www.kalyanamitra.org
สารบัญ ฉบับท่ี ๑๙๕ ประจำ�เดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ • หยัดส.ู้ .เคยี งคู่พทุ ธบตุ รภาคใต้ ๐๒ • อนโุ มทนาบตั รล้นหลาม เจ้าของวัดล้นลานธรรม ๐๘ • เจาะใจ.. “ต้า AF 3” บวชท�ำไม ? ๑๖ • เสยี งสวดมนต์จะดงั กังวานตลอดไป ๒๔ • ปลม้ื กบั ความสว่าง ณ กลางใจในวนั มาฆบูชา ๒๖ • ปลูกฝงั ศีลธรรมสเู่ ยาวชนกบั โครงการตอบปญั หาธรรมะ “ทางกา้ วหน้า” ๓๐ • คร้งั แรกของโลกทเ่ี ยาวชนเมียนมาเข้าร่วมสอบตอบปัญหาศีลธรรมเพ่อื สันติภาพโลก ๓๖ • หลักฐานธรรมกายในคัมภรี ์พทุ ธโบราณ (ตอนท่ี ๔๔) ๔๒ • ท�ำไม..อาตมาจึงสนใจการฝกึ สมาธิ ? ๔๘ • ขา่ วสารเครอื ข่ายคณะศษิ ย์ ๕๒ • ย้อนอดตี …ทอ่ งประวัติศาสตรพ์ ระพุทธศาสนา (ตอนท่ี ๑๕) ๕๖ • วิธแี ก้แค้นอยา่ งถูกหลกั วชิ ชา ๖๔ ดาวน์โหลด PDF อา่ น e-book www.kalyanamitra.org
“เมอ่ื ตอ้ งภัยได้ทุกข์อะไร จรดอยู่ดวงบุญนน้ั ใหด้ วงบุญนน้ั ชว่ ย อยา่ ไปนกึ ถงึ สงิ่ อน่ื นะ นึกถงึ บญุ กุศลทต่ี นกระทำ� น้นั แหละ เป็นที่พึ่งของตัวจรงิ ชว่ ยตัวไดจ้ รงิ ” พระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) ผูค้ น้ พบวิชชาธรรมกาย www.kalyanamitra.org
ดับไฟใต้ “ถา้ ไทมำ� ่ตคาวยาไมมดข่ ”ี อเลิก เรือ่ ง : กองบรรณาธกิ าร “ผมไมห่ นี ผมถอื วา่ ตรงนน้ั เปน็ แผ่นดนิ ไทย ปู่ยา่ ตายายผมเปน็ คนพุทธ เกดิ ตรงนี้ ขอตายตรงนี้\" พระครูประโชติรัตนานุรักษ์ เจา้ คณะอำ� เภอสุไหงปาดี เจ้าอาวาสวดั รัตนานภุ าพ ขอบคณุ ภาพจากวกิ ิพเี ดยี อยู่ในบุญ มนี าคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
หยดั สู้..เคียงคูพ่ ุทธบุตรภาคใต้ ..นึกแล้วสลดเหลือเกินกับเหตุการณ์ความรุนแรงซ้�ำ ๆ ท่ีท�ำให้พุทธบุตรชายแดน ภาคใตม้ รณภาพไปรปู แลว้ รปู เลา่ โดยเฉพาะอยา่ งยง่ิ จากเหตกุ ารณท์ ส่ี รา้ งความสะเทอื นขวญั นำ� ความเสยี ใจมาสชู่ าวพทุ ธอยา่ งมากเมอ่ื เดอื นมกราคมทผี่ า่ นมา กค็ อื กรณที คี่ นรา้ ยกวา่ ๑๐ คน พรอ้ มอาวธุ ครบมอื กอ่ เหตยุ งิ พระครปู ระโชตริ ตั นานรุ กั ษ์ เจา้ คณะอำ� เภอสไุ หงปาดี เจา้ อาวาส วดั รตั นานภุ าพ จงั หวดั นราธวิ าส มรณภาพพรอ้ มกบั พระลกู วดั รวม ๒ รปู และบาดเจบ็ อกี ๒ รปู จากขอ้ ความในเฟซบุ๊กของ พระมหาอภิชาติ ธมฺมาภินนโฺ ท ผู้เขียนอ่านแลว้ รู้สึกซาบซงึ้ จึงขอน�ำบางส่วนมาจารึกไว้ในบทความน้ี เพ่ือประกาศคุณของพระครูประโชติรัตนานุรักษ์ พระผู้มีมโนปณธิ านเพือ่ พระพทุ ธศาสนาอย่างแทจ้ รงิ บทความต่อไปน้ีเป็นบทความท่ีพระมหาอภิชาติ ธมฺมาภินนฺโท ได้เล่าถึงคร้ังที่เคย พดู คุยกบั พระครูประโชตริ ัตนานรุ ักษ์ ...ผม (พระครูประโชติรัตนานุรักษ์) เกิดที่นี่ พ่อแม่ปู่ย่าตายายผมเป็นคนนราธิวาส ผมเรียนที่น่ี รุ่นผมมีชาวพุทธ ๒ คน ทุกคนเป็นเพ่ือน เป็นพ่ีน้องกัน ไม่ว่าจะศาสนาไหน ผมภมู ิใจท่ีสุด คร้ังหน่งึ ไดไ้ ปเลย้ี งอาหารรนุ่ น้องทโ่ี รงเรียน ไปเยย่ี มครู ไปเยี่ยมผู้อำ� นวยการ เปน็ ความสุขทีห่ าอะไรมาเปรยี บไม่ได้ เพราะน.ี่ .คือบา้ นเกิดของผม บา้ นท่ผี มรกั ชีวิตผมเกิดมาชาติหน่ึงได้สร้างวัดด้วยตนเองถวายเป็นพุทธบูชา ผมมาอยู่ท่ีนี่ (บ้าน โคกโก) ต้ังแต่ยงั ไมม่ ีอะไร ผมเร่มิ สรา้ งศาลาหลงั แรก คือ ศาลาการเปรยี ญ (ศาลาโรงธรรม) ใช้ชอื่ ว่า “ธรรมานุภาพ” แลว้ ก็สร้างศาลาโรงฉัน ใชช้ อ่ื วา่ “สังฆานุภาพ” ส่งิ ทผี่ มจะสรา้ ง เป็นสิ่งสดุ ท้าย คือ อุโบสถ เป็น “พุทธานภุ าพ” รวมทั้งหมดเขา้ ดว้ ยจงึ เปน็ วัดรัตนานภุ าพ ทา่ นเลา่ ใหฟ้ งั วา่ ในชวี ติ ผมไมอ่ ยากไดย้ นิ คำ� วา่ “มวี ดั รา้ ง” ในพนื้ ทที่ ผี่ มอยู่ เคยมชี ว่ งหนงึ่ มวี ดั หนง่ึ ชาวบา้ นไมม่ ที พี่ งึ่ อยากทำ� บญุ อยากฟงั ธรรม แตไ่ มม่ พี ระ ผมคยุ กบั ชาวบา้ นโคกโกวา่ วนั พระชว่ งเชา้ จะไปทว่ี ดั นนั้ ใหช้ าวบา้ นไดท้ ำ� บญุ ผมตอ้ งเดนิ ไปตงั้ แตช่ ว่ งเยน็ ของอกี วนั ไปถงึ ก็ดึก ตื่นเช้ามาชาวบ้านท�ำบุญเสร็จ ก็ต้องรีบเดินทางกลับมาให้ทันเพลที่วัดโคกโก เพราะ ชาวบ้านรออยู่ มีนาคม ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ ๐3 www.kalyanamitra.org
ทา่ นมหาลองนกึ ภาพดู มวี ดั แตไ่ มม่ พี ระอยู่ เจบ็ ปวดใจนะ คนเฒา่ คนแกม่ าวดั เหน็ จวี ร ตากหนา้ ศาลากย็ งั อนุ่ ใจ ถา้ ไมม่ พี ระสงฆท์ ำ� หนา้ ที่ นน่ั หมายถงึ ลมหายใจของพระพทุ ธศาสนา หมดไปแล้ว ท่านพูดย�้ำให้ฟังตลอดว่า พระพุทธศาสนาเป็นส่ิงท่ีรักสูงสุดของผม ลมหายใจที่มีอยู่ ขอถวายเป็นพทุ ธบชู า และขอท�ำความดีเพอื่ พระพุทธศาสนาจนกวา่ จะส้ินลมหายใจ… หลงั จากการจากไปของทา่ นพระครู ทางคณะสงฆว์ ดั พระธรรมกายและคณะศษิ ยานศุ ษิ ย์ รูส้ ึกใจหายเปน็ อย่างย่ิง จึงรบี พากันไปร่วมพิธีรดนำ้� ศพ วางพวงหรดี และสวดพระอภธิ รรม บ�ำเพ็ญกุศลถวายท่าน เพราะรู้สึกซาบซ้ึงใจในอุดมการณ์การหยัดสู้เพ่ือพระพุทธศาสนา อย่างแทจ้ ริงของพระครปู ระโชติรตั นานุรักษ์และพระลกู วัด ๐4 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
ยงั มพี ทุ ธบตุ รอกี เปน็ จำ� นวนมาก ณ ผนื แผน่ ดนิ เสยี่ งภยั แหง่ น้ี ทหี่ ยดั สแู้ ละมมี โนปณธิ าน อันยิง่ ใหญเ่ ชน่ เดียวกนั กบั ทา่ นพระครูประโชติรัตนานุรักษ์ ซง่ึ ทางวดั พระธรรมกายกข็ อถวาย ก�ำลงั ใจและช่วยเหลอื พทุ ธบตุ รทั้งหลาย โดยไดท้ �ำมาอย่างตลอดต่อเนอื่ งเป็นประจำ� ทุกเดือน เปน็ เวลาถงึ ๑๕ ปแี ลว้ และในเดอื นกมุ ภาพนั ธน์ ไี้ ดล้ ำ� เลยี งขา้ วสารอาหารแหง้ ใสร่ ถ ๑๐ ลอ้ ไปถวาย และจดั พธิ ถี วายสงั ฆทาน ๓๒๓ วดั ปที ่ี ๑๕ ครง้ั ท่ี ๑๔๑ และพธิ มี อบกองทนุ หนนุ แรงใจ ชว่ ยครใู ต้ ปีที่ ๑๒ ครั้งที่ ๑๐๖ ในวนั ท่ี ๒๓ กมุ ภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๒ ณ วัดบุณณาราม (วดั โคกง)ู อ.ตากใบ จ.นราธวิ าส โดยไดร้ บั ความเมตตาจาก พระเทพศลี วสิ ทุ ธิ์ เจา้ คณะจงั หวดั นราธิวาส วัดประชุมชลธารา เดินทางไปเป็นประธานสงฆ์... มีนาคม ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ ๐5 www.kalyanamitra.org
๐6 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
