ปที่ ๑๕ ฉบับที่ ๑๗๑ เดือนมกราคม พ.ศ. ๒๕๖๐
เมื่อเราบริจาคทานและตามระลึกนึกถึงบญุ อยา่ งนีแ้ ลว้ ภยั อันตรายอยา่ งหน่งึ อย่างใดทำ�อะไรไมไ่ ด้ จะประกอบกิจการงานอย่างใด กเ็ กดิ ลาภและสักการะยิ่งใหญไ่ พศาล กเ็ พราะนึกถงึ บุญนั้น บญุ ยอ่ มนำ�ผลสมบตั ิมาให้ในปจั จบุ นั นเี้ ทียว พระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) ผ้คู น้ พบวิชชาธรรมกาย สารบัญ ประจำ�เดือนมกราคม ฉพบ.ศบั .ท๒่ี ๑๕๗๖๑๐ พระธรรมเทศนา ๒๖ ลกู หลวงพอ่ : สนุกเกอรล์ ูกนม้ี ชี วี ติ (งาม) ๕๘ สร้างปญั ญาเปน็ ทมี : ตอนที่ ๒ หลักการแก้ปัญหาโลกว่นุ วาย ๓๔ บทความพิเศษ : หลักฐานธรรมกาย ปุจฉา-วสิ ัชนา ในคัมภรี ์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๒๐) ๖๒ หลวงพ่อตอบปัญหา : ความสะอาดและเป็น ๔๐ บทความน่าอา่ น : ผ้าหอ่ ถักทอเชื่อมสายบุญ ระเบยี บมีความส�ำคัญตอ่ ความเจรญิ รงุ่ เรือง ๔๖ กาลทาน : พิธีถวายกองบญุ ของพระพุทธศาสนาอย่างไร ? อุปกรณเ์ ครือ่ งกนั หนาว ๖๖ ข้อคิดรอบตัว : ชาตนิ ี้ ชาตหิ น้า ๕๐ บญุ พิเศษ : พธิ บี �ำเพญ็ กุศลปญั ญาสมวาร ๗๘ ฝนั ในฝัน : ยคุ ชาวศวิ ิไลซ์ (๕๐ วัน) บทความ-ข่าวสาร ๕๔ ภาพเก่าเลา่ ประวัตศิ าสตร์ ๐๒ รายงานพิเศษ : พธิ เี จรญิ ชัยมงคลคาถา ๕๖ ส่องธรรม ลำ้� ภาษติ : ผู้เตอื น-ผู้ถกู เตือน และพธิ ีล่ันฆ้อง กลอง ระฆงั ๗๐ DOU ความรสู้ ากล : จิตเกษมในยุคชาวศิวิไลซ์ ถวายพระพรชยั มงคล ๗๔ อานุภาพ “สมั มาอะระหงั ” : “สัมมาอะระหงั ” ๐๖ อานิสงสแ์ หง่ บญุ : นกน้อยผมู้ จี ติ เลอื่ มใส ใหผ้ ลเกินควร เกินคาด ๑๒ ทบทวนบุญ : กองทุนตน้ สมบตั จิ กั รพรรดิ ๘๖ ขา่ วบญุ ในประเทศ เพอ่ื งานเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนา วชิ ชาธรรมกาย ๘๘ ข่าวบญุ ต่างประเทศ ไปทั่วโลก ๑๐๔ บทบรรณาธิการ : เมอ่ื เจอวิกฤตต้องท�ำอย่างไร ? ๒๐ สรา้ งคนใหเ้ ปน็ คนดี : ร่วมใจกตญั ญู บวชบูชาธรรมพระเดชพระคุณ- พระราชภาวนาจารย์ e-mail : [email protected] www.dmc.tv www.kalyanamitra.org www.dhammakaya.net
วนั ขน้ึ ปใี หมค่ วรเปน็ วนั ทเ่ี ราเรม่ิ ตน้ สรา้ งคณุ งามความดี สรา้ งบญุ กศุ ล ให้สมกับที่เกิดมาสร้างบารมี ส่วนวันสิ้นปีเก่าเป็นวันสรุปงบดุลชีวิต ว่า ปที ่ผี ่านมาเราสร้างบุญ สร้างความดี มากนอ้ ยเพยี งใด ประมาทชะลา่ ใจ อะไรไปบา้ ง ปนี จ้ี ะได้ปรับปรงุ แกไ้ ขใหด้ ีขึน้ อยา่ ลมื วา่ เรามีเวลาในโลกน้ีไม่นาน ให้ใช้เวลาทีม่ ีจ�ำกัดสร้างบารมี ให้เต็มที่ ดว้ ยการทำ� ทาน รกั ษาศีล เจรญิ ภาวนา เปน็ ต้น และให้ท�ำทุกวัน จนเป็นนสิ ัย เป็นกจิ วัตร เหมอื นการอาบน้�ำ ล้างหนา้ แปรงฟัน หรอื เปน็ อตั โนมตั เิ หมอื นลมหายใจเขา้ ออก อยา่ งนจ้ี งึ จะถกู หลกั วชิ ชาทพ่ี ระสมั มา- สมั พทุ ธเจา้ ทรงกระทำ� ผา่ นมา และตรสั สรรเสรญิ วา่ เปน็ สง่ิ ทถี่ กู ตอ้ ง ดงี าม นอกจากน้ี ใหเ้ ราสวดมนตท์ กุ วนั โดยเฉพาะปนี เ้ี ราจะเนน้ การสวดมนต์ บทธัมมจักกัปปวัตนสูตร ซ่ึงเป็นธรรมบทแรกที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงแสดงแกท่ า่ นปญั จวคั คยี ์ และทำ� ใหท้ า่ นอญั ญาโกณฑญั ญะบรรลธุ รรม ดังทเี่ ราทกุ คนทราบกนั มาอย่างดแี ลว้ ใหเ้ ราสวดมนตบ์ ทนีใ้ ห้ไดม้ ากที่สุด ด้วยจิตทเี่ กษม มีความสุข ความบรสิ ุทธิ์ ความปลมื้ อย่างถกู หลักวชิ ชา ซงึ่ จะทำ� ใหบ้ ญุ เกดิ ขนึ้ ทกุ ครงั้ ทสี่ วด ทง้ั เนอื้ ทงั้ ตวั เราจะเปน็ สริ มิ งคล จติ ใจ ที่ขุ่นมัวก็จะใสสว่าง จะเข้าถึงธรรมง่าย และอานุภาพของการสวดมนต์ ดว้ ยความเลือ่ มใสในพระรตั นตรัย จะเปน็ กระแสคลื่นแหง่ ความบรสิ ทุ ธ์ิที่ ขยายออกไปไมส่ นิ้ สดุ จะชว่ ยขจดั สงิ่ ทเ่ี ปน็ มลทนิ ในบรรยากาศ ขจดั ทกุ ข์ โศก โรค ภยั และสง่ิ ทไ่ี มด่ ตี า่ ง ๆ ทเ่ี กิดกับเราและชาวโลกให้มลายหายไป ทีส่ ำ� คัญ ในฐานะชาวพทุ ธเรายงั ตอ้ งสมัครสมานสามัคคกี นั ชว่ ยกัน รักษาค�ำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเอาไว้ และช่วยกันขยายงาน พระพุทธศาสนา ยอยกพระพุทธศาสนาให้สูงเด่น ให้เฟื่องฟูเสมือน ยุคพุทธกาล และสืบทอดต่อไปให้ยาวนานท่ีสุด จะได้เป็นท่ีพ่ึงอันสูงสุด แกม่ วลมนุษยชาติสืบไป เรยี บเรยี งจากโอวาท พระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจา้ อาวาสกติ ตมิ ศักดิ์วดั พระธรรมกาย
รายงานพิเศษ เรื่อง : กองบรรณาธกิ าร 02 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐
พิธเี จรญิ ชยั มงคลคาถา และพธิ ลี ั่นฆ้อง กลอง ระฆัง ถวายพระพรชัยมงคล ในวโรกาสท่ีสมเด็จพระบรมโอรสาธิราช ในวันพฤหัสบดีที่ ๑ ธันวาคม พ.ศ. สยามมกฎุ ราชกมุ ารทรงรบั อญั เชญิ ขน้ึ ทรงราชย์ ๒๕๕๙ วัดไทยท่วั โลกรวมท้งั วดั พระธรรมกาย เป็นพระมหากษัตริย์ มหาเถรสมาคมมีมติให้ จึงพร้อมใจกันจัดพิธีเจริญชัยมงคลคาถาและ วดั ไทยทว่ั โลกเจรญิ ชยั มงคลคาถา และลน่ั ฆอ้ ง พธิ ลี นั่ ฆอ้ ง กลอง ระฆงั เพอ่ื ถวายพระพรชยั มงคล กลอง ระฆัง ตามโบราณราชประเพณี เพ่ือ สำ� หรบั วดั พระธรรมกายจดั พธิ ขี นึ้ บรเิ วณ ถวายพระพรชยั มงคล และเพอ่ื ความเปน็ สริ มิ งคล มหารตั นวหิ ารคด เบอ้ื งหนา้ พระมหาธรรมกาย แกช่ าตไิ ทย รวมทง้ั ใหต้ ง้ั โตะ๊ หมบู่ ชู า ประดษิ ฐาน เจดยี ์ พระมหาเจดยี ์พระพุทธเจ้าลา้ นพระองค์ พระฉายาลักษณ์สมเด็จพระบรมโอรสาธิราช โดยมีพระเดชพระคุณพระภาวนาธรรมวิเทศ สยามมกฎุ ราชกมุ าร พรอ้ มดว้ ยเครอ่ื งสกั การะ (ภูเบศ ฌานาภิฺ โ) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัด- เช่น พุ่มดอกไม้ เทียนแพ และกรวยดอกไม้ พระธรรมกาย เปน็ ประธานสงฆ์ น�ำคณะสงฆ์ ภายในสถานท่ที ่ีเหมาะสมและสมพระเกยี รติ วดั พระธรรมกายนบั พนั รปู เจรญิ ชยั มงคลคาถา มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ 03
และมอี บุ าสก ๔ ทา่ น เปน็ ผลู้ นั่ ฆอ้ ง กลอง ระฆงั ถวายพระพรแด่สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหา- วชริ าลงกรณ บดนิ ทรเทพยวรางกรู ตามโบราณ ราชประเพณี พิธีอันเป็นมหามงคลในครั้งน้ี มี พุทธศาสนิกชนนับหม่ืนคนเดินทางไปร่วม แสดงความจงรกั ภักดี หลงั จากพธิ เี จรญิ ชยั มงคลคาถา และพธิ ี ลนั่ ฆอ้ ง กลอง ระฆงั เสรจ็ สน้ิ แลว้ คณะสงฆ์ และส า ธุ ช น ต ่ า ง พ ร ้ อ ม ใ จ กั น ส ว ด ม น ต ์ บ ท ธัมมจักกัปปวัตนสูตร ปฐมบทแห่งพระพุทธ- ศาสนา เพือ่ ถวายพระพรชยั ในวโรกาสอนั เป็น มหามงคลน้ี 04 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐
