วรรคทองในวรรณกรรม

คานา การจัดทาหนังสืออิเล็กทรอนิกส์เรื่อง วรรคทองในวรรณกรรม ข้ึนในครั้งนี้ เป็นผลอันสืบเน่ืองมาจาก การศึกษาในวิชา ภาษาต่างประเทศในภาษาไทย รหัสวิชา ๑๕๔๔๒๑๓ โดยมีอาจารย์ ผศ.กฤตพล วังภูสิต เป็น อาจารย์ผู้สอน ผู้แนะแนวทาง และผู้ให้โอกาสหนังสืออิเล็กทรอนิกส์น้ีเกิดเป็นรูปเป็นร่างข้ึน ซึ่งคณะผู้จัดทาได้ จัดทาข้นึ ในการศึกษาระดับปริญญาตรี สาขาวิชาภาษาไทย วิทยาลัยการฝึกหัดครู มหาวิทยาลัยราชภัฏพระนคร ได้มีการพฒั นาปรบั ปรุงมาโดยตลอดเพื่อให้เกิดความสมบูรณย์ ่งิ ในหนงั สอื อเิ ล็กทรอนกิ ส์เล่มน้ี จะเป็นการรวบรวม วรรคทองในวรรณกรรมบ้างสว่ นในบรรณพภิ พ ท่คี ณะผู้จัดทาเล็งเห็นว่าดี และก่อเกิดประโยชน์ในการดาเนินชีวิต ทางกาย และทางใจแกผ่ อู้ ่าน สว่ นวรรคทองในวรรณกรรมทค่ี ัดเลือกมาบรรจุไว้ในหนังสืออิเล็กทรอนิกส์เล่มนี้นั้น ได้คัดเลือกบางส่วนมา จากหนังสือ “วรรคทองในวรรณคดี” ที่อาจารย์อาจิณ จันทรัมพร เป็นผู้เขียนและผู้รวบรวมข้ึน ซึ่งต้องขอกราบ ขอบพระคณุ ท่านเปน็ อยา่ งสูง เพราะหนังสอื “วรรคทองในวรรณคดี” ของท่าน เป็นแรงบนั ดาลใจ เป็นแนวทางใน การศกึ ษา และชว่ ยให้หนงั สอื อเิ ลก็ ทรอนิกส์เล่มน้ีเกิดขึ้นไดอ้ ยา่ งสะดวกและเกิดประโยชน์ คณะผูจ้ ัดทาขอขอบพระคุณ อาจารย์ ผศ.กฤตพล วังภูสิต ผู้ให้ความรู้และให้โอกาสในการศึกษา จนก่อร่าง มาเป็นหนังสืออิเล็กทรอนิกส์เรื่อง “วรรคทองในวรรณกรรม” เล่มนี้ คณะผู้จัดทาหวังเป็นอย่างยิ่งว่าหนังสือ อเิ ล็กทรอนิกส์เล่มน้ี จะก่อให้ความรู้และเกิดประโยชน์โภคผลทางปัญญาแก่ผู้อ่านทุกท่าน เพราะคณะผู้จัดทาได้ สร้างหนังสืออิเล็กทรอนิกส์เล่มนี้ เพ่ือเป็นบริการภาษาไทยหวังว่าจะจรรโลงใจผู้อ่านให้นาเอาความรู้ไปพัฒนา ประยุกต์ใช้ในชีวิตประจาวัน และเป็นหลักใจให้ผู้อ่านดาเนินไปในทางที่ควร ประโยชน์ใดอันเกิดจาก หนังสือ อิเล็กทรอนิกส์เล่มนี้ ขออุทิศบูชาแด่บูรพาจารย์นักเขียนผู้รังสรรค์วรรคทองในเล่มน้ีทุกท่าน และขอให้หนังสือ อิเลก็ ทรอนกิ ส์เลม่ นชี้ ่วยเปน็ แรงผลักดันให้ผ้อู ่านรกั ษภ์ าษาไทยและรักการอ่านยิ่งขึ้นไปเทอญ คณะผู้จัดทา มกราคม ๒๕๖๕

สารบญั เรอ่ื ง หนา้ คานา วรรคทองรอ้ ยแก้ว..................................................................................................................................................๑ วรรคทองรอ้ ยกรอง.................................................................................................................................................๙ อ้างองิ ....................................................................................................................................................................๑๘

