01. Всемирная история (Энциклопедия для детей Аванта+) - 1993

8 Директор Главный i3 издания редактор и составитель ~ Мария Аксёнова Светлана ~ Исмаилова 8 Главная EJ редакция 8 И.Алёшина Е.Дукельская С.Кошель И.Кудр.явцева А~Майсур.ян В.Радакова Н.Саркисова Т.Сергеева Е.Шурхно

ЭНUИКRОПЕОИJI ОRЯ ОЕТЕй · \\fф~ Q Москва <сАванта+)) 1993

Издательское nредприятие <<Авапта+>>, ТОО <<Акс>>, Вепчурпый Акциоперпый бапк <<ВА-бапк» поздравляют читателей с пачало.м: выпуска в свет .м:поzото.м:пой <<Эn­ циклоnедии для детей>>, открывающейся то.м:о.м: <<Все­ мирпая история>>, и благодарят всех припявших участие в создапии этой кпиzи. •Аванта+•, ТОО •Акс•, адрес дли корреспонденции: Москва, 117437, ул. академика Арцимовича, 5-3-15. •БА-банк•: Москва, 113035, ГСП, ул. Б.Ордынка, 14, тел.233-01-20. Телефон дли оптовых покупателей: 174-84-14. ISBN 5-86529-003-7 (т. 1) ISBN 5-86529-002-9 © •Аванта+•, М.Аксёнова, С.Исмаилова, 1993 г.

Энциклопедия для детей К ЧИТАТЕЛЮ Перед Вами I том «Энциклопедии для детей>>. Слово «энциклопедия•> Вам, вероятно, уже встречалось в заглавиях других изданий. Оно восходит к древнегреческому выражению «eпkyklios patdeia>>, которое можно перевести как «сумма>>, «круг общих знаний•> или «знаний обо всём>>. В середине XVIII в. во Франции группа учёных во главе с Дени Дидро и Жаном Д'.Аламбером начала издавать «Энциклопедию или Толковый словарь наук. искусств и ремёсел>>. За время с 1751 по 1 780 г. было выпущено 35 томов, из которых 17 основных включали около 600 статей, а остальные - иллюстрации и примечания. Среди авторов издания были учёные и писатели. обоединившиеся в стремлении познакомить читателей с теми знаниями. которые содействовали бы общественному прогрессу. Ныне во многих странах мира издаются энцикл-опедии, разнообразные по своей тематике, об'Dёму, периодичности выхода в свет. Например, <<Британская энциклопедия>>, или <<Британика>>, тома которой выходят в свет уже более ста лет. В нашей стране с 1926 г. издавалась Большая с оветская энциклопедия. выдержавшая несколько изданий. Необходимость издания новых. переиздания ранее выпущенных энциклопедий обусловлена стре­ ми тельным ростом научных знаний, их расширением и углублением. I том «Энциклопедии для детей >> , а она будет состоять из 10 томов, посвящён истории зарубежных стран. Истории России отводится отдельный том. Заканчивается ХХ столетие. Оно было необычайно насыщено событиями, многие из которых по св оему значению не имеют аналогов в прошлом человечества и в значительной мере определяют его бу дущее. · Небывалыми темпами развивается научно-техническая революция. Произошёл прорыв в совер­ шенно новые сферы науки, открывшей перед человеком колоссальные возможности и поставившей перед ним неизведанные проблемы. Можно назвать две из них. Лервая - сохранение жизни на Земле. Проникновение в тайны ядерной энергии предполагает реальную возможность получения практи­ -•tес ки беспредельных ресурсов энергии. а это путь к изобилию, но одновременно возникла угроза сам оуничтожения с помощью гигантских арсеналов ядерного оружия. Другая проблема, отчасти связ,апная с первой, заключается в том. что надо, наконец. разоб­ раться в своём прошлом, оцепить былое, которое, казалось бьi, ушло навсегда, а на деле оставило · свой глубокий след в настоящем и во многом определяет и день завтрашний. Основпым помощником решении этой проблемы и должна. стать наука. именуемая историей. ЧТО ТАКОЕ ИСТОРИЯ Термин «история>> появился в русском языке сравнительно недавно. во времена петровские, будучи заимствованным из языков европейских. Первоначально даже сохранялось звучание исчез­ нувшей впоследствии первой буквы исконно греческого слова <<historia>>. В России и писали «гишто­ рия>> . В греческом языке слово «historia>> означало «рассказ о прошлом•>. «об узнанном>>. Однако со временем слово это получило множество смысловых оттенков. Ныне словом «история>> мы обозначаем не только рассказ о прошлом, науку, изучающую прошлое, но и вообще само последова­ тельное развитие, изменение действительности. Одпако, песмотря на свою «завершёппостм, былое никогда не являлось безразличным ни для отдельного человека, ни для парода, ни для человечества в целом. Поэтому мы всегда стремимся «проникпуть мыслию•> в прошлое, позпать его. Недаром таким почётом и уважением пользавались народе сказители былин, различные хранители старины и мудрости, посители и передатчики сведений и знаний, - те, кого современпым языком можно было бы назвать единственными в прошлом <<ретрансляторами информации>>. ИСТОРИЯ - ПУТЬ, ПРОЙДЕННЫЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ Итак, история - это сам путь. проделанный человечеством, и сведения, знания об этом пути. Путь этот был очень долог, сложен, мучителен. Для познания прошлого служит целый комплекс 5

Энциклопедия для детей исторических наук. Среди них всеобщая история и истории отдельных стран и пародов, история науки, техники, культуры, искусства, языка, археология, этнография, полито­ логия, хронология. Они, в свою очередь, опираются па данные других наук, даже если па первый взгляд эти науки пепосредствеппого отношения к истории человечества не имеют. ИСТОРИЯ И ВРЕМЯ Путь, пройденный человечеством, пролегал в определёппо.м. пространстве и занял определёппое время. До наступления исторических эпох, оставивших письменные источники - летописи, -дневники, письма, важнейшими свидетельствами «.мест действия>> являются археологические .материалы, полученные при раскопках поселений и городов, сохрапившиеся орудия труда и утварь, костные останки, рисунки па скалах, .монеты и т.д. Однако определить время их возникновения бывает очень трудно. Даже в том случае, если по слоям береговых отложений, сохранивших следы смены вре.мёп года, или по годовым. кольцам. деревьев .можно узнать продолжительность существо­ вания интересующего пас объекта, его абсолютный возраст устаповить бывает затруднительно. Столь же пеопределёппой до недавнего времени была и длительность существования самого человечества. Убедительно ответить па этот вопрос наука получила возможность лишь в результате пропикповепия в тайны .микромира, то есть лишь в ХХ столетии. КОГДА ВСЁ НАЧАЛОСЬ? Изучение свойств .микромира позволило установить, что около 4,5 .млрд лет назад из гро.м.адпог.о газапылевого космического облака образовалась паша планета, вобравшая в себя все химические элементы этого облака, в том числе первичпый свинец, уран и торий. Сравнительно скоро, .менее чем. через 1 м.лрд лет, па остывшей Земле начинает зарождаться жизнь, по прошло .много времени, прежде чем. появился человек. Говоря об этом событии, нельзя обойти впи.мапие.м ещё одно открытие середины ХХ столетия. К пе.му упорно шли учёпые разных стран, стремясь пропикпуть в тайны самой жизни, в удивитель­ ный .мир носителя её - клетки, в .механизм наследственности, без понимания кorriopoгo нельзя постичь и саму жизнь. В 1953 г. американским биохимиком Уотсоном и английским биофизиком и генетиком. Криком была предложена экспериментально обоснованпая структура того механизма клетки, который - -является носителем., <<Копировальщиком>> и передатчиком репликатором черт наследствен­ ности. Сейчас это всемирно известная структура, носящая название «двойной спирали ДНК>> (ДНК - сокращение слов «дезоксирибопуклеиповая кислота>>). Этот важный шаг генетики дал возмож­ ность убедительно реконструировать и научно обосновать события, отстоящие от пас па .миллионы лет и положившие начало истории человечества, а также, используя новейшие данные других наук, парисовать гипотетическую картипу обстоятельств - времени, места, основных -причип возпикповепия человека. КАК, ГДЕ И КОГДА ПОЯВИЛИСЬ НА ЗЕМЛЕ НАШИ ПРЕДКИ? Местом. действия была северо-восточная Африка, территория теперешних Эфиопии, Кении, Танзании, где с севера па юг проходит грандиозный разлом земной коры - Великий Африканский рифт, образовавшийся в промежутке времени .между 15 и 5 м.лп лет назад. Возникшая здесь высокая вулканическая и тектопическая активность привела тогда к широкому обнажению урановых руд и к зпачител.ьпо.му повышению естественпой радиоактивности. . У предков нынешних обезьян, обильно населявших тогда эту территорию, стали появляться потомки с врождёппы.ми дефектами: с меньшей физической силой, с увеличенным. черепом, лишёппы.м .мощных клыков. И этот наш предок не смог бы выжить, если бы не пашёл замену тому, что у него отобрала радиация. Замена была найдена: систематическое изготовление и использование камен­ ных орудий освободивши.мися в результате прямохождения руками и активпая взаимопомощь - 2зародыши общественных связей. Переход к первичпы.м формам труда занял около .млп лет, по оп спас предка человека от гибели. · Хочется отдать должное супругам Лики, Луису и Мери-Нuколь, и их сыну Ричарду, сделавшим сенсационные находки стоянок древнейшего человека северо-восточной Африки. Именно они в 50-60-е гг. пашего столетия, а вслед за ними свыше 150 археологических экспедиций в этом районе, подтвердившие правильиость их выводов, сделали припципиальпо новый важный шаг в изучении прошлого человечества, открыв его прародипу. Человечест(Sо возникло благодаря исключительному стечению обстоятельств в одном очаге и уже позже, пройдя колоссально длинный путь под 6

Энциклопедия для детей в оздействием. новых природных условий в местах расселения, приобрело расовые отли­ чия, как бы разделившись на отдельные са:м.остоятельньtе ветви . Очень советуем. познакомиться с книгой нашего видного археолога Г.Н. Матюшина «3 :миллиона лет до н. э. >> (Москва, <<Просвещение>>, 1986 г.). Основные данные нашего рассказа о первых шагах человека взяты из неё. Однако надо помнить, что никогда путь человечества не был лёгким., радостным. и безоблачным.. Многочисленные легенды и :мифы о <<Золотом. веке>> были лишь своеобразным выражением. всегда с войственной людям. :мечты о счастливой, свободной от всевозможных опасностей, лишений и страданий жизни. История, настойчиво стирающая одно за другим. <<белые пятна>> нашего прошлого, убедительно показывает, что путь человечества - непрерывный поступательный процесс, неодолимое, на­ с тойчивое движение вперёд, путь совершенствования орудий труда, средств борьбы с низкими температурами и стихийными бедствиями . Это была постоянная напряжённая борьба, и лишь только она ослабевала в одном. из звеньев, это звено обрекалось на гибель. Но в общем. историческом. процессе человек всегда побеждал. КАК УЗНАТЬ О СВО~М ПРОШЛОМ? Каким. же образом. :можно <<воскресить>> прошлое, сделать его доступным. наше:м.у восприятию, на ше:м.у пониманию? Историк должен установить для этого, когда и где произошло достойное иашего внимания событие, в чём. его сущность, какие причины привели к его появлению и какие п оследствия оно имело. Вопрос <<когда? >> очень существенен. Если для огромного <<доисторического>> периода достаточно было оперировать :миллионами, сотнями и десятками тысяч· лет, то для собственно истории, для пох (а слово <<эпоха >> буквально значит <<остановка >> в развитии природы или общества, имеющая ~еакие-либо отличител ьные особенности) развитых цивилизаций нужны уже другие масштабы. Переход к земледелию и скотоводству заставил человека искать такие ориентиры, которые указывали бы е:м.у на необходимость подготовки к севу, к перегону с~еота на зимние пастбища , эаг отовки топлива и кормов и т.д. ВРЕМЯ Са:м.а природа дала человеку · три постоянно повторяющихся врем.енньtх цикла, в пределах которых протекает, особенно в умеренном. климате, весь круг хозяйственной деятельности. Ес тественно, причины, вызывающие эту цикличность, очень долго были человеку неведом.ы, он довольствовался :мифическими их объяснениями, но сам.а цикличность была отмечена и использо­ ва на для исчисления времени уже в глубокой древности. Это цикличность, вызванная · вращением. Земли вокруг своей оси ( с:м.ена дня и ночи, сутки), движением. луны вокруг Зе:м.ли (:месяц) и годовым. движением. Зе:м.ли вокруг Солнца. На этой основе разные народы создали системы исчисления оре:м.ени (календари). Каждый календарь должен иметь <<точку отсчёта>>, <<начальную дату>>, которую стали назы­ ва ть словом. <<Эра >> . Одной из древнейших эр, счёт лет ·· которой вёлся с исторического события, была введённая греческим. учёным. Клавдием. Птоло:м.еем. (около 87-165 гг. н.э.) эра Набонассара- древневавилон­ с кого царя, занявшего престол в 74 7 г. до н.э. С 1032 г. эры Набонассара начиналась эра Диоклетиана - римского императора, приступившего к правлению в 284 г. н.э. Это летоисчисление сохранилось до сих пор в церковных календарях египетских христиан - коптов - и у эфиопов. В 46 г. до н. э. римским. императором. Юлием. Цезарем. был введён календарь, составленный по его поручению александрийскими астрономами во главе с Созигеном.. Счёт времени по это:м.у календарю, вошедше­ му в историю под названием. юлианского, ведётся с 1 .января 45 г. до н.э. После некоторых ус овершенствований юлианский календарь оставался единственным. и неизменным. по всей Европе до конца XVI в., а в отдельных странах, в то:м. числе и в России, до начала ХХ в. Римский монах Дионисий Малый предложил начать считать годы по юлианскому календарю, но первым. годом. отсчёта лет полагал год рождения Иисуса Христа. Сопоставляя сведения о жизни Христа, приводимые в Евангелиях и других книгах Нового Завета, он предложил считать, что это событие произошло 525 лет назад, то есть в 284 г. до эры Диоклетиана или в 753 г. <<от основания Ри:м.а>>. Предложенный Дионисие:м. новый отсчёт лет получил. распространение не сразу. В Х в. лишь в отдельных документах, исходивших от главы католической церкви, стали указывать год с п ометкой <<От Р.Х.>>, но с обязательным. указанием. и года . <<от сотворения :мира>> (которое якобы произошло за 5508 лет до начала н.э.) . Последнее требование сохранилось и после середины XV в., ког да на всех папских документах стали обязательно ставить дату <<От Р.Х.>>. В России, согласно 7

Энциюtопедия для детей указу Петра l, изданному в 1699 г., <<лучшего ради согласия с народами европейскими в контрактах и трактатах» год 7209 «от сотворения мира>> было приказана считать 1700 годом. «от Рождества Христова>>. Так появилось понятие <•христианская эра>>. Период оборота Земли вокруг своей оси для удобства исчисления времени суток произвольно делился на 24 часа, каждый час- на 60 минут, минута- на 60 секунд. Но, условившись считать, что год состоит из 365 суток, :м.ы «забываем>>, что продолжительность его в действительности не равна 365 суткам, а составляет 365 суток, 5 часов, 48 минут и 45,9747 секунд. Конечно, тысячные доли секунды могут интересовать лишь скрупулёзных учёных, но даже если округлить длину года до пятого десятичного знака, то ошибка в одни сутки <<набежит>> только за 100 тысяч лет. Однако в юлианском календаре продолжительность года была установлена в 365 дней и 6 часов, а это больше истинной продолжительности года на 11 минут и 14 секунд. Такая ошибка 128уже весьма заметна: она даёт «сбой>> на одни сутки за каждые лет. Лостоянная точка зимнего ( 24«солнцеворота>> декабря) всё больше смещалась, отставая в календаре от истинного времени. · Поэтому в эпоху Возрождения учёные снова взялись за уточнение календаря. Подготовительная работа велась более двух столетий, и, наконец, в 1582 г. Папа Григорий XIII специальным указом («nапской буллой») ввёл уточнённый календарь, получивший название григорианского, или «нового стиля>>, значительно более точного: ошибка в одни сутки набирается по не:м.у только за 3280 лет! Страны, где господствовал католицизм. (Франция, Италия, Испания, Польша и др.), ввели новый 1стиль, сразу сдвинув счёт дней на О суток вперёд. В других странах новый стиль вводился значительно позже или не вводился совсем.. В России переход на новый стиль был совершён в 1918 г. , но русская православная церковь продолжает придерживаться <• старого стиля>>, то есть юлианс­ кого календаря, «отставая>> теперь от астрономического времени на 13 суток. Историки, называя дату какого-либо события, вынуждены теперь нередко к словам. <<нашей эры >> (н.э. ) или «от Р.Х.>> добавлять уточнение: <<по старому >> или «по новому>> стилю. От:м.ети:м. ещё одно важнейшее свойство времени - его необрати:м.ость, то есть односторонность движения всего существующего: только из прошлого в будущее. Все рассуждения о возможности создания «машины времени>> , способной перенести нас назад в прошлое или вперёд в будущее, являются мечтами писателей-фантастов. Прошедшее в той форме, в которой оно состоялось, никогда уже снова вернуться не может. Однако это вовсе не означает, что нет смысла знать это прошедшее, планировать своё настоящее и будущее. ПРОСТРАНСТВО Наряду со временем для истории важно и то место, где именно совершаются исторические события. Приходится прибегать к уменьшенному в сотни, тысячи и :миллионы раз изображению земной поверхности - картам.. Степень уменьшения изображения на карте называется её масштабом. (от немецкого «мерная палка>>). Карты оказывают огромную помощь в восприятии исторических сведений, давая нашему воображению воз:м.ожноспiь как бы наглядно воссоздать в уменьшенном. виде, например, поход Александра Македонского на Восток, морское сражение, произошедшее в 1805 г. у мыса Трафалыар. По :мере развития цивилизаций все народы создавали свои системы :м.ер, отталкиваясь, как правило, от естественных величин (длина человеческого шага, размах рук, ладонь , пядь). Поэтому существует огромное количество систем. измерений. В 1960 г. была создана Международная система единиц (СИ), в основу которой положена метрическая система :м.ер (другое название­ «десятичная система :м.ер>> ). Её исходная единица - метр. Если для исчисления времени необходимо иметь исходные даты, то и для определения места в пространстве необходимы начальные точки оrrtсчёта. Ими являются условно нанесённые на земную поверхность линии - меридианы и параллели. Их пересечения определяют местоположение данного об-ъекта на поверхности земного шара (его координаты), так же как в уменьшенном. виде - на карте. Оперировать координатами особенно важно в условиях открытых морей и океанов, когда «привязатм себя к каким-либо фиксированным :местам поверхности Зе:м.ли нет возможности. Итак, :м.ы знаем. место и вре:м.я свершения исторического события. Какими же источниками располагает учёный для суждения о са:м.о:м. событии, о его характере, породивших его причинах, его значении и последствиях? Источники эти чрезвычайно разнообразны. Че:м. ближе к нашему времени происходило событие, те:м. больше. свидетельств о нём попадает в руки исследователей. Это уже и остатки жилищ, и орудия труда, и наскальные изображения сцен охоты и рыбной ловли, и, наконец, письменные источники. Наиболее ранние из них носят название идеографических, когда письменный знак - условное изображение или рисунок - соответствовал целому слову. Такова была древне­ египетская, древнешу:м.ерская, отчасти китайская письменность. Умение прочесть такое письмо давало огромные возможности обогащения исторической науки сведениями об оставившем. подобную письменность народе. Так, в 1799 г. близ Розетта (Египет) была обнаружена базальтовая плита 8