อานสิ งส์แห่งบุญ เรือ่ ง : พระมหาเสถียร สุวณฺณโิ ต ป.ธ.๙ ภาพประกอบ : กองพทุ ธศลิ ป์ นกนอ้ ยผู้มีจติ เลอ่ื มใส “เอวํ อจินตฺ ยิ า พุทฺธา พุทธฺ ธมฺมา อจินฺติยา อจนิ ฺตเิ ยสุ ปสนนฺ าน ํ วปิ าโก โหตฺยจนิ ตฺ โิ ย พระพทุ ธเจ้าเป็นอจนิ ไตย พระธรรมของพระพทุ ธเจา้ กเ็ ปน็ อจนิ ไตย วิบากของเหลา่ ชนผู้เลื่อมใสในพระพุทธเจ้าและพระคณุ ของพระองคก์ ็เปน็ อจินไตยเชน่ กัน” (ขุททกนิกาย อปทาน) การจะบรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิตน้ัน มคี วามเยน็ กายเย็นใจอยูต่ ลอดเวลา จะตอ้ งสง่ั สมบญุ อยเู่ ป็นนิจ เมือ่ พบเห็นส่งิ ใด องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส ท่ีสามารถเปลี่ยนให้เป็นโอกาสแห่งการสร้าง ไวใ้ นขทุ ทกนิกาย อปทาน ความว่า บุญบารมี ก็ต้องใช้วันเวลาทุกอนุวินาทีให้มี คณุ ค่าสงู สุด ด้วยการท�ำกาย วาจา ใจ ให้ “เอวํ อจินตฺ ยิ า พทุ ธฺ า สะอาดบริสุทธิ์ ชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลาย พทุ ธฺ ธมมฺ า อจนิ ฺตยิ า เปรียบเสมือนผู้ก�ำลังเดินทางไกลผ่านทางที่ อจินตฺ เิ ยสุ ปสนฺนานํ ทุรกนั ดาร เต็มไปด้วยเพลงิ กเิ ลส คือ ราคะ วิปาโก โหตยฺ จนิ ฺติโย โทสะ และโมหะ จำ� เป็นตอ้ งมีเสบียง คอื บุญ พระพทุ ธเจ้าเปน็ อจินไตย ตดิ ตวั ไป เพอื่ อำ� นวยความสะดวกในการเดนิ ทาง พระธรรมของพระพุทธเจ้ากเ็ ป็นอจนิ ไตย ไปสจู่ ดุ หมายปลายทาง ดงั นน้ั ผมู้ บี ญุ มปี ญั ญา วิบากของเหล่าชนผูเ้ ลื่อมใสในพระพุทธเจ้า ต้องฉลาดในการเปลี่ยนวิกฤตให้เป็นโอกาส และพระคณุ ของพระองค์ก็เป็นอจนิ ไตยเช่นกัน” แมก้ ระแสโลกจะรอ้ น แตใ่ จเรากไ็ มร่ อ้ น เพราะ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ทรงตรสั รโู้ ดยชอบ มีความเย็นกายเย็นใจในการสั่งสมบุญกุศล ด้วยพระองค์เอง ทรงเป็นบรมครูของเทวดา ซึ่ ง ส า ม า ร ถ ต ้ า น ท า น ค ว า ม ร ้ อ น แ ร ง ข อ ง และมนุษยท์ ้ังหลาย อกี ทั้งสมบรู ณพ์ รอ้ มดว้ ย กิเลสอาสวะได้ ผู้ท่ีมีใจสงบเยือกเย็นเช่นน ้ี วิชชาและจรณะ ทรงประเสริฐกว่าสรรพสัตว์ จงึ จะมีความสุข ย่งิ ใครมีใจใสสะอาดบรสิ ทุ ธ์ิ ทงั้ หลาย จะหาใครประเสรฐิ กวา่ หรอื เทยี บเทา่ หยดุ นงิ่ ในศนู ยก์ ลางกายฐานท่ี ๗ ชวี ติ ยงิ่ สงบ กบั พระพทุ ธองค์ย่อมไม่มี เย็นเหมือนเป็นจุดเย็นในท่ามกลางเตาหลอม ๐๖ อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐
มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ ๖๙
ดังน้ัน ใครก็ตามท่ีมีความศรัทธา โดยในชาตินั้นท่านได้เกิดเป็นนก แต่นับว่า เล่ือมใสกราบไหว้บูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านมีบุญเก่าคอยสนับสนุนอยู่ จึงได้เกิดใน บุญกุศลอันยิ่งใหญ่เกินกว่าท่ีจะจินตนาการ สมยั พระสมั มาสัมพทุ ธเจ้าพระนามวา่ วปิ ัสสี หรือคาดเดาย่อมบังเกิดแก่บุคคลน้ัน เพราะ วนั หน่งึ นกมีบญุ ตัวน้ีก�ำลังหาสาหร่าย อานุภาพของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีมาก อยู่ในแม่น้�ำสินธุ ขณะนั้นพระวิปัสสีสัมมา- เกินกว่าที่ใครจะจินตนาการได้ และยากท ี่ สัมพุทธเจ้าทรงเหาะผ่านมา ในเวลานั้นนก จะนบั จะประมาณวา่ ไดบ้ ญุ เทา่ ไร เพราะอานภุ าพ ได้เห็นพระรูปกายอันงดงาม และพระรัศมีท่ี ของพระรัตนตรัยอยู่เหนือจินตนาการของ สว่างไสวออกจากพระวรกายของพระองค์ จงึ มนุษย์ เทวดา พรหม และอรปู พรหม ผูใ้ ดได้ เกิดมีจิตศรัทธาเล่ือมใส ใช้จะงอยปากคาบ บูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ชีวิตย่อมประสบ ดอกสาหร่ายไปบูชาพระพุทธองค์ด้วยจิตที่ แต่ความสุขและความเจริญท้ังในโลกนี้และ เล่ือมใสย่งิ นัก โลกหน้า เมื่อละจากโลกนี้ไปย่อมมีสุคต ิ ด้วยอานิสงส์ผลบุญที่นกน้อยได้กระท�ำ โลกสวรรค์เปน็ ทไ่ี ป การบูชาในครงั้ นน้ั ท�ำใหเ้ วียนวา่ ยตายเกิดอยู่ ในครัง้ พุทธกาล มพี ระเถระรปู หนงึ่ ชื่อ แค่ ๒ ภพภมู ิ คอื ระหวา่ งภพมนษุ ยก์ บั เทวดา พระปณุ ณมาสเถระ ชวี ติ ในวฏั สงสารของทา่ น เท่าน้นั ในกปั ท่ี ๑๗ แต่ภัทรกัปนี้ บญุ กุศล เป็นเร่ืองราวท่ีน่าศึกษาเป็นอย่างยิ่ง เพราะ ทก่ี ระทำ� การบชู าด้วยจิตที่ศรัทธาเลอื่ มใส ได้ กว่าท่านจะส�ำเร็จเป็นพระอรหันต์ในชาติน้ี สง่ ผลใหเ้ กดิ เป็นพระเจา้ จกั รพรรดถิ ึง ๘ ครัง้ มีชาติหน่ึงท่านได้พลาดพล้ังไปเกิดเป็นสัตว์ พอถงึ ภัทรกปั นี้ ทา่ นได้มาเกิดตรงกับยคุ สมยั เดรจั ฉาน ซง่ึ สตั วเ์ ดรจั ฉานจดั อยใู่ นอบายภมู ิ ๔ ของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ พระนามวา่ กสั สปะ ๐๘ อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐
ซ่ึงเป็นช่วงยุคปลายท่ีการปฏิบัติศาสนาก�ำลัง ปณุ ณมาส (ปณุ ณะ=เตม็ , มาส=ทอง) ใหส้ ม เสอื่ มลง ทา่ นไดเ้ กดิ ในตระกลู กุฎุมพี มฐี านะ กับเหตุการณ์ที่มีถ่ัวทองค�ำอยู่เต็มหม้อ เมื่อ รา่ํ รวย มคี วามพรอ้ มทกุ อยา่ งทง้ั ขา้ ทาสบรวิ าร เด็กชายปุณณมาสเติบโตข้ึน ก็ได้เล่าเรียน และความเป็นอยทู่ ีส่ ขุ สบาย วิชาไตรเพทของพวกพราหมณจ์ นสำ� เร็จ ตอ่ มา ท่านเกิดความเบ่ือหน่ายในชีวิต ครั้นเล่าเรียนจบแล้ว ท่านได้แต่งงาน ฆราวาส เพราะเห็นว่าชวี ติ ฆราวาสไม่มสี าระ กับหญงิ สาวคนหน่งึ และใช้ชีวติ แบบฆราวาส แก่นสาร เป็นชีวิตที่คับแคบ แม้จะมีทรัพย์ ผคู้ รองเรือน จนกระทัง่ มบี ตุ รคนหนง่ึ ต่อมา สมบัติมากมาย แต่ก็ไม่สามารถจะน�ำพาตัว ก็รู้สกึ เบ่ือหนา่ ยในการครองเรอื น เหน็ วา่ ไม่มี ใหล้ ว่ งพน้ จากความทกุ ขใ์ นสงั สารวฏั ไปได้ จงึ สาระแกน่ สาร เนื่องจากในอดีตชาตทิ า่ นเคย เข้าไปหามารดาบิดา เพื่อขอออกบวช เมื่อ บวชมากอ่ น จงึ มอี ปุ นสิ ยั อยากจะบวช วนั หนง่ึ บวชแล้วท่านต้ังใจรักษาศีลประพฤติปฏิบัติ ท่านไปเข้าเฝ้าพระบรมศาสดาเพื่อฟังธรรม ธรรม หลงั จากละโลกในภพชาตนิ น้ั กไ็ ดไ้ ปสู่ เมอ่ื ปณุ ณมาสพราหมณไ์ ดฟ้ งั พระธรรมเทศนา สคุ ตภิ มู ิ แล้ว กเ็ ขา้ ใจหลักในการดำ� เนินชวี ติ ท่ีถูกตอ้ ง มาในสมัยพุทธกาลน้ี ท่านได้เกิดใน และรู้ว่าชีวิตของนักบวชเป็นชีวิตท่ีมีคุณค่า ตระกลู พราหมณใ์ นเมอื งสาวตั ถี มฐี านะราํ่ รวย มากทสี่ ุด จึงตัดสินใจออกบวช เม่ือบวชแลว้ และมีเหตุการณ์ทน่ี า่ อัศจรรยเ์ ปน็ อย่างยงิ่ คือ พระปุณณมาสได้ท�ำกิจของพระใหม่ไม่ให ้ ในวนั ทท่ี า่ นเกดิ หมอ้ เปลา่ ทกุ ใบในบา้ นกลบั มี ขาดตกบกพรอ่ งเลย และตงั้ ใจประพฤตปิ ฏบิ ตั ิ ถั่วทองค�ำอยู่เต็มทุกใบ เม่ือเกิดเหตุการณ์ ธรรมเจรญิ สมาธภิ าวนาอยา่ งตอ่ เนอ่ื ง ไมน่ าน อัศจรรย์เช่นนี้ หมู่ญาติจึงได้ตั้งช่ือท่านว่า กไ็ ด้บรรลธุ รรมเปน็ พระอรหนั ต ์ มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ ๐๙
