หนังสือบทความธรรมหลายรส พ.อ.สิน อินทร์นะรา

OM NS 1 • . อธํ ยา11ยสท ง r1fis ไ'!. อ.ทองกา น 'รโยอน ๒. บทบาทของ อสว.ไนการ?น-:นกใ21 § วก'ใวบกร?.'หาขก V!.อ. ไน รนท!นะรา 1 วทบุธรรมเทโ;นา นระมนา:.กใว เอท^กว\"!โ; 91. _ กามฉ,iiทาสนี วกถา วกชนะสงกราม - กรรมบทกถา - พาน'ารบ่ ขุ มา'ใโร่ทราบเทานรา - รา่ 1:;ววาถา ! - ไบทุ ธ;บุยกถา - โเขกฒสนา ๔. การไไ:นา!บุกกล ไ ; . อ .ใน ม'บุกนท ๕. โทสนาอสถาม - ๖ . ว?ฟ ระภสํ ส์ ร / ใ;.ห.สข เา?รญรทน ฝ. อภธรรม - f, t ๘. ธงชยเฉถมvia ไ ! . ท.!!น ไทกไ!ท กบ อ.ใ':. ะ.!ใชริน I' ๔. แนวมรรยายเรอง\"กวามเ สืยสละ\" ใ !.ท .วชระ กงอ?เกกก 0๐. กรรม - น c . . ... ท ่ * . « * £ * > < J k - '■ พ-. * * * . - ■ «9. กาบรรยาย \"การบรโทรงาน\" ไ:.อ.ชากร ทโ;วไร่น •๒. ประวฅํ กองอบ1ุกาสนารารยทโทรเ รอ สี ใ'!'.โ;. ๒๔beHa๔)ร!J๐ - วสบี รรยายธรรม 9๓ . การบ'าช1ุ งฃวยูทหารปวย พระธรรมนเทสทวคหู าย 9๕ . •๕. กาแนะนาในการบรรยายธรรม น.อ.ภกํ สี พบงุ ขล ใ'!ระใบุทธสาสนาใ คยส์งเ ขป อท . .สข เวรครู ?ใน — 9๖ . 1 •ฝ . แนวบรรยายธรรมt รอง\"กวามสน1กษ\" •๘. แนวสอน,วชาการสาสนาและสลื ธรรม หลไ)สูตรนาย?บอา'บโุ ส •๔. สรางสวํ ว์ บารสี ไ’! . โ!. เบุธ เวร!?.!ไใน เ ร ่. ก.ประทาใ;' วรยะfบุปฅ โ1 ๒๐. แนวบรรยายธรมนร4อง\"สามกสธี รรม\" — ๒ 9. \" \"กวาม t mil ฝีมอกไร'่ , ๒๒. วิ^ธฝ(ทอนปไปทา?ทน) พ.อ.ส์ข เวรญรกน ๒๓. แนวบรรยายIT'อง \"พระบรมเกซานภา\":สม์ เควทระ!!ยมใท ท ซ เว า\" ^ น -น:่ -•■^.-•1:..,•,_พ..'■พ-.■ ■ น-.-*-*-.■1---... 1•-.^*«๘-■■ร <๘'.^—'^'JL.V*๘ *:1๘๘Vร๘๘รร,1.ะ*ฟ้แ1๘.;;ร,ท^..,'

บทบรรยายทางสถานีวิหยกระจายเนยี ง เรอื ง อ้'ธยา?Tย ส ร า ง กกล โกย พ.อ,ทองกา กรีโยธิน ใรีาหนากองอนุกาสบาจารย กรมยทธสืกบาทหารบก ใชเฟ้นอปกรผใ์ นการอบรม เกมการทางการเมอื ง I เรอื ง พร ะ พ ท ธ ก า ส น า ก ั บ ส ั ’ง ก ม ไ ท ย

อ ธ ย า ศ ย ล ร า ง ก ุศ ล ของทนๆเหยขมซห4อเอJรนยยุกาูุ'ยคธ้หยาานส\"ย,ยั ูอขาอบงเชขาาคไปไิ หกยนก^ท้นวคาอห»ไาปเป^หาีเหคียลว่อห4คล1ืออvทมvนคทวVงวใาชคI ุหอรชีอุาแกมกธ้หยิมาหกย้มกาคค^ยี ูยานู แกุผ กธ้ ยากย้ ออนนอมกุอมคนและอ้ธยากย้ ปลกู ไมฅรี ชงแคละกธ้ ยากย้ หี่นามาเลนอแลวนน หานยอู านกกงชะุ Iหนพอ้ งพ้วยแลววา ลูกไหยหลานไหยเรา'ไคไช เมนิ แบบฉบํบหลอหลอมควงใชุ ใหเฟ้นไหยแหหงทายหงใชุ ชนุ มคี ยก้กษยะพเิ ศษคี เคนทีไมเหมอื นชนซาคิไหนมาแคอคคี กาลไกลโนน ทกู บ้ อธยาก้ยปลกู ไมครกี คอื ก้ธยาก้ยลรางกศุ ลก้นเอง เพราะพระรวงกช้ ้าุ หอเมืองนุโขกย้ หรงลอนไพรฟาหนาใป็ไวาา \"ปลกู ไมครือยา2ราง ลรางกศุ ลอยาทโู รย'* อธ้ ยากย้ ทูน นอกีชาุ กชะุ กค้ ลีฉววี รรผควงไชุคนไหยใหเมนิ คบมีชุฅใชุละอาคมเี ลนหนารก นานุซา นายกยอง นาทบ เป็นมคิ รแห ก้บทนก้วไปแลว ยง้ เมนิ ^ชนุ าประลาน'หองหีมาซะ'โลม คางใชุทนไหยโหยคเหนียวรอยกค้ ควงใชุของก้นและกน้ ใหร‘กไทรขนกก',ากง้ รวมเปนหนง รวมเปน็ พก้กพิเศษลามารกพุ นิ ์ฝาอปลรรทหรายแรง พิชิฅสคั เหีรายกาชุ ก้กษาทวามเนนี ไหย ยีนหกค้ คลอค รอคก้งมาไ พ้หกยุคหกลมย !> ก. อนy ทชี ะุ เขาคืงฃ^ นลรV างก- ศุ ล เรามาหากวามเขา« /ไชคุ ืงความหมายของคาว1าน' ุยกู ิบกาว* า กศุ ลกน้ ก่อนคีกวา คาวา นุญ ก้บ์ คาวา กุศล ลองทนควาทูแลว Iหนวาใชแหนกน้ ไค ใบความหมาป อยางเคยี วกน้ กมี และไซในกวามหมายแคกคางกน้ กีมี ทีวาไชเพือนกน้ แหนก้นไค กชะุ เห็นไค ^ ชุากเรอื งหาบยู 9๐ อยาง คอื บรชิ าุ คหาน ก้กษาลีล เชรุ ยิ ูภาวนา ออนนอมกอุ มฅน เอ้อื .เพ้อ ซI วยเหล41 อื ไCนก^ ชิ ุการงานซองคนค4 !ืน ไห»ลว/ น» บ' ยูความค^แี กคI น'&J บ ไม»หวงไวVเบนซองคนกนเค^ ยี ว ยีนค\"'\\ กิบกวามค«เหี4 คน4คนื เขาหา ไม*อ^ ิชฉุ า^ริษยาเขา พิงธรรมคV ่วยความเคารพ แลคงธรรมพ»งิ ลอนเขา ควยเมฅคากรยา และการก้คความคิคความเห็นชฅุ ไชุของตนไหลกู ใหครงไมไหเฉเขารกเขาพง หง -90 นีหานเรียกวาบยกู ริ ิยาว*ฅกุ แปลวาเออื้ งทีหาแลวเกิคนยุ ู-ไคนยุ ู และนุยูใ 9๐ อยางน ไ^ ห่านเรยี กวา1jศลกิมี เซนคาพระหวา กุลลนุลูปลนปุ หา นมิลวา การบาเพยกู ุศลใพค้ งื พร้อม กคือ หาบยู 90 อยางนนเอง กกองวา การหาความคกี กุ อยางนนแหละ ไครชะุ เรียก'วาหานุญกน หรือชะุ เรียกวาลรางกศุ ลกีลกู ไหยเราชงุ ใซคูก้นชุนแคคคื ปากวา '’หาบ1ยูกุศล\" แคกรนี คืงข้นละเอยี คประยคี คองการชุะแคนคงื เนอหาภูมไิ นชุฅไนไชุขอิงการหาทวาม?^ วามีภูมิมีขน้ คางกนิ ลงคากวากน้ หานชงุ แยกคาวาบยกู ้บคาวากุศลไหเราเห็บกอ้ วามี ๒ ข้น 1 ' คือขน้ คาmjขน้ ลงู J . 1.! กุาเมินข้นคา ข้นห์ ชุฅ่ใชุเรากง้ เมนิ เคีก ก้กชะุ ชอบหาคามเขา ก้งใมมเี หฅขลเมนิ ของ ^ ก้วเอง เห็นเขาหากอยากหาบาง หาโคยอารมย ชะุ โคยลงลาร โคยลนุกหรอี เซอคอื งมงายก \" i นุคแ'หมคี วามเห็นแกควั แฝงอยู อยากไคซอเลยี ง ศวมกวามวา เปนการหาความคไี นข้นคน ในขน้ I ยีกุหค้ นีเรยี กวาเมินการหากวามคีขพ้ าบญ ข้นหานุยพู ้ ขมเรยี กวา ข้นกค้ หาเลขบวก (4 - ) - เม^ิ กกรหํ าเพิมความคี เพมิ กวามลขฺ เพิมเกียรคิทุยซื่อเลียงไหแกกว้ เอง .

**๒ — ลือ ลบพูคเกลากิเลลใหลคลงนํน์เอง ลธั ยาลยั ลลา้ งกุศลซงึ เฟน้ คฟริกษผธพิเศษของชาคไิ หยไร!โปรคหรกอา'ไ กนิ ความ ครอบคบุมกงึ หงหาบญุ หงกุศล รวมหงซนค,า หงซนสูง ครบกวนหกกระบวนความในการหาบญุ หfc!ง * 0 «ว=4ธ,=!นfcนj การลล้างกุศลควยการลละหลพั ยสนิ เงินหองของคน ใหหานบารงพระศาลนาและซวยเหลื ลังคมบานเมืองไร! จะเฟ้นอธยาลัยของคนไหยารงซาคหี รอื ไมไร! ทานขูลงั อาจจะฅกลงใจลัคสิน ไค้แมเ้ พียงคว้ อเรองการหอคกฐินเพียงอยางเคียวเหานน ในหวงระยะเวลา * เลอื น เพียง 0)0 วนั ลือกงแคแรม » คา เลอื น.** จนกงกลางเลือน <5๒ลาหรํบป์ นนี ี จะเลรจสนิ ในวนั หี 0)0 คลาคม ลือวน้ ์นี หงซาวกรง ซาวซนบห ใ?ง!ทราซการ หงพอคาคหบคี หงซาวไรซาวนา จะรวมกน้ หอคกฐนิ แคพระลงรเยูอยูจ'าพรรษาคามลัคคาง ๆ ไทประเหศไหย ซงึ มปื ระมาร! ๒0,000 วัก กฐินแคละกองจะคองใซจายบรจิ าคเงนิ เฟน้ ค;นครองกฐิน คาพาหนะ อาหาร กวายพระและ บารงวคั กาเฉลียคกวัคละ 4,000 บาห กงึ *0,000 บาห กิจะเฟ้นเงินหาบุญหอคกฐนิ เพยี ง อยางเคยี ว'ใบแคละมื หนงรอยลานบาหกึงลองรอยลานบาห ห-flนขูลงั ห่ีเคารพเพยี งหอคกฐิน X / อยาง เคยี ว ในเวลา เพียงเลอื นเคยี วเหาไร!กเิ ฟน้ เงินห*าบุญหากศุ ลกงึ ท'!นํพาหแล้วกินำจะ พูคไค้เฅมปากมใชห่ รอื วา ลัธยาลัยลล้างกุศลเฟน้ ลัธยาลัยประจาซาคีโหยซอง เราอย่างไนํคอ้ ง ลงสิ'ย อธย์ าลัยลรางกุศลควยการใหหาน ควยนาใจเลืยลละเมดคา กร1ผาแบงไ]นหลัพยสนิ ของคนออกบ’าเพีญประโยช่นแํ กลวนรวมชว่ ยเหลอื เจือจานย่หู ขาคแคลนยากจน ชว่ ยรกิ ษ-าพยาบาล พนองยกู าลังเจบื ใขใคหกขไร! เหาลับพระรวงเจาลอนพวกเราใหซวยก้นเฟน้ พร ะพรหมหรือ พระนรายโนเสยิ เอง ไมฅองคอยออนวอนใหเหพเจาหานมาซวย เราหกคนยนมอื สองมอื เขาซวย _V f V_ V V-, I ' 4,' I/ Iหอนรวมบุกขกาคา ๆ คว,ยลันใไไใกลชิคลนหิ ลนมก้นเอง ไมฅองเชญิ ใหคนอนื มาซวยอคซองวาง ใ.ห ลัธยาลยั ลรางกศุ ลบ เกิคจากมา้ ใจของค้นไหยหฺกคน ไย่ใชเ่ ฉพาะคนมงมืเศรษฐี กนจนกลิ ลา้ ง กุศลซวยคนจนไค และลังซวย!!เศรษฐกี ใคในยามหเศรษฐีฃาคไฟคอฺ งการความซวยเหลือ โลกห เฅิมเนปยี ม ไเป่ค่คววยยคคววงงเใจลทงกศุ ลเซนนิ จะเฟบน้ โลกแหงความลักความลคซน๋ึ เฟปน็้ โลกแหงความ ลงบเข เฟน้ โลกระหวางพอแมmjลูก ๆ. ไเฟน้ โลกระหวางพีก้บนอง ระหวางญาคลิ นิหก้บมคิ รห๋ีลกั และนลือโลกหระศรอารฃหีเราก้นใdปรารกนากน้ นน้ เิ อง เราขน้ แอวเรากิซวยกน้ ลรางควยน*ามอื ของเราเอง 1 ■ๆV\"

