Minervas Agosto 2014

AGOSTO- SEPTIEMBRE 2014 !Edición 8, Año 2 Puerto Rico Agosto-Septiembre 2014 ATANASIUS KIRCHER PAGE La vuelta al día en ochenta mundos ALEGORÍA DE LA CUEVA Y SUS ENSEÑANZAS Apreciando la Luz MASONERÍA OPERATIVA VS ESPECULATIVA Cansados de especular, queremos operar JUSTICIA Y ARMONÍA Dos conceptos, un mismo fin ACTIVIDADES Ac! tividades, Servicios y Empleos

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014 J.C. Jiménez EditorMinervas es una CONTENIDOcolaboración de Hermanoscomprometidos en difundir ATANASIUS KIRCHERlos conocimientosuniversales que nos hace La vuelta al día en ochenta mundos - Página - 4 - 11libres pensadores y dueñosde nuestros destinos al ALEGORÍA DE LA CUEVA Y SUSaplicarlo al servicio y ENSEÑANZASbeneficio de la humanidad. Apreciando la Luz - Página - 13 - 14Este mes introducimos alFilósofo, Alquimista y Místico MASONERÍA OPERATIVA VSentre muchos de sus otras ESPECULATIVAcualidades, Atanasius Kircher,la alegoría de la caverna de Cansados de especular, queremos operar - Página - 16 - 18Platón, ángulos entre laMasonería especulativa y JUSTICIA Y ARMONÍAoperativa y el muy seriotema de la justicia en las Dos conceptos, un mismo fin - Página - 19 - 21Ordenes. Actividades, Servicios y EmpleosMinervas es una publicaciónindependiente de cualquier Conferencias para su crecimiento espiritual, Empleos y Trabajos- Página 22 - 24organización y las opinionesvertidas en ella norepresentan la opinión de larev i s t a o su edi to r.Respetamos y toleramostodas las opiniones y somosforo para el conocimientouniversal y activo combatecontra la ignorancia.Invitamos a los hermanos acontribuir con sus ensayos.La verdad es como el espejoroto de Minerva, sólotenemos un pedazo de él,por lo que la tolerancia y laprudencia son virtudes aquícultivadas.Para colaborar puedenescribir a:[email protected]. Montaje Atanasius Kircher por ECHOES FROM THE VAULTAclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 2gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014R:.H:. Aldo LavagniniLa Masonería es, pues, una R:.H:. Aldo LavagniniInstitución Hermética en el MAGISTERtriple profundo sentido de estapalabra: el secreto masónico [Italia, Fecha de nacimientoes de tal naturaleza, que no desconocida- México, 1963]puede nunca ser violado otraicionado, por ser mística eindividualmente realizado poraquel masón que lo busca parausarlo constructivamente, consinceridad y fervor, absolutalealtad, firmeza yperseverancia en el estudio yen la práctica del Arte.- Aldo Lavagnini- Manual del Aprendiz MasónATENCIÓNEN MINERVAS DEFENDEMOS LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN YCOMBATIMOS LA IGNORANCIA, LA INTOLERANCIA, LA OPRESIÓN YLA CENSURA. RECHAZAMOS CUALQUIER INTENTO DE CENSURA OPRESIÓN PARA MODIFICAR NUESTRA LINEA EDITORIAL ALBENEFICIO DE ENTIDADES DOGMÁTICAS O MENTALIDADESINMOVILÍSTAS AMENAZADAS POR LA LUZ DE LA RAZÓN, ELESCRUTINIO DE LA LÓGICA Y LA FORTALEZA DE LA VERDAD. J.C.J. PAGE 3

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014LA VUELTA AL DIA EN OCHENTA MUNDOSPor: Víctor. A.Cabello. Reyes“No es lo que hacemos lo que nosSantifica, sino que debemosSantificar lo que Hacemos’’.EckhartAtanasius Kircher y la Vuelta al díaen Ochenta MundosBien temprano en la mañana, al último “Viaje del éxtasis” hacia la En cierto modo, este lugar esdespuntar vigorosos los primeros cima en la montaña sagrada de la considerado sagrado y derayos del sol, una procesión de Mentorella. Y, en efecto, murió su constante peregrinación de fieles, ynueve monjes encapuchados Maestro el padre jesuita fue por largos años restaurado -por Athanasius Kircher. Sale el Sol. él mismo- como lugar de retirocaminan lentamente y con cierta Comienza el día. predilecto y centro muy especial dedificultad hacia la empinada cima oración y meditación. Por otro lado,de una montaña. En efecto, son lasfamosas montañas de la región delLacio en el Monte Prenestini,hermosísimo y solitario paraje, enel cual, resalta el antiquísimo sitioarqueológico de la vieja iglesiadevocional del Santuario Marianode la Mentorella al sur de Roma.Ahora bien, este interesante ylegendario lugar es según latradición, el sitio exacto de laconversión visionaria de la Cruz deSan Eustaquio. Por otro lado, a lolejos, se observan los monjesjesuitas cargando -1680-, una urnao relicario de color púrpura dondeestá cuidadosamente depositado yolorosamente embalsamado conplantas aromáticas…un noble ypuro corazón. Y entretanto,caminan lenta, pausada yceremonialmente hacia la pequeñavilla de Guadagnolo; cargandometódicamente las reliquias enmula a través de un camino muyangosto y de prolongado y muydifícil acceso. Ciertamente, subencabizbajos y melancólicosdirectamente al santuario en su PAGE 4

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014Kircher había dejado por escrito arqueología, magnetismo, la metafísica-egipcia y ciertamenteque su corazón fuera enterrado en acústica, astronomía, química- mística, tuvo la honrosa ysu amado altar frente a la Divinal alquímica, mineralogía, privilegiada capacidad de aquilatar,Madonna que había desenterrado vulcanología y óptica. nutrirse y hasta lograr destilaraños atrás en la montaña. Ahora primordiales esencias de losbien, el divino Athanasius Kircher, De igual forma, fue un “mundos mentales” más arcanos,muere pero no muere un 27 de multifacético, extraordinario y variados y ciertamente… prolífico diseñador de artefactos ynoviembre de 1680. Curiosamente, misteriosos. A tal fin, y de estala desmesurada figura intelectual fértil constructor de todo tipo de manera, poder así sustraer ydel sabio Divino Athanasius maquinas y relojes de sol. Es de aquilatar de ellos la más fina yKircher,-el Centro de Todo desde el notar, que como Maestro de las cien delicada sustancia de una formaColegio Romano Jesuita-, fue una Artes en su personalísimo Museo inigualable y, hasta podemos decircriatura del Renacimiento para el de Roma, diseño estatuas parlantes que enciclopédica. Y sin embargo,que nada era más divino y dulce y oídos interactivos acústicos sus frecuentes errores y múltiplesque saberlo TODO como decía penetrantes, que le facilitarían imprecisiones, contradicciones,Platón. De esta manera, Ingrid D. escuchar a los visitantes al entrar incoherencias, medidas yRowland, le llama muy estos al museo -sin percatarse ellos cronologías fantásticas e -, gracias a un curioso invento conacertadamente, monumento improbables -Leibniz decía que noviviente de la Roma barroca del oído acústico gigante y examinador. había entendido nada-; por elsiglo diecisiete. “Cuando con el Por otra parte, además de lo contrario no deben minimizar sutiempo Kircher fuese desarrollando pragmático, era capaz de penetrar inigualable grandeza, pasiónsus dotes herméticas, mágicas, profunda y sutilmente los intelectual y noble esfuerzo eruditoocultistas y jeroglíficas, a los insondables Misterios de la Mente dentro de su tiempo y espacio. “Tosuperiores de la Compañía no Divina. En consecuencia, su understand only Kircher’s failurespodía por menos de halagarles que curiosísima potente y enérgica is to miss his successes” (Paulaun distinguido miembro alemán de mente mágica, hermética,su orden, perfectamenteidentificado con los usos y fines dela misma, fuese también una de lascabezas más notables dentro delcampo del hermetismo y la magiarenacentista, que se había tendido aconfundir con la política anticatólicade ciertos importantes gruposintelectuales y radicales delprotestantismo” (Ignacio Gómez DeLiaño, Athanasius Kircher, Itinerariodel Éxtasis o las Imágenes de UnSaber Universal, pág. 18). Ademásde todo esto, debemos justamenteconsiderarlo como un eximio ypolifacético autor de numerosas yvariadas obras. Es indudable que,fue un SER excelentemente dotadode las más cultas y finísimascualidades dentro de una altísimavibración espiritual. A su vez, fuehábil coleccionista, museólogo,musicólogo, observador minucioso,analista y amante de los libros. Esde notar, que estudió de formapráctica y constante los mundos dela física, filología, lingüística, PAGE 5