สารบญั ภาพ ภาพที่ หน้า ๑ นวนยิ ายสีแ่ ผน่ ดิน ๒ ม.ร.ว.คกึ ฤทธ์ิ ปราโมช........................................................................................................................................๒ ๓ หนงั สอื สันติวรบท...............................................................................................................................................๓ ๔ นวนิยายข้างหลังภาพ..........................................................................................................................................๔ ๕ หม่อมเจา้ อากาศดาเกงิ รพีพัฒน์.........................................................................................................................๕ ๖ ก.สุรางคนางค์ ศลิ ปินแหง่ ชาติ.............................................................................................................................๖ ๗ อาจินต์ ปญั จพรรค์ ศลิ ปนิ แห่งชาติ......................................................................................................................๗ ๘ ท่านพุทธทาสภกิ ขุ................................................................................................................................................๘ ๙ หนังสือขอบฟ้าขลิบทอง.......................................................................................................................................๙ ๑๐ ม.ล.ปน่ิ มาลากลุ .............................................................................................................................................๑๐ ๑๑ อุชเชนี ศิลปินแห่งชาติ....................................................................................................................................๑๑ ๑๒ เจา้ พระยาธรรมศกั ดิ์มนตรี (ครูเทพ)…………………………………………………………………………………………………๑๒ ๑๓ อนุสาวรียพ์ ระสนุ ทรโวหาร.............................................................................................................................๑๓ ๑๔ พระราชวรวงศเ์ ธอ กรมหม่ืนพิทยาลงกรณ์.....................................................................................................๑๔ ๑๕ สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระปรมานุชติ ชิโนรส.......................................................................................๑๕ ๑๖ ท่านองั คาร กลั ยาณพงศ์ ศิลปนิ แห่งชาติ........................................................................................................๑๖ ๑๗ เนาวรัตน์ พงษไ์ พบูลย์ ศลิ ปนิ แหง่ ชาติ...........................................................................................................๑๗

1 วรรคทองร้อยแก้ว ๑. “พลอย มาช่วยข้าคัดทับทิมหน่อยสิ คัดให้ได้ขนาดตามท่ีข้าคัดเอาไว้แล้วนะ ข้าละเบื่อจริง ๆ ไอ้พวกเครื่อง เพชรเครื่องทองพวกนี้ ใส่เข้าไปไม่เคยสบายใจเลย คร้ันจะไม่ใส่คนนั้นก็ว่าอย่างง้ัน คนโน้นก็ว่าอย่างงี้ ไม่รู้ว่าไป เห็นมันดียงั ไง หิวเขา้ มากก็ นิ เข้าไปไม่ได้ ไดแ้ ต่มาใส่รกรุงรังตามตวั ” “ พลอย เคยสงั เกตบางไหม ไอข้ องต่าง ๆ เหล่านี้ท่ีมีราคาน่ะ ดีจริง ๆ มีราคาจริง ๆ ก็เพราะว่าปากคน พูด ถ้ามีคนใดคนหน่ึงที่คนเชื่อถือบอกว่าไอ้นั่นดีไอ้นี่ดี คนก็เห็นดีเห็นงามตามกันไปหมด อย่างถ้าเจ้านายในวัง นัดเอากอ้ นกรวดมาแขวนคอกนั ทกุ องค์ ต้องกม็ ีคนทงั้ หลายเห็นดีเห็นงามทาตามกนั ไปหมดอีกนนั่ แหละ” “แต่นั่นแหละไม่ว่าจะกรวดหรือว่าเพชร ถ้ามันหายไปเราก็ต้องเสียเป็นธรรมดา ยิ่งรักมากก็ย่ิงเสียดาย มาก ถ้าไม่อยากจะทุกข์ไม่อยากจะเสียคน ก็ไม่ต้องไปรักอะไรให้มันมากนัก ถ้าจะรักก็ต้องให้รู้ว่ากาพืดมันเป็ น กรวดหรอื เป็นเพชร ถา้ เรารู้ราคาจริง ๆ ของมนั แล้วถ้ามนั หายไปก็ไม่ต้องไปเสียอะไรมันมากนัก สิ่งท่ีข้าพูดหม่ัน จดหมัน่ จาเอาไวใ้ ห้ดนี ะพลอย” “อย่างพลอยเนี่ย ก็เคยมีคนมาพูดกับข้าว่าหน้าตาดี ๆ อย่างเจ้าเนี่ย ทาไมไม่พาตัวไปถวายเป็น คณุ พนักงาน ขา้ ก็หวั เราะซะเฉย ๆ อย่างง้ันแหละ” “เร่ืองการหาบุญหาวาสนาใส่ตัวมันไม่ยากหรอกนะพลอย แต่ข้าเช่ือว่าบุญวาสนามันไม่ทาให้คนมี ความสุขได้ และความสุขท่ีคนอื่นหามาให้ ก็ไม่เท่ากับความสุขที่เจ้าตัวหาเองหรอกนะ ข้าก็ได้แต่เฝ้าดูเจ้าหา ความสขุ ในทางที่ถกู ตอ้ งเท่าน้ันแหละ” “ชาตนิ ี้ท้ังชาตหิ ม่อมฉันขอสนองพระคณุ เสดจ็ อยา่ งที่ทาอยูท่ ุกวันนก้ี ็พอแลว้ มงั คะ” “ไมพ่ อหรอกพลอย ข้าใชว่ ่าจะอยูค่ า้ ฟ้า วนั ขา้ กต็ อ้ งตายลง” “เจ้าจงจาเอาไว้ให้ดีนะ ว่าสิ่งท่ีเราทาในวันน้ีจะเกิดผลในวันหน่ึงข้างหน้า ถ้าเราทาส่ิงท่ีดีท่ีถูกต้องผลใน วนั ขา้ งหนา้ ก็จะเปน็ ผลทด่ี ี แต่ถ้าเราทาสิ่งที่ไม่ถูกต้อง ผลในวันข้างหน้าก็จะเป็นผลที่ไม่ถูกต้องและเป็นผลท่ีไม่ดี เลย” “ชวี ิตของคนเราน่ะ มันกเ็ หมือนละคร เรามหี น้าท่ีรา เรากร็ าไป สว่ นปพี่ าทย์เขาก็เล่นอกี ทางหนงึ่ เราเปน็ ตวั ละคร เราก็ต้องราให้ถกู จังหวะ และถ้าใครราไดถ้ ูกจงั หวะจะโคนแลว้ คนนัน้ กจ็ ะได้รบั แตค่ าชม” ม.ร.ว.คึกฤทธ์ิ ปราโมทย์ (ส่ีแผน่ ดนิ )

