72558 (1)

   

   

    พระบรมราโชวาท  ความคิดน้ันเป็นแมบ่ ทใหญ่ของการพดู และการกระทาํ เพราะกิจท่ีจะทําคําท่ีจะพูดทุกอย่างล้วนสาํ เร็จมาจากความคิด การคิดก่อนพดู และก่อนทําจึงช่วยใหบ้ คุ คลสามารถยบั ย้งั คําพดู ที่ไมส่ มควร หยดุ ยัง้ การกระทําท่ีไม่ถกู ต้อง พระบรมราโชวาท ในพิธพี ระราชทานปริญญาบตั รของ จฬุ าลงกรณ์มหาวทิ ยาลัย ๑๐ กรกฎาคม ๒๕๔๐    ๒ จุลสาร กองสถติ ิและประเมนิ ผล

     วันอาสาฬหบูชา คือวันท่ีพระพุทธเจ้าได้ทรงประกาศพระพุทธศาสนาเป็นครั้งแรก หลังจากตรัสรไู้ ด้ ๒ เดือน โดยแสดงปฐมเทศนาโปรดพระปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕ ได้แก่ พระโกณฑัญญะ พระวัปปะ พระภัททิยะพระมหานามะ และพระอัสสชิ ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน เมืองพาราณสี แคว้นมคธ จนพระอัญญาโกณฑัญญเถระ ได้บรรลุธรรมและขอบวชเป็นพระภิกษุรูปแรกในพระพุทธศาสนา จึงถือว่าวันนี้มีพระรัตนตรัยครบองค์สามบริบูรณ์คร้ังแรกในโลก คือ มีทั้งพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ซ่ึงเหตุการณ์น้ีเกิดขึ้นก่อนพุทธศักราช๔๕ ปี วันอาสาฬหบูชา ตรงกับวันขึ้น ๑๕ คํ่าเดือน ๘ เป็นวันที่มีพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ครบเป็นองค์รัตนตรัยคร้ังแรกในโลก ซ่ึงพระสงฆ์องค์แรกคือ พระอัญญาโกณฑัญญะ และปฐมเทศนาท่ีทรงแสดงคือ ธรรมจักกัปวัตนสูตร หมายถึง พระสูตรว่าด้วยการยังธรรมจักรให้เป็นไป นั่นคือ ธรรมะของพระพุทธองคเ์ หมอื นวงลอ้ ธรรมทไี่ ด้เร่ิมเคลื่อนแล้วจากจดุ เร่ิมตน้ ในวันน้ี สําหรับพุทธศาสนิกชนทุกคน คงทราบกันดีกว่า ทุกวันข้ึน ๑๕ ค่ํา เดือน ๘ ของทุกปี จะตรงกับวันสําคัญทางพุทธศาสนาอีกหนึ่งวัน นั่นคือ \"วันอาสาฬหบูชา\" ซ่ึงในปี ๒๕๕๘ นี้ วันอาสาฬหบูชา ตรงกับวันพฤหัสบดี ท่ี ๓๐ กรกฎาคม (ขนึ้ ๑๕ คาํ่ เดือน ๘) ทั้งน้ี คําว่า \"อาสาฬหบูชา\" สามารถอ่านได้ ๒ แบบ คือ อา-สาน-หะ-บู-ชา หรือ อา-สาน-ละ-หะ-บู-ชา ซึ่งจะประกอบด้วยคํา ๒ คํา คือ อาสาฬห ที่แปลว่า เดือน ๘ ทางจันทรคติ กับคําว่า บูชา ที่แปลว่าการบูชา เมอ่ื นาํ มารวมกนั จึงแปลวา่ การบูชาในเดือน ๘ หรอื การบชู าเพ่อื ระลกึ ถึงเหตกุ ารณส์ ําคญั ในเดอื น ๘ พระธรรมท่ีพระพทุ ธเจา้ ทรงแสดงแกป่ ัญจวัคคยี ท์ ัง้ ๕ เรยี กว่า \"ธัมมจักกัปปวัตนสูตร\" แปลว่าพระสูตรแห่งการหมุนวงล้อธรรม ซ่ึงหลังจากปฐมเทศนา หรือเทศนากัณฑ์แรกที่พระองค์ทรงแสดงจบลงพระอัญญาโกณฑัญญะก็ได้ดวงตาเห็นธรรม สําเร็จเป็นพระโสดาบัน จึงขออุปสมบทเป็นพระภิกษุ ในพระพุทธศาสนาพระพุทธเจ้าก็ได้ประทานอุปสมบทให้ด้วยวิธีท่ีเรียกว่า \"เอหิภิกขุอุปสัมปทา\" พระโกณฑัญญะจึงได้เป็น พระอริยสงฆ์องค์แรกในพระพทุ ธศาสนา ต่อมา พระวัปปะ พระภัททิยะ พระมหานามะ และพระอัสสชิ ก็ได้ดวงตาเห็นธรรมและได้อปุ สมบทตามลาํ ดับ สาํ หรบั ใจความสาํ คญั ของการปฐมเทศนา มหี ลกั ธรรมสาํ คญั ๒ ประการ คอื ๑. มัชฌิมาปฏิปทา หรือทางสายกลาง เป็นข้อปฏิบัติท่ีเป็นกลาง ๆ ถูกต้องและเหมาะสมท่ีจะให้บรรลุถึงจุดหมายได้ มิใช่การดําเนินชีวิตที่เอียงสุด ๒ อย่าง หรืออย่างหน่ึงอย่างใด คือ การหมกมุ่นในความสุขทางกาย มัวเมาในรูป รส กลิ่น เสียง รวมความเรียกว่าเป็นการหลงเพลิดเพลินหมกมุ่นในกามสุขหรือกามสุขัลลิกานุโยค การสร้างความลําบากแก่ตน ดําเนินชีวิตอย่างเล่ือนลอย เช่น บําเพ็ญตบะการทรมานตนคอยพ่ึงอํานาจสิ่งศักด์ิสิทธิ์ เป็นต้น ซ่ึงการดําเนินชีวิตแบบท่ีก่อความทุกข์ให้ตนเหน่ือยแรงกาย แรงสมอง แรงความคิดรวมเรียกวา่ อัตตกลิ มถานโุ ยค ๓ จลุ สาร กองสถิตแิ ละประเมินผล