ต่อมา อดีตภรรยาของท่านเกิดคิดถึง ทนั ทวี ่า ทา่ นหมดกเิ ลสเป็นพระอรหันต์ หมด อดีตสามีที่จากครอบครัวมานาน และคิดจะ ความอาลัยรักในบุตรและภรรยาแล้ว จึงรีบ ให้ท่านลาสิกขาออกมา ก่อนออกจากบ้าน ขอขมาพระเถระและลากลับบา้ นไป นางจึงตกแต่งร่างกายให้สวยงาม แล้วไปวัด เราจะเห็นได้ว่า การที่ได้พบเห็นพระ- พร้อมกับบุตร นางเข้าไปหาพระปุณณมาส สัมมาสัมพุทธเจ้าแล้วมีจิตศรัทธากราบไหว้ แลว้ พดู จาเลา้ โลมแสดงทา่ ทางย่วั ยวนให้ทา่ น ด้วยความเล่ือมใส บุญกุศลอันย่ิงใหญ่ย่อม เกิดความกำ� หนดั ยินดี บังเกิดข้ึน ไม่ว่าบุคคลน้ันจะอยู่ในเพศภาวะ เม่ือพระเถระเห็นเหตุการณ์ดังน้ัน ก็รู้ ใดก็ตาม จะเป็นมนุษย์ เป็นเทวดา หรือสตั ว์ ความประสงคข์ องนาง ทา่ นตอ้ งการใหภ้ รรยา เดรัจฉานก็ตาม ย่อมได้บุญใหญ่ซ่ึงยากที่จะ เก่ารู้ว่า ท่านหมดกิเลสเป็นพระอรหันต์แล้ว คำ� นวณวา่ ไดเ้ ทา่ ไร แตผ่ ลบญุ นนั้ จะอำ� นวยผล จงึ กลา่ ววา่ บุคคลใดไมม่ ีความทะเยอทะยาน ในทางทด่ี จี นกระทง่ั ไดบ้ รรลมุ รรค ผล นพิ พาน ทั้งในโลกน้ีและโลกอ่ืน บุคคลน้ันเป็นผู้ท่ี การบูชาบุคคลผู้ควรบูชาจึงเป็นมงคลอัน จบไตรเพทแล้ว มีความสันโดษและมีความ สูงสุด ชีวิตของผู้ท่ีได้กระท�ำการบูชาอย่างน้ี ส�ำรวมแล้ว ไมต่ ิดอยู่ในอารมณท์ ั้งหลาย คอื ย่อมมีแต่ความสุข ความเจริญรุ่งเรือง เม่ือ ตณั หาและทิฐิ เป็นคนท่รี แู้ จง้ ถึงความเกิดขน้ึ ละโลกแล้วย่อมมีสุคติเป็นท่ีไป กระทั่งน�ำไป และความเส่อื มไปของโลก ส่ภู พอนั วิเศษ คือ พระนิพพาน คร้ันนางได้ยินค�ำพูดของพระเถระก็รู ้ ๑๐ อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐
ทบทวนบญุ เร่ือง : อัญชลี เรอื งจติ
พระพุทปธกรศอะางจสท�ำ นนุเปพาตพี อ่ื ้นวทุ งิชสธาชมนศาบเักธผัตรรยาิจรแชกัมผรก๒่พา๕รย๕รได๙ปิ ทว่ั โลก “...ไม่วา่ จะอยูแ่ ผน่ ดินไหน ก็สร้างบญุ ใหญ่ได้ทั่วโลก...” ตลอดระยะเวลาเกอื บ ๕๐ ปที ผ่ี า่ นมา พระเดชพระคณุ พระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพอ่ ธมั มชโย) มงุ่ มน่ั ตงั้ ใจและทมุ่ เทเสยี สละอยา่ งเอาชวี ติ เปน็ เดมิ พนั เพอ่ื สบื สานมโนปณธิ านของพระเดชพระคณุ - พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) หลวงปวู่ ดั ปากน�้ำ ภาษเี จริญ ผคู้ น้ พบวชิ ชาธรรมกาย ในการ เผยแผ่พระพทุ ธศาสนา วชิ ชาธรรมกาย ไปทว่ั โลก และด้วยเหตนุ ี้ทา่ นจงึ ได้ดำ� ริ “โครงการกองทนุ ตน้ สมบตั จิ กั รพรรด”ิ ขนึ้ เพอื่ เปน็ ขวญั กำ� ลงั ใจและเปน็ กองทนุ สนบั สนนุ การทำ� งานเผยแผพ่ ระพทุ ธ- ศาสนาของเหลา่ พระธรรมทตู ผู้ปฏิบตั ิหนา้ ทท่ี ัง้ ภายในและตา่ งประเทศ ในปีนี้ภาพแห่งความปลื้มปีติได้เกิดขึ้นอีกครั้งในพิธีถวายกองทุนต้นสมบัติจักรพรรดิ ซึ่ง ตรงกบั วนั อาทติ ย์ต้นเดอื นท่ี ๔ ธนั วาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ ณ หอ้ งแก้วสารพดั นึก สภาธรรมกายสากล วดั พระธรรมกาย มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ 13
หลังจากเสร็จสิ้นการปฏิบัติธรรมใน ชว่ งบา่ ยเพอื่ กลนั่ กาย วาจา และใจใหใ้ สสะอาด บริสุทธ์ิแล้ว เหล่าสาธุชนผู้ใจบุญทุกท่านได้ ร่วมกันอนุโมทนาสาธุการกับพุทธบุตรในพิธี มอบกองทุนต้นสมบัติจักรพรรดิ พิธีเร่ิมด้วยพระครูวินัยธรไพบูลย ์ ธมมฺ วปิ โุ ล กลา่ วรายงานเพอ่ื กราบขอบพระคณุ พระเทพญาณมหามนุ ี ทเี่ มตตาดำ� รใิ หม้ กี องทนุ ตน้ สมบตั จิ กั รพรรดิ เพอ่ื เผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนา วิชชาธรรมกาย ไปทวั่ โลก จากนั้น คณะสงฆ์จากตัวแทนภาคพื้น ภมู ภิ าคตา่ ง ๆ ไดแ้ ก่ ภาคพนื้ อเมรกิ า ภาคพนื้ ยุโรปและตะวันออกกลาง ภาคพื้นเอเชียและ แอฟริกาใต้ ภาคพ้ืนโอเชียเนียและศูนย์อบรม ภายในประเทศ เขา้ รับมอบกองทุนตามลำ� ดับ 14 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๖๐
แลว้ ถ่ายภาพประวตั ิศาสตร์ร่วมกัน ในโอกาสน้ี ท่านประธานสงฆ์ ได้แก่ พระภาวนาธรรมวิเทศ ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัด- พระธรรมกาย ได้เมตตาใหโ้ อวาทวา่ “การทีท่ ุกท่านไดไ้ ปทำ� หน้าที่เพ่ือฟ้ืนฟู ศีลธรรมโลก แนะน�ำการปฏิบัติเพ่ือให้มวล มนุษย์เข้าถึงวิชชาธรรมกาย นับเป็นภารกิจ อันยิ่งใหญ่ เหมือนดวงตะวันที่ให้แสงสว่างแก่ ชาวโลก ด้วยจิตใจที่เข้มแข็งและทุ่มเทอย่าง เอาชีวิตเป็นเดิมพัน เพ่ือสืบสานมโนปณิธาน ของมหาปชู นยี าจารย์ ทา่ นทงั้ หลายยอ่ มพบกบั สง่ิ ทแ่ี ปลกใหม่ สภาพพ้ืนที่ อากาศ อาหาร ภาษา วฒั นธรรม ตลอดจนส่ิงแวดล้อมที่ไม่มี ความสะดวกสบาย ทกุ ทา่ นกย็ งั สแู้ ละอดทนจน กระทั่งเอาชนะส่ิงดังกล่าวมาได้อย่างน่าช่ืนชม กองทนุ ต้นสมบตั ิจกั รพรรดินเี้ ปน็ ไปเพอื่ เผยแผ่ พระพุทธศาสนา วิชชาธรรมกาย ไปทั่วโลก อันเป็นการสนับสนุนการปฏิบัติหน้าที่ของ มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ 15
16 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐
ทุก ๆ ท่าน ใหบ้ รรลเุ ปา้ หมายเพื่อจะฟน้ื ฟศู ลี ธรรมโลก และน�ำพามวลมนุษยชาติทั้งหลายเข้าถึงพระธรรมกาย โดยท่ัวกนั ” เสร็จพิธีมอบกองทุนต้นสมบัติจักรพรรดิแล้ว เป็นพิธีมอบโล่รางวัลประกาศเกียรติคุณโครงการ สวดมนตบ์ ทธมั มจกั กปั ปวตั นสตู รแกห่ มคู่ ณะทม่ี ยี อดรวม สวดธัมมจักกัปปวัตนสูตรได้สูงสุด เพ่ือบูชาพระมหา- ธรรมกายเจดยี ์ พระมหาเจดยี พ์ ระพทุ ธเจา้ ลา้ นพระองค์ ในช่วงเข้าพรรษาทผ่ี ่านมา ซง่ึ รางวัลชนะเลิศอนั ดบั ๑ ศนู ยส์ าขาภายในประเทศ ไดแ้ ก่ วดั บา้ นขนุ จ.เชยี งใหม่ และรางวัลชนะเลิศอันดับ ๑ ศูนย์สาขาต่างประเทศ ไดแ้ ก่ วัดพระธรรมกายแคลฟิ อร์เนยี สหรฐั อเมริกา ขอกราบอนุโมทนาบุญกับคณะพระเถรานุเถระ เ จ ้ า อ า ว า ส แ ล ะ หั ว ห น ้ า ศู น ย ์ ส า ข า ท้ั ง ภ า ย ใ น แ ล ะ ต่างประเทศทุกรูป ตลอดจนคณะเจ้าภาพผู้ใจบุญ ทุกท่าน ท่ีต่างทุ่มเทเสียสละในการท�ำหน้าที่ชาวพุทธ เพ่ือจรรโลงพระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรืองในทุก ๆ ดา้ น กองทนุ ต้นสมบตั ิจักรพรรดิน้จี งึ เป็นดงั นมิ ติ หมาย แห่งความเป็นสิริมงคล ท่ีส่งต่อแรงบันดาลใจในการ สร้างความดไี ปทวั่ โลก มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ 17
“ที่เขาเป็นทกุ ขก์ ันอยู่ทุกวันนี้ เพราะเขามแี ตค่ วามอยาก ความอยากนแี่ หละทำ� ใหท้ ุกข์ อยากสวยก็ทกุ ข์ อยากรวยก็ทุกข์ อยากเดน่ อยากดังก็ทุกข์ เพราะยายไมม่ ีความอยากในสิง่ เหลา่ น้ี จึงไมม่ ที กุ ข”์ คณุ ยายอาจารยม์ หารตั สนนอบั ุบสนาุนสกกิาราจจัดพันิมทพรว์ ์ารขสนารนอกยใู่ ยนูงบญุ เพ่ือมอบเปน็ ธรรมทาน โดย ผ้ใู หก้ ำ� เนิดวสดั �ำพนกัรงะาธนรซรเี อมสกกาารยบัญชี รับจดทะเบยี น ท�ำบัญชีดว้ ยคอมพวิ เตอร์ โทร. 02-552-5215 Fax. 02-551-2684 สนบั สนนุ การพิมพ์
“ถา้ ทอ้ ให้น่ังธรรมะ ปลดปล่อยวางทกุ อยา่ ง เพือ่ เปิดชอ่ งใหใ้ จไดร้ ับความสขุ บา้ ง กระแสแหง่ ความบริสทุ ธจิ์ ะได้ดงึ ดดู สิง่ ดี ๆ ท้งั ความสขุ และความบรสิ ทุ ธ์ิให้เข้ามาสตู่ ัวเรา” พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพอ่ ธมั มชโย) เจ้าอาวาสกติ ตมิ ศกั ดว์ิ ดั พระธรรมกาย
สรา้ งคนใหเ้ ป็นคนดี เรื่อง : พระสมศักดิ์ จนฺทสโี ล
ร่วมใจกตัญญู บวชบูชาธรรม พระเดชพระคุณพระราชภาวนาจารย์ พระเดชพระคณุ พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพอ่ ทตั ตชโี ว) คอื พระมหาเถระ ผปู้ ฏบิ ตั ดิ ปี ฏบิ ตั ชิ อบ รกั ธรรมะเปน็ ชวี ติ จติ ใจ เปน็ ปชู นยี ภกิ ขผุ ปู้ ระพฤตติ นเปน็ แบบอยา่ ง เปน็ ทฎิ ฐานคุ ตแิ ห่งสงฆ์ เป็นพระแท้ท่ีควรแก่การบูชา เป็นผู้เปี่ยมไปด้วยคุณวุฒิ มี ความเช่ียวชาญในหลากหลายสรรพวิชา มีปกติวิสัยแห่งความเป็นครู และมีจิต กอปรดว้ ยความเปน็ กลั ยาณมติ ร ทมุ่ เทอทุ ศิ ชวี ติ เพอ่ื งานพระพทุ ธศาสนามาโดยตลอด ทั้งงานบริหาร การก่อสร้าง การเทศนาสั่งสอนอบรมผู้คน รวมท้ังงานเขียนหนังสือ ธรรมะอันทรงคณุ ค่า มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ 21