2 รปู ที่ ๑. นวนยิ ายสี่แผ่นดิน (ท่ีมา : https://pantip.com/topic/35710375) รปู ท่ี ๒.ม.ร.ว.คึกฤทธ์ิ ปราโมช ผเู้ ขยี นนวนิยายสีแ่ ผ่นดิน (ที่มา : https://mgronline.com/qol/detail/9510000046080) ๒. “สวดมนต์เย็นบนพระท่ีน่ังบ่ายวันน้ีมังคะ เสด็จให้มาทูลถามเสด็จว่าจะเสด็จหรือไม่เสด็จ ถ้าเสด็จจะเสด็จ เสด็จจะเสด็จด้วย” “พลอยถ้าจะยงั ไม่เคยไดย้ นิ ภาษาชาววงั ไหนพลอยบอกมาลัยเขาสิวา่ เสดจ็ ใหไ้ ปทูลเสดจ็ ว่า เสด็จจะเสดจ็ ถ้าเสดจ็ จะเสด็จด้วย เสด็จกจ็ ะดีพระทัยมาก” ม.ร.ว.คกึ ฤทธ์ิ ปราโมทย์ (ส่ีแผน่ ดนิ ) ๓. “โลกนี้เปน็ โรงละครและท่านเป็นผู้เลน่ จงออกฉากด้วยความกล้า การประหม่าและลังเลจะไม่ทาให้ท่านแสดง บทบาทไดถ้ กู เลย จงหมายเป็นตัวเอกเสมอ ถ้าทา่ นจะทาผิด กข็ อใหผ้ ิดดว้ ยความกล้าเถดิ ” สด กูรมะโรหติ

3 ๔. ‘Do no wrong is do nothing’ จงระลกึ ถงึ คตพิ จน์วา่ ‘Do No wrong is do nothing’ ‘ทาอะไรไมผ่ ิดเลย ก็ คอื ไมท่ าอะไรเลย’ ธมมฺ วิตกฺโกภิกขุ (สนั ตวิ รบท) รูปท่ี ๓.หนงั สอื สนั ติวรบท (ทมี่ า : https://www.mebmarket.com) ๕. จิตที่สง่ ออกนอก เป็นสมุทยั ผลอนั เกดิ จากจติ ท่ีส่งออกนอก เปน็ ทกุ ข์ จติ เหน็ จติ เป็นมรรค ผลอันเกดิ จากจติ เหน็ จิต เป็นนโิ รธ พระราชวรคุณ (สมศักดิ์ ปณฺฑโิ ต) ผู้รวบรวมจากคาสอนหลวงปดู่ ลู ย์ อตโุ ล (หลวงป่ฝู ากไว)้ ๖. แม้นเรามิไดเ้ กดิ เป็นดอกซากุระ ก็อย่ารังเกยี จที่เกิดเปน็ บุปผาพันธอ์ุ ่ืนเลย ขอแต่ใหเ้ ปน็ ดอกทงี่ ามทสี่ ุดในพันธุ์ ของเรา ภเู ขาไฟฟูจิมอี ยลู่ ูกเดียว แต่ภเู ขาทั้งหลายกห็ าไรค้ ่าไม่ แมน้ มไิ ด้เปน็ ซามไู ร กจ็ งเปน็ ลกู สมุนของซามไู รเถิด เราจะเป็นกัปตนั กนั หมดทกุ คนไม่ได้ ด้วยว่าถ้าปราศจากลูกเรอื แลว้ เราจะไปกันได้อย่างไร.... ศรีบรู พา ขา้ งหลงั ภาพ

