نسائم اذار

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫فاطمة الزهراء الأساسية للبنات‬ ‫مجلة بعنوان‬ ‫\" نسائم آذار\"‬ ‫إعداد المعلمة‬ ‫فريال الخصبة‬ ‫إشراف مديرة المدرسة‬ ‫رقية الشباطات‬ ‫‪2021/2020‬م‬

‫شخصية العدد‬ ‫مصطفى وهبي التل‬ ‫ولد في مدينةة إربةد شةال الأرد فةي ‪ 25‬أيةلر ‪ ,1899‬انضة لمادرةةة‬ ‫الابتدائية في إربد‪ ,‬ث ةلفر إلى دمشق علم ‪ 1912‬م‪.‬‬ ‫نفي إلى حمب حيث أكال دراةته الثلنوية من الادرةة السمطلنية فةي‬ ‫مدينة حمب ثة رركاةل إلةى بيةرو منفيةل بسةبب رطلولةه عمةى والةي دمشةق‬ ‫وأكال دراةته فيال فيال بعد‪.‬‬ ‫درس القلنو في أواخر العشرينل ‪ ,‬واجتلز فحص وزارة العدلية ليحصل عمى إجلزة‬ ‫الاحلملة علم ‪ 1930‬م‪ .‬أرقن التركية ورعم الفرنسية والفلرةية‪.‬‬ ‫أشار شعراء الأرد عمى الإطلاق‪ ,‬وواحد من فحو الشعر العربي الاعلصر‪ ,‬لقب‬ ‫بشلعر الأرد ‪ ,‬وعرار‪ .‬في شعره جودة و رصلنة‪ ,‬ومنلهضة لمظم ومقلرعة للاةتعالر‪.‬‬ ‫حصل عمى وةلم الناضة من الدرجة الثللثة‪ .‬من أبنلئه وصفي التل الذي شغل منصب‬ ‫رئيس الوزراء في الاامكة الأردنية الالشاية خلا السبعينيل من القر العشرين‬ ‫وةعيد التل الذي شغل منصب نلئبلً لرئيس الوزراء في الاامكة الأردنية الالشاية خلا‬ ‫التسعينل ‪.‬‬ ‫كتلبلره‪:‬‬ ‫(عشيل واد اليلبس ‪ ,‬بللرفله والبنين‪ ,‬الأئاة في قريش ‪,‬أوراق عرار السيلةية ‪,‬‬ ‫ررجاة ربلعيل عار الخيلم)‬

‫ذكرى خللدة في الأعالق‬ ‫للأو من آذار مكلنة خلصة في رلريخ الأرد الاعلصر ولتعريب الجيش العربي الأردني في‬ ‫مثل هذا اليوم قبل أكثر من نصف قر من الزمن‪ ,‬وقع خلص في ذاكرة الأردنيين ةواء منا‬ ‫الذين علشوا ذلك اليوم الاجيد ورأوا كيف رحو الأرد إلى ةلحل فرح ورأييد لمخطوة العالاقة‬ ‫التي أقدم عميال الاغفور له بإذ الله جلالة الامك الحسين بن طلا وكيف خرج الأرد مرفوع‬ ‫الرأس من ذلك الامتحل العسير الذي اثبت الأردنيو وقيلدرا لمعلل أجاع أنه بللإرادة وإخلاص‬ ‫القيلدة والتفلف الشعب حو مميكا وحالية لوطنا ياكن اجتراح الاعجزا ونيل الحرية‬ ‫والاةتقلا وإطلاق إبداعل الأردنيين كي يجترحوا الحمو وكي يطمقوا الطلقل واختيلر الكفلءا‬ ‫والقيلدا الوطنية من بين صفوف الأردنيين وحده بعيدا عن الوصلية والاةتعالر والإدعلء‬ ‫الفلرغ من مضاونه بللتفوق والحضور‪.‬‬ ‫في ذكرى رعريب الجيش نرفع إلى مقلم جلالة القلئد الأعمى أةاى آيل التانئة ونشد عمى يد‬ ‫كل فرد من أبنلء جيشنل العربي الأردني وقوارنل الاسمحة وأجازرنل الأمنية وكلفة منتسبيال ونقو‬ ‫لا علشت الذكرى وعشت وعلش القلئد وكمنل فداء الأرد ‪.‬‬ ‫وكل علم وأنت بخير‬

