_______________________________________________________________-______________________________-___-_____________________.pdf_3

การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนา ในทวปี ต่าง ๆ ทัวโลก

คํานาํ หนงั สอื เล่มเล็กนเี ปนสว่ นหนงึ ของรายวชิ าพระพุทธศาสนา ส23102 จดั ทําขนึ เพอื เปนความรแู้ ก่ผทู้ ีใชศ้ ึกษาในเรอื งของการ เผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในทวปี ต่าง ๆ ทัวโลก คณะผจู้ ดั ทําหวงั เปนอยา่ งยงิ วา่ หนงั สอื เล่มเล็กนจี ะเปน ประโยชนแ์ ก่ผอู้ ่านและผทู้ ีต้องการศึกษาความรใู้ นเรอื งนอี ยู่ หากมขี อ้ แนะนาํ หรอื ขอ้ ผดิ พลาดประการใด ผจู้ ดั ทําขอนอ้ มรบั ไว้ และขออภัยมา ณ ทีนดี ว้ ย คณะผจู้ ดั ทํา

สารบญั 1 3 ทวปี อเมรกิ าเหนอื 5 ทวปี อเมรกิ าใต้ 7 ทวปี ออสเตรเลีย 9 ทวปี แอฟรกิ า 13 ทวปี ยุโรป ทวปี เอเชยี

สวสั ดีทกุ คน ! อยากรูเ้ กียวกับการเผยแผ่ พระพุทธศาสนาแล้วใชไ่ หม ถ้างัน เราไปทีทวปี แรกกัน เลย⁓

ทวปี อเมรกิ าเหนอื พระพุทธศาสนาเผยแผเ่ ขา้ สทู่ วปี อเมรกิ าเหนอื โดยชาวเอเชยี ทีอพยพ เขา้ ไปตังถินฐานอยูใ่ นสหรฐั อเมรกิ าและแคนาดา เมอื อพยพไปอยูท่ ีใด ก็ไดน้ าํ เอาหลักธรรมของพระพุทธศาสนาติดตัวไป และทําการเผยแผใ่ น ทวปี อเมรกิ าเหนอื ดว้ ย ประเทศสหรฐั อเมรกิ า พระพุทธศาสนาเรมิ เผยแผเ่ ขา้ สสู่ หรฐั อเมรกิ าประมาณ พ.ศ. 2424 โดย พนั เอก เอช.เอส. ออลคอตต์ ไดแ้ ต่งหนงั สอื ชอื ปุจฉาวสิ ชั นาทาง พระพุทธศาสนาขนึ เผยแต่คนยงั ไมไ่ ดค้ วามสนใจ จนกระทัง พ.ศ. 2436 อนาคารกิ ะ ธมั มปาละ พุทธศาสนกิ ชาวลังกาไดเ้ ดนิ ทางเขา้ ไปเผยแผ่ พระพุทธศาสนาเปนครงั แรกในสหรฐั อเมรกิ า จงึ เรมิ มผี นู้ บั ถือพระพุทธ ศาสนาเพมิ ขนึ ซงึ สว่ นใหญจ่ ะเปนชาวจนี และชาวญปี ุนเท่านนั ใน พ.ศ. 2448 ไดส้ รา้ งวดั ทางพระพุทธศาสนานกิ ายสขุ าวดี ขนึ ทีนคร ซานฟรานซสิ โก โดยชาวญปี ุนเพอื ใชป้ ระโยชนใ์ นการบาํ เพญ็ ศาสนกิจ และเปนศูนยก์ ลางในการปฏิบตั ิธรรม ซงึ ทําใหช้ าวอเมรกิ ันเรมิ หนั มาให้ ความสนใจกับพระพุทธศาสนามากขนึ ใน พ.ศ. 2457 ไดม้ กี ารจดั ตัง สมาคมพระพุทธศาสนาแหง่ สหรฐั อเมรกิ าขนึ ซงึ สมาคมนี ในปจจุบนั นี ยงั ดาํ รงอยูแ่ ละขยายสาขาไปยงั รฐั ต่าง ๆ โดยมสี าํ นกั งานใหญอ่ ยูท่ ีเมอื ง ซานฟรานซสิ โก รฐั แคลิฟอรเ์ นยี พ.ศ.2504 มหาวทิ ยาลัยวสิ คอนซนิ เปดการสอนหลักสตู รพุทธศาสตร์ ในระดบั ปรญิ ญาเอก ต่อมาในป พ.ศ.2518 ไดต้ ังมหาวทิ ยาลัยพุทธธรรมขนึ ในรฐั แคลิฟอรเ์ นยี โดยเปด สาขาวชิ าพระพุทธศาสนาตังแต่ระดบั ปรญิ ญาตรจี นถึงปรญิ ญาเอก

พระพุทธศาสนาประเทศสหรฐั อเมรกิ าในปจจุบนั สว่ นใหญเ่ ปนชาว เอเชยี ทีไปตังถินฐานอยูใ่ นสหรฐั อเมรกิ า โดยเฉพาะคนไทยทีอยูห่ นา แนน่ ในบางเมอื ง เชน่ ลอสแอนเจลิส ซานฟรานซสิ โก ชคิ าโก เปนต้น ประเทศแคนาดา พระพุทธศาสนาเรมิ เขา้ สแู่ คนาดาโดยมชี าวเอเชยี จากประเทศต่าง ๆ เดนิ ทางเขา้ มาอาศัยอยูใ่ นแคนาดา ก็ไดน้ าํ เอาหลักธรรมของพระพุทธ ศาสนาเขา้ ไปเผยแผต่ ่อชาวพนื เมอื งดว้ ย โดยเฉพาะในปจจุบนั นมี ชี าว เกาหลี เวยี ดนาม เขมรและลาวไดอ้ พยพเขา้ ไปตังถินฐานทีแคนนาดา วดั ทางพระพุทธศาสนาสว่ นใหญจ่ ะเปนวดั ของนกิ ายสขุ าวดี และนกิ าย เซนแบบญปี ุน วดั ราชธรรมวริ ยิ าราม 2 เมอื งไนแองการา่ ประเทศแคนาดา

