เพ็ญบารมีใหใกลเ ตม็ ถาใกลเต็ม ทานก็บอกตรงๆวา มีอายุถึง ๖๐ ป บารมีพทุ ธภูมิจะเต็ม และก็จะไปอยูช้ันดุสิต แตวาส่ิงท่ีตกลงกันมาวา จะมาลาพุทธ ภูมิ ลาพทุ ธภมู ิลัดตดั ทางไปเลย\" คาํ วา \"ตัดทางไปเลย\" ผมไมไดห มายความวา ผมจะเปน พระอรหนั ต หมายความวา ถา ปรารถนาพทุ ธภูมิก็ชานานมาก อยากจะลัดไปใหมันใกล ทางซะ เปน สาวกภูมดิ กี วา ยงั ไง ๆ เราก็ตอ งมงุ พระนพิ พานเหมือนกันหมด ทานก็บอกวา \"ถาพูดถึงกฎของกรรม จากการเปนนักรบ มีการฆาเขาบาง มีการทําลาย ทรพั ยสนิ เขาบา ง โดยเฉพาะอยา งยิง่ กฎแหงการฆาเขาหนักท่ีสุด ตองมีเหตุใหตอง นอนโรงพยาบาลจริง ๆ ๒ ป แตวาไอการรบแตละครั้ง ก็ตองประกอบดวยความเมตตาปรานีเหมือนกัน ถายึดพ้ืนท่ีเขาได ยึดคนได ก็ใหการเล้ียงดูปูเส่ือทะนุถนอม ถาเขามีความทุกข ก็ ชว ยใหเ ขามีความสขุ เขาไมมีกินกช็ ว ยใหเ ขามกี นิ \" ฉะนนั้ ขณะท่ไี ปนอนทโ่ี รงพยาบาล คนเกา ๆ ที่เรารูจักจะหาไมได จะมีสัก คนสองคน ทุกคนเขาจะไมม องเราเลย www.buddhasattha.com ๔๓

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน รวมความวา เขาปลอ ยใหตายดีกวา เขาจะคิดอยางนั้นหรือไม ก็ไมทราบนะ นี่พูดเอาเอง แตวาไดรับความเมตตาปรานีจากคนใหม คนใหมใหการอุปถัมภคํ้าชู เปน อยางดี ย่ิงการเงิน ขณะท่ีเขาโรงพยาบาลจะไมมีติดตัว จะมีอยางมากไมเกิน ๒๐ บาท ไอ ๒๐ บาทนี่มนั เปน เงินประจํากระเปา คอื ถา จะไมม ีขนาดไหนก็ตาม จะเก็บไว ๒๐ บาทเปนประจํา ถามีมากกวา นั้นก็ทําบญุ หมด มคี วามรูสกึ วา \"ชีวิตของเราไมมีความหมาย ตายแลวเราเอาไปไมได ในเม่ือเราเอาไป ไมไ ด จะเก็บเอาไวท ําไมใหมาก ทาํ ใหมนั เปน ประโยชนแกค นอ่ืน\" ก็เลยทําบุญกอ สรา ง เลยี้ งพระหมด แลวกผ็ ลท่ีสดุ ทา นก็เลยบอกวา \"เราจะไมเปนไร เม่ือถูกเขาทอดทิ้งมาก ๆ ความเบื่อหนายก็เกิด คนเกา ทอดท้ิง แตคนใหมเขาเลี้ยง อันนี้เปนกฎของกรรมของการยึดประเทศชาติเขา ทํา ใหคนเกาเขามคี วามลําบาก แตวาเมื่อเรายึดได เมืองไหนเปนเชลย เราเลี้ยงเขาใหมีความสุข ฉะน้ัน คนเกา ๆ ที่เราเคยทะนุถนอมบํารุงมา เขาจะหลีก เขาจะไมมองเรา ไมมีใคร สงเคราะห แตค