‫ومضي ُت أحال رايتي وجالدي‬ ‫من وحي الكرامة‬ ‫شاس العروبة والشعلع الالدي‬ ‫خفلقــة دومــلً عمى الأنجــــــــلد‬ ‫وةاو فوق الجرح والأصفـــلد‬ ‫عربيــــة الآبــــــــــلء والأولاد‬ ‫فللأرض أرض َي والديلر وموطني‬ ‫أه ُب الحيــــــلة إلى ربوع بلادي‬ ‫وعص ْف ُت في وجه العدو ورايتي‬ ‫روحي فداك وماجتي وفــــؤادي‬ ‫وبثور ٍة رُحيي النفوس بعــزهــل‬ ‫بللعــــ ِّز يخطـــ ُر زاه َي الأبـــــراد‬ ‫ووهب ُت نفسي لمفــداء مجـلهــدا‬ ‫بعد الاوا وبعد طو رقـــــــــــلد‬ ‫فوق الدروع بعُــــــد ٍة وعتـــــــــــلد‬ ‫يل ثورة الشعب الكري رحيـــــة‬ ‫وإذا ثـــراه كا ْرجـــ ٍل وقـــــــــــــــلد‬ ‫هل الســـلام إلى الديلر مكملا‬ ‫يــوم الكرامـــــة أياــل إيـــــــــــــراد‬ ‫أهدى الحيلة إلى الشعوب مخي‬ ‫فكأناــــل ُخمقـ ْت بـلا أجســـــــــــلد‬ ‫وغد ْوا حكليل أو كقصـــة عـــــــــــلد‬ ‫جلء الياود وجنده محاولـة‬ ‫أةرى لديه رسير بللأصفـــــــــــــلد‬ ‫فتورد ال ُّت ْر ُب الحبيب بأرضــه‬ ‫فتواردوا كأس الانــو بذلة‬ ‫وررى الرؤوس وقد رطلير ُجمال‬ ‫ورمطخت رمك الربى بدملئاـ‬ ‫وررى الدروع ب ُجندهل وعتلدهل‬

‫هكذا أمي وما زالت‬ ‫عندما كان عمرك سنة ‪ -‬قامت بتغذيتك وتغسيلك‪ .‬أنت شكرتها بالبكاء‬ ‫طوال الليل‪.‬‬ ‫عندما كان عمرك سنتان ‪ -‬قامت بتدريبك على المشي ‪ .‬أنت شكرتها بالهروب عنها عندما‬ ‫تطلبك‪.‬‬ ‫عندما كان عمرك ثلاث سنوات ‪ -‬قامت بعمل الوجبات اللذيذة لك‪.‬‬ ‫أنت شكرتها يقذف الطبق على الأرض‪.‬‬ ‫عندما كان عمرك أربع سنوات ‪ -‬قامت بإعطائك قلما لتتعلم الرسم‪.‬‬ ‫أنت شكرتها بتلوين الجدران‬ ‫عندما كان عمرك خمس سنوات ‪ -‬قامت بإلباسك أحسن الملابس للعيد‬ ‫أنت شكرتها بتوسيخ الملابس‬ ‫عندما كان عمرك عشر سنوات ‪ -‬كانت تنتظر رجوعك من المدرسة لتعانقك‪.‬‬ ‫أنت شكرتها بدخولك إلى غرفتك سريعا‪.‬‬ ‫عندما كان عمرك خمسة عشر سنة ‪ -‬كانت تبكي خلال نجاحك‪..‬‬ ‫أنت شكرتها بطلبك هدايا النجاح‪.‬‬ ‫عندما كان عمرك خمس وعشرون سنة ‪ -‬ساعدتك في تكاليف زواجك‪.‬‬ ‫أنت شكرتها بالسكن أبعد ما يمكن عنها أنت وزوجتك‪.‬‬ ‫عندما أصبحت أربعون سنة ‪ -‬أخبرتك أنها مريضه وتحتاج لرعايتك‪.‬‬ ‫أنت شكرتها بقولك عبء الوالدين ينتقل إلى الأبناء‪.‬‬