ตลอดเวลาหลายทศวรรษ พระเดชพระคุณ- หลวงพ่อให้ความเมตตาอบรมและถ่ายทอดความรู้ ในทางพระพุทธศาสนาแก่ครูอาจารย์และบุคลากร ทางการศึกษา จนอาจถอื ได้ว่า ท่านเปน็ ครขู องครู นอกจากนี้ท่านยังสั่งสอนอบรมนักเรียนนักศึกษา ขา้ ราชการ พนกั งานหา้ งรา้ นบรษิ ทั ตา่ ง ๆ ตลอดจน ผู้คนทงั้ หลาย ดว้ ยความทุ่มเทเสยี สละทก่ี อปรดว้ ย จติ เมตตาอนั สงู สง่ โดยไมเ่ หน็ แกค่ วามเหนด็ เหนอ่ื ย ผลงานของทา่ นกอ่ ใหเ้ กดิ คณุ คา่ แกช่ วี ติ ของชาวโลก เปน็ จ�ำนวนมาก อกี ทง้ั ยังสร้างคณุ ูปการอันยิง่ ใหญ่ แก่พระพทุ ธศาสนามาอยา่ งต่อเน่อื งจนถึงปจั จบุ ัน ดังนั้น ในวาระวันคลา้ ยวันเกิดของท่าน วนั ท่ี ๒๑ ธันวาคม ศกน้ี ซึ่งพระเดชพระคุณหลวงพ่อ มอี ายุครบ ๗๖ ปี เหล่าศษิ ยานุศิษย์ผมู้ จี ติ กตัญญู จำ� นวน ๗๖ ทา่ น จงึ พรอ้ มใจกนั แสดงมทุ ติ าสกั การะ มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ 23
แดพ่ ระเดชพระคุณหลวงพ่อด้วยการบรรพชา ความมงุ่ มนั่ ตง้ั ใจทจ่ี ะใชเ้ วลาในชว่ งนใี้ หค้ มุ้ คา่ อุปสมบทบูชาธรรมท่าน และร่วมอธิษฐานจิต ทสี่ ดุ ดงั นน้ั แตล่ ะทา่ นจงึ ไมเ่ พยี งบวชภายนอก อาราธนาใหพ้ ระเดชพระคณุ หลวงพอ่ มสี ขุ ภาพ ด้วยการห่มครองผ้าไตรเท่าน้ัน แต่ภายใน พลานามยั ทแ่ี ขง็ แรง สามารถดำ� เนนิ ภารกจิ งาน จิตใจยังถูกห่มด้วยธรรมะแห่งองค์สมเด็จ- พระพทุ ธศาสนา ยงั ความสงบรม่ เยน็ แกช่ าวโลก พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ให้เป็นทั้ง ทั้งหลายใหย้ งิ่ ๆ ขึ้นไป พระภายนอกและพระภายใน ทง้ั นเ้ี พอ่ื เปน็ การ โครงการอุปสมบทหมู่บูชาธรรม ๗๖ ปี แสดงความกตญั ญตู อ่ พระเดชพระคณุ หลวงพอ่ พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพอ่ ทตั ตชโี ว) จดั ขน้ึ และตอบแทนพระคณุ บดิ ามารดา อกี ทง้ั ยงั เปน็ ระหว่างวันที่ ๑๕ พฤศจิกายน ถึงวันท่ี ๑๖ โอกาสอันดีท่ีจะอุทิศบุญกุศลน้ีให้แก่หมู่ญาต ิ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ บรรพชาอุปสมบท อนั เปน็ ท่ีรักทงั้ ทีย่ ังมีชวี ติ อยูแ่ ละล่วงลบั ไปแล้ว วนั ที่ ๒๖ พฤศจกิ ายน ณ อโุ บสถวดั พระธรรมกาย อกี ดว้ ย และทสี่ ำ� คญั บญุ นยี้ งั สามารถตดิ ตามตวั โดยมีพระครูมงคลกิจจารักษ์ เจ้าคณะอ�ำเภอ ผู้บวชไปข้ามภพข้ามชาติ ดังน้ันจึงเป็นส่ิงที่ คลองหลวง จงั หวดั ปทมุ ธานี เปน็ พระอปุ ชั ฌาย์ น่าอนุโมทนาสาธุการกับทั้งผู้บวชและผู้มีส่วน ธรรมทายาทผู้สมัครเข้ามาบวชต่างมี ในการบวชทุกท่านทุกฝ่าย 24 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๖๐
“ความดีของเราเทา่ นนั้ ทจ่ี ะเปน็ ปยุ๋ อย่างดขี องใจ ท�ำ ให้จติ ใจเบกิ บาน เมื่อระลึกนึกถึงความดี กระแสธารแห่งบญุ ก็จะไหลผา่ นใจ ขจัดสง่ิ ทเ่ี ปน็ มลทินในใจ ความเศรา้ ซึม เซง็ เครียด เบอ่ื กลุ้ม อะไรต่าง ๆ ก็จะหมดส้นิ ไป” พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพอ่ ธมั มชโย) เจา้ อาวาสกิตตมิ ศักด์ิวัดพระธรรมกาย รา้ นแห้วเรณู ตลาดสีม่ มุ เมือง รวมของเชื่อม ของหวานทุกชนิด แห้วดิบ แห้วตม้ วุ้นมะพรา้ ว ลกู ชิด ถวั่ แดง ลูกลาน ฯลฯ สนใจติดตอ่ โทร. ๐๘-๑๖๓๒-๗๔๙๙ Line : @ranooshoponline Facebook : รา้ นแหว้ เรณู
“ถา้ เรารักษาศีลตลอดไป ศลี จะเปน็ เกราะป้องกนั ภยั ไดอ้ ยา่ งด”ี พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจา้ อาวาสกิตตมิ ศกั ด์วิ ัดพระธรรมกาย ๑S.P๖E๙CIลAา้ LนUบาNทIT* PPPPจอฟฟเขงรรา้แีี อคตคยา่ก่ ๑ใไู่แชด๐ต้จ้เ,่งล่า๐พย๐โรอ๐อ้ นมอยู่ ภาพถ่ายจากสถานทจ่ี รงิ มมาาฟฟฟรรฟฟฟรรร๐ว่ส่วีีี๘รรรมอคเตมคีีี -บเ่าตเคกเปรค๑ปถใ่ากแือ่ชร็น๗า็นใตแง่ือ้จชมร๗รตง่ใงา่้จ้วัช๗ว้ัพโง่ยใ่าทว้ไชว-พฟโรยรดัอไ้๓ดัอ้ฟโร.ฟนอ๒มอ้ฟา้น๒อม้ายอ๒ู่ย, ู่ *ตตาามมเงเง่อื อ่ืนนไขไขแแลละะททำ�ำ�เลเลททบี่ ่บี รริษษิ ัทัทกกำ��ำหหนนดด ๐๘-๘๔๙๔-๙๙๙๕
บทความพเิ ศษ เรือ่ ง : พระสธุ รรมญาณวเิ ทศ วิ. (สุธรรม สุธมฺโม) และคณะนักวิจยั DIRI มหาปูชนียาจารย์ผู้เป็นที่ เคารพยงิ่ ของเราทกุ คน ซึ่ง หลักฐานธรรมกาย กลา่ วไดว้ า่ ทง้ั คำ� สอน ปฏปิ ทา ต่าง ๆ ตลอดจน “วิชชา ในคัมภีรพ์ ุทธโบราณ ความรู้” ของท่านนั้น คือ สงิ่ ทท่ี รงคณุ คา่ และสามารถ (ตอนที่ ๒๐) น�ำพาสันติสุขให้แก่ตัวเรา และมวลมนษุ ยชาตไิ ดอ้ ยา่ ง แทจ้ รงิ การนอ้ มรำ� ลกึ ถงึ ทา่ น ในแต่ละครั้ง จึงถือว่าเป็น การนอ้ มนำ� เอาสงิ่ ทด่ี งี าม ทเ่ี ปน็ มงคลของชวี ติ เม่ือใกลถ้ งึ เทศกาลขึ้นปีใหม่ของทุก ๆ ให้เข้ามาสู่ตัวเราอยู่เสมอไป เพราะถือเป็น ปนี น้ั ในวฒั นธรรมของเราคนไทยยอ่ มจะมกี าร จุดเร่ิมต้นของการบูชาบุคคลผู้ควรบูชา ซ่ึง ย้อนร�ำลึกนึกถึงบุคคลอันเป็นท่ีรัก อาทิ บิดา ถือว่าเป็นมงคลอันสูงสุด (ปูชา จ ปูชนียานํ มารดา ครบู าอาจารย์ ทา่ นผ้มู ีพระคุณของเรา เอตมมฺ งคฺ ลมุตตมํ) ดงั ค�ำสอนของพระสัมมา- เพื่อวตั ถปุ ระสงคห์ ลายประการ เช่น เพือ่ นึกถึง สมั พุทธเจ้านั่นเอง คุณความดีของท่านที่มีต่อตัวเรา เพ่ือทบทวน ซ่ึงก็เป็นท่ีน่าอัศจรรย์ใจอย่างยิ่งว่า คำ� สง่ั สอนหรอื บทเรยี นตา่ ง ๆ ทท่ี า่ นมอบใหแ้ ก่ ในตลอดหลายปีที่ผ่านมาน้ัน เมื่อผู้เขียนได ้ เรา ตลอดจนเพ่ือทบทวนบุญที่เรากระท�ำเพ่ือ เดนิ ทางไปประกอบศาสนกจิ หรอื ทำ� งานศกึ ษา ทา่ นในปที ผี่ า่ นมา ฯลฯ เพอื่ ท่จี ะนำ� ค�ำสั่งสอน วจิ ัยหลกั ฐานธรรมกายในพนื้ ทแี่ หง่ ใดกด็ ี กม็ ัก บทเรียนอันล�้ำค่า หรือบุญกุศลเหล่านั้นมาใช ้ จะมีโอกาสพบกับบุคคลซ่ึงมีความเกี่ยวข้อง ให้เกิดประโยชน์ หรือมาท�ำให้ดีย่ิง ๆ ข้ึนไป สัมพันธ์กับพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี ในปใี หมท่ ี่จะมาถงึ นี้ (สด จนฺทสโร) อยเู่ สมอไป แม้ว่าจะไม่เกิดขน้ึ ในส่วนของผู้เขียนเองน้ัน ก็คงจะเป็น โดยตรงทุกคร้ังในทุก ๆ ภารกิจ แต่ก็ต้อง เช่นเดียวกับท่านผู้อ่านหลาย ๆ ท่าน ท่ีเมื่อ ยอมรับว่ามีอยู่หลายคร้ังทีเดียวท่ีผู้เขียนได้รับ ใกล้ถึงเทศกาลวันข้ึนปีใหม่แต่ละครั้ง มักจะ ข้อมูลที่ส�ำคัญ การบอกเล่าท่ีส�ำคัญ (ในเร่ือง ย้อนร�ำลึกนึกถึงบุคคลส�ำคัญท่านหน่ึงอยู่เสมอ หลักฐานธรรมกาย) จากการได้พบกับบุคคล บคุ คลทา่ นนนั้ กค็ อื พระเดชพระคณุ พระมงคล- ผู้เก่ียวข้องสัมพันธ์กับพระเดชพระคุณหลวงปู่ เทพมุนี (สด จนทฺ สโร) ผู้คน้ พบวิชชาธรรมกาย (พระมงคลเทพมนุ )ี โดยตรง 34 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๖๐