ดังนั้น เพื่อละเว้นห่างจากการปฏิบัติทางสุดเหล่านี้ ต้องใช้ทางสายกลาง ซึ่งเป็นการดําเนินชีวิตด้วยปัญญา โดยมีหลักปฏิบัติเป็นองค์ประกอบ ๘ ประการ เรียกว่า อริยอัฏฐังคิกมัคค์ หรือ มรรคมีองค์ ๘ได้แก่ ๑. สัมมาทฏิ ฐิ เหน็ ชอบ คอื ร้เู ขา้ ใจถูกตอ้ ง เห็นตามทเี่ ปน็ จรงิ ๒. สมั มาสงั กัปปะ ดาํ รชิ อบ คือ คิดสุจริตต้งั ใจทําสงิ่ ท่ีดงี าม ๓. สัมมาวาจา เจรจาชอบ คอื กลา่ วคําสุจรติ ๔. สัมมากมั มนั ตะ กระทาํ ชอบ คอื ทาํ การท่ีสุจริต ๕. สัมมาอาชีวะ อาชีพชอบ คอื ประกอบสมั มาชีพหรืออาชีพทสี่ ุจรติ ๖. สมั มาวายามะ พยายามชอบ คอื เพียรละชว่ั บําเพ็ญดี ๗. สัมมาสติ ระลึกชอบ คอื ทําการด้วยจติ สาํ นึกเสมอ ไม่เผลอพลาด ๘. สมั มาสมาธิ ตง้ั จติ มนั่ ชอบ คอื คุมจติ ใหแ้ นว่ แนม่ ัน่ คงไมฟ่ ุ้งซ่าน ๒. อริยสัจ ๔ แปลวา่ ความจรงิ อันประเสรฐิ ของอริยะ ซ่งึ คือ บคุ คลทีห่ ่างไกลจากกิเลส ไดแ้ ก่ ๒.๑ ทุกข์ ได้แก่ ปัญหาทัง้ หลายทเ่ี กดิ ขน้ึ กบั มนษุ ย์ บุคคลตอ้ งกําหนดรใู้ หเ้ ท่าทันตามความเป็นจริงว่ามนั คืออะไร ต้องยอมรบั รู้ กล้าสหู้ นา้ ปญั หา กลา้ เผชญิ ความจรงิ ต้องเข้าใจในสภาวะโลกว่า ทุกส่งิ ไม่เทยี่ ง มกี ารเปลีย่ นแปลงไปเปน็ อยา่ งอน่ื ไมย่ ึดติด ๒.๒ สมุทัย ได้แก่ เหตเุ กดิ แหง่ ทุกข์ หรอื สาเหตขุ องปญั หา ตวั การสาํ คัญของทกุ ข์ คอื ตณั หาหรอื เส้นเชือกแหง่ ความอยากซง่ึ สัมพนั ธ์กบั ปจั จัยอ่นื ๆ ๒.๓ นโิ รธ ไดแ้ ก่ ความดบั ทุกข์ เริม่ ดว้ ยชีวิตที่อิสระ อยอู่ ยา่ งร้เู ทา่ ทันโลกและชวี ิต ดําเนินชีวิตด้วยการใช้ปญั ญา ๒.๔ มรรค ได้แก่ กระบวนวธิ แี หง่ การแก้ปญั หา อันได้แก่ มรรคมีองค์ ๘ ประการดังกลา่ วข้างต้นกิจกรรมวันอาสาฬหบชู า พิธีกรรมท่ีกระทําในวันน้ี โดยทั่วไป คือ ทําบุญ ตักบาตร รักษาศีล เวียนเทียน ฟังพระธรรมเทศนา (ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร) และสวดมนต์ ดังน้ันในวันน้ีจึงถือว่า พุทธศาสนิกชนควรได้รับประโยชน์ท่ีเป็นสาระสําคัญจากอาสาฬหบูชา กล่าวคือ ควรทบทวนระลึกเตือนใจสํารวจตนว่า ชีวิตเราได้เจริญงอกงามขึ้นด้วยความเปน็ อยอู่ ยา่ งผรู้ ูเ้ ทา่ ทันโลกและชีวิตนบ้ี ้างแล้วเพยี งใด เรายงั ดําเนินชีวิตอยู่อย่างลุ่มหลงมัวเมา หรือมีจิตใจอสิ ระปลอดโปร่งผ่องใสบ้างแลว้ เพยี งใด ๔ จุลสาร กองสถิตแิ ละประเมินผล