ทวปี อเมรกิ าใต้ ประเทศบราซลิ ชาวเอเชยี จากประเทศจนี เกาหลี ญปี ุน เปนบุคลกล่มุ แรกทีนาํ พระพุทธศาสนาไปเผยแผเ่ ขา้ มา ในประเทศบราซลิ ตังแต่ก่อน สงครามโลกครงั ที 2 ชาวพุทธเหล่านสี ว่ นใหญจ่ ะอาศัยอยูใ่ น เมอื งเซา- เปาลู และรโี อเดจาเนโร ปจจุบนั มกี ารสรา้ งวดั ทางพระพุทธศาสนานกิ าย มหายานตามเมอื งต่าง ๆ ทางชายฝงทะเลดา้ นตะวนั ออกของประเทศประ มาน 30 แหง่ รวมทังมกี ารจดั ตังองค์การทางพระพุทธศาสนาขนึ ดว้ ย เชน่ สมาคมสหายพระพุทธศาสนา สหพนั ธพ์ ระพุทธศาสนาแหง่ บราซลิ และชมรมชาวพุทธญปี ุน เปนต้น อยา่ งไรก็ตามการนบั ถือพระพุทธ ศาสนาในประเทศบราซลิ ก็ยงั จาํ กัดอยูแ่ ต่เฉพาะในกล่มุ เอเชยี เท่านนั สว่ นชาวพนื เมอื งทีมคี วามศรทั ธานบั ถือพระพุทธศาสนายงั มจี าํ นวน นอ้ ย ประเทศอืนในทวปี อเมรกิ าใต้ ประเทศอืนในทวปี อเมรกิ าใต้มกี ารปฏิบตั ิธรรมและการประกอบ พธิ กี รรมทางพระพุทธศาสนากัน อยูบ่ า้ งในกรงุ บวั โนสไอเรส เมอื ง หลวงของประเทศอาเจนตินา กรงุ การากัส เมอื งหลวงของประเทศ เวเนซุเอลา และกรงุ มอนเตวเิ ดโอ เมอื งหลวงของประเทศอุรกุ วยั เพราะมชี าวพุทธเชอื ชาติจนี และญปี ุนอาศัยรว่ มกันเปนกล่มุ เล็ก ๆ กล่าวไดว้ า่ การนบั ถือพระพุทธศาสนาในประเทศต่าง ๆ ของทวปี อเมรกิ าใต้ยงั อยูใ่ นขอบเขตจาํ กัด และคงต้องใชเ้ วลาอีกนบั เปนสบิ ๆ ป ถึงทําการเผยแผ่ ไปไดท้ ัว

ทวปี ออสเตรเลีย พระพุทธศาสนาไดเ้ ผยแผเ่ ขา้ ในทวปี ออสเตรเลีย โดยพระภิกษุชาวอังกฤษ ชอื สาสนธชะ(มร.อี.สตีเวนสนั ) ท่านผนู้ อี ุปสมบททีพมา่ ท่านไดเ้ ดนิ ทางเขา้ สปู่ ระเทศออสเตรเลีย โดยแนะนาํ แต่เพยี งวา่ พระพุทธศาสนาเนน้ การพฒั นา จติ ใจ หลังสงครามโลกครงั ที 2 เปนต้นมา พระพุทธศาสนาในประเทศออสเตรเลีย มกี ารเคลือนไหวอยา่ งคึกคัก ในรฐั ควนี สแลนด์ นวิ เซาท์เวลส์ และวกิ ตอเรยี ไดจ้ ดั ตังพุทธสมาคมขนึ โดยมวี ตั ถปุ ระสงค์เพอื เผยแผห่ ลักธรรมใน พระพุทธศาสนา ในเวลาต่อมาพุทธสมาคมต่าง ๆ ทัวประเทศออสเตรเลียได้ รว่ มกันจดั ตังสหพนั ธพ์ ระพุทธศาสนาแหง่ ออสเตรเลียขนึ โดยมสี าํ นกั งาน ใหญอ่ ยูท่ ีกรงุ แคนเบอรร์ า เพอื จะทําการเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาอยา่ งมี ระบบ โดยจดั แสดงปาฐกถาธรรม สมั มนาทางวชิ าการ อภิปรายธรรม ใชเ้ ปน ศูนยร์ วมในการประกอบศาสนกิจตามประเพณขี องพระพุทธศาสนา ทําใหม้ ี ผหู้ นั มานบั ถือพระพุทธศาสนามากขนึ เปนลําดบั สาํ หรบั ในประเทศนวิ ซแี ลนด์ การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาคล้ายคลึงกับ ประเทศออสเตรเลียแต่ไมร่ งุ่ เรอื งเปนทียอมรบั เหมอื นในประเทศ ออสเตรเลีย สว่ นใหญก่ ารเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาดาํ เนนิ การโดยพระภิกษุ สงฆช์ าวญปี ุน ซงึ ไดร้ บั การสนบั สนนุ จากพุทธสมาคมแหง่ เมอื งโอกแลนด์ พระพุทธศาสนาในทวปี ออสเตรเลียในปจจุบนั มกี ารสรา้ งวดั ไทยขนึ ทังใน ประเทศออสเตรเลียและประเทศนวิ ซแี ลนด์ เพอื เปนศูนยก์ ลางเผยแผ่ พระพุทธศาสนา เชน่ วดั พุทธรงั สี วดั พุทธธรรม ในรฐั นวิ เซาต์เวลส์ วดั พุทธรงั ษี เมอื งซดิ นีย์ ประเทศออสเตรเลีย