ลาวและประชาชนชาวไทย ในช่วงวัยต้นของ ชวี ติ ทา่ นนนั้ เปน็ ทน่ี า่ สนใจวา่ ทา่ นเคยเดนิ ทาง ม า ศึ ก ษ า แ ล ะ เ ป ็ น ค รู ส อ น อ ยู ่ ใ น โ ร ง เ รี ย น พระปรยิ ตั ธิ รรม วดั ชนะสงคราม ราชวรมหาวหิ าร กรงุ เทพมหานคร รวมเวลาถงึ ๑๖ ปดี ว้ ยกนั โดย ในชว่ งระหวา่ งนน้ั พระเดชพระคณุ ดร.พระมหา ผ่อง เป็นผู้หนึ่งที่มีโอกาสฟังพระธรรมเทศนา จากพระเดชพระคณุ หลวงปู่(พระมงคลเทพมนุ )ี บุคคลท่านหนึ่งท่ีมีความเก่ียวข้อง อยหู่ ลายครง้ั และการทีไ่ ดฟ้ งั พระธรรมเทศนา สัมพันธ์กับพระเดชพระคุณหลวงปู่ท่ีผู้เขียน จากพระเดชพระคณุ หลวงปเู่ ปน็ ระยะ ๆ นเ้ี อง อยากจะกลา่ วถงึ ในทนี่ ก้ี ค็ อื พระเดชพระคณุ - ท่ีเป็นจุดเริ่มต้นในการศึกษาปฏิปทา ข้อวัตร ดร.พระมหาผ่อง ปิยะธีโร สะมาฤกษ์ อดีต ปฏิบัติ และเรียนรู้เร่ืองการปฏิบัติธรรมจาก ประธานศูนย์กลางองค์การพุทธศาสนสัมพันธ์ พระเดชพระคณุ หลวงปสู่ บื ตอ่ มา ลาว (เทียบเท่าต�ำแหน่งสมเด็จพระสังฆราช) ซง่ึ เปน็ ผทู้ ม่ี คี วามรกั ความเคารพ ความศรทั ธา ในพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย เป็น อยา่ งมาก ซงึ่ ตลอดระยะเวลาทผี่ เู้ ขยี นไดพ้ บกบั ทา่ นในโอกาสตา่ ง ๆ ทงั้ ในการประกอบศาสนกจิ หรอื การไปประชมุ ในเวทนี านาชาตหิ ลาย ๆ ครง้ั หากมโี อกาสและเวลาเออ้ื อำ� นวย พระเดชพระคณุ - พระพมิ ลธรรม ดร.พระมหาผอ่ งกจ็ ะสละเวลาถา่ ยทอดเรอื่ งราว (ช้อย านทตตฺ มหาเถร) ทนี่ า่ ศรทั ธา นา่ ประทบั ใจ ใหผ้ เู้ ขยี นฟงั ทุกครั้ง เมื่อกล่าวถึงพระธรรมเทศนาของ แม้ในเรื่องท่ีเป็นเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับ พระเดชพระคุณหลวงปู่น้ัน อาจกล่าวได้ว่า พระเดชพระคณุ หลวงปู่ แตถ่ า้ หากเปน็ ไปเพอ่ื พระธรรมเทศนาของท่านท่ีแสดงเมื่อวันท่ี ๗ ประโยชนต์ อ่ ความเขา้ ใจในวชิ ชาธรรมกายแลว้ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๙๐ ถือเป็นพระธรรมเทศนา พระเดชพระคณุ ดร.พระมหาผอ่ งทา่ นกไ็ มเ่ คย ครั้งส�ำคัญท่ีสุดครั้งหนึ่งของท่าน ท้ังน้ีเพราะ ละเลยท่ีจะถ่ายทอดแม้แต่สักครั้งเดียว ซึ่งใน เป็นพระธรรมเทศนาที่ พระเดชพระคุณ- แตล่ ะครงั้ ทา่ นกจ็ ะเลา่ ถงึ เรอื่ งราวเหลา่ นน้ั ดว้ ย พระพิมลธรรม (ช้อย านทตฺตมหาเถร) อดีต ความเบกิ บานใจ อธบิ ดสี งฆว์ ดั มหาธาตฯุ ทำ� หนงั สอื ขออาราธนา พระเดชพระคุณ ดร.พระมหาผ่อง นมิ นต์พระเดชพระคุณหลวงปดู่ ้วยตนเอง โดย ปิยะธีโร สะมาฤกษ์ น้ัน เป็นพระมหาเถระ ได้ก�ำหนดหัวข้อการแสดงพระธรรมเทศนาว่า ผู้เป็นที่เคารพสักการะของประชาชนใน จะตอ้ งเปน็ เรอ่ื งกมั มฏั ฐานโดยตรง และในวนั นน้ั ประเทศสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชน การแสดงพระธรรมเทศนาของพระเดชพระคณุ - มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ 35
หลวงปู่ พระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) ครู เช่นเดียวกับท่ีท่านพระเดชพระคุณ- ผคู้ น้ พบวชิ ชาธรรมกาย กด็ ำ� เนนิ ไปอยา่ งราบรน่ื พระพิมลธรรม (ช้อย านทตฺตมหาเถร) ได้ เปน็ ท่อี นุโมทนาช่ืนชมโดยทว่ั ไป เอย่ ปากชนื่ ชมพระธรรมเทศนาในวนั ท่ี ๗ ตลุ าคม พทุ ธศกั ราช ๒๔๙๐ ของพระเดชพระคณุ หลวงปู่ พระทิพย์ปริญญา (ธปู กลัมพะสตุ ) เชน่ กนั วา่ “...การเทศนข์ องหลวงพอ่ วดั ปากนำ้� (นนั้ ) ลกึ ซ้ึง มลี �ำดบั ขนั้ ตอน สอดแทรกบาลี น�ำมา หน่ึงในบุคคลผู้ทรงภูมิความรู้ ซ่ึง ขยายความให้เข้าใจได้อย่างชัดเจน ท้ังศีล ยืนยนั ถึงความถกู ต้อง ลุ่มลกึ ของพระธรรม- สมาธิ ความบริสุทธิ์ เช่ือมโยงสู่การปฏิบัติ เทศนาในครั้งน้ีไว้อย่างชัดเจนก็คือ “พระ- สมแลว้ ทเี่ ปน็ นกั ปฏบิ ตั ธิ รรมวนิ ยั ไมม่ ที ต่ี เิ ลย...” ทพิ ยป์ รญิ ญา”(ธปู กลมั พะสตุ ) ป.ธ.๖ ผตู้ ดิ ตาม ส�ำหรับตัวของท่านพระทิพย์ปริญญา การสอนแนวทางปฏบิ ตั วิ ปิ สั สนากมั มฏั ฐานของ เองก็ยังได้ตั้งข้อสังเกตเพ่ิมเติมจากการฟัง พระเดชพระคุณหลวงปู่ (พระมงคลเทพมุนี) พระธรรมเทศนาครั้งดังกล่าวด้วยว่า “เท่าที่ ในการแสดงพระธรรมเทศนากัณฑ์ท่ี ๑ วนั ท่ี ไดเ้ คยพบปะมา พระทเ่ี ปน็ ฝา่ ยสมถะมกั ไมใ่ คร่ ๒๗ พฤศจกิ ายน พทุ ธศกั ราช ๒๔๘๘ - วันท่ี แสดงธรรม (แต่) พระที่แสดงธรรมส่วนมาก ๓ มีนาคม พุทธศักราช ๒๔๘๙ รวมท้ัง มักเป็นฝ่ายปริยัติ ...แต่ (ส�ำหรับ) หลวงพ่อ การแสดงพระธรรมเทศนาในวันที่ ๗ ตลุ าคม วัดปากน�้ำน้ี ...ด้วยความท่ีเป็นนักปริยัติมา พุทธศักราช ๒๔๙๐ โดยในท้ายที่สุดท่าน เกา่ กอ่ น แนวการแสดงธรรมในเบ้ืองต้นแตล่ ะ พระทพิ ยป์ รญิ ญาผนู้ ไ้ี ด้ให้ขอ้ สรปุ ว่า กัณฑ์ ระวงั บาลมี ใิ ห้คลาดเคลอื่ น”2 “... หลวงพ่อ (พระมงคลเทพมุนี) การให้ค�ำยืนยันของพระมหาเถระ ทา่ นมงุ่ มนั่ ในการสอนสมาธเิ ปน็ หลกั ไมว่ า่ จะ และบคุ คลผทู้ รงความรใู้ นพระไตรปฎิ กขา้ งตน้ เทศนเ์ รอ่ื งใด ๆ กต็ าม สดุ ทา้ ยกต็ อ้ งจบลงดว้ ย ทำ� ใหเ้ ราทราบวา่ ในระหวา่ งการทำ� งาน การศกึ ษา เร่ืองการปฏิบัติวิปัสสนาให้ไปสู่ความรู้แจ้ง และเผยแผ่ธรรมปฏิบัติตลอดชีวิตของพระ- เหน็ จรงิ ดว้ ยการปฏบิ ตั ใิ หเ้ ขา้ ถงึ พระธรรมกาย...”1 เดชพระคณุ พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) ครูผู้คน้ พบวิชชาธรรมกาย ผเู้ ปน็ ท่ีเคารพบูชา ของเหล่าศิษยานุศิษย์ทั่วโลกนั้นมิใช่เร่ืองง่าย กลา่ วโดยเฉพาะในชว่ งเวลาทที่ า่ นกำ� ลงั ใหก้ าร ถ่ายทอดความรู้ธรรมปฏิบัติมานับสิบปีน้ัน ทา่ นตอ้ งพบกบั อปุ สรรคมากมายหลายดา้ น ใน ท่ามกลางเสียงชนื่ ชมอนโุ มทนา ก็ยังปะปนไป ด้วยเสียงโต้แย้งคัดค้านท่านเสมอมาเช่นกัน 1 พระครภู าวนามงคล, ตามรอยธรรมกาย : หลักฐานธรรมกายของพระพทุ ธศาสนาในประเทศไทย, กรงุ เทพฯ : เอส. พ.ี เค. เปเปอร์ แอนด์ ฟอร์ม, ๒๕๕๖, หนา้ ๓๙๖-๔๐๔. 2 สถาบนั วจิ ยั นานาชาตธิ รรมชัย (ออสเตรเลียและนิวซแี ลนด์), มุทติ าสักการะ พระสุธรรมญาณวเิ ทศ วิ. (สธุ รรม สุธมฺโม), กรุงเทพฯ: (มปท.), หน้า ๔๒-๔๔. 36 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐
พระอริยคณุ าธาร เป็นสมาธิแน่วแน่นิมิตก็จะปรากฏ หรือถ้า (ปุสโฺ สเสง) เป็นการเพง่ ภาพหรอื วัตถุ หรอื ธรรมชาติ หรือ เป็นมโนภาพใช้ในการแผลงฤทธิ์ที่เรียกกันว่า ดงั เชน่ ในปพี ทุ ธศกั ราช ๒๔๙๓ กเ็ ปน็ “วกิ พุ พนาฤทธ”์ิ ตกลงวา่ วธิ กี ารปฏบิ ตั แิ ละการ อกี ชว่ งหนึง่ ท่ีพระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) สอนของหลวงปู่วัดปากน้�ำนั้นเป็นปฏิปทาเพ่ือ ถกู ตงั้ ขอ้ สงั เกตเรอ่ื งทท่ี า่ นแสดงอทิ ธปิ าฏหิ ารยิ ์ อภิญญาโดยตรง ตา่ ง ๆ อยา่ งกวา้ งขวาง ทำ� ใหท้ างการคณะสงฆ์ การให้ข้อสรุปของท่านเจ้าคุณพระ- ถงึ กบั สง่ ทา่ นเจา้ คณุ พระอรยิ คณุ าธาร(ปสุ โฺ สเสง) อริยคุณาธาร (ปุสฺโสเสง) ในคร้ังน้ัน นับว่า เปรียญธรรม ๖ ประโยค ซึ่งเป็นพระวิปัสส- เปน็ ขอ้ สรปุ ทสี่ ำ� คญั และชว่ ยยนื ยนั ความบรสิ ทุ ธ์ิ นาจารย์ใหญ่จากวดั เขาสวนกวาง จ.