“จะท�ำอะไรต่าง ๆ ใหน้ กึ ถึงบุญ ใหอ้ ย่ใู นบญุ ถ้าเรามบี ญุ ส่งิ นั้นกจ็ ะส�ำเรจ็ ได้ดว้ ยบุญ เรามบี ุญเปน็ ที่พึ่ง ใหน้ กึ ถงึ บุญใหม้ าก ๆ ทุกอย่างจะส�ำเรจ็ ” คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสกิ าจันทร์ ขนนกยูง ผู้ให้ก�ำเนิดวดั พระธรรมกาย สนบั สนุนการจัดพิมพว์ ารสารอยูใ่ นบุญ เพอ่ื มอบเปน็ ธรรมทานโดย เนเจอร์กิฟ ค�ำตอบสุดทา้ ยสำ� หรบั ผู้ท่ตี อ้ งการมีสขุ ภาพทด่ี ี โทร. ๐ ๒๔๙๑ ๓๕๐๐, www.naturegift.co.th, Naturegift Thailand www.kalyanamitra.org
บญุ พเิ ศษ เรือ่ ง : พิสษิ ฐ์เมธี อนโุ มทนาบตั ร ลน้ หลาม เจ้าของวัดลน้ ลานธรรม 8 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
มนี าคม ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 9 www.kalyanamitra.org
10 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
ตลอด ๔๙ ปีท่ีผ่านมา สิ่งก่อสร้างทุกอาคาร ณ วัดพระธรรมกาย เกิดขึ้นจากความศรัทธาของ ชาวพุทธจ�ำนวนมหาศาล ที่มุ่งหวังจะสร้างอุทิศถวาย เปน็ พทุ ธบชู า ดว้ ยความทมุ่ เทอยา่ งเอาชีวติ เป็นเดมิ พัน เพราะเห็นประโยชน์ของหลักธรรมค�ำสอนของพระ- สัมมาสมั พทุ ธเจา้ และหวงั ว่าศาสนสถานแหง่ นจี้ ะเปน็ เหมือนโรงเรียนสอนศีลธรรม ท่ีสร้างไว้ยกระดับจิตใจ มนุษย์ให้หลุดพ้นจากความทุกข์ เพ่ือสร้างสันติภาพ ทีแ่ ทจ้ รงิ ให้เกิดขึ้นแก่ชาวโลก เน่ืองจากอาคารและส่ิงก่อสร้างทั้งหลายในวัด เกิดจากผู้มีจิตศรัทธาจ�ำนวนมหาศาลร่วมกันบริจาค ทรัพย์สรา้ งขน้ึ ฉะน้ันศาสนสถานแห่งน้ีจงึ มิใชข่ องใคร คนใดคนหนงึ่ แตเ่ ปน็ สมบตั ขิ องชาวพทุ ธทว่ั โลกทรี่ ว่ มกนั สรา้ งขึ้นมา... มนี าคม ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 11 www.kalyanamitra.org
12 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
www.kalyanamitra.org มมีนนี าาคคมม ๒๒๕๕๖๖๒๒ ออยยูู่่ใในนบบุญญุ 13
ดงั นนั้ เพอื่ ปกปอ้ งสทิ ธอิ นั ชอบธรรมของตน คณะกลั ยาณมติ รผรู้ ว่ มกนั สรา้ งและทะนบุ ำ� รงุ วัดพระธรรมกายจึงพากันรวบรวมอนุโมทนาบัตร จ�ำนวน ๓,๐๐๐,๐๐๐ ใบ น�ำมาถวายวัด เม่ือวันท่ี ๓ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๒ เพื่อน�ำไปเป็นหลักฐานในการเป็นเจ้าของวัดตัวจริง โดยมพี ธิ ถี วายท่หี อ้ งแก้วสารพดั นึก วดั พระธรรมกาย จากน้ัน จึงน�ำอนุโมทนาบัตรท้ัง ๓,๐๐๐,๐๐๐ ใบนี้ มาเรียงใส่กล่องด้วยความประณีต แล้วผูกสายศีล (สายสิญจน์) และเปิดโอกาสให้เจ้าของวัดผู้มีบุญมาร่วมกันปิดทอง แล้วจึง น�ำไปท�ำพิธีอธิษฐานจิตเบื้องหน้าพระมหาธรรมกายเจดีย์ พระมหาเจดีย์พระพุทธเจ้า- ล้านพระองค์ ในวันอาทิตย์ท่ี ๑๐ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๒ เพ่ือยืนยันความบริสุทธิ์ใจและ ความเปน็ เจา้ ของวดั ตวั จรงิ กอ่ นนำ� ไปเปน็ หลกั ฐานในชนั้ ศาล เพอ่ื ปกปอ้ งสทิ ธอิ นั ชอบธรรม ของผูม้ ีบญุ ทกุ ท่านสบื ไป... 14 อยู่ในบญุ มีนาคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
ขอเชญิ รว่ มจดั พิมพ์หนังสอื ธรรมจกั ร เป็นหนังสือเล่มแรกของโลก ท่ีรวบรวมเรอ่ื งราวเกย่ี วกบั การสวดธรรมจักรไวท้ ัง้ หมด และตอบคำ� ถามเคลยี ร์คตั วา่ ท�ำไมต้องสวดธรรมจักร สวดแลว้ ไดอ้ ะไรบ้าง สวดบทอ่ืนแทนไดไ้ หม อานสิ งส์การสวดเป็นอย่างไร มีประมวลภาพทบทวนบญุ การสวด ๔ สีสวยงาม พรอ้ มกรณศี ึกษาเร่อื งการสวดธรรมจักรที่คุณตอ้ งท่งึ เพื่อมอบเปน็ ธรรมบรรณาการในวนั ท่ี ๒๒ เมษายนน้ี สอบถามรายละเอียดไดท้ ่ีห้องรบั บรจิ าคหรือผ้ปู ระสานงานทท่ี ่านสังกดั โทร. ๐ ๒๘๓๑ ๑๐๐๐, ๐๙ ๑๕๔๙ ๒๔๙๒ หมดเขตสง่ รายชื่อจารกึ ๗ เมษายน ๒๕๖๒ มาร่วมสรา้ งปญั ญาบารมีคร้ังประวตั ิศาสตรก์ ับเลม่ แรกของโลกกันเถดิ www.kalyanamitra.org
สมั ภาษณ์พิเศษ เรอื่ ง : ร.ลว่ิ เฉลมิ วงศ์ www.kalyanamitra.org
เจาะบใจว.ช.ท“ตำ� ไา้ มA?F 3” คนเดินเรือ่ ง : ตา้ หรอื สักกทศั น์ กลุ ไพศาล ปมู หลงั : ชนะการประกวดรอ้ งเพลงอนั ดบั ๒ ของทรู อะคาเดม่ี แฟนเทเชยี ซซี นั ๓ (True Academy Fantasia Season 3), เคยเปน็ VJ ของ TrueVisions, เคยเปน็ นกั รอ้ ง, เคยเปน็ พรเี ซนเตอรโ์ ฆษณาหลายชน้ิ , ผลติ รายการBook Smile ชอ่ ง TrueVisions, ปจั จุบนั ท�ำธุรกจิ สว่ นตัว การศกึ ษา : เรยี นจบจากมหาวทิ ยาลัยเชียงใหม่ คณะเภสัชศาสตร์ เขา้ สู่วงการบันเทงิ ได้อย่างไร ? ผมมีพ้ืนฐานเป็นคนชอบร้องเพลง เล่นกีต้าร์อยู่แล้วครับ และในช่วงที่มีการประกวด ร้องเพลงของ ทรู อะคาเดมี่ แฟนเทเชยี (True Academy Fantasia) ซีซัน ๓ ก็มคี นชวน ใหไ้ ปสมัคร ตอนนั้นตรงกับปดิ เทอมพอดี ก็เลยสมคั ร แตไ่ ม่ได้คาดหวังวา่ จะชนะอะไร แต่ สดุ ทา้ ย...ผมกต็ อ้ งขอขอบคณุ ผชู้ มรายการจากทางบา้ นมาก ๆ ทเี่ หน็ ความสามารถและโหวต ให้ก�ำลังใจกันมากจนผมได้ที่ ๒ หลังจากชนะ..ชวี ิตเปลย่ี นไปอย่างไรบา้ ง ? พอชนะ..ชีวิตก็เปลยี่ นเลยครับ จากการเปน็ แค่นักศกึ ษาปี ๔ ธรรมดา ๆ กต็ ้องหักเห ชีวิตเข้าวงการบันเทิงด้วย คือ วันจันทร์ถึงพุธผมต้องเรียนท่ีมหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ส่วน วนั พฤหสั บดถี งึ อาทติ ยก์ ต็ อ้ งบนิ มารอ้ งเพลง ทำ� งานวงการ และรบั อเี วนตม์ ากมายในกรงุ เทพฯ มนี าคม ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 17 www.kalyanamitra.org
ชว่ งนั้นยอมรบั ว่าหนกั มาก เพราะคณะเภสชั ฯ เปน็ คณะทีต่ ้องเรยี นกนั ถึง ๕ ปี ซึง่ ผม ตอ้ งทำ� โปรเจกต์คนเดยี วเพ่อื จบ เนือ่ งจากเวลาผมไม่ตรงกบั เพื่อน อกี ทงั้ ยังต้องอ่านหนงั สือ หนกั เพอื่ สอบเอาใบประกอบโรคศลิ ป์ให้ไดด้ ว้ ย แต่ผมถือหลกั วา่ ..แมเ้ ขา้ สู่วงการแล้ว เราต้องมคี วามรับผิดชอบทที่ ำ� ให้การเรียนไม่เสยี ด้วย แล้วอย่าให้ใครมาวา่ เราได้ ฉะนัน้ ผมตอ้ งใช้ศกั ยภาพท้งั หมดทม่ี เี ต็มท่ี แม้ในปีสุดท้าย ทั้งที่หนักสุด แต่ผมได้เกรด ๔ เกือบทุกวิชา อีกทั้งโปรเจกต์ก็ได้รับเลือกเข้าแสดงในงาน วิทยาศาสตร์ ผมสามารถผ่านฉลุยทุกอย่างใน ระดับท่ดี ี จนคว้าเกรดเฉลยี่ ตอนเรียนจบมาฝาก คณุ พอ่ คณุ แม่ท่ี ๓.๒ ครบั 18 อยู่ในบุญ มนี าคม ๒๕๖๒ ตรงน้ี..ก็อยากจะฝากข้อคิดแก่น้อง ๆ เยาวชนท่ีเป็นนักเรียนนิสิตนักศึกษาด้วยว่า การท�ำอะไรควบคู่กับการเรียนเป็นส่ิงท่ีดีมาก เพราะมนั คอื โอกาส แต่หา้ มทง้ิ การเรยี นเด็ดขาด เพราะการเรียนเป็นพื้นฐานส�ำคัญที่จะท�ำให้เรา ไปต่อยอดอนาคตเราได้อีก www.kalyanamitra.org