4 รปู ท๔ี่ .นวนยิ ายขา้ งหลังภาพ (ทมี่ า : https://m.se-ed.com) ๗. วา่ กันตามจรงิ ความสภุ าพเป็นสิง่ พงึ ปลูกฝงั ให้มอี ยู่ แต่ความสุภาพตอ้ งไมใ่ ช่ความอ่อนเปยี ก ความกะปลก กะเปลี้ย หรอื แม้แต่ความโลเลท่ีจะเผล้ไปเผล้มาแล้วแตล่ มเบา ๆ จะเป่ามาทางทศิ ไหน นิด นรารกั ษ์ ๘. ความอิม่ เอิบด้วยอารมณท์ างรปู เสียงกล่นิ รสสัมผัสนั้นเป็นอาหารฝ่ายโลก ส่วนความอ่ิมเอิบด้วยปตี ปิ ราโมทย์ อันเกิดจากความที่ใจสงบจากอารมณร์ บกวนนั้น เปน็ อาหารฝา่ ยธรรม พทุ ธทาสภกิ ขุ ๙. การทีม่ นษุ ย์ทอดตวั ลงเปน็ ทาสของยศศักดท์ิ รัพย์สินและเคร่อื งมวั เมาต่าง ๆ น้นั เปน็ เรอื่ งท่ีพอจะมองเหน็ เง่อื นไขและเขา้ ใจได้ แตง่ โค้งตวั ลงเป็นทาสแก่อานุภาพของภูตผีและมนษุ ยเ์ ปน็ ๆ ด้วยกนั นี้ นบั ไดว้ า่ เป็นความ “อัศจรรย์” ประการหนึ่งของคนเรา ลาว คาหอม ไพรฟ่ า้ (ฟา้ บ่กั้น) ๑๐. พทุ ธศาสนาถอื วา่ โลกเป็นแดนทกุ ข์ เราเกิดมาในโลกน้ีคล้ายถกู จองจาอยู่ในคกุ ตอ้ งหมุนเวยี นเปล่ียนแปรไป ในวัฏสงสาร เราถูกพันธนาการอยใู่ นความมีความเปน็ ตา่ ง ๆ ซ่ึงถ้าจะพูดตามภาษาคุณยายก็นา่ จะเรยี กวา่ “ภพ” ถา้ พูดอยา่ งฝรั่งก็วา่ Existence เม่ือร้เู หน็ เชน่ นี้แลว้ ผู้ฉลาดกพ็ ึงหาทางหลกี ให้พ้นจากแดนทกุ ขก์ ็ตอ้ งประหาร มลู เหตุใหห้ มดไปฉันน้ัน วิลาศ มณีวัต สายลม-แสงแดด

5 ๑๑. การศกึ ษาหาความร้หู รอื การติดตามความเจริญของโลกนน้ั มอี ยู่ดว้ ยกนั หลายวธิ ี แตว่ ิธใี ชไ้ ด้ทว่ั ไปไมว่ า่ ที่ไหนก็ คอื การอา่ นหนงั สอื สมบัติ พลายน้อย วิธหี าเวลาวา่ งอา่ นหนังสอื ๑๒. “กธ็ รรมรสอนั ลา้ เลิศนนั้ คอื อะไร? ไดแ้ ก่ญาณอนั รวู้ ่าทุกข์ท้ังปวงดับหมดแล้ว” ผู้ใดได้รับรสธรรมนกี้ ย็ ่อมพบ ความหลุดพน้ อนั เปน็ ผลเท่ียงไมแ่ ปรพัน เพราะสง่ิ ใดไร้สาระเป็นอยูช่ ั่วขณะ สงิ่ น้นั ไม่ใช่ของจรงิ สงิ่ ใดมสี าระคงท่ี ถาวร สิ่งนน้ั เป็นของจริง และเปน็ ที่สุดแหง่ ส่ิงมายาทงั้ ปวง เสถียรโกเศศ - นาคะประทีป กามนิต ๑๓. จริงอยู่ ชวี ติ ของเราตามธรรมดามีความขมข่ืนระทมทุกขอ์ ยู่มาก แต่กย็ ่อมจะมคี วามสมหวงั ความสขุ เป็นรางวัลหรอื สนิ นา้ ใจบ้างบางคราวเปน็ แน่ โชคเปน็ ของแปลกไมม่ ีใครสามารถจะทราบหรือเดาได้ล่วงหน้า จนกระทั่งยาจกวณพิ กยงั ไมอ่ ยากตาย ท้ังน้ีเพราะอะไร? ชีวิตเป็นสงิ่ ที่ไม่นา่ อยู่จรงิ หรอื ? ม.จ.อากาศดาเกงิ จากเรือ่ ง ผวิ เหลอื งหรือผิวขาว รูปที่ ๕.หมอ่ มเจ้าอากาศดาเกิง รพพี ัฒน์ ผู้เขยี น ผิวเหลือง-ผวิ ขาว,ละครแหง่ ชวี ติ ฯลฯ (ท่ีมา : https://th.wikipedia.org) ๑๔. หญิงหรอื ชายก็ตาม ตา่ งก็มีหน้าที่ดาเนนิ ไปคนละอยา่ งพอชว่ ยให้มชี ีวิตรอดไปไดต้ ามแต่สตปิ ญั ญาและ การศึกษา หญิงชัน้ สูงอาจมจี ติ ใจต่า เช่นเดยี วกบั หญงิ ชัน้ ตา่ ท่ีอาจมีจติ ใจสูง ความชวั่ ถ้ายังไม่มีผูร้ ูเ้ ห็นก็ยังคงเปน็ ความดี แตว่ า่ ในโลกน้ีจะมสี กั กี่คนเล่าท่ีเชือ่ ว่าความดนี นั้ ยอ่ มมีอยู่แมใ้ นหม่ขู องหญิงทีไ่ ดช้ อ่ื วา่ โสเภณี ก. สุรางคนางค์ หญงิ คนชว่ั

