REVISTA N0. 21 LA VIDA DE UN ARBOL- MAYELA PRADO EN EL AMAZONAS

REVISTA N0. 21 “LA VIDA DE UN ÁRBOL” “MAYELA PRADO EN EL AMAZONAS” MAYO DE 2014EN CANOA POR LOS RÍOS DEL AMAZONAS Mayela prado 101

REVISTA N0. 21 “LA VIDA DE UN ÁRBOL” “MAYELA PRADO EN EL AMAZONAS” MAYO DE 2014 En canoaMayela Prado 102

REVISTA N0. 21 “LA VIDA DE UN ÁRBOL” “MAYELA PRADO EN EL AMAZONAS” MAYO DE 2014 Fot.1 Iriartea deltoidea …No pasaron desapercibidas las palmas, a las cuales ya había conocido en otros viajes por Colombia, sin embargo nunca desde tan cerca y descubriendo todo lo que se encuentra relacionado con estas. En las altas lomas y selva madura esta la pona barriguda (Fotografía 1), cuya protuberancia impacta cuando se ve por primera vez, como era mi caso. Se encuentran ubicadas en grupos de varios individuos y, en ocasiones, van asociadas a la palma ponilla. Llegando a la comunidad Tikuna de San Martín de Amacayacu, pasé por varias chagras tradicionales, lo que me indicó lo cerca que estaba del lugar. Por todo el camino veía palmas, de chontaduro, de chapaja, bacaba, ponas, ponillas. En las chagras, milpé, asaíes, huicongos. En una de las chagras, un hombre joven trepaba a una palma de asaí, de unos cinco metros de altura, que ya lucía cuatro racimos de frutas, dos de ellos listos para recolectar. Apenas iniciaba la cosecha, estábamos en marzo. Cuando llegó a la altura de los racimos, los cortó con el machete, los ató con una larga cuerda y se los descargó a su esposa y a sus hijos, que los encostalaron. Antiguamente, se usaban mochilas tejidas con la fibra de la palma de chambira o, capillejos fabricados en el lugar con hojas de palma de yarina, milpé o bacaba. El costal lo llevaron a un cambuche3 pequeño construído en la chagra para descansar del sol o para protegerse de la lluvia, que en algunos casos se convierte en la segunda casa: el techo, de chapaja o yarina y los estantillos, generalmente, con el tronco de la palma de bacaba. ¡Palmas, siempre palmas!1. Pequeña casa construida en las chagras para descansar, protegerse del sol y la lluvia durante las jornadas de cultivo, siembra y cosecha. 103

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REVISTA N0. 21 “LA VIDA DE UN ÁRBOL” “MAYELA PRADO EN EL AMAZONAS” MAYO DE 2014 El Dr. Richard Evan Schultes en el Amazonas http://es.wikipedia.org/wiki/Richard_Evans_Schultes#mediaviewer/Archivo:Schultes_amazon_1940s.jpg Richard Evans Schultes ( Boston el 12 de enero de 1915 - 10 de abril de 2001) fue unbiólogo estadounidense que se destacó por el estudio de las propiedades farmacológicas de muchas plantas y hongos de uso ritual con propiedades enteogénicas o alucinógenas, especialmente del Amazonas. Seconsidera que sentó las bases de la etnobotánica moderna. Su trabajo implicó largos trabajos de campo conlos pueblos originarios, que fueron definitivos para consolidar su influencia en laUniversidad Harvard, donde escribió importantes textos en la materia. Schultes recibió numerosos reconocimientos y condecoraciones como la medalla linneana de laSociedad linneana de Londres en 1992.Palmas, palmas y más palmas, del album \"los amores de mi vida\" Mayela Prado Mayela Prado….Cuando quise acercarme para ver y tocar las semillas de asaí, me enredé con la palma yachitara o bejuco buu como le dicen los Tikuna, de la que se da también en la selva madura y cuyo tallo tiene muchas espinas, que me enredaron. No fue fácil zafar mis ropas sin lastimarme y en algunos puntos quedaron espinas enterradas. El tronco de esta palma es usado para la elaboración de sogas o cuerdas para construcción y en la elaboración de canastos y tejidos. Luego supeque su resistencia está registrada en: la historia mítica, que cuenta que los chamanes Toe y Kuaru traspasan los mundosTikuna–siete hacia arriba y siete hacia abajo, y en la mitad, el que habitamos–, aferrados a ellas, desde lo más lejano en el cielo hasta las profundidades; además con esta fibra los chamanes ataban el tabaco cuya fuerza da el poder de traspasar los mundos, tal como los chamanes antes nombrados.105