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014 de todos los tiempos (Ars Magnesia, Wurzburg). Posteriormente, y ya establecido en Francia, enseñaría filosofía, lenguas orientales y matemáticas. Es aquí donde entabla la valiosa amistad de quien fuera su primer gran Patrón el sabio y anticuario francés Nicolas-Claude Fabri de Peiresc (1580-1637) quien le recomendaría su atención al importantísimo e influyente Cardenal Francesco Barberini, sobrino del papa Urbano VIII. De esta manera, es Peiresc quien primeramente le demuestra un gran interés en la traducción de los jeroglíficos egipcios. Ambos logran en amables y cultas pláticas nocturnas enriquecer su intelecto en políglotas e interminables conversaciones y sobre el tema del enigmático Rabbi Barachias Nephi y su controversial y polvoriento casi… “esfumante e invisible manuscrito babilónico”. De esta manera, ambos logran así profundizar y divagar entre eruditas conversaciones sobre el copto, las gemas gnósticas y el delicado y temprano intento de desciframiento de los jeroglíficos egipcios (Prodromus Coptus sive Aegyptiacus, 1636). Por tanto, es el anticuario Claude, y esto según opinión del investigador J. Godwin, quien le provee de una excelente copia de las famosísimas Tablas Bembinas de Isis (Oedipus Aegyptiacus, Vol III, Cardenal Bembo). Por otra parte, Peter Marshall afirma acertadamente acerca de Kircher: “No cabe duda de que sabía y creía más de lo que estaba dispuesto a revelar’’ (Peter Marshall, La Piedra Filosofal, pág. 400). Sin duda, queFinden). Sabemos en todo caso que fue una mente el sabio Kircher siempre a su manera y estilo y, bien aespiritual enciclopédica poderosa y extremadamente regañadientes, se cuidó de la ignorante censura de lacompleja, encapsulada en su época y dentro del Iglesia,-publicó la mayoría de sus obras encúmulo de sus circunstancias particulares. Aún Amsterdam-, que lo consideró y hasta acusó de:podemos añadir que fue inventor, compositor, geógrafo, “audacia, presumtio, ac temeritas’’ (Martha Balwin).geólogo, egiptólogo, historiador, aventurero, astrologo y Padre de la sinología (China Ilustrata) e investigador deKabbalista, físico, matemático, políglota y astrónomo. la geología, anticuario, lingüista, egiptólogo, políglota yEn efecto, todo esto y mucho más el legado y los musicólogo de mil inventos, como también, de los másméritos del divino Kircher. De hecho, su exuberante y amplios y variados destinos cabalísticos (Oedipusextraordinaria polimatía o linterna mágica, logró Aegyptiacus (1652-55) contiene 150 páginas deproyectar hacia el insondable e ignoto espacio Kabbalah).intelectual las más difíciles, artificiosas y suntuosasimágenes de la ciencia experimental de su época. Y, desde luego, su abarcadora erudición e inigualablePublicó más de 40 obras. Para él, entender el saber universal y amplios conocimientos de las artessignificado de las cosas era ir directamente a sus y las ciencias -con sus aciertos y desaciertos-, le llevó afuentes y la FUENTE era la Luz y la Sabiduría de Dios. crear y dominar todo un complejo sistema simbólico yDebemos destacar, además, que ya a los 23 años teúrgico codificado dentro de la peculiar “lógica mística kircheriana” o clavis universalis. Fue, sin duda, esteenseñaba en Heiligenstadt alta matemática, hebreo y Hijo de Hermes quien dio a sus enseñanzas de laSiriaco. antigua sabiduría del mundo mágico e intelectual, unaDe igual modo, dominaba más de 12 lenguas, entre riqueza expresiva de altísimo contenido espiritual-ellas el arameo, persa, copto, latín, siriaco, griego, m a t e r i a l y d e u n a n a t u r a l e z a e r u d i t a ehebreo… Y ya tan temprano como en 1631 publicó lo inconmensurable. “His study of the hieroglyphs andque fue su primer libro sobre magnetismo, de una esoteric traditions is best understood in the context ofriquísima serie de joyas de la literatura culta y erudita PAGE 6

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014the passion for studying inscriptions, “fuerza oculta” de naturaleza nuevamente (caute legendum) de laartifacts, and old and exotic chamánica, que en los momentos forma más cuidadosa, minuciosa ymanuscripts that was shared by más fuertes, peligrosos y críticos de delicadamente pericial (sub cortice).many contemporaneous scholars- su vida, le brindó total apoyo y Al parecer, podemos entender quethat is to say, protección a sus empresas y Kircher era Maestro de Ilusionesantiquarianism’’ (Daniel estudios. “It was quite clear that Mágicas y un potencial chamán-conStolzenberg, Four Trees, Some SOMETHING was in the air-some sotana negra- de la más fina línea OCCULT FORCE, as Kircher wouldAmulets, and the Seventy-Two have said, drawing the scholarly Apolínea. Llama la atención que susNames of God). world back to him and his nobles características afloran como projects’’(Paula Finden,2004). las de un poderoso imán receptorResulta verosímil que sus de la semilla celeste (semina) y demisteriosos dominios de la acústica Según podemos advertir; El la más noble, culta y refinaday el magnetismo reseñan y Maestro Espiritual Kircher, nos deja “locura teléstica”. Y, por ello,puntualizan rasgos de una profunda un valioso legado codificado de bebiendo constantemente del licorasimilación de la Sabiduría sabiduría que debe ser inagotable de la Fuente de LuzMilenaria de los ancestros cultos de detenidamente revisado y releído Solar –arcana disciplina- al igualla antigüedad. Por otra parte, el que Orfeo, Pitágoras y Empédoclesamplio y concienzudo dominio de laAritmosofía, que siempre mostró,nos demuestra una vez más que susólido y fecundo andamiajeintelectual no se establecía endébiles premisas vacuas o enbanales teorías matemáticasimposibles. Como es bien sabido,su mundo intelectual era totalmentemágico y sus ricas fantasíascronológicas e históricas (Arca deNoé, 1675 y Turris Babel, 1679)enriquecieron los cimientos de suinteresante viaje alucinante a travésde los múltiples campos del saber ypor los territorios más difíciles,inexplorados e insólitos. Además,en su mundo mágico y chamánicose entretenía en interminablesmediciones de las dimensiones delArca de Noé y colocaba -no sinciertas dificultades de acomodo yalimentación-, animales en ella. Alparecer, podía muy fácilmente creeren cronologías imposibles ajustadascon cierta fidelidad a la Biblia, creíaen las sirenas, dragones, los grifosy otros seres y animales fantásticos(Joscelyn Godwin, AthanasiusKircher, A Renaissance Man and theQuest for Knowledge, pág. 5). Enmuchos aspectos, entre ser unhombre que tiene todo equivocado yun sabio muy mal entendido,preferimos al segundo. Nodebemos dudar, que en su vidaexistía una poderosísima e invisible, PAGE 7

