Edição 0001

Dissemos que o Espiritismo é toda uma ciência, toda uma filosofia. Quem, pois, seriamente queira conhecê-lo deve, como primeira condição, dispor-se a um estudo sério e persuadir-se de que ele não pode, como nenhuma outra ciência, ser aprendido a brincar.





A real dimensão do Centro Espírita e a função da Reunião Pública sob a ótica da Área de Estudo do Espiritismo A palavra Centro refere-se a um ponto de provação, necessitados e em sofrimento4. São convergência que, por analogia, denota função, verdadeiros núcleos de estudos, de fraternidade, instituição relativamente ligada a determinada de oração e de trabalho5. É uma escola onde atividade ou interesse, como também a qualquer podemos aprender e ensinar, plantar o bem e núcleo que congregue pessoas em torno de recolher as graças, aprimorarmos e aperfeiçoar ideias ou objetivos comuns1. No caso dos Centros os outros, na senda eterna6. Espíritas, esse conceito amplia-se além das Muito além de uma construção física, paredes de alvenaria dos auditórios. Ele propicia adequada às necessidades de natureza uma interexistência irmanada entre os dois educativa, o Centro Espírita é uma edificação planos da vida (encarnados e desencarnados). espiritual em que se labora nos dois planos da Desempenhando papel relevante na vida. Os cuidados da Espiritualidade Maior são propagação do Espiritismo, o Centro Espírita é a imensos quanto a organização de uma instituição casa da grande Família Universal, onde todos tem espírita, antecedentes à edificação terrena, e a oportunidade de ocorre em todas as exercitarem o atividades do autoconhecimento e Centro. As duas aprimoramento íntimo equipes, dos pela prática e exercício desencarnados e contínuo da Lei de Amor, dos encarnados, pela vivência do Evangelho trabalham em do Cristo2. Portanto, consonância, repetindo as experiências formando uma do início do Cristianismo, única equipe, tem por finalidade o irmanados pelo estudo e a prática da mesmo ideal3. Doutrina Espírita, No âmbito da aprendendo, na reunião pública, convivência fraternal, a experiência do trabalho, Espíritos especializados magnetizam o ambiente da solidariedade e da tolerância, a fim de e o preservam e o renovam constantemente, poderem avançar no rumo da plenitude3. propiciando uma psicosfera salutar. São Educandário em essência, os Centros instaladas defesas magnéticas que impedem a Espíritas têm a missão de reunir seareiros entrada de entidades desencarnadas hostis e experientes em conjunto com a obra de malfeitoras. Grande amparo é prestado ao evangelização popular; divulgar os princípios público, medicando e, até mesmo, realizando doutrinários do espiritismo e acolher os corações cirurgias espirituais aos que apresentam necessitados; fornecer informações acerca dos condições espirituais e mentais receptivas ao conhecimentos superiores, trabalhando com tratamento. Toda essa atividade, todavia, só se maior devotamento em favor dos que estão em realiza se o Centro Espírita tem seu ambiente

