1๑0๐๐0 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : 1๑0๐๑1 ๓. ผมมกั จะมปี ญ หาเวลามโี ทสะ หงดุ หงดิ รำคาญใจ โดย ๔๑. อาชีพเพาะเลีย้ งไสเ ดือน เฉพาะกบั ภรรยา หลายๆ ครง้ั มักจะหลุดออกทางวาจา พดู ไป แลวกเ็ สยี ใจ ขอคำแนะนำตรงนีด้ วยครบั วา มีวิธีฝกสตอิ ยา งไร คำถาม เรียนอาจารย ดร. สนอง ขอกราบขอบพระคณุ ดวยความเคารพ หนขู ออนุญาตเรียนปรกึ ษาอาจารยดังนคี้ ะ หนู และสามี มอี าชพี ทำธุรกิจสว นตัว แตข ณะนจ้ี ำเปน คำตอบ (๑) ผใู ดมคี วามมนั่ ใจวา ตวั เองมบี ญุ บารมสี งั่ สมมามาก ตองพยายามหาอาชีพการงานใหมเพิ่มเติม เน่ืองจากงานที่เขา มาไมส มำ่ เสมอในแตล ะเดือน แตในแตละเดอื นนนั้ ก็มรี ายจาย จากอดตี ชาติ มมี ากพอทจ่ี ะแกป ญ หาใหต วั เองได กไ็ มจ ำเปน ตอ ง ทคี่ งทอ่ี ยู (อยา งเชน รายจา ยเรอ่ื งลกู นอ ง, คา เชา สถานทท่ี ำงาน) มคี รบู าอาจารย สว นคนทส่ี งั่ สมบญุ บารมมี าไมม าก ตอ งแสวงหา หนูเองไดพ ยายามทำมาหลายอยา ง แตไ มสำเร็จผล เพราะบาง ครูบาอาจารยมาเปน ผูช น้ี ำการปฏิบัตธิ รรมให อยา งตอ งอาศยั สายปา นทยี่ าว และหนไู มม ตี รงนน้ั คะ และกไ็ ดไ ป อา นเจอเร่ืองการเพาะเล้ียงไสเดอื นขาย สามี และหนเู กดิ ความ (๒) พระอรหนั ตผ เู ขา ฌานได เรยี กวา “พระสมถยานกิ ” สนใจ เพราะวามผี ูสอนใหเ ลย และมีตลาดรองรับ การลงทุนไม พระอรหันตท ี่เขา ฌานไมได เรียกวา “พระสกุ ขวิปสสก” แตพ ระ สูงมาก หนขู ออนญุ าตสอบถามดังน้นี ะคะ อรยิ บคุ คลท้ังสองประเภท มีจติ พนไปจากทุกขท้ังปวงไดแลว ๑. หากหนเู พาะเล้ียงไสเดือนขาย เปน อาชพี ทเี่ ปนการ ดังน้ันผูใดมีจิตช่ืนชอบในการแสดงฤทธิ์ ชอบที่จะมีหู สรา งบาปหรอื ไมค ะ เพราะผซู อ้ื บางคนกซ็ อ้ื ไปเปน อาหารใหป ลา ทิพย ชอบทจี่ ะมีตาทิพย ฯลฯ ควรฝก สมาธิใหไ ดฌานกอน สว น คะ แตป ระโยชนดานอ่ืน ๆ ของไสเ ดือนท่มี ีตอการเกษตร ก็มี ผูใดมีจริตไมสนใจในอภิญญาขางตน ไมจำเปนตองฝกสมาธิให มากเหลือเกินคะ เขาถึงความเปนฌาน เพราะจะทำใหเสียเวลาในการพัฒนาจิต ใหพ น ไปจากความทกุ ขทง้ั ปวง ๒. หากเปน การทำบาป เปนการทำบาปทม่ี ากหรอื ไมคะ (เพราะหนคู ดิ เอาเองวา ไสเ ดอื นเปน สตั วท เ่ี ลก็ มาก ) หากจำเปน (๓) ตองภาวนาคำวา “ชา งมนั เถอะๆๆๆ” ไปเร่อื ยๆ จน ตองทำเพ่อื ตองหาเลยี้ งชพี เราสามารถทำความดอี ื่นๆ ชดเชย ความขัดใจหมดไป หรือจะใหดีกวานี้คือ ฝกจิตใหมีกำลังของ กันไดห รือไมค ะ สติและกำลังของปญญาเห็นแจงใหเกิดข้ึน แลวดับอัตตาใหได ปญ หาความขัดใจกจ็ ะไมเ กดิ ข้ึนอีก
๑10๐๒2 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๐0๓3 ๓. เปน การกระทำท่คี ุมกนั หรอื ไมค ะ ท่ีตอ งเบียดเบียน ๔๒. ถกู ของทาน ไสเดอื น เพอ่ื ตนเอง ครอบครวั และผูอนื่ ที่เราตอ งรบั ผดิ ชอบ นะคะ คำถาม กราบเรยี นทานอาจารย ดร.สนองคะ หนขู อบพระคณุ อาจารยม ากๆ คะ ดฉิ นั ปฏบิ ตั ภิ าวนาอยู ประมาณ ๑ ปแ ลว คะ จติ ใจเปลย่ี น คำตอบ ไปมากคะ ดฉิ ันกราบเรยี นถามทานอาจารย ๒ ขอ คะ (๑) การเพาะเล้ียงไสเ ดอื นขาย เพ่ือใชเปนอาหารของ ๑. ดฉิ นั มกั จะโกรธลกู อยบู อ ยๆ เพราะเขาไมไ ดด งั่ ใจเรา สตั วอ น่ื ถอื วา เปน บาปดว ยเปน เหตใุ หป ระพฤตทิ ศุ ลี ขอ ๑ แตห าก ขเี้ กยี จ และชอบโกหก เร่อื งการบาน บอกวาไมม ี ทง้ั ๆทม่ี ี พดู เพาะเลยี้ งไสเ ดอื นขาย เพอื่ ใชป รบั ปรงุ ดนิ ใหร ว นซยุ ไมถ อื วา เปน สอนจนเหนือ่ ย พดู มากก็รองไหโกรธแม และแมกโ็ กรธลกู จน บาป อารมณเดือด รูทันความโกรธ แตความโกรธก็ไมดับ กเ็ ห็นไตร ลกั ษณ วาบังคับไมไ ด รทู นั วาจติ เปนอกุศล ไมทราบวา จะแกไ ข (๒) ไสเ ดือนแมว า จะเปน สัตวเล็กมีคุณธรรมไมมาก แต อยา งไรไดบ างคะ หากมกี ารฆา เปน จำนวนมากก็บาปไดม ากเหมอื นกัน ผใู ดมคี วาม จำเปน ตอ งเลยี้ งไสเ ดอื นขายเปน อาหารของสตั วอ น่ื ตอ งทำบญุ ๒. แมส ามขี องดฉิ นั เปน เจา มอื หวยเถอื่ น แตท า นกช็ อบ ทำบุญทำทานอยเู ปนประจำ จะบอกกลา วใหเลิกก็ไมได เพราะ อยเู สมอ (ดบู ญุ กริ ยิ าวตั ถุ ๑๐ หนา ๙๔) เพอื่ ใหบ ญุ มกี ำลงั ทา นบอกวา ไมบ าปหรอก เขากอ็ ยากไดข องเรา ไมท ราบวาดฉิ ัน มากกวา บาปที่ตอ งทำ พอจะชวยทานไดดวยวิธีไหนบางคะ อยากรบกวนทานอาจารย ชว ยแนะนำดว ยคะ (๓) จะคมุ คาหรอื ไม ผูถามปญหาตอ งประเมนิ ดว ยตวั เองวา กำลงั ของบญุ และกำลงั ของบาปที่ กราบขอบพระคุณในความเมตตาของทานอาจารยมา ตนเองทำ อยา งไหนมมี ากกวา กัน ณ ท่ีนด้ี วยคะ เครอ่ื งประดับใดๆ ในโลก ก็สธู รรมะไมได คำตอบ ถา มีธรรมะประดับใจตนแลว ยอ มเปนผเู จรญิ รุงเรอื งแนนอน (๑) แมจ ะปฏบิ ตั ธิ รรมนานเทา ใดกต็ าม แตย งั พฒั นาจติ ใหเขา ถงึ ธรรมไมได เปน เพราะยังประพฤตศิ ีลไมถูกตรง ยังเหน็
1๑0๐๔4 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๐0๕5 ไตรลกั ษณไ มถ กู ตรงตามความเปน จรงิ ผถู ามปญ หาประสงคจ ะ ๑. เราตองทนรับสภาพท่ีตองอดทนและใหอภัยกับ ปรบั ปรงุ แกไ ขตวั เอง สง่ิ แรกทตี่ อ งทำใหไ ดค อื ศลี ตอ งไมข าด ไม การกระทำของเขา ๓ คน ตลอดชวี ิตเลยใชไ หม คะ ทะลุ ไมด า ง ไมพรอย และตอ งนำศีลเชนนล้ี งคมุ ใหถ งึ ใจ แลว ลงมอื ปฏบิ ตั ธิ รรมทส่ี มควรแกธ รรม โดยมคี วามเพยี รและสจั จะ ๒. ถา เราเลกิ กับเขา ก็เปน บาปท่ที ำใหล ูกตองรบั กรรม เปนเคร่ืองสนับสนุน และเปน บาปท่ีทำใหสามี ตอ งแยกกับลกู ดว ยใชไ หม คะ (๒) แมส ามบี อกวา เปน เจา มอื หวยเถอื่ นไมบ าป เปน การ ๓. อยากใหอ าจารยช ว ยใหค ำแนะนำกบั คนทอี่ ยกู บั สามี พูดถูกของทานจึงประพฤติเชนนั้น แตไมถูกตามธรรมของพระ หรอื ภรรยา แลวไมม ีความสขุ พุทธะ เพราะหวยเถ่ือนเปนการกระทำที่ผิดกฎหมาย และเปน อบายมุข นำความวิบัติมาสูชีวิต ผูถามปญหาประสงคจะชวย ขอบพระคุณอยา งสงู คะ ทา น ตอ งพฒั นาตวั เองใหม ศี ลี มธี รรมคมุ ใจอยทู กุ ขณะตน่ื เมอื่ ใด ทแี่ มส ามศี รทั ธาในความดขี องลกู สะใภแ ลว เอย ปากขอคำแนะนำ คำตอบ เมื่อนั้นผูถามปญ หาจึงจะมีโอกาสชวยทานได (๑) ผูถามปญหามีความเห็นผิด จึงตองรับเอาการ ๔๓. ผูมโี ชคดี กระทำของบุคคลท้ังสาม มาเปนเหตุใหเกิดความทุกขข้ึนกับใจ ของตวั เอง หากเมอื่ ใดผถู ามปญ หาพฒั นาจติ ตนเอง ใหม สี ตแิ ละ คำถาม มีปญ ญาเหน็ ถูกตรงได จะสำนึกในบุญคณุ ของบุคคลทง้ั สามวา กราบเรียน อาจารย ดร.สนอง วรอุไร เขาเหลาน้ันเปน ครสู อนใจใหเ ราไดสรางขนั ติบารมี สรางเมตตา หนู มปี ญ หากบั ชวี ติ เรอ่ื งครอบครวั ของสามี ทง้ั ตวั สามี บารมี (ใหอ ภยั เปน ทาน) และสรา งปญ ญาบารมขี องเราใหม กี ำลงั มากขึ้น โดยไมต องตระเวนไปหาครทู ี่อยูหา งไกลใหต องเสียเงนิ เองและพอ แมของสามี จนอยากจะเลกิ กบั เขา แตสงสารลูกๆ เสยี ทอง เสยี เวลาไปเปลา ผตู อบปญ หามองวา ผถู ามปญ หาเปน ทตี่ อ งทนคดิ ถงึ พอ หรอื แมท เ่ี ปน ฝา ยตอ งจากไปจงึ พยายามทำใจ ผูม โี ชคดี เพอ่ื ลกู ๆ หลายๆ ครง้ั ทท่ี นไมไ ดก ต็ อ งดา เขาในใจ หรอื หงดุ หงดิ กับการกระทำของ พอ แมสามี จึงอยากเรียนขอคำปรึกษา (๒) ใชครับ อาจารยวา (๓) คนทอี่ ยูกับสามหี รอื ภรรยาแลวไมม คี วามสขุ โปรด อา นขอ (๑) แลว ประพฤตทิ แี่ นะนำไดเ มอ่ื ใดแลว ปญ หากจ็ ะหมด ไปและยังเปนบุญใหญเกิดขึ้นกับตัวเองอีกดวย .... แนะนำแลว ครบั
1๑0๐๖6 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๐0๗7 ๔๔. ผดี ุดีกวาคนดุ ๔๕. สนใจธรรมมานาน คำถาม คำถาม เรียนอาจารยดร.สนองท่ีเคารพ กราบเรยี น ดร.สนอง ที่เคารพ กระผมตองทำงานทเ่ี ขากะดกึ และตองเขา พกั ทห่ี อพกั ดิฉันสนใจธรรมมานานแลว จะไปวัดอัมพวัน และวัด ของโรงงาน ซงึ่ มีผูเลาขานวามีผดี ุ พระธรรมกาย เปน ประจำ กระผมขอเรียนถามอาจารยถึงวิธีปฏิบัติตัว เพื่อให มขี อสงสยั อยากถามวา เราและสัมภเวสีอยูรวมกันอยางมีความสุข โดยไม เบยี ดเบียนซ่ึงกนั และกันครับ ๑. การเพง/หรอื กำหนดคำภาวนา ใชเ ปนสมณะใชไ หม กราบขอบพระคณุ อาจารยเปนอยา งสงู ครับ คะ ถา เรานง่ั จนเห็นธรรมกายเราจะพลิกสูวปิ ส สนาไดอ ยา งไร คำตอบ ๒. ถาเราปฏบิ ตั สิ มถะ จนจิตน่งิ เรามีวธิ ีการอยางไรจะ สตั วดุรายเปนเรื่องของสัตว คนดุรา ยเปน เรือ่ งของคน พลิกเขาสูวิปสสนา แลวการคิดพิจารณาโดยสังเกตการเกิดดับ ของสภาวะธรรม(การรู) ถาเราคิดไมดี เราควรกำหนดรูวาคิด ผีดุรายเปนเร่ืองของผี ผูใดประพฤติตนใหเปนคนมีบุญ (ดูบุญ หนอ หรือแคร ู เพราะถา ปลอยผานไปอาจทำใหเราบาปได กริ ยิ าวตั ถุ ๑๐ หนา ๙๔) เปน คนมเี มตตา ไมป ระพฤตเิ บยี ดเบยี น (ไมดรุ าย) กับผูอ ่ืน ตรงกันขา มประพฤติตนเปน ผใู หส ่ิงดีงามกับ ๓. ดิฉนั เปนคนทีข่ ้ีสงสยั คิดมาก ควรปฏบิ ัตอิ ยางไรจติ ผอู นื่ คอื อทุ ศิ บญุ ใหก บั ผี (สมั ภเวส)ี ทย่ี งั จำเปน ตอ งอยรู ว มกนั ท่ี จงึ จะน่ิงคะ หอพกั ของโรงงาน กจ็ ะอยรู ว มกนั ฉนั ทเ พอื่ นทดี่ ตี อ กนั ชว ยเหลอื เก้อื กลู กนั และกัน คบผดี ดุ กี วาคบกับคนดุนะครับ ผตู อบปญ หา กราบขอขอบพระคณุ คะ ชอบประพฤตเิ ชนนี้ คำตอบ ถา ปลอ ยใจคดิ ไปทางอ่นื กใ็ ชไมได (๑) คำวา “สมณะ” หมายถงึ ผมู จี ิตสงบจากกเิ ลสแลว ทำใหเ ราหลง หมดทา ไมมีประโยชนอะไรเลย ในทางพุทธศาสนาหมายถึงผูระงับบาปไดแกพระอริยบุคคล หรอื หมายถงึ ผทู กี่ ำลงั ปฏบิ ตั ธิ รรมเพอื่ เปน พระอรยิ บคุ คล ฉะนนั้ การเพงหรือกำหนดภาวนาถือวาเปนการปฏิบัติธรรมเพ่ือเปน อรยิ บุคคล ตามความหมายน้ถี ือวาเปน สมณะ ได
1๑0๐๘8 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๐0๙9 อนึ่ง การน่ังภาวนาจนเห็นธรรมกาย (พระนามของ - ทำตวั เองใหเ หมือนคนโง ปฏิบัติตามคำช้แี นะของครู พระพุทธะ) มไิ ดห มายความวา ผเู หน็ มจี ิตพนไปจากกเิ ลสทีเ่ ปน ผสู อนจนเกิดผล เหตุทำใหเวียนตาย-เวียนเกิดในวัฏสงสารได ผูใดพิจารณาสิ่งที่ ถูกเห็นวาดำเนินไปตามกฎไตรลักษณ (อนิจจัง-ทุกขัง-อนัตตา) - ปฏิบัติธรรมดว ยการเอาศีลลงคุมใจ จนเห็นดวยจิตวา สิ่งท่ีถูกเห็นมิใชตัวมิใชตน จิตปลอยวางส่ิงที่ - ปฏบิ ัตติ อ เนอื่ งยาวนาน ถกู เหน็ แลว จิตวา งเปนอิสระ ปญ ญาเหน็ แจง (วิปส สนา) จึงจะ - มีสจั จะเปนแรงสนบั สนนุ เกดิ ขึ้นกับผูนั้น ๔๖. ผหู ญิงผมยาว (๒) ผูใ ดปฏิบัติสมถภาวนา จนจติ นิง่ เปน สมาธิจวนแนว แน (อปุ จารสมาธ)ิ แลวใชจ ิตนงิ่ ระดับนี้ไปพจิ ารณา กาย เวทนา คำถาม จติ ธรรม จนเหน็ วา ดำเนนิ ไปตามกฎไตรลกั ษณ แลว จติ เปน อสิ ระ เรยี นอาจารยส นองท่เี คารพ ได ปญ ญาเหน็ แจง ยอมเกิดข้นึ ทดี่ ินทด่ี ฉิ ันสรางอพารท เมนตมตี น ไมใหญ และคุณยาย การพจิ ารณา การเกดิ ดับของสภาวธรรมโดยแยบคาย ดิฉันอายุ ๙๕ ป ตอนมีชีวิต(เพ่ิงเสีย ๓ วัน) เคยพูดวาเห็นผู (โยนิโสมนสิการ) เปนวิธีการหน่ึงของการเกิดปญญาเห็นแจง หญิงผมยาว สวยๆ อยตู รงนั้น ตอนน้มี ผี เู ชารายหนงึ่ เปน ผหู ญงิ อน่ึง การคิดไมดีเปนอารมณจิตท่ีขาดสติ แลวกำหนดวา “คิด ลกั ษณะเหมอื นมเี ซนส กบ็ อกเหมอื นคณุ ยาย เขาพดู หลายอยา ง หนอๆๆๆๆ” ไปเรื่อยๆ เปนวิธีการกำจัดความคิดไมดีใหหมดไป ถกู ตอ งโดยไมต อ งพูดคยุ หรือพบปะกับใครมากอน ทำใหจิตกลับมามีสติอยูกับคำภาวนาเดิม ท่ีใชปฏิบัติเพื่อใหจิต ตง้ั มน่ั เปนสมาธิ ดฉิ นั ใครสอบถามอาจารยว า ๑. หากดิฉนั จะต้ังศาลใตตนไมใหญ ไดห รือไม และตั้ง การปลอยความคิดใหผานไปโดยมิไดพิจารณา ถือวา เองไดห รอื ไม จะตอ งทำอยา งไรในการตง้ั ศาล การตง้ั ศาลกบั ไม เปน การสงเสรมิ ใหจ ติ หลง (โมหะ) เปนบาปได ตง้ั ศาล ในกรณขี องดฉิ นั ควรจะปฏบิ ัตอิ ยางไร หากตองตั้งศาล แลวที่ดินมีเจาของท่ีหลายคน จะรูไดอยางไรวาใครจะเปนผูมา (๓) การปฏบิ ตั ธิ รรม (สมถภาวนา) แลว ทำใหจ ติ นงิ่ หรอื อยู และ เมือ่ ตั้งศาลแลวควรจะปฏบิ ตั ิตอ ศาลอยางไร จึงจะไม เขา ถึงความนงิ่ (สมาธ)ิ ได ตอ ง เปน การลวงเกิน ผปู ฏิบัติตองฝก หัดสติกนั ทัง้ นนั้ แหละ
๑11๑0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๑1๑1 ๒. ดิฉันไดมโี อกาสไปปฏบิ ตั ธิ รรม ๘ วัน และไดอุทศิ ๔๗. ควรและไมควร กุศลจากการปฏิบัติใหเจาของที่เดิมทุกคร้ัง กิจการดีขึ้นตาม ลำดบั เปนสิง่ ที่ถกู ตอ งแลว หรอื ไม คำถาม กราบเรยี น อาจารย กราบขอบพระคณุ ในความกรณุ า ขอขอบพระคุณอาจารย สำหรับคำแนะนำในคร้ังกอน คำตอบ ผมไดน ำไปปฏบิ ตั จิ นสามารถแกไ ขปญ หาไดแ ลว ผมมคี ำถามเพม่ิ (๑) การตั้งศาลหรือไมตั้งศาลใหเจาท่ี ยังไมสำคัญ เติมเกย่ี วกบั การฝกสมาธิแบบอาณาปานสติ ดังน้ี เทากับการมีความสัมพันธท่ีดีกับเจาท่ี หากมนุษยอยูกับ ผมมคี วามเขา ใจเร่อื งศีลสกิ ขาและสจั จะ ตามทที่ านได เจาที่อยางฉันทเพ่ือนที่ดีตอกัน เชน อุทิศบุญกุศลใหเจา ใหแนวทางไว ไดน ำมาปฏบิ ตั ิ รูสกึ วาจติ ใจม่ันคงมากขน้ึ ไมซ ัด ที่อยูเสมอ ชวนฟงสวดมนต ชวนฟงธรรม ฯลฯ หรือ สา ยไปมา น่งิ และเขาสสู มาธไิ ดดีขน้ึ แตยงั มปี ญ หาเดมิ ๆ ดงั น้ี ประสงคจะตั้งศาลเจาท่ีใหเปนภาระก็สามารถทำได แต เม่ือตง้ั ศาลแลวตอ งเซนไหวบอ ยๆดว ย อาหาร นำ้ ผลไม ผมมกั จะกลนื นำ้ ลายในระหวา งนงั่ สมาธดิ ลู มหายใจ ตดิ นิสัยนมี้ าต้ังแตย ังฝกสัมมาอรหังเพง ลูกแกวแลวครบั ชวงนี้มนั ดอกไม ฯลฯ แลวจะอยูกันอยางปกตแิ ละมคี วามสขุ กลับมาเปนอีก เม่ือจิตน่ิงไดสักครู ก็จะเห็นความอยากโผลมา อนึ่ง จะต้ังศาลเดี่ยวแลวเชิญเจาที่หลายตน กอน ลาสุดผมก็สูกับมัน ไมยอมกลืนน้ำลาย น่ังดูใจที่ดิ้นและ อาการทางกายที่เหมือนกับมีกอนจุกอยูที่คอหอย จนทนไมไหว อยูอาศัยก็ได หรือจะตั้งหลายศาล แลวเชิญแตละ ยอมแพก ลนื นำ้ ลาย แลว กเ็ หน็ อาการทางกายหายไป เหน็ วา จติ ใจ เจาที่เขาอยูคนละศาลก็สามารถทำได ผูถามปญหาจะต้ังกี่ศาล ทีด่ ิ้นรนเมื่อครูเปลี่ยนเปนเบาสบาย จะเชญิ เจาท่ีกี่องคเขา อยูอ าศัย .... ตามอธั ยาศยั ครับ คำถามคอื (๒) ถกู ตอ งแลว ครบั สำหรบั ผปู ระสงคอ ยรู ว มกบั เจา ที่ ๑. ผมควรจะสูกับมัน ไมยอมแพความตองการ หรือ อยา งสงบและมคี วามสขุ ใชมันเปนอารมณพิจารณาอยางที่ทำอยูครับ ตอไปคงตองเจอ สภาวะน้อี ีก ฟงดวยดียอมไดป ญญา ๒. หลงั จากยอมแพแ ลว ผมกย็ งั รสู กึ วา สมาธไิ มไ ดห าย ใหเ คารพตอ การฟงธรรมดว ยใจจริง ไมสงจติ ไปทางอ่นื เพอื่ ใหไดเ น้อื หาสาระเขามาสใู จของเราจรงิ ๆ
1๑1๑2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๑1๓3 ไปไหน น่ังตอมาลมหายใจก็เร่ิมละเอียดมากข้ึนจนเกือบมองไม ๔๘. เทวดาชวยได เหน็ จนกระทั่งหมดเวลาตอ งอาบน้ำแตงตัวไปทำงาน คำถาม ๓. ถา ควรฝน สกู บั สภาวะ ขอคำแนะนำ หรอื วธิ กี ารดว ย กราบเรียน อาจารยส นอง วรอไุ ร ท่เี คารพคะ ครบั ดิฉันขอเรยี นถามอาจารย เกี่ยวกบั การใสบาตรกับพระ กราบเรยี นอาจารยด ว ยความเคารพ สงฆ ทมี่ พี ฤตกิ รรมทที่ ำใหเ กดิ ความรสู กึ ไมแ นใ จวา ถกู ตอ งเหมาะ สมหรอื ไม ดงั นค้ี ะ คำตอบ (๑) เมอ่ื สมาธยิ งั มกี ำลงั ไมก ลา แขง็ ไมค วรเอาจติ ไปตอ สู ๑. แถวบานดิฉัน ในตอนเชาจะมีพระสงฆบางรูป (ประมาณ ๓-๔ รปู ) มายืนรบั บณิ ฑบาตจากฆราวาส ดว ยการ กับอาการทเ่ี กิดขนึ้ แตควรอยา งยิ่งรักษาศีลและสัจจะ ใหมอี ยู ยืนอยูท่ีขางๆรานขายอาหารซึ่งทางรานมีขายสำหรับใสบาตร กับใจใหไดทุกขณะตน่ื ความศกั ด์สิ ทิ ธใ์ิ นกาย ความศกั ดิส์ ิทธใ์ิ น (มอี ยู ๒-๓ รา น) โดยจดั อาหารไวเ ปน ชดุ ๆสำหรบั ใหซ อ้ื ไปใสบ าตร จติ จะเกดิ ข้ึน อาการที่ไมพ งึ ปรารถนาจะหมดไปเอง ไดเลย ทานจะยนื อยทู ่ขี างๆ รานขายอาหารรา นเดิมเปนประจำ ทกุ วนั โดยไมไ ดเ ดนิ ไปทอ่ี น่ื เลย พอสายๆไมม ใี ครมาใสบ าตรแลว (๒) จรงิ อยสู มาธไิ มไ ดห ายไปไหน แตก ำลงั ของสมาธยิ งั ทานจงึ จะกลับวัด ดอ ยกวา อารมณต ดิ ลบทเ่ี กดิ ขนึ้ จงึ ยอมแพ ฉะนนั้ ตอ งเนน สรา ง บารมสี องตัวในขอ (๑) ใหม กี ำลังมากข้นึ ๒. วันหน่ึงดิฉันไดเห็นพระสงฆที่ตวเองไดใสบาตรกับ ทานหลายครง้ั หลงั จากรบั บณิ ฑบาตแลว กอ นกลบั วดั ทา นเดิน (๓) ไมควรฝนสูกับสภาวะท่ีเกิดข้ึน แตควรอยางย่ิง แวะไปทรี่ านขายลอตเตอร่ี แลว ถามคนขายเกย่ี วกบั ใบหวยและ พฒั นาจิตใหม ศี ีลและสัจจะใหม กี ำลังมาก เปน ศีลอุปบารมี เปน หยิบขน้ึ มาดูดว ยคะ แตไ มแ นใจวา ซื้อหรือเปลา คะ สจั จอปุ บารมี และดีที่สดุ ตองพัฒนาใหถ ึงปรมัตถบารมี ส่ิงที่ดิฉันไดเห็นมานั้น ทำใหดิฉันเกิดความรูสึกไมคอย โอตตปั ปะ คอื ความเกรงกลัวตอ การทำบาป ไมกลา ทำบาป เล่ือมใสศรัทธาในพฤติกรรมของพระสงฆเหลาน้ัน ทำใหเกิด แมถูกจางวาน ถา รูวา เปน บาปเรากไ็ มกลาทำ ความรูสกึ ตะขิดตะขวงใจในเวลาใสบาตร จงึ ไมค อยอยากจะใส ยอมอด เราจะเกิดโอตตัปปะ บาตรกับพระสงฆเหลาน้ันซักเทาไร แตดิฉันยังตองการท่ีจะใส เพราะฉะนั้นจติ ใจเราจะสะอาดบรสิ ุทธ์ิมาก