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014el mago poderoso (comentarios poligráficos intelectuales – acudiendo directamente asobre este último ver: Raquel Martín excelentemente codificados desentrañar la síntesis espiritual deHernández, Orfeo y los Magos, pág. (Trithemius, Steganografia, 1608. sus propias fuentes inagotables (Ad318-319). Con frecuencia algunos Kircher, Polygraphia Nova, 1663). Fontes, Ex Fontibus = A las Fuentesde ellos son considerados como De esta forma sutil y enigmática desde las Fuentes). Asimismo, enMaestros Sublimes de la Bendita daba nombre glorioso a la honrosa total y pleno dominio de susLuz, que posteriormente tomarían función de sacerdote, mago y variadas y exóticas lenguascristiano “refugio” en la Iglesia naturalista, filósofo, cabalista, originales. “And yet Kircher andCatólica, para desde ese refugio curandero, consejero de los papas many others believed that a strain oftratar, por lo menos, de librarse del y, muy posiblemente, al igual que true(or truer)wisdom had survived,más infame e ignorante fuego y otros grandes filósofos… cultísimo in the form of the written textsfuete Inquisidor. chamán (ver: E. R. Dodds, Los attributed to Hermes and in Griegos y Lo irracional, págs. teachings believed to connectParecería entonces, que más que 141-145). Podría decirse que esa Hermes, Orpheus, Pythagoras, andcautelosamente el sabio Kircher, Venerable Tradición Ancestral o Plato, among others’’(John Glassie,tomará a consciencia plena el Scientia Immutabilis (Unum, Bonum, A Man of Misconceptions, pág.138).eslabón de Oro de esta gloriosa y Ens) lo conectaba directamentecorriente milenaria apolínea. En Parece correcto señalar, por tanto, con los Viejos Maestros de latodo caso, combinando hábilmente Cadena de Oro. En este sentido, es que para el Maestro alemán, en suesta sabiduría oculta en de ellos –los Viejos Maestros-, que “prisca theologia” todas las cosasinterminables y extraordinarios se nutrirá abundantemente descansan conectadas ejuegos de mensajes criptográficos y interconectadas por invisibles PAGE 8

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014Nudos Arcanos (Arcanus nodis protegida la Tea. Bienligantur mundus). Y de esta manera, dice el Zohar: “Lospodía afirmar cónsono con otro gran Sabios son aquí abajoMaestro espiritual el inquebrantable las columnas del PalacioGiordano Bruno: “La Unidad del Celeste; y es gracias aTodo en el Uno Es’’. Este es el su inteligencia como losCamino o Sendero del Medio de La profanos (pro-fanum)Luz Misteriosa y La Antigua Vía de pueden entrever losEMANACION de la sustancia esplendores del mundo’’.alquímica Celeste-SOLAR. Aquella Pero al mismo tiempo,que el Maestro John Dee, llamaría Kircher conocía el poder´Mercurius coelestis´ (Mónada teúrgico de la Palabra yjeroglífica, Oedipus aegytiacus III.p. la posibilidad infinita y29 y también en Peter J. French, mágica de laJohn Dee, pág.80). vocalización rítmica y melodiosa de las LetrasAñadamos, que el Conocimiento -Kabbalah Hebrea. Essensible-para Kircher-viene allí en donde lasdirectamente de la Luz Solar. poderosas palabrasPosiblemente, por tanto, el noble y emitidas (Ars magnaantiguo camino mercurial espinal- lucis et umbrae, Roma,dorsal-CADUCEO, es también, el 1646), logran afianzarseárbol cabalístico del mundo o árbol por su poder verbal yde la geomancia (ver: Fronstispicio logran ocupar así unArs magna Lucis et umbrae). De lugar privilegiado.todas formas, es este mismoEspíritu Áureo quien nos conduce El Verbo Divino. Ya dede nuevo a la enseñanza gloriosa esta manera,del Verbo Sacro (prisci magi) quecorre incólume como Cadena de establecidas dentro de variadas y extrañas modalidades.Oro Solar resurgiendo luminosa y O, incluso, corrientes esotéricas,refulgente de eslabón en eslabón. una posición real como exponentes que eran muy bien recibidas ySiendo ésta, por tanto, la Misteriosa asimiladas a través de las ricasSemilla Universal a través de la cual potenciales de una finísima y tradiciones y escritos, que el sabiose refina la más fina fibra e hilo de Kircher estudió profundamente y deOro de la teúrgia práctica y formal. educada magia natural no las cuales, poseía un caudal de“When Kircher first set his mind to conocimiento privilegiado y eruditodeciphering the Egyptian convencional y, en estrecha relación (Bruno,Dee, Trithemius- Steganographia, 1606; Reuchlin, Dehieroglyphs, he already had a entre ellas y, la naturaleza de las Verbo Mirifico,1494). “Since theirprofound knowledge of the earliest recognition by ParacelsusESOTERIC PHILOSOPHIES of the cosas (ver: Musurgia Universalis and Athanasius Kircher, magneticANCIENT world, and an EVIDENT and subsequently electric fieldssympathy for them” (Joscelyn [1650], Frontispicio Yod y Letras have offered scope for scientificGodwin, Athanasius Kircher’s speculation about agents thatTheatre of the World, pág. 59). Hebreas y Magia lucis et umbrae, connect ALL PARTS OF THEPuede entenderse, por tanto, que UNIVERSE” ( Nicholas Goodrick-de esta manera, se logra reafirmar y pág. 769). Esta relación es Clarke, The Western Esotericrestablecer La Tradición Iniciática Traditions, pág.241). particularmente notable cuando estaUnitaria Espiritual de la Sabiduría- Pero de acuerdo a la opinión de(Con arcanos nudos serán ligados Filosofía Perenne podemos también Frances A. Yates, el jesuita Kircher:los mundos)-, que los seres “…who was a most notablelumínicos asumen de manera considerarla significativamente enresponsable y digna, para entonces,ser bien recibida, custodiada y la línea espiritual de aquello que Pomponazzi solía llamar la “vis imaginativa”. De hecho, en ella-vis imaginativa- se logran establecer y reafirmar ciertas concordancias verbales, acercamientos y modalidades con otras corrientes significativas científicas, cabalistas, astrológicas y magnéticas. Son algunas, fuertes corrientes espirituales Neoplatónicas, como también, raíces profundas ancestrales de las más diversas, PAGE 9