preservado de quaisquer frivolidades e Coralina, poetiza goiana, deixa claro o papel do mercantilismo; de intrigas e personalismo; se ali conhecimento do espiritismo como luz às almas8: se cultivar conversação sadia e edificante; se praticar a verdadeira caridade e o estudo sério, e “Prefiro cegar-me na luz a viver lutando na onde as principais metas sejam esclarecer, aliviar sombra. Allan Kardec, Léon Denis, Flammarion e consolar as almas que por ali aportarem, e tantos outros abriram, mandados por Deus, colocando-se assim à altura da proteção dos o caminho que nos levará à luz da Verdade” Espíritos Superiores3. (Coralina, 1908). Em O Livro dos Espíritos, Kardec nos Dentro desse contexto, os trabalhadores esclarece que o que caracteriza um estudo sério da Área de Estudo do Espiritismo – AEE – têm a é a continuidade que se lhe dá7. Ele define missão de conhecer o Espiritismo para melhor também o que significa um estudo metódico, e compreendê-lo e divulgá-lo; compreender a si conceitua, além disso, a educação7: mesmo, ao outro, ao mundo que o cerca e aplicar esse conhecimento na vivência diária e no “(...) Quem deseje tornar-se versado numa ciência contato com o mundo físico e espiritual. Com a tem que estudar metodicamente, começando visão de que o estudo do Espiritismo esclarece, pelo princípio e acompanhando o encadeamento e consola e orienta promovendo a formação do o desenvolvimento das ideias (...)”. homem de bem, a AEE tem como valores a “(...) Não nos referimos, porém, à educação moral difusão da doutrina espírita, especialmente por pelos livros e sim à que consiste na arte de formar sua vivência; a preservação da unidade de os caracteres, à que incute hábitos, porquanto a princípios da doutrina espírita; a comunicação educação é o conjunto dos hábitos adquiridos social espírita; a adequação dos centros espíritas (...)”. quanto ao conhecimento espírita, para Esses conceitos, trazidos e desenvolvidos atendimento de suas finalidades; a pelo Codificador, reforçam a ideia de que o união dos espíritas e a unificação do estudo e a compreensão dos princípios da lei movimento; a formação do Divina auxiliam na construção de novos hábitos, trabalhador espírita; e a participação que é o grande desafio enfrentado pela alma na sociedade9. humana, e que só será atingido através da vontade e do livre-arbítrio, como nos reporta Neste ínterim, a AEE deve Emmanuel no livro “Pensamento e Vida”. Cora sensibilizar as pessoas para aquisição do conhecimento e servir as demais áreas nas instituições e no Movimento Espírita, cooperando da melhor forma para a integração e fortalecimento das atividades que lhes cabe desenvolver10, contribuindo para o conjunto de hábitos que culmina no estudo sério e metódico proposto por Kardec. Assume o compromisso de estreitar os laços de união de todos os trabalhadores da Casa Espírita, favorecendo a formação continuada dos mesmos. A AEE tem a proposta de orientar para conhecer, compreender e praticar o Espiritismo, o que implica no incentivo à vivência dos postulados cristãos por todos os participantes dos diferentes grupos de estudo10. Isso só é

possível por proporcionar diretrizes seguras e atribuições da AEE em trabalho integrado com a incentivar o hábito do discernimento, Área da Comunicação Social Espírita. principalmente no que diz respeito ao conhecimento dos Princípios Fundamentais da Não deve faltar também o foco com a Doutrina Espírita, fonte segura para os que aferição dos resultados obtidos com a reunião desejem estudar o Consolador Prometido. pública: Dominando o significado de cada um desses a. Gera a fidelidade dos frequentadores? princípios, forma-se uma base doutrinária sólida, mostrando aos adeptos que a queiram conhecer, b. Desperta nos frequentadores o interesse que teremos bússola e métrica para perceber o pelo conhecimento espírita? que é ou não é Espiritismo. c. Promove a motivação dos participantes para Como porta de entrada na casa, as integrarem o quadro de serviços do centro atividades de esclarecimento doutrinário de uma espírita? reunião pública não podem distanciar-se das ações pertinentes ao processo de estudo e d. A reunião pública cumpre suas finalidades na divulgação do Espiritismo: acolher, consolar, divulgação segura dos postulados espíritas? esclarecer e encaminhar aqueles que chegam à Desta forma, cumpre-nos entender que o reunião pública em grande sofrimento. Começando pelo atendimento, os trabalhadores papel da reunião pública em um centro espírita é da recepção fraterna devem acolher e orientar o indicador de novos rumos àquele que aporta com segurança todos aqueles que buscam na em suas bases e bebe, na fonte pura, a água que Doutrina Espírita a solução ou o alívio para os dessedenta que os leva à reflexão sobre o papel problemas de toda sorte. Não se propõe a de cada um na casa espírita11: resolver os desafios nem as dificuldades, eliminar as doenças nem os sofrimentos, mas oferecer ao Que seremos na casa de nossa fé, em companhia atendido os meios hábeis para a própria daqueles que comungam conosco o mesmo ideal e recuperação. a mesma esperança? A qualidade das exposições devem primar Uma fonte cristalina ou um charco pestilento? pelo embasamento doutrinário seguro e por sólido conhecimento do expositor, para que Um sorriso que ampara ou um soluço que todos os que adentrarem à uma reunião pública desanima? de um centro espírita possam levar consigo a sensação de que o tempo usado para visitar, Uma abelha laboriosa ou um verme roedor? conhecer, participar de uma reunião pública não foi perdido; ao contrário, que tenha sido Um raio de luz ou uma nuvem de preocupações? significativo e esclarecedor. Os breves momentos dedicados à apreensão dos conteúdos trazidos Um ramo de flores ou um galho de espinhos? no corpo de uma palestra devem significar luz no caminho. Um manancial de bênçãos ou um poço de águas estagnadas? A AEE pode dar alicerce às reuniões públicas com a criação de hábitos coerentes com Um amigo que compreende e perdoa ou um as próprias diretrizes da Codificação, como inquisidor que condena e destrói? auxiliar na elaboração do cronograma dos eixos temáticos apropriados à realidade do Um auxiliar devotado ou um espectador tempo/espaço do centro espírita, observando inoperante? necessidades e demandas dos frequentadores e trabalhadores da casa. A indicação de Um companheiro que estimula as particularidades expositores, internos e externos, para o melhor elogiáveis do serviço ou um censor contumaz que desenvolvimento do tema a ser abordado na somente repara imperfeições e defeitos? reunião pública, também pode ser uma das Um pessimista inveterado ou um irmão da alegria? Um cooperador sincero e abnegado ou um doente espiritual, entrevado no catre dos preconceitos humanos, que deva ser transportado em alheios ombros, à feição de problema insolúvel? Indaguemos de nós mesmos, quanto à nossa atitude na comunidade a que nos ajustamos, e roguemos ao Senhor para que o vaso de nossa alma possa refletir-lhe a Divina Luz (Maria Dolores, 1984).