Энциклоnедия для детей rn с начертанными на ней текстами на трёх языках (один из них был греческий). Работа 1tад этим «розеттским камнем•> nомогла французскому егиnтологу Шамnольону ( 1790- 1832 гz.) разработать основы дешифровки древнеегипетского иероглифического письма. Ilаконец, наступает время, когда история начинает уже находить систематическое и всесторон· нее отражение в письменных источниках самого разнообразного характера. Постоянно складываются традиции хранения всевозможных документов, образуются их архи­ в ы. являющиеся в настоящее время важнейшим источником исторических сведений. Постеnенно создаются библиотеки, играющие огромную роль в прогрессе исторической науки и яв.ляющиеся г ордостью владеющих ими стран. И вот из земных пластов, из архивных папок, с библиотечных полок трудом историков извлекаются и строятся в свою ·временную последовательность трудовые св ершения и войны, переселения народов, возникают из небытия их участники, составляя содер­ жание исторического процесса. В чём же его смысл? Обнаружить его, понять, почему история идёт именно таким путём, - на ти вопросы по-разному пытались ответить мыслители прошлого. Например, в средневековье господствовало понимание хода истории как проявления воли Бога, /Сак осуществления заранее предусмотренного божественного плана спасения челове/Са. Понимание истории как пути человека в Царство Божие было подробно развито в V в. н. э. монахом Августином Блаженным. Люди, по Августину,- лишь актёры драмы, автором которой является Бог. Августин противопоставил «град земной>>, то есть государственность, которая основана на <<.любви \"себе, доведённой до презрения \"Богу•>, - «граду Божию•> , то есть духовной общности, основанной <<На любви к Богу, доведённой до презрения \" себе >>. Учение Августина оказало влияние на некоторые более поздние воззрения на историю. В борьбе с подобными представлениями в эпоху Возрождения складываются учения, стремящиеся о скрыть цели, движущие силы и смысл исторического процесс а. Часто они продолжали считать илу, управляющую историей, внеисторической , стоящей над её событиями. В XIX в. Гегель заявил, что история - единственный закономерный процесс, в котором каждая поха - ступень в общем развитии человечества. Этот процесс - .лишь бесконечное саморазвёрты­ fJание Высшего разума, Абсолютного духа. Учёные ХХ в. считают, что люди сами творят свою историю, будучи одновременно и актёрами исторической драмы, и её авторами. Но они подчиняются объективным условиям, строя свою f.J ятельность на основе достижений предшествующих поколений, с использованием их опыта. И •tем глубже осознаётся опыт прошедшего, тем плодотворнее движение вперёд. ·



ПЕРВОБЫТНЫЙ МИР

Энциклопедия для детей -В истории человечества есть два периода первобытный и период существования сложно организованных, классовых обществ. Первый из них длился много сотен тысяч лет, второй - совсем недолго. В первобытное время человек стал человеком в полном смысле слова, возникла его культура. Коллективы людей были относительно небольшими и просто организованными, с примитивным бытом, поэтому они и называются первичными - первобытными. Сначала люди для того, чтобы добыть себе пищу, занимались собирательством и охотой, пользуясь каменными орудиями. Потом они начали сами выращивать нужные для себя растения, разводить домашних 1 животных, сmроить жилища, создавать поселения. ,1 Люди в первобытных общинах были равными по своему положению, с одинаковыми правами и 11 обязанностями, среди них не было богатых и бедных. Отношения между семьями и отдельными 1< 1 людьми определялись родственными связями, и нормой в этом обществе были помощь и взаимная 1' 11 поддержка. 11 J' -По материалам, из которых люди изготавливали орудия, археологи делЯт историю на три 11 <<века>>: каменный , бронзовый и железный. Самым долгим был каменный век - он начался около • 2,5 млн лет назад, а закончился за 3 тысячи лет до н.э. Бронзовый век длился более 2,5 тысяч лет, 1 а приблизительно в середине II тыс. до н.э. наступил железн-\"tй век, в котором живём и мы. Эти 1'1 века, особенно бронзовый и железный, наступили в разных районах Земли не одновременно, где-то 11 раньше, где-то позже. Самый долгий период - каменный век - делится на несколько эпох: древний 11 каменный век, или палеолит ( 2,5 .млн - 12 000 лет назад), средний каменный век, или .мезолит Jl (12 000-8000 гг. до н.э.), новый каменный век, или неолит (5000-3000 гг. до н.э.). Jl Итак, большая часть истории человечества приходится именно на период первобытности. 1'1 Цифры .мало что говорят нашему воображению. Если этот колоссальный период спрессовать до 11 суток, то окажется, что в начале суток (в О ч) люди, ещё сохранявшие признаки своих предков­ м животных, стали делать первые орудия. <<Человек выпрямленный>>, питекантроп, жил .между 14 и Jl l 19 ч, а древняя разновидность «человека разумногО>>, неандерталец, - .между 19 ч и 23 ч 30 .мин. J)l Поздний период каменного века - неолит - начался совсем близко к концу суток, в 23 ч 55 мин. В 23 ч 56 мин начался бронзовый век, а государства с их городами, письменностью, постоянно развивающейся техникой и сложно организованным обществом появились, да и то лишь на крохотных пятачках Земли, всего 3 .мин назад. Сейчас трудно поверить в это, но чуть более ста лет назад люди считали, что их облик оставался неизменным с .момента появления человека. Конечно, было хорошо известно, что по культуре, образу жизни, обычаям разные народы отличаются друг от друга. Но всех их считали пото.мка.ми первого мужчины и первой женщины, которых создали боги, независи.мо от того, были ли это боги христиан, .мусульман или последователей учения Будды. Когда при раскопках находили человеческие кости, отличающиеся от современных, их считали останками особенно сильных людей или, наоборот, больных. В 40-е гг. прошлого века в Германии были найдены кости одного из предков -современного человека неандертальца, которые приняли за останки русского казака, участника наполеоновских войн, а один почтенный учёный сказал, что это кости больного старика, которого к то.му же несколько раз ударили по голове. В 1859 г. была издана книга Чарльза Дарвина <<Происхождение видов>>, в которой не говорилось о происхождении человека, но высказывалось предположение, что человек, подобно другим живы.м существам, тоже .мог изменяться, развиваться от более простых к более сложным формам. С этого .момента началась борьба .между теми, кто считал возможным происхождение человека от обезьяны, и их противниками. Конечно, речь шла не об известных на.м гориллах, шимпанзе или орангутанах, а о каких-то вымерших видах, предках, общих для человека и обезьян.

Первобытн.ый мир ПЕРВОБЫТНЫЙ ЧЕЛОВЕК Орудив раивеrо палеолита. в XIX в. остатков скелетов древнейших людей было известно очень мало. Сейчас их обнару­ •<ено множество. Самые древние найдены в АФ­ ри ке, поэтому считают, что именно на этом кон ­ тиненте эволюция человекообразных обезьян, нродолжавшаяся много миллионов лет, привела <появлению человека. 3,5-1,8 млн лет назад по •тепям Африки уже бродили существа, которых о н звали австралопитеками - южными обезья­ '' ми . У них были небольшой мозг и массивные о •1 л юсти, но они уже могли передвигаться в с •ып рямленном положении и держать в руках я II M KY или камень. и Учёные считают, что первые каменные ору­ х дия появились около 2,5 млн лет назад. Это были и t м ни с острыми краями и отщепы от них. '1 1\\кими орудиями можно было срезать ветку, и . нsrт ь шкуру с убитого животного, расколоть я • ть или выкопать из земли корень. Тот, кто 11 готовил их, получил наименование •человек •и ум лый • (homo haЬilis). Сейчас его считают nep- IIIJMю представителем человеческого рода. 't, • Человек умелый• передвигался на ногах, а i и t исти его рук были приспособлевы для того, •!О тобы не только .держать палку или камень, но iй н изготавливать орудия. Говорить эти древней ­ т шие люди ещё не умели, подобно обезьянам, они и. \" давали друг другу сигналы криками, жестами, которым люди смогли проникнуть, например, на 1о s •римасами. Кроме растительной пищи, они ели остров Ява, где были найдены первые кости '8- л о животных, на которых, вероятно, охоти- питекантропа . и 111 ь. Их группы были небольшими и состояли Стоянки располагались по берегам рек и озёр, \\111 нескольких самцов, самок с детёнышами и в местах, где обитали большие стада животных. н.. Питекантропы иногда жили и в пещерах, но не -н.. в глубине, где было опасно, а у выхода. Смелые '1.0 11 дростков. ta Около 1 млн лет назад появился новый вид •ч ловек выпрямленный• (homo erectus), пите- .охотники, добычей которых были круnные и 1 t\\нтроп, т.е . обезьяночеловек. Это существо всё сильные животные, загоняли стада оленей, бы­ -щ · н апоминало своих предков животных. ков, слонов на обрывы, в овраги или ущелья, где rzoUl 11 было покрыто шерстью, имело низкий лоб и и убивали их копьями и камнями. Добычу дели­ N1ЛЬНО выдающиеся вперёд надбровные дуги. Но ли между всеми. Первобытные люди начали IЩ 111\\GMep его мозга был уже довольно большим, пользоваться огнём, который согревал их, защи­ ~и нr>ибл ижаясь к размеру мозга современного чe­ щал от зверей и помогал охотиться. На огне ~и • -ей JI оека . Человек выпрямленный• научился де­ начали готовить пищу, которую прежде ели сы­ ов J tНТЬ различные орудия из камня крупные рой . ~е а !)убила правильной формы, скребки, резцы. Та­ Охота на крупных животных, защита от опас­ IZO ' ими орудиями можно было рубить, резать, стро- ностей, переселение на новые территории - всё 1'1\\ТЬ, копать, убивать животных, снимать с них это требовало объединённых усилий многих лю­ IСЬ tttr<.ypы , разделывать туши. дей. Их коллективы должны были быть доста­ точно многочисленными и сплочёнными . Услож­ oLM Развитие трудовьiх навыков , способность нение образа жизни привело к тому, что старшие IZO мысли ть, планировать свою деятельность позво­ 'Jm JJIIЛИ этим людям приспоеобиться к жизни в стали обучать младших, и подростки дольше, JЩЗНЫХ климатических условиях. Они жили в ли чем прежде, оставались с родителями и соро­ лодных областях Северного Китая и Европы, дичами. Эти люди уже умели говорить. И всё же 11 т ропиках острова Ява, степях Африки. Во и их физическое развитие, и развитие культуры • •ре м я существования •человека выпрямленно­ шло очень медленно: питекантропы, как и соз­ ' • начался ледниковый период . Из-за образо- дававшиеся ими орудия, почти не изменяясь, 111\\НИЯ ледников поиизилея уровень Мирового просуществовали около 1 млн лет. 1t ана, между разделёнными прежде водой уча­ • • ,t:тками суши возникли сухопутные мосты по 13

Эпциклопедия для детей Орудия среднего палеолита: этих зверей достигала 2,5 м, длина - 3 м, и 1, 6, 8, 9 - острия; 2 - резец; 3 - скребок; таких крупных животных убивали люди, воору­ 4 - проколка; 5 - костявое орудие для обра· ботки камвп; 7 - метательвый камень. жённые копьями, камнями, дубинами. Огром­ ные скопления . костей медведей найдены в пеще­ рах Германии, Швейцарии, Австрии и других стран. Неандертальцы усовершенствовали орудия, изобретённые питекантропами. Их форма стала более правильной и разнообразной. Неандер­ тальцы носили одежду из шкур и умели строить 1 J простые жилища, а около 60 тысяч лет назад с научились добывать огонь. Ускоряются темпы I развития: техника обработки камня совершен­ 11 ствуется :тЕшерь гораздо быстрее, чем прежде. 1) 1 Вспомним, сколько времени существовали ору­ n дия питекантропов, а орудия, изготовленные 11 неандертальцами, были в обиходе 70 тысяч лет, ~ 1 после чего их сменили более совершенные. О довольно высоком уровне развития неандер­ л тальцев и их культуры можно судить по тому, 11 что орудия в разных областях Земли, населён­ 1\\ ных ими, уже не были такими одинаковыми, м как прежде. В это время начинает складываться 11 11 одна из особенностей культуры человечества - ( её разнообразие. В это же время появляются ~·1 некоторые признаки физических отличий обита­ 11 телей разных областей, формируются расы. IJ Отношения между людьми в группах, кото­ Jlt 7 рыми жили неандертальцы, становятся всё про­ (' чнее. Понимая, что принадлежат к цепочке сме­ щ . няющихся поколений, люди стали хоронить сво­ их умерших. Некоторые животные тоже не бро­ сают своих· умерших сородичей: например, сло­ НЕАНДЕРТАЛЬЦЫ ны забрасывают их ветками. Может быть, пря­ тали своих покойников и предки неандерталь­ ледник то наступал с севера, то отступал; цев. Люди специально рыли ямы, куда клали климат стал холоднее, а в южных раионах умерших. Часто погребения, причём многочис­ - более влажным. Природа ставила перед людь­ ленные, делали в пещерах. Хоронили всех - ми новые задачи, которые они могли решить, женщин, детей, старых охотников. Передко та­ только развивая свою ещё очень простую куль­ кие погребения окружали камнями, в них остав­ туру, накапливая и анализируя опыт. Воздей­ ляли оружие, череп какого-нибудь небольшого ствие природного окружения и усложнение дея­ животного, даже цветы. Останки посыпали крас­ тельности людей привели к появлению около ной охрой или клали кусочки этого минерала 250 тысяч лет назад древней разновидности (<Че­ рядом с умершим. Вероятно, красный цвет уже -ловека разумного• неандертальца (по назва­ тогда воспринимали как цвет жизни. нию германской долины Неандерталь, где впер­ Люди не только осознали необходимость за­ вые были обнаружены его останки). Он уже мало ботиться о слабых и больных, они получили отличался от современного человека, хотя был возможность это делать. Для того, чтобы тяжело грубо сложен, имел низкий лоб и скошенный раненный человек выздоровел, о нём необходимо подбородок. По словам одного учёного, с таким было заботиться, делиться с ним пищей. В по­ существом ему не захотелось бы встретиться гребениях находят скелеты явно тяжело боль­ ночью в городском парке. Но эти люди обладали ных людей, а в одном из них обнаружили остан­ более живым умом и лучше приспосабливались ки мужчины без руки. Значит, люди уже могли к тяжёлым условиям ледниковой эпохи, чем их добывать столько рищи, чтобы прокормить не -предшественники питекантропы, которые в только подрастающих детей, но и слабых, боль­ ·конце концов вымерли. ных, стариков. Наверное, в таких условиях на­ Неандертальцы стали заселять прежде без­ чали складываться представления о хорошем и людные области юга Европы, Азии, Африки. плохом в отношениях людей, то есть моральные Предприимчивые и смелые, они отваживались нормы. забираться в пещеры, куда уходили на зимнюю Неандертальцы были первыми людьми, о ко­ спячку огромные пещерные медведи. Высота торых можно сказать, что они совершали какие-