REVISTA N0. 21 “LA VIDA DE UN ÁRBOL” “MAYELA PRADO EN EL AMAZONAS” MAYO DE 2014 SEMILLAS DE ASAI AMAZONICO Palmas, palmas y más palmas, del album \"los amores de mi vida\" Mayela Prado Mayela Prado …Ya liberada del buu, llegué a las semillas de asaí. No más tocarlas, las manos me quedaron pintadas de color negro-violáceo, que los Tikuna extraen calentando sus semillas en poca agua, hasta que su mesocarpo queda suave y sabroso,para luego macerarlas en agua limpia y despegarlo manualmente de la semilla. El color es tan fuerte que deja las manos manchadas como mínimo dos días y la bebida que resulta es una de las preferidas por varios grupos étnicos de la Amazonia. Tenía muchos deseos de probar este jugo, que solo calmé dos horas después, cuando estuve en casa de mis anfitriones. 106

REVISTA N0. 21 “LA VIDA DE UN ÁRBOL” “MAYELA PRADO EN EL AMAZONAS” MAYO DE 2014 Colossoma-brachypomus…En la noche al llegar a la casa me ofrecieron sancocho de paco, pez que hace parte de su dieta cotidiana, ya escaso por la sobrepesca. Piaractus es un género de peces agua dulce de América del Sur, de la subfamilia Serrasalminae, la misma de las pirañas.ESPECIESEl género Piaractus tiene las siguientes especies:1 107

REVISTA N0. 21 “LA VIDA DE UN ÁRBOL” “MAYELA PRADO EN EL AMAZONAS” MAYO DE 2014 Piaractus brachypomus: gambitana, pacu blanco,2 pirapitinga,2 pirapatinga,1 pacu rojo,2 cachama blanca,2 morocoto,2 paco.2 Piaractus mesopotamicus: pacú,3 pez chato,3 mbiraí-piraí.3REFERENCIAS1. ↑ Saltar a:a b Sistema Integrado de Información Taxonómica. «Piaractus (TSN 163279)».2. ↑ Saltar a:a b c d e f Atlas Dr. Pez, Piaractus brachypomus3. ↑ Saltar a:a b c Atlas Dr. Pez, Piaractus mesopotamicus Palmas, palmas y más palmas, del album \"los amores de mi vida\" Mayela Prado Mayela Prado ….Al llegar a la comunidad, muchas personas se asomaron para ver quién llegaba en esa tarde soleada. No es extraño para nadie ver gente nueva por el lugar, y es bastante común que lleguen los kori, que es como llaman a los foráneos. Un grupo de niños jugabapetecas (canicas) con las semillas de pona barriguda, que son redondas. Numae, los saludé por primera vez en su lengua. Entre risas, merespondieron igual: Numae. Algunos de ellos me acompañaron por un camino que se alarga entre casas de madera, algunas con techos de palma, otras con techos de zinc. Varias personas se acercaron a saludarme y acompañarme a casa de Víctor Ángel, abuelo de la comunidad. Ese día me invitaron a una fiesta en la que tomé masato de yuca, cuya consistencia y sabor me encantaron y aún me ancantan. En la noche al llegar a la casa me ofrecieron sancocho de paco, pez que hace parte de su dieta cotidiana, ya escaso por la sobrepesca. Estuve muy a gusto ese día. A la mañana siguiente ya en reunión con la comunidad y el grupo de investigación con quien yo iba, se decidió continuar el trabajoetnobotánico ya iniciado meses atrás con la participación de abuelos, abuelas y jóvenes de la comunidad y a partir de este momento sefue perfilando mi trabajo e interés en las palmas. Durante los primeros meses, estuvimos recorriendo la comunidad, y se reconocieron,visitaron y dibujaron las palmas, tema que había madurado en mi cabeza, al tiempo con mi primer hijo Inti Asaí quien maduraba en mi vientre. De modo que para la segunda visita hacia finales de 1996, estaban claras varias cosas: el ámbito de estudio, el tema y sus interconexiones, y mi proyecto de vida en el Amazonas.108