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014descendant of the Hermetic-Cabalist de monumentos y accidentes, entre ellos, unatradition founded by jeroglíficos egipcios, era milagrosa cura para la gangrena. “IPico…’’ (Frances A. Yates, Giordano de acuerdo y “a la have seen a complete crucifix in anBruno and The Hermetic Tradition, manera y forma de agate-stone….In bits of tufa rock, Ipág. 124). Y de esta manera, el Kircher” (El Papa have seen a whole alphabet whosesabio Kircher, además de Inocencio X le llama para letters were formed of variouslymantenerse fiel a la Tradición que descifre su obelisco). shaped veins in the stone….At thePrimordial Renacentista-Oedipus De ahí que es uno de sus same time, I caught a butterfly in theAegyptiacus, Roma, 1652-, múltiples Mundos más garden of our residence, on whoseentendía muy bien los códigos alucinante (Yeats, págs. wings had accurately imprinted theherméticos y los contenidos ocultos 418-422). face of our Savior’’(1646,págs.de las verdades Divinas. Según 806-807).Es evidente que susYeats, el viejo Kircher a Causabon, Su otro Mundo, el del visiones se enriquecieran allo ignoró voluntariamente y vuelo mágico y viaje envejecer dignamente y pasarsabemos muy bien que el hábil Chamánico, se puede largos periodos en oración yChampollion, aparece más tarde en evidenciar ampliamente meditación en su divino retiro1824. Pero cabe señalar que el en su viaje onírico interno espiritual de Mons Vulturella –Monte y personal “ecstaticmundo Egipcio (Oedipus Vulturello- en la montaña de losaegyptiacus) fue visto por Kircher, heavenly journey’’ o el Falcones o Mentorella.desde una óptica muy personal y “Itinerarium exstaticumpuramente mágica. No es extraño coeleste’’. De este mundo Desde la perspectiva de lasentonces que su siempre de la otredad su discípulo características generales y formalescontroversial traducción de Gaspar Schott, evidenció de un chamán, se pueden aplicar deobeliscos [Obeliscus Pamphilius] y y fue testigo de sus manera sorprendente a la vida del frecuentes trances. Es Maestro Kircher. Para Mircea aquí, donde a través de Eliade, la primera característica es muy precavidos y poder tener la capacidad innata de cuidadosos mediadores “viajar” en estados alterados de angelicales y terrestres- conciencia. Adicionalmente, su cauteloso por la severa Itinerario del Éxtasis (1656) es el inquisición-, Cosmiel y más fiel ejemplo de ésta capacidad Theodidactus - , realiza entonces, y posibilidad de remontar el inusual sus recurrentes viajes chamánicos a vuelo mágico en Kircher. Esto es así otras esferas celestes. No hay ya que mientras escuchaba en duda, que el escurridizo Kircher, Roma un concierto, se sintió conocía de primera mano lo que arrebatado y emprende de esta pasó muy dolorosamente con manera su “vuelo chamánico´´ Giordano Bruno y con el inigualable conducido por un ángel a través del T. Campanella. “The very title of the Universo hasta “perderse en los work, ecstatic heavenly journey, umbrales del Templo de Dios”. emphasized the-TRANCE-and Parecería entonces que DREAMLIKE nature of the whole Theodidactus –Discípulo de Dios- treatise’’ (Martha Baldwin, sea un papel puramente narrativo Athanasius Kircher and the Plague de Athanasius o su mejor máscara Epidemic of 1656). Recordemos, del alter ego del maestro. “Al entrar que Kircher como todo un buen en trance, el chamán penetra la otra chamán, es todo un multifacético y realidad, el mundo invisible…El riquísimo “visionario” (Angela comienzo del trance se caracteriza Mayer-Deutsch, 2004). De ahí que por la aparición de los espíritus que entre sus consabidos “poderes prestan ayuda al chamán y le chamánicos’’ logra milagrosamente transportan de una realidad a otra; escapar, y esto en varias ocasiones le acompañan, vuelan con su alma, y de forma muy inusual, de la enfermedad y de los múltiples PAGE 10

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014…” (Ake Hultkrantz, El trance y hablar con los pájaros, las mundo espiritual natural y social.Chamanismo. ¿Un fenómeno plantas y la naturaleza (al igual que Confirma esto que Eliade afirmareligioso? pág.64). ese otro malentendido gran chamán que un chamán es un maestro del San Francisco de Asís).En éxtasis. ¡Kircher ciertamente lo fue!Resulta, por tanto, muy posible que resumen, para los chamanes (I.M. Lewis hablando sobreen sus constantes y muy repetidos nuestros espíritus están fusionados posesión y chamanismo, utilizatrances chamánicos, el fuldense , al TODO y a la sustancia primordial trance y éxtasis como sinónimos.tenía la capacidad de poder “ver” y ver: Rowena Pattee en Éxtasis y del TODO. “El chamanismo no es Sacrificio).volar en trance a los mundos una tradición espiritualsuperiores y hasta transitar exclusivamente oriental u Para finalizar, las múltiplesmusicalmente hacia ellos. Parecería occidental. Es simplemente nuestra especialidades místicas delentonces, que de esa manera se le tradición humana común, destruida fulgense lo dirigieron a los más ricosfacilitaría extraer y asimilar de con la aparición de las iglesias mundos internos para adquirir deniveles superiores su semilla solar estatales, tanto en Oriente como en ellos la adecuada introspeccióny esencia intelectual universal. Por Occidente” (Dr. Michael Harner, El mística y de esta forma serconsiguiente, esta semilla solar se Viaje del Chamán, pág.28). En catalogado como una figuraencuentra inmersa en una valiosa parte, los constantes peligros y carismática y un visionarioenseñanza intelectual y un inspirado y poderoso. Cae la noche curas milagrosas que sobrevivió y los monjes colocan la urna con elconocimiento privilegiado, que solo Kircher pueden ayudarnos a corazón del Maestro bajo una piezaexiste sustancialmente latente en entender y a hasta poder clarificar de mármol…mientras sus rezos“una realidad no ordinaria”. De su callada vocación mágico llegan al corazón de la imagen delmanera, que los múltiples mundos espiritual (Harner, 33).Lo que nos Templo y la Divina Madonna. En lasKircherianos eran otras “formas de indica, que mediante la Montañas de Cidra, hoy 25 de juliover’’ válidas, ya que el mundo armonización de sus estados de 2014.objetivo, es solamente una de esas internos su itinerario de viajevariadas formas de ver. A tal fin, esa mágico al éxtasis-en estado de Victor A.Cabellosemilla solar universal o líquido trance-, fue la más vivasolar como Panspermia ´semen P.O.Box 1231 consagración de esa fusiónuniversal´, es el famoso característica especial entre su Cidra,Puerto Rico´´panspermia rerum´´, dotado delas cualidades de ´vis radiativa´=energías irradiadas y emitidas porlas pulsaciones musicales rítmicas yarmónicas del Sol. ¡Lira Órfica!Posiblemente se trate del sentidovirtual de la fuente del Poder deEmanación de la Kabbalah, ya quees semilla magnética de atracción yrepulsión universal y, la Fuente deAgua Viva de la cual se sustenta,nutre y reafirma el poder psíquico-ritual-teúrgico del Chamán. Y, desdeluego, Kircher tenía recurrentesvisiones donde lograbacomunicación y hablaba con“espíritus angelicales” y hastaposeía la habilidad del admirablemanejo de las virtudes mágico-terapéuticas de los talismanes,piedras de poder y amuletos (similiasimilibus curantur). Se dice que susdiscípulos-especialmente KasparSchott- lo veían muy a menudo en PAGE 11

