หนังสือเรียนวิชาหลวงพ่อวัดไร่ขิง มิ่งมงคล คนสามพราน

94 เรื่องที่ 1 1.2 ประวัติศูนย์การศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศัยอาเภอสามพราน จัดตั้ง ตามประกาศกระทรวงศึกษาธิการ ณ วันท่ี 27 สิงหาคม 2536 ใช้ช่ือ ศูนย์บริการการศึกษานอก โรงเรียนอาเภอสามพราน สังกัดกรมการศึกษานอกโรงเรียน กระทรวงศึกษาธิการ โดยมีสานักงาน ชั่วคราวอยู่ท่ีว่าการอาเภอสามพราน วันที่ 14 กันยายน 2537 ย้ายสานักงานชั่วคราว จากท่ีว่า การอาเภอสามพรานมาใช้อาคารโรงครัว ช้ัน 2 ของวัดไร่ขิง วันที่ 25 ธันวาคม 2550 ย้ายสานักงาน จากอาคารโรงครัว ช้ัน 2 ของวดั ไร่ขงิ มาตั้งอยบู่ นชนั้ 3 ห้องสมดุ ประชาชน “เฉลิมราชกุมารี” อาเภอ สามพราน จังหวัดนครปฐม ซ่งึ หอ้ งสมุดประชาชน “เฉลมิ ราชกมุ ารี” อาเภอสามพราน ตั้งอยู่บนพื้นที่ ธรณสี งฆ์วัดไรข่ ิง ได้รบั ความอปุ การะคา่ ใช้จ่ายในการก่อสร้างและดาเนนิ งานท้งั หมดจากวัดไร่ขิง วันท่ี 4 มีนาคม 2551 ได้มีประกาศใช้พระราชบัญญัติสงเสริมการศึกษานอกระบบและการศึกษาตาม อัธยาศัย ศูนย์บริการการศึกษานอกโรงเรียนอาเภอสามพรานจึงเปล่ียนช่ือเป็น ศูนย์การศึกษานอก ระบบและการศึกษาตามอัธยาศัยอาเภอสามพรานจนถึงปัจจุบัน และวัดไร่ขิง พระอารามหลวงได้ สนับสนุนส่งเสริมเงินงบประมาณค่าใช้จ่ายปรับปรุงสถานที่ ค่าสาธารณูปโภค ค่าคนงานทาความ สะอาด คา่ ดแู ลบารงุ รักษาลฟิ ต์ และค่าบารุงรักษาซ่อมแซมอาคารสถานที่

95 เรื่องที่ 1 1.2 ศูนย์การศกึ ษานอกระบบและการศกึ ษาตามอธั ยาศยั อาเภอสามพรานมีหนา้ ทจ่ี ัด การศกึ ษานอกระบบและการศึกษาตามอธั ยาศัย ประกอบด้วย เรื่องท่ี 1 1.2 1.4.1 การจดั การศึกษานอกระบบ ประกอบด้วย เรื่องที่ 1 1.2 1.4.1 1) การศึกษานอกระบบระดบั การศกึ ษาข้นั พ้นื ฐาน ประกอบด้วย ระดบั ประถมศึกษา ระดบั มธั ยมศึกษาตอนต้น และระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย เรื่องท่ี 1 1.2 1.4.1 2) การจดั การศึกษาต่อเน่ือง ประกอบไปดว้ ย กิจกรรมการจดั การศึกษาเพื่อ พฒั นาอาชีพ กิจกรรมการศึกษาเพ่ือพัฒนาทกั ษะชวี ิต การศึกษาเพ่ือพฒั นาสังคมและชุมชน และ กิจกรรมการศึกษาเพอ่ื เรียนรู้หลักปรชั ญาเศรษฐกจิ พอเพยี ง เรื่องท่ี 1 1.2 1.4.2 การศึกษาตามอัธยาศยั ประกอบด้วย เรื่องท่ี 1 1.2 1.4.1 1) ห้องสมดุ ประชาชน “เฉลิมราชกุมารี” อาเภอสามพราน ต้งั อยเู่ ลขที่ 51 หมู่ 2 ตาบลไร่ขงิ อาเภอสามพราน จงั หวดั ปฐม 73210 เป็นอาคารแฝดทรงไทย 4 ช้ัน มเี นอื้ ท่ี 5 ไร่ 3 งาน 37 ตารางวา เป็นห้องสมุดขนาดใหญ่ ดาเนินการจัดการศึกษาตามอัธยาศัย มีการบริการด้าน ส่งเสรมิ การอา่ นเชงิ รุก เพ่อื ใหเ้ กิดสงั คมแห่งการเรียนรู้ เรอ่ื งที่ 1 1.2 1.4.1 1) ประวตั หิ อ้ งสมุดประชาชน “เฉลมิ ราชกมุ ารี” อาเภอสามพราน กระทรวงศึกษาธิการ โดยกรมการศึกษานอกโรงเรียน (กศน.) ได้รับพระราชทาน พระราชานุญาตให้ ดาเนินงานจัดสร้างห้องสมุดประชาชน “เฉลิมราชกุมารี” ข้ึนเพื่อเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระเทพ รัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ในวโรกาสทรงเจริญ พระชนมายุครบ 3 รอบ พระนักษัตร พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (ปัญญา อินฺทปญฺโญ) อดีตเจ้าอาวาสวดั ไร่ขิง ได้เข้ารับพระราชทานแผน่ ศิลา ฤกษ์ จากสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี โปรดเกล้าให้สร้างห้องสมุดประชาชน “เฉลิมราชกุมารี” เม่อื วันที่ 10 เมษายน 2534

96 เร่อื งที่ 1 1.2 1.4.1 1) กรมการศกึ ษานอกโรงเรยี น (กศน.) จงึ ไดร้ ว่ มกับจงั หวดั นครปฐม ทาการก่อสร้างห้องสมุดประชาชน “เฉลิมราชกุมารี” ขึ้นบนท่ีดินของวัดไร่ขิง อาเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม โดยได้รับความอุปการะค่าใช้จ่ายการก่อสร้างและดาเนินงานตกแต่งท้ังหมดจากวัด ไร่ขงิ พระอารามหลวง โดยพระอุบาลคี ุณปู มาจารย์ (ปัญญา อนิ ฺทปญฺโญ) อดีตเจา้ อาวาสวดั ไร่ขงิ พระ อารามหลวง และประชาชนในจังหวัดนครปฐม ซึ่งเล็งเห็นถึงความสาคัญของ ห้องสมุดในการเป็น แหล่งศกึ ษาค้นควา้ ทางการศกึ ษาใหแ้ กป่ ระชาชนในท้องถิน่ และจังหวัดใกลเ้ คยี ง เร่อื งที่ 1 1.2 1.4.1 1) สมเดจ็ พระเทพรตั นราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี เสด็จพระราชดาเนนิ เป็นองค์ประธานเปิดห้องสมุดประชาชน “เฉลิมราชกุมารี” อาเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม เมื่อ วนั จนั ทร์ท่ี 2 กมุ ภาพนั ธ์ 2547 เรื่องที่ 1 1.2 1.4.1 1) ปัจจุบันได้รับความอนุเคราะห์จากพระเทพศาสนาภิบาล เจ้าอาวาสวัด ไร่ขงิ พระอารามหลวง รองเจา้ คณะจงั หวัดนครปฐม เป็นคา่ สาธารณูปโภค เดอื นละประมาณ 25,000 บาท ค่าคนงานทาความสะอาด 2 คน เดือนละ 13,950 บาท ค่าตกแต่งดูแลรักษาสวนบริเวณ ห้องสมุด รายวัน วันละ 200 บาท ค่าดูแลบารุงรักษาลิฟต์ ปีละ 12,000 บาท และค่าบารุงรักษา ซ่อมแซมอาคารห้องสมดุ “เฉลมิ ราชกุมารี”อาเภอสามพราน เรอ่ื งที่ 1 1.2 1.4.1 2) กศน. ตาบล จานวน 16 แหง่ กศน. ตาบลเป็นศูนยก์ ารเรียนรู้ระดบั ตาบล เป็นแหล่งเรียนรู้สาหรับประชาชนเพื่อประชาชนได้ใช้ในการแสวงหาความรู้เพื่อให้เกิดสังคมแห่ง การเรียนรู้ รูปแบบการจัดการศึกษาของ กศน. ตาบล มี 4 ศูนย์ ได้แก่ (1) ศูนย์เรียนรู้หลักปรัชญา เศรษฐกิจพอเพียงและเกษตรทฤษฎีใหม่ประจาตาบล (2) ศูนย์ส่งเสริมและพัฒนาประชาธิปไตย ประจาตาบล (3) ศูนย์ดิจิทัลชุมชน และ (4) ศูนย์การศึกษาตลอดชีวิตชุมชน เพ่ือสนองตอบต่อความ ต้องการของประชาชนอย่างมีประสิทธิภาพ รวมทั้งสร้างและกระจายโอกาสใน การเรียนรู้ตลอดชีวิต ในชุมชน เรื่องท่ี 1 1.2 1.4.1 1) สาหรับ กศน. ตาบลไร่ขิงตั้งอยู่ในพื้นที่ธรณีสงฆ์วัดไร่ขิง เลขที่ 51/4 หมู่ 2 ตาบลไร่ขิง อาเภอ สามพราน จังหวัดนครปฐม 73210 โดยขออนุมัติใช้ที่ดินของวัดไร่ขิง จานวน 2 งาน เป็นที่ตั้ง และได้รับจัดสรรงบประมาณจากสานักงาน กศน. ในปีงบประมาณ พ.ศ. 2554 เป็นค่ากอ่ สรา้ ง กศน. ตาบลไร่ขงิ

97 เรอ่ื งท่ี 1 1.2 1.4.1 1) กลา่ วโดยสรุป วดั ไร่ขงิ พระอารามหลวง สนับสนุนส่งเสริมศนู ยก์ ารศึกษา นอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศัยอาเภอสามพราน ได้แก่ ด้านสถานท่ีต้ังและอาคารสถานที่ งบประมาณในการก่อสร้าง ปรับปรุงอาคารสถานท่ี ค่าสาธารณูปโภค ค่าดูแลบารุงรักษาลิฟต์ ค่า คนงานทาความสะอาด ค่าตกแต่งดูแลรักษาสวน ค่าดูแลบารุงรักษาซ่อมแซมอาคารสถานที่ และ อนุมัติใหใ้ ชท้ ่ีดินเปน็ ท่ตี ้งั ของ กศน. ตาบลไรข่ ิง เรื่องท่ี 1 1.5 วิทยาลัยการอาชีพนครปฐม เป็นสถานศึกษาที่จัดการเรียนการสอน หลักสูตร ประกาศนียบัตรวิชาชีพ (ปวช.) และหลักสูตรประกาศนียบัตรวิชาชีพชั้นสูง (ปวส.) ทั้งรูปแบบปกติ ทวิภาคี เทียบโอนความรู้และประสบการณ์อาชีพ และวิชาชีพระยะส้ันในประเภทวิชาช่าง อุตสาหกรรม พาณิชยกรรม คหกรรม และเกษตรกรรม สังกัดสานักงานคณะกรรมการการอาชีวศึกษา ต้ังอยู่เลขท่ี 58 หมู่ 2 ตาบลไร่ขิง อาเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม รหัสไปรษณีย์ 73210 โทรศัพท์ 034-321283

98 เรื่องที่ 1 1.2 ประวัติวิทยาลัยการอาชีพนครปฐม จัดตั้งในช่ือเดิมว่าศูนย์ฝึกวิชาชีพนครปฐม โดย กรมอาชีวศึกษาได้จัดตั้งแหล่งวิทยาการสาหรับสอนวิชาชีพให้กับนักเรียนของโรงเรียนมัธยมศึกษา มี ลักษณะคลา้ ยโรงฝึกงานรวม ซงึ่ เรยี กว่าศนู ย์ฝกึ วชิ าชีพ ( Area Vocational Center ) โดยใหโ้ รงเรยี น มธั ยมศกึ ษาในพื้นท่สี ง่ นักเรียนมาเรยี นวชิ าอาชีพทีศ่ ูนย์ฝึกวิชาชีพ ดาเนินการจัดตง้ั เขตการศึกษาละ 1 แห่ง จัดต้ังเป็น 3 ระยะ ศูนย์ฝึกวิชาชีพนครปฐมจัดตั้งอยู่ในเขตการศึกษาที่ 1 และอยู่ในระยะที่ 3 (พ.ศ. 2525-2526) วทิ ยาลัยการอาชีพนครปฐม จดั ตงั้ ข้ึนในปี พ.ศ. 2525 มีพธิ วี างศิลาฤกษใ์ นวนั ท่ี 9 ธันวาคม 2525 เวลา 09.00 น. โดยสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จสังฆราช (วาสน์ วาสโน นิลประภา) เป็นประธานฝ่ายสงฆ์และรองอธิบดีกรมอาชวี ศึกษา (ดร.วิรัช กมุทมาศ) เป็นประธาน ซ่ึง ใช้ท่ีดินในการจัดต้ังประมาณ 20 ไร่ 5 งาน โดยพระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (ปัญญา อินฺทปญฺโญ) อดีต เจ้าอาวาสวดั ไร่ขิง อนุญาตให้ใชท้ ี่ดิน ในการจัดการเรียนการสอนได้เปิดทาการสอนต้ังแต่ ภาคเรียนท่ี 1 ปีการศึกษา 2527 ให้กับนักเรียนโรงเรียนมัธยมศึกษา จนถึงปี พ.ศ. 2534 กระทรวงศึกษาธิการได้ มีการประกาศกระทรวงศึกษาธิการเปล่ียนช่ือศูนย์ฝึกวิชาชีพทุกแห่งเป็นวิทยาลัยการอาชีพ ศูนย์ฝึก วชิ าชพี นครปฐม จึงได้เปล่ยี นชอื่ เปน็ วิทยาลยั การอาชีพนครปฐมจนถึงปัจจุบัน เรื่องท่ี 1 1.2 กล่าวโดยสรปุ วัดไรข่ งิ พระอารามหลวง สนับสนนุ ส่งเสริมวิทยาลยั การอาชพี นครปฐม ไดแ้ ก่ ดา้ นสถานทีต่ ั้ง เรื่องท่ี 1 1.6 ศนู ยก์ ารศึกษาวิทยาลยั ทองสขุ (วดั ไร่ขิง) เป็นศูนยก์ ารศกึ ษาของวิทยาลัยทองสขุ เป็นสถาบันการศึกษาเอกชน ระดับอุดมศึกษา จัดการเรียนการสอน ระดับปริญญาตรี หลักสูตร บริหารธุรกิจบัณฑิต สาขาวิชาการจัดการ ต้ังอยู่เลขท่ี 52/9 ซอยไร่ขิง 14 อาเภอสามพราน จังหวัด นครปฐม 73210 หมายเลขโทรศัพท์/โทรสาร 034-318678

99 เรอ่ื งท่ี 1 1.2 ประวตั ิศนู ยก์ ารศึกษาวทิ ยาลัยทองสขุ (วัดไรข่ งิ ) วทิ ยาลยั ทองสขุ ได้เปิดศนู ย์ การศึกษาที่วัดไร่ขิง เม่ือปี พ.ศ. 2545 วัดไร่ขิงอนุญาตให้วิทยาลัยทองสุขใช้อาคารของวัดไร่ขิงเป็น สถานทีต่ ง้ั ของศูนย์การศึกษาวทิ ยาลัยทองสขุ (วดั ไร่ขิง) เร่ืองท่ี 1 1.2 กล่าวโดยสรุปวัดไร่ขิง พระอารามหลวง สนับสนุนส่งเสริมศูนย์การศึกษาวิทยาลัย ทองสขุ (วดั ไร่ขิง) ได้แก่ ด้านสถานทต่ี ้ังและอาคารสถานท่ี เร่ืองท่ี 1 1.7 วิทยาลัยสงฆ์พุทธปัญญาศรีทวารวดี มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ต้ังอยู่บนพื้นท่ีธรณีสงฆ์ วัดไร่ขิง พระอารามหลวง ณ อาคารห้องสมุดประชาชน “เฉลิมราชกุมารี” วัดไร่ขิง พระอารามหลวง เลขท่ี 51 หมู่ท่ี 2 ตาบลไร่ขิง อาเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม 73210 หมายเลขโทรศัพท์/โทรสาร 034-326912 จัดการเรียนการสอนท้ังในระดับปริญญาตรี ปริญญาโท และระดบั ประกาศนยี บตั ร

100 เร่ืองที่ 1 1.2 ประวัติวิทยาลัยสงฆ์พุทธปัญญาศรีทวารวดี มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราช วิทยาลัย พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (ปัญญา อินฺทปญฺโญ) อดีตเจ้าอาวาสวัดไร่ขิง ได้ตระหนักถึง ความสาคัญของการส่งเสริมศึกษาแก่คณะสงฆ์และเยาวชนเป็นอย่างมาก ในการจัดการศึกษาของ คณะสงฆน์ ้ัน พระเดชพระคณุ ได้รับภาระสาคัญในการให้ความสนับสนนุ สง่ เสริมท้ังในส่วนแผนกธรรม แผนกบาลี และมหาวิทยาลัยสงฆ์อย่างท่ีเห็นประจักษ์โดยท่ัวไป โดยในส่วนของมหาวิทยาลัยสงฆ์น้ัน พระเดชพระคุณได้แสดงเจตจานงอย่างชัดเจนในการจดั การศกึ ษาระดับ อดุ มศกึ ษาแก่คณะสงฆข์ ้นึ ณ วัดไร่ขิง พระอารามหลวง ด้วยเล็งเห็นว่าวัดไร่ขิงน้ันมีศักยภาพ มีความพร้อมท่ีจะให้การสนับสนุน สง่ เสรมิ การจัดการศึกษาระดับอุดมศกึ ษาแก่คณะสงฆ์ได้ เร่ืองที่ 1 1.2 ต่อมาในปี พ.ศ. 2552 พระเทพศาสนาภบิ าล เจ้าอาวาสวดั ไร่ขงิ รองเจ้าคณะจังหวัด นครปฐม ได้ดาเนินการขอจัดตั้งเป็นหน่วยวิทยบริการ คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬา ลงกรณราชวิทยาลัย ณ วัดไร่ขิง พระอารามหลวง จังหวัดนครปฐม โดยความเห็นชอบของพระเดช พระคุณพระธรรมคุณาภรณ์ (เอ้ือน หาสธมฺโม) เจ้าคณะภาค 14 ในขณะนั้น (ปัจจุบันเป็น พระพรหม ดิลก) พรอ้ มดว้ ยเจา้ คณะพระสังฆาธิการในเขตปกครองคณะสงฆภ์ าค 14 และสภามหาวทิ ยาลยั มมี ติ อนุมัติเปิดหน่วยวิทยบริการ ในคราวประชุมครั้งที่ 4/2552 เม่ือวันท่ี 28 พฤษภาคม 2552 และได้มี คาสง่ั แตง่ ต้ังให้ พระวสิ ทุ ธภิ ทั รธาดา(ประสิทธิ์ พฺรหมฺ รสี) รองอธิการบดฝี า่ ยบรหิ าร มหาวิทยาลัยมหา จุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เป็นประธานกรรมการบริหาร และพระเทพศาสนาภิบาล เจ้าอาวาสวัดไร่ขิง เป็นรองประธานกรรมการบริหาร เปิดรับนักศึกษาเป็นรุ่นแรกในปี พ.ศ. 2552 เป็นต้นมา โดยใช้ สถานท่ีอาคารห้องสมุดประชาชน “เฉลิมราชกุมารี” อาเภอสามพราน และได้รับการอุปการะ งบประมาณในการปรับปรงุ อาคารสถานที่ วสั ดุครุภัณฑใ์ นการดาเนนิ งาน เร่ืองท่ี 1 1.2 กล่าวโดยสรุป วดั ไร่ขงิ พระอารามหลวง สนับสนนุ สง่ เสรมิ วทิ ยาลยั สงฆพ์ ุทธปญั ญา ศรีทวารวดี มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ได้แก่ ด้านสถานที่ต้ังและอาคาร งบประมาณ ในการปรับปรงุ อาคารสถานที่ วัสดคุ รุภัณฑ์ในการดาเนนิ งาน