วนั เข้าพรรษา วันเข้าพรรษา เป็นวันเริ่มต้นที่พระภิกษุสงฆ์จะต้องอธิษฐานจําพรรษาอยู่กับที่ ไม่เที่ยวจาริกไปยังทีต่ ่าง ๆ เป็นเวลา ๓ เดอื น นับต้ังแตว่ ันแรม ๑ ค่าํ เดือน ๘ ถงึ วันขน้ึ ๑๕ ค่ําเดอื น ๑๑ ของทุกปี ซ่ึงการให้จําพรรษาในสมัยพุทธกาล ก็เพื่อป้องกันมิให้พระสงฆ์ไปเหยียบยํ่าข้าว และพืชผลของชาวบ้านเสียหาย ต่อมาถือเป็นโอกาสดีท่ีพระภิกษุจะได้มาอยู่ร่วมกันเพื่อศึกษาธรรมะ ส่วนชาวบ้านก็ได้เข้าวัดถวายทาน รักษาศีลฟังธรรม และเจริญภาวนาเพอ่ื เพิม่ พูนบุญกุศลโดยมีพระภิกษเุ ป็นแบบอยา่ ง ครนั้ ตอ่ มาจึงเกิดประเพณีนิยมบวช๓ เดือน ขณะเดียวกัน ก็มีพุทธศาสนิกชนจํานวนหน่ึงนิยมถือเอาวันเข้าพรรษาเป็นวันเร่ิมต้นท่ีจะอธิฐานจิตลด ละ ความช่วั ท้ังหลาย และทําความดเี พิ่มขึน้ สาํ หรับประเพณีท่ีเกีย่ วเน่ืองกบั วันน้ีคือ การถวายผ้าอาบนํ้าฝนและการแห่ถวายเทียนพรรษา เป็นวันท่ีพระภิกษุพ้นข้อกําหนดทางวินัยที่จะอยู่จําพรรษา นับตั้งแต่วันเขา้ พรรษาเป็นต้นมา และสามารถจาริกไปค้างแรมที่อ่ืนได้ ซึ่งจะมีประเพณีที่เก่ียวข้อง คือ การตักบาตรเทโวโรหนะคือวันถัดจากวันออกพรรษา ๑ วัน ซ่ึงพุทธศาสนิกชนมักจะตักบาตรในวันนี้ ด้วยนิยมว่าเป็นวันคล้ายวันที่พระพุทธเจ้า เสด็จลงมาจากสวรรค์ช้ันดาวดึงส์ หลังจากเสด็จไปโปรดพุทธมารดาอยู่สามเดือน และถัดจากออกพรรษา ๑ เดือน ถือเปน็ เทศกาลกฐนิ ทจ่ี ะทาํ บุญถวายผา้ กฐินตามวดั ตา่ ง ๆ ๕ จุลสาร กองสถิติและประเมินผล

\"เข้าพรรษา\" แปลว่า \"พักฝน\" หมายถึง พระภิกษุสงฆ์ต้องอยู่ประจํา ณ วัดใดวัดหน่ึงระหว่างฤดูฝน โดยเหตุที่พระภิกษุในสมัยพุทธกาล มีหน้าท่ีจะต้องจาริกโปรดสัตว์ และเผยแผ่พระธรรมคําส่ังสอนแก่ประชาชนไปในท่ีต่าง ๆ ไม่จําเป็นต้องมีท่ีอยู่ประจํา แม้ในฤดูฝน ชาวบ้านจึงตําหนิว่าไปเหยียบข้าวกล้าและพืชอื่นๆ จนเสียหาย พระพุทธเจ้าจึงทรงวางระเบียบการจําพรรษาให้พระภิกษุอยู่ประจําท่ีตลอด ๓ เดือน ในฤดูฝนคอื เริ่มต้งั แตว่ ันแรม ๑ ค่ํา เดือน ๘ ของทกุ ปี เรียกว่า \"ปุรมิ พรรษา\" ถ้าปีใดมีเดือน ๘ สองครั้ง ก็เลื่อนมาเป็นวันแรม ๑ คํ่า เดือนแปดหลัง และออกพรรษาในวันข้ึน ๑๕ คํ่า เดือน ๑๑ เรียกว่า \"ปัจฉิมพรรษา\" เว้นแต่มีกิจธุระคือเมื่อเดินทางไปแล้วไม่สามารถจะกลับได้ในคราวเดียวกัน ก็ทรงอนุญาตให้ค้างคืนได้ คราวหนึ่งไม่เกิน ๗ คืน เรียกว่า \"สัตตาหะ\" หากเกินกําหนดน้ีถือว่าไมไ่ ด้รับประโยชนแ์ ห่งการจาํ พรรษา จัดว่าพรรษาขาด สําหรับข้อยกเว้นให้ภิกษุจําพรรษาที่อ่ืนได้ โดยไม่ถือเป็นการขาดพรรษา เว้นแต่เกิน ๗ วันได้แก่ ๑. การไปรกั ษาพยาบาลภิกษุ หรอื บดิ ามารดาทีเ่ จ็บป่วย ๒. การไประงบั ภิกษุสามเณรที่อยากจะสกึ มใิ ห้สึกได้ ๓. การไปเพือ่ กจิ ธุระของคณะสงฆ์ เชน่ การไปหาอุปกรณ์มาซอ่ มกฏุ ทิ ี่ชาํ รดุ ๔. หากทายกนิมนตไ์ ปทําบญุ ก็ไปฉลองศรทั ธาในการบาํ เพญ็ กศุ ลของเขาได้ นอกจากนี้หากระหว่างเดินทางตรงกับวันหยุดเข้าพรรษาพอดี พระภิกษุสงฆ์เข้ามาทันในหมบู่ า้ นหรือในเมืองกพ็ อจะหาท่ีพักพิงได้ตามสมควร แต่ถ้ามาไม่ทันก็ต้องพ่ึงโคนไม้ใหญ่เป็นที่พักแรม ชาวบ้านเห็นพระได้รับความลําบากเช่นนี้ จึงช่วยกันปลูกเพิง เพื่อให้ท่านได้อาศัยพักฝน รวมกันหลาย ๆ องค์ ที่พักดังกล่าวนี้เรียกว่า \"วิหาร\" แปลว่า ท่ีอยู่สงฆ์ เม่ือหมดแล้ว พระสงฆ์ท่านออกจาริกตามกิจของท่านครั้ง ถึงหน้าฝนใหม่ท่านก็กลับมาพักอีก เพราะสะดวกดี แต่บางท่านอยู่ประจําเลย บางทีเศรษฐีมีจิตศัรทธาเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ก็เลือกหาสถานท่ีสงบเงียบไม่ห่างไกลจากชุมชนนัก สร้างที่พัก เรียกว่า \"อาราม\" ให้เป็นท่ีอยู่ของสงฆ์ดงั เช่นปจั จุบันน้ี ๖ จลุ สาร กองสถติ ิและประเมินผล