ขอนแก่น ค ว า ม เ ป ็ น พ ร ะ ม ห า เ ถ ร ะ ที่ มี ป ฏิ ป ท า แ ล ะ ในฐานะผตู้ รวจการภาค มาตรวจสอบเรอื่ งราว จริยวัตรที่งดงามของพระเดชพระคุณหลวงปู่ ตา่ ง ๆ จนในท้ายทสี่ ุด ท่านจงึ ได้มาสนทนา พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) ไดเ้ ปน็ อยา่ งดี กับพระเดชพระคุณหลวงปู่ในหลายประเด็น ด้วยว่าหลังจากนั้นเป็นต้นมา เกียรติคุณของ นับตั้งแต่เร่ืองของการปฏิบัติ แนวการสอน พระเดชพระคุณหลวงปู่ของเราก็ย่ิงขจรขจาย ในวิชชาธรรมกาย เร่ืองพระวินัย ตลอดจน ไปกว้างไกลย่ิงกว่าเดิม จนการคณะสงฆ์ใน พระไตรปิฎก ฯลฯ ซ่งึ จากการพบและสนทนา ยุคนั้นได้ถวายเกียรติแด่ท่าน และส่งผลให้ กนั ในคราวนน้ั ทำ� ใหท้ า่ นเจา้ คณุ พระอรยิ คณุ า- ท่านได้รับพระราชทานพัดยศเทียบเปรียญ ธาร (ปสุ ฺโสเสง) ให้ขอ้ สรุปถึงแนวการสอนและ (พ.ศ. ๒๔๙๔) ไดร้ บั พระราชทานสมณศกั ดเ์ิ ปน็ การปฏิบัติของพระเดชพระคุณหลวงปู่ไว้ ๓ พระราชาคณะชนั้ ราช ในราชทนิ นามวา่ “พระ- ประการใหญ่ ๆ คือ ๑) แนวการสอนและการ มงคลราชมุนี” (พ.ศ. ๒๔๙๘) และได้รับ ปฏิบัติของพระเดชพระคุณหลวงปู่เป็นไปตาม พระราชทานสมณศักด์ิเป็นพระราชาคณะ แบบของโบราณาจารย์ ซงึ่ สงเคราะหล์ งไดใ้ นหลกั ชน้ั เทพ ในราชทนิ นามวา่ “พระมงคลเทพมนุ ี” กายคตาสติกรรมฐานที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า (พ.ศ. ๒๕๐๐) ในท่สี ดุ ทรงวางแบบไว้ (คือ การให้ก�ำหนดจิตไว้ใน จนแม้เม่ือท่านมรณภาพไปแล้ว ใน สว่ นใดสว่ นหนงึ่ ของรา่ งกาย ๒) แนวการสอนน้ี ภายหลัง สมเด็จพระสังฆราช (ปุ่น ปุณฺณ- ถอื วา่ เปน็ กสณิ แสงสวา่ ง โดยสมมตุ เิ ปน็ ดวงแกว้ สิริมหาเถร) อดีตเจ้าอาวาสวัดพระเชตุพน- หรอื จะวา่ เปน็ วญิ ญาณกสณิ กไ็ ด้ ๓) เมอ่ื จติ สงบ วมิ ลมังคลาราม กย็ งั ได้ทรงพระนพิ นธห์ นงั สือ “ชวี ประวตั ขิ องพระมงคลเทพมนุ ี และอานภุ าพ ธรรมกาย” เพ่ือยืนยันถึงความมีอยู่จริงของ วชิ ชาธรรมกายไวใ้ หอ้ นชุ นรนุ่ หลงั ไดศ้ กึ ษา โดย ทรงพระนิพนธ์ไว้ต้ังแต่ครั้งยังทรงสมณศักด์ิ เป็นสมเด็จพระวันรัต ในช่วงปีพุทธศักราช ๒๕๑๒ ความตอนหน่งึ ว่า มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ 37
สมเด็จพระสังฆราช สถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย (DIRI) ได้ขอ (ป่นุ ปุณณฺ สิริมหาเถร) อนุญาตเข้าไปท�ำการอนุรักษ์ รวบรวม จัด หมวดหมู่ ท�ำบัญชีไว้เรียบร้อยแล้ว4 ในเวลา “...คำ� ว่า ธรรมกาย น้ัน พระคุณทา่ น ตอ่ มาจงึ ทำ� ใหไ้ ดพ้ บจารกึ คมั ภรี ์ “ธมมฺ กายาท”ิ (พระมงคลเทพมุนี) ไม่ได้บัญญัติขึ้นเอง แต่ และไดพ้ บอกี ครง้ั หนง่ึ จากการไปศกึ ษาคน้ ควา้ หาก (เพราะ) ทา่ นได้ปฏิบัติธรรมมาแลว้ ซึ่ง เพ่ิมเติมจากหอสมุดแห่งชาติ พระนคร ใน ตรงกับค�ำท่มี อี ยู่ในพระไตรปิฎกดว้ ย เมื่อทา่ น พระไตรปฎิ กฉบบั รองทรง ซง่ึ สรา้ งขนึ้ ในรชั สมยั คน้ ควา้ ไดม้ าบงั เอญิ ไปตรงกบั พระไตรปฎิ กเขา้ ของพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก จึงเป็นเร่ืองที่ท่านภูมิใจและม่ันใจว่าของจริง รชั กาลท่ี ๑ ทง้ั นกี้ ารคน้ พบหลกั ฐานชนิ้ สำ� คญั มจี รงิ และมอี ยใู่ นพระพทุ ธศาสนาเทา่ นน้ั ...แต่ ข้างต้นจึงเป็นเสมือนการค้นพบฐานความรู้ ของจรงิ นน้ั บคุ คลจะพึงได้ พึงเห็น ด้วยการ และประวัติศาสตร์ที่ส�ำคัญครั้งหนึ่งของ ปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริงเท่านั้น มิใช่เกิดขึ้น พระพุทธศาสนาในประเทศไทยเลยทีเดียว เพราะความคดิ นึกและความปรารถนา...”3 เพราะในด้านหนึ่งย่อมจะเป็นเครื่องยืนยันได้ ซึ่งก็เป็นส่ิงท่ีน่าอัศจรรย์ใจอีกเช่นกัน อย่างดีว่า บรรพบุรุษไทยทุกยุคทุกสมัยต่างก็ ที่ไม่เพียงแต่พระนิพนธ์ฉบับนี้เท่าน้ันที่เป็น ทราบและรู้จักเร่ืองราวของ “ธรรมกาย” มา เครอื่ งยนื ยนั ความมอี ยจู่ รงิ ความเปน็ สง่ิ ทดี่ จี รงิ เปน็ เวลานานแลว้ และทส่ี ำ� คญั ทสี่ ดุ กค็ อื การพบ ของวิชชาธรรมกาย หากแต่ท่ีวัดพระเชตุพน- เรื่องราวหลักฐานธรรมกายน้ี เป็นการพบใน วมิ ลมงั คลารามแหง่ เดยี วกนั นเ้ี องทเี่ ปน็ สถานท่ี สถานท่ีซ่ึงเก่ียวข้องสัมพันธ์กันกับพระเดช- เก็บรักษา “พระไตรปฎิ กฉบบั เทพชุมนมุ ” ซงึ่ พระคณุ หลวงปู่ พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) พระบาทสมเดจ็ พระนง่ั เกล้าเจา้ อยหู่ วั (รัชกาล ครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกายโดยตรง ท้ังในแง่ ท่ี ๓) ไดท้ รงมพี ระมหากรณุ าธิคณุ โปรดเกล้า- ของบคุ คล หลกั ฐานเอกสาร และประวตั ศิ าสตร์ โปรดกระหม่อมให้สร้างข้ึน ซ่ึงภายหลังเม่ือ ซ่ึงก็เป็นดังท่ีผู้เขียนได้เกร่ินน�ำไว้ตั้งแต ่ เบอื้ งตน้ วา่ “ลว้ นเปน็ สง่ิ ทน่ี า่ อศั จรรยอ์ ยา่ งยงิ่ ” จริง ๆ ในท้ายท่ีสุดนี้ ผู้เขียนขอน้อมน�ำบุญ ที่ได้กระท�ำมาแล้วด้วยดีตลอดปีพุทธศักราช ๒๕๕๙ ไมว่ า่ จะเปน็ บญุ ใดกต็ าม ขอใหท้ กุ ทา่ น 3 สมเด็จพระวนั รตั (ปนุ่ ปุณฺณสิริ), ชีวประวตั ิของพระมงคลเทพมนุ ี (หลวงพ่อวดั ปากนำ้� ) และอานภุ าพธรรมกาย, ธนบรุ ี, โรงพมิ พด์ �ำรงธรรม, ๒๕๑๕, หน้า ๕๐. 4 สถาบนั วจิ ยั นานาชาตธิ รรมชยั (DIRI) ไดด้ ำ� เนนิ การในการรว่ มอนรุ กั ษค์ มั ภรี ท์ างพระพทุ ธศาสนา คอื พระไตรปฎิ ก ฉบบั หลวง และพระไตรปิฎกฉบับเทพชมุ นมุ ตงั้ แต่ปพี ุทธศกั ราช ๒๕๕๖ แลว้ เสรจ็ เม่ือเดือนธันวาคม พทุ ธศกั ราช ๒๕๕๙ มีการน�ำส�ำเนาคัมภีร์พระไตรปิฎกฉบับเทพชุมนุมฉบับดิจิทัลนี้ไปจัดแสดงในนิทรรศการสัปดาห์ วันภูมิปัญญาการแพทย์แผนไทยแหง่ ชาติ วนั เสารท์ ี่ ๒๙ ตลุ าคม พ.ศ. ๒๕๕๙ โดยสมเดจ็ พระเทพรตั นราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี เสดจ็ พระราชด�ำเนินทรงเปิดงาน 38 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐
ไดม้ สี ว่ นในทกุ ๆ บญุ ทผี่ เู้ ขยี นและคณะทำ� งาน สถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัยได้สร้างสมมา แลว้ ทกุ ประการ โดยเฉพาะลา่ สดุ ทผ่ี เู้ ขยี นไดร้ ว่ ม กอ่ ตั้งกองทนุ สำ� คัญ ๒ ทุน คอื กองทุนการ เผยแผแ่ ละปกปอ้ งพระพทุ ธศาสนาจงั หวดั นา่ น และ กองทุนการวิจัยวิทยาลัยสงฆ์นครน่าน มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย อนั มี พระเดชพระคณุ พระสนุ ทรมนุ ี ผอู้ ำ� นวยการ วิ ท ย า ลั ย ส ง ฆ ์ น ค ร น ่ า น เ ฉ ลิ ม พ ร ะ เ กี ย ร ติ พระเดชพระคณุ พระชยานนั ทมนุ ี ผอู้ ำ� นวยการ สถาบันวิจัยพุทธศาสตร์นครน่าน เจ้าอาวาส วดั พระธาตุแชแ่ หง้ พระอารามหลวง มารว่ ม เปน็ สักขพี ยาน ดว้ ยความตงั้ ใจสรา้ งบารมกี นั มาดว้ ยดี ของนักสร้างบารมีทุกท่าน ผู้เขียนขออวยพร ให้ผู้อ่านทุกท่านมีความสุขสันติ มีความปลื้ม ปีติในบุญทุกบุญท่ีร่วมกันสั่งสมมาแล้วด้วยดี ตลอดปีพุทธศักราช ๒๕๕๙ มีความเข้มแข็ง และพรอ้ มสมบรู ณใ์ นทกุ ๆ ดา้ น ทจี่ ะสงั่ สมบญุ สร้างบารมีให้ดียิ่ง ๆ ขึ้นไปอีกในปี ๒๕๖๐ ทจี่ ะมาถงึ นี้ พรอ้ มกนั นก้ี ข็ ออนโุ มทนาในความ พร้อมเพรียงของสาธุชนพุทธบริษัททุกคนที่ได้ มาร่วมกันสวดมนต์บทธัมมจักกัปปวัตนสูตร จนครบ ๑๑,๑๑๑,๑๑๑ จบ ในวนั พระขน้ึ ๑๕ คำ�่ เดอื นอ้าย (หรือตรงกบั วันพธุ ท่ี ๑๔ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙) ทีผ่ า่ นมา และขอให้เปา้ หมาย ตอ่ ไปของการสวดมนตบ์ ทธมั มจกั กปั ปวตั นสตู ร ตลอดจนการร่วมกันปกป้องพระพุทธศาสนา ของลกู หลานพระเดชพระคณุ พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนทฺ สโร) จงสำ� เรจ็ เปน็ อศั จรรยท์ กุ ประการ เทอญฯ มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ 39