‫الأم في أقوال الحكماء‬ ‫إ الاكل الوحيد الذي‬ ‫حينال أنحني لأقبل يديك ‪ ,‬وأةكب دموع ضعفي فوق‬ ‫أةتطيع أ أةند رأةي‬ ‫صدرك ‪,‬‬ ‫إليه وأنلم فيه مررلحل‬ ‫مطائنلً‪......‬هو حجر‬ ‫واةتجدي نظرا الرضل من عينيك‪...‬حينال فقط‬ ‫‪ ...‬أشعر بلكتال رجولتي‬ ‫أمي‪ .‬فولتير‬ ‫(إةلام شاس الدين)‬ ‫لو جردنل الارأة من كل‬ ‫لا روجد في‬ ‫فضيمة‪ . .‬لكفلهل فخرا أنال‬ ‫العلل وةلدة‬ ‫راثل شرف الأمومة ‪.1‬‬ ‫(جوبير)‬ ‫أنع من‬ ‫حضن الأم‬ ‫إ أعظ مل رتفوه به الشفله‬ ‫)شكسبير)‬ ‫البشرية هو لفظة الأم‪.‬‬ ‫الأمومةةة أعظةة هبةةة خةةص‬ ‫(جبرا خميل جبرا (‬ ‫الله بال النسلء‬ ‫)ملري هوبكنز)‬

‫نالذج وصور لنسلء خللدا عبر التلريخ‬ ‫السيدة حواء ‪:‬‬ ‫خمقال الله رعللى لتكو ةكن لسيدنل آدم بعد أ شعر بللوحدة في الجنة‪.....‬وهى بريئة من كل التا التي الصقت‬ ‫بال من كل الديلنل الأخرى والتي حامتال مسؤولية خروج آدم من الجنة‪.....‬أمل القرآ فكل خطلبه لآدم و حواء‬ ‫عمى السواء بل ووضع الاسؤولية عمى آدم لأنه الرجل‪ ......‬ورأينل كيف أحبال آدم وعلشل ةويل أكثر من رسعالئة علم‬ ‫وعارا الأرض ةويل وأنجبوا الذرية الاؤمنة وزرعوا معل أو بذور الإيال و الإةلام في الأرض‪.‬‬ ‫السيدة ةلرة‪:‬‬ ‫زوجة ةيدنل إبراهي ثبتت معه عمى الإيال والتوحيد بللرغ من ركذيب كل النلس له وهلجر معه لنشر الدين‬ ‫ورأينل كيف أنجلهل الله من يد فرعو مصر بكرامل لا يعطيال الله إلا لإنسلنه مؤمنه و موصولة بللله ث رأينل كيف‬ ‫صبر عمى عدم الإنجلب حتى كلفأهل الله وهى في التسعين من عارهل وأنجبت ةيدنل إةحلق ورأ حفيدهل ةيدنل‬ ‫يعقوب في حيلرال‪.‬‬ ‫السيدة أم موةى‪:‬‬ ‫رأينل كيف أوحى لال الله أ رضع وليدهل في صندوق ورقذفه في الي فأطلعت الله ونفذ أمره وألااال الله‬ ‫الصبر وربط عمى قمبال حتى بعد أ التقطه حرس فرعو وجنوده فأعلده إليال لترضعه في قصر فرعو ‪.‬‬ ‫ملشطة بنت فرعو ‪:‬‬ ‫كيف ثبتت عمى إيالنال وروحيدهل لله ورحد فرعو وكيف صبر عمى قتل أبنلئال الثلاثة حرقل في الزيت‬ ‫الاغمي أملم عينيال ول رقل كماة الكفر وانطق الله ابنال الرضيع ليثبتال حتى اةتشاد في ةبيل الله مع أولادهل‬ ‫‪....‬وفي رحمة الاعراج الخللدة ش الرةو ريحال الطيبة في الجنة ‪.‬‬