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014Antigua y Mística Orden Rosacruzwww.amorcpr.com PAGE 12

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014ALEGORÍA DE LA CUEVAY SUS ENSEÑANZAS. Abraham Aponte Ayala Respetable Logia Cuna Manuel Corchado No. 71 Valles de IsabelaLa Alegoría de la Cueva en la obra de“La República” y sus enseñanzas.Platón (427-347 a.C.) era uno de lostres más reconocidos filósofos, siendoSócrates y Aristóteles los otros dosjonios. Su interés y enfoque era el usodel razonamiento de un rey-filosofo.Para ilustrar su punto de vista, Platónutilizó una alegoría, aquí titulada, “LaAlegoría de la Cueva”. En su dialogocon su amigo, Glaucón, desarrolla supensamiento. De inmediato relata unimagen del cual la humanidad seencuentra como si fuese estar en laentrada o boca de una cueva. La luzestá detrás de la boca de esta entrada.La humanidad, desde su niñez, seencuentra con sus piernas y cuellosatados con cadenas. Estas no lepermiten que se puedan mover. La luzdetrás de las personas es como unapantalla. La misma entonces demuestralas figuras como marionetas. Estacueva es precisamente una prisión. Laprisión de la ignorancia.Las personas quien se encuentra en que ha visto. Sócrates adscribe al alma argumento sigue, afirmando el poder yesta cueva solamente pueden ver una la siguiente característica. la capacidad de aprender pre-existe enreflexión de lo que es la verdad. Platón nuestras almas. Para entonces recibirnombra la cueva una “prisión-casa”. Dentro de nuestra alma existe la más luz, Platón afirma se necesitaEsta es el mundo de la vista. El fuego potencia de buscar más luz. No está de tiempo en poder ajustarse a ver la luz.simboliza el sol. Para llegar al sol, el acuerdo con algunos profesores de su Su amigo Glaucón no está de acuerdo.alma necesita ascender el camino época, quien estaba de la opinión que Asume la postura de escéptico.estrecho en busca de la luz. En el podían dar su instrucción, y por ende Entiende hay personas quien puede dardialogo con Glaucón, Platón enumera iluminar el alma. Platón afirma, si el el sentido de tener la “luz”. Platóndos posibles resultados, sea de salir de alma no tiene esa capacidad, sería igual responde de la siguiente manera.la luz o de entrar en la luz. Una de las a poner un alma ciego a ver. Elcondiciones del alma seria si al regresara la oscuridad no puede ver, por noestar acostumbrado a la misma o dehaber salido de la oscuridad seencuentra ciego por la cantidad de luz PAGE 13

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014No todas las almas tienen, por innato, a un hermano. La misma proviene delas cualidades de virtud. Las mismas se su propio peregrinaje. Reconocemospueden aprender y ajustar por hábito y este peregrinaje es de toda una vida. Aejercicio. Toda sabiduría contiene el su vez, reconocemos no hemos deelemento divino. Se puede utilizar para poder ver toda la luz y poder apreciar ael provecho y bienestar de otro. Lo misma. Por nuestra condición de serinverso puede ocurrir. De aquella seres con un alma que busca más luz ypersona quien es un bribón, puede no seres divinos, hemos de caer yfingir ser bueno. La persona es luchar nuevamente para rectificarnos.sencillamente un elemento del mal. Por Seguiremos habitando los mundos de laeso su inteligencia está en proporción a luz y la oscuridad.su maldad. De esta breve introducciónhacemos los siguientes vínculos a Mark http://www.historyguide.or/intellect/nuestras liturgias masónicas. allegory.html Agradezco al PVM James Porter por haberme señalado estaLa palabra virtud aparece al menos información.cuatro veces en nuestras respectivasliturgias del Rito Escoses de los grado Mark Liturgia del grado de aprendiz, p.de Aprendiz al grado de Maestro 25, p.26.; Liturgia de Compañero, p.19.;Masón. Nos indica una de nuestras Liturgia de Maestro Masón, p.39.responsabilidades es decomprometernos en dominar nuestras Mark Liturgia del grado de aprendiz, p.pasiones mientras estamos activamente 26, 29.; Liturgia de Compañero, p.18,en busca de más luz, como lo indica pp.33-34.; Liturgia de Maestro Masón,Platón. Si buscamos la sabiduría de los p.16, p.27, p.34, p.36, p.39, p.40.sabios, estableceremos un caminodonde haremos el esfuerzo de Mark Liturgia del grado de Compañero,encontrar más luz. Unas de las metas p.15.es poder reconocer nuestras faltas conuna sonrisa y no negación. Aceptamos Mark Liturgia del grado de Maestrola falta, con la condición de mejorarnos. Mason, p.38.Con la misma debe de tener empatía yel temperamento para ayudar y apoyar PAGE 14

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COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014MASONERÍA OPERATIVA VS ESPECULATIVA Hno. Ismael Bordoy 32° [email protected]ía Operativa vs Especulativa undilema que se vive día a día en nuestraorden.Desde mis comienzos en la Masonería punto de vista podrían ser causas de la preguntas que se le presentaron alse me enseñó que la Masonería falta de profundidad en las prácticas comienzo de su proceso iniciático.Especulativa eran las logias que se ritualistas o que afectan en nuestroreunían y donde el simbolismo en unos deber de traspasar el conocimiento a las “No solo tienen pocogrados y la filosofía en otros nos nuevas generaciones: conocimiento, tampocoinstruían de manera teórica sobre tienen interés en adquirirlo”nuestra vida masónica y los caminos de A mi entender una de las razones parala luz. ¿Pero cómo? También se nos lo antes descrito es la falta de Otra puede razón podría ser el temor deexplicaba que la Masonería Operativa conocimiento de muchos hermanos que si adquiero más conocimiento estose definía como aquellos masones que sobre estos temas que les limitan a entre en conflicto con mis ideasen el pasado que se dedicaron a entrar a discutirlos. No solo tienen poco religiosas. La masonería no debe entrarconstruir grandes catedrales en toda conocimiento, tampoco tienen interés en en conflicto con ninguna religión ya queEuropa y que se agrupaban en gremios adquirirlo que es aún peor. Las razones no establece dogmas y su ideal se basapara reunirse en logias a discutir sus para esto pueden ser el hecho de que en el hombre que busca de la Luz paraasuntos. No se daba mucho énfasis en no le dedican el tiempo a estos temas o que el iniciado pueda emprender suel hecho de que estos constructores que eso no es lo que buscaban en la camino de regreso al origen. Para esoademás de simplemente reunirse Masonería. Parece que no leyeron unasestablecían estas logias para practicarrituales influenciados por distintasescuelas del pensamiento filosófico oiniciático como los CaballerosTemplarios, Rosacruces, GnósticosCristianos, Cátaros, Celtas, antiguosfilósofos griegos, Cabalistas,Alquimistas, Herméticos, las religionesde Egipto, Babilonia, Israel, Sumeria, elZoroastrismo, el Hinduismo entre otrasgrandes religiones, escuelas depensamiento filosófico y ciencias quese perdían en el tiempo. Todo esto sinolvidarnos de la leyenda Atlante que sepresume es anterior y por lo tanto tieneinfluencia en todas estas, como tambiénlo hizo en las antiguas civilizacionesprecolombinas de las Américas. Enlenguaje sencillo podríamos decir que laMasonería es como un laberinto deideas que confunden a cualquiera y quepara algunos resulta más cómodo nisiquiera tocarlas por varias razones. Acontinuación mencionaremos algunasde las razones que desde mi humilde PAGE 16

