Jariyahdhama

100 จ ร ิ ย ธ ร ร ม สํ า ห ร ั บ ผ ู้ บ ร ิ ห า ร แ ล ะ ธ ร ร ม า ภ ิ บ า ล เม่ือผู้อ่ืนน�ำตัวเข้าหาใกล้ชิดกับผู้ที่มีพฤติกรรมดีงาม  เขา้ มาพดู คยุ ไตถ่ าม เขายอ่ มเกดิ ความศรทั ธาในคณุ ธรรมหรอื ความดีงาม  บัวเหล่าท่ี  ๑,  ๒,  ๓  คือ  ผู้รู้ที่สามารถเข้าใจได้ ฉับพลัน  เม่ือได้ยิน  ได้ฟัง  หัวข้อท่ีท่านยกข้ึนมาแสดง (อุคฆฏิตัญญู)  ผู้รู้ท่ีสามารถเข้าใจต่อเมื่อท่านขยายความ (วิปจิตัญญู)  และ  ผู้ที่พอจะแนะน�ำให้รู้ได้  (เนยยะ)  เหล่านี้ สามารถเกิดขึ้นในใจได้  ในทางตรงกันข้าม  คนติดคุก  พอพ้น โทษออกมาแล้ว  ยังขโมยรถจักรยานยนต์  ยังค้ายาบ้า  เหตุ เป็นเพราะอยู่ในคุกได้ใกล้ชิดพูดคุยกับคนไม่ดี  เกิดศรัทธาใน ความไมด่ ี บาปกเ็ ขา้ ตวั มากขนึ้  พฤตกิ รรมทที่ ำ� กเ็ กดิ เปน็ ความ ชวั่ ร้าย น�ำมาซ่งึ ความวบิ ตั ิของชวี ิต เห็นแล้วน่าสงสาร

เวลาท่มี สี ติ คือเวลาท่มี ีค่ามาก เพราะความดงี ามทงั้ หลาย ย่อมเกดิ จากจติ ที่มีสติคมุ



ค�ำถาม-ค�ำตอบ ต่อไปเปน็ ค�ำตอบคำ� ถามจากท่านผฟู้ งั ถาม : การรบั จา้ งกอ่ สรา้ งโรงฆา่ สตั ว ์ และการเลย้ี งกงุ้ เพอื่ สง่ ออก ทำ� ไมจงึ เปน็ บาปกรรม กงุ้ เปน็ อาหารของมนษุ ย์ หากเป็นอาชีพท่ีผิดศีลและท�ำให้เกิดบาป  จะท�ำให้ล้มละลาย จริงหรือ ตอบ  :  ค�ำถามน้ีผู้เขียนต้องขออภัยท่านผู้ฟัง  ผู้เขียน พูดสัจธรรมของพระพุทธเจ้าโคดม  ปัญญาทางโลก  (สุตมย ปัญญา  กับ  จินตามยปัญญา)  บอกว่าเป็นสัมมาอาชีวะ  แต่

104 จ ร ิ ย ธ ร ร ม สํ า ห ร ั บ ผ ู้ บ ร ิ ห า ร แ ล ะ ธ ร ร ม า ภ ิ บ า ล คนท่ีมีปัญญาสูงกว่าทางโลก  (ภาวนามยปัญญา)  เขาบอก วา่ เปน็ มจิ ฉาอาชวี ะ การสรา้ งโรงฆา่ สตั ว ์ การเลยี้ งกงุ้  เลย้ี งกบ เล้ียงสิ่งมีชีวิตเพื่อขาย  การตั้งบริษัทก�ำจัดปลวก  มด  แมลง เหล่าน้ีน�ำมาซ่ึงความวิบัติท้ังน้ัน  ถ้าเรามีปัญญาสูงสุด  จะรู้ ว่าอาชีพดังกล่าวเป็นการประพฤติผิดศีล  น่ีคือความจริงตาม กฎแหง่ กรรม ถ้าท่านรู้ว่าได้ท�ำบาปไปแล้ว  ต้องท�ำบุญให้มีอานิสงส์ ยิง่ กวา่ บาป เพ่อื ให้บญุ มันค�ำ้ บาปให้อย่ ู เหมือนท่านแมท่ พั ผู้ ล่วงลับน้นั  ในชีวิตท่านยอ่ มเคยทำ� ทั้งบุญทั้งบาป แตบ่ ญุ สง่ ให้ท่านไปสู่สุคติโลกสวรรค์  เพราะฉะนั้น  ส�ำหรับผู้ที่ต้อง ประกอบอาชีพนี้ตอ่ ไป เพราะเป็นกจิ กรรมของครอบครวั  จง ทำ� ตอ่ ไปเถอะ แตใ่ นขณะเดยี วกนั  ตอ้ งทำ� บญุ ใหม้ ากกวา่ บาป ยกตวั อยา่ ง มบี รษิ ทั ทำ� นองนแี้ หง่ หนงึ่ ในเมอื งไทย เปน็ บรษิ ทั ใหญม่ าก เขาบรจิ าคเงนิ มากเพอ่ื สรา้ งศาสนสถาน เพอื่ ใหบ้ ญุ ใหญม่ นั คำ้� บาปไว ้ แตก่ ระนน้ั กต็ ามลกึ ๆ แลว้ บาปยงั คงฝงั อยู่ ในใจของผูก้ ระท�ำ ถาม  :  การผลิตบุหร่ีของโรงงานยาสูบ  บุหรี่เป็นส่ิงที่ ใหโ้ ทษและอนั ตรายตอ่ สขุ ภาพ ถอื วา่ เปน็ อาชพี ทเ่ี ปน็ บาปกรรม ต่อมนุษยด์ ว้ ยหรอื ไม่