๑11๑4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๑1๕5 บาตรอยจู งึ ไมร จู ะทำอยางไรคะ ขอใหอาจารยช ว ยกรณุ าชีแ้ นะ เจา ท่ี เพราะตน ไมใ หญ( มะขาม)ตน นน้ั เกดิ ตาย ซงึ่ ตน อน่ื ๆ บรเิ วณ ดว ยวา ควรจะทำอยางไรคะ ท่ดี นิ ขางเคียงไมตาย ดิฉันไมเ คยเห็นตนมะขามยืนตนตาย ขอกราบขอบพระคุณเปนอยางสงู คะ จึงมีคำถามถามอาจารยอ กี ๓ ขอวา ๑. ตนไมตายหรือไมตายก็เปนที่สิงสถิตของเจาท่ีไดใช คำตอบ หรือไม (๑) ถกู ตอ งและเหมาะสมกบั ภกิ ษุ ๓-๔ รปู ทมี่ พี ฤตกิ รรม ๒. ดิฉันสามารถต้ังศาลเอง โดยปรบั สถานที่และตง้ั ได ตามความเหมาะสม หรือไมอ ยา งไร เชนน้ัน แตไมถูกตองและไมเหมาะสมกับเจตนารมณของพระ ๓. สังเกตวา ชวงน้ี ลูกคา มาดหู อ งพักแลว ชอบใจ นัด พทุ ธะ ในการบัญญตั ิใหภกิ ษอุ อกบิณฑบาต หมายมาวางเงินมั่นเหมาะ บางก็โทรมาใหทำความสะอาดหอง เพอ่ื ยายเขา แตก็ไมม า เปน เหตจุ ากการไมพ อใจของเจาที่ หรอื (๒) การทีภ่ ิกษรุ ับอาหารใสบ าตรเสร็จแลว แวะเขา ราน การลวงเกินอะไรหรือไมคะ กราบขอบพระคุณในความกรณุ า ขายลอ ตเตอรี่ แลวถามหาใบหวย เปน พฤตกิ รรมท่ีแสดง ใหเห็นวาภิกษุน้ันประพฤติไมถูกตรงตามธรรมวินัย อน่ึง คำตอบ หากผใู สบ าตรพฒั นาตวั เองใหม ศี ลี และสจั จะ หรอื พฒั นา (๑) ใช หากอมนุษยประสงคจะอยกู ับตน ไมท ่ีตายแลว ตวั เองใหม ศี ลี มธี รรม หรอื มเี ทวดาคมุ รกั ษาไดแ ลว กอ น ใสบ าตรในวนั ถดั ไปควรอธษิ ฐานใหภ กิ ษผุ ปู ระพฤตถิ กู ตรง เชนตนตะเคียนที่นำมาทำเปนเสาเรือน นำมาขุดเปนเรือพาย ตามธรรมวนิ ยั มารับอาหารบณิ ฑบาตจากขาพเจา นางไมย งั ตามมาอยไู ด ๔๙. ตน ไมต าย-ตน ไมเปน (๒) สามารถตงั้ ศาลเองได แตตองสือ่ ใหอ มนษุ ยท ราบ วา เราไดสรางศาลใหเ ขาแลว เชิญเขาเขาไปอยูอาศัยได คำถาม เรียนอาจารย ดร.สนอง ท่เี คารพ (๓) ผูใดประพฤติตนเปนผูใหส่ิงดีงามกับผูอ่ืนอยูเสมอ ตามท่ีทานไดกรุณาตอบคำถามขอ ๔๖ ดิฉันกราบ ผูใหยอมมีเพ่ือนดี มีบริวารดี คนท่ีมีเพ่ือนดีมีบริวารดีท่ีเปน อมนษุ ย เขายอมชวยเหลือในสงิ่ ทเี่ ราปรารถนาได ขอบพระคณุ และตดั สนิ ใจทจ่ี ะเพมิ่ ภาระตวั เอง โดยการตงั้ ศาล ถาคนมีสตแิ ลวไมพดู พลา มอะไรหรอก อยกู บั สติของตัว ไมพูด..เสยี เวลา
1๑1๑6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๑1๗7 ๕๐. ไมเ หมอื นใคร ๒. เวลาทำบญุ พอพระสวด สัพภีฯ ทำไมตอ งเทนำ้ ลง ดินครบั น้ำมนั ทำหนา ทอ่ี ะไรครับ เกย่ี วของกันอยางไร หากไม คำถาม เทนำ้ ลงดนิ แลว การแผเ มตตาจะสมบรู ณไ หมครบั หากเราตงั้ จติ เรียน ทาน ดร.สนอง วรอไุ ร ท่นี บั ถอื อทุ ิศผลบญุ ใหไปแลว ก็นา จะจบตรงน้ัน ผมไมเ ขา ใจวา ทำไมตอง ผม อายุ ๕๖ ป และ early retire ตัวเองจากธุรกจิ สว น เทน้ำลงดินดวยครบั ตวั หลงั จากทล่ี กู สาวคนโต (๓๒) เขา มาชว ยดแู ลกจิ การเมอื่ ๗ ป ๓. การจุดธูปจุดเทียนไหวพระไหวเจาไหวผี เปนส่ิง กอ น ตอนนเี้ ลยวา งและใชเ วลาไปกบั การศกึ ษาและปฎบิ ตั ไิ ปตาม จำเปนหรือมีผลอะไรจริงๆ ไหมครับ หรือเปนเพียงความนิยม ความเขาใจ และตามระดบั สตปิ ญ ญาเทาที่มคี รับ หลังจากที่ได ตามท่ีทานหลวงวิจิตฯกลาวไววา...พิธีการสรางความยิ่งใหญ... มีโอกาสฟง บรรยายของทา น ดร.สนอง จาก You Tube และ และเวลาจดุ ธปู ไหวพระบอกวาตอ งจดุ ๓ ดอก เพอื่ ไหวพระพธุ จากส่ืออืน่ ๆ บา ง เหน็ วาทาน ดร.สนอง มขี อ คิด และคำอธิบาย พระธรรม พระสงฆ ๙ ดอกเพือ่ ไหวเ ทพ ๑๖ ดอกเพือ่ ไหวพรหม ทแ่ี ตกตา งไปจากทา นอน่ื ๆ ทีผ่ มรูจ กั หรอื เคยศึกษามา จึงใครขอ ๑ ดอกเวลาไหวคนตายในงานศพ แตพ อจุดเทยี นทำไมจดุ แค ๒ อนุญาตถามทาน ดร.สนอง ในเบอ้ื งตน ซง่ึ ผมเคยถามทา นผูรู ดอกครับ ไมว าจะไหวอะไร ดแู ลวไม make sense เลยครบั หาก ทา นอืน่ ๆ มาแลว แตยงั ไมไดคำตอบที่ชดั เจน ดงั น้คี รับ ทุกอยางอยทู ่จี ติ จะไหวอ ะไรก็จุดธูป ๑ ดอก เทยี น ๑ เลม แลว ต้งั จติ ไหวก็นาจะพอครบั หรอื ไมต องมธี ูปหรอื เทยี นเลยก็ได ไม ๑. หากพรหม เทพ เทวดา ผี เปรต สมั ภเวสี อยูในรปู เปลืองดีครับ บางคนแพค วันธูปและมสี ารกอมะเรง็ อกี ตา งหาก ของพลงั งาน ไมม กี ายแบบมนุษย ทำไมเวลาคนทำพิธไี หวตองมี เราจำเปน ตองจุดธูปเทียนไหมครบั เครอ่ื งเซนไหวซง่ึ สว นใหญเ ปน อาหารที่ตอง ผานขบวนการยอย สลายแบบ digestive system แบบมนุษยจึงจะใชป ระโยชนได ๔. ตามทผ่ี มเคยไดฟ ง จากผรู หู ลายๆ ทา น บอกวา กรรม ครับ แลว ทำไมยงั ตองมีดอกไมธปู เทียนอีกมากมาย ทผ่ี มไมเ หน็ ตา งๆ เปน ของใครของมนั จำหนา ยถายโอนกันไมไ ด และกรรม วาสิ่งทอ่ี ยูในรปู ของพลังงานตองการหรอื ใชป ระโยชนอ ะไรจาก ไมใช Credit/Debit ท่จี ะสามารถหักกลบลบหน้กี ันได แลวการ เคร่ืองเซนไหวพวกนี้ได น่ีมันเปนเพียงความคิดความเช่ือของ ทำบญุ อุทิศสว นกศุ ลไปใหเ จา กรรมนายเวร เพอ่ื ขอขมากรรมขอ มนุษยว าตอ งมเี ครือ่ งเซน ไหว หรือ พรหม เทพ เทวดา สมั ภเวสี อโหสกิ รรม หรอื ใหพ อ แมท ต่ี ายไปแลว เพอื่ ใหไ ดใ ชบ ญุ นน้ั มนั จะ สามารถใชประโยชนจ ากเครือ่ งเซน ไหวเหลา นน้ั ไดจรงิ ๆครบั เกดิ ผลอะไรไดจรงิ หรอื ครับ หรือเปนเพยี งความเชอ่ื
1๑1๑8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๑1๙9 ๕. หากการปฎบิ ตั วิ ปิ ส นากรรมฐานเปน ทางนำไปสู ฌาณ คุณธรรม แตเกิดเบ่ือและยังไมสามารถเขาถึงนิพพานได แลว และปญญา ซึ่งผูปฎิบัติอางวาเปน ปจจัตตัง ของใครของมัน ฆาตวั ตายผดิ หรอื บาปไหมครับ พิสูจนหรือแสดงใหคนอ่ืนดูหรือเห็นหรือเขาใจไมได แลวเราจะ รูไดอยางไรวาทเ่ี ราคิดวา เปน ฌาณหรอื ปญ ญา นัน้ ไมใ ชเ พียง ๑๐. สำหรับคนทป่ี ฎบิ ัติ แตจ ติ สมาธิ หรือ บารมี ยัง จนิ ตนาการณข องทานเหลา นัน้ ครับ เขา ไมถ งึ ระดับท่ีจะเห็น สวรรค นรก นา จะมผี ทู ีม่ จี ติ และสมาธิ ทส่ี งู กวา พาไปเหน็ สวรรคน รกไดบ า ง เพอื่ จะไดเ ปน กำลงั ใจใหม งุ ๖. จากขอคิดของทานผูรูหลายๆ ทานที่ผมเคยสัมผัส มน่ั ปฎบิ ตั ติ อ ไป ทา น ดร.สนองจะสามารถพาจติ ผมไปเหน็ สวรรค มา มกั พดู กันวา มี สวรรค โลกมนุษย และ นรก ทำดีไปสวรรค นรกไดไหมครบั ทำชั่วไปนรก และมีแตในโลกมนุษยเทานั้นท่ีคนเราจะทำดีหรือ ทำช่วั ได แลวกฏแหงกรรมนี้ใครกำหนดครับ หากจะบอกวามนั คำตอบ เปนไปตามธรรมชาติ หมายความวา มันเปนไปของมันเองโดย คนสวนใหญนิยมพัฒนาสุตมยปญญาและจินตามย ไมมีวตั ถปุ ระสงคอ ะไรใชไ หมครบั ปญ ญา แมจ ะพฒั นาจนสงู สดุ กเ็ ขา ถงึ ความจรงิ ทเ่ี ปน สภาวสจั จะ ๗. ทำไมคนทปี่ ฎบิ ตั จิ นบอกวา ตนพบทางนพิ พาน หรอื รู เทา นัน้ หากนำปญญาเชนนไ้ี ปสอ งนำทางใหกับชวี ติ แลว โอกาส วธิ ที จ่ี ะหลุดพน จากการเวียนวา ยตายเกดิ ไมม าใชป ญญาทีต่ นมี พบความวิบัติยอมมีได ตรงกันขามคนสวนนอย พัฒนาปญญา ชวยใหคนทั้งโลกหลุดพนหรือไปนิพพานกันใหหมดไปเลยทีเดียว สงู สดุ ทเ่ี รยี กวา ภาวนามยปญ ญา คนสามารถรเู หน็ เขา ใจสงิ่ ตา งๆ ละครับ มนั จะไดไ มต องมีเรือ่ งวนุ วายใน ๓ โลกอกี ตอ ไป ไมนา ตามความเปนจรงิ แท (ปรมัตถสจั จะ) ได หากนำเอาปญญาเชน ปลอยใหค น ๖ พันกวา ลานคนตอ งทุกขอกี ตอไป นมี้ าสอ งนำทางใหก บั ชวี ติ ความเปน อสิ รภาพทส่ี มบรู ณข องชวี ติ ยอ มเกดิ ข้ึนได ดังท่ีอรยิ บุคคลไดท ำเปน ตัวอยางใหมวลชนดู ๘. หาก นรก เปนที่ที่มีสภาพเลวราย ไมนาอยู แลว บรรดาเจาหนาที่ที่ควบคุมนรก เชน ทานยมบาล ทานยมฑูต (๑) สัตวท่ีกลาวถึงทั้งหมด มิไดอยูในรูปของพลังงาน ทานอยูไดอยางไรครับ ทานเหลาน้ันไมคิดอยากไปอยูท่ีอ่ืนเชน ลวนๆ แตอยูในรูปของสสารและพลังงานที่มีความสัมพันธซ่ึง บนสวรรคหรือบนโลกมนุษยหรือไปนิพพานบางหรือครับ หาก กันและกัน สสารหรือรูปท่ีละเอียด เชน จุลินทรียแบคทีเรีย ทานเหลา นน้ั ไปไหนไมไ ดม นั เพราะอะไรครบั ประสาททางตาสัมผัสไมได แตกลองจุลทรรศนขยายรูปของ จลุ นิ ทรยี แ บคทเี รยี ใหใ หญข นึ้ ประมาณ ๘๐๐-๑๐๐๐ เทา ประสาท ๙. คนที่ศึกษาและปฎิบัติ มีศิลและดำเนินชีวิตอยางมี
1๑2๒0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๒2๑1 ทางตาสามารถสมั ผัสได กลอ งจุลทรรศนอเิ ล็กตรอน ขยายรปู ปฏบิ ตั บิ ชู า มผี ลสง ถงึ พรหมสมบตั แิ ละนพิ พานสมบตั ิ พระพทุ ธะ ของอนุภาคไวรัสใหใหญขึ้นประมาณหมื่นเทา ประสาททางตา สรรเสริญการบูชาอยา งหลังน้ีมากกวา สามารถสัมผัสได ผูใดพัฒนาจิตจนถึงระดับฌานได เมื่อนำจิต ออกจากความทรงฌาน ทพิ พจกั ขยุ อ มเหน็ เทวดาและผขี า งถนน (๔) การอุทิศบุญใหเจากรรมนายเวร ถือวาเปนการใช ได หนเี้ วรกรรมใหแ กเ จา กรรมนายเวรได อทุ ศิ บญุ ใหพ อ แมท ตี่ ายไป แลว หากทา นอยใู นฐานะทมี่ าอนโุ มทนาบญุ ได ทา นยอ มไดร บั บญุ ผูใดพัฒนาจิตจนสัมผัสกับรูปนามท่ีเปนทิพยได ก็จะรู ท่มี ีผูอทุ ศิ ให ดูขอ (๒) ประกอบ ฉะน้นั การอทุ ิศบุญใหก ับผตู าย วา การเซน ไหวเปนการกระทำทีม่ ีเหตุผล จงึ เปน ความเชื่อที่มเี หตผุ ลสนับสนุน (๒) การเทน้ำลงดนิ หรือไมเทน้ำลงดนิ ยอมทำได หากผู (๕) ผูใดปฏิบัติสมถกรรมฐานจนจิตบรรลุความเปน มบี ญุ แสดงเจตนาอทุ ศิ บญุ ใหก บั อมนษุ ยท ต่ี นปรารถนาจะใหแ ลว ฌาน ยอมเขาใจความเปนจริงของฌานได ผใู ดปฏิบัติวิปสสนา ยอ มสำเรจ็ ผลตามปรารถนาได ตัวอยางเชน พระเจาพิมพสิ าร กรรมฐานจนเกิดปญญาเห็นแจงได ยอมเขาใจความเปนจริง ถวายผาและภตั ตาหารแกพระสงฆ แลว ไดเ ทนำ้ ลงดิน (หลง่ั น้ำ ของโลกุตตรญาณได เพราะสภาวะทั้งสองเปนของเฉพาะตัว ทักษิโณทก) พรอมกับกลาววาจาวา ขอทานนี้จงถึงแกญาติท้ัง (ปจ จตั ตงั ) ของผเู ขา ถงึ หลายของเรา ทันใดน้ันสระโบกขรณีกบ็ งั เกดิ แกเปรต (ญาตใิ น อดีต) ไดอาบกินและสวมใสพัสตราภรณอนั เปน ทพิ ย ผตู อบปญหา มีประสบการณต รงในเรอ่ื งท้ังสอง ดวย การนำตัวเองเขาไปปฏิบัติธรรม จึงบอกวา ฌานและญาณ พระสงฆที่ปฏิบัติธรรมอยูในปา อยูบนดอย หลังจาก โลกุตตระมิใชเปนจินตนาการของจิต อยางท่ีทานผูถามปญหา ประพฤติบุญแลว ไดอุทิศบุญใหก ับสรรพสัตวที่ตนปรารถนาจะ เขาใจ ให ผลสำเรจ็ ของการอทุ ิศบุญยอ มเกิดไดเชน กัน (๖) ผูใดบอกวา การทำดีทำชัว่ มีแตในโลกมนษุ ยเ ทานัน้ (๓) การบชู ามสี องอยา ง การจดุ ธปู เทยี นเปน อามสิ บชู า เปน คำบอกกลา วทถี่ กู ของผนู นั้ แตไ มถ กู ตามทผ่ี รู จู รงิ บอกกลา ว บุญไดเกิดข้นึ จากการประพฤติออ นนอ ม จุดธูปก่ีดอก จุดเทยี น นันทยักษ (เทวดา) ใชก ระบองวเิ ศษตศี รี ษะพระสารบี ุตร ขณะ กี่เลม เปน เพียงพธิ กี รรมทมี่ นุษยส มมุติข้นึ อามิสบูชามีผลอยาง กำลังนั่งเขานิโรธสมาบัติ ผลปรากฏวานันทยักษถูกธรณีสูบลง มากแคสวรรคสมบัติ การบูชาอยางที่สองไมจุดธูปเทียน แต ไปเกิดเปนสัตวอยูในภพนรก ลิงปารักขิตวัน (เดรัจฉาน) นำ บชู าดวยการไหวพระ สวดมนต ฟงธรรม ปฏิบตั ิธรรม ถอื เปน รวงผึง้ ปามาถวายพระพุทธะ ตายแลวไปเกดิ เปน เทพบุตรอยูใน สวรรคชั้นดาวดึงส สิริมาโสเภณีแหงแควนมคธ (มนุษย) เลิก
๑1๒22๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๒2๓3 อาชีพโสเภณีแลวหันมาบำเพญ็ ทาน รกั ษาศลี เจรญิ ภาวนา ตาย นำตัวเองเขาไปพูดคุยไตถ ามกบั ตำรวจ อัยการ ทนายความ ผู แลวไปเกิดเปนสิริมาเทพนารีโสดาบันอยใู นสวรรคช ้นั สงู สดุ กฎ พพิ ากษา และผคู มุ นกั โทษในเรอื นจำ แลว จะรวู า บคุ คลทกี่ ลา วถงึ แหงกรรม (ทำดตี อ งไดด ี ทำชัว่ ตอ งไดชัว่ ) มีธรรมชาติเปน ตวั ไดป ระพฤตกิ รรมเชน ใดไว จงึ ตอ งไปทำหนา ทเ่ี ชน นน้ั และอยา ลมื กำหนด ผูถามปญหาทดลองไดดวยตัวเอง เมื่อเดินผานบานท่ี ถามเขาวา อยากไปเกิดเปนเทวดาไหม? อยากเขา นพิ พานไหม? มีสุนัขดุ แลวใชกอนหินขวางปาสุนัขเชาเย็นเปนเวลาหนึ่งเดือน ตรงกนั ขา มเดนิ ผา นบา นทมี่ สี นุ ขั ดอุ กี บา นหนง่ึ แลว ใชน อ งไกท อด (๙) บคุ คลฆา ตวั ตาย เพราะมีบาปเปน แรงผลกั ดัน เม่อื โยนใหสุนัขเชาเย็นเปนเวลาหนึ่งเดือน แลวบอกเจาของบานทั้ง จติ หลดุ ออกจากรา ง พลงั บาปจะผลกั ดนั จติ วญิ ญาณ ใหโ คจรไป สองใหเปดประตูปลอยสุนัขออกมาใหพบกับคนที่ขวางปาสุนัข เกดิ เปนสัตวอยใู นนรก ดว ยกอ นหิน และพบกบั คนที่โยนนอ งไกทอดให ลองดูวา ใหผล เหมอื นหรอื ตา งกนั อยา งไร (๑๐) พระพุทธเจา เคยพาพระนนั ทะ (พุทธอนุชา) เหาะ ไปดูนางฟาในสวรรคช้ันดาวดงึ ส เม่อื พระนนั ทะเห็นนางฟา แลว (๗) มนษุ ยแ บงได ๔ จำพวก (บัว ๔ เหลา ) วานางฟาสวยงามกวานางชนบทกัลยาณีเปนรอยเทา จึงทำให ๑. ผูทีร่ เู ขาใจธรรมไดฉ บั พลนั (อคุ ฆฏติ ัญ)ู จิตคลายความคดิ ถึงนางลงได ๒. ผทู ีร่ เู ขา ใจธรรมไดเ มอื่ ขยายความ (วิปจติ ัญู) ๓. ผูทพ่ี อจะแนะนำตอไปได (เนยยะ) อนง่ึ หลวงพอ บางองคช ำนาญในมโนมยทิ ธิ เคยพาศษิ ย ๔. ผูที่ไมอาจแนะนำได เพราะพูดช้ีแจงแสดงเหตุผล ไปดนู รกดสู วรรคม ากม็ าก แตเ มอื่ ไปเหน็ สวรรคแ ลว มจี ติ เปน ทาส อยางไรก็ไมอาจเขาใจได (ปทปรมะ) คนประเภทน้ีมี ของส่ิงทถ่ี ูกเหน็ จงึ มใิ ชทางพนทุกข เจา คณุ โชดกจงึ มิใหผ ตู อบ อยเู ปนจำนวนมากในโลก ปญหาประพฤติเชน นั้น แตป จจุบนั ยงั มพี ระโพธิสตั วบ างองคย งั ประพฤตอิ ยู ฉะนั้นคำตอบเก่ียวกับเร่ืองท่ีถามจะจบลงได เมอ่ื ผถู ามปญหาประเมนิ จำนวนคนประเภททีส่ ี่นอี้ อกมาได การทำความเพียรอยา หลอกตัวเอง ใหเอาจริงเอาจงั กบั มนั วา จะตั้งก็ตองต้งั สิ (๘) กรรมคอื การกระทำ ยมบาล ยมทตู ทำกรรมเพือ่ ไปทำงานอยูในยมโลก ผลจงึ เปนไปตามกรรมทีท่ ำ วา จะกำหนดกต็ องกำหนดสิ ใหสตมิ นั แกก ลา ทำสมั ปชญั ญะใหม ันแจง หาก มีโอกาสและประสงคจะเรยี นรูเร่อื งนี้ใหมาก ควร
1๑2๒4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๒2๕5 ๕๑. เหตุการณท ี่หนัก อนั ตราย ก็เหน็ แตค วามโหดรายที่เกิดขนึ้ ภายในจิตใจ ถือวาผิด หรือไมค ะ ถาผิดควรจะละความคิดดงั กลา วอยา งไรดีคะ คำถาม เรยี น อาจารยส นองที่เคารพ ๓. เมอื่ เจอเหตกุ ารณด ังทีก่ ลาวมาขา งตน มใี จบางสวน ดิฉัน เพิ่งเริ่มปฏิบัติวิปสสนามาไดประมาณ ๒ เดือน คิดวา ทำไมเมื่อเราทำดีกลับไดรับผลเปนทางที่ไมดีมีอุปสรรค มากมายในการปฏิบัติ แตอีกใจหนึ่งก็คิดวาเปนเพราะเหตุที่เรา คะ พอจะเขา ใจถงึ การเจรญิ วปิ ส สนาและมสี ตสิ มั ปะชญั ญะบา ง เจรญิ วิปสสนาทำใหทกุ ขท ีม่ นี อ ย กวาทคี่ วรจะเปน ความคดิ เหน็ ไมมีบางคะ แตชว งนไี้ มสามารถเจรญิ วิปสสนาไดเ ลยคะ เพราะ ดงั กลา วถอื เปน มจิ ฉาทฏิ ฐหิ รอื ไมค ะ และเหตกุ ารณท เ่ี กดิ ขนึ้ ถอื จิตใจฟุงซานมากมีแตความกลัวและวิตกกังวลมากมาย เพราะ เปน วบิ ากหรอื เปลา คะ รบกวนอาจารยช ว ยชแ้ี นะแนวทางทถี่ กู ที่ วา ภายใน ๒ เดือนที่ผานมาเจอแตเ หตุการณท ี่หนักๆ อยางทีไ่ ม ควรดวยนะคะ เคยเจอมากอ น เรียกวา ถาไมไ ดเ จริญวิปสสนามากอ น คงจะแย กวา นมี้ ากเลยคะ ขอบพระคุณอยางสูง ภายใน สองเดือนนี้ มีทง้ั พลาดจากความกา วหนาของ คำตอบ หนา ทก่ี ารงาน แมต อ งไดร บั การผา ตดั เขา โรงพยาบาล และทแ่ี ย (๑) วธิ แี กป ญ หาทบ่ี อกเลา ไป ตอ งประพฤตติ นใหม ศี ลี ๕ ทสี่ ดุ เมอื่ ไมก อี่ าทติ ยท ผี่ า นมาขโมยขน้ึ บา น ทรพั ยส นิ ทส่ี ญู หายไป ไมไ ดเ สยี ดายอะไรมากมาย ดใี จทค่ี นในบา นไมเ ปน อะไร แตท ำให คมุ ใจอยทู กุ ขณะตนื่ สวดมนตไ หวพ ระกอ นนอน เจรญิ อานาปาน จิตใจหวาดกลัวและวิตกกังวลเน่ืองจากเกรงวามันจะเขามาอีก สตกิ อ นนอน หลงั ภาวนาแลว อทุ ศิ บญุ กศุ ลใหเ จา กรรมนายเวรทกุ และจะทำรา ยรา งกายคนในบานซึง่ อยกู นั แตผูหญงิ ๒ คน จะ คร้ังทก่ี ารปฏบิ ตั ธิ รรมแลวเสรจ็ รบกวนสอบถามอาจารยว า (๒) “ธรรมยอ มคมุ รกั ษาผปู ระพฤตธิ รรม” เปน คำกลา ว ๑. จะมวี ธิ ีการอยา งไรบางคะ ทีท่ ำใหเจรญิ วปิ ส สนาได ทเ่ี ปน จรงิ แท ปญ หาจงึ มอี ยวู า ผถู ามปญ หาสามารถเอาธรรมมา บา งในชว งนี้ เนอ่ื งจากไมส ามารถรคู วามจรงิ ในปจ จบุ นั ไดเ ลยคะ คมุ ใจไดท กุ ขณะตน่ื เมอื่ ใด อนั ตรายและความเหน็ ผดิ ยอ มไมเ กดิ เพราะมัวแตค ิดถงึ เรื่องขโมยตลอด ขนึ้ อกี กับผถู ามปญ หา ๒. เมอื่ คดิ ถงึ วธิ กี ารทจี่ ะปอ งกนั ตวั ทจี่ ะทำใหเ ราพน จาก (๓) ทำดแี ลว ยอ มมบี ญุ เกดิ ขนึ้ คนมบี ญุ ยอ มถกู เจา กรรม นายเวรติดตามทวงหนใ้ี หตอ งชดใช ผรู ยู อมรบั ความจรงิ ผรู ูจ ะ