6 รปู ที่๖. ก.สุรางคนางค์ ศลิ ปนิ แหง่ ชาติ ผู้เขยี นเรอื่ ง หญงิ คนชวั่ ฯลฯ (ท่มี า : https://www.baanjomyut.com) ๑๕. ความเสอื่ มของวรรณคดียอ่ มแสดงถงึ ความเส่ือมของชาติ The decline of literature indicates the decline of the nation. เกอเต (Goethe) ๑๖.“เข้าใจผิดถนัด ความรักของฉันจะเปรียบด้วยดอกไม้สีอะไร ๆ ไม่ได้ เพราะฉันได้ยินกล่าวกันว่า ความรักที่ แท้จริงไม่ใช่สีแดง ย่อมมีสีดาดั่งสีนิลเหมือนดั่งสีศอพระศิวะเมื่อดื่มพิษร้ายเพื่อรักษาโลกไว้ให้พ้นภัย ความรัก แท้จริงด้วยสามารถต้านทานพิษแห่งชีวิตและต้องเต็มใจลิ้มรสขมข่ืนที่สุดเพ่ือเสียสละให้ผู้ท่ีเรารักคงชีพอยู่ และ เพราะด้วยความขมขน่ื ทสี่ ุดนค้ี วามรกั ย่อมเตม็ ใจเลือกเอาสีนิลคอื สแี ห่งความขมขื่นไว้ดีกว่าจะเลือกเอาสีอ่ืน คือมุ่ง แตจ่ ะหาความบนั เทิงสขุ อย่างเดียว” เสฐยี รโกเศศ-นาคะประทปี กามนติ ๑๗.ไม่มีความช่ัวใดที่ทาลงไปโดยไม่มีผลชั่วสนอง ถ้ามนุษย์ลงโทษกันเองมิได้มีธรรมะอันเรืองฤทธ์ิจะเข้ามา เกยี่ วข้องธรรมะสั่งใหค้ นรบกนั ฆ่าฟนั กันลม้ ตาย เพ่ือใช้หน้ีที่มนุษย์ได้ประหารชีวิตสัตว์ซ่ึงไร้ความผิด ซึ่งไม่มีปาก เสียงจะเรียกร้องความยุตธิ รรม” นายตารา ณ เมอื งใต้ บุคคลภาษติ ในสามกก๊