นใหมจะเขามาสงเคราะห\" ความจริง บรรดาเพื่อนภิกษุสามเณร เปนความจริงตามน้ัน ผมนอนปวย ๒ ป คนเกาๆ ทายกเห็นหนา ๒ คนเทานนั้ ไปครง้ั เดียว ไมไดเยี่ยมนะ ไปขอทรัพยสินที่ มีอยู ขอผมเถอะ ผมก็เลยบอกวา ของท้ังหมดท่ีมีอยูท่ีวัด เปนของสงฆ ผมออกมา จากวดั ผมไมม ีอํานาจอะไรเลย ผมคิดวา เปน ของสงฆจ ริง ๆ ไมใ ชเ ปนเลหเ หลีย่ ม แลวจากนั้นมาก็ไมมีใครเคยไปอีก แตวาคนใหมที่ไมเคยรูจัก บรรดาทาน พทุ ธบรษิ ัท อุนหนาฝาคั่งมาก เขาไปนอนปวยในที่น้ัน พระที่เขามาปวยก็ดี ฆราวาส กด็ ี พลอยไดกนิ อาหาร วันหนง่ึ ๆ เตม็ โตะ โตะใหญ ๆ เหลอื แหล ขาวของใชของกิน บริบูรณ สมบรู ณ น่แี หละเปน ผลจากการยึดชาติยึดเขตเขาได เราบํารงุ เขา บรรดาทา นพทุ ธบริษัท ยถากรรมมุตาญาณ มีประโยชนอ ยา งน้ี www.buddhasattha.com ๔๔

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน ประโยชนของการเจริญมโนมยิทธิ ความจริงเวลานี้ (พ.ศ.๒๕๒๗) ทางคณะสงฆไดประกาศใหทุกวัด เจริญ สมาธกิ รรมฐาน จะเปน สมถะ-วปิ สสนาก็ได เปน การเจรญิ สมาธิ แตความจริงผมก็ดีใจ ที่ผมไมตองรอใหคณะสงฆประกาศ ผมทําของผม มาแลวเปน สิบ ๆ ป หลงั จากทหี่ ลวงพอปานฝกใหผ มไดบางเปนแบบเปด ๆ คือ ผมมี ความรูในพระกรรมฐานแบบเปด และเปดก็ไมใชเปดเทศ เปนเปดไทย บินไมเกง รองไมเกง เดินไมเกง เตาะแตะ ๆ ไปตามเรอ่ื งตามราวของผม ผมกอ็ ตุ สาหน าํ ประโยชนเ ล็ก ๆ นอย ๆ ที่ผมไดจาก มโนมยิทธิ มาแนะนํา บรรดาเพ่อื นภกิ ษุสามเณร และกบ็ รรดาญาติโยมพทุ ธบริษทั อุบาสก อุบาสิกา ความจรงิ ดาน วิชชาสาม หรือดาน มโนมยิทธิ ผมปลุกปลํ้ามาเปนสิบๆ ป ญาติโยมกส็ นใจบาง ไมสนใจบา ง ผมกไ็ มว า ผมไมเคยวา ผมไมเ คยเบื่อ และโดยเฉพาะดาน สุกขวิปสสโก ญาติโยมสนใจมาก ผมก็เอา ญาติโยม ชอบอะไรผมกไ็ ปแบบนน้ั ท่ไี หนญาติโยมชอบ สุกขวปิ ส สโก ผมกแ็ นะนําดา น สกุ ขวิปสสโก ญาตโิ ยมท่ีไหนตองการดา น เตวิชโช ผมก็แนะนําดาน เตวชิ โช ญาติโยมพวกไหนตองการ ฉฬภิญโญ อันน้ีผมสอนไมได ผมสอนไดแต มโนมยทิ ธิ แบบเปด ๆ เรยี กวา พอไปถงึ สวรรค-นรกได ดวยกําลังของใจ ไมเอากาย เนื้อไป เอากายในไป ผมก็ดีใจ กวาคณะสงฆจะแจงมาน่ี ผมทํามาแลว แนะนํามาแลวเกิน ๔๐ ป ก็รวมความวา ผมก็ดีใจท่ีคณะสงฆทานเห็นชอบดวย เพราะการเจริญพระกรรมฐาน ไดป ระโยชนใหญจรงิ ๆ www.buddhasattha.com ๔๕