‫الدفلع الادني في ةطور‪:‬‬ ‫مرت علينا في الأول من مارس من هذا العام مناسبة اليوم العالمي للدفاع المدني والحماية المدنية والذي جاء بق ارر دولي‬ ‫اتخذ في عام ‪1991‬م باعتبار الأول من شهر مارس من كل عام يتم فيه الاحتفال بهذه المناسبة سنويا وذلك من اجل رفع‬ ‫مستوى الدفاع المدني بحياة الناس وتبصير المجتمع بالدور الذي يلعبه رجل الدفاع المدني يتمثل في الحفاظ على حياة الناس‬ ‫وممتلكاتهم ورفع وعي المواطن بالمخاطر المحيطة به وكيفية التصرف بطرق صحيحة وسليمة لحماية نفسه ومن ثم ممتلكته‬ ‫وفي اعتقادنا أن هذه مهمة ليست بسيطة مع انشغالات الناس بأمور حياتهم دون معرفة دورهم في حماية أنفسهم واعطاء هذا‬ ‫الجانب الاهتمام الكافي‪.‬‬ ‫تعود بدايات عمل الدفاع المدني في المملكة الأردنية الهاشمية إلى عهد الإمارة حيث كانت أعماله تنفذ آنذاك من قبل فرق‬ ‫مدنية محدودة العدد والمهمات وتعمل ضمن كادر البلدية ‪.‬في عام ‪1948‬م وما بعد هذه الحقبة ونتيجة لتوالي الأحداث وعدم‬ ‫استق ارر المنطقة فقد برزت الحاجة إلى ضرورة إيجاد جهة تعنى بحماية المدنيين من ويلات الحروب ‪ ,‬وبالاستناد إلى‬ ‫المادة(‪ )18‬من نظام الدفاع رقم (‪ )2‬لسنة ‪ 1939‬صدر عن رئيس الوز ارء أمر الدفاع رقم (‪ )3‬لسنة ‪ 1953‬و ّخول أمر‬ ‫الدفاع هذا وزير الدفاع صلاحية تأليف هيئة للدفاع المدني في المملكة الأردنيــة الهاشميــة بغية تنفيذ غايات الدفاع المدني‬ ‫ووضع الأحكام اللازمة لتنفيذ هذه الغايات التي حددت بما يلي ‪-:‬‬ ‫‪-1‬المحافظة على الأرواح بأتباع طرق الوقاية ‪.‬‬ ‫‪-2‬المحافظة على الممتلكات‪.‬‬ ‫‪ -3‬بذل المساعدات للأهالي المتضررين من ج ارء الغا ارت وارشادهم إلى كيفية اجتناب الضرر‪.‬‬