๑12๒6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๒2๗7 อยูกับความจริงไมคิดเบี้ยวหน้ี และผูรูยอมชดใชหนี้เวรกรรม ใสบาตรทุกวันหนาบานที่พระมา หลังจากที่ผมตกปากรับคำจะ จนกวาจะหมดสิ้น แลวหน้ีเวรกรรมยอ มหมดไปเอง การปฏบิ ตั ิ ไปถวายเทียนพรรษาท่ีวัดในจังหวัดเชียงใหมนั้น ผมก็เร่ิมฝนที่ ธรรมเปน บญุ ใหญส ดุ มนษุ ยแ ละเทวดาสามารถประพฤตไิ ด สตั ว ตองบอกวาประทับใจมากครับ คืนแรกๆผมฝนเห็นพระเคร่ือง ในอบายภมู ไิ มส ามารถทำบญุ ใหญเ ชน นไ้ี ด ฉะนน้ั การปฏบิ ตั ธิ รรม องคใหญสีทองหนึ่งองค และอีกสององคเปนพระดินเผาอะไร ที่สมควรแกธ รรม ทกุ ขย อมลดลงเปนธรรมดา นคี่ อื สัมมาทฏิ ฐิ ทำนองนั้นครับอยูในหนังสือผมตกใจมาก จำไดวาพระสีทอง องคหนง่ึ ศิลปะคลา ยกับอยุธยาอะครับ จากนั้นวันรงุ ขน้ึ ผมกร็ ู ๕๒. อามาบอก เรอื่ งวา จะไปถวายเทยี นพรรษาจากรนุ พท่ี มี่ หาวทิ ยาลยั และนน่ั ก็ ทำใหผมตัดสินใจไปครบั คำถาม เรยี นอาจารย ดร สนอง ที่เคารพ หลงั จากตกปากรบั คำเปน มนั่ เปน เหมาะ เพราะผมไมเ คย ผมไดมีโอกาสอานหนังสือของอาจารยมาหลายเลม ไปภาคเหนือและไปถวายเทียนพรรษาดวยก็ทำใหดีใจและตั้งใจ รูสึกประทับใจ แลวรูสึกวาชีวิตผมเปล่ียนไปเยอะมาก มากขน้ึ ผมยงั คงไหวพ ระสวดมนตท กุ คนื จนกระทงั่ ผมสวดมนต ครับ เดี๋ยวนี้ผมเปนคนคิดดี พูดดี ทำดี ใครดาใครวา พระประจำวนั เกดิ วนั จนั ทร ๑๕ จบ แลว นอนหลบั ไป วนั นน้ั ผมฝน เหน็ วา ตวั เองเดนิ อยใู นวดั รา งแหง หนง่ึ เหน็ พระปรางคส แี ดงอฐิ เฉยๆแลวครับ แลวแผเมตตาใหพวกเขาทุกคร้ังท่ีมีคนดา ใหญม าก ทว่ี ดั รา งเงยี บมากมผี มเดนิ คนเดยี ว ผมชอบมากๆๆๆๆๆ หรอื เกลยี ด มเี ร่อื งหนึ่งทีผ่ มอยากถามอาจารยน ะครับ เพราะผมไมเ คยมโี อกาสไปเทยี่ วโบราณสถานทไี่ หนเลย แตเ ดอื น เรื่องมีอยูวา ผมกำลังจะไปทำบุญถวายเทียนพรรษาท่ี ทแ่ี ลวผมไดไปไหวพ ระเกาวดั ทอี่ ยุธยามา ผมมคี วามสุขมาก ผม ชอบมาก ไมรูวาเปนอะไรเห็นวัดราง หรือโบราณสถานแลวใจ จงั หวัดเชียงใหม ในเดอื น ก.ค. น้ีครบั ผมอยากทำบุญมาก ผมจะมีความสุขเสมอ ตื่นมาก็เลา ใหอามา ฟง อามาบอกวา เปน เพราะยังไมเคยทำทเ่ี ก่ยี วกับเรือ่ งถวายเทียนพรรษา แลว ทุกคนื ฝนที่ดแี ลว ผมจะสวดมนตไ หวพ ระ นง่ั สมาธแิ ลว แผเ มตตา เหมอื นกบั อามา ผมทมี่ าอยบู า นผมตอนนที้ า น อายุ ๘๖ แลว ครบั สอนใหผ มทำบญุ หลงั จากน้นั ไมก ี่วัน ผมกฝ็ นเห็นพระธาตสุ ีขาวใส ชมพู ใส อยูเต็มมากมายเม็ดใหญพอประมาณอยูในหอยสังขบนโตะ หมูบูชา โอโห ผมง้ีดีใจสุดๆ เพราะท่ีบานผมมีพระธาตุหาองค เลก็ ๆ เหมือนเมล็ดขาวสาร
๑12๒8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๒2๙9 และทุกคืนผมจะสวดมนตบูชาพระสารีริกธาตุทุกคร้ัง คำถาม คอื ทำไมคนเราถงึ ฝน เรอื่ งดๆี แบบน้ตี ดิ ตอกัน ท้ังท่ีไม เลาใหเพ่ือนรุนพ่ีฟง เขาวาผมดูหนังมากไปหรือเปลา ผมก็เลย เคยฝน มากอ นในชวี ติ นี้ ไมพดู เลย อาจารยครับส่งิ ท่ผี มพดู ทงั้ หมดเปนเร่ืองจรงิ นะครับ ทุกวันนี้ผมรกั ษาศีล ๕ ทุกวันทง้ั ตน่ื นอน และเขานอน ท่สี ำคญั ขอกราบขอบพระคุณครบั ผมมอี ามา ทีผ่ มตองดูแล อาบน้ำ อาบทา เปลยี่ นผาฉีใ่ หทุกครง้ั พดู จากบั แกเพราะทกุ อยา ง ไมเ คยพดู จาใหอ ามา ชำ้ ใจเลยมแี ตพ ่ี คำตอบ ชายผมชอบพดู กระโชก ตะคอกแก ผมเหน็ แลวรองไหแ ทน ทำ เหตุที่ทำใหเกิดเปนความฝน เพราะสัญญาเกาที่ถูก อะไรไมได ผมก็เลยปลอยเขาไปผมทำคนเดียวก็ได เหนื่อยอะ เหนื่อย แตผมไมเคยลืมสมัยเด็กท่ีอามาเลี้ยงผมมาต้ังแตเล็กๆ เก็บไวในดวงจิต สงผลกระทบจิตที่มีความถี่คล่ืนคงท่ี (สมาธิ) หลงั จากท่พี อกับแม เลกิ กนั ทุกวันนี้ผมกต็ อบแทนทานมากท่สี ดุ ผลจึงปรากฏออกมาเปนความฝน เหตุท่ีฝนดีเพราะผูฝนเก็บ เทา ทจ่ี ะทำได ผมแอบรอ งไหค รง้ั นงึ วนั ทผ่ี มจงู อามา ไปใสบ าตรที่ ประสบการณด ไี วใ นดวงจติ เปน สญั ญาดี ความฝน จงึ ออกมาเปน หนาบาน อามา อธิษฐานออกมาพอไดย ินวา เกดิ ชาติหนาฉนั ใด ฝนดี ผใู ดรักษาความดไี วไ ดตลอดไป ผลแหงความดี จะผลกั ดนั ขอใหเจอหลานดๆี แบบนีไ้ ปทกุ ชาติ ผมไมไ ดอ วดตวั เองนะครบั ชีวิตใหประสบแตค วามสวัสดีตลอดไป ทงั้ ในชวี ติ ปจจุบันและใน แตผ มดใี จทส่ี ดุ ทา ยของชวี ติ อามา อามา มคี วามสขุ กบั หลานคนนี้ ชีวติ หนา ถา พรงุ นไี้ มม อี ามา แลว ผมกไ็ มร จู ะรอตอบแทนทา นเมอื ไร ผมมกั เตอื นตวั เองเสมอวา พรงุ นผี้ มอาจจะตายกไ็ ด ดงั นน้ั ในวนั หนงึ่ ๆ ๕๓. หนังสือสวดมนต ๑๘๐ เลม ผมพยายามจะทำบญุ ทำทานใหม ากที่สดุ เทา ทจ่ี ะทำได ผมแอบ ดใี จนะครับทโ่ี ชคดีทีไ่ ดอามา ดูแลมาตงั้ แตเ ด็ก พาเขาวดั เขาวา คำถาม และสอนส่ิงดีๆ เสมอ เดยี๋ วนแ้ี กไปวัดไมไหว ก็เลยเอาหนังสือ เรียน อ.ดร.สนอง ธรรมะมาอานใหแกฟงบาง เรื่องกรรมเวรใหแกฟงบางแกก็มี ผมไดรับมอบหนังสือสวดมนตจากเพ่ือนจำนวน ๑๘๐ ความสขุ ดคี รับ แหม ฝอยมาเสียนานแลว เดีย๋ วอาจารยหาวา โม แคน้ันละครบั ท่ีผมอยากทราบวา เลม เพอื่ ชว ยแจกตอ แตเ มอื่ มาเปด ดพู บวา นอกจากบทสวดมนต แลว ยังมีเนื้อหาธรรมะบางสวนดวย ซ่ึงอานแลวเกรงวา อาจจะไมตรงตามคำสอนของพระพุทธเจา จึงไมกลาแจกตอ หากจะท้ิงก็เห็นวาไมสมควร เพราะมีรูปพระพุทธรูปและมีบท สวดมนตอยู
๑13๓0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๓3๑1 จงึ เรยี นขอคำแนะนำจากอาจารยว า ผมควรดำเนนิ การ ๕๔. บำบัดอลั ไซเมอร อยางไรกบั หนังสอื เหลานี้จงึ จะเหมาะสมครบั คำถาม กราบขอบพระคุณทา นอาจารยค รับ เรียนอาจารยด ร. สนองที่เคารพย่งิ คณุ แมหลงๆลมื ๆ ไดทานยาบำบดั อัลไซเมอรร ะยะเร่ิม คำตอบ หนังสือสวดมนตที่มีเนื้อหาธรรมบางสวนพิมพตอทาย ตน เปนหว งที่คุณแมจ ะตอ งจากดวยอาการดงั กลาว กราบเรยี นขอขอ แนะนำอาจารยว า คณุ แมค วรเจรญิ สติ หากผถู ามปญ หามคี วามเหน็ ถกู ตามธรรม และสามารถวเิ คราะห ไดวาเปนธรรมปลอม เปนธรรมไมแท เปนธรรมเทียม (ธรรม อยา งไร กราบขอบพระคณุ ครบั ปฏริ ปู ) สามารถเอาหนงั สอื ไปทง้ิ หรอื นำไปทำลาย ไมถ อื วา เปน บาป แตห ากนำหนงั สอื ทมี่ ธี รรมปฏริ ปู คำตอบ ไปสงตอใหคนอื่น ถือวาเปนผูรวมเผยแพรอกุศล หากคุณแมยังสามารถอานหนังสือสวดมนตได ใหใช ธรรม การกระทำเชน น้ใี หผ ลเปนบาป หนังสือสวดมนตเปนเครื่องมือ สวดมนตกอนนอนทุกคืน หรือ เวลาภาวนา ตอ งไมมีตัวไมม ีตน หากมเี วลามากใหสวดมนตตอนเชาดวยยิ่งดี หลังสวดมนตแ ลว ไมมอี ะไร เปนอาการวา งไปหมด แตค วามรไู มวาง เจรญิ อานาปานสติ ดว ยการกำหนด “พทุ โธ” นาน ๑๕ – ๓๐ นาที เมอื่ แลว เสรจ็ ควรอทุ ศิ บญุ กศุ ลใหเ จา กรรมนายเวรทกุ ครง้ั ใหยอ นเขามาพจิ ารณาธรรมะวา ผูใ ดมีสจั จะและประพฤตติ ามคำชีแ้ นะทเ่ี ปนกุศลเชน น้ีไดแ ลว ผู เราตกอยใู นกองทกุ ขัง อนิจจัง อนตั ตา ประพฤติยอ มมบี ุญคุม รักษาชีวิตใหม แี ตค วามสวสั ดีตลอดไป เราเปนผูรูผ เู ดยี ว แมท สี่ ุดก็ไมมีเราในรนู ัน้ ไมยึดม่ันยดึ ถอื อะไรอกี วางหมด มนั เบาไมห นกั แลว ตอ งพิจารณาใหเหน็ ทุกขในโลก เห็นโทษของกามเสยี กอ น จึงอยูสบายในพรหมจรรย
1๑3๓2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๓3๓3 ๕๕. เธอตอ งการใหทำหมนั ๕๖. หนเู คยทำแทง คำถาม คำถาม เรยี นอาจารย ดร สนอง ที่เคารพ เรยี น ดร.สนอง ผมมีขอสงสัยรบกวนถามอาจารยดังนี้ครับ ๑. เมอ่ื กอ นหนเู คยทำบาป ดว ยการทำแทง พยายามฆา การทำหมัน นั้นเปนบาปไหมครับ ผมมีบุตร ๒ คน แลวภรรยาตองการใหทำหมันเพื่อครอบครัวจะได ตัวตาย และเคยมีสว นในการทำใหค นรักที่กำลงั บวชอยสู กึ ออก ไมตอ งลำบาก ขอคำแนะนำจากอาจารย เพอื่ นำไป มา ทราบวาทั้งหมดเปนกรรมหนัก ปจจุบันนี้ถือศีล พยายาม ปฏบิ ตั ิดว ยครับ ทำบุญทำกรรมดี แตยังคงมีความหวาดกลัวตอผลกรรมของ ขอกราบขอบพระคณุ ครับ ตนเองอยู หนูไมอยากตกนรก มีทางใดบางที่จะชวยผอนหนัก เปนเบาได มีบญุ กศุ ลใดทที่ ำแลว จะชวยไดบา ง บาปกรรมเหลา คำตอบ น้ีสามารถแกไขไดม ยั๊ คะ ถาผูถูกกระทำหมันเห็นดีดวย การทำหมันน้ันไมถือวา ๒. หนอู ยากทราบวา ทำอยา งไรจงึ จะไดไ ปเกดิ ในยคุ พระ เปน บาป ตรงกันขา ม หากผถู กู กระทำไมเ หน็ ดว ย แตถ กู บังคับ ศรอี ารยคะ แลวคนท่ีมบี าปอยา งหนจู ะมโี อกาสหรือเปลา ใหท ำหมนั พฤตกิ รรมเชน นเ้ี ปน บาปเกดิ ขนึ้ กบั ผบู งั คบั ใหท ำ และ ขอความกรณุ าชว ยชที้ างใหด วยเถิด ผูถ ูกกระทำดวย ขอบพระคณุ คะ ฟงเทศนถามสี มาธใิ นการฟงช่ือวาเคารพแลว อยาเอาใจสง ไปไรนาไปที่ไหน ใหใจอยกู ับเน้อื กบั ตัว คำตอบ (๑) บาปกรรมท่บี อกเลาไป สามารถแกไ ขได ดวยการ ไดย นิ อยูที่หู รูอ ยทู ใี่ จ ใชว ิจารณาณอยใู นตวั คบคิดเนอ้ื หาอยกู บั ตวั นัน่ แล เรยี กวาไดค วามเคารพ ทำบญุ ใหญ คอื นำตวั เองเขา ปฏบิ ตั ธิ รรม แลว อทุ ศิ บญุ กศุ ลใชห นี้ เจา กรรมนายเวรไปเรอื่ ยๆ จนกวา หนเ้ี วรกรรมทผี่ กู กนั ไวจ ะจบสนิ้ เมอ่ื ใดหมดเวร โอกาสท่ีไมตองลงไปเกิดเปนสัตวอ ยใู นนรกมีได ชั่วคราว ผูใดพัฒนาจิตจนเขาถึงดวงตาเห็นธรรม มีสภาวะจิต เปน พระโสดาบนั ไดแ ลว จงึ จะมน่ั ใจไดว า สามารถปด อบายภมู ไิ ด
1๑3๓4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๓3๕5 แนนอน ดสู ริ มิ าโสเภณแี หง แควน มคธเปน ตัวอยา ง หลังจากได ๕๗. วาทะทานเจาคุณฯ ฟง ธรรมจากพระโอษฐแ ลว รวู า อาชพี ทต่ี นเองทำอยนู น้ั เมอ่ื ตาย แลวตองไปเกิดเปนสัตวอยูในนรก จึงไดเลิกมิจฉาอาชีวะ แลว คำถาม ประพฤติตนใหเ ปนผบู ำเพ็ญทานรกั ษาศลี เจริญจติ ตภาวนา จน เรียน ทานอาจารย ดร.สนอง วรอไุ ร เขา ถงึ ดวงตาเหน็ ธรรมเปน พระโสดาบนั ในขณะยงั เปน มนษุ ย จงึ ดฉิ นั พกั อาศยั อยหู อพกั เพยี งคนเดยี ว ในบางโอกาสกจ็ ะ สามารถปด อบายภมู ไิ ด ตายแลว โอปปาตกิ ะไปเปน สริ มิ าเทพนารี โสดาบัน อยูในสวรรคช้นั สูงสดุ อยใู นปจจบุ นั พาเพอื่ นมานง่ั เลน พดู คยุ ทห่ี อ งพกั บา ง เพอ่ื นของดฉิ นั สว นใหญ เปน ผชู าย ทเ่ี ปน เพอื่ นกนั มาตง้ั แตส มยั เรยี นมหาวทิ ยาลยั และที่ (๒) ผใู ดประพฤตอิ กศุ ลกรรม แลว บาปตามใหผ ลไดท นั ผานมาก็ไมเคยเกิดเรื่องไมดีขึ้นกับดิฉันเลย แตเม่ือไมนานมาน้ี ตอ งยอมรบั ความจรงิ และยอมชดใชห นบี้ าปไปจนกวา จะจบสนิ้ ดิฉันไดยายที่ทำงานใหมและมีโอกาสไดพบเพ่ือนกลุมใหม ดิฉัน ขณะเดียวกนั ตอ งไมล ืมประพฤติตนใหเปนผูมีบุญ (ดบู ุญกิริยา ไมไ ดค ดิ อะไรมากเพอ่ื น (ผชู าย) กข็ ออนญุ าตมานงั่ เลน ทห่ี อ งพกั วตั ถุ ๑๐ หนา ๙๔) และประพฤติตนใหเ ปนผูม บี ารมี (ดูบารมี ดิฉนั (เริม่ ทำงานไดไ มถงึ ๓ เดือน) ขอใชช ือ่ ผูช ายคนนีว้ า นาย ๑๐) และหากประสงคเ กดิ ในยคุ ของพระศรอี ารยเมตไตรย ตอ ง ก. ประพฤตติ นใหม อี ธั ยาศยั ไปในแนวทางเดยี วกนั กบั พระศรอี ารย เมตไตรย จงึ จะมีโอกาสเกิดไปพบทานได คือประพฤตติ นใหเ ปน นาย ก. ไดมาหอ งพกั ดฉิ นั ไดประมาณ ๓-๔ ครัง้ ก็ไมไ ด ผมู ีศลี มีธรรมอยเู สมอ บำเพญ็ ตนเปนผใู หท านอยูเสมอ พัฒนา เกิดเรื่องอะไรขึน้ แตค รัง้ น้เี คา ไดพยายามทีจ่ ะขมขนื ดฉิ ัน ท้ังท่ี ตนใหเ ปน ผมู เี มตตาอยเู สมอ คบหาสมาคมกบั ผมู ปี ญ ญาเหน็ ชอบ ดิฉนั ไดข อรองนาย ก. แลวแตไ มเปน ผล นาย ก. ใชกำลังขมขืน อยเู สมอ มใี จรกั ทจ่ี ะอยอู ยา งสงบ ชอบปลกี วเิ วก และมจี ติ หนา ย ดิฉันจนสำเร็จ หลังจากน้ันดิฉันไมพูดไมคุยกับเคา ท้ังที่ทำงาน ในสงั สารวฏั ตา งๆ เหลา นหี้ ากประพฤตไิ ดแ ลว โอกาสทจ่ี ะเกดิ ไป และทางโทรศัพทที่พยายามติดตอมา นาย ก. พยายามมาหา พบกับพระศรีอารยเมตไตรย ในกาลขา งหนา ยอ มมไี ด เพราะได ดฉิ นั ทหี่ อ งพกั อกี หลายครง้ั แตค ราวนดี้ ฉิ นั ไมก ลา เปด หอ งใหเ ขา นำพาชีวติ ดำเนนิ อยูบนเสน ทางเดยี วกนั กับทาน และจะใหม่ันใจ มา นาย ก. โทรศัพทม าตอ วาดิฉันวา ยงิ่ ขนึ้ ผูถามปญ หาตอ งบำเพ็ญมหาทาน แลวอธษิ ฐานเปนพุทธ สาวกของทาน ผทู ีจ่ ะมาตรสั รเู ปน พระศรอี ารยเมตไตรยในกาล “เร่ืองแคนี้โกรธอะไรนักหนา” ดิฉันโกรธมากจึงตอบ ขางหนา ดวย กลับไปวา “เราไดขอรองแลววาอยาทำรายเรา แตเธอก็ยังทำ แลว ถา เรอื่ งทง้ั หมดนี้ เกดิ ขน้ึ กบั ลกู สาวคณุ คณุ จะรสู กึ อยา งไร”
1๑3๓6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๓3๗7 (นาย ก. มลี ูกสาว ๒ คน แตเคาเลิกกับภรรยาแลว ) หลังจากนั้น คำตอบ นาย ก. เคาก็ไมไ ดม าหาหรอื พยายามตดิ ตอ ดิฉันอกี เลย เพราะ ทานเจาคุณโชดกเคยพูดไววา พบหมาใหหางศอก พบ โกรธมากที่ตอวาลูกสาวเคา วอก (ลิง) ใหหางวา พบพาลาใหหนหี า งไกลลบั ตา เรอ่ื งทงั้ หมดนด้ี ฉิ นั ทราบดวี า ดฉิ นั มสี ว นผดิ ในเหตกุ ารณ ลกั ษณะ คนพาลดไู ดจ าก เวลาเราประพฤตผิ ดิ กฎหมาย ครงั้ นด้ี ว ย ดฉิ นั รูสึกเสยี ใจมากในการไววางใจคน แตเ หตุการณ ไดผ า นมาหลายเดอื นแลว ดฉิ นั กย็ งั ทำใจไมไ ดท จี่ ะทำงานรว มกบั ทศุ ีล ไรธรรม เขาไมป อ งกันขัดขวาง ซำ้ ยังชักนำเราใหป ระพฤติ นาย ก. ดิฉันพยายามหลีกเลี่ยงทุกคร้ังที่มีเรื่องตองพูดคุยกัน ช่ัวอีกดวย ฉะน้ันคนโบราณจึงแนะนำใหอยูหางคนพาลใหไกล ไมว า จะเปน เร่ืองงาน หรือเร่อื งอ่นื ๆ (ทำใจไมไดจ รงิ ๆ) ดฉิ ันไม ลบั ตา พทุ ธศาสนามไิ ดส อนใหค นหนปี ญ หา สอนใหอ ยกู บั ปญ หา สามารถใหอ ภยั นาย ก. กบั สง่ิ ทเี่ กดิ ขนึ้ ได ดฉิ นั ทราบวา ทง้ั หมดนี้ แลว ใชป ญ ญาแกป ญ หา ปญ ญาเหน็ ถกู เหน็ วา “เวรยอ มระงบั ดว ย มแี ตด ฉิ นั เพยี งฝา ยเดยี วทที่ กุ ขท รมาน (นาย ก. อาจจะไมไ ดร สู กึ การไมจ องเวร” ฉะนัน้ เรอื่ งท่ีผานไปถือวาเปนบทเรียน เอาไว อะไรกบั เรอื่ งนีเ้ ลย) สอนใจตวั เองวา จะดใู ครวา มนี ิสยั เปนอยางไรตอ งดูนานๆ และ จะแกปญหาบาปที่ฝงอยูในใจใหหมดไป ตองแกท่ีใจของตัวเอง ดฉิ นั กราบเรยี นขอคำปรกึ ษาจากทา นอาจารย ดร.สนอง ดวยการใหอภัยเปนทาน ทุกครั้งท่ีมีจิตระลึกถึงเรื่องน้ี ตอง วา ดิฉันควรทำอยางไรใหจิตใจดิฉันสงบ ไมคิดมากกับ บรกิ รรมคำวา “ชางมนั เถอะๆๆๆ” ไปเรอ่ื ยๆ จนกวา ความระลกึ เร่ืองที่เกิดขึ้น เพราะดิฉันทราบมาจากท่ีทานอาจารย ถงึ เรอื่ งไมด จี ะดบั ไป หากมโี อกาสควรนำตวั เองเขา ปฏบิ ตั ธิ รรม เคยบรรยายวา หนาที่ของจิตจะสะสมผลกรรม ซึ่งมัน แลว ใชส ตแิ ละปญ ญาเหน็ แจง พจิ ารณาขนั ธ ๕ (รปู เวทนา สญั ญา จะทำงานทุกขณะที่ต่ืน มันนากลัวมากเพราะดิฉันคิดถึง สังขาร วิญญาณ) จนดบั ไปตามกฎไตรลักษณ เมื่อขนั ธ ๕ ดับ เรือ่ งนตี้ ลอดเวลาทกุ ขณะต่ืน กงั วล วติ ก โกรธแคน ฯลฯ อตั ตายอ มไมม ี ปญ หาความยดึ มนั่ ถอื มนั่ ในสง่ิ ทผ่ี า นไปแลว ยอ ม ทกุ คร้งั ท่ไี ดเห็นหนานาย ก. และท่สี ำคญั ดิฉันยงั ตอ งทำงานอยู ไมม ีเชน กนั ปญหาก็จะหมดไป ทเี่ ดยี วกันนอ้ี กี จึงทำใจไดย าก ดิฉันจึงกราบเรยี นขอคำปรกึ ษา จากทานอาจารยว า ดิฉันควรทำอยา งไร ท่จี ะใหอ ภัยหรือปลอ ย อนงึ่ ผูรูบอกวา ผูถามปญหาเปน ผูมโี ชคดี หากคิดไดวา วางจากเรอื่ งทเ่ี กิดขน้ึ นี้ได บาปที่เกิดข้ึนแลวกับใจ เปนเหตุนำตัวเองเขาปฏิบัติธรรม เพ่ือ พฒั นาจิตวิญญาณใหสงู ย่งิ ขนึ้ กราบขอบพระคุณเปน อยา งสงู หลวงปูมักนำขอ คดิ ของคนโบราณมาเตือนวา ทำดไี วใ หลกู ทำถกู ไวใหหลาน พัฒนาการไวใหช าตบิ า นเมอื ง