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน วัดนี้และหลายวดั ท่ีเจรญิ รงุ เรอื ง อาศยั มโนมยทิ ธิ ชว ย เม่ือเร็ว ๆ นี้ ทานมาสัมมนาพระสังฆาธิการท่ีวัดน่ี ผมก็บังเอิญไดรับการ แตงต้ังเปนพระสงั ฆาธิการ คือเปน เจา อาวาสเปด ๆ อีกนั่นแหละ ไมกี่วัน... ความจริง ตําแหนงนี้ผมโยนท้ิงมาทีหน่ึงแลว และตําแหนงตาง ๆ ที่พึงไดผมโยนท้ิงหมด ผม ไมเคยสนใจเพราะมนั เปนปจจัยของความทุกข แตน่ีเปนการบังเอิญวา \"วัดน้ีผมสราง ผมหนไี มไ ด ถาวดั นผี้ มไมไดส รา งนะ ผมหนไี ปแลว\" แตความจริงวัดน้ีเดิมทีมันมีสภาพเปนวัดราง ออกพรรษามีเจาอาวาสอยู องคเดยี ว วดั ก็มแี ตทรดุ โทรมมาตามลําดับ ไมมีอะไรดขี ้นึ มีแตหายไป พระพุทธรูปก็ หมดไป ฝากุฏิดี ๆ ก็หมดไป กุฏดิ ีๆก็หมดไป ของดี ๆ มีไมได ก็หมดไปทั้งน้ัน ก็รวม ความวา มนั มสี ภาพจะถึงวาระรางอยูแลว ผมก็โดเด ๆ มา ตามเร่ืองตามราว แตบังเอิญญาติโยมมาสนับสนุน ทีแรก คดิ วาจะทํานิด ๆ หนอ ย ๆ แลว เปดเขา ถํ้าเขาปา ไปเลยดีกวา ผมวาอยางน้ัน แตมาญาติโยมหลายทานไดสนับสนนุ เอาสตางคมาให ผมไปก็ไมได ไปก็ เปน ขโมยเงนิ เขาละซิ ถาจะวางใหคนอ่ืนก็มีหวัง...ไมรูจะวางใหใคร ดีไมดีไปวางให โจรเขาปลน เงนิ บรรดาญาติโยมพทุ ธบรษิ ัท ผมกพ็ ลอยตกนรกไปดว ย ทแี รกกต็ ัดสนิ ใจวา ทาํ แคน ัน้ เสร็จ แคนีเ้ สร็จ กจ็ ะไป ในเมือ่ ไปไมไ ดก ็ สู คาํ วา สู น่ี ไมใ ชไปสไู ปตีกบั เขา สูกับกาํ ลงั ศรทั ธาของบรรดาญาติโยมพุทธบริษัท เอาไงกเ็ อากนั วดั น้ีท่ีเจริญรุงเรอื งข้ึนมาไดน่ี อาศัย มโนมยทิ ธิ ชว ย อาศัย กรรมฐาน ชว ย อันนเ้ี ปน ตวั อยาง และก็มีหลายวดั ท่พี ระทา นมาฝกไดออกไป มีคนเขามาแจง ใหท ราบวา พระ องคนนั้ พระองคน้ีมาฝก มโนมยิทธิ จากหลวงพอแลว ไปถงึ วดั ทา นรงุ เรอื งจรงิ ๆ วดั ของทานสงา งาม คนเขาชวยเหลือในการกอ สราง เพราะ พระกรรมฐาน เปน ปจจยั www.buddhasattha.com ๔๖