ด ร . ส น อ ง  ว ร อ ุ ไ ร 105 ตอบ : ผเู้ ขยี นเคยมเี พอ่ื นอยทู่ นี่ นั่  เสยี ชวี ติ ไปนานแลว้ ด้วยโรคมะเร็งปอด  เป็นอานิสงส์บาป  น่าสงสาร  ได้เงินมาก จริง  แต่ก็มีปัญหาด้านสุขภาพ  ฉะน้ัน  ถ้าท่านรู้ว่ามันเป็นส่ิง ไม่ดี  ก็ต้องท�ำดีให้ใหญ่กว่าสิ่งที่ไม่ดี  เพื่อกรรมดีจะได้ส่งผล ก่อน  ความวิบัติของชีวิตจึงอาจรอดได้บ้าง  แต่อย่างไรเสีย บาปยงั กฝ็ งั อยใู่ นใจของผทู้ ำ� บาปแลว้  ลบลา้ งไมไ่ ด ้ ตอ้ งชดใช้ สถานเดยี ว ฉะนนั้  สำ� หรบั ทา่ นน ี้ ตอ้ งปฏบิ ตั ธิ รรมใหเ้ กดิ บญุ ใหญอ่ ยเู่ สมอ การทำ� ตัวใหไ้ ดบ้ ุญมีอย ู่ ๑๐ วิธ ี คือ ๑) บำ� เพญ็ ทาน ๒) รกั ษาศลี ๓) เจริญภาวนา (ปฏบิ ตั ิธรรม) ๔) ประพฤติออ่ นน้อมถอ่ มตน ๕) ช่วยเหลอื คนอื่น ๖) เมื่อมีความด ี อุทิศความดีใหค้ นอนื่ ๗) เมือ่ เหน็ คนอ่นื ท�ำความดี เหน็ ดีด้วย ๘) ฟงั ธรรม ๙) เทศนธ์ รรม ๑ ๐) ท�ำความเหน็ ให้ตรง