REVISTA N0. 21 “LA VIDA DE UN ÁRBOL” “MAYELA PRADO EN EL AMAZONAS” MAYO DE 2014 PARQUE NATURAL AMACAYACU: EL RÍO DE LAS HAMACAS Penetrar en la ilimitada maraña verde que cubre Amacayacu constituye una aventura de exploración difícil de describir. El Parque Nacional Natural Amacayacu ocupa gran parte del trapecio amazónico, en el extremo sur del departamento de Amazonas. Es el hábitat del tití leoncito, el primate más pequeño del planeta, y el hogar de la tortuga de agua dulce y el cocodrilo más grande del mundo. Amacayacu no sólo posee una fauna y flora exuberantes: además, su territorio está habitado por comunidades indígenas que conservan sus costumbres ancestrales. En Amacayacu, el viajero podrá encontrar desde la Victoria regia, el mayor loto del mundo, hasta huellas de animales silvestres como el jaguar, la danta y el venado. Así mismo, tendrá la oportunidad de conocer lugares inolvidables de gran belleza paisajística y cultural, la selva húmeda tropical y varios asentamientos de la cultura Tikuna, cuyas artesanías podrá adquirir en la Ecotienda. Donde hombre y naturaleza se funden en un abrazo verde. Algunos de los ambientes naturales que se pueden conocer en Amacayacu son la selva inundable, pantanos, ciénagas y sistemas fluviales característicos de la Amazonía, así como bosques de tierra firme. La selva inundable, los pantanos y ciénagas se pueden recorrer en bote de motor o de remo, teniendo en cuenta el estado físico del visitante. En cuanto a los bosques de tierra firme, existen diversos senderos de interpretación donde es posible adentrarse en compañía de guías locales, con la ayuda de las “Cartas del Camino de la Selva”, ingeniosa herramienta inspirada en las creencias espirituales de la cultura Tikuna.CARACTERÍSTICAS Su extensión es de 293.500 hectáreas. Está situado en el sector meridional del Trapecio Amazónico, entre los ríos Amazonas al sur y Cotuhé al norte; al occidente lo limita el río Amacayacu y las quebradas Cabinas y Pamaté, y al oriente las quebradas Matamatá y Lorena. La temperatura media es de 27,5º C. El más bajo nivel de lluvias se registra en julio y el máximo en octubre. El dosel superior 109

REVISTA N0. 21 “LA VIDA DE UN ÁRBOL” “MAYELA PRADO EN EL AMAZONAS” MAYO DE 2014del bosque de tierra firme en el parque fluctúa entre treinta y cincuenta metros. Se encuentran 468especies de aves registradas, once especies de garzas, 150 de mamíferos acuáticos: el manatí delAmazonas, el “bufeo” y el delfín de río.Los reptiles tienen la mayor representación de especies registradas en todo el país y el grupo de loscocodrilos tiene allí cuatro de sus seis especies. Los peces son diversos y proporcionan a los habitantesde la región la base de su alimentación. En el Trapecio Amazónico viven alrededor de catorce tribusindígenas. Dentro del área del parque hay dos comunidades Ticunas: la de Palmeras sobre el Amazonasy la de San Martín de Amacayacu sobre el río Amacayacu.Palmas, palmas y más palmas, del album \"los amores de mi vida\" Mayela PradoMayela Prado…Este segundo viaje lo hice navegando aguas arriba del Amacayacu, también conocido como el río de las hamacas. Los pescadores Tikuna, me saludaban desde las orillas de la selva inundada, unos portando sus lanzas de punta de hierro, que imitan la madera de palma de sus mayores, y otros, sus cañas de pescar, que utilizan el nylon, en reemplazo de la fibra de chambira, más tradicional. Fluyendo por estas aguas y entrando por algún sendero, surgen hacia las alturas numerosas palmas acuáticas, huiririmas, y aguajales entre grandes árboles de ceiba, matamatá, caucho, entrelazadosentre bejucos y lianas. Poco a poco, aparecen las primeras chagras en medio de la vegetación selvática, con sus cultivos de yuca, plátano, frutales, ñame, y algunas palmas como chontaduros, asaíes, aguajes y bacabas. Y después, por fin, lacomunidad. Allí árboles y palmeras, sembrados alrededor de las viviendas Tikuna, convidan sus frutos, principalmente de aguaje, asaí, chontaduro, chapaja, yarina, bacaba, milpé. Para terminar, recuerdo al abuelo Marcelino, en ese tiempo me hablaba sobre su pueblo, su historia y siempre me contaba que: “El dueño de la maloca era un hombre conocedor de la selva, quien indicaba a todos los miembros de la maloca cuales eran sus tareas: de esta manera los cazadores se encargaban de realizar los instrumentos de caza y preparar el veneno Tikuna curare ainü; los pescadores fabricaban las lanzas y las puntas de flecha para pescar y sabían preparar el barbasco; las mujeres se encargaban de cuidar la chagra y recolectar los frutos de la selva” (Marcelino Ángel 1997, conocedor Tikuna San Martín de Amacayacu).110

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