1๑3๓8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๓3๙9 ๕๘. ปรางคไหนดี ทำไดต ามท่ใี จปรารถนา แตท ่สี ำคญั ยิง่ กวา คอื พระพทุ ธรปู จดั เปน อุทเทสิกเจดีย ถูกสรางขนึ้ เพ่ือเตือนใจใหระลกึ ถึงคุณ ของ คำถาม พระพทุ ธเจา คอื พระบรสิ ทุ ธคิ ุณ พระมหากรณุ าคณุ และพระ กราบเรียน ดร.สนอง ทเ่ี คารพ ปญญาคุณ ฉะน้ันการสวดมนตไหวพระ จึงควรสวดมนตบท หนูมีเรื่องจะรบกวนเรียนถามดังนี้คะ หนูกำลังจะซื้อ สรรเสรญิ คุณ ของพระพุทธ พระธรรม พระอรยิ สงฆ แลว ตอ ดว ยการสวดมนตอื่นตามใจปรารถนา ยอมทำได บานประมาณภายในปหนา ในการซื้อบานใหมนั้น หนูจะตอง อญั เชญิ พระพทุ ธรปู เขา บชู าในบา น หนมู คี วามชอบเปน การสว น ๕๙. ดฉิ นั มีลางสงั หรณ ตวั ในคาถาพาหงุ ฯ จงึ คดิ จะอญั เชญิ พระพทุ ธรปู ปรางคม ารวชิ ยั แตโดยสวนตัวหนูเกิดวันศุกร แมหนูเกิดวันเสาร (หนูอยูกับแม คำถาม สองคนคะ) หนูเลยไมแนใจวา หนูควรจะอัญเชิญพระพุทธรูป กราบเรยี น อาจารยสนองทเ่ี คารพอยา งสงู ปรางคร ำพงึ เปน องคป ระธาน หรอื พระพทุ ธรปู ปรางคน าคปรก ดฉิ นั ขอขอบพระคณุ อาจารยม ากคะ ทช่ี ว ยตอบคำถาม ซ่ึงประจำวันของแมหนูเปนประธาน (ปจจุบันหนูเปนคนทำงาน แมห นไู มไ ดท ำงานแลว คะ แตถ า ซอ้ื บา นอาจจะเปด ขายของเลก็ ๆ ของดิฉนั ทีผ่ านมาหลายครงั้ ทำใหดิฉันเขาใจมากขึ้น และไดนำ นอยๆ ใหแ มห นแู กเหงา) คำตอบของอาจารย ไปเลา ใหก ลั ยาณมติ รทสี่ นใจธรรมะเหมอื น ดฉิ นั ฟง ดว ยคะ ดฉิ นั มขี อ สงสยั อยากขอใหอ าจารยช ว ยชแี้ นะเพมิ่ ในความเห็นของอาจารยผูมีความรูในทางธรรมของ เตมิ ดวยคะ พระพทุ ธองค ซง่ึ มากกวา หนมู ากมายนกั อาจารยค ดิ วา ในกรณนี ้ี หนูควรจะอัญเชิญปรางคใดกอนดีเปนประธาน ถาครั้งแรกหนู ๑) ดิฉันไมไดน่ังสมาธิอยางสม่ำเสมอเพราะติดภาระ จะเชญิ เพียงปรางคเดียวกอ น และถาในอนาคตขา งหนา หนูจะ ทางโลกหลายอยาง ตองทำงาน ดูแลครอบครัว คุณแมและ เชญิ เพมิ่ จนครบทงั้ ๓ ปรางค หนคู วรจะใหป รางคใ ดเปน ประธาน ลูกเล็ก เมื่อไมนานมาน้ี ดิฉันกลับมาน่ังสมาธิอีก โดยการตาม และปรางคใดวางเคียงกันไวอ ยางไรคะ ดลู มหายใจเขา ออก และรบั รวู า จติ ไดไปรวมอยูท หี่ นา ผาก ตอ มาก็ลงมาท่ีลิ้นป เม่ือตามดูไป ดิฉันเห็นทองของตัวเองกลวง ขอกราบขอบพระคุณอยา งสูงคะ ก็กำหนดเห็นหนอไปเรื่อยๆ และตอมาก็เห็นปอดของตัวเอง คำตอบ ประสงคน ำพระพทุ ธรปู ปรางคใ ดเขา บา นใหม สามารถ
1๑4๔0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๔4๑1 ทั้งสองขางขยับเขาออก ตามลมหายใจ ดิฉันเร่ิมพิจารณาวา ทราบวา อาจารยมีวิธีแกไขอยางไรคะ อาจารยไมไดบอกไวใน รา งกายประกอบไปดว ยธาตลุ ม แลว กเ็ รอออกมาใหเ หน็ ลมอยา ง หนังสือ กราบขอบพระคุณอยา งสงู ชดั เจน ดฉิ นั ไดอ อกจากสมาธหิ ลงั จากนน้ั เพราะถงึ กำหนดระยะ เวลาทตี่ ง้ั ใจไว เนอ่ื งจากดฉิ นั ฝก นงั่ สมาธเิ องทบี่ า น โดยอา นจาก ขอใหบุญกุศลน้ีชวยใหอาจารยบรรลุถึงนิพพานตามที่ หนงั สือธรรมะของอาจารยสนอง และพระสงฆอกี หลายรปู จึง ตั้งใจไวทุกประการ ไมร จู ะไปถามใคร อยากรบกวนใหอ าจารยช ว ยแนะนำวา ควรจะ ทำอยา งไรตอไปดว ยคะ คำตอบ (๑) การน่ังสมาธิ (สมถภาวนา) ถือวาเปนบุญเกือบ ๒) ดฉิ นั มลี างสังหรณท แี่ มน ยำมาก ทั้งเร่ืองดแี ละไมดี ในรปู ของความฝนบอกเหตุและหลายๆอยาง จนบางคร้ังกก็ ลัว สูงสุด ตายแลวมีโอกาสโคจรไปเกิดเปนสัตวอยูในพรหมโลก ตวั เอง ตอนเดก็ เคยไดย ินเสยี งมากระซิบขา งหู บอกเหตุการณ ได เรื่องท่ีผูถามปญหาเขียนบอกเลาไป ควรเอาสิ่งที่ถูกเห็นมา ลวงหนาตลอด แตตอนนีไ้ มไ ดยินแลว นะคะ ปญหาคือ ดฉิ นั ฝน พิจารณาตามกฎไตรลักษณวา ส่ิงท่ีถูกเห็นมีความเปนของไม เหน็ แมบ า นทจ่ี า งมาไมน าน มาบอกวา จะลาออก และเหน็ ผหู ญงิ เทย่ี ง (อนิจจตา) ส่ิงทถี่ กู เหน็ มภี าวะท่คี งทนอยไู มได (ทกุ ขตา) อกี คนทไ่ี มเ คยเหน็ มาบอกวา จะขอลาออกเหมอื นกนั วนั น้ี ดฉิ นั และส่งิ ทถ่ี ูกเห็นมใิ ชตวั มใิ ชต นแทจ รงิ (อนัตตตา) ผใู ดเหน็ ไดถูก ไปรบั แมบ า นคนใหมม าแทนคนเกา กต็ กใจมากเพราะหนา เหมอื น ตรงตามทบ่ี อกมานี้ ปญญาเห็นแจง ในส่งิ ท่ถี ูกเหน็ ยอมเกิดขนึ้ กบั คนทีเ่ หน็ ใน ฝน ดฉิ ันพูดไมออกและลงั เลใจท่จี ะจาง แตก ร็ ับ มาเพราะเกรงใจนายหนา และจำเปน ตอ งมผี ชู ว ย ถา เรารลู ว งหนา (๒) ผใู ดประสงคไ มพ บกบั สง่ิ ทไ่ี มป รารถนา แตป ระสงค จะมที างทจ่ี ะแกไ ขเหตกุ ารณ ไดไ หมคะ ทผี่ า นมาไมเ คยแกไ ดเ ลย พบกับสิ่งท่ีปรารถนา ตองพัฒนาจิตตัวเองใหมีบุญคุมรักษาอยู เหมอื นกบั อะไรจะเกดิ กต็ องเกดิ ดฉิ ันเคยอานหนังสือ และพบ ทุกขณะต่ืน โดยเฉพาะพฒั นาจิตใหม ีทาน มีศีล มีการเจริญจติ วา การทำบุญสรางกุศลบางอยาง จะชว ยใหเ ปลย่ี นชะตากรรม ภาวนา คมุ รักษาใจไดต ลอดไป ความปรารถนาในสิง่ ทีต่ อ งการ ได รบกวนอาจารยช วยแนะนำดว ยคะ ยอมสำเรจ็ ๓) อาจารยเ คยบอกไวในหนังสือ ดวงดวี ิถพี ทุ ธ วาเคย (๓) แกไ ขดว ยการยอมรบั ความจรงิ ประพฤตติ นใหเ ปน ถกู เจา กรรมนายเวรของคนทอ่ี าจารยไ ปชว ยโกรธ ไมพ อใจ อยาก ผมู บี ญุ อยเู สมอ แลว อทุ ศิ บญุ ใหก บั สรรพสตั วโ ดยเฉพาะเจา กรรม นายเวรไปเรื่อยๆ ปญหาการถูกจองเวร จึงจะมีโอกาสหมดไป ได
1๑4๔2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๔4๓3 ๖๐. ศรัทธาในการตอบคำถาม คำตอบ (๑) ไดครับ ถาผลู วงลับ (คุณแม) มาอนโุ มทนาบุญได คำถาม กราบเรยี นทา นอาจารย ดร.สนอง วรอไุ รทีเ่ คารพ และผูท่ียังมีชีวิตอยู (คุณพอ) รับทราบถึงการบวชของลูกชาย ผมมคี ำถามขอกราบเรยี นถามทา นดงั ตอ ไปนี้ แลวเขาอนุโมทนาดวย เขาก็ไดบุญ ระยะเวลาของการบวชยัง ๑. ผมเคยบวชพระครง้ั หน่งึ เม่ือราว ๑๐ ปมาแลว ถามี ไมสำคัญ เทากับคุณธรรมที่ผูบวชสามารถพัฒนาได เปนสิ่งท่ี สำคัญ (บุญ) มากยิ่งกวาระยะเวลาเปนไหนๆ โอกาสบวชพระครง้ั ทส่ี อง คณุ แมท ไ่ี ดล ว งลบั ไปแลว และคณุ พอ ท่ียงั มชี ีวติ อยู จะไดอานิสงสผลบญุ จากการบวชของลูกอีกคร้งั (๒) หากผบู วชอยใู นเพศนงุ หม ผา ขาว แลว ประพฤตบิ ญุ หรอื เปลาครับ (เพม่ิ ข้ึนจากเดมิ ) และระยะเวลาในการบวชจะมี ใหเ กดิ ขน้ึ กบั ตวั เองได แลว อทุ ศิ บญุ ใหก บั บดิ ามารดา เขาทง้ั สอง ผลอยา งไรหรือไม กับผลบุญท่ีทา นทั้งสองจะไดรับครบั จะไดร บั อานิสงสแหงบุญได ตองอยูใ นเงอื่ นไข ตามท่รี ะบไุ วใน ขอ (๑) ๒. การบวชผา ขาวถอื ศีล ๘ ราว ๓-๗ วนั บิดามารดา จะไดอ านิสงสผลบุญ จากการบวชของลกู ดวยหรือไมครบั (๓) ผใู ดมศี รทั ธาเกดิ ขน้ึ แลว ถอื วา ผนู นั้ ไดห งายภาชนะ ท่คี ว่ำ พรอมที่จะรองรับสงิ่ ดีงาม (ธรรมวินยั ) ของพุทธศาสนา ๓. ผมรูสึกศรัทธาตอการตอบคำถามของอาจารย มาเตมิ เตม็ ใหก บั ใจตวั เอง และยง่ิ ผถู ามปญ หา มศี ลี มสี จั จะ และ มากครับ และรูสึกวานาจะเปนประโยชนตอมนุษยชาติ ตอผูท่ี มีความเพียรสนับสนุนดวยแลว การเติมเต็มธรรมวินัยใหกับใจ พยายามจะเขา ใจกับความเปน ไปของธรรม และการดำเนินชวี ติ ยอมเกิดขึ้นไดงาย ท่ีถูกตองแบบพุทธ ผมมีความคิดที่อยากจะนำคำถามคำตอบ ของอาจารย มาบันทึกเสียงใสซีดีเพื่อแจกจายตอบุคคลท่ัวไป อน่ึง ผูถามปญหาปรารถนาเผยแพรธรรม ตาม โดยไมคิดคาใชจายแตอยางใด เพื่อเปนธรรมทานและเผยแพร วตั ถปุ ระสงคท บ่ี อกไปอนญุ าตใหท ำได แตค วรแจง ชมรมกลั ยาณ ความรดู ังกลาวนอี้ อกไปใหม ากท่ีสดุ เลยอยากจะขอเรียนขอคำ ธรรมดว ย กจ็ ะเปนมารยาททด่ี ี แนะนำจากอาจายว า จะเหมาะสมหรอื ไม ถา เหมาะสมจะเรยี นขอ อนญุ าตอาจารยดว ยครับ อบรมตวั เองใหร จู กั ขอวตั รปฏบิ ัติ ใหรูจ กั ผดิ ชอบช่วั ดี อะไรท่ีมนั ผิดเราก็จะตองพยายามละ ขอกราบขอบพระคณุ อยา งสูงครบั ไมทำตามความคิดฝา ยต่ำของตัวเอง ทำแตค ุณงามความดี
1๑4๔4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๔4๕5 ๖๑. ธุรกิจขายตรง ๒. ทำอยา งไรสามีถงึ จะเลิกเหลา และถา เลิกไมไ ดดิฉนั จะตอ งทำใจอยา งไร คำถาม ดิฉัน ไดอานหนังสือของทานอาจารย ดิฉันไดมีความ ๓. ความตง้ั ใจสงู สดุ ดฉิ นั อยากจะประสบความสำเรจ็ ใน งานท่ที ำ มีรายไดป ลดหน้ีสนิ ชว ยทุกคนในครอบครวั ใหม คี วาม คิดที่ดมี ากข้นึ แตตัวดฉิ นั ยังดอ ยดวยสติปญ ญา ยังไมสามารถ เปน อยทู ดี่ ี แลว ดฉิ นั จะไปถอื ศลี ปฏบิ ตั ิ ไปตามทางทใ่ี จคดิ วา เปน แกป ญหาชีวิตได และยังไมรแู นวทางปฏบิ ัติ จึงไดม ากราบเรยี น สงิ่ ทเ่ี บาสบาย และไมอ ยากเกดิ แลว เหน็ แลว วา ทกุ อยา งเปน ทกุ ข ถามทา นอาจารย สงิ่ ทด่ี ฉิ นั ปรารถนาน้ี ไมท ราบวา จะสำเรจ็ ไดอ ยา งไร หรอื ถา ดฉิ นั มีกรรมแลวไมสำเร็จ แลวดฉิ ันจะอยูก บั ความทุกขน้ไี ดอ ยางไร ดฉิ นั ชอบปฏบิ ตั ธิ รรม และทำบญุ อยเู สมอ ทง้ั ทพี่ ยายาม ทำความดีทุกทาง มีสัมพันธกับผูอื่นอยางดี แตชีวิตการงานไม คำตอบ รุงเรือง (ทำธุรกจิ ขายตรง) จนสามคี ดิ วา ทำดแี ลวไมไ ดดี หนั มา (๑) อยากทำดีแตมตี วั ถว ง ความดีที่ทำกเ็ กดิ ไมสะดวก ดมื่ เหลา ทกุ วนั จนดฉิ นั กลมุ ใจเพราะการเงนิ กไ็ มค อ ยจะดี หากผถู ามปญ หาประพฤติตนเปนผบู ำเพญ็ ทาน รักษาศลี เจรญิ ชวนคุณแมไปวดั ทำบญุ แมกไ็ มไปดว ย บอกวา ทำไปเถอะ จิตตภาวนาอยูเสมอ ดวงดียอมเกิดข้ึนเปนธรรมดา และย่ิง ทกุ คนคงไมเ ชอื่ ในสง่ิ ทเ่ี ราทำ เพราะชวี ติ ของดฉิ นั ยงั ยำ่ แย ประพฤตบิ รโิ ภคใชส อยมกั นอ ยเทา ทท่ี ำใหช วี ติ ดำรงอยไู ด บรโิ ภค เปน หนเ้ี ปน สนิ ทกุ วนั นกี้ พ็ ยายามทำความดี และเชอ่ื มน่ั ใน ใชสอยแตสิ่งท่ีเปนสาระ และประพฤติตนเปนผูมีจิตสันโดษ ความดี ทงั้ ทเี่ หน็ บางคนทำงานแบบเอาเปรยี บเบยี ดเบยี น ปญหาตา งๆ ยอมหมดไปได คนอ่ืน แตเ ขากลับมีเงิน ไดกำไรจากคนอนื่ มากมาย ดิฉนั ทำงานแบบไมเคยเบียดเบียนใคร ซอ่ื สตั ยกับลกู คา เสมอมากวา (๒) พระพุทธะสอนใหแ กปญหาท่ตี ัวเอง มไิ ดสอนใหไ ป ๗ ป หรือมีกรรมอะไร ชาติน้ีที่เกิดมาก็ไมเคยสรางกรรมหนัก แกป ญหาทผ่ี อู ื่น ลองพสิ จู นสัจธรรมนี้ ดวยการพัฒนาตนเองให อะไร จะมกี บ็ างทตี บยงุ มผี ง้ึ มารมุ ตอ ย กฆ็ า ผงึ้ ตอนทำบญุ หรอื เปนผูมีบุญสุดๆ เม่ือใดเขาศรัทธาในตัวผูถามปญหา ปญหาจึง ตอนบวชเนกขัมมะ ก็อุทิศบุญขออโหสิบอยๆ รวมถึงเจากรรม มีโอกาสหมดไปได ตรงกันขามหากเขาไมศรัทธา จงยกเขาขึ้น นายเวรดว ย จะเรียนถามอาจารยวา เปน ครสู อนใจตวั เองวา เมอื่ มกี ารดมื่ สรุ าเกดิ ขนึ้ ตอ งมกี ารหยดุ ดม่ื สรุ าเปน ธรรมดา เพราะสรรพสงิ่ ดำเนนิ ไปตามกฎไตรลกั ษณ ๑. ดิฉนั จะตอ งแกไขท่ตี ัวเองอยา งไร
1๑4๔6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๔4๗7 จงตามดูไปเรื่อยๆ หากผูดไู มท ้ิงขนั ธลาโลกไปเสียกอน อาจเห็น จรงิ หรือไมครบั (ในกรณที เ่ี จา ของรา นทง้ั ๒ รานเปนคนที่มบี ุญ สัจธรรมของการด่ืมสุราก็ไดน ะ บารมศี ลี ธรรมพอๆกัน) (๓) ผูใดพฒั นาตัวเองใหเ ปน คนเกง (มคี วามรู มีความ ๒. ผมมขี อ สงสัยวา ทำไมผูค นสวนมากถึงไดชอบบูชา สามารถ) และพัฒนาตัวเองใหเปนคนดี (มีคุณธรรม) ไดแลว เทวดา เทพ พรหมหรอื ส่งิ ศักดสิ์ ิทธต์ิ างๆ เพ่อื ขอบารมีองคเ ทพ ความสำเร็จของชวี ติ ยอมเกดิ ขึน้ และจะยง่ั ยนื ไดตองพัฒนาตวั เหลานั้นใหคุมครองและชวยเหลือสิ่งท่ีตนปรารถนา โดยเคาให เองใหม ีดวงดี คือประพฤติทาน ศีล ภาวนา จนใหผลไดเ มือ่ ใด เหตุผลวา พรหมเทพเทวดาทั้งหลายยังอยูในกามภพ ยังตอง แลว ความสำเร็จทยี่ ง่ั ยืนยอ มเกิดข้ึน ดังน้ันผใู ดอยากดี อยากมี เวยี นวา ยตายเกดิ จงึ ตอ งการสรา งบารมเี พอื่ ชว ยเหลอื ผคู น และ ความสำเรจ็ ในงาน ไมอ ยากเกิดอีก ธรรมวนิ ยั ของพุทธศาสนา สามารถชวยเราไดมากกวาการท่ีเราไปบูชาพระรัตนตรัย หรือ ชวยได พระอริยะท่ีหลุดพนจากการเวียนวายตายเกิดแลว เพราะทาน เหลานนั้ คงจะไมข องแวะกบั สัตวโ ลก และไมส ามารถชวยเหลือ ๖๒. บชู าใครดี เราไดเ หมอื นเทพเทวดาทง้ั หลาย หากเปนแบบนจ้ี ริงคนเราก็หนี ไปบูชาเทพเทวดาทง้ั หลายหมดสิครบั คำถาม เรียนอาจารย ดร สนอง ทีเ่ คารพ ๓. การอทุ ศิ สว นกศุ ล และการแผเ มตตาใหก บั สรรพสตั ว มคี ำถามรบกวนทา นอาจารยดงั นีค้ รบั ทั้งหลาย หากกายทิพยทานน้ันหิวขาวหรือไมมีเส้ือผาใส และ ๑. ผมเคยฟงบรรยายของอาจารยเกี่ยวกับการบูชา เราอุทิศสวนกุศลและแผเมตตาไปให จะทำใหเคาหายหิวหรือมี เสื้อผาไดหรือไมครับ จำเปนไหมที่ตองแปลงสภาพบุญจากการ เทวดา เจาที่ เพ่อื ใหประสบความสำเร็จในการคา ขายและความ ภาวนานั้น ใหเปนส่งิ ของทพิ ยทก่ี ายทพิ ยเ หลา น้นั ตองการ? เจริญในชวี ิต จึงอยากเรียนถามวาหากมรี า นคาอยู ๒ รา น โดย รา นแรกหมนั่ ไหวบ ชู าเทวดาเจา ทีท่ ุกวัน แตอีกรา นหนึ่งหมน่ั ไหว รบกวนทา นอาจารยช ว ยอธบิ ายและชแี้ นะดว ยครบั ผม บูชาแตพระพุทธเจา พระธรรม และพระสงฆแตไมไดไหวบูชา คดิ วาคำถามนค้ี งอยูใ นใจของหลายๆคน และมปี ระโยชนตอทุก เทวดาฟาดิน รานท่ีบูชาเทวดาจะคาขายดีกวาหรือรุงเรืองกวา ทา นครับ หากมสี งิ่ ใดทผ่ี มไดล ว งเกนิ ตอ ทา นอาจารยแ ละสงิ่ ศกั ดิ์ สิทธ์ิใดๆ ขอทานอาจารยและส่ิงศักด์ิสิทธิ์โปรดใหอภัยและ อโหสกิ รรมแกผ มดวยครับ
1๑4๔8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๔4๙9 คำตอบ มาเปน ตวั อยา งพฒั นาตวั เองใหเ ขา ถงึ โลกตุ รธรรม อนั เปน สมบตั ิ (๑) คำวา “บูชา” หมายถึง แสดงความเคารพ และคำ สงู สดุ ท่มี นุษยส ามารถเขาถึงได วา “ศรทั ธา” หมายถงึ ความเชอื่ ถอื ในสง่ิ ทค่ี วรเชอื่ หรอื คอื ความ (๓) คำวา “บุญ” หรือ “กุศล” มีความหมายเปนส่ิง เช่อื ในส่งิ ดีงามท่มี ีเหตุผลรองรบั เดียวกัน ผูใดมีบุญ ผูนั้นสามารถอุทิศบุญท่ีตนมีใหกับคนอื่นได แตเ ขาจะไดร บั บญุ หรอื ไมข น้ึ อยกู บั ปจ จยั สามอยา ง คอื มผี อู ทุ ศิ ฉะนั้น การบูชาเทวดา เจาที่ เปนการแสดงความเคารพ บุญ มีบุญท่ีอุทิศ และมีผูมารับบุญ หากปจจัยสามอยางน้ีถึง สตั วท อ่ี ยตู า งมติ ิ ทำใหม เี ทวดาเปน เพอ่ื น เพอ่ื นยอ มชว ยเพอื่ นให พรอม การอทุ ิศบุญจึงจะสัมฤทธผิ์ ล อนง่ึ สตั วท่ยี ังตอ งการบุญ ไดต ามทมี่ นษุ ยป รารถนา ทง้ั นต้ี อ งไมเ กนิ ความสามารถของผใู ห ทเี่ กดิ จากการใหท าน บญุ ทใ่ี ชบ ำบดั ความหวิ บญุ ทที่ ำใหม เี สอื้ ผา และผูรับ อีกรานหนึ่งท่ีไมไดบูชาเทวดา ยอมไมมีเพื่อนตางมิติ สวมใส มีเฉพาะปรทัตตูปชวี เี ปรตและสัมภเวสีเทานนั้ ท่ตี อ งการ คอยชว ยเหลอื ในสงิ่ ทต่ี อ งการ ดว ยเหตนุ รี้ า นทม่ี เี ทวดาสนบั สนนุ สตั วก ายทพิ ย เชน เทวดา พรหม จำนวนหนง่ึ ยงั ตอ งการบญุ จาก จึงคา ขายดีกวา การฟง ธรรม และมจี ำนวนนอ ยตอ งการบญุ จากการใหอ าหารให ความชว ยเหลอื เปนทาน ผใู ดประพฤตติ นมศี ีลมีธรรม คมุ ใจอยูท ุกขณะตนื่ ผูน้นั ยอ มมเี ทวดาคุมรักษา หากเจา ของรา นท้งั สองมเี ทวดาคุมรกั ษา สวนคำวา “เมตตา” หมายถึงความปรารถนาใหผูอ่ืน เหมอื นกัน ผบู ูชาเทวดายอ มคาขายดกี วา มีความสุข เมตตาเปนคุณธรรมจะเกิดไดตองใหอภัยเปนทาน อภยั ไดใ นทกุ สง่ิ ทเี่ ปน เหตขุ ดั ใจ แคน เคอื ง ขงึ้ เคยี ด (ปฏฆิ ะ) เมอ่ื (๒) ผมู ีความพรองในคุณธรรมและยังมปี ญญาเห็นผิด ทำไดเชนนีแ้ ลวเมตตาจงึ เกิดข้ึนได และสามารถแผใ หกบั ผอู ื่นท่ี ยอมขอบารมีองคเทพผูปุถุชนใหมาคุมครอง และชวยเหลือใน ตนปรารถนาแผใ หไ ด สิ่งท่ตี นปรารถนา พูดถึงการแปลงสภาพบุญไมสามารถทำได บุญที่เกิด เทวดา เกดิ อยใู นกามภพ พรหมเกดิ อยใู นรปู ภพหรอื อรปู จากการภาวนามผี ลทำใหเ กิดปญญา ไมส ามารถแปรไปเปน บญุ ภพ ซง่ึ ยงั ตอ งเวยี นวา ยตายเกดิ อยใู นวฏั สงสาร จงึ ยงั ตอ งสรา ง ทเ่ี กดิ จากใหทาน บญุ ทเ่ี กิดจากการรักษาศีล บุญที่เกดิ จากการ บญุ ใหเกดิ ข้นึ ดวยการชวยเหลือผอู น่ื ประพฤติออ นนอม ฯลฯ ได เพราะทำเหตุตา งกนั ผลของบุญที่ เกิดจึงตา งกัน สวน การ บูชา พระรั ตนตรัย ห รือ บู ช า พ ร ะ อริย ะ เจา เปนการกระทำของผูมีความเห็นถูกวา มนุษยมีศักยภาพที่จะ พฒั นาตวั เองไดด กี วา เทวดาหรอื พรหม โดยเอาพระอรยิ ะบคุ คล