106 จ ร ิ ย ธ ร ร ม สํ า ห ร ั บ ผ ู้ บ ร ิ ห า ร แ ล ะ ธ ร ร ม า ภ ิ บ า ล การประพฤติ  ๑๐  อย่างน้ีเป็นบุญ  เรียกว่า  บุญกิริยา วตั ถ ุ ๑๐ และหากเมอื่ ใดมสี ตกิ ลา้ แขง็  นำ� ตวั เองไปปฏบิ ตั ธิ รรม เพอ่ื ใหเ้ กดิ เปน็ บญุ ใหญท่ ส่ี ดุ  สามารถนำ� พาชวี ติ เขา้ ถงึ นพิ พานได้ เมื่อเช้าน้ีท่ีโทรทัศน์ออกข่าว  ๓๒๘  ศพท่ีต้องพบกับ ความวิบัติ  ถ้าใครรู้จักกับคนเหล่านั้น  จงตามดูชีวิตเขาเถอะ จะพบวา่ เขาไดท้ ำ� กรรมทที่ ำ� ใหเ้ กดิ เปน็ ความวบิ ตั ทิ ง้ั นนั้ นอกจาก นี้ยงั มพี ระรูปหนง่ึ  เมอื่ สมยั ท่ีเปน็ เด็กเลก็ ๆ อยทู่ ้องไรท่ ้องนา กับแม่สองคน  ฆ่าสัตว์ตัดชีวิตไว้มาก  เมื่อบวชเป็นพระสงฆ์ วัดของท่านอยู่บนยอดดอย คืนหนึ่ง พญายมมาหา จะเอา ชีวติ ท่านลงนรก ท่านไมย่ อมไป เจรจากับพญายมว่า ขณะนี้ บวชเป็นพระแลว้  ขอปฏบิ ตั ธิ รรม ทำ� ความดใี หถ้ ึงท่สี ุด แล้ว จึงจะไป  พญายมบอกว่า  ถ้าอยู่ต่อ  ก็ต้องอยู่อย่างทรมาน (พระเปน็ โรคหวั ใจ) ทา่ นกย็ อมทรมาน ไมย่ อมไปนรก พญายม กต็ กลงยอมตอ่ อายใุ หอ้ กี  ๑๒ ปมี นษุ ย ์ เดยี๋ วนที้ า่ นทำ� ความดี อย่างย่ิงยวดเลย  วัดน้ีผู้เขียนได้รับเชิญไปบรรยายธรรมเป็น ประจำ� ทกุ ป ี บรรยายถวายพระสงฆท์ มี่ าจากจตรุ ทศิ  ประมาณ ๕๐๐ ถงึ  ๖๐๐ รปู  อกี สามปกี จ็ ะครบเวลา ๑๒ ปที ต่ี อ่ รองขอ ไวก้ บั พญายม แตผ่ เู้ ขยี นคดิ วา่ พระนา่ จะพน้ ได ้ ใครทจ่ี ติ ไมต่ ก เปน็ ทาสของกาม ตวั อยา่ งเชน่ เมอื่ จติ สมั ผสั กบั รปู เสยี ง กลน่ิ รส  และสัมผัสทางกายแล้วชอบ  เช่น  กล่ินหอมชอบ  ภาพ สวยงามชอบ อาหารรสไมอ่ รอ่ ยไมช่ อบ พวกนเ้ี รยี กวา่  กามสขุ -

ด ร . ส น อ ง  ว ร อ ุ ไ ร 107 กามทกุ ข ์ ถา้ จติ ยงั ตกเปน็ ทาสของกามและตายลงในขณะนนั้ จะไดพ้ บพญายมแนน่ อน และจะตอ้ งไปเกดิ ในกามภพ นบั แต่ ภพอนั เปน็ ทอี่ ยขู่ องสตั วน์ รก เปรต อสรุ กาย เดรจั ฉาน มนษุ ย์ เทวดา เหล่านคี้ ือกามภพ วันก่อนได้ไปบรรยายท่ีโรงพยาบาลแห่งหนึ่ง  พอพูด ความจรงิ เทา่ นน้ั  หมอเดอื ดรอ้ น เพราะพระพทุ ธเจา้ โคดมทา่ น ตรัสวา่  การเจบ็ ไขไ้ ดป้ ว่ ยของมนษุ ย์ในยุคสมัยเรา มีสาเหตทุ ี่ ท�ำให้เกดิ ส่อี ย่าง คอื ๑) ออกกำ� ลงั กายไมส่ ม่ำ� เสมอ ๒) เพยี รมาก ท�ำงานหามร่งุ หามค่ำ�  นอนน้อย ๓) ฤดูกาลเปลีย่ น ๔)  โรคกรรม เหตุ  ๓  ข้อแรก  เพียงแต่ท�ำกลับเป็นตรงข้าม  อาการ ป่วยก็จะหายได้  หมอรักษาก็หายได้  แต่เหตุท่ีส่ี  โรคกรรมนี่ ถา้ หมอรกั ษาคนไขใ้ หห้ ายปว่ ย หมอกไ็ ดบ้ ญุ จากคนไข ้ แตเ่ จา้ กรรมนายเวรท่ีจองเวรอยู่กับคนไข้  จะหันมาจองเวรกับหมอ แทน  น่ีเป็นความจริงท่ีผู้เขียนได้พูดไป  แต่ผู้จัดงานที่โรง พยาบาลเขาเดือดร้อนว่า  จะพูดให้หมอฟังแบบน้ีไม่ได้  ขอให้ ผู้เขียนพูดเพียงคร่ึงเดียว  แต่ผู้เขียนทรยศหรือเนรคุณต่อ