‫نعاة الالء‬ ‫صدق الله العظيم‬ ‫الحمد لله القائل في كتابه «وجعلنا من الماء كل شيء حي»‬ ‫إن هذا الماء المبارك هو أغلى ما تملكه البشرية لاستم ارر حياتها بإذن الله ويدرك ذلك الناس كلهم كبيرهم‪ ,‬وصغيرهم‪,‬‬ ‫فالماء نعمة يجب شكر الله عليها‪ ,‬فالماء لا يستطيع أن يستغني عنه الإنسان أو الحيوان أو النبات‪ ,‬فلا ش ارب إلا بالماء ولا‬ ‫طعام إلا بالماء ولا نظافة إلا بالماء ولا دواء إلا بالماء ولا ز ارعة إلا بالماء ولا صناعة إلا بالماء‪ ,‬فالماء لم تنق قيمته‬ ‫سواء بتقدم البشرية أو بتأخرها‪ ,‬بل قد ازدت حتى صار الحديث متكر ار عن الأمن المائي والص ارع على موارده‪.‬‬ ‫فالماء هو عماد اقتصاد الدول ومصدر رخائها‪ ,‬فبتوافره تتقدم وتزدهر البشرية وبنضوبه وشح موارده تحل الكوارث والنكبات‪,‬‬ ‫فلهذا يجب علينا أن نتكاتف ونقف وقفة واحدة ضد هدر المياه‪.‬‬ ‫فالإنسان المعاصر وصل في استهلاكه للماء أرقاما قياسية من الإس ارف وبخاصة ما يصرف في الاستحمام والسباحة‬ ‫وسقي الحدائق‪..‬الخ‪ ,‬فعلينا أن نوقف الهدر وأن نحميه ونحمي مصادره من العبث فيه لأن الإس ارف يفضي إلى الفاقة والفقر‬ ‫والمسرف همه الأول والأخير الوصول إلى متعته ولذته ولا يبالي بمصيره أو بمصير الآخرين‪.‬‬ ‫وليكن قدوتنا النبي الكريم محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ ,‬حيث كانت حياته الشريفة تطبيقا عمليا لأكرم صور‬ ‫الاعتدال والقصد ونموذجا كريما لترشيد الاستهلاك في كل شيء والعيش على الكفاف‪.‬‬ ‫إن حكومتنا الرشيدة بذلت الغالي والنفيس من أجل توفير هذه المياه بعد الله سبحانه وذلك بتوفير وسائل الضخ وبناء‬ ‫السدود وتحليه مياه البحار‪ ,‬فدولتنا تعتبر من أكبر الدول المنتجة لتحليه مياه البحار على الرغم من التكاليف الباهظة لهذه‬ ‫العملية‪ ,‬لذلك فإننا جميعا مسؤولون عن ترشيد الاستهلاك للمياه‪ ,‬والمواطن الصالح حقا هو الذي يضع ذلك الهاجس في‬ ‫اعتباره لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال‪« :‬لا تسرفوا في الماء» قالوا‪:‬‬ ‫أفي الماء إس ارف؟ قال صلى الله عليه وسلم « ولو كنت على نهر جار»‪.‬‬

‫لا بد أن نرجع‬ ‫يحيي الفلسطينيون في الثّلاثين من آذار من ك ّل سنة ذكرى يوم الأرض الخالد‪ ,‬والذي تعود أحداثه لآذار ‪ 1976‬بعد أن‬ ‫قامت ال ّسلطات الإس ارئيلّية بمصادرة آلاف الّدونمات من الأ ارضي ذات الملكّية الخا ّصة أو المشاع في نطاق حدود مناطق ذو‬ ‫أغلبّية سكانّية فلسطينّية مطلقة‪ ,‬وخا ّصة في الجليل‪ .‬على أثر هذا المخ ّطط قّررت الجماهير العربّية بالّداخل الفلسطين ّي‬ ‫بإعلان الإض ارب ال ّشامل‪ ,‬متحّدية ولأّول مّرة بعد احتلال فلسطين عام ‪ 1948‬ال ّسلطات الإس ارئيلّية‪ ,‬وكان الّرّد الإس ارئيل ّي‬ ‫عسكرّي شديد إذ دخلت قّوات معّززة من الجيش الإس ارئيل ّي مدعومة بالّدّبابات والمجنز ارت إلى القرى الفلسطينّية وأعادت‬ ‫احتلالها موقعة شهداء وجرحى بين صفوف المدنّيين العزل‪.‬‬ ‫يعتبر يوم الأرض نقطة تحّول بالعلاقة بين السلطة الإس ارئيلّية والجماهير العربّية الفلسطينّية بالّداخل إذ أ ّن ال ّسلطات‬ ‫أ اردت برّدها أن تثبت للجماهير ال ّساخطة من هم \"أسياد الأرض\"‪ ,‬كما وكان هذا التّحدي العلني الجماهيري الأّول للكيان‬ ‫المحت ّل من قبل الجماهير ال ّساخطة‪ .‬باعتقاد العديد أ ّن يوم الأرض ساهم بشكل مباشر بتوحيد وتكاتف وحدة ال ّص ّف‬ ‫الفلسطين ّي بالّداخل على المستوى الجماهيرّي بعد أن كان في العديد من الأحيان ال ّسابقة نضال فرد ّي لأشخا ف اردى أو‬ ‫لمجموعات محدودة‪ .‬كما وكان هذا الّرّد بمثابة صفعة وجرس إيقاظ لك ّل فلسطين ّي قَِب َل بالاحتلال الإس ارئيلي عام ‪1948‬‬ ‫واعتقد أ ّن المخطّط ال ّصهيوني متسامح ومتقّبل لأ ّي أقلّية عرقّية أو دينّية غير يهودّية على أرض فلسطين‪.‬‬

