Z¶bÈm@éàiﻣـﺎ ﺩﺍﻡ ﻋﺎﻟﻤـﺎ ﻳﻜـﻮﻥ ﻣـﺎ ﻳﺮﺗﻜﺒـﻪ ﻣﻔﻄـﺮﹰﺍ ﻓﺘﻨﻄﺒـﻖ )ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﺔ (٥١ﻣـﻦ ﻣـﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼـﺎﻟﺤﻴﻦ ﺝ)) :٢ﻳﺠـﺐ ﻓـﻲ ﺍﻹﻓﻄـﺎﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ،ﻛـﺎﻟﺨﻤﺮ ﻭﻟﺤـﻢ ﺍﻟﺨﻨﺰﻳـﺮ ﻭﺍﻟﺰﻧـﺎ ﻭﺍﻻﺳـﺘﻤﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤـ ﺮﻡ ،ﻛﹼﻔـﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻘ ﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺣﻮﻁ(() .ﺍﻧﺘﻬﻰ( ﻭﺍﻟﺨﺼﺎﻝ ﻫﻲ) :ﻋﺘﻖ ﺭﻗﺒﺔ( ﻭ)ﺻـﻮﻡ ﺷـﻬﺮﻳﻦ ﻣﺘﺘـﺎﺑﻌﻴﻦ( ﻭ)ﺍﻃﻌـﺎﻡ ﺳﺘﻴﻦ ﻣﺴﻜﻴﻨﹰﺎ(. ) :(١٢٣ﺍﻧﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻷﺧﻴـﺮﺓ ﻇـﺎﻫﺮﺓ )ﺍﻟﻨﺮﺟﻴﻠـﺔ( ،ﻓﻬـﻞ ﻫـﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻄﺮﺍﺕ؟ @Z¶bÈm@ éàiﺇﺫﺍ ﺻـﺪﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺃﻧﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺍﻟـﺪﺧﺎﻥ ﺍﻟﻐﻠـﻴﻆ ﻓـﻨﻌﻢ ﻓﺤﻜﻤﻪ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺫﻭ ﺍﻟﺮﺫﺍﺫ )ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ(. ) :(١٢٤ﺷﺨﺺ ﺻـﺎﺋﻢ ﻳﺴـﺘﺨﺪﻡ ﻣـﺎ ﻳﺴـﻤﻰ )ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻴـﺖ ﺍﻟﻐﺮﺑـﻲ( ﻣﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺝ ﻣﻨﻬـﺎ ﻭﺗﻜـﻮﻥ ﻗـ ﻮﺓ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﻗﻮﺓ ﻣﻌﺘ ﺪ ﺑﻬﺎ ،ﻫﻞ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬﺍ )ﺑـﺎﻟﺤﻘﻦ( ﻭﻳﻀـﺮ ﺑﺎﻟﺼـﻴﺎﻡ؟ ﻭﺇﻥ ﺿـﺮ ﻣـﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻤﺘﺮﱢﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ؟ Z¶bÈm@éàiﻛﻼ. ) :(١٢٥ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺟﻴﺪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻠﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻬﻞ ﻳﺠـﻮﺯ ﻟﻲ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ؟ ٥١
Z¶bÈm@éàiﺍﻷﺣﻮﻁ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻧﻬـﺎﺭ ﺍﻟﺼـﻮﻡ ﻟﻐﻴـﺮ ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ. ) :(١٢٦ﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺷﻜﺎﻝ ﺷـﺮﻋﻲ ﺇﺫﺍ ﺃﻟﺤـﻦ ﺍﻟﻔـﺮﺩ ﺃﺛﻨـﺎﺀ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﻋﻦ )ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺳﻼﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ( ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﺍﻟﻮﺍﺟـﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺐ؟ ﻭﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻧﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﻔﻴﺪ ﻟﻠﺬﻱ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﺻـﻮﻝ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻛﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺒﺮﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﱡﻠﻢ؟ Z¶bÈm@éàiﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻛﺬﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﻴﻜـﻮﻥ ﻣـﺒﻄﻼﹰ ﻟﻠﺼﻮﻡ. ) :(١٢٧ﺑﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻗـﺪ ﺍﻗﺘـﺮﺏ ﻭﻓـﻲ ﻛـﻞ ﺳـﻨﺔ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺑﺨﺼـﻮﺹ ﻓﺘـﻮﻯ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ Hﺣﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﻜﺎﺭﺓ ،ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻘﻬﻴـﹰﺎ ﺍﻟﺘـﺪﺧﻴﻦ ﺃﻣـﺎﻡ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎﹰ ﻭﺃﺧﻼﻗﻴﹰﺎ .ﺃﻡ ﻣﺎﺫﺍ؟ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺟﺰﺍﻛﻢ ﺍﷲ ﺧﻴﺮ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ. Z¶bÈm@éàiﺍﻟﺘﺪﺧﻴﻦ ﻛﹼﻠﻪ ﻣﺮﺟﻮﺡ ﻓﺒﻄﺮﻳـﻖ ﺃﻭﻟـﻰ ﻳﻜـﻮﻥ ﺫﻟـﻚ ﻣﺸ ﺪﺩﹰﺍ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺒ ﺠﺢ ﻟﻴﺲ ﺃﻣﺮﹰﺍ ﻣﺴﺘﺤﺴﻨﹰﺎ. ) :(١٢٨ﺷﺎﺏ ﻣﺘﺰﻭﺝ ﻭﻟﻀـﻌﻒ ﺇﻳﻤﺎﻧـﻪ ﺍﺳـﺘﻤﻨﻰ ﻭﻫـﻮ ﻓـﻲ ﺷـﻬﺮ ٥٢
ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺃﻱ ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ ،ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ؟ Z¶bÈm@éàiﻫﻮ ﻣﻔﻄﺮ. ) :(١٢٩ﺃﻧﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﻘﻠﺪﻱ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ Hﻭﻋﻨﺪﻱ ﺳـﺆﺍﻝ :ﻫـﻞ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻡ ﺑﻘﻠﻊ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﻨﺎﻧﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺻﺎﺋﻢ. Z¶bÈm@éàiﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻭﺍﺟﺒﺎﹰ ﻭﻣﻌﻴﻨﹰﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻗﻠﻊ ﺍﻟﺴﻦ ﻣﻀﺮﹰﺍ ﺑﺎﻟﺼﻮﻡ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ. ) :(١٣٠ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﺃﻥ ﻳﻘـﻮﻡ ﺑﺎﺳـﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣﻌﺠـﻮﻥ ﺍﻷﺳـﻨﺎﻥ )ﺍﻟﻔﺮﺷﺎﺓ( ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ؟ Z¶bÈm@éàiﻻ ﺇﺷﻜﺎﻝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣـﺎ ﻟـﻢ ﻳـﺪﺧﻞ ﺷـﻲﺀ ﻣﻨـﻪ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟ ﺤﻠﻖ. ) :(١٣١ﻟﺪﻱ ﺍﺳﺘﻔﺴﺎﺭ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺇﻓﻄﺎﺭ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ،ﻫـﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﺼـﺎﺋﻢ ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻪ ﺩﻡ ﺃﻭ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﺫﻧﻪ ﻳﻔﻄﺮ؟ Z¶bÈm@éàiﻛﻼ. ) :(١٣٢ﻫﻞ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓـﻲ ﻧﻬـﺎﺭ ﺷـﻬﺮ ﺭﻣﻀـﺎﻥ ﺑﺼـﻮﺕ ﻏﻴـﺮ ﻣﺴﻤﻮﻉ ﻓﻴﻪ ﺇﺷﻜﺎﻝ؟ ﻋﻠﻤﹰﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻭﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻌ ﻤﺪ؟ Z¶bÈm@éàiﺍﻟﺘﺮﻙ ﺃﺣﻮﻁ ﺃﻛﻴﺪﺍﹰ٥٣ .
) :(١٣٣ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼـﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣﺴـﺄﻟﺔ ) ،(١٠٩٩ﻣـﻦ ﺑﻌـﺾ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﻔﻄﺮﺍﺕ ﻣـﺎ ﻧ ﹼﺼـﻪ)) :ﺍﻷﺣـﻮﻁ ﺑـﻞ ﺍﻟﻤﺆ ﹼﻛـﺪ ﺇﻟﺤـﺎﻕ ﺍﻷﺩﻋﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺮﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻣﻴﻦ Dﺑﺎﻟﻜﺬﺏ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻓـﻲ ﻛﻮﻧﻬـﺎ ﻣﻔﻄﺮﺓ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻮﺭ ،ﻣﻨﻬﺎ :ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺘﺒﺮﺓ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﻭﻗﺮﺃﻫـﺎ ﺑﺸـﻜﻞ ﻣﻐﻠﻮﻁ ﺑﺤﺮﻑ ﺃﻭ ﺣﺮﻛﺔ ﻓﻀ ﹰﻼ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ((. ﺳﺆﺍﻟﻲ ﺳﻴﺪﻱ ﻫﻞ ﻧﻤﺘﻨـﻊ ﻋـﻦ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺍﻷﺩﻋﻴـﺔ ﻣﺜﻠﻤـﺎ ﺍﻣﺘﻨﻌﻨـﺎ ﻋـﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﺇﺫﺍ ﻛﹼﻨﺎ ﻧﺨﻄﺄ ﻣﺜﻞ ﻫـﺬﻩ ﺍﻷﺧﻄـﺎﺀ؟ ﻭﻫـﻞ ﻧﻘﻀﻲ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﺑﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻓﻘﻂ؟ Z¶bÈm@éàiﺍﻟﺘﻌﱡﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﺃﻭﻟـﻰ ﻣـﻦ ﺍﻟﺘـﺮﻙ ﻭﺇﺫﺍ ﺷـﺎﺀ ﻓﻠﻴﻘـﺮﺃ ﺑﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼ ﺤﺔ. ) :(١٣٤ﻫــﻞ ﻳﺠــﻮﺯ ﺍﻟﺘــﺪﺧﻴﻦ ﻓــﻲ ﺷــﻬﺮ ﺭﻣﻀــﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒــﺎﺭﻙ ﺃﻡ ﺍﻟﺘﺪﺧﻴﻦ ﻣﻔﻄﺮ؟ Z¶bÈm@éàiﻛﻼ ،ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻄﺮ ...ﻭﺍﻟﺘﺮﻙ ﺃﻓﻀـﻞ ﺃﺧﻼﻗﻴـﺎﹰ ﻭﻻﺳـﻴﻤﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﺮ ﺑﻪ. ) :(١٣٥ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺪﺙ ﺣﺎﻟﺔ ﺇﻏﻤﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼـﺎﺋﻢ ﻟﺴـﺒﺐ ﺍﻟﻌﻄـﺶ ﺃﻭ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺃﺧﺮﻯ ،ﻓﻔﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺇﻓﻄﺎﺭﻩ ﻭﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﺼ ﺤﻴﺔ ﻫﻞ ﻳﻜﻤﻞ ٥٤ﺻﻴﺎﻣﻪ ﺃﻭ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﻓﻄﺎﺭﻩ؟
Z¶bÈm@éàiﻳﺒﻘﻰ ﻣﻤﺴﻜﹰﺎ. ) :(١٣٦ﺑﻌـﺪ ﺃﻳ ـﺎﻡ ﻗﻼﺋ ـﻞ ﺳ ـﺘﻜﻮﻥ ﻫﻨ ـﺎﻙ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧ ـﺎﺕ ﻟﻠﺴ ـﺎﺩﺱ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻱ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺼﺎﺩﻑ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ .ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺮﺟﻰ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ: -١ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻓﻲ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻓﻀﻼﹰ ﻋﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ،ﻓﻤـﺎ ﻫـﻮ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﻓـﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ،ﻭﻛﻮﻥ ﺍﻹﺧـﻼﻝ ﺑﻜﺘﺎﺑـﺔ ﺍﻵﻳـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤـﺪﻳﺚ ﻣﻔﻄـﺮ؟ ﻭﻗـﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﻤـﺪ )ﺃﻱ ﺃﻧـﻪ ﻧﺴـﻲ ﺍﻵﻳـﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤـﺪﻳﺚ ﻭﻛﺘـﺐ ﻣـﺎ ﻳﻤﺎﺛﻠﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ(؟ Z¶bÈm@éàiﻭﺭﺩ ﻓـﻲ ﻣـﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼـﺎﻟﺤﻴﻦ))) :(١ﺇﺫﺍ ﻗﺼـﺪ ﺍﻟﺼـﺪﻕ ﻓﻜﺎﻥ ﻛﺬﺑﺎﹰ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ .ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻓﻜﺎﻥ ﺻﺪﻗﺎﹰ ﻛـﺎﻥ ﻣـﻦ ﻗﺼـﺪ ﺍﻟﻤﻔﻄﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ((. -٢ﻫﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺶ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ )ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ( ﻣﻨـﺎﻑ ﻟﻠﺼـﻴﺎﻡ؟ ﻭﻟﻮ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ؟ Z¶bÈm@éàiﻣﻨـﺎﻑ ﻷﺧﻼﻗﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺼـﻮﻡ...ﻓﻤﻦ ﺻـﺎﻡ ﺻـﺎﻣﺖ ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ ﻋﻦ ﻛﻞﱢ ﺃﻣﺮ ﻣﺘﺪ ﻥ. -١ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺝ ٢ﺹ ١٠ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ٥٥ .