EQUIPE AEE FEEGO - 2020 9. 1ª Microrregional da Área de Estudos do Espiritismo Centro (2020) Área de Estudo do Este texto foi elaborado em construção coletiva Espiritismo: motivação e responsabilidade. pela Equipe AEE/Feego. Março, 2020. Documento norteador das ações da AEE proposto pelas Federativas dos Estados de Referências bibliográficas Goiás, Distrito Federal e Tocantins para a 1ª 1. Dicio (2020) In: Dicionário Online da Língua Microrregional da Área de Estudos do Espiritismo Centro. Portuguesa, itens 4 e 6. Disponível em https://www.dicio.com.br. Acesso em 09 de 10. FEB (2019) Orientação para a Área de março de 2020. Estudos do Espiritismo. Editora: FEB. 1ª ed. 2. KARDEC, A (1980) O livro dos médiuns. 231p. Editora: FEB. 3. SCHUBERT, S. C (2016) Dimensões 11. Xavier, Francisco Cândido. Pelo Espírito espirituais do Centro Espírita. Editora: FEB. Maria Dolores (1984). In: Educandário de 2ª ed. Brasília. luz. Editora: André Luiz. 3ª ed. Bauru. 4. BERNARDES, T (2007) O Centro Espírita, sua importância e seu papel social. Revista O Consolador, ano 1, n° 9, jun. 2007. 5. FEB (2006) Orientação ao Centro Espírita. Baseado no texto “A adequação do Centro Espírita para o melhor atendimento de suas finalidades”, aprovado pelo CFN/FEB em novembro de 1977. 6. XAVIER, Francisco Cândido. Pelo Espírito Emmanuel (1950) O Centro Espírita. Mensagem psicografada por em 10/04/1950, em Pedro Leopoldo-MG. 7. KARDEC, A (2016) O livro dos espíritos. Editora: FEB. 8. CORALINA, C (1908) Espiritismo em Goiás. In: Jornal Tribuna Espírita do Rio de Janeiro. Ed. de 2 de novembro de 1908, p.3.