‫استراحة العدد‬ ‫لكي تدرك قيمة العشر سنوات‬ ‫اسأل زوجين انفصلا حديثا‬ ‫لكي تدرك قيمة الأربع سنوات‬ ‫أسأل شخ متخرج من الجامعة حديثا‬ ‫لكي تدرك قيمة السنة‬ ‫أسأل طالب فشل في الاختبار النهائي‬ ‫لكي تدرك قيمة الشهر‬ ‫أسأل أم وضعت مولودها قبل موعده‬ ‫لكي تدرك قيمة الدقيقة‬ ‫أسال شخ فاته القطار‪ ,‬الحافلة أو الطائرة‬ ‫لكي تدرك قيمة الثانية‬ ‫أسأل شخ نجى من حادث‬ ‫لكي تدرك قيمة الحياة‬ ‫أسال عن إحساس من على ف ارش الموت‬

‫التاريخ‬ ‫المناسبة‬ ‫الموضوع‬ ‫الرقم‬ ‫‪................‬‬ ‫شخصية العدد‬ ‫‪ 1‬مصطفى وهبي التل‬ ‫‪ /1‬آذار ‪1956/‬‬ ‫رعريب الجيش‬ ‫‪ 2‬ذكرى خللدة في الأعالق‬ ‫‪ /21‬آذار ‪1967/‬‬ ‫معركة الكرامة‬ ‫‪ 3‬من وحي الكرامة‬ ‫يوم الأم‬ ‫هكذا أمي ومل زالت‬ ‫‪4‬‬ ‫‪21‬آذار‪ /‬من كل علم‬ ‫الأم في أقوا الحكالء‬ ‫‪5‬‬ ‫‪/ 8‬آذار ‪ /‬من كل علم‬ ‫نالذج وصور لنسلء خللدا عبر اليوم العللاي لمارأة‬ ‫‪6‬‬ ‫التلريخ‪.‬‬ ‫‪ /1‬آذار ‪1991/‬‬ ‫اليوم العللاي لمدفلع‬ ‫‪ 7‬الدفلع الادني في ةطور‬ ‫‪ /22‬آذار‪ /‬من كل علم‬ ‫الادني‬ ‫‪ 8‬نعاة الالء‬ ‫اليوم العللاي لمايله‬ ‫‪ /30‬آذار‪1976 /‬‬ ‫يوم الأرض الخللد‬ ‫‪ 9‬لابد أ نرجع‬ ‫‪----------------‬‬ ‫‪---------------‬‬ ‫‪ 1‬إةتراحه العدد‬ ‫‪0‬‬