) :(١٣٧ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﻣـﺲ ﺭﺃﺳـﻲ ﺇﻟـﻰ ﺍﻷﺫﻧـﻴﻦ ﻭﺃﺟﻌـﻞ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻭﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺧـﻼﻝ ﺷـﻬﺮ ﺭﻣﻀـﺎﻥ ﺃﻭ ﻏﻴـﺮﻩ ﻣـﻦ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ .ﺃﻡ ﺃﻋﺘﺒﺮ ﻣﻔﻄﺮ؟ Z¶bÈm@éàiﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻁ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ. ) :(١٣٨ﻫﻞ ﻳﻌﺪ ﺩﺧﺎﻥ )ﺍﻟﻨﺎﺭﮔﻴﻠﺔ( ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ؟ Z¶bÈm@éàiﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ. ) :(١٣٩ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﻛﹼﻔﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﺇﻟﻰ ﺷﺨﺺ ﻓﻘﻴﺮ ﻭﺍﺣﺪ؟ Z¶bÈm@ éàiﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ))) :(٦٣ﻻ ﻳﺠﺰﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﻣﻊ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ ﺇﺷﺒﺎﻉ ﺷﺨﺺ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻭ ﺇﻋﻄﺎﺋﻪ ﻣﺪﻳﻦ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ .ﺑﻞ ﻻ ﺑ ﺪ ﻣﻦ ﺳﺘﻴﻦ ﻧﻔﺴﹰﺎ ﺇﻻ ﻣﻊ ﺗﻌﺬﺭ ﺍﻟﻌﺪﺩ، ﻓﻴﺠﻮﺯ ﻭﻳﺠﺰﻱ ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ. ) :(١٤٠ﺷﺨﺺ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﺻﻴﺎﻡ ﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻤ ﱢﻜﻦ ﻣﻦ ﺩﻓﻌﻬﺎ ،ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﺼﺪﻳﻘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻤ ﱢﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ ﻋﻨﻪ؟ Z¶bÈm@éàiﻓﻠﻴﻬﺒﻪ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﻭﻳﺪﻓﻌﻬﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ. ) :(١٤١ﺃﻧﺎ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﺻﻮﻡ ﻭﺍﺟﺐ ﻭﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻃﻌﻢ ٥٦ﺳﺘﻴﻦ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎﹰ ﺧﻮﻓﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺤﻜﻢ ،ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻲ ﺃﻥ
ﺃﺭﺳﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻮﺯﺓ ﻭﻫﻢ ﻳﻄﻌﻤﻮﻥ ﺳﺘﻴﻦ ﻣﺴﻜﻴﻨﹰﺎ ،ﻷﻧﻬﻢ ﺃﻋﺮﻑ ﻣﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ. Z¶bÈm@éàiﺳﱢﻠﻤﻬﺎ ﻟﻠﺜﻘﺎﺓ ﺭﺟﺎ ًﺀ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺗﻮﺯﻳﻌﻬﺎ ﺃﻧﺖ ،ﻭﻟﻮ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ﻟﻜﺎﻥ ﺧﻴﺮﹰﺍ ﻟﻚ. ) :(١٤٢ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺻﺮﻑ ﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ؟ Z¶bÈm@ éàiﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺝ ٤ﻣﺴﺄﻟﺔ ))) :(٧٥١ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮﻑ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﻘﺮ ،ﻭﺍﻷﺣﻮﻁ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ .ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﻭﻟﻌﹼﻠﻪ ﺍﻷﻓﻀﻞ. ) :(١٤٣ﻟﻮ ﺃﻥ ﺷﺨﺺ ﺗﺮﱠﺗﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺘﺒﺮﻉ ﻋﻨﻪ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺳﻮﺍﺀ ﻗﺎﻡ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﺃﻋﻄﻰ ﻣﺎ ﹰﻻ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﻬﺎ ،ﻓﻬﻞ ﺗﺴﻘﻂ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺍﺕ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﺨﺺ؟ Z¶bÈm@éàiﻧﻌﻢ ،ﺇﻻ ﺍﻟﺼﻮﻡ. ) :(١٤٤ﺍﻓﺘﻰ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺪﺭ Hﻓﻲ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺝ) ٢ﻣﺴﺄﻟﺔ ...)) :(٥٠ﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﺼﺎﻝ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻓﺎﻷﺣﻮﻁ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﻭﺟﻮﺑﹰﺎ ،ﻭﺍﻷﺣﻮﻁ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺑﹰﺎ ﺃﻥ ﻳﺘﺼ ﺪﻕ ﺑﻤﺎ ﻳﻄﻴﻖ. ﻭﻳﻠﺰﻣﻪ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﻤ ﹼﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺣﻮﻁ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﹰﺎ ٥٧
ﻭﺟﻮﺑﻴﹰﺎ ﺇﺷﻜﺎﻝ((. ﻭﻓﻲ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺝ) ٣ﻣﺴﺄﻟﺔ)) :(٧٥٦ :ﺇﺫﺍ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﺮﺓ ﻹﻓﻄﺎﺭ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﻤﺪﹰﺍ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎﹰ .ﻭﺗﺼﺪﻕ ﺑﻤﺎ ﻳﻄﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺣﻮﻁ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺑﺎﹰ ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﺗﻤ ﱠﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻟﺰﻣﺘﻪ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺣﻮﻁ ﻭﺟﻮﺑﺎﹰ((. ﺃﺭﺟﻮ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺘﻴﻦ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﻤ ﱡﻜﻦ ،ﻫﻞ ﻭﺟﻮﺑﻲ ﺃﻡ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺑﻲ ﺃﻡ ﻣﺎ ﺫﺍ؟ Z¶bÈm@éàiﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻁ ﻻ ﻳﺘﺮﻙ ﺑﺤﺎﻝ. ) :(١٤٥ﻣﺎ ﻫﻲ ﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻛﺎﻻﺳﺘﻤﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤ ﺮﻡ ﻓﻲ ﺻﻮﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ؟ Z¶bÈm@éàiﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻊ. ) :(١٤٦ﻓﻲ ﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﻫﻞ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﺼﺪﺭH ﺃﻭ ﺃﻫﻞ ﺍﻟ ﺨﺒﺮﺓ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﻹﺷﺒﺎﻉ ﺑﺎﻟﻮﺯﻥ )ﺃﻭ ﺃﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺧﺎﺹ ﻟﻤﻘﺪﺍﺭ ﺍﻹﺷﺒﺎﻉ( ﺇﺫﺍ ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ؟ ﻭﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﺥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺤﻨﻄﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﺭﺯ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﺥ. Z¶bÈm@éàiﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺭ ﻓﻬﻮ ﻋﺮﻓﻲ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﺥ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻓﻬﺬﺍ ٥٨ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ )ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ( ﻭ)ﺍﻹﻃﻌﺎﻡ( ،ﺍﻷﻭﻝ ﺣﺘﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﺥ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﺥ ﻣﻨﻪ ﻓﻘﻂ. ) :(١٤٧ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﻗﻴﻤﺔ ﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﺍﻹﻃﻌﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﻟﻴﺼﺮﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻹﻃﻌﺎﻡ ﻛﺼﺮﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻘﻴﺔ ﺣﻮﺍﺋﺠﻪ؟ Z¶bÈm@ éàiﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺝ) ٢ﻡ)) :(٦١ﻣﺼﺮﻑ ﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﺍﻹﻃﻌﺎﻡ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺇﻣﺎ ﺑﺈﺣﻀﺎﺭﻫﻢ ﻭﺇﺷﺒﺎﻋﻬﻢ ﻭﺇﻣﺎ ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻭ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻣﻊ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻁ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺼﺮﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺠﻮﺍﺯ ﺻﺮﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﺎ ﺩﺍﻣﺖ ﻣﺪﻓﻮﻋﺔ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ. ) :(١٤٨ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﻦ ﻓﺪﻳﺔ ﻭﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﺇﻓﻄﺎﺭ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻤ ﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ: -١ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺃﻓﻄﺮ ﻋﻤﺪﹰﺍ ﺑﻔﻌﻞ ﻳﻮﺟﺐ ﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺃﻭ ﻻ .ﻋﻠﻤﹰﺎ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﺃﺻ ﹰﻼ ﺃﻭ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻜﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺃﻭ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻟﻠﺸﻬﺮ ﻛﹼﻠﻪ ٦٠ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﻴﻮﻡ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ؟ -٢ﻫﻞ ﺗﺘﻜﺮﺭ ﺍﻟﻔﺪﻳﺔ ﻟﻠﺸﻬﺮ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺳﻨﻮﻳﹰﺎ ﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻌ ﻤﺪ؟ -٣ﻧﻈﺮﹰﺍ ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ٥٩
ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﻴﻦ ،ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻭﺿﻊ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺘﺒﹼﻨﻲ ﺍﺳﺘﻼﻡ ﻭﺻﺮﻑ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؟ @ @@Z¶bÈm@éài -١ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎﹰ ﺑﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﻳﺮﺗﻜﺒﻪ ﻣﻔﻄﺮﹰﺍ ...ﻭﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻓﻬﻤﺘﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻖ ﺇﻧﻪ ﻋﺎﻟﻢ .ﻭﻛﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻊ-: ﺗﺨﻴﻴﺮﹰﺍ :ﻋﺘﻖ ﺭﻗﺒﺔ ﺃﻭ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺴﺎﻛﻴﻦ ﺃﻭ ﻛﺴﻮﺗﻬﻢ ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰ: ﺻﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﺘﻮﺍﻟﻴﺔ. -٢ﻧﻌﻢ. -٣ﻛﻼ ...ﺇﻃﻼﻗﺎﹰ. ) :(١٤٩ﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻡ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﺇﻓﻄﺎﺭ ﻗﻀﺎﺀ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ؟ Z¶bÈm@éàiﻧﻌﻢ. ) :(١٥٠ﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻋﺎﻣﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻘﻂ ﻟﻌﺪﻡ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ؟ Z¶bÈm@éàiﺍﻟﺘﻌ ﻤﺪ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻔﻄﺮ ﻓﺘﺠﺐ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﻭﺇﻻ ٦٠ﻓﻼ.
) :(١٥١ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﺠﻬﻞ ﺑﺴﻦ ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺮﱠﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﻛﻮﺟﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ،ﻭﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻮﺟﻮﺑﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺑﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ،ﻭﻫﻲ ﺍﻵﻥ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﻣﺴﺘﻤ ﺮﺓ ﺑﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﻮﻡ ،ﻓﻬﻞ ﻳﺘﺮﱠﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌ ﻤﺪ ﻟﻠﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻮﺟﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ؟ ﻭﻣﺎ ﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ؟ Z¶bÈm@éàiﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﺑﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻟﻤﹰﺎ ﺑﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﻳﺮﺗﻜﺒﻪ ﻣﻔﻄﺮ. ) :(١٥٢ﹶﻃﺮﻕ ﺳﻤﻌﻲ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ) :ﺇﻥ ﻓﺪﻳﺔ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ ﻣﺪ ﻣﻦ ﻃﺤﻴﻦ ﺍﻟﺤ ﹼﺼﺔ ﻻ ﺗﻔﻲ ﻹﺷﺒﺎﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻧﻔﺮ ﻛﺒﺎﺏ( .ﻫﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﺫﻟﻚ ﻧﺤﻤﻞ ﻗﻮﻟﻪ Hﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﺤﺒﺎﺏ؟ Z¶bÈm@éàiﻛﻼ. ) :(١٥٣ﺷﺨﺺ ﺃﺧﺮﺝ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺫﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌ ﺪﺩﺓ ﻭﻓﺪﻳﺔ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﻋﺰﻟﻬﺎ ﻟﺤﻴﻦ ﺇﻳﺼﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺃﻭ ﻭﻛﻴﻠﻪ ﻟﻌﺪﻡ ﺗﻤ ﹼﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺻﺮﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﺑﻨﻔﺴﻪ .ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺘﻤ ﱠﻜﻦ ﻣﻦ ﺇﻳﺼﺎﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻟﻌﺬﺭ ﺷﺮﻋﻲ .ﻓﻬﻞ ﻳﺠﺰﻱ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻊ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻗﻴﻤﺔ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺗﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻋﻦ ﻳﻮﻡ ٦١
ﺇﺧﺮﺍﺟﻬﺎ؟ ﻭﻫﻞ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ،ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻲ؟ Z¶bÈm@éàiﻓﻠﻴﺴﺄﻝ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺍﺩ ﺇﻳﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺇﻟﻴﻪ. ) :(١٥٤ﺇﺫﺍ ﻛـﺎﻥ ﻋﻠـﻲ ﺻـﻴﺎﻡ ﻛﹼﻔـﺎﺭﺓ ﻷﻧﻨـﻲ ﺃﻗﺴـﻤﺖ ﻗﺴـﻢ ﺛـﻢ ﺧﺎﻟﻔﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ،ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﺣﺘﺴﺎﺏ ﺃﻳـﺎﻡ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻣﻊ ﺃﻳﺎﻡ ﺻﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ؟ Z¶bÈm@éàiﺻﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻗﻀﺎﺋﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺠﻤـﻊ ﻣﻊ ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ ﺑﻞ ﻣﻄﻠﻘﹰﺎ. ) :(١٥٥ﺷﺨﺺ ﺻﺎﺋﻢ ﻓـﻲ ﺷـﻬﺮ ﺭﻣﻀـﺎﻥ ﺃﺯﱠﻟـﻪ ﺍﻟﺸـﻴﻄﺎﻥ ﻓـﺄﻓﻄﺮ ﺑﺘﻨﺎﻭﻟﻪ )ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ( ﻭﺑﻌـﺪﻫﺎ ﺃﻧـﺰﻝ ﺍﻟﻤﻨـﻲ )ﺑﺎﻻﺳـﺘﻤﻨﺎﺀ( ،ﻓﻤـﺎ ﻫـﻲ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮﱠﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ؟ Z¶bÈm@éàiﺍﻷﺣﻮﻁ: -١ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﺮﺓ ،ﻭﻫﻲ :ﻋﺘﻖ ﺭﻗﺒﺔ ﺃﻭ ﺻﻮﻡ ﺷـﻬﺮﻳﻦ ﻣﺘﺘـﺎﺑﻌﻴﻦ ﺃﻭ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﺳﺘﻴﻦ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎﹰ. -٢ﻛﹼﻔـﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤـﻊ ،ﻭﻫـﻲ :ﻋﺘـﻖ ﺭﻗﺒـﺔ ﻭﺻـﻮﻡ ﺷـﻬﺮﻳﻦ ﻣﺘﺘـﺎﺑﻌﻴﻦ ٦٢ﻭﺇﻃﻌﺎﻡ ﺳﺘﻴﻦ ﻣﺴﻜﻴﻦ.
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎﹰ ﻋﺎﻣﺪﹰﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﻳﺮﺗﻜﺒﻪ ﻣﻔﻄﺮﺍﹰ ﻭﺇﻻ ﻓﻼ ﺗﺠﺐ. ) :(١٥٦ﻳﻘــﻮﻝ ﺍﻟﺴــﻴﺪ ﺍﻟﺸــﻬﻴﺪ ﻓــﻲ ﻣﺴــﺄﻟﺔ ) (١١٥ﻣــﻦ ﻣــﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ)) :ﻛﻞﹼ ﻣـﺎ ﻳﺸـﺘﺮﻁ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﺘﺘـﺎﺑﻊ ﺇﺫﺍ ﺃﻓﻄـﺮ ﻟﻌـﺬﺭ ﺍﺿﻄﺮ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﻋﻨﺪ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻪ ....ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌـﺬﺭ ﻣـﺎ ﺇﺫﺍ ﻧﺴـﻲ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﺃﻭ ﻧﺴﻲ ﻓﻨﻮﻯ ﺻﻮﻣﺎﹰ ﺁﺧﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﺘـﺬ ﹼﻛﺮ ﺇﻟـﻰ ﻣـﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ((. ﺳﺆﺍﻟﻲ :ﻫﻞ ﻳﺤﺴﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺴﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻧﻮﻯ ﺻـﻮﻡ ﺁﺧﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻳﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﺛﻢ ﻳﻜﻤﻞ ﺍﻟﻌـﺪﺩ ﻣـﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻴﻪ؟ ...!!! Z¶bÈm@éàiﻃﺒﻌﹰﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻲ ﻳﻮﻡ ))ﺍﻟﻌﺬﺭ((. ) :(١٥٧ﻓـﻲ ﻗﻀـﺎﺀ ﺍﻟﺼـﻮﻡ ﺃﺟـﺪ ﻓـﻲ ﻛﺜﻴـﺮ ﻣـﻦ ﺍﻷﺣﻴـﺎﻥ ﺣـﺮﺝ ﻭﺻﻌﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼـﻮﻡ ﻓـﻲ ﻏﻴـﺮ ﺭﻣﻀـﺎﻥ ﻛﺎﻟ ﱡﺼـﺪﺍﻉ ﻭﻏﻴﺮﻫـﺎ ،ﻫـﻞ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟـﻰ ﺍﻻﺳـﺘﻐﻔﺎﺭ ﺍﻟﻤـﺬﻛﻮﺭ ﻋﻨـﺪ ﺍﻟﻔﻘﻬـﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ؟ ﻭﻛﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﺳـﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﺑـﻪ ﻛـﻲ ﻳﺴـﻘﻂ ﻋﻨﻲ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻟﻮ ﺻﺢ ﺍﻟﻔﺮﺽ؟ Z¶bÈm@éàiﺑـﺪﻳﻞ ﻗﻀـﺎﺀ ﺍﻟﺼـﻮﻡ ﻫـﻮ ﺍﻟﻔﺪﻳـﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﺳـﺘﻤﺮ ﺇﻟـﻰ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺁﺧﺮ٦٣ .