1๑5๕0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๕5๑1 ๖๓. จุดโฟกสั ของสายตา คำตอบ (๑) คำวา “นง่ั ลำตัวตรง” หมายถงึ นั่งแลวทำใหก ระดูก คำถาม เรียน อาจารย สนอง ทเ่ี คารพ สนั หลงั ตง้ั ตรงเปน แนวดงิ่ ถา นงั่ แลว หลงั งอ ไมถ อื วา เปน การนง่ั ผมฝก ปฏบิ ตั สิ มถภาวนาดว ยตวั เองอยทู บี่ า น โดยการดู ลำตวั ตรง ลมหายใจแลว ภาวนา พทุ -โธ ผมมขี อ สงสยั ทจี่ ะเรยี นถามอาจารย (๒) ผูทนี่ ง่ั หลับตาแลว ไมสามารถโฟกสั การมองเหน็ ไป ดังน้ี ยงั จุดใดได แตท บ่ี อกวา “มองไปทีป่ ลายจมกู ” นัน้ หมายความวา เอาจิตจดจออยูก บั ลมหายใจทก่ี ระทบปลายจมูก และขณะมีจติ ๑. ทา นง่ั นงั่ เทา ขวาทบั เทา ซา ย มอื ขวาทบั มอื ซา ย ลำตวั ระลึกไดวาตัวเอียงไปขางหลัง นั่นแสดงวา จิตเคลื่อนออกไป ตง้ั ตรง ผมมขี อ สงสยั วา ลำตวั ตง้ั ตรงนี้ ขณะปฏบิ ตั เิ มอ่ื จากลมหายใจ (ขาดสติ) แลว ไมม สี ตริ ะลึกอยูกับลำตัวที่เอยี ง ลำตวั ตั้งตรงแลว น่ังปลอยสบายๆ หรือตองเหยียดตวั ไปดานหลัง ใหตรงแลว เกรง็ ไวน ่ิงๆ เพราะวาที่ผมปฏบิ ตั ิ ถาปลอย ๖๔. รบั ใชมากเหนอ่ื ยมาก ตวั สบายๆ สกั พกั หนงึ่ ลำตวั มนั จะหยอ นลงมาเองแลว หลงั จะงอเล็กนอย คำถาม เรียนอาจารยสนองท่ีเคารพอยางสงู ๒. จดุ โฟกสั ของสายตา ในขณะทนี่ งั่ หลบั ตา ใน ดิฉันมีขอคำถามจะเรียนถามอาจารยเพ่ือนำไปปฏิบัติ ความมืดน้นั ตาก็ยงั ตอ งการโฟกัสไปท่ีจดุ ใดจดุ หนง่ึ ผม อยากถามอาจารยวา วิธีท่ีถูกควรใหสายตามองไปท่ี ดังน้ีคะ จุดใดในความมืดนั้น เพราะเวลาปฏิบัติถาผมมองท่ีปลายจมูก ๑. ดฉิ นั สมั ผสั ไดก บั วญิ ญาณ ทอ่ี ยตู ามสถานทต่ี า งๆ แต แลวดูลมหายใจ ลักษณะการมองใกลใบหนาแบบนี้สงผลใหตัว เอียงไปขางหลังเล็กนอยโดยไมรูสึกตัว เม่ือระลึกถึงทาน่ังจึงรู กอนยังไมสามารถสัมผัสไดมากอยางปจจุบัน จึงเกิดปญหาวา วาตัวเราเอยี งไปขา งหลงั ดฉิ นั เหนื่อยมาก(มาปลกุ ตี ๒ ตี ๓ ) เพราะเขาจะมาหา มาบอก มาขอ ใหทำอะไรให เน่ืองจากเขาไมสามารถสื่อกับญาติเขาได ขอกราบขอบพระคุณอาจารยม ากครับ ดฉิ นั ควรจะปฏิบตั ิตวั อยา งไร
1๑5๕2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๕5๓3 ๒. หากดฉิ นั ไมต อ งการเหน็ สงิ่ เหลา นี้ ดฉิ นั จะทำอยา งไร ๖๕. เรยี นดว ยปฏบิ ตั ธิ รรมดวย หรือหากตองทำในส่ิงที่เขาตองการ ดิฉันควรจะปฏิบัติอยางไร ดฉิ นั เกรงวา หากมากๆเขา ดฉิ นั จะเหมอื นคนบา ดฉิ นั ไมต อ งการ คำถาม เปนสื่อกลางระหวางวิญญาณกับมนุษย สิ่งที่เกิดกับดิฉันเปน กราบสวัสดีทานอาจารยส นองดว ยความเคารพย่งิ คะ หนา ทห่ี รือไม อาจารยกรุณาแนะนำดว ยคะ กอ นอนื่ หนขู ออนโุ มทนาบญุ กบั การเผยแพรธ รรมะของ กราบขอบพระคุณในความเมตตา ขออนุโมทนาในบุญ อาจารยค ะ เวลาวา งจากการเรยี น หรอื เมอ่ื มขี อ สงสยั หนมู กั แวะ กศุ ลทอ่ี าจารยเ พยี รใหค วามรเู ปน วทิ ยาทาน สาธุ สาธุ สาธุ ดว ย เขา มาทีเ่ ว็บ kanlayanatam เสมอ ทำใหใ จเปนกุศลยง่ิ นกั ความเคารพ หนฝู ก วิปส สนากรรมฐานไดประมาณ สองปแลว คะ ไป คำตอบ เขา คอรสกห็ ลายคร้ังแลว นอกจากน้ันกน็ ่งั สมาธิ หรอื พยายาม (๑) จติ ของผูใดมีสติกลาแขง็ ผูนัน้ มจี ิตไมเ ปน ทาสของ เจริญสติใหม ากทส่ี ดุ ในแตล ะวนั ทานและศลี ก็ไมพรอง ต้งั ใจวา แตล ะวันตอ งทำ ทาน ศีล และภาวนาใหค รบ หนูเองเห็นไดช ดั สง่ิ กระทบอน่ื หากผถู ามปญ หาประสงคไ มเ ปน ทาสรบั ใชใ หก บั จติ วา ใจเปลยี่ นไปมาก มสี ติมากข้ึน รับรูเทาทนั อารมณไ ดดี วญิ ญาณอ่นื ตอ งพัฒนาจิตตนเองใหม บี ญุ เพม่ิ มากขึน้ ดวยการ สวดมนตก อ นนอน หลังสวดมนตเ จริญจิตตภาวนา เชนกำหนด ตอนน้ีหนูยังเรียนอยูท่ีตางประเทศ และที่ไปเขาคอรส ลมหายใจเขา ออกแลว อทุ ศิ บญุ ใหก บั เจา กรรมนายเวร ประพฤติ ประจำคือวัดที่เปนสาขาของวัดหนองปาพง ของหลวงพอชา เชนน้ีไปเรื่อยๆ บุญยอมมีเพ่ิมมากขึ้นแนนอน และไมตองเสีย พระอาจารยที่น่ันทานแนะนำใหทำสมถะควบคูกับวิปสสนา แต เวลาเปน ขารับใชว ญิ ญาณอ่ืนอกี ตอไป หนูสังเกตวาจริตตนเองน้ันเหมาะกับวิปสสนามาก คือเห็นการ เกดิ ดับ การเปลย่ี นแปลงของอารมณ หรอื เหน็ ไตรลักษณไ ดเรว็ (๒) หากผูถามปญหาปรารถนาไมเปนขารับใชฯ ตอง แตถาบังคับจิตใหน่ิงเปนสมถะหนูมักจะทำไดไมนานเลย แตถา ประพฤตติ ามคำแนะนำในขอ (๑) สว นทว่ี า เปน หนา ทหี่ รอื ไม ตอบ ตามรตู ามดกู ารเกดิ ดบั ไปนัน้ จติ จะสบายมาก น่ังสมาธิไดนาน วา ไมใ ชห นา ที่ แตเ ปน หนเี้ วรกรรมทตี่ อ งชดใชใ หห มดไป ผรู เู ลอื ก ทจี่ ะอทุ ศิ บญุ ใหญใ ชหนี้ เพื่อนำเวลามาใชในการปฏิบตั ิธรรม ซ่งึ หนทู ราบวา อาจารยฝ ก กรรมฐานแลว ไดอ ภญิ ญาภายใน ไดบญุ มากกวา เจด็ วนั หลงั จากบวช และใชก ารบรกิ รรม หนขู อเรยี นถามอาจารย ดงั น้ีคะ
1๑5๕4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๕5๕5 - ขอความกรณุ าอาจารยชวยบอกเทคนคิ การทำจติ ให เบื้องสุด จิตทร่ี ู เห็น เขา ใจถูกตรงตามนี้แลว ปญ ญาเห็นแจงใน น่งิ ดวยคะ หนไู มแนใ จวาถา จรติ หนไู มอ ำนวยทางน้ีแลว หนกู ็จะ รา งกายยอ มเกดิ ขนึ้ จติ จะปลอ ยวางรา งกายทม่ี ไิ ดม อี ยจู รงิ แลว ทำไดแ คว ปิ สสนาหรือเปลา คะ เพราะเทา ที่อานท่ฟี งมา กม็ พี ระ จติ มีความวางเปน อเุ บกขา สว นกรรมฐานอน่ื (เวทนา จิต และ อริยะที่บรรลุธรรมไดแตไ มไดอภิญญา ธรรม) ใหพ จิ ารณาในรปู แบบเดยี วกนั นี้ ผใู ดมจี ติ เหน็ ถกู ตรงตาม น้ี สามารถบรรลุธรรมท่ีนำพาชวี ิตไปสคู วามพนทกุ ขไ ด ดว ยเหตุ - ขอความกรณุ าอาจารยแ นะนำวดั หรอื พระอาจารยท ี่ น้พี ระอรหนั ตป ระเภท สกุ ขวปิ สสกะ จึงไมจ ำเปนตองพฒั นาจิต สามารถสอนสมถะกรรมฐานใหด ว ยคะ เมอื่ หนกู ลบั เมอื งไทยจะ (สมถภาวนา) ใหเ ขา ถงึ ความต้ังม่ันในระดับฌานแตอยา งใด ไดเขา ไปเรยี นไปฝก การพฒั นาจติ ใหต ง้ั มนั่ เปน สมาธริ ะดบั ฌาน มไิ ดท ำใหพ น กราบขอบคุณอาจารยม ากคะ ทกุ ข เพราะผทู พี่ ฒั นาจติ จนบรรลุ ฌานสมาบตั ิ (รปู ฌาน ๔ อรปู ฌาน ๔) เมอื่ ถอยจติ ออกจากฌานแลว ความรสู งู สดุ ฝา ยโลกยิ ะ คำตอบ ที่เรียกวา อภิญญา ๕ (อทิ ธวิ ธิ ี ทิพพโสต เจโตปรยิ ญาณ ปุพเพ การมีศีลคุมใจและเจริญสมถภาวนาอยูเสมอ ทำใหจิต นิวาสานุสติญาณ และทิพพจักขุ) ยอมเกิดขึ้น ความรูสูงสุดทั้งหาน้ี ไมสามารถนำจิตเขา ตั้งม่ันเปนสมาธิจนแนวแนไดแลว โอกาสเห็นไตรลักษณจึงมีได ถึงอริยธรรม และยังเปนตัวถวงใหเน่ินชา การที่พระอาจารยแนะนำใหทำสมถภาวนาควบคูกับวิปสสนา ในการนำพาชีวิตไปสูความพนทุกขท้ังปวง ภาวนานั้น ทานแนะนำถูกตองแลว ผูถามปญหาไดเจริญสมถ อกี ดว ย จึงไมแ นะนำตามความประสงคท่ี ภาวนามากอน จึงสามารถนำจิตเขาพัฒนาวิปสสนาภาวนาได ถามไป .... ขออภยั ทนั ที ดวยการพิจารณาสตปิ ฏ ฐาน ๔ จนเห็นวาองคกรรมฐานท่ี นำมาพิจารณาดำเนินไปตามกฎไตรลกั ษณ ตวั อยา งเชน ใชจติ ที่ ถา ทานรตู วั ทานดีวา ทา นไมไดผ ดิ ตง้ั มน่ั เปน อปุ จารสมาธิ ตามพจิ ารณาดรู ปู รา งกายวา ประกอบขนึ้ กไ็ มตอ งเกรงกลัวอะไรทง้ั นั้น ไมเห็นจะตอ งหว่นั ไหวอะไรเลย จาก ดนิ น้ำ ลม ไฟ ตา งมาประชุมเขา เปนรางกาย แลวจิตจึงได เขา อยอู าศยั เมอื่ ใดทจ่ี ติ รู เหน็ เขา ใจวา รา งกายเปน สง่ิ ทมี่ คี วาม ตอ ใหคนท้งั โลกจะชี้หนาวา ผิด ไมค งที่ (อนจิ จงั ) รา งกายเปน ภาวะทคี่ งทนอยไู มไ ด (ทกุ ขงั ) และ แมต วั ผมเอง(หลวงปูชีน้ ้ิวเขาหาหลวงปูก็ไมตอ งหวั่นไหว) รา งกายเปน สงิ่ ทมี่ ใิ ชต ัวมิใชต น มคี วามดับสลาย (อนตั ตา) เปน
1๑5๕6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๕5๗7 ๖๖. ทกุ ขมากๆ ผูรยู อมรับความจริง เรอื่ งกฎแหงกรรมและบริหารหน้ี เวรกรรมดังน้ี คำถาม กราบเรียนทา นอาจารยสนอง ๑. เมอื่ ใดทีก่ รรมตามทนั ตอ งยอมชดใชหน้ีใหก ับเจา เมตตาชว ยแกป ญ หาใหด วย...ทุกข มาก ๆ กรรมนายเวร ไปจนกวาจะหมดหน้ี เปนทุกขมาก เม่ือฟงธรรม เรื่องการโกงกนิ ทรพั ยหลวง ๒. เมอ่ื กรรมตามทนั ตองพัฒนาตัวเองใหม ีบญุ ใหญ เขาบอกวา เปน กรรมหนกั มาก กระผมทำงานยดึ ในความซอื่ สตั ย (ปฏิบตั ธิ รรม) แลว อทุ ิศบุญใหญใ ชหนีใ้ หเจากรรมนายเวร ทำให สจุ รติ มาตลอด เมอ่ื ปท แ่ี ลว ไดแ ตง งานชวี ติ กม็ คี วามสขุ ดแี ตม ารู หนี้เวรกรรมจบลงไดเ ร็ว ภายหลังวาสมบัติของภรรยา เปนปาสงวนที่ไมมีสิทธิถือครอง จำนวนมาก โดยคณุ พอ ตา คณุ แมย ายซงึ่ มอี าชพี เปน ครไู ดบ กุ รกุ ๓. คดิ พูด ทำดที กุ ขณะตื่น เพอื่ หนหี นี้เวรกรรมท่ียงั ปา สงวนสรา งสวนยางพารา ทงั้ สองคนไดใ ชส รา งฐานะมาตลอด ตามใหผลไมทนั ชีวิตจนร่ำรวยและปกปดกระผม และภรรยามาตลอด พึ่งมารู เม่อื พอ ตาเปนโรคมะเรง็ รา ยเมือ่ ปทแ่ี ลว ทำใหก ระผมตองดูแล ๔. หนเี ขา นพิ พานไดเ มอื่ ใด หนเ้ี วรกรรมทเ่ี หลอื ทงั้ หมด สวนยางแทน ก็พบหลักฐานทไ่ี ปโกงทรัพยหลวง เปนอันยกเลกิ พอกลับบานรูสึกตัวเองวา เปน ทุกขม ากๆ สวดมนตก ไ็ ม พุทธวจนะ : มนษุ ยส มบัตนิ ำความคับแคน ใจมาให คอ ยจะถกู ทงั้ ๆ ทส่ี วดมนตไ หวพระเปน ประจำ ขอความ ขางตน ยังคงเปนจริงอยูจนทุกวันนี้ ลองดู ตวั อยางของ ปปผลมิ าณพ (พระมหากสั สปะ) อดตี ลกู เศรษฐี จะทำอยางไรดี เมตตาชวยแกปญหาใหดวย.....ขอ ที่มีมรดกมากมาย มีผืนที่ดินกวางใหญเกือบสองรอยตาราง ขอบพระคุณครับ... กิโลเมตร มีเหมืองสูบน้ำอยูหลายสิบเหมือง มีโรงเรือนเก็บ เครื่องมอื ทำการเกษตร และเกบ็ ผลผลติ อยูหลายโรง หลังจาก คำตอบ พอ แมท ง้ิ ขนั ธล าโลกไปแลว ปป ผลิมาณพและภรรยา (ภทั ทกาป ผูใดรวมกระทำอกุศลกรรม โดยระลึกไมไดในตนเหตุ ลาน)ี ไดย กสมบตั กิ ำพรา ทงั้ หมดใหก บั บรวิ ารเอาไปบรหิ ารจดั การ กนั เอง แลว ทงั้ สองไดน ำตวั เองไปบวชเปน ภกิ ษแุ ละภกิ ษณุ อี ยใู น มากอ น เม่อื ใดทกี่ รรมใหผ ล ผูร วมทำกรรมยอ มไดรบั บาป คือมี พุทธศาสนา บวชไดไมน านไดบรรลอุ รหตั ตผล นำพาชีวิตเขา ถึง ทรพั ยไมปลอดภยั ความทุกขใ จ ทกุ ขก าย ฯลฯ จงึ ไดเกดิ ขน้ึ สมบัติอมตะ คอื พระนพิ พานไดเ ปน เบื้องสุด
1๑5๕8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๕5๙9 ๖๗. เขาไมใ หก ลับ * แลว เมอ่ื วนั ท่ี ๒๙ มถิ นุ ายน ไปฟง ธรรมท่ี ม.ศรนี ครนิ ทร วโิ รฒ ตอ งตอ งออกมากอ นอกี แคค รง่ึ ชวั่ โมง กต็ อ งมเี หตใุ หอ อก คำถาม กอน เพราะสามีมีประชุมดวน เสียดายมากๆ เพราะต้ังใจจะ กราบสวัสดคี ะ อาจารย ดร.สนอง ทีร่ ักและเคารพ ขอไปกราบทาน ดร. และมคี ำถามนี้จะถามทานวา เหตใุ ดถึงมี หนเู คยไปปฏบิ ตั ธิ รรม ๒ ครง้ั ฟง บรรยาย มเี หตใุ หต อ ง อปุ สรรคไมส ำเรจ็ ทกุ ครงั้ ทง้ั ๆ ทรี่ สู กึ วา การปฏบิ ตั ธิ รรมดกี บั ชวี ติ และตอ งปฏบิ ตั ชิ ว่ั ชวี ติ แตเ วลาหนอู ยบู า นครง่ึ วนั เชา คอื เวลาแหง ออกมากอนทุกครงั้ การปฏิบัติธรรม แลวชวงบายจะทำงานคะ พยายามไปวัด ไป * ครัง้ แรก ไป ๓ วัน หลวงพอจรัญ วนั สุดทา ยอีกไมกี่ ถอื ศีลอุโสบถ ทำสังฆทาน ใหทานคนยากจน ดแู ลพอแมอ ยา ง ดี หรอื เพราะวาหนูทำเวรกรรมไวมาก มนั จะไม ชว่ั โมง เพอื่ นทไ่ี ปดว ยกนั ขอใหพ าเขากลบั (หนเู ปน คนขอใหเ ขาไป สำเร็จอยา งนตี้ ลอดไปรึเปลาคะ ขอใหอาจารย เปน เพ่ือน) ชว ยหนดู ว ยนะคะ ขอบพระคุณอยางสูงคะ * อกี ครง้ั หนงึ่ ๑๐ วนั ทขี่ องทา นอาจารยโ กเอน็ กา ตอน คำตอบ ไปไดฟ ง บรรยายธรรมในเทปกอ น ศรัทธามาก ๆๆ ไป ๒ วนั แรก การทำความดี โดยเฉพาะการปฏบิ ตั ธิ รรม (ภาวนา) เปน ขอกลบั เขาไมใ หก ลบั ตกลงอยูต อ ถึงวันที่ ๗ ดีใจรสู ึกทำอยา ง ทท่ี า นสอนได น่งิ สงบ พอตกกลางคืน มีเสยี งคนเดนิ รอบหอ ง บญุ ใหญส ุด ทุกครงั้ ทปี่ ฏบิ ัตธิ รรมแลวเสรจ็ ในรอบวนั ตอ งอทุ ิศ เปดประตู ไดยินเสียงอะไรทั้งคืน บวกกับไดยินเสียงสวดมนต บุญใหญใหกับเจากรรมนายเวร อุทิศบุญไปเร่ือยๆ จนกวาหน้ี ไวตอ สัมผัสมาก กลวั มากเพราะเปนคนกลัวผี แลวตองนอนคน เวรกรรมจะจบสน้ิ การอทุ ศิ บญุ ทเี่ กดิ จากการปฏบิ ตั ธิ รรมลำพงั เดยี วในหอง ตอนนั้นมีความรสู ึกเหมือนอยูไมไดแลว ในใจคิดวา เพยี งคนเดยี ว ยงั เปน บญุ ทไ่ี มม ากพอสำหรบั ผทู จี่ องเวรไวม าก ผู เขาจะเอาเราไปทำรายดวย ทนถึงวันที่ ๘ ตอนเยน็ ไมไ หว พอ รจู งึ ขอความเมตตาจากครฝู ก บอกผเู ขา รว มปฏบิ ตั ธิ รรมรว มกนั นั่งไดย นิ เสยี ง ออกไป ออกไป ไดย ินเสียงคนกระซิบ กลัวมาก อทุ ศิ บญุ ใหก บั เจา กรรมนายเวรของเรา วธิ นี เ้ี ปน การชดใชห นเี้ วร ถึงมากท่ีสุด ตองดื้อกลับ แลวตอนกลับมาไดยินเสียงอะไรดัง กรรมดว ยบญุ กอ นใหญ ซึง่ จะใชห นีไ้ ดหมดเร็วกวาการอทุ ิศบญุ มากมาย เวลารถวิง่ เสยี วหัวใจแปลบ ๆ ทกุ อยางอึกทกึ ไปหมด ของตนเพียงคนเดียว ผูถามปญหาประสงคจะหมดปญหาท่ีถูก เหมือนจะกลับมาอยูในสภาพเดิมไมได กวาจะปรับตัวได นาน จองเวร ตอ งประพฤตติ ามที่แนะนำอยูเ สมอ พอควร
1๑6๖0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๖6๑1 ๖๘. ผมปวดใจ พอ แนะนำผมหนอ ยไดไหมครบั วา ผมควรทำเหตอุ ะไร ถึงจะได ตรงกบั ผลทีจ่ ะเกิดในภพหนา คำถาม กราบสวัสดคี รบั คณุ พอ สนอง ดวยรักและเคารพยิง่ หลังจากท่ีคุณพอบอกวา คนท่ีเปนเบ่ียงเบนทางเพศมี ในทส่ี ดุ ผมกม็ โี อกาสไดไ ปฟง การบรรยายธรรมของคณุ วบิ ากกรรมมาก ไมสามารถเขาสมาธิอะไรไดเน่ีย ทำใหผมรูส ึก บนั่ ทอนใจเหมือนกัน คุณพอครับ ชวยบอกผมหนอยไดไหมครบั พอที่ มศว เมื่อวนั จันทรที่ ๒๙ มิถนุ ายนทผ่ี านมา วา ผมควรทำตวั อยา งไร ผมมีความสุขเหลือลน และวันน้ันผมก็ต้ังจิตเชิญเจา ผมอายุ ๒๔ ครับแตผมแอบดใี จอยา งหนง่ึ คอื ผมรจู กั กรรมนายเวรไปฟง กบั ผมดวยครบั ธรรมะของพระพุทธเจาไดเร็ว และเขาใจถึงหลักธรรมในเวลา แตพ อมาถงึ ชวงทีค่ ุณพอ พดู ถึง คนทมี่ ีพฤตกิ รรมเบ่ยี ง ชวงวัยรนุ เพือ่ ความไมประมาทคุณพอสนองกรุณาชวยผมดว ย นะครบั เบนทางเพศ ไมสามารถจะเขาสูฌาน หรืออะไรสักอยางนี่ละ ครับ ผมฟงแลวก็รูสึกทุกขใจ เพราะผมบอกตรงๆเลยนะครับ ดว ยความเคารพยง่ิ วาผมเองกเ็ ปนบคุ คลหนง่ึ ท่ีมี พฤตกิ รรมเบีย่ งเบนทางเพศ ผม เปน เกยครบั คุณพอ คำตอบ ชาติปจจุบัน เวนประพฤติทุศีลขอสามได ถือเปนการ ผมทรมานเหลอื เกนิ ครบั ทเี่ กดิ เปน แบบน้ี แตผ มกไ็ มเ คย ไปสรางกรรมกับผูหญิงในชาติน้ีเลยนะครับ เพราะผมไมอยาก ประพฤตถิ กู ตรงกบั หนงึ่ ในเรอ่ื งของความเพยี รสอ่ี ยา ง คอื เพยี ร สรางบาป ผมเช่ือวาการเปนเกย ของผมนั้นเกิดจากกรรมเกา ยบั ยงั้ บาปอกศุ ลทยี่ งั ไมเ กดิ มใิ หเ กดิ ขนึ้ หรอื พดู ไดอ กี อยา งหนง่ึ แตทกุ คนื ผมก็ไหวพระ สวดมนต นงั่ สมาธทิ กุ คืนเลย ไมเ คยวา ง วา ไมเ ตมิ เชอ้ื บาปใหม ีมากข้ึน เวน ทำบุญทำทาน รักษาศีลทุกวัน อนง่ึ ผรู ูย อมรับความจรงิ ถงึ กรรมไมด ี (เหตุ) ท่ีตนเอง คุณพอครบั แตคนทผ่ี านเขามาในชีวิตผมทุกคนลวนแต เคยทำไวกอน เมื่อกรรมสงผลเปนวิบากไมดี (เปนเกย) ใหผู ทำใหผ มเจบ็ ชำ้ ใจ ทกุ คนเลยครบั ผมปวดใจ รอ งไหท กุ ครง้ั ตอน ทำกรรมตอ งรบั ผรู ไู มห นอี กศุ ลวบิ าก ผรู ยู อมชดใชห นเี้ วรกรรม นผี้ มไมค ดิ ไรแลว ครบั ปลอ ยวางพยายามสะสมบญุ บารมใี หม าก จนกวาจะจบส้ิน หากผูถามปญหา ไมเติมเช้ือบาปใหเกิดข้ึนอีก ทสี่ ดุ คณุ พอ ครบั ผมไมอ ยากเกดิ เปน เกยอ กี แลว ในชาตหิ นา คณุ แลว หนั มาประพฤติตนใหเ ปนผูบ ำเพญ็ ทานอยูเสมอ รกั ษาศลี ๕
1๑6๖2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๖6๓3 ใหม อี ยกู บั ใจทกุ ขณะตน่ื สวดมนตก อ นนอน หลงั สวดมนต เจรญิ - ระหวา งน่งั สมาธิ จะมีความรูสึกเหมือนมอี ะไรมาไต อานาปานสติ จนสามารถคุมจิตไมใหสงออกไปนอกตัวได แลว ตอม หนูก็พยายามกำหนด คันหนอ บา ง เจบ็ หนอบา ง สกั พกั อุทิศบุญใหกับเจากรรมนายเวรอยูเสมอ ชีวิตปจจุบันยอมไมมี แลว กห็ ายไป ทุกข ชวี ิตหนา เสวยทพิ ยสุขแนนอน - หนไู ดฟ ง ซดี ี ของหลวงพอ ปราโมทย แลว มคี วามรสู กึ ๖๙. ฟง มาก-ทุกขม าก มีความมานะพยายาม เตือนตัวเองอยเู สมอวา บุญถาไมท ำไมไ ด คำถาม - มีอยูวันหน่ึง มีพ่ีของนองที่ทำงานเขาดูลายมือได สวัสดีคะ อาจารย ขอเลา ขอสงสัยวา เปนเพราะอะไร (ปกติหนเู ปนคนไมชอบดหู มออยูแ ลว) เขาดูลายมือให เขาบอก หนูไดเริ่มปฏิบัติธรรมจริงๆจังๆ เมื่อเดือนเมษายน วา มือขางหน่ึงมีเปนรูปใบโพธิ์ หนูบอกเขาวาหนูไปถือศีล ๘ มา แลว เขาถามวา หนปู วดในชอ งทอ งบา งหรอื เปลา (ปกตปิ วด) เขา ๒๕๕๒ ทผ่ี า นมา เชน ถอื ศลี ๘ ทวี่ ดั ๓ วนั สวดมนตเ ยน็ นงั่ สมาธิ บอกวาเหมือนมีอะไรในชองทองและหนาอก หนูไดฟงแลวหนู บางวันก็ไปทำวัตรเยน็ ที่วัด และตน่ื ตี ๔.๓๐ บา งตี ๕ สวดมนต ใจคอไมดีเลย ทกุ ขใ จมาก (เพราะพอแม พี่ชาย ๒ คนของหนู นง่ั สมาธโิ ดยใชภาวนาพุทโธ กระทำเชน นีม้ าจนถึงปจ จบุ ัน ไดม ี เสียเพราะโรคมะเร็ง) แลวเขาไปนั่งสมาธิมา เขาบอกวาเจา เหตุการณด งั น้ี กรรมนายเวรหนูอดีตชาติหนูไปฆาเขามา เจากรรมนายเวรเขา จองเวร พ่ีเขาแนะนำใหเวลาสวดมนตและน่ังสมาธิแลว ให - อาทติ ยแ รกของการนัง่ สมาธิ หนูเจบ็ หมู ากจนหูขาง อุทิศสว นบญุ ใหเ จากรรมนายเวรทกุ คร้ัง ณ วนั นัน้ หนูกลับบาน หนึ่งแทบไมไดย นิ ไปหาหมอ หมอบอกวา หบู วม เวลาผานมาอกี สวดมนต แลวน่ังสมาธิเสร็จแลวแตหนูยังไมไดถอนจากน่ัง ๑ อาทติ ยถ ึงหาย (เปลี่ยนอริ ิยาบท) หนอู ทุ ศิ สวนบญุ ใหเ จา กรรมนายเวร ที่เมอื่ ใน อดีตชาตไิ ปฆาเขามา หนมู ีความรสู กึ เสยี ใจมากจนรอ งไห นำ้ ตา - เกิดอาการตาเจ็บมาก เหมือนมอี ะไรละคายเคอื งใน ไหลออกมา ขออโหสิกรรมกับเจากรรมนายเวร เปนความรูสึก ตา ไปหาหมอ ก็หาไมเ จอ เวลาผา นมาอีก ๑ วนั ถึงหาย ท่ีเสียใจจริงๆ หลังจากน้ันกำหนดวารูสึกเสียใจแลวหยุดรองไห ทำไมถึงเปน เชน น้ัน - ทุกวันนี้ชวงหัวค่ำ เขาหองพระสวดมนต สวด