108 จ ร ิ ย ธ ร ร ม สํ า ห ร ั บ ผ ู้ บ ร ิ ห า ร แ ล ะ ธ ร ร ม า ภ ิ บ า ล พระพทุ ธโคดมไมไ่ ด ้ ตอ้ งพดู ความจรงิ ใหห้ มดและผเู้ ขยี นยงั ได้ ชี้ทางออกให้  ท่านก็ดูเอาเถอะ  หมอตาต้องถูกยิงจนตาบอด หมอกระดูกต้องถูกผ่าตัดกระดูก  หมอมะเร็งก็เป็นมะเร็งตาย เพราะเขาไม่เช่ือ  เขามีและใช้ปัญญาเพียงสุตมยปัญญากับ จินตามยปัญญาสองตัวเท่าน้ัน  แต่ภาวนามยปัญญาอันเป็น ปญั ญาสงู สดุ  เขาเขา้ ไมถ่ งึ  ถา้ เขาเขา้ ถงึ  เขาจะระวงั พฤตกิ รรม ของตัวเองให้มาก  มีหมอผู้หญิงคนหน่ึงที่เชื่อและเลิกรักษา คนไข้ แล้วไปปฏิบัติธรรม หมออีกท่านหน่ึง ซ่ึงยังสาว เก่ง  และรวยดว้ ย เมอ่ื กอ่ นเวลาจะซอื้ เสอ้ื ผา้  ตอ้ งบนิ ไปซอ้ื ทปี่ ารสี ฝรั่งเศส เพราะสมัยกอ่ นมีอตั ตามาก แตห่ ลังจากถกู ทา้ ใหไ้ ป ปฏิบัติธรรมที่ยุวพุทธฯ  แล้วเข้าถึงปัญญาเห็นแจ้ง  ก็เลิก ประพฤตสิ รุ ยุ่ สรุ า่ ย นำ� เงนิ ทม่ี เี หลอื อย ู่ ไปเปน็ เจา้ ภาพสนบั สนนุ การจดั คอร์สปฏิบัตธิ รรมให้กบั ผู้อ่นื ...สาธุ

บรรณานุกรม ทวศี กั ด ์ิ ญาณประทปี  และคณะ ๒๕๓๐ พจนานกุ รม : ฉบบั เฉลิมพระเกียรติ พ.ศ. ๒๕๓๐ มหาวิทยาลัยรามคำ� แหง กรงุ เทพฯ พระธรรมปฎิ ก (ป.อ.ปยตุ โฺ ต) ๒๕๔๕ พจนานกุ รมพทุ ธ ศาสตร์  :  ฉบับประมวลธรรม  บริษัทส่ือตะวันตก  จ�ำกัด กรุงเทพฯ พระพรหมโมล ี (วลิ าศ ญาณวโร ป.ธ.๙) ๒๕๔๕ วมิ ตุ ติ รัตนมาล ี ส�ำนกั พมิ พ์ดอกหญา้  กรงุ เทพฯ ๑๐๑๔๐ สรุ  ี มผี ลกจิ -วเิ ชยี ร มผี ลกจิ  ๒๕๔๓ พทุ ธกจิ  ๔๕ พรรษา บรษิ ัท คอมฟอรม์  จ�ำกัด กรงุ เทพฯ ๑๐๒๕๐