— ff) — ลาพงการใหหานขนเอาหุยู มีแฅศซัหธาขาดf e บางคทก้ ็ลยู ูเลยี เงิมหองไป ได1ขอ ไมคมุ กากลายเป๋,นกมุ Iรอย หรหู รา เหลอื หิง ไรประโยซนนาเลียคาย เฟน้ หนี ากาหนิก็มี บางคทา ความใวหุยขู องเราไมรอบคอบ กเ็ รยี กรองไหพวกนวิ ฉาชีพมาปลอมเฟน้ พJ'ะเรียไฐ•หลอดลวง ประซาชน และดงี คูคไหคนมือเหาดี ๆ มากลายเฟ้นขอหานอาชพี กม็ าก เฟน้ อ้นวาการใใโหาน ขนเอาบยุ ซู งเฟน้ ขนกนน มหางยิดพลาด เกดิ ยลเลยี ไคเหมือนอน้ เพราะขาดเปย๋ ูยเู ก'าอ้บ อวนการไหหานข1นกศลฺหรือขน์ลูงนน เฟ้นความดีหไี มมเื ลยี เฟน้ ความเลยี ลละหีมกู ตอ้ ง เหมาะลม เฟน้ การซวยลิงคม ซวยประเหศซาฅิ ลงเลรม่ พระศาลนาใหมคี วามลุขความเวรยูโดย ลวนเคยี ว เพราะเฟน้ การใหหานหมีป๋ยูยูาหรอื มีเหกุยลเขาควบคมุ ก,าอบ้ อยูเลมอ (วิเวยย หานํ หากพุพ) เมือใดพีนองเลือดไหยเรามาซวยซันกรววลอบความไวบยไู นหว้ ไวซองเทอยางธรรมวา ไวเราอยขู น์บุยูหรือขนกุศลแลาพยาฝา็ มลอบเลอนขนฅัวเองวากขนบุยใู หไดเงฃนไปอยูในขนกศล คือหาบยูควยเหกยุ อ ควยความฉลาด มหี นกั เกณฑโครงการมากซน หรืออยางนอย นากศุ ล ความฉลาดมาคลุกเคลาเวอื ปนไนการหาหยุ หู ุกครืงใหมากซุน ไมใซหาหุยกู ามประเพณี หรือหา บุยูดวยศรห้ ธาลาน ๆ เหาน้น เมอ๋ึ นนอ้โธยาลิยลทงกุสลของซากิไหยเรา วะเฟน้ ยาแกโรคของ, ลงิ คมไหยไดหกอยาง วะเฟ้นยาซวยอด■ ซอ;ง.วางระหวางฃนชนชงไคร ๆ หวาดกลิวอน้ นักนน ได้ซวยแดน้ ัยูหาความขาดแคลนและความซบั แค้นใใโกลายเฟน้ ความลมบูรณพนู ลุซได้ และดว้ ย ซัธยาซัยลรางกศุ ลวากควงไวซองคนไหยหกคนนแหละ เราวะลามารกลรางโลกหิพยแบบพระ พหธศาลนาหรอื ลรางนงั คมไหยแบบพระรวงขนมาไดในเมืองไหยอยางห้นกาเหน็ และวะมีความ รม เ ยนเฟน้ ลขุ มากกวาวรอนใคหง้ สิน อัธยนลยิ ลรางกุศลมี เรานำมาใซแลวกงแกลรางซากไิ หย โกยเริมวากลรางนัก ขนหรายเขานัด ขุดบอนำลระนำ กอศาลา ลรางละพาน เยาขไมมียาู กิ ซวยเหลอื คืน อนาถายูฅกหกุ ฃไดยากชงคือวาเฟ้นกศุ ลยลบยุ ูซบั ''Vเหยแู กชวี ิฅ และหกคนหงคนมคี นวนวะซวย อน้ อย่างลกุ กานงั อ้ธน์ าลยิ ลรางกศุ ลเงซวยลิงคมไหยไคกรงเปาหมายและเหมาะลมอน้ เหกุศาร^ ;ในนวั วบํน ชนฟ้นห๋นี าซบซมยินดีเฟ้นอยางยงิ กไ็ คแกการลรางกุศลเพอซวยเหลอื ในคานการ แพหย การลาธารณy การศกบา การศาลนา และการ!ลงิ กมลงเคราะห เพอใหหานขูฟ้งไดเหน็ ่กุาพพวนในการลรางกศลของคนไหยในนวั วนนั มอี ยางแวม แวงซดั เวน วิงขอนำก้วอยางวริง ๆ ชงกาซังเฟน้ ขาวอยใู นขณะมมี าเลนอไวเฟ้นหนักฐานอาง องิ คืงนธั ยาล,ิยของซากไิ หยซังกอไปมี -นางลาวศรี วนิ ณาลา ลุภาพลกรขี ูใวบยู บริวาคเงิน 900,00๐ บาห. เพอี กง เฟ้นหนใซดอกยลในกิริราชมูลนธิ ิ -ขุนธารงพ้นรซกั ดี คหบดยี ูมใี รกศุ ลแหงซังหนดั นกั กามี ไดลละ เงินวานวน £๐ ,๐ 00.- บาหกวน เพือลมทบหุนกอลทงกกคนไขพิเศบ โรงพยาบาลยะลา ซังหนคั ยะลา

- งานการทศประ'ว’ามี ๒๔»b หกงั ?ากหก้ กาใซ?วยควง ๆ แลว กงเหลอเงนิ รายไค้?*านวน ๒©,*๒»,๒0๘.0๔ บาท เงินรกย'ใ?ไหงหมกน^ี ะน'วไุ lAซในกิจm rโรงพยทบทอ สถานีอนามยั และกกั ษาพยาบาลแกราษฎรทียาก?นและฃวศแศสนฅอไป นเี ปน้ กัธยามยั สรางกกสในคานการแพเย ในค้านการสกิ ษากมขี ่าว เข่น - ศาสครา?ารยอ่ ินทรี กันหรสถคิ ย ซงึ ไคเกยมอบทนุ อุคหนนุ การสกิ ษาของนสิ คิ \" <I V V ^ 'V ^ มหาวทิ ยากัยเกษฅรศาสครกผะคาง ๆ ไว «0๔,๔rib บาท แลวยงไคนาเงิน ๒๒,0๐0 บาท มามอบเพิมเดมิ ใหอีก - อา?ารยควงร*ซฎ กกะนาวิน ไคมีศกัหธาบร?ี ากทีดิน?*านวน ๔ ไร ในทองที อาเภอภาษีI?รีญ ใ.หอวุ ทุหธิกสมากมแหงประเทศไหยกัคคงโรงเรยี น เพ่ีอเฟ้น-วิทยาหานแกเยาวชน ของซาดิกอ่ ไป สวนอธยามยั สรางกศุ ลในคานกังกมสง เกราะห ชง เป้นซาวทนี าสนใ?อยใู บขผะนี กคเู หมือน?ะเปน้ โกรงการพนาและสงเกราะหชาวเขาในหลวง โคยใชทนุ หกพั ยสวนพระองก สวนหนีงกบั การซวยเหลอขององกการสหประซาชาดอิ ีกสวนหนงี นอก?าก?ะซวยเหลือใหซาวเขา ซ1งึ เปน้ ไพร■ ฝาประชาซนVไทยสวนห“นีงซองพระอJงก1อยอู กี นิ คแี ละมอี าชีพเปน้ หกกั แลว ยงเป.น้ การ ปลกุ ขกญั และกากังใ? ใหซาวเขามีกวาม?งกIกั กกั อคี อซาด\" ิ ศาสนา คลอค?นกI ักษาและไมหาสาย ทกพั ยากรซองซาคอีกควย หานทเี การพ อธยามยั สรางกุศลซงึ เป้นกุผกักษผะพิเศษของชาดไิ ทยเรานน มี อานุภาพลกื ซงึ มหาศาล ซวยสรางกังกมไทยเราใหอยรู มเยนเปน้ ลฃุ กกั ใครก้นิประอุ?พนี องไค ทกุ ยกทุกสมยั อธยามัยสรางกุศลนน หกงั ออกมา?'วก?ฅใ?ที เมฅฅากร1ุ ผาเอง ถาเรามาซวนกนั หาบญุ ควยกวามนลาคระคนขิ ไนอากศุ ลคว้ ยการพยายามกอ่ คงเป้นมูลนิธิเพอการกุศลขน กสามารถ ? ะใหการสกิ ษาเปน้ วิทยาหานแกลกู หลายไทยไคฟรี โคยไมฅองเรียกรองเงนิ ทองกาบารงแค ประการใค เซน โรงเรยี นเมคคาของยวทุทธกิ สมากมเชียงใหมทีกัคเ?คยี หลวง เราสามารถ?ะ สรางโรงพยาบาลเปน้ การกศุ ลไคหงกนมังมแื ละกนวน เราสามารถซวยบามัคทกุ ขแกยูประสบกยั พมิ ดั ไิ คคลอดกาล เซน มูลนิธริ าซประชานุเกราะห เปน้ คน เมอใคหานยูกังซงึ มใี ?กุศล เป้นเ?าภาพงานศพแลวพยายามเวียคเงนิ ใหเหลือ กัก?านวนหนีง ควยการประหกคั คานกวามทุมเพอี ยเกนิ กวาม?าเป้นใหลคนอยลง เซน กดั กา อาหารสาหรไทลยงแขกยมู า?Jงพระสวดในเวลากลางกืนซ่ึงไมเปน้ กวาม?*าเป้นใด ๆ เลย ออกไป แลวสงมอบเงินกังกลา่ วนนิสมทบทุนมูลนิธิใคกิไคใ้ บนามของยูวายซนม ก?ะเปน้ กศุ ล มหาศาลแกยู'วายซนม ? ะเปน้ การเสรีมสรา้ งพกังแกมูลนิธิให้ทางานไคก้ ว้างขวางยงขน และ เป้นการสรางกังคมไทยเราใหกาวเขาสอู กุ พระศรอี ารียเมฅใครย อวคกงั กมอีนใคในโลกนไค อย่างคอี ีกคว้ ย นีกอื มรคกลากาทพี ระรวง เ?ามอบไวใหแกซาดไิ ทยเ รา.

คัธยาคัยลรางกศุ ลของกนไหยเราขน้ เฟ้นเหมือนแวนขยายขนาคใหญหีหาใหเรา ลองt หบหนาคาของคังก1/มไห1/ยคือคIัวเราเองข้งในIอคคื และนVจั จนVนั ไคซคเจนหอี คุ หมคหลี งเย เทราะฉะนน้ นกั คืกบากนกวาซาวคางประเหศหอยากจะรคู กั ใหถั งื ขว้ นวั ใจf องซาคไิ หย เขาจึง ใหก'วามลน'ใจ'ในคัธยาเยลรางกศุ อนเฟ้นพิเศษ ถืงขบ้ ยอมเหนคเหนอี้ ยออกไปลารวจลอบถาม กวามโ คคิ เหนความเซือถือใน- เรอ-งก1า'รหาบุญ^ จากซาว-บาน เล\"รจิ แล«วเ-ขาก“มาคคั ;ลาคบั- กว'ามลาคญั ร'. ของการหาบุญของคนไหยไวนานงั วา บวชควั เองเฟน้ ธระเฟน้ บญุ คนั คบื หนง ลรางนัคเฟน้ บุญ คนั คบื ลองบวชธกู ใหเฟ้นพระเฟน้ บญุ คนั คับลาม จารกิ ไปนนัลการปูซนียลกานหลี าคญั ๆ เฟ้นบุญ คันคัน•ร! ชอมแซมบูรโนะว*คเฟ้นบุญคนั คับหา คักบาครและถวายคฅั คาหารเฟ้นบญุ คนั คบั หก บวชแนร เฟน้ บญุ คนั คบื เจค็ เขาวคั ถือคือ๔ ในว*นพระเฟน้ บุญคนั คบื แปค ถอื คลื C เฟ้นนจิ เฟน้ บญุ คนั คืบเกา และบญุ คันคบั อคุ หายคอื หอคกฐนิ จากยลแหงการลารวจอยางละเอียคถีถวนขอ'งแรงิ นกั คกื บาขนี หานยอู าน'จะรสู กิ เหมอื นคบื วาไคเขาไปคัมนสั ืคบื กสนิ ไอคันคลบอบI อวลไปควยกสินธชปกคันt เหยี นนัวหIJกฺ ซอกห'กุ ม'มุ ของ เมืองไหย เมอื งคนคี เมืองกน'ใจบญุ ' คนิ แคแหงคฅั บุร อาโนาคักรแหงลาธชนหนาเการพคกั ■น เมอลรปคแู ลวจะเหนวา นัวใจในการหาบญุ ของกนไหยเราขน้ จะรวมลงมาอบู หีคคั คบั พระหงสิน เพราะฉะข้น การลรางว*คลาหริบใ์ หพระอยจู ึงถอื วาเฟน้ บุญกศุ ลมหาศาล พระมหากบฅรย่ ขนนาง คลอคลงมาจนกงmฆคีและประซาซน จะชว่ ยคับลรา้ งคัคหกุ ยุกหุกลนัย ลนหรภูซมคัคพระเซคุพน ๆ ของคัซกาลหี » ไววา \"โอคคั โพธเิ ฟ้นคัคกนคั ริยลราง ไมโรยราง รงเรืองคังเมอื งลวรรก,' คัคมกภุ กนฅั ริยชอื กบอกคัควาเฟ้นคคั ของกงิ มงกภคอื คัซกาลหี ร: JJ V ไr วI *คเบญจมบพI ฅิ ร ฟง้ แลน วก^นันหวาในหลวงคัซกาลหี 1ะห รงลท ง เมอเขากรอบกรองแขนกิน\"- . รปู ขวานมเี ฟ้นกรรมสหิ ธแลว ชาคิไร)ยกลงมอื ลรางว*คคลอคมๆจนถงื พ.ศ.๒(ร:๐c) ประเหศไหย เรามีคัคกง ๒๐.1<๔๔ คัค ไคบอกกางไวแลวเม๋อึ กราวกอนวา การหากวามคืนนมื ๒ ขน้ ขน้ คนขน้ หาบุญ ขน้ ลูงเฟน้ ข้นหากศุ ล หาบญุ เฟ้นIรองของศคัหธา หาแลวจฅิ ใจเอบิ อมิ เฟน้ ลซ ขบนีย้ งไมไคใช นญั ญา เหคุขลกำคืบจึงยงมหี าง เสยิ มีขอบกพรองไม เหมาะลมในการหาบญุ อยบู าง ลวนห*ากวามคื ขน้ หากศุ ลขน้ เฟน้ ขน้ เหคยล1ใซลฅินญั ญาไฅรฅรองกำคบื ์ มุงเพอื เคเกลากเลลของคน และมงุ บาเพ็ญ ประโยชนอยางกวางขวางครบกวนหลี ค เพราะฉะขน้ การหากศุ ลจงึ ยอคกวาการหาบญ กราวนกคับมาหาเรองลรางคัค บูรโนะคัค ซอง’Jยาคายาย คนคระกูลไหยของเรา ไคแลว วาหานลรางคคั เพราะใจบญุ ควยศคัหธา หาคาม ๆ คนื หรือหานลรางคัคควยใจกศุ ล หา ควยนญั ญาพคังพรอมควยเหคผุ ล หรอื หานหาหงควยศรหิ ธาเล่ึอมใลและควยใชนัญญาคอุกเกลา ยลมผลธนคนื อย่าง เหมาะ เจาะลมลวน กอนจะคอบนญั หาขางบนใหไคถกู ฅอง เราจะฅองหยบิ ยm อาชมุ ชนในประเทศ!fT พนิ จิ พิเกราะหสิกษาใหกั องแหเคืยกอน