อะไรทำ� ใหช้ วี ติ เปลย่ี นมาถงึ จดุ นี้ ? เรื่องของการเปล่ียนชีวิตเป็นเร่ืองของโอกาส ถ้าเรากล้า ควา้ โอกาสทเี่ ขา้ มา มนั กอ็ าจเปลยี่ นชวี ติ เราไดจ้ รงิ ๆ เพราะตอ่ ให้ ผมรอ้ งเพลงเกง่ แคไ่ หนกต็ าม ถา้ ไมส่ มคั รเขา้ แขง่ ขนั กไ็ มส่ ามารถ มายนื ณ จดุ นไ้ี ด้ เหมอื นกบั การบวชแหละครบั การเกดิ เปน็ ผชู้ าย ถอื วา่ เราไดโ้ อกาสแลว้ แตถ่ า้ เราไมค่ วา้ ไวโ้ ดยการมาบวช เรากพ็ ลาด ทจ่ี ะรบั รสู้ ง่ิ ดี ๆ ทมี่ อี ยใู่ นพระพทุ ธศาสนาไป มนี าคม ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 19 www.kalyanamitra.org
คดิ อย่างไรกับการบวช ? ผมวา่ ..การบวชเปน็ หนา้ ทข่ี องลกู ผชู้ ายตวั จรงิ ครับ การบวชทำ� ใหเ้ ราได้ใช้โอกาสแหง่ การเกดิ เป็น ลูกผู้ชาย ที่ส�ำคัญการบวชยังท�ำให้เราได้ตอบแทน คณุ พอ่ แมเ่ หมอื นทพ่ี ระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ทา่ นตรสั ไว้ หรือเหมือนท่ีโบราณกล่าวไว้ว่า “บวชให้พ่อแม่ได้ เกาะชายผ้าเหลืองขึ้นสวรรค์” ซ่ึงตอนแรกผมเอง กไ็ มเ่ ขา้ ใจมากนกั แตใ่ นวนั ทผี่ มบวช คณุ พอ่ คณุ แม่ ปลื้มมาก และการบวชครั้งน้ีของผมก็ท�ำให้คุณพ่อ คณุ แม่ไดเ้ ข้าวัด ได้มาสร้างบญุ เตมิ บุญใหมใ่ หแ้ ก่ ตัวท่านเอง ซ่ึงตรงน้ีเองครับท่ีเป็นการเปิดหนทาง สวรรคใ์ ห้ทา่ นอย่างแท้จรงิ ทำ� ไมไมบ่ วชวดั อน่ื ทำ� ไมมาบวช วดั พระธรรมกายทเ่ี ปน็ ขา่ ว ? คนสงสัยประเด็นนี้กันมาก ซึ่งผมก็ขอตอบ ตรงนี้ว่า..การจะตัดสินใจว่าอะไรดีหรืออะไรไม่ดี ผมวา่ ..ตอ้ งลองเองครบั ไมใ่ ชว่ า่ ขา่ วบอกไมด่ ี แลว้ สง่ิ นน้ั จะไมด่ เี สมอไป เหมือนกับการเข้าวดั พระธรรมกาย ซึ่งพ่ีที่ผมเคารพรักมากคนหนึ่ง เขาเป็นคนดีมาก ครับ และเขากแ็ นะน�ำให้ผมลองมานั่งสมาธดิ ู พอผมได้ลองพาครอบครัวไปน่ังสมาธิเกือบ ๑ สัปดาห์ ได้ฟังหลวงพ่อทัตตชีโวท่านเทศน์เรื่อง ๕ ห้องชีวิต ผมประทับใจมาก รู้สึกไม่เหมือนกับ ขา่ วลอื ทเี่ ขาวา่ ๆ กนั หลงั จากนน้ั ผมจงึ เกดิ ความคดิ วา่ ..สกั วนั หนงึ่ ผมจะตอ้ งบวชใหไ้ ด้ เพราะอยากศกึ ษา ธรรมะใหล้ กึ ซงึ้ ไปกวา่ น้ี แลว้ นำ� ธรรมะไปใช้ เพอ่ื ให้ ชวี ติ เราเจรญิ กา้ วหนา้ ยงิ่ ๆ ขนึ้ ไป 20 อยู่ในบญุ มีนาคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
เปน็ คนดธี รรมดา ๆ กพ็ อแลว้ ทำ� ไมตอ้ งบวชดว้ ย ? การเข้ามาบวช..ดีกว่าตรงท่ีเราจะมี เวลานง่ั สมาธเิ ตม็ ที่ สามารถฝกึ ตวั เพอื่ ขดั เกลา กเิ ลสไดเ้ ตม็ ที่ จนสามารถ ลด ละ เลกิ หลาย อยา่ ง ซงึ่ การเปน็ ฆราวาสทำ� จดุ นไี้ ดย้ าก ได้อะไรจากการบวช ? ผมนั่งสมาธิได้นานข้ึน นั่งได้ดีข้ึน กวา่ เดมิ มคี วามสขุ กวา่ เดมิ เพราะการบวช ทำ� ใหเ้ รามเี วลาฝกึ สมาธอิ ยา่ งตอ่ เนอื่ งจนใจสงบ ซงึ่ กม็ วี นั หนงึ่ ..ขณะทผ่ี มเดนิ เวยี นประทกั ษณิ รอบพระมหาธรรมกายเจดีย์ ใจผมเปน็ สมาธิมาก จนมอี าการตกศนู ยแ์ ละตวั เบา ซง่ึ ตอนเป็น ฆราวาส ผมหาโอกาสทำ� อย่างนไ้ี ด้ยาก ทส่ี ำ� คัญ... การบวชท�ำให้ผมไดฝ้ กึ ตวั เอง ฝกึ แก้นสิ ยั ที่ไมด่ ขี องตัวเอง และทกุ วันผมจะ พยายามพิจารณาตัวเอง ถามตัวเองเสมอว่า..ความเป็นพระของผมได้มาตรฐานพอท่ีผมจะ กราบตัวเองไดอ้ ยา่ งสนทิ ใจไหม ? และเม่อื คดิ อย่างน้ี ผมจะมีพฒั นาการในการขัดเกลากิเลส มากขนึ้ และมีความพยายามฝึกตัวเองให้เปน็ พระแท้ให้ดียิ่ง ๆ ขนึ้ ไปทกุ วัน ซ่ึงพอผมทำ� ได้ ความร้สู ึกชนะตวั เองมนั จะเกดิ ข้นึ จนผมเกิดความรสู้ ึกเคารพตวั เอง (Self Respect) ขน้ึ มา มีนาคม ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 21 www.kalyanamitra.org
ผมว่า..จุดน้ีส�ำคัญมากครับ เพราะ บางคนเกิดมาไม่เคยรู้สึกเคารพตัวเอง ศรทั ธาตวั เองอยา่ งแทจ้ รงิ เลย ซง่ึ คนประเภท นี้จะรู้สึกต�ำหนิตัวเอง รู้สึกตัวเองไม่ดีพอ อยตู่ ลอดเวลา ตรงนอี้ นั ตรายนะครบั เพราะ หากความคดิ นีฝ้ ังอยใู่ นจติ ใตส้ ำ� นึกนาน ๆ คนคนนั้นก็จะมีบุคลิกภาพท่ีไม่ม่ันใจ ในตวั เอง และสดุ ทา้ ยจะประสบความสำ� เรจ็ ในชีวิตไดย้ าก ตรงกนั ข้าม หากเราฝึกชนะตัวเองไดเ้ ยอะขน้ึ เร่อื ย ๆ ความมั่นใจในตัวเองจะเพม่ิ ข้ึน เราจะมีความสุข ความภูมิใจในตัวเอง ซึ่งจุดน้ีเอง..มันส่งผลตรงต่อบุคลิกภาพที่เหนี่ยวน�ำ ความสำ� เร็จมาสชู่ ีวติ เรางา่ ย ๆ ได้ข่าวว่า..ทีม่ าบวชเพราะอยากให้ลูกเป็นคนดดี ว้ ย ท�ำไมคิดอยา่ งน้ัน ? ผมว่า..ธรรมะเป็นสิ่งส�ำคัญมากกับสถาบันครอบครัวครับ การท่ีเราจะสอนให้ลูกเป็น คนดไี ด้ ไม่ใชแ่ ค่คิดหรอื แคบ่ อกลกู แต่ตอ้ งเรม่ิ ท่ีหวั หนา้ ครอบครัวอยา่ งผมก่อนเลย สบื เนื่อง จากวดั นที้ ำ� ใหผ้ มรกั ษาศลี ๕ ได้ เพราะเมอื่ ตอนผมทำ� งานอยใู่ นวงการบนั เทงิ สภาวะแวดลอ้ ม ท�ำให้รักษาศีลได้ยากมาก พอผมมีลูกจึงรู้สึกห่วงลูกมาก..กังวลว่า..เม่ือลูกโตข้ึนเขาจะเป็น คนดไี ด้อยา่ งไร หว่ งว่าเขาจะเสยี คนไหม ด้วยเหตุนี้...ผมจึงเอาตัวเองเข้ามาศึกษาธรรมะพร้อมครอบครัว เพื่อให้ลูกทั้ง ๒ คน ของผมค้นุ กบั สงั คมทีด่ ี คนุ้ กับการรักษาศีล ๕ คุ้นกบั ความเคารพ ความกตญั ญู รู้ดี ชว่ั ถกู ผิด เหมือนค�ำพูดท่ีว่า พ่อแม่เป็นเหมือนพระอรหันต์ของลูก ซึ่งผมก็ต้องท�ำหน้าที่เป็นพ่อ ท่สี มบรู ณ์ คอื ปิดนรกเปิดสวรรค์ใหล้ ูก สอนใหเ้ ขาเป็นคนดดี ้วย... สุดท้ายนี้..ผมก็อยากให้ลองมาใช้โอกาสของการเกิดเป็นผู้ชายโดยการบวชดูนะครับ เพราะการบวชไดอ้ ะไรมากกว่าทีเ่ ราคดิ ไวจ้ รงิ ๆ ... 22 อยู่ในบุญ มนี าคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