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014no solo camina sino que construye un apariencia, y sus vestiduras, los “Algunos buscan en latemplo, yo diría lo reconstruye, por que deportes donde unos dominan a otros,el templo siempre existió. El templo las religiones donde unos pastorean a masonería un Club Social”representa el lugar de encuentro entre otros, las uniones laborales, las Fuerzasel padre y su hijo pródigo para que se Armadas, los Partidos Políticos, los El temor que se nos vayan de la ordenfundan en una sola esencia divina. automóviles y las residencias de lujo, en algunos hermanos ofendidos con laLuego de decir esto me reafirmo en que fin no terminaríamos de nombrar esos exposición de ideas filosóficas, místicasno debe ni puede haber conflicto entre medios de enaltecer o satisfacer la o esotéricas podría ser otra razón. Lanuestras ideas y las religiones ya que el necesidad del hombre o la mujer de masonería es para hombres libres yfin es el mismo aunque por vías dominar a otros y ser admirados, buenas costumbres. cuando se dicedistintas. Todas las religiones tienen un amados y respetados. libres nos referimos a la libertad dedenominador común que es el regreso Lamentablemente la Masonería pensamiento, libres de prejuicios,al Origen, al Creador, a la Fuente, al tampoco se escapa de esta tragedia superstición y tolerantes a nuevasPadre, al Dios, como se le quieran existencial de la humanidad. Algunos de ideas. Es bien importante si tenemosllamar. No obstante tenemos que nuestros miembros buscan títulos, que evaluar la tarea de los aplomadoresreconocer que el fanatismo religioso, el grados, protagonismo, reconocimientos pues ellos deben dar énfasis a esospoder imperial y político de las que no es otra cosa que el buscar el dos conceptos durante proceso deinstituciones religiosas han visto con satisfacer esa necesidad primitiva que aplomación. A fin de cuentas si algunosmalos ojos la masonería ya que esta todos llevamos dentro. Algunos en su entraron a la orden y nunca debieronlibera al hombre del fanatismo, la ignorancia total y su osadía se atreven entrar. Las puertas de salida estánsuperstición y tolera el libre a decir que a ellos no les hace falta la abiertas. Nuestra orden es voluntaria ypensamiento entre sus miembros. Masonería que la Masonería necesita solo se les pedirá discreción y respeto de ellos. Con todo lo antes mencionado por los que continuamos en la misma.Otra posible razón podría ser que la pregunta obligada será. ¿Lealgunos buscan en la masonería un interesan los temas filosóficos, Por último se observa poco apoyo deClub Social; el hombre desde su esotéricos y profundos a estos las jerarquías de la orden. A pesar deprehistoria se ha comportado como hermanos que están distraídos, que existe el ánimo e interés poranimal social. Al igual que otros dormidos en trivialidades como los fomentar la instrucción masónica, noanimales ha establecido una estructura banquetes, actividades sociales y basta solo eso. hace tiempo que existesocial donde unos dominan y otros son celebraciones exitosas que solo sirven la necesidad de desarrollar un programadominados. En su afán por enaltecer su para engrandecer su ego? ¿Para qué de instrucción estructurado e uniformefigura y lograr ese afán primitivo de conocer e instruirme si ya tengo todos para todas las logias. Un programa quedominación, el hombre ha creado un los reconocimientos y distinciones que nos lleve paso a paso a sersinnúmero de símbolos que le anhelaba? merecedores por mérito de los gradosdistinguen de los demás y les realzan que vamos alcanzando. En mis visitas acomo figuras de poder. Entre esto distintas logias observo distintos nivelesvemos las posesiones materiales, la de entendimiento entre de sus PAGE 17

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014miembros. Ciertamente en algunaslogias tenemos muchos hermanos queson merecedores de admiración en esesentido. En otras logias se puede vermás la atención a mínimos detalles y secorrigen a los hermanos si se equivocanel cualquier proceder durante la tenida.Mi pregunta es. ¿De qué nos valeproceder perfectamente dentro del tallersi no conocemos la profundidad ysustancia de lo que hacemos? Yo puedoconducir un auto perfectamentesiguiendo todas las señales tránsito.¿Pero de que me vale esto si no separa dónde es que me dirijo?Aquellos que nos preocupamos por Las iniciaciones bien explicadas en su hermanos, a que no vacilen en seguiraprender, no solo tenemos por objetivo contenido esotérico también nos dan tocando a la puerta del conocimiento.el adquirir el conocimiento queremos entendimiento del mensaje simbólico de Cada día somos más los que tomamosaprender internalizar ese conocimiento su ritual nos impacta al nivel del los instrumentos masónicos en nuestraspara aplicarlo a nuestra vida y subconsciente. Son excelente manos por que nos cansamos decompartirlo otros. Para darles un herramienta operativa si son bien especular y queremos operar. ¿Sino deejemplo, la meditación como entendidas. Es como una semilla que se que otro modo se construye un templo ainstrumento operativo nunca es tocado deposita en el corazón que nos la gloria del Gran Arquitecto Delen nuestras instrucciones, más sin motivará a seguir tocando la puerta. Universo?embargo es un instrumento de trabajoque permite conocernos a nosotros Para concluir les puedo decir que sonmismos y comunicarnos con nuestro muchas las prácticas operativas quemaestro interno. ¿Cómo puede un tienen como objetivo el desarrollarmasón construir su templo interno si no nuestros potenciales y estas prácticasse comunica con su equipo de trabajo son necesarios para develar la luzinterno? Para eso tenemos que poner interna. Les exhorto, mis queridosen orden nuestros pensamientos y através de la meditación pedir más luz ala fuente para que nos dirija a completaresa gran obra. Recuerden el postuladohermético que nos dice “Como es Arribaes a Bajo”. Con eso debemos entenderque en lo pequeño de nuestro corazónpude habitar la grandeza de un universodivino, “Una Gran Obra” dispuesta adevelarse si es que somos merecedoresde esto.“Aquellos que nospreocupamos por aprender,no solo tenemos porobjetivo el adquirir elconocimiento queremosaprender internalizar eseconocimiento para aplicarloa nuestra vida y compartirlootros” PAGE 18