ทวปี แอฟรกิ า ประเทศอียปิ ต์ การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในประเทศอียปิ ต์นนั สว่ นใหญจ่ ะเปนไป ในรปู แบบอยา่ งไมเ่ ปนทางการ กล่าวคือ เกิดจากการทีมชี าวพุทธโดย เฉพาะชาวญปี ุน เกาหลี ไทย ศรลี ังกาอินเดยี เดนิ ทางเขาไปทํางาน ศึกษา ท่องเทียงในอียปิ ต์ แล้วบุคคลเหล่านกี ็ค่อยๆ ถ่ายทอดความรเู้ กียวกับ พระพุทธศาสนาใหก้ ับชาวอียปิ ต์รนุ่ ใหม่ ซงึ ไมใ่ ครย่ ดึ ติดกับวฒั นธรรม ดงั เดมิ ของตนมากนกั ใหย้ อมรบั นบั ถือพระพุทธศาสนาดว้ ย แต่ก็ยงั มี จาํ นวนไมม่ ากนกั ประมาณวา่ ไมน่ า่ จะเกิน 10,000 คนซงึ สว่ นใหญจ่ ะเปน ผทู้ ีอาศัยอยูใ่ นกรงุ ไคโร และเมอื งอะเล็กซานเดรยี นอกจากนนั ก็มชี าว พุทธทีไปอาศัยอยูใ่ นอีกจาํ นวนหนงึ ในชว่ งวนั วสิ าขบูชาชาวพุทธทีอียปิ ต์จะมารวมตัวกัน ณ สถานทตู ของประเทศตนหรอื สมาคมทีชาวพุทธเปนเจา้ ของ เพอื ปฏิบตั ิศาสนกิจ ดว้ ยการเวยี นเทียนกันเปนกล่มุ เล็กๆ และเชญิ ผทู้ รงภมู มิ าแสดงธรรม เปนเวลาสนั ๆ ปจจุบนั พระพุทธศาสนาในอียปิ ต์ยงั เผยแผไ่ ดน้ อ้ ย ี เนอื งจากมขี อ้ จาํ กัดดา้ นวฒั นธรรม ทวปี แอฟรกิ าไมไ่ ดม้ กี ารเผยแผ่ พระพุทธศาสนาแค่ในประเทศอียปิ ต์ นะจะบอกให้ ไปหนา้ ต่อไปกันเลยย

ประเทศเคนยา พระพุทธศาสนาเผยแผเ่ ขา้ สปู่ ระเทศเคนยา ผา่ นมาทางชาวพุทธ อินเดยี และศรลี ังกาทีเดนิ ทางเขา้ ไปทํางานในไรก่ ารเกษตรของชาว อังกฤษ ซงึ ในชว่ งแรกๆ ก็จาํ กัดขอบเขตทีผนู้ บั ถือเฉพาะชาวเอเชยี เท่านนั ภายหลังชาวเคนยาซงึ มอี ยูเ่ ปนจาํ นวนหนงึ ทีนบั ถือลัทธภิ ตู ผี ปศาจ ไดห้ นั มายอมรบั นบั ถือพระพุทธศาสนาบา้ ง แต่ยงั คงเปนกล่มุ เล็ก ๆ โดยอาศัยอยูต่ ามเมอื งท่าทางชายฝงตะวนั ออกของประเทศ ภายหลังจากการประชุมศาสนาและสนั ติภาพของโลก ทีนครไนโรบี เมอื เดอื นสงิ หาคม พ.ศ.2527 การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในเคนยาเรมิ มรี ปู แบบมากขนึ เมอื มคี วามพยายามทีจะก่อตังชมรมชาวพุทธในเคนยา ขนึ มาและมกี ารนมิ นต์พระสงฆจ์ ากญปี ุน จนี ไทยเพอื ใหเ้ ดนิ ทางเขา้ มา เผยแผห่ ลักธรรมในประเทศนแี ต่ก็เปนชว่ งสนั ๆ และไมป่ ระสบความ สาํ เรจ็ คืบหนา้ มากนกั เนอื งจากสถานภาพในประเทศเคนยาก็มปี ญหาทัง ในเรอื งการเมอื งและเศรษฐกิจ รวมทังชนพนื เมอื งบางกล่มุ มคี วามไม่ เปนมติ รนกั สาํ หรบั ผทู้ ีนบั ถือศาสนาแตกต่างไปจากตน การเผยแผ่ พระพุทธศาสนาในประเทศนจี งึ ค่อนขา้ งมปี ญหามาก ปจจุบนั ในประเทศ เคนยามผี นู้ บั ถือพระพุทธศาสนาอยูเ่ พยี งเล็กนอ้ ย สว่ นใหญจ่ ะเปนชาว เอเชยี โดยเฉพาะชาวอินเดยี และศรลี ังกา นอกจากนนั ก็มชี าวพนื เมอื ง อีกกล่มุ หนงึ ซงึ จาํ นวนไมม่ ากนกั วดั แขกอินเดยี ในเคนยา ชอื วา่ Shree Sanatan Dharam Sabha

ทวปี ยุโรป พุทธศาสนาไดเ้ ขา้ ไปในทวปี ยุโรปผา่ นทางประเทศกรซี แต่ทวา่ ยงั ไมไ่ ด้ รบั ความนยิ มจนกระทังหลังพุทธศตวรรษที ๒๑ เปนต้นมา เมอื ชาวยุโรป ไดป้ ระเทศต่าง ๆ ในทวปี เอเชยี เปนอาณานคิ มแล้ว ก็พบวา่ ชาวพนื เมอื ง สว่ นใหญน่ บั ถือพระพุทธศาสนาจงึ บงั เกิดความสนใจ การเผยแผศ่ าสนาในประเทศอังกฤษ เรมิ ต้นเมอื พ.ศ. 2393 โดยนายสเปนเซอร์ อารด์ ี ตีพมิ พห์ นงั สอื ชอื “ศาสนจกั รแหง่ บูรพาทิศ” ออกเผยแผ่ แต่ไมป่ ระสบผลสาํ เรจ็ มากนกั จนกระทังเมอื เซอร์ เอ็ดวนิ อารด์ นลดเ์ ขยี นหนงั สอื เรอื ง “ประทีปแหง่ เอเชยี ” ออกสสู่ ายตามหาชนใน พ.ศ.2422 นบั ตังแต่นนั มาชาวอังกฤษ ก็เรมิ สนใจใน พุทธศาสนา แล้วไดก้ ่อตังสมาคมเพอื ดาํ เนนิ งานเผยแผ่ พระพุทธศาสนาในประเทศอังกฤษขนึ ไดม้ กี ารจดั ตังวหิ ารทางพระพุทธ ศาสนาขนึ หลายแหง่ พระภิกษุไทยไดไ้ ปเผยแผพ่ ระพุทธศาสนา สอนวปิ สสนากรรมฐานให้ แก่ชาวพุทธในประเทศอังกฤษ ไดม้ ชี าวอังกฤษมาบวชศึกษาปฏิบตั ิจาก หลวงพอ่ ชา สภุ ัทโท พระวปิ สสนาจารย์ แล้วกลับไปเผยแผย่ งั ประเทศ ของตน นอกจากนพี ระเขมธมั โม ไดเ้ ขา้ ไปสอนนกั โทษตามทัณฑสถาน ต่าง ๆ