๑๐ โครงการบวชเพอ่ื คณุ และบตุ รหลานที่คุณรัก ๑. โครงการบรรพชาเเละอปุ สมบทหมู่ วันค้มุ ครองโลก (เฟส ๑) บูชาธรรม (อา. ๒๔ มี.ค. - พฤ. ๙ พ.ค. ๖๒) ๒. โครงการบรรพชาเเละอปุ สมบทหมู่ วนั คุ้มครองโลก (เฟส ๒) ศนู ย์อบรมธรรมทายาท (จ. ๒๕ มี.ค. - อา. ๕ พ.ค. ๖๒) ๓. โครงการบรรพชาและอปุ สมบทหมธู่ รรมทายาท ระดบั อดุ มศกึ ษา รุ่นที่ ๔๗ (จ. ๒๕ ม.ี ค. - อา. ๕ พ.ค. ๖๒) ๔. โครงการบรรพชาและอปุ สมบทหม่ธู รรมทายาทพุทธศาสตรส์ ากล รุ่นท่ี ๕ ภาคฤดูร้อน (จ. ๑ เม.ย. - อา. ๑๒ พ.ค. ๖๒) ๕. โครงการบรรพชาสามเณรมชั ฌิมธรรมทายาท รนุ่ ท่ี ๒๔ ภาคฤดรู อ้ น (อา. ๒๔ มี.ค. - อา. ๕ พ.ค. ๖๒) ๖. โครงการบรรพชาสามเณรยวุ ธรรมทายาท รุน่ ที่ ๒๘ (ส. ๒๓ ม.ี ค. - ส. ๒๗ เม.ย. ๖๒) ๗. โครงการบรรพชาสามเณรหน่อแก้วเปรยี ญธรรม รนุ่ ท่ี ๘ (อา. ๓๑ มี.ค. - อา. ๒๘ เม.ย. ๖๒) ๘. โครงการบรรพชาสามเณรยวุ พุทธศาสตร์ รนุ่ ที่ ๗ (อา. ๓๑ มี.ค. - อา. ๒๘ เม.ย. ๖๒) ๙. โครงการบรรพชาสามเณรฟืน้ ฟูพระพทุ ธศาสนา รุน่ ท่ี ๔ (อา. ๓๑ ม.ี ค. - อา. ๒๘ เม.ย. ๖๒) ๑๐. โครงการบรรพชาสามเณรยุวธรรมทายาทภาคฤดูรอ้ น ศูนย์ส่งเสรมิ ศีลธรรมท่วั ประเทศ รับสมคั รตั้งแตว่ นั นี้ ถงึ พฤ. ๒๘ มี.ค. ๖๒ สอบถามรายละเอยี ดเพม่ิ เตมิ ท่ี โทร. ๐ ๒๘๓๑ ๑๐๐๐, ๐ ๒๘๓๑ ๑๒๓๔ www.kalyanamitra.org
ฉลองชัยชิตัง เม เรื่อง : หลวงพเี่ ปรม www.kalyanamitra.org
จะดเังสกียังงวสาวนดตมลนอตด์ ไป ชติ งั เม สวดมนตบ์ ทธมั มจกั กปั ปวตั นสตู รครบ ๑,๐๗๐,๓๓๓,๓๓๓ จบ ในวนั มหาปชู นยี าจารย์ ๓ กมุ ภาพนั ธ์ พ.ศ. ๒๕๖๒ และครบ ๑,๑๑๑,๑๑๑,๑๑๑ จบ ในวนั มาฆบชู า ๑๙ กมุ ภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๒ วนั มหาปชู นยี าจารย ์ ผู้สบื สานสายธรรมอันลำ้� ค่า วนั หลวงปู่ผ้เู จนจบพบวิชชา ส้นิ ชวี ามรณะสละกาย วนั คุณยายทองสุขสำ� แดงป้นั ทา่ นดับขันธจ์ ดจำ� ร�ำลกึ หมาย ท้งั รวมสงฆ์สง่ บญุ ใหค้ ณุ ยาย วนั สดุ ทา้ ยสลายรา่ งอาจารยจ์ นั ทร์ กตัญญูบูชายอดนกั รบ ดสุ ิตภพประสบมีทส่ี วรรค์ เหล่าลกู หลานลานลน้ สวดมนตก์ นั เสยี งสนั่นวนั น้ที ่เี จดยี ์ พนั เจด็ สบิ ล้านสามแสนสาม พยายามพรอ้ มพรักเป็นสกั ขี ช่วยกนั สวดช่วยกนั สร้างบารมี นอ้ มบุญนบี้ ูชาแดอ่ าจารย์ น้อมบูชามาฆะวันพระใหญ่ ขอรวมใจธรรมจกั รสมัครสมาน มาพร้อมเพรยี งเปลง่ คำ� เป็นตำ� นาน กวา่ พนั ลา้ นหนงึ่ ลว้ นควรคา่ เอย... มนี าคม ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 25 www.kalyanamitra.org
ทบทวนบญุ เรอื่ ง : พระมหาศภุ ณฐั จนทฺ ชโย ป.ธ. ๙ ปลื้มกับความสว่าง ณ กลางใจในวนั มาฆบชู า www.kalyanamitra.org
“ดูก่อนท่านผู้เห็นภัยในสังสารวัฏทั้งหลาย ค�ำว่า ‘บญุ ’ นี้ เปน็ ชอื่ ของความสขุ ” มาจากภาษาบาลที วี่ า่ “สขุ สเฺ สตํ ภกิ ฺขเว อธวิ จนํ ยททิ ํ ปุญฺ านํ” [อง.ฺ สตตฺ ก. (บาล)ี ๒๓/ ๕๙/๙๐] ถือเป็นพระพุทธพจน์ที่ส�ำคัญอีกประการหนึ่ง ส�ำหรับสรรพสัตว์ทั้งหลายที่ยังเวียนวนอยู่ในสังสารวัฏ อนั ยาวไกล เพราะ “บุญ” น้ีแหละอยู่เบื้องหลังความสขุ ความสำ� เรจ็ ทง้ั ปวง ไมว่ า่ จะเปน็ เศรษฐี มหาเศรษฐี พระราชา มหากษตั ริย์ พระเจ้าจักรพรรดิ แมก้ ระทั่งจะหมดกิเลสตรัสรู้ธรรมเป็นพระสัมมาสมั พุทธเจ้า ได้ ก็ล้วนตอ้ งอาศัย “บญุ ” ฉะน้ัน เราจึงควรหมั่นตรึกระลึกนึกถึงบุญท่ีเราได้กระท�ำผ่านมาแล้ว และต้ังจิตต้ังใจ จะกระท�ำในอนาคต โดยเฉพาะอยา่ งยิง่ บุญเนื่องในวันมาฆบชู าทผ่ี า่ นมา ต้งั แต่ดวงตะวันเร่มิ ทอแสงโผล่พ้นขอบฟ้า จวบกระท่งั อบั แสงลาลับไปในยามราตรี เราท้งั หลายกไ็ ดส้ ่ังสมบุญกนั ตลอดต่อเน่อื งทั้งวัน ไมว่ ่าจะเป็น บุญตักบาตรพระภิกษ-ุ สามเณร ประมาณ ๒,๐๐๐ รปู , บญุ จากการกล่ันจิตกล่ันใจเจริญสมาธิภาวนา, บุญร่วมพิธีมอบโล่เกียรติยศโครงการตอบปัญหา ธรรมะทางก้าวหน้า คร้ังที่ ๓๗, บุญร่วมพิธีมอบโล่วัชรเกียรติยศโครงการสอบตอบปัญหา ศลี ธรรมเพอื่ สันตภิ าพโลก (World-PEC) ครั้งท่ี ๑๓, บญุ เวียนประทักษณิ จดุ โคมมาฆประทปี และฉลองชยั ชติ งั เม โดยการสวดธมั มจกั กปั ปวตั นสตู ร จำ� นวน ๑,๑๑๑,๑๑๑,๑๑๑ จบ เบอื้ งหนา้ พระมหาธรรมกายเจดีย์ พระมหาเจดีย์พระพุทธเจ้าล้านพระองค์ เปน็ อาทิ มีนาคม ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 27 www.kalyanamitra.org
เหตกุ ารณ์ดี ๆ ที่เปน็ กศุ ลเหล่านี้ เมอ่ื เราตามระลึกนึกถงึ ด้วยความปลาบปลมื้ ปตี ิ บุญ ของเราก็จะทบทวเี พม่ิ พูนข้นึ ตลอดเวลา และเรากจ็ ะไดช้ ือ่ ว่า เป็นผู้ประพฤตติ ามแบบอยา่ ง โบราณบัณฑิตท้ังหลาย ผู้มิเคยหยุดน่ิงในการท�ำความดีเลย ไม่ว่าสถานการณ์ของโลกและ สังคมจะด�ำเนินไปเช่นใดก็ตาม อนง่ึ “วนั มาฆบูชา (วนั พระสงฆ์)” เกิดข้ึนหลังจากพระพทุ ธองคต์ รัสรธู้ รรมได้ ๙ เดอื น ณ วัดเวฬุวัน แควน้ มคธ โดยมีเหตอุ นั น่าอัศจรรย์ใจเกิดขึน้ อยู่ ๔ ประการด้วยกนั คอื ๑. เป็นวันเพ็ญขนึ้ ๑๕ ค่�ำ เดือน ๓ ๒. มีพระสงฆ์ ๑,๒๕๐ รปู มาประชุมกันโดยมไิ ดน้ ดั หมายทางวาจา ๓. พระสงฆ์ทุกรปู ลว้ นเป็นพระอรหนั ต์ทรงอภิญญา ๖ ๔. พระสงฆ์ทุกรูปได้รับการอปุ สมบทจากพระพทุ ธเจา้ เรยี กวา่ เอหิภิกขุอุปสมั ปทา ดังน้ัน วันนี้จึงเรียกอีกช่ือหนึ่งได้ว่า “วันจาตุรงคสันนิบาต” แปลว่า “การประชุม อนั ประกอบดว้ ยองค์ ๔” 28 อยู่ในบุญ มนี าคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
ในที่สดุ น้ี ผเู้ ขียนขอตง้ั จติ อนโุ มทนาบุญกบั ผู้มบี ญุ ทกุ ๆ ท่าน ทม่ี ีหัวใจอนั หนักแน่น เพอ่ื จะจรรโลงพระพทุ ธศาสนาให้เจริญรุ่งเรือง ซึ่งแมส้ ายธารจะเปลี่ยนทศิ สายลมจะแปรผนั แตก่ าลเวลากไ็ ดพ้ สิ จู นแ์ ลว้ วา่ มอิ าจจะโยกคลอนดวงหทยั ทหี่ นกั แนน่ มน่ั คงในพระพทุ ธศาสนา ของพวกเราไปได้ และขอความเจริญรุง่ เรืองในธรรมจงบงั เกดิ มีแกท่ กุ ๆ ทา่ น มา ณ ที่นี้... มนี าคม ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 29 www.kalyanamitra.org
เสสรรื่อา้งงค:เู่ นโชใยหต้เิวปรา็นาคนวดี ชนปกลบั กู โฝคงั รศงีลกธารรรตมอบปญั หา ธรรมะ “ทางก้าวหนา้ ” 30 อยู่ในบุญ มีนาคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