1๑6๖4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๖6๕5 พาหุงมหากา อิติปโสเทาอายบุ วกหนึง่ ชินบัญชร มงกฏุ พระเจา จติ ตงั้ มน่ั เปน สมาธไิ ด การนำอาหารไปใสล งในบาตรพระเปน การ ๓ จบ คาถาหวานทราย ๗ จบ กำแพงแกว ๗ ชั้น เมตตญั จะฯ บำเพญ็ ทาน และเพ่อื ใหจติ เขา ถงึ อารมณตั้งมน่ั เปน สมาธไิ ดเร็ว น่งั สมาธิ แผเมตตา อทุ ศิ สวนบญุ และเขา ถงึ สมาธขิ น้ั สงู ได ควรรกั ษาใจใหม ศี ลี อยา งนอ ยหา ขอ คมุ ใจอยูท กุ ขณะต่ืน ตองเปนศีลทไ่ี มขาด ไมท ะลุ ไมด าง ไมพ รอ ย - เชามืดสวดยอดพระกณั ฐไ ตรปฏ ก มงกฏุ พระเจา ๓ แลวผลบุญจะผลักดันใหผูประพฤติ บรรลุในสิ่งท่ีตนปรารถนา จบ คาถาหวานทราย ๗ จบ กำแพงแกว ๗ ชนั้ (๗ จบ) เมตตญั ได จะฯ นงั่ สมาธิ แผเ มตตา อุทศิ สวนบญุ ๗๐. ฆา ไสเดือนแลกปริญญาบัตร - ชวงเชาใสบาตร รวมถึงวันพระทุกวันพระ ทำบุญที่ โบสถห ลวงพอ เพชร (พจิ ติ ร) คำถาม อาจารยคะ หนูอานหนังสือทาง เรียนทานอาจารยสนอง วรอุไร ทเ่ี คารพ สายเอกของอาจารยแลว หนูจะขออาจารย โปรดชว ยชีท้ างสวา งใหกบั นกั ศกึ ษาคนน้ดี ว ยคะ เปน ผูจ ุดความมานะพยายามใหกับหนนู ะคะ ขณะน้ีดิฉันกำลังศึกษาระดับปริญญาเอก ดานสิ่ง ขอบคุณอาจารยม ากคะ แวดลอ ม อยูทต่ี า งประเทศคะ เปน ความโชคดมี าก ทไ่ี ดม าฟง คำตอบ เสยี งบรรยายธรรมของอาจารยผ า นเวบไซต ทำใหด ฉิ นั มกี ำลงั ใจ เม่ืออาการรูสึกเสียใจเกิดข้ึน แลวกำหนดใหหายไปได ในการเจรญิ ศลี ภาวนาและตง้ั ใจวา จะทำตอ ไปเรอ่ื ยๆ คะ เพราะ ดิฉันมีความเห็นเชนเดียวกับอาจารยวา ปญญาทางโลกเพียง แสดงวาสตไิ ดก ลับคืนมา ไมสงจิตออกไปรบั เอาเร่อื งในอดตี มา อยางเดยี ว ไมส ามารถท่จี ะแกป ญ หาชวี ิตทำใหใ จเปน สขุ ได ปรุงใหเกิดเปนอารมณเสียใจ การหยุดรองไหจึงเปนผลตามมา ดงั น้นั ทุกครั้งทม่ี ีอารมณไ มด เี กดิ ขนึ้ ผทู ี่ยังมกี ำลังของสตยิ ังไม ตอนนี้ดิฉันกำลังจะตองทำวิจัย โดยศึกษาพิษวิทยา กลาแขง็ นกั ตองกำหนดใหถกู ตรงกับเหตุ แลว สติจะกลับคืนมา ของดนิ ที่ปนเปอ นดว ยสารตะก่วั โดยใชไสเดอื นคะ ซงึ่ จากการ อยูกับปจ จุบันขณะได ทดลอง ทำใหดิฉันตองฆาไสเดือนหลายรอยตัว (freeze dry) อน่ึง การสวดมนตบทตางๆท่ีบอกเลาไป ถือไดวา เปนการปฏิบัตภิ าวนา เปน การปฏิบตั ธิ รรมเบอ้ื งตน ทมี่ ผี ลทำให
1๑6๖6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๖6๗7 เพอ่ื วเิ คราะหห าปรมิ าณสารตะกวั่ ในตวั ไสเ ดอื น ซง่ึ งานนเี้ ปน งาน มาก บุญยอ มเกิดขึ้นจากผลของการวิจยั น้ัน และจะดที ่สี ุด เม่ือ ทไี่ ดร บั มอบหมายจากอาจารยท ปี่ รกึ ษาคะ ดฉิ นั ไมม ที างเลอื กอน่ื การทำวจิ ยั จบสน้ิ ลงแลว ผถู ามปญ หาตอ งหยดุ ประพฤตทิ ศุ ลี ดงั อยากเรียนถามอาจารยว า ทเ่ี คยทำมากอ น แลว พฒั นาจติ ใหม บี ญุ สงั่ สมมาก จนบาปตามให ผลไมท ัน ดวยการประพฤติทาน ศีล ภาวนา ตลอดชีวิต ๑) ผลกรรมที่จะไดรับจากการกระทำน้ีคืออะไรบาง คะ ๗๑. คนกลัวบาป ๒) ถา ดฉิ นั กลา วขอขมาไสเ ดอื นกอ นทจี่ ะฆา จะทำใหเ วร คำถาม กรรมเบาบางลงบา งไหมคะ หรอื หากอาจารยจ ะกรณุ าชแ้ี นะวธิ ี เรียนทานอาจารยสนอง วรอุไร ทเ่ี คารพยิ่ง อน่ื ๆ เพ่ือก็จะเปน พระคุณอยา งยิง่ คะ ดิฉัน เคยศึกษาเร่ืองราวของธรรมะมาบาง จากการ กราบขอบพระคณุ อาจารยเ ปน อยา งสงู คะ ทกี่ รณุ าสละ อา นและฟง ธรรมะจากทา นผรู หู ลายทา น รวมถงึ หนงั สอื ของทา น เวลาและสายตาอานและตอบคำถามของดฉิ นั อาจารยสนองดวยคะ ทำใหไดรบั ความรทู ่เี ปน ประโยชนมากข้ึน และท่ดี ิฉนั สนใจมากคอื เรอ่ื งกฎแหงกรรม ทำกรรมสิง่ ใดไว ผล คำตอบ ของกรรมน้นั ยอ มตามสนอง ไมว าจะกรรมดีหรือกรรมชว่ั แตม ี (๑) เม่อื ใดที่กรรม (เหตุ) ทีท่ ำใหผล จะใหผ ลเปน ความ เรื่องสงสัยบางอยางที่ตองเรียนถาม ขอทานอาจารยเมตตาให ความกระจางดวยคะ เจบ็ ปว ยดวยความเยน็ และมอี ายุไมย นื ยาว (๒) ไสเดือนเปนสตั วท ีม่ ีรูปนาม การขอขมากรรมยอ ม ๑. การทำกรรมไวเพียงคร้ังเดียว แตผลของกรรมน้ัน ทำไมจงึ มากมายหลายเทา นกั อยา งเชน นะคะ (ทเี่ คยอา นเจอมา) ทำได แตปญหาอยทู ่ีวา ผถู ูกแชแข็งแหง (ไสเ ดือน) จะยกโทษให คนที่ฆาสัตวเพียงครั้งเดียว จะตองไปเกิดในนรกใชกรรมหลาย หรือไม หากไสเ ดือนยกโทษให ผทู ีน่ ำเขาไปแชแ ข็งแหง ไมตอ ง ลานป พอขึ้นมาก็ตอ งมาถกู ฆา อีก ๕๐๐ ชาติ ทำไมมากมายนัก รบั ผลของกรรมนน้ั ตรงกนั ขา มถา จติ วญิ ญาณของไสเ ดอื นไมย ก ท่ีถามก็เพราะวาเกดิ ความกลัว ไมท ราบวา ฆา ใครมาแลวบา งใน โทษให อกศุ ลวบิ ากตามขอ (๑) ยอมเกิดข้ึนกับผูกระทำ อน่ึง การวิจัยที่มีการฆาสัตว เปนสวนประกอบแหง ความสำเรจ็ ในการศึกษา แมจ ะรวู า เปนบาป จงทำตอ ไป เม่ือใด ความรูที่เกิดขึ้น ถูกนำไปใชใหเกิดประโยชนกับส่ิงมีชีวิตจำนวน
1๑6๖8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๖6๙9 อดตี ชาติ และชาตปิ จ จบุ นั กเ็ คยฆา สตั วเ หมอื นกนั และถา ปจ จบุ นั ปจจุบัน ไดหยุดฆาสัตวแลว ถือวาเปนการกระทำที่ดี เลิกฆาสัตวและตั้งหนาต้ังตาปฎิบัติธรรม พอที่จะหนีพนวิบาก เพราะไมเติมเชื้อบาปใหเ พม่ิ มากขน้ึ ผูถามปญหาประสงคห นไี ป กรรมเกาเหลาน้ันไดบางหรือไมคะ ตอนนี้ดิฉันกำลังฝกปฏิบัติ ใหพนจากวิบากที่เกิดจากการฆา สามารถหนีไดชั่วคราว ดวย ธรรม ตามคำสัง่ สอนของพระอาจารยป ราโมทย ปาโมชโช โดย การพัฒนาใจใหมีศลี หา อยเู สมอ และบำเพ็ญทานอยูเสมอ หรอื การดูจติ อยคู ะ กท็ ำไปเรอ่ื ยๆ เนืองๆ ในชีวติ ประจำวนั เพราะวา ประพฤติกุศลกรรมบถ ๑๐ อยูเสมอ หรือเจริญอานาปานสติ ยังไมคอยไดมีโอกาสไปปฎิบัติธรรมในสถานปฏิบัติธรรมอยาง จนจติ ตง้ั มน่ั เปน ฌาน แลว ตายในขณะจิตทรงฌานจะไปเกิดเปน จริงจัง และกใ็ สบ าตรตอนเชาอยูประจำ พรหม หรอื จติ ทง้ิ รา งในขณะมสี ตคิ มุ ใจ ฯลฯ ตา งๆเหลา นเ้ี ปน การ กระทำทส่ี ามารถหนพี น วบิ ากจากการฆา สตั วไ ดช ว่ั คราว และจะ ๒. ดฉิ ันปรารถนาใหพอและแม หันมาสนใจศกึ ษาและ ดที ส่ี ดุ ตองพฒั นาจติ จนสามารถปดอบายภูมิได ดว ยการเจริญ ปฏิบตั ิธรรมบาง แตด ฉิ ันปญ ญานอย ก็อาศยั อานหรือเปด เทป วิปสสนากรรมฐาน จนเกิดปญญาเห็นแจง แลวใชปญญาเห็น บรรยายธรรมใหท า นฟง ดเู หมอื นทา นจะยงั ไมค อ ยใหค วามสนใจ แจง กำจดั สังโยชนอยา งนอ ยสามตวั แรก (สกั กายทฏิ ฐิ วจิ ิกิจฉา เทา ทค่ี วร ดิฉนั เคยทอและเปนทกุ ขเพราะเร่อื งนมี้ าก แตก็ไดค ำ สีลัพพตปรามาส) ใหหมดไปจากใจไดเมื่อใด จึงจะสามารถพน สอนของพระอาจารยปราโมทย ก็เลยคลายความทุกขไดบาง จากอกศุ ลวบิ ากท่ีเกิดจากการฆา สัตวไดเปนทีแ่ นน อน ดฉิ นั ควรทำอยา งไรใหท า นหนั มาสนใจใหม ากขึ้น เพราะสิ่งเดยี ว ท่ีดิฉันจะตอบแทนทานไดเต็มที่ ในฐานะลูกก็คงจะมีทางน้ีทาง (๒) เม่อื ใดผูถามปญหาพฒั นาตัวเอง ใหม ีศลี มีธรรม เดยี ว คุมครองใจใหไดทุกขณะตื่น พฤติกรรมท่ีแสดงออกทางกาย วาจา ใจ ยอมดงี าม ความศรัทธาของผอู ยูใกลย อมเกดิ ข้นึ และ ขอรบกวนเทา นก้ี อ นนะคะ ขอกราบอนโุ มทนาในเมตตา หากพฒั นาจติ จนเขา ถงึ อรยิ ธรรมไดแ ลว ความศรทั ธาของพอ แม ของทา น ท่มี คี วามปรารถนาอยางแรงกลา ทจ่ี ะชวยเหลอื เพอ่ื น จะเกดิ ข้นึ ไดง าย แลว พอแมจะมีความเหน็ ถกู หนั มาสนใจธรรม มนษุ ยด ว ยกันใหพน จากทุกขคะ เอง คำตอบ สัปปายะ ๕ ไดแก อาหารเปน ท่ีสบาย อากาศเปน ทส่ี บาย (๑) คนทีม่ ีจติ คอ นขางบริสทุ ธ์ิ แลว ไปทำบาปใหเกดิ ขึ้น เสนาสนะเปน ทสี่ บาย บุคคลเปน ที่สบาย ธรรมะเปน ท่ีสบาย ผลของบาปทถ่ี กู เกบ็ บนั ทกึ ไวใ นดวงจติ จะถกู ระลกึ ถงึ ไดง า ยและ ทา นวาอยูได มโี อกาสเจริญจติ ตภาวนาไปไดส ะดวก ถกู ระลกึ ถงึ ไดม าก เมอื่ ใดทกี่ รรมใหผ ล จงึ ใหผ ลรนุ แรงและใหผ ล ในปริมาณมากกวา บาปทีต่ นกระทำ
1๑7๗0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๗7๑1 ๗๒. รูคะ แตหยดุ ไมได หนเู ทย่ี วไปฝก กบั ครบู าอาจารย บางครง้ั ไปฝก กค็ รนุ คดิ แตเ รอ่ื งเดมิ ครั้งลาสดุ ฝก กับพระอาจารยมานพ รสู ึกปจ จุบนั คำถาม มากข้ึนแตกลับมาบานทีไรก็เปนเหมือนเดิม รูสึกตัวนอย หลง กราบเรียน พระอาจารย มาก หลงนาน รคู ะ แตหยุดไมได หนูมปี ญ หาในชีวิตท่ีทำใหท ุกขใจมาได ๑๙ เดือนแลว รบกวนขอคำแนะนำจากพระอาจารย วาหนูควรทำ กราบขอคำแนะนำจากพระอาจารยด วยคะ อยางไรเพ่ือใหไดรับธรรมโอสถ แลวพนจากการตกนรกท้ังเปน หนกู บั แฟนมีพฤตกิ รรมเบีย่ งเบน อยกู นิ กนั มา ๑๐ กวา ตอ งทำบญุ อยา งไรดคี ะ หนอู ยากบวชเพอ่ื ใหช วี ติ ดขี น้ึ (หนเู ขา ใจ วา ถา หนูอยูไ ดโดยไมตอ งพ่งึ องิ อาศยั ทางใจกับใคร) ปจนเม่อื ๑๙ เดือนท่แี ลว เคาไปมคี นใหม เรากเ็ ลิกกนั แตพอ ๖ การบวชนาจะชวยไดใหหนูไดฝกติดตอและตอเน่ือง หนูเขาใจ เดือนหลังเคากลับมาวนเวียนอีกแลว อยากขอเปนเพ่ือนกันอีก ผิดรึเปลา คะ หนขู อรอ งใหเ คา เลกิ มาเคา กไ็ มฟ ง หนกู เ็ รมิ่ แยล งเรอื่ ยๆๆ ฟงุ ซา น มาก หนอู ยากใหต วั เองรกั เคา แบบเมตตา และเหน็ หนา กนั ไดโ ดย ทกุ วนั นท้ี รมานมาก ผอมมาก กินไดนอย นอนไมค อ ย หนไู มเจ็บแตหนทู ำไมไ ด หลบั ฝน รา ย ทำงานทำการไมค อ ยได เพราะวา วนุ ใจตลอด สมาธิ ไมมี บางวนั กอ็ ยากจบชวี ติ ซะที เปน อาการของจติ ทต่ี ก และจม หนพู ยายามทจี่ ะแกป ญ หาความเจบ็ ปวดดว ยการหนั หนา อยูอยางนัน้ ยำ้ คิดย้ำทำ วนเวียนอยนู ั่น เขา พง่ึ พระธรรม เดมิ ทกี ป็ ฎบิ ตั อิ ยบู า งแลว คะ หนพู ยายามปฎบิ ตั ิ เพือ่ ใหจ ิตเดินทางสูค วามสงบ ซ่งึ ไมค อ ยประสบผลนกั หรอื เปน ขอความเมตตาจากพระอาจารยชี้แนะทางพนจากทุกข เพราะผลกรรมเกา ทห่ี นเู ปน แบบน้ี ทำใหห นไู มส ามารถบรรลุ หรอื ใหหนหู นอ ยคะ เขา ใจในธรรมของพระพทุ ธองค บางวนั กท็ อ แตก ย็ งั เชอื่ วา นา จะ ทำไดบ า ง หนกู ท็ ำไปรสู กึ มากบา ง นอ ยบา งกท็ ำไป อยา งนอ ยขอ ขอกราบขอบพระคุณอยางสงู ใหมีสตสิ ัมปญ ชญะมากขนึ้ แตอาการหลงโกรธ หลงรัก มมี าก จนกระทั่งหนคู ดิ วา หนูมาถกู หรือผิดทางกันแน ไมมบี ญุ พอหรอื คำตอบ อยางไร ถงึ ปฎิบัติไมกาวหนา พุทธวจนะ “สรรพสิ่งเกิดขนึ้ ยอมมเี หตทุ ี่ทำใหเ กดิ เม่ือ หนฝู ก แบบรสู กึ ตวั + ตามลมหายใจ (ตามทพี่ ระอาจารย เหตุดบั สง่ิ นั้นยอ มดับไปดว ย” มานพ อปุ สโม) ฉะน้ันผูถามปญหาประสงคแกไขสิ่งผิดพลาดท่ีเกิดขึ้น กบั ชีวติ ตองหาเหตใุ หพ บและดับที่เหตุนน้ั
๑1๗7๒2 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๗7๓3 สิ่งขัดใจเปนตนเหตุใหเกิดเปนความโกรธ สิ่งขัดใจดับ ๗๓. รวู า ผดิ แตกย็ ังทำ ไดต องใหอภัยเปน ทาน ใหอภยั ไดแ ลวเมตตาจึงจะเกิดขึ้น ผูใดมี เมตตาผนู ้ันไมมีความโกรธ คำถาม เรียนอาจารยสนอง ทเ่ี คารพ ความหลงคือรูไมจริง คืออวิชชา ความหลงหมดไป ดิฉันมีขอสงสัยจึงอยากใหอาจารยชวยไขปญหาให ไดตองพัฒนาจิต (วิปสสนาภาวนา) จนเกิดปญญาเห็นแจงได แลว ใชป ญ ญาเห็นแจง พิจารณาความหลงวา ดำเนินไปตามกฎ กระจางดวยคะ ไตรลกั ษณ เมอ่ื ใดความหลงเขาสูอนัตตา ความหลงจึงไมใชตวั ๑. ดฉิ นั เปน คนกงั วลไปในทกุ ๆเรอ่ื ง สมองจงึ คดิ เรอ่ื งนน้ั ตน จติ จะปลอ ยวางความหลง แลว วา งเปนอเุ บกขา ความหลง กจ็ ะหมดไปจากใจได เรอื่ งนต้ี ลอด ดฉิ นั ไมส ามารถนงั่ สมาธแิ ลว ทำจติ ใจใหส งบได อกี อยางคอื ดฉิ ันไมเ ขาใจคำบอกกลา วของหลายคน ดฉิ ันพยายาม ปฏบิ ัติธรรมไมกาวหนา มีเหตุมาจาก จะถามหลายๆคนแลววาเวลาน่ังสมาธิแลวใหคิดถึงส่ิงใด บาง ๑. อกุศลวิบากตามใหผล และจิตยังชดใชหน้ีเวรไม คนบอกใหไ มต อ งคดิ อะไรใหก ำหนดลมหายใจแลว รวู า เราหายใจ หมด เขา -ออก ดฉิ ันเลยสงสัยวา ถาอยางนน้ั บางคนบอกวา นง่ั สมาธิ ๒. ศีล ๕ ไมบ รสิ ทุ ธิ์ และไมเอาศีลมาคมุ ใจ แลวจิตวางไปเลย คือไมคิดถึงอะไรเลย(ท่ีถือวาเปนขั้นสูงแลว) ๓. ความเพยี รในการปฏิบัตธิ รรมยอหยอ น แลว คนน่ังสมาธิเคาจะถอื วามีสมาธอิ ยูหรอื คะ มนั ไมใชเปน การ ๔. ไมมสี จั จะคุมใจ จดจอ กบั สิง่ ใด แลว เราจะมสี ตอิ ยูหรือคะ ผใู ดดบั เหตุทงั้ ๔ นไี้ ด การปฏิบตั ธิ รรมไดผ ลกา วหนา แนนอน ๒. การใหสัญญา หรือตั้งจิตม่ันปฏิญาณกับพระพุทธ รปู วาเราจะทำสิ่งนน้ั ส่ิงนี้ใหได แลว ในตอนหลงั ดฉิ ันไมส ามารถ เรอ่ื งจิตไมใชเรือ่ งอะไร นอกจากการต้ังสตไิ มใหเ ผลอ ปฏบิ ตั ไิ ด บางสง่ิ ดฉิ นั กล็ มื ไป จะเปน บาปหรอื สง ผลอะไรตอ ดฉิ นั จะทำกิจอันใด กท็ ำดวยความรไู มใชดว ยโมหะ ไหมคะ แลวมีทางแกไขไหมคะ (โดยเฉพาะบางส่ิงท่ีเราเคยให โมหะ คอื ความหลง ความไมร ู สัญญาไปแลว แตลืมคำสญั ญาไปนะคะ) เม่ือเราไมร มู ันกป็ รงุ เราแตง เรา ๓. ดฉิ ันทำในหลายเรือ่ งทผ่ี ดิ ศลี ทัง้ ๆท่รี วู า ผดิ แตด ิฉนั กย็ ังทำ และดิฉนั ก็จะกงั วลกบั มนั ตลอด (อยางทบี่ อกในขางตน
1๑7๗4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๗7๕5 แลววาดิฉันเปนคนท่ีข้ีกังวลมาก) ทั้งท่ีกลับไปแกไขอะไรไมได คำตอบ ฉันกลัวบาปมาก กลัวความเจ็บปวด ทุกวันนี้ดิฉันอยูอยางไมมี (๑) ผูใดปฏิบัติธรรมไมสมควรแกธรรม ผลแหงการ ความสุข จะกงั วลเร่ืองนั้นเรอ่ื งนตี้ ลอด ทัง้ เร่อื งการเรียน การ เงนิ และอกี มากมาย ทงั้ ทดี่ ฉิ นั กเ็ รยี นไดเ กรดคอ นขา งดี ทางบา น ปฏบิ ัติยอ มไมเ กดิ ขน้ึ หากผถู ามปญหาพฒั นาจติ ตนเอง ใหม ศี ีล ก็ไมเดือดรอนอะไร แตดูเหมือนดิฉันจะยึดติดกับหลายๆส่ิงจน ๕ ทไี่ มขาด ไมท ะลุ ไมด าง ไมพรอย และใหมอี ยูกบั ใจทกุ ขณะ ทำใหใจเปนทุกข ท้ังๆ ที่ดิฉันก็รูวาตายไปแลวเอาอะไรไปไมได ต่ืนไดแลว การพฒั นาจิต (สมถกรรมฐาน) ใหเขาถงึ ความต้งั มนั่ ดฉิ ันรวู าใจคิดอยางไร แตด เู หมือนจะบงั คับใหใ จปลอยวางไมไ ด เปนสมาธิ และพัฒนาจิต (วิปสสนากรรมฐาน) ใหเขา ถงึ ปญญา สักที ดิฉันควรทำอยา งไรดคี ะ เวลาฉันไปไหวพ ระท่วี ัด ก็มกั จะ เหน็ แจง ยอ มเกดิ ขึน้ ไดง าย ขอทา นใหด ฉิ นั สามารถเขา ถงึ ธรรมได เหน็ ธรรมได ปลอ ยวางได แตด เู หมอื นดฉิ นั กไ็ มส ามารถบงั คบั ใจตวั เองไดส กั ที และบางครง้ั (๒) การประพฤติตนเปนคนไรสัจจะ ถือวาเปนบาป ดิฉันเห็นคนอ่ืนทุกขรอน หรือมีเร่ืองเศรา แตใจดิฉันกลับไมได ผูไมมีสัจจะไมสามารถพัฒนาจิตใหเขาถึงธรรมขั้นสูงได ผูใด รูสึกสงสาร บางคร้ังก็คิดวาไมเห็นทุกขเทาไหรเลย (ออกแนว ประสงคแ กป ญ หาความไรส จั จะใหห มดไป ตอ งไปขอขมาตอ พระ ไมใ สใ จ+ไมส งสาร) ดฉิ นั รสู กึ วา จติ ใจตวั เองทำไมแยอ ยา งน้ี แลว รตั นตรัยใหย กโทษให และตองไมประพฤตไิ รส ัจจะใหเ กดิ ข้นึ อกี ดฉิ ันก็จะพยายามคิดวา ถาเราเจอเร่อื งอยางนั้นมง่ั จะตองทุกข มากๆ ทำใหบ างครัง้ ดิฉันรสู ึกเกลียดตัวเองมากๆ ทุกคร้งั ทเี่ จอ (๓) ผใู ดมศี ลี ๕ บรสิ ทุ ธคิ์ มุ ใจ จติ ยอ ม เรอ่ื งแบบนแ้ี ลว ดฉิ นั ไมส งสารดฉิ นั จะรสู กึ วา ตวั เองเลวรา ยมาก เขา ถงึ ความตั้งมน่ั ไดง าย และผูใ ดหม่นั เจรญิ ทงั้ ๆ ทต่ี อนเปน เดก็ ดฉิ นั ไมไ ดเ ปน อยา งนเี้ ลย ดฉิ นั พยายามทำใจ พรหมวหิ าร ๔ (เมตตา กรณุ า มทุ ติ า อเุ บกขา) ใหส งสารทกุ ครง้ั ทเ่ี หน็ ความทกุ ขข องผอู นื่ แตจ ะเหมอื นมอี กี ใจที่ อยเู สมอ ความสงสารคดิ ชว ยเหลอื ผอู ื่นยอ ม ขัดแยงวาใจของดิฉันไมไดทุกขกับเร่ืองเหลานั้นเลย เลยอยาก เขาถงึ ความสำเรจ็ ได ใหอ าจารยช วยบอกดิฉันทีวา เกดิ อะไรข้ึนกับดิฉนั และดิฉันควร ทำอยางไร จึงจะสามารถมจี ติ ใจทด่ี ีได ราคะไมมโี ทสะไมมีโมหะไมมี ความดงึ ดูดของโลกดูดไมไดเ ลย สุดทา ยนหี้ ากไมเ ปน การรบกวนอาจารยจนเกนิ ไป เพราะไมมีสิ่งท่จี ะดึงดดู กนั ไดแลว เพราะฉะน้นั พระอรยิ เจา ขอบคณุ มากคะ ทานไปไหนมาไหน ทานเหาะเอาเพราะโลกไมด ึงดดู