Лервобытный мир то обряды. В пещерах находят специально соб­ Гарпун . ранные и даже расставленные в определённом n орядке черепа медведей. Около них, видимо, п роисходили какие-то о9ряды. Примечательно, что особым образом относились и к черепам л юдей: обнаружены отдельные захоронения че­ реnов в специальных ямах. Конечно, нам трудно nредставить, что происходило в пещерах вокруг . тих черепов. Нет во.зможности судить об этом и а сейчас предпочитают более общее название - 110 обычаям даже самых отсталых современных •человек современного типа». (Его называют nлемён, ведь неандертальцы были нашими вы­ по-латыни homo sapiens sapiens - как бы •че­ мершими предками и особенности их воспри­ ловек дважды разумный» по сравнению с неан­ нт ия мира, конечно, отличались от мироощу­ дертальцем, который лишь homo sapiens nean- щения более развитых людей. Можно предпо­ dertalensis - «человек разумный неандерталь­ Jt агать, что охотники-неандертальцы считали се­ ский».) Люди, вытеснившие неандертальцев бя родственниками медведей, как люди более 40-30 тысяч лет назад, уже не имели черт, п о здних эпох, верившие в своё родство с разны­ придававших их предшественникам несколько ми видами животных. Такие представления на- звероподобный облик: их руки стали менее мощ­ ывают тотемизмом. Скорее всего, неандерталь ­ ными, лоб - более высоким, у них появился -· ~ы верили в магические силы возможность подбородочный выступ. nоздействовать на людей или другие существа с Появление человека современного типа совпа­ целью добиться от них желаемых поступков. дает с началом последнего периода древнего ка­ Магические действия требуют присутствия не менного века - около 35 тысяч лет назад. В эту fi 1· ого , к кому ты хочешь обратиться, а его симво­ эпоху, продолжавшуюся недолго по сравнению с лической замены: изображения или чего-либо предыдущими -всего 23-25 тысяч лет, люди fi нри надлежащего ему - волос, кусочка одежды. заселили все континенты, . кроме, разумеется, L- Можно поговорить с изображением, и это суще­ Антарктиды. По возникшим благодаря оледе­ сJ•rво сделает то, что ты хочешь. Волосы врага нению «мостам» они проникли в Австралию. Это можно сжечь, и он заболеет и умрёт. Такие случилось , как полагают, около 20 тысяч лет llростейшие представления могли уже быть у ·назад. Вероятно, 40-10 · тысяч лет назад была заселена Америка: один из путей проникно­ 11 андертальцев. ) - вения туда людей - дно Берингова пролива, <(ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ•>)- которое было сушей . Таким образом, настоящи­ )- ми открывателями новых континентов стали 1- ейч ас ещё не совсем ясно, как происходила отнюдь не европейские мореплаватели, а люди с · ·смена неандертальца человеком современного каменного века. и •r· иna. Известно, что он появился как бы внезапно В ту пору очень высокого уровня развития ~- 11 Ев ропе, Юга-Восточной Азии и Африке. В достигла техника изготовления каменных ору­ 1[nлестине найдены скелеты неандертальцев, бo­ дий. Многие из них теперь Делались из пластин Jt'l- е развитых по сравнению с другими своими правильной формы, которые отделяли, «отжи­ в­ с·ородичами, уже обладавших признаками чело­ мали» от ядрищ призматической формы. Плас­ rco- I<a,н которого прежде называли кроманьонцем, тины разных размеров подвергали дополнитель- Ia <е а­ Развые способы rи изготовления 110 110 камеиных орудий: 0- 1, 2 - оббнвка; ь­ 3, 4 - отделевне н­ IIИ пластин. не I Ь­ Ia- и2 ые 34 15

Энцин:.лопедия д.ля детей Орудии поздиеrо древнекамеввоrо века: 1, 7 - иа­ коиечиики стрел; 2, 4, 6 - иаковечинки дротиков; Изделии поздиеrо древнекамеииоrо и 3 - иrла; 5 - проколка; 8 - скребок. средиекамеввоrо века: 1 - иаверmие жеЗJiа; 2 - орудие из камеиной плас- тинки; 3, 4 - жатвеивый нож и основа дли жатвеииоrо ножа; 5 - rарпув; 6 - копьеметаJIКа. 3 4 2 7 3 б ной обработке, притупляя края или снимая с потом стали делать из металла: наконечников помощью костяного либо деревянного инстру­ копий, кинжалов, ножей. мента тонкие чешуйки с поверхности. Самым Стали широко применять костяные орудия - пригодным камнем для изготовления орудий шилья, иглы. Из кости и рога делали приспосо­ был кремень, который часто встречается в при­ бление, позволявшее увеличИвать дальность по­ роде. Использовали и другие минералы, которые лёта копья,- копьеметалку. Костяные изделия легко раскалывались, были достаточно твёр­ украшали резьбой - орнаментом или изображе­ дыми и мелкозернистыми. Некоторые но­ ниями животных, что, как полагали, придавало жевидные пластины были такими острыми, что им особую силу. В эту эпоху в некоторых местах r ими можно было бриться. Техника изготовления появился лук. Всего сейчас известно около 150 орудий и оружия стала виртуозной. Именно в это типов каменных и 20 типов костяных орудий время еложились формы многих вещей, которые позднего каменного века. Это была пора последнего оледенения. Стада 16

Первобытныи- .м.ир --- в -,_ ,_ я ~- о х о й ,а

Энциклопедия для детей ЖиJIИЩе из костей мамонта. . ща, который покрывали затем шкурами, вет­ Поздний период древнего каменного века. вями, частично засыпали землёй. Развалины таких больших жилищ, принадлежавших не­ скольким семьям, найдены при раскопках под Воронежем и на Украине. Образ жизни людей каменного века, уровень их развития отчасти напоминают некоторые сто­ роны жизни народов, которые в недавнем прош­ лом, до прихода европейцев, обитали в Австра­ лии, отдельных областях Южной Азии, Южной Америки и Африки. Прямо сравнивать их, ко­ нечно, нельзя: за прошедшие тысячи лет даже столь отрезанные от цивилизации люди, как аборигены Австралии, накопили большой опыт наблюдений, развились их мыслительные спо­ собности, расширилось восприятие мира. И всё же быт этих племён и народов позволяет в ка­ кой-то степени понять, как жили люди 30-20 тысяч лет назад. мамонтов, шерстистых носорогов, бизонов пас­ ЗАРОЖДЕНИЕ ИСКУССТВА ЛИСЪ там, где сейчас находятся города Франции, Испании, юга России. Вслед за стадами живот­ Поздний период древнего каменного века был ных перемещались общины, состоявшие из ма­ временем зарождения искусства. Собственно, здесь можно говорить не об искусстве вообще, а лых семей - отца, матери, детей. Охота на об изобразительном искусстве. Видимо, какие-то простые формы танца, пения, музыки были из­ живо~ных давала не только мясо, но и материал вестны и питекантропам, и неандертальцам. Их зачатки в инстинктивных формах можно найти для изготовления орудий и украшений. Особенно даже у обезьян: и они могут ритмично рас­ любили наши предки ожерелья из зубов жи­ качиваться и издавать как бы в такт звуки вотных. Занимались они и ловлей рыбы, которой много водилось в реках и озёрах. ( •ухать• ). Но только в конце древнего каменного Люди жили теперь не только в пещерах или века у . людей появилась потребность и возмож­ ность изобраЖать, рисовать, вырезать. гротах, но и на стоянках, в прочных жилищах. :Когда были найдены первые пещерные изоб­ Материалом для построек, вероятно, часто слу­ ражения животных, почти никто не верил, что жили дерево и шкуры, но до нас дошли развали­ так могли рисовать люди, которые жили в пеще­ ны полуземлянок из костей мамонтов. Из гро­ мадных костей и бивней строили каркас жили- рах и пользавались орудиями из камня. И тем не менее это так. Поразительные по совершенст­ ву, меткости наблюдений изображения живот- Зубр. Ласко (Франция). Верхний палеолит. Тайный обряд в пещере. 18

= Лервобытн.ый мир .r i 'r i ) 1 )

Энциклопедия для детей СКУЛЬПТУРЫ В ПЕЩЕРЕ ных - бизонов, лошадей, мамонтов - наносили на стены и л етом 1922 г. молодой исследова­ низкие потолки пещер в Испании, на юге Франции, на Урале. тель Кастере вошёл в пещеру на Участки пещер с росписями часто находятся в глубине, в полной юrе Франции . По дну пещеры струился темноте. Для того, чтобы разноцветными минеральными кра­ поток , а потолок по мере продвиже­ сками нарисовать здесь эти фигуры, приходилось освещать стены ния вперёд снижался. И вот потолок и факелами и каменными •лампами• в виде ковшиков, заполнен­ вода сомкнулись, но Кастере не оста­ новился. Набрав в лёгкие воздуха , он ных жиром. нырнул и стал продвигаться , ощупы­ До сих пор учёные пытаются понять, зачем рисовали этих зверей, с какими обрядами и мифами они связаны. Можно с вая потолок. Когда он уже стал эады­ уверенностью сказать: в это время люди стали создателями хатьс!l, nотолок вдруг поднялся, и •второй природьн, мира, который похож на видимый, но отлича­ Кастере вынырнул. Он оказался в тём­ ной пещере. Вернувшись туда в другой ется от него тем, что человек видит не только глазами, но и раз со свечами, он пробрался ещё даль- · головой, то есть осмысливает то, что видит. Создание •второй ше и на расстоянии 1,5 км от входа природьн началось, конечно, ещё раньше, с того момента, когда вошёл в зал, на полу которого в глине человек не просто взял в руку палку или камень, а обработал их лежали кремневые орудия . для своих потребностей. Однако появление изобразительного Обследовав пещеру, Кастере с удив­ искусства - важнейший признак прогресса человечества. лением обнаружил в ней грубо вылеп­ ленную фигуру лежащего медведя без Полагают, что через образы животных люди выражали какие­ то важные для них представления о мире. На стенах пещер головы, между передними лапами кото­ изображения людей - большая редкость. Это и понятно: ведь и рого находились остатки настоящего нам в детстве бывает легче осмыслить отношения между живыми черепа пещерного медведя. Неподалёку существами, пользуясь образами животных. Всnомним басни на стене Кастере увидел три рельеф­ ньtх изображения зверей , тоже безголо­ Крылова: там часто действуют животные, но ведут они себя как вых, похожих на львов, которые были люди. По-видимому, так поступали и древнейшие художники: вырезаны в глинистых напластовани ­ они не просто изображали бизонов или лошадей, за этими изо­ ях . На стене были нацарапаны и изоб­ бражениями стояли какие-то известные им, но, к сожалению, не ражения лошадей . Никто не входил в известные нам понятия, быть может, предания, мифы. Чтобы изображать людей, человек должен научиться их понимать, а эту пещеру после охотников древнего они представлялись ему одинаковыми, мало отличавшимися каменного века . Всё оставалось в не­ друг от друга. Община охотников была как бы единым телом, в прикосновенности, и даже на полу в -котором люди разного пола и возраста это клетки организма, глине сохранились следы босых ног. Все глиняные фигуры были покры­ не способные действовать индивидуально и сильные именно ты насечками, углублениями, как буд­ благодаря тому, что все они принадлежат этому телу. Исключе­ то сделанными острым оружием . ние составляли колдуны, которых, кстати, иногда рисовали. Но Казалось, этих животньtх хотели была ещё одна группа человеческих существ, которых считали убить. Учёные полагают, что люди ка­ менного века перед предстоящей охо­ необходимым изображать, - женщины. Эти таинственные суще­ той, чтобы сделать её удачной, ства рожали и выкармливали детей. Одни - легко, другие, приходили в эту пещеру для соверше ­ недостаточно сильные, не могли справиться с этими трудными ния тайньtх обрядов. Они уходили дале­ обязанностями. Их болезни, слабости создавали угрозу самому ко от входа, в темноту, освещая существованию коллектива. Жён брали не в своей общине, где все были родственниками, а в другой, соседней, с которой нала­ пещеру факелами и жировыми •лампа­ живали хорошие отношения. Передко жён похищали. Жёны ми•. Здесь они совершали магические действия, «убивая• коnьями изображе­ воспринимались как принадлежащие не своему, а чужому миру, ния своих будущих жертв . Может откуда они приходили. быть, при этом танцевали - и:Х сле­ Женщины - первые представители человеческого рода, кото­ ды сохранились до сих пор . Люди счи­ тали, что изображения зверей живые, рых стали изображать. В пещерах сохранилось несколько таких поэтому делали их безголовыми и рисунков. Чаще их предпочитали изображать в виде скульптур. только на время обряда прикреплили Это были маленькие, помещавшиеся на ладони фигурки из бивня мамонта, кости, камня, специально приготовленной глиняной головы, а уходя, снимали их . массы. Обычно женщин изображали полными и обнажёнными, матерями, имевшими много детей. Но встречаются и фигурки О том, как выглядели такие обря­ стройных, изящных женщин, как будто ещё не испытавших ды, исследователи узнали из жизни и тягот и радостей материнства. Это - молодые охотницы, такие быта коренных жителей Австралии и же ловкие, как и мужчины, хотя и не такие сильные. обитателей юга Африки . Перед охо­ той, разрисовав себя ритуальными узо­ По всей вероятности, фигурки женщин использовали в обря­ рами, люди собирались вокруг дах и носили как амулеты. Они должны были оказывать маги­ ческое действие, приносить благополучие не только женщинам и изображения животного - объекта бу­ детям, но и всей общине. Ведь только при изобилии пищи и дущей охоты, изображённого на скале, На стоявке охотников. земле •uш песке. Размахивая копьями, охотники танцевали вокруг изображе­ ния и пели, а потом бросали в него копья . Эти действия были своеобраз­ ной тренировкой, но очень велико и их психологическое воздействие на состо­ яние людей. Совершив обряд, они при­ обретали уверенность в том, что охота будет удачной. 20

Первобытныи~ .мир

Энциклопедия для детей спокойной жизни женщины могли стали привлекать людей. Здесь можно было на рожать будущих сильных охотников. мелководье убить костяным гарпуном большую рыбу, поймать много крабов, собрать моллюсков. НАЧАЛО МЕЗОЛИТА В некоторых районах обитатели морских побе­ режий поедали моллюсков в таком количестве, с менилось много поколений людей, пока лед­ ник наконец не отступил на север. Граница что их раковины на протяжении многих лет вечных льдов стала такой, как теперь, а это означало, что наступило потепление. Животные, образовывали огромные КУЧИj, которые теперь приспособленные к холодному климату, вымер­ изучают археологи. ли, как это случилось с мамонтом или шерс­ Охота с луком и копьём, сбор плодов - всё тистым носорогом. Наверное, какую-то роль в это позволяло людям не так часто, как прежде, исчезновении этих животных сыграли и люди, переселиться с места на место. Окрестности своих которые всё более успешно охотились на них. селений они знали очень хорошо. Использовали С отступлением ледника (это произошло в всё съедобное, внимательно приематривались к тому, как ведут себя звери, каков их нрав, когда конце IX тыс. до н.э.) началась, как говорят у них появляются детёныши. Люди заметили, что из упавших на землю зёрен вырастают новые геологи, современная эпоха. Движение ледника на север происходило постепенно, и южные об­ растения, причём из одного зёрнышка - целый ласти Европы и Азии раньше, чем другие, стали благоприятными для нового скачка в развитии колос. Все эти наблюдения, накапливаясь, сыг­ человеческой культуры. Люди поняли, что сов­ рали важнейшую роль в дальнейшем прогрессе сем не обязательно искать большой кусок хоро­ шего камня, чтобы сделать кинжал или нако­ ·человечества. нечник копья. Гораздо экономнее откалывать от небольших ядрищ мелкие пластинки или разде­ НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ лять большие ножевидные пластины на мелкие. Полученные маленькие кусочки можно вставить м ы уже говорили, что в позднем периоде древнего каменного века появилось изобра­ в костяную или деревянную основу, проделав в зительное искусство. Люди в то время рисовали почти одних зверей. Теперь, в среднем каменном ней желобок. Так из небольших пластинок, ук­ веке, наступила новая пора. На скалах и в реплённых смолой в кости или деревянной па­ пещерах изображают совсем другие сцены. Это лочке, можно получить большое орудие- нако­ не ряды зверей или стада бизонов в разных нечник копья, нож, пилу; эти пластинки легко позах. Главным предметом изображения ста­ новится группа людей, именно группа, а не закреплились в древке стрелы. Этот способ изго­ отдельный человек. На наскальных рисунках товления орудий позволял экономить время и этого времени в Испании, Индии или на юге пользоваться небольшими кусочками таких ми­ Африки можно видеть толпы охотников на оле­ нералов, как, например, полудрагоценный ха­ ней или диких быков, группы танцующих лю­ дей. Они изображены условно и не отличаются лцедон или агат. один от другого, у них нет лиц. Их движения Период распространения мелких каменных переданы очень живо, и почти всегда можно орудий (микролитов) получил название среднего каменного века, или мезолита (по-гречески •ме­ пноынмятиь;обчртаозиотньи пдыелшанюыт.й Игноолговднаойсчуибтоарли(нанвуежр­­ зос• -средний, •литое• - камень). В разных ное, из перьев) или широкую юбку, как будто сделанную из пальмовых листьев. Такое вни­ районах Земли такие орудия появились не одно­ мание к одежде не случайно: это ритуальные временно, а кое-где их не делали вовсе: так, в костюмы, и люди в них не просто танцуют, а Юго-Восточной Азии и в эту эпоху продолжали совершают важный обряд. пользоваться крупными орудиями. Зато в дру­ Глядя на такие изображения, люди видели ~е гих местах они дожили до эпохи металла, до только себя, но и своих умерших предков, деи­ II тыс. до н.э., как в Индии. ствиям которых они старались подражать, пото­ В эту эпоху широко распространяются лук и му что считали их образцовыми. Именно эти стрелы. Простое устройство из ветки дерева и жилы животного позволяло убивать птицу или предки много поколений назад научились охо­ зверя с далёкого расстояния. Убийственная сила стрелы увеличивалась, если её наконечник сма­ титься и собирать мёд. С них начиналась история чивали ядом. К сожалению, лук и стрелы был~ и оружием против человека. В могильниках этои рода. Может быть, они были не только людьми, эпохи находят скелеты людей с торчащими из -но отчасти и животными это только прибав­ них наконечниками стрел. ляло им силы и могущества. Люди добывали пищу не только на охоте. Исчезновение крупных зверей или сокращение Как представляли себе мир охотники, рыбо­ их количества заставляло всё чаще употреблять ловы и собиратели? Что они думали о его начале в пищу рыбу и моллюсков. Морские побережья и о том, как появились. люди? Начнём с того, что их и наши представления о мире очень сильно различаются. Мы знаем, что Земля - это шар, несущийся в бесконечном 22