ทั้งน้ี โดยปกติเคร่ืองใช้สอยของพระตามพุทธานุญาตให้มีประจําตัวน้ัน มีเพียงอัฐบริขารอนั ได้แก่ สบง จีวร สังฆาฏิ เขม็ บาตร รัดประคด หม้อกรองนาํ้ และมีดโกน และกวา่ พระท่านจะหาทพ่ี กั แรมได้บางทกี ็ถูกฝนตน้ ฤดูเปยี กปอนมา ชาวบา้ นทใี่ จบุญจงึ ถวายผ้าอาบน้ําฝนสําหรับให้ท่านได้ผลัดเปล่ียน และถวายของจาํ เปน็ แกก่ ิจประจําวนั ของทา่ นเปน็ พิเศษในเข้าพรรษา นับเป็นเหตุใหม้ ีประเพณที าํ บญุ เน่ืองในวนั นี้สบื มา อย่างไรก็ตาม แมก้ ารเข้าพรรษาจะเปน็ เร่ืองของพระภิกษุ แต่พุทธศาสนิกชนก็ถือเป็นโอกาสดีที่จะได้ทําบุญรักษาศีล และชําระจิตใจให้ผ่องใส ก่อนวันเข้าพรรษาชาวบ้านก็จะไปช่วยพระทําความสะอาดเสนาสนะ ซ่อมแซมกฏุ วิ ิหารและอ่นื ๆ พอถงึ วนั เข้าพรรษากจ็ ะไปร่วมทาํ บญุ ตกั บาตร ถวายเคร่ืองสักการะบูชาดอกไม้ ธูปเทียน และเครื่องใช้ เช่น สบู่ ยาสีฟัน เป็นต้น พร้อมฟังเทศน์ ฟังธรรม และรักษาอุโบสถศีลกันท่ีวัดบางคนอาจต้ังใจงดเว้นอบายมุขต่าง ๆ เป็นกรณีพิเศษ เช่น งดเสพสุรา งดฆ่าสัตว์ เป็นต้น อนึ่ง บิดามารดามกั จะจดั พธิ อี ปุ สมบทให้บตุ รหลานของตน โดยถอื กันว่าการเข้าบวชเรียนและอยู่จําพรรษาในระหว่างน้ีจะได้รับอานสิ งส์อยา่ งสูง นอกจากนี้ ยังมีประเพณสี ําคญั ทข่ี าดไมไ่ ดเ้ ลย คอื \"ประเพณีหล่อเทยี นเขา้ พรรษา\" ประเพณีที่กระทํากันเม่ือใกล้ถึงฤดูเข้าพรรษา ซึ่งมีมาตั้งแต่โบราณกาล การหล่อเทียนเข้าพรรษาน้ี มีอยู่เป็นประจําทุกปีเพราะในระยะเข้าพรรษา พระภิกษุจะต้องมีการสวดมนต์ทําวัตรทุกเช้า – เย็น และในการน้ีจะต้องมีธูป -เทียนจุดบูชาด้วย พุทธศาสนิกชนท้ังหลาย จึงพร้อมใจกันหล่อเทียนเข้าพรรษาสําหรับให้พระภิกษุจุดเป็นการกศุ ลทานอย่างหน่ึง เพราะเชื่อกันว่าในการให้ทานด้วยแสงสว่าง จะมีอานิสงส์เพ่ิมพูนปัญญาหูตาสว่างไสว ตามชนบทนั้น การหล่อเทียนเข้าพรรษาทํากันอย่างเอิกเกริกสนุกสนานมาก เมื่อหล่อเสร็จแล้ว ก็จะมีการแห่แหนรอบพระอุโบสถ ๓ รอบ แล้วนําไปบูชาพระตลอดระยะเวลา ๓ เดือน บางแห่งก็มีการประกวดการตกแต่ง มีการแหแ่ หนรอบเมืองด้วยรวิ้ ขบวนทส่ี วยงาม โดยถือว่าเปน็ งานประจําปีเลยทเี ดยี ว รวบรวมและเรยี บเรยี งโดย หอ้ งสมุด กสป.รร.ตท. ที่มา : http://www.coj.go.th/day/ash.html ๗ จลุ สาร กองสถติ แิ ละประเมนิ ผล