๖- ชมชนสว่ นมากในประเหสไหย มีตกั ษผะเฟน้ ชุมชนเล็กและกระตคั กระ^ยก้หอุ ย หัวประเหก อยใู่ นหุง ในปา ใน เขาถึงรอยละ ลวนหี เหลอื เพียงรอยละ <30 เหานนหอยู ๕๐ ในเขตเหศบาล ส1ฃากิบาล ชงเฟ้นชุมชนหนาแน่น ชุมชนไหยเราจึงมหี มบู านเฟ้นหนวยเลก 1 หุกหมบู านจะมวี ัคฅงอยใจกลว‘งหมบู วน เหาตับมีวัค'เฟ้นหว้ ใจซองหมูบาน กาหมบู กน เคยํงไ นมวกั กเหากบ้ ขาคหัวใจ ไมมหี ียคเหนยี วหางใจ วา เหว ปราศจากเขมหศิ ชวี ติ สวนมากขคู นจะหลงหาง ตงเนอฅง้ ตัวไมไค ชีวติ ในซนบหหิอบอุนเกาะตันเหนยี วแนนอยูรอบ ๆ วคั วัคเฟ้นสถานหีสากํญู หีสุคในหมบู าน ซงตคั จากสกาตนั กรอบกตัว พูคสน ๆ กวา จากกรอบกตวั กลอื วัค และจากวัคก ลือกรอบกท เพราะวคั ใหหกุ อยางแกชาวไหยมาในอคตี ประชาชน'จงสนองตอบ เฟน้ กวาม'นบถือ เฟน้ การเสียสละ หงหางจติ ใจ เวลาและแรงงาน สละสงี ฃองและเงินใหแกวัค จานวนเงนิ ห่ี ซาวหหุ ธใซไปในการหาบญ ตกประมาผรอยละ ฟ่ .ของรายจายภายในกรอบกตวั เฟ้นอยางนอย หง้ นี เพราะเขาเหินวา วัคไมใซฃองพระเหานีน์ แฅเฟน้ ของหกุ กนในหมูบาน นลี ือสภาพสะหอน ของชีวิตจิตใจและตงั กมไหยหแห เพอใหเหนิ กวามสากญ้ ของว*คหุกมมหกุ แหง จึง*ะขอนาหาน^อานเขาไปคูหนาหแี ละ กวามส'าตัญูของวัคในหมูบานตันตอไปอกี หนอย โปรคอยาหิกตกั เขาใจเอางาย ๆ วา วัคเฟ้น เพยี งสถานหีฝ็าหทฟระกอบพธิ กี รรมหางศาสนาแหานนี ์ วคั ในซนบหฅองหาหนาหหี สิ าคญํ ตู อตงั กม อีกมากมาย เซน วัคเฟ้นแหลงกลางของชมุ นมุ ชน เฟ้นศาลาประชาคม เฟน้ สนามm?-ว เฟน้ กตงั วัสหุ เกรืองใซของหมูบาน ประซาซนจะมารวมประชุมปรกึ ษาหารอื และรวมจ้คกจิ กรรมตาง ๆ หงหาง ตังกม และหางศาสนา วัคเฟน้ หสี าหรบิ การเฉสมฉลองตัคงานตนั หกุ ระยะในรอ!เของชวี ิต ฅงแต เกคิ โกนจก บวชนาก แตง่ งาน จนถงึ ตาย วคั เฟ้นโรงเรียนของหมบู าน ในสตัยโบราผวคั เฟน้ แหลงการคีกษาแหงแรกแสะ. รเหงเคยวหีใหการลืกษาแกเยาวชน ใหหงิ กวามรแู ละวิชาชพี วคั ยงั ผลิตกรบู าอาจารยลือพระภกษ สงรเใหอีกควย บอกจากสอนเยาวชนรนเล็กแลว ตคั ตงั เฟ้นแหลงใหการลกื ษาแกกนหนมุ ๆ ใน หมบู านควย จึงจะหมนเวยี นก้น์เขามาบวชริบการลืกษาหางศาสนาและจรยิ ธรรม อยางนอยก 0) เลอื นกอนนอวจิงจะไปมีกรอบกท แมในตจั จตัน เรากตังมโี รงเรยี นอยูในวัคเปนจานวนมาก และ ตงั มีบางวคั ห ีหระหานต ัง เฃมแลง็ ตังตักษาบหบาหอนมกี ผกานีไวควยการต้งโรงเรยี นรากฎ ร ฃ อ ง ว คั ฅVงหvองสมคและ_โรงเริย^ นพระพหธศาสนาวันอาห^ ิตยrขVน ซ1 วยหลI อหลอมควง^ วญิ ญู ูาผของเยาวชน”โคย ไมยอมหยคยงฅลอคมา วัคเฟน้ สถานพยาบาล สกาขจายยา และสกานสงเกราะห ยูตกั ษาโรกรุนแรกในคาน จติ ใจลือพระกิกหุสงหตอมา ควยกวามเมตตากรผา พระตังตองเฟน้ หมอซวยตกั ษาโรกหางกายให ตามถตคั 'อกี ควย อยางนอยวคั กเฟน้ สถานหแจกจ่ายยาใหแ้ ตก่ นไขยตู อ่ งการ

เอามาเลยี งคไู วหงสนิ ภัคเฟ้นหนกั ของคนเกินหาง นงั ยงเฟน้ หีนักอานัยซองยูประสิบภยพีบก เซน จหุ กภัย วาฅภ้ย นคั ถืน*ัย หก:กVรง^หพมุ กยเก?)*ข3น ภัคเฟน้ นคิ มคนชราหคี ีหีสิค ประหนัคหจุค คนชราจะเขามาถือสลื เฟน้ จบุ าสิกจุบาสกิ า หาความสงิ บสิขในภาคสคิ หายของขวี คิ อยูในภคั เฟ้นนิคมคนชราห่ไี ครบความหอใจหกปาย คนแก ■ 1 W H O M » ผ I t i l » HCM t I 8 f i l l i b !</'•* 0 I V J i i M I If <iUU i b l น 6 I • X i W X J VjJ ๒1 จ »** • ' ll พอใจหไค้สิงเคราะหอนชราควยพระธรรม หงไมสนิ เปลอื งงบประมาฉกรมประซาสงิ เคราะหแค ประการใค เพราะเฟน้ นคิ มคนซราซองภัคแสะประชาชนแบบไหยแห ภคั เฟน้ สกิ านหีใหคาแนะนาปรกื บาหารือแสะปจกุ ปลอบใจแกยมู หี กข ซาวบานจะมา ซมจุมห'ภัค Iพอขอคาแนะนาปรกิ บาหารือจากพระเกยวกบ้ นกั )ุ หาซีวิฅ อรรกคคหี รอื ธรุ กจิ การงาน พระซงึ เฟ้นยนู าหางป๋ฉกุ)ากจะซวอแกป๋กุ)หาชีวิฅ ซวยไกล เกลยี ขอหะเลาะเบาะแวงใหมร่ ะนปี ระนอม กน ซวยแนะนาธุรกจิ การงานคามหรี ู เหนใหคามสิมควร ภัคจะเฟ้นแหลงจายนาฒนาใซใหแกหมบู าน เพราะภคั จะมีบอนา สิระนา หรือภัง เกึบนา ไวสิาหรบบรกิ ารแกขมุ -ชนหีอยูรอบ ๆ ภัค หง'ในฤดูฝนและฤคูแสงิ ประการสิคหาย ภัคจะเฟ้นจทปนสกิ านและสิสาิ นของหมบู าน 1 / 1 1 » ปพท' !ลงไปวา ภคั เฟน้ ห'กสิงห' กอยางของหมaบู าน เฟน้ หใ\\ทยสวิ ใ*กิการIหใี หกIุ)หสี 'ิคใน หองกินหซี วยแกภกั )ุ หาคาง ๆ ของครอบคท ซองชมุ ชน ของภังคมและร-วซการ ซวยแบงเบาภาระ ในการใหบริการของร้เบาลไปไคมากมาย นอกจากน้นั ภคั ยง เฟ้นหีมาของสอิ ปภั®นธรรมจรฑท .และสืลธรรมเฟน้ ลือกลางชกนาประโยซนใหประซาซนอยูคกนิ คี คามแบบอยางภคั ซงึ เจรกิ )ุ แลว คงแคนัชนาหอี ยอู านยั คลอคไปจนกึงสิวม ภคั .เฟ้นสิอกลางใหประ^าซนเขาใจนรั บู าลไคอยางคกู คอง เฟน้ ธรรม ภคั จงเฟน้ สิกาบนํ หสี าิ คํกุ)หสี คิ และมีประโยซนห่ีสิคสาิ หร้บสิงคมใหยเรา / เมอื จะมองคูใหซงึ ถืงบหบาหของภัคแลว กนาจะคองหนมาเกบาเรอื งของพระใหเหน็ ^ กงึ เนอแห!นจฅิ ใจและบหบาหของพระแหควย เพราะพระกบ้ ภัคเฟ้นของคกู่ นเหมอื นคนบานแยกนนั ไมออก พระสิงรไหยเทเฟ้นนักบก)ุ นักเลยี สิละ เฟน้ ยสู ิรางประโยซนแกนังคน, เกมิ ่กวา ภาระหนงั คมซวยกน้ โ์ อบอมไวแค่ไหนเพยี งไร คูเหมอื นจะคองจาระไนค่วยนัวอย่างจริง ๆ คว้ อ^ย1างแร»กถือ สมิ เค.จพระมหาสิมฉะเจเ ^า กรมหโระยาวซรฉาฉวโรรส\"ิ«/ส«มิ 'เคจIพระนงั ขราชเจา องคหนงแหงประเหสิไหยพระองค* หรงเลากึงการหจะปลงพร;sะ:นัยบวชไวนานังวา ''คงแคเขารบํ ทชการแลว เราปลงใจวา นักหาไคบวชเอยไปไม กาหวอยางนั้น คเู ฟ้นหงิ ราชกา,ร เหน็ ประโยซนนัวมากเกินไม่ ในเวลานั้นเลียงพว'ค่สยิ ามหนม (ซงึ คก,พ ส.ิ y ๒๔๒๐) ขอนวาพระสิงขวา บาซอยูไมไคหาประโยซนอยางใคอยางหนง่ ใหแกเพนกิน ขี^กยจ กนิ แลวนอน รบบารงของเฟนกนิ เลียเปลา ฝายเราไมเหน็ กึงอยางน้นั ์ เห็นวาพระสิงขยง่ คงใจ

-๘ - จะห’าคี แคเนนิ เฉพาะยวั เพราะไมมีการอยางอืนเซนยวั เรา เทานํ้นกยคั วาเนนิ คี จงไมอาจ ปฏ่ เิ สธกาทีวา (พระ) ไมไคทาประโยชนอยางใคอยางหนงใหแกแผนคีน ย^ั มมีญายพอทีจะเหน็ กวางขวางไปวา พระสงมไคประโยซนแกแผนคีนมากเหมอื นยนั มียงั สอนคนใหป้ระพฤฅคิ ี เอาธรุ ะ ในการเลาเรยี นฃองเพ็กอุฅรหลานราษฎรเนนิ อาทิ ซอสาค้ญ'คอื Iมนี ,หางเชอมใหสนทิ ในระหวาง ร้ฐบาลยับราษฎร ในครีงกอนพระสงร!ยงิ เนินกายงั ซองแขนคินมากกวา เคียวน ญานนชนนียงั ไมธุค จงกระคากเพี่อจะละราชการไปบวช เสีย แคยงั คงไปเฝาเสพ็จพระอุยซั ผายะและเรยี นกาษามกธ อยูฅามเคีม แคซาคาของเราเนินกนบว่ซกระมง้ วใเหนงเผอญิ กรมพระเหววงศวโรปการทรงลอ-เรา วาเนินยูเขายคั ฅอหนาพระทีนง้ แคลนเกลา ๆ หาไคหรงหระสารวลฅามไมทรงถอื เอาเปนการ ใทงเกสยี กลอมจะใหเราสยัครบวช เทกราบทลู กวามเหนเกรงจะเนนิ พิงราซการ พระราชหาน กรทเสพระราชศกร1ส1อธิชายว'า อ* าเราบวชย1ัก%ไคราชการเพ1ยี งไlรไlม'เนlินlอi้นพ' งิ จนเราหายกระคาก •. . เพI อระบวซ คอมาเมือหรงผนวชเปนพระเถระแลว พระบาหสมเคจี พระจุลจอมเกลาไคทรงไ ‘ อาทธ่ใาสมเพ็จพระมหาสมยะเจาพระองกนนใหเ้ นนิ ยูทรงอานวยการอีกษาภาษาใ':ยในยวั เมอื ง คลอคา!r ะราชทานอายาจก้ ร เพรา•ะโรงเรยี นหฅงซนแลวกคี 11?ยั;จะขายคงซนใหมคอไปพค็ ี ฅอง อายัยฅโขนในยคั และสวน,ไหญพระเนินยูสอนมขื อกวามหีหรงอาราธนาชง เนนิ พระปรีชายายที ถูกคองเองแหเนนิ อยางยงิ คอนหน่งึ วา * \" เรี๋ องการอีกษาน ขอใหหรงซวยกิคใหมาก ๆ จนถืงรากเหงาของการอกี ษา ในเมอื ยันยอยายัคซองไปแคการขางยัค อีกประการหนิง การสอนพระศาสนาในโรงเรยี น หงในกรงุ แสะหวเมืองจะคองใหมขี น ใหมกวามวิฅกไปวา เคกี ซฺ นหยงั จะหางเหินพระศาสนา จนเนินกนไม)ธรรมะในใจมากขน เมอื เมน่ เซนนน จะถอื วาเหมือนอยางทกุ ยนั นี กนหไมรู อะไรฒมาก คอไปภายหนาอาเนินกนทไี คเลาเรยี นกงจะประพฤคิยวั คกี วากนทไี มไคเลาเรียน หาถูกไม กนพไี่ มมธื รรมะเนนิ เกร๋ืองกาเนินคาม กงจะยันไปหาทางทุจริฅโกยมาก อาแนอยก โกงไมคอยกลอง ?|าโกงไมสนิท อารมู ากกโกงมากขน และโกงพสิ คารมากขน การทยคั ให ^อานอกุ ขรวธิ ี โมเนินเกรอี งอีกยคั ใใ*กนคแี ละกนซว เนนิ แคไควธิ ที ีสาหรบจะเรยี นกวามดกี วาร .ซํวไคคลองธีน จงเห็นวาอามหี ยังลอื ศาสนาอานสาหรบโรงเรียนพี่ยังยบั ใหโรงเรยี นฅองสอนก้น แคใทเนินอยางไหม ๆ พี่กนเซาใจงาย ๆ และเนินกวามประพฤตขิ องกกหัสอซนํ ค์ ่า ๆ ซนไค ■ จะเนินอยุ เนนิ ประโยซนมากฺ \" สมเพ็จพระมหาสมยะเจา ทรงรบเนนิ ยูอานวยกา?อีกษาแลวทรงเลอื กเอาพระ, ■ เอ?าทเุ ถระหีมีอยุ ธุยิกวามสามารอออกไปเนนิ ขอ’านวยการอกี ษกในหัวเมือง ประจามยทลคาง ๆ อีกฅอ่ หนงิ ยวั ราชอายายัก? จงเนินยลใหเกคิ มีโรงเรยี นคงขนึ แพรหลายในยัคคาง ๆ ในยวั เมือ' หวประเทศ'โหย เนินมลู่ ฐานแหงการอีกษาฃองเมืองไทยในยัจจยุ นั น งานสรางพ่นี ฐานกา?อีกษาของ เมืองไทย และการแคงหยงั ลือปลกยงั จริยธรรม หล,อ หลอมควงใจเพก็ ไทยนน' แนินงานทียงั ใหยชนิ หนึ่งของพระสงพซงึ ทาใหแกยังกมไทย ปรา วIาไคVมีฆล^คีIนินอเย^างยิงและLนินการป. ร.ะหยคั เงินง่บประมายไคVเนนิ อยI างมาก ซVอสาย^ญั Jชงเนนิ ยล ยอคปทรอนาพก็ ือ.ควงใจของกนใทยัไนอุกนน และอุกคอ่ มายกั สงบ ใฝเมคคากรุยา ถซู า