Первобытный мир нространстве, что она населена множеством лю­ шать обряды. Все обычаи возводи­ дей, не похожих на нас ни внешне, ни по своим лись к временам существования 11ривычкам. Мы знаем, что обладаем разумом, предков, которые жили очень давно, что мы живые, а камень или Солнце - это нечто неизвестно когда. Однако эти таинственные су­ щества, имевшие раЗный облик, продолжали 1: всем иное. Мы можем любить свою собаку или оказывать влияние на жизнь своих потомков, нопугайчика, но понимаем, что они не такие, были их помощниками. -r~ак мы, не только внешне, они чувствуют Наскальные изображения охоты и разных иначе и не умеют думать. Мы не можем себе обрЯДОВ ПОКаЗЫВаЮТ, ЧТО ЛЮДИ среднего камен­ rrредставить, что нашим прапрапрадедом был НОГО века уЖе не так сильно, как их предшест­ м дведь или какое-то древнее дерево в ближай­ венники, зависели от природы. Они стали осоз­ навать эту пока ещё относительно слабую неза­ ruем лесу. висимость, рисуя толпы охотников, способных убить крупное и сильное животное. Усилия од­ Знания и представления о мире людей той ного человека были бы недостаточными для того, чтобы справиться с трудностями жизни, и со­ тохи, да и более позднего времени, были ины­ родичи помогали друг другу во всём. ми, чем наши. Восстановить их помогает изу­ •r ние легенд и мифов народов Австралии, Афри­ ttи или Америки, которые ещё в недавнем прош­ JI м жили охотничьими общинами. Их мир - 1то территория, по которой они кочуют и кото­ рую окружают другие, тоже населённые людьми '1' рритории. С соседями полезно поддерживать НАЧАЛО ЗЕМЛЕДЕЛИЯ И СКОТОВОДСТВА рошие отношения, беря в жёны женщин из их щипы, а также обмениваясь ценными вещами -II JIИ сырьём раковинами, шкурами, хорошим л юди среднего каменного века всё больше внимания уделяли сбору съедобных расте­ l tl\\ мнем. Но при всём том эти люди чужие, они м гут быть враждебными, могут превращаться в ний, причём не всех подряд, а тех, которые х и. щных зверей и насылать болезни. В общем, с давали больше плодов и которые было легче 11ими надо вести себя осторожно. собирать. Среди них были прародители совре­ Соседи - не единственные живые существа, с -менных злаков пшеницы, ячменя, риса, ко­ 1 торыми приходится иметь дело древней общи­ торые в некоторых районах Азии образовывали '' . Люди считали: всё, что нас окружает, - от целые поля. В Америке внимание людей особен­ 1 нмня, скалы, озера или кузнечика до ветра и но привлекали кукуруза, бобовые, картофель, щ бесиого светила, - это живые существа. Они томаты, а обитателей островов Тихого океана - 11м ют иной облик, но ведут себя совсем как различные съедобные клубни вроде ямса или тоди: переселяются, охотятся, женятся, вражду- таро. 1< 1' и помогают друг другу. Они умеют говорить, Очень полезными оказались злаки. Их зёрна 11 язык этот понимают не все, а лишь некоторые содержали питательные вещества и хорошо на­ Jll ди- таким снятся особые сны, их посещают 11 бычные видения, и они слышат голоса там, сыщали. Такие зёрна можно было дробить, при добавлении воды они размягчались и станови­ · ·~~ другие не слышат ничего, кроме шума ветра лись похожими на кашу. Их также растирали rrщr щебетания птиц. j ели люди считали всё вокруг себя живым, то м rли думать, что они находятся в родстве с 1 11мнем, радугой, не говоря уже о таких похожих 11 1\\ людей существах, как четвероногие живот­ IIМ • Несколько родственных общин охотников, о итавших на одной территории, имели общих Щ) дков. Эти общины не могли жить вместе, нотому что каждая из них нуждалась в довольно льшом пространстве, чтобы обеспечить себя -1щщей дикими животными, рыбой, ящери- 1 1ми и лягушками, съедобными растениями. Но 1 р мя от временf[ такие группы собирались в одном месте, чтобы проводить общие обряды. Так щ) тупали в недавнем прошлом австралийские rб ригены. Во время таких обрядов в песно­ '' ниях, танцах и рисунках на скалах или на н мле они воспроизводили историю своих общих rlp дков, с которыми связывали самое важное в 1' 11 ей жизни: именно предки были изобретате­ JIJJМИ орудий и оружия, они первыми поселились Женщина, растирающая зерно. щt этой земле, научили людей охотиться и совер- 23

Энциклопедия для детей между двумя камнями и получали могли делать женщины, старики и даже дети. муку, которую смешивали с водой, а Для разрыхления почвы использовали орудия, которыми выкапывали съедобные корни, рыли из полученной массы на раскалённом ямы. Так люди постепенно становились земле­ камне выпекали самую простую лепёшку. Зёрна дельцами. можно было запасать впрок, что очень важно - Одновременно люди стали приручать диких ведь не всегда охота оказывалась удачной, а дикие плоды растений можно собирать только в животных. Первой из них была собака - по­ определённое время года. И мясо, и такие плоды мощник на охоте и защитник от хищников и сохранить гораздо труднее, чем хорошо просу­ врагов. Дикие предки овец, коз, свиней, крупно­ шенное зерно. Накопив его запас, можно спасти го скота обитали в Азии. В Америке единствен­ себя от голода. ным животным, которое удалось приручить, бы­ Зная, где расположены поля диких злаков и ла лама. когда они созревают, общины охотников с жёна­ ми и детьми стали приходить туда. Зёрна прямо Наверное, первые попытки приручения до­ вольно безобидных травоядных животных дела­ из колосьев стряхивали в мешки ·или корзины. лись и раньше, когда в руки охотников попадали Стали срезать и стебли, для этого пользавались симпатичные козлята и ягнята. Сначала с ними прямым жатвенным ножом пред­ играли дети. Но потом, когда эти животные подрастали и прокормить их становилось всё шественником серпа, его основа была костяной труднее, они убегали или их съедали. Теперь, или деревянной, лезвием служили несколько за­ когда люди значительную часть года могли жить креплённых в ней острых каменных пластинок. на одном месте, для детёнышей животных мож­ но было строить загоны. Вырастая, самки давали Одни из самых древних признаков регуляр­ потомство . Постепенно козы и овцы становились всё более ручными и не только не боялись людей, ного сбора диких злаков обнаружены на терри­ но даже шли за ними, потому что получали от тории Палестины . Они относятся к X-IX тыс . них корм. до н.э . Здесь жили охотники и рыболовы, кото­ Теперь мясо и шкуры не только добывали на рые уже не кочевали, а проводили значительные охоте, но и получали благодаря скотоводству . Появились пастухи, отгонявшие стада на паст­ промежутки времени на одном месте. Жили они бища. Люди научились прясть из шерсти живот­ ных нити, ткать, шить одежду. Позже стали в пещерах или в поселениях, состоящих из не­ получать молоко и делать из него сыр, творог. больших круглых домов. Эти жилища немного углубляли в землю, стены обмазывали глиной, Переход к земледелию и скотоводству сыграл смешанной с песком и мелкими камешками; огромную роль в жизни человечества. Это собы­ полы выстилали каменными плитками. Скорее тие было настолько значительным, что его назы­ всего, верхняя часть этих жилищ напоминала вают • неолитической революцией •. Новые фор­ шалаш. мы жизни начали складываться ещё в среднем каменном веке, но на более обширные терри­ Постепенно люди поняли, что можно не хо­ дить далеко к полям дикой пшеницы или ячме­ тории они распространилисЪ позднее, в новом ня. Их зёрна прорастали и в земле около селения. Слегка разрыхлив её, можно и самим. их вы­ каменном веке- неолите (по-гречески •неолит• ращивать, защищать посевы от диких зверей и -новый камень). •Неолитическая революция• птиц. Эта работа не была особенно тяжёлой, её заняла не десятки и даже не сотни лет, а тыся ­ ЖиJJИще селении рыболовов. челетия. Для тех времён такие темпы не были Бассейн Дуная. VII-VI тыс. до в.э. медленными. Первым обширным регионом, где люди нача­ ли выращивать растения, разводить домашних животных и переходить к оседлому образу жиз­ ни, стал Ближний Восток. На территориях За­ падного Ирана, Северного Ирака, части Сирии, юго-востока Турции, Палестины это произошло в VIII-VII тыс. до н.э., а в некоторых местах­ несколько раньше. В VII-VI тыс. до н.э. зем­ леделием стали заниматься в северо-западной части Индостана. В Юго-Восточной Азии первые признаки знакомства с земледелием относят к Х тыс. до н.э., но шире оно распространяется к VI тыс. до н.э. Приблизительно в это время или немного позже оно становится известным в Китае и Японии. Новые способы ведения хозяйства быстро рас­ пространялись. Так, в Средней Азии земледелие 24

Лервобытн.ый мир :r. 11, IИ е- IX [)- и [)- rl- ,J- [)- а­ !И !И ,Je сё ь. гь к­ rи сь й. DT Ia у. т- • Т­ IИ !lЛ ~1- ~I- н 11 д и Й· с к н й О К Е А 11 ·, :a- :rx 13- :а­ и. ло м­ Нвибоnое древние сто11нки че.nоеека DЙ И ero ПРIАКОВ ~е Предпола ra ем IA х область nрародиньо VI человека ли в 900 о 1800км iС­ ие 1. 10-7 тысяч JJeт назад. 2. 7-5 тысяч Jleт назад. 3. 5-4 тысячи JJeт назад. 4. Районы рассеJJеиия Jlюдей, завимавшихся охотой и собиратеJJьством. 5. Пути распространения земJiедеJIИЯ и скотоводства в древности.

Энцин:лопедия для детей стало известно в конце VII-VI тыс. до н.э. и Щl l Жилище. пришло сюда из Ирана. В Египте собирательст­ 11 11 вом диких растений занимались ещё в среднем 1111 1 Китай. IV тыс. до н.э. каменном веке, но настоящее земледелие появи­ 1,,11,1, ······-· ·· ·· ·· лось позже, в V тыс. до н.э. Предполагают, что 111~ Кирпич. Новый каменный век. 1 о; Палестина. семена растений и домашние животные попали сюда и~ соседних районов Юга-Западной Азии. 111'1\" 26 В Европу земледелие и скотоводство стали 1101 проникать в VI-V тыс. до н.э. Постепенно они 111 ' 111 распространились на север, что было связано с немалыми трудностями, так как теплолюбивые 11 ( 11 и растения трудно приживались в новых условиях. 1111 В Америке первые признаки земледелия по­ 111 являются в начале VI тыс. до н.э. В это время в ll tl 111 Центральной Америке стали выращивать куку­ рузу, а может быть, и бобовые культуры. \",,м н Не везде с наступлением нового каменного 1 /1 1 1111 века и даже позже люди смогли стать земледель­ 1/ 1 1\\ 1111 цами. В некоторых регионах этому препятство­ 1111' вал климат, например в Австралии или в север­ ных районах Азии, Европы и Америки. В то же 111 1 время достаточное количество дичи, рыбы, дико­ растущих растений позволяло людям жить, со­ /11 вершенствуя свою материальную культуру и всё больше расширяя свои познания о мире. В бла­ 111 11 гоприятных условиях даже с каменными и кос­ t \"' тяными орудиями можно было вести полуосед­ 11 1 лый образ жизни. щ ЗАРОЖДЕНИЕ РЕМЁСЕЛ IIYJ в новом каменном веке совершенствуются охотничье оружие, луки, ловушки. Люди на­ ЩН учились плести из ветвей корзины и сооружать на реках запруды, препятствующие ходу рыбы, 11 1 делать лодки, выдалбливая их из стволов деревь­ ев, и, наверное, строить плоты. В северных обла­ )11 стях появляется такое удобное приспособление, lflr как лыжи. IШJ НО/ Жилище (реконструкции). 11 1\\1 Долина Дуная. IIJI llt l IV тыс. до н.э. 11111 111( IHIJ 1 Jl 11 l/1 f'IIJI 'f 'l'f Jl J 1у11 \\/ 1(' 11 1 f lll щ

.и Утварь людей , их орудия благодаря новым Первобытный мир ст­ tt l щёмам обработки материала становятся более ' ем Глиняный JИ­ 1111 р шенным:И:. Вещи приобретают красивый СОСУд. ITO IШд, их формы соответствуют своему назначе- . Ирак . ли 1111 . Например , обитатели океанских побере- и. IV тыс. ДО в.э. ли 11 1 й Азии и Северной Америки при помощи ни 1 1 1 мых простых орудий могли делать обтянутые Сосуцы . 1 ожей лодки, не пропускавшие воду. Сидя в [) с ' 1щой лодке, охотник на моржа так привязывал- Ирак, Ирак. VI-V тыс. до в.э. ые 111 ~~ ней, закрепляя верхнюю кожаную крышку Поrреба.львый 1'11 руг пояса, что , перевернувшись, лодка не IIX. СОСУд . н• • рпывала воду и могла принять первоначаль- rю­ Китай. 11111 положение. JIB ыт неоседлых людей скромен. Кочующие IV тыс. ДО в .э . <.у- о 1 1•н ики не могли иметь тяжёлую утварь, их 27 JГО 1 IIJIИ щa должны были быть лёгкими, вроде юрт ль­ 11 111 л ашей. До появления вьючных и упряжных во­ ер ­ 1 11 00тных всё приходилось нести на себе. Осед­ же ко­ \"''' же земледельцы и скотоводы, если земля со­ 1\\CI I t pyг была плодородной, долго жили на одном всё •с:т - целые столетия . Конечно, они продол ­ л а­ ос­ '' \\JIИ охотиться, ловили рыбу, собирали ягоды, ед- 1 11 1 то делали крестьяне всех стран много веков rся на­ 111у стя и как это делают деревенские жители !iТЬ \" 11 рь. В условиях оседлой жизни можно стро­ )ы, ' '1' 1 прочные дома из глиняных кирпичей, высу- 1111 1щых на солнце, из дерева или камня. Именно вь­ ла­ 11' ' ход к оседлому состоянию вызвал к жизни ие, 111 1 ой вид искусства, как архитектура. 'нач ала жилища были круглыми , как шa­ IIII I IIИ охотников. Но из кирпичей и прямых tiiOЛoв деревьев удобнее было строить дома пря­ М ОУ I' л ьного плана. Если семья увеличивалась, 1JJIIЛИ пристройку. В домах появились печи для t 101 рева и приготовлепил пищи, с помощью 1 111 ·~иал ьных дымоходов научились отводить нa­ JI Ytty дым. Появилась и мебель -столы, скамьи, 1111 1\"J'ые стулья. На Востоке, где было мало де- 111 щ, в, лежанки вдоль стен делали из глины. В новом каменном веке появился первый ис- 1 V l't:твенный материал , изобретённый челове- 1 ом, - огнеупорная глина. Прежде люди ис­ lt ОJ ti..Зо вали для своих нужд то, что давала при­ lf t Щ/1 , - камень, дерево, кость. Посуду тоже 11 1 11 '0'rав ливали из дерева, раковин, скорлупы tJII ших орехов. Из гибких ветвей плели кор- 11111.1, а из шкур зверей делали мешки. В такой 11 IС ' Уд трудно приготовить горячую еду (один из 1щ)(: бов - бросить раскалённый камень в нa­ IHIJIII 1f НЫЙ пищей кожаный мешок). Теперь пo­ t'YJ'Y ст али лепитЪ из глины, смешивая её с од й, песком, толчёным камнем или рубленQЙ I'IIJI мой. Эти добавки были необходимы для того, •1'1 ы при обжиге посуда не потрескалась. Вьi- 11 н л н ные из полученной массы сосуды под- t • ущив али, собирали в кучу, перекладывал и 11\\( ' J ,JП ая их горючим материалом (например, ле- 11 нr ками овечьего навоза), и поджигали. Не­ ' II JXЫI ЫЙ, но длительный жар позволял довольно JI Щ) шо обжигать сосуды. Изобретение глиняной огнеупорной посуды

Энциклопедия для детей Сосуд. древнейшего земледелия, на Востоке. Это и гео­ 11 р CJ«ЦHJIHЯ. метрические фигуры, и цветочные розетки, и 1' IV тыс. ДО в.э. фигурки животных, и танцующие люди. Орна­ 1\\Л· позволило готовить такие известные нам блюда, менты столь совершенны, что их можно принять 11 как каши, супы, похлёбки, жарить еду с приме­ 1\"11 за создания специально обученных художников. . иеннем масла. Мясо и овощи стали не только Однако их сделали женщины, которые пере­ 1r нимали умение у своих предков. Своим искус­ Jllll печь и жарить на открытом огне, но и варить. ством они были обязаны долгой традиции, по­ искам и ошибкам многих поколений. с Посуду лепили женщины. Они делали не только удобные, но и красивые вещи. Грубую Расписывали не только сосуды, но и стены nы жилищ. Это были простые орнаменты, разли­ Jlllr поверхность заготовленного сосуда покрывали чавшиеся у разных общин, а также изображения животных и людей. Простые узоры делали обыч­ ll жидкой цветной глиной и расписывали мине ­ ные женщины, а сложные, многофигурные, ральными красками. Некоторые предпочитали 1\\Ш предназначавшиеся для обрядов, - женщины и не рисовать, а процарапывать узоры или нано­ 11 мужчины, обладающие особыми знаниями обы­ 11 сить их специальными штампиками. Все, кто чаев и преданий. В домах с такими изобра­ 10)1 когда-нибудь бывал в исторических музеях, пом­ JIIO нят эти миски, блюда, горшки, громадные сосу­ жениями, как известно из раскопок удивитель­ J\\1 '1 ды для хранения зерна и других припасов. ного по богатству находок поселения в Турции с /1 Чатал Хююк, периодически совершались обря­ 11 IJ Орнаменты на сосудах и других .вещах бы­ ды, и каждый раз для них обновляли стенопись. ли очень разнообразными, особенно в областях \"'I JI Из глины лепили ещё одно важное приспособ­ \\(' ление - печи и очаги. В зависимости от назна­ Щ/ чения они имели разную форму. Появились печи для выпечки хлеба. В южных районах они были низкими, круглыми, с широким отверстием на­ верху. Сначала в них разводили огонь, а потом, когда он угасал, а стенки достаточно раска­ лялись, на них изнутри налепляли лепёшки из теста. В это время люди стали носить много укра­ шений, которые одновременно служили для них и амулетами- защитниками от злых духов. Эти 11111 Глививая печь. 1 IIJ/ Дом с убранством для проведевив обрядов. 1 '1 ~ 1 Турци!J. VI тыс. до в.э. J 28 111111 II Щ 1 iTI 1'110 II MJI 11 1 J с 111 IIOЛI r· о ре 1 1\\ ' \" нм IIIYJI