) :(١٥٨ﺗﻮﻓﻲ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻭﻫﻮ ﺑﺬﻣﺘﻪ ﺻﻼﺓ ﻭﺻﻮﻡ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺭﺏ ٣٠ ﺳﻨﺔ ﻭﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﺃﺑﺮﺀ ﺫﻣﺘﻪ ﻣﻨﻬﺎ .ﻓﻬﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺼﻼﺓ ﺍﻻﺳﺘﺌﺠﺎﺭ ﻣﺒﺮﺀﺓ ﻟﻠ ﹼﺬﻣﺔ؟ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﺒﻤﺎﺫﺍ ﺗﻨﺼﺤﻨﻲ؟ ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :ﺇﺫﺍ ﻋﺼﻰ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺃﺑﺎﻩ ﺃﻭ ﻗ ﹼﺼﺮ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﺒﺮﺉ ﺫﻣﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ؟ Z¶bÈm@ éàiﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻓﺎﻗ ﹺﺾ ﻋﻨﻪ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﺄﺟﺮ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ. ) :(١٥٩ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻄﻠﻮﺑﺎﹰ ﻗﻀﺎﺀ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺳﺒﻊ ﻣﻦ ﺻﻴﺎﻡ ﻓﺎﺋﺖ ،ﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺑﺎﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ،ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺒﺪﺃ ﺑﺄﻭﻝ ﺳﻨﺔ ﹶﺗﺮﻛﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺃﻭ ﻻ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ؟ Z¶bÈm@éàiﻳﻘﻀﻲ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺫﻣﺘﻪ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻋﺎﻣﺔ. ) :(١٦٠ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻗﻀﺎﺀ ﻣﺎ ﺑﺬﻣﺘﻲ ﻣﻦ ﺻﻴﺎﻡ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺎﻝ؟ ﻋﻠﻤﺎﹰ ﺃﻧﻲ ﻻ ﺃﻣﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎﻡ. Z¶bÈm@éàiﻛﻼ ...ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻔﺪﻳﺔ. ) :(١٦١ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻗﻀﺎﺀ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ١٤٣١ﻫـ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺤﻘﺘﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻟﻐﺎﻳﺔ ﺍﻵﻥ؟ ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﻛﹼﻔﺎﺭﺗﻬﺎ؟ Z¶bÈm@éàiﺇﻧﻤﺎ ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻟﻔﺪﻳﺔ ﻭﻻ ﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻦ. ٦٤
) :(١٦٢ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻟﻮ ﺳﺎﻓﺮ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﻄﺎﺋﺮﺓ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺟﺪﹰﺍ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﺻﻞ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺗﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻗﺪ ﺣ ﱠﻞ ﻓﻔﻄﺮ ﻭﺭﺟﻊ ﻣﻦ ﺣﻴﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﻩ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺫﺍﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻢ ﻳﺤﻦ ﺑﻌﺪ ،ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻤﻪ؟ Z¶bÈm@éàiﺍﻷﺣﻮﻁ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ. ) :(١٦٣ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ،ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﻔﻄﺮ ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻭﻻ ﺣ ﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﻮﻋﻪ، ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻫﻮ ﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻡ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﻄﺮﺍﺕ ﻃﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ؟ Z¶bÈm@éàiﻳﺠﺐ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﺇﻻ ﻟﻤﺎﻧﻊ ﻭﺿﺮﻭﺭﺓ. ) :(١٦٤ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﺑﺄﻥ ﺳﻦ ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻫﻮ ١٥ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺻﻮﻡ ﻭﺻﻼﺓ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭﻋﻤﺮﻱ ٢٣ ﺳﻨﺔ ﻭﻗﻤﺖ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﻮﻡ ،ﻭﺳﺆﺍﻟﻲ ﻫﻮ :ﻫﻞ ﻳﺘﺮﱠﺗﺐ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻘﻂ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ؟ ﻋﻠﻤﹰﺎ ﺃﻧﻲ ﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﻲ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ؟ Z¶bÈm@éàiﺇﺫﺍ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻮﺟﻮﺏ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻭﻋﻠﻤﺖ ﺑﺤﺮﻣﺔ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﻔﻄﺮ ﻓﻼ ﻣﺤﻴﺺ ﻋﻨﻬﺎ٦٥ .
) :(١٦٥ﺱ :١ﻗﺒﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﻠﻮﻏﻲ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎﹰ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻠﺘﺰﻡ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﻮﻡ ﻟﺤﻴﻦ ﺑﻠﻮﻏﻲ ﺳﻦ ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ،ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻊ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻷﺳﻒ ﻭﺳﻮﺱ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﺫﻧﻲ ﻭﺗﺮﻛﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻤﺪﹰﺍ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﻭﻳﻘﻴﻦ ﺑﻌﻘﻮﺑﺔ ﺗﺎﺭﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ،ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﺪﺕ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﻣﺠﻤﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻟﻴﻮﻣﻲ ﻫﺬﺍ ﺳﻨﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺗﻘﺮﻳﺒﹰﺎ ﺻﻼﺓ ﻭﺷﻬﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﺻﻴﺎﻡ ،ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﻴﺎﻡ ﻗﻀﻴﺖ ﺃﻳﺎﻣﻪ ﻭﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻛﻴﻒ ﺃﻗﺾ ﻫﻞ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺒﻠﻮﻍ ﻟﺤﺪ ﺍﻵﻥ؟ ﻭﻋﻤﺮﻱ ٢٩ﺳﻨﺔ ﻷﻧﻨﻲ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ﻋﻤﺪﹰﺍ؟ Z¶bÈm@éàiﺍﻗﺾ ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻚ ﻛﻤﺎ ﻓﺎﺗﻚ ﻻ ﻏﻴﺮ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺃﻣﺎ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻓﻘﺪ ﻳﺘﺮﱠﺗﺐ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻚ. ﺱ :٢ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﻴﺎﻡ ﻭﺑﻌﺪ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺃﺩﻓﻊ ﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﻓﻘﻂ؟ ﻭﻛﻢ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ؟ Z¶bÈm@éàiﺣﺴﺐ ﺳﺒﺐ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ،ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺟﺒﹰﺎ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﻓﻨﻌﻢ ﻭﺇﻻ ﻓﻼ. ) :(١٦٦ﺳﻴﺪﻱ ..ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﺳﺎﺑﻖ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ﺃﻧﻰ ﻟﻢ ﺃﺻﹼﻠﻲ ﻭﺃﺻﻮﻡ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻻ ﺃﻋﻠﻤﻬﺎ ...ﺍﻟﺦ .ﻓﺴﺄﻟﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺑﻚ ﻣﺎ ﺳﺒﺐ ٦٦ﻋﺪﻡ ﺻﻮﻣﻚ؟ ﻭﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺩﻓﻊ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﻛﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﻦ
ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ؟ ﺃﻗﻮﻝ ﺳﻴﺪﻱ :ﺃﻧﺎ ﻟﻢ ﺃﺻﻠﻲ ﻭﺃﺻﻮﻡ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻻ ﺃﻋﻠﻤﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ١٥ﺳﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﺇﻫﻤﺎﻝ ﻭﻣﻌﺼﻴﺔ ﻭﻗﺪ ﺃﻛﻮﻥ ﻗﺪ ﺻﱠﻠﻴﺖ ﻭﺻﻤﺖ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﺘﻘﻄﻌﺎﹰ .ﻓﺎﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺃﻧﺎ ﻣﻮﻇﻒ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﻷﻧﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻛﺒﻴﺮﺓ .ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺣﻴﻦ ﺍﻟﺘﻤ ﱡﻜﻦ ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ،ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﻭﻟﻤﻦ ﺃﺩﻓﻊ؟ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺃﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻓﻊ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌﻞ؟ Z¶bÈm@éàiﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﺍﺑﺪﺃ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ...ﺃﻋﻨﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﻮﻡ...ﻭﺧﻄﻮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺏ. ) :(١٦٧ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﻤﻔﺪﻯ ..ﻗﺒﻞ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﺼﺪﺭ Hﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻌﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻻ ﺃﺣﺪ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﻭﻻ ﺃﺣﺪ ﻓﻘﻬﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﷲ ﺟ ﹼﻞ ﺟﻼﻟﺔ ﺑﺄﻥ ﺑﻌﺚ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻭﻗﺪ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻓﻲ ﺭﻗﺒﺘﻲ ﺻﻴﺎﻡ ﻟﻤﺪﺓ ٨ﺃﻋﻮﺍﻡ ﻭﺍﻵﻥ ﺑﺪﺃﺕ ﺃﺻﻮﻣﻬﺎ ،ﻭﻟﻜﻦ ﺳﻴﺪﻱ ..ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻤﻞ ﺑﻌﻤﻞ ﺷﺎﻕ ﻭﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺻﻮﻣﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎﹰ ﻭﺣﺎﻟﺘﻲ ﺍﻟﺼ ﺤﻴﺔ ﺟﺪﺍﹰ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻭﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﺽ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ .ﺳﻴﺪﻱ ﻫﻞ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺻﻮﻡ ﺟﺰﺀ ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺃﺩﻓﻊ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﺃﻡ ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻋﻤﻞ ﺃﺭﺷﺪﻧﻲ؟ ٦٧
Z¶bÈm@ éàiﻳﺴﻘﻂ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻣﻊ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻤﻜﻦ ،ﻭﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﺠﺐ ﻣﻊ ﺗﻌ ﻤﺪ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺪﻳﻠﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ. ) :(١٦٨ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺃﺟﺒﺮﻫﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ﹺﺠﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺟﻬ ﹰﻼ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ،ﻭﺑﻌﺪ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﺄﻳﺎﻡ ﺗﻮﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ،ﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ﺃﻡ ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻔﻌﻞ؟ Z¶bÈm@ éàiﻛﻼ ﻻ ﻳﺠﺐ ...ﻻ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺣﻮﻁ. ) :(١٦٩ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﻮﻡ ﻟﺸﺨﺺ ﻛﺎﻥ ﹸﻏﺴﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺑﺎﻃ ﹰﻼ؟ Z¶bÈm@éàiﻓﻲ ﺝ ٣ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻭﺭﺩﻭﺩ ﻣﺴﺄﻟﺔ ):(٦٨ ﺟﻮﺍﺑﻬﺎ :ﺑﺴﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤ ﺪﺓ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺼﻮﻡ. ) :(١٧٠ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻟﻢ ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺼـﻴﺎﻡ ﺑﺴـﺒﺐ ﺍﻟﺤﻤﻞ ﻭﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ،ﻓﺈﺫﺍ ﻟـﻢ ﺗﻘﻀـﻲ ﺍﻟﺼـﻴﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﻣﺎ ﻫـﻮ ﺣﻜـﻢ ﺍﻟﺸـﻬﺮ ﺍﻟـﺬﻱ ﻟـﻢ ﺗﺼـﻤﻪ ،ﻫـﻞ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻡ ﺗﻘﻀﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ؟ Z¶bÈm@éàiﻓﻲ ﺫﻣﺘﻬﺎ ...ﺗﻘﻀﻴﻪ ﺣﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ. ٦٨
) :(١٧١ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﻓﻲ ﺑﻠـﺪ ﻣﺠـﺎﻭﺭ ﻭﺗـﺄﺧﺮﺕ ﺍﻟﻄـﺎﺋﺮﺓ ﻟﻌـ ﺪﺓ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﺣﻞﹼ ﺷـﻬﺮ ﺭﻣﻀـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺭﻙ ﻭﻛﻨـﺖﹸ ﻣﻔﻄـﺮﺍﹰ ،ﻓﻬـﻞ ﺃﻗﻀـﻲ ﻋﻨـﺪ ﺭﺟﻮﻋﻲ ﻟﺒﻠﺪﻱ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘـﻲ ﻓﻄﺮﺗﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺑﻠـﺪ ﺍﻟﺠـﻮﺍﺭ ﺃﻡ ﺍﻟﺸـﻬﺮ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻱ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻗﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺅﻳـﺔ ﺍﻟﺸـﺮﻋﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ. Z¶bÈm@éàiﻧﻌﻢ ،ﺗﻘﻀﻲ. ) :(١٧٢ﻫﻞ ﻳﺼ ﺢ ﻗﻀﺎﺀ ﺻﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻜﻮﻥ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﺘﻴ ﻤﻢ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﹸﻐﺴﻞ. Z¶bÈm@éàiﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳ ﻚ ﻣﺘﻌﻴﻨﹰﺎ ﻓﻼ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺇﺷﻜﺎﻝ. ) :(١٧٣ﻓـﻲ ﻳـﻮﻡ ﻣـﻦ ﺃﻳـﺎﻡ ﺭﻣﻀـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺭﻙ ﺍﺳـﺘﻴﻘﻈﺖ ﻭﻗـﺖ ﺍﻟﺴﺤﻮﺭ ﻹﺣﻀﺎﺭ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺃﻛﻠﺖ ﻗﻠﻴﻞ ﻣـﻦ ﺍﻟﻄﻌـﺎﻡ ﻓـﻲ ﺃﺛﻨـﺎﺀ ﺍﺣﻀـﺎﺭﻩ، ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻧﺘﺒﻬﺖ ﺑﺄﻥ ﻭﻗﺖ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻗﺪ ﺣﺎﻥ ،ﺑﻘﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﺎﻣﻲ .ﻫﻞ ﻳﻌﺘﺒـﺮ ﺇﻓﻄﺎﺭ ﻣﺘﻌ ﻤﺪ ﺃﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻌ ﻤﺪ ،ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻌ ﻤﺪﹰﺍ ﻣﺎﺫﺍ ﻋﻠ ﻲ ﻓﻌﻠﻪ؟ Z¶bÈm@éàiﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺝ ٢ﺹ ...٢٢ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ(١)...: -١ﻳﺠﺐ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺓ...: ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﻔﻄﺮ ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ،ﻭﻻ ﺣ ﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﻮﻋﻪ .ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻣﺖ ﺣ ﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﻮﻋﻪ ﻭﺟﺐ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ،ﻣﺎ ﻟﻢ= ٦٩
) :(١٧٤ﺃﺧﺘـﻲ ﺃﻓﻄـﺮﺕ ﺃﻳـﺎﻡ ﻻ ﺗﺘـﺬ ﱠﻛﺮ ﻛـﻢ ﻋـﺪﺩﻫﺎ ﻓـﻲ ﺷـﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺔ ﻗﺒـﻞ ﻋﺸـﺮﻭﻥ ﺳـﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒـﹰﺎ ،ﻭﻛﺎﻧـﺖ ﺟﺎﻫﻠـﺔ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ،ﻣـﺎﺫﺍ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻓﻌﻠـﻪ ﻭﻣـﺎ ﺍﻟﺤﻜـﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؟ Z¶bÈm@éàiﻫﺬﺍ ﻋﺎﺋﺪ ﺇﻟﻰ ﻛﻴﻔﻴـﺔ ﺍﻹﻓﻄـﺎﺭ ﻫـﻞ ﻫـﻮ ﺍﻟﻤﺘﻌ ﻤـﺪ ﺃﻡ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻭﻫﻞ ﻫﻮ ﺑﻌﺬﺭ ﺃﻡ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ. ) :(١٧٥ﺇﺫﺍ ﻧﻮﻯ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺣﺪﺙ ﻟﻪ ﻋﺎﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺮﺟﻊ ﻓﻘﻄﻊ ﻧﻴﺔ ﺇﻗﺎﻣﺘﻪ ﺍﻟﺼﺒﺢ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺳﻴﻐﺎﺩﺭ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ ﻟﻴ ﹰﻼ ﻷﻥ ﺍﻟﺴﺎﺋﻖ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻟﻴ ﹰﻼ ،ﻓﺎﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺼﹼﻠﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﻣﺤ ﱢﻞ ﺃﻗﺎﻣﺘﻪ ﻫﻞ ﻫﻲ ﻣﻘﺼﻮﺭﺓ ﺃﻭ ﻛﺎﻣﻠﺔ؟ ﺃﻣﺎ ﻣﻘﺼﻮﺭﺓ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻗﻄﻊ ﺃﻗﺎﻣﺘﻪ ،ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻋﻨﻮﺍﻧﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺃﻭ ﻳﺴﺘﺼﺤﺐ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻴﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺎﻡ ﺃﻓﺘﻮﻧﺎ ﻷﻧﻪ ﻭﻗﻊ ﺇﺷﻜﺎﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ؟ =ﻳﺜﺒﺖ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ .ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺮﺍﻋﺎﺓ ،ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻘﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ ،ﻓﻼ ٧٠ ﻗﻀﺎﺀ ﻭﻻ ﻛﹼﻔﺎﺭﺓ .ﺳﻮﺍﺀ ﺃﺧﺒﺮ ﻣﺨﺒﺮ ﺑﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺃﻡ ﺃﺧﺒﺮ ﺑﻄﻠﻮﻉ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﺍﻋﺘﻘﺪ ﺳﺨﺮﻳﺘﻪ ،ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺑﻪ ﺇﺷﻜﺎﻝ، ﻭﺍﻷﺣﻮﻁ ﺍﻹﺗﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻭﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺏ ﺍﻟﺒﻄﻼﻥ ،ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩﺍﹰ ﻻﺳﺘﺼﺤﺎﺏ ﺑﻘﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ.