7 ๑๘. “ยามปรกตเิ ราอิจฉากนั เอง แม้ไมเ่ จรจาออกมาก็เก็บไว้ในใจอย่างทารณุ ดหู มนิ่ กันเองอยา่ งหวั สูง สาวไส้ กันเองอยา่ งไร้มารยาท พลางน่งั ตบยุงและบ้มี ดไฟเลน่ แต่ในยามบา้ นเมืองคบั ขันเดอื ดรอ้ น เรามีพรสวรรคแ์ ละไหวพริบสาหรับหันหลงั ชนกันสตู้ ั้งแต่พญายมถงึ พระพรหม” อาจนิ ต์ ปญั จพรรค์ คาให้การของชาวกรงุ ใหม่ รปู ท๗่ี . อาจินต์ ปัญจพรรค์ ศลิ ปินแห่งชาติ ผู้เขยี นเรอ่ื ง คาใหก้ ารของชาวกรงุ ใหม่ ฯลฯ (ที่มา : https://mgronline.com) ๑๙. “พระองค์ทรงพระประสงค์ที่จะอบอุ้มพระโอรสอันแสนรักไว้ในวงพระหัตถ์อีกหนึ่ง และจุมพิตด้วยการ จมุ พติ แห่งการลาพรากเป็นครง้ั สดุ ทา้ ย แต่พระกุมารประทมอยู่ภายในวงแขนแห่งมารดาซ่ึงพระองค์มิสามารถจะ ทรงยกข้นึ มาได้ โดยไม่ทาใหค้ นทง้ั สองตื่นขน้ึ และเปน็ ภัยแกม่ หาภเิ นษกรมณอ์ นั สูงสดุ ของพระองคเ์ มือ่ เจ้าชายจาก พระเนตรน่ิงอยู่ดังน้ี ความทรมานใจในการจากพรากได้ทันเกิดขึ้นครอบงาพระองค์อย่างแรงกล้าพ้นประมาณ แมว้ ่าพระหฤทยั ของพระองค์จะแนน่ หนัก ถึงกบั ไมม่ สี ิ่งใดท่ีสามารถกระทบกระทั่งความอธิษฐานจิตตกลงพระทัย ของพระองค์ให้เปล่ยี นแปลงไปไดก้ ็ตาม แมก้ วา่ นนั้ น้าพระเนตรก็ได้รว่ งพรลู งอย่างงา่ ยดาย” พุทธทาส ภกิ ขุ เกยี รติคณุ พระพทุ ธเจา้

8 รปู ที่๘. ทา่ นพทุ ธทาสภกิ ขุ ผูเ้ ขียนเรอื่ ง เกียรติคณุ พระพุทธเจา้ ฯลฯ (ทมี่ า : https://hilight.kapook.com) ๒๐. “พลอยจาคาแมไ่ ว้ให้ดถี า้ เจ้าจะมีลูกมีผัวตอ่ ไปก็หาคนท่ี เขาใจเดียวอย่าไปได้ผัวเจ้าชู้เมียมากจะต้องร้อน ใจเหมือนแม่” แมน่ ่งิ อยคู่ ร่หู นงึ่ แลว้ พูดต่อไป “แลว้ กอ็ ยา่ ไปเป็นเมยี น้อยใครเขาเป็นอันขาดจาไวน้ ะ” คกึ ฤทธ์ิ ปราโมช ส่ีแผ่นดิน

วรรคทองรอ้ ยกรอง 9 ๑. ฉันอยู่เพอ่ื ความฝันอนั เพริศแพร้ว เมื่อโลกแผว้ หลุดพน้ คนหลอกหลอน เมอ่ื อามสิ ฤทธ์แิ รงแทง่ ทองปอนด์ มอิ าจคลอนใจคนให้หม่นมวั ฉนั อยเู่ พือ่ ยุคทองของคนยาก ท่ีเขาถากทรกรรมซ้าปน่ั หวั เพ่ือความถกู ทีเ่ ขาถมจมทงั้ ตัว เพื่อความกลวั กลับกล้าบ่นั อาธรรม เพอื่ โลกใหมใ่ สสะอาดพลิ าศเหลอื เม่อื คนเออื้ ไมตรีอวยไมข่ วยขา เพ่ือแสงรักสอ่ งรงุ่ พงุ่ เป็นลา สว่างนานอ้ งพม่ี ชี ัยเอย อชุ เชนี อยู่เพื่ออะไร (หนงั สอื ขอบฟ้าขลบิ ทอง) รปู ที่๙. หนังสอื ขอบฟ้าขลบิ ทองของ อุชเชนี ศิลปนิ แหง่ ชาติ (ทม่ี า : https://www.facebook.com/z.books.rca/photos)

๒. อันอานาจใดในโลกน้ี ไม่เหน็ มีเปรยี บปานการศึกษา 10 สร้างคนหาคา่ มิไดใ้ นโลกา ขนึ้ จากคนทหี่ าค่าไมม่ ี ม.ล.ป่ิน มาลากลุ รูปท่ี๑๐. ม.ล.ปน่ิ มาลากลุ (ที่มา : https://th.wikipedia.org) ๓. เปบิ ขา้ วทุกคราวคา จงสูจาเป็นอาจิณ เหงื่อกูทีส่ กู ิน จงึ กอ่ เกดิ มาเปน็ คน จติ ร ภมู ศิ ักดิ์ ๔. ๏ ถงึ ใครเหาะเหินวิมตุ ิสดุ ฝั่งฟา้ เดือนดารกิ าเป็นมรคาย่ิงใหญ่ แต่เราขอรกั โลกนี้เสมอไป มอบใจแด่ปฐพีทกุ ชวี ีวาย ๏ จะไมไ่ ปแมแ้ ต่พระนริ พาน จะวนว่ายวฏั ฏะสังสารหลากหลาย แปลค่าแทด้ าราจักรมากมาย ไวเ้ ปน็ บทกวีแดจ่ กั รวาล ท่านองั คาร กลั ยาณพงศ์ (ปณธิ านกวี)