โครงการตอบปัญหาธรรมะ “ทางก้าวหน้า” คร้ังแรก จัดพร้อมกับนิทรรศการ “ทางก้าวหน้า” เมื่อเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๒๕ โดยนิสิตนักศึกษาชมรมพุทธศาสตร ์ ๖ สถาบนั ณ ศาลาพระเกีย้ ว จฬุ าลงกรณ์มหาวิทยาลัย และเนื่องด้วยเห็นคุณคา่ ของธรรมะ “มงคลชีวิต ๓๘ ประการ” ที่เข้าใจง่ายและจะเป็นประโยชน์ในการปฏิบัติในชีวิตประจ�ำวัน ของเยาวชน คณะกรรมการผู้เก่ียวข้องจึงก�ำหนดให้ใช้หนังสือ มงคลชีวิต ๓๘ ประการ ฉบับ “ทางก้าวหน้า” เปน็ คมู่ ือในการสอบ ซ่ึงการสอบครัง้ แรกนั้น จดั เฉพาะโรงเรียนในเขต กรุงเทพมหานคร ๘๐ โรงเรยี น รวมผเู้ ข้าสอบ ๓๘๒ คน มีนาคม ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 31 www.kalyanamitra.org
โครงการตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้า ดำ� เนินตอ่ เน่ืองมาถงึ ปัจจุบนั เปน็ ครง้ั ท่ี ๓๗ ในครง้ั น้ี มีผู้สมัครเข้าร่วมโครงการ ๑,๑๔๘,๗๓๑ คน จาก สถานศกึ ษา ๔,๘๖๕ แหง่ โดยมกี ารสอบตงั้ แตร่ ะดบั อนบุ าล ประถม มธั ยม อดุ มศกึ ษา นกั เรยี นพยาบาล เหลา่ ทพั และระดบั ครูอาจารย์ การสอบรอบชิงชนะเลิศระดับชาติครง้ั ที่ ๓๗ จดั เมอื่ วันเสารท์ ี่ ๑๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๖๑ และ มีพิธีมอบโล่เกียรติยศรวมทั้งส้ิน ๑๘ โล่รางวัล เมื่อวันมาฆบูชาท่ี ๑๙ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๒ ณ สภาธรรมกายสากล วัดพระธรรมกาย 32 อยู่ในบุญ มนี าคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
๓๗ ปีท่ีผ่านมา เส้นทางแห่งการปลูกฝังคุณธรรมแก่เยาวชนไทยผ่านโครงการน้ี มพี ัฒนาการขนึ้ เปน็ ล�ำดับ มกี ารสอบหลากหลายกลมุ่ มากขน้ึ และมพี ัฒนาการความลุ่มลึก ของเนอื้ หา เพอ่ื ให้เกิดความเข้าใจและนำ� ไปใชไ้ ดจ้ รงิ ในชีวติ ประจำ� วัน ท้งั เยาวชนที่เขา้ ร่วม โครงการ คุณครู ผปู้ กครอง และผ้เู ก่ยี วขอ้ ง การตอบปญั หาธรรมะ “ทางก้าวหนา้ ” ในวันนี้ นอกจากจดั ข้นึ ในประเทศไทยของเรา แลว้ ยงั จดั ในต่างประเทศอีกดว้ ย อาทิ มาเลเซีย อนิ โดนเี ซยี เป็นต้น ซึ่งท�ำใหเ้ ราไดเ้ หน็ ก้าวแห่งความเจริญเติบโตในด้านคุณธรรมของเยาวชนทั้งในประเทศไทยและประเทศอื่น ๆ อกี ด้วย มนี าคม ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 33 www.kalyanamitra.org
คณุ ครูนฐั ชยพชร คำ� นวน รางวัลชนะเลศิ ระดบั ครูอาจารย์ โรงเรยี นบ้านจอมปลวกสงู สรา้ งกงุ ต.สองคอน อ.โพธ์ไิ ทร จ.อุบลราชธานี “ครเู ขา้ รว่ มโครงการครง้ั แรกเมอ่ื ปี พ.ศ. ๒๕๕๔ (ครงั้ ที่ ๓๒) และเขา้ รว่ มตอ่ เนอื่ งทกุ ปี ตง้ั แตโ่ ครงการ สง่ หนงั สอื มาให้ วา่ งเมอ่ื ไรกห็ ยบิ มาอา่ น และสวดมนต์ ทกุ วนั การสวดมนตท์ ำ� ใหม้ สี มาธใิ นการอา่ นหนงั สอื คะ่ “แตก่ อ่ นการสอนจะเนน้ วชิ าการ พอไดศ้ กึ ษาธรรมะกเ็ พมิ่ คณุ ธรรมควบคกู่ บั วชิ าการคะ่ ชอบหนังสอื ทอี่ ่านสอบท้งั ๓ เลม่ มากคะ่ ทงั้ ศาสตรแ์ ละศลิ ปแ์ หง่ ความเปน็ ครู, ๕ ห้องชวี ิต, ความดีสากล ความรูใ้ นหนังสอื ความดสี ากล สะอาด ระเบยี บ สภุ าพ ตรงเวลา สมาธิ ก็นำ� ไป ใช้ฝกึ ตัวเองและทำ� ในหอ้ งเรียนกอ่ นสอน โดยให้นักเรียนสวดมนต์ นัง่ สมาธกิ อ่ นค่ะ ท่โี รงเรยี น สอบตอบปัญหาธรรมะทางกา้ วหนา้ ทง้ั โรงเรยี น ครไู ดต้ ิวใหน้ ักเรียนตลอดค่ะ” นางสาวกนกอร สายโสม นกั เรยี นพยาบาลทหารอากาศ ปี ๓ รางวลั ชนะเลิศ ระดับพยาบาล “ชอบธรรมะขอ้ การงานไมค่ งั่ คา้ งและพหสู ตู คะ่ เพราะทำ� ให้บรหิ ารเวลาได้ดีขึน้ ท�ำใหร้ ู้จกั เตรียมการ จากท่ีเป็นคนเรียนไม่ค่อยทัน ก็รู้จักวางแผนการ ทำ� งาน ไมผ่ ดั วนั ประกันพรุ่ง ชวี ติ ง่ายขน้ึ เลยค่ะ “ค�ำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นค�ำสอนท่ีดี ท�ำให้มีหลักในการคิดและด�ำเนินชีวิต หน ู เคยได้หนงั สือตัง้ แตต่ อน ป.๖ ตอนนี้ขึน้ ปี ๓ แล้ว ได้อา่ นจรงิ จัง รสู้ ึกวา่ ดี หนวู ่าคนเราเจอ ปญั หาไดท้ กุ ชว่ งวัยค่ะ ถา้ เราไดห้ ลกั คดิ ดี ๆ แนวทางปฏบิ ัติดี ๆ แลว้ นำ� มาปรบั ให้เขา้ กบั ชวี ติ ของเรา เรานา่ จะมคี วามสขุ เรว็ กว่าคนอ่ืนคะ่ “หนูคิดว่าคนที่มีหลักธรรมในใจดีนะคะ เป็นคนที่มีคุณธรรม อยากฝากถึงเยาวชน ทุกคนว่าธรรมะไม่ใช่เรือ่ งไกลตวั เปน็ เรอ่ื งทท่ี กุ คนเขา้ ถึงได้ และทกุ คนควรจะเขา้ ถงึ ค่ะ” 34 อยู่ในบุญ มนี าคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
นางสาวชตุ ิมา เจนเจรญิ ผูป้ ระสานงานโครงการตอบปัญหาธรรมะ “ทางก้าวหนา้ ” ภาคภาษาองั กฤษ ในประเทศอินโดนเี ซีย “ปีน้ีเป็นปีแรกท่ีมีการจัดสอบในอินโดนีเซีย ดิฉัน ไดไ้ ปเสนอโครงการท่ีมหาวิทยาลัยศรีวิจายา ซึ่งเป็น มหาวิทยาลัยพุทธในประเทศอินโดนีเซีย อธิการบดี เคยมาบวชกบั โครงการของวดั เรา พอทา่ นเหน็ หนงั สอื ก็รู้สึกว่าดีมากและต่ืนเต้น เพราะเป็นโครงการที่ท�ำให้เด็กเก่งและดี โดยใช้ธรรมะที่เรียนมา ฝกึ ฝนได้จริงในชีวิตประจ�ำวันและวดั ผลได้จริง “ทเี่ มอื งตงั เกอรงั คณุ ครบู างโรงเรยี นขอสอบทงั้ โรงเรยี นเลย เขาบอกวา่ ไมม่ โี ครงการไหน ท่ที ำ� ใหภ้ าคภมู ใิ จในความเป็นพุทธเทา่ โครงการนี้ “ทเี่ มอื งจามบี เดก็ ๆ ขยนั มาศนู ยป์ ฏบิ ตั ธิ รรมทกุ วนั ตง้ั ใจนงั่ สมาธิ กรอกผลการนงั่ สมาธิ ทกุ วนั หนงั สือที่ใชม้ หี นังสือมงคลชีวติ พุทธประวัติ และสมดุ บนั ทึกความดี เด็กจะบันทึกวา่ ท�ำความดีอะไรบา้ ง นง่ั สมาธิก่นี าที มีประสบการณ์นงั่ สมาธิอย่างไร ปจั จุบนั มีเยาวชนระดบั มหาวทิ ยาลยั มารว่ มโครงการเพม่ิ มากขน้ึ เลยมกี ารนมิ นตพ์ ระอาจารยไ์ ปเทศนท์ มี่ หาวทิ ยาลยั ด้วยคะ่ “โครงการน้ีมปี ระโยชนม์ าก สอนละเอยี ดมาก เด็ก ๆ ได้ประโยชน์มาก เพราะน�ำมาใช้ ในชีวิตประจำ� วันได้จริง พอเขาอ่านหนังสอื เขากม็ ีความรกั ในพระพทุ ธศาสนามากขน้ึ ดฉิ ัน ได้อ่านเรียงความของเด็ก ๆ เขาเขยี นวา่ โครงการนี้ท�ำใหช้ ีวติ เขามีคา่ เหลอื เกนิ เขาได้เรียนรู้ ที่จะปฏบิ ตั ติ ัวเปน็ ลูกที่ดีของพ่อแม่ ได้น่งั สมาธิ ทำ� ให้เข้าใจความเป็นชาวพทุ ธมากขน้ึ เด็ก บางคนบนั ทกึ ความดขี องเขาว่า ได้ทำ� กบั ขา้ วมาถวายพระ หลายคนบอกว่าเขาต้องการไปวดั จะได้ไปหาพระ เพราะพระเปน็ บัณฑติ ” มนี าคม ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 35 www.kalyanamitra.org