ไวรสั เมอรส์ (MERS-CoV) ไวรัสเมอร์สคอฟสายพนั ธใุ์ หม่มาถงึ ประเทศไทยแล้ว ท่านควรทราบวธิ ีการป้องกนั เพราะเปน็เชอ้ื ใหม่ล่าสุด เม่อื ติดเชื้อแลว้ พบว่า ผปู้ ่วยจะมีอาการรุนแรง อาจเสยี ชีวิตได้ทาํ ไมช่ือ เมอรส์ คอฟ มาจากช่ือเต็มภาษาอังกฤษว่า Middle East respiratory syndrome coronavirus (MERS-CoV) หรอื เชือ้ ไวรัสโคโรนาสายพันธต์ุ ะวนั ออกกลางตน้ กําเนดิ ของไวรสั เมอรส์ คอฟ ไวรัสชนิดนี้ต้นกําเนิดจากประเทศซาอุดิอาระเบียและยังไม่สามารถระบุได้แน่ชัดว่ามีต้นกําเนิดจากคนหรือสัตว์หรือเชื้อใด แต่มีผลวิจัยระบุว่าอาจมีแพะเป็นพาหะนําเชื้อ และเป็นเชื้อไวรัสใกล้เคียงไวรัสในค้างคาวสายพันธุ์หนึ่ง ทั้งนี้วัสเมอร์สเป็นเช้ือไวรัสเดียวกับโรคซาร์ส (Severe Acute RespiratorySyndrome-SARS) ท่ีแพรร่ ะบาดอยา่ งหนกั ในเอเชยี เมอื่ ปี พ.ศ. ๒๕๔๖ ๘ จลุ สาร กองสถติ แิ ละประเมินผล

ความร้ายแรงของไวรัสเมอรส์ คอฟ ผู้ท่ีติดเชื้อไวรัสเมอร์สจะมีอาการคล้ายเป็นโรคระบบทางเดินหายใจมีไข้สูงไอ หายใจหอบหายใจขัด ถ่ายเหลว หากเป็นหนักจะเสียชีวิตทันทีภายใน ๓ -๔ สัปดาห์ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้สูงอายุเพศชาย โดยเชื้อจะอยู่ในละอองน้ํามูกน้ําลายผู้ป่วย ติดต่อได้ง่ายจากการไอจาม โดยผู้ป่วยเกือบท้ังหมดร้อยละ ๙๖ มีโรคประจาํ ตวั ๑ โรคหรือมากกว่า ไดแ้ ก่เบาหวาน รองลงมาคือความดันโลหติ สงู โรคหวั ใจ โรคไต ๙ จุลสาร กองสถติ ิและประเมินผล

การป้องกนั เบอ้ื งต้นไวรสั เมอรส์ คอฟ๑. กินร้อน- ชอ้ นกลาง- ล้างมอื๒. ใชผ้ า้ หรือกระดาษปดิ ปากเม่ือจาม๓. หลีกเล่ียงไปสถานที่ทผ่ี คู้ นแออดั๔. สวมหน้ากากอนามัยหากตอ้ งไปสถานทที่ ีผ่ คู้ นจาํ นวนมากโดยเฉพาะชว่ งพิธีฮจั ญ์และอมุ เราะห์๕. หม่นั ออกกาํ ลงั กายและรกั ษาสขุ ภาพใหแ้ ข็งแรง๖. มาพบแพทย์พร้อมแจ้งเจ้าหน้าที่หากมีประวัติเดินทางไปประเทศที่มีการระบาดของเชื้อ ได้แก่ซาอุดีอาระเบีย การ์ตา จอร์แดน สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ อังกฤษ ฝรั่งเศส ตูนิเซีย เยอรมนี อิตาลี โอมาน คูเวตมาเลเซีย กรีซ และฟิลปิ ปินส์ รวบรวมและเรยี บเรยี งโดย ห้องสมดุ กสป.รร.ตท. ท่มี า : http://www.momypedia.com/article-๖-๓๕-๖๑๗/ ๑๐ จลุ สาร กองสถติ ิและประเมนิ ผล

อันตรายจากการใช้โทรศัพทม์ อื ถอื ทตี่ ้องระวัง ด้วยโทรศัพท์มือถือ เป็นอุปกรณ์ไอทีคู่ใจท่ีเราจะหยิบโทร แชท เล่นเกม อ่านไฟล์งาน และใช้งานแทบทุกวัน ซ่ึงในช่วงน้ีอาจได้เห็นข้อมูลที่แชร์กันมากมายเกี่ยวกับอันตรายจากการใช้โทรศัพท์มือถือรวมทั้งข่าวอันตรายถึงข้ันเสียชีวิต เราจึงสอบถามผู้เช่ียวชาญ เพ่ือความถูกต้องชัดเจน เพ่ือเพิ่มความระมัดระวังในการใช้โทรศัพท์มือถือ โดยอันตรายจาการใช้โทรศัพท์มือถือมีโอกาสเกิดขึ้นได้หลายรูปแบบพร้อมข้อควรระวัง ดงั นี้ขอ้ ควรระวังการใชโ้ ทรศัพทม์ อื ถอื ในช่วงหน้าฝน ๑๑ จุลสาร กองสถิติและประเมนิ ผล