๕. ที่จะอยู่เพื่อคนทเ่ี ธอรกั 11 ที่จะหักพาลแพรกแหลกเปน็ ผง ท่ีจะมุ่งจุดหมายปรายทะนง อชุ เชนี ที่จะคงธรรมเทีย่ งเคียงโลกา (ขอบฟา้ ขลิบทอง) เพ่ือโค้งเคียวเรียวเดอื นและเพือ่ นโพ้น เพื่อไผโ่ อนพลว้ิ พ้อล้อภูผา เพื่อเรอื งขา้ วพราวแพร้วแพรว้ ท่ัวแนวนา เพือ่ ขอบฟ้าขลบิ ทองรองอรณุ รปู ท๑่ี ๑. อุชเชนี กวีหญิง ศิลปินแห่งชาติ (ท่ีมา : https://eugenie.csct.or.th) ๖. สงครามทาบัดนี้ ดว้ ยเงิน แพ้ชนะบอกตามกนั หมดสน้ิ กว่าหน้รี อดยบั เยนิ หลายช่วั คนแล ราษฎร์แบกหนกั หนา้ ด้ิน เดชภาษี ครเู ทพ โคลงกลอนของครูเทพ

12 รูปท๑่ี ๒. เจา้ พระยาธรรมศกั ด์ิมนตรี (ครูเทพ) (ทีม่ า : https://www.khaosod.co.th.) ๗. อันปวงกรรมทาไวแ้ ต่ปางหลงั เป็นพืชยงั ปางนใ้ี ห้มีผล หว่านพืชดผี ลดีมแี ก่ตน หวา่ นพืชชวั่ กลัวผลที่ขน้ แคน้ ความจรงิ ขอ้ น้ีมีมาแลว้ ไมค่ ลาดแคลว้ เปน็ อ่ืนทุกหม่นื แสน จะเปลี่ยนช่วั ให้ดีมมี าแทน ถงึ แม้นแมนแมน่ ไม่เปลี่ยนไดเ้ อย น.ม.ส. นิทานเวตาล ๘. สักวาหวานอ่ืนมีหมน่ื แสน ไมเ่ หมอื นแมน้ พจมานทีห่ วานหอม กล่นิ ประเทยี บเปรยี บดวงพวงพะยอม อาจจะนอ้ มจติ โนม้ ด้วยโลมลม แมน้ ลอ้ ลามหยามหยาบไม่ปลาบปลม้ื ดงั ดดู ด่มื บอระเพด็ ตอ้ งเขด็ ขม ผูด้ ไี พรไ่ ม่ประกอบชอบอารมณ์ ใครฟงั ลมเมินหน้าระอาเลย กรมหลวงบดินทรไพศาลโสภณ ๙. หนังสือคอื เพือ่ นรัก แน่ตระหนกั เสมอไป ยามทกุ ข์ปลกุ ปลอบใจ ท่ีเหงาหงอยคอ่ ยเคล่อื นคลาย กลอ่ มจติ ให้คิดฝนั ลว้ นส่ิงบรรเจดิ เพริดพราย เป็นมติ รสนทิ กาย ให้ความรเู้ ชิดชตู น ฐาปะนีย์ นาครทรรพ

๑๐. ถงึ บางพดู พูดดเี ปน็ ศรศี ักด์ิ 13 มีคนรักรสถอ้ ยอร่อยจติ แมพ้ ูดชัว่ ตวั ตายทาลายมติ ร สนุ ทรภู่ จะชอบผดิ ในมนษุ ยเ์ พราะพูดจา นริ าศภูเขาทอง ๑๑. ไมเ่ มาเหลา้ แล้วแตเ่ รายงั เมารกั สุดจะหักหา้ มจติ จะคดิ ไฉน สนุ ทรภู่ นิราศภูเขาทอง ถึงเมาเหล้าเชา้ สายก็หายไป แต่เมาใจนี้ประจาทุกคา่ คืน รปู ท๑ี่ ๓. อนสุ าวรยี ์พระสุนทรโวหาร กวีของโลก (ท่ีมา : https://th.wikipedia.org) ๑๒. อันความกรุณาปราณี จะมใี ครบงั คับก็หาไม่ หลัง่ มาเองเหมอื นฝนอันชนื่ ใจ จากฟากฟา้ สุราลัยส่แู ดนดิน ร.๖ เวณชิ วาณิช