ศวามกฅลั ูผเหิคหนู ความฟ้จริฅยฅิธรรม ป!กไมตรอี ยางรูราง ลรางกศุ ลอยารูโรย ซงลงั คม'ไหย ยุคใหม่ ๆ หรือแมนตยคุ นจั จ1บ่นน์ ก็ยากหจะนามาเทยี บไค้ เ หานยอู านทเี คารพ อ้ธยา?ลัยลทงกุศลของคนไหยเราหลี รางว้ตให'เปน็ หวํ ใจ'!เอง ลังคมไหยน้น เปน็ หงบุ?tj เปบ็ หุ งกุศล เป็นหงทพี ึงหางใจ เปน็ หงทีพงึ หางกาย เป็นหงโรงเรียน ของลกหลาน เป็นใรงนคิ มอ้นแลนลารา?Jของคนชรา เปน็ แห.ลงลังคมลงเคราะหเaนกประลงค เหIานVีก1,ค็ เู ห^มอนจะตอบ!]ผูหาไคนแล1/ววt าบรรพบรุ ุษของเราเป4็น, ซาวหหธ ห^ ม'ล^ฅนิ ั?Jfไและตระหน4^กั ในเหตุยลเป็นอม่วงยง. ลวฝ้ ็ตี t

- 9 0 «■> อัธยาศยั อทงกุศลของ?เนใหย'นน้ กึงจะ?วมอยูห่อี กั ^พ?:แเคกนาอัศฬ!'ขยงพไ**ไศ จ,าอัค1ขอบเชค'อเอยยูแแู คคเเพพยี ียงง'ในอาคั และไมไคศบั แคบเจาะจงยกู พนั้ ิอโยเทหู พr รslพ*ใ่ กนพนพ อธํั ยาศัยอ์ ?างกศุ อ เริมคนกอก*าเนิคอักอวั ซึนทีอคั กอน เมือเฅิบกลาฃาแฃงแลา กจะขยายคัวเองออกไปไคกงนอกอัก เซน กา?อ?างกนนซึนคอยอเุ หพ อะหานชเี จาจารกิ โ?งเรืยนฅงค?งจคิ โ?งพยาบาลเลศิ สิน บอนา อ?ะนาในหมบู าน อัธยาศัยอ?างกศุ ลจะงอกงามจากพ?ะอง?!แขไพศาลปกคอุมไปกง1กกกุ ’''!พ! คนอนากา คนไข คนขอหาน เพ๋ึอนมมษุ ยหกซาฅหิ กศาอนาในโลก คลอคกงึ อ??พลิคาหกหมเู หลาคา! ซึงยากนกห้อัธยาศยั อรางกศุ ลของซาคใั หนจะกวางขวางเอมอเหมอื นซาคไิ หยเรา _ ขอวกกลบิ ไ์ ใปหาอัธยIาIศIยั อ?างบกุ!กุศลของคนไหยเรา หฝี ?งซางอา?วจเขาจค้ ลาคบํ ไว *»o ลาอบั อัน™ อกี ค?ง* หนง ในแงแหงโท?อy ีก*ษาฅาทหอI ักพ?ะศาสนา เ?าอามา?กจะอคั ออกไคเบ! <ท กลม คอ กอุมหี 9 เฟ้นกลมอ?างกุศลควอว*ฅกุ - เงนิ หอง คูจากงายไปหายาก กจะเริมไค จากอักบาค?หาบก!ุ ถวายอคั คาหา?แคพ?ะองร] จาริกไปบออั กา?ปซนียอกานทฝี า็ คกํ ุ! ๆ หอคกฐนิ บรู โนะIชอมแซม„อคั และ«รหยาก4ทอี ุคAก*คอื งานอv?างอ~ คั เพราะค1อ/งม<=กื เ า51อังมาก กอ,มุ 4ม'เี «ฟ[น้ กุศลซV นนอก อย1ู แคหาบฉเุ ใหหานเหาใรน กลมที ๒ กาว เขาไปกึงงานพฆนาคน โคยชไาจูงอนบ้ ์อนนลกู ใหเขาอคั บวซเโน? บวซพ: มุงใซอคั ใขพ?ะ ใหซวยเหลอื หลอหลอมดวงวิฉ!ุ ฉ!ุ าโนของลกู มงุ ใโโกา?อกี ษา ใหห้ อักใจ ให้ความ เฟน้ ไหยแกลกู หง?างกายและจคิ ใจ ซึงซะเป็นม?คกห่ีประเอ?ฐอุค ใชไมหมดไมอินไมอูฉ!ุ จะอย ซวยลกู ไคคลอคกาล ใบมมุ กอบั เมอื ลกู เฟ้นคนอีกลิบมาค?องเรือน เขากจึ ะแฟน้ ลกู กคั^เล้ียงคูพอ แมใหมคี วามอซุ ลืบคอวงศอกุลใหเจ?ฉุ!?ง เรอื งคอไป I ^I I I ^ ^ 1/ ^ ลวนเกลมที « 1/เฟ้นJกศุ ลชนในแหเขากึงอันปรไุ บฅธ??ม ฐ*คเกลากเิ ลอ ซา?ะอ*/ะอาง หากวามอะอาคใหfควั เอง ถาเปรยื บอคั เบนโรงพยาบาล พ?ะเบนหมอ และธ??มะเบนยาแอว อัธยาศยั อรางกุศลกลมมกี คิ อื กา?ยอมตนเฟ้นคนไข เซาโ?งพยาบาลใหหมอ?กษา ยอมกินยาแกโ?ค เรมิ คนทีอุคควยกา?ถอื ศีลร:เฟน้ นิจ เฉพาะศีลง: ขอเคยี ว คืองคเงนเคีคฃาคจากกา?เฟิพเครอื งคอ' ของุเมา ปฏเิ อธสงิ เอพฅคิ ใหโหษหกชน่ คิ เพยี งซอเคยี วมีกเฟ้นกา?ก?ะเหาะกเิ ลฝอ็ ัวเองอยางแร' เปลืยนค้าเองเปนคนใหม จากคนออนแอเแพ เฟน้ คนเขมแซง็ ชนะใจควั เอง คอจากถอื ศีล ไค ๕ เฟ้นนิจแลว กจะมืกาอังขอกั อันอัวเองใหเลอึ่ นซนองขนมาอ?างกศุ ลควยกา?ถอื ศลี ๔ เจ11าะในอนั พระคอไป อวนกา?บวซเโน?และบวชพ?ะควยกา?ถือศลี 90 และศีล ๒๒ฟ่ ใรนํ๋ เฟ้นกศุ ลซนพเิ ศษ เนอมุงมฉุ เุ กุศลอยางแหจ?งแลว องั จะคองยํบยงชงใจอวั จงหนิก จะฅองอา?ไจค?จจออบววอนาบา: ของอัวเองวา มีกาองั พอจะใชเซึอคเฉือน?าคะโหละโมหะใหเบาบางกวาซาวบามไคหรือไม บาช แลวจะคองป?บปรงุ ควเองขคู เกลาอัวเอง ขมคา้ เอง ใหเฟน้ อมโนะยูองบ?ะงิบ อา?วมหงกิ?ยาอา! ค*กบค ความจูอกนกคคื จะ?าบเรยื บไมพอุงพลานรนุ แรงเหมอื นซาวบาม จะคองอบ?มฃมอัวเองใหน่ บ??พซคิ อักบวช ยูเวนจากบาปความอาั ไมวารายเสิยคสใิ ค? ไมหา?ายเบยี คเบียนใค? แมยูกกค'. บบคนไค?บความไมเฟ้นธ??มกจะคองอคหนมีอันฅธิ ?ท]อยางองู มงุ หนา?ค?อนกากถางกิเลอค?งค'! พระนิพพานเหานน์

- »® - • u% i„ . r ? . _ . _____ ________ ___ 2 . < _ I 1 * = * 1^ 1 V 1\\ **4 คารงซีวิฅอยปู่ ระพฤตธิ รรมอยางเปน็ สขุ แคถาค?งนันขาม บวชแลวแฅนังเมยี คเบียนคนอน ทาลา้ ย คบอนื ไมลง์บระงบํ ไมประพฤตธิ รรม.แฅละลมกิเลล พระพทธเจาทานกฅ็ รล้ บอกใหททบแลววา นน้ ใมใชสมณะุ ไม่ใช่บรรพซฅิ ไมใ่ ช่สาวกชองพระพทุ ธองคไมใ่ ช่เนอบาบญุ ของซาวโลก หนักฐานฅค้ สนิ ในฃอนื ทงี ายทสี ุทและจาไคกน้ ทกุ คนกค็ อื บหลวคมนคทวี าลว้ ยคพซองพระลงขซงลน้ ลน้ วา สปุ ฏินันโน กควโฅ ลาวกนังโร] นนเอง กราวนี กองบทบาทชองพระซงึ เป็นทพี งเอนกประสงคซองนงั คมไหย-เมอื งไทย ศอจาก คราวกอ่ นไคแล้ว V ซาวฝร้งนักสิกบา ( ; ) ยหู นงซงึ ไคสกิ บาล''ารวจนังคมไทย กบพระลงร]อยางละเอียคอีถวนแลวนนั ทีกไวฅอนหนงวา \"สวนมากพระกกิ บุลงธจะอยูในฐานะทีเปน็ ยูนาซมปนี หงในคานพระสาสนาและในหาง โลกในการลารวจเกียรตภิ ูมขิ องชนซึนนาซองปีนบท พระกกิ ษสaขจะอยใู น?ะค้บเงสคุ มนี ัคแหงหนงที เจาอาวาลมบี ทบาทเป็นยูนาในชวี ิฅของชาวซนบทมาก และเปน็ ลือในการสรางหมบู านซึนเปน็ ซมชนใหม หานลรางวค้ ลรางโรงเรยี นและเปน็ ยูคาเนินงานเอง ฅามปกตแิ ล้ว พระกิรบ1สงล้จะไม่กอ่ ยยุงเกียวนบั เรืองทางโลกมากนัก แคเนืองจากกิจกรรมคาง ๆ ในซบบท ทง้ ทางโลกและทางธรรมคสุกเคลา้ นันแยก นันใมออก พระกิกบลุ งร]จงึ มสี วนเกยี วชองอยูควยเสมอ ขอลานัญก็คอื พระลงร]เป็นยทู ีไคร้บการเคารพ กจิ กรรมในหางนงั คม ฅลอคจนการเปลียนแปลงคาง ๆ ไคมาก\" การทีพระลงร]ยอมเลียสละเขามาซวยบ'านัคทุกชบารุงสขุ แกนงั คมไทยนืน ทานจึงยคื หนัก \"โลกไมซา' ธรรมไมเลยี \" ซอสานัญจะคองอยใู นกรอบแหงพระธรรมวินยั ซงึ เปน็ ศาลคาลูงสคุ อยเู ลมอ และไมเลยี เมฅฅาธรรมในสรรพนัฅว การซวยเหลอื นัคเปาบรรเทาความทกุ ขแกนังคมใfa พระพุทธเจาทรงหามาเปนควอยาง อยแลว ทรงมงุ หมายเพอื บาเพญ่ประโยชนลงเคราะหแกญาติบาง สงเคราะหแกซาวโลกบาง เรือง ปางหVามญ1าต^ ิเป็นฅ^ว้ อยIางท^คทJ ีสคุ ^จึงซอนามาเลI าไว* เ/ป็นแบบฉนับคVวย M TZ ครงื หนืง ฝนแลงนัค คนขาวในนา เทียวแหง ชาวนาเมอื งกบลิ พ้ลคกบ้ เมอื งโกลิยะแยงกน ทคนาในแมน'าโรหิณี ซงึ ไหลขานแควนหง้ สองนน้ คางฝายคางก็มุงประโยซ'นของฅน แยงนาเขาไปเลียง ขาวกลาในนาของฅนใหมาก'ทสี คุ แคน'ามใื มพอ กเ็ กคิ ทะเลาะววิ าท•กันลน้ กีงชนกนฅั รยี ท์ งลองฝายยก กองนัพออกมาจะหาสงครามกัน