บทความนา่ อา่ น เรื่อง : Tipitaka (DTP) ผ้าหอ่ ถักทอเชอื่ มสายบุญ ผ้าลายดอกสแี ดงแหง้ กรอบทเ่ี ต็มไปดว้ ยฝุ่นและหยากไย่ถูกคล่ีออกอยา่ งชา้ ๆ เผย ให้เห็นมัดคัมภีร์ใบลานสภาพดีท่ีห่อไว้ภายใน ผ้าผืนนี้ผ่านการท�ำหน้าที่รักษามัดคัมภีร ์ ซง่ึ เปน็ สมบตั พิ ระศาสนามายาวนาน ใหร้ อดพน้ จากฝนุ่ แสงแดด ความชนื้ ทจ่ี ะทำ� ใหแ้ ผน่ ลาน และตวั จารเสอื่ มสภาพ และรอดจากแมลงทจี่ ะมากดั กนิ แผน่ ลาน ผา้ หอ่ คมั ภรี ท์ ท่ี อขนึ้ จาก เสน้ ดา้ ยหลายเสน้ ใหเ้ ปน็ ผนื ผา้ ทบ่ี อบบาง งดงาม และพลว้ิ ไหวน้ี จงึ ทำ� หนา้ ทเี่ สมอื นเกราะ ปอ้ งกนั ภยั ไมใ่ หอ้ นั ตรายใด ๆ เขา้ ถงึ ตวั มดั คมั ภรี ท์ บี่ นั ทกึ คำ� สอนอนั บรสิ ทุ ธข์ิ องพระสมั มา- สมั พุทธเจา้ ได้ 40 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐
สงั คมไทยในอดตี รจู้ กั การทอผา้ มาชา้ นานดง่ั ปรากฏในหลกั ฐานของจตู า้ กวน เมอื่ ปี พ.ศ. ๑๘๓๙ บันทึกว่า หญิงชาวสยามใช้เครื่องนุ่งห่มที่ท�ำจากผ้าไหมทอและผ้าแพรสีด�ำ และหลักฐานทาง โบราณคดี ๒ ช้ินทีพ่ บในดนิ แดนประเทศไทยในปจั จบุ นั ช้นิ แรกเปน็ เศษผา้ ตดิ อยกู่ บั กำ� ไลสำ� รดิ ของบา้ นเชยี ง ส่วนช้นิ ทสี่ องเปน็ เศษเสน้ ใยไหมพบทีบ่ า้ นนาดี อ.หนองหาน จ.อดุ รธานี หลักฐาน จากบันทึกและหลักฐานทางกายภาพท้ัง ๒ ชิ้นบ่งชี้ว่า ในแผ่นดินไทยมีการใช้ผ้าไหมตั้งแต่ เมอ่ื ๓,๐๐๐ ปกี ่อน และท�ำใหส้ ามารถสนั นิษฐานเช่อื มโยงต่อไปไดว้ ่า สตรีไทยรจู้ ักการปลูกหม่อน เลยี้ งไหมและทอผ้าใชเ้ องภายในครวั เรือนมานานหลายพันปี การทอผ้าถือเป็นงานศิลปะท่ีต้องอาศัย ในพิธีกรรมที่ส�ำคัญยิ่งมีลวดลายและสีสัน ประสบการณ์และฝีมือของช่างทอ เพ่ือให้ได้ ท่ีวิจติ รตระการตา กระบวนการในทุกข้ันตอน ผนื ผา้ ทมี่ คี ณุ ภาพและมลี วดลายเปน็ เอกลกั ษณ์ จึงต้องพิถีพิถัน ต้ังแต่การเลือกชนิดใบหม่อน เฉพาะตัว ยิ่งเป็นผ้าท่ีใช้ส�ำหรับชนช้ันสูงหรือ เพอื่ เลย้ี งหนอนไหม เนอ่ื งจากใบหมอ่ นตา่ งพนั ธ์ุ มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ 41
จะใหส้ ไี หมทแ่ี ตกตา่ งกนั อกี ทง้ั สภาพแวดลอ้ ม เส้นใยท่สี าวได้ยาวถงึ ๑,๒๐๐ เมตรเลยทเี ดยี ว ด้านภูมิอากาศและอุณหภูมิก็เป็นปัจจัยที่มีผล จากน้ันผ้เู ลี้ยงจะตอ้ งเกบ็ รงั ไหมชว่ งวนั ท่ี ๖-๗ ต่อคุณภาพและสีสันของเส้นด้ายเช่นกัน และ ก่อนท่ีหนอนไหมจะเจาะรังออกมากลายเป็น กว่าจะได้เส้นไหมที่พร้อมน�ำมาถักทอต้อง ผีเสื้อ ขั้นตอนถัดมาคือการอบรังไหมให้แห้ง อาศัยระยะเวลาแรมเดือนแรมปี เริ่มจากการ น�ำไปตม้ ให้รงั พองตัว แล้วจึงเร่ิมสาวไหม เพ่ือ น�ำหนอนไหมมาเล้ียงประมาณ ๔๕-๕๒ วัน ให้ได้เส้นไหมที่เหนียวทนทานและมีประกาย กระท่ังหนอนไหมลอกคราบแล้วเร่ิมชักใย เงางามเหมาะส�ำหรับนำ� ไปทอเป็นผนื ผา้ ต่อไป หมุ้ ตวั ความยาวของเสน้ ไหมขนึ้ กบั หนอนไหม ดงั น้ันจึงเหน็ ได้วา่ กว่าจะไดเ้ สน้ ไหมมาทอผ้า แต่ละตัว บางตัวอาจผลิตเส้นใยท่ีสาวได้ยาว สักผืนจะตอ้ งใช้รงั ไหมจำ� นวนไม่นอ้ ยทเี ดยี ว เพียง ๓๕๐ เมตร แต่บางตัวก็สามารถผลิต ความรู้เรื่องการเล้ียงไหมและทอผ้าเป็น ส่วนหนง่ึ ของวิถีชวี ติ หญิงไทยในอดีต ซ่งึ ได้รับ การอบรมใหม้ คี วามรใู้ นงานฝมี อื เยบ็ ปกั ถกั รอ้ ย การบา้ นการเรอื นเปน็ อยา่ งดี แตไ่ มม่ โี อกาสได้ ศึกษาศิลปวิทยาในการเขียนอ่านเหมือนเช่น ฝ่ายชาย ซ่ึงมีบทบาทเป็นหัวหน้าครอบครัว ทำ� มาหาเลย้ี งชพี ทส่ี ำ� คญั คอื มธี รรมเนยี มปฏบิ ตั ิ ท่ีฝ่ายชายจะต้องบวชเรียนฝากตัวเป็นศิษย์ กบั พระอาจารยเ์ มอ่ื ถงึ เวลาอนั ควร ตลอดระยะ 42 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๖๐
เวลาที่บวชน้ัน เหล่ากุลบุตรจะได้เล่าเรียนเขียนอ่านศิลปวิทยาแขนงต่าง ๆ ทางโลก ในขณะ เดียวกันก็ได้ศึกษาพระธรรมค�ำสอนทางพระพุทธศาสนาไปพร้อมกัน ดังน้ันฝ่ายชายจึงมีความรู้ ความสามารถทั้งด้านอักขระและพระพุทธศาสนาพอที่จะจารคัมภีร์ใบลานถวายไว้เป็นพุทธบูชา ซง่ึ นบั ว่ามีอานิสงสม์ ากมายจะนับจะประมาณมไิ ด้ สำ� หรบั ฝา่ ยหญงิ นน้ั คา่ นยิ มของสงั คมไม่ แต่ด้วยแรงศรัทธาที่มีต่อพระรัตนตรัย สนบั สนนุ ใหเ้ ลา่ เรยี นศลิ ปะและวทิ ยาการตา่ ง ๆ และความปรารถนาที่จะส่ังสมบุญในการ นอกจากได้รับการอบรมให้เพียบพร้อมเป็น สร้างสรรค์คัมภีร์ใบลานไม่ย่ิงหย่อนไปกว่า กุลสตรีที่มีฝีมือทางด้านการบ้านการเรือน ฝา่ ยชาย ฝา่ ยหญงิ จึงอาศยั ความสามารถดา้ น ท�ำให้สตรีในสมัยนั้นไม่มีความรู้ อ่านไม่ออก หั ต ถ ก ร ร ม ที่ ต น มี ท อ ผ ้ า ข้ึ น ม า เ พ่ื อ ท� ำ เ ป ็ น เขยี นไมไ่ ด้ และยงั มขี อ้ กำ� หนดมใิ หส้ ตรจี บั ตอ้ ง ผา้ ห่อมัดคัมภีร์ถวายเป็นพทุ ธบชู า อกี แนวคดิ มัดคัมภีร์ใบลาน ด้วยถือว่าเป็นของศักดิ์สิทธ ์ิ หน่ึงกล่าวว่า การทอผ้าเพ่ือห่อคัมภีร์ดังกล่าว ทอ่ี นญุ าตใหเ้ ฉพาะพระภกิ ษุ สามเณร และบรุ ษุ ก็เพ่ือลดทอนผลแห่งกรรมท่ีตนต้องคร่าชีวิต เท่าน้ันท่ีจับต้องได้ แม้แต่การผ่านเข้าไปใน หนอนไหมเป็นจ�ำนวนมากในการทอผ้านุ่งห่ม หอไตรก็เป็นเรอ่ื งตอ้ งห้ามเช่นกนั จึงทอผ้าห่อคัมภีร์ขึ้นเพ่ืออานิสงส์ผลบุญของ ตวั ผทู้ อเอง เป็นการขอขมาและอทุ ศิ สว่ นกศุ ล ผ้าห่อคัมภรี แ์ บบมีไม้ไผ่สอดสลบั แก่สรรพชีวิตทถี่ กู ทำ� ลายไปเพราะการทอผา้ ผ้าห่อคัมภีร์มีประเภทที่ทอด้วยเส้นฝ้ายหรือไหมล้วนและแบบท่ีมีไม้ไผ่สอดสลับ ผ้าที่ทอ ในแตล่ ะทอ้ งถนิ่ มวี ธิ กี ารในการใสล่ วดลายและมชี อ่ื เรยี กเฉพาะแตล่ ะทอ้ งถนิ่ เชน่ ผา้ มดั หมี่ ผา้ จก ผา้ ขดิ ผา้ แพรวา ผา้ ยกดอก เปน็ ตน้ สว่ นผา้ หอ่ แบบมไี มไ้ ผค่ นั่ กส็ ะทอ้ นใหเ้ หน็ วฒั นธรรมความเชอื่ ของกล่มุ คนทอ้ งถน่ิ อาทิ กลมุ่ วฒั นธรรมไทยวน ไทเขิน ไทลอื้ และไทใหญ่ ท่ีมีความเช่ือว่า ไมไ้ ผ่ ที่สอดสลับจะเป็นเสมอื นข้ันบนั ไดทอดนำ� พาผู้ถวายสูส่ วรรค์เม่อื ถงึ คราวละโลก มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ 43
ตัวอยา่ งผา้ หอ่ คมั ภีรล์ วดลายตา่ ง ๆ ที่พบในแถบอสี าน แม้ปัจจุบันธรรมเนียมการจารคัมภีร ์ ความศรัทธา และความเคารพ ท่ีมีต่อพระ- ใบลานและการทอผ้าห่อคัมภีร์ไม่เป็นท่ีนิยม รตั นตรยั อยา่ งมผิ นั แปร และถอื เปน็ หนา้ ทส่ี ำ� คญั เชน่ อดตี ทผี่ า่ นมา ผนื ผา้ ทเ่ี คยงดงามเตม็ ไปดว้ ย ท่ีจะปกป้องพระพุทธศาสนาให้แคล้วคลาด ลวดลายและสีสันก็ซีดจางและเส่ือมสภาพไป จากภยนั ตรายทัง้ หลาย ตามอายกุ ารใช้งาน แต่สง่ิ ท่ีไม่เคยเปลี่ยนแปร ผ้าห่อคัมภีร์ท�ำหน้าท่ีปกป้องมัดคัมภีร์ ไปคือหน้าท่ีของผืนผ้าที่เก็บรักษามัดคัมภีร์ ใบลานใหพ้ น้ จากภยั ทง้ั หลายฉนั ใด ดวงใจของ ท่ีห่ออยู่ภายในให้พ้นจากภัยและสิ่งสกปรกทั้ง พุทธบริษัทส่ีก็หลอมรวมกันเป็นหนึ่งเดียว หลาย สิง่ นีม้ ิได้ต่างจากใจของพทุ ธศาสนิกชน พรอ้ มปกปอ้ งพระพทุ ธศาสนาใหพ้ น้ เงอื้ มมอื ภยั ท้ังหลายในปัจจุบัน ท่ีเปี่ยมไปด้วยความรัก ทีจ่ อ้ งท�ำลายฉนั น้นั 44 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๖๐