บทความน่าอ่าน เรื่อง : กองบรรณาธกิ าร www.kalyanamitra.org
ตอบทป่เี ยัญาหวชาคศนรีลเัง้ มธแยีรรนรกมมขเาอพเงข่อื โลา้สรกนั ่วตมภิ สาอพบโลก www.kalyanamitra.org
โครงการสอบตอบปญั หาศลี ธรรมเพอื่ สนั ตภิ าพโลก ระดบั เยาวชนนานาชาติ หรอื World Peace Ethics Contest (World-PEC) เกิดข้นึ จากดำ� ริของหลวงพ่อธัมมชโยทจ่ี ะขยายธรรมะ ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อันเป็นความรู้สากลท่ีทุกคนสามารถศึกษาและน�ำมา ปฏิบัติ เพ่ือเป็นหลักในการด�ำเนินชีวิตให้ประสบความสุขและความส�ำเร็จไปสู่มหาชน โดย ไม่มีการแบง่ แยกเช้อื ชาติ ศาสนา และเผ่าพันธ์ุ 38 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
ดว้ ยเหตนุ ี้ วดั พระธรรมกายและชมรม สง่ เสรมิ ศลี ธรรมเพอ่ื สนั ตภิ าพโลกจงึ รว่ มมอื กนั จัดท�ำโครงการสอบตอบปัญหาศีลธรรมเพื่อ สันติภาพโลกขึ้น โดยจัดสอบทั้งภาคทฤษฎี และภาคปฏบิ ตั ิ เพอ่ื ฝกึ อบรมและพฒั นานสิ ยั ที่ดีมีคุณธรรมแก่เยาวชนท้ังในประเทศไทย และต่างประเทศ และใน พ.ศ. ๒๕๖๑ วัด พระธรรมกายได้เร่ิมโครงการสอบตอบปญั หา ศลี ธรรมเพอ่ื สนั ตภิ าพโลก ครง้ั ที่ ๑ สำ� หรบั เยาวชนประเทศเมียนมา (ကမာၻ႔ျငိမ္းခ်မ္း မေႈ ဖာေ္ ဆာငေ္ ရး ကယို က္ ်ငသ့္ လီ ဗဟသု တု ျပဳိငပ္ ြ )ဲ โดยขยายเข้าไปใน ๓ จังหวัด คือ ทวาย เกาะสอง และมณั ฑะเลย์ การสอบจัดขนึ้ ในเดือนมกราคม พทุ ธศกั ราช ๒๕๖๒ รวมจำ� นวนผู้สมคั รเขา้ สอบท้ังสิ้น ๑,๓๑๒ คน จาก ๓๘ โรงเรียน โดยมหี นงั สอื มงคลชีวติ สตู รสำ� เรจ็ สู่ความสุขและความเจรญิ ภาษาเมียนมา (၃၈ျဖာမဂၤလာတရားေတာ္) เป็นคู่มือในการสอบ นอกจากนี้ผู้เข้าสอบ ยังต้องบันทึกความดีในสมุดบันทึกความดี (ေကာင္းမႈျပဳလုပ္ခ်က္မွတ္တမ္းဒုိင္ယာရီ) หรือ (Diary of Inner Peace) เปน็ เวลา ๓๐ วนั อกี ด้วย มีนาคม ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 39 www.kalyanamitra.org
การด�ำเนนิ การจัดสอบสำ� เรจ็ ไปดว้ ยดดี ว้ ยความรว่ มมอื ระหว่างวดั พระธรรมกาย ชมรม สง่ เสรมิ ศลี ธรรมเพอ่ื สนั ตภิ าพโลก และคณะสงฆ์ อาทิ หลวงพอ่ ภทั ทนั ตะ ทตุ วิ ะระ วดั ชเวจนิ , พระอนู นั ทะสาระ ประธานธมั มะสกลู ลำ� ดบั ที่ ๒ แหง่ มณั ฑะเลย,์ พระสทั ธมั มะโชตกิ ะภทั ทนั ตะ- อินทญาณะ ประธานวิทยาลัยสงฆ์จังหวัดทวาย, พระอโลกะ เลขานุการกรรมการจัดสอบ, หลวงพ่ออคั คันยานะ วัดไนท์บาเอ้ ประธานธัมมะสกลู จังหวดั เกาะสอง เปน็ ตน้ รวมท้ังครู 40 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
อาจารย์ และเจา้ หน้าที่จากทั้ง ๓ จงั หวดั ในประเทศเมยี นมา ทางคณะกรรมการจัดสอบของประเทศเมียนมาล้วนรู้สึกซาบซ้ึงและขอบคุณ วัดพระธรรมกายที่ให้โอกาสและสนับสนุนให้เกิดโครงการน้ี เพื่อขยายโอกาสให้เยาวชน ชาวเมยี นมาไดน้ ำ� หลักธรรมมาใชใ้ ห้เกดิ ประโยชนแ์ กต่ นเองและสงั คมสืบไป มนี าคม ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 41 www.kalyanamitra.org
บทความพิเศษ เรอ่ื ง : นวธรรมและคณะนักวจิ ัย DIRI หลักฐานธรรมกาย ในคมั ภรี พ์ ุทธโบราณ (ตอนท่ี ๔๔) สมาธิราชสตู รกบั คำ� สอนของพระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) วดั ปากน�ำ้ ภาษเี จริญ นับตั้งแต่ปีใหม่มาน้ี พวกเราซ่ึงเป็นลูกศิษย์หลานศิษย์ของมหาปูชนียาจารย์ คือ พระเดชพระคุณหลวงปู่ พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) ครูผู้ค้นพบวชิ ชาธรรมกายนั้น กไ็ ด้ สั่งสมบุญสร้างบารมีกันมาอย่างต่อเนื่อง สม่�ำเสมอ ไม่ว่าจะเป็นกิจกรรมตักบาตรปีใหม่ กิจกรรมธรรมยาตรา และเม่ือล่วงเข้าในเดือนกุมภาพันธ์ก็เป็นเดือนท่ีระลึกถึงพระคุณของ มหาปูชนียาจารย์ (๓ กุมภาพนั ธ์) และมวี ันสำ� คญั คอื วนั มาฆบชู า (ปนี คี้ รบรอบปที ่ี ๔๙ ของ วัดพระธรรมกาย) วันที่ระลึกถงึ การประชุมสงฆ์ครั้งแรกในพระพทุ ธศาสนา เป็นวนั ทีเ่ ราจะได้ มาทบทวนถึงหลกั การอนั สำ� คญั ของพระพุทธศาสนา ซ่ึงพระบรมศาสดาสัมมาสมั พทุ ธเจา้ ได้ ประทานไว้ 42 อยู่ในบญุ มีนาคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
อันความกตัญญูนั้น เป็นคุณธรรมที่อัศจรรย์ย่ิงนัก ส�ำหรับผู้เขียนแล้วพบว่า ด้วย การท่ีเราได้น้อมระลึกถึงความกตัญญูท่ีมีต่อองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา หรือ ด้วยการที่เราได้น้อมระลึกถึงค�ำสอนอันลึกซ้ึงของครูบาอาจารย์ของเราอยู่อย่างสม่�ำเสมอน้ัน บอ่ ยครง้ั ดว้ ยอานภุ าพของความกตญั ญนู นั้ มกั จะนำ� พาใหเ้ กดิ แสงสวา่ งแหง่ ปญั ญาขนึ้ เนอื ง ๆ โดยเฉพาะในหลาย ๆ ครง้ั ทอี่ ยใู่ นระหวา่ งการศกึ ษาพจิ ารณาหวั ขอ้ หรอื ประเดน็ ทเ่ี กย่ี วขอ้ งกบั มหาปชู นยี าจารย์ ดว้ ยความกตญั ญตู อ่ ทา่ น กม็ กั อำ� นวยผลใหผ้ เู้ ขยี นเกดิ พทุ ธปิ ญั ญาทชี่ ดั เจน ขึน้ และนำ� พาให้ภารกจิ หรืองานนัน้ ๆ ลลุ ว่ งไปไดอ้ ย่างดี ในเรอื่ งของสมาธริ าชสตู รกเ็ ชน่ เดยี วกนั ถอื เปน็ พระสตู รในยคุ แรก ๆ อกี พระสตู รหนงึ่ ในพระพทุ ธศาสนา ซงึ่ ไมป่ รากฏนามผรู้ จนา สนั นษิ ฐานวา่ นา่ จะมอี ายอุ ยใู่ นราวพทุ ธศตวรรษ ที่ ๒-๖ รูปแบบการดำ� เนินเร่อื งราวเปน็ การถามตอบระหว่าง “จันทรประภา” กับพระสมั มา- สมั พทุ ธเจา้ รปู แบบการรจนาเปน็ รอ้ ยแกว้ ผสมกบั รอ้ ยกรอง โดยรอ้ ยแกว้ นน้ั ใชภ้ าษาสนั สกฤต มาตรฐานตามไวยากรณข์ องปาณนิ ิ ขณะทรี่ อ้ ยกรองแตง่ โดยใชภ้ าษาสนั สกฤตผสม มบี ทรอ้ ยกรอง ทัง้ ส้นิ ๒,๐๕๖ โศลก วตั ถปุ ระสงคใ์ นการรจนาคอื การแสดงถงึ คุณคา่ ของศูนยตา การสอน ใหเ้ ขา้ ใจถงึ การมจี ติ ตงั้ มน่ั ไมห่ วนั่ ไหวตอ่ โลกธรรม การดำ� รงตนอยใู่ นทางสายกลางคอื มชั ฌมิ า- ปฏปิ ทา ซ่ึง “สมาธริ าชสตู ร” น้ี ถอื กนั วา่ เป็นพระสูตรทน่ี �ำเสนอเก่ยี วกบั “หลกั การชนั้ ยอด ในการปฏิบัตสิ มาธิ” หรือ สมาธิชนั้ ยอด จึงถกู เรยี กว่า “สมาธิราชสูตร” โดยเฉพาะในเนอ้ื หา ทเ่ี ปน็ การสนทนากนั ระหวา่ ง “จนั ทรประภา” กบั พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ นน้ั มเี นอ้ื หาหลกั ๆ ที่ สำ� คัญเกี่ยวกับหลักปฏิบัตติ า่ ง ๆ ของพระบรมโพธสิ ัตว์ โดยเฉพาะในเรื่องของการฝึกสมาธิ (ซึ่งมอี ย่อู ยา่ งหลากหลาย เช่น การใช้ “พทุ ธานุสมฤติ” (พุทธานุสสติ) หรือการนอ้ มรำ� ลกึ นกึ ถงึ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ การสละความสนใจในทางโลกอยา่ งสน้ิ เชงิ การมคี วามกรณุ าตอ่ สรรพชีวติ รอบตวั หรือการยอมสละแม้ชวี ิตของตนเพ่อื ประโยชนต์ อ่ ผอู้ ื่น เป็นต้น1 กลา่ วในสว่ นของสถาบนั วจิ ยั นานาชาตธิ รรมชยั (DIRI) เองนน้ั กต็ อ้ งถอื วา่ มบี ญุ ลาภ อยา่ งย่ิงดว้ ยเชน่ กันทไ่ี ด้นกั วจิ ยั ของสถาบันถงึ ๒ ทา่ น (คือ พระเกียรติศกั ด์ิ กติ ตฺ ิปญฺโ และ พระวีรชยั เตชกํ โุ ร) ผ้เู คยศึกษาคน้ ควา้ คมั ภีรส์ มาธริ าชสูตรนม้ี าแล้ว โดยทพี่ ระเกยี รติศักด ์ิ ได้ศึกษาวิเคราะห์สมาธิราชสูตรเป็นวิทยานิพนธ์ปริญญาโทจากมหาวิทยาลัย Cambridge ประเทศอังกฤษ โดยคน้ ควา้ ใน Version ภาษาจนี ขณะทพี่ ระวีรชัยได้ศึกษาจากคัมภีรท์ จี่ ารกึ ดว้ ยอักษรพราหมี พบที่หุบเขากิลกติ บามยิ ัน ซ่งึ มีอายชุ ้ันคัมภรี ์ราว ๑,๓๐๐-๑,๔๐๐ ปที ีเดียว 1 สมาธริ าชสตู รเปน็ หนง่ึ ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาที่สำ� คญั ท่พี บครง้ั แรกในหบุ เขากาฐมาณฑุ ประเทศเนปาล ในปี พ.ศ. ๑๘๒๔ โดยนักการทูตท่านหนึ่งคือ BRIAN HODGSON ต่อมามีการน�ำไปศึกษาและตีพิมพ์ โดย CONSTAINTY REGAMEY ในงานที่ชอ่ื วา่ “THREE CHAPTERS FROM SAMATHI RAJASUTRA” โดยเปน็ การตพี มิ พใ์ นบทท่ี ๘, ๙ และ ๑๒ ในชว่ งประมาณปี ค.ศ. ๑๙๓๘ นอกจากนมี้ กี ารคน้ พบจารกึ สมาธริ าชสตู ร ท่หี มบู่ า้ นกลิ กติ แควน้ จมั บุ และแคชเมยี ร์ ซงึ่ ปจั จบุ นั อยใู่ นประเทศปากสี ถาน ซง่ึ จารกึ นเี้ ปน็ จารกึ บนเปลอื กไม้ มนี าคม ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 43 www.kalyanamitra.org
(ปจั จบุ นั คมั ภรี ช์ ดุ นเี้ ปน็ สมบตั ขิ องสถาบนั วจิ ยั พระเกยี รติศกั ด์ิ กิตตฺ ปิ ญโฺ และ นานาชาตธิ รรมชัย : DIRI Colection) ท้ังนี้ Dr. Imre Galambos (Reader in Chinese) เนอื้ หาในสว่ นทพ่ี ระวรี ชยั ศกึ ษานน้ั เปน็ สว่ น อาจารยท์ ป่ี รกึ ษา ณ มหาวทิ ยาลัย Cambridge ของบทที่ ๒๘ วา่ ด้วยอานิสงส์ ๑๐ ประการ ทพ่ี ระโพธสิ ตั วจ์ ะพงึ ได.้ ..ซงึ่ ในการนำ� ไปวจิ ยั ประเทศอังกฤษ ถอดความนนั้ พระวรี ชยั ไดร้ บั ความชว่ ยเหลอื แนะน�ำอย่างใกล้ชิดจากท่านศาสตราจารย์ เจน บราวคิ หนง่ึ ในทปี่ รกึ ษาของสถาบนั วจิ ยั นานาชาติธรรมชัย (DIRI) เน้ือหาในส่วนน้ี ควรนับว่าเป็นเนื้อหาในส่วนที่ส�ำคัญมาก เพราะแต่เดิมน้ัน ผู้เชี่ยวชาญด้านคัมภีร์ โบราณทา่ นหนง่ึ คอื ดร.แอนดรูว์ สกลิ ตนั ไดเ้ คยทำ� การศกึ ษาวจิ ยั ไวก้ อ่ นหนา้ นี้ (คอื ได้ ศกึ ษาชน้ิ สว่ นพระคมั ภรี ห์ มายเลขท่ี ๒๗ และ ขา้ มไปท่ีหมายเลขที่ ๒๙ โดยขาดไปไมพ่ บ ช้ินส่วนหมายเลขท่ี ๒๘ ซึ่งเป็นสมบัติของ สถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย และต่อมา พระวีรชัยได้น�ำไปท�ำวิจัย จึงท�ำให้ช้ินส่วน ดังกล่าวน้ีมาต่อเชื่อมในส่วนท่ีขาดหายไป) ดังน้ันการได้พบช้ินส่วนคัมภีร์ช้ินน้ีและ สถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัยได้มีโอกาส นำ� มาศกึ ษาครง้ั นี้ จงึ เทา่ กบั เปน็ การเตมิ เตม็ องคค์ วามรเู้ กยี่ วกบั สมาธริ าชสตู รใหส้ มบรู ณ์ มากย่งิ ขึน้ พระวีรชยั เตชํกุโร ขณะกำ� ลังน�ำเสนอ ผลงานวิจัยในงาน DIRI Seminar 2018 ณ มหาวิทยาลัยโอทาโก ประเทศนิวซีแลนด์ 44 อยู่ในบุญ มนี าคม ๒๕๖๒ พระเกยี รตศิ กั ด์ิ กิตตฺ ิปญโฺ ขณะกำ� ลงั ศกึ ษาอยู่ ณ มหาวิทยาลัย Cambridge ประเทศอังกฤษ www.kalyanamitra.org
คมั ภีรท์ จี่ ารกึ ดว้ ยอกั ษรพราหมี พบท่หี ุบเขากลิ กติ บามยิ ัน ซึง่ มีอายุชนั้ คัมภีรร์ าว ๑,๓๐๐-๑,๔๐๐ ปีทีเดียว ปจั จุบนั คัมภรี ช์ ดุ น้เี ปน็ สมบตั ิของสถาบนั วิจยั นานาชาตธิ รรมชยั (DIRI Collection) เป็นท่ีน่าสนใจยิ่งว่า โดยสาระหลักของสมาธิราชสูตรซึ่งให้ความส�ำคัญกับการตรึก ระลกึ นกึ ถงึ พระสัมมาสมั พุทธเจ้าเปน็ อารมณ์ การวางใจให้เป็นกลาง ๆ ไมย่ ึดเกาะกับส่ิงอ่นื (คอื โลกธรรมทง้ั ปวง) นนั้ ลว้ นสอดคลอ้ งอยา่ งมนี ยั สำ� คญั กบั พระธรรมเทศนาของพระเดชพระคณุ พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) หลวงปูว่ ดั ปากนำ�้ ภาษเี จรญิ ครูผ้คู น้ พบวชิ ชาธรรมกาย อยา่ งยิง่ ทัง้ ท่สี มาธิราชสตู รนมี้ เิ คยไดร้ บั การเผยแผห่ รือตกทอดมายงั ผนื แผ่นดนิ สุวรรณภูมิน้ี มาก่อน (โดยเฉพาะอย่างย่ิงประเทศไทยของเรา) ย่ิงไปกว่านั้นก็เป็นพระสูตรท่ีถูกค้นพบใน แถบเอเชยี กลางด้วย แต่เมอื่ พิจารณาจากถอ้ ยคำ� ในโศลกแล้ว กส็ รา้ งความต่ืนตาต่ืนใจให้แก่ ผู้ใฝใ่ จปฏบิ ัติและลกู หลานของพระเดชพระคณุ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ครผู ู้คน้ พบ วิชชาธรรมกายไม่นอ้ ย ดังความตอนหนง่ึ ว่า .... ปรวิ รรตที่ ๔ พทุ ธานุสมฤติ ปรวิ รรต (ว่าดว้ ยการตามระลึกนึกถึงพระพุทธเจ้า) “กพ็ ระโพธสิ ตั ว์ด�ำรงอยู่เฉพาะในสมาธินแ้ี ล้ว จงกรมอยู่ในทีจ่ งกรม ยอ่ มเห็นพระพุทธเจ้าหมื่นล้านรปู ซ่งึ มากกวา่ ทรายในแม่นำ้� คงคา ผ้ดู ำ� รงมน่ั อยู่ในธรรมกาย รภู้ าวะทง้ั หมดว่ามิใชภ่ าวะ ทำ� ให้แจ้งความรพู้ ร้อมในอภาวะแล้ว ย่อมไม่เห็นพระผู้เป็นจอมแห่งผู้ชนะดว้ ยรปู กาย” “เราบอกและแจง้ ให้รู้ จิตซงึ่ มธี รรมกายนั้นเปน็ นมิ ติ ย่อมเปน็ ไปตามทีต่ นได้ตรกึ ตรองมาก ดว้ ยความตรกึ ตรองท่อี าศัย (คือฝึกไปตาม) ธรรมกายเหล่านน้ั ” “เมื่อชนระลกึ ถึงพระจอมมุนีอยา่ งน้ี และรู้จกั โดยอาการท่ีประมาณมิได้ และเม่อื เจริญอนสุ มฤตติ ลอดเวลา จติ ก็จะน้อมตรงไปหาพระจอมมนุ ีนั้นฯ” มนี าคม ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 45 www.kalyanamitra.org