101 เรอ่ื งท่ี 1 1.8 สถาบนั พัฒนาครู คณาจารยแ์ ละบุคลากรทางการศึกษา สังกัดสานักงานปลัด กระทรวงศึกษาธิการ กระทรวงศึกษาธิการ เป็นหน่วยงานส่งเสริมและพัฒนาครู คณาจารย์และ บุคลากรทางการศึกษา ตั้งอยทู่ ่ี 60 หมทู่ ี่ 2 ตาบลไร่ขงิ อาเภอสามพราน จงั หวดั นครปฐม 73210 เรื่องท่ี 1 1.2 ประวตั ิสถาบันพัฒนาครู คณาจารย์และบคุ ลากรทางการศึกษา กระทรวงศกึ ษาธิการ ได้จัดตั้งสถาบันพัฒนาผู้บริหารการศึกษา เป็นหน่วยงานจัดฝึกอบรมผู้บริหารการศึกษา โดยได้มี การตราพระราชกฤษฎีกาแบง่ สว่ นราชการ ในสานักงานปลดั กระทรวงศึกษาธกิ าร พ.ศ. 2522 ลงวนั ท่ี 8 พฤษภาคม พ.ศ. 2522 และได้ประกาศในราชกิจจานุเบกษา ลงวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2522 เล่มที่ 96 ตอนท่ี 80 โดยมฐี านะเทยี บเทา่ กอง การก่อตัง้ ครั้งแรกได้รับงบประมาณจากรฐั บาลเป็นเงิน 24.07 ล้านบาท และได้รับความช่วยเหลือจากธนาคารโลกในรูปเงินยืมเป็นเงิน 28.29 ล้านบาท เพ่ือ ใช้ในการก่อสร้างอาคารสถานที่ ครุภัณฑ์ วัสดุ อุปกรณ์ และความช่วยเหลือทางวิชาการ โดย พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (ปัญญา อินฺทปญฺโญ) อดีตเจ้าอาวาสวัดไร่ขิง ได้อนุญาตให้ใช้ท่ีดินของวัด ไร่ขิง จานวน 49 ไร่ เป็นสถานที่ก่อสร้างท่ีต้ังสถาบนั พัฒนาผู้บรหิ ารการศึกษา โดยไม่คิดค่าตอบแทน ใด ๆ ทั้งสิ้น ประกอบพิธีวางศิลาฤกษ์สถาบันพัฒนาผู้บริหารการศึกษาเม่ือวันพฤหัสบดีที่ 4 มีนาคม พ.ศ. 2525 การดาเนินการก่อสร้างเสร็จเรยี บร้อย และเปิดทาการ เมื่อวันท่ี 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2527 และในปี พ.ศ. 2548 ได้เปล่ียนช่ือเป็นสถาบันพัฒนาครู คณาจารย์และบุคลากรทางการศึกษา มี หน้าที่พัฒนาครู คณาจารย์ และบุคลากรทางการศกึ ษา สาหรบั หนว่ ยงานภาครฐั และเอกชน เรอ่ื งท่ี 1 1.2 วดั ไรข่ ิง พระอารามหลวง สนบั สนุนส่งเสริมสถาบนั พฒั นาครู คณาจารย์และบคุ ลากร ทางการศึกษา ด้านสถานทต่ี ั้ง เร่ืองท่ี 1 1.2 กล่าวโดยสรุป วัดไร่ขิง พระอารามหลวง ได้สนับสนุนส่งเสริมด้านการศึกษากับ สถานศึกษาต่าง ๆ ต้ังแต่ระดับประถมศึกษา มัธยมศึกษา อาชีวศึกษา และอุดมศึกษา อาทิ โรงเรียน วัดไร่ขิง (สุนทรอุทิศ) โรงเรียนวัดไร่ขิงวิทยา ศูนย์การศึกษาพิเศษ เขตการศึกษา 1 จังหวัดนครปฐม ศูนย์การศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศัยอาเภอสามพราน ห้องสมุดประชาชน “เฉลิม

102 ราชกุมารี” อาเภอ สามพราน วิทยาลัยการอาชพี นครปฐม ศูนยก์ ารศกึ ษาวิทยาลยั ทองสุข (วัดไร่ขิง) วิทยาลัยสงฆ์พุทธปัญญาศรีทวารวดี มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ตอลดจนสถาบัน พัฒนาครู คณาจารย์และบุคลากรทางการศึกษา ได้แก่ ด้านสถานท่ีตั้งและอาคาร งบประมาณใน การก่อสร้างอาคารสถานที่ งบประมาณในการจัดซื้อวัสดุครุภัณฑ์ในการดาเนินงาน และงบประมาณ ในคา่ ใช้จา่ ยอืน่ ๆ เรื่องที่ 2 ดา้ นการสาธารณสุข เรอ่ื งที่ 2 วดั ไรข่ งิ พระอารามหลวง ได้สนบั สนนุ ส่งเสรมิ ดา้ นสาธารณสุข ดงั นี้ เรือ่ งที่ 2 2.1 โรงพยาบาลเมตตาประชารักษ์ (วัดไรข่ งิ ) เปน็ โรงพยาบาลของรฐั ที่มีชอ่ื เสียง มี ความชานาญด้านการรักษาดวงตา โรคตาทุกชนิดเป็นพิเศษ ตั้งอยู่เลขท่ี 52 หมู่ 2 ตาบลไร่ขิง อาเภอ สามพราน จังหวัดนครปฐม 73210 หมายเลขโทรศัพท์ 034-225-818 เรื่องท่ี 1 1.2 ประวัติโรงพยาบาลเมตตาประชารักษ์ (วัดไร่ขิง) สืบเน่ืองจาก พระบาทสมเด็จ พระปรมินทรมหาภูมิพลดุลยเดช รัชกาลที่ 9 ได้เสด็จพระราชดาเนินถวายพระทอดกฐิน วันที่ 22 ตุลาคม พ.ศ. 2521 ณ วัดไร่ขิง อาเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม ได้มีพระราชดารัส สรุปความว่า “คนไร่ขิงมใี จกว้างสามารถสร้างโรงเรยี นใหญ่ ๆ แต่ในทอ้ งถ่ินเป็นบริเวณท่ีมีน้าเสีย ซงึ่ จะมีผลกระทบ สุขภาพของนักเรียน วัดน่าจะสร้างสถานที่พักฟื้น 4-5 เตียง” จากพระราชดารัส ดังกล่าว พระอุบาลี คุณูปมาจารย์ (ปัญญา อินฺทปญฺโญ) อดีตเจ้าอาวาสวัดไร่ขิง จึงได้สนองพระราชประสงค์ โดยจัดสร้าง โรงพยาบาลขนาด 400 เตียง ใช้เงินบริจาคจากศรัทธาของประชาชนรวมที่ดินและสิ่งก่อสร้าง ตลอดจนวัสดุครุภัณฑ์ เป็นจานวนท้ังส้ิน 95,778,494 บาท กระทรวงสาธารณสุข ได้มอบหมายให้ กรมการแพทย์กาหนดให้เป็น “ศูนย์พัฒนาการควบคุมโรคไม่ติดต่อ” โรงพยาบาลเมตตาประชารักษ์ (วัดไร่ขิง) รับผิดชอบดาเนินการป้องกันโรคไม่ติดต่อ ในปี 2532 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรง

103 กรุณาโปรดเกล้าฯ ให้สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี เสด็จพระราชดาเนินแทน พระองค์ประกอบพิธีเปิดทาการ “ศูนย์พัฒนาการควบคุมโรคไม่ติดต่อ” โรงพยาบาลเมตตาประชา รักษ์ (วัดไรข่ งิ ) และได้เปิดบริการผู้ปว่ ยอย่างเป็นทางการ ต้ังแต่ปี พ.ศ. 2532 เปน็ ตน้ มา และวัดไร่ขิง โดยการนาของพระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (ปัญญา อินฺทปญฺโญ) ร่วมกันบริจาคเงินงบประมาณใน การกอ่ สรา้ งอาคารเพ่มิ และวัสดคุ รุภณั ฑ์ ในการดาเนนิ งาน เร่ืองท่ี 1 1.2 กลา่ วโดยสรุปวัดไร่ขิง พระอารามหลวง สนับสนุนสง่ เสริมโรงพยาบาลเมตตาประชา รักษ์ (วัดไรข่ งิ ) ได้แก่ ด้านสถานทต่ี งั้ และอาคาร ตลอดจนวัสดุครภุ ณั ฑ์ เร่ืองที่ 2 2.2 โรงพยาบาลสามพราน (วัดไร่ขิง) ตั้งอยู่บนพื้นที่ธรณีสงฆ์ วัดไร่ขิง พระอารามหลวง เลขท่ี 51 หมู่ 2 ตาบลไร่ขิง อาเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม 73210 โทรศัพท์ 034 388 957 เริ่ม เปิดใหบ้ รกิ ารที่โรงพยาบาลสามพราน (วัดไร่ขงิ ) พ.ศ. 2559 เร่ืองที่ 1 1.2 ประวัติโรงพยาบาลสามพราน เม่ือปี พ.ศ. 2506 สมัยที่นายพล วงศ์ศาโรจน์ ดารง ตาแหน่ง ผวู้ า่ ราชการจงั หวัดนครปฐม และนายประพัฒน์ ศริ ิประภัศศร นายอาเภอสามพราน ในขณะ น้ันเขตอาเภอสามพรานมีสถานีอนามัยช้ัน 2 เพียงแห่งเดียว ซ่ึงไม่เพียงพอต่อการจัดบริการด้าน อนามัยตามความหนาแน่นของประชาชน โดยจัดสร้างสถานีอนามัยชั้น 1 จานวน 1 หลัง บ้านพัก แพทย์ จานวน 1 หลัง บ้านพักพยาบาล จานวน 1 หลัง เพ่ือให้บริการบาบัดรักษา ป้องกันโรคภัย ไข้เจ็บ บริเวณท่ีดินริมถนนเพชรเกษม กิโลเมตรท่ี36 เปิดให้บริการประชาชนเม่ือ วันที่ 18 ธันวาคม 2508 เป็นต้นมา ในปี พ.ศ. 2547 โรงพยาบาลสามพรานประสบปัญหาสภาพพื้นที่บริการมี ความแออัดไม่เพียงพอต่อจานวนผู้ป่วยที่มารับบริการเพ่ิมขึ้นทุกปี วัดไร่ขิง พระอารามหลวง โดย พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (ปัญญา อินฺทปญฺโญ) มอบที่ดินจานวน 26 ไร่ 19 ตารางวา ให้เพ่ือก่อสร้าง อาคารบริหารหลกั แห่งใหม่ ณ หมู่ท่ี 1 ตาบลไร่ขิง อาเภอสามพราน จงั หวัดนครปฐม โรงพยาบาลสาม พรานจึงได้ดาเนินการก่อสร้างอาคารผู้ป่วยใน 120 เตียง โดยใช้เงินบารุงของโรงพยาบาล เปิด

104 ให้บริการในวันท่ี 1 พฤศจิกายน 2555 ในปี พ.ศ. 2553 โรงพยาบาลสามพรานได้รับจัดสรร งบประมาณจากรัฐบาลดาเนินการก่อสร้าง อาคารพักพยาบาล 32 ยูนิต 4 ชั้น ในปี พ.ศ. 2555 โรงพยาบาลสามพรานได้รับจัดสรรงบประมาณเพื่อรองรับการเป็นโรงพยาบาลแม่ข่ายระดับ M2 ใน การก่อสร้างอาคารรักษาพยาบาล เป็นอาคาร 4 ชนั้ เปิดให้บริการเมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน 2558 ในปี พ.ศ. 2557 โรงพยาบาลสามพรานได้รับจัดสรรงบประมาณเพื่อก่อสร้างอาคารผู้ป่วยนอก เป็นอาคาร 4 ชั้น เร่ิมเปิดให้บริการเมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2559 และตั้งชื่อโรงพยาบาลหลักแห่งใหม่นี้ว่า “โรงพยาบาลสามพราน (วัดไรข่ งิ )” และในวนั ท่ี 24 มีนาคม พ.ศ. 2560 โรงพยาบาลสามพรานจัดทา พิธีเปิดอาคารบริการหลักแห่งใหม่ และทอดผ้าป่าสามัคคีเพื่อสบทบทุนจัดซ้ือเคร่ืองมืออุปกรณ์ทาง การแพทย์ โดยพระเทพศาสนาภิบาล เจ้าอาวาสวัดไร่ขิง พระอารามหลวง และประชาชนร่วมกัน จัดหาทนุ ทรัพย์ เร่อื งที่ 1 1.2 จะเห็นได้วา่ วดั ไร่ขงิ พระอารามหลวง สนบั สนนุ ส่งเสริมโรงพยาบาลสามพราน (วัดไร่ขิง) ได้แก่ ด้านสถานท่ีต้ังและอาคาร ตลอดจนงบประมาณในการจัดซ้ือเครื่องมืออุปกรณ์ทาง การแพทย์ เร่อื งท่ี 1 1.2 กล่าวโดยสรุป วัดไรข่ ิง พระอารามหลวง ได้สนับสนุนส่งเสรมิ ดา้ นสาธารณสขุ กบั โรงพยาบาลเมตตาประชารักษ์ (วัดไร่ขิง) และโรงพยาบาลสามพราน (วัดไร่ขิง) ด้านสถานท่ีตั้งและ อาคาร ตลอดจนงบประมาณในการจดั ซื้อวสั ดคุ รุภัณฑ์ดาเนินงาน เรื่องท่ี 3 ด้านการสงั คมสงเคราะห์ เรอ่ื งท่ี 2 วดั ไรข่ ิง พระอารามหลวง ได้สนับสนุนส่งเสริมด้านสังคมสงเคราะห์ ดงั นี้ เรื่องที่ 2 3.1 มูลนิธเิ มตตาประชารักษ์ (วัดไรข่ ิง) ตัง้ อยู่ ณ วดั ไร่ขงิ พระอารามหลวง เลขที่ 51 หมู่ 2 ตาบลไร่ขงิ อาเภอสามพราน จังหวดั นครปฐม มวี ัตถปุ ระสงคเ์ พ่ือดา้ นสาธารณสุข ส่งเสรมิ สนบั สนุน ด้านอาคาร สถานท่ี เครอื่ งมือเคร่อื งใช้ และเวชภณั ฑใ์ นการบาบัดรักษาโรคทจ่ี าเป็นต่อการรกั ษาอย่าง ทันสมัย เพียงพอและช่วยเหลือผู้เจ็บป่วยท่ีไม่มีค่ารักษา ทุนการศึกษาและวิจัยให้แพทย์ พยาบาล และบุคลากรของโรงพยาบาล เรื่องที่ 1 1.2 ประวตั ิมูลนิธิเมตตาประชารักษ์ (วดั ไรข่ ิง) สืบเนอ่ื งมาจากเม่ือวันที่ 22 ตลุ าคม พ.ศ. 2521 พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลดุลยเดช รัชกาลที่ 9 เสด็จมาถวายผ้าพระกฐินที่วัดไร่ ขิง อาเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม หลังจากพระองค์ได้ตรัสถามเรอ่ื งต่าง ๆ แล้วทรงปรารภห่วงใย สุขภาพของประชาชนท่ีอยู่เขตน้าเสีย ทรงตรัสให้เจ้าอาวาส (พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ เจ้าอาวาสวัด ไร่ขงิ ในขณะนัน้ ) ให้สรา้ งสถานท่ีพกั ฟ้ืน พระเดชพระคณุ หลวงพ่อเจา้ อาวาส และกรรมการวัดไร่ขิงได้ ดาเนินการปรกึ ษาผู้ใหญ่ทั้งฝ่ายสงฆ์และฆราวาส เห็นสมควรสรา้ งโรงพยาบาลท่ีมีขนาดใหญ่ สามารถ รับคนไข้ได้มาก และได้เร่ิมดาเนินการต้ังแต่ปี พ.ศ. 2525 ได้รับพระราชทานนามว่า “โรงพยาบาล เมตตาประชารกั ษ์ (วัดไร่ขิง)” และทรงพระกรณุ าโปรดเกล้าฯ ให้สมเด็จพระเทพรัตนราชสดุ าฯ สยาม บรมราชกุมารี เสด็จพระราชดาเนินแทนพระองค์ ประกอบพิธีเปิดเมื่อวันท่ี 27 เมษายน พ.ศ. 2532 ในการน้ีพระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดไร่ขิงนาเงินทูลเกล้าถวายฯ แด่สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี แต่ได้พระราชทานเงินจานวนนั้นกลับคืน ให้พระเดชพระคุณหลวงพ่อ เพ่ือสร้าง

105 ประโยชน์ต่อไป หลวงพ่อให้ดาริว่าต้องการให้เงินจานวนนี้ได้เป็นทุนใน การทาประโยชน์โดยเฉพาะ ดอกผลมาใชเ้ ทา่ นัน้ เรอื่ งที่ 1 1.2 ประกอบกับหลวงพอ่ ได้มีแนวคิดมาตลอดว่า ตอ้ งการตั้งมลู นิธเิ พ่ือจะไดช้ ว่ ยเหลือคน ได้จานวนมาก ๆ ช่วยเหลือได้กว้างขวางทั้งด้านการศึกษา ด้านสังคมสงเคราะห์ ด้านสาธารณ ประโยชน์ เน้นด้านการศึกษาเป็นส่วนใหญ่ ช่วยเหลือให้ได้กว้างขวางมากท่ีสุด โดยไม่จากัดเชื้อชาติ ศาสนา โดยมีพ้ืนฐานความคิด จากความตั้งใจท่ีจะช่วยให้คนได้เรียนหนังสือ เปิดกว้างให้ทุกคนได้ ร่วมมือกัน ได้ร่วมกันบริจาค เพื่อจะได้ช่วยเหลือคนได้จานวนมาก มูลนิธิเมตตาประชารกั ษ์ (วัดไร่ขิง) กอ่ ตัง้ ข้นึ ในปี พ.ศ. 2524 เร่ืองท่ี 2 3.2 มูลนธิ ิหลวงพ่อวดั ไรข่ งิ ต้ังอยู่ ณ วดั ไรข่ ิง พระอารามหลวง เลขที่ 51 หมู่ 2 ตาบล ไร่ขิง อาเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม มีวัตถุประสงค์เพ่ือส่งเสริมสนับสนุนด้านทุนการศึกษา ด้าน สงั คมสงเคราะห์ และสาธารณประโยชน์ เรือ่ งที่ 1 1.2 จากประสบการณข์ อง พระอบุ าลคี ุณปู มาจารย์ (ปญั ญา อนิ ทฺ ปญฺโญ) อดีตเจ้าอาวาส วดั ไร่ขงิ ในอดีตขณะอย่ใู นวยั เรียนไม่มโี อกาสได้เรยี นหนงั สือในระดบั ท่สี ูงขน้ึ ตามต้องการ เน่อื งจากไม่ มีทุนทรัพย์ แต่ท่านก็พยายามศึกษาเรียนรู้ด้วยตนเองอย่างไม่ย่อท้อ ขณะเดียวกันก็รับฟัง เร่ืองราว ของคนอ่ืน ๆ ซึ่งมีจานวนมากที่ยังตกทุกข์ได้ยาก ไม่มีโอกาสได้เรียนหรือเรียนได้ระดับหนึ่ง ทั้งท่ีมี สติปัญญา แต่ไม่มีทุนการศึกษา ท่านได้เก็บข้อมูลจากคนหลากหลายอาชีพ และนาปัญหาด้าน การศึกษามาบอกเล่าให้กรรมการผู้ริเร่ิมก่อตั้งมูลนิธิโรงพยาบาลเมตตาประชารักษ์ (วัดไร่ขิง) และ ปรารภว่า ต้องการให้มูลนิธิเป็นประโยชน์ช่วยเหลือคนได้จานวนมาก โดยเฉพาะเรื่องทุนการศึกษา หลวงพ่อเป็นผู้ท่ีให้การสนับสนุน ด้านการศึกษามาโดยตลอด จนเป็นที่รู้กันในบรรดาศิษย์และ กรรมการวัดว่า หลวงพ่อได้ใช้เงินส่วนตัว แจกเป็นทุนการศึกษา ต่อมามีคนมาขอมากข้ึน ท่านใช้เงิน ส่วนตัวท้ังหมดแล้ว ก็ยังไม่พอต้องขอเพิ่มจากเงินของวัดไร่ขิง นับวันภาระเรื่องทุนการศึกษาจะหนัก ข้ึนอยา่ งต่อเน่ือง เพราะคนยิ่งรู้กวา้ งเร่ืองการให้ทุนการศึกษาของวัดไร่ขงิ มากเท่าไร ต่างกห็ ลง่ั ไหลกัน มาขอทุนบ้าง ซงึ่ น้อยรายมากท่จี ะได้รับการปฏิเสธ เรื่องท่ี 1 1.2 การให้ทุนการศึกษาของหลวงพ่อล้วนแต่เป็นทุนท่ีให้ต่อเน่ืองทั้งส้ิน ในทุกระดับ การศึกษา ต้องใช้เงินในแต่ละภาคเรียน แต่ละปีจานวนมาก หลวงพ่อจึงได้ดาริที่จะตั้งมูลนิธิหลวงพอ่ วัดไร่ขิง โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อนาดอกผล ที่เกิดจากเงินของมูลนิธิ เน้นจัดให้เป็นทุนการศึกษา ด้าน สังคมสงเคราะห์ และสาธารณประโยชน์ หลวงพ่อมีวิธีการประชาสัมพันธ์ให้ประชาชนได้ร่วมบริจาค เพ่ือร่วมกันทาประโยชน์เพื่อสังคม เงินที่คนนามาถวายให้หลวงพ่อใช้ส่วนตัว หรือด้วยกิจใดก็ตามที่ เจา้ ภาพตง้ั ใจถวายใหห้ ลวงพอ่ จะรับ แลว้ กบ็ อกใหน้ าไปเข้ามูลนธิ ิหลวงพอ่ วัดไร่ขิงด้วยทุกคร้งั เรื่องที่ 1 1.2 มูลนิธิหลวงพ่อวัดไร่ขิง ได้ก่อต้ังขึ้น ในปี พ.ศ. 2536 หลวงพ่อได้จัดให้มีแผนกรับ ถวายสังฆทาน เงินท่ีประชาชนนามาทาบุญในแผนกนี้จะนามาเข้าเป็นเงินของมูลนิธทิ ้ังส้ิน นอกจากนี้ ได้จัดให้มีแผนกรับบริจาคเงินในบริเวณท่ีทาการมูลนิธิและตู้รับบริจาคเงิน ภายในพระอุโบสถ ณ วัด ไรข่ ิง เพอื่ เปน็ การเชญิ ใหป้ ระชาชนไดร้ ว่ มกนั บรจิ าคทรัพย์ เรอ่ื งท่ี 2 3.3 มลู นธิ ิพระอบุ าลีคณุ ปู มาจารย์ (ปัญญา อินฺทปญโฺ ญ) ต้ังอยู่ ณ วดั ไรข่ งิ พระอาราม