รายนามผ้บู รจิ าคพิมพ์หนงั สอื จริยธรรมสำ� หรับผูบ้ รหิ ารและธรรมาภิบาล ลำ� ดบั ช่อื -สกุล จำ� นวนเงนิ ลำ� ดบั ช่ือ-สกุล จ�ำนวนเงนิ 1 คณุ ฉินซิวซัน และ 12,000 20 คณุ พาสพร ธปู พลี 1,000 ครอบครัว 21 พ.ต.ต.หญงิ ทัศนม์ น 1,000 2 คณุ เรงิ ศกั ดิ์ โอภาสรัศมี 8,000 ดษิ เจรญิ 3 คุณพชั รา ธรรมลิขิตชัย 6,850 22 พ.ต.อ.บญุ เสรมิ 1,000 4 คณุ รังสิต 5,000 คุณยพุ ดี ศรีชมภู 1,000 23 คณุ วิชัย โพธ์นิ ทไี ท และ 1,000 คณุ อัญจนา อุดมผล 4,400 ครอบครัว 5 รา้ นเหมือนฝัน 24 คุณอดุ มพร สายเพช็ ร 900 6 คณุ จันทร์ทพิ ย์ 4,100 และครอบครัว 900 800 คันธมานนท์ 4,000 25 คุณยศภทั ร 7 คุณวลยั ทิพย์ เกรยี งชุติมา 640 ปิติจอมวงค์ และคณะ 4,000 26 คณุ ฉลองชยั 630 8 คณุ ขนิษฐา คณุ วรรณกร คงบนั เทงิ 600 พงศศ์ รวี ัฒน์ 4,000 27 คณุ จนั ทรา คณุ เทยี นชยั 600 9 คุณนรินทร์ คณุ ธรรมนาถ 580 ทองเคียน คุณธีรประภา 570 เศวตประวชิ กลุ 4,000 28 คุณรชั กฤต 540 10 คณุ พิรณุ จิตรยง่ั ยืน 2,650 อรณุ เดชาวฒุ ิ 11 คณุ อุทยั วรรณ คุณภคั วรินทร์ ขุนเจริญ พนติ กุลเศรษฐ์ 12 คณุ พิมพ์นภิ า 2,300 29 คุณร�ำพรรณี ชูชยั กติ ตชิ ัยชนะกุล 13 พระชาลี ฐานยุตโต 2,200 30 คณุ แนง่ นอ้ ย 14 อามา่ เซย่ี มฮว้ั แซ่ล้ี 2,160 ภิญโญชนม์ และ 15 คณุ มานะ นาวนิ คุณพยุง กาญจนกันทร์ 16 คณุ นฤมล ภัทรวมิ ลพร 2,000 31 คณุ ณาตยา เกตแก้ว 17 คุณตอง 2,000 32 คุณวรลักษณ์ 18 คุณธมน ไทยวานชิ 1,600 อรา่ มประยรู และ 19 คณุ ญาตกิ า นันท์ฐณฏั 1,560 ครอบครัว และ คณุ อนนั ต์ 1,002 33 คุณฉลองชยั คงบันเทงิ ปักสังคะเณย์ 34 พ.ต.อ.เดชชาภากร หริ ญั วัฒน์

รายนามผบู้ รจิ าคพิมพห์ นังสอื จรยิ ธรรมส�ำหรบั ผ้บู รหิ ารและธรรมาภบิ าล ลำ� ดบั ชือ่ -สกุล จ�ำนวนเงนิ ลำ� ดบั ชอ่ื -สกุล จำ� นวนเงนิ 35 คณุ พฤกษ์ นลิ สขุ และ 500 56 คณุ วาทนิ ี สุธนรักษ์ 200 ครอบครวั 57 คุณทอ้ -คณุ สุนันทา 200 36 คณุ ยม้ิ ล้มิ สมบูรณื 500 แหลมไพศาล 37 คุณณฏั ฐวฒุ ิ อุทยั เสน 500 58 คุณพกิ ลุ จันทรเ์ จรญิ กิจ 200 38 คุณนภา แกน่ ทองแดง 500 59 คุณอารยา ปฏิณาณกวี 200 39 คณุ ปราณี ชวนปกรณ์ 400 60 คุณล�ำดวน กฤษดา 200 40 คณุ เอกชยั ดีรุง่ โรจน์ 400 61 คณุ วรรตั น์ ชัยสวัสด์ิ 170 41 คณุ มาลี บญุ นาค 380 62 คณุ ณิฏฐฑติ า 160 42 คุณวฒุ ชิ ัย ใยมณี 330 มหาปัญญาวงค์ 43 พระชัยพร จนทฺ วํโส 300 63 คณุ วไิ ล บญุ เตม็ 160 44 คณุ พรทิพย์ ไชยณรงค์ 64 พระมหาธรี านนท์ 160 300 จิรฏฐโิ ก และครอบครัว 140 45 พ.ต.อ.สมศักด์ิ 300 65 คุณสมนึก ลาภวงค์ไพบูลย์ 120 จิตติรัตน์ 46 คุณวรี ะ-คณุ สจุ รรยา 300 66 คุณจฑุ ามาศ 120 ธรรมบัวชา 102 ถ่นิ ทวี และครอบครวั 100 47 คุณอกุ ฤษฎ์ คณุ เขษม 300 67 คุณปลกี ยุน่ สยาม 68 คณุ สุรตั น์ พมุ่ ผล 100 ศักด์ิ อายตวงษ์ และ ครอบครัว 69 เทศบาลเมือง 48 คณุ สรที สุขวัฒน์ และ 240 ปู่เจา้ สมงิ พราย ครอบครัว 49 คุณทิวาพร หลวงบ�ำรุง 70 คณุ ภาสกร 220 รจุ ริ าธาดากลุ 50 คุณนภจั สรณ์ หมอดี 220 71 คุณอุษณยี ์ พงค์ประยูร 100 51 คณุ ยายโสภา ปัทมดลิ ก 200 72 คณุ ไพรวนั ลิขติ วานชิ 100 52 คณุ ชรินทร์ สุวชั รังกรู 200 73 คุณสุรตั น์ พ่มุ ผล 100 53 คณุ นำ�้ รนิ แรมกมล 200 74 คุณอารยี า 100 54 คุณบศุ กร ทรงพฒุ ิ 200 พนั ธ์สุ รุ ยิ านนท์ 55 คุณเพยี งจนั ทร์ 200 75 คุณปวริศา แก่นดี 100 80 ทองเคยี น 76 คุณฉลองชยั คงบันเทงิ