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014JUSTICIA Y ARMONÍA Autor: H:.Moises Rodríguez Torres JUSTICIA Y ARMONIA, DOS CONCEPTOS UN MISMO FIN En este pasado mes de abril, estuve podemos obtener la armonía, debemos de primeroacompañando a un Gran Hermano por distintas Logias conocer cuál es el problema.de mi Distrito. En una de esas Tenidas, este GranHermano hace mención a la necesidad de que exista El problema está en que no se profundiza en el génesisarmonía en nuestra Orden y que la misma puede ser de la desarmonía, ya que los que la promueven,alcanzada mediante la Instrucción que se da en generalmente lo que buscan es el beneficio propio. Sinuestros Talleres. Al escucharlo, concluí que aunque la profundizaran encontrarían que en la mayoría de lospremisa es correcta, hacía fala un factor importante en casos, hay un sentimiento profundo de injusticia.dicha ecuación, LA JUSTICIA. Tomemos por ejemplo el presente escenario: un hermano de una Logia le hace un daño tremendo a otroIrónicamente, mientras más se habla en nuestra Orden hermano de su propia Logia. Pasa el tiempo y la Logiasobre la necesidad de buscar \"Armonía\" mas está dividida en dos \"bandos\". ¿Se puede promover lacontroversias se crean. Algunos promueven la armonía sin primero hacerle justicia a ese hermano? En\"Armonía\" porque tratan de conseguir algo a cambio, otras palabras, ¿debe estar la armonía de un Tallerotros las promueven para que se vea atractivo en suResume, historia masónica o Informe. La misma Biblianos dice cuando se habla de paz, entonces vendrádestrucción; 1 Tesalonicenses 5:3. ¿Por qué no seconsigue armonía en algunos Talleres? ¿Por qué alhablar de armonía incrementan las controversias?Intentaremos en este artículo desenmarañar esaproblemática y ofreceremos soluciones a la misma conla esperanza de que podamos contribuir al control deese mal que tanto daño está haciendo a nuestra Orden.El Salmo 133 empieza diciendo: \"Mirad cuan deliciosoes habitar los hermanos juntos en armonía.\" Luego, seinvoca la bendición del GADU para que los trabajospuedan ser \"...comenzados en orden, ser dirigidos enpaz y cerrados en armonía.\", a lo cual todo el Talleraccede. Véase pág. 9 de la Liturgia del Grado deAprendiz. Consonó con esto, se nos da la Escuadracomo norma de nuestros actos, y el Compas paracircunscribir nuestros deseos y reprimir nuestraspasiones \"...especialmente con nuestros hermanos.\"Pág. 56, supra. Todo eso está bien, pero tiene una grandeficiencia; NO NOS DICE COMO LO VAMOS ALOGRAR. Nos dice el que, a quien, sabemos en dondey cuando pero no el cómo. Para conocer cómo PAGE 19

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014Tenemos un mandato de en mis manos el evitarlo.\" Pág. 20. (Énfasis suplido). Como ven, endefender a nuestros ninguno de los tres grados noshermanos. ponen condiciones para cumplir con nuestro juramento de Justicia. No obstante, les expondré mi respuesta a la pregunta medular mediante una analogía sencilla y lógica. Imagine que una persona va al médico por dolores de cabeza intensos. El médico le hace una Resonancia Magnética (MRI) y encuentra un tumor cerebral. El médico le receta analgésicos para el dolor de cabeza y envía al paciente a la casa. El dolor de cabezasubyugada a que se haga justicia? sino activo combate contra el mal.\" desaparece. ¿Se curó el paciente?La respuesta está en nuestra propia Pág. 35, supra. ¿Se extirpó el problema queLiturgia. causaba el dolor de cabeza? Claro Vemos entonces que tenemos un que no. De la misma manera, elCuando fuimos iniciados en la mandato de (1) defender a nuestros querer alcanzar armonía sin primeroOrden, todos juramos auxiliar a hermanos, y (2) de combatir el mal, haber hecho justicia, es querernuestros hermanos. Pág. 39, supra. (3) no importa si el mal proviene de implementar una solución estéticaApuntamos con espadas al iniciado un profano o de un Hermano de sin realmente resolver el problemaen señal de que estamos prestos a nuestra Orden. Eso lo juramos todos medular que es la injusticia que creódefenderlo y confiaron en nosotros y son ataduras fuertes para el resto la desarmonía. Es crear unaal iniciarnos, que contarían con un de nuestras vidas masónicas. apariencia ficticia basada, no en uncompañero que combatiría en la ¿Debe entonces nuestro juramento interés genuino de resolver eldefensa de la verdad, la justicia y la sucumbir al deseo de armonía? La problema, sino mas bien paravirtud. Pág. 42, supra. Como verán, Liturgia del Grado de Compañero aparentar liderazgo y así obtener lala Liturgia no identifica de donde nos da la respuesta. En el ritual de aprobación de una fraternidad; quepuede venir la injusticia, la mentira o Ascenso al Grado de Compañero, tarde o temprano lo que va a crearel vicio. Tampoco identifica al se establece que al candidato le dan es un represión emocional en unagresor de nuestro Hermano. Por una herramienta que representa que sector de nuestra Orden queconsiguiente, el agresor podría ser \"...el hombre no debe jamás repercutirá en bajas de nuestraun profano o un Hermano de desentender al administrar justicia y m a t r i c u l a , o p e o r a ú n , e nnuestra Orden ya que como han aplicar las leyes...\" Pág. 18. De igual procedimientos profanos de caráctervisto, es sabido que nuestra Orden manera, en la Liturgia del grado de criminal o civil.lamentablemente tenemos Maestro Mason, juramos que \"...no Así no se arreglan los problemas y\"profanos con mandiles\". ¿Podemos hare daño, ni engañare ni peor aún, es una violación crasa alhacernos los ciegos o virar la cara defraudare, en pequeña ni en juramento que un día hicimos frentecuando se presenta la injusticia en grande cantidad, a ninguna Logia de al ara sagrada y frente a todosnuestros Talleres? La respuesta es Maestros Masones, ni a ningún nuestros hermanos. PorNO. La Masonería no es hermano de este grado, ni consiguiente, todo hermano que\"...contemplación pasiva del bien, consentiré que nadie lo haga si está haya sido testigo que se ha PAGE 20