106 หลวง เลขที่ 51 หมู่ 2 ตาบลไร่ขิง อาเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม มีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริม สนบั สนนุ ด้านการเรียนการสอนพระปริยัติธรรม การศกึ ษาและสาธารณประโยชน์ เร่อื งที่ 1 1.2 ประวตั ิมูลนธิ พิ ระอุบาลคี ุณูปมาจารย์ (ปัญญา อินฺทปญโฺ ญ) เริม่ มกี ารจัดตั้งเกดิ จาก แนวคิดของคณะศิษยานุศิษย์ พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (ปัญญา อินฺทปญฺโญ) อดีตเจ้าอาวาสวัดไร่ขิง โดยเร่ิมแรกมูลเหตุเกิดจากการสนทนาปรารถนาของพระเทพศาสนาภิบาล เจ้าอาวาสวัดไร่ขิง องค์ ปัจจุบนั พระราชวรเวที รองอธิการบดี มหาวทิ ยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั ผชู้ ว่ ยเจ้าอาวาสวัด ประยูรวงศาวาส และพระสุธีธรรมานุวตั ร คณะบดีบัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราช วิทยาลยั วดั พระเชตพุ ลวมิ ลมังคลาราม ทั้ง 3 ทา่ น ได้ปรึกษาหารือกันว่า หลวงพอ่ พระอุบาลีคุณูปมา จารย์ (ปัญญา อินฺทปญฺโญ) มีพระคุณต่อศิษยานุศิษย์และพุทธศาสนิกชนทั้งหลายอย่างเหลอื คณานบั เม่ือหลวงพ่อละสังขารไปแล้ว ในฐานะเป็นลูกศิษย์ควรจะสืบต่อปณิธานการพัฒนาทรัพยากรบุคคล โดยเฉพาะการให้ทุนการศึกษาโดยไม่มีเง่ือนไข ได้ข้อยุติตกลงกันว่า เห็นสมควรจัดต้ังเป็นมูลนิธิใน นามมูลนิธิพระอุบาลีคุณูปมาจารย์ และได้นาความคิดนี้ไปปรึกษาพระพรหมกวี เจ้าอาวาสวัด กลั ยาณมติ ร ได้รบั ความเห็นชอบ จึงดาเนินการขยายความคดิ ให้ศิษยานศุ ษิ ย์ทว่ั ไปไดท้ ราบ เรื่องท่ี 1 1.2 วันที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2551 ได้ปรึกษาหารือเป็นการภายในมีพระเทพศาสนาภบิ าล พระราชวรเวที ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ประสิทธ์ิ ทองอุ่น ผู้อานวยการสนุ ทร สุมาลโรจน์ ผู้ใหญ่ทัศน์ไชย ปัถวี เพ่ือดาเนินการให้เป็นรูปธรรม ในการจัดต้ังมูลนิธิพระอุบาลีคุณูปมาจารย์ เตรียมการร่าง ข้อบังคับ (ตราสาร) กรรมการก่อตั้งชุดแรก พระราชวรเวที รับไปดาเนินงานเพ่ือระดมทุน พระเทพ ศาสนาภบิ าล รับไปรา่ งข้อบงั คบั (ตราสาร) พรอ้ มดาเนินการจดทะเบยี น จัดตงั้ มูลนิธติ ามทต่ี กลงไว้ เรื่องท่ี 1 1.2 วันที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2551 ได้รับใบอนุญาตจัดต้ังมูลนิธิพระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (ปัญญา อนิ ทฺ ปญฺโญ) ตามเลขอนุญาตท่ี ต.นฐ.9/2551 และได้รับใบสาคัญแสดงการจดทะเบียนจัดต้ัง มูลนิธิทะเบียน เลขที่ 36/2551 ให้ไว้ ณ วันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2551 โดยมีคณะกรรมการชุดแรก 14 รปู โดยประชมุ คณะกรรมการครงั้ แรกเมือ่ วนั ที่ 24 กมุ ภาพนั ธ์ พ.ศ. 2552

107 เรื่องท่ี 1 1.2 กล่าวโดยสรุป วัดไร่ขิง พระอารามหลวง ได้สนับสนุนส่งเสริมด้านสังคมสงเคราะห์ จดั ต้ังมูลนธิ ิ 3 มลู นิธิ คือ มูลนิธิเมตตาประชารกั ษ์ (วัดไรข่ งิ ) ใหก้ ารสงเคราะห์ด้านสาธารณสขุ มูลนิธิ หลวงพ่อวัดไร่ขงิ ใหก้ ารสงเคราะหด์ ้านทุนการศึกษา และดา้ นสาธารณประโยชน์ และมลู นธิ ิพระอุบาลี คุณูปมาจารย์ (ปัญญา อินฺทปญฺโญ) ให้การสงเคราะห์ด้านการเรียนการสอนพระปริยัติธรรม การศึกษาและสาธารณประโยชน์ กจิ กรรมท้ายบท กกกกกกก1. กิจกรรมท่ี 1 กกกกกกก1. คาชี้แจง : โปรดเลือกตวั อักษรหนา้ ข้อท่นี กั ศึกษาคิดวา่ ข้อนนั้ เป็นคาตอบท่ีถกู ต้องท่ีสดุ เพียงข้อเดียว แล้วเขียนคาตอบลงในกระดาษของนักศึกษา กกกกกกก1. ขอ้ 1. พระบาทสมเดจ็ พระปรมินทรมหาภูมพิ ลดุลยเดช รชั กาลท่ี 9 ไดเ้ สดจ็ พระราช ดาเนนิ เปิดป้ายนามของสถานศึกษาใด กกกกกกก1. ขอ้ 1. ก. โรงเรยี นวดั ไรข่ ิงวทิ ยา กกกกกกก1. ขอ้ 1. ข. วิทยาลยั การอาชพี นครปฐม กกกกกกก1. ขอ้ 1. ค. โรงเรียนวัดไร่ขิง (สุนทรอุทิศ) กกกกกกก1. ข้อ 1. ง. ศนู ยก์ ารศึกษานอกระบบและการศกึ ษาตามอัธยาศัยอาเภอสามพราน กกกกกกก1. ข้อ 2. หน่วยงานใดที่ได้รบั การสนบั สนนุ ส่งเสริมจากวดั ไร่ขิง พระอาราม จัด การศึกษาระดบั อดุ มศึกษา กกกกกกก1. ขอ้ 1. ก. วทิ ยาลยั การอาชพี นครปฐม กกกกกกก1. ข้อ 1. ข. สถาบนั พฒั นาครู คณาจารยแ์ ละบคุ ลากรทางการศึกษา กกกกกกก1. ข้อ 1. ค. ศนู ย์การศกึ ษานอกระบบและการศกึ ษาตามอัธยาศยั อาเภอสามพราน กกกกกกก1. ขอ้ 1. ง. วทิ ยาลัยสงฆ์พุทธปญั ญาศรีทวารวดี มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราช วทิ ยาลัย กกกกกกก1. ข้อ 3. โรงพยาบาลเมตตาประชารักษ์ (วัดไร่ขิง) เป็นโรงพยาบาลของรฐั ทม่ี ชี ่ือเสียง มี ความชานาญด้านการรกั ษาส่วนใด กกกกกกก1. ข้อ 1. ก. ฟัน กกกกกกก1. ขอ้ 1. ข. หัวใจ

108 กกกกกกก1. ข้อ 1. ค. ดวงตา กกกกกกก1. ขอ้ 1. ง. ผิวหนัง กกกกกกก1. ขอ้ 4. โรงพยาบาลสามพราน (วดั ไรข่ งิ ) ทาพิธีเปดิ ป้ายอาคารบรกิ ารหลักแหง่ ใหม่ เมอื่ ใด กกกกกกก1. ข้อ 1. ก. วันท่ี 1 พฤศจกิ ายน 2555 กกกกกกก1. ข้อ 1. ข. วันที่ 1 พฤศจกิ ายน 2558 กกกกกกก1. ขอ้ 1. ค. วันที่ 15 กุมภาพันธ์ 2559 กกกกกกก1. ขอ้ 1. ง. วนั ที่ 24 มีนาคม 2560 กกกกกกก1. ข้อ 5. มูลนิธใิ ดทสี่ นบั สนุนด้านดา้ นสาธารณสุข กกกกกกก1. ขอ้ 1. ก. มูลนิธวิ ัดไรข่ งิ กกกกกกก1. ขอ้ 1. ข. มลู นธิ หิ ลวงพอ่ วดั ไรข่ งิ กกกกกกก1. ขอ้ 1. ค. มูลนิธิเมตตาประชารกั ษ์ (วัดไร่ขิง) กกกกกกก1. ข้อ 1. ง. มลู นิธพิ ระอุบาลีคุณปู มาจารย์ (ปญั ญา อินทฺ ปญฺโญ) กกกกกกก1. ขอ้ 6. ใครเป็นผูร้ ิเร่มิ กอ่ ต้งั มลู นิธพิ ระอุบาลีคุณปู มาจารย์ (ปัญญา อินฺทปญโฺ ญ) กกกกกกก1. ข้อ 1. ก. พระอาจารยช์ ้นื ปฏิกาโร กกกกกกก1. ข้อ 1. ข. พระครถู าวรวิทยาคม (เพิม่ ทิฏโฐ) กกกกกกก1. ขอ้ 1. ค. พระเทพศาสนาภบิ าล (แย้ม กติ ฺตนิ ธฺ โร) กกกกกกก1. ขอ้ 1. ง. พระอบุ าลีคุณปู มาจารย์ (ปัญญา อินฺทปญฺโญ) กกกกกกก2. กจิ กรรมที่ 2 กกกกกกก1. คาช้ีแจง : โปรดจับคู่ข้อมลู ท่ีอย่หู ลังตัวอักษรท่ีตรงกบั ข้อเลขนั้น ๆ หรือมีความสมั พันธ์ ตรงกบั ข้อเลขนน้ั ๆ ให้ถูกต้อง แล้วนาตวั อกั ษรหน้าข้อมลู มาใส่ทีห่ น้าตวั เลขข้อนัน้ ............1. โรงเรียนวัดไรข่ งิ วิทยา ก. ประถมศกึ ษา ............2. ศูนย์การศึกษาวิทยาลยั ทองสขุ (วัดไร่ขงิ ) ข. มธั ยมศึกษา ............3. ศูนย์การศกึ ษาพเิ ศษ เขตการศึกษา 1 ค. ระดับประกาศนียบัตรวิชาชีพ จงั หวัดนครปฐม และระดับประกาศนียบตั รวชิ าชพี ชนั้ สูง ............4. วทิ ยาลยั การอาชีพนครปฐม ง. อดุ มศึกษา ............5. โรงเรียนวัดไร่ขงิ (สุนทรอุทศิ ) จ. การศึกษาสาหรับเดก็ พิการ กกกกกกก3. กจิ กรรมท่ี 3 กกกกกกก1. คาชแ้ี จง : โปรดทาเคร่ืองหมาย () หรอื () ลงหนา้ ข้อตวั เลขทน่ี ักศึกษาอ่านขอ้ มลู แล้วคดิ ว่าถกู ให้ทาเครื่องหมาย () ถ้าคิดวา่ ข้อมลู ท่ีอา่ นผิดใหท้ าเครื่องหมาย () ..............1. โรงเรียนวดั ไรข่ ิง (สุนทรอุทิศ) ก่อตั้งโดยพระอธกิ ารใช้ ปติฎโฐ อดตี เจา้ อาวาสวัดไรข่ ิง รปู ท่ี 5 ..............2. โรงเรยี นวัดไร่ขิง (สุนทรอุทิศ) เดมิ ชื่อ “โรงเรยี นอนันต์สนุ ทรศึกษา” ..............3. ศูนย์การศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศัยอาเภอสามพราน จัดตั้ง วนั ที่ 27 สิงหาคม 2546

109 ..............4. พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (ปญั ญา อินฺทปญฺโญ) อดตี เจา้ อาวาสวดั ไรข่ งิ รูปที่ 9 เป็น ผู้จัดสร้างโรงพยาบาลเมตตาประชารกั ษ์ (วัดไร่ขิง) ..............5. มูลนิธหิ ลวงพ่อวัดไร่ขงิ มวี ตั ถุประสงคเ์ พ่ือสง่ เสริมสนับสนนุ ด้านทนุ การศึกษา ด้านสังคมสงเคราะห์ และสาธารณประโยชน์ กกกกกกก4. กิจกรรมท่ี 4 กกกกกกก1. คาชแี้ จง : โปรดเตมิ คาหรือข้อความส้นั ๆ ลงในช่องว่างของแตล่ ะข้อใหส้ มบรู ณ์ถูกตอ้ ง กกกกกกก1. ข้อ 1 วัดไร่ขิง พระอารามหลวงได้สนับสนุนส่งเสริมโรงเรียนวัดไร่ขิง (สุนทรอุทิศ) ด้าน......................................................................................................................................................... ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ กกกกกกก1. ข้อ 2 วัดไร่ขิง พระอารามหลวงได้สนบั สนนุ ส่งเสริมด้านสงั คมสงเคราะห์โดย……......... ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................ กกกกกกก1. ขอ้ 3 ศูนยก์ ารศกึ ษานอกระบบและการศกึ ษาตามอธั ยาศยั อาเภอสามพรานมหี น้าที่ …………………........................................................................................................................................... ................................................................................................................................................................

110 บทที่ 5 ประเพณีทเ่ี ก่ียวข้องกบั วดั ไรข่ งิ พระอารามหลวง สาระสาคัญ กกกกกกก1. ประเพณกี ารแห่หลวงพอ่ วดั ไร่ขิง จะจดั ให้มีข้ึนในชว่ งก่อนเริ่มงานนมัสการหลวงพ่อ วดั ไร่ขงิ 1 วัน เพ่ือยอ้ นราลึกถึงตานานหลวงพ่อวัดไร่ขงิ โดยจดั ให้มีการแห่หลวงพอ่ วัดไรข่ ิงทางน้า 2. งานนมัสการปิดทองหลวงพ่อวดั ไรข่ ิง จัดขนึ้ ระหว่างวันขึน้ 11 ค่า เดือน 4 ถงึ วันแรม 4 ค่า เดือน 5 ของทุกปี รวม 9 วัน 9 คืน มีการนมัสการปิดทองรูปหลวงพ่อวัดไร่ขิงท้ังกลางวันและ กลางคืน เพื่อเปิดโอกาสให้ผู้ได้บนหลวงพ่อไว้เข้านมัสการและแก้บน มีการออกร้านจาหน่ายสินค้า และจัดแสดงมหรสพตลอดคนื 3. ประเพณีการเทศน์มหาชาติ ของวัดไร่ขิง พระอารามหลวง จัดขึ้นก่อนวันออกพรรษา ในช่วงเดอื น 11 ข้างแรม (ตลุ าคม) เพ่ืออนรุ ักษศ์ ลิ ปวฒั นธรรม ประเพณีอันดีงามทางพระพุทธศาสนา 4. งานวันครบรอบชาตกาล และวันคล้ายวันมรณภาพ พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (ปัญญา อินฺทปญฺโญ) อดีตเจ้าอาวาส วัดไร่ขิง พระอารามหลวง จัดข้ึนทุกวันท่ี 8 ตุลาคม และวันท่ี 14 กุมภาพันธ์ เป็นประจาทุกปี มีวัตถุประสงค์เพื่อระลึกถึงคุณงามความดีตลอดจนบารมีของท่านที่มีต่อ ประชาชน และวดั ไร่ขิง พระอารามหลวง ผลการเรียนรู้ทค่ี าดหวัง กกกกกกก1. สามารถปฏิบัติตน ขณะเข้าร่วมประเพณีท่ีเกี่ยวข้องกับวัดไร่ขิง พระอารามหลวงได้ ตามกาลเทศะ กกกกกกก2. เห็นคุณค่าของประเพณที เี่ กย่ี วขอ้ งกับวัดไร่ขิง พระอารามหลวง ขอบข่ายเนือ้ หา กกกกกกกเรื่องท่ี 1. ประเพณีการแห่หลวงพ่อวดั ไร่ขงิ กกกกกกกเร่อื งที่ 2. งานนมสั การปิดทองหลวงพ่อวัดไรข่ ิง กกกกกกกเร่อื งท่ี 3. ประเพณีการเทศนม์ หาชาติ กกกกกกกเรื่องท่ี 4. งานวันครบรอบชาตกาล และวันคล้ายวนั มรณภาพ พระอุบาลคี ณุ ปู มาจารย์ อดตี เจ้าอาวาส วัดไร่ขงิ พระอารามหลวง ส่อื ประกอบการเรยี นรู้ กกกกกกก1. ประวัตหิ ลวงพ่อวดั ไรข่ งิ ผแู้ ตง่ วัดไร่ขิง พระอารามหลวง อาเภอสามพราน จงั หวดั นครปฐม ปีทีพ่ ิมพ์ 2560 โรงพิมพ์ หจก.พี วาย พร้นิ ตง้ิ จากัด 2. งานเทศกาลนมัสการปิดทองหลวงพ่อวดั ไร่ขงิ ผแู้ ต่ง วัดไรข่ งิ พระอารามหลวง อาเภอ สามพราน จงั หวัดนครปฐม ปีท่พี มิ พ์ 2559 โรงพมิ พ์ หจก.สามลดา

111 กกกกกกก3. องค์ความรู้เรอื่ งการเทศน์มหาชาตเิ วสสนั ดรชาดก กรมการศาสนา กระทรวงวฒั นธรรม สืบคน้ จาก www.dra.go.th ก เรือ่ งท่ี 1 ประเพณีการแห่หลวงพอ่ วดั ไร่ขงิ กกกกกกกงานประเพณีการแห่หลวงพ่อวัดไร่ขิง จัดให้มีข้ึนเป็นประจาทุกปีในวันข้ึน 10 ค่า เดือน 4 ก่อนเริ่มงานนมัสการปิดทองหลวงพ่อวัดไร่ขิง 1 วัน กิจกรรมท่ีสาคัญ ได้แก่ การแห่หลวงพ่อวัดไร่ขิง (องค์จาลอง) ทั้งทางบกและทางน้า การจัดประเพณีแห่หลวงพ่อวัดไร่ขิงทางน้า มีวัตถุประสงค์เพ่ือ เป็นการย้อนราลึกถึงตานานในอดีตของหลวงพ่อวัดไร่ขิง เป็นวันที่ชาวบ้านทาพิธีอัญเชิญหลวงพ่อขึน้ จากแพไม้ไผ่ ตรงกับวันพระข้ึน 15 ค่า เดือน 5 ซึ่งเป็นวันสงกรานต์พอดี จึงมีชาวบ้านมาร่วมเป็น จานวนมาก ขณะที่กาลังอัญเชิญหลวงพ่อข้ึนจากแพสู่ปะราพิธีนั้น ได้เกิดเหตุการณ์เป็นท่ีอัศจรรย์ย่ิง นัก เพราะแสงแดดท่ีแผดจ้าพลันหายไป บังเกิดเป็นเมฆดาทะมึน ลมปั่นป่วน ฟ้าคะนองกึกก้อง ฝน โปรยปรายลงมา ยังความฉ่าเย็นกันท่ัวหน้า ทุกคนในท่ีน้ันเกิดความปีติโสมนัสย่ิงนัก พากันอธิษฐาน เป็นเสียงเดียวกันว่า “หลวงพ่อจักทาให้เกิดความร่มเยน็ เป็นสขุ ดับความร้อนคลายความทุกข์ใหห้ มด ไป ดุจสายฝนที่เมทนีดลให้ชุ่มฉ่า เจริญงอกงามด้วยธัญญาหาร ฉะนั้น” และนับตั้งแต่ที่หลวงพ่อมา ประดิษฐานท่ีวัดไร่ขิง ก็มีประชาชนพากันมาเคารพสักการะมิได้ขาด โดยเฉพาะวันหยุดและวัน นักขัตฤกษ์ อุโบสถของหลวงพ่อจะคลาคล่าไปด้วยผู้คนจากทุกสารทิศ ที่ได้ยินได้ฟังและได้ประสบใน ความศักดส์ิ ทิ ธ์ขิ องหลวงพอ่ หลังจากไดม้ ีพิธีอัญเชญิ หลวงพอ่ วัดไรข่ งิ