สมเคตจิ พระเจาอยหู ว้ั Iใิ คห'!1/!รงงพใโง'3พพรระะพนรอิคกั นถว'วาายย'ว-วสิสซํซนนาากกาวไางงซซวว''า1งออกพรระะนน'ามสมเค^จ พระบรมโมลโี ลกกรง้ นน ระลีกกงพระคุผอน้ ยิง กหรงพระปีติโสม'นสฅนเฅมพระกมลราชหฤห้ยป^โ^ ยกพระกรประนมเหนือพระอคุ มางคสิโรคม นอสั การออกพระโอษาวา สาร! ลา® พระยเู ฟ้นเจาวานิ ควรหอักหนา สมเคจพระพนอฅั นเหน็ วา พระมหากษครยิ กลายโกรธแลว จึงถวายพระพรวา พระร'' กผะหงปวงเหน็ วา ขาราชการหงปวงชงี เฟน้ โหษเหลาน ขคิ หนก,หนาอยูแลว แคหวาไคหาราชการ! แตก่ ร้งสมเคจพระบรมราชอัยกา และสมเคจพระพหุ ธเจาหลวง และหาราชการมาในใฅฝาละอองร พระบาหของพระราชสมภารเจาแตเ่ ติมาา ตจุ พหุ ธบริษหสมเคจพระบรมกรูเหมือนอนั ขอพระราชห' I 1/ % / I X/ โหษกนเหลานไวกรงหนงเถมิ จะไคหาราชการสนองพระเคซพระอผุ สืบไป สมเคจ็ พระเจาอยูอัวฅรส้ วา พระยูเฟน้ เจาขอแลว โยมกจะให แคหวาจะใหไปตเิ อ' เมอื งคะนาวกร เมอื งหะวายแกควกอบ สมเคจพระพนร้ฅนถวายพระพ?วา การหจะใหไปติเมืองนนื สคแคพระราชสมภารเจา จะสงเกราะห ใซกจิ สมผะ แลวสมเคจพระพนรฅ้ น พระราซากผะหง็ ปวงถวายพระพรอา กระรน้ ซคิ เขามาถงึ ยครซ้ กาลหี n b และหี «4 เรามีพระ.เถระองคหนงื ชีงเยยมห็ ปฏิบตั ิธรรม และยอคห็งในการสงเกราะหพ!นาชมชน หานยบู นลอื หานเจาตผุ อุบาลีกผปมาจารย (สิริอันโหอนั หร) อตฅิ เจาอาวาสอคั บรมนวิ าส ประหปี แหงภาคอีสาน ในคานปฏบิ ํคธรรมและประกาศพระกาสนา หานเจาอุผอบาลี ฯ เฟน้ อักธคงกรน้ ยอค หง ๆ Iหเฟ้นพระIราซากผะซs ใหดูแลว กอี งั เตินธ1ฺคงก และเตบิ ไปไกลถึงเชยี งค1งโนน หาบเลาไว คอนหนงื วา ''กรนถงึ ปี พ.ก.๒๔b๕ อฅั ฅโนลาไปเหยี วหาวเิ วก เลยไปบอัสการพระธาตุจอมยอง ในอาผาเขคเมอื งเชยี งคง ใน เ ซฅแพนอังกฤษ เ&อิญติคฝนซกุ จะกอบั มาจาพรรษากรูงเหพ ๆ ไมา/ ฅองจาพรรษาอยบู นยอคเซาพร.ะธาตุจอมยองคลอคไฅรมาสเปนี ปีพรรษาหี (โปรกหราบวาอา! ๕๖ จริงของหานกีคอื bb) อัฅฅโนระอังรก้ ษาธคฺ งกอัครอยางเติมหี ไมใหรวาเฟน้ พระมีรานนํ ครอักค ■ เพอื จะอกั ษาพระราชเกยี รติยศ แคI อยI างน1อ นั เจV าฟV าหลวงเมืองเชยี งตุงยงั หรงหราบ ๆในพรรษาน4 ฯเ เจรญิ สมถะ'วิอสั สน'าอยางพอ'ใจ เฟน้ หีวิเวกสาราญจริง ครน้ ออกพรรษาแลวไครบ้ จคหมายเจาฟา เชยี งตุงใหขาราชการนามาพรอมควยพาหนะใหมารบ้ 'อักอยหู เี มอื งหลวงบน อัน ในเวลาอกั 1 9๕ นนื ์ ไคแสคงธรรมกามบานคามอคั และในองั เจาฟาหลวงควย เจาพ,าหลวงและพระราชมารคา, พระราชเหวี แสคงความเล่ึอมใสมาก ใคหรงจัคใหพระเผรเขามาเลาเรียนในกรงู เหพ ๆ พรอ: อบั อัคฅโ่ น b รูป ชีงคอมาไคกอับไปเฟน้ ฆนาในการบริหารคผะสงรเฃองเชยี งตุงยกใหมควย,' ในคานการบาเพญประโยซนตอ่ โลกตอ่ อังคม ห่านเจากผุ จุบาลี ๆ ไคนาคผะเปรยี ญ ช^งี เฟ1น้/ เกสษิ ยข์ iอง^หาน ออกไปคงกา^รตกิ ษาเลาเรียนหเมอื งอบุ ลร,้ ภาคหอัง^สือไหยและภาคมคธชี จงึ ไครบ้ การแฅงคงจากพระบาหสมเคจพระจุลจอมเกลน าเจนาอย%อู่ วั และสมเติจพระมหาสมผะเจV า กรมพระยาวซิรญาผวโ?รส ใหเฟ้นยอู านวยการตกิ ษามผฑลอสี าน ไตว่ างรากฐานการตกิ ษาของบ เมอื งไคสาเรจกอนมผหลหงปวง อับวาเฟน้ ยจู คุ ควงประหปแหงการติกษาใหเ.เกภาคอสี านโคยแห

า/1ระพุทธ t Vวทท ฑ ร -าชTไ.’ โคมุ ี ' ง t'dm?ไ iftmn กลีim กสั ล์ อบTท'มกงลา'เมคหวะรบก?ั - นอวมีงคกัลถามเทอื ใหไคความลวมกี ถคิ ซอบขน?ทเองวา \"นามคี าเหาไร ?\" กษฅรยิ มีคาเหาไร ? เมอาเท-ะญาู คิคอบ-วา \"นามีคานอย แคกกัฅรยิ มีคาหามิไค\" วึงคร๚่ ลอนใหคิคเองเองวา \"กเ็ มอ เมนี เชนนน หานวะหาลายใm กกัคริยทบวันซงึ หาคามไิ ค เทอื แลกเปลีบนกบั บาซงึ มีคาเพยี งมิคหนอย นนวะเมนิ การลมควรหรือ\" พระญาฅหิ ่งลองฝาชคางก็บงิ วานนฅอเหคุยล ไคลฅเิ หนผคิ และซอบ หระพหฺ ธ'เวาวึง หรง เหโอวาหค'อๆไป,ว•า \"มหาบIพิฅ?ห» งหลาย หาไ*มว«งหนุ กiนั พก~ันแล' นอย•างม7ี ก1ัน7มหี าก,ไมนมเี ราคถาคฅ โลหฅิ กวะไหลนองเมนิ แมนา หานหงหลายหาไมลมควร หา่ นหงหลายอยากวะวองเารกนั ก็วองไปเถคิ ­ นาคถาคฅวะอยูอยางคนไมมเี วร หานหงหลายชอบห่าความเคือครอนเพราะกลิ ลกหากันไปเถกิ เรา ฅถาคควะอยอู ยางคนไมเคีอครอน หา่ นหงหลายขวนชวายหากามคฆกแลวงหากนั ไปเถิค เราฅถาคก วะอยูอยางคนไมขวนขวายในกามคณ เมินอน้ วาลงครามครงมีระงบลงไคโคยล้นฅิ ควยนลงานการเขาไปไกลเกลยี และ ประหานโอวาหอน้ ลกซึงกินไวของพระพหุ ธเจาโคยแห ใกลเขามายุคอยธุ ยาของเท ลมเก็วพระพนกัฅนกคั ปาแกว กว็ าเรญิ รอยคามพระพหุ ® ว?ยาขวยลงเกราะหญาฅิ ลงเคราะหพีนองไหยมาแลวเซนกัน พระพนกัฅนอากัยค-วามเมคคากรผุ า เรงเราใหเขาไปหาหนาหีปลกปลอบถวายพระลคแิ คลมเควพระนเรควรยามหนาสิวหนาขวาน วน ลามารถบิเนหบาฅเอาซวี ิคแมกัพนายกอ ;หกี ัากังวะวาเทือรอการประหารซีวกิ ออกมาไคลาเรวื ซงึ พระราซพงคาวคารบนหกวาหะกันคมคายของพ'ในไวกงั มี พระพนกฅั น \"พระราชลมภารเวทมีกัยนกขาพีกแลวเมนิ ไฉน-ซาทซการหงปวงวงึ คอง ราชกันหเลา\" พร~นเรศวร’’นา'ขกั,'เนาชฑ-ย'รเหลวมี อ^ใน!mวนกพั โยม มํนกกวั ขาสกื มากกวากกใั โยม วะ'ไหแค'โยมลองคนพีนองฝาเขา'ไป'ในหามกลางฃาคีก วนไคกระหายหุ ธกัฅกกิ ้บมหาอปราซมีกัยชนะแลว วงไคเหนหนากนั \" พระพนกฅั น \"อาคมาภาหพเิ คราะหคู กนั ขาราชการเหลานวะไมกกั ไมกกัาพระราช ลมภารเวา'นนหามี'ไค และเหฅหุ งนวี ะใหพระเกียรฅิยคพระราชลมภารเวาเมินม!?ศวรรย เหมอื น ลมเควพระลรรเพชผพู ุหธเวา เมอพระองคเลควเหมีอปราซิฅกัลกงั คควงพระมหาโพธิ ญ เพลาลากันห กรงนบ เหพเวามา เฝาพรอมอยหู ่ง;m กักทฺ าล และพระยาลกลั คมี ารยกพลเลนามารมายวญครงนน ถาไ คเหพเวาเปนบ?วาร และมกี ยั แกพระยามารก็หาลเู มนิ มใทมกศั วรรยไ์ ม่ นเฝอญิ ใหอม?นหรพรหม หงปวง.ปลาคหมีไปสิน กงั แคพระองกเคยี วอาวลามารถขวญพระยามาราธิราชอบ้ พลเลนามารใหปรากัย พายแพไค วืงหรงพระนามาาพระพิชิฅมารโมลีครลื รรเพซญคาญาญ............ กเหมือนพระราชลมภารเวา กังลองพระองคคกงั น ถาเลควพรอมควยเลนามิกรโยธาหวยหาญมาก และมีกยั แกพระมหาอปุ ราชนน หาIvเบ^นมก^ัศวรรย/ แข*พระเก^ ียรต^ ยิ ศปรากฏไปนานาประเหศธาน*ีใหผIูนIอ, ยห1,งปวงไ.มI พระรว’ซลมภ'ารเวVา อยาหรงพระปริวคกโหมกัลนอยพระกยั เลย กนั เหฅหเี มินมีเทอื เหพเวาหงปวงกันกกั บาพระองค กกั ลาแคงพระเกียรติยคพวุ อาคมาภวพถวายพระพรแห ท

ในคานการ เปน็ ยนู่ าของลพ้ ในซนบน นอกจากนานจะลรางวคั •ลรางพระพนุ ธรูป ใหมทีลุคใล^กน้นขนทเี ขาพระงามลพบรุ ีแลว ทานยงิ เมฅfเากรผามาชายพอประซาซนในบรเวุผ นนั โคยy เบอนาขนคามแนวเซิงเขาถึง b บอ เยินระยะนางประมาผ ๒ กม. ฅงซอไวใหจางาย งายวา่ บอ•งามนามเคิม บอเจรญิ เกษมลฃุ บอลนกหายโรก บอบรโภคหาย/โย บอนาใลลาราญราษฎร บIอละ' อาคว^มิ ลล^71ินธ*’ุ่ Jนแงนงัพขุคุ)’ลระ•ใหญรI ขไั น1าคกVวา^งย1าว » เลพนใหพอ1กคพวย เย^ินเหฅ’ใฺ ห*เ'ก4^ิคชมุ 1ชนfใTห*ม4ข/น นับเยินพระลงรเนักพm้ ทยยู งิ ใหญองกหนงึ ของ เมองไนย นานยอู านนเี คารพ พระลงมไหยเราชงเยนิ ยปู ฏิบฅ้ คปื ฏิบคํ ชอบ เกรงกนัค นาเการพ กราบไหวเยนิ มงิ ฃนญั ของนงั กม แลวนงั เยินยเู ทยี ลละซวยนัฒาบานเมือง เยินยูนาในซิวฅิ ของชาร: ซนบท เยนิ ทหี งทีปรกิ ษากอยบานคั นัคเปากวามนกขเคือครอนหงหางกายหางใจ นน มอื ฒากบายนัว พุกภาคของเมืองไหย ใ!บวาเยนิ เหฅฆลเพียงพอมิใซ่หรอนประซาซบกนไหยรอบ. ๆ. นคั จะหาบญุ ก้บห่าน และยคถึอห่านเยนิ ควงใจควงซีวิคเยนิ แกนลานคั กของชมุ ชนไหยคลอคไป ไมมวี บิ จคื จาง -

แนวบรรยาย บหบาหของอนศาสนาจารยหหา รบก ในการอนิ ฟูแก้ไขจิฅใจผูกระหานคิ โคย พ.ธ. อิน อินหรนะรา »* บหนา - การบรรยายเ?อง »' บหบาห อ!'เจ.หบ* ในการคนื ฟูแกไปจี คิ ใจผูกระห่าความนคิ ซอขยายขอบเข การบรรยายถงบหบาหของ อคจ. หว่ ์ ๆ ไปประกอบควย เพราะ อศจ. นน โคย ท หนาหแ่ี ลว มหี นาหปี่ ธงกน5ขย'ํ งไมหาความนิคJใหเว4นการกVระห่าความนิค, แสะห่าข5ห๋มี ีความนคิ แลวให สะหนิง กรบิ ฅว่ ์กส*บใจมาประพฤตปิ ' ฏ' ิบ1 \\่ติในหางหกูกหควรควย ..: - การอบรม กเหอใหบคุ คลภายในหนวยมชี วญการิงใจ พ?อมห่ึจะปฎบิ ฅํ รทรอิจหนาหี่ ชองคนใหบรรชุยลสมคามความมงหมายในหางหีถ๋ กู หควร ( ฅ้งอยูในคืลธรรมวรนธรรม ) ๒. มชษุ ยประเส?1 -ในริ'งคมวหิ ยาไคกสาววา มชบุ ยเมนี ริควประเส?ฐกวาริคว์ ชกุ ประเภห ควยเหค ใหญ่ ๆ ๒ ประการ คือ ะ­ -*.) สติ1%า ■ พู ๒.) จิฅใจห๋ฟี ้®นาจนมชี อุ !ธ!‘รมประจาใจ สาหรบรางกาย นชษุ ยแพร'ิ ควชุกขนคิ . 0» . กวรเรยนรฟ้ฐ!|£ย - มชุบยชุกคนห่เี อิคมา ไมมีใครไครูอะไรมากอน กองมาเรยี บรูใหมหงหมค ( ยืน เตนิ น*'ง นอน อิน คม'ห่า พคู คิค ) กาไมมก่ี ารเรียนรแู สฺว จะไมแฅกคางไปจากรกิ ว1แคประการใ ๔. ข-ข*ก■ใกนร”ระหะหหนา่ คาrาควหjวามามนอขศคิ *คจ๒’. หมายรวมยพกู ระห่านิค*ชุกฟค้ ( กฎหมาย, ว^นย่ 1 ระเบยบ♦ กอ้ บ*'งคบํ ์ 1 ค่าริ'ง และกตกิ าอบ ๆ ) mu มนี ควาปนคิ จากหา่ นองครองธรรมอนคงี าม นารก?ะห่า ความนคิ มนี ยอมเอิคกน้ ควยความจงใจกม ควยความประมาหกมี และเมี่อกระหา่ ความนคิ แสว มี,อ- กฎหมายเออมI ขาไปกงกมี เก้อมไปไมกืงก็ม, ๔. สาเหชุห่าใหกคอาชฉ-ุ !ากรรม - ความนิคคาง ๆ หชคุ คสกอ'ขน หางโลกมหํ จ่ ะอางสาเหฅกุ ายนอกวาเมีนเหชุให บคุ คลกระห่าความนิค เชน - สภาพเศรษฐกิจ ๒. ยาเสพ'ติคซมคิ คาง ๆ 0). อบายชุข .๔. การเขยแพรขาวซองเอสารมวลซน

...... ....... - ๒ - ---- .ฏ'ิ '' ^ frr^iifWTB งาทงกรอบ!,เท b .~ ~ 'ส ภ าท เพ อ ม ri* ความมกพร่องหางจอิ ใจ, าธๆ ๖* มธู น,'อุกTะหากวามผิอVกงพหุ ธกาสนา - หระพุหธองศ:: ฬ !วิา.แลเพ อุwarะห;าอวามขกิ แหจริงคอื กเิ ลสในใจชอง m 7 < /m , สานสาเหกอน ๆ นนเไ?นเสยื งฺ ธ 1่ ออา ง เพานน เขน ความ'จนจึงหาใหค้ นขโมย ความจรงิ คน้qpชโ: เทจคึ โรทแสว่ แมคน!!งมกี ขโมยไค เข่น กรผกี คํ ไมปาสงวน ท!นคน ■ V ออุคลุมร - สเิ อสว!?โนหอใุ หคนพวกวามฆิอ <ท ซส่ ิอ คอื ะ- ». โลภะ คอื ความโลภอยากไค เซ่น ล*ก์หร่พย, รมาก, I หนแกโ?ไ, ปลใ ฉ•อ%Iกง., คu าขอนถ4ฃน วรๆ ะเกคิ ขึนคามลำ'กน่ ก่งนV ะ- v 9 . ) ร อ คาวมซอนใ จ ๒ . ) '—สิ .จฉา• ค\"•วามอ-ยา'—กไอ์ 11, ' .............. ........ . ''' (ท.) มหจิ ฉา ความอยากไอมาก ( มก่ มาก ) ๔.) ปาสจิ โท ^ว่ามอ่ยากไคอยางเลว ๆ ( ขิคคืลธรรม ) ๕.) อภซ่ชา /พงIลงิ อยากไคของดนอึบ๋ ๒ . โหสะ ความคคิ ประหษราย เซ่น อาวา, ใส ราย , วางเพ ลงิ , ร า , หารายรางกาย, อนธพาล, รงแก, ใจอมหิค ๆลๆ จะเกิคขึบอามลาอ!) อ*'งน ะ- 9 . ) อรฅิ ไมพอใจ & ๒ . ) ปฏิฆะ: , ขอ่ ใจ ค . ) โกธะ 1อือคคาล ๔ ,) อปุ นาหะ ฆกู โกรธ ๕.) พยานาห แกนคน. (ท. โมหะ กวามห■สิ,งฮค เขน หูเน า, เนรคช จ ะ 1กอิ ขVนิ อามล1าค!! กง่ น ะ- ■ 9.) อริธ,ซ่า J\"ไมรู มวเมา๒ . ) 1 ' ฟ ุ่- (ท,) ปมาหะ ประมาหเลนิ เลอ ๔» ) อมุ มวหะ เมาขน ( วกิ ลจริก ) ๘ . การแกสา1หอยกระหาบอหางคาสนา <9. หาน การให้ สาหร!JHกโลภะ ๒ . คลื การสารวม์ กายวาโท สาหรํบแ์ กโหส ะ 1!