การเผยแผศ่ าสนาในประเทศเยอรมนี หลังจากสงครามโลกครงั ที 2 ดร.คารล์ ไซเกนสติ คเกอร์ และ ดร.ยอรจ์ กรมิ ม์ ไดร้ ว่ มมอื ตังพุทธสมาคมเยอรมนั ขนึ ทีเมอื งไลปซกิ เมอื พ.ศ. 2464 เพอื ทําการเผยแผห่ ลักธรรมและดาํ เนนิ กิจกรรมทาง พระพุทธศาสนา การเผยแผพ่ ุทธศาสนาในประเทศเยอรมนั ตะวนั ตก ดาํ เนนิ การโดยเอกชนรว่ มมอื กับภิกษุสงฆ์ จดั พมิ พว์ ารสารแลจุลสาร ออกเผยแผ่ เมอื เยอรมนตี ะวนั ตกไดร้ วมเขา้ กับเยอรมนตี ะวนั ออกเปน ประเทศชาวเยอรมนั ประกาศตนเปนพุทธมามกะเพมิ ขนึ พธิ กี รรมทาง ศาสนาทีสาํ คัญ มกั จะกระทํากันที “ศาสนสภาแหง่ กรงุ เบอรล์ ิน” ปจจุบนั นที ีสหพนั ธส์ าธารณรฐั เยอรมนี มวี ดั ไทย 3 วดั ซงึ เปนศูนย์ การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนา การเผยแผศ่ าสนาในประเทศฝรงั เศส เรมิ ขนึ เมอื พ.ศ. 2471 โดยกล่มุ พุทธศาสนกิ ชนชาวฝรงั เศส ซงึ มี นางสาวคอนสแตนต์ ลอนสเบอรี เปนผนู้ าํ ไดร้ ว่ มกันจดั ตังพุทธสมาคม ชอื “เล ซามี ดู บุดดสิ เม” พุทธสมาคมแหง่ นที ําการเผยแผห่ ลักธรรมคํา สอนของพระพุทธศาสนกิ ายเถรวาทและจดั ใหม้ กี ารแสดงธรรมอภิปราย เรอื งราวของธรรมะ ออกวารสารพระพุทธศาสนารายเดอื น ฝกอบรมการ นงั สมาธแิ ละวปิ สสนาใหแ้ ก่ผทู้ ีสนใจ นอกจากนยี งั ไดน้ มิ นต์พระสงฆเ์ ดนิ ทางไปแสดงพระธรรมเทศนา

และนางสาวคอนสแตนต์ ก็ยงั เปนผรู้ เิ รมิ การแปลพระไตรปฎกจากภาษา บาลีเปนภาษาฝรงั เศสดว้ ย ปจจุบนั สถานะของพระพุทธศาสนาในฝรงั เศสยงั ไมร่ งุ่ เรอื ง และเมอื ถึงวนั วสิ าขบูชา ของทกุ ๆ ป ชาวพุทธในกรงุ ปารสี จะประกอบพธิ เี วยี น เทียนกัน ทีวหิ ารของพุทธสมาคม โยมวี ดั ไทยตังอยู่ 2 แหง่ การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในประเทศอดตี สหภาพโซเวยี ต พระพุทธศาสนาไดเ้ ผยแผเ่ ขา้ สสู่ หภาพโซเวยี ตซงึ ในขณะนนั เรยี กวา่ “รสุ เซยี ” ภายหลังสงครามโลกครงั ที 1 ไดม้ ผี นู้ าํ พระพุทธศาสนาเขา้ ไป เผยแผใ่ นรสุ เซยี อีก เชน่ มาดามเชอรบ์ าตรสกี และ มร. บ.ี เอ็น. โตโปรอฟ แปลหนงั สอื ธรรมบทจากภาษาบาลีเปนภาษารสุ เซยี นอกจากนกี ็ยงั มกี ารจดั ตังพุทธสมาคมขนึ ในรสุ เซยี ดว้ ย มชี อื วา่ “บบิ ลิโอเธคาพุทธคิ า” การประกอบพธิ กี รรมทางพระพุทธศาสนาครงั ใหญท่ ีจดั ทําคืองานเฉลิมฉลอง 25 พุทธศตวรรษ เมอื พ.ศ. 2500 ที กรงุ มอสโก ปจจุบนั เมอื มกี ารแยกตัวเปนรฐั เอกราชต่าง ๆ ก็ทําใหช้ าวพุทธ กระจายกันออกไปแต่ละรฐั ซงึ โดยมากมกั จะนบั ถือนกิ ายตันตระ สว่ นวดั มเี หลืออยูเ่ พยี งไมก่ ีแหง่ วดั สาํ คัญ ๆ ไดแ้ ก่ วดั ไอโวกินสกีมหายานและ วดั อีโวลกาในสหพนั ธร์ สั เซยี เปนต้น

การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในประเทศเนเธอรแ์ ลนด์ พระพุทธศาสนาไดเ้ ผยแผเ่ ขา้ สปู่ ระเทศเนเธอรแ์ ลนดโ์ ดยผา่ นมา ทางพอ่ ค้าชาวดตั ชแ์ ละชาวพนื เมอื งจากประเทศอินโดนเี ซยี และศรลี ังกา หลังสงครามโลกครงั ที 2 ชาวพุทธในกรงุ เฮกไดฟ้ นฟูชมรมชาว พุทธขนึ มาใหมเ่ มอื พ.ศ. 2498 โดยมจี ุดมุง่ หมายทีจะใหเ้ ปนศูนยก์ ลาง ในการพบปะสงั สรรค์กันของพุทธศาสนกิ ชนในประเทศเนเธอรแ์ ลนด์ ชมรมนจี ะเปดประชุมทกุ วนั อังคาร สปั ดาหท์ ี 3 ของเดอื น ปจจุบนั การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในประเทศเนเธอรแ์ ลนด์ ดาํ เนนิ งานโดยพระภิกษุสงฆแ์ ละมวี ดั ไทยเกิดขนึ เพอื เผยแผพ่ ระพุทธ ศาสนา คือ วดั พุทธราม และวดั พุทธวหิ ารอัมสเตอรด์ มั โดยพระธรรมทตู ทีผา่ นการอบรมจากมหาวทิ ยาลัยสงฆไ์ ปอยูท่ ําหนา้ ทีเผยแผพ่ ระพุทธ ศาสนา

ทวปี เอเชยี การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในประเทศศรลี ังกา พระพุทธศาสนาไดเ้ ผยแผเ่ ขา้ มาในรชั กาลของพระเจา้ เทวานมั ปย ติสสะ(พ.ศ235-275)ในคราวทําสงั คยานาครงั ที 3 ไดม้ กี ารสง่ สมณทตู ไปสรู่ าชสาํ นกั ของพระเจา้ อโศกมหาราช และไดท้ ลู ขอกิงพระศรมี หาโพธิ มาสลู่ ังกาทวปี เจา้ เทวานมั ปยติสสะยงั ทรงสรา้ งเจดยี อ์ งค์แรกของ ลังกาไว้ ในสมยั นนั ลังกาทวปี มปี ระชาชนอยู่ 2 เผา่ คือเผา่ สงิ หลและเผา่ ทมฬิ ชนเผา่ สงิ หลทัวไปนบั ถือพระพุทธศาสนาเมอื สนิ รชั กาลของพระเจา้ เท วานมั ปยติสสะลพระพุทธศาสนาในลังกาบางครงั ก็เจรญิ รงุ่ เรอื งบางครงั ก็เสอื มลงขนึ อยูก่ ับวา่ กษัตรยิ ข์ องชนเผา่ ใดในระวา่ งสงิ หลกับทมฬิ ขนึ มา มอี ํานาจครนั ต่อมาเมอื พระเจา้ วชิ ยั สริ สิ งั ฆโพธกิ ็ไดห้ นั มาฟนฟูพระพุทธ ศาสนา และสง่ ทตู ไปขอพระภิกษุสงฆจ์ ากพมา่ มาทําการบรรพชา อุปสมบทกลุ บุตรชาวลังกา ทําใหส้ มณวงศ์ในลังกาไดก้ ลับมขี นึ อีกครงั ในสมยั รชั กาลของพระเจา้ ปรากรมพาหทุ ี 1 ทรงสถาปนาสมเดจ็ พระ สงั ฆราชปกครองสงฆท์ ังประเทศเปนครงั แรก และสรา้ งวดั อีกมากมาย จนลังกาไดก้ ลายเปนศูนยก์ ลางการศึกษาพระพุทธศาสนา แต่ภายหลัง พวกทมฬิ ก็มารกุ รานทําใหพ้ ระพุทธศาสนาเสอื มลงอีกครงั ระหวา่ งที ลังกาอ่อนแอโปรตเุ กสและฮอลันดาก็พยามยามแทรกครสิ ต์ศาสนาเขา้ มาแต่ก็ไมส่ าํ เรจ็

ใน พ.ศ.2293 พระเจา้ กิตติสริ ริ าชสหี ์ ไดส้ ง่ ราชทตู ไปขอพระสงฆจ์ าก ประเทศไทยในรชั สมยั พระเจา้ บรมโกศแหง่ กรงุ ศรอี ยุธยา พระองค์ทรง สง่ พระอุบาลีและพระอรยิ มุนี พรอ้ มดว้ ยคณะสงฆ์ 12 รปู เดนิ ทางไป ลังกาและไดท้ ําการบรรพชาอุปสมบทแก่กลุ บุตรชาวสงิ หล พระสงฆท์ ี บรรพชาอุปสมบทใหมห่ นเี รยี กวา่ อุบาลีวงศ์หรอื สยามวงศ์ หรอื สยาม นกิ าย ซงึ เปนคณะสงฆส์ ว่ นใหญข่ องลังกามาจนกระทังทกุ วนั นี ในป พ.ศ.2358 อังกฤษไดเ้ ขา้ มายดึ ครองลังกาทําใหว้ งศ์กษัตรยิ ล์ ังกา สญู สนิ เมอื พ.ศ.2490 พระพุทธศาสนาจงึ ไดร้ บั การฟนฟูขนึ และไดส้ ง่ พระสงฆอ์ อกไปประกาศเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในทวปี ยุโรปและอเมรกิ า การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในประเทศจนี พระพุทธศาสนาไดเ้ ผยแผเ่ ขา้ มาในประเทศจนี เมอื ประมาณ พุทธศักราช 608 ในสมยั ของพระจกั รพรรดมิ งิ ตี แหง่ ราชวงศ์ฮัน โดย พระองค์สง่ สมณทตู ไปสบื พระพุทธศาสนาในอินเดยี และเดนิ ทางกลับ ประเทศจนี พรอ้ มดว้ ยพระภิกษุ 2 รปู คือ พระกาศยปมาตังคะและพระ ธรรมรกั ษ์ รวมทังคัมภีรข์ องพระพุทธศาสนาอีกสว่ นหนงึ ในสมยั ราชวงศ์ฮัน พระพุทธศาสนายงั กระจายอยูเ่ ปนวงแคบแค่ในหมู่ ขา้ ราชการและชนชนั สงู เพราะชาวจนี สว่ นใหญย่ งั คงนบั ถือลัทธขิ งจอื และ ลัทธเิ ต๋า จนกระทังโมง่ จอื นกั ปราชญผ์ มู้ คี วามสามารถไดแ้ สดงหลัก ธรรมขอพระพุทธศาสนาใหช้ าวเมอื งไดเ้ หน็ ถึง ความจรงิ ใหช้ าวจนี เกิด ศรทั ธาเลือมใส