Первобытн.ый .мир ю- 11 роизведеиия искусства при всей их скромности очень красивы. КивжаJIЬI . н 1 то время ещё не было специалистов-художников, работающих Турция . lа­ tть 1\\JIЛ удовлетворения потребностей состоятельных людей, не было VI тыс. до в .э. )В. 11 только дворцов, но даже богатых домов. Всё, что мы привыкли ре­ с11r итать искусством, было самой жизнью. Пеиием и танцами '{С- 1 л ровождались не только праздиества, но и хозяйственные 10- 1 1 1боты. !IЫ НОВАЯ ОБЩИНА БЫЧЬИ ГОЛОВЫ, IИ­ i ИЯ с переходом к оседлому существованию резко изменилось ко­ ОХОТНИКИ И ЖЕНЩИНЫ J:Ч­ личество совместно проживающих людей. Общины охотников 1 tли иебольшими, около 20 человек или немного больше, и могли Е щё совсем недавно учёные счита­ ,Je, Jlf\\Орастаться только при достаточных запасах пищи. В общинах ли людей нового каменного века бродячими охотниками . Возмож­ .IИ земледельцев и скотоводов посевы хлебных злаков, наличие 1щмашних животных служили гарантией существования уже для ность возникновения земледелия и )ы­ 1111 t<.ольких сотен людей. Конечно, случались и засухи , и падёж с • • ота, но всё же продуктами питания люди были обеспечены скотоводства допускали только в не­ ра­ t'Щ>аздо лучше. Теперь появилась возможность заботиться о ста- ль­ которых районах~ но и там культу­ ~ии 1111<. х , кормить их, а люди старшего поколения могли обучать ра их обитателеи представ.лялась ря­ N '1' й: ремёслам гончара, пастуха, ткача. И всё же размеры таких довольно бедной, а искусство по срав­ rсь. нению с более ранним периодом и во­ с щ и н , которые называют родовыми (они состояли из родствеи­ все убогим. Каково же было всеобщее :об­ щщов , хотя в них жили и пришлые люди, вступавшие в брак с 'IJI нами общиnы), не могли быть очень большими. Сильно раз­ удив.ление, когда в 60-е rr. нашего ве- . на­ i'!ЧИ JIIIС\"Тат ься им не позволяли ни количество получаемых продуктов ка в Турции стали раскапывать нео­ J:ЛИ бычайно богатое по своей культуре на­ ш т нии, ни простота общественной: организации. Ведь они ещё поселение Чатал Хююк, относящее­ ом, 111 l мели особых органов управления. Роль руководителей: играли : ка­ си к VII-VI тыс. до н .э . Дома, при­ ,,.,. р й шие, наиболее опытные люди. В случае столкновений с t из мыкавшие стенами друг к другу, бы­ 1 Clf'l дnми во главе отрядов становились молодые мужчины. Этих ;ра­ ли хорошо спланированы, имели кла­ t~их 1111 дводителей слушались до тех пор, пока они действовали для довые и очаги . Входили в них через Эти 1 щ й пользы и по заведёиному обычаю, но им не подчииялись, отверстие под крышей по пристав­ 1 с Jl f они нарушали эти требования. В таких общинах в ма­ ной лестнице. Столбы стен, цент­ / сс р~альиом отношении люди были равны. Те, кого больше yвa­ ральные опоры и балки были деревян­ /tiiJJИ, носили особое оружие, украшения. Такие люди владели ными, всё остальное - из нео­ 11 с ым и знаниями и умениями. rrрудились в ЭТИХ общинах все, но по-разному. Как у OXOT- божжённого кирпича . Стены и пол обмазывали глиной, тщательно за­ IILIJ в· и собирателей, люди разного пола и возраста делали глаживали и окрашивали красной кра­ ской . Стены разрисовывали орна­ 111 ну ю работу, поэтому учёиые называют это поло-возрастным ментом. нередко на Jt иx наносили 1н 1( леинем труда. Дети рано приобщались к домашней работе. ~ почк и учились ткать, готовить пищу, шить. МальчикИ снача­ сложные многофигурные композиции. Одни из них представ.ляют со­ '' ыли около матерей, но потом переходили в мужскую часть бой сцены охоты нескольких групп tlt\\щины , где их учили охотиться, делать орудия, узнавать по­ людей на оленей, кабанов, быков . Другие изображают обрядовые сце­ ' /IДI(И домашних животных и защищать своё селение от врагов. ны, быть может, оплакивание умер­ 11 1111 рное, люди всех возрастов, кроме самых маленьких детей и ших . Найдены изображения явно ;,рсхлы х стариков, участвовали в земледельческих работах и умерших людей, f!редстав.ленных без­ tрал и полезные дикие растения, ловили рыбу. головыми, на которых нападают Jl ди по-прежнему не мыслили своего постояиного существо­ громадные хищные птицы с распро­ ' 111 ия вне семьи и сородичей, рассчитывая на их поддержку. Вся стёртыми крыльями. В глине стен 11 •ншь человека проходила на глазах большого коллектива, без nроцарапывали и раскрашивали фигу ­ ' 1'1' рого он был никем, одиночкой, не способным выжить. Встре- ры коров и быков, лепили рельефные 1111 чужака, человек называл имя своей родственной группы, изображения пяmистых леопардов. 11 MJI nредка. ТакимИ предками были фантастические существа, 11 1t0 тные, явления природы. Но даже если это были реально 29 с · у н твов3вшие люди, к ним относились, как к особым, даже • олшебиым, существам. rtогда люди перешли к оседлому образу жизни, они стали IФI) нить умерших поблизости от своих жилищ. Их ощущение 1 11 НJИ и менно с человеческими существами, жившими в прош­ юм, усилилось. В жизни такой общины начинают играть боль­ тую роль представления о предках, которые первыми пришли

Эпцин:лопедия для детей на место поселения, стали его основателями, начали обрабатывать 11 lt 11 11 Изображения на стенах были разно­ землю. 1 1' ) 1 11 Jl цветными - красными, жёлтыми, Земля теперь приобрела особую ценность. Именно земля, при­ годная для обработки, а не охотничьи угодья, как раньше. Её, как 11 ~· коричневыми; одна корова была да­ же голубой. Обитатели селения и свои жилища, надо было охранять. В палестинском селении на 111 111 явно хорошо знали свойства минера­ I IlM месте гораздо более позднего города Иерихона уже в VIII тыс. до лов, из которых делали краски. н.э. были сооружены оборонительная стена и башня диаметром 7 v1 J м, которая сохранилась до высоты 8 м. На стенах, краях глиняных 10' 1 лежанок и столбиках укрепляли В самом деле, когда охотники кочевали небольшими группами обмазанные глиной и раскрашенные 1 1 111 черепа диких быков с огромными по знакомой им территории, они ощущали близкую связь со всем, III 'X I рогами, баранов, коз . Вероятно, их добывали на коллективной охоте, что на ней находилось, - с растениями, животными, камнями. .1 подобной той, сцены которой изоб­ 11111\\ ражали на стенах. В верхней части Селение же земледельцев было особым, отделённым от природы пространством, созданным от начала и до конца людьми. Звери, IIIJJI стен иногда укрепляли огромные растения окружали селения, но гораздо теснее стала связь между 111111 рельефные фигуры женщин в позе рожениц, наверное, изображения пра­ людьми в общинах, иногда насчитывавших сотни человек. Члены 111 Jll общины уже сознавали, что они отличаются от существ, которые 110 родительниц. 11 11 1 их окружают. 1111'1'1 Всё это убранство, конечно, IIMI ' предназначалось для обрядов . Для Эти первопоселенцы пришли не на пустую землю: здесь обитали них же из камня делали фигурки Cl' разные существа, правда, не имевшие человеческого облика, но с женщин разного возраста, мужчин, 1111 1 ними всеми надо было наладить хорошие отношения, чтобы они 11/ 111 мальчиков, животных . Особенно ин­ тересна глиняная фигурка сидящей не мешали, а помогали здесь жить. Вспомним, что для людей того J VX I женщины, по бокам которой стоят 11\\1 1 времени всё окружающее было живым, а значит, могло по-разно­ 1111 ( леопарды. му относиться к ним. При хороших отношениях, например, со 1 11 В домах найдено много погребе­ 11111 . ний людей. Их делали под лежанка­ змеёй она становилась покровительницей дома и не приносила ми и полами домов. В погребении 11 1111 вреда его обитателям. 11 • клали деревянные сосуды. которые В это время население, особенно в районах, где занимались (. сохранились, оружие, рядом с жен­ II I'J)I земледелием и скотоводством, стало быстро расти. Когда людей в щинами - косметические наборы с ) одной деревне становилось слишком много, часть уходила, но, красками. Мужчин погребали в шку­ IC J наверное , не очень далеко. Так родственные коллективы заселяли рах леопардов, которые IlM большие территории. Сородичи не враждовали друг с другом и с 11 CI J ( застёгивали · костяными -соседями тоже стремились наладить хорошие отношения земли I Ш )J застёжками. Такими их рисовали и в сценах охоты. Найдено много хватало, а силы воевать и настоящего мощного оружия ещё не 111 Jl украшений из цветных камней, 1 11'1 . раковин, кости. У нескольких ске­ было. 1'11 ' • летов не было черепов, которые, на­ 11 11 111 Благодаря таким отношениям стремились не только обеспечить ll t.I X верное, вынимали для совершения · невмешательство в свои дела, но и получить выгоду. Дело в том, IIIЩI обрядов. На некоторых останках видны следы зелёной краски . что на разных территориях запасы необходимого сырья были IIH )( 1111 1', Обитатели Чатал Хююка, как неодинаковыми. Например, в горах Восточной Турции был цен­ 1 /IМ', ни странно, не лепили сосудов из -ный камень обсидиан вулканическое стекло, из которого делали 11 J)JJ глины . Они появились лишь в конце первоклассные вкладыши для серnов, стрелы, ножи, а в соседних существования поселения, но дере­ областях его не было. Те, кто добывал этот камень, обменивали вянная посуда была очень разнооб­ его на необходимые вещи или продукты питания, может быть, на разна по форме и хорошо сделана. Из кости обитатели Чатал Хююка ткани или сушёные фрукты, шкуры животных. Так, переходя из вырезали ложечки для еды. Орудия и рук в руки, ценный минерал распространялся на сотни и тысячи предметы вооружения они делали в километров от мест, где его добывали. . основном из вулканического стекла Обмен в то время стал особой формой ·общения (денег тогда ещё - обсидиана, залежи которого нахо­ не было). Те, кто участвовал в нём, получали не просто материаль­ дятся неподалёку. Учёные предпола­ ную выгоду: обмениваясь нужными вещами или сырьём, люди гают, что помимо земледелия и заключали дружеские союзы между целыми селениями, дого­ скотоводства, а также сбора разно­ образных плодов и ягод в окрест­ варивались о совместных действиях против общих врагов, закЛю­ чали браки. Такие сделки сопровождались пиршествами, которые ных лесах, жители занимались как бы закрепляли договоры. Совместная трапеза ещё в первобыт­ добычей и обменом этого ценного ные времена стала знаком общности интересов людей, их хороших минерала. Чата:л Хююк окружали несколько поселений меньшего раз­ намерений, обрядом, который гарантировал мир и благополучие. мера. Может быть, он был их цент­ Представления людей нового каменного века о природе стали ром, -атеринским,. поселением, более содержательными и разнообразными. Очень много узнали от которого пошли все другие. То­ они о свойствах растений и повадках животных, что позволило не гда понятно, почему в нём про­ только приручитъ их, но и выводить более продуктивные раз­ водилось так много обрядов, новидности. Расширялись познания о свойствах минералов. В эту которые были посвящены, скорее эпоху впервые начали обрабатывать самородную медь. Однако всего, мифическим предкам и выплавлять металл ещё не научились. служили магическим средством за­ Наблюдения за движением небесных светил, сменой фаз луны щиты людей.

ать Е Лервобытн.ый мир ри­ 1 а щ м енениями в жизни животных, людей, рас- Глинявал фигурка прародительвицы. tак 11 1111 й давно позволили уловить связь между ll' lt MИ явлениями. Теnерь на эту связь стали Турция . Начало VI тыс . до в.э. на 11 11 щать ещё большее внимание, nоскольку сро- Мать и ребёвок. . ДО 1 t ва злаков и их созревания, изменение в Обожжёввая м7 ш1 щ . де нии домашних животных стали npeдмe­ rлива . LМИ ем, IIIM постоянной заботы. Конечно, все связи меж­ IV тыс. ДО в.э. ми. )ДЫ \\ У J JО лениями природы осмысливались, с нашей 31 ' ри, кду 1 I' II<И зрения, фантастически. Так, люди noлa­ щы рые I'IIJII1, что злаки каждый год рождаются от брака али 11 MJIИ и неба в результате nоnадания в землю 'IO С 111 •tдя . Это было фантастическое nонимание ре- они ,. litiЫX событий: ведь действи'fельно, без ве- юго 11 111 1И х дождей не оживут растения, не nоявятся IHO- IIC ' X ДЫ . .ffюди считали себя_ такой важной частью npи ­ ' со I HЩ J 1, что nризнавали необходимость соверше­ ила в IIJ I брядов, которые как бы nодталкивали её, щщр ду, к желаемым действиям. Они считали, !И СЪ 11о л и зимой зажечь в оnределённый, самый 1 ОIIОтки й день много огней, то солнце станет ~й в 1111 II•We освещать землю. Такие же ма\"гические 11 t:•rnия совершалисЪ и для благ.а своей общины, но , 1 мыt. Наnрцмер, люди думали, что, если nеред . ял и 11 IIOM сытно nоесть каши или другой nищи из ис 11111, урожай будет богатым. ПрИрода остава- м ли 11111'1, для них живой. Однако в богов - веемо­ ~ не ' у н IIX существ, управляющих ею,- они ещё не IИТЬ 11 JII\\11И и nолагали, что окрестности селений, rом, ыли 111 ' 0 < IIHO горы, леса, населены духамц. имею­ J;ен­ н 11ми облик реальных животных, рыб, водных l али них 1111'1 JtOв . Эти духи вели себя как люди, 1юлько 1али 1м ли другой облик, и немнагим удавалось nод- ., на ' o•rp т ь , как они живут nо-настоящему. Образы fl из ' 1 IIX существ известны по сохранившимен до : ячи lt/IIIIIX дней сказкам и легендам. ' l т бы заручиться nоддержкой сил nрироды, ещё v xon , к нИм обращались во время обрядов, И]'<~ аль­ 11\\1 1\\JISraли вкусную nищу. Охотники заклина­ юди (ОГО­ IШ аnорей, чтобы те согласились быть убитыми, ШЮ- 1рые • • 1 щал lfМ за это угощение, а nотом новое рожде- 11111 . Эдесь не было обмана: люди верили, что 5ыт­ 1 1\\lfiiiiЪ nосле смерти nродолжается в другом мес- ших чие. 11 • г али tJ н ь важную роль в верованиях и обрядах 1али ю не ti 'JIIIJ1И образы умерших. Считалось, что все они раз­ )\\ -ти и старики, женщины и мужчины ~ эту 111 Jl ня ют связь с живыми. Эту связь оседлые flaкo н MJJ дельцы ощущали настолько nрочной, что 1111 mили умерших в земле своих nоселений, I УНЫ lltOJдa nод nолом дома или неnодалёку. Так, 111 Jl< JITHO, хотели сохранить с людьми близость, 1 O'J' рая была при жизни. Теnерь же, nосле смер- 111, Jrюди nриобретали новые свойства. Они ста- 11111111Лись близкими миру духов, тех таинствен­ ''\"' у ществ, которые населяли землю, а могли щщ н яться и на небо. Естественно, что от yмep­ IIНIX ожидали той nомощи, которую сородичи tll' l r·да оказывали друг Другу. К ним, к их остан- . 1 нм, особенно к черепам, иногда обращались в l lt\"'JIJiдax .