Ante os conflitos mentais com que • aprimorar expressões e maneiras; somos defrontados, habituamo-nos a falar • alterar idéias e emoções; em desobsessão, liberação, cura espiritual, • ler um livro recente; adquirir mais cultura; sedação, socorro magnético e, efetivamente, • recomeçar um empreendimento que o é impossível negar o valor dessas formas de auxílio. fracasso esmagou; • aumentar o número das afeições; Cabe-nos, porém, reconhecer que a • sofrer complicações em favor dos renovação íntima é o fator básico de todo reequilíbrio nesse sentido. amigos; • criar novos recursos de atividade Daí procede, leitor amigo, a organização deste volume despretensioso, edificante, em torno de si mesmo; englobando avisos, apelos, comentários e • todos aqueles, enfim, que desistiram de lembretes de irmãos para irmãos, no propósito de estudarmos juntos as nossas qualquer transformação na própria próprias necessidades. senda, renunciando no dever de melhorar-se, mais e sempre, se fazem *** menos permeáveis ao apoio curativo ou libertador, seja com a intervenção da Compreendamos que atuar no Ciência ou com o amparo da Religião. rendimento do bem de todos; projetar a luz da instrução sobre os labirintos da *** ignorância; efetuar o próprio burilamento; promover iniciativas de solidariedade; Este livro é, desse modo, um convite a praticar a abnegação e realizar o melhor que que nos desagarremos das sombras do possamos fazer de nós, onde estejamos, são desânimo ou da inércia, onde surjam, para alguns dos programas de ação que a todos nos colocarmos todos no encalço dar nós compete. realidades do Espírito, em nós mesmos, recordando a advertência do Mestre Por isso mesmo, todos aqueles Inolvidável: \"conhecereis a verdade, e a companheiros da Humanidade que não mais verdade vos fará livres\". desejam: E estejamos convencidos de que • zelar pela própria apresentação; marchar para a verdade será sempre transitar para diante nos caminhos do • aprender uma lição nova; burilamento e do trabalho, da renovação e da luz. • multiplicar os interesses de viver; Emmanuel • acentuar estudos para discernir com mais segurança; Uberaba, 1 de fevereiro de 1970 • partilhar campanhas de educação e 1. Xavier, Francisco Cândido. Espíritos Diversos beneficência; 1994. Paz e Renovação. Editora: IDE. 8ª ed. • aperfeiçoar-se na profissão; prestar serviço ao próximo; • adaptar-se a novidades construtivas; • acompanhar o progresso;



Composição: Gladson e Tim Intepretação: Tim e Vanessa Primeira hora: troa a trombeta Terceira hora: é paz na terra Olho por olho é a Lei Sabedoria e amor Toda justiça se fez pela clava de Moisés O homem já se fez senhor Deus é um, Deus é o único Todo véu se descortina Pastor que nos guia Ressurgindo em cada espírito Nada nos faltará A vida da vida De Deus e para Deus Segunda hora: Clarins, Serafins O amor vencerá Murmúrios de bem Enfestam Belém Eis a Luz na manjedoura Que vem de Deus-Pai Ninguém se perderá