ภาวนา การอบรมวิค สาหรไJแกโมหะ ( Iชน การสึก!ท, อาน, ฟง้ , ๓. สึก ) หนาที่ อกว. โคยห่วไป.'อศํ ว. หกระค*นหนว่ย มหี นาที่พอสรปุ ไค คํงนื ะ- -9.) เ มนี ท่บี ร่ กึ !ทและใหคำแนะนาแกขบ'งค*บบํชชู้ าและฝายอานวยกา รในกิวการ คา,ง.'ๆ' ทเี่ ท่ยี วก*'บศาสนา ศลี ธรรม และชว*ชู้ของหหารและครอบกรว ๒.) อานวยการ กากบํ คูแล และปฏิบ*ฅการ เพอใหบรรลยุ ลในการปลกู cfงศีลธรรม วไรนธรรม แกหหารแmส.ะ)ครอคบำเคนรินวก์ ารเกียjวก*บพิธกรรมหางศาสนาแกtหนtวยหหารห■ กร๔คํบ แล*ช?ุ mสกๆtr~ ในหนวยคามท่ีหนวย และบุกกสนใ้ .! ๆ วะพงึ ประสงก ๔ .) เขียมเยยี นปลุกปลอบบารงุ ขว*ชแู้ กหหารเว็บไข หรือไคร*บบาคเว็บ หรบการ ร*'กษาพยาบาลในโ รงพยาบาล ๔.) ใหบริการเกยี วก*บ์การใหคำปรึกษาและแนะนาในคานปชหู้ าซวี ฅิ ศาสนาและ วรยธรรม แก«หหารแ1,ละครอ3บกร,ว b .) ทน่ี ฟูวคิ ใ่ ว และแกไขเปลยี่ นแปลงอไฒาค'ํ ยชองทหารคองซ*'งในเรือนวาหหาร CV) ประสานกีวการคานสว*'สคิภาพทางวฅิ ใวและวรยิ ธรรม กบ - สารวฅรหหาร เกี่ยวกบการมนี ฟPrวามประพถคิหหารคองข*'ง ๆ แพหยทหารเกียวกบวรยิ ธรรมหหารหีมีมีชู้หาเนองควยสขภวพหาง กาย - ฝายวเร และฝายพระธรรมนูญ เก?ทกบกวามโนมเกียงหวง- วริยธรรมของทหาร ๘.) ประสานงานก*บองกการหางศาสนา' เพือประโยซนในการสงเสริมศีลธรรม- หหาร ประสานงานก*'บหนวยเหนือและหนวยขางเกียงและกาก*'บคูแลการปฏิบํฅงาน ๕ .) ของอบุศาสนาวารยหนวยรองพรอม!!ง เขารวมแก,ไขปชู้หา <9๐ .) ปฏบิ ่คงานคามระเบยี บแบบธรรมเนียมท่ีสายวหิ ยาการกาหนคและปฏิบํกงี าบ หางธรุ การทเี่ ที่ยวของ <9-9.) ฅิคคอประสานงานและรบซวงภารกวิ ฃองอนศาสนาวารยสวนกาล*ง?บในเขค พนหร*'บนคซอบ ใน กรส อึ บ ศุ าส น าวารยส วน เขฺออกปฏิบ,ฅการนอกหคง้ ปรกติ เพือธารง'ใว'ชงช-ว,ชเู้ - ของกรอบกทหหา?และขว*ชู้ของหหารในคานครอบครว .<9๒.) ร*'บ!]คชอบเกยวก'!Jศาสนสถานป?ะวำหนวยคามนโยบายชอง หบ.

. ๔- 90c จรยิ าว*ตรุ อศจ. - เพ่ึควบคุมคยะนคุ คลผ้มู ีอคุ มการเกียจกบคลื ธรรนจ่®นธร5■ ย จงไคคำหนคจรยิ าวฅร ไว รวม 9๓ ขอ เรียกวา วิ'น,ย อศจ. คือ ะ- ขอ้ 9 อนศุ าลนาจารย ตองรกํ ษาศีลหาเปน้ มติ ย ขอ ๒. อนุศาสนาจารย ตองฅง้ อยในธรรมซอง^ฅบัรบ และ กุศลกรรมบก!น ขอ อนศุ าลนาจารย' ฅผอผู้งมู้ ภรรยาเพผยู้ งผศน้ผูเคยวู้/ ' แ1ผละูผ้ ตอูผ้ งเผู้ ลยู้ งผคูทู้ผร้ผู อู้ บผคู้ผร่ วู้รเคย- ๓. ชอบธรรม ขอ ๔. อนศุ าลนาจารย ขอ้ งไมเข้าไปมวลุมในลานํก์หญิงแพศยา บอนการพนน และ โรงยาส์น ซอ ๔. อนุศาลนาจารย ตองงคเวนการประกอบมิจฉาชพี และรบ่ ประกอบมิจอน- าฉเุ คุเชนพิจารเ!ทแลว ตำหนิตเิ ตียนไข้ ขอ b. อนุศาสนาจารย เมอประลงศจะรองเรยี นขอศวามเป้นธรรมจากยู่ใหก'ุ ตอง ไม1ใชVบํฅรลนเห* ห* ห่' «ร$อื *เข(ยี นคำขอรvอง ฅลอคจนขv อความ■โจๆ ม' ^ต*ขี ^ูอนหาง- หใ!งสอื ทิมพ ซอ ฟ่. อนุศาสนาจารย จะตองไมวงิ เตนหรือรองใหนุคคลภายนอกวงการอนุศาลนา จำตองโยกยายตนหรือยํบยง้ การโยกยายตน ในเมึ๋อการกระหานน้ ข่คํมบิ แขนุ การโยกยายของลายวิหยาการอนุศาลบาจารย ขอ ๘. อนุศาลนาจารย จะตองวคเวนเคคขาคจากการแลคงต่ว์วาเปน้ คนมืกไค r รองขอบาเหนจความชอบจากฆูใหญเพอ๋ี ตนเอง ขอ ๔. อนุศาลนาจารย ไม'พิงพกอา'นธุ ขอ 90. อนศุ าสนาจารย ไมพงึ เขาเป้นสมาชกิ ซองพรรคการเมืองใค ขอ 99. อนุศาลนาจารยไมพงึ ราวง เตนรา รองเพลงโซว พอยมวย แตงแฟนชี แ; ออกปรากฏตวิ ใน;Jานะเป'้ นขแู ลคงลิเกละคร ขอ้ 9๒. อนศุ าลนาจารย พงึ ตระหน*กในการแตง่ กายให้^ภาพ และ 9 .) ในเวลาปฏิปตราชการ แตงเทรองแบบใหครบกวน ๒.) ไมไวขมยาวหรือต*คขมแบบคาวบอย ' ๓.) เมอสวมเสอ์ ่แขนยาว ตองไมvajแขน ๔.) เคร่อื งแตงกายนกุ สวน ตองไมใชมแี ละลวคลายห๋ีฉูคนาค ขอ 9๓. อใjศาลนาจารย จะขอ้ งไมประพฤติตนเปน้ ปฏปิ มิชต่อคยะลงรณกายใคมกิ าย หนง นละเคารพเชคิ ซโคยลมา เลมอกน. (คมุ อื การอนุศาลนาจารยกองหพบก / ๒๔©๔ หนา 99๒-99๕ 99. หลู่?!กา รอบรม - คงคำเมนิ การตามหลู่?เพระพุ!หธโอวาห 0, ประกา? คือ ะ-

- \"9๒- วธิ Iหโทm i n r - กๆร-อบรมมี ๔ วธิ ี คือ ะ- «5,.) บกาฺรรรหยๆบยปะสเยว:ยีหิ มรบเยช»ยี รนบอใ\"บซร„สมาหหิวรไJปบหหารแบไซ* ฬหวร V งธ*ง และ๗ ระสบ- ๒.) ทอ เท 3ๆะหกรรม 0,.) กๆรแนะนาหาง'ใจ ใ ร'รบรมเป้'นรๆยบุกกอ คาง ๆ ๔.) การให้การกกษา ใซอบรมพอหหๆร และการศกึ บาซอง ร .ร. ใบหหกิ ิสูฅร ■ 9๓. บหบาห อศ^. . 9 .) บรรยายอบรมคือธรรม feu.) สอนวชิ าคอื ธรรม ๓.) สงเสริมพิธกี รรมหางศาลนๆ ๔ .) รวมแกปยหาคานสวสํ กิการ ๔.) กาว้'คอบายมุข เยยี่ มเยียน;กรงุ ขาญ ๖ ,) ฟ.่ ) บริการหน*งยีอหางศาสนา X, ๔.) รวมพจิ กรพ!อกหนอนชอนโหบ ( บางกรณี)

^ บกุ กรยูอยใู นขายแหงกวามกชุโเภปรานประเภหห่ี a ทอื กนพการ ไก*แกกนหมรางกาย ไมปึมยูTta Iซุน คาบอก หูหนวก เป็นrrน ศนหวกนไกโ*บกวามชกุ ชมาแคก,าเนก กนพกาโหวกน หางบานเทอื ซุไคไหกวามซวยเหธือ โกยวกคงโรงเโยนปึอนกนหูหนวก?}อบ®กดูน ศวโสํเราวะฝง็ ฮาโนระหาหาง ซวยเหรอเซาโวมก่บหางบานเมอง เซน ปึงเงนิ หโอเกโองใขไปใหอยางห่หี รายหานห*าอยูแรว บุกกรยอู ย1ูใบชายแหงกวามกชุยาปท!ปโะเภหหี่ 0) ไกแกกนหไกร*'บอนคทย เชน กนคกน'า กนเป็นรม แระทนหปโะฮบภยํ ์เซนเกกอกํ กภยํ แระชุหกกขอยํ หนเหรานการโงไก*โ'บทวามชกุ ชยาก การ'งกองกาโกวามซวยเหรอ ก ว โห เท ว ะ เก ิกกวามปงึ ปาึ โกอยหาหางซวยเหรอ ยูหไึ่ กซวยเหรอกน ปโะปหึ }ไย ยอมวะไคบุฉุ]กกุ รมาก ยหู ี่อยู,ในซายแหงกวามกชพุ าปรายปโะนา(พหี ๔ กอ ป'คาชกุ วาหวก เหทะป'ควคากวามนบุ ย์ หง้ Iนกานกวาม เวโยแระกวามกก เหทะฉะนน้ เมึอ๋ มนการโงไกโบกวนมชกุ ช เซนเวบปวยนอนโองกโวผู กโ)ง เทเปน็ มนบุ ยวะคองหาหางซวยเหรอ บุกกรยอู ยู่ในขายแหงกวามกชุยาปโ'าร ๔ ว’าหวก กอ 9. ผนู อย to. กนหกาโ <0. สันประปบึ ท'ํ ย *. ป'ควชกุ วาพวก ก*'งกอาวแรว เมอเทไคแปึกงกวามกรยาปทผกอเขา กแปกึ งวา เราเป็นทนมกยุ ธรรมปึงปึง กายงมเวโหกรายขากกวามกชุผาปโารคอเขา วะเโยห วาเท เป น็ อาโยซ น ไมไกเอย ยอมวะถูกประยามวาเปน็ กนไรกุยธรรม กวรหทุกกนวะไกปรูกปั'งกุยธรรมกอิ กวามกชยุ าปรา! ไวประวาคว วะไกรไ]ยกยองวา\"เปน็ กนไหยมพปึงปงึ กวยกวามเมคคากชุ!)ท \" ใกโชออํPJเซธเุ หระทซนหนธของรนเกอาหระบาหปมึ เกวพระเวาอยหู ว่ ร์ *'ซการห่ึ b มาเปน็ เกโองเคอนใว ค*งบ อนวากวามกชุยาปราน วะมใกโบ'ํ งศบํ กหาไม หร'งมา เองเหมอนฝนอนชน,ใ ว วากฟากร]าปึรารไเปึแกนกิน เป4็นปึงคีปอึ งฒl หอนป์ Xธมใว แหงฆใหแระ#ร*'บปึมโทอ เป\"็นก5ารโง เ *รก’พรโ่ งJอนหI ้ง*กบิ I วาแข่นกนิ ยหู รงหระกชุโนา. ๗'ปกึ ิ

