วิธีอัญเชิญพระธาตุ

วธิ อี ญั เชิญพระธาตุ คําวา “พระธาต”ุ ในทีน่ หี้ มายรวมทั้ง พระบรมสารีริกธาตุ ซง่ึ เช่ือกันวา หมายถงึ กระดูก ของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา และ พระอรหันตธาตุ หมายถงึ กระดกู ของพระอรหนั ตสาวก พุทธศาสนิกชนตั้งแตโบราณกาลมา เชื่อกนั วา หากผูใดมศี รทั ธาอยา งแรงกลา หม่ันปฏบิ ัติ คุณงามความดี รกั ษาศลี ใหบ รสิ ุทธ์ิ สวดมนตภ าวนาอยา งสมํา่ เสมอ ถา หากผูน้ันตอ งการปรารถนา “พระธาต”ุ ไวบชู าแลว ก็สามารถอธษิ ฐานใหพ ระธาตเุ สด็จมาหาได โดยพระธาตนุ ั้นสามารถเสด็จ มาไดเ อง หรือมผี ูนํามาใหอ ยางไมไดต้งั ใจมากอ น หรือเพิม่ จาํ นวนไดเอง จากองคเ ดยี วเปนหลายๆ องคก ไ็ ด ซ่งึ ข้ึนอยูก บั ความศรทั ธาอยา งแรงกลา และกศุ ลบารมีของผูอธษิ ฐานดวย ขา พเจาเองไดประสบกบั ปาฏหิ ารยิ ข องพระธาตุเสด็จน้ีมาดวยตนเองแลว หลายครั้ง จงึ ได กลา ท่ีจะบอกและยืนยนั วาเรอื่ งพระธาตุเสดจ็ น้ี “เปนเร่อื งจริง” แนนอนไมตอ งสงสัย จงึ ไดพ ิมพ หนงั สอื เลมนไี้ ว บอกกลาวเพอื่ เปน ธรรมทานแกพ ุทธศาสนกิ ชนท่ีศรัทธาจริงและปรารถนาพระธาตุ ไวส ักการบูชา เพอื่ เปน สริ ิมงคล และเปนอนุสตเิ ตอื นใจ ใหรบี เรงทาํ คณุ งามความดีตามคําสอนของ องคส มเด็จพระสมั มาสมั พทุ ธเจา เพื่อเขา ถึงความดบั ทุกขอ ันเปนทส่ี ุดแหง ธรรมท้งั หลาย 1

วิธกี ารเตรียมอปุ กรณ อนั ดับแรกใหเตรยี มผอบ หรือเจดียแ กว หรือเจดยี ไม ทีส่ ําหรับใส พระธาตุ โดยไปหาซื้อไดตามรา นขายสงั ฆภัณฑทัว่ ไป มหี ลายแบบ หลายขนาด หลายราคา จากน้นั ใหซอ้ื ผา กาํ มะหยีส่ แี ดง, ผา ขาว, สําลีชนดิ แผน, นํา้ มนั จันทน (ของแทราคาจะแพง มากหลกั พันขน้ึ แตกล่นิ หอมมาก หอมทนนาน คุมราคาจริงๆ ถา ของเทยี มราคาประมาณขวดละ รอ ยกวาบาทเทา นน้ั หอมไมก ่ีวัน แตจะเอาแบบใดก็ไดแลว แตท ุนทรัพยข องแตล ะคน) นาํ ผา ขาว และผา กํามะหย่ี มาตัดเปนแผนกลม ใหข นาดพอดกี ับความกวางขา งในเจดยี  แลว เอาสําลชี นดิ แผน มาตดั เปน แผน กลมขนาดเดียวกัน จากนั้นนาํ สาํ ลีแผนทีต่ ัดไดข นาดแลว มา วางลงไปในเจดยี  แลวนาํ ผาขาววางทบั ลงไป แลววางผากํามะหยส่ี ีแดงวางทับลงไป คืออยูบนสดุ จากนน้ั นํานา้ํ มนั จนั ทนมาคอ ยๆ หยดลงบนผา กํามะหยี่ หยดแตพ อประมาณ อยา ใหม ากจนชุม หรอื นอยเกินไปจนไมมกี ลนิ่ ก็เปน อันเสรจ็ ขัน้ ตอนในการเตรียมอุปกรณสําหรับใสพ ระธาตแุ ลว ถามพี ระธาตเุ ดิมทม่ี อี ยูที่บานแลว ก็ใหอ ญั เชิญพระธาตุมาสัก ๑ องคข นึ้ ไป มาวางลงบนผา กํามะหยี่ ใหทาํ ดว ยความเคารพนอบนอ ม กอ นจะทาํ อะไรควรยกมอื วันทาดวยความเคารพทกุ ครัง้ แลว ปดเจดียใหเ รียบรอย แตส ําหรบั ผูท ่ีไมม ีพระธาตเุ ดิมอยูก็ไมเปนไร ก็ใหป ดเจดียเปลา นัน้ ไปให 2