๑17๗6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๗7๗7 ๗๔. ชอบแอบคดิ ๗๕. ธรุ กิจซ้ือขายทอง คำถาม คำถาม กราบเทา ดร.สนองท่ีเคราพ ดฉิ นั อยากสอบถามดงั น้ี กราบสวสั ดี ทา นอาจารย ดร.สนอง ท่ีเคารพอยางสงู ๑. เรอ่ื งศลี ขอ ๓ ดิฉนั มีสามีแลว แตบางทีเจอคนถูกใจ คะ หนขู อคำปรกึ ษาดวยคะ ชอบแอบนำมาคดิ หรอื จนิ ตนาการทางเพศ อยากทราบวา ถอื วา - ถาหนูจะทำธุรกิจการคาเกี่ยวกับการซ้ือขายทองคำ ผิดศีลขอ ๓ และขอ ๓ ในศลี ๘ หรอื ไมค ะ ไมท ราบวา ธรุ กจิ นี้จะเปน การสรา งผลกรรมไมด ปี ระการใดบา ง ๒. การมลี กู เปน โรคสมาธสิ นั้ เพราะชาตทิ ี่แลว ดฉิ ันผิด หรือเปลา หรือมีอานิสงสอยางไร เนื่องจากหนูเคยไดยินมาวา ศลี ขอ ๕ ใชห รอื ไมคะ “ทองคำ” เปน เสมอื นทรพั ยข องแผน ดนิ อาจสง ผลกระทบใหค น ทำธรุ กจิ ทเี่ กยี่ วขอ งกบั ทองคำน้ี มชี วี ติ ทไ่ี มส งบสขุ ทหี่ นตู อ งการ ๓. ดิฉันนั่งสมาธิจนนิ่งแลว จะพลิกเขาสูวิปสสนาได คำปรึกษาแนะนำน้ี หนูเพียงแตไมตองการสราง อยา งไร ตอนนพ้ี อจติ สงบ กจ็ ะนำเหตกุ ารณต า งๆ มาคดิ ตามกฎ อกุศลเพม่ิ ข้ึนโดยไมเจตนาคะ ไตรลกั ษณ เชน อาการเกดิ ดบั ของเหนบ็ ชาทเ่ี กดิ ขน้ึ จรงิ อารมณ โกรธทห่ี ายไป อารมรณท เี่ กดิ ขน้ึ ทง้ั วนั ดฉิ นั ทำถกู ตอ งหรอื ผดิ ไป สุดทายน้ี ขอใหทานอาจารย ดร.สนอง จากหลกั กรรมฐานไหมคะ รักและเคารพ คนชางสงสยั สขุ ภาพแขง็ แรง ปราศจากโรคภยั อยเู ปน ทพ่ี ง่ึ เปน แสงสวางทางธรรมใหกับเพ่ือนรวมเกิด แก เจ็บ คำตอบ ตาย นี้ ใหนานเทาที่จะนานไดค ะ และหนูขออนโุ มทนาในทกุ บุญ (๑) ทบ่ี อกเลาไป เปน การประพฤตทิ ศุ ลี ขอ ๓ ทางใจ กุศลที่ทา นอาจารยส รา งดว ยนะคะ ขอบพระคุณลวงหนาคะ เปนมโนทจุ ริต ผิดท้ังศีล ๕ และผิดทัง้ ศีล ๘ คำตอบ (๒) เปนไปได ธรุ กจิ ทบี่ อกเลา ไป ผใู ดประพฤตแิ ลว ยอมนำจติ เขา ไป (๓) ผูใดมีจติ ต้ังมนั่ จวนแนวแน (อปุ จารสมาธ)ิ แลว ใช ผกู ติดเปนทาสของวัตถุ ความหลงยอมเกดิ เพ่มิ ขึ้นเปน ธรรมดา จิตตามดูอารมณท่ีเกิดข้ึนกับใจ วาดำเนินไปตามกฎไตรลักษณ เมอ่ื นำตวั เขา ปฏบิ ตั ธิ รรมแลว โอกาสพฒั นาจติ ไปสคู วามพน ทกุ ข เมอ่ื อารมณด บั ไป (อนตั ตา) จติ จะปลอ ยวางอารมณ แลว จติ วา ง ยอมเกิดขึน้ ไมได ตราบที่เหตขุ องความหลงยงั ไมหยดุ กระทำ เขาสูค วามเปน อุเบกขา หากมผี ลถูกตรงตามน้ี ถือวา วิปส สนา ภาวนาดำเนนิ ไปถูกตอง
1๑7๗8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๗7๙9 ๗๖. ขัดกับกฎแหง กรรมหรือไม คำตอบ เหตุท่เี ปน เชนนน้ั เพราะจติ ที่มบี ญุ สงั่ สมอยมู ากมคี วาม คำถาม เรยี น ทา นอาจารยส นองที่เคารพเปนอยางสูง ไว (Sensitive) ตอ การรบั กระทบบาปไดม ากกวา เมอ่ื ใดทบ่ี าปให ดิฉนั ไดอ า นคำตอบของทา นในคำถามที่ ๗๑ ที่ผูถามได ผล ยอ มใหผ ลไดร นุ แรงกวา สว นจติ ทม่ี บี าปสงั่ สมอยมู าก มคี วาม ไวตอ การรบั กระทบบาปไดน อ ยกวา เมอ่ื ใดทบี่ าปใหผ ล จงึ ใหผ ล ถามเก่ียวกับการทำกรรมไวเ พียงคร้งั เดียว แตผลของกรรมนนั้ ไดอ อ นกวา เหตผุ ลนมี้ ไิ ดผ ดิ ไปจากกฎแหง กรรม ฉะนน้ั ผทู ม่ี คี วาม ทำไมจึงมากมายหลายเทานัก ทานไดตอบไววา คนท่ีมีจิตคอน ดี (บุญ) ส่ังสมอยูใ นจติ มาก พงึ ระมดั ระวังในการทำกรรมไมด ี ขา งบรสิ ทุ ธิ์ แลว ไปทำบาปใหเ กดิ ขนึ้ ผลของบาปทถี่ กู เกบ็ บนั ทกึ ตอ งใชส ตสิ มั ปชญั ญะเปน ตวั ชน้ี ำการประพฤตกิ รรม สตคิ อื ระลกึ ไวใ นดวงจติ จะถกู ระลกึ ถงึ ไดง า ยและถกู ระลกึ ถงึ ไดม าก เมอ่ื ใด ได สมั ปชญั ญะเปน ตวั ปญ ญา เมอื่ รวู า ดแี ลว ทำ รวู า ไม ทก่ี รรมใหผ ล จงึ ใหผ ลรนุ แรงและใหผ ลในปรมิ าณมากกวา บาปที่ ดแี ลว ไมท ำ แลว บาปใหมจ ะไมเ กดิ ขนึ้ เรือ่ งนท้ี า นเจา ตนกระทำ คณุ โชดก เคยพดู กบั ผตู อบปญ หาวา ผทู ปี่ ฏบิ ตั ธิ รรม และเขาถงึ มรรคผลแหง ธรรมแลว หากไปทำกรรม ดฉิ นั มคี วามสงสยั จงึ รบกวนขอสอบถามเพม่ิ เตมิ วา เหตุ ชัว่ เพยี งคร้ังเดยี ว ผลของกรรมยอมรุนแรงกวา ใดจึงเปนเชนน้ัน อยางน้ีก็เทากับวาคนดีและคนชั่วหากทำบาป ผูปฏิบัติธรรมท่ียังเขาไมถึงมรรคผลของธรรม ลักษณะเดียวกัน คนดีซ่ึงมีจิตที่บริสุทธ์ิกวา มีหิริโอตตับปะ เปนหลายเทา มากกวาจะโดนเลนงานจากวิบากมากหนักกวาใชหรือไม อยาง นจ้ี ะเปน การขดั กบั กฎแหง กรรมหรอื ไม และทำอยา งไรเราจงึ จะ ผทู ่มี ีจติ ใจผองใส สะอาด ไมม โี ทษจะมีหนา ตาผอ งใส ปองกันในเร่ืองนี้ไดคะ หากดิฉันตีความที่ทานแนะนำผิดพลาด ไมเศรา หมอง ไมขนุ ไมมวั เปนท่ีนาคบคาสมาคมดว ย ขอกราบขออภัยและขออโหสิกรรมดวยคะ สุดทายน้ีขอใหทาน อาจารยม สี ขุ ภาพพลานามยั แขง็ แรงสมบรู ณ และเผยแผค วามรู บุคลิกลักษณะนั้นบง บอกถงึ ความสุขของใจ และการปฏบิ ตั ใิ นทางธรรมตอ ไปตราบนานเทา นาน ขอบพระคณุ มากคะ ดวยความเคารพอยา งสูง
1๑8๘0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๘8๑1 ๗๗. ใครพบใครเหน็ ๗๘. อยากมีกัลยาณมิตร คำถาม คำถาม เรียน ทานอาจารย คำถามดิฉันอาจจะเฟอไปเสีย เรียนดร.สนองท่เี คารพ หนูมีปญหาอยากถามดังนค้ี ะ ๑. จิตที่เปนอุเบกขารมณไดกับจิตท่ีเพิ่งออกจากสมาธิ หนอย แตดิฉันมีความสงสัยมานานมากแลว จีงเรียนถามทาน ผูรูที่ปฏิบัติธรรมและไดพบเจอสิ่งเหลานี้ดวยตัวเอง จิตใดมพี ลงั ในการแผเมตตามากกวากันคะ รบกวนชว ยตอบใหคลายสงสยั ดวยเถดิ ๒. ทำอยางไรจึงจะทำจิตเปน อเุ บกขารมณไดตลอดคะ ดิฉันเคยอานเร่ืองเลาของผูที่ตายแลวฟน ท่ี ๓. ทำอยางไรจึงจะมีกัลยาณมิตรอยูใกลๆบางคะ คือ ไดพบเห็นสวรรคช้ันที่ ๑, ๒ เหตุใดผูที่อยูช้ันน้ีถึง ไดมีความเปนอยูที่ลำบาก ลักษณะบานเรือนท่ีอยู หนูรูสึกวาท้ังชีวิตหนูมีครูบาอาจารยทางธรรมเทาน้ันท่ีเปน ก็เหมือนในเมืองมนุษย ตองอยูในหองที่มืดมิด ยังมี กลั ยาณมติ ร สว นคนอนื่ นนั้ ไมใ ชค ะ เหมอื นเกดิ มาใชเ วรใชก รรม กนั ยงั ไงไมท ราบ แตค รบู าอาจารยน นั้ กอ็ ยไู กลและพบยากจรงิ ๆ ความหิว ความทุกข ฟงดูแลวเหมือนจะมีความเปนอยู อยางอาจารยดร.สนองก็เปนกัลยาณมิตรของหนู แตเขาไมถึง ลำบากกวา ตอนเปน มนุษยเสียอีก แตในหนงั สือธรรมะทด่ี ฉิ ัน ตัวทานคะ และไมอยากรบกวนไปมากกวาการมาถามคำถาม เคยอาน เทวดาจะอยูวิมานแกว ไมวาสวรรคช้ันใดก็จะมีความ ในเว็บดวย เพราะรูวาอาจารยมีภารกิจมาก หนูพยายามชวย เปนอยูท่ีสุขสบายและมีรางกายเปนทิพย แตทำไมส่ิงท่ีทานไป เหลอื ตวั เอง เอาคำสอนของครูบาอาจารยเปน แนวทางคะ ถกู พบเห็นถงึ ไดไมเ หมือนกบั ในหนงั สือท่ดี ิฉนั เคยอานเลย ผิดก็แสวงหาคำตอบเอาเอง แตก็อยากไดกัลยาณมิตรที่กลา พูดความจริงกับเรา เหมือนกับท่ีอาจารยเลานะคะวา มีเพ่ือน ดวยความเคารพและนับถือ อาจารยทักอาจารยวา ทุเรศ ตอนที่อาจารยไวผมยาวตอนอยู องั กฤษ หนอู ยากมเี พอื่ นอยา งนน้ั บา งจงั คะ ตวั หนเู องกพ็ ยายาม คำตอบ เปน กลั ยาณมติ รกบั คนอนื่ นะคะดว ยการชว ยเหลอื ตามทเ่ี ราชว ย การไปรเู หน็ อมนษุ ยท มี่ ลี กั ษณะดงั ทบ่ี อกเลา ไป ไมใ ชภ พ ได มคี วามจรงิ ใจ ไมท ำความชว่ั ใสท ง้ั ตอ หนา และลบั หลงั กลา พดู ความจรงิ แตแ คค นเดยี วกห็ าไมไ ด เขาไมช อบความจรงิ ทเี่ ราทำ ภูมิของชาวฟาชาวสวรรคดังที่ผูตายแลวฟนมาเลาใหฟงซ่ึงเปน ความเหน็ ถกู ของเขา แตไ มใ ชค วามเหน็ ถกู ในเรอ่ื งของภพสวรรค ดังที่ถูกบนั ทกึ ไวใ นหนังสอื ธรรมะ
1๑8๘2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๘8๓3 เราพูด ประหลาดจริงๆคะ ยิง่ ปจ จุบนั ใครตอใครกเ็ กรงใจเราไป ๗๙. เหมือนจะหลบั หมด บางทเี ราอาจจะทเุ รศในสายตาคนอน่ื แตก ไ็ มพ ดู ปลอ ยเรา ไปเผชญิ กบั คนภายนอก ใหเ ขาวา เราแทน หนเู ผชญิ กบั สงิ่ นบี้ อ ยๆ คำถาม จนคิดวา น่ีเปนวิบากกรรมหรอื เราไมมีกัลยาณมิตรกันแน กราบเรยี นทา นอาจารย ดร.สนอง วรอไุ ร ทเ่ี คารพอยา ง กราบขอบพระคุณสำหรับคำตอบคะ และหนูขอ สูง อนุโมทนาบุญกับกศุ ลกรรมท้ังหลายของอาจารยด ว ยคะ กระผมไดต ดิ ตามฟง การบรรยายธรรมของทา นอาจารย คำตอบ ผา นทางเวปกลั ยาณธรรมมาและตาม หนงั สอื เทา ทจี่ ะหามาอา น (๑) จติ ทเี่ พงิ่ ออกจากสมาธิ มกี ำลงั สตนิ อ ยกวา จติ ทอี่ ยู ไดมาโดยตลอด ซง่ึ ธรรมทที่ า นอาจารยไดเ ขยี นหรือบรรยายไป น้ันเขาใจงายและทำไดในชีวิตของฆราวาส เพราะทานอาจารย ในอเุ บกขารมณ ฉะน้นั การแผเ มตตาในขณะท่จี ติ มกี ำลังของสติ ไดบอกกลาวหรือแสดงธรรมโดยละเอียดทุกๆเร่ือง กระผมขอ มากกวาจึงแผเมตตาไปไดไกลกวา อนุโมทนาบญุ กับทานอาจารยด วยครับ (๒) ประสงคใ หจ ติ ทรงอยใู นอเุ บกขารมณไ ดต ลอดตอ ง กระผมมปี ญ หาขอคำแนะนำจากทา นอาจารยด ว ยครบั พัฒนาจิตใหเขาถึงฌานระดับ ๔ (อุเบกขา เอกัคคตา) ใหได คือวา ในขณะที่น่ังภาวนาโดยบริกรรมวาพทุ -โธ พอทำไปสักพกั ตลอดไปและดที ีส่ ดุ คอื พฒั นาจิตใหเกดิ สตแิ ละปญญาเหน็ แจง เหมือนลืมคำบริกรรมแลวก็เหมือนจะหลับก็ไมหลับ คือไมรูสึก แลว ใชสติสัมปชัญญะที่พัฒนาไดตามดูส่ิงกระทบภายนอกท่ีเขา อะไรเลย อยางน้ีเรียกวาอาการของอะไรแลวจะแกไขอยางไร กระทบจิต จนเห็นทุกผัสสะดับไป(อนัตตา) ตามกฎไตรลักษณ ขอทา นอาจารยโ ปรดเมตตาดว ยครบั จติ จะปลอ ยวางผสั สะ ผนั ตวั เองเขา สคู วามวา งเปน อเุ บกขารมณ ซ่งึ ดที ่ีสุดที่มนษุ ยส ามารถพัฒนา ได ขอกราบขอบพระคณุ ทา นอาจารยด ร. สนอง เปน อยา ง สงู ครบั (๓) ตองสรางมหาทานแลวอธิษฐานใหมีกัลยาณมิตร อยูใกลและตองสรางเหตุใหถูกตรง คือพัฒนาจิตจนเปนมหา คำตอบ สติ พัฒนาจิตจนเปนมหาปญญา ก็จะเห็นส่งิ ทอ่ี ยูร อบตัวเปนครู อาการ ท่ีเกิดข้ึนเปนเพราะขันธมารมีกำลังมากกวา สอนใจ มีกลั ยาณมติ รในทางธรรมอยูใกล มกี ลั ยาณมติ รในทาง ธรรมอยูรอบตวั กำลังสติหากประสงคผานมารตองเจริญสติดวยการหายใจเขา ใหลกึ แลวผอ นออก ยาว ๆ ดว ยการบรกิ รรม “พุทโธ” ทำเชนน้ี ไปเรอ่ื ย ๆ จนจิตมีกำลงั สตกิ ลา แขง็ กวากำลงั ของขนั ธมาร
1๑8๘4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๘8๕5 ๘๐. คนดดี ูตวั เอง เลิกพฤติกรรมอันเปนบาปอยางเด็ดขาด แลวเปล่ียนมารักษา ศีลบำเพ็ญทานประพฤติธรรม บุคคลที่อางถึงเหลานั้น เคย คำถาม ทำบาปมากกวา ผถู ามปญ หาเปน หลายเทา ยงั สามารถพฒั นาจติ กราบเรยี นทา นอาจารยส นอง วญิ ญาณ จนถึงความเปนอริยบคุ คลในพทุ ธศาสนาได อาจารยคะไดฟงธรรมะบรรยายของอาจารยแลวมี (๒) ควรนำดอกไมธูปเทียนไปสวดมนตสรรเสริญคุณ ความสำนกึ ในการกระทำในสง่ิ ทผ่ี า นมาทท่ี ำผดิ ไวค ะ เชน นำของ ของพระรัตนตรัย ตอหนาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ หรือตอหนาพระพุทธ ในสวนราชการมาใชสวนตัว และอีกหลายอยางคะขออนุญาต รูป ตอ หนาพระธาตเุ จดีย พระธรรมเจดยี ฯลฯ แลว กลาววาจา เรียนถามนะคะ สารภาพบาป แลว อธษิ ฐานเลกิ ประพฤตทิ ศุ ลี อยา งเดด็ ขาด เมอ่ื อธิษฐานแลว เสรจ็ ตอ งมสี ัจจะแลวปฏบิ ัติตามขอ (๑) ๑. การทเ่ี รานำของราชการมาใชส ว นตวั ในทผี่ า นมาโดยรู เทา ไมถ งึ การณ เราจะมวี ธิ แี กไ ขไดอ ยา งไรคะทจี่ ะทำใหเ ราชดใช (๓) แกไ ขปญ หานไ้ี ด ดว ยการกระทำใหไดต ามขอ (๒) สงิ่ น้นั ๆคืนได ๘๑. ผีเสอ้ื บินตัดหนา รถ ๒. การที่ผดิ ศีล ทัง้ ๕ ขอทผี่ านมา เราควรทำอยางไร เพ่อื ใหชวี ิตในวันขางหนา ดขี น้ึ และสามารถชดใชอ ะไรไดบา งคะ คำถาม ในส่ิงท่ีกระทำลงไป เรยี นอาจารยส นอง ดิฉันขอขอบพระคุณอาจารยสนองมากคะที่กรุณา ๕. ทุกวันนก้ี ็ศึกษาและปฎิบัติธรรมคะ แตใ นใจลกึ ๆจะ นึกถงึ ความเลวรา ยของตวั เองตลอด จะแกไขไดอ ยางไรคะ ตอบคำถามของดิฉันคร้ังที่แลว ทำใหดิฉันระมัดระวังในการ ดำเนินชวี ิตมากขึน้ ถอื ศีล ๕ ทกุ วัน ดิฉันขอสอบถามอาจารย อาจารยคะกราบขอบพระคุณอาจารยมากคะ เพ่ิมเตมิ ดงั น้คี ะ คำตอบ ๑) เม่อื สองปก อ น ดิฉนั ฝกนั่งสมาธเิ องท่ีบา นจากการ (๑) เมอื่ มจี ติ สำนกึ ไดแ ลว วา พฤตกิ รรมทเี่ คยทำเปน การ อานหนังสือของอาจารยและหลวงพอจรัญโดย ใชวิธีตามดูลม ทุศีลใหผลเปนบาป ผูท่ีจะเจริญในทางธรรม ดังเชนอัมพปาลี สริ ิมา อฒั กาสี ฯลฯ ซง่ึ เคยมอี าชีพขายบรกิ ารทางรา งกาย ได
1๑8๘6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๘8๗7 หายใจเขา ออก เมือ่ เรม่ิ น่ังใหมๆ ดิฉนั รสู กึ ดีมาก และมีความสุข ไดนิ่งเร็วขน้ึ เมื่อนง่ั ไปเร่ือยๆ กห็ ายจากอาการปวดขาซายทัง้ ที่ สงบใจอยางที่ไมเคยเปนมากอน และเมื่อออกจากสมาธิ รูสึก เมอ่ื กอ นเคยปวดมากจนตอ งออกจากสมาธทิ กุ ครงั้ เมอ่ื หายปวด เหมอื นตวั ลอยตลอดเวลา เปนเวลาถึง ๓ วนั จิตใจแจม ใสมาก ขากม็ นี ำ้ ตาไหลออกมาเองโดยไมส ามารถบังคบั ได พอนง่ั สมาธิ ไมโกรธใครเลยท้ังที่เปนคนขี้โมโห มีความสุขมาก จนกระทั่งมี ครง้ั ตอไปกไ็ มม ีอาการปวดขาขางเดมิ อกี เลย ดฉิ นั อยากถามให ผีเสื้อ บินตัดหนารถตาย ดฉิ นั เศรา ใจมาก อาการตัวลอยและ อาจารยชวยแนะนำวาดฉิ ันควรจะทำอยา งไรตอ ไป หรือควรจะ สขุ ใจจึงหายไป อยากถามอาจารยว า การนง่ั สมาธิเองของดิฉนั ไปศกึ ษากับอาจารยท า นใด ดฉิ นั มีความมงุ มนั่ และต้งั ใจที่จะมา มาถกู ทางแลว หรอื ไม รบกวนอาจารยช ว ยแนะนำดว ย (ดฉิ นั เคย ปฎิบัติธรรมอยา งจรงิ จัง เพือ่ จะบรรลธุ รรม เลาเรอ่ื งนีใ้ หคนอ่นื ทป่ี ฏิบตั ธิ รรมฟง เคาเตือนวา อยาไปเลาให คนอ่นื ฟงเพราะ จะถกู มองวา บา ทำใหไมก ลาถามใครอีก) ขอกราบขอบพระคุณอาจารยมากที่สละเวลาอันมีคา มาชวยตอบคำถามของดฉิ นั ในครัง้ นี้ และขอใหอ าจารยม ีบญุ ๒) ชวงทดี่ ิฉันนง่ั สมาธิ และถอื ศีล ๘ ทกุ วนั พระทบ่ี าน บารมยี ่งิ ๆ ขนึ้ ไป เปน เวลาหลายเดอื น ดฉิ นั มอี าการเจบ็ ปว ยแปลกๆ เกดิ ขนึ้ บอ ยๆ ครั้งหน่ึงท่ีดิฉันปวยและ มีเจากรรมนายเวรมาปรากฎใหเห็น คำตอบ เปนตัวเปนๆ ไมใชเปนนิมิตเหมือนคนอื่นๆท่ีดิฉันเคยอานเจอใน (๑) การเจริญสมาธิ ปฏบิ ัติไดถ กู ทางแลว จงดำเนิน หนงั สอื ทำใหด ฉิ นั นกึ ไดว า เคยไปรงั แกสตั วช นดิ นนั้ เมอื่ ตอนเดก็ ๆ ดฉิ นั นงั่ ลงไปกราบขอโทษอยนู านมาก มนั กไ็ มย อมไป จะไลย งั ไง ปฏิปทาเชน นตี้ อไป ผีเส้อื ทบ่ี ินมาชนหนา รถแลว ตาย เขาบินมา กไ็ มไป จนดฉิ ันเหน็ วา มันจะถกู สัตวอ่ืนทำรา ยจึงเขาไปชว ย และ ชนรถดว ยมีกรรมเกาของเขาเปน แรงผลกั ดนั ผมู ีเมตตาควร มันก็ยอมบินจากไปเอง และอาการเจ็บปวยของดิฉันก็หายเปน สงสารเขาดวยการอุทิศบุญสงใหเขาเปนสุขและไปเกิดใหมใน ปลิดทิ้งทันที ทำไมดิฉันจึงเห็นเจากรรมนายเวรเปนตัวเปนตน ภพท่ีดีกวา ไมใ ชในนมิ ติ เหมอื นที่คนอ่นื เลากัน อน่ึงส่ิงที่ผูรวมปฏิบัติธรรมใหคำเตือนน้ันถูกตองแลว ๓) ตอนน้ีดิฉันกลับมาเริ่มนั่งสมาธิอีกคร้ัง หลังจากที่ สำหรบั ผฟู ง ทย่ี งั ไมน ำพาชวี ติ มาเดินในทางธรรม แตค นท่ีเขา หยุดไปประมาณเกอื บสองป เพราะหายกลวั จากการถูกทวงหนี้ ปฏิบัติธรรมแลวสามารถบอกเลาใหเขาฟงไดถือวาเปนการแลก จากเจากรรมนายเวรแลว ครั้งน้ีดิฉันรูสกึ วา สามารถเขา สมาธิ เปลย่ี นประสบการณข องชวี ติ ใหแกกนั และกนั (๒) การท่ีผูถามปญหาเห็นเจากรรมนายเวรมาปรากฏ
1๑8๘8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๘8๙9 ตัวนน้ั เปนการเหน็ จริง เปน อคุ คหนมิ ิตแบบหนึง่ แตส งิ่ ที่ถกู เห็น ๘๒. ไมมีหวงผูก นั้นไมจริง เขาจึงบินหายลับไป ส่ิงท่ีควรทำคือไมควรจะไปขับ ไลเขาผูเปนเจากรรมนายเวรของผูถามปญหา แตควรมีเมตตา คำถาม กรุณาตอเขา ดวยการอุทิศบุญกุศลท่ีมีใหเขาจงเปนสุขๆ อยา ขอเรียนถามดร.สนองคะ ไดผูกเวรตอ กนั อีกเลย แลวอาการเจ็บปวยดังเชนทเี่ คยเปน ก็จะ ๑. ถึง ณ ปจ จบุ ันนี้ ดิฉันอายุ ๓๑ ป แลวแตไมม คี แู ละ ไมเ กิดข้ึนอีก ยงั ไมไ ดแ ตง งานเหมอื นคนอนื่ แตต อนนดี้ ฉิ นั กม็ บี ดิ าและมารดา (๓) ปฏบิ ตั จิ นเกดิ เปน ความเจรญิ ในธรรมแลว ไมค วรหยดุ ทจ่ี ะตอ งคอยดแู ลอยู อยากถามวา เปน เรอื่ งดหี รอื เปลา คะ แตใ จ ปฏบิ ตั ิ ควรดำเนนิ ปฏปิ ทาทด่ี เี ชน นใี้ หม กี ำลงั ความดมี ากยง่ิ ๆ ขนึ้ ของดฉิ นั คดิ วา เปน เรอ่ื งดี ในดา นของการปฏบิ ตั ธิ รรม แตไ มร วู า แลว ตอ งรกั ษาความดที ที่ ำไดแ ลว ใหค งอยกู บั ตวั ตลอดไป แลว บท คดิ ถกู หรือเปลานะคะ ทดสอบกำลงั ใจทเี่ กดิ เอาจติ มาพจิ ารณาอาการปวดขาวา ดำเนนิ ไปตามกฎไตรลักษณ เม่ืออาการปวดขาเขาสูความเปนอนัตตา ๒. พี่ท่ีทำงานอยูดวยกันเคาแตงงานแลวแตยังไมมีลูก อาการปวดขาจะดบั ไปแลว ไมห วนกลบั มาเกดิ ขนึ้ ไดอ กี จงึ จะเลกิ ถอื เปน เรอ่ื งดหี รอื เปลา คะ ในทางธรรม เพราะถามบคุ คลในทาง พิจารณา เชนเดียวกันอาการนำ้ ตาไหล ใหพจิ ารณาวาดำเนินไป โลกมกั จะบอกวาไมดีควรมอี ยา งนอย ๑ คน เพื่อทจ่ี ะไดด ูแลเรา ตามกฎไตรลักษณ เมื่ออาการน้ำตาไหลเขาสูความเปนอนัตตา ในเวลาที่เราชราภาพแลว อาการไหลของน้ำตาจะดับไปไมเกิดข้ึนอีก ผูใดเห็นทุกอาการ เกิดขึ้นแลวดับไปได น่ีแหละที่ผูรูเรียกวา “ดวงตาเห็นธรรม” ๓. ดิฉันไดนั่งปฏิบัติภาวนาไปสักพัก รูสึกวาภายในตัว คือเห็นวาสรรพสิ่งมีเกิดข้ึนแลวสรรพสิ่งยอมดับไปเปนธรรมดา เองเหมือนกับมีดวงจิตด่ิงหรือตกลงขางลางไมทราบวาเปน จิตจะปลอยวางสรรพสิ่งจิตเปนอิสระวางเปนอุเบกขาพรอมกับ เพราะอะไร และในบางครงั้ ทดี่ ฉิ นั นงั่ ภาวนาไปเรอ่ื ยจนเกดิ เวทนา ปญญาเห็นแจงไดเกิดข้ึน จงดำเนินปฏิปทาเชนน้ีตอไป ดวยมี ก็กำหนดปวดหนอไปเร่ือยๆ แตนอกจากอาการท่ีปวดแลวก็มี ความเพยี รและสจั จะเปน แรงสนบั สนนุ แลว อกี ไมน าน การบรรลุ อาการเหมือนหายใจไมอ อก รูสกึ แนนหนาอกมากจะทำอยา งไร ธรรมดงั ท่ีใจปรารถนากจ็ ะเกดิ ข้นึ ตอดีคะ ขอบพระคณุ คะ คำตอบ (๑) เปน ความเหน็ ถกู ในทางธรรมซงึ่ เปน เรอ่ื งดที ม่ี คี วาม เปน ไทแกต วั ทำใหโ อกาสในการพฒั นาจติ ตนเองเปด กวา งทจี่ ะนำ