วทยุธรรมเทศนา กามฉนหาทนวกถา ของ พระมหาสกใ’? เอกรเก?ดูใฅ เปรยณธรรม £ ประโยก วก้ ซนะสงกราม กรุงเทพ ๆ แสกงหางสถานวิทยกุ ระจายเสยงแหงประ*ทศไทย กรมประซาสมพนธ ในวนิ ธรรมสวนะท ๒๕ พฤก?กายน ๒๕9b เวลา *๘*๐0 น*. นโม ฅสส ภกวโฅ อรหโฅ ฝะ็ บมาสบพุทธสส ( 0) หน) อนิจาหิ ว ^ สลวโฅ ทาน0 มหปขลั๊ วหามิ โส จ ใหฅิ ปนจงกวิปปหโน โน ฅถา หสุ สเิ ล กามฉนโท ใหฅ ปหโนฅ กฅมาน ปนเจงกาน บ้กน จักวิสซซนาพรุะธรรมเทศนา ในกามฉนั หาหนุ วกถา ในซํนปิ สฅู ร แหงฅกนบิ าฅ องกุฅฅรนกิ าย แสกงถงธรรมเมนิ เกรองกน้ กวามุก็ ๕ ประการ เพ่ิอฉลองศfหธาปสาทะ ประฒปน็ นา บารมิ เพิ่มพนอฺ ปปมาทธรรมสมมา!รบํฅ จกั เมินลว่ นธรรมสวนมยิ บุญสำเรจ็ ไล้ลว้ ยการสฒพระธรรม เทศนา, ของห่านสาธชุ นพทุ ธบ? กำุ เนินกวามฅามวาระพระบาลหไลย้ กไขเ้ มินอุ เุ ทศน!องลน้ ว่า อนิจาก้วจฉสลวใฅ เมินกน แปลกวามว่า4ฝมี ุเกจ็ พระสมมาสมพทุ ธเจา (0 1 กรสแก่ว้จฉะข้ป?พพาชกวุ ่า กูกอ่ นปรพพาซุก เรากลา่ ววา่ ทานหใลแ้ ก่ลม้ ศิ ล มิขลมาุ ก หากให้แกมหู ุศลหามิฒมาก่เซนกน้ ไม เพราะวาฆู้มศิ ลล่อมล บาปธรรมกอื นวิ ุรm ๕ ประการ ไกแก่ กามฉนั ทะ * พยาบาท 9 ถนมิทธะ อทุ ธจจุกกอจุ จะ 9 9 ว?ิ กจฉา ธงเมนิ เกรองก้นกวามก็ ม!ิ หุบกกลประสพกวามIจุ?ญ กวามฝฃ็ ล้วนแก่เมนิ !ปุเพอ่ิ กวาม หุกขใ 9 เสยไก,, ก็เนอกวุ ามแหง่ พระธรรมเทศนา หจักไล้อรรถาธบิ ายในอน้ ก้บกอ่ ไปน กยลว่ นเกย็ ว จกั ไลแ้ สกงเฉพาะในนิวรซ®รรมขอ้ ห กือกามฉนหะเห่าก้น^พอสมการแก่เวลา 9 กาวา่ กามฉนั ทะ นน้ 1์ เมินกำบาลปิ ระกอบซุนลว้ ยกำสองกา กือ กาม^ชงJเปลว่า กวามรกํ กวามใกร ฉันทะ แปลวา่ กวามพอใจ เมอนำกำหงสองมารวมกนเขา้ แลว้ กแ็ ปล, 99 ไกุใจกุ วามวา กวามเพลุกเพลินหะเยอทะยานในกามกถุ เ กวามพอใจุในกามกุณ กามฉนั ทะมนุ 99 เมอวาโกยสมอ^ุ าน กือลิงหไหเกก ไกแกกามกณุ ๕ กอื รูป เสยง กลนิ รส โยฏ5พพะ อน้ เมนิ ห โโไใ Piรพอ'ใจ ทรหู มายไกโกยฅาเหแ็ รูป พูโ่ งเลยิ ง จมูกรบกลิน ลินสม้ ิขฝ้ รึ ส กายสม้ ฆฝ้ ึอารมผออนบมุ

๒ หีช่ ุมช่ึนใจ เหลานIปีนเหตุ บกุ กลหงหลายในโลกนิ จะเปน็ ชายกก็ าม หรงก็กาม เมอ่ื มการเหน็ ทน กลกุ กลุ กน กุายการกน1การพกู การนง1เป็นฅ้นุกฅาม เม่อื มการกลุกกลกนสองฅอสอ์ งแลา กเิ ลส ก!กชอง เมือกเิ ลสไคชอง กก็ องห^ํ นสิง่ หไมย่ ่าจะหำไค้ อาศยเหตนุ องกพระจอมไกรบรมศาสกา ขทรงเหน็ แจมแจงทกุ ประการ จงไคม้ ืพุหธบรรหารไวว้ า่ รปู เสยง เปน็ ค้น ของมาฅุกาม คา้ นเป็น ซองกรอบงำใจบรุ ษุ ไค้ และในหำนองเกยิ าก้น กงรปู เุ สยื งเปน็ ค้นของบรุ ษุ กก็ รอบงุำใจสก?ไค้ เพราะฉะนน เม่ือยใู กนกิ กงกฎิ 3ารมณ์ กิอุอารมณ์หย่าปุรารกุนา โกยไม่ถูกทาง ใส่ใจโกยไมพ่ จิ ารแท จนเกกิ การเห็นกิ เหนชอบ เห็นเปน็ ประหนงาาของเหยง^ยงยืนกงทน-ฝ็ซสบาย ไมบ่ บุ สลาย กนหรือสกา หรงหรอื ชาย เป็นของสายงาม เชนเห็นวาหนาสาย:ฅาสาย^เปน็ ฅน เมือ่ เห็นอยา่ งน กุามฉนหะ กิอกวามพอใจในกามรมณ์นนกเ็ กกิ ขน หเกิกแคา้ กก็ ำเ?มมุ ากขน ลภุ นินิกรJlfiกุาามุหมาุ ย วาเป็นของสาย ซองงามนเปน็ ธรรมอ้นเอก เปน็ ธรรมของเอก หจ็ ะใหกามฉนหะเกกิ ขนิ สานส่ิงอน หจะให้กามฉนหะ เกกิ กม็ อื ย่เู หมอื นกน้ แค้ไม่ เหมอื นลกุ นนิ ิฅรน เพราะฉะนน: สมเกจ็ พระส้มมาสมพุทธเจา จงฅf สไว!้ มุเอกนบิ าก องกกุ กรนกิ าย ว่า jn w กนิ ขเา อพุ)! เอกธ:บมนั๊ สิ มบุปสสาม เยน อบปุ ปนุ ใน ว่า กามฉนโห อุปปขชุ ก เป็นคน้ แปลกวามว่า กูกอนหา่ นยูเหน็ ภย!นสงสารท้งหลาย เราย่อมไม่เลงุเห็นธรรมอณเมอยางหนง่ี หจะเป็นเหตใุ ห้กาม่ฉนหะหยงุไมเ่ กกิ เกกขน หรอื กามฉ้นทะ หเกกิ ขนุ แคว้ ย่อมเป็นไปเพอ่ื กวามเจ?ท!ุ ไพบลู ย เหมือนลกุ นนิ ฅิ รน 1เมื่อบกุ กล!ล่ใจ,ในลกุ นนิ ฅิ ร โกยไม่แฒกาย กามฉนทะห็ยงไมเ่ กิกtย่อมเกิกขน หรอื กามฉันทะหเกิกขนแคา้ ยอมเปน็ ไปเพ่อื กาาม เจ?ท!ุ ไพนูลย มืจ่ กเป็นสมฏุ เามกุ ิอสงิ่ หให้กาม'ฉุนหะ เกกิ กามฉันทะนิเมอเกิกขนแลว ยอมนำโทาใหแกบุกกลยุ ูหมกบนุ ในกามกุข!ุ โทษแห่ง กามกGุ Jนนมเื ปน็ เอนกปุ ระการ กอิ บุกกล,หงหลาย^งชายและหรงในโลกน;ิ ย่อมหาเลยงรพค้ายกิลปาชา การตา่ ง ๆเป็นคน้ วา่ หำไรไกนาคา้ ขายเลยงปศส้ฅาร้บอาษาเว้านานJ หรือร้บราชการเม่ือเลยง ซพกายกลิ ปาชาการอย่างใกอยางหนงกงว่ามาน1กไค้รุ้บกวามยากลาบาก คา้ ยเป็น รอ้ น เหลอื บยง ลมแกก กวามหาุ กระหาย ทุกขหงหลายหเกกิ ขนน ก็เพือ่ หาโภกุห™ยมาเพือ่ บำรงุ กน หรือบำรงุ กว่ซู ยทู ฅนรกฅนใกร ฅนปรารกนา หรอื เมือพยายามอุฅสาหะอยู แฅไมไกโภกหrพยฅามกวามประสงก ก็เศร้าใจ ลำบากใจ พไิ รรำุ พ้น กลมุ้ อกกล้มุ ใจ กงกุวามหลงไหลวา่ กาามพยายามขอุ งเราไม่เป็นยล หรอื เมอฅนไม่ไค้สิง่ อ้นเป็นM กทปรารกนากก็ ิ กรนเมื่อไคม้ าแค้า ค้องพสก้ พรากจากส่งิ เหลา่ น้นก็กิ หรือเมอื ยูเป็น'ทรกเการพนบ้ กุอ กองมาพลุกพรากจากไป ก็ยอมเกราโกสสไพไิ รรำพน้ หรือเมื่อปรารกุ นา ใน อารมณ เมอ่ื หาในหางหุ ขอุ บทการุไมไ่ ค้ กรมถุ กู บาปธรรมุนกรอบงำหนกเคา้ แคา้ ก็ซํมใจไว้ไมอ่ ยู่ ก็คอ้ งแสางหาในหางหยก หไม่การ เมื่อประพฤกิชาเขานค้า ย่อม’ไคร้ บ้ โหษห0้ Wต่าง ๆ เหลา่ น เปน็ โทษซองกามหงหลายหมองเห็นไคค้ ้ายตุาฅนเอง เพราะทุกขใหมนสห้งหลายมืกามเป็นเหตุ มืกามเป็นคน้ เหตุ มกามเป็นค้นเรอื ง สบื เมอ่ื งมาจากกาม อาศยั เหตุน สมเก็จพระชนก?กาสกวจ่ ารย จงฅรเสวา กามใฅ ซายเฅ ใสโก กามโก ชายเก ภย0 แปลุกวามวา กวามหกขใหมนส โกรกเศร้าพิไรรำพ้นหงหลาย ย่อมเกกิ เพราะกามารมณ์ กงโทษไยตา่ ง ๆ กย็ อ่ มเกิกขนเพราะกามารมณ์ เป็นกนเรอื ง กเ็ พราะกามารมแรทุกขมโทพ ุ)าก เพราะฉะm iยูหางกวามลขุ กวามไสมมุฝึ พิงพจิ ารผา โกยอบุ ายอ้นแยบกาย โกยระลกกงิ พระบาลวื ่า อปปสฝาึ หา ทุกขา กามา แปลกวามว่า

กามารมุผพ์ งหลายมืสุขนอยุ Jmก1ขมาฒายสกุ ประมา!นJjjfiวร'ห!PIร^ะ!ปยกบน้ กอมน กวรแสงหา อบุ ายเทือละ 1 กงจะละไมใกหมก กกิ วรจะลกบน้ เหาใหนอยลง 1สวนอุบายลำหร้บล^กามารมณ!่ พ รอทจื ารผารางกายขอ^ฅนเทเอง เปรยบเทุยบฒซากอสภุ ะทกายแลวใหมุ ๆ ไก 9 วนั บาง ๒1วนั บาง ๓ วันบาง พองขนมสุ เขยวกลำ นาเกลืยก มาเปรยบเทยบณ]รางกายของกนเท ใหเ้ ห็นว่าซากอฝภุ ะนนุ ฉม้ ใก,รางกายซองเรากฉิ นนน แก่ว่าในเบองกน ก่อนจะหาการพจิ ารผาเพอการละนน นาจะสง้ เกตุเห็นไหว้ า พระส้มมาสมพุทธเจา ทรงสอนให!®บํกินิน สอนเห็นระยะ J1 กนิ ในเมอื งกน ทรงสอนให๗ ฏิบกิ ท'ุาสกิส้มป?ถ!ู ผะ และกวามเพย?,ใVเมขน กรนแลว้ จงหกใหพจารพากทู !กห้ ๆ ทเหน็ ไกงาย กิกือ รางกายของเรานเอ^ ใหพจารผาอาการ ๗๒ บ้าง ให้พ'จารผา,ในธาตุ ๕ แยกเห็นกิน บา้ 1ไฟ ลม วาเห็นของ!®กลู บไ้ ง ใหพ้ ิจารผารางกายของเราโกยเปรยบเหย็ บุ ณ]ซากศพ ใหพ้ 'จารผาทู้เจง้ เห็นจริง( เพราะกามธรรมกากนเรา มุกเพลทุเพลน!โวเ4เาในชุ วฅิ ย่อมไมร่ ะลกนกกิกถงกวามฅาย เลุย ใหพ้ จารผาวา่ กวามกายนนจะมืแกเ่ ราแม่นอน แก่จะ เมือไรไมรู อาจุมใื นวนั น เกยวนกิ ิไก เมอุ กวามกายมากงเขาเฉพาะหบา้ เทจะขอขส้กขอทเุ ลาเพ)สงการงาน เพอทาุ กจิ การบางอยา่ ง ไม่ไกเลย พิจารผาทุวามกายอน้ มืแก่ซวุ ฅิ เรา ให้เห็น'ว่ากวามฅายนเหน็ 'ของแม่นอน แก่เวลาฅาย เห็นซองไมแนนอน ทวาเวลาฅายใมแนนอนมนลำหรบุ้ เท1เพราะเรายงั ไมทราบวาจะฅายเมึ่อไร ฉะนน์ เมอุเราเข้ามาอยกู่ ิบรางกาย'นกเก่ากบิ ฆาอยูณ่ ]พิงทไม่แมน่ อน1 ไม่รจู้ ะพรากเมอไร จง _ ประมาทไมไ่ ก พระส้มมุาสมพทุ ธเจา้ เกยท]สงกามพ่ ระอานนทเฉระวา่ อานนห เธอเุ จรถิ !ู มรผสก กอนิกกงิ กวามกายวันละกกรงํ๋ พระเกรุะทูลกอบว่า วันละ ฟ่ กรง พรุะองกทรงรบสงุวา ยงั ประมาทนก ฅฉากฅเจรฒิ รผสกิหกซวฒหายใจ กงน จงเหน็ ไกว่า บ้มผุ าฒงเช่นพระฅกากฅ เจ้า พระองกกยงั ระลกี กงิ กวามกาย หว้ ยกวามไมป่ ระมาทเสมอ อนํ นเพอไม่ประม่าหจะไกรว่า เมอื ฅายแุ ลวมือะไรกิทุกามไปไคบาง m ร ธรยิ า สามื หรือบรวิ ารผากิสนทิ มฅิ รสหุ ายุ หรอุ ทุ fพย ฝึมบ่กไิ รนาเรอื กสวนฒไุ หก้ ิกกามไปไก่บา้ งหรอื ุ ของเหลา่ นกเหมือนของซมของเลน่ ซวกรซู ํ่วกราว กรนเมอฅายุไปแห้วกไมม่ ือะไรกิกตวไป กรนเมอ^าพจิ ารผากรู างกายเมอหมกลมหายใจแห้ว มือาการเปลยนแปลงเกกิ ขน ให้แขงแห้วซนอกื มกมอาการก่าง ๆ กาเราพุจารผาเห็นกจิ ะเห็บเห็น ปฏกลู มา่ เกลยกใสโกรก ^เมอทจื ารผากงน^กจิ ะเหน็ วา่ ทกุ ุ ๆ วนั 'นเราอยู่กบิ ศพ ไปณ]ศพ กนิ นอน กิบศพนนเอง รวมกวามแหว้ ห้วนแก่เหน็ ไุ ปหว้ ยศพท้งนน แก่วาเห็นศพหยังมชวิฅอยเู่ ทานน เม่ือเหุน รางกายปฏกูสุนาเกลยื ก โกยเหน็ ทอุยูแ่ หง้ หมหู่ นอนุ เหน็ รงแหง'โรก m uสนเอุนกาง ๆ รํกรงิ อมู่ จึงมืรูปรางอยไู ก มกื ระกกู แามรอยหอน>เหน็ โกุรรางุ กกู เลือทุและเมอื ฉุ าบทาอยู เมอื เสนเอนและเมอื เหลานหลกไปแลวจะเหลือแกกระกกมืฝขื าว ธงไมนาพศิ มย นาซม แคหเ็ ทหลงงมงายอยูว'ฬามนน์ เพุราะแหหจ็ รงิ รางกายกูกหอ้ มไปห้วยเกรองประกบก่าง ๆ จงหาให้งกงาม นากู นาซม พงิ พจิ ารผา กงู ายุ ๆ เชน่ ฒอน้ มใื นอวัยวะล่วนเบุองบนของรางกายเรา แรกเกกิ ใหมุ ่ ๆ มืฝืแกงเรยิ กวา่ ขมไฟ กอเุ มอื เจริผุวยั แลวกิจะมืสกำ กรนเมอื วัยนอมนำเซาสชรากจิ ะมืพขิ าว หเหน็ กงนิกเิ พราะเห็นของ ไมเหยง^มสะอาก^เพรา^เกกจากฐงุ่ ทไม่สะอาก^าเหน็ ของสะอากกจิ รงิ แหว้ เหตไุ ฉนเราจงห้อง กก จึงหอ้ งหว จงึ หอ้ งห้าบ้ามนมาใส เราปลอ่ ยไหเ้ ฉย ๆ มืไห้หรือ โกยไมห่ อ้ งปรงุ แก่งอะไร j£) yl)(จ\\ (rAd/Vv'tr^cn'