เรียบรอยเชนเดียวกัน แลวอัญเชิญพระเจดยี น ั้นขึ้นวางบนหงิ้ พระในตาํ แหนง ท่ีสูงระดับเดยี วกับ พระพทุ ธรปู หรอื สงู กวา พระพุทธรปู กไ็ ด แตหากสถานที่ไมอํานวยก็ใหเ ลอื กตาํ แหนงท่ีเหมาะสม เพยี งแตอยา ใหตา่ํ กวา รูปเคารพทเ่ี ปนพระสงฆก ็แลวกนั วธิ ีอัญเชญิ พระธาตุ กอ นการอญั เชญิ พระธาตุ ควรอาบนาํ้ ชําระรา งกายใหส ะอาด ทําใจใหผองใสบรสิ ุทธ์ิ แลว เขาหองพระ ถา มดี อกไมท ม่ี ีกลน่ิ หอม เชน ดอกมะลิ กใ็ หน าํ มาใสพานเล็กๆ หรอื จอกเล็กๆ วางไว หนา เจดียพระธาตดุ วย หากสถานทอ่ี ํานวยจะจดุ ธปู เทียนบูชาดวยกจ็ ะยิง่ ดี แตตองเปน หองท่ไี ม อับ อากาศจะตองถายเทไดสะดวก หรอื มลี มพดั เบาๆ เพอ่ื ไมใ หค วันธูปเขา จมกู เพราะควันธูปและ ควนั เทยี น เปนอนั ตรายตอรา งกายมนุษย แตหากสถานทไ่ี มอาํ นวยก็ไมจําเปนตองจุดธูปเทียนก็ได จากน้ันใหท าํ วตั รสวดมนตภาวนาตามปกติ ตามเวลาอนั สมควรแลว จากน้นั ใหทาํ ศรัทธาใหเ กิดขน้ึ ในใจอยางแรงกลา ตอ พระสัมมาสมั พทุ ธเจา ระลกึ ถึงพระคุณของพระองคจ นเกิดปต ิไดย่ิงดี แลว นอมจิตนอ มใจใหเ สมอื นประหน่ึงวา บัดนี้ องคส มเดจ็ พระสัมมาสมั พทุ ธเจา ไดเสด็จมาประทับอยู ณ เบอื้ งหนาเราน้แี ลว นอมศีรษะกลา วคําอญั เชญิ พระธาตุดว ยความนอบนอ ม วาดงั น้ี อติ ปิ โส วเิ สเสอิ อิเสเส พทุ ธะนาเมอิ อิเมนา พุทธะตงั โสอิ อโิ สตงั พทุ ธะปต อิ .ิ ใหภ าวนา ๓ จบ หรือ ๕ จบ หรือ ๙ จบ หรอื แลว แตศรัทธาของแตล ะคน หลังจากน้ันจะ สวดมนตบทอื่นๆ ตอไป หรอื จะกรวดนํ้า แผเมตตาก็ได กเ็ ปนอันเสร็จสิ้นพิธกี าร ใหสวดมนตภาวนาและอญั เชญิ พระธาตแุ บบน้ที ุกวัน ใหท าํ ดวยความเพียร และเคารพ ศรทั ธาอยางแรงกลา ทกุ วนั สวนพระธาตุจะเสด็จมาเมือ่ ไหรห รือไมน้ัน ก็ขึ้นอยกู ับกุศลบารมขี อง แตละทานเอง บางทา นก็ไมกว่ี ัน บางทา นกเ็ ปนเดือนหรือหลายเดือน บางทา นกเ็ ปนปๆ แลวแต 3