1๑9๙0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๙9๑1 ชวี ติ ไปสอู สิ รภาพในวนั ขา งหนา ฉะนนั้ เลยี้ งดพู อ แมใ หด จี ะไดเ ปน ๘๓. พน ทกุ ขไ ดไหม บญุ หนนุ สง การปฏบิ ตั ธิ รรม ใหเ ขา ถงึ ดวงตาเหน็ ธรรมไดง า ยเมอื่ เวลานัน้ มาถึง ....สาธุ คำถาม ผมสนใจเร่ืองธรรมะ (๒) คนทแ่ี ตง งานแลว เปน คนทขี่ าดความเปน อสิ ระดว ย มหี วงผูกมัดมอื แตไ มมีลูกมาเปน หวงผกู คอ ในทางธรรมถอื วา และมีขอที่สงสัยเกิดข้ึนจาการปฏิบัติธรรมของผมและจะเรียน เปน เรอื่ งดแี ตด นี อ ยกวา คนทไี่ มม ที งั้ สองหว งมาผกู มดั เชน ผถู าม ขอรบกวนเวลาทา น ดร.ชว ยคลายความสงสยั สง่ิ ทเ่ี กดิ ขน้ึ ปญ หา ดว ยครบั และขอคำแนะนำแนวทางแกไ ขหรอื แนวทาง ทจ่ี ะไดพ บจุดหมายถึงมรรคผลในชาติน้ี ครับ อน่ึงการหาท่ีพึ่งใหคนอ่ืนมาดูแลในวัยชรา เปนความ เหน็ ถกู ทางโลกแตเ ปน การแสวงหาทไี่ มด นี กั ผรู จู งึ ไดบ อกวา การ ๑. ผมปฏิบัติธรรมโดยศึกษาเอง อานใน พึ่งตนเองน่ันแหละดีที่สุด หมายถึงการพ่ึงธรรมะที่มีอยูในใจ ตำราจากหลายสำนัก ผมเปนคนท่ีชอบอานหนังสือ ธรรมะมากอานของทุกคนทุกสำนักท่ีพอจะมีใหอาน ตนเอง เพราะผใู ดมธี รรมะอยใู นใจไดแ ลว จะเปน ทพี่ งึ่ ทดี่ ี อา นในเวบ็ ไซดบา งหนงั สอื จากพระตา งๆ หรือทานอาจารยทีท่ ำ ทส่ี ดุ ทงั้ ในโลกนแ้ี ละในโลกหนา ซงึ่ ผตู อบปญ หาไดพ สิ จู น หนังสอื ออกมาจำหนา ย ผมกอ็ า นเกือบทุกคน ผมรจู ากหนงั สอื แลวเห็นวาเปนสิ่งท่ีถูกตองท่ีสุด เปนสิ่งท่ีดีท่ีสุดจึงได และปฏบิ ตั ติ ามทที่ า นอาจารย ดร. หรอื ทา นอาจารยต า งๆ เขยี น ไว อยา งนเี้ ขาเรยี กวา ปฏบิ ตั ิแบบมีอาจารยหรอื ไมมีครบั แสวงหาธรรมะมาคมุ ครองใจ และเปน ทพี่ ง่ึ ของใจเพอ่ื การนำพาชีวติ ใหก าวขา มวัฏสงสารในกาลขางหนา ๒. ผมสนใจธรรมะครง้ั แรกจากการไปวดั แลว มหี นงั สอื หลวงพอฤาษีลิงดำ วัดทาซุง ทานเขียนแลวอานก็เกิดความ (๓) เปนเพราะจิตเร่ิมมีกำลังของสมาธิเพ่ิม สงสัย วาเรื่องจริงหรือบทนิยาย ไมคอยเกิดความเช่ือม่ันเต็ม ขนึ้ เม่ือทุกขเวทนาเกิดขึ้น เชน มีอาการปวด ตอ ง รอยครับ แตก็ทำใหผมสนใจและศึกษาปฏิบัติธรรมมาจนทุกวัน นค้ี รับ ประมาณ ๑๐ เดือนมาแลว ครบั แตกอ นกท็ ำบุญ ทำ กำหนดวา “ปวดหนอๆๆๆ” ไปเรื่อยๆ จนกวา ทาน ไมเ คยภาวนา หรอื นงั่ สมาธหิ รอกนะครบั แตส วดชนิ บญั ชร อาการปวดจะหายไป เชน เดยี วกันเมื่อรสู กึ แนน มาประมาณ ๑๐ ป ไมส วดทุกวันหรอกครับ สวดบางวนั ปจจุบัน ท่ีหนาอก ใหกำหนดวา “แนนอกหนอๆๆๆ” จนกวาอาการแนน ที่หนาอกจะหายไป แลวดึงจิตกลับมาสูองคบริกรรมเดิม วิธี ปฏบิ ตั เิ ชน นเี้ ปน การเพมิ่ กำลงั ของสติ เพอื่ ใหก า วขา มทกุ ขเวทนา ทเ่ี กดิ ขึ้น
1๑9๙2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๙9๓3 สวดเยอะครับ สวดทุกบทท่ีอยากสวดเลยครับ หนังสือพระมี ไปทำ แตใจผมมันชอบทำบญุ ครับ ชว ยเหลอื คนอืน่ สงสารคน เทา ไรกส็ วดเกอื บหมด แตส วดทุกคนื คือ ชินบัญชร พาหงุ -มหา อนื่ หากมีเงินตอนน้ันจะชวยเลย ไมสนใจอนาคตวาจะเดอื ดรอน กา สวดบทไตรปฏ ก เกอื บทกุ วนั แลว ก็ ภาวนา ดลู มหายใจเกอื บ หรอื เปลา ผมทำผิดหรอื ถูกครบั ทุกวันแตไมนานเกิน ๓๐-๖๐ นาที แตทำบอยๆ เพราะนั่งนาน มันมีเหน็บชาเกือบทั่วรางกาย โดยเฉพาะน่ังภาวนาปวดมากๆ ๕. ชวงที่ผมสวดมนต ผมเริ่มฝกสมาธิ ก็เกิดอาการ เกือบตาย ผมผานเจอที่อาจารยบอกเอาชีวิตเขาแลก ผมลอง แปลก เกดิ กบั ตวั ผมคือ บางเกอื บตายแตพ อทำไปประมาณ ๑ ชว่ั โมงใหห ลังกับรูสึกวา ดี ปวดไมม าก อาจารยทรมานเกือบตาย หายไปจริงๆ อยางท่ี - ขณะนอนภาวนาอยเู หมือนจิตออกจากรางไปเทย่ี ว ออก อาจารยว า แตไ มห ายขาดไปเสยี เลยนะครบั ยังเหลือนดิ หนอย มาเองไมไ ดอ ยากออกนะครบั เหมอื นมนั หลดุ มาของมนั เองครบั พอรสู กึ บา ง ไมก งั วลทนทรมานเหมอื นชว งแรกๆ มนั จะเปน อยา ง ออกแลว กพ็ งุ ไป ในใจคดิ วา ไปหาพทุ ธเจา ครบั คอื พอหลดุ เหมอื น น้ปี ระจำ ผมเลยทำนอยๆ แตบอ ยเอา หากจะทน กำหนดหาย กำหนดเองอัตโนมัติวาจะไปไหน ตอบเองวาไปหาพุทธเจาทันที หนอๆ ไปทุกคร้ัง ผมไมรูวา จะหายขาดหรือเปลา เหมือนรูสึกวาจิตพุงไปเร็วมากสักครูเดียวถึงใครไมรูหนาตาไม เหมอื น พทุ ธเจาเลย เห็นกไ็ มคอยชดั เห็นแคชว งใบหนา ก่ึงกลาง ๓. เรอ่ื งฆา สตั ว หรอื อจิ ฉาคน ดมื่ สรุ าผมไมก ลวั ศลี ขอ อนื่ หนา หยดุ ดหู นาทานนั้นสักครกู ็กลับคืนรางเลย (เวลาไมเกิน ๕ ผมทำไดค รับ แตขอ กาเมนน้ั ไมค อยจะไดครบั เพราะรตู ัวตัณหา นาที่เองครับ) พอเห็นก็มองหนาทานแลวก็กลับเลยไมพูดอะไร กามารมยย งั มากอยู ผมไมม แี ฟนนะครบั เกดิ อารมยก ช็ ว ยตวั เอง เลยเหมือนสมาธิคลายก็กลับเองยังง้ันแหละครับ ไมทราบวา ดหู นงั เอก็ ซเ อาครบั ไมร วู า บาปหรอื ไม ดเู วบ็ ไซดเ อาหรอื เลน เวบ็ เปนใครไมแนใจไมเคยเห็นมากอน ทางที่ตรงไปก็เปนถนนลูกรัง แคมเอาครับ ผมวา คงบาป ไมม ากนะครบั เพราะไมไ ดผ ิดของ ครบั นา จะเปน ชนบท เหน็ แตถ นนและปา ขา งทางเหน็ เพยี งเทา นนั้ ใครครับ จรงิ ๆ ไมชัดเจนเหมือนตาเนอ้ื ตรงไปก็ถงึ เลย สักพกั กก็ ลบั ผม คดิ ไปเองหรอื จติ ออกไปจรงิ ครบั แตก อ นไมเ คยเปน อาการอยา ง ๔. ปกติ ผมเปน คนใจบญุ อยแู ลว ครบั หากเจอใครเดอื ด นี้ เหมือนจิตพงุ ออกไปเร็วมากแลวก็กลับเร็วเหมือนสมาธิคลาย รอ นหรอื คนนา สงสารผมชว ยไดผ มกช็ ว ย หรอื บางทแี มว า ตวั เอง ตัวครับ เลยกลบั เขา ราง สมาธิผมคงไมแ กรงพอใชไ หมครบั จะเดอื ดรอ นก็ชวย อยา งทำบุญ มเี งินหรอื มนี อ ยผมกท็ ำเพราะ อยากทำ เพื่อนบอกหากไมพอจะกินแลวเราเดือดรอนอยู อยา - ครั้งทส่ี องกเ็ กิดข้ึนอีกวนั ใกลๆกนั กับทเ่ี กดิ น้นั แหละครบั คราวนี้ออกมาเหมือนออกเดินออกมาจากรางเลยมองดูรางตัว
1๑9๙4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๙9๕5 เองกเ็ หน็ นอนตะแคงขา งอยเู พราะวา ผมนอนตะแคงขา งภาวนา ผมเกิดอาการตึงๆ ท่หี นา อกผมรวู า เปน อาการทเ่ี หมือนจิตหลุด อยูครับ ตอนจะออกผมรูอาการจะเหมือนแนนหนาอกหนึบๆ ออกทุกครงั้ ที่ผา นมา ผมกป็ ลอ ยไปตามที่รู พอปลอยปุบ หลดุ แลวก็หลุดครับ คราวน้ีเดินออกทางหลังหอง หองผมเปน ตรงล่ิวไปลาวเลยครับ จิตบอกวาตรงมาถึงแลว ก็หยุดที่หนา คอนโดมเิ นยี ม พอออกมาเหมือนไปติดทีส่ ายไฟดา นหนา คอนโด ทานเลย เหน็ เพยี งแสงสวา งออกมาจากตัวทาน รศั มีสีเหลอื งๆ ครบั รสู กึ วา มนั เกะ กะไปหมด ใจเกดิ หงดุ หงดิ พอไปอกี กเ็ จอยอด ครับ ผมก็คิดตงั้ จิตใหแ ขง็ แกรงขึ้นเพอ่ื จะมองเห็นทานใหชดั ขน้ึ ตน ไมร กรงุ รงั ไปหมด ผมเอามือไปปดออก แตพอนกึ ไดว า น้เี ปน แตสวา งชัดข้นึ บางไมม ากนกั ไมร วู า เปนคนหรือวาเปนองคพ ระ จิต ไมใชตวั มนษุ ย ก็นกึ ขน้ึ ไดว าตอ งตงั้ จติ ใหแ ขง็ แกรง พอคิด แนครับ เพราะวารัศมีบังไวคลายจะเปนพุทธรูปหรือไมก็นาจะ ไดก็หลุดพุงตรงไปหาพุทธเจาอีกแลว แตคราวนี้ตรงไปท่ีท่ีเปน เปนทานนั่งสมาธิอยูครับ ทานรูนะครับวาเรามาแตทานก็ไมพูด ปา ครบั มหี มบู าน และมคี นนัง่ อยู ๒ คนครับ คนแรกทเี่ ห็นหนา อะไรเลย สักแตวารูครับ ผมเหมือนเห็นตัวเองคลานไปกราบ คลา ย ยา ผมเอง แตจ ติ บอกไมใ ช ผวิ พรรณเหมอื นคนเปน โรคผวิ ทา นเสรจ็ กค็ ลานหนั หลงั กลบั เลย พอกลบั มาหอ ง ผมเกดิ ปญ หา ขรขุ ระ เตม็ ตวั เลย อกี คนคยุ กบั ผม แตย งั ไมท นั คยุ กนั เหมอื นครงั้ ครับเขา รา งตวั เองไมไดค รบั ไมเหน็ รา งตัวเอง จับดคู ลำดไู มแน แรก สมาธคิ ลายจติ กลบั เขา รา งอกี แลว ในใจทจี่ ะพดู กบั เขาเรอ่ื ง ใจลงั เลสงั สยั วา เปน เราแนห รอื เปลา ยงั งนั้ แหละครบั พอสกั พกั จะใหเ ขาชว ยเจรจากบั เจา กรรมนายเวรใหค รบั จติ ผมบอกอยา ง ก็ไปดูพี่เขยนอนอยทู าเดิม ทวี กี เ็ ปด ไปใตเ ทาพอเหลยี วมองเห็น นนั้ กง็ ง วา เวลาจติ ออกจากรา ง ทำไมผมถงึ นกึ ไปหาแตพ ทุ ธเจา วา เขานอน ก็มาเขยาดูตวั เอง สักพกั กเ็ ขา ไดครบั แตค ราวนีไ้ ม ทกุ ครงั้ แตไมเคยเจอ กลับเจอคนอ่นื ๆ ท่ไี มเ คยเหน็ ไมเคยรูจ กั งายเหมอื นครง้ั เกา ๆ ครบั รูสกึ เหนอ่ื ยครับ คงเปนเพราะจติ เรา ดวยซ้ำและที่ไปก็ไมเคยเห็นมากอนสักคร้ัง ขอถามวาจิตหลอก เกิดสงสัย เลยไมแ ข็งแรงใชไหมครับ ตวั เองหรอื เปลา ทำไมเปน เรอ่ื งเปน ราวเหมอื นจรงิ มากเลยครบั และก็กลบั เองทงั้ ทีย่ งั ไมอ ยากกลับเลย คุยกันยังไมรูเร่อื งเลย - ครั้งท่ีส่ี ผมออกหลายครั้งติดๆกันครับไมนานแต เหมือนเกิดตอเน่อื งพอออกแลว เขา แลว ออกสลบั กนั ไป ๓ ครัง้ - ครง้ั ทสี่ ามครบั เกดิ ขน้ึ ตดิ ๆ กนั เรอื่ ยๆ คราวนเ้ี กดิ ขณะ เลยครบั เกดิ ทไ่ี มน านกส็ มาธคิ ลายกลบั เขา รา งเหมอื นเดมิ ออก ผมนอนภาวนาและพเี่ ขยเปด ทวี เี อาไว แตผ มไมท ราบหรอกวา เปน มาจากรา งเหมอื นผมนอนลอยไปผา นโบสถห รอื วงั อะไรสกั อยา ง ชองไหน ทางชองนั้นเปนรายการสารคดี ขณะท่พี ิธกี รพูดถึงวา นอนลอยไปผา นทเ่ี หน็ เปน โบสถห รอื วงั ใหญ เหมอื นเรานอนหงาย ที่ประเทศลาวมีพระอรหันตเกิดขึ้นขณะทานวาดรูป พอไดยิน หนาลอยผานไปบา ง เพราะออกคราวนีผ้ มตามรวู า รูๆๆ ไปเรือ่ ย
1๑9๙6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๙9๗7 ลอยไปเขาโบสถเห็นลายโบสถสวยงามมากชัดเจนครับ เห็นแต ผมเองตอ งการความสงบจาการภาวนา แตไมเ ห็นคอย เพดานโบสถค รบั เพราะรสู กึ วา จติ นอนหงายหนา ขนึ้ ขา งบน ดา น มคี รบั มแี ตอ าการตกภวงั คค รบั ตอื้ ๆ ครบั นง่ิ ๆ แตเ กดิ ขนึ้ ไมน าน ลางหรอื ขา งๆ ไมเห็น ผมตามดูจติ ท่เี หน็ ไปเร่อื ยๆ ใจกก็ ำหนดดู พอผมสงสัยวา เกดิ อะไร ผมก็ดึงกลบั ก็หายไปเลย ก็ตอ งภาวนา หนอ เหน็ หนอ ชาๆ ผานไปพอผา นโบสถมากล็ อยไปชาๆ ไมพงุ ใหมค รับ ผมจะปลอ ยใหตกภวงั คน านๆ ดีหรือไมค รบั หรือวาผม ปรดื๊ เหมอื นครั้งกอ น เพราะผมใชส ตติ ามกำหนด ตามท่ผี มอา น ควรทำอะไร วิปสนาญาณ ทอ่ี าจารยพ ดู ถงึ ไปตามดู รา งกาย ทาน ดร.ใหก ำหนดรูไปเรื่อยๆ พอไปถงึ ปลายทางเหมอื นเปน เวทนา สังขารเหลา นี้ผมกไ็ มร จู ะตามดูยงั ไง ผมเองรวู าสังขาร หมูบานปามีทางเขาไปถึงหนาบานใครไมรูครับ พอผมตามรูไป ไมเทย่ี ง ที่อาจารยเ ลา กเ็ ขาใจหมดแลวครบั วาไมเ ท่ียง รางไม เร่อื ยๆ คดิ จะลืมตาดูซิใหมันแจมชัดในใจคดิ อยางน้ัน เลยลมื ตา จีรังไมมตี วั ตน มีแต ธาตุ ดิน ไฟ ลม น้ำ อยางทเี่ ขาใจ ผมกเ็ ลย มา สมาธคิ ลายเลยกลับรา งกลายเปนหอ งเราไป งงๆ ครับ ไมร ู งงๆ วา ตอ งไปตามดยู งั ไงในเมอื่ เรารูอยูแลวครับ และผมจะตัด กเิ ลสยงั ไงครับ กเิ ลสผมวาผมมไี มม ากครบั เวทนามีมาก เวลา วาเปน ฝนหรือหลุดไปจริง ขอแสดงความนับถอื นัง่ สมาธิมากๆ แตพอเหน็ อาจารยบอกตามรูป วด เจ็บ คันหนอ ผมลืมเลาไปวากอนหนานั้นจะเกิดอาการ มนั ก็ดีขึน้ ไมห ายไปหมดทเี ดยี ว ผมก็ภาวนาตอ เพราะไมส นใจมนั เทา ไร สนใจภาวนาอยา งเดยี ว กส็ งบขึ้นครบั แตผ มเบ่ือตอนพอ เหมือนจติ หลดุ ก็มอี าการไดยนิ เสยี งผหู ญิงเสยี งนก นงั่ ไปนานประมาณ ๓๐ นาทเี รมิ่ มอี าการปวดๆ เหมอื นเดมิ แตไ ม เสียงดังมากๆแววมาในหู แลวสมาธิก็คลายเพราะ แรงเหมือนกระดกู จะแตกเสยี ใหไดเ หมือนครงั้ แรกๆ หรอกครบั รำคาญเกดิ แปบเดียวครบั ผมกท็ ำตามอาจารยส นองวา แหละครบั ผมเชอื่ มนั่ อาจารยส นอง เห็นภาพพระบางนิดหนอยแลวก็หายครับ ผมไมคอย มาก พดู ตรงและตอบตรงดีครับ เห็นความสงบเลยครับ แตผมฝกบอยๆแตไมนานครับ ประมาณคร้งั ละ ๓๐ นาทถี งึ ๑ ชม.ครบั เกดิ บา งนิดหนอ ยครบั เรื่องแกกรรมผมก็เช่ืออาจารยครับวาไมสามารถจะไป แตไมฟุงซานนะครับ อาการที่เกิดจิตหลุดมันจะเปนหลังจาก ตัดกรรมตดั เวรได แนนอน หากตัดไดคนเราทำกรรมไวก ็ไมตอง ผมภาวนาสวดมนตครับ หากไมส วดมนตห รอื สวดนอ ย ภาวนา รับผลกรรมกันหมดแลวใชไหมครับ ผมคิดวาหากเรามีกรรมก็ นอ ยไมเ กดิ ขนึ้ ครบั และผมกไ็ มไ ดไ ปกำหนดมนั ครบั เหมอื นเวลาที่ ควรสรางกรรมดีข้ึนไปใหมากๆ เวรกรรมอาจจะตามเราไมทัน ภาวนาอยจู ะรอู าการเกดิ ครบั แนน หนา อกนดิ หนอ ย บอกอาการ กไ็ ดห รอื หากเราเขา นพิ พานไปแลว เทา นนั้ แหละ กรรมถงึ จะตาม ไมคอ ยถูกครบั แตร ูหากเปน อยางน้แี ลว จะเกดิ หลดุ ครบั
1๑9๙8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๕ : ๑1๙9๙9 เราไมได ผมเชื่ออยางท่ีอาจารยเชื่อครับ บางสำนักพอใครเขา (๓) เปนบาปไมมาก ซึ่งถูกตามความเห็นของผูถาม ปรึกษาก็ชวยเกือบหมดครับ ตัดเวร ตัดกรรมใหหมด เหมือน ปญ หา แตผ ูตอบปญ หาบอกวา หากยงั คงพฤติกรรมเชนท่บี อก กับเปนการหลอกลวงกันอยางนั้นแหละ ใครเช่ือก็บาแลวครับ เลา ไปไว การปฏบิ ตั ธิ รรมเพอื่ ใหไ ดด วงตาเหน็ ธรรมตามแบบของ ผมเลยเช่อื อาจารยดร.สนองดีกวาครบั สอนไดดแี ละนา อานนา พระพทุ ธะจะไมสามารถเกิดข้ึนได ปฏบิ ตั ิตามกวา บางอาจารยท ่ีผมอา นแลวเช่อื ไมถึง ๓๖% ครบั อะไรพอลูกศิษยเ ลา อาการอะไรใหฟงทา นกบ็ อกดี บอกปฏิบตั ดิ ี (๔) เปนการทำถูกของผูถามปญหา คือเปนผูมีเมตตา แลว บุญเกา ทำมาดีแลว อะไรก็ดไี ปหมดครับ ผมจะศรัทธาเต็ม กรุณาซึ่งเปนหน่ึงในเบญจกัลยาณธรรม (เมตตากรุณา สัมมา รอยก็ไมส นิทใจครับ อาชวี ะ กามสงั วร สจั จะ สติสมั ปชญั ญะ) ท่ีผูม ีความเปนมนษุ ย เขามีอยใู นจติ ใจ คำตอบ (๑) ผูใดมีสติกำกบั จิตจะเห็นวาสิ่งตางๆ ที่อยู (๕) ท่บี อกเลา ไปทั้งหมดเปน โลกยิ อภญิ ญาทผ่ี รู ปู ฏเิ สธ และไมแนะนำใหใครผูใดเอาจิตไปหมกมุนอยูกับเร่ืองเหลานี้ รอบตัวลวนเปนครูสอนใจ ฉะน้ันหนังสือที่ผูถาม เพราะน่นั คือความเหน็ ผิด เปน การหลงทางทีน่ ำชีวิตออกไปจาก ปญหาอา นถอื วา เปน ครูสอนใจได การพนทกุ ข ซ่งึ มใิ ชท างดำเนินของพระอรยิ ะ (๒) การสวดมนตจะสวดบทใดก็ตาม ถือวา อนงึ่ ผถู ามปญ หาพดู วา มคี วามเชอ่ื มน่ั และทำตามผตู อบ เปน การปฏบิ ตั ธิ รรมเบอื้ งตน การกำหนดดลู มหายใจ ปญ หา หากคำกลา วนน้ั เปนคำจรงิ ตองลด ละ เลิกส่งิ ทบ่ี อกเลา เขา -ออกเปน การปฏบิ ตั ธิ รรมขน้ั กลางผใู ดเอาเวทนา ไปทง้ั หมด แลว หนั มาปฏบิ ตั วิ ปิ ส สนากรรมฐาน ดว ยการเอาจติ ที่ (อาการเหน็บชา, ปวดขา) มาใชจิตตามดูใหเห็นวา มคี วามตงั้ มนั่ จวนแนว แน (อปุ จารสมาธ)ิ ไปพจิ ารณา กาย เวทนา เวทนาเปน ไปตามกฎไตรลักษณ เม่อื เวทนาดบั (อนตั ตา) อาการ จิต ธรรม ใหเห็นวา ดำเนนิ ไปตามกฎไตรลักษณ แลวปญญาเหน็ เหนบ็ ชาอาการปวดไมม ีตวั ตน ความเหน็ แจงในเวทนาจะเกดิ ข้นึ แจง (วปิ ส สนาญาณ) จะเกดิ ขน้ึ เปน โคมสอ งสวา งสอ งทางดำเนนิ นเ่ี ปน การปฏบิ ตั ธิ รรมขนั้ สงู สดุ ทเ่ี รยี กวา วปิ ส สนากรรมฐาน ผใู ด ไปสูค วามพน ทุกข มีบุญบารมีสั่งสมมามากแตชาติปางกอน ผูนั้นสามารถปฏิบัติ ธรรมไดเ อง โดยไมตอ งมคี รูเนอ้ื ครูหนังมาพร่ำสอน ทำทานแลว ตอ งรกั ษาศลี ดว ย เหมือนเอาถวยชามมาใสข อง ใสอยางเดียว ไมลางถว ยลางชามก็ไมน า ใช
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105