๑. ผู้ใช้งานไม่ควรใช้งานโทรศัพท์มือถือใกล้กับเสาไฟฟ้าแรงสูง ป๊ัมน้ํามัน ปั๊มแก๊ส เน่ืองจากมอื ถอื เป็นการใชง้ านบนคลื่นแม่เหลก็ ไฟฟ้า จะเหน่ยี วนําใหเ้ กดิ กระแสไฟฟ้าเขา้ มาในโทรศพั ท์มือถอื ได้ ๒. เมอ่ื เกิดฝนตกฟ้าคะนอง ผู้ใช้โทรศัพท์มือถือ ควรเพิ่มความระมัดระวัง เน่ืองจากมีโอกาสที่จะเหน่ียวนําเข้ากระแสไฟฟ้ามายังเสาอากาศขณะมีการใช้งานได้ เช่นเดียวกันกับโลหะต่างๆ เช่นทองคํา เงินนาก ท่ีจะกลายเป็นตัวเหน่ียวนํากระแสไฟฟ้าก่อให้เกิดฟ้าผ่า ซึ่งผู้ที่สวมใส่โลหะดังกล่าวจึงควรหลีกเล่ียงการเดนิ อยู่นอกอาคารบ้านเรือนทา่ มกลางฝนตกฟา้ คะนองข้อควรระวังเกี่ยวกบั การชารจ์ โทรศัพทม์ อื ถือ การใช้สายชาร์จ ไม่ควรซื้อสายชาร์จราคาถูกแต่ไม่ได้มาตรฐาน เพราะอาจเกิดไฟลุกหรือระเบิดเหมือนท่ีเป็นข่าวดังได้ เพราะวัสดุไม่ได้คุณภาพ ทั้งนี้ สายชาร์จของแท้ แม้จะราคาแพงหน่อย แต่ผ่านการตรวจสอบคุณภาพในการผลิตจากผู้ผลิตแล้วมาตรฐานสากล ยกตัวอย่างเช่น สายชาร์จและอุปกรณ์ต่อพ่วงที่มากับตัวโทรศัพท์เลย ตอนซ้ือเคร่ืองมือถือใหม่น้ัน มักผ่านการตรวจสอบคุณภาพในการผลิต จากผู้ผลิตอยแู่ ล้ว แตท่ ่ีไปซ้ือแยกตา่ งหาก อาจไม่ไดม้ าตรฐานการคุยมอื ถอื ไปดว้ ยขณะชารจ์ อันตรายหรอื เปลา่ ? วิศวะกรผู้เช่ียวชาญ กล่าวว่า “การคุยมือถือไปด้วยขณะชาร์จ ทําให้เกิดอันตรายได้ ทั้งนี้เกิดจากแบตเตอรรี่ ซึง่ มีสารเคมี เม่ือมีการชาร์จ จะมีการทําปฏิกิริยาทางเคมีเกิดข้ึนในแบตเตอรร่ี ถ้าหากแบตเส่อื มสภาพ หมดอายุ กม็ โี อกาสทจี่ ะระเบิดได้ ดังนั้นการคุยไปด้วยขณะชาร์จ จึงเป็นอันตราย อีกท้ัง การคุยไปด้วยเป็นการกระตุ้นการทํางานของแบตเตอรี่ให้ทํางานมากกว่าปกติ เมื่อเทียบกับตอนไม่ได้ชาร์จ ทําให้เพ่ิมโอกาสระเบดิ ไดใ้ นกรณีแบตเส่อื มการชารจ์ ไฟมือถอื ทิ้งไว้ วางบนเตียง แล้วนอน อันตรายไหม ? อันตราย ถึงแม้ว่า ไฟท่ีอยู่ในสายชาร์จ แล้วเข้าไปยังมือถือ จะถูกแปลงเป็นกระแสตรง ซ่ึงโดยทั่วไป ไฟกระแสตรงจะไม่ดูด แล้วก็ตาม แต่ทว่า ถ้าหากตัว Rectifier ท่ีทําหน้าที่แปลงกระแสสลับคือไฟจากไฟบ้าน ไปเป็นกระแสตรงเพ่ือเข้าสู่มือถือ มีการชํารุด ทํางานผิดพลาด อาจทําให้มีไฟฟ้ากระแสสลับ(ซ่ึงดูดเราได้) หลุดเข้าไปยังสายชาร์จท่ีว่ิงเข้าสู่มือถือได้ ก็จะทําให้ไฟท่ีวิ่งอยู่ในสายชาร์จกลายเป็นไฟที่ดูดได้และถ้าหากสายชาร์จมรี อยขาด หรือชาํ รดุ และมาถกู ตวั ผูใ้ ช้ ก็ไฟดดู ได้ นั่นเอง ลองนึกภาพดู หากเราวางมือถือไว้บนเตียง โอกาสท่ีจะนอนดิ้นไปทับ ทําให้สายชํารุด สายหักหรือสายชํารุดอยู่แล้ว แล้วเกิดไฟรั่ว ไฟดูดก็เกิดข้ึนได้ ดังน้ันทางที่ดี ไม่ควรชาร์จมือถือ แล้ววางไว้บนเตียงข้างๆ ท่เี รานอน เพราะเราไมร่ ู้วา่ สายไฟจะมาพาดตัวเราเม่ือไหร่ ควรวางไว้ที่โต๊ะหวั เตียง หรือท่ีอื่นจะดีกว่า ๑๒ จุลสาร กองสถิตแิ ละประเมนิ ผล