Levantamento de dados das Regionais

Ante os conflitos mentais com que • aprimorar expressões e maneiras; somos defrontados, habituamo-nos a falar • alterar idéias e emoções; em desobsessão, liberação, cura espiritual, • ler um livro recente; adquirir mais cultura; sedação, socorro magnético e, efetivamente, • recomeçar um empreendimento que o é impossível negar o valor dessas formas de auxílio. fracasso esmagou; • aumentar o número das afeições; Cabe-nos, porém, reconhecer que a • sofrer complicações em favor dos renovação íntima é o fator básico de todo reequilíbrio nesse sentido. amigos; • criar novos recursos de atividade Daí procede, leitor amigo, a organização deste volume despretensioso, edificante, em torno de si mesmo; englobando avisos, apelos, comentários e • todos aqueles, enfim, que desistiram de lembretes de irmãos para irmãos, no propósito de estudarmos juntos as nossas qualquer transformação na própria próprias necessidades. senda, renunciando no dever de melhorar-se, mais e sempre, se fazem *** menos permeáveis ao apoio curativo ou libertador, seja com a intervenção da Compreendamos que atuar no Ciência ou com o amparo da Religião. rendimento do bem de todos; projetar a luz da instrução sobre os labirintos da *** ignorância; efetuar o próprio burilamento; promover iniciativas de solidariedade; Este livro é, desse modo, um convite a praticar a abnegação e realizar o melhor que que nos desagarremos das sombras do possamos fazer de nós, onde estejamos, são desânimo ou da inércia, onde surjam, para alguns dos programas de ação que a todos nos colocarmos todos no encalço dar nós compete. realidades do Espírito, em nós mesmos, recordando a advertência do Mestre Por isso mesmo, todos aqueles Inolvidável: \"conhecereis a verdade, e a companheiros da Humanidade que não mais verdade vos fará livres\". desejam: E estejamos convencidos de que • zelar pela própria apresentação; marchar para a verdade será sempre transitar para diante nos caminhos do • aprender uma lição nova; burilamento e do trabalho, da renovação e da luz. • multiplicar os interesses de viver; Emmanuel • acentuar estudos para discernir com mais segurança; Uberaba, 1 de fevereiro de 1970 • partilhar campanhas de educação e 1. Xavier, Francisco Cândido. Espíritos Diversos beneficência; 1994. Paz e Renovação. Editora: IDE. 8ª ed. • aperfeiçoar-se na profissão; prestar serviço ao próximo; • adaptar-se a novidades construtivas; • acompanhar o progresso;

Aproxima-se o tempo em que se cumprirão amparardes? Como suplicais graças, vós que as coisas anunciadas para a transformação da buscastes a vossa recompensa nos gozos da Humanidade. Ditosos serão os que houverem Terra e na satisfação do vosso orgulho? Já trabalhado no campo do Senhor, com recebestes a vossa recompensa, tal qual a desinteresse e sem outro móvel, senão a quisestes. Nada mais vos cabe pedir; as caridade! Seus dias de trabalho serão pagos pelo recompensas celestes são para os que não cêntuplo do que tiverem esperado. Ditosos os tenham buscado as recompensas da Terra.” que hajam dito a seus irmãos: “Trabalhemos juntos e unamos os nossos esforços, a fim de que Deus procede, neste momento, ao censo o Senhor, ao chegar, encontre acabada a obra”, dos seus servidores fiéis e porquanto o Senhor lhes dirá: “Vinde a mim, vós que sois bons servidores, vós que soubestes já marcou com o dedo impor silêncio aos vossos ciúmes e às vossas discórdias, a fim de que daí não viesse dano para aqueles cujo a obra!” Mas ai daqueles que, por efeito das suas dissensões, houverem retardado a hora da devotamento é apenas colheita, pois a tempestade virá e eles serão levados no turbilhão! Clamarão: “Graça! graça!” aparente, a fim de que O Senhor, porém, lhes dirá: “Como implorais graças, vós que não tivestes piedade dos vossos não usurpem o salário irmãos e que vos negastes a estender-lhes as mãos, que esmagastes o fraco, em vez de o dos servidores animosos, pois aos que não recuarem diante de suas tarefas é que Ele vai confiar os postos mais difíceis na grande obra da regeneração pelo Espiritismo. Cumprir-se- ão estas palavras: “Os primeiros serão os últimos e os últimos serão os primeiros no Reino dos Céus.” O Espírito de Verdade. (Paris, 1862.)