Энциклопедия дл.я детей Глиияиые печати-штампы. НОВОЕ ПОНИМАНИЕ МИРА. ОСОБЕННОСТИ ИСКУССТВА Турция, Чатал Хююк. VII-VI тыс. до и.э. Изображения предков делали из глины, дере­ переход человека к новому образу жизни и ЫJ ва и других материалов. Земледельцы особенно иным, чем прежде, отношениям с окружаю­ часто лепили фигурки женщин. Их иногда не­ /(011 правильно называют изображениями •богини­ щей прирадой происходил одновременно с фор­ 1 ll' матери•. Это действительно матери, мифические мированием другого восприятия мира. Конечно, Щ3 предки, но не богини. Это - покровительницы и в пору нового каменного века, как и прежде, tiO всей общины, но особенно женщин и детей. · в не было науки, учёных, философов, которые т1 обрядах они становились участницами целых посвящают себя исследованию природы и чело­ представлений, их сажали рядом с живыми, веческого общества. Осознание мира происхо­ IIPИ дило стихийно, и в нём участвовали все члены угощали, с ними и от их имени вели разговоры. общества. В это время восприятие окружающего 11 • оставалось конкретным, образным. Отвлечён­ Их призывали на помощь при тяжёлых родах, а ные, абстрактные понятия ещё не отделились от 1 уч их реальных проявлений . Следы этого сохра­ ~ также для того, чтобы вылечить больного ре- нились в древних языках, когда говорившие на 1и . бёнка, попросить о благополучии для всех. них люди уже обладали письменностью. На­ 11'0JI, Есть сведения, что образы женщин - предков в \\ 110, некоторых общинах акружались особым поч­ пример, в языке шумеров понятие •открыть• 110 тением . В уже упоминавшемся турецком посе­ лении Чатал Хююк в обрядовых постройках буквально означало •дверь толкнуть•, а •убить• 1\\ найдены огромные, больше человеческого роста, фигуры женщин, вылепленные из глины. Подоб­ - .голову палкой ударить•. За каждым по­ 111 ~ ных фигур мужчин не найдено, но мелкие скуль­ 1'1 м птуры, обнаруженные в этом поселении, изобра­ нятием скрывалея образ, живое действие. В этом IIOfiJ Vtt pE жали и женщин, и мужчин, и детей. отношении древние земледельцы и скотоводы Раньше учёные думали, что в эпоху неолита IШШ мало отличались от своих предков. Однако в их и особенно у земледельческих племён женщины (~ПОС ~ играли главенствующую роль, что это было вре­ восприятии мира появилось и нечто новое. J IHBЭ мя женовластия - матриархата. Теперь стало Судить об этом можно по изобразительному 0: искусству, в котором и воплощается образное J•,ro 1 известно, что такого не могло быть, так как это понимание мира. В древности роль искусства было время равенства женщины и мужчины. была даже более важной, чем теперь: при от­ дре в : Женщины были хозяйками, занимались зем­ леделием. Мужчины тоже были земледельцами, сутствии науки оно вмещало практически весь Лзи\"f но ещё и пастухами, охотниками, воинами. Их жизнь меньше была связана с домом, поэтому и опыт познания мира . че н IIОЗ И мало следов мужских обрядов находят в жи­ Мы помним, какими живыми, яркими были IIИ KO лищах. Наверное, мужчины продолжали рисо­ изображения зверей в пещерах позднего периода r r еты вать зверей на скалах и совершали около них древнего каменного века. Их создатели хорошо •тр ю обряды, а возможно, у них были и особые воин­ знали поведение животных, их повадки. Они ские ритуаЛы перед походами. У многих народов замечали в их движениях такие чёрточки, кото­ 'N IKOJ в более позднее время именно мужчины, а не р:Ьiе ускользают от современного наблюдателя. Зе женщины, занимались наблюдениями за небес­ Примечательно, что, изображая зверей, древние нах о , ными светилами и определяли время проведения мастера использовали для моделировки их тел 'l'оч к· сельскохозяйственных работ. неровности скалы, впадины, выступы, имеющие 'Л еЕ сходство с очертаниями фигур. Изображение как бы ещё не отделилось от окружающего его про­ 11 т ы t(OM 1 странства, не стало самостоятельным. небес Люди древнего каменного века не знали ор­ п( намента. На изображениях животных и людей об ит г из кости иногда видны ритмично повторяющие­ 2 и кцн к. ел штрихи или зигзаги, как будто похожие на орнамент. Но, присмотревшись, видишь, что это - условное обозначение шерсти, птичьих перьев или волос. Как изображениеживотного •пРодол­ жает• скальный фон, так и эти похожие на орнамент мотивы ещё не стали самостоятель­ ными, отделёнными от вещи условными фигур­ ками, которые можно наносить на любую по­ верхность. Та же связь с природными формами обна­ руживается у орудий и других изделий. Древ­ нейшие из них представляли собой просто об­ битые камни. Постепенно орудия стали при­ обретать формы, которые лишь отдалённо на- 32

Лервобытный .мир r ии 11 минали то, что можно видеть в природе. Нередко · люди СЕЛЕНИЯ НА СВАЯХ аю­ с · х р аняли созданное прирадой неизменным. Так, они делали юр­ у 1tрашения из зубов зверей , никак их не обрабатывая. У рога 111 тыс. до н.э . на озёрах Приальпий­ в -ской зоны IHO, Jt ня отпиливали все отростки, кроме одного , и использовали в Швейцарии, ГермаНJ1и, приспособление как копьеметалку. Сосуды делали из коры itдe, Северной Италии - начали строить свай­ рые J' ре вьев, широких листьев, шкур или кожи животных. :!ЛО­ ные nоселения . Таких селений сейчас найде­ ~ ХО­ Таким образом, преобладающим в восприятии природы ены ыло следование за ней, внимание к изменчивым формам, но уже несколько сотен. Они особенно ин­ ~его 1 онк ретным явлениям, а не к общим чертам между ними, не 1 nостоянно повторяющимся признакам, которые мы сейчас тересны nотому, что влажная nочва, в ко­ tён ­ 1 1 \\Зываем закономерностями. Это и понятно: мир охотника, торой их обнаруживают, а также торф и ь от t rщу щего среди природы, постоянно изменяется, его окружа­ ~tpa­ т м ножество существ, растений. Своё жильё он вынужден ил законсервировали органические материа­ н испосабливать к тому месту, где случилось остановиться; e на т может быть пещера, шалаш или более основательная лы, дерево, ткани, кожу. Сохранились не 11 т ройка, но внешне она почти не отличается от холма или На­ 1 учи ветвей. только зёрна злаков, но и овощи, nлоды, да­ .tть• Ми р оседлых земледельцев стал другим. Характерно, что же nечёный хлеб. IТЬ• 11 их изобразительном искусстве ведущую роль начинает Такие nоселения строили на заболочен­ \" '' рать орнамент. Ритмично повторяющиеся фигуры покры- по­ 111\\1 т гладкие стенки сосудов, стены жилищ. Вероятно, ориа- ных nрибрежных лугах или в воде у берега. ~том Сначала в землю вбивали сваи, оставляя ЮДЫ нтом украшали и не сохранившиеся до . нашего времени в их над водой их верхушки, на которые клали 1 оuры и ткани. Орнамент появился, когда люди обнаружили балки, а затем настилали nол. На nол кла­ IOMY VC\" I' йчивые черты в строении Создававшихея ими вещей . ли тростник, мох и глину. и утрамбовыва ­ ли . Площадку обмазывали глиной и .зное ( IНiаментальные узоры подчёркивали части, из которых сос - строили на ней дома из брёвен·и nрутьев; стены домов тоже обмазывали глиной. :ства 1'0 IT вещи. У сосудов они выделяли верх и низ, горловину и \\110. Если сосуд был плоским, вроде тарелки, узоры централь­ Внутри на каменных nлитах сооружали 1 от­ но части отличались от узоров по краю. очаги. С сушей такие деревни соединяли мо­ весь стками. Домов в них было много, иногда Мотивы орнамента часто в условной форме передавали Sыли \" 1 браженил людей, животных, птиц. Но многие из них были более 20. 11 1метрическими, причём со временем таких орнаментов ста­ Здесь найдена деревянная мебель - и ода tюоится всё больше. Геометрические очертания придавали и юшо скамьи, стулья, сундуки. Полностью сохра­ v• рашениям, и печатям-штампам, которые использовали для · они нились каменные тоnоры, серnы, мотыги с itOTO- 111\\несения изображений на пластичные материалы (глину, 'J' то). Фигурки людей, которые лепили из глины, по своим .рукоятками из дерева, деревянные сосуды reля. 0 •1 рт аниям приближались к геометрическим формам. Всё это ~ вине Археологи обнаружили остатки шерстя­ с тел 11 каз ывает, что на мир стали смотреть иначе, чем прежде: ных и льняных тканей, сетей, вязаные ве­ )Щи е щи, из орудий текстильного nроизводства е как 11 дъ в природе не так много предметов и существ, похожих - деревянные чесалки для льна, веретёна, про- 11 строгие геометрические фигуры. Орнаменты показывают, •сто у людей нового каменного века сильнее проявляется части ткацких станков . и ор­ с· пособность отвлекаться от конкретной реальности, улав­ мrвая в разнообразии мира общие черты. В таких деревнях жили земледельцы и юдей Орнамент- искусство, связанное с измерением и числом. скотоводы . Сначала они разводиЛи мелких IЩИе­ l~го мотивы и композиционное построение показывают, что у f!е на древнейших земледельцев, обитавших в Передней и Средней животных особой торфиниковой nороды - Аз ии, самыми излюбленными были числа •три• и •четыре•. малорослых коз, овец, коров, свиней; были ro это че нь распространены фигуры в виде квадрата или ком­ у них и собаки . Потом, в результате за­ ерьев r с оз иции такой формы, составленные из четырёх треуголь­ одол­ ни ков, фигур птиц или зверей. Такое внимание к форме нятий селекцией, удалось вывести более lе на 1тель­ •t т ырёхугольника не бы:Ло случайным. Так изображали про­ рослый скот. Кроме хлебных злаков - nше­ ,игур­ npoca,ницы, ячменя, ю по- с·т ранство земли, поля, водоёмы . Вспомним, что и дома имели - . выращивали коно­ акай же план. обна­ Земля- плоскость с четырьмя ориентирами, сторонами, nлю и лён, а в огородах- горох, чечевицу, Древ­ находящимвся справа и слева, спереди и сзади от человека. каnусту . Жители деревень занимались и са­ ro об- ~l'оч кой отсчёта становится центр , которым люди каждого доводством. У них были яблони и виноград . при­ с ления считают себя. Четыре ориентира связываются и с юна- Живя на озёрах, люди ловили рыбу, ко­ •• тырьмя главными направлениями- севером, югом, восто­ торая водилась тогда в изобилии. Для это­ J<ом и западом, определять которые научились по движению го исnользовали удочки, сети, nлетённые н ебесных светил. из nрутьев верши, а также особые nриспо­ По вертикали мир делится на три зоны: верх - небо, где собления. которые знают рыболовы нашей би тают светила, облака , из которых изливается небесная страны и называют их «морды• . По озё­ рам nлавали на долблённых из дубовых стволов лодках, nри изготовлении кото­ рых древесину выжигали раскалёнными в кострах камнями. В окрестных лесах люди охотились на оленей, лосей, вымерших сейчас туров, nтиц . Орудиями охоты были дротики и коnья с каменными наконечниками, луки и стрелы, топоры . Камень умели пилить , сверлить, шлифовать. Металлические изде­ лия nоначалу не nрименяли . Посуду делали не только из дерева, но и нз камня . В гористых областях Заnадной и Север­ ной Европы, где было мало пахотпой зем­ ли, такие селения продолжали строить и в бронзовом, и в железном веках . А в Ирлан­ дии поселения на искусственных острова:» из торфа, камней, брёвен и кустарника . ок­ ружённые частоколом, дожили до недавнего времени . В них жили ещё в XVII в . 1 н кциклопедия длJI дете й т . t 33

Эн.цин:лопедия для детей вода; средний мир - земля со всем, просьбой - для этого приносили в жертву жи­ что населяет её, а в середине, опять- вотное или человека. Но можно сделать и рису­ таки, находится •наше селение•, нок на стене дома, скале или сосуде, в условном •мы•; под землёй лежит подземный мир- место виде воплотив то, чего хотели люди. Составляю­ щие орнамент фигуры были упрощёнными, схе­ жизни умерших, которые, впрочем, могут попа­ матизированными изображениями реальных дать и на небо. Образ мира с семью главными животных, растений, явлений окружающего ми­ ра. Волнистая линия обозначала воду, треуголь­ -ориентирами и зонами четырьмя по горизон­ ник - гору. Люди научились передавать све­ -тали, тремя по вертикали воллощалея в стро­ дения о мире в виде условных знаков, чтобы ении вещей, планировке домов. Ему соответство­ магическим путём вызвать желаемое событие. вали и ритуальные действия. Например, нарисовав на сосуде козла около рас­ Конечно, люди понимали мир не как гео­ метрическую фигуру наподобие кристалла. Все зоны мира были населены существами, которые тения и струи льющегося сверху дождя, наде­ обладали разными свойствами и по-разному от­ ялись ускорить приход весны. Такие изобра­ иосились к людям. Самым важным считали своё жения уже похожи на послания сверхчелове­ селение или группу селений, обитатели которых ческим силам, напоминающие о том, что они не находились в родстве. Вокруг жили другие люди, должны быть безразличными к животным, рас­ близкие и дальние соседи. Чем дальше от •своей• тениям и, естественно, к людям. земли, тем опаснее становились люди. Они могли В орнаментах стали появляться пока ещё быть враждебными, как духи и дикие животные, отдалённые признаки письменных знаков: ведь населяющие их землю. Подобно духам и зверям известно, что знаки древнейших письменностей они могли обладать особыми, опасными свойст­ были изобразительными. Их значение тесно свя­ вами и считаться не совсем людьми. В связи с зано с ·тем, что они изображали. Рисунок ноги этим можно · вспомнить, что ещё относительно обозначал понятие • ходить •, а также соответст­ недавно, в средние века, жители Европы всерьёз -вующее слово языка, рисунок солнца •све­ считали, что отдалёиные от них области Земли тить• и т.д. Но это было позже, а пока знаки, населяют люди с пёсьими головами. образующие орнамент, имели разный смысл: Центр, · своя земля, своё селение, конечно, они могли отогнать злое и привлечь доброе, самые лучшие. Но они не были изолированы от вызвать плодородие, защитить от болезней. Бы­ остального мира: сверху светило солнце и падал ли среди них и знаки-символы различных групп дождь, из-под земли росли растения. В отда­ людей, членов одного рода, обитателей · одного лёииых местах земли были богаты тем, чего селения. •нам• не хватало: красивыми и прочиыми кам­ нями, деревом, невиданными животными. Весь УПОРЯДОЧЕНИЕ ЖИЗНИ ОБЩИНЫ мир был иаселёи, он буквально кишел жизнью, -и отношения со всеми существами - хдухов до духов умерших предков от небесных озяйство земледельцев и скотоводов требова­ ло более пристальных, чем прежде, наблю­ очень за­ нимали людей. Вспомним, что путешествия в дений за течением времени. Теперь люди не чужие земли, в горы, лес, за море, а то и на небо просто приспосабливались к природным изме­ -или в подземное царство постояиная тема нениям, они иаучились планировать сельскохо­ народных сказок. Это - наследие древних эпох, зяйственные работы на год вперёд, предвидеть, когда такие фантастические путешествия, связи хватит ли запасов до иового урожая. Для этого с обитателями других миров считали жизненной наблюдали за небесными светилами, в первую необходимостью. очередь за Солнцем и Луной. В их движении Полагали, что на небо можно попасть, под­ открыли признаки упорядоченности. Год стали иимаясь в горы или забравшись на высокое делить на несколько частей, сезонов. Знание -дерево. Помощниками в таких опасных пред­ лунных месяцев перешло от предков охот­ приятиях были звери и птицы, обитающие как ников. в чужих землях, так и иеподалёку от •нас•, а Вся жизнь людей стала более упорядоченной. также духи. Считали, что некоторые люди спо­ В определённое время сеяли, жали, засыпали собны оказаться в ином мире, совершая обряды, зерно в хранилища, строили дома, лепили сосу­ опираясь на поддержку своих волшебных по­ ды, обменивались своими изделиями с соседями. мощников. Подобно сибирским шаманам, они 'Многие обряды тоже стали регулярными, их -впадали при этом в особое состояние транс. nрqводили из года в год в одни и те же дни. Такие люди совершали обряды для излечения · · Особое значение стали приобретать границы больных или для того, чтобы узнать намерения между сезонами, а также начало года, которое духов других миров. прiщодилось на весну или осень. Начало года во Были и другие способы общения с обитате­ временном цикле занимало такое же централь­ лями иных миров: совершив специальные обря­ ное место, как и средняя, центральная точка в ды, можно привлечь их внимание, пригласить пространстве мира. Уже позже сложатся пред­ на осо()ое угощение. Можно послать им гонца с ставления о том, что мир сотворён когда-то, в 34

Первобытный мир III'IIIJ времён, которое отождествляли с началом Сосуды эпохи бронзы. 3 1111 1 и произошло это в священном центре, на Казахстан. 11 ~lli()IJ чальной горе или в •пупе Земли•, где ГJJИВЯная форма ДJIЯ отливки топора. • •ll с 'r11овали боги-творцы. 6 (>с: нности нового восприятия людьми мира '' t 111:10 хорошо известны по культуре древних 11 MJI дельцев и скотоводов Востока. Boccтaнo­ lнt •t • t,, реконструировать их представления помо­ tмt•r не только археологические находки, но и I IIIII)Jrьнo хорошо известная культура их потом­ ти потомки уже создали первые государст­ щ , ни имели письменность и оставили тексты tШttX легенд, сказаний, религиозных сочине- 11\\t • tультура древнего Египта, Шумера, Элама, ll1111118., Индии, Китая возникла на основе всего, 11 о было создано первобытными предшествен- 11111 ми. С утверждением земледелия и скотоводства, ''' t длого образа жизни развитие человеческой yJrr.тypы во многих областлх Земли пошло не­ ' 111\\IНiными прежде темпами. Роль лидеров cнa­ III JIII nринадлежала обитателям тех областей, где 111111 ились новые формы хозяйствования и быта. llo их близкие и дальние соседи не просто пepe- tt или на свою почву утвердившиеся в несколь- 1 11 х областях Азии новшества. Природа, а зна­ ' IН , и условия жизни, традиции, привычки вез­ ' 1 были разными. В Южную, а тем более в 1~~ 11тральную Европу нельзя было перенести фЩ)МЫ существования, которые подходили оби- 11 '1' лям Малой Азии или Палестины. Значит, ШIЩОМЯСЬ С ЧУЖОЙ ЖИЗНЬЮ, С тем, ЧТО ОНИ XO- It JIИ бы заимствовать из неё, люди должны были IIJIИСnосабливать это к условиям своей жизни и nм ·ra. Как же в то время распространялись дос­ '' женил, новшества? Тогда не было других спо- 1 в передачи информации, кроме человеческо­ l 't нзыка и рук. Переселяясь на новые, свободные 11 мли, люди приносили на них свою культуру, '' новы е соседи могли заимствовать у них то, что 11 алось привлекательным. дРУГF.IМ, и, навер­ \" , более обычным способом распространения ~~~~пки х нововведений был обмен. Мы уже го­ lюрили , что он играл очень важную роль в жизни \\Юдей первобытного времени. На огромные рас- ,,.,. яния от источников распространялся, напри­ М/р, прибалтийский янтарь-- он доходил до ; редиземноморья. В новом каменном веке по­ ttllились шахты, в которых добывали камень не ••олько для себя, но и для обмена с соседями. 1 \\мстраиваются длинные цепочки связей. Цен­ нме предметы, сырьё переходили из рук в руки, 11, общаясь, люди узнавали о том, что где-то J\\1\\леко уже не охотятся на зверей, а разводят их, tlыращивают растения, из зёрен пекут лепёшки, rсивут в постоянных деревнях. Освоение нового Предметы П тыс. до и.э. Казахстан. топор~>J; 7 1 - кинжал; 2 - наконечник копья; 3-5 - 6, 7 - украшения. 35