14 ๑๓. ยามเยาวเ์ ห็นโลกลว้ น แสนสนุก ยามหนมุ่ เพลดิ เพลนิ สุข ค่าเช้า กลางคนจับเหน็ ทุกข์ มีคู่ สุขแฮ ตกแกจ่ งึ รเู้ คา้ ว่าลว้ น อนิจจงั กรมพระยาดารงราชานุภาพ ๑๔. รอ้ ยชฤู้ ๅเท่าเนือ้ เมียตน เมียแล่พันฤๅดล แม่ได้ ทรงครรภค์ ลอดเป็นคน ฤๅงา่ ย เลยนา เลีย้ งยากนกั ท้าวให้ ธริ าชผู้ มคี ุณ ลิลิตพระลอ ๑๕. หญิงไมอ่ ยากมีสามี หาในโลกน้ีหาไหน อันพวงบุปผามาลัย เกลียดแมลงภู่ไซรฤ้ ามี ควรจาธรรมดานาไร่ จกั ไม่รบั ไถใช่ที่ ฉนั ใดชาดานารี พงึ มีสามีแนบตวั น.ม.ส กนกนคร รปู ท๑่ี ๔. พระราชวรวงศเ์ ธอ กรมหม่ืนพิทยาลงกรณ์ พระนามแฝง น.ม.ส. พระนิพนธ์ นทิ านเวตาล กนกนคร ฯลฯ (ทมี่ า : https://web.cpd.go.th)

๑๖. สายหยุดหยุดกลนิ่ ฟุ้ง 15 สายบห่ ยดุ เสนห่ ห์ าย กีค่ นื กว่ี นั วาย ยามสาย ถวิลทกุ ขวบค่าเช้า หา่ งเศรา้ วางเทวษ ราแม่ หยุดไดฉ้ ันใด สมเด็จกรมพระปรมานุชิตชโิ นรส ตะเลงพา่ ย รูปท๑ี่ ๕. สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระปรมานชุ ติ ชิโนรส (ท่มี า : http://oknation.nationtv.tv) ๑๗. ใครดูถกู ดหู มน่ิ ศิลปะ อนารยะสถุลสกุลสัตว์ ราวเสอื สางกลางป่าชฏั ใจมืดจัดกวา่ น้าหมึกดา ท่านองั คาร กัลยาณพงศ์

๑๘. โลกน้มี ิอยู่ดว้ ย 16 ทรายและส่งิ อน่ื มี ปวงธาตตุ า่ กลางดี มณี เดียวนา ภาคจกั รพาลมริ ้าง ส่วนสรา้ ง ภพน้มี ใิ ช่หล้า ดุลยภาพ กาก็เจา้ ของครอง เพราะน้า แรงไหน เมาสมมุตจิ องหอง หงส์ทอง เดยี วเลย นา้ มิตรแลง้ โลกมว้ ย ชีพดว้ ย หีนชาติ หมดสิ้น สขุ ศานติ์ ทา่ นอังคาร กลั ยาณพงศ์ รูปท่ี๑๖. ท่านอังคาร กัลยาณพงศ์ ศิลปนิ แหง่ ชาติ (ท่มี า : http://celebonline.in.th) ๑๙. ฝากอุมาสมรแมแ่ ล้ ลักษมี เล่านา ทราบสวยภูวจกั รี เกลอื กใกล้ เรยี มคดิ จบจนตรี โลกล่วง แล้วแม่ โฉมฝากใจแมไ่ ด้ ยิ่งดว้ ย ใครครอง นายนรินทรธเิ บศร์ (อิน) นิราศนรนิ ทร์

17 ๒๐. อย่าประมาชาติเลนเห็นเละเหลว เพราะสิ่งเลวหลอมดีน้ันมีหลาย บวั จากโคลนคนจากคราบบาปอบาย ข้าวจากควายไหมจากหนอนร้อนแลว้ เย็น เนาวรัตน์ พงษไ์ พบูลย์ นริ าศกระชอ่ ง รปู ท่ี๑๗. เนาวรัตน์ พงษไ์ พบูลย์ ศิลปนิ แหง่ ชาติ (ท่ีมา : https://www.posttoday.com)

18 อา้ งองิ อาจณิ จนั ทรมั พร.(๒๕๔๖).วรรคทองในวรรณคดี.พิมพ์คร้งั ที่๖.กรงุ เทพฯ:ปนิ่ อกั ษร.

19 คณะผจู้ ดั ทา ๑.นายกฤษณะ ศรสงู เนิน รหัส ๐๐๖ ๒.นางสาวบุณยาพร ศรเี พชร รหสั ๐๑๕ ๓.นายณฐั วัฒน์ โพธิกุล รหัส ๐๒๐ ๔.นางสาวสาริกา พนู ยศ รหัส ๐๒๙ ๕.นางสาว ชตุ ิกาญจน์ รักป้อม รหสั ๐๓๒ ชน้ั ปที ่ี ๒ สาขาวชิ าภาษาไทย วทิ ยาลยั การฝกึ หดั ครู มหาวทิ ยาลยั ราชภฏั พระนคร