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014cometido una injusticia en su Taller coherentemente, es el Diputado del objetivo, el Muy Respetable Grano en cualquier otro Taller en contra Distrito quien le corresponde hacer Maestro debe tener “oído atento”de un Hermano de la Orden, aun el balance de intereses entre hacer para poder diferenciar aquellos quecuando dicha injusticia haya sidogenerada por otro Hermano Mason, justicia y la armonía de la Logia. El se le acercan para manipular sustiene el deber de actuar en contra Diputado tiene la autoridad incluso decisiones, de aquellos que se lede dicha injusticia y socorrer a ese de retener el mallete que al principio acercan con un deseo verdadero dehermano Mason que está siendovíctima de otro Hermano. No le entrega el Venerable Maestro y contribuir a la Orden. Es por estoobstante, eso no significa que dirigir toda la Tenida. El Diputado es que la elección de un Gran Maestrodebemos separarnos en clanes y el llamado a escuchar los es de vital importancia para laempezar a pelear guerrasencarnizadas entre unos y otros. Lo argumentos de ambas partes y Orden ya que debe contar con lasque significa es que simplemente tomar una decisión. Para lograrlo, el herramientas necesarias y loshay que actuar. ¿Cómo? Eso nos Diputado debe de haber estudiado conocimientos para no dejarselleva al próximo punto. el problema, haber escuchado a las influenciar indebidamente. De loEl Venerable Maestro de la Logia es partes en controversia y ver si contrario, la justicia NUNCA seráquien tiene el deber de repartir los ambas partes realmente tiene alcanzada y por consiguiente, latrabajos de la Logia, velar que se de espacio para el perdón. De lo desarmonía, los bullicios, las bajasenseñanza a los Hermanos enMasonería y asegurarse que los contrario, debe decidir a favor de lo en matricula continuaran, incluso detrabajos sean llevados en Orden y que sea justo. Tarea fácil no es y no parte de nuestros más grandesarmonía. Pág. 9 de la Liturgia del es algo que se consigue con varitas líderes como lo hemos vistoGrado de Aprendiz. El VenerableMaestro de la Logia es la autoridad mágicas o en un año de trabajo recientemente. Les recomiendo elmáxima del Taller. No obstante, el masónico. libro Historia del Espiritismo enVenerable Maestro es un Hermano Puerto Rico del V:.H:. Néstor A.Mason y como tal, está obligado por Si el Diputado no hace su trabajo, o Rodríguez Escudero (q.e.p.d.) ysus tres Juramentos. Por lo realiza mal, todavía nos queda laconsiguiente, debe de defender la verán como el Espiritismojusticia siempre. Como tal, el Gran Comisión de Justicia y puertorriqueño sucumbió debido enVenerable Maestro debe contar con Jurisprudencia y en última instancia, parte a la falta de armonía en suslas herramientas intelectuales y el Muy Respetable Gran Maestro,morales para que cuando le llegue filas. Recuerden que el que nouna controversia, pueda asegurarse quien por su jerarquía, es quien en conoce su historia, está destinado ade poder hacer justicia y de que última instancia tiene la facultad de repetirla. Nunca dejen de buscarpermanezca la armonía. En esa impartir justicia. Para alcanzar dichotarea, al tratarse de dos deberes de justicia, queridos hermanos.la más alta jerarquía, debe hacer unbalance de intereses entre larealización de la justicia y laestabilidad de la Logia.En ausencia de acción por parte delVenerable Maestro o ante laincapacidad de este de poder actuar PAGE 21

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014ACTIVIDADES 1er Martes de cada mes 7:00 p.m. Consejo de Solaz seguido de Charla Pública Frater Ricardo Ramirez 787-727-1329 Templo Rosacruz, calle Aponte #305, Santurce www.amorcpr.comANUNCIE SU ACTIVIDADEl espacio de ACTIVIDADES es para promover la participación y visitas a conferenciasde temas de interés iniciático. Si desea anunciar su actividad, sólo envíe la informacióna [email protected] y com mucho gusto la incluiremos. PAGE 22

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014SERVICIOS Y EMPLEOSHno. José R. Santiago.’. 32º futuro más alentador en esta sociedad en que vivimos y se crea una red de carácter cooperativista entreR. L. Brisas del Caribe #86 nosotros los hermanos masones. Del mismo modo, siVega Baja hermanos que lean este mensaje, tienen familiares en El propósito de esta lista es el fomentar buscando u ofreciendo empleos, estarían más que de una manera más directa y eficaz la bienvenidos a colaborar en esta noble causa. conexión entre aquellos hermanos o \"Fomentemos la continuidad de obras que ayuden a la familiares de hermanos que deseen familia de hermanos masones de Puerto Rico para asíofrecer trabajo o aquellos hermanos que quieran construir un Puerto Rico mejor\" graciasprestar sus servicios profesionales. De este modo Me despido con un fuerte abrazo fraternal,peculiar lo que se persigue es tratar de fomentar un E-mail: [email protected] Teléfono: 787.427.4140 OFRECEN SERVICIOS BUSCAN EMPLEOOpus Artis Corp. Media and Graphics - Todo PR Trabajador Social Lic. 19572 - Zona Norte / MetroV.H. José C. Jiménez R.L. Franklin D. Roosevelt #96 Hno. José R. Santiago R.L. Brisas del Caribe #86787-596-5595, [email protected] 787-427-4140, [email protected] Accountant - Contabilidad Comercial - Todo PR Construcción - Todo PRAnioushka Jiménez. C. Areme #22 OEO939-202-9222, [email protected] Javier luis morales (hijo VH Morales, R.L. Rosendo M. Cintrón #100). 787-220-1475Samuel Almodovar Real State Broker Lic. 17408 - Paralegal / Práctica (2do año derecho) - Caguas yTodo PR MetroV.H. Samuel Almodovar. R.L. Justicia #108 Hno. Jesús Sierra R.L. Rosendo M. Cintrón #100787-548-5486, [email protected] 787-944-1749, [email protected], Nutricionista y Masagista - Zona Metro Logistica o Área en General - Caguas y MetroHno. Ramón García R.L. Discipulos de Hiram # 104 Hno. Ubaldo Calderón R.L. Franklin D. Roosevelt #96787-635-8600 787-647-0144, 787-378-1588, [email protected],Servicio Hipotecario, Consultoría y Prestatario -Todo PR PAGE 23

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2014SERVICIOS Y EMPLEOSV.H. Shadi Ruiz R.L. Rosendo M. Cintrón #100 Consultoría en Ingeniería Civil y Agrimensura,787-309-1524, [email protected] carreteras, gerencia de proyectos, inspección de proyectos, diseño y construcción - Todo PRConsultoría Energía Renovable - Todo PR Hno. Wilson Arias R.L. Caballeros de la VerdadHno. Lester Ojeda. Ingeniero. R.L. Rosendo M. #37Cintrón #100 Celular 787-951-5462, [email protected], [email protected] Empleo en Artes Gráficas y en General - ÁreaEl Médico de Aire Acondicionado - Sur Norte; Camuy a Manatí(Maunabo a Ponce) V:.H:. Eduardo González (R.L. Delta #64 Manatí).I.H. Ramón Sierra. R.L. Unión #10 787-548-9960 e-mail: [email protected],787-598-0374, Jimenez Jose C<[email protected]> Profesorado, Investigadora Social, Recursos Humanos y Asistente AdministrativaAikido Shiyuukan Dojo - Area Norte, Arecibo Dahil R.Colón. Maestría en Sociología de la UCMAve. Juan Rosado #113 Arecibo PR 00613. (Univ. Central Madrid)Aikido Tradicional L,M y J de 7pm a 9pm. Te. 787-356-5633, e-mail: [email protected],Sensei Javier Jerez Lopez Dojo Cho(787)-597-9274Afiliados al Hombu Dojo en Japón.MAYRA'S TRAVEL & TOURS 787-882-2815Ofrece servicios profesionales en planes deexcursiones terrestre y viajes aéreos individuales ygrupales. Con descuentos especiales para todoslos miembros de la orden masónica, sus ramas, ysus familiares.W. A. Segarra787-397-9869ANUNCIE SU SERVICIO O BÚSQUEDA DE EMPLEO A SUS HERMANOS!El espacio de LISTADO DE SERVICIOS Y EMPLEOS es para promover la cooperación y apoyo entre Hermanos. Si deseaanunciar su búsqueda de empleo o servicio que ofrece, sólo envíe la información a [email protected] y com muchogusto la incluiremos. PAGE 24