Энцин:лопедия для детей Наскальвые Первым металлом, который привлёк внимание Ift изображении людей, была медь, наверное, самородная . Она бронзового 111 века. уступала в твёрдости камню , но при нагревании её можно было размягчать и затем выковывать 111· 11 ТЫС , ДО Н.Э, 111 орудия для работы с мягкими материалами - требовало времени. Одно открытие пораждало 11 1 другие. Так, совсем не обязательно было видеть, тканями, кожей. Так появились металлические как кто-то выплавляет металл. Простейшие при­ иглы, шилья, а потом и рыболовные крючки. Из 111 ёмы изобретались самостоятельно в разных рай ­ меди делали украшения - бусы, подвески, коль­ lill онах. ца , браслеты. Светлый и блестящий металл нра­ 11 111 НАЧАЛО ВЕКА МЕТАЛЛА 1111 вился древним людям, как нравится нам новая Б ольшую роль в возникновении металлургии 11111\"\\1' сыграло изобретение глиняной посуды. Дело медная монета. Редкость таких вещей делала их в том, что, обжигая её, научились постепенно ещё более ценными , им, наверное , приписывали 1\\111 получать всё более высокую температуру. Мы особые свойства. 11 /1 помним, что сначала посуду обжигали в куче, 1/ 1)1 Первые небольшие изделия из меди и свинца 1111 переложенной горючим материалом. Но уже в Vl 111 /1 найдены в поселениях VII-VI тыс. до н.э. в 111; тыс. до н.э. появились специальные печи с двумя Турции. В Vl тыс. до н.э. эти же металлы стано­ вятся известны обитателям Месопотамии - сов­ 11 11 ярусами: в нижнем находилась топка, а в верх­ ременного Ирака. В V-IV тыс. до н.э. медь 11 11 11 нем на горизонтальной полке с отверстиями сто­ широко распространяется в Передней и Средней яла посуда. Это был настоящий горн. Азии, Средиземноморье, Египте, Иране и Ин ­ Ф~• дии. Начало систематического использования Примечательно, что первые опыты по вы­ меди открывает новую эпоху- медно-каменный IIHIJ плавке металлов из руды и по обработке само­ век, или энеолит. Камень продолжают ещё при­ , Jl(l родных металлов начались почти одновременно менять очень широко, поскольку медь, как мы 11111\" с изготовлением обожжённой глиняной посуды. · уже говорили, была слишком мягким металлом. Из неё невыгодно было делать, например, лезвия 1 серпов - они быстро изнашивались. Сплавов же 1/11 1 IIJI в это время ещё не делали . IIЩ В 111 тыс . до н.э., кроме меди, стали исполь ­ 11111 зовать её сплавы с другими металлами (свинцом , 1 1' IJ оловом) , придающими ей твёрдость, - брон;эу. 11 м В это время медь и бронза становятся известны 0)11 в первобытных зонах континентальной Европы , 1\\1 111 IIа во тыс. до н.э. бронза распространяется почти 11111) по всему Старому Свету, но остаётся не известной р 1nc в Америке. И в Африке, южнее Сахары, не было \\1111( периода, который называют бронзовым веком: 1 11 ' 11\\11 1 металлом, широко · распространившимся здесь , 1 11( было железо. Оно известно в этих · районах с IIIIMI середины 1 тыс. до н.э . IIC)JJI Поrребальное сооружение . НА ПУТИ К ПЕРВЫМ IH Jl) 1 OJII Германии. II тыс. до н.э . ГОСУДАРСТВАМ 1111 '1 36 освоение металлов, среди которых не только IIIЩli медь, бронза, но и золото, серебро, было од­ lf i ii.К ним из признаков наступления новой эпохи. В 1 конце IV тыс. до н.э. или даже немного раньше 1'11( ц в Месопотамии, на юго-западе Ирана, а затем в Египте возникают первые государства. Здесь 111•1 ' первобытный образ жизни кончается. Но он про­ должает существовать на большей части засе­ IIV 1t лённой людьми Земли. щп Государство возникает в разных регионах в разное время. На некоторых территориях его не .1,1,..I,M\"I знали до относительно недавнего времени. До прихода европейцев его не было в Австралии, на , ,\\J! большей части Америки , во многих районах IIOJIЬ Африки. Первобытный, сравнительно простой Jl; уклад жизни сохранялся там, куда не проникало 1 ' /IМИ влияние государств и где особые природные ус- 111 Ml ltf б)

Лерво6ытный м.ир Е ие 1111 ~111 не позволяли развиться с ложным формам Золотая брошка бровзовоrо века. t~a (Селевrивский аймак) . iiИ \" щ твенной организации. Общества же тех oб­ ТЪ •rlll\" t'f t:\\, которые испытывали воздейст.вие гocy- ие llllf\"rt3, уже в древности приобрели новые черты . аз 1r•o же происходило в обществах на позднем IЬ­ 11111 первобытности? ~ \" тематические занятия земледелием и ско- >а­ : ая 1111\\f д т вом, особенно в благоприятных природ ­ их ли \"''1 условиях (тёплый климат , достаточное ко- ща 1111'1 •тв о воды) , позволяли людям иметь столько .в ннодуктов питания, чтобы скапливать их из- EiO - 1111111 tи. Эти излишки позволяли некоторым лю- OB - 1 \\I I М начительную часть своего времени посвя ­ iЩЬ -' 111 '1'1. ремеслу изготовлению каменных и ме- -1ей iн ­ 11\\JIJrических вещей, посуды, тканей. Часть из - IИЯ 1II'I' Онлен ного они отдавали своим соседям-родст- ый 11111 1 икам, а те взамен давали продукты или ри­ 111 Jlибо другое , необходимое им . мы ом. 1 .tл и в селениях и люди, которые играли роль вия 1 вод ителей,- старшие по возрасту, опытные же r н мледельческих работах, знатоки обрядов. К ):ЛЬ­ \\ОМ, 11 11ото ритету прибегали, когда возникали кoн­ tiiJIItltTЫ внутри деревни или с соседями. Эти :13У· 111 щи и мели собственное хозяйство и ничего, rны ''ром авторитета, не получали за свою деятель- вания. Некая сила- воля предков или духов, с пы, !ЧТИ 11111 •r1, н а общую пользу. которыми связывала свою жизнь община, - 11 постепенно руководство жизнью общества · ной должна была заставить их поступать так, как илось всё более обременительным. Возни- призывали предводители. Мы помним, что люди ыло 1\\JI необходимость трудоёмких для небольших не считали себя независимыми от црироды, ко­ юм: 1 щtJI ктивов общественных работ. В долинах ве- торая рисовалась им как сообщество особых жи­ \\еСЬ , вых существ, духов. Не от своего Имени , а от 1111 1 ( 11Х рек первые ирригационные сооружения имени этих предков и духов действовали пред­ lX с водители. Они должны были угадrывать волю 1 1 ' 1\\ JI И ст роить уже в VI тыс. до н.э., как это было этих сверхъестественных покрови'$лей, уметь ль ко отправлять обряды, то есть облада'l!ь знаниями 11 М опотамии. В других районах землю нeoб- > од­ \\IJtlrмo было очищать от леса. Такие работы не жрецов. и. в 1\\HIIIIЛИ мгновенной выгоды, их надо было пла- Итак, руководство общиной осуществлялось от имени предков и духов-покровителей челове­ IЪШе 11 11 t> вать , а людей убеждать в необходимости ·ем в 1111 тат ь больше, чем обычно. Благодаря таким ком или несколькими людьми, ср1;1ди которых ~десь \\1111 ;хни тельным работам увеличивались излиш- были люди, наделённые особыми способностями 1 11 1 рн а , которое составляло достояние всей об- общаться с миром сверхъестественного. Они бы- про­ засе- 11\\1\\ I IЫ , своего рода запасной фонд. Его могли 1ах в 1\\1'11 ль зовать в случае внезапного голода, для го не номощи сиротам или немощным. Этот фонд иc­ 1. До IIOJIТ зовали и для обмена с соседними общинами, и, на юн ах ri/IJ1 yчaя от них то, что было необходимо. Пoc- 1\\IJI Ы<Y община представляла собой единый кол- :>СТОЙ 111 тив, из этого же фонда можно было снабжать 1111nдуктами питания ремесленников, работав- !Кал О 11 t11 Х н а общину. хе ус - 1 r тобы распоряжаться всем этим, нужны были 1111 циал ьные люди, доверенные, честные и опыт- 111•1 , пользовавшиеся авторитетом. У прежних IIVIt водителей появились новые заботы, которые 111 • юз воляли им так усердно , как прежде, зa­ llr маться своим хозяйством. И они стали полу- 11\\ 'Гl, ч асть произведённьiх всеми продуктов. Это r.t JI справедливо, ведь они трудились на общую IIOЛ З у. 2 .Люди той поры не были такими рационалис- Бронзовая бритва и топор. 1/ ми, как мы. Соображения прибыли и пользы Европа. Бронзовый век. 111 могли заставить их работать больше, чем это 111 бходимо для поддержания своего существо- 37

Энциклопедия для детей ли выборными, и их власть держалась на ав­ JIJ Наскальвые ·торитете. .1 '1'11 изображении ) броизовоrо века. Отдельные поселения связывали с соседями Jlf • Швеции. родственные узы, необходимость оказывать друг 110/1 другу помощь в случае стихийных бедствий или /JI l l ТЫС, ДО В.Э. военной опасности. Так, несколько селенИй мог­ ли образовывать более или менее прочное объе­ ~~~ Меrалитическаи rробвица. динение, общие вопросы решались представите­ лями от каждого из них. Ни одно из селений не IJ) 111 тыс. до н.э. играло преобладающей роли, даже если оно вы­ делялось количеством жителей и более удобным 1,,. .. положением на путях обмена или имело более IIJ)( плодородные земли. Но уже во второй половине Стоунхевдж. Анrлия . ,., . IV тыс. до н.э. на юге Месопотамии складывают­ 11 тыс . до н.э. ri JI ся более постоянные сообщества, во главе кото­ рых, как . сейчас думают учёные , стояли пред­ 1111 ставители общин. Среди них выделяется вождь­ жрец. Все эти общественные лидеры находятся .... 1 при общем святилище, где располагается и обще­ ственное хранилище. Святилище находится в 1111 J одном из поселений, которое является централь­ 1( ным по отношению к целой группе других . Сюда обитатели соседних селений приносят продукты I 1 IIJЦ1 своего труда и отсюда же получают то, что им 1м t нужно. На территории этого поселения происхо­ М:t J), дят празднества в честь духов предков и духов \"те; природы, обитающих в этих местах. Жители нn селений в основном связаны узами родства, но среди них могут быть и пришельцы, припятые в Гl общину. Такиенебольшие селения могли распо­ 11 И)j лагаться по течению одного или нескольких вза­ о. имосвязанных каналов. Пока это ещё не государ­ ства, но скоро несколько таких образований, ных объединяющих уже не сородичей, а соседей, то н та 11( ст есть основанные на территориальном, а: не родо­ 1\\1\\РЛ вом принципе, превратятся в древнейшие горо­ 111 'ГС I да-государства. J\\ м В тех областях, где .занятие земледелием и скотоводством не давало столь значительных из ­ лишков продуктов, как в Месопотамии или Египте, общество развивалось иными путями. Некоторые общины были обладателями шахт и рудников, в которых добывали руду. Её обме­ нивали как сырьё или выплавляли металл и тогда в обмен пускали слитки. Потребность в металле была очень велика. Достаточно сказать, что обитатели Средиземноморья во 11-1 тыс. до н.э. qтправлялись за оловом на земли нынешней Великобритании. В Месопотамии, где возникли первые государства, не было не только металлов, но и камня и даже хорошего леса. 3а всем этим снаряжали экспедиции в горы Ирана и на запад. 3а камень и металлы давали ткани, зерно и другие продукты сельского хозяйства. Но эти вещи и продукты '{Ленам тех общин, которые разрабатывали месторождения полезных иско­ паемых, доставались в разных количествах. Здесь тоже были свои лидеры, которые вели переговоры и заключали сделки. Они могли при­ сваиватЪ часть обмененных вещей. Кроме того, они получали подарки от купцов.

Первобытный мир m- нать первых государств не имела образцов . Вещи железвоrо века: 1 - rливиный rру­ JtJ создания особых форм своей жизни, особого зик; 2 - камеивый топор; 3 - костивой ми наконечник; 4 - железвые удила; 5 - кос­ IУГ 1'1'1 ндарта, отличного от жизни рядовых людей. тиваи фиrурка животвоrо; 6 - железвый ли ые формы быта, особые жилища, предметы рыболоввый крючок; 7 - бронзовое укра- DГ­ шение; 8 - rлививый rоршок. ье­ 111 't<оши появлялись постепенно. Те же пред- те­ 6 не 1111дители, с которыми торговали купцы из уже I Ы­ областях Южной и Заnадной Европы, которые 1' 1 жи вшихся государств, могли иметь перед гла ­ >IM создавались в I I I - I I тыс. до н.э. Эти так назы­ щми образцы для подражания. В сочинениях 11ее ваемые мегалиты (по-гречески •мегас• -боль­ ше 11 инегреческого историка Геродота сохранился шой, •литое•- камень) nоражали воображение ОТ­ людей, которые считали их созданиями велика­ ТО­ 11111: ·каз о том, какой интерес к жизни греков нов. Из огромных плит и столбов были сделаны ед­ аллеи, nогребальные сооружения, что-то вроде ць ­ Щl< являли скифские вожди. храмов. Среди таких конструкций выделяется rся Греки основали много колоний по побережью знаменитый Стоунхендж в Англии, который, це - как считают, был построен для наблюдения за ' 1 рного моря, особенно в Крыму. Их привлекало светилами. Вероятно, в таких сооружениях мог­ 1в 11 IНlO , которое выращивали скифы. Скифские ли хоронить умерших, но nроисходили в них и ль­ 1111 I(ДИ , которых Геродот называет царями, при­ ща другие обряды, связанные, наверное, с почи­ : ты ' а сали в греческие города побережья (некоторые ИМ танием сил nрироды и светил. ха ­ tбирались и до самой Греции), где не только ков Учёные считают, что объединения во главе с щи ш людали за жизнью греков, но и стремились вождями nоявились в Европе в III тыс. до н.э. и но У ''\" твовать в ней. Это вызывало протесты соп- 1ев 1 м нников: один из вождей, переодевшийся в nросуществовали очень долго, до формирования государств в раннем средневековье. Сообщества, no- 1'11 •r скую одежду и посещавший их пиршества, в основе которых лежали родственные связи, не IЗa­ 1 IJI убит своими соплеменниками за отступ­ , ар­ н ние от обычаев предков. были совершенно разрушены ни завоеваниями римлян, ни нашествиями эnохи Великого nере­ ий, 13 жди и знать племён, встуnавших в контак­ селения народов. Конечно, культура, хозяйство и отчасти общественные отношения изменились. то государствами, стали значительно oтли­ що­ В 1 тыс. до н.э. появляется и распространяется tро- ' lll 't' b я от соnлеменников. Для скифских вождей железо. Полагают, что вnервые его начали вы­ \\{ и 1 с кие ювелиры делали великолеnные зало­ плавлять на территории Турции в середине I I из­ сосуды, украшения для оружия, уборы для IIЛИ жён . Эти предметы теnерь можно видеть в тыс. до н.э. Железо превосходит медь не только ми. :т и ях . Особенно богатое собрание находится в iме­ lt Jt той кладовой Эрмитажа. На этих вещах ли 11 11 бражены не только сцены из греческих ми­ 'Ь в iТЬ, фОJ , но и nерсонажи скифских легенд. З мледельцы, создавшие nервые государства, . до •·•ли довольно мирными людьми. В то время ещё ней 111 уществовало ни металлических мечей, ни llt JI мов, ни досnехов. Иным был быт народов t<ЛИ 1 1) 11р пы во II-1 тыс. до н.э. Занятия земле- IIOB, 1 1Jt ием и скотоводством не везде обесnечивали ТИМ 11 щей достаточным количеством пищи. Поэтому 1ад. ои l'i tрательство в лесах и охота сохраняли нема­ ЭТИ \" ан ачение. Меха, металлы, камень, а nотом и рые (:КО­ 1111 1 находили спрос в государствах Средиземно­ а ах. sели м рья . Всё это становилось желанной добычей. IPИ­ l ' рnбёж близких и дальних соседей считался 1111 лне достойным занятием для уnрочения сво- 'Oi'O , 1 1 уществования, nовышения nрестижа и обо- 1 ' 1\\Щ н ия . Быть воином, равно как и обрести 1 м рть в бою, считалось у этих народов, наnри­ М! р, у германцев, nочётным . Быт воинственных н >>ttдей описывается и в греческой •Илиаде•, и 11 : щических сказаниях более nозднего времени германской •Песни о Нибелунгах•, ирланд­ ' 1 их и исландских сагах. · Один из nризнаков наличия достаточно nроч- 1\\ЫХ объединений во главе с вождями- сущест­ •1 >Оание больших сооружений, монументальных •• троек. Они могли быть созданы только благо- 1\\IIР.Я усилиям многих людей. Все знают еги- 11 ·rски е nирамиды и огромные храмы. Но гораз- 11< мен ьше известны сооружения в nриморских