“สิ่งของของคนอน่ื ยายก็ไม่อยากได้ พอใจแต่ของของตัวเอง ความอยากในสง่ิ ตา่ ง ๆ ไม่มใี นใจยายเลย มแี ต่อยากสรา้ งความดี สรา้ งเร่อื ย ๆ ให้เป็นบุญล้วน ๆ บุญทีส่ ะอาดบริสทุ ธิ์” คณุ ยายอาจารยม์ หารตั นอุบาสกิ าจันทร์ ขนนกยงู ผใู้ หก้ ำ�เนิดวัดพระธรรมกาย บริษัท วีชายน์ เทเลคอม จำ�กัด บรษิ ทั ผู้ให้บรกิ ารโครงข่ายชอ่ งสัญญาณโทรทัศนผ์ า่ นดาวเทียม ไดร้ บั ใบอนญุ าต Network Provider จาก กสทช. ในระบบดาวเทยี ม C-Band และ Ku-Band ให้บรกิ ารออกอากาศท้งั ในและต่างประเทศท่วั โลก โทร. ๐-๒๗๒๐-๑๐๓๓ ถงึ ๔, แฟกซ์ ๐-๒๗๑๘-๒๗๓๘, มอื ถอื ๐๘-๑๘๑๕-๙๖๔๕ อเี มล์ : [email protected] เวบ็ ไซต์ : www.vtelecom.co.th, www.vtelecom.in.th อาคารเลขท่ี ๑๑ ถนนพระรามเกา้ ๕๔ (ซอย ๕ เสรี ๗) แขวงสวนหลวง เขตสวนหลวง กรงุ เทพมหานคร ๑๐๒๕๐
กาลทาน เรอื่ ง : โชตวิ พธิ ถี วายกองบญุ อุปกรณเ์ ครอ่ื งกันหนาว
ยามเหมนั ตฤดมู าเยอื น เหมอื นเปน็ โอกาสดี พธิ ีเร่ิมข้นึ ในภาคสาย ณ สภาธรรมกาย ของพุทธศาสนิกชนที่จะถวายเครื่องกันหนาว สากล วัดพระธรรมกาย โดยได้รับความ เพื่อบรรเทาความหนาวเหน็บ ยังความอบอุ่น เมตตาจากพระครูวินัยธรไพบูลย์ ธมฺมวิปุโล แด่พระภิกษุและสามเณร อันจะเกื้อกูลในการ เปน็ ประธานสงฆน์ ำ� สวดมนตบ์ ชู าพระรตั นตรยั ประพฤติปฏิบัตธิ รรมและบำ� เพ็ญศาสนกจิ อาราธนาศีล อาราธนาพระปริตร และน�ำ ด้วยเหตุน้ี วัดพระธรรมกายจึงจัดพิธี สาธุชนสวดมนต์บทธัมมจักกัปปวัตนสูตร ถวายกองบุญอุปกรณ์เครื่องกันหนาวแด่คณะ จากนั้นทุกท่านร่วมปฏิบัติธรรมเพ่ือกล่ันใจ พระภิกษุ-สามเณรอย่างตลอดต่อเนื่องทุกปี ให้ใสสะอาดบริสุทธิ์ ตามด้วยพิธีกล่าวค�ำ สำ� หรับปีพทุ ธศกั ราช ๒๕๕๙ น้ี พิธีจดั ขนึ้ ใน ถวายปัจจัยสี่เป็นสังฆทาน พิธีกล่าวค�ำถวาย วันจันทร์ที่ ๑๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ ภัตตาหาร พิธีกล่าวค�ำถวายกองบุญอุปกรณ์ มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ 47
เครื่องกันหนาว พิธีกล่าวค�ำอธิษฐานจิตถวาย กันหนาว, หมวก และถุงเท้าแด่คณะสงฆ์ใน อุปกรณ์เครื่องกันหนาว จากนั้นประธานสงฆ์ เหมันตฤดูซึ่งมีอากาศหนาวเย็นนั้น เป็นการ กล่าวสมั โมทนยี กถา คณะสงฆ์สวดมนตใ์ ห้พร ช่วยรักษาสุขภาพ รักษาสรีรยนต์ของคณะ ก่อนที่ทุกท่านจะน้อมน�ำเคร่ืองกันหนาวถวาย พระภิกษุ-สามเณรผู้เป็นอายุพระพุทธศาสนา แด่คณะสงฆ์เปน็ ลำ� ดับต่อไป ย่อมมอี านสิ งสม์ ากมาย ซ่งึ จะส่งผลให้ทานบดี บรรยากาศในงานเปี่ยมไปด้วยความปลื้ม ผู้ถวายมีสุขภาพแข็งแรง มีผิวพรรณวรรณะ ปีติ พุทธศาสนิกชนที่ไปร่วมงานต่างมีรอยยิ้ม ผ่องใส เป็นที่ศรัทธาเลื่อมใสของผู้พบเห็น มี อยู่บนใบหนา้ ซึ่งส่งผ่านมาจากใจทผี่ อ่ งใส ปตี ิ เครื่องนุ่งห่มที่ประณีต คร้ันประพฤติปฏิบัติ ในบุญ เพราะเห็นว่าการถวายเครื่องกันหนาว ธรรมก็ย่อมเข้าถงึ ธรรมได้โดยงา่ ย อันประกอบด้วยถุงนอน, ผ้าห่ม, เส่ือ, อังสะ ๔4๘8 อยู่ในบญุ มกราคม ๒๕๖๐
“ฝกึ ใจใหห้ ยุดนงิ่ ทกุ วัน ไม่วา่ จะอยู่ในสถานการณ์ใด เราจะไม่สูญเสยี ความสงบสุขของใจ” พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้าอาวาสกติ ตมิ ศกั ด์ิวดั พระธรรมกาย ชาตรามอื หอม.. อร่อย ถกู ใจผู้ดม่ื ชาตรามอื ดีทห่ี นง่ึ ชาไทย ชาจีน ชาอู่หลง ชาเขยี ว ชาซลี อน ชาไข่มกุ ชาชกั ฯลฯ โทร. ๐-๒๖๗๓-๒๓๖๐, www.cha-thai.com
บญุ พิเศษ เรื่อง : อุบลเขยี ว
ปัญพิธญีบำ�าเพส็ญมกุศวล าร (๕๐ วัน) ดว้ ยสำ� นกึ ในพระมหากรณุ าธคิ ณุ เปน็ ลน้ พน้ อนั หาทสี่ ดุ มไิ ด้ คณะสงฆแ์ ละเหลา่ พทุ ธบรษิ ทั จงั หวดั ปทุมธานี พร้อมด้วยเครือข่ายคณะศิษยานุศิษย์ วัดพระธรรมกายทั่วโลก ร่วมกันจัดพิธีบ�ำเพ็ญกุศล สวดพทุ ธมนต์ บำ� เพญ็ ภาวนา และถวายมหาสงั ฆทาน แดค่ ณะสงฆ์ในจังหวัดปทุมธานี จ�ำนวน ๙๙๙ รูป เ พื่ อ ถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จ- พระปรมนิ ทรมหาภูมิพลอดุลยเดช รัชกาลที่ ๙ เมื่อ วันศุกร์ที่ ๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ เวลาประมาณ ๑๕.๐๐ น. ณ หอ้ งแกว้ สารพดั นกึ สภาธรรมกายสากล วัดพระธรรมกาย ต�ำบลคลองสาม อำ� เภอคลองหลวง จงั หวัดปทมุ ธานี มกราคม ๒๕๖๐ อยู่ในบญุ 51
พิธีบ�ำเพ็ญกุศลในคร้ังน้ีได้รับความ อนงึ่ ตงั้ แตว่ นั ที่ ๑๓ ตลุ าคม พ.ศ. ๒๕๕๙ เมตตาจากพระเดชพระคุณพระเทพรัตนสุธี เปน็ ตน้ มา วดั พระธรรมกาย มลู นธิ ธิ รรมกาย เจา้ คณะจงั หวดั ปทมุ ธานี เจา้ อาวาสวดั เขยี นเขต และเครอื ขา่ ยคณะศษิ ยานศุ ษิ ยว์ ดั พระธรรมกาย (พระอารามหลวง) เปน็ ประธานสงฆ์ พรอ้ มดว้ ย ทั่วโลกได้จัดพิธีบ�ำเพ็ญกุศลสวดพระอภิธรรม เจ้าคณะพระสังฆาธิการ และคณะพระภิกษุ ถวายพระบรมศพพระบาทสมเดจ็ พระปรมนิ ทร- จังหวดั ปทุมธานี มาเป็นเนอ้ื นาบญุ นอกจากน้ี มหาภูมิพลอดุลยเดช เป็นประจ�ำทุกวัน ใน ยังไดร้ ับเกยี รตจิ ากนายไกรยทุ ธ หอมไกรลาส เวลา ๑๕.๕๒ น. ณ ศาลาประชาคมหนา้ อโุ บสถ ผอู้ ำ� นวยการสำ� นกั งานพระพทุ ธศาสนาจงั หวดั วัดพระธรรมกาย ปทุมธานี เป็นผู้แทนผู้อ�ำนวยการส�ำนักงาน นอกจากนี้ วัดพระธรรมกายยังจัด พระพุทธศาสนาแห่งชาติ เป็นประธานฝ่าย ลานบุญให้พสกนิกรผู้มีความจงรักภักดีร่วม ฆราวาส พร้อมท้ังมีข้าราชการ ผู้น�ำชุมชน สวดมนต์บทธัมมจักกัปปวัตนสูตรอันเป็น ผู้บริหารองคก์ รเอกชน และประชาชนเขา้ รว่ ม แมบ่ ทของพระพทุ ธศาสนา ถวายเปน็ พทุ ธบชู า งานหลายหม่นื คน ณ เบื้องหน้าพระมหาธรรมกายเจดีย์ พระ- มหาเจดีย์พระพุทธเจ้าล้านพระองค์ อย่าง ต่อเนื่องตลอด ๒๔ ชัว่ โมง เพื่อน้อมบุญกศุ ล ท่ีเกิดขึ้นถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาท- สมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ผทู้ รงพระคณุ อนั ประเสรฐิ
“เกง่ อยา่ งเดียวไม่พอ ตอ้ งเกง่ และดี ตอ้ งมีทั้ง ๒ อย่าง เพราะโลกตอ่ ไปนี้ เกง่ และดีตอ้ งค่กู นั ” พระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจา้ อาวาสกติ ติมศกั ดิ์วัดพระธรรมกาย
ภาพเก่าเลา่ ประวตั ศิ าสตร์ เรื่อง : ชา อุ่น ป้าย Cutout เชิญชวนผู้มบี ญุ ร่วมสรา้ ง พระมหาธรรมกายเจดีย์ พระมหาเจดยี พ์ ระพุทธเจ้าล้านพระองค์ เมื่อ พ.ศ. ๒๕๓๘ 54 อยู่ในบุญ มกราคม ๒๕๖๐
สนั ตสิ ขุ ย่อมเกดิ ข้ึนบนโลกใบนี้ด้วยแสงแหง่ ธรรม ขอเรียนเชญิ ทุกทา่ นร่วมบุญ “กองทุนอยใู่ นบญุ ” เพ่อื น�ำ ธรรมะสมู่ หาชนตลอดปี ...ให้ชวี ีมสี ุขตลอดไป ธันวาคม-มกราคม เดือนแห่งการเติมเต็มบุญปัญญาบารมี สอบถามรายละเอียดไดท้ ่ี : จุดรบั บริจาคหรอื ที่ผู้ประสานงานบุญของทา่ น และทบ่ี ูธอยู่ในบญุ เสา M 26 ทุกวันอาทิตย์
Search