Comissões Regionais As Comissões Regionais são instâncias Foram 10 encontros virtuais, onde pode- (Órgãos) da FEEGO formado por dois ou mais se rever velhos amigos, fazer novas amizades, Conselhos Espíritas Regionais (CER) que integram aprender novas maneiras de estudos, verificar o uma macrorregião do Estado e tem a finalidade que está acontecendo e por em prática em suas de coordenar as atividades de interesse da Casas. região. Hoje a FEEGO conta com 15 Regionais, conforme Quadro 1. Cada encontro teve sua pauta estabelecida pela própria região, onde as Quadro 1 Em 2020 a AEE/FEEGO realizou vários dúvidas, ensejos, questionamentos, Encontros Regionais, no intuito de estreitar os laços com os Centros Espíritas do Estado. Nesse alinhamentos foram levados em conta para que, momento, onde o contato físico entre as pessoas foi suspenso em função de um bem maior, as em conjunto, de forma colaborativa e com troca Reuniões passaram a serem de forma virtual, com o uso de tecnologias que possibilitaram a de experiências, a Regional houvesse êxito de AEE/FEEGO ir até aos Centros Espíritas. alcançar os objetivos propostos. Foram várias experiências compartilhadas, casas que passaram a fazer reuniões online e com isso houve aumento de participantes nos estudos. Outras tiveram que ampliar seus horários, visto a

demanda dos frequentadores, que d) COMCELESTE ultrapassaram as barreiras municipais e e) COMSUL estaduais. Casas que implantaram estudos todos f) COMLESTE os dias para se manterem conectados uns com os outros. Os estudos não se limitaram apenas ao Pentateuto, foram além. Joana de Ângeles, a Bíblia, Manoel Philomeno, André Luiz, Emmanuel, serviram como base para as novas linhas de estudo, mas programas como ESDE, EADE, EOB não perderam sua posição no rol de estudos ministrados nos Centros Espíritas. As presenças dos participantes nos Encontros foram registradas em momentos de descontração e alegria por estarmos juntos para o compartilhamento: a) CONSUD b) COMMOESTE g) COMCENTRO NW/SW c) COMCENTRO SUDESTE h) COMNORD SV

i) COMCENTRO SUL LEVANTAMENTO DE DADOS j) COMNORTE VA/VSP As Regionais possibilitaram um levantamento de dados sobre os participantes e coordenadores de estudos que estão na AEE do Centros que se inscreveram. Através de um QUIZ foi possível fazer um apanhado sucinto de como a Área está neste momento no Estado. 63 participantes responderam a 10 ou 11 perguntas, gastando em média 03:14 minutos, e foram traduzidas nos gráficos a seguir. QUEM RESPONDEU AO QUIZ Coordenadores Participantes 5 Iniciantes 20 38 COORDENADORES VS ESTUDOS IEE - Introdução ao Estudo do Espiritismo ESDE - Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita 9 EOB - Estudo da Obra Básica 8 ERE - Estudo da Revista Espírita 7 EADE - Estudo Aprofundado da Doutrina Espírita 6 ERV - Estudo o Evangelho Redivivo 5 EB - Estudo da Bíblia 4 NEPE - Núcleo de Estudo e Pesquisa do Evangelho 3 EOAL - Estudo da obra de André Luiz 2 EOPJA - Estudo da Obra Psicológica de Joana de Ângelis 1 EMF - Estudo de Manuel Philomeno de Miranda Outros 0

PARTICIPANTES VS ESTUDOS IEE - Introdução ao Estudo do Espiritismo ESDE - Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita 25 EOB - Estudo da Obra Básica 20 ERE - Estudo da Revista Espírita 15 EADE - Estudo Aprofundado da Doutrina Espírita 10 ERV - Estudo o Evangelho Redivivo EB - Estudo da Bíblia 5 NEPE - Núcleo de Estudo e Pesquisa do Evangelho 0 EOAL - Estudo da obra de André Luiz EOPJA - Estudo da Obra Psicológica de Joana de Ângelis EMF - Estudo de Manuel Philomeno de Miranda Outros HÁ ÁREA DE ESTUDO HÁ ESTUDOS ONLINE 8 16 38 30 Sim Não Sim Não QUAIS OS ESTUDOS ONLINE IEE - Introdução ao Estudo do Espiritismo ESDE - Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita 14 EOB - Estudo da Obra Básica 12 ERE - Estudo da Revista Espírita 10 EADE - Estudo Aprofundado da Doutrina Espírita ERV - Estudo o Evangelho Redivivo 8 EB - Estudo da Bíblia 6 NEPE - Núcleo de Estudo e Pesquisa do Evangelho 4 EOAL - Estudo da obra de André Luiz 2 EOPJA - Estudo da Obra Psicológica de Joana de Ângelis 0 EMF - Estudo de Manuel Philomeno de Miranda Outros