รายนามผูบ้ รจิ าคพมิ พห์ นงั สือ จรยิ ธรรมส�ำหรับผบู้ ริหารและธรรมาภิบาล ลำ� ดบั ช่อื -สกลุ จ�ำนวนเงิน ลำ� ดบั ชอ่ื -สกุล จำ� นวนเงนิ 77 คณุ อษุ า สงา่ งาม 80 91 คุณเทวี กอไทสง 40 78 คณุ ประยุทธ ปิยะกาโส 70 92 คณุ สมจติ ร 40 79 คณุ ประมวญ ผวิ สวย 70 มหานนั ทกลู 80 คณุ นฤมล เอีย่ มสอาด 93 คุณสทั ยาพันธ์ 40 81 คณุ นวรัตน์ ดีกัง 60 เชยี่ วชาญ 82 คณุ นภางค์ 60 40 60 94 คณุ อริสราภรณ์ ตึกปากเกล็ด ศรรี ตั นอาภรณ์ 40 83 คณุ ยวุ ดี โอโลรมั ย์ 30 84 คณุ เบญจรตั น์ 60 95 คุณกติ ตวิ ัช แยน้ การ 30 60 96 คุณดำ� รงค์ ศกั ด์ิชยั กลุ 30 สทุ ธชิ จู ิต 97 พระมหาสมถวลิ ปราโส 20 85 คณุ ศภุ โชค โพธท์ิ อง 20 86 คุณเกยี รติสนิ อ่ิมบตุ ร 60 98 คุณธนา ศรีนิเวศน์ 20 87 คุณเรวตั ร ศรจี นั ทร์ 60 99 คุณสมปอง รามศิริ 20 88 คณุ ปาณศิ า พรี วณชิ กลุ 60 100 คุณสราวุธ รัตนยานนท์ 20 89 คุณสำ� ราญ ชน่ื บุญ 60 101 ด.ช.ภมู นิ ทร์ อรจันทร์ 96,424 90 คุณศิริยุภา ปนั่ กรวด 50 102 คุณปราณี มหาร�ำลกึ 40 103 คณุ ปรดี า เล็งอุดมภาค รวมปัจจัย

ก่อนทเ่ี ราจะไปบรหิ ารบคุ คลอืน่ ในองค์กร เราต้องบริหารจดั การตัวเองใหไ้ ดก้ อ่ น บรหิ ารพฤตกิ รรมให้ดไี ดก้ ่อน “ธรรมาภบิ าล” ประกอบด้วยค�ำ วา่ “ธรรมะ” และ “อภบิ าล” หมายถึง การปกครองดว้ ยคุณความดี เราจะนำ�ธรรมะขอ้ ใดมาปกครอง คมุ้ ครองรักษาใจ เพื่อใหช้ ีวิตมีแตค่ วามเจริญถา่ ยเดียว ไมท่ ำ�ใหช้ ีวติ พบกับความวบิ ตั ิหรือตกต่ํา www.kanlayanatam.com