Z¶bÈm@ éàiﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺝ) ١ﻣﺴﺄﻟﺔ )) :(١٢٨٧ﺇﺫﺍ ﻋﺪﻝ ﺍﻟﻤﻘﻴﻢ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ ﻋﻦ ﻗﺼﺪ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ،ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺻﹼﻠﻰ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺭﺑﺎﻋﻴﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺗﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺴﺎﻓﺮ .ﻭﺇﻻ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺳﻮﺍﺀ ﻟﻢ ﻳﺼﹼﻠﻲ ﺃﺻﻼً ﺃﻭ ﺻﹼﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺼﻮﺭﺓ ﻛﺎﻟﺼﺒﺢ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻴﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ،ﺑﻞ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻩ .ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺐ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻓﻞ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ. ) :(١٧٦ﺯﻭﺟﺘﻲ ﺣﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺧﺎﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﻟﺪﻱ ﻭﻧﺤﻦ ﻣﻘﺒﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ،ﻓﻬﻞ ﺗﻌﺬﺭ ﺍﻟﺤﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﻡ؟ Z¶bÈm@éàiﺍﻟﻤﻘﺮﺏ ،ﻣﻌﺬﻭﺭﺓ ﺇﻥ ﺧﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﻴﻨﻬﺎ. ) :(١٧٧ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭﺍﺟﺒﺔ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻫﻞ ﺗﺠﺐ ﻓﺪﻳﺘﻬﺎ ﻟﻠﺼﻮﻡ ﺍﻟﻔﺎﺋﺖ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ؟ Z¶bÈm@éàiﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺝ) ٤ﻣﺴﺄﻟﺔ)) :(٣٧٨ﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻛﺎﻟﻔﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﻭﻓﺪﺍﺀ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﻭﺍﻻﺭﺵ ﻭﺍﻟﺪﻳﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ,ﻣﻤﺎ ﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ((٧١ .
) :(١٧٨ﺇﻧﻲ ﻣﻘﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﺍﻷﻧﺎﺑﻴﺐ ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻳﺠﺐ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﺯﺭﻉ ﺍﻟﺠﻨﻴﻦ ﺑﺪﺍﺧﻞ ﺍﻟﺮﺣﻢ ﺇﺗﺒﺎﻉ ﻧﻈﺎﻡ ﻏﺬﺍﺋﻲ ﻳﺤﻮﻱ ﻧﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺍﺋﻞ ﻭﺗﻐﺬﻳﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﺧﺎﺹ.. ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻲ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ؟ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺄﺟﻴﻠﻬﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎﹰ. Z¶bÈm@éài؟!!؟ ﻫﻞ ﺗﺴﺄﻟﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻮﻡ؟! ﺃﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ؟!!! ) :(١٧٩ﺱ :١ﻟﻮ ﺳﺎﻓﺮ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺻﻮﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ؟ Z¶bÈm@éàiﻛﻼ ،ﺇﻻ ﻣﻊ ﺍﻹﺿﺮﺍﺭ. ﺱ :٢ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ؟ Z¶bÈm@éàiﻛﻼ ،ﺑﻞ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﺎﻣﻪ. ﺱ :٣ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺐ؟ Z¶bÈm@éàiﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺐ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﺴﺘﺤﺐ .ﻭﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﻭﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺃﻓﻄﺮ ) :(١٨٠ﻟﻮ ﺍﺿﻄﺮ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ﻟﻺﻓﻄﺎﺭ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﺸﺮﺑﺔ ﻣﺎﺀ ﻟﻠﻌﻄﺶ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺟ ﺪﹰﺍ ،ﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﻭﺏ ﺃﻭ ٧٢ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ؟
Z¶bÈm@éàiﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺝ) ٢ﻣﺴﺄﻟﺔ)) :(٤٤ﺇﺫﺍ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ﺍﻟﻌﻄﺶ ﻭﺧﺎﻑ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﺣﺮﺟﺎﹰ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﺏ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ،ﺇﻻ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻓﺴﺎﺩ ﺻﻮﻣﻪ ﺇﺷﻜﺎﻝ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ،ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻟﻴﻨﻮﻳﻪ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻷﺣﻮﻁ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﻴﺔ ﺃﻳﻀﹰﺎ .ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺻﻮﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻟﻤﻮ ﺳﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ,ﻓﻼ ﻳﺠﺐ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ. ) :(١٨١ﺇﻧﻲ ﺷﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻱ ﺃﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺴ ﱠﻜﺮﻱ ﻭﻗﺪ ﻧﺼﺤﻨﻲ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻤﺨﺘﺺ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ،ﻷﻧﻪ ﻳﻀ ﺮ ﺑﺼﺤﺘﻲ ،ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺣﺲ ﻓﻲ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻧﻲ ﺃﺭﺗﻜﺐ ﺇﺛﻢ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ،ﻓﻬﻞ ﺃﻧﺎ ﻣﺄﺛﻮﻡ؟ Z¶bÈm@éàiﻣﻦ ﺧﺎﻑ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﻭﻻ ﺃﺛﻢ. ) :(١٨٢ﻧﺤﻦ ﻧﺴﻜﻦ ﺍﻟﺴﻮﻳﺪ ﻭﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻭﺃﻧﺎ ﻟﻲ ﺃﺭﺑﻊ ﺃﻃﻔﺎﻝ ) (٤-٩-١٣-١٥ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻣ ﺪﺓ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ ٢٠ﺳﺎﻋﺔ ﻭﺃﻧﺎ ﻭﺃﺑﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺔ .ﻭﺍﺑﻨﺘﻲ ﺗﺼﺎﺏ ﺑﺪﻭﺍﺭ ،ﻣﻤﻜﻦ ﺃﻧﺎ ﺃﻥ ﺃﺗﺤﻤﻞ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ،ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺃﻃﻔﺎﻟﻲ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻤﻠﻮﺍ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻮﻗﺖ؟ ﻋﻠﻤﹰﺎ ﺃﻧﻬﻢ ٧٣
ﻳﺬﻫﺒﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺻﺒﺎﺣﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻋﺼﺮﹰﺍ. Z¶bÈm@éàiﻛﱠﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺿﺮﺭﻳﺎﹰ ﻓﻴﺴﻘﻂ ﺍﻟﻮﺟﻮﺏ. ) :(١٨٣ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﻠﺪﻱ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﺼﺪﺭ ،Hﺇﻧﻲ ﺣﺎﻟﻴﹰﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ،ﻭﺃﺫﻫﺐ ﻟﻠﺒﺼﺮﺓ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﻬﺮ ٤ﺃﻭ ٥ﺃﻳﺎﻡ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻤﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻲ، ﺣﻴﺚ ﺃﻧﻨﻲ ﺃﻗﻮﻡ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺃﺫﻫﺐ ﻟﻠﺒﺼﺮﺓ ﻷﺭﻳﻪ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﻟﻴﺼ ﺤﺢ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ ،ﻋﻠﻤﺎﹰ ﺃﻧﻲ ﺃﺳﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻳﺔ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻗﻠﻌﺔ ﺳﻜﺮ .ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺫﻫﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺒﺼﺮﺓ؟ Z¶bÈm@éàiﺣﺴﺐ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ -:ﺍﻟﻘﺼﺮ. ) :(١٨٤ﺃﻧﺎ ﺷﺨﺺ ﺃﻋﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ )ﻋﺎﻣﻞ( ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﻌﻴﻞ ٧٤ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻲ ،ﻋﻤﺮﻱ ﺍﻵﻥ ١٩ﻋﺎﻣﺎﹰ ،ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺻﺎﺋﻤﺎﹰ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺗﺄﺫﻳﺖ ﻛﺜﻴﺮﹰﺍ ﻭﻛﻨﺖ ﻣﻘﻠﺪﺍﹰ ﻷﺣﺪ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﺪﻟﺖ ﻋﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪﻩ ﻻﺣﻘﺎﹰ ،ﻓﺎﺳﺘﺸﺮﻋﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﻓﺄﺧﺒﺮﻭﻧﻲ ﺇﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ ﺃﻥ ﺃﻓﻄﺮ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺃﻋﻮﺿﻬﺎ ﻻﺣﻘﺎﹰ ،ﻓﺄﻓﻄﺮﺕ ٢٥ﻳﻮﻣﺎﹰ ﻭﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﻻﺣﻘﺎﹰ .ﺃﻧﺎ ﺍﻵﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﻄﻤﺄﻥ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ
ﺃﻓﻄﺮﺗﻬﺎ ،ﻫﻞ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺇﻓﻄﺎﺭ ﻣﺘﻌ ﻤﺪ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻭﺟﻮﺍﺑﻚ ﺳﻴﺪﻱ ﻫﻮ ﺍﻟ ﻤ ﹶﻄ ﻤﺌﻦ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻲ. Z¶bÈm@ éàiﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺗﻘﻠﻴﺪﻙ ﺑ ﺤ ﺠﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻓﻼ ﺇﺷﻜﺎﻝ ﻭﻻ ﺗﺜﺮﻳﺐ ﻋﻠﻴﻚ ...ﺃﻋﺎﻧﻚ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻚ ﻭﺩﻧﻴﺎﻙ ...ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﻌﺪﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﻻ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻭﻻ ﻛﻼﻫﻤﺎ. ) :(١٨٥ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺤﺎﻣﻞ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭﺟﻨﻴﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻭﻱ ،ﻓﻬﻞ ﺗﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺪﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ؟ Z¶bÈm@éàiﻧﻌﻢ. ) :(١٨٦ﺷﺨﺺ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻳﻀﺮ ﺑﻪ ﺑﺤﺴﺐ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻧﻬﺎﻩ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ،ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺃﺗﻀﺮﺭ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻻ ﺃﺗﻀﺮﺭ ،ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ؟ Z¶bÈm@ éàiﻫﺬﺍ ﺭﺍﺟﻊ ﻟﻼﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ،ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻃﻤﺌﻦ ﻭﻭﺛﻖ ﺑﻘﻮﻟﻬﻢ ﻓﻨﻌﻢ .ﻭﺇﻻ ﻓﻴﻌﻤﻞ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﹰ. ) :(١٨٧ﺃﻧﺎ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﻋﺮﺍﻗﻲ ،ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﻨﺎﺀ ﺗﻄﻮﻋﺖ ﺇﻟﻰ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﻠﻚ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ،ﻭﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻊ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .ﻭﺍﻟﺨﺒﺮ ﺍﻟﺸﺎﺋﻊ ﺃﻧﻪ ﺗﺪﺭﻳﺒﻨﺎ ﺃﻭ ﺍﻷﺣﺮﻯ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ،ﻭﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻓﻬﻤﺘﻪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺷﺎﹼﻗﺔ ﻭﺑﻌﺾ ٧٥
ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ -ﻛﻤﺎ ﺍﺳﺘﻔﺴﺮﻧﺎ -ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﺷﺪﻳﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﺪ ﺭﺏ ﻭﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ ﺃﻧﻪ ﺻﺎﺋﻢ ،ﻣﺎﺫﺍ ﻧﻔﻌﻞ ﺣﻴﺎﻝ ﺫﻟﻚ؟ ﻭﻟﻮ ﺃﻓﻄﺮﻧﺎ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ،ﻫﻞ ﻫﻮ ﺇﻓﻄﺎﺭ ﻣﺘﻌ ﻤﺪ ﺃﻡ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ؟ Z¶bÈm@éàiﺳﺎﻋﺪﻛﻢ ﺍﷲ ﻭﺃﻋﺎﻧﻜﻢ ﻭﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮﺀ ﻭﻗﺎﻛﻢ. ) :(١٨٨ﺃﻳﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﻧﺘﺸﺮﻑ ﺑﻘﺪﻭﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ،ﻫﻨﺎ ٧٦ ﺃﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻻﺟﺌﻴﻦ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ،ﺃﺷﺮﺡ ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻛﻞﹼ ﻻﺟﺊ ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺗﻮﻃﻴﻦ ﺍﻟﻼﺟﺌﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺩﻭﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ،ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻭﺟﺒﺎﺕ ﻃﻌﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ :ﻓﻄﻮﺭ ﺻﺒﺎﺣﺎﹰ ﺳﺎﻋﺔ ٨ﺻﺒﺎﺣﹰﺎ ﻭﻏﺬﺍﺀ ﺳﺎﻋﺔ ١٢ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺳﺎﻋﺔ ٦ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ٧ﻓﻘﻂ ،ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﻃﻌﺎﻡ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻄﻌﻢ ﻭﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﻟﻄﺒﺦ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻐﺮﻑ ﺍﻟﺨﺎ ﹼﺻﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺟﺪﹰﺍ ﻗﻠﻴﻞ ﻭﻟﻜﻞﹼ ﺷﺨﺺ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﺍﻟﻨﺒﺎﺗﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺣﻼﻝ ﻭﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺣﺮﺍﻡ ،ﻷﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺬﺑﻮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ،ﻭﻳﻌﻄﻮﻥ ﺇﺟﺎﺯﺓ ١٠ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﻛ ﹼﻞ ﺷﻬﺮ ﺑﺎﻹﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻜﻦ ﺍﻟﻤﻘﺮﺭ ﻟﻜ ﹼﻞ ﻻﺟﺊ ،ﺍﻟﺴﻜﻦ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺠ ﻤﻌﺎﺕ ﻭﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﻑ ﻭﻛﻞ ﻏﺮﻓﺔ ﺃﻗﻞ ﺷﻲﺀ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﺨﺎﺹ ،ﻛﻴﻒ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻤﺘﻠﻚ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻻ ﻧﺄﻛﻞ ﻷﻥ ﺍﻷﻛﻞ ﻏﻴﺮ ﺟﻴﺪ ﻭﻻ ﻳﻄﺎﻕ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎﹰ،
ﻣﺎﺫﺍ ﻧﻔﻌﻞ؟ ﻷﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻤﺘﻠﻚ ﺳﻜﻦ ﺧﺎﺹ ﻭﺗﺼﺮﻑ ﺧﺎﺹ ﺑﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻧﺘﻤ ﹼﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺄﺩﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ،ﻧﺤﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ ﻳﺸﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻷﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻮﻑ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺗﺄﺩﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ،ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺟﺪﺍﻝ ﻓﻴﻬﺎ .ﻧﻨﺘﻈﺮ ﺭﺩﻛﻢ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺳﺆﺍﻝ ﺗﻄﺮﺣﻮﻧﻪ ﻟﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻧﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻭﺿﻊ ﺣ ﱟﻞ ﻟﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ؟ Z¶bÈm@éàiﻧﻌﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﻻ ﺟﺪﺍﻝ ﻓﻴﻬﺎ. ) :(١٨٩ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﻭﺍﻟﺮﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟ ﻜﻠﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﻮﻡ ،ﻫﻞ ﻳﻔﻄﺮ ﺃﻡ ﻳﺼﻮﻡ؟ Z¶bÈm@éàiﻣﻊ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﻓﻴﺤﺮﻡ ﺍﻟﺼﻮﻡ. ) :(١٩٠ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻭﺯﻭﺟﺘﻲ ﻻ ﺗﺼﻮﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻟﻌﺬﺭ ﺷﺮﻋﻲ ،ﻓﻔﻲ ﻛ ﹼﻞ ﺳﻨﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻣﺎ ﺣﺎﻣﻞ ﻣﻘﺮﺏ ﺃﻭ ﻣﺮﺿﻌﺔ ،ﻭﻫﻲ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﻛ ﹼﻞ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻌﺪﻡ ﻣﻘﺪﺭﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﻄﺮ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭﹰﺍ ﻭﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻭﻫﻲ ﻣﺮﺿﻊ ﺍﻵﻥ ،ﻭﻗﺪ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻭﻟﻢ ﺗﺘﻤ ﹼﻜﻦ ﻟﻀﻌﻒ ﻓﻲ ﺑﺪﻧﻬﺎ .ﻓﻬﻞ ﺗﻘﻀﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ؟ ﺃﻡ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻔﺎﺭﺓ ،ﺃﻡ ﻣﺎﺫﺍ؟ Z¶bÈm@éàiﺗﺼﻮﻡ ﻗﻀﺎﺀﹰﺍ ﺣﻴﻦ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺪﻳﺔ ﺇﻥ ٧٧
ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺷﻬﺮ ﻭﺁﺧﺮ. ) :(١٩١ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺔ ﻛﻨﺖ ﺣﺎﻣﻞ ﻭﻟﻢ ﺃﺳﺘﻄﻊ ﺻﻴﺎﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﺑﻌﺪﻩ ﻟﻢ ﺃﺳﺘﻄﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻷﻧﻲ ﻣﺮﺿﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺟﺎﺀ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺻﻤﺘﻪ ،ﻓﻬﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠ ﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻟﻠﻌﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺋﺖ؟ Z¶bÈm@éàiﺣﺴﺐ ﻓﺮﺽ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ -:ﺗﺠﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﻔﺪﻳﺔ. ) :(١٩٢ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ﺇﺫﺍ ﻏﻠﺒﻪ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﺃﻭ ﺍﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺍﺀ ﺿﺮﻭﺭﻱ، ﻫﻞ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﺤﻜﻢ ﻣﻦ ﻏﻠﺒﻪ ﺍﻟﻌﻄﺶ ﺃﻡ ﻻ؟ Z¶bÈm@éàiﻗﺪ ﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ. ) :(١٩٣ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺍﻟﺪﺗﻲ ﺭﺣﻤﻬﺎ ﺍﷲ ﻣﺮﻳﻀﺔ ﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ ،ﻣﺮﻳﻀﺔ ﻭﻣﺮﺿﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺰﻣﻦ ،ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻗﺪ ﻣﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﻮﻡ ،ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻦ ﻓﺘﺮﺓ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻳﻘﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ﺃﻳﺎﻣﹰﺎ ﻓﺘﺘﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﺽ .ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ،ﻫﻞ ﺃﻗﻀﻲ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻌﹰﺎ ﺃﻡ ﺃﺩﻓﻊ ﻓﺪﻳﺔ ﻟﻠﺼﻮﻡ ﻭﺃﻗﻀﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﻡ ﻣﺎﺫﺍ؟ Z¶bÈm@éàiﻫﻞ ﻫﻲ ﻣﺘﻮﻓﺎﺓ؟! ..ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻮﻓﺎﺓ ﻭﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ٧٨ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺄﻗﺾ ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﺗﺼﻤﻪ ﻻ ﻟﻌﺬﺭ ﻭﻟﻢ ﺗﻘﻀﻪ ﻣﻊ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻌﺬﺭ ﻭﺇﻻ ﻓﻼ.
ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﹶﺗ ﻚ ﻣﺘﻮﻓﺎﺓ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺎﺷﺮ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺍﻹﺳﺮﺍﻉ ﻭﺍﻟﻔﻮﺭﻳﺔ ﻭﻗﺪ ﻳﺠﺐ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻓﺤﺴﺐ ﺍﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺪﻳﺔ. ) :(١٩٤ﺃﻧﺎ ﻋﻤﺮﻱ ٢٠ﺳﻨﺔ ﻭﺃﻋﻴﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻳﺪ ﻭﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻧﺼﻮﻡ ٢٣-٢٢ﺳﺎﻋﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﹰﺎ ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻤﹰﺎ ﺃﻥ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻫﻲ ٨-٩ﺳﺎﻋﺎﺕ .ﻣﺎﺫﺍ ﺳﻮﻑ ﺃﻓﻌﻞ؟ ﻫﻞ ﺃﺻﻮﻡ ﺃﻡ ﻻ؟ Z¶bÈm@éàiﻧﻌﻢ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻣﻊ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ. ) :(١٩٥ﻟﻘﺪ ﻏﻠﺒﻨﻲ ﺍﻟﻌﻄﺶ ﻭﺧﻔﺖ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺸﺮﺑﺖ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ،ﻭﺃﺗﻤﻤﺖ ﺻﻮﻣﻲ ﻭﻗﻀﻴﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ، ﻛﺬﻟﻚ ﻭﻟﺠﻬﻠﻲ ﺑﺎﻟﻜﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻇﻨﻨﺖ ﺃﻧﻪ ﺗﺠﺐ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ ﻓﺼﻤﺖ ﺷﻬﺮﹰﺍ ﻛﺎﻣ ﹰﻼ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻻﺣﻘﹰﺎ ،ﻓﺘﺒﻴﻦ ﻟﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺗﺠﺐ ﺍﻟﻜﹼﻔﺎﺭﺓ .ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺻﻮﻣﻲ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ؟ ﻓﻬﻞ ﻳﺠﺰﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺬﻣﺘﻲ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻟﻜﻮﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﺣﺎﻣ ﹰﻼ ﻭﻣﺮﺿﻌﺔ ﺗﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﺴﻨﻴﻴﻦ ﺳﺎﺑﻘﺔ؟ Z¶bÈm@éàiﺍﺣﺘﺎﻃﻲ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻣﻊ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ. ) :(١٩٦ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺮﺿﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘ ﺪﻣﻬﺎ ﻟﻤﻮﻟﻮﺩﻧﺎ ،ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻜﻢ؟ ٧٩
Z¶bÈm@éàiﺗﻘﻀﻲ. ) :(١٩٧ﻗﺒﻞ ﻋﺪﺓ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻟﻢ ﺃﺻﻢ ﺑﻌﺾ ﺃﻳﺎﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻷﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﺠﺒﻮﺭﹰﺍ ﺑﺄﻥ ﺃﻋﻤﻞ ،ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﻠﻲ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺻﻴﻒ ﺣﺎﺭ ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪﻡ ﺫﻫﺎﺑﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻳﻌﺎﻗﺒﻨﻲ ﻧﻔﺴﻴﹰﺎ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻄﺮﺩﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ،ﻷﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺰﻭﺟﺎﹰ ﻭﻣﺘﺨﺮﺟﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻟﻠﺘﻮ ،ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺗﺮﻛﻲ ﻟﻠﺼﻮﻡ ﻋﻠﻤﹰﺎ ﺑﺄﻧﻲ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻠﻢ ﺃﻃﻖ ﺫﻟﻚ؟ Z¶bÈm@ éàiﺇﻗ ﹺﺾ ﻭﻗﻢ ﺑﺎﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻟﻌﻞﱠ ﺍﷲ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻜﻢ. ) :(١٩٨ﺯﻭﺟﺘﻲ ﺣﺎﻣﻞ ﻭﻟﺪﻳﻬﺎ ﻓﻘﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻡ ،ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﺨﻴﺮ )ﺭﻣﻀﺎﻥ(؟ Z¶bÈm@éàiﻣﻊ ﺍﻟﻀﺮﺭ -:ﻛﻼ. ) :(١٩٩ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺣﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﻟﻦ ﺗﺼﻮﻡ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺤﻤﻞ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻳﺘﺮﱠﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ؟ Z¶bÈm@éàiﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺬﻭﺭﺓ ﻓﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﺣﻴﻦ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮﺓ. ) :(٢٠٠ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺤﺎﻣﻞ ﻟﻢ ﺗﺼﻢ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻗﺪ ٨٠ﺗﺮﺍﻛﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺼﻤﻬﺎ ،ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺒﺮﺀ ﻟﻠﺬﻣﺔ؟
ﻫﻞ ﺗﺤﺴﺐ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺼﻤﻬﺎ ﺛﻢ ﺗﺼﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﺃﻡ ﻣﺎﺫﺍ؟ Z¶bÈm@éàiﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﻗﺖ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ ﻭﺇﻻ ﻓﺎﻟﻔﺪﻳﺔ ﻣﻌﻪ. ) :(٢٠١ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻗﺒﻞ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻟﺪﺕ ﺑـ ١٠ﺃﻳـﺎﻡ ﻭﻟـﻢ ﹶﺗ ﹸﺼـﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻌﻄﺶ ،ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀـﺎﻥ ﺍﻟﺘـﺎﻟﻲ ﻭﻟـﻢ ﹶﺗ ﹸﺼـﻢ ﺍﻟﺸـﻬﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ )ﺃﻱ ﺍﻟﻄﻠﺐ( ،ﻷﻧﻬـﺎ ﻻ ﺗﺘﺤ ﻤـﻞ ﺍﻟﻌﻄـﺶ ﺑﺴـﺒﺐ ﺍﻟﺮﺿـﺎﻋﺔ ،ﻓﻤـﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ؟ Z¶bÈm@éàiﺗﺪﻓﻊ ﻓﺪﻳﺔ. ) :(٢٠٢ﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺑﺎﻟﺴ ﹼﻜﺮ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ؟ Z¶bÈm@éàiﺃﺻﻞ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺧﺎﻃﺊ ....ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺠﻬـﺎﺩ ﻋﻠـﻰ ﻛـﻞ ﻗﺎﺩﺭ. ) :(٢٠٣ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻳﺪ ﻭﻋﻦ ﻗﺮﻳـﺐ ﺳـﻮﻑ ﻳﻄـﻞﹼ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﻭﺍﻟﺒﺮﻛـﺔ ﺇﻥ ﺷـﺎﺀ ﺍﷲ ،ﻭﻟـﺪﻱ ﺑﻨـﺖ ﺑﻠﻐـﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺳ ﻦ ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ،ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﺣﻜﻢ ﺻـﻴﺎﻣﻬﺎ ﻭﻃﺮﻳﻘﺘـﻪ ،ﻷﻧﻬـﺎ ﺗﺒﻠـﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤـﺮ ٩ﺳـﻨﻮﺍﺕ ﻭﺃﻭﻗـﺎﺕ ﺍﻟﺼـﻴﺎﻡ ﻋﻨـﺪﻧﺎ ﺗﺒﻠـﻎ ٢٢ﺳـﺎﻋﺔ ﻭﻧﺼـﻒ ﺗﻘﺮﻳﺒﹰﺎ ﺇﻟﻰ ٢٢ﺳﺎﻋﺔ ،ﻭﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠـﻢ ﺳـﻤﺎﺣﺘﻜﻢ ﺃﻥ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗـﺖ ﺍﻟﻄﻮﻳـﻞ ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻃﻔﻠﺔ ﺑﻌﻤﺮﻫﺎ ،ﻓﻬﻞ ﺗﺼﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺑﻤﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻭﺗﻘﻀﻲ ٨١
ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓـﻲ ﻓﺘـﺮﺓ ﺍﻟﺸـﺘﺎﺀ ﺃﻡ ﻳﺠـﺐ ﺃﻥ ﺗﺼـﻮﻡ ﺍﻟﻴـﻮﻡ ﺑﺄﻛﻤﻠـﻪ ،ﻓﻤـﺎ ﻫـﻮ ﺍﻟﺤﻜﻢ؟ Z¶bÈm@éàiﺇﺫﺍ ﻛـﺎﻥ ﺍﻟﺼـﻮﻡ ﺿـﺮﺭﻳﺎﹰ ﻓﺘﻘﻀـﻲ ﺣـﻴﻦ ﺍﻟﻘـﺪﺭﺓ ﻭﺍﻹﻣﻜﺎﻥ ﻭﺇﻻ ﻓﻴﻤﻜﻦ )ﻗﻄﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ(. ) :(٢٠٤ﻛﻤـﺎ ﺗﻌﻠـﻢ ﺳـﻤﺎﺣﺘﻚ ﺇﻥ ﻣﻮﻋـﺪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧـﺎﺕ ﺍﻟﺒﻜﻠﻮﺭﻳـﺎ ﺳﺘﺼﺎﺩﻑ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ،ﻓﻬﻞ ﻣﻦ ﻳﻔﻄـﺮ ﻋﻠﻴـﻪ ﻗﻀـﺎﺀ ﻭﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﺃﻡ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ؟ @Z¶bÈm@éàiﻳﺠـﺐ ﺻـﻴﺎﻡ ﺷـﻬﺮ ﺭﻣﻀـﺎﻥ ...ﻭﺍﻹﻓﻄـﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌ ﻤـﺪ ﻣﻮﺟﺐ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻵﺛﺎﻡ. ) :(٢٠٥ﺃﻧﺎ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻄﻠﻮﺑـﺔ ﺻـﻴﺎﻡ ﻗﻀـﺎﺀ ﻣـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟ ﹼﺬﻣـﺔ ﻣـﻦ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ،ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻵﻥ ﺣﺎﻣـﻞ ﻭﻻ ﺃﺳـﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻀﻲ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺎﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻤـﻞ ،ﻓﻤـﺎﺫﺍ ﻋﺴﺎﻱ ﺃﻥ ﺃﻓﻌﻞ؟ Z¶bÈm@éàiﺩﻓﻊ ﺍﻟﻔﺪﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﺍﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ. ) :(٢٠٦ﻳﻘﹺﺒﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺷﻬﺮ ﺍﷲ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺭﻙ ﻫـﻞ ﻳﺴــﻘﻂ ﺍﻟﺼــﻴﺎﻡ ﻋــﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫــﺪﻳﻦ ﻣــﻊ ﺍﻟﺠﻬــﺪ ﺍﻟﻤﺒــﺬﻭﻝ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ ٨٢ﺍﻟﻤﺠﺎﻫـﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺤـ ﺮ ﺍﻟﺸـﺪﻳﺪ ﻳﺮﻫـﻖ ﺍﻟﻤﻘـﺎﺗﻠﻴﻦ ﻣـﻦ ﺍﻟﺠـﻴﺶ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ
ﻭﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﻭﺍﻟﺤﺸﺪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺳﺮﺍﻳﺎ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﺍﻟﻤـﺮﺍﺑﻄﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤـﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﻋـﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻌﺮﺽ ﻭﺍﻟﻤﻘ ﺪﺳﺎﺕ ﺩﻣﺖ ﻓﻲ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﷲ ﻭﺣﻔﻈﻪ. Z¶bÈm@éàiﻛﺎﻥ ﺍﷲ ﺑﻌﻮﻧﻬﻢ. ) :(٢٠٧ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﺮﻳﺾ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻟﻮﻛﻴﻤﻴﺎ ﺍﻟـﺪﻡ ﺍﻟﻤـﺰﻣﻦ ﻭﻳﺄﺧـﺬ ﺟﺮﻋﺔ ﺣﺒﻮﺏ ﻛﻞ ١٢ﺳﺎﻋﺔ ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﺎﻟﻮﻗـﺖ ﺃﺑـﺪﺍﹰ .ﻓﺴـﺄﻝ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺻﻴﺎﻣﻪ ،ﻓﻘﺎﻝ ﻟـﻪ :ﺇﻣـﺎ ﺃﻥ ﺗﺼـﻮﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـﺘﺎﺀ ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻣﻘﺎﺭﺑﺎﹰ ﻟـ ١٢ﺳـﺎﻋﺔ ...ﺃﻭ ﺃﻥ ﻳﺄﺧـﺬ ﺍﻟﻌـﻼﺝ ﻓـﻲ ﺍﻟﻮﺍﺣـﺪﺓ ﻓﺠﺮﹰﺍ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻇﻬﺮﺍﹰ ﻣﻊ ﺷﺮﺏ ﻛـﻮﺏ ﻣـﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﻘـﺎﺀ ﺻـﺎﺋﻢ. ﻓﻬـﻞ ﺃﺣـﺪ ﺍﻟﺤﻠـﻮﻝ ﺃﻭ ﻛﻠﻴﻬﻤـﺎ ﻣﻄـﺎﺑﻖ ﻟـﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺪ ﻣﺤﻤـﺪ ﺍﻟﺼﺪﺭH؟ Z¶bÈm@éàiﺍﻷﺣﻮﻁ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ. ) :(٢٠٨ﺃﻋﻴﺶ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﺍﻟﻨﺮﻭﺝ ،ﻭﻗـﺖ ﺍﻟﺼـﻴﺎﻡ ﻳﺒـﺪﺃ ﻣـﻦ ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺻﺒﺎﺣﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻟﻴ ﹰﻼ ،ﺃﻱ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻋﺸـﺮﻳﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﻫﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺃﻡ ﺃﺗﺒﻊ ﺣﻜﻢ ﺁﺧﺮ؟ Z¶bÈm@éàiﻧﻌﻢ ﺍﻹﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﻪ ﻣﻊ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ ...ﻭﺇﻻ ﻓﺎﻟﻘﻀﺎﺀ. ) :(٢٠٩ﻗـﺎﻝ ﺗﻌـﺎﻟﻰ ،(١)zÅÄÃÂ{ :ﺳـﻴﺪﻱ - ١ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ :ﺍﻵﻳﺔ ٨٣ . ٨٠
ﺇﻧﻲ ﻣﺼﺎﺏ ﺑﻤﺮﺽ ﺍﻟﺴ ﱠﻜﺮﻱ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ،ﻓـﻲ ﺑﻌـﺾ ﺍﻷﺣﻴـﺎﻥ ﺃﺫﻫﺐ ﺇﻟـﻰ ﺯﻳـﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺼـﻮﻣﻴﻦ Dﻓـﻲ ﺑﻌـﺾ ﺍﻟﺰﻳـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺆﻛـﺪﺓ ﺍﻻﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺯﻳـﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸـﻌﺒﺎﻧﻴﺔ ،ﻭﻟﻜﻨـﻲ ﺃﺷـﻌﺮ ﺑﺎﻟﻤﺸـﹼﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺴ ﱠﻜﺮ ،ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻤﺮ ﻋﻠـﻲ ﺭﻣﻀـﺎﻥ -ﻓـﻲ ﺑﻌـﺾ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ -ﺃﺻﻮﻡ ﻭﻓﻲ ﺑﻌﻀـﻬﺎ ﻻ ﺃﺻـﻮﻡ ﻭﻋﻨـﺪﻣﺎ ﺃﺻـﻮﻡ ﺃﺷـﻌﺮ ﺑﺎﻟﻤﺸـﹼﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ،ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺗﺤﻤﻠﻬﺎ .ﺳﻴﺪﻱ ،ﻓﻬﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﹼﻘﺔ ﺟـﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﺘﺤﻤـﻞ ﺃﻡ ﻻ؟ ﺃﻱ ﻫﻞ ﺯﻳﺎﺭﺗﻲ ﻭﺻﻮﻣﻲ ﺟﺎﺋﺰ ﺃﻡ ﻻ. Z¶bÈm@éàiﺇﺫﺍ ﻋ ﺪﺕ ﺿﺮﺭﺍﹰ ﻣﻌﺘـ ﺪ ﻳﺠـﺐ ﻣﻌﻬـﺎ ﺍﻹﻓﻄـﺎﺭ ﻭﻛـﻞ ﺑﺤﺴﺒﻪ. ) :(٢١٠ﻫﻞ ﻳﺠـﻮﺯ ﻟﻠﺸـﺨﺺ ﺍﻟـﺬﻱ ﻟﺪﻳـﻪ ﻋﻤﻠﻴـﺔ )ﻣـﺮﺍﺭﺓ( ﺃﻥ ﻻ ﻳﺼﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻟﺘﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺻ ﺤﺘﻪ ،ﻋﻠﻤﺎﹰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ) ٩ﺃﺷﻬﺮ(؟ Z¶bÈm@éàiﻫﻮ ﺃﻋﺮﻑ ﺑﺤﺎﻟﻪ ﻭﺍﻟﻀﺮﺭ ﻭﻋﺪﻣﻪ. ) :(٢١١ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ،ﺃﻧﺎ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓـﻲ ٨٤ ﺳﻦ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮ ،ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻗﻠﺪ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﻭﻟـﻢ ﺃﻛـﻦ ﺃﻋﺮﻑ ﹸﻏﺴﻞ ﺍﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﻛﻨﺖ ﺃﻏﺴﻞ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻓﻘـﻂ ﻭﺃﺣﻴﺎﻧـﺎﹰ ﺍﻏﺘﺴـﻞ ﻟﻜﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﻴﺔ ﻏﺴﻞ ﺍﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ،ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﺮﻓـﺖ ﻏﺴـﻞ ﺍﻟﺠﻨﺎﺑـﺔ
ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻗﱠﻠﺪﺕ ﻭﺍﻟﺪﻛﻢ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﺼﺪﺭ ،Hﻓﻬﻞ ﺃﻗﻀـﻲ ﺗﻠـﻚ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺃﻋﺮﻑ ﺑﻬﺎ ﻏﺴﻞ ﺍﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﺛﻤﺎﻥ ﺳﻨﻴﻦ؟ Z¶bÈm@éàiﻣﺴﺎﺋﻞ ﻭﺭﺩﻭﺩ ﺝ ١ﻣﺴﺄﻟﺔ ) (٣٦ﺹ .(١)١٧ ) :(٢١٢ﻋﻦ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﻋﻠـ ﻲ Aﺃﻥ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲo ﹶﺧﻄﺒﻨﺎ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ)) :ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﹼﻨﺎﺱ ﺃﹼﻧـﻪ ﻗـﺪ ﺃﻗﺒـﻞ ﺇﻟـﻴﻜﻢ ﺷـﻬﺮ ﺍﷲ ﺑﺎﻟﺒﺮﻛـﺔ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ،ﺷﻬﺮ ﻫﻮ ﻋﻨـﺪ ﺍﷲ ﺃﻓﻀـﻞ ﺍﻟ ﹼﺸـﻬﻮﺭ ،ﻭﺃﻳﺎﻣـﻪ ﺃﻓﻀـﻞ ﺍﻷﻳﺎﻡ ،ﻭﻟﻴﺎﻟﻴـﻪ ﺃﻓﻀـﻞ ﺍﻟﻠﻴـﺎﻟﻲ ،ﻭﺳـﺎﻋﺎﺗﻪ ﺃﻓﻀـﻞ ﺍﻟ ﺴـﺎﻋﺎﺕ ،ﻫـﻮ ﺷـﻬﺮ ﺩﻋﻴﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺿﻴﺎﻓﺔ ﺍﷲ ،ﻭ ﺟﻌﻠﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻫـﻞ ﻛﺮﺍﻣـﺔ ﺍﷲ ،ﺃﻧﻔﺎﺳـﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﺗﺴﺒﻴﺢ ،ﻭﻧﻮﻣﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺎﺩﺓ ،ﻭﻋﻤﻠﻜـﻢ ﻓﻴـﻪ ﻣﻘﺒـﻮﻝ ،ﻭﺩﻋـﺎﺅﻛﻢ ﻓﻴـﻪ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ.((... ﺑﻤﺎﺫﺍ ﻳﻨﺼﺢ ﺳـﻤﺎﺣﺘﻜﻢ ﺍﻷﻣـﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻭﻧﺤـﻦ ﻋﻠـﻰ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻐﻔﺮﺍﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ. -١ﺑﺴﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :ﻓﻲ ﻣﻔﺮﻭﺽ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻀﻲ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺻﻼﻫﺎ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻗﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﺘﻴﻘﻦ ﺑﻪ ﺑﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺬﹼﻣﺔ ﻭﺇﻥ ﻗﻀﻰ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻛﺎﻥ ﺣﺴﻨﹰﺎ ﻭﺍﺣﺘﻴﺎﻃﹰﺎ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺑﻴﹰﺎ. ﺃﻣﺎ ﺻﻴﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﻣﻊ ﺟﻬﻠﻪ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﹸﻐﺴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻠﺼﻴﺎﻡ ﻓﻼ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﻀﺎﺀ ﻭﻻ ﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﻭﺻﺢ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺻﺎﻣﻪ. ٨٥
Z¶bÈm@éàiﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ -:ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻟﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺟﺰﻯ ﺃﻭ )ﺃﺟﺰﻱ( ﺑﻪ ...ﻓﺎﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺼـﺎﺋﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼـﺎﺋﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘﺎﻧﺘﻴﻦ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﺘﺎﺕ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ -:ﺻـﻮﻣﻮﺍ ﺗﺼـ ﺤﻮﺍ ...ﻭﺍﻟﺼـﻮﻡ ﺟﱠﻨـﺔ ﻣـﻦ ﺍﻟﻨـﺎﺭ ﻓﺎﻟﺼـﻮﻡ ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ ﺩﻧﻴﻮﻳﺔ ﻭﺃﺧﺮﻭﻳﺔ ،ﺩﻧﻴﻮﻳﺔ ﺗﻜﺎﻣﻠﻴﺔ ﻻ ﺗﺴﺎﻓﻠﻴﺔ ﻓﻬـﻮ ﻟـﻴﺲ ﻟﻠﻄﻌـﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﻫـﻮ ﻋﺒـﺎﺭﺓ ﻋـﻦ ﻗﻨـﻮﺍﺕ ﻓﻀـﺎﺋﻴﺔ ﻭﺃﻓﻼﻡ ﺧﻠﻴﻌﺔ ﺫﺍﺕ ﺗﺴﺎﻓﻞ ﺑﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ .ﻟﻴﺨﺮﺟﻮﻛﻢ ﻣـﻦ ﺩﻳـﻨﻜﻢ ﻭﻳﺬﻫﺒﻮﺍ ﺑﺜﻮﺍﺏ ﺻﻮﻣﻜﻢ ﻭﻋﺒﺎﺩﺗﻜﻢ ﻭﺻﺒﺮﻛﻢ. ﺷﻬﺮ ﻗﺪ ﺃﻗﺒـﻞ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻓـﻲ ﺻـﻴﻒ ﺣـﺎﺭ ﻳـﺰﺩﺍﺩ ﻓﻴـﻪ ﺟـﻮﻉ ﺍﻟﺼـﺎﺋﻢ ﻭﻋﻄﺸﻪ ﻭﻳﺰﺩﺍﺩ ﺻﺒﺮﻩ ﻟﻴﺰﺩﺍﺩ ﺛﻮﺍﺑـﻪ ﻭﺃﺟـﺮﻩ ،ﻓﻘـﺪ ﻭﺭﺩ) -:ﺍﻷﺟـﺮ ﻋﻠـﻰ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻤﺸﹼﻘﺔ( ،ﻓﻼ ﺗﻨﺴﻮﺍ ﺃﻧﻜﻢ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺼﺎﺋﻤﻮﻥ )ﺿـﻴﻮﻑ ﺍﻟـﺮﺣﻤﻦ( ﻓـﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺇﻥ ﺿﻤﻴﺘﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﺃﺟﺮ ﻋﻤﻞ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ ...ﺑﻞ ﺍﷲ ﻣﻮﻻﻛﻢ ﻫـﻮ ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﺜﻴـﺒﻜﻢ ﻭﻳﻐﻨـﻴﻜﻢ ﻭﻳﺮﺯﻗﻜﻢ ﺭﺯﻗﻪ ﻭﺻﺒﺮﻩ ﻭﻋﺰﻣﻪ ،ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻣـﻨﻜﻢ ﺻـﻴﺎﻣﹰﺎ ﻟﻤـﺮﺽ ﺃﻭ ﻋـﺎﺭﺽ ﻓﻠﻴﺘـﻖ ﺍﷲ ﻭﻟﻴﻤﺴـﻜﻦ ﻗـﺪﺭ ﺍﻹﻣﻜـﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﺘﺠـﺎﻫﺮ ﺑﺎﻹﻓﻄـﺎﺭ ﻭﻟﺘﺤﻔﻈﻮﺍ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻫﻴﺒﺘﻪ ﻭﻻ ﺗﻌﺘﺪﻭﺍ ﻭﺍﺗﻘﻮﻩ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺮﺣﻤﻮﻥ. ﻭﺗﺮﺍﺣﻤﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﻭﺗﺂﺧﻮﺍ ﻭﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠـﻰ ﻃﺎﻋـﺔ ﻭﻻ ﺗﺠﺘﻤﻌـﻮﺍ ﻋﻠـﻰ ٨٦
ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻭﻟﻬﻮ ﻓﺈﻧـﻪ ﻇﻠـﻢ ﻛﺒﻴـﺮ ﻭﺍﺟﻌﻠـﻮﺍ ﻓﻴـﻪ ﺟـﻮﺍﺭﺣﻜﻢ ﷲ ﻋـﺰﱠ ﻭﺟـﻞﹼ ﻟﻌﹼﻠﻜﻢ ﺗﺮﺣﻤﻮﻥ ﻭﻣﻦ ﺣﺎﻝ ﺑﻴﻨـﻪ ﻭﺑـﻴﻦ ﺫﻟـﻚ ﻋﻤـﻞ ﺃﻭ ﻃﻠـﺐ ﺭﺯﻕ ﻓـﻼ ﻳﻨﺴﻰ ﺍﷲ ﺑﺤﻤﺪ ﺃﻭ ﺷﻜﺮ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻮﺍﺏ ﺭﺣﻴﻢ. ) :(٢١٣ﻗـــﺎﻝ ﺗﻌـــﺎﻟﻰ¥¤£ ¢¡ ~} |{ : ¦ ،(١)zﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻋﻤﻴﻖ ﻭﻧﺤـﻦ ﻣﻘﺒﻠـﻴﻦ ﻋﻠـﻰ ﺷـﻬﺮ ﺍﻟﺘﻮﺑـﺔ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻬﻞ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﻦ ﻋﻤـ ﹴﻞ ﺃﻭ ﺗﻜﻠﻴـﻒ ﷲ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌـﺎﻟﻰ ﻟﻴﻐﻴﺮ ﺣﺎﻟﻨﺎ ﺑﺨﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻞ ﻷﻥ ﻃـﻮﻝ ﺑﻘـﺎﺅﻩ ﻫـﻮ ﻃـﻮﻝ ﺍﻟـﺒﻼﺀ ﻛـﺒﻼﺀ ﺍﻟﻨﺒــﻲ ﻳﻌﻘــﻮﺏ ،Aﻓﻜﺜﻴــﺮ ﻣﹼﻨــﺎ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤــﻊ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗــﻲ ﻋﻤﻮﻣــﺎﹰ ﻭﺍﻟﺼـﺪﺭﻳﻴﻦ ﺧﺼﻮﺻـﺎﹰ ﻻ ﻳﺮﻏﺒـﻮﻥ ﺑﺒﻘـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻞ ﻭﻫـﺬﺍ ﻳﻌﻨـﻲ ﺭﺑـﻂ ﺧـﺮﻭﺝ ﺍﻻﺣـﺘﻼﻝ ﺑﺘﻘﻠﻴـﻞ ﺍﻟـﺬﻧﻮﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻮﺑـﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ ﻣﺜـﻞ ﺩﻋـﺎﺀ ﺃﻭ ﺻﻼﺓ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺗﻮﺑﺔ ﺃﻭ ﺗﻀﺮﻉ ﷲ ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻷﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻛﺮﻳﻢ ﻭﻋﺴـﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﺣﻤﻨﺎ ﺑﺠﻼﺀ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ ﻭﺑﻼﺅﻩ ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻘﻲ ﻫﻮ ﻛﺜﺮﺓ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ. Z¶bÈm@éàiﺣﺴـﺐ ﺍﻟﻈـﺎﻫﺮ ﻗـﺪ ﻳﻮﺟـﺐ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴـﻪ ﻓـﻲ )ﺑﻌـﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ( ﺇﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻔﻮﻱ ﺷﺨﺼﻲ ،ﻓﻠﺬﺍ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻣـﻨﻜﻢ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺫﻛـﺮ ﺍﷲ ﻭﺍﻟـﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴـﻌﻲ ﺍﻟﺤﺜﻴـﺚ ﺇﻟـﻰ ﺭﻓـﻊ ﺍﻟﻤﻈـﺎﻟﻢ ﻭﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺑﺎﺑﺎﹰ ﻟﻠﺘﺤﺮﻳﺮ... -١ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻋﺪ :ﺁﻳﺔ ٨٧ .١١
ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﻣﻦ ﺣـﺮﺭ ﻧﻔﺴـﻪ ﺳـﻴﺤ ﺮﺭ ﻣﺠﺘﻤﻌـﻪ ﺷـﻴﺌﺎﹰ ﻓﺸـﻴﺌﹰﺎ ﻷﻥ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺻﻼﺡ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻟﻮ ﺟﺰﺋﻴﺎﹰ ﻓﺎﻟﺘﻔﺘﻮﺍ ﺭﺟـﺎﺀً ﻭﻗﻮﻣـﻮﺍ ﻣﻦ ﻫﺠﻮﻋﻜﻢ ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ ﺍﷲ..... ) :(٢١٤ﻧﺤﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺠـﻒ ﺍﻷﺷـﺮﻑ ﻧﺮﻏـﺐ ﺑﺈﻗﺎﻣـﺔ ﻣـﺄﺗﻢ ﻟﻠﺤﺴﻴﻦ Aﻟﻠﻮﻋﻆ ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﻃﻮﻝ ﺃﻳﺎﻡ ﺷـﻬﺮ ﺭﻣﻀـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺭﻙ ﻓـﻲ ﻣﻜﺘ ـﺐ ﺍﻟﺴــﻴﺪ ﺍﻟﺸــﻬﻴﺪ Hﻓــﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨــﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤــﺔ ﺭﺍﺟــﻴﻦ ﻣﻮﺍﻓﻘــﺔ ﺳﻤﺎﺣﺘﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ .ﻭﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺍﻷﺟﺮ ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺏ. Z¶bÈm@éàiﺇﺫﺍ ﻟـﻢ ﻳﻜـﻦ ﻓﻴـﻪ ﺍﺯﻋـﺎﺝ ﻓﻔﻌﻠـﻮﺍ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧـﺖ ﺳـﹼﻨﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺍﻷﻭﺍﺧﺮ ,ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺘﻨﺎﻓﻰ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ. ) :(٢١٥ﻧـﺮﻯ ﺑﻌـﺾ ﻣـﻦ ﺍﻟﺼـﺎﺋﻤﻴﻦ ﻭﻏﻴـﺮ ﺍﻟﺼـﺎﺋﻤﻴﻦ ﻓـﻲ ﺷـﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺧﺼﻮﺻﺎﹰ ﺑﻠﻴﻞ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ ﺇﻟـﻰ ﺍﻷﻣـﺎﻛﻦ ﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨ ﱠﺰﻫﺎﺕ ﻭﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻄﺔ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻭﻟﻌﺒـﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﺲ ،ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻧﺮﻯ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻘﻠﻴـﻞ ﻭﺍﻻﺑﺘﻌـﺎﺩ ﻋـﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ،ﺃﺭﺟﻮ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ؟ Z¶bÈm@éàiﻧﻌﻢ ﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻭﺍﻗـﻊ ...ﻓـﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﻤﻴـﻞ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﺮﻓﻴـﻪ ٨٨ ﻭﺍﻟﺪﻋـﺔ ﻭﻗـﺪ ﺗـﺮﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺮ ﺭﻳـﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴـﺎﺟﺪ -ﻣـﻊ ﺷـﺪﻳﺪ ﺍﻷﺳـﻒ - ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻭﻏﻴﺮﻩ ..ﺃﻋﻨﻲ ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋـﻦ ﺍﻵﺧـﺮﺓ ﻭﺍﻻﻧﺨـﺮﺍﻁ ﺑﺎﻟـﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺪﻧﻴـﺔ
ﺃﺩﻯ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﻣـﺎ ﻧﺤـﻦ ﻓﻴـﻪ ﻣـﻦ ﺑـﻼﺀ ﻭﺧـﻮﻑ ﻭﻧﻘـﺺ ﻣـﻦ ﺍﻷﻣـﻮﺍﻝ ﻭﺍﻷﻧﻔﺲ ﻭﺍﻟﺜﻤﺮﺍﺕ ﺑـﻞ ﻭﺳـﻴﺆﺩﻱ -ﺇﻥ ﺍﺳـﺘﻤﺮ ﺍﻻﺑﺘﻌـﺎﺩ -ﺇﻟـﻰ ﺃﻣـﻮﺭ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻢ ﻧﺮﻫﺎ ﺃﺻﻼﹰ ...ﺃﺟﺎﺭﻧﺎ ﺍﷲ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﻣﻦ ﻛﻞﹼ ﺳﻮﺀ ﻭﻗﺎﻛﻢ... ﻓﺄﻫﻴـﺐ ﺑـﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ -ﺃﻋـ ﱠﺰﻫﻢ ﺍﷲ ﺑﻌـ ﹼﺰﻩ -ﺍﻟﺘﻮ ﺟـﻪ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺎﺟﺪ ﻭﺇﻟﻰ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﺬﻛﺮﻩ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺳﻼ ﺡ ﻓﻌﺎﻝ ﺿ ﺪ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺮ ﻣـﻦ ﺍﻟﺒﻼﺀﺍﺕ ﻭﺍﻵﻓﺎﺕ ﻭﻟﻨـﺬﻛﺮﻩ ﻓـﻲ ﺷـﺪﺗﻨﺎ ﻭﺭﺧﺎﺋﻨـﺎ ﻣﻌـﺎﹰ ﻋﺴـﻰ ﺃﻥﹸﻧﺮﹶﻓـﻊ ﻣﻘﺎﻣﹰﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩﹰﺍ ...ﻭﻛﻔﺎﻧـﺎ ﺑﻌـﺪﹰﺍ ﻭﺍﺳـﺘﻬﺘﺎﺭﺍﹰ ﻭﺍﻧﻐﻤﺎﺳـﺎﹰ ﺑﺎﻟـﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴـﺔ ﻓﻤـﺎ ﻫﻠﻚ ﻗﻮﻡ ﺇﻻ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻨﻪ ﺟ ﱠﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﻗﺪ ﺑﱠﻠﻐﺖ... ) :(٢١٦ﺇﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻐﻔﺮﺍﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺑﺒﺮﺍﻣﺠﻬﺎ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﱡﺘﻊ ﻻ ﺷﻬﺮ ﻟﻠﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ .ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻨﺼﺢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺸﻮﻗﻮﻥ ﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ، ﻋﻠﻤﺎﹰ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺗﺨﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﻓﻴﺔ. Z¶bÈm@éàiﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺸﻬﻮﻳﺔ ﺗﻤﻴﻞ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﻣﺤﺮﻣﹰﺎ ﻭﻓﻴﻪ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺷﻬﺮ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺇﻧﻪ ﺷﻬﺮ ﻟﻠﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻹﻧﺎﺑﺔ. ) :(٢١٧ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ،ﺍﻷﻏﻠﺐ ﺍﻷﻋﻢ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺣﻮﻝ ٨٩
ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ،ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﻘﻮﻝ ﻧﺤﻦ ﺻﻼﺗﻨﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻷﻧﻨﺎ ﺛﺎﺑﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﺻﻼﺗﻨﺎ ﻗﺼﺮ ﻷﻧﻨﺎ ﺍﹼﺗﺼﺎﻟﻨﺎ ﺑﻄﻼﺏ ﺣﻮﺯﺓ ﻭﻛﺎﻥ ﺟﻮﺍﺑﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺼﺮ .ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ؟ Z¶bÈm@ éàiﻛ ﹲﻞ ﺣﺴﺐ ﺗﻜﻠﻴﻔﻪ ﻭﺗﻘﻠﻴﺪﻩ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻓﺘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ Hﻻ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻋﻤﻼﹰ ...ﻓﺎﻟﻘﺼﺮ. ) :(٢١٨ﺇﻧﻲ ﺃﺣﺪ ﻣﺠﺎﻫﺪﻱ ﺳﺮﺍﻳﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻗﺎﻃﻊ ﺳﺎﻣﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻧﺰﻭﻟﻲ ﻛﻞ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﻭ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ ،ﻓﻬﻞ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﺎﻣﺮﺍﺀ ﻣﻮﻃﻦ ﺛﺎﻧﻲ ﻟﻲ؟ ﻭﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻭﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ؟ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻧﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﺋﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﻻ ﺗﺼ ﺢ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ. Z¶bÈm@ éàiﻻ ﻣﺠﺎﻝ ﻟﺘﻌﺪﺩ ﺍﻷﻭﻃﺎﻥ ﻭﺟﻬﺎﺩﻙ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻌﻠﻴﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺎﺩﻝ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ. ) :(٢١٩ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﺇﻓﻄﺎﺭ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ٩٠ ﻳﺮﺍﺩ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﺳﺘﻴﻦ ﻣﺴﻜﻴﻨﹼﺎ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﺥ ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻮ ﻃﺒﺨﻪ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻷﺷﺒﻌﻪ ،ﻣﺜﻞ ﺍﻟ ﺮﺯ ﻭﺍﻟﻄﺤﻴﻦ .ﺃﻡ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻃﻌﺎﻣﹰﺎ ﻣﻄﺒﻮﺧﺎﹰ ﻛﺎﻟﺨﺒﺰ ﺃﻭ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻸﻛﻞ ﺑﺪﻭﻥ ﻃﺒﺦ ﻛﺎﻟﺘﻤﺮ؟
Z¶bÈm@éàiﻣﺴﺄﻟﺔ ٤٩ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺝ.(١)٢ ) :(٢٢٠ﺃﻧﺎ ﻓﻲ ٢٨ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻲ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻟﻢ ﺃﺻﻢ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﻗﺪﺭﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻟﻌﺪﺓ ﺃﺳﺒﺎﺏ ،ﻣﻨﻬﺎ: ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﺭﻏﻢ ﻋﺪﻡ ﻗﺪﺭﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻃﺮﻳﺤﺔ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ﺃﻭ ﺩ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﺣﺘﻜﻢ ﺃﻥ ﺃﻋﺮﻑ ﻫﻞ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﺃﺻﻤﻪ ﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﺫﻣﺘﻲ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﺃﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﺑﻘﺪﻭﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺃﻧﺎ ﻻ ﺯﻟﺖ ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻭﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ،ﻣﺎ ﻫﻮ ﺭﺩﻛﻢ؟ Z¶bÈm@éàiﺩﻓﻊ ﺍﻟﻔﺪﻳﺔ ...ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺣﻴﻦ ﻣﻴﺴﺮﺓ. ) :(٢٢١ﻫﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻧﺪﻳﻢ ﺍﻟﺴﺎﻋﺪﻱ ﻗﺪ ﺍﻋﺘﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ) -١ﻣﺴﺄﻟﺔ )) :(٤٩ﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﺇﻓﻄﺎﺭ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﺨﻴﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﻋﺘﻖ ﺭﻗﺒﺔ ﻭﺻﻮﻡ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻭﺇﻃﻌﺎﻡ ﺳﺘﻴﻦ ﻣﺴﻜﻴﻨﹰﺎ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻣﺪ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺭﺑﺎﻉ ﺍﻟﻜﻴﻠﻮ ،ﻭﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﺇﻓﻄﺎﺭ ﻗﻀﺎﺀ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺴﺎﻛﻴﻦ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻣﺪ ،ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻤ ﱠﻜﻦ ﺻﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ .ﻭﻛﻔﺎﺭﺓ ﺇﻓﻄﺎﺭ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﺍﻟﻤﻨﺬﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻳﻤﻴﻦ .ﻭﻫﻲ ﻋﺘﻖ ﺭﻗﺒﺔ ﺃﻭ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺴﺎﻛﻴﻦ ﻟﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺪ ﺃﻭ ﻛﺴﻮﺓ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺴﺎﻛﻴﻦ ،ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰ ﺻﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ،ﻭﺍﻷﺣﻮﻁ ﻭﺟﻮﺑﹰﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺪﻝ ﺍﻟ ﻤﺪ ﻭﺟﺒﺔ ﻃﻌﺎﻡ ﻣﺸﺒﻌﺔ٩١ .
ﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺧﺎ ﹼﺻﺔ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻣﺨﺘﻮﻡ ﺑﺨﺘﻤﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻭﺗﻮﺟﺪ ﻧﺴﺨﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻃﺒﻌﺖ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺻﺪﺭﺕ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ. Z¶bÈm@éàiﻋﻠﻰ ﺍﻟ ﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻣﻈﻨﻮﻥ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ. ) :(٢٢٢ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺃﻭ ﻃﻤﻮﺡ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﻟﺼﺪﺭ Hﺃﻥ ﻳﺤﻘﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮﻩ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﺍﺭﻩ؟ Z¶bÈm@éàiﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ )ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ( ﻟﻜﻦ ﺃﻣﺮﻫـﺎ ﺭﺍﺟـﻊ ﺇﻟﻰ )ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻬﻼﻝ( ﻭﻓﻴﻪ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻔﺎﻟﻘﺔ ﻭﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ. ) :(٢٢٣ﻋﻨﺪ ﺇﻋﻼﻥ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻛﺎﻇﻢ ﺍﻟﺤـﺎﺋﺮﻱ Kﻭﻣﻜﺘـﺐ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﺼﺪﺭ Hﺑﺜﺒﻮﺕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﻬـﻼﻝ ﺷـﻬﺮ ﺷـﻮﺍﻝ، ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ ﺑﻌﺾ ﻣﻘﻠﺪﻱ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟـﺬﻳﻦ ﻳﺮﺟﻌـﻮﻥ ﺣﺎﻟﻴـﹰﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺤﺪﺛﺔ ﺇﻟـﻰ ﻣﺮﺟﻌﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﺍﻟﺤـﺎﺋﺮﻱ .ﺑﻘـﻮﺍ ﻋﻠـﻰ ﺻﻴﺎﻣﻬﻢ ﻭﺣ ﺠﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻄﻤﺌﻨﻴﻦ .ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺼـﻴﺎﻡ ﻓـﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ؟ Z¶bÈm@éàiﻛﻞﹲ ﺣﺴﺐ ﺍﻃﻤﺌﻨﺎﻧﻪ ﺃﻭ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻟﻠﻬﻼﻝ. ) :(٢٢٤ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺻ ﺤﺔ ﻓﻲ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻬـﻼﻝ ،ﻫـﻞ ٩٢
ﻫــﻲ ﺍﻟﺘــﻲ ﻳﺘﺒﻨﺎﻫــﺎ ﺑﻌــﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤــﺎﺀ ﻛﺄﻣﺜــﺎﻝ ﺍﻟﺴــﻴﺪ ﺍﻟﺸــﻬﻴﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﺍﻟﺼﺪﺭ Hﺃﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﻨﺎﻫﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ،ﻛﺄﻣﺜـﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻴﺴﺘﺎﻧﻲ.K Z¶bÈm@éàiﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪ ﻓﻬﻮ ﺭﺍﺟﻊ ﻟﻠﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﱢﻠﺪ ﻓﻴﺮﺟﻊ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﱠﻠﺪﻩ. ) :(٢٢٥ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺇﻋﻼﻥ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ Hﺛﺒﻮﺕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﺸـﻬﺮ ﺷـﻮﺍﻝ ﺃﻭ ﻏﻴـﺮﻩ ﻭﺇﻋـﻼﻥ ﻣﻜﺘـﺐ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﺍﻟﺤـﺎﺋﺮﻱK ﺧﻼﻑ ﺫﻟﻚ ،ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻫﻮ: ﺃﻭ ﹰﻻ :ﺑﺄﻱ ﺍﻟﻘﻮﻟﻴﻦ ﻧﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ؟ ﺛﺎﻧﻴﹰﺎ :ﻫﻞ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺪﺛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠـﺐ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺤﺎﺋﺮﻱ.K @ @@Z¶bÈm@éài -١ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﹼﻟﺪ ﻋﻨﺪﻙ ﺍﻻﻃﻤﺌﻨﺎﻥ. -٢ﻻ ،ﺑﻞ ﻫﻲ ﻣﺴـﺄﻟﺔ ﺷـﻬﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻃﻤﺌﻨـﺎﻥ ﻭﻭﺛﺎﻗـﺔ ﻭﻻ ﺩﺧـﻞ ﻟﻬـﺎ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﺪ. ) :(٢٢٦ﻛﻢ ﻫﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻬـﻼﻝ ﻓـﻲ ﺍﻷﻓـﻖ ﻟﻜـﻲ ﻧﻌﺘﺒـﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻴـﻮﻡ ﺍﻟﺘـﺎﻟﻲ ﻫـﻮ ﺃﻭﻝ ﺃﻳـﺎﻡ ﺍﻟﺸـﻬﺮ ،ﺣﺘـﻰ ﻭﻟـﻮ ﺑﺸـﻜﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒﻲ ﺃﻱ ﺃﻗﻞ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ؟ ٩٣
Z¶bÈm@éàiﻻ ﻋﺒﺮﺓ ﺑﺬﻟﻚ. ) :(٢٢٧ﻣﻀﻰ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﺃ ﺷﻬﺮ ﺷﻮﺍﻝ ﻭﻗﺒﻞ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻳـﺎﻡ ﺃﻋﻠﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﻓﻴﻪ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻟﻴﺲ ﻋﻴـﺪ ﻭﻗـﺪ ﺃﺧﻄـﺄﻭﺍ ﻓـﻲ ﺻـ ﺤﺘﻪ ﻭﺭﺅﻳﺘـﻪ ،ﻭﻗـﺪ ﺩﻓﻌﻮﺍ ﻛﹼﻔﺎﺭﺓ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﻠﻴﺎﺭ ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ ،ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺃﻳﻀـﹰﺎ ﺃﻋﻠـﻦ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻛﺎﻥ ﺧﻄﺄ ﺃﻭ ﺗﺤﺮﻳﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳـﺔ ﺑﻌـﺪﻡ ﺇﻋـﻼﻥ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ ﺍﻷﺧﺮﻯ ،ﻭﺑﻴﻨﻮﺍ )ﺃﻗﺼـﺪ ﺍﻟﺴـﻌﻮﺩﻳﺔ( -ﻭﻫـﺬﺍ ﻇـﺎﻫﺮ ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ -ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺃﻥ ﺍﻟـﺬﻱ ﺭﺻـﺪﻭﻩ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻠﺴـﻜﻮﺏ ﻫـﻮ ﻛﻮﻛـﺐ ﺯﺣﻞ .ﺃﻳﻌﻘﻞ ﺳﻴﺪﻱ؟! ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻧﻄﺒﺎﻉ ﻭﺭﺃﻱ ﺍﻟﺤﻮﺯﺓ ﺍﻟﻨﺎﻃﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﻖ؟ ﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻒ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﹼﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻷﻧﻬﻢ ﺃﻓﻄﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ؟ Z¶bÈm@éàiﺍﻻﺷﺘﺒﺎﻩ ﺃﻣ ﺮ ﻗﺪ ﻳﺤﺼﻞ ﻓﻼ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﺍﻷﻣﺮ..... ) :(٢٢٨ﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﻔﺤﺺ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻚ ﻓﻲ ﺩﺧﻮﻝ ﺷـﻬﺮ ﺭﻣﻀـﺎﻥ ﺃﻭ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺷﻬﺮ ﺷﻮﺍﻝ ﺃﻡ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻻﻛﺘﻔﺎﺀ ﺑﺈﺗﻤﺎﻡ ﻋ ﺪﺓ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ؟ Z¶bÈm@éàiﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﺤﺮﻱ. ) :(٢٢٩ﻫﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻵﻳـﺎﺕ ﻭﺍﺟﺒـﺔ ﺃﻡ ﻣﺴـﺘﺤﺒﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ؟ Z¶bÈm@éàiﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻓﻮﺍﺟﺒﺔ ﻣﻊ ﺗﻮﻓﺮ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ ،ﻭﺍﻵﻳـﺎﺕ ٩٤ﻻ ﺩﺧﻞ ﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺤﺪﺙ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﻓﺘﺠﺐ.
@ @pbî–ìm ) :(١ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺣ ﺠﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ )ﺃﻋ ﱠﺰﻩ ﺍﷲ( ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﻤﻔ ﺪﻯ.. ﻳﻌﻴﺶ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻓﻲ ﺩ ﻭﺍﻣﺔ ﺍﻻﻧﺸﻐﺎﻝ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﺘﻨﺎﺳﻴﺎﹰ ﺗﻜﻠﻴﻔﻪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﷲ ﺟ ﱠﻞ ﺟﻼﻟﻪ ،ﻓﺎﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﺴﺮﻗﺔ ﻭﺍﻟﺮﺷﻮﺓ ﻭﺍﻟﺰﻧﺎ ﻭﺷﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟ ﻤﻮﹺﺑﻘﺎﺕ ﻗﺪ ﺗﻔ ﱠﺸﺖ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺭﺍﺩ ﹴﻉ ﻭﻻ ﻧﺎﺻﺢ ،ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻗﺪ ﻭ ﺳﻌﺖ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻛﻞﹼ ﺷﻲﺀ ﻭﻓﺘﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﺑﻮﺍﺑﺎﹰ ﻟﻠﺘﻮﺑﺔ ﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺯﻣﺎﻧﻴﺔ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ .ﻓﻴﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ،ﻣﺎ ﻫﻲ ﻧﺼﻴﺤﺘﻚ ﻟﻨﺎ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻚ ﻹﺧﻮﺍﻧﻚ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻤﻮﻣﹰﺎ ﻭﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺧﺼﻮﺻﹰﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻨﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﺿﻴﺎﻓﺔ ﺍﷲ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ .ﺟﺰﺍﻙ ﺍﷲ ﺧﻴﺮ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ. ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻮﺯﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ٩٥
ﺑﺴﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺆﺍﻝﹲ ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﺍﻧﺘﻈﺮﺗﻪ ،ﻟﻜﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺃﺟﻴﺐ ﺃﻗﻮﻝ: ﺍﻟﻠﻬ ﻢ ﺍﺭﻓﻊ ﻋﹼﻨﺎ ﺣ ﺠﺐ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻟﻴﻨﺒﺜﻖ ﻧﻮ ﺭ ﺃﺑﺪﻱ ﻳﺘﻸﻷ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﻳﺸﻊ ﺷﻌﺎ ﻉ ﺳﺮﻣﺪﻱ ﻟﻴﺤﻴ ﻲ ﺑﻠﺪﺓﹰ ﻣﻴﺘﺔﹰ ﺧﺎﻭﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﻴﻴﺖ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ ﺃﺣﻴﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ،ﺍﻟﻠﻬ ﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﺰﻟﺖ ﻣﻄﺮﹰﺍ ﻓﺄﺣﻴﻴﺖ ﺑﻪ ﺑﻠﺪﹰﺓ ﻣﻴﺘ ﹰﺔ ﻓﺄﺣﻴﻲ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﻠﺪﺗﻨﺎ ،ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ{ z{ : | } ~ ¡ ¨ §¦ ¥¤ £ ¢ © ،(١)z¬«ªﺃﻗﻮﻝ: ﻛـﺬﻟﻚ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳـﺔ ﻭﺍﻟﺼـﻼﺡ ،ﺍﻟﻠﻬـ ﻢ ﻭ ﹶﺷﻌ ﺸـﻊ ﺿـﻴﺎﺀ ﺷﻤﺴـﻚ ﻭﺃ ﺟﺞ ﻧﻮﺭ ﻫﺪﺍﻳﺘﻚ ﻓﻲ ﻋﻘﻮﻝ ﺷـﺒﺎﺑﻨﺎ ﻭﺃﻧـﺰﻝ ﺍﻟﻠﻬـﻢ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻭﻋﻠـﻰ ﻧﺴﺎﺋﻨﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﹼﻔﺔ. ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻟﻠﻄﻠﺐ ﻭﺍﻟﻮﻏﻮﻝ ﻓﺎﺩ ﹸﺧﹸﻠﻮﻩ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﻟﻜﻢ ،ﻭﺗﻮﺑﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺗﻮﺑﺔ ﻧﺼﻮﺣﹰﺎ ﻭﺍﺩﻋﻮﻩ ﻟﻌﱠﻠﻜﻢ -١ ٩٦ﺳﻮﺭﺓ ﻓﺎﻃﺮ :ﺁﻳﺔ .٩
ﹸﺗﺮﺣﻤﻮﻥ ،ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ،(١) z Q P O{ :ﺛﻢ ﺃﻧﻪ ﹶﻛﹶﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺎﺭﺣﻤﻨﺎ ﻭﹸﺗﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ. ﺇﻧﻲ -ﻭﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ -ﺃﺟﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﻬﻜﺘﻪ ﺍﻟﻤﻈﺎﻟﻢ -ﻇﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﻇﻠﻢ ﻭﺟﻮﺭ ﺑﻌﺪ ﺟﻮﺭ ﻭﺩﻛﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﺧﺮﻯ -ﺃﺧﺬ ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻫﺪﻓﻪ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻭﻫﻮ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ،ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ .(٢)zh g f e d c{ :ﺇﺫﻥ ،ﻫﻮ ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﺟ ﹼﻞ ﻭﻋﻼ ،ﻓﺎﻣﺘﻸ ﺑﺎﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺍﻵﺛﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺍﻹﺟﺮﺍﻡ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻴﻌﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺍﷲ ﺍﻷﻛﺒﺮ ،ﺑﻞ ﻭﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ،oﻓﻠﺘﻌﻤﻠﻮﺍ ﻋﻤﻼﹰ ﺻﺎﻟﺤﹰﺎ ﻭﻟﺘﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻔﺮﻳﻦ ﻓﻤﺎ ﻫﻠﻚ ﻗﻮﻡ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮﻭﺍ ﺍﷲ ،ﺑﻞ ﻭﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ(٣)zÉ È Ç Æ Å Ä { : -ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻏﻔﺮﺍﻧﻚ -ﻭﻟﻴﻄﻌ ﻤﻮﺍ ﺍﻟﺒﺎﺋﺲ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﻭﻟﻴﺘﺤﺎﺑﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﷲ ﷲ -١ﺳﻮﺭﺓ ﻏﺎﻓﺮ :ﺁﻳﺔ .٦٠ -٢ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ :ﺁﻳﺔ .٥٦ -٣ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ :ﺁﻳﺔ ٩٧ .٣٣
ﻭﻟﻴﺠﻌﻠﻮﺍ ﻳﻮﻣﻬﻢ ﺻﻴﺎﻣﹰﺎ ﻭﻟﻴﻠﻬﻢ ﻗﻴﺎﻣﺎﹰ ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﹶﺗﻬ ﺠﺪﺍﹰ ﻭﻃﺎﻋﺔ ﻓﺼﻼﺓ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻓﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﻣﺮﻏﻮﺑﺔ ،ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﻣﻨﺪﻭﺑﺔ ..ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ oﻓﻲ ﺧﻄﺒﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ،ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ)) :ﻫﻮ ﺷﻬﺮ ﺩﻋﻴﹸﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺿﻴﺎﻓﺔ ﺍﷲ ،ﻭ ﺟﻌﻠﹸﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﺍﷲ ،ﺃﻧﻔﺎﺳﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﺗﺴﺒﻴﺢ ،ﻭﻧﻮﻣﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺎﺩﺓ ،ﻭﻋﻤﻠﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻘﺒﻮﻝ ،ﻭﺩﻋﺎ ﺅﻛﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ،ﻓ ﺴﹸﻠﻮﺍ ﺍﷲ ﺭﺑﻜﻢ ﺑﻨﻴﺎ ﺕ ﺻﺎﺩﻗﺔ ،ﻭﻗﹸﻠﻮﺏﹴ ﻃﺎﻫﺮﺓ ﺃﻥ ﻳﻮﹼﻓﻘﻜﻢ ﻟﺼﻴﺎﻣﻪ ،ﻭﺗﻼﻭﺓ ﻛﺘﺎﺑﻪ ،ﻓﺈ ﻥ ﺍﻟ ﹼﺸﻘﻲ ﻣﻦ ﺣ ﹺﺮﻡ ﻏﻔﺮﺍﻥ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟ ﹼﺸﻬﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ(( .ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻠﻌﻞﹼ ﻫﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﺑﹰﺎ ﻟﻸﺧ ﻮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺆﺍﺧﺎﺓ ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻮ ﺣﺪ. ﺛﻢ ﺃﻭﺻﻴﻜﻢ ﺑﻌﺪﺓ ﺗﻮﺻﻴﺎﺕ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ: -١ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻟﻴ ﹰﻼ. -٢ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺐ ﻣﻨﻬﺎ. -٣ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺋﺮ، ﻓﺎﻟﺘﻮﺍ ﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺒﺎﺕ. -٤ ٩٨ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻓﻴﻪ.
-٥ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺨ ﹼﺺ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺃﻭ ﻳﻌ ﻢ. -٦ﻭﻗﺒﻞ ﻫﺬﺍ ﻭﺫﺍﻙ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺟﻤﺎﻋﺔﹰ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺃﻳﻀﺎﹰ ،ﻟﻜﻦ ﻛ ﹼﻞ ﻫﺬﺍ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﻗﺪ ﺍﻟﺘﺰﻣﺘﻢ ﺑﺎﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﻭﺗﺮﻛﺘﻢ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ ﻻ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻟﻌﻞﹼ ﻫﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺑﺎﺑﺎﹰ ﻟﻠﻬﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ ،ﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﻜﻮﻥ ﻣﺼﺪﺍﻗﺎﹰ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ: ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﹼﻟﻰ ﻫﺎﺗﻬﺎ ﻳﺎ ﺳـﺎﻗﻲ ﻣﺸﺘﺎﻗﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﺇﻟـﻰ ﻣﺸـﺘﺎ ﹺﻕ ﺛﻢ ﺇﻥ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻢ -ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﺤ ﺮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻤ ﺴﻚ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺯﺧﺮﻓﻬﺎ ،ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻻﻧﺠﺮﺍﺭ ﺧﻠﻒ ﻣﺨ ﱠﻄﻄﺎﺗﻬﻢ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺷﻬﺮﹰﺍ ﻟﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻭﻟﻌﺐ ))ﺍﻟﻤﺤﻴﺒﺲ(( ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻛﺜﻴﺮ ،-ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺑﺎﺑﹰﺎ ﺁﺧﺮ ﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ،ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻹﺣﺘﻼﻝ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﺠﺮﻳﺢ. ﻫﺬﺍ ﻭﻻ ﻳﻔﻮﺗﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ :ﺇﻥ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻭﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻗﺪ ﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺑﺤﺒﻮﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻓﻨﺴﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﷲ ﻭﻣﻦ ﻧﺴﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﷲ ٩٩
ﻓﺎﷲ ﻳﻨﺴﺎﻩ ،ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰj ihgfed{ : ،(١)zkﻓﻴﺎ ﺇﺧﻮﺗﻲ ﺍﻋﻠﻤﻮﺍ :ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻧﻴﺎﻡ ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺗﻮﺍ ﺍﻧﺘﺒﻬﻮﺍ ،ﻓﺘﺪﺍﺭﻛﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻭﺍﺭﺟﻌﻮﺍ ﻭﺃﻓﻴﺌﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻟﻜﻲ ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ ﻭﻳﺘﻮﺏ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ،ﻓﻼ ﹸﺗﻠﹺﻬﻜﻢ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ ﻓﺘﻬﻠﻜﻮﺍ ،ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ{{ : |}~_` ،(٢)zﻓﺎﺳﻤﻌﻮﺍ ﻭ ﻋﻮﺍ ﻟﻌﱠﻠﻜﻢ ﺗﺮﺣﻤﻮﻥ. ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ ﺃﻗﻮﻝ :ﺇﺧﻮﺗﻲ ﺍﺟﻌﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺷﻬﺮ ﻃﺎﻋﺔ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ ﻻ ﺷﻬﺮ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻭﺧﺪﻳﻌﺔ ﻭﻣﻜﺮ ،ﺇﺟﻌﻠﻮﺍ ﻣﻨﻪ ﺷﻬﺮ ﺳﻠﻢ ﻭﺳﻼﻡ ﻭﺃﻣﻦ ﻭﺃﻣﺎﻥ ﻻ ﺷﻬﺮ ﻗﺼﻒ ﻭﺗﺪﻣﻴﺮ ﻭﺗﺼﺎﺭﻉ ﻭﺗﻨﺎﻓﺲ ﺩﻧﻴﻮﻱ ،ﺑﻞ ﺍﺟﻌﻠﻮﺍ ﻣﻨﻪ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭ ﹺﺟﻨﺎﻧﻬﺎ ،ﻓﻜﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ -ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﹼﻨﺔ -ﻟﻜﻦ ﻟﻤﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻤﻼﹰ ﺻﺎﻟﺤﹰﺎ ﻭﺍﺗﻘﻰ ﺍﷲ ﻓﺴﻴﻮﹼﻓﻴﻬﻢ ﺃﺟﻮﺭﻫﻢ ،ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ -١ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺸﺮ :ﺁﻳﺔ .١٩ -٢ ١٠٠ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ :ﺁﻳﺔ .٢ – ١
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