VOCÊ COPNHECE OS DOCUMENTOS DA AEE 16 30 Sim Não

INFORMATIVO: ATUALIZAÇÃO DO ESDE Em 2016 houve uma reunião do Conselho Federativo Nacional (CFN) onde foi proposto uma reformulação do Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita (ESDE). MUDANÇAS EFETUADAS No novo programa foram inseridas citações evangélicas pertinentes aos temas dos módulos, feitos ajustes, acréscimos, supressões, mudança de local do conteúdo, etc. sem prejuízo do conteúdo. O conteúdo doutrinário continua sendo distribuído em dois programas, assim especificado: Programa Fundamental – subdividido em dois tomos. O Tomo I contém oito e o Tomo II contém onze módulos de estudo. Programa Complementar – constituído de um único tomo, com oito módulos de estudo. A duração para a execução do Programa pode variar de acordo com o planejamento feito Foi mantida a mesma formatação pela instituição que o aplique. pedagógico-doutrinária, em ambos os Cada roteiro de estudo, em princípio, deve ser desenvolvido em reuniões semanais de programas, com o sistema de módulos 90 a 120 minutos. agrupando assuntos semelhantes, os quais são desenvolvidos em unidades básicas denominadas roteiros de estudo.

As alterações propostas: TOMO ÚNICO: TOMO I: a) exclusão do módulo Movimento Espírita; b) atualização de terminologias; a) alteração na sequência dos módulos; c) sugestões de atividades; b) inclusão do módulo Movimento Espírita; d) inclusão de reflexão individual ao término c) exclusão dos módulos Lei Divina e Natural do estudo de cada roteiro. e Lei de Adoração; h) inclusão de orientações pedagógico- d) ajustes em alguns roteiros; e) atualização de terminologias; doutrinárias f) sugestões de atividades; g) inclusão de reflexão individual ao término do estudo de cada roteiro; h) inclusão de orientações pedagógico- doutrinárias. TOMO II: a) inclusão dos módulos Lei Divina e Natural e Lei de Adoração; b) atualização de terminologias; c) sugestões de atividades; d) inclusão de reflexão individual ao término do estudo de cada roteiro; e) inclusão do roteiro Valorização e sustentação da vida (modulo XIV, roteiro 5); f) inclusão de orientações pedagógico- doutrinárias.

“Não sabeis vós que sois o templo de Deus Emmanuel e que o Espírito de Deus habita em vós?” Paulo. (1ª EPÍSTOLA AOS CORÍNTIOS, capítulo 3, versículo 16.) Na semente minúscula reside o germe do tronco benfeitor. No coração da terra, há melodias da fonte. No bloco de pedra, há obras-primas de estatuária. Entretanto, o pomar reclama esforço ativo. A corrente cristalina pede aquedutos para transportar-se incontaminada. A jóia de escultura pede milagres do buril. Também o Espírito traz consigo o gene da Divindade. Deus está em nós, quanto estamos em Deus. Mas, para que a luz divina se destaque da treva humana, é necessário que os processos educativos da vida nos trabalhem no empedrado caminho dos milênios. Somente o coração enobrecido no grande entendimento pode vazar o heroismo santificante. Apenas o cérebro cultivado pode produzir iluminadas formas de pensamento. Só a grandeza espiritual consegue gerar a palavra equilibrada, o verbo sublime e a voz balsamizante. Interpretemos a dor e o trabalho por artistas celestes de nosso acrisolamento. Educa e transformarás a irracionalidade em inteligência, a inteligência em humanidade e a humanidade em angelitude. Educa e edificarás o paraíso na Terra. Se sabemos que o Senhor habita em nós, aperfeiçoemos a nossa vida, a fim de manifestá- lo. 1. Xavier, Francisco Cândido. Emmanuel. 2012. Fonte Viva. Editora: FEB. 1ª ed. Brasília