112 กกกกกกกกิจกรรมที่สาคัญในประเพณีแห่หลวงพ่อวัดไร่ขิง ได้แก่ การแห่หลวงพ่อวัดไร่ขิง (องค์ จาลอง) รอบอาเภอสามพราน โดยเร่ิมจากวัดไร่ขิง พระอารามหลวง ไปยังเส้นทางผ่านสถานที่ต่าง ๆ ดังน้ี สวนสามพราน โรงเรียน ภ.ป.ร.ราชวิทยาลัย วัดสรรเพชญ วัดเดชานุสรณ์ โรงเรียนนายร้อย ตารวจ วัดบางช้างเหนือ ย้อนมาวัดหอมเกร็ด วัดทรงคนอง วัดดอนหวาย จนมาถึงวัดท่าพูด พักท่ีวัด ท่าพูด 1 คืน รุ่งเช้ามีการแห่หลวงพ่อวัดไร่ขิง (องค์จาลอง) ทางน้า โดยอัญเชิญลงแพท่ีประดิษฐาน แล้วล่องจากวัดท่าพูดสู่วัดไร่ขิง พระอารามหลวง ด้วยขบวนเรือแล่นมาช้า ๆ การอัญเชิญองค์จาลอง หลวงพอ่ วัดไรข่ ิง ล่องแพเชน่ นี้ มวี ตั ถปุ ระสงคเ์ พอ่ื เป็นการย้อนราลกึ ถึงตานานหลวงพ่อวดั ไรข่ งิ ซ่ึงเลา่ สบื ตอ่ กันมามีหลายตานาน ลว้ นแต่มีการอัญเชิญองคห์ ลวงพ่อล่องแพมาตามลาน้า เพราะสมยั นั้นทาง สะดวกท่ีสุด ก็คือทางน้า เม่ือขบวนอัญเชิญหลวงพ่อวัดไร่ขิง (องค์จาลอง) มาถึงวัดไร่ขิง พระอาราม หลวง ก็จะมกี ารทาพิธีถวายการต้อนรับ เพื่อให้ประชาชนในพน้ื ท่ไี ดถ้ วายสกั การะก่อนถึงงานเทศกาล นมสั การปิดทองหลวงพ่อวัดไร่ขิง

113 กกกกกกกการปฏิบัติตนของพุทธศาสนิกชน ควรปฏบิ ัตดิ งั น้ี กกกกกกกก่อนไปเข้าร่วมประเพณี ต้องเตรียมพร้อมด้านร่างกาย จิตใจ สาหรับพุทธศาสนิกชนต้อง รักษาศีล 5 ให้ได้ทุกวนั ก็จะเปน็ การสั่งสมความดีใหก้ ับตนเองยิง่ ข้ึนไป กกกกกกกขณะเข้าร่วมประเพณี ต้องสารวมกาย วาจา ใจ ให้สงบ การได้ทาบุญ ตักบาตร ฟังธรรม เทศนา รักษาอุโบสถศีล ก็จะนามาซง่ึ ทางแห่งบุญใหก้ ับตวั เราและครอบครัว กกกกกกกหลังเสร็จสิ้นประเพณี พุทธศาสนิกชนจะต้องจดจาและบันทึกเร่ืองราวประเพณีอันดีงามไว้ ใหก้ ับอนชุ นรุน่ หลังได้อนุรกั ษแ์ ละสืบสานให้คงอยตู่ ลอดไป กกกกกกกกล่าวโดยสรุป ประเพณีการแห่หลวงพ่อวัดไร่ขิง จะจัดให้มีข้ึนเป็นประจาทุกปีในวันข้ึน 10 ค่า เดือน 4 โดยจัดให้มีข้ึนในชว่ งก่อนเริ่มงานนมัสการปิดทองหลวงพ่อวัดไร่ขิง 1 วัน โดยจะมีการแห่ หลวงพ่อวดั ไรข่ ิง (องคจ์ าลอง) ทั้งทางบกและทางน้า เพอ่ื ใหป้ ระชาชนได้สักการะบชู าซ่ึงการแห่หลวง พ่อวัดไรข่ ิงทางน้าเปน็ การย้อนราลึกถงึ ตานานหลวงพอ่ วดั ไรข่ งิ ท่เี ล่าสบื ต่อกันมาชา้ นาน

114 เรอ่ื งท่ี 2 งานนมัสการปดิ ทองหลวงพ่อวัดไรข่ งิ กกกกกกกงานเทศกาลนมัสการปิดทองหลวงพ่อวัดไร่ขิง จัดในช่วงเดือนเมษายน เป็นประจาทุก ๆ ปี ถือว่าเป็นงานประจาปีของวัดที่ยิ่งใหญ่ในระดับประเทศ หลวงพ่อเจ้าอาวาสจะประชุมวางแผน คณะทางานลว่ งหนา้ เพ่ือจัดเตรยี มสถานทป่ี ดิ ทองหลวงพ่อวดั ไร่ขิง (องค์จาลอง) ตักบาตรสตางค์ พ้นื ท่ี ร้านค้า โรงครัว บริเวณที่จอดรถ โรงมหรสพ โรงลิเก ฯลฯ ตรงกับกลางเดือน 4 ขึ้น 11 ค่า ถึงแรม 4 ค่า เดือน 5 ตามปฏิทินจันทรคติ มีติดต่อกัน 9 วัน 9 คืน ในช่วงก่อนเร่ิมงานนมัสการหลวงพ่อวัด ไร่ขิง 1 วัน จะมีการจัดประเพณีแห่หลวงพ่อวัดไร่ขิงทางน้าเพ่ือให้ประชาชนในพื้นที่ได้ถวายสักการะ เป็นสิริมงคลและด้วยความศักด์ิสิทธ์ิขององค์หลวงพ่อวัดไร่ขิง ทาให้มีผู้คนจากทั่วสารทิศหลั่งไหลมา กราบไหว้หลวงพ่อวัดไร่ขิงมากมาย และด้วยความเคารพศรัทธาอย่างแรงกลา้ ในองค์หลวงพ่อวัดไร่ขงิ ในพระอุโบสถและความเคารพในหลวงพ่อเจ้าอาวาสวัดไร่ขิง จึงทาให้วัดได้รับเงินบริจาคทาบุญเป็น จานวนมาก สามารถนาปัจจัยไปบูรณปฏิสังขรณ์ ก่อสร้างถาวรวัตถุต่าง ๆ ภายในวัดตลอดท้ัง สนับสนุนในกิจกรรมพระพุทธศาสนาต่าง ๆ ได้เป็นอย่างดี สาหรับวัตถุประสงค์ทั่วไปในการจัดงาน เทศกาลนมสั การปิดทองประจาปีของวดั นับแต่อดตี จนถึงปัจจุบนั มีความสาคญั พอสรปุ ไดค้ ือ เปน็ การ โน้มน้าวประชาชนพุทธบริษัทท่ัวไป ผู้อบรมบ่มบารมีให้หันมาช่วยกันรักษาอภิบาลสมบัติอันล้าค่าที่ บรรพบุรุษก่อสร้างไว้ด้วยความยากลาบากให้ยืนหยัดอยู่ยาวนาน ขณะเดียวกันก็ให้ได้มีประสบการณ์ ความระลกึ ถงึ พระปญั ญาธคิ ุณ พระวสิ ทุ ธิคุณ พระมหากรุณาธิคณุ และปฏปิ ทาอนื่ ๆ ของพระพุทธเจ้า ท่ีทรงดาเนินมาอย่างไร หากส่วนหนึ่งพึงมาเป็นหลักปฏิบัติเพื่อตัวเอง ก็ได้ช่ือว่าจะช่วยกันส่งเสริม พระพุทธศาสนาให้อยู่คู่โลกโดยมิเส่ือมคลาย ดังน้ัน จะเห็นได้ว่าการจัดงานประจาปีของวัดเป็นการ ผสมผสานระหว่างทางโลกกับทางธรรมที่ต้องอยู่คู่กัน โดยใช้สื่อกิจกรรมงานวัดเป็นเครื่องมือในการ ประชาสัมพันธ์โน้มน้าวบุคคลท่ัวไปให้หันเข้ามาส่พู ระพุทธศาสนา ให้พุทธบริษัทระลึกถึงคุณของพระ รัตนตรัย เคารพศรัทธาในองค์พระปฏิมากร หวงแหนอนุรักษ์ไว้ซ่ึงพุทธสถานและให้ทานุบารุงไว้ซึ่ง พระพทุ ธศาสนา

115 กกกกกกกการเปิดงานนมัสการหลวงพ่อวัดไร่ขิง เร่ิมเปิดงานวันขึ้น 11 ค่า เดือน 4 เวลา 06.00 น. ตรง โดยอาราธนาเจ้าอาวาสเป็นประธานเปิดพิธี มีวิธีการดังน้ี ก่อน 06.00 น. เจ้าอาวาสพร้อมด้วย คณะกรรมการ โดยหัวหน้าคณะกรรมการไปจุดธูปเทียนบูชาหลวงพ่อ อธิษฐาน มุ่งหวังเป็นสิริมงคล แก่ผู้เคารพสักการะท่ีจะมานมัสการหลวงพ่อ ขออย่ามีอุปสรรคอันตรายใด ๆ มีความสุข รุ่งเรือง พร้อมด้วยปิยชนและสัมพันชนท่ัวกัน พอได้เวลา 06.00 น. ได้จุดพลุเป็นสัญญาณ 6 ครั้ง เป็น สัญลักษณ์เปิดงาน มีการนมัสการปิดทองรูปหลวงพ่อวัดไร่ขิงท้ังกลางวันและกลางคืนตลอด 9 วัน 9 คืน โดยนับตั้งแต่วันขึ้น 11 ค่า และเพ่ือเปิดโอกาสให้ผู้ได้บนหลวงพ่อเข้านมัสการและแก้บน มี รายการดังน้ี (1) ดอกไม้ ธูปเทียน ทองปิดหลวงพ่อ พวงมาลัย ช้าง ม้า ว่าว โดยทางวัดไม่ได้กาหนด ราคา ถือศรัทธาของประชาชนเป็นที่ตั้ง (2) ประทัด และ (3) ละครราถวายแก้บนหลวงพ่อ คิดเป็น แถวสาหรับผู้ที่แก้บนไว้โดยจากัดราคาแถวละ 10 บาท ผู้ท่ีบนไว้ต้องซื้อบัตรจากคณะกรรมการของ ทางวัดและไปให้เจ้าหน้าท่ีควบคุมละครรา เพื่อเก็บบัตรรักษาไว้เป็นหลักฐาน ทางเจ้าหน้าที่จะได้จัด ใหล้ ะครราถวายหลวงพ่อต่อไป และเมือ่ แกบ้ นขอพรเสรจ็ แล้ว กอ่ นกลับจะไปรับนา้ มนต์ ซึ่งถือเป็นส่ิง ศักดส์ิ ิทธอ์ิ ีกอย่างหนงึ่ แต่เรื่องที่หา้ มบนบานศาลกลา่ วก็คอื เรอื่ งขอให้ไม่ถูกเกณฑท์ หาร กกกกกกกกิจกรรมท่ีสาคัญ ได้แก่ การออกร้านจาหน่ายสินค้าจากหน่วยงานต่าง ๆ และเกษตรกร ผู้ผลิต มีการประกวดผลไม้และจัดแสดงมหรสพตลอดคืน ซึ่งทางวัดได้จัดให้มีงานนมัสการหลวงพ่อปี ละ 3 คร้ัง คือ (1) ในเทศกาลวันออกพรรษา วันข้ึน 15 ค่า เดือน 11 ทางวัดได้จัดงานตักบาตรเทโว และฟังเทศน์ จึงถือเป็นโอกาสให้มีการปิดทองนมัสการหลวงพ่อด้วย (2) ในเทศกาลตรุษจีน เพื่อให้ ชาวจีนท่ีเคารพบูชาหลวงพ่อ ได้มีโอกาสมากราบไหว้ปิดทองถวายเป็นพุทธบูชา และ (3) ในงาน เทศกาลนมัสการปิดทองหลวงพ่อประจาปี ซึ่งจดั ขึ้นในวันข้นึ 11 คา่ เดือน 4 จนถึงแรม 4 ค่า เดอื น 5 กกกกกกกการปฏบิ ัตติ นของพุทธศาสนิกชน ควรปฏบิ ตั ิดงั น้ี กกกกกกกก่อนไปเขา้ รว่ มประเพณี ควรเตรียมพรอ้ มด้านรา่ งกาย ทาจิตใจให้แจม่ ใส ละความกงั วลใจ จัดทาภารกิจของตนให้เรียบร้อยเพ่ือจะได้ไม่ต้องเป็นที่กังวล ระลึกถึงบุญกุศลและคุณงามความดีท่ี เคยไดท้ า

116 กกกกกกกขณะเข้าร่วมประเพณี พุทธศาสนิกชนต้องช่วยกันรักษาความสงบ ความสะอาด ความ เรียบร้อย ท้ังของตนเองและของวัด ผู้ใดประพฤติปฏิบัติตนไม่เหมาะสมภายในบริเวณวัด ก็จะทาให้ เกิดความเสื่อมท้ังแก่ตนเอง ผู้อื่น และพระพุทธศาสนา ในเรื่องการแต่งกายเม่ือเข้าร่วมประเพณีของ วดั ควรแตง่ กายด้วยความสุภาพ เรียบร้อย และตอ้ งสารวมกาย วาจา ใจ ใหส้ งบ ก็จะนามาซ่งึ ทางแห่ง บุญใหก้ ับตัวเราและครอบครัว เริ่มจากการนาดอกไม้ ธูป เทยี น ทอง โดยทาบญุ ตามกาลงั ศรทั ธาใส่ลง ในกล่องรับบริจาค เพ่ือนาไปนมัสการหลวงพ่อวัดไร่ขิง จุดเทียน จุดธูป ตั้งนะโม 3 จบพร้อมกล่าว คาถาบูชาหลวงพ่อวัดไร่ขิงและปิดทอง องค์หลวงพ่อจาลองท่ีประดิษฐานไว้ด้านหน้าของพระอุโบสถ ก่อนที่จะเข้าไปภายในพระอุโบสถ จะมีการไถ่ชีวิตกระบือ ภายในพระอุโบสถ ไม่อนุญาตให้จุดเทียน ธูป และปิดทอง จะเป็นการเข้าไปกราบไหว้นมัสการหลวงพ่อวัดไร่ขิง มีการเสี่ยงเซียมซี เม่ือออกจาก พระอุโบสถ ท่านสามารถเดินไปทางด้านซ้ายมือ หรือทางด้านขวามือ ก็ได้ จะเป็นจุดถวายสังฆทาน เคาะระฆัง ตักบาตรสตางค์ การแก้บน ฯลฯ หากท่านใดสนใจอยากให้อาหารปลา ทางวัดมีจัดบริการ บรเิ วณทา่ นา้ หรือจะนั่งเรือชมวิถชี วี ติ ของชาวบ้านที่อาศัยอยูร่ ิมแมน่ ้าทา่ จนี กกกกกกกหลังเสร็จส้ินประเพณี ก่อนเดินทางกลับบ้านท่านสามารถไปรับน้ามนต์ ซ่ึงถือเป็นส่ิง ศักด์ิสทิ ธิ์อกี อย่างหนึ่งของทางวัดไร่ขิง จะนาไปด่มื หรือปะพรมร่างกายก็ได้ นอกจากนี้พุทธศาสนิกชน ควรจดจาและบันทึกเรื่องราวประเพณีอันดีงามไว้ให้ลูกหลานได้อนุรักษ์และสืบสานให้คงอยู่ และเข้า ร่วมประเพณขี องวดั ไรข่ งิ พระอารามหลวง อกี ในปตี ่อไป

117 กกกกกกกกล่าวโดยสรุป งานนมัสการปิดทองหลวงพ่อวัดไร่ขิง จัดข้ึนเป็นประจาทุกปี ในวันข้ึน 11 คา่ เดอื น 4 ถึงวันแรม 4 ค่า เดือน 5 รวมเปน็ เวลา 9 วนั 9 คืน ก่อนงานจะมีการจดั ประเพณี แหอ่ งค์ หลวงพ่อวัดไร่ขิง อัญเชิญขึ้นจากแม่น้าท่าจีน มีการนมัสการปิดทองหลวงพ่อวัดไร่ขิงท้ังกลางวันและ กลางคืน เพ่ือเปิดโอกาสให้ผู้ได้บนหลวงพ่อไว้เข้านมัสการและแก้บนไว้ มีการออกร้านจาหน่ายสินคา้ และจัดแสดงมหรสพตลอดคืน เร่อื งท่ี 3 ประเพณกี ารเทศนม์ หาชาติ กกกกกกกเทศน์มหาชาติ คือ เทศนาเวสสันดรชาดก เป็นบุญพิธีที่นิยมจัดให้มีกันมาแต่โบราณ ส่วนมากจัดให้มีในวัดเป็นหน้าท่ีของชาวบ้านและวัดน้ัน ๆ จะตกลงร่วมกันจัด ปกตินิยมให้มีหลังฤดู ทอดกฐิน ผ่านไปแล้วจนตลอดฤดูเหมันต์ นิยมจัดเป็นงานสองวัน คือ วันเทศน์เวสสันดรชาดกท้ัง 13

118 กัณฑ์วันหน่ึง และวันเทศน์จตุราริยสัจจกถา ท้ายเวสสันดรชาดกอีกวันหนึ่ง วันแรกเริ่มงานด้วยพิธี ทาบุญตักบาตรพระทั้งวัด หรือเล้ียงพระตามจานวนที่เห็นสมควร แล้วเร่ิมเทศน์เวสสันดรชาดก ตาม แบบเทศน์ต่อกันไปจนสุด 13 กัณฑ์ ถึงเวลากลางคืนบางแห่งจัดปีพาทย์ประโคมระหวา่ งกัณฑ์หนึ่ง ๆ ตลอดท้ัง 13 กัณฑ์ด้วยวันรุ่งขึ้นทาบุญเลี้ยงพระอีกแล้วมีเทศน์จตุราริยสัจจกถาในระหว่างเพล จบ แล้วเล้ียงพระเพลเปน็ อันเสร็จพิธี ระเบียบพิธีในการเทศน์มหาชาติท่ีนิยมกันเปน็ หลักใหญ่ ๆ ดังนี้ (1) ตกแต่งบริเวณพิธีให้มีบรรยากาศคล้ายอยู่ในบริเวณป่าตามท้องเรื่องเวสสันดรชาดก โดยนาเอาต้น กล้วย ต้นอ้อย และก่ิงไม้มาผูกตามเสา และบริเวณรอบ ๆ ธรรมาสน์ ประดับธงทิว และราวัติฉัตร ตามสมควร (2) ตั้งขันสาครใหญ่ หรือจะใช้อ่างใหญ่ก็ได้ใส่น้าสะอาดเต็ม สาหรับปักเทียนบูชาประจา กัณฑ์ในระหว่างที่พระเทศน์ น้าในภาชนะที่ต้ังนี้เสร็จพิธีแล้ว ถือว่าเป็นน้าพระพุทธมนต์ท่ีสาคัญ ภาชนะใส่น้านต้ี ั้งหน้าธรรมาสน์กลางบริเวณพิธี และ (3) เตรียมเทียนเลก็ ๆ จานวน 1,000 เล่ม แล้ว นับแยกจานวนเป็นมัด มัดหน่ึงมีจานวนเท่าคาถาของกัณฑ์หนึ่ง แล้วทาเคร่ืองหมายไว้ให้ทราบว่ามัด ไหนสาหรับบูชาคาถากัณฑ์ใด เมื่อถึงคราวเทศน์กัณฑ์นั้นก็จะเอาเทียนมัดนั้นออกจุดบูชาติดรอบ ๆ ภาชนะน้า ต่อกันไปจนจบกัณฑ์ให้หมดมัดพอดี ครบ 13 กัณฑ์ถ้วน จานวน 1,000 เล่ม เท่าจานวน คาถา บางแห่งนิยมทาธงเล็ก ๆ 1,000 คัน แบ่งจานวนเท่าคาถาประจากัณฑ์เช่นอย่างเทียน แล้วปัก ธงบูชาระหว่างกัณฑ์บนหยวกกล้วย แต่การใช้ธงไม่เป็นท่ีนิยม การจุดเทียนหรือปักธงบูชากัณฑ์ ดงั กลา่ วเป็นหน้าทข่ี องเจา้ ภาพผู้รับกัณฑน์ ้นั ๆ กกกกกกกงานเทศน์มหาชาติน้ี นิยมทากันหลังออกพรรษาพ้นหน้ากฐินไปแล้ว อาจทาในวันขึ้น 8 ค่า กลางเดือน 12 หรือในวันแรม 8 ค่าก็ได้ ซึ่งในช่วงนี้น้าเริ่มลดและข้าวปลาอาหารกาลังอุดมสมบูรณ์ จึงพร้อมใจกันทาบุญทาทานและเล่นสนุกสนานรื่นเริง แต่ในภาคอีสานนั้นนิยมทากันในเดือน 4 เรียกว่า \"งานบุญผะเหวด\" ซ่ึงเป็นช่วงที่เสร็จจากการทาบุญลานเอาข้าวเข้ายุ้ง ในภาคกลาง