Энциклопедия для детей по твёрдости. Железные руды встре­ вой фигурой кабана. Древние авторы описывают \"'' чаются очень широко; в Европе, на- кельтов как воинственных и ловких людей, со­ 111' п ример, часто использовали болот­ ную руду. Появление железных орудий резко блюдавших обычаи гостеприимства, любивших ,, \"' повысило их эффективность. Теперь стало воз ­ -пиршества. Удивляло, что они носили штаны 11 11 можным пахать землю сохой с железным нако­ не известную в античном мире одежду. Кроме нечником, что облегчило обработку тяжёлых штанов, они надевали рубахи и плащи, которые участков почвы. Очень расширяется ассортимент застёгивали разнообразными застёжками - фи­ орудий и оружия из металла, качество которого, однако, не везде было достаточно высоким. булами. Знатных людей украшали пояса. Жен­ Юлий Цезарь писал, что мечи кельтов были из щины и мужчины носили на руках и ногах такого плохого железа, что после нескольких браслеты из золота, бронзы, железа, янтаря или стекла. Отличительным признаком воинов были ударов они сгибались и воин . выпрямлял их богато украшенные шейные обручи из металла , ногой. в том числе из золота. КЕЛЬТЫ Кельты ели хлеб и много мяса. Любимым блюдом была свинина, которую жарили на углях или на вертеле , варили в котле. Ели также говядину и баранину. Во время еды сидели на в заключение остановимся более подробно на земле, на разостланных шкурах , иногда пользо­ племенах кельтов. во многом остающихся вались низкими столиками. Во время пиров ус­ таинственными , хотя изв_естно о них довольно - -траивали борьбу, а кельтские певцы много из кельтского героического эпоса, из сочи­ барды нений античных историков и из археологиче­ пели песни , прославлявшие воинов, аккомпа­ ских находок. нируя себе на музыкальных инструментах , по­ Они широко расселились по Западной Европе , хо жих . на лиру. жили и в Британии, и в Малой Азии. Никакой прочной организации они не создали, хотя пе­ Кельты верили во множество богов и богинь, риодически и возникали союзы нескольких пле­ в текстах кельтского героического эпоса их на­ мён. В то же время аристократические семьи считывается около 400 . Известны изображения обладали значительной властью. В Ирландии строение общества было таким: вождь , имено ­ и символы некоторых из них: бог с оленьими вавшийся королём , аристократы и свободные рогами олицетворял плодородие, бог со змеёй люди. Короля выбирали из числа родственников властвовал над подземным миром . В Ирландии предшественника, но он не обязательно должен был быть его сыном. боги мужского пола занимали подчинённое по­ ложение по отношению к богиням. Почитали Большую роль в племенах кельтов играло духов природы, обитавших в горах , реках , среди деревьев. Богинь и богов изображали в окру ­ жении фигурок людей и животных. Богам при­ жреческое сословие друидов, руководившее ре­ носили жертвы на алтарях, а также челове­ лигиозной жизнью и имевшее политическое вли­ ческие жертвы: людей топили, сжигали в кор­ зинах или вешали на деревьях. Предполагают, яние. Свидетельства роли друидов сохранились в что во время ритуалов кельты могли есть чело­ преданиях, которые были объединены в цикле о веческое мясо. короле Артуре и рыцарях Круглого стола. Головы своих убитых врагов кельты сохраня­ ли в храмах и жилищах. В некоторых случаях У кельтов не было постоянного войска, но для этого делали специальные ниши . Мотив военная аристократия занимала в обществе важ­ отрубленной человеческой головы - один из ное место. Воины еражались пешими, предво­ излюбленных в изобразительном искусстве кель­ -дители верхом или на колесницах, рядом с мужчинами шли женщины. Кельты еражались тов. nоч ти обнажёнными, со щитом и в шлеме, но в Хотя кельты испытывали сильное влияние со войнах с римлянами стали применять защитные стороны соседних народов, которые проводили доспехи. Шлемы в основном носили знатные религиозные обряды в храмах, сами они храмов почти не строили. Как и многие народы на этом воины, поэтому их украшали орнаментами и этапе развития, они имели священные места, даже облицовывали золотом. Во время боя воины окружённые оградами или валами. Священны­ впадали в неистовство, их лица искажались, они ми они почитали и некоторые деревья, леса, совершали удивительные прыжки, что должно горы. В священные места приносили дары, ко­ было устрашить врагов. И действительно, в вой­ торых накапливалось множество. Археологи на­ нах с цивилизованными народами сначала это ходят здесь оружие , части повозок, цепи. оказывало действие. Однако против хорошо ор­ На протяжении своей долгой истории в раз­ ганизованного войска римлян такая архаичная ных областях , где они жили, кельты по-разному ·система не устояла. -хоронили умерших зарывали в могилы или Оружием служили меч , длинное копьё и дро­ тик, некоторые воины были вооружены луками. сжигали. Рядом с умершими клали разные ве­ Каждый военный отряд имел свой знак ·- дере­ щи. По учению друидов, душа умершего после вянный стержень, обычно увенчанный бронзо- смерти могла переселиться в другое тело. 40

Лервобытный мир от л ьт ы были умелыми земледельцами и ско- ности заставляли их обносить посе­ 1 1 nд ам и. Есть сведения, что они не только обра- :0- 1 1' 1 rnал и землю сохой, но и применяли желез­ ления валами, рвами и стенами, ко­ IIX ••''' nлуг. Они были прекрасными ремеслен- торые благодаря знакомству с рим- ме ской архитектурой кельты стали строить очень ые 11 \\11 f ми и особенно преуспели в ювелирном ие­ IИ- н vс ·с·тве . Ремесленники работали для всех со­ прочным и. iH- ШI м н ников, но для знати делали изысканные Наследие кельтов - племён, ещё не создав­ ах 1 щн из ценных материалов. Образцы кельтских -ших своего государства, сохранялось и в сред­ ли 1 yJrьnтyp, не лишённых выразительности, по­ ли ние века. Черты их искусства прослеживаются ' 1 111t ают, что их создатели испытывали вли- ra, даже в римской архитектуре и в готике. Искус­ 1н со стороны своих южных соседей - греков , ,rм ство кельтов в более поздние века стало основой ••1у ков, римлян. ях искусства Франции, Бельгии, Швейцарии, от­ 1 инекий быт наложил отпечаток на образ же ' 11 IJIИ всех кельтов независимо от того, к какому части Англии. Эпос и поэзия бардов внесли ощу­ на зо ­ 1 1 1ю твенному слою они принадлежали. Опас- тимый вклад в· развитие литературы Европы. ус- ЗАКЛЮЧЕНИЕ [la- Итан:, мы вн:ратце познан:омились с первобытной историей , н:оторая длилась многие 110· с о тни тысяч лет. Что же произошло за это время? Кан:ая пройдена дистанция? нь. В начале - полулюди- полуживотные, умеющие делать самые простые орудия из на­ н:амня. В н:онце - тан:ие же, н:ан: мы, люди, научившиеся охотиться, обрабатывать rия I МИ з емлю , разводить сн:от, строить дома , делать разнообразную утварь, орудия из бронзы, еёй железа. В на ч але - существа, ещё не умевшие говорить ; в н:онце - творцы эпичесн:их ~ИИ с н: азаний , понимающие , что они живут в сложном, противоречивом мире, стремящиеся пo­ iJIИ осознать своё место в нём. В начале - полуобезьяны, прыгающие от радости, что они еди : ру ­ с ыты; в н:онце- участнин:и сложных обрядов , обращающиеся н: своим сверх-оестествен­ ри­ >ве­ ным пон:ровителям. В начале - существа, живущие небольшими семейными группами : ор­ в о главе с самцом; в н:онце - члены сообществ родов и племён, во главе н:оторых стояли ют, то- уважаемые всеми предводители. Перечень достижений человечества можно продолжать долго. Человечество прошло путь от полуживотного состояния до того момента, н:огда lНЯ ­ с тали создаваться первые государства, появились города и признан:и цивилизации. аЯХ 1ТИВ из аль- 1е со или iMOB ITOM ,ста, I HЫ­ Ieca, ко- 1 на- раз­ юму или ~ ве­ : осле 41



ДРЕВНИЙ восток

Энцин:.лопедия д.ля детей 11 1' первый урок истории в шестом классе. Учи­ Урарту , Ассирия, Шумер и Вавилония , Элам , 11 тель рассказывает о Древнем Востоке; он Персия , Индия и Китай. Таблички на музейных говорит о жестокости царей и бесправии рабов , о 11 классовой борьбе и восстаниях угнетённых. экспонатах скажут внимательном у посетителю , t\" Пройдёт какое-то время, и в памяти школьников твёрдо останется одно: на Древнем Востоке жили что древневосточная история началась примерно '1 рабы и рабовладельцы, угнетаемые и угнетатели, и в этом смысле древневосточное общество ничем с 3000 г. до н.э., когда возникли первые государ­ • не отличалось от других, более поздних. Оно просто было не таким развитым, как общества ства в долинах Нила и Евфрата, и продолжалась 11 Древней Греции, Рима или средневековой Евро­ в Передней Азии и Египте вплоть до македон ­ пы, более отсталым. А раз отсталым- значит, .,11 ского завоевания в IV в. до н.э. (см . ст. •Фи ­ и не таким интересным. липп 11 и Александр Македонский•), а в Индии ,, и Китае - до 111-V вв. н.э ., когда начали Если у вас осталось именно такое представ­ 't ление об истории Древнего Востока, то оно очень складываться феодальные отношения. однобокое и неполное. Конечно, повезло тем, кто Но и эти представления об истории Древнего \"11 живёт в больших городах и может пойти в хоро­ ший музей. Первые залы таких музеев всегда Востока неполные. Школьный учебник показы­ 11 посвящены Древнему Востоку: ведь именно в вает одну её сторону, полутёмный музейный. зал р, этих краях начиналась история человечества. - другую, но в цельную, законченную картину '1 Как таинственно выглядят специально затем­ эти половинки не складываются. Мир Древнего нённые залы, какиенеобычные каменные фигу ­ Востока остаётся чужим и непонятным, с какой 1'1 ры выступают из стен! Кажется, что мы входим бы стороны мы на него ни смотрели. Мы любим в царство тайн и древней мудрости. Мы разгля­ видеть в истории движение, развитие, наблю­ •• дать за действиями ярких, выдающихся лично­ дываем красивые колдовские амулеты в форме стей; здесь же все цари и правители как бы на 11 1 одно лицо, жизнь течёт неизменно из века в век, почти лишённая переломов, взлётов и падений. н,, Время от времени история даже возвращается к щ уже давно Пройденному; похоже, что она дви­ щ жуков и птиц, изготовленные искусными резчи­ жется по раз и навсегда проложеиному кругово­ 11 111 ками по камню, глиняные таблички, испещрён­ му пути. 1\\ ...ные клинописью Историки часто говорят о • застойности • и • Если родители расскажут ребятам о древних •отсталости• древневосточных обществ. Но ис­ IH странах и населявших их народах, то память об тория - это не гонки •Формулы-1•, когда ты Yl этом посещении музея останется надолго. сидишь на трибуне с банкой кока-колы в руках , ,'.\",. \\. Запомнятся названия стран и государств, су- а мимо с грохотом, дымом и рёвом проносятся 11 ществовавших на Востоке в древности: Египет, пёстро разукрашенные страны и народы. Если 111 Сирия, Финикия, Иудея, Хеттское царство, мы ищем в истории только развлечение, то мож- 1( 11/ но сравнивать её и с автогонками, и с J/1 компьютерной игрой, в которой всегда 1~ есть выигравший и проигравший. Но Jl/1 если мы хотим понять своих далёких ,,V.,,l ' предков, освоить то наследство, которое 11 мы от них получили, лучше сразу отка­ 111 заться от деления народов на передовые и отсталые, победителей и побеждённых . К тому же и вопрос о победителях в гонке Запад - Восток ещё далеко не решён. На протяжении первых 14 веков нашей эры мировой центр без всяких сомнений находился не в Европе, а в Китае; до XIII-XIV вв. вряд ли уступа­ ла в развитии европейским странам и Индия. А ведь и Индия, и Китай уже имели к этому времени за спиной трёх­ тысячелетнюю историю. Значит, «За­ стойность• древневосточных обществ не Египетские рельефы. помешала им долгое время сохранять экономическое, техническое и культур- 44

Древний Восток Е: м: , ю nревосходство над «nередовымю~ евроnей- ное сообщество. Пять тысяч лет назад ,. , lf MИ народами? от соседей ничего хорошего в таких ,JX амое простое объяснение особенностей исто- случаях ждать не nриходилось, и Ю, 1 1\\tИ Д ревнего Востока найдено давно: греки и но ш м ляне были более талантливы, чем народы лучше было готовиться к чёрным дням заранее, ~~ ~ · шта и Вавилонии, nоэтому они стремились к Выживали только самые осторожные, nредус­ .р­ 111 ому , развивались, а на Древнем Востоке npи- мотрительные и организованные- те , кто соби ­ рал все заnасы nродовольствия в одном безоnас­ .СЬ II I .!Jtл и довольствоваться уже достигнутым, изве- ном месте, бесnрекословно nовиновался своим 'н - вождям, следовал установленным обычаям. На­ и­ 1' t• ным. Но это неnравда. Шумеры и егиnтяне роды Древнего Востока жили с nостоянным чув­ iiИ ством тревоги и страха nеред завтрашним днём, ли .• · • JlИ одарены от nрироды не менее, чем греки nоэтому их любимым занятием было гадание о будущем (греки и римляне унаследовали страсть ~го 1 1 т бы убедиться в этом, достаточно взглянуть на к гаданию от егиnтян и сирийцев). Гадали на ы­ всём: на костях и внутренностях nринесённых в ал ли кие nирамиды, сохранившиеся намного ну жертву животных, на сnециальных картах, вни­ !ГО •У'IШе греческих nостроек. А ведь греческие xpa- мательно разглядывали наnравление nолёта ой t, моложе nирамид на два тысячелетия! Древ­ nтичьих стай, расположение светил на небе. Га­ дали все: грозный ассирийский царь Ассархад­ и: м ' ''' архитекторы, владевшие лишь четырьмя дон и правители древних городов на реке Хуан­ ю­ хэ, финикийские жрецы ужасного бога Ваала и ю­ t рнфметическими действиями и оnиравшиеся на 111 л ючительно на оnыт и чутьё, умели воз­ знатные иранцы-заговорщики, намеревавшиеся ~к, • нщит ь сложнейшие конструкции, которым мо­ сместить с трона царя-самозванца. Напряжён­ iЙ. ' т nозавидовать любой современный инженер. ный интерес к тому, что будет завтра, к тому, 'IK t' неиссякаемой фантазией создателей древних что должно случиться, показывает, что жизнь на а и­ 110 ·точных мифов и сказаний не может срав- во- 11\\ I ТЬСЯ вся изобретательность современных nиca­ Древнем Востоке вовсе не была спокойной и неизменной. Никто не был уверен в том, что это и t Jl й и кинорежиссёров. Не забудем, что именно •завтра• вообще наступит; чтобы встретить за­ ис­ втрашний день, уже сегодня нужно было придо­ ты н древ невосточных странах были nридуманы и жить немало усилий и ловкости. ах , р11оработаны все основные виды nисьменности, и rся Мы пока ещё плохо представляем себе, какие : ли tll ttи nозднее лишь заимствовали и усовершен- >Ж­ изменения происходили в душе человека, оста­ КС 1'l' новали самую удачную из этих разновидностей гда финикийское nисьмо . вившего бродячую жизнь охотника и собирателя даров дикой природы и связавшего свою жизнь Но 1 ароды, nервыми в истории создавшие мощ­ с клочком земли, кормившим его и семью. Охот­ ник легко ускользал от воздействия враждебных шх '\"'' государства и роскошные храмы, книги и рое сил природы - ему достаточно было сменить ка­ с ительвые каналы, заслуживают и интереса, Jые ПАМЯТНИКИ ДРЕВНЕГО ых. ажения со стороны nотомков. Особенность же МЕЖдУРЕЧЬЯ хв 11 аключалась в том, что все свои творческие ~....... не 1' \\\\ JI I, всю свою природную одарённость они рас­ ков \"' •• . ~\",, , ,, . \"No • • <.их одоn али не столько на изобретение чего-то нo- ав ~ :. - tlllr' , с колько на nоддержание сложившихся, от ·na- 111 1t установленных nорядков. 1'1 и редставим себе, сколько сил )'Же н ужно было nотратить на то, чтобы >ёх ­ 11 11 ст о сохранить невредимыми ~за­ 11 1вые небольшие очаги высокой J не 1 льту ры земледелия и государст­ щ щюсти. Стихийные бедствия, нe­ lЯТЬ VII жаи, набеги nолудиких и жaд­ ryp- III•IX до добычи соседей - всё это Y•'J) жало загасить едва теnлящие- н гоньки новых культур, возни­ ' нuwих в долинах больших рек щщмерно с 3000 г. до н. э. А сколь­ • о таких •огоньков• было раз и 11/\\П егда nогашено? Точное их чис­ t} мы вряд ли когда-нибудь узна- 1м . Всnомним, что большинство р вневосточных государств распо­ т 1' лось в тех краях, где и сейчас V \\lttraны, наводнения и землетря­ r r ния каждый год уносят тысячи •• ловеческих жизней. В наши дни 1 nом ощь пострадавшим народам IIJttxoдят соседи и всё международ- 45