เหตปุ จ จัย แตขอใหพ ยายามหม่ันทาํ คณุ งามความดี รักษาศลี ใหด ี หมั่นชวยเหลอื สงั คม ไมห วงั แมแตคาํ ชมหรือคาํ สรรเสริญ ใหทาํ ความดีดวยความบรสิ ทุ ธ์ใิ จ กจ็ ะเหน็ ผลไดเ รว็ พระธาตทุ ี่เสด็จมานนั้ จะมหี ลายลกั ษณะ เชน คลา ยเมล็ดขาวสาร คลายกอนกรวด คลา ย ลูกยอ คลายเมลด็ ในพุทรา คลายแกวผลึก คลายคริสตลั ฯลฯ และจะมหี ลายขนาด คอื เทา กับ เมลด็ ขาวสาร หรือเทา กบั เมล็ดถ่วั เขียว เทากบั เมลด็ งา เทา กบั นิว้ หวั แมม อื กม็ ี พระธาตุท่ีเสด็จมา บางทีกจ็ ะมาวางอยใู นเจดียท ี่เราจัดเตรียมไวแลว หรือบางทีก็อาจจะมา วางอยบู นโตะหมบู ชู ากไ็ ด หรอื วางอยภู ายนอกใกลๆ กับเจดยี ก็ได เราตองคอยสงั เกตเอาเอง เมือ่ เราเชด็ ถูทําความสะอาดโตะ หมูบ ูชา กใ็ หต รวจตราใหดีดวยวา อาจจะมพี ระธาตเุ สด็จมาวางอยู หรือไม พระธาตุนัน้ จะเสดจ็ มาในวันใดก็ได แตเทา ท่ขี าพเจา เคยสงั เกตคอื ถา วนั ใดเราไปทาํ ความดี มา หรอื ไปเวยี นเทียนมา กลับมาก็อาจจะไดเหน็ พระธาตุเสดจ็ มาก็ได หรอื ถาเปนวันพระ หรอื วนั สาํ คญั ทางพระพทุ ธศาสนา เชน วันมาฆบชู า วนั วิสาขบูชา วันอาสาฬหบชู า เปนตน กม็ ักจะมี พระธาตุเสดจ็ มาเชนกนั บางทกี เ็ สด็จมา ๑ – ๒ องค หรือมากถึงสบิ กวา องคก ม็ ี เคยมีผูเห็นแสงขณะที่พระธาตกุ ําลงั เสดจ็ จะมีแสงสวางสวยงาม บางทีกเ็ ปน รศั มแี บบ ฉพั พรรณรังสี มีบนั ทึกไวใ นสมยั โบราณมากมาย แมในปจจบุ นั ก็มีคนเคยเห็นหลายคน พระธาตุลกั ษณะตางๆ 4

แบบทองอุไร แบบเมล็ดพนั ธผุ ัก แบบเพชรใส แบบเมล็ดขาวสาร แบบเมล็ดถ่ัว แบบรวม 5

คาํ แนะนําเพม่ิ เติม หอ งพระนัน้ ควรอยูเปนเอกเทศ ไมป ะปนกบั หองอื่นจะดีทส่ี ุด แตหาก ไมมสี ถานทเ่ี พียงพอ จาํ เปน ตองอยูในหองอื่น กใ็ หไวในทีเ่ หมาะสมควรแกก ารเคารพ หนา โตะหมู บูชาหรือหนา ห้ิงพระ ไมควรปลอ ยใหมใี ครมานอนขวาง ไมค วรปลอ ยใหส กปรกเลอะเทอะ ควรทาํ ความสะอาดอยูเสมอ หอ งพระควรเปนหองทสี่ งบเงียบ สะอาด อากาศถา ยเทดี เงียบสงบ เหมาะ แกก ารสวดมนตภ าวนา ทาํ สมาธิ กจ็ ะเปนสิริมงคลกบั ผูอยอู าศยั ดอกไมส ําหรบั บชู าพระธาตุ ควรเปน ดอกมะลิใสพ านเล็กๆ ตัง้ บูชาอยูเสมอ หรือถา ไมมี ดอกมะลิจะใชด อกไมใ ดกไ็ ดท่มี กี ล่นิ หอม สวนที่โตะหมูบชู าก็ใหจ ัดดอกบวั หรือดอกไมอ่ืนๆ ใส แจกัน ตามเหมาะควรกไ็ ดตามอธั ยาศัย หลกั ธรรมของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา ทรงสอนเร่อื งการ “บูชา” วามอี ยู ๒ ประการ คอื อามสิ บชู า และ ปฏิบตั บิ ูชา ทรงตรสั วา การบชู าดว ยวตั ถสุ ่ิงของตา งๆ ชอ่ื วา อามสิ บชู า และการบชู าดวยการปฏบิ ัตติ ามคาํ สอน ชอื่ วา ปฏิบัตบิ ูชา ในการบูชาท้ังสองอยา งน้ที รงยกยองปฏิบตั ิบชู าวา เปนเลศิ ทีส่ ดุ เพราะนาํ ผูป ฏิบตั ิตาม ใหเ ขาถึงความพน จากทกุ ขท้งั ปวงได การบูชาพระธาตนุ ้ี จดั เปน อามิสบูชาประเภทหน่ึง ซึง่ แมจะจดั เปน บญุ เปน กุศลอันสูง แต พุทธศาสนิกชนก็ควรไมลมื ท่ีจะตองปฏบิ ตั ิบูชาดวย คอื ดาํ รงตนอยูในศลี ธรรม คณุ งามความดีทุก ประการ เพ่อื ใหเกิดประโยชนส งู สุดตามคําสอนของพระพทุ ธเจา คอื พระนพิ พาน. โดย : ปภาโต ๒๑ พฤษภาคม ๒๕๕๔ 6