119 บางท้องถ่ินทากันในเดือน 5 ต่อเดือน 6 ก็มี งานเทศน์มหาชาตินั้นจะทาในกาลพิเศษจะทาในเดือน ไหนกไ็ ด้ไมจ่ ากัดฤดกู าล โดยมากเพอ่ื เปน็ การหาเงนิ เข้าวัด บางแห่งนิยมทาในเดือน 10 กกกกกกกการเทศน์มหาชาติ คอื การมหากุศลท่ีเตือนบุคคลใหน้ ้อมราลึกถึงการบาเพ็ญบุญ คอื ความดี ที่ยิ่งยวด อันมีการสละความเห็นแก่ตัว เพื่อผลประโยชน์สูงอันไพศาลของมวลมนุษยชาติเป็นสาคัญ เป็นเทศกาลท่ีคงความหมายอย่างแท้จริง การเทศน์ทุกกัณฑ์จะมีผู้เป็นเจ้าภาพจัดกัณฑ์เทศน์ถวาย เม่ือพระที่ตนรับกัณฑ์เทศน์ขึ้นเทศน์ เจ้าภาพจะจุดเทียนบูชาคาถาหว่านข้าวตอกข้าวสาร การเทศน์ ในสมยั ก่อนพระเจ้าของกัณฑ์จะอา่ นจากอักษรธรรม (อกั ษรลาว) ซ่ึงจารลงบนใบลานเปน็ แผน่ ยาว คา ว่า \"จาร\" มาจากภาษาเขมรแปลว่า การเขียนด้วยเหล็กแหลมบนใบลาน แต่ปัจจุบันจะนิยมพิมพ์ลง บนใบลานเปน็ ตัวหนังสือไทยปัจจบุ นั เป็นเร่ืองราวในแตล่ ะกัณฑ์ ทง้ั นเ้ี พอ่ื ความสะดวกสาหรับพระรุ่น ใหม่ เมื่อจบกัณฑจ์ ะตีฆ้องเป็นสัญญาณ การเป็นเจ้าของกัณฑ์ในหมู่บ้านในชนบทอาจแบง่ เจ้าภาพเป็น คุม้ เรอื่ งราวและประวัตคิ วามเป็นมาแต่ละกัณฑ์มีดังนี้ กกกกกกกกัณฑ์ที่ 1 ทศพรเป็นกัณฑ์ที่พระอินทร์ประสาทพรแก่พระนางผุสดี ก่อนท่ีจะจุติลงมาเป็น พระราชมารดาของพระเวสสนั ดร กกกกกกกกัณฑ์ท่ี 2 หมิ พานต์เป็นกัณฑท์ ี่พระเวสสันดรบริจาคทานช้างปัจจยั นาค แก่พระเจ้ากาลิงคะ แห่งนครกาลิงครัฐ กกกกกกกกัณฑ์ท่ี 3 ทานกัณฑ์เป็นกัณฑ์ท่ีพระเวสสันดรทรงแจกมหาสัตสดกทาน คือ การแจกทาน คร้ังย่ิงใหญ่ ก่อนท่ีพระเวสสันดรพร้อมด้วยพระนางมัทรี ชาลีและกัณหาออกจากพระนคร จึงทูลขอ พระราชทานโอกาสบาเพ็ญมหาสตั สดกทาน คือ การให้ทานครั้งย่ิงใหญ่ อันได้แก่ ช้าง ม้า โคนม นารี ทาสี ทาสา สรรพวัตถาภรณ์ต่างๆ รวมทั้งสรุ าบานอย่างละ 700 กกกกกกกกณั ฑท์ ี่ 4 วนประเวศเปน็ กัณฑท์ ส่ี ี่กษัตริยเ์ ดนิ ดงบา่ ยพระพักตรส์ ่เู ขาวงกต กกกกกกกกัณฑ์ท่ี 5 ชูชกเป็นกัณฑ์ท่ีชูชกได้นางอมิตดามาเป็นภรรยา และหมายจะได้โอรสและธิดา พระเวสสนั ดรมาเปน็ ทาส กกกกกกกกณั ฑ์ท่ี 6 จุลพนเป็นกณั ฑท์ พี่ รานเจตบุตรหลงกลชูชก และชท้ี างสอู่ าศรมจตุ ดาบส กกกกกกกกัณฑ์ที่ 7 มหาพนเปน็ กณั ฑ์ปา่ ใหญ่ ชูชกหลอกลอ่ อจตุ ฤๅษีให้บอกทางสอู่ าศรม พระเวสสันดร กกกกกกกกณั ฑ์ที่ 8 กณั ฑก์ มุ ารเปน็ กัณฑท์ ่พี ระเวสสนั ดรทรงใหท้ านสองโอรสแก่เฒ่าชชู ก กกกกกกกกณั ฑท์ ่ี 9 กัณฑ์มัทรีเปน็ กณั ฑ์ท่ีพระนางมัทรีทรงไดต้ ดั ความห่วงหาอาลัยในสายเลอื ด อนุโมทนาทานโอรสท้ังสองแก่ชชู ก กกกกกกกกัณฑ์ที่ 10 สักกบรรพเป็นกัณฑ์ท่ีพระอินทร์จาแลงกายเป็นพราหมณ์มาขอพระนางมัทรี แล้วถวายคนื พรอ้ มถวายพระพร 8 ประการ

120 กกกกกกกกัณฑ์ท่ี 11 มหาราชเป็นกัณฑ์ท่ีเทพเจ้าจาแลงองค์ทานุบารุงขวัญสองกุมารก่อนเสด็จนิวัติ ถึงมหานครสพี ี กกกกกกกกัณฑ์ที่ 12 ฉกษัตริย์เป็นกัณฑ์ท่ีท้ังหกกษัตริย์ถึงวิสัญญีภาพสลบลงเม่ือได้พบหน้า ณ อาศรมดาบสทีเ่ ขาวงกต กกกกกกกกัณฑ์ท่ี 13 นครกัณฑ์เป็นกัณฑ์ที่หกกษัตริย์นาพยุหโยธาเสด็จนิวัติพระนคร พระเวสสันดร ขนึ้ ครองราชย์แทนพระราชบดิ า กกกกกกกประเพณีการเทศน์มหาชาติจัดเป็นการทาบุญท่ีสาคัญและมีความหมายมากท่ีสุดใน สังคมไทย เน่ืองจากเป็นประเพณีของพุทธศาสนิกชนชาวไทยที่ทาสืบเนื่องมาแต่โบราณจนถึงปัจจบุ ัน เพราะความเช่ือวา่ ถ้าผู้ใดได้ฟงั เทศน์มหาชาติแล้วจะได้กุศลแรง และหากใครตั้งใจฟังให้จบในวันเดียว จะได้เกิดร่วม และพบพระศรีอริยเมตไตรยโพธิสัตว์ซึ่งจะมาตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต สมเด็จ พระบรมไตรโลกนาถทรงโปรดเกลา้ ฯ ให้ประชุมพระสงฆ์นักปราชญ์ราชบัณฑิตแปลและแต่งมหาชาติ คาหลวงขึ้นเป็นภาษาไทยเมื่อ พ.ศ. 2025 สาหรับสวดในพระราชพิธีเข้าพรรษาและสวดให้อุบาสก อุบาสิกาฟังระหว่างพรรษา องค์ความรู้เร่ืองราวของมหาชาติชาดกมีความสาคัญอย่างยิ่งต่อ พุทธศาสนิกชน เพราะถือว่าเป็นตอนท่ีพระพุทธเจ้าเสวยพระชาติเป็นพระเวสสันดรอันเป็นพระชาติ สุดท้ายที่ทรงบาเพ็ญพระบารมีครบ 10 ประการ ก่อนจะตรัสรู้พระสัมมาสัมโพธิญาณ ด้วยทานบารมี ชั้นสดุ ยอดทย่ี ากยิ่ง จึงเรยี กว่า มหาชาติ

121 กกกกกกกงานเทศน์มหาชาติ ของวัดไร่ขิง พระอารามหลวงจัดข้ึนก่อนวนั ออกพรรษาในชว่ งเดือน 11 ข้างแรม (ตุลาคม) โดยมีท่านเจ้าอาวาสวัดไร่ขิง พระอารามหลวง อาเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ ในงานพิธีเทศน์มหาชาติ มหาเวชสันดรชาดก 13 กัณฑ์ ได้แก่ (1) กัณฑ์ทศพร (2) กัณฑ์หิมพานต์ (3) กัณฑ์ทานกัณฑ์ (4) กัณฑ์วนประเวศ (5) กัณฑ์ชูชก (6) กัณฑ์จุลพน (7) กัณฑ์ มหาพน (8) กัณฑ์กัณฑ์กุมาร (9) กัณฑ์กัณฑ์มัทรี (10) กัณฑ์สักกบรรพ (11) กัณฑ์มหาราช (12) กัณฑ์ฉกษัตริย์ และ (13) กัณฑ์นครกัณฑ์ ซึ่งมี หน่วยงาน ภาครัฐ ภาคเอกชน ทหาร ตารวจ สถานศึกษา จานวนมาก ร่วมเป็นเจ้าภาพพุ่มผ้าป่ากัณฑ์เทศน์มหาชาติ แต่ละกัณฑ์เทศน์ และนิมนต์ พระเถระเป็นองค์แสดงธรรมเทศน์มหาชาติมหาเวชสันดรชาดก 13 กัณฑ์ 3 ธรรมมาสน์ โดยมี วตั ถุประสงค์เพื่ออนุรักษศ์ ิลปวัฒนธรรม ประเพณีอันดงี ามทางพระพุทธศาสนา โดยการเทศนม์ หาชาติ เป็นประเพณี สาคัญทางพระพุทธศาสนาที่ได้ สืบทอดกันมาต้ังแต่คร้ังสุโขทัย จนถึงปัจจุบันก็ยังคง รักษาประเพณีนี้ไว้เป็นอย่างดี เพราะการเทศน์มหาชาติสอนให้รู้จักการเอื้อเฟื้อเผ่ือแผ่ คิดถึง ประโยชน์สุขส่วนรวม สอนให้รู้จักการให้อภัย รู้รักสามัคคี คุณธรรมเหล่าน้ีจะซึมซับจากการฟังเทศน์ มหาชาติ อันจะทาให้สังคมไทยเป็นสงั คมแหง่ การกุศล เป็นสังคมแห่งความเมตตา และเป็นสังคมแห่ง การศรัทธาในบาเพ็ญบุญในพระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรืองการเตรียมสถานท่ี นิยมตกแต่งด้วยต้นไม้ กล้วย ออ้ ย ราชวัติ ฉัตร ธง และประดับธรรมาสน์ให้แลดเู ปน็ ปา่ เหมือนอาศรมของพระเวสสันดรท่ีเขา วงกต เครื่องติดกัณฑ์เทศน์ เจ้าของกัณฑ์จะจัดเตรียมเครื่องติดกัณฑ์เทศน์ ประกอบด้วย ดอกบัว ธูป เทยี น ผลไม้ ส้ม กลว้ ย มะพร้าว ออ้ ย อย่างละพนั เท่าจานวนคาถา และเงินบชู ากณั ฑ์เทศนซ์ งึ่ มักถวาย เท่ากบั จานวนคาถาประจากัณฑน์ ัน้

122 กกกกกกกกิจกรรมที่สาคัญ ได้แก่ (1) จัดทาความสะอาดบริเวณวัด ประดับตกแต่งธรรมาสน์ ศาลา การเปรียญเตรียมหาต้นกล้วย ต้นอ้อย ตลอดท้ังจัดทาธงทิวประดับประตูกาแพงวัด (2) การตกแต่ง ขบวนรถประเพณีเทศน์มหาชาติ เน้ือหาเกี่ยวกับพระเวสสันดรชาดก โดยต้ังขบวนจากโรงเรียนวัด ไร่ขิงวิทยา ไปยังวัดไร่ขิง พระอารามหลวง (3) จัดขบวนแห่เดิน จานวน 13 ขบวนแต่ละกัณฑ์เทศน์ เจ้าภาพกัณฑ์เทศน์มหาชาติจะติดพุ่มผ้าป่าและร่วมเดินในขบวน และ (4) จะเป็นพิธีเทศน์มหาชาติ เวสสันดรชาดก จานวน 13 กณั ฑ์

123 กกกกกกกอานิสงส์การฟังเทศน์มหาชาติ มีอิทธิพลต่อสังคมไทยในด้านความเชอ่ื คือ เช่ือว่าผู้ใดได้ฟงั เทศนม์ หาชาติครบ 13 กณั ฑ์ จบภายในวนั เดยี ว ผนู้ ้นั จะได้รับอานิสงส์ 5 ประการ ดงั น้ี (1) จะได้เกิด ในศาสนาของพระศรีอริยเมตไตรย ซึ่งจะมาอุบัติเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต (2) จะได้ไปเกิดในสุคติ โลกสวรรค์ เสวยทิพยสมบัติอนั โอฬาร (3) จะไมไ่ ปเกิดในอบุ าย ทุคติ วินิบาต และ (4) จะเป็นผู้มีลาภ ยศ ไมตรี และความสุข และจะไดบ้ รรลมุ รรค ผล นพิ พาน เปน็ พระอรยิ บุคคลในพระพทุ ธศาสนา

124 กกกกกกกการปฏบิ ัติตนของพุทธศาสนิกชน ควรปฏิบตั ิดงั น้ี กกกกกกกก่อนไปเข้าร่วมประเพณี พุทธศาสนิกชนเตรียมร่างกาย จัดทาภารกิจของตนให้เรียบร้อย เพ่อื จะได้ไม่ตอ้ งเป็นทกี่ งั วล กกกกกกกขณะเขา้ รว่ มประเพณี ช่วยกนั รกั ษาความสะอาด ความเรียบรอ้ ย ท้งั ของตนเองและของวัด การแต่งกายเม่ือเข้าร่วมประเพณีของวัดควรแต่งกายด้วยความสุภาพ เรียบร้อย และต้องสารวมกาย วาจา ใจ ใหส้ งบ ก็จะนามาซ่ึงทางแห่งบญุ ให้กับตัวเราและครอบครัว กกกกกกกหลังเสร็จส้ินประเพณี ควรจดจาและบันทึกเรื่องราวประเพณีอันดีงามไว้ให้ลูกหลานได้ อนรุ กั ษแ์ ละสืบสานให้คงอยู่ และเข้ารว่ มประเพณีของวัดไรข่ ิง พระอารามหลวง อีกในปีตอ่ ไป กกกกกกกกล่าวโดยสรุปประเพณีการเทศน์มหาชาติ ของวัดไร่ขิง พระอารามหลวง จัดข้ึนในเดือน ตุลาคมก่อนวันออกพรรษาในช่วงเดือน 11 ข้างแรม โดยมีท่านเจ้าอาวาสวัดไร่ขิงพระอารามหลวง อาเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ ในงานพธิ ีเทศน์มหาชาติ มหาเวสสันดรชาดก 13 กัณฑ์ ได้แก่ (1) กัณฑ์ทศพร (2) กัณฑ์หิมพานต์ (3) กัณฑ์ทานกัณฑ์ (4) กัณฑ์วนประเวศ (5) กัณฑ์ชูชก (6) กัณฑ์จุลพน (7) กัณฑ์มหาพน (8) กัณฑ์กัณฑ์กุมาร (9) กัณฑ์กัณฑ์มัทรี (10) กัณฑ์สัก กบรรพ (11) กัณฑ์มหาราช (12) กัณฑ์ฉกษัตริย์ และ (13) กัณฑ์นครกัณฑ์ ซึ่งมี หน่วยงาน ภาครัฐ ภาคเอกชน ทหาร ตารวจ สถานศึกษา จานวนมาก รว่ มเปน็ เจา้ ภาพพุ่มผ้าป่ากณั ฑ์เทศน์มหาชาติ แต่ ละกณั ฑ์เทศน์ และนมิ นต์ พระเถระเป็นองคแ์ สดงธรรมเทศน์มหาชาติมหาเวสสันดรชาดก 13 กณั ฑ์ 3 ธรรมมาสน์ การเทศน์มหาชาติ เป็นการสอนคนให้รู้จัก เอื้อเฟ่ือเผ่ือแผ่ นึกถึงประโยชน์ส่วนรวม รู้จัก การให้อภัย รู้รักสามัคคี อันจะทาให้สังคมไทยเป็นสังคมแห่งความเมตตาและศรัทธาใน พระพทุ ธศาสนาให้เจรญิ รุง่ เรอื งต่อไป

125 เรื่องท่ี 4 งานวันครบรอบชาตกาล และวันคล้ายวันมรณภาพพระอุบาลีคุณูปมาจารย์ อดตี เจา้ อาวาสวดั ไร่ขงิ พระอารามหลวง กกกกกกกงานวันครบรอบชาตกาล พระอุบาลคี ุณปู มาจารย์ อดตี เจา้ อาวาสวัดไร่ขงิ พระอารามหลวง จัดข้ึนทุกวันท่ี 8 ตุลาคม เป็นประจาทุกปี มีวัตถุประสงค์เพื่อระลึกถึงคุณงามความดีตลอดจนบารมี ของหลวงพอ่ พระอบุ าลีคุณูปมาจารย์ ท่มี ีตอ่ วัดไร่ขิง พระอารามหลวง กกกกกกกกิจกรรมท่ีสาคัญ ได้แก่ (1) ในช่วงเช้าคณะสงฆ์วัดไร่ขิง พระอารามหลวง คณะอุบาสก- อุบาสิกา คณะกรรมการวัดไร่ขิง คณะศิษยานุศิษย์และแขกผู้มีเกียรติพร้อมกัน ณ มณฑลพิธีศาลา อเนกประสงค์วัดไร่ขิง (2) ท่านประธานทาพิธีจุดธูปเทียนเครื่องทองน้อย บูชาอัฐิ พระอุบาคุณูปมา จารย์ พระสงฆท์ รงสมณศกั ด์ิเจริญพระพุทธมนต์ (3) ประธานทอดผ้าไตรบงั สุกุล ถวายเครือ่ งสักการะ และจตุปัจจัยไทยธรรมแด่ประธานในพิธี ผู้มีเกียรติร่วมถวายเครื่องไทยธรรมแด่พระสงฆ์ พระสงฆ์

126 อนุโมทนา กรวดน้า (4) ถวายภัตตาหารเช้าแด่พระสงฆ์ และ (5) จากน้ันจะเป็นพิธีมอบทุนการศึกษา ของมูลนิธิ จานวน 3 มูลนิธิ ได้แก่ (1) มูลนิธิหลวงพ่อวัดไร่ขิง ซึ่งมูลนิธิหลวงพ่อวัดไร่ขิง ได้ก่อต้ังข้ึน ในปี พ.ศ.2536 มีวัตถุประสงค์เพ่ือส่งเสริมสนับสนุนด้านการศึกษาและสาธารณประโยชน์ (2) มูลนิธิ เมตตาประชารักษ์ (วัดไร่ขิง) ก่อตั้งข้ึนในปี พ.ศ.2524 มีวัตถุประสงค์เพ่ือด้านสาธารณสุข ส่งเสริม สนับสนุนด้านอาคาร สถานที่ เคร่ืองมือเคร่ืองใช้ และเวชภัณฑ์ในการบาบัดรักษาโรคท่ีจาเป็นต่อการ รักษาอย่างทันสมัย เพียงพอและช่วยเหลือผู้เจ็บป่วยที่ไม่มีค่ารักษา ทุนการศึกษาและวิจัยให้แพทย์ พยาบาล และบุคลากรของโรงพยาบาล และ (3) มูลนิธิพระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (ปัญญา อินฺทปญฺโญ) ก่อต้ังข้ึนเมื่อวันท่ี 23 กันยายน พ.ศ.2551 ได้รับใบอนุญาตจัดตั้งมูลนิธิพระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (ปัญญา อินฺทปญฺโญ) ตามเลขอนุญาตท่ี ต.นฐ.9/2551 และได้รับใบสาคัญแสดงการจดทะเบียนจดั ตั้ง มูลนิธิทะเบียน เลขที่ 36/2551 ให้ไว้ ณ วันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2551 มีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริม สนับสนุนด้านการเรียนการสอนพระปริยัติธรรม การศึกษาและสาธารณประโยชน์ ให้กับพระภิกษุ สามเณร ของวัดไร่ขิง พระอารามหลวงที่สอบได้เปรียญธรรม สานักศาสนศึกษาวัดไร่ขิง นักเรียน โรงเรียนวัดไร่ขิงวิทยา ท่ีสอบผ่านธรรมศึกษาชั้นเอก และพระเณรที่สอบผ่านนักธรรมช้ันตรี-โท ภายในงานผู้มีจิตศรัทธาได้นาอาหารคาว-หวาน มาต้ังโรงทานให้กับประชาชนท่ีมาร่วมงานได้ รับประทานกันอย่างมากมาย สาหรับงานวันคล้ายวันมรณภาพพระอุบาลีคุณูปมาจารย์ อดีตเจ้า อาวาสวัดไร่ขิง พระอารามหลวง จัดข้ึนในวันที่ 13 กุมภาพันธ์ ของทุกปี เพ่ือน้อมราลึกถึงคุณความดี ของหลวงพ่อ กิจกรรมท่ีสาคัญจัดให้มีการทาบุญ และตั้งโรงทานให้กับประชาชนท่ัวไปที่เดินทางมา ทาบุญทว่ี ดั ไร่ขิง พระอารามหลวง

127 กกกกกกกกล่าวโดยสรุป งานวันครบรอบชาตกาล พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ อดีตเจ้าอาวาสวัดไร่ขิง พระอารามหลวง จัดขนึ้ ทุกวันท่ี 8 ตุลาคม เปน็ ประจาทุกปี มวี ตั ถปุ ระสงคเ์ พอ่ื ระลึกถงึ คุณงามความดี ตลอดจนบารมีของหลวงพอ่ พระอบุ าลีคุณปู มาจารย์ ทีม่ ีต่อวดั ไร่ขงิ พระอารามหลวง กิจกรรมทีส่ าคัญ ได้แก่ ในช่วงเช้าคณะสงฆ์วัดไร่ขิง คณะอุบาสก-อุบาสิกา คณะกรรมการวัดไร่ขิง คณะศิษยานุศิษย์ และแขกผู้มีเกียรติพร้อมกัน ณ มณฑลพิธีศาลาอเนกประสงค์วัดไร่ขิง ท่านประธานทาพิธีจุดธูปเทียน เคร่ืองทองน้อย บูชาอัฐิ พระอุบาคุณูปมาจารย์ พระสงฆ์ทรงสมณศักดิ์เจริญพระพุทธมนต์ ประธาน ทอดผ้าไตรบังสุกุล ถวายเครื่องสักการะและจตุปัจจัยไทยธรรมแด่ประธานในพิธี ผู้มีเกียรติร่วมถวาย เคร่อื งไทยธรรมแด่พระสงฆ์ พระสงฆ์อนโุ มทนา กรวดนา้ และถวายภตั ตาหารเช้าแด่พระสงฆ์ จากน้ัน จะเป็นพิธีมอบทุนการศึกษาของมูลนิธิ จานวน 3 มูลนิธิ ได้แก่ มูลนิธิหลวงพ่อวัดไร่ขิง (2) มูลนิธิ เมตตาประชารักษ์ (วดั ไร่ขงิ ) และ (3) มูลนธิ พิ ระอุบาลคี ณุ ูปมาจารย์