จนถึงสมยั ราชวงศ์ถัง (พ.ศ.1161-1450) พระพุทธศาสนาก็เจรญิ สงู สดุ และไดม้ กี ารสง่ พระเถระเดนิ ทางไปสบื พระพุทธใน อินเดยี และ อัญเชญิ พระไตรปฎก กลับมายงั จนี และไดม้ กี ารแปลพระสตู รจากภาษา บาลีเปนภาษาจนี อีกมากมาย พระพุทธศาสนาเรมิ เสอื มลงเมอื พระเจา้ บูจ๊ ง ขนึ ปกครองประเทศเพราะ พระเจา้ บูจ๊ งนบั ถือลัทธเิ ต๋า ทรงสงั ทําลายวดั บงั คับใหพ้ ระภิกษุลาสกิ ขา ทําลายพระพุทธรปู เผาคัมภีร์ จนถึง พ.ศ.1391 เมอื พระเจา้ ชวนจง ขนึ ครองราชย์ ทรงสงั หา้ มทําลายวดั และนาํ ประมุขลัทธเิ ต๋ากับพวกไป ประหารชวี ติ พรอ้ มกันนนั ก็ไดอ้ ุปถัมภ์บาํ รงุ พระพุทธศาสนาใหก้ ลับมา เจรญิ รงุ่ เรอื งอีกครงั ใน พ.ศ.2455 ประเทศจนี ไดเ้ ปลียนชอื ประเทศเปนสาธารณรฐั จนี รฐั บาลไมส่ นบั สนนุ พระพุทธศาสนา แต่กลับสนบั สนนุ แนวความคิดของ ลัทธมิ ารก์ ซสิ ต์ จนใน พ.ศ.2465 พระสงฆช์ าวจนี รปู หนงึ ชอื วา่ ไท้สู ได้ ทําการฟนฟูพระพุทธศาสนา โดยการตังวทิ ยาลัยสงฆ์ ขนึ ที วูชงั เอ้หมงึ เสฉวน และหลิงนาน และจดั ตังพุทธสมาคมแหง่ ประเทศจนี ขนึ ทําให้ ประชาชนและรฐั บาลเขา้ ใจพระพุทธศาสนามากขนึ พ.ศ.2492 สาธารณรฐั จนี ไดเ้ ปลียนชอื ประเทศอีกครงั หนงึ เปน สาธารณรฐั ประชาชนจนี ปกครองดว้ ยลัทธคิ อมมวิ นสิ ต์ซงึ มคี ําสอนทีขดั แยง้ กับพระพุทธศาสนาเปนอยา่ งมาก รฐั บาลไดย้ ดึ วดั เปนของราชการ ทําลายพระคัมภีรต์ ่าง ๆ ทําใหพ้ ระพุทธศาสนาเกือบสญู สนิ ไปจากประเทศ จนี เลยทีเดยี ว เมอื ประธานพรรคคอมมวิ นสิ ต์จนี เหมา เจอ๋ ตงุ ไดถ้ ึงแก่อสญั กรรม พ.ศ.2519 รฐั บาลชุดใหมข่ องจนี คือ เติงเสยี วผงิ คลายความเขม้ งวดลงบา้ ง และใหเ้ สรภี าพในการนบั ถือศาสนาของ ประชาชนมากขนึ สภาวการณท์ างพระพุทธศาสนาจงึ เรมิ กลับฟนตัวขนึ อีกครงั

การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในประเทศเกาหลี พระพุทธศาสนาเรมิ เผยแผเ่ ขา้ สปู่ ระเทศเกาหลีเมอื พ.ศ.915 โดย สมณทตู ซุนเตา เดนิ ทางจากจนี แผน่ ดนิ ใหญเ่ ขา้ เผยแผพ่ ระพุทธศาสนา ในอาณาจกั รโกครุ โิ อ คือประเทศเกาหลีในปจจุบนั พ.ศ.1935 พระพุทธศาสนาเรมิ เสอื มลงเมอื ราชวงศ์โซซอน ขนึ มามี อํานาจ ราชวงศ์นเี ชดิ ชูลัทธขิ งจอื ใหเ้ ปนศาสนาประจาํ ชาติ พ.ศ.2453 ประเทศเกาหลีไดต้ กอยูภ่ ายใต้การปกครองของญปี ุน ราชวงศ์เกาหลีสนิ สดุ ลง ปลายสงครามโลกครงั ที 2 กองทัพสหภาพโซเวยี ต และ สหรฐั อเมรกิ าไดเ้ ขา้ ยดึ เกาหลีจากญปี ุน เกาหลีจงึ ถกู แบง่ เปน 2 ประเทศ ทางตอนเหนอื อยูภ่ ายใต้การค้มุ ครองดแู ลของสหภาพโซเวยี ต มชี อื ประเทศวา่ สาธารณรฐั ประชาธปิ ไตยประชาชนเกาหลี ทางตอนใต้อยูภ่ ายใต้การดแู ลของสหรฐั อเมรกิ า มชี อื ประเทศวา่ สาธารณรฐั เกาหลี พระพุทธศาสนาในเกาหลีเหนอื ไมส่ ามารถทีจะรู้ สถานการณไ์ ด้ เพราะเกาหลีเหนอื ปกครองดว้ ยลัทธคิ อมมวิ นสิ ต์ สว่ น เกาหลีใต้ไดม้ มี กี ารฟนฟูขนึ ไดย้ กเลิกขอ้ บงั คับสมยั ทีญปี ุนยดึ ครอง มหาวทิ ยาลัยพระพุทธศาสนาทีเก่าแก่ทีสดุ ของเกาหลี คือ มหาวทิ ยาลัยดงกกุ ในป พ.ศ.2507 คณะสงฆเ์ กาหลีใต้ไดจ้ ดั ตังโครงการแปลและจดั พมิ พพ์ ระไตรปฎกฉบบั เกาหลีขนึ เรยี กวา่ ศูนยแ์ ปลพระไตรปฎกเกาหลี ตังอยูใ่ นมหาวทิ ยาลัยดงกกุ ประชาชนในเกาหลีใต้นบั ถือพระพุทธศาสนา นกิ ายเซนผสมกับความเชอื ในพระอมติ าภพุทธะ และ พระศรอี ารยเมต ไตรย หรอื พระเมตตรยั โพธสิ ตั ว์

การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในประเทศญปี ุน พระพุทธศาสนาเขา้ สญู่ ปี ุนโดยผา่ นเกาหลี โดย พระเจา้ เซมาโวแหง่ เกาหลีสง่ ราชทตู ไปยงั ราชสาํ นกั พระจกั รพรรดิ กิมเมจพิ รอ้ ม ดว้ ย พระพุทธรปู ธง คัมภีระ์ พุทธธรรมและพระราชสารน์ แสดงพระราช ประสงค์ทีจะขอใหพ้ ระจกั รพรรดกิ ิม เมจริ บั นบั ถือพระพุทธศาสนา ซงึ นบั เปนการเรมิ ต้นของพระพุทธศาสนาในญปี ุน ซงึ เจรญิ เปนอยา่ งมาก หลัง จากพระจกั รพรรดกิ ิมเมจสิ นิ พระชนมแ์ ล้ว จกั รพรรดอิ งค์ต่อๆมาก็มไิ ด้ ใสพ่ ระทัยในพระพุทธศาสนา จนถึงสมยั ของพระจกั รพรรดนิ ซี ุยโกไดท้ รง สถาปนาเจา้ ชายโชโตกุ เปนผสู้ าํ เรจ็ ราชการแผน่ ดนิ เจา้ ชายพระองค์นี เองทีไดท้ รงวางรากฐานการปกครองประเทศญปี ุนและสรา้ งสรรค์ วฒั นธรรมพรอ้ มทังทรงเชดิ ชูพระพุทธศาสนา และในวนั ที 1 กมุ ภาพนั ธ์ พ.ศ.1137 พระองค์ไดป้ ระกาศพระราชโองการเชดิ ชูพระรตั นตรยั ทําให้ พระพุทธศาสนาเจรญิ รงุ่ เรอื งอยา่ งมนั คงในญปี ุนจนไดช้ อื วา่ ยุคโฮโก คือ ยุคทีสทั ธรรมไพโรจน์ หลังจากเจา้ ชาย โชโตกุ สนิ พระชนม์ ประชาชนรวมใจกันสรา้ งพระพุทธรปู ขนาดเท่าองค์เจา้ ชายโชโตกขุ นึ 1 องค์ ประดษิ ฐานไวเ้ ปนอนสุ รณท์ ีวดั โฮรวิ จิ หลังจากนนั พระพุทธศาสนาก็ แบง่ เปนหลายนกิ าย จนถึงยุคเมอิจพิ ระ พุทธศาสนาก็เสอื มลงอยา่ ง หนกั ลัทธชิ นิ โตขนึ มาแทนที และศาสนาครสิ ต์ก็เรมิ เผยแผพ่ รอ้ มกับ วฒั นธรรมตะวนั ตกหลังไหลเขา้ มาใน ญปี ุนทําใหก้ ารศึกษาเจรญิ ขนึ พระพุทธศาสนาถกู ยกขนึ มาในแง่ของวชิ าการ ในปจจุบนั ชาวญปี ุนนบั ถือพระพุทธศาสนาควบค่ไู ป กับศาสนาชนิ โต พระพุทธศาสนาแบง่ ออกเปนหลายนกิ าย แต่นกิ ายทีสาํ คัญมี 5 นกิ าย คือ นกิ ายเทนได นกิ ายชนิ งอน นกิ ายโจโด (สขุ าวด)ี นกิ ายเซน (ธฺยาน หรอื ฌาน เปนทีนยิ มมากทีสดุ ) และนกิ ายนจิ เิ รน

การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในประเทศเนปาล ในสมยั พระเจา้ อโศกมหาราชและเจา้ หญงิ จารมุ ตีไดท้ รงสรา้ งวดั และ เจดยี ห์ ลายแหง่ ซงึ ยงั คงปรากฏอยูท่ ีนครกาฐมาณฑใุ นปจจุบนั ในสมยั ที ชาวมุสลิมเขา้ รกุ รานแควน้ พหิ ารและ เบงกอล ในประเทศอินเดยี พระ ภิกษุจากอินเดยี ต้องหลบหนภี ัยเขา้ ไปอาศัยอยูใ่ นเนปาล ซงึ พระภิกษุ เหล่านนั ก็ไดน้ าํ คําภีรอ์ ันมคี ่ามากมายไปดว้ ย และมกี ารเก็บรกั ษาไวเ้ ปน อยา่ งดจี นถึงทกุ วนั นี และเมอื มหาวทิ ยาลัยลันทา(ในประเทศอินเดยี ) ถกู ทําลายซงึ ทําใหพ้ ระพุทธศาสนาเสอื มสญู ไปจากอินเดยี แล้ว ก็สง่ ผลให้ พระพุทธศาสนาในเนปาลพลอยเสอื มลงดว้ ย พระพุทธศาสนาในประเทศเนปาลในยุคแรกเปน พระพุทธศาสนาแบบ ดงั เดมิ หรอื แบบเถรวาท ต่อมาเถรวาทเสอื มสญู ไป เนปาลไดก้ ลายเปน ศูนยก์ ลาง ของพระพุทธศาสนามหายานนกิ ายตันตระซงึ ใชค้ าถาอาคม และ พธิ กี รรมแบบไสยศาสตร์ นอกจากนไี ดม้ นี กิ ายพุทธปรชั ญาสาํ นกั ใหญ่ ๆ เกิดขนึ อีก 4 นกิ าย คือ สวาภาวภิ ะ ไอศวรกิ ะ การมกิ ะ และยาตรกิ ะ ปจจุบนั ไดม้ กี ารฟนฟูการศึกษาพระพุทธศาสนาฝาย เถรวาทขนึ ใน ประเทศเนปาลโดยสง่ พระภิกษุสงฆส์ ามเณรไปศึกษาในประเทศทีนบั ถือ พระพุทธศาสนา เชน่ ประเทศไทย พมา่ ศรลี ังกา โดยเฉพาะใน ประเทศไทยนนั พระภิกษุสามเณรชาวเนปาล ซงึ ไดอ้ ุปสมบาทและ บรรพชาแบบเถรวาทไดม้ าศึกษาปรยิ ตั ิธรรมและศึกษาใน มหาวทิ ยาลัย สงฆ์ 2 แหง่ คือมหา มกฏุ ราชวทิ ยาลัยและมหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย ในประเทศเนปาลเองมสี มาคมแหง่ หนงึ ชอื ธรรโมทัย สภาไดอ้ ุปถัมภ์ให้ พระภิกษุสงฆจ์ ากประเทศศรลี ังกาและพระภิกษุสงฆใ์ นประเทศ เนปาลที ไดร้ บั การอบรม มาจากประเทศศรลี ังกา ออกเผยแผพ่ ระพุทธศาสนา อยา่ งจรงิ จงั พรอ้ มทังมกี ารแปลพระสตู รจากภาษาบาลีเปนภาษาท้อง ถินพมิ พอ์ อกเผยแพรเ่ ปนจาํ นวนมาก

การเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในประเทศทเิ บต แต่เดมิ ชาวทิเบตนบั ถือลัทธบิ อนโป ต่อมาพระเจา้ สรองสนั คัมโปทรง ขนึ ครองราชย์ ไดท้ รงอภิเษกสมรสกับเจา้ หญงิ เนปาลและเจา้ หญงิ จนี ซงึ นบั ถือพระพุทธศาสนา ทําใหพ้ ระพุทธศาสนาเรมิ เผยแผเ่ ขา้ สทู่ ิเบต กษัตรยิ อ์ งค์ต่อๆ มาทรงมพี ระราชศรทั ธาในพระพุทธศานาทําให้ พระพุทธศาสนาไดร้ บั การ อุปถัมภ์บาํ รงุ อยา่ งดี พุทธศตวรรษที 16 พระ ทีปงกรศรชี ญาณ(พระอตีศะ)จาก มหาวทิ ยาชลัยวกิ รมศิลา ไดร้ บั การ อาราธนาเขา้ มาเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในทิเบตจากเหตกุ ารณค์ รงั นที ําให้ พระพุทธศาสนามนั คง เปนศาสนาประจาํ ชาติทิเบตในเวลาต่อมา พระพุทธศาสนาในทิเบตมหี ลายนกิ าย ในรชั สมยั ของพระเจา้ อัลตันขา่ น พระองค์ไดพ้ บประมุขสงฆอ์ งค์ที 3 ของนกิ ายเกลกุ ปะ ชอื สอดนมั ยาโส พระองค์ เกิดความเชอื วา่ พระสอดนมั ยาโสนเี ปนอาจารยข์ องพระองค์ใน ชาติก่อนจงึ เรยี ก พระสอดนมั ยาโสวา่ ดะเล หรอื ดะไล (Dalai ) ตังแต่ นนั มาประมุขสงฆข์ องธเิ บตจะพูกเรยี กวา่ ดะไลลามะ ดะไลลามะ พระพุทธ ศาสนาและวฒั นธรรมเจรญิ รงุ่ เรอื งจนถึงองค์ที 7 (พ.ศ.2351-2401) เนอื งจากไดร้ บั ความผนั ผวนและการเปลียนแปลงต่าง ๆ จนี แดงเขา้ ครอบครองในป พ.ศ.2494ขณะนดี ะไลลามะประมุขสงฆข์ องทิเบตองค์ ปจจุบนั เปนองค์ที 14 ทรงพาํ นกั ลีภัยอยูใ่ นประเทศอินเดยี ตังแต่ทรง เดนิ ทางหลบหนอี อกจากทิเบต พ.ศ.2505 เปนต้นมา ทวปี เอเชยี ปจจุบนั มปี ระชากรนับถือพุทธ ศาสนาจาํ นวนมาก เนืองจากเปนทวปี ทีเปน จุดกําเนิดของพระพุทธศาสนา ทําใหม้ กี าร เผยแผแ่ ละปลกู ฝงมาอยา่ งยาวนาน

ขอบคณุ ครบั /ค่ะ

สมาชกิ เดก็ ชาย ณภัทร อิสรเสรธี รรม เลขที 3 เดก็ ชาย ณฐั ชพล คงทน เลขที 4 เดก็ ชาย นพธปิ ฐวิ ธรี ร์ ตั นนกุ ลู เลขที 5 เดก็ ชาย นรนิ ทรธ์ ชั หริ นั ยณ์ รงค์ เลขที 6 เดก็ หญงิ ณชิ นนั ทน์ แสงศรี เลขที 16 เดก็ หญงิ นภสร ชูชว่ ย เลขที 17 ชนั มธั ยมศึกษาปที 3 / 3