หน้าจอโทรศัพทม์ ือถือ อีกส่วนหน่ึงที่สําคัญ หน้าจอ (Display) หน้าจอมือถือของคุณ เม่ือคุณหยิบโทรศัพท์มือถือมาโทรทีไรก็ต้องแนบกับหน้าทุกคร้ังพอคุยเสร็จปุ๊บก็เป็นคราบเลย ทั้งแป้งท้ังเหง่ือทั้งความมัน ถ้าปล่อยไว้นานๆ อาจได้สิวเป็นของแถมด้วย ดังน้ันการดูและหน้าจอโทรศัพท์มือถือ ก็เป็นส่ิงท่ีสําคัญเช่นกัน ซึ่งสามารถทาํ ไดไ้ ม่ยากคือ ใช้ผ้าสะอาดๆ หรือทิชชู่ สําหรับเด็ก (ทิชชู่ท่ัวไปจะทําให้หน้าจอเป็นรอยได้) หรือใช้ผ้าเช็ดแว่นเปน็ อุปกรณใ์ นการทาํ ความสะอาดหนา้ จอมือถอื ส่วนเชด็ บอ่ ยแค่ไหนข้นึ อยู่กับความถ่ใี นการใชง้ าน รวบรวมและเรยี บเรียงโดย ห้องสมดุ กสป.รร.ตท. ทม่ี า : http://www.it๒๔hrs.com/๒๐๑๕/danger-using-smartphone ๑๓ จลุ สาร กองสถิตแิ ละประเมินผล

นอนไม่หลบั ทวี่ นั นี้ยกประเด็นน้ีขึ้นมา เปน็ เพราะมนี ักเรยี นมาปรึกษาว่า “ผมนอนไม่หลับ” ซ่ึงถือว่าแปลกสําหรับเด็กวัยรุ่น และนักเรียนเตรียมทหารของเราที่ใช้กําลังกายมากมายในแต่ละวัน ท้ังเหน่ือยทั้งเพลีย น่าท่ีจะหัวถึงหมอนกห็ ลบั สนทิ ได้ทนั ที การนอนไมห่ ลบั เกิดขนึ้ ไดท้ ุกเพศ ทุกวัย เมอ่ื ไปพบแพทย์ จะได้รบั คาํ ถามวา่  ปัญหานอนไมห่ ลบั เปน็ อย่างไร  เป็นมานานเท่าใด  เป็นทกุ ๆ คืนหรือไม่  สามารถทํางานตอนกลางวันได้หรอื ไม่ เพอื่ แพทยจ์ ะได้วนิ จิ ฉยั ว่า สาเหตุการนอนไมห่ ลบั นั้น เกดิ จากโรค ยา หรอื เป็นปญั หาทางดา้ นจิตใจ อาการนอนไมห่ ลับ ไม่ใช่โรคแตเ่ ปน็ ภาวะหลับไม่พอ ทําใหต้ ื่นมาแล้วไม่สดชื่น บางคนอาจจะ หลับยาก ใชเ้ วลามากกว่า ๓๐ นาทีกย็ ังไม่หลับ บางคนต่นื บ่อย หลงั จากต่ืนแล้วหลับยาก บางคนต่ืนเช้าเกินไป ทําให้ตื่นแล้วไม่สดชื่น ง่วงเมื่อเวลาทํางาน อาการนอนไม่หลับมักจะเป็นชั่วคราวเม่ือภาวะกระตุ้นหายก็จะกลับเปน็ ปกตแิ ตถ่ ้าหากมีอาการเกนิ ๑ เดอื นใหถ้ อื วา่ เป็นอาการเร้อื รัง ในแต่ละคนจะมีความต้องการนอนไม่เท่ากัน ข้ึนอยู่กับอายุ เช่น ทารกต้องการนอนวันละ ๑๖ ชั่วโมงวยั รุ่นตอ้ งการนอนวนั ละ ๙ ช่วั โมง ผ้ใู หญ่ต้องการนอนวันละ ๗-๘ ช่ัวโมง แต่คนบางคนก็อาจต้องการนอนน้อยเหลือเพียงวันละ ๕ ช่ัวโมง หากนอนไม่พอร่างกายจะต้องการนอนเพิ่มในวันรุ่งขึ้น เราจะทราบว่านอนไม่พอโดยดูจาก เวลาทํางานคุณมีอาการง่วงหรือซึมตลอดวัน อารมณ์แกว่งโกรธง่ายโดยไม่มีเหตุผลเพียงพอกับครอบครวั หรอื เพื่อนรว่ มงาน หลบั ภายใน ๕ นาทีหลังจากนอน และบางคนอาจจะหลบั ขณะตนื่ โดยที่ไม่รูต้ ัว ๑๔ จลุ สาร กองสถิตแิ ละประเมินผล