128 กกกกกกกหนา้ ทีส่ าคัญอย่างหนง่ึ ของชาวพทุ ธท่ีดี คือ การเรียนร้วู ิธปี ฏบิ ตั ิในการไปวดั เพือ่ จะได้ปฏิบัติ ตนอย่างถูกต้อง การปฏิบัติตนของพุทธศาสนิกชน ขณะเข้าร่วมประเพณีที่เก่ียวข้องกับวัดไร่ขิง พระ อารามหลวง นบั เปน็ เร่ืองที่สาคญั มาก ตอ้ งมคี วามสุภาพ เรยี บรอ้ ย เพราะวัดเปน็ สถานทส่ี าคัญในการ ปลูกฝงั พระธรรม คอื ทาน ศลี ภาวนา ใหแ้ ก่ประชาชนสาหรับไว้ต่อสทู้ าลายลา้ งกเิ ลส โดยมีพระภิกษุ เป็นผู้แนะ ได้แก่ อบรมสั่งสอนชี้ทางถูก และเป็นผู้นา ได้แก่ ประพฤติชอบให้ดูเป็นตัวอย่าง นอกจาก เปน็ แหลง่ อบรมปลูกฝังพระธรรมแล้ว ยังเปน็ จุดรวมให้ประชาชนเขา้ มาวัด รักษาศีล การเจรญิ ภาวนา ตนมอี ยแู่ ละถกู ต้องหรือไม่ วัดกริ ยิ ามารยาท คุณสมบตั ิผู้ดี คณุ ธรรมตา่ งๆ ของแตล่ ะคนว่าจะมีหรือไม่ จะมีมากหรือนอ้ ยกว่ากันอย่างไร จะไดแ้ ก้ไขปรบั ปรุงให้มีและดยี ่ิง ๆ ขึ้นไป วดั เมอื่ เปน็ สถานท่ปี ลูกฝัง พระธรรม ซึง่ เปน็ องคป์ ระกอบสาคญั ที่สดุ แหง่ ชีวิต จึงนับวา่ เป็นสถานทศ่ี ักดิ์สทิ ธทิ์ สี่ ุด

129 กกกกกกกการเตรียมตัวก่อนไปวัดเพื่อเข้าร่วมประเพณีอาจกระทาได้ดังนี้ คือ (1) จัดทาภารกิจของ ตนให้เรียบร้อยเพื่อจะได้ไม่ต้องเป็นท่ีกังวล (2) ทาจิตใจให้แจ่มใส โดยการระลึกถึงบุญกุศลและคุณ งามความดีที่เคยได้ทามาแล้วและ (3) ราลึกถึงคุณพระรัตนตรัยเพ่ือทาใจให้บริสุทธ์ิ นอกจากนี้วัดยัง เปน็ ทร่ี วมของคนหลายประเภทซึง่ แตกต่างกัน ท้ังอายุ ฐานะ ความเป็นอยู่ การศึกษา อาชพี ตลอดจน นิสัยใจคอ โอกาสท่ีจะกระทบกระทั่งกันย่อมเกิดข้ึนได้ง่าย จึงจาเป็นต้องระมัดระวังสารวมตน โดย ปฏิบตั ดิ ังน้ีสารวมกาย วาจา ใจ ให้สงบเรยี บร้อย งดสูบบหุ ร่ี น่ังให้เปน็ ระเบยี บในสถานทที่ ีก่ าหนด กกกกกกกขณะเข้าร่วมประเพณี เมื่ออยู่วัดทุกคนต้องพึงระมัดระวังให้ คิด พูด ทา แต่ในสิ่งที่สมควร เสมอ คือ ช่วยกันรักษาความสงบ ความสะอาด ความเรียบร้อย ทั้งของตนเองและของวัดให้ดี ถ้าคน ใดประพฤติปฏิบัติตนไม่เหมาะสมภายในบริเวณวัด ก็จะเป็นความเส่ือมท้ังแก่ตนเอง ผู้อ่ืน และ พระพุทธศาสนา สาหรับการเข้าร่วมประเพณีท่ีทางวัดจัดขึ้น ควรแต่งกายดังนี้ (1) เสื้อผ้าควรเป็นสี ขาวท้ังชุด หรืออย่างน้อยก็เสื้อสีขาว ยกเว้นเครื่องแบบของข้าราชการ (2) เนื้อผ้า ไม่ควรโปร่งบาง ประณตี มาก หรือหรูหราราคาแพงเกินไป (3) การตดั เย็บควรให้หลวมพอสมควร ไมร่ ัดรปู เพอื่ สะดวก ในการกราบไหว้พระและนั่งสมาธิผู้หญิงไม่ควรนุ่งกระโปรงสั้น หรือผ่าหน้าผ่าหลัง ควรนาผ้าคลุมเข่า ไปด้วย เพ่ือใช้คลุมเข่าขณะนั่งพับเพียบหรือน่ังสมาธิ (4) ทรงผม ผู้ชายควรตดั ให้ส้ัน ถ้าไว้ยาวก็หวใี ห้ เรียบร้อย ส่วนผู้หญิงอย่าแต่งผมประณีตเกินไป ผู้พบเห็นจะได้ไม่เกิดความคิดฟุ้งซ่าน (5) ไม่ควรใช้ น้ามนั ใสผ่ ม ถ้าจาเปน็ ตอ้ งใช้ ควรเปน็ ชนิดทม่ี กี ล่นิ อ่อนทสี่ ุด จะไดไ้ ม่รบกวนผูอ้ ื่น (6) น้าหอม ควรเว้น เด็ดขาด (7) การแต่งหน้า เขยี น ค้ิว ทาปาก ทาเลบ็ จนเกินงาม ไม่ควรกระทา และ (8) เคร่ืองประดับ ราคาแพง เช่น แหวนเพชร นาฬิกาเรือนทอง หรือสร้อยทองคา ไม่ควรสวมใส่เด็ดขาด สิ่งสาคัญควร พึงระลึกไว้เสมอว่า (1) วดั ไมใ่ ชเ่ วทปี ระกวดความงาม หรือสถานท่พี ลอดรัก (2) วัด ไม่ใชส่ ถานท่ีอวด ความมงั่ มี (3) วัดไมใ่ ช่สนามกีฬา (4) วัดไม่ใช่ตลาดขายสนิ คา้ (5) วดั ไมใ่ ช่โรงมหรสพ และ (6) วัดเปน็ สถานที่แสวงบุญ ดังนั้น กิเลสใดที่พอจะกาจัดได้เอง ควรกาจัดท้ิงไว้นอกประตูวัดเสียก่อน สาหรับ การพาเด็กหรือบุคคลอื่น ๆ ไปวัด นับเป็นการปลูกฝังนิสัยท่ีดีแก่เด็ก เพราะทาให้เด็กได้ใกล้ชิดพระ ศาสนา ต้ังแต่อยู่ในวัยอันสมควร แต่มีข้อระวังคือ อย่าพาเด็กอ่อนไปวัดโดยไม่จาเป็น เพราะอาจ ก่อให้เกิดความราคาญ หรือในกรณีที่เด็กซุกซน อาจจะส่งเสียงดังรบกวนสมาธิของผู้อื่นท่ีต้องการ

130 ความสงบในกรณีท่ีมีความจาเป็นต้องพาบุคคลอ่ืน ๆ ไปวัดด้วย ได้แก่ พนักงานขับรถหรือคนรับใช้ ก็ ควรเปดิ โอกาสให้เขาได้รว่ มทาบุญด้วย และกวดขันเร่ืองกิรยิ ามารยาทและการแต่งกาย การขับรถเข้า ไปในบริเวณวัด ควรระมัดระวังในเร่ืองการใช้แตร การเร่งเคร่ืองยนต์เสียงดัง โดยเฉพาะอย่างย่ิงใน ขณะทพ่ี ระกาลงั สวด และการจอดรถกค็ วรจอดใหเ้ ปน็ ระเบยี บในสถานที่ท่ีทางวดั ไดก้ าหนดไว้ กกกกกกกหลังเสร็จสิ้นการเข้าร่วมประเพณีของวัดแล้ว พุทธศาสนิกชนควรทาหน้าที่สืบสานและ อนุรักษ์ประเพณีอันดีงามไว้โดยจดจาสิ่งดีงาม บันทึกเรื่องราวต่าง ๆ ที่ได้ปฏิบัติให้กับลูกหลานสืบ ตอ่ ไป กจิ กรรมทา้ ยบท กกกกกกก1. กิจกรรมที่ 1 คาช้แี จง : โปรดเลอื กตัวอักษรหนา้ ข้อที่นักศึกษาคิดวา่ ข้อนัน้ เป็นคาตอบที่ถูกต้องทส่ี ดุ เพยี งข้อเดยี ว แลว้ เขยี นคาตอบลงในกระดาษของนักศึกษา ขอ้ 1. งานประเพณแี หห่ ลวงพ่อวดั ไรข่ ิง จดั ขนึ้ ในชว่ งใด ก. วันข้ึนปใี หม่ ข. วันสงกรานต์ ค. วันเข้าพรรษา ง. วันออกพรรษา ขอ้ 2. ขอ้ ใดคือเหตุการณท์ ่ีเกิดขึน้ ขณะที่อัญเชิญหลวงพ่อขน้ึ จากแพ ก. เกิดปรากฏการณ์ท้องฟา้ ใส ข. เกิดปรากฏการณร์ ุ้งกินน้า ค. เกิดปรากฏการณ์กล่มุ เมฆสขี าวเต็มท้องฟ้า ง. เกิดปรากฏการณ์ฟ้าคะนอง มลี มพายุ ฝนโปรยปราย ข้อ 3. ขอ้ ใดคือส่งิ ท่ีพุทธศาสนกิ ชน ไมค่ วรขอกับหลวงพ่อวัดไร่ขิง ก. ทามาคา้ ขายดี ข. ไมม่ โี รคภัยไข้เจ็บ ค. ไม่ถูกเกณฑท์ หาร ง. สมหวงั ในการมีบุตรสืบสกุล

131 ข้อ 4. ขอ้ ใดไม่ใช่สิ่งท่นี ามาใชส้ าหรบั แก้บนของวดั ไรข่ ิง พระอารามหลวง ก. วา่ ว ข. ไข่ตม้ ค. ประทัด ง. ละครรา ขอ้ 5. การเทศน์มหาชาติ มีทง้ั หมดกก่ี ัณฑ์ ก. 11 กัณฑ์ ข. 12 กณั ฑ์ ค. 13 กณั ฑ์ ง. 14 กณั ฑ์ ข้อ 6. การเทศนม์ หาชาติ ของวดั ไร่ขิง พระอารามหลวง จัดใหม้ ขี ้นึ ในเดือนใด ก. มกราคม ของทุกปี ข. เมษายน ของทุกปี ค. กันยายน ของทุกปี ง. ตลุ าคม ของทุกปี ข้อ 7. งานวันครบรอบชาตกาล พระอบุ าลีคณุ ูปมาจารย์ อดีตเจ้าอาวาสวัดไรข่ ิง พระ อารามหลวง ตรงกบั ขอ้ ใด ก. วนั ท่ี 6 ตลุ าคม ข. วันท่ี 7 ตุลาคม ค. วนั ท่ี 8 ตลุ าคม ง. วันท่ี 9 ตลุ าคม ข้อ 8. มลู นิธิใด มีวตั ถปุ ระสงค์เพ่ือสนับสนุนเครอื่ งมอื เคร่ืองใชแ้ ละเวชภัณฑ์ในการ บาบดั รักษาโรค ก. มลู นธิ ิหลวงพ่อวัดไร่ขงิ ข. มลู นธิ ิเมตตาประชารกั ษ์ ค. มลู นธิ พระอบุ าลีคุณปู มาจารย์ ง. มูลนธิ สิ นับสนนุ เครื่องมือ เครื่องใช้และเวชภณั ฑ์ กกกกกกก2. กิจกรรมท่ี 2 คาชี้แจง : โปรดจับค่ขู ้อมลู ท่ีอย่หู ลังตวั อกั ษรทีต่ รงกับข้อเลขนน้ั ๆ หรือมีความสัมพนั ธ์ ตรงกบั ตวั เลขข้อนั้น ๆ ใหถ้ ูกต้อง แล้วนาตวั อักษรหน้าข้อมูลมาใส่ทห่ี น้าตัวเลขขอ้ น้นั ๆ ..........1. จัดขน้ึ เปน็ ประจาทกุ ปี ก่อนเรมิ่ งาน ก. ประเพณีการแหห่ ลวงพ่อวัดไรข่ งิ นมสั การปดิ ทองหลวงพ่อวัดไร่ขงิ 1 วัน ..........2. มหากุศลที่เตือนบคุ คลให้รจู้ ักการ ข. งานนมัสการปดิ ทองหลวงพ่อวัดไรข่ ิง บาเพญ็ บญุ คอื การสละความเหน็ แกต่ วั เพ่ือประโยชน์ ของส่วนรวม ..........3. การจุดพลุ 6 ครัง้ เพ่ือเปน็ สญั ลักษณ์ ค. การเทศนม์ หาชาติ ของการเปดิ งาน ง. งานวนั ครบรอบชาตกาล พระอบุ าลี ..........4. พิธีมอบทุนการศึกษาของมลู นธิ ิ คณุ ปู มาจารย์ อดีตเจ้าอาวาสวัดไรข่ ิง ..........5. วัตถุประสงค์เป็นการยอ้ นราลึกถงึ พระอารามหลวง ตานานในอดีตของหลวงพ่อวัดไร่ขิง

132 กกกกกกก3. กจิ กรรมท่ี 3 คาชแี้ จง : โปรดทาเครื่องหมายถูก (√) หรือเคร่อื งหมายผดิ (×) ลงหนา้ ข้อตัวเลขท่ี นกั ศึกษาอ่านข้อมูลแล้วคิดว่าถกู ใหท้ าเครอ่ื งหมายถูก (√) ถ้าคดิ ว่าข้อมูลท่ีอ่านผิด ให้ทาเครอื่ งหมาย ผดิ (×) ...............1. งานประเพณีแห่หลวงพอ่ วัดไรข่ งิ จดั ขึ้นทุกปใี นวันขน้ึ 10 ค่า เดือน 4 ...............2. ขณะท่ีกาลังอัญเชญิ หลวงพ่อข้นึ จากแพ ไดเ้ กดิ เหตุการณ์ แสงแดดพลันหายไป เกิดเปน็ เมฆดา ฟ้าคะนองกึกก้อง ฝนโปรายปรายลงมา ...............3. พทุ ธศาสนิกชนทุกคนท่ีเข้ารว่ มประเพณีของวัดไร่ขิง พระอารามหลวง จะต้อง นุ่งขาวห่มขาวเพอ่ื แสดงถึงความบริสุทธ์ิ ..............4. การตกแต่งขบวนรถในประเพณีการเทศน์มหาชาติ ของวัดไรข่ งิ พระอารามหลวง เน้อื หาเกยี่ วกับนิทานชาดก เร่ืองพระเวสสนั ดร .............5. สิง่ ทีน่ ามาใช้สาหรบั แกบ้ น ของวัดไรข่ ิง พระอารามหลวง ประกอบดว้ ยของดา 5 อย่าง ได้แก่ ข้าวเหนียวดา กาแฟดา องนุ่ ดา ขนมเปยี กปูนดา และเฉาก๊วยดา กกกกกกก4. กิจกรรมที่ 4 คาช้แี จง : โปรดเตมิ คาหรือตวั เลขหรือข้อความสัน้ ๆ ลงในชอ่ งว่างของแต่ละข้อ ใหส้ มบรู ณ์ถูกต้อง 1. งานนมัสการปิดทองหลวงพอ่ วัดไรข่ ิง จดั ใหม้ ีมหรสพท้ังกลางวนั และกลางคืนรวม งาน..................วนั 2. เทศน์มหาชาติ มหาเวสสันดรชาดก มีจานวนทงั้ หมด...............กัณฑ์ 3. การแตง่ กายของพทุ ธศาสนิกชนเมื่อเขา้ ร่วมประเพณี ของวัดไรข่ ิง พระอารามหลวง ควรปฏบิ ัติ......................................................................................................................................... ....

133 บทท่ี 6 การเผยแพร่หลักธรรมคาสอน การถา่ ยทอดความเชอ่ื ความศรทั ธา ความศักด์ิสทิ ธิ์ และการสืบทอดประเพณีทีเ่ กย่ี วขอ้ งกับวดั ไร่ขิง พระอารามหลวง สาระสาคญั กกกกกกก1. การเผยแพร่หลักธรรมคาสอนของวัดไร่ขิง พระอารามหลวง ด้วยส่ือรูปแบบต่าง ๆ หมายถึง การทาให้ประชาชนในอาเภอสามพราน หรือบุคคลที่มากราบสักการะมาท่องเท่ียวเยี่ยมชม ไดเ้ ขา้ ใจในหลกั ธรรมของเจา้ อาวาสทั้งในอดีตและปัจจุบัน ได้นาไปใช้ในการดาเนินชวี ติ โดยผู้เผยแพร่ ต้องยึดหลักการส่ือสาร ผ่านการสื่อสารในรูปแบบต่าง ๆ โดยเฉพาะส่ือเอกสาร ในบทท่ี 6 น้ีเลือกใช้ แผ่นพับเป็นส่ือหลักในการเผยแพร่หลักธรรมคาสอน การถ่ายทอดความเช่ือ ความศรัทธา ความ ศกั ดิ์สทิ ธ์ิ และการสบื ทอดประเพณีทเ่ี กยี่ วข้องกับวัดไรข่ ิง พระอารามหลวง กกกกกกก2. การถ่ายทอด ความเช่ือ ความศรัทธา ความศักดิ์สิทธ์ิ ที่มีต่อหลวงพ่อวัดไร่ขิง ด้วยส่ือ รูปแบบต่าง ๆ หมายถึง การทาให้ประชาชนในอาเภอสามพราน หรือบุคคลที่มากราบสักการะมา ท่องเที่ยวเยี่ยมชมได้เข้าใจ และเกิดความศรัทธา เล่ือมใสต่อองค์หลวงพ่อวัดไร่ขิง ผู้เผยแพร่ต้องยึด หลกั การสอ่ื สาร ผ่านการสื่อสารในรูปแบบตา่ ง ๆ โดยเฉพาะสื่อเอกสาร ในบทท่ี 6 น้ีเลอื กใช้ แผน่ พับ เป็นสื่อหลักในการเผยแพร่หลกั ธรรมคาสอน การถ่ายทอดความเชอื่ ความศรัทธา ความศักดิส์ ทิ ธิ์ และ การสบื ทอดประเพณีทเี่ ก่ียวข้องกับวดั ไรข่ ิง พระอารามหลวง กกกกกกก3. การสืบทอดประเพณีท่ีเกี่ยวข้องกับวัดไร่ขิง พระอารามหลวงด้วยส่ือรูปแบบต่าง ๆ หมายถึง การทาให้ประชาชนในอาเภอสามพราน หรือบุคคลที่มากราบสักการะมาท่องเท่ียวเยี่ยมชม ได้เข้าใจในประเพณตี ่าง ๆ ทม่ี ีในวดั ไรข่ งิ พระอารามหลวง โดยผ้เู ผยแพร่ตอ้ งยดึ หลกั การสอื่ สาร ผา่ น การส่ือสารในรูปแบบต่าง ๆ โดยเฉพาะสื่อเอกสาร ในบทที่ 6 นี้เลือกใช้ แผ่นพับเป็นส่ือหลักในการ เผยแพร่หลักธรรมคาสอน การถ่ายทอดความเช่ือ ความศรัทธา ความศักดิ์สิทธิ์ และการสืบทอด ประเพณที ีเ่ กยี่ วข้องกบั วัดไรข่ งิ พระอารามหลวง ผลการเรียนรทู้ ีค่ าดหวัง กกกกกกก1. สามารถเผยแพร่หลกั ธรรมคาสอน การถา่ ยทอดความเช่ือ ความศรัทธา ความศักดิส์ ิทธ์ิ และการสบื ทอดประเพณที ีเ่ ก่ียวขอ้ งกับวัดไร่ขิง พระอารามหลวงด้วยสอ่ื รปู แบบต่าง ๆ ได้ กกกกกกก2. ตระหนักเห็นคณุ คา่ ของการเผยแพรห่ ลักธรรมคาสอน การถา่ ยทอดความเชื่อ ความศรัทธา ความศักดิ์สทิ ธิ์ และการสบื ทอดประเพณีทีเ่ ก่ียวขอ้ งกับวัดไร่ขิง พระอารามหลวงดว้ ยส่ือรูปแบบตา่ ง ๆ