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน ใชเ จโตปรยิ ญาณ ดสู ภาพจิต ใช อตตี ังสญาณ ดูอดตี นี่แหละบรรดาเพื่อนภิกษุสามเณร ผมวาความสะอาดของจิตของพระพุทธ- เจา พระพทุ ธเจา ทา นไปไหนทานไมเ คยอด พระพุทธเจามีพระมากเทาไร ก็มีท่ีพักมี อาหารฉนั เพราะจิตของทานสะอาด พวกเราความสะอาดของจิตไมเ ทาพระพุทธเจา โดยเฉพาะอยางผมกไ็ มสะอาดสะเอิด นากลัวจะลูบพอล่ืน ๆ กระม้ัง จิตคง จะไมมีสภาพจติ แจมใสเปน ดาวประกายพรกึ ถา จติ เปน ดาวประกายพรึกนี่เปนจิตของ พระอรหันต ผมก็ไมรู จิตผม ผมไมคอยสนใจจิตใจของใคร เวลาน้ีผมไมสนใจใคร ทง้ั หมด เม่ือกอนน้ี ผมก็แบบเดียวกับเลขานุการเอกสิงคโปร ท่ีประจําประเทศไทย ลกู ศิษยพลเอกทวนทอง สวุ รรณทัต นนั่ แหละ ปรากฏวาเจอะใคร ไดยินช่ือใครไมได ลอปบทันที ไดยินช่ือปบอันดับแรก ใช เจโตปรยิ ญาณ กอ น ดูจติ ของคนนี้มีสภาพเปนอยางไร ดไู ปดูมา... อยาลืมวาในเวลาน้ัน ผมก็เปนเปดตัวเล็ก ๆ เวลาน้ีตัวใหญก็เปนเปดไทย ไมใ ชเ ปด เทศ เปนเปดตวั เล็ก ๆ ไปเจอะเอาพระองคสําคัญเขา พระองคน้ีสําคัญจริง ๆ พอเขาบอกช่อื ปบ ผมกจ็ บั จิตปบุ โอโฮ...องคน้ีประวัติเบื้องหลัง ใช อตีตังสญาณ ยาวเหยียด ยาวน่ีไมใช เลวเหยยี ดนะ ดีเหยียด ต้ังแตบวชมาธุดงคตลอด เวลาที่ใกลพรรษาท่ีไหนขออาศัย วัดจําพรรษา พอออกพรรษาแลวก็เดินธุดงคตอไป และกําลังใจของทานเวลานั้น ทา นสงู กวาผมมาก ความจริงเวลานนั้ ผมยงั หนุม อยู และผมก็ยงั เปน เปด ที่เดนิ ตวั เล็กๆ เดิน เตาะแตะ ๆ เดินกจ็ ะชนจะลม ไปดใู จทา นเขา ปบ ทา นปดปุบทันที มดื ตอ้ื เลย อนั น้ีเปน เครื่องวัด ผมเชื่อม่ันเลยวาพระองคน้ีดีจริง ๆ ถาไมดีจริงปดไมทัน อารมณใ จนี่ มนั รูก ันไดงา ย ๆ เมอื่ ไร ใครเขานึกอะไรมานี่ใครจะรู นี่เราพอนึกปบทาน ปดปบ หนั มาเลย ยมิ้ ทา นพูดเรือ่ งอนื่ อยู หันมาพดู \"คนเรามันกแ็ ปลกนะ ไอคนอื่นเขาได คิดวาตัวจะไดบาง มันไมมีทางจะทํา กนั ได\" คําวา ไมม ที างทาํ กันได หมายความวา รูไมไดแน ฉันจะปด ...เทาน้ีผมชื่น ใจ ผมกราบไดท นั ที กราบดวยความสนิทใจวาทา นเกง จรงิ ๆ อาการเกงอยางนี้ ตามสนั นษิ ฐานของผมวา พระองคน้ีตองไมใช อภิญญา หก เขาใจวาจะเปน ปฏิสัมภิทาญาณ เพราะคุยกันอยูแท ๆ คนตั้งเยอะ เรานึกปบ ปด ปบทันที แลวหนั มายมิ้ เลย นเ่ี กงจรงิ ๆ www.buddhasattha.com ๔๗

มโนมยิทธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน พระดีในกรุงเทพฯ มีไมน อย ทานไมอ วด ตอ งระวงั ความจริงในประเทศไทยเรา อยางนี้มีเยอะ ในกรุงเทพ ฯ ก็มี อยาไปนึกวา พระในกรุงเทพ ฯ ไมดีนะ มีดีนะเยอะเชยี ว จะไปชนพระดีตาย แตค วามจรงิ พระดีทา นไมโอโ ถงนะ เราไปคุยกับทานก็แบบธรรมดา ๆ ดีไม ดจี ะคดิ วาไอห ลวงตาถุย ๆ องคนไ้ี มมคี วามหมาย ระวังใหด ีนะ ระวงั ใหดนี ะ เพราะพวกน้ที า นไมมีอะไรจะอวด เพราะความจริง มหาเศรษฐี จะนาํ ทรพั ยมหาศาลไปอวดขอทาน มนั ก็ไมไ ดประโยชน และขอทานแกจะมีอะไรมา เบง พระดี ๆ กเ็ หมือนกัน ท่ีผมเขาไป ทา นก็ทําจอ ง ๆ เพราะอะไรรูไหม เพราะผมเปนสภาพขอทาน ขอทานคอื ความดีผมมีนดิ เดียวกระจุมกระจิ๋ม ๆ กไ็ อเปดเดินเปาะแปะ ๆ และจะไปชนกับพระท่ีมีความดีไดอยางไร ทานก็เลยไมรูจะ เอาอะไรมาอวด ทานก็เลยเก็บเงียบ ทําเหมือนคนไมมีอะไร น่ีเปนความดีของทาน เราดีไมเ ทาทาน ทานกถ็ อ มตวั ลงมา เปน ความดที ี่ควรบชู า อบรมศลี ธรรม ไมเกิดประโยชน และโดยเฉพาะอยางยิ่ง ที่บรรดาทางราชการม้ัง เห็นพระทานวานะ พระ ทานบอกวา ทางราชการขอใหพระอบรมศลี ธรรม แตความจริงเรื่องอบรมศีลธรรมนี่ นิมนตผมไปท่ีไหนผมไมไป และบรรดา เพื่อนภกิ ษสุ ามเณรหลายวัดท่ีบอกใหผมไปพดู ทีน่ ัน่ พดู ที่น่ี อยาใหบอกเลยครับ ผมไมไปแนนอน ถาขืนไปแลว มันไมไดประโยชน โทษก็เกิดกับผมดวย นั่นคือ ผมปวยไขไมสบาย แกแลว เวลาจะพักผอนก็ไมมี เวลา ไปถึงท่ี กใ็ หนัง่ แกรวรอถึงเวลาพูด พูดแลวก็น่ังแกรวอีก ไมมีเวลาพักผอน อันนี้มัน ไมไ หวจรงิ ๆ และอีกประการหนึง่ การพดู ไมมผี ล ผมเทศนมาตัง้ ๒๐ ป ไมเ คยมญี าติ โยมเลิกสรุ า ไมเ คยดขี ้นึ เลย ไปเทศนท ีไรก็แคน ั้น ไปทีไรก็แคน ั้น ไป ๆ มา ๆ กลาย เปนรับจางเทศนไป บางแหงเขารูสึกวา ผมไปรับจางเขาเทศน ไปเทศนเอาเงิน ผม ก็เลยทอใจไมเกดิ ประโยชน ตองอบรมพระกรรมฐาน ก็เลยมานัง่ คิดใหมวา ทาํ อยางไรหนอ จะสนองคุณองคส มเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจาได กลบั มาใหม มาวา กนั เรอ่ื ง พระกรรมฐาน www.buddhasattha.com ๔๘