ข้อความในโศลกส่วนใหญ่มีลักษณะท่ีอธิบายถึงคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในลักษณะเช่นน้ีเอง และเป็นท่ีน่าพิจารณาอย่างย่ิงว่าเป็นค�ำอธิบายท่ีเป็นไปในทางเดียวกับ พระเดชพระคณุ พระมงคลเทพมนุ ี(สด จนทฺ สโร) แทบทงั้ สน้ิ ทง้ั นแ้ี มจ้ ะเลอื กพระธรรมเทศนา ของท่านมาเพียงบทใดบทหนึ่ง ตอนใดตอนหนึ่งที่แตกต่างกัน เช่น พระธรรมเทศนาเรื่อง “สมาธ”ิ (วนั ที่ ๒๘ กมุ ภาพนั ธ์ พ.ศ. ๒๔๙๗) พระธรรมเทศนาเรอ่ื ง “รตั นสตู ร” : วา่ ดว้ ยพทุ ธรตั นะ (วนั ท่ี ๒๖ เมษายน พ.ศ. ๒๔๙๗) หรอื พระธรรมเทศนาเร่ือง “รตนตตฺ ยคมนปณามคาถา” การนอบน้อมถึงพระรตั นตรยั (วนั ที่ ๖ มนี าคม พ.ศ. ๒๔๙๒) นัน้ ก็จะพบวา่ มีสาระหรอื ใจความสำ� คญั ทเี่ นน้ ใหเ้ หน็ ถงึ วถิ กี ารปฏบิ ตั ิ(ธรรม) ใหเ้ ปน็ ไปตามรอยทางของพระบรมศาสดา ท้งั ส้นิ ทง้ั นโ้ี ดยมไิ ดเ้ ปน็ เพียงข้อความแบบปรยิ ัตเิ พยี งอย่างเดยี ว แต่มีลกั ษณะท่ีสอดประสาน กันท้ังปรยิ ัติ ปฏบิ ตั ิ และปฏเิ วธไปพรอ้ ม ๆ กนั และท่สี �ำคัญ มกี ารกล่าวถงึ คณุ ของการตาม ระลึกนึกถึงคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าดุจเดียวกับท่ีปรากฏในสมาธิราชสูตรด้วย ท้ังท ่ี สมาธิราชสูตรน้ันเป็นคัมภีร์โบราณมีอายุย้อนไปไกลว่ายุคสมัยของพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ นานนบั พนั ปี ถอื วา่ เปน็ สงิ่ อศั จรรย์ ทงั้ น้ี จากการศกึ ษาพระธรรมเทศนาของพระเดชพระคณุ - หลวงปฯู่ ผู้เขียนขอโอกาสยกข้อความบางตอนจากรัตนสตู รมาแสดงไวด้ ังนี้ “ท�ำไมรวู้ ่าพระตถาคตเจา้ น้ัน คือ พทุ ธรตั นะ ธรรมรตั นะ สงั ฆรัตนะ พระองค์รับสง่ั กบั วกฺกลภิ กิ ขฺ ุวา่ อเปหิ วกกฺ ลิ วกั กลิจงถอยออกไป อมิ ํ ปูติกายํ ทสสฺ นํ มาดูใยเลา่ รา่ งกาย ของตถาคตอันเปน็ ของเปอื่ ยเนา่ โย โข วกกฺ ลิ ธมมฺ ํ ปสฺสติ โส มํ ปสฺสติ แน่ะ สำ� แดงวกั กลิ ผู้ใดเห็นธรรมผู้น้ันเหน็ เราตถาคต ธมมฺ กาโย อหํ อติ ิปิ ตถาคตคือธรรมกาย” “…ทีเ่ ราเข้าถึง ธรรมกายแลว้ นเี่ ป็นรตั นะสูงสดุ ... รตั นะในพน้ื มนษุ ย์ หรอื เป็นรัตนะในพนื้ สวรรค์ ๖ ชนั้ หรอื รัตนะในพื้นพรหม ๑๖ ช้ัน หรือรัตนะในอรูปพรหม ๔ ชั้น ...ท่ีเป็นสวิญญาณกรัตนะก็ด ี อวิญญาณกรัตนะก็ดี ส้พู ระตถาคตเจ้าไมไ่ ด้....” เม่ือเราพิจารณาถึงข้อความในพระธรรมเทศนาของพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ นี้ เรา จะเหน็ ได้วา่ สาระหลักของข้อความที่ยกมาแมจ้ ะเป็นการกลา่ วถงึ พระธรรมกายซง่ึ เราทกุ คน ต่างคุ้นเคยกจ็ ริง และเปน็ ขอ้ ความท่ีกลา่ วระบุให้เหน็ ถงึ คณุ ค่าของพระธรรมกายทีม่ อี ยใู่ นตัว ของเรา (ซึ่งควรใส่ใจปฏิบัตใิ ห้ถงึ ) ก็จริง หากแต่ส่งิ ทเี่ หมอื นกนั ระหวา่ งพระธรรมเทศนาของ พระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ กับ “สมาธริ าชสตู ร” คอื อะไร ? ค�ำตอบคอื การช้ใี ห้เห็นวา่ ทุกสิ่ง ในโลกทง้ั ปวง (รวมทงั้ สวรรคแ์ ละพรหมทง้ั หลาย รวมทงั้ สมบตั แิ ละรตั นะอนั มคี า่ ทง้ั หลายนนั้ ) ล้วนแต่เทยี บมไิ ดเ้ ลยกบั การตรกึ ระลกึ นกึ ถงึ รัตนะ (คอื พระพุทธเจา้ ที่ดำ� รงอย่ภู ายใน) เทียบ ไมไ่ ด้เลยกับการท�ำใจของเราใหต้ ั้งม่ันอยู่ในตน อยใู่ นสมาธิ ฯลฯ อน่งึ ความมหศั จรรยข์ อง การทเ่ี นอื้ หาในสมาธริ าชสตู รซงึ่ มอี ายเุ กา่ แกน่ บั พนั ปจี ะมคี วามสอดคลอ้ งเปน็ ไปในทางเดยี วกนั กบั พระธรรมเทศนาของพระเดชพระคณุ พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) ดงั ทเ่ี ราเหน็ น้ี กค็ วร นับว่าเป็นส่ิงที่ควรแก่การบันทึกไว้อีกประการหน่ึง ทั้งนี้เพราะความสอดคล้องกันเช่นน ้ี 46 อยู่ในบญุ มนี าคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
เปรยี บเทยี บสาระส�ำคญั ระหว่างโศลกในสมาธิราชสูตรกบั พระธรรมเทศนาของ พระเดชพระคณุ พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) สาระสำ� คญั สาระส�ำคัญ การกล่าวเปรียบเทียบ ในสมาธริ าชสูตร ในพระธรรมเทศนา ถึงพระธรรมกาย การสรรเสริญคุณของ การน้อมร�ำลกึ ถงึ ผู้ใดตง้ั ม่ันอยู่ในธรรมกาย จะ พระพุทธเจ้า-พระบรมโพธิสตั ว์ พระพทุ ธเจ้าเป็นอารมณ์ ไมเ่ หน็ ธรรมกายเพยี งรปู กาย (พทุ ธานสุ สต)ิ ใหร้ ะลกึ รูว้ า่ ธรรมทง้ั หลาย ให้ทำ� ใจหยดุ นิ่งอย่ภู ายใน พระธรรมกายเปน็ ของจรงิ แท้ ภายนอกไมใ่ ช่สิง่ ควรระลึก มตี ัวมีตน ตอ้ งหยุดสนิท จึงเหน็ ยอ่ มมใิ ชเ่ ปน็ เรอื่ งธรรมดาสามญั หากแตต่ อ่ ๆ ไป สง่ิ นย้ี อ่ มจะกลายเปน็ ประจกั ษพ์ ยานทเ่ี ขม้ แขง็ จริงจังอีกทางหน่ึง ท่ีช่วยช้ีให้เห็นว่าค�ำสอนของพระเดชพระคุณหลวงปู่ พระมงคลเทพมุน ี (สด จนทฺ สโร) เกย่ี วกบั วชิ ชาธรรมกายนน้ั มใิ ชเ่ ปน็ เรอื่ งทเี่ ลอ่ื นลอยไรห้ ลกั ฐาน หากแตเ่ ปน็ ของแท้ ของด้ังเดมิ เป็นของเก่าแก่แตโ่ บราณ ท่ชี าวพทุ ธตา่ งสง่ ทอดต่อ ๆ กนั มาหลายยุคหลายสมยั แล้ว สมดังวาระพระบาลที ว่ี า่ “สันทิฏฐโิ ก (ผู้ปฏบิ ตั ยิ ่อมเหน็ ผลดว้ ยตนเอง) อกาลิโก (ผปู้ ฏบิ ัติ ไมว่ า่ เวลาใด ยอ่ มไดร้ บั ผลเสมอกนั ไมจ่ ำ� กดั กาลเวลา) เอหปิ สั สโิ ก (เพราะวา่ เปน็ ของดี ของจรงิ ผูเ้ ห็นผลจากการปฏิบัตแิ ล้วจึงชีช้ วนผอู้ นื่ มาดใู หเ้ ห็นจริง) โอปนยโิ ก (เมอ่ื พบวา่ ดีแลว้ จงึ ควร น้อมเข้าไว้ในตน) ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหิ (ธรรมของพระพุทธองค์นั้น เป็นของท่ีรู้ได ้ เฉพาะตน) ท้ายที่สุดน้ี ผู้เขียนขออาราธนาบารมีพระนิพพาน บารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทุกพระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้าทุกพระองค์ ตลอดจนบารมีของมหาปูชนียาจารย์ในวิชชา ธรรมกายทุก ๆ ท่าน ได้โปรดปกป้องคุ้มครองลูกหลานนักสร้างบารมีทุก ๆ ท่าน ให้เป็น ผู้มีความกตัญญูอย่างเต็มเปี่ยมในการสร้างบารมี มีดวงปัญญาท่ีสว่างไสวในการศึกษาและ คน้ พบความรู้ทีถ่ กู ตอ้ งจรงิ แทข้ องพระพุทธศาสนาตลอดกาลนานเทอญฯ ขอเจรญิ พร มนี าคม ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 47 www.kalyanamitra.org
ลูกหลวงพ่อ เรือ่ ง : พระมหาภรู ัช ทนตฺ วโํ ส 48 อยู่ในบญุ มีนาคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
Search