134 ขอบข่ายเน้ือหา กกกกกกกเรอ่ื งที่ 1 การเผยแพรห่ ลักธรรมคาสอนของวดั ไรข่ งิ พระอารามหลวง ด้วยส่ือรปู แบบตา่ ง ๆ กกกกกกกเรื่องท่ี 2 การถา่ ยทอด ความเชื่อ ความศรัทธา ความศักดิส์ ทิ ธ์ิ ทีม่ ตี ่อหลวงพ่อวัดไรข่ งิ กกกกกกกเร่ืองท่ี 3 การสืบทอดประเพณที ี่เกยี่ วข้องกับวดั ไรข่ งิ พระอารามหลวง สอ่ื ประกอบการเรยี นรู้ กกกกกกก1. หนงั สอื เรยี นสาระความรพู้ ืน้ ฐาน(วชิ าเลอื ก) รายวิชา พท33012 สื่อสารใหม้ ีประสิทธิภาพ ระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย ผู้แต่ง ประยนต์ ทรัพยเ์ จริญ ปที ีพ่ ิมพ์ 2557 บรษิ ทั เอกพิมพ์ไท จากดั กกกกกกก2. เร่ือง การสอ่ื สาร (Communication) ผเู้ ขยี น ศูนยส์ อื่ สารนานาชาตแิ หง่ จุฬาลงกรณ์ มหาวทิ ยาลยั สืบค้นจาก http://www.chulapedia.chula.ac.th/index.php การสือ่ สาร (Communication) กกกกกกก3. วดั ไรข่ งิ พระอารามหลวง ทอ่ี ยู่ 51 หมู่ท่ี 2 ตาบลไร่ขิง อาเภอสามพราน จังหวัด นครปฐม หมายเลขโทรศัพท์ 0-3431-1384 , 0-3432-3056 เรอื่ งที่ 1 การเผยแพรห่ ลักธรรมคาสอนของวดั ไร่ขงิ พระอารามหลวง ด้วยส่ือรปู แบบ ต่าง ๆ กกกกกกกคาวา่ “เผยแพร่” ตามพจนานกุ รม ฉบับราชบัณฑติ ยสถาน พ.ศ. 2554 ได้ให้คาอธบิ าย ไว้ว่า เผยแพร่ (กรยิ า) หมายถงึ โฆษณาใหแ้ พรห่ ลาย เช่น เผยแพรค่ วามรู้ กกกกกกกกาญจนา นาคสกุล ราชบณั ฑิต ได้ใหค้ วามหมายของคาว่าเผยแพร่ไวว้ า่ กกกกกกกคาวา่ เผยแพร่ กบั เผยแผ่ เป็นคาทมี่ ีเสยี งใกลก้ ัน ความหมายก็ใกลเ้ คยี งกัน เผยแผ่ เป็นคา เก่า หมายถึง ขยายออกไป หรือ ทาให้ขยายออกไป เช่น พระเจ้าอโศกมหาราชทรงส่งสมณทูตไปเผย แผ่พระพทุ ธศาสนา หมายความว่า ทรงขยายลัทธิ ความเช่อื ออกไปดว้ ยการยกเอาลกั ษณะของสิ่งนน้ั มาเผยให้เหน็ ตามทเ่ี ป็นจริง กกกกกกกส่วน เผยแพร่ ก็มีความหมายว่า ทาให้ขยายออกไป ทาให้แพร่หลายด้วยการกระจายข่าวสาร ไปสู่ผู้รับให้มากที่สุด ใช้ได้กว้างกว่าเผยแผ่ เช่น เผยแพร่ข่าว เผยแพร่ความรู้ เผยแพร่ช่ือเสียงของ ประเทศใหเ้ ป็นทร่ี ้จู กั ในประชาคมโลก เผยแพร่สนิ ค้าไปสมู่ วลชน กกกกกกกกล่าวโดยสรุป การเผยแพร่ หมายถึง ทาให้ข้อมูลขยายออกไป ทาให้แพร่หลายด้วยการ กระจายข่าวสารไปสู่ผู้รับมากท่ีสุด การเผยแพร่หลักธรรมคาสอน จะต้องอาศัยการติดต่อสื่อสารเป็น เครื่องมือ เพื่อนาข้อมูลหลักธรรมมาถ่ายทอดจากบุคคลหน่ึงไปยังอีกบุคคลหนึ่ง ดังนั้นการเผยแพร่ หลักธรรม จึงควรศึกษาและทาความเข้าใจหลักการสื่อสาร (Communication) เพ่ือนาไปใช้ให้เกิด ประโยชน์ และเกดิ ประสิทธิผลในการเผยแพรห่ ลกั ธรรมต่อไป

135 กกกกกกกความหมายของการสือ่ สาร กกกกกกกการสอื่ สาร (Communication) มีรากศัพท์มาจากภาษาลาตนิ คาวา่ Communis ตรงกับ ภาษาอังกฤษว่า Communicate ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า Make Common หมายถึง ทาให้มีสภาพ ร่วมกัน ซ่ึงเป็นความหมายที่ตรงกับธรรมชาติของการส่ือสาร คือ การทาให้เกิดความเข้าใจร่วมกัน ตรงกัน กล่าวคือ มนุษย์มีการสื่อสารซ่ึงกันและกันก็เพ่ือเข้าใจให้ตรงกันน้ันเอง ดังน้ันการนิยาม ความหมายคาว่า การส่ือสาร จึงเป็นการนิยามที่ตั้งอยู่บนรากฐานของรากศัพท์เดิม คือ ความเข้าใจ รว่ มกัน กกกกกกกคาว่า “ส่ือสาร” ตามพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554 ได้ให้ความหมายไว้วา่ ส่ือสาร (กริยา) หมายถงึ นาถ้อยคา ข้อความ หรือหนังสือเปน็ ตน้ ของฝ่ายหนงึ่ ส่งใหอ้ ีกฝา่ ยหนง่ึ โดยมสี ่อื นาไป กกกกกกกนอกจากน้ยี ังมผี ู้ใหค้ วามหมายของการสอื่ สารไว้ ดงั น้ี กกกกกกกจอรจ์ เกิรบ์ เนอร์ (George Gerbner) กล่าววา่ “การส่ือสาร” คอื การแสดงปฏสิ ัมพันธ์ทาง สงั คม (Social interaction) ดว้ ยการใชส้ ัญลักษณแ์ ละระบบสาร (Message system) กกกกกกกวิลเบอร์ ชแรม์ม (Wibur Schramm) กล่าวว่าการส่ือสารเป็นการแลกเปล่ียนสัญญาณ ข่าวสารระหว่างบุคคลซึง่ อยู่บนพ้ืนฐานของความสัมพนั ธข์ องมนุษย์ กกกกกกกเจอรเ์ กน รอย และเกรกอรี เบทสัน (Jurgen Ruesch and Gregory Bateson) ใหค้ วามหมาย โดยสรุปว่า การสื่อสารไม่ใช่การถ่ายทอดข่าวสารด้วยภาษาพูดและเขียน โดยมีเจตนาชัดเจนเท่าน้ัน แต่หมายถึงพฤติกรรมทุกอยา่ งทบ่ี ุคคลหนึ่งกระทาแล้วสง่ ผลให้บุคคลอื่นเกดิ ความเขา้ ใจ กกกกกกกกลา่ วโดยสรปุ การสอ่ื สาร หมายถึง การถ่ายทอดข้อมูลข่าวสารจากบุคคลฝา่ ยหน่ึงทเ่ี รยี กวา่ ผูส้ ่งสารไปยังบคุ คลอกี ฝ่ายหนงึ่ ท่เี รยี กว่าผู้รับสาร โดยผา่ นชอ่ งทางในการส่ือสาร กกกกกกกองค์ประกอบของการส่อื สาร กกกกกกกกระบวนการถา่ ยทอดสารของมนษุ ยโ์ ดยทว่ั ไป จะประกอบไปด้วยองค์ประกอบ 4 ประการ คือ กกกกกกกประการท่ี 1 ผูส้ ่งสาร หรือผู้เขา้ รหัส (Sender / encoder) กกกกกกกประการท่ี 2 ผรู้ ับสาร หรือ ผ้ถู อดรหสั (Receiver / decoder) กกกกกกกประการท่ี 4 ช่องทางการสื่อสาร (Cchannel) กกกกกกกผู้ส่งสาร (Sender) คือ บุคคลหรือกลุ่มบุคคลท่ีเป็นผู้ริเริ่มหรือเริ่มต้นส่งสารไปให้อีกบุคคล หน่ึงจะโดยตั้งใจหรือไม่ก็ตาม หรือเป็นผู้ทาหน้าท่ีส่งสารผ่านช่องทางหนึ่งไปยังผู้รับสาร ฉะนั้น ผู้ส่ง สารจึงมีบทบาทในการชีน้ าว่าพฤติกรรมการสื่อสารภายในสถานการณห์ นึ่ง ๆ นนั้ จะเป็นไปในรูปใดและ มีผลอย่างไรหรืออีกนัยหน่ึงก็คือ ผู้ส่งสารคือ ผู้กระตุ้น (Stimulus) ที่ทาให้เกิดการตอบสนอง (Response) จากผู้รับสาร หรือผู้ส่งสารอาจเรียก ผู้เข้ารหัส (encoder) คือ ผู้ที่รับผิดชอบในการนา ความคิดของผู้ริเริ่มความคิดหรือแหล่งสาร (Source) ส่งไปยังผู้ที่ต้องการจะส่ือสารด้วย โดยการใช้ สัญญาณ (Signal) และสัญลักษณ์ (Symbol) หรือเรียกว่า การเข้ารหัส (Encoding) ซึ่งแสดงถึง เปา้ หมายหรือสิง่ ท่แี หล่งสารต้องการสอ่ื กกกกกกกผ้รู ับสาร (Encoder) คอื ผทู้ ีร่ ับสารจากบคุ คลหน่งึ หรอื กลมุ่ บุคคลหนึง่ เมือ่ ได้รับสารผู้รบั สาร จะ เกิดการตีความและการตอบสนองจะโดยต้ังใจหรือไม่ตั้งใจก็ตาม และส่งปฏิกิริยาตอบสนอง (Feedback) กลบั ไปให้ผู้ส่งสาร หรอื ผูร้ ับสารเรียกอกี อย่างหน่ึงว่า ผู้ถอดรหัส (Decoder) คือ ผู้ท่ถี อด

136 ความหมายของสญั ญาณหรอื สญั ลกั ษณท์ ่ีผู้เขา้ รหัสส่งมา หรืออีกนยั หนึง่ คอื ผูร้ ับผิดชอบการถอดรหัส ของสาร (Decoding) เพอ่ื ใหผ้ ้รู ับสารปลายทาง (Receiver / Destination) หรือผรู้ ับสารกก กกกกกกกสาร (message) หมายถึง ส่ิงที่ผู้ส่งสารไปให้ผู้รบั สารในรูปของรหัสคาว่า “รหัส” หมายถึง สัญญาณ (Signal) หรือสัญลักษณ์ (Symbol) หรือกลุ่มของสัญลักษณ์ที่ถูกสร้างข้ึนในลักษณะท่ีมี ความหมายต่อคน และผู้รับสารสามารถเข้าใจความหมายของมันได้ต่อเมื่อมีการถอดความหมายของ สัญญาณหรือสัญลักษณ์ออกมา สัญญาณหรือสัญลักษณ์ในที่นี้อาจเป็น คาพูด ตัวหนังสือ รูปภาพ เครอ่ื งหมาย หรือกิรยิ าทา่ ทางต่าง ๆ เป็นต้น ซึ่งเป็นสง่ิ ท่แี สดงหรอื ถา่ ยทอดความคิด ความรู้สกึ ความ ต้องการและวตั ถุประสงค์ของผรู้ บั สาร ซ่งึ สว่ นใหญ่แล้ว สารกค็ อื ภาษา (Language) โดยสามารถแบ่ง เนอื้ หาของสารได้ 2 ประเภท คอื กกกกกกกประเภทท่ี 1 รหัสของสารท่ีใช้คา (Verbal Message Codes) ได้แก่ ภาษาอันเป็นระบบ ของสัญลักษณ์และหรือระบบของสัญญาณท่ีมนุษย์ใช้เป็นเคร่ืองมือในการติดต่อซึ่งกันและกัน มนุษย์ ได้สร้างขึ้นและพัฒนาสืบทอดมาโดยลาดับ ภาษาจะมีโครงสร้าง (Structure) ท่ีทาให้ส่วนประกอบ ต่างๆ (Elements) รวมเข้าไปด้วยกันอย่างมีความหมาย ส่วนประกอบของภาษา เช่น เสียง (Sound) ตัวอักษร (Letters) คา (Words) คาสะกดการันต์ เครื่องหมายต่าง ๆ ซึ่งสิ่งเหล่าน้ีสามารถนามา เรียบเรียงเข้าเป็นถ้อยคา เป็นวลี และประโยคท่ีมีความหมาย โดยอาศัยระเบียบและกฎเกณฑ์ของ ภาษานนั้ ๆ เปน็ หลกั เชน่ โครงสร้างประโยคตามหลักการเขยี นภาษาไทย ภาษาอังกฤษ เปน็ ต้น กกกกกกกประเภทที่ 2 รหัสของสารที่ไม่ใช้คา (Nonverbal Message Codes) ได้แก่ ระบบสัญลักษณ์ สัญญาณหรือเครอื่ งหมายใด ๆ ก็ตามที่ไม่เก่ียวข้องกับการใช้ถ้อยคา เช่น ดนตรี การเต้นระบา อากัปกริยา ท่าทาง (Gesture) การแสดงทางหน้าตา (Facial Expression) สี ธง สัญญาณไฟ ควัน สัญญาณ การ วาดภาพ เป็นต้น ซ่ึงแต่ละอย่างมีส่วนประกอบย่อย และเม่ือรวมเข้าด้วยกันตามแบบที่กาหนดก็ทาให้มี ความหมายขึ้น กกกกกกกช่องทาง (Channel) ช่องทางและสื่อจะเป็นตัวเชื่อมผู้ส่งสารและผู้รับสารเข้าด้วยกัน การ เลือกใช้สื่อสามารถเป็นตัวลดหรือเพ่ิมประสิทธิภาพการสื่อสารได้ ในการเลือกส่ือต้องพิจารณาถึง ความสามารถของสอ่ื ในการนาสารไปสู่ประสาทสัมผสั หรือชอ่ งทางการรับสาร ซึ่งก็ได้แก่ การเหน็ การ ไดย้ นิ การสมั ผัส การไดก้ ลิน่ การลม้ิ รส กกกกกกกหลกั สาคญั ของการสื่อสาร ความนา่ เชื่อถือ เพ่ือให้เกิดความมน่ั ใจและสนใจรับฟังขา่ วสารนั้น กกกกกกกหลักขอ้ 1 ความเหมาะสม การสือ่ สารท่ีดีต้องเหมาะสมกลมกลนื กับวฒั นธรรมของสงั คมน้ัน ๆ กกกกกกกหลกั ขอ้ 2 เนือ้ หาสาระ ขา่ วสารท่ดี ตี ้องมเี น้ือหาสาระที่เปน็ ประโยชนแ์ ก่สังคมสว่ นรวม กกกกกกกหลักข้อ 3 ชอ่ งทางการส่อื สาร เป็นชอ่ งทางทีส่ ามารถส่อื สารถึงตวั บุคคลหรือกลมุ่ เป้าหมาย ได้อย่างรวดเรว็ ถกู ต้อง กกกกกกกหลกั ขอ้ 4 มคี วามสมา่ เสมอ การสื่อสารที่ได้ผลดีตอ้ งมีความต่อเนื่องและสม่าเสมอมีความ เทยี่ งตรง กกกกกกกความหมายของสื่อ กกกกกกกส่ือ (Media) มีรากศัพท์มาจากภาษาลาตนิ มีความหมายว่า ระหว่าง (Between) หมายถงึ อะไร ก็ตามซ่ึงทาการบรรทุกหรือนาพาข้อมูลหรือสารสนเทศ ส่ือเป็นส่ิงที่อยู่ระหว่างแหล่งกาเนิดสารกับ ผู้รบั สาร

137 กกกกกกกคาว่า “สื่อ” ตามพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554 ได้ให้ความหมาย ไวว้ ่า สอื่ (กรยิ า) หมายถึง ติดต่อใหถ้ งึ กัน เช่น สอื่ ความหมาย ชกั นาใหร้ ู้จกั กัน ส่อื (นาม) หมายถงึ ผหู้ รอื ส่ิงท่ี ตดิ ตอ่ ให้ถึงกันหรือชกั นาใหร้ ู้จกั กัน กกกกกกกHeinich และคณะ ให้คาจากัดความคาวา่ \"media\" ไว้ดังน้ี \"Media is a channel of communication.\" ซง่ึ สรปุ ความเป็นภาษาไทยได้ดังนี้ “สือ่ ” คือชอ่ งทางในการตดิ ต่อส่ือสาร กกกกกกกกล่าวโดยสรุป สื่อ หมายถึง สิ่งที่ใช้ติดต่อเช่ือมโยงถึงกัน หรือเป็นการถ่ายทอดข้อเท็จจริง ความรู้สึก เจตคติหรอื ทัศนคติ และทกั ษะความรขู้ องผู้ทต่ี ้องการถ่ายทอดไปยังผู้รับขา่ วสาร โดยผา่ นเทคโนโลยี หรือเครื่องมือที่ทันสมัย ส่ือจึงเป็นส่ิงท่ีมีความสาคัญและจาเป็น ซึ่งต้องมีความน่าเชื่อถือท้ังเน้ือหา สาระและความถูกตอ้ ง กกกกกกกส่ือการเรียนรู้สามารถจาแนกออกตามลักษณะได้เปน็ 3 ประเภท คือ กกกกกกกประเภทที่ 1 สื่อสิ่งพิมพ์ หมายถึง หนังสือและเอกสารสิ่งพิมพ์ต่าง ๆ ท่ีแสดงหรือเรียบ เรียงสาระความรู้ต่าง ๆ โดยใช้ตัวหนังสือท่ีเป็นตัวเขียน หรือตัวพิมพ์เป็นส่ือในการแสดงความหมาย สือ่ สิง่ พมิ พ์มีหลายชนิด ได้แก่ เอกสาร หนงั สือเรียน หนงั สอื พิมพ์ นติ ยสาร วารสาร บันทึก กกกกกกกกกก กกกกกกกประเภทที่ 2 ส่ือเทคโนโลยี หมายถึง ส่ือการเรียนรู้ที่ผลติ ขึ้นใช้ควบคูก่ ับเครื่องมือโสตทัศนวัสดุ หรอื เครือ่ งมอื ท่ีเป็นเทคโนโลยีใหม่ ๆ เช่น แถบบันทกึ ภาพพร้อมเสยี ง (วดิ ที ศั น)์ แถบบันทกึ เสยี ง ภาพน่งิ สื่อคอมพิวเตอร์ช่วยสอน นอกจากน้ีสื่อเทคโนโลยี ยังหมายรวมถึงกระบวนการต่าง ๆ ท่ีเก่ียวข้องกับ การนาเทคโนโลยีมาประยุกต์ใช้ในกระบวนการเรียนรู้ เช่น การใช้อินเทอร์เน็ตเพ่ือการเรียนรู้ การศึกษาทางไกล ผา่ นดาวเทียม เปน็ ต้น กกกกกกกประเภทท่ี 3 ส่อื อ่นื ๆ นอกเหนอื จากส่ือ 2 ประเภททก่ี ลา่ วไปแล้ว ยังมสี ื่ออ่ืน ๆ ทีส่ ่งเสริม การเรียนรู้ของผู้เรียน ซึ่งมีความสาคัญไม่ย่ิงหย่อนไปกว่าส่ือสิ่งพิมพ์และสื่อเทคโนโลยี สื่อที่กล่าวนี้ ไดแ้ ก่ กกกกกกกประส่ือบุคคล หมายถึง บุคคลที่มีความรู้ ความสามารถ ความเช่ียวชาญในสาขาต่าง ๆ ซึ่ง สามารถถา่ ยทอด สาระความรู้ แนวคดิ และ ประสบการณไ์ ปส่บู คุ คลอ่นื เช่น บุคลากรในทอ้ งถ่นิ กกกกกกกประส่ือธรรมชาติและส่ิงแวดล้อม หมายถึง ส่ิงมีอยู่ตามธรรมชาติและสภาพแวดล้อมตัวผู้เรียน เช่น พืชผักผลไม้ ปรากฏการณ์ หอ้ งปฏิบัติการ เป็นต้น กกกกกกกประสื่อกิจกรรมหรือกระบวนการ หมายถึง กิจกรรมหรือกระบวนการที่ผู้สอนและผู้เรียน กาหนดขึ้นเพ่ือสร้างเสริมประสบการณ์การเรียนรู้ ใช้ในการฝึกทักษะซ่ึงต้องใช้กระบวนการคิด การ ปฏิบัติ การเผชิญสถานการณ์ และการประยุกต์ความรู้ของผู้เรียน เช่น บทบาทสมมติ การสาธิต การ จัดนิทรรศการ การทาโครงงาน เกม เพลง เปน็ ตน้ กกกกกกกประสื่อวัสดุ เครื่องมือและอุปกรณ์ หมายถึง วัสดุที่ประดิษฐ์ขึ้นเพื่อใช้ประกอบการเรียนรู้ เช่น หุ่นจาลอง แผนภูมิ แผนที่ ตาราง สถิติ รวมถึงส่ือประเภทเครื่องมือและอุปกรณ์ที่จาเป็นต้องใช้ใน การปฏบิ ัติงานตา่ ง ๆ เช่น อปุ กรณท์ ดลองวทิ ยาศาสตร์ เคร่อื งมือชา่ ง เป็นต้น กกกกกกกกล่าวโดยสรุป การเผยแพร่หลักธรรมคาสอนของวัดไรข่ ิง พระอารามหลวง ด้วยส่ือรูปแบบ ต่าง ๆ หมายถึง การทาให้ประชาชนในอาเภอสามพราน หรือบุคคลท่ีมากราบสักการะ มาท่องเท่ียว เยย่ี มชมได้เข้าใจในหลักธรรมของเจ้าอาวาสทั้งในอดตี และปัจจุบนั ได้นาไปใช้ในการดาเนินชีวิต โดยผู้ เผยแพร่ต้องยึดหลักการส่ือสาร ผ่านการส่ือสารในรูปแบบต่าง ๆ โดยเฉพาะส่ือเอกสาร ในบทท่ี 6 นี้