มโนมยทิ ธิ ๒ หลวงพอ พระราชพรหมยาน พระกรรมฐาน จึงมาพิจารณาดาน สุกขวิปสสโก ผลนอยอีก ญาติโยมทําได ญาติโยม มักจะคุยกัน วาเวลาน่ัง น่ังนานเทาน้ัน น่ังนานเทานี้ อารมณแบบนั้น อารมณแบบนี้ มันก็ไมจริง และก็รกั ษาอารมณไดไมจริง ก็เลยคดิ วา จะสอน สองในวชิ ชาสาม และก็ มโนมยิทธิ ท่วี า สองในวชิ ชาสาม เปน ฌานโลกียเ ปน สมาธิต่าํ ๆ ความจรงิ ไมถ งึ ฌาน สองในวิชชาสาม นี่ ข้ึนดวยอุปจารสมาธิ ยงั ไมถ งึ ฌานสมาบัติ กผ็ มบอกแลว นีว่ า ผมเปนเปด ไป ๆ มา ๆ ก็มาจบั ได สองในวิชชาสาม โยมเอาไมไดอกี หาวิธีการตางๆ หลายอยางหลายแบบ ใหสรางพระพุทธรูป เพงพระ- พทุ ธรปู ดพู ระแกว ดพู ระทอง ก็ไมไหวอกี ไปไมรอด ไปไมร อดทาํ อยา งไร ? หนั มาจบั มโนมยทิ ธิ เถอะ มโนมยทิ ธิ ตามกําลังที่ผมศกึ ษามา ยังไง ๆ โยมรับไมไหวแน เพราะตองใชกําลังมาก ใชเวลามาก ไมเหมาะกับบรรดาญาติโยม พุทธบริษัท และก็ไมเหมาะกับพระท่บี วชใหม ๆ ใชเวลานอ ย ๆ ในที่สุด ก็มาหาทางใหงาย และใหเร็ว ตามที่ฝกอยูเวลานี้ กวาจะ คนพบกน็ าน การฝก มโนมยทิ ธิ มปี ระโยชนแบบไหน มโนมยิทธิ น่เี ปน จดุ บังคบั จริง ๆ ถาญาติโยมพุทธบริษัทชายหญิงท่ีมาฝก น่ี ผมก็ไมมั่นใจวาทานจะรักษาไดทุกคน มีบางรายใหไปแลวสูญ ทําไดแลวกลับไป บานไมกลาทํา เพราะไมมคี รสู อน อนั นีเ้ ราก็ไมตกิ นั เพราะอะไร ความเขมแข็งของจิตที่พระพุทธเจาทรงเรียก วา\"บารมี\"ไมเ สมอกนั ทา นมีกําลังตํ่าแคน้ัน เราจับโยนขน้ึ ไปทส่ี ูงยอดไม ทา นก็หลน บางรายทําไปไดแลว ไปปลอยใหเฝอ แลวบอก ไปที่บานมันไมสวางไสว คือ ไมสามารถจะทาํ ใหแ จม ใสเหมอื นเม่ืออยวู ัด อนั น้กี ท็ ราบไดว า กลบั ไปบานทานไปทาํ ศีลขาดตามเดมิ ทานไมทรงความ ดเี หมอื นทปี่ ฏิบตั อิ ยูทนี่ ี่ ปฏบิ ตั อิ ยูท่ีน่ีทานรักษาความดีไวได สภาพของจิตยังสดใส อารมณยังเปนโลกยี วสิ ัยน่ีมนั ไมท รงตวั แตวาสวนใหญดมี าก เพราะอะไร เปน กฎตายตวั ของ มโนมยทิ ธิ ทีต่ อง ทาํ มันกต็ รงกบั ทค่ี ณะสงฆขอรองมา www.buddhasattha.com ๔๙