วธิ แี กป้ ัญหาการนอนไม่หลบั มหี ลากหลายวธิ ี แต่มีวิธีหนึ่งท่ีขอแนะนําน่ันคือ “การฝึกหายใจ” การฝึกหายใจแบบลึกถึงทอ้ งจะช่วยกระต้นุ ความผ่อนคลายผ่านเส้นประสาทวากัสซง่ึ มาเลี้ยงอยู่ที่กระบังลม การหายใจเข้าทอ้ งพอง หายใจออกทอ้ งยุบจะเป็นการกระตุ้นเส้นประสาทน้โี ดยตรง โดยมีวิธีการดังน้ี ๑. นอนราบแบบสบายๆ (บางรายอาจฝกึ ในท่าเอนกงึ่ นั่งกง่ึ นอนกไ็ ด)้ ๒. วางกลอ่ งกระดาษเบาๆ ไว้บนทอ้ งเพ่อื ให้สังเกตการขยบั ตวั ของทอ้ งได้ง่าย ๓. หายใจเขา้ ช้าๆ สังเกตวา่ ท้องจะพองเลก็ น้อยให้สังเกตการพองของทอ้ งในจงั หวะหายใจเขา้ น้ี ๔. หายใจออกท้องยบุ ช้าๆ ๕. หายใจเขา้ ออกเป็นจังหวะช้าๆ โดยเน้นการขยับของทอ้ งเปน็ สําคัญ (แตอ่ ย่าถงึ กับบงั คับมากเกินไป) ๖. หากฝกึ ไดถ้ ูกต้องจะรสู้ กึ ผ่อนคลาย อาจรู้สึกว่าผิวหนงั อุ่นขน้ึ กล้ามเน้ือผอ่ นคลายลงและง่วงนอนได้ในท่ีสดุ ลองดูนะคะ เพราะถ้าคุณนอนหลับได้อย่างเพียงพอคุณจะมีสุขภาพท่ีดี ลดความเสี่ยงต่อการเกิดโรคหัวใจเบาหวาน ความดนั ตา่ํ การนอนอย่างเพยี งพอจะช่วยทําให้คุณเฉลียวฉลาดขึ้น ทําให้ระบบการเผาผลาญทํางานได้ดี ซ่ึงจะทําให้คุณมีรูปร่างท่ีดีได้ และประโยชน์สําคัญอีกอย่างของการนอนหลับคือจะทําให้คุณมีความจําดีไดผ้ ลอยา่ งไรบอกต่อนะคะ รวบรวมและเรยี บเรยี งโดย แผนกจิตวทิ ยาและแนะแนว สกศ.รร.ตท. ๑๕ จลุ สาร กองสถิตแิ ละประเมนิ ผล

อาหารเพอื่ สุขภาพสาํ หรับวันนเ้ี ป็นเมนแู สนง่าย และเปน็ อาหารเพอื่ สขุ ภาพสําหรบั ตอนเช้าๆ ได้เปน็ อยา่ งดี เมนูอาหาร เพื่อสุขภาพ ไข่เจยี วแฮมม้วน แสนอรอ่ ย เมนูอาหารเพื่อสุขภาพ ถ้าพูดถึงไข่ แน่นอนว่าทุกบ้านต้องมีเมนูนี้ติดบ้านกันอยู่แน่นอน ซ่ึงไข่เป็นอาหารเพื่อสุขภาพของคนไทย ทไี่ มว่ า่ คุณเปล่ยี นไข่น้นั เป็นเมนอู าหารเพือ่ สขุ ภาพอยา่ งไข่เจียว หรือจะเป็นอาหารเพื่อสุขภาพอย่างไข่ดาว และไข่ต้มและยังมีอีกสารพัดไข่ที่สามารถให้คุณสร้างสรรค์ได้ดีทีเดียว วันนี้เราเลยเมนูอาหารเพื่อสุขภาพ ไข่เจียวแฮมม้วนอีกหนึ่งเมนูอาหารเพ่ือสุขภาพท่ีน่าสนใจ แบบน้ีเอาใจคุณแม่บ้านกันเลยทีเดียว เราไปเร่ิมทําเมนูอาหารเพอ่ื สขุ ภาพกนั ดีกว่าค่ะ อปุ กรณ์สาํ หรับเมนอู าหารเพื่อสขุ ภาพ ไขเ่ จยี วแฮมม้วน๑. ไข่ไก่๒. แฮม๓. พริก๔. ลูกเกด วธิ กี ารทาํ เมนูอาหารเพื่อสุขภาพ ไขเ่ จยี วแฮมมว้ น๑. ตั้งกะทะใหร้ ้อน ต่อยไขใ่ ส่ชาม ตีใหข้ ึ้นฟู แล้วจงึ ใส่ลงกะทะที่ตั้งไฟไว้๒. นําสว่ นผสมทั้งหมด แฮม ไข่ และลูกเกด ใสล่ งไปให้ครบ ตัง้ ไฟใหเ้ หลอื งสกุ๓. เมื่อสกุ ดแี ล้วจงึ ทําการม้วน ใหส้ วยงาม นํามาใส่จาน ราดซอสตามทต่ี วั เองชอบ รวบรวมและเรยี บเรยี งโดย ห้องสมดุ กสป.รร.ตท. ท่มี า : http://www.108health.com/108health ๑๖ จลุ สาร กองสถิติและประเมนิ ผล