138 เลือกใช้แผ่นพับเป็นส่ือหลักในการเผยแพร่หลักธรรมคาสอน การถ่ายทอดความเชื่อ ความศรัทธา ความศักดิ์สิทธ์ิ และการสืบทอดประเพณีที่เก่ียวข้องกับวัดไร่ขิง พระอารามหลวง ซ่ึงผู้เรียนควรมี ความรู้ ความเข้าใจขัน้ ตอนการทาแผน่ พบั ทถ่ี ูกต้อง โดยมรี ายละเอยี ดต่อไปน้ี กกกกกกกความหมายของแผ่นพบั กกกกกกกแผ่นพับ มีความหมายตรงกับคาในภาษาอังกฤษว่า Folder(s) แต่นิยมเรียกว่า โบร์ชัวร์ (Brochure) ซงึ่ หมายถึงเอกสารทเ่ี ย็บเปน็ เลม่ บาง ๆ และมลี กั ษณะคล้ายคลึงกนั กกกกกกกแผน่ พับ” สามารถพบั ได้ตัง้ แต่ 4 - 80 หนา้ (หนา้ - หลัง) แตน่ ยิ มใช้กระดาษ A4 พบั เปน็ 3 ตอน 6 หน้า มากท่ีสุด เนื่องจากสะดวกและประหยัด เมื่อพับเสร็จแล้ว แผ่นพับจะมีขนาดเล็กพกพา ได้สะดวก รวมท้ังแบ่งเนื้อหาออกเป็นส่วน ๆ ได้ โดยไม่ต้องมีเลขหน้ากากับ แผ่นพับเป็นส่ือส่ิงพิมพ์ท่ี จดั เป็นการเผยแพร่ขอ้ มูลที่เขา้ ถงึ กลมุ่ เป้าหมายโดยตรงชนิดหน่ึง กกกกกกกหลักการทว่ั ไปในการออกแบบแผน่ พบั มี 2 ประการ คือ กกกกกกกประการที่ 1 สิ่งที่ต้องกาหนดและวางแผนก่อนการออกแบบแผ่นพบั มี 4 ขอ้ ดังนี้ กกกกกกกหลักข้อ 1 การกาหนดขนาดและรูปแบบของแผ่นพับ (1) แผ่นพับ มีลักษณะคล้ายแผ่น ปลิว แต่มีขนาดใหญ่กว่า (เมื่อคล่ีออกมา) เนื่องจากถูกออกแบบให้ บรรจุรายละเอียด ได้มากกว่า ใบปลิว มีได้ต้ังแต่ 2 - 5 ทบ หรือมากกว่านั้น (2) วิธีการพับมีหลายแบบ เช่น พับทบกันไปมาเท่ากัน ทุกด้าน พับไม่เท่ากันทุกด้าน และในปัจจุบันมีการออกแบบให้มีลูกเล่นมากมาย เช่นการตัด ขอบกระดาษเป็นรูปทรงต่าง ๆ (Di cut) หรือลักษณะสามมิติแบบป๊อบอัพ (Pop up) เป็นต้น ทั้งนี้ ขึ้นอยกู่ ับผูอ้ อกแบบและเจา้ ของสนิ ค้า วิธกี ารจัดแจกเป็นเชน่ เดียวกบั ใบปลวิ (3) การผลิต รปู แบบของแผ่น พับจะเป็นกระดาษแผ่นเดียว พิมพ์ท้ังสองหน้าแล้วพับอย่างน้อย 1 พับและ (4) เน่ืองจากแผ่นพับมี วิธีการพับหลายแบบ และไม่มีเลขหน้ากากับเหมือนกับหนังสือท่ีจะบังคับให้ผู้อ่าน อ่านไปทีละหน้า ดังนั้นผู้ทาแผ่นพับจึงต้องออกแบบจัดเรียงลาดับการเสนอข้อความ และรูปภาพในการโฆษณาให้ เหมาะสมกับลักษณะของการพับน้ัน ๆ เพราะถ้าออกแบบไม่ดีแล้วจะทาให้ผู้อ่านเกิดความสับสนใน การอา่ นไดง้ า่ ย กกกกกกกหลักข้อ 2 การกาหนดลักษณะการส่ง (1) การนาแผ่นพับไปใช้งานน้ันทาได้หลายวิธี เช่น ส่งทางไปรษณีย์ นาไปใส่ไว้ในกล่องที่จัดทาขึ้นเป็นพิเศษไปตั้งตามท่ีสาธารณะ (Take-one box) การใช้คนไปยืนแจกตามสถานท่ีที่คาดว่ากลุ่มคนท่ีสนใจจะไป (2) การกาหนดลักษณะการแจกจ่าย แผ่นพับที่แน่นอน จะทาให้ทราบถึงข้อท่ีควรคานึงถึงในข้ันตอนการออกแบบล่วงหน้า เป็นต้น กกกกกกกหลักข้อ 3 การกาหนดกระดาษ (1) กระดาษที่ใช้ในการทาแผ่นพับ ต้องมีความเหมาะสม กับการประชาสัมพันธ์หรือต้องการส่ือ (2) ลักษณะกระดาษท่ีแตกต่างกันสามารถทาให้แผ่นพับมี ลักษณะไมเ่ หมอื นกัน (3) กระดาษบางชนดิ มีข้อจากัดในเร่ืองของการพบั โดยเฉพาะกระดาษที่มีความ หนามากกวา่ ปกติ กกกกกกกหลักข้อ 4 การกาหนดลาดับการอ่านตามลักษณะของแผน่ พับ (1) เม่ือผู้อ่านได้รบั แผ่นพับ น้ัน จะเป็นลักษณะที่ยังพับอยู่ ทาให้ผู้อ่านได้เห็นด้านหน้าก่อนจากน้ันเมื่อผู้อ่านคล่ีแผ่นพับออกก็จะ ค่อย ๆ เห็นหน้าอื่น ๆ (2) ดังน้ันจึงต้องกาหนดลาดบั ของเนื้อหาให้อยู่ในตาแหน่งหน้าท่ีสอดคล้องกับ ลาดับของการคล่ีแผ่นพับนั้นออกอ่าน (3) โดยต้องกาหนดวา่ เน้ือหาสว่ นใดควรมาก่อน ส่วนใดควรมา ทีห่ ลัง แล้วจดั วางไปตามสว่ นตา่ ง ๆ ให้ถกู ต้องตามลาดบั ของการคลอ่ี า่ น

139 กกกกกกกประการที่ 2 องค์ประกอบและการจัดวางองค์ประกอบในการออกแบบแผ่นพับที่ต้อง กาหนดและวางแผนเฉพาะในส่วนที่เกีย่ วข้องกบั การออกแบบคือ กกกกกกกหลักองค์ประกอบท่ี 1 การพาดหัวมักเป็นตัวอักษรท่ีใหญ่หรืออยู่ในตาแหน่งท่ีเด่น อยู่ ด้านหน้าของแผน่ พับและนิยมวางไวใ้ นสว่ นบนของหน้าแผน่ พับ เปน็ ข้อความส้ัน ๆ เข้าใจงา่ ย กกกกกกกหลักองค์ประกอบที่ 2 ภาพประกอบมักวางอยู่หน้าเดียวกับพาดหัว (แต่ไม่จาเป็นต้องมีคู่กัน เสมอ) เป็นภาพที่จะช่วยดึงความสนใจของผู้อ่าน ตามข้อความอาจมีภาพประกอบเล็ก ๆ เพ่ือใช้ ประกอบเน้ือหา กกกกกกกหลักองค์ประกอบท่ี 3 ข้อความ เนอ่ื งจากพ้ืนที่มีจากัดข้อความเน้ือหาจึงมักมีขนาดเล็ก แตไ่ ม่ควร เลก็ กวา่ 12 พอยต์ ใช้ตวั อกั ษรสีเข้มบนพนื้ สอี ่อน ดีกวา่ ตัวอักษรสอี ่อนบนพืน้ เขม้ ควรใช้แบบอกั ษรเพียง 1 - 2 แบบ การวางขอ้ มลู ต้องคานึงถึงลาดบั การอ่านให้ถูกต้อง ควรเว้นพืน้ ที่ว่างไวเ้ พอ่ื ไม่ให้มีข้อความ มากเกนิ ไปเพราะจะทาให้น่าเบอ่ื กกกกกกกประองคป์ ระกอบที่ 4 ภาพสนิ ค้าและตราสญั ลักษณ์ ภาพสินคา้ อาจนามาเป็นภาพประกอบ ในหนา้ แรกของแผ่นพบั ได้ หากภาพสนิ คา้ ไมใ่ ชภ่ าพหลกั ควรมภี าพสินคา้ อยูใ่ นแผ่นพบั ดว้ ย ตราสญั ลักษณ์ ควรอยู่ที่ด้านหน้าแผ่นพับรวมกับพาดหัวหรือภาพประกอบหลัก ควรมีตราสัญลักษณ์ในตอนท้ายของ แผน่ พบั ด้วยเพ่อื เปน็ การย้าเตือนถึงสินคา้ และสัญลักษณ์ของบริษทั กกกกกกกขอ้ ดีของแผน่ พบั มี 7 ข้อ คือ กกกกกกกขอ้ ดีขอ้ 1 ผลติ และปรับปรงุ ได้ง่าย กกกกกกกข้อดีขอ้ 2 เพ่มิ โอกาสให้กับการขาย กกกกกกกข้อดีขอ้ 3 สร้างความนา่ เช่อื ถือให้กบั องค์กร กกกกกกกข้อดีข้อ 4 ลดตน้ ทุน ลดเวลา ในการตอบคาถาม กกกกกกกข้อดีข้อ 5 ประหยัด วงการศึกษามักใชเ้ ผยแพร่โดยการถ่ายเอกสารขาวดา กกกกกกกขอ้ ดีขอ้ 6 ขนาดเลก็ พกพาสะดวก ผ้อู า่ นสามารถอ่านซา้ ได้เมื่อต้องการ กกกกกกกขอ้ ดีข้อ 7 นาไปใช้ได้ในหลายวัตถุประสงค์ กกกกกกกขอ้ ควรคานึงในการออกแบบแผ่นพบั กกกกกกกขอ้ ดีขอ้ 1 หนา้ แรกของแผน่ พับต้องออกแบบใหส้ วยงาม สะดดุ ตา และนา่ หยิบมาอ่าน กกกกกกกขอ้ ดีขอ้ 2 จดั เรยี งลาดับเนือ้ หาใหเ้ หมาะสม เพราะแผ่นพบั ไม่มเี ลขหนา้ กากบั ผูอ้ า่ นอาจ สับสนไดค้ วรจัดทาโครงร่าง (Lay out) การนาเสนอเน้อื หา ภาพกราฟฟิกประกอบ เปน็ ต้น กกกกกกกข้อดีข้อ 3 ควรพับง่ายไม่ซับซ้อน หลีกเล่ียงการใช้แผ่นพับที่มีหลายหน้า เพราะจะทาให้ อ่านยาก กกกกกกกข้อดีข้อ 4 นาเสนอขอ้ มลู ใหจ้ บในแต่ละสว่ นทีพ่ ับ หากจาเปน็ ต้องข้ามสว่ น ควรออกแบบให้ สะดวกหรือต่อเน่ือง เขา้ ใจงา่ ย กกกกกกกขอ้ ดีข้อ 5 ภาพหรือกราฟิกทใ่ี ช้ประกอบ ควรส่งเสริมหรือสอดคลอ้ งกับเนอื้ หา กกกกกกกขอ้ ดีข้อ 6 ใชห้ ลกั องค์ประกอบศิลป์ช่วยออกแบบ กกกกกกกการทาแผน่ พับ วธิ ีการทาแผ่นพบั

140 ตวั อย่างการสร้างแผน่ พับ เร่ืองที่ 2 การถ่ายทอด ความเช่อื ความศรทั ธา ความศักดิ์สิทธ์ิ ที่มตี อ่ หลวงพอ่ วดั ไร่ขงิ เรื่องท่ี 2 สามารถใช้สื่อการสอนได้หลายรูปแบบ แต่ในหลักสูตรรายวิชา สค33136 หลวงพ่อวัด ไร่ขิง มิ่งมงคล คนสามพรานนี้ เน้นให้ใช้ส่ือแบบแผ่นพับ ซ่ึงมีเน้ือหาวิธีการข้ันตอนการทาดังกล่าว มาแลว้ ขา้ งต้นในการเผยแพร่หลกั ธรรมคาสอนของวดั ไร่ขิง พระอารามหลวง เร่ืองท่ี 3 การสบื ทอดประเพณที ่เี ก่ียวข้องกบั วดั ไรข่ งิ พระอารามหลวง เรื่องท่ี 2 สามารถใช้สื่อการสอนได้หลายรูปแบบ แต่ในหลักสูตรรายวิชา สค33136 หลวงพ่อวัด ไร่ขิง ม่ิงมงคล คนสามพรานน้ี เน้นให้ใช้ส่ือแบบแผ่นพับ ซ่ึงมีเน้ือหาวิธีการข้ันตอนการทาดังกล่าว มาแลว้ ข้างตน้ ในการเผยแพร่หลักธรรมคาสอนของวดั ไร่ขงิ พระอารามหลวง

141 กจิ กรรมทา้ ยบท กกกกกกก1. กิจกรรมท่ี 1 กกกกกกก1. คาช้ีแจง : โปรดเลือกตวั อักษรหนา้ ข้อท่ีนักศึกษาคิดวา่ ขอ้ นั้นเปน็ คาตอบที่ถูกต้องทส่ี ดุ เพียงข้อเดียว แล้วเขยี นคาตอบลงในกระดาษของนักศึกษา กกกกกกก1. ข้อ 1. องคป์ ระกอบของการส่ือสารมีอะไรบ้าง กกกกกกก1. ข้อ 1. ก. ผสู้ ง่ สาร สาร สือ่ ผู้รับสาร กกกกกกก1. ข้อ 1. ข. ผู้สง่ สาร ผรู้ ับสาร สาร กกกกกกก1. ข้อ 1. ค. ผู้สง่ สาร ผู้รับสาร กกกกกกก1. ข้อ 1. ง. ผ้ฟู งั ผู้พดู กกกกกกก1. ข้อ 2. เพราะเหตุใดส่อื จึงมบี ทบาทความสาคัญในยุคปจั จบุ นั มากท่ีสุด กกกกกกก1. ข้อ 1. ก. เพราะสอ่ื มีอทิ ธิพลตอ่ การรับรขู้ ่าวสารของมนุษยใ์ นปจั จบุ นั กกกกกกก1. ข้อ 1. ข. เพราะส่อื ทาให้มนุษย์ไดร้ ับความสะดวกสบาย กกกกกกก1. ข้อ 1. ค. เพราะสื่อทาใหม้ นุษย์มคี ุณภาพชวี ิตทด่ี ขี ้ึน กกกกกกก1. ข้อ 1. ง. เพราะสอื่ ทาใหม้ นุษย์ไดต้ ิดต่อสื่อสารกัน กกกกกกก1. ข้อ 3. ขอ้ ใดเป็นหลกั สาคัญของการสือ่ สารท่ดี ี กกกกกกก1. ข้อ 1. ก. มชี ่องทางการส่อื สารท่ีรวดเรว็ ถกู ตอ้ ง กกกกกกก1. ข้อ 1. ข. เน้อื หาสาระที่เปน็ ประโยชน์ กกกกกกก1. ข้อ 1. ค. มคี วามเหมาะสมน่าเช่ือถือ กกกกกกก1. ข้อ 1. ง. ถกู ทุกข้อ กกกกกกก1. ข้อ 4. สอื่ สิ่งพิมพ์ที่จดั เป็นการเผยแพร่ข้อมลู และเข้าถึงกลุ่มเปา้ หมายโดยตรง กกกกกกก1. ข้อ 1. ก. ใบปลิว กกกกกกก1. ข้อ 1. ข. เอกสาร กกกกกกก1. ข้อ 1. ค. แผน่ พบั กกกกกกก1. ข้อ 1. ง. โปสเตอร์ กกกกกกก1. ข้อ 5. ขอ้ ใดไม่ใชส่ ิง่ ทีต่ ้องกาหนดและวางแผนกอ่ นออกแบบแผน่ พบั กกกกกกก1. ข้อ 1. ก. กาหนดลาดบั ของการอา่ นตามลักษณะของแผ่นพับ กกกกกกก1. ข้อ 1. ข. กาหนดขนาดและรูปแบบของแผ่นพับ กกกกกกก1. ข้อ 1. ค. กาหนดลักษณะการสง่ กกกกกกก1. ข้อ 1. ง. กาหนดเลขหน้า กกกกกกก1. ข้อ 6. สิง่ สาคญั ในการออกแบบแผ่นพับคือ กกกกกกก1. ข้อ 1. ก. รปู ภาพขนาดต่าง ๆ ของแผ่นพับในแตล่ ะพับ กกกกกกก1. ข้อ 1. ข. เน้อื หาถูกต้องตามลาดบั ของการคล่ีอา่ น กกกกกกก1. ข้อ 1. ค. พาดหวั ด้านหน้าของแผ่นพับ กกกกกกก1. ข้อ 1. ง. ข้อความดา้ นหลังของแผน่ พับ

142 กกกกกกก2. กิจกรรมท่ี 2 กกกกกกก1. คาชีแ้ จง : โปรดจับคขู่ ้อมูลที่อยหู่ ลงั ตัวอกั ษรทต่ี รงกบั ข้อเลขนัน้ ๆ หรือมีความสมั พันธ์ ตรงกบั ตัวเลขข้อนนั้ ๆ ใหถ้ ูกต้อง แลว้ นาตวั อักษรหนา้ ข้อมลู มาใสท่ ี่หนา้ ตัวเลขขอ้ นนั้ ๆ ............1. ส่ือส่งิ พมิ พ์ ก. ครู ............2. สือ่ เทคโนโลยี ข. แผนที่ ............3. สื่อบคุ คล ค. นติ ยสาร ............4. สื่อวัสดุ ง. นิทรรศการ ............5. สื่อกิจกรรม จ. การศกึ ษาทางไกลผา่ นดาวเทยี ม กกกกกกก3. กิจกรรมท่ี 3 กกกกกกก1. คาชี้แจง : โปรดทาเคร่อื งหมายถูก ( ) หรอื ทาเครอื่ งหมายผดิ () ลงหน้าข้อตวั เลข ท่ีนักศึกษาอ่านข้อมูลแล้วคิดว่าถูก ให้ทาเคร่ืองหมายถูก ( ) ถ้าคิดว่าข้อมูลที่อ่านผิดให้ทา เครือ่ งหมายผดิ () กกกกกกก1. ..............1. คาว่าเผยแพร่ กับเผยแผ่ คาที่มีเสยี งใกล้กัน แต่ความหมายไม่เหมอื นกัน กกกกกกก1. ..............2. สอ่ื สาร หมายถึง ทาให้ขยายออกไป ทาใหแ้ พรห่ ลาย กกกกกกก1. ..............3. ผู้ส่งสาร คือ บคุ คล หรอื กล่มุ บุคคลทเ่ี ปน็ ผู้เร่มิ ตน้ ส่งสาร กกกกกกก1. ..............4. สาร คือ แผ่นพับทมี่ ีข้อมลู ท่ีเปน็ ความรู้ทีต่ ้องการของผู้ส่งสาร กกกกกกก1. ..............5. แผ่นพับทน่ี ยิ มใช้กระดาษ A 4 พบั เป็น 3 ตอน 6 หนา้ กกกกกกก4. กจิ กรรมที่ 4 กกกกกกก1. คาช้แี จง : โปรดเตมิ ข้อความสน้ั ๆ ลงในช่องว่างของแตล่ ะขอ้ ให้สมบรู ณ์ถกู ต้อง กกกกกกก1. ข้อ 1 …………………….. คือ ผู้รับสารจากบุคคลหน่ึงหรือกลุ่มบุคคลหนึ่ง เมื่อได้รับสาร ผู้รับสารจะเกดิ การตคี วาม และการตอบสนอง กกกกกกก1. ข้อ 2 …………………….. หมายถึง หนังสือและเอกสารส่ิงพิมพ์ต่าง ๆที่แสดงหรือเรียบ เรยี งสาระความรูต้ า่ ง ๆ โดยใช้ตัวหนังสอื เป็นตัวเขียน หรอื ตวั พิมพ์เป็นสอ่ื ในการแสดงความหมาย กกกกกกก1. ข้อ 3 …………………….. นยิ มใช้กระดาษ A 4 พับเปน็ 3 ตอน 6 หน้า มากทสี่ ุด

143 บรรณานุกรม