ถาเทปทยุ ไวอยางณ] กนหงหลายเห็นเซา ก็ยอมทพุ ทู ุนวา ขนเหน็ 'จะเปีน1กน'วุกลจรฅื เขิยแลว้ ฒเข้าไมยอมหรื ปล่อยให้เหมน็ สาบอย่ไู ข้ มเุ ป็นเกรอื ุง^ในหุ้ ็นวา ขมเปน็ ของไมส่ ะอาก เรา?ง ฅองหานามนมายอม หรอื หานำหอมมาหา เทือปกมกิ กขนิ หไมสทุาคนน ไมุเหมอื นอยางกอกไม พอเอิกมากม็ กื ลุ นหอม S3สวน ไมมใื กรเอาสไปยอมุ หรือเอานำหอมไุ !ใส เพราะกอกไมนนเปน็ ของหอมมาแคกาIนก หอมโกยธรรมซาฅิ ธงขกิ ฒล่วนค่าง ๆ ของรา่ งกายของเรา เมอพิทรุ ณๆ ไกกงน กจ็ ^]นเหากวามกำหนกมวเุ มาในสภุ ทุ'พา กวามเหน็ วารางกายสวยงามเสยไก เมือ?ค พิจารพากงนแลว กจ็ ะเกกกวามุเบอหนายุในรางกายนน สอกิ ฝึเอิยนฃยะทุยงหนเหออกจาก^ ร่างกาย กรยาห?คออก เรยกวา่ ?คเขาสู่ธรรม หาธรรม ?ฅรงธรรม เมอ?คเขารงธรรมแหว้ ?ฅกจ็ ะหห่ ท้ กุ โลกกือร่างกายไปไข้คามธุIรมกา?คซองเท มือภธุพากวามขินกมใหมนํฝก็ วาม _ ขนิ รายในรางกาย มกใหมกวามุเหน็ 'ในรางกายนวา เอท มมุ นนเป็นของ เ รา เอใสหมสมื นนเรนเรา เอใส^เม อจุ คา นนเปน็ ควฅนของเรา นเปน็ ขงิ หยกรอกนมา ฉะนนใกรจะมา ถกู ฅองลวงเกนไมไข้ รอคนมาก แคก่ ท้รงทุสานฃอุงชวฅิ กเ็ บนกพข้วยกนหงนุน เมอพิจารพุาไข้ กงนแห้ว ?คกจ็ ะห้อฺมนำเอาภาวนาเช่นนนมาสูฅ่ นเราวา อยนมิ โข 1กาโย รงรา่ งกายอินนเล่า เอว ธมโม มอื ยางนเรนธรรมกา เอว^ภาว กงขอ้ งเปน็ อยา่ งน เอวฺอนคใฅ ไม่ล่วง พุนกวามเปน็ อยา่ งนไปไข้ เมอุ พจิ ารพาไขแ้ ห้ว ก็จะถอนเสยธงอฅ้ ฅาฅวคน หเขาไปยกรอวา นนุ เปน็ ของเรา นนเป็นเรา นทธุป็นอคิ ุฅาควฅนของเรา ใหเ้ ห็นฅามกวุ ามเป็นจรงื ว่า เนฅ็ มม นนไมใชซองเรา เนใสหมสมื นนม!ชเท น เมโส ออคา นนไมใชฅวคนของเรา ก็จะถอน อฅฅานVุ กวามเหน็ วา่ เปน็ ฅวคนเขิยไข้ เมื่อบุกกลพยายามละไข้ จะมากหอ้ ยเห่าไร ก็ไขก้ วามฝึขกายสบายใจมุากขน เหา่ บน กาุ รท'จะมืใจยนกในการละกามารมผหงห'ลายนน กก็ ุ้วยนกรงกพุ และใหษใหม้ าก เมอเหน็ วา่ กุผแหง่ กามารมซ!หงหลายุ กือกุ วามสุข ใสมนฝมึ ืห้อย ล่วนโหษนนกือทกขใฒนสํ มมื าก คงน อยู่เสมอแหว้ ใจก็จะเบอหน่ายคอ่ ทุมารมพ!ปหละห้อย ก'็จะไม่ทำกวามชวข้วยกายวาจาใจ เพราะกามารมซ]หงหลาย เชนจะไม่หากาเมสมุ ิจฉาจาร เพราะกวามรกั !กร่เป็นขน้ พงเขาใจ_ เอกิ วาเทหงหลทย ไขร้ ุบ้ กุวามหกุ ขใหมนส ท่บุ ากยากเยนในเวลาหาเลยงชพกก็ ไข้รบั โหมนส้ ในการแสวงหาุ หรัพยุ ห่ ไม'่ไข้ฅว่มหหวง้ ก็ก ไขร้ บั กวามหกขใ่ ฒนํสใก®กเกทพไิ รร*าพ้น ในกา^ฒกุ กลข้เู ป็นหท หเการพนุบ้ รอ รงกทุมพลกพรากจากไปก็ก ประมวลไุ ขว้ ่า หก'ขหงหลาย หเกกขนมุาเขา?ฅเรามทหุ ้วนมแื ฅเ่ ป็นใหบแหง่ กุามกพ มืกามกุผเปน็ ขน้ เหคุ นเป็นขลหเหน็ ไก!น ป็จจุบน ล่วนทุกขพพหห้ากำหรบั ยู่หาบาปกรรมซวซาเพราะกามกุร!]น้น ย่อมไปบ้งเกิกในอบาย หกฅ 1เพราะฉะนน หานหง็ หลายขูเห็นภยคาง ๆ ของกามารมุพ์1พงปฏุบฅเพอึ่ ปลอ่ ย คลายอิฅฅานุพ}? เมือละลายหายไป ทกุ ขภายในก็ฅกหมก กทุมโกรกรัทคุ รุ งลวนแคเป็นไฟสุมอก ก็จะลกละก้บุไปจาก?คของคน4?ฅก็จะรงขลกอื กวามปลอกโปรง เป็น?ฅช่มซน เอบิ อม ย่องใส เอิกบาน ไมฅองหวากระแวงควยภบํ หจะมารบกวน ขว้ ย?ฅหหวนเขารงธรรม ห้อมไ!ในธรรม

๕ ควยน!อมระลกถงพระหุ»ธพ,?นหอสุ?เงไวว'1 ฑใประใยชนอะไร พะมา!Tงคกู ายอ้นเปอี นเนา ขหุ้งมื ยูใJU ห็นธรรม 1 ย!ู fนซอวาเห็นฅฉาคฅ ยใู คเหน็ ฅุ ฉาคฅ ยนู นซือวาเห็นธรรม เมอื หำค้งนแลว ?ฅกแนแนวมืความสนิ ไุ งอาสวะ เหน็ หฝิ ึค เหน็ อรยบคคล ปุราพากมลหนิ มสื ลิ สมบรผ์ เหน็ มญเขฅฺ สมคงภาหิฅหิไคยุ กไวเหน็ อเฒเรองฅนวุ า ใหทานแกยมู คื ล มืขลมาก หาก็ให!แกย่ ู!}คล1คอคน'ชว หามขื ลมากเช่นนน์ไม่ เพราะยูมคื ลย่อมละนวรโนธรรม ๕ ประการ มืกามฉนหะเห็นฅนไค แสคงพระธรรมนทคนามา ในกามฉนหาหนวกถา พรรณนาโหษชอง ความพอใฟ้นกามคุโแ กพอสมควรแกเ่ วลาควยประการฉะน ๆ.

กรรมบถคาถา ของ พระมหาสุคใจ เอกคคู จิดโู ฅ เปรยค.ู !ธรรม.๘ ประโยค วกชนะสงคราม กรุงเห,พมหานคร แปคงทางวทิ ยกุ ระจายเสยงวิทยุศกบา างจ้นทร เกษม ในานอาทิฅยท กุมภาพน้ ธ ๒๕9๖ นโม ฅสส่ ภคาโฅ อรหโฅ ป3Jมาส;บพ^ุ ธปป ( m ) ยปป กาเยน าาจาย มนปา นปีร ทกุ กฅ ป๊าฅี ฅห 1าเนหิ ฅมห็ พรูมิ พราหมผนติ ผ บัคพ}ฅมาภพf กไกุแสคงพระธรรมเหคนุ า ในกรรมบถคาถา ฒอ่ึ เมนิ เครือ่ งเฉลมิ ฉลอง _ สนบั ?ชุนศf หธาปปุาทะคาามเชอื คาามเลอื มใส แหงหานสาธุซนพุทธบรษิ ทั ผมู ิจฅิ เมนิ กศุ ล มฅิ นประกฒ _ ล้ายสม้ มาปุฏบิ ตั ิ ชงมาประธมุ กนผะทน ปรุ ะกอบคายนกเริยนนกศกษาครูอาจารยเมินฅน มิคาามปรารถน'ไ ของฅน เทือจะนำเอาพระธรรมเทศนาชงเมนิ พระโอาาทาบุปาปนย ของสมเค็จพระชนุ สปม้ มาปม้ พหธเจ'' ไปประพฤต!ิ ฐบฅ้ ฅามปมฅถภาพคือคาามสามารถของฅน กก็ ารyTงพระธรรมเทนาน^ เมือ่ นงแล้าใครคราท! นำไปปรุะพฤติยอ่ มไล้บผั ผาฺ เหมอื นสุภาบฅาา สสุ สูปุ ลภเฅุ ปคู!คู] คอื าาเม่อื พง้ ล้ายคื คือพิจารผาฅาม ธรรม ย่อมไล้ป็ผท!าคือคาามุรเู ฉยบแหลม คือบผั อุททเกคิ แต่การพง้ .ชงเรยกวา่ สฅุ ามยบัผผา คงชุนห่าน สาธุซนพงิ ฝึคบ้ ลา้ ยคาุ ามไฅรฅรอง แลานำไปปฏิบตั ิ กจ็ ค้ เบนผเู้ พยิ บพรอมคาุ ยคา'ามสขุ อนเกิคแต่การ ปฏบิ ตั ิฅามธรรมคาสง.สอน ของปมเก็จพรุะชนิ ารฅถาคฅเจา ฅามปมคารแกอ้ฅภาพของฅน คาณนิ คาามฅามาาระพระคาถาหยกขนฅงไาาา ยปส กุาเยน าาจาย มนปา นดูกิ ทกุ กฑํ เมนิ ลน้ แปลไล้คาามจุา่ เราผฅู้ ถาคฅ ย่อมเรยิ กบคุ คลผู้ไม่มิคาามซาทางกาุ ย 1าาจา และใจ ล้ายการุสา่ ราม จากฐานะทง้ ๓ ว่าเมนิ พรุ าหมุผ์ คงน ก็คาามฅามอรรถาธิบายทจะกล่าาตอ่ ไป มกิ ุทาหรทมเิ มินเครื่อง สาธกคาถานนว่า ศรงหนง เมอ่ื ,พระฅถาคฅเจาประทบอย่ผู ะพระเซฅานมหา'วหิ าร ทรงปรารภถงปมเกจ็ พระนางมหาประซานคืใคฅมพิ ระล้านางว่า พระองอพร้อมหงหรงิ ผเู้ มนิ บริาารรบครธุ รรมทพระองคบผทตํ ิ แลาไปปฏิบัติ เหมอื นบุรฒุ ูมุชาตมิ กปรุะฒรํบพางมาลยของหอมลา้ ยเคยรเกลา ไคอปสมบทแลา อุบธั ผายุ่ หริออาจารุยของพระนางไมป่ รากฏ ตอ่ มาพากภิกบุร'ท้งหลาย ปรารภถงภกิ ฟ้ทไิ ล้อปสมบทอย่างนน จงไห่ สนทนากน้ าา กบุ ซั ผายและอาจารยุ ของพระนางประซาบคใื คฅมิ ไมปรากฏาามิ ซะรอยพระนางจะลอื เอา ผากาสายะมาบาซคายฅนเอง เมอื กลาาก้นค้งนแลา พากภกิ ษผุ ทงิ หลายจงรงุ้ เกิยจเธอ ไมย่ อมรามหำ อุโบสถปาารผาฒคายพระนางเลย พระฅถาคฅเจาทรงปฒเหฅุนนจงฅrสาา เราเองเมนิ อาจารยเมิน อุบัซผาย'ของพระนาง เพราะพระนางเธอไลร้ บ้ ครุธรรม ๘ ประการจากเุ ราแลา้ เธอจง็ เมินภิกษุผโคย บรบิ รุ ผ์ เธอทงหลุายไมคารหำคาามรุงเกิยจในพระขผาปพ ผู้ไมม่ ิคาามซาทางกายาาจาใจ คงน อธบิ าย คาุ ามาา ^กค็ าามซาคือคาุ ามประพฤติทฆิ ิคใปุจากคาามคงามทงหลาย ทสิ ้งคมบัท!ค้ฅู าาเมินคาามคืแลา ลงิ หฅรงกน้ ขามกค็ ือคาามชา้ กคนุ เรามคิ าามช้าเกคิ ขนไคหลายหาง โคยเกิคฃนทางกายาาจาและใจ หจุ จรฅิ คือคาามประพฤติชา้ ยอมใหผลแกบคุ คลผหู ำลานแฅลงิ ทิไมพอใจ จาแนกเมนิ ทางกาย ฅ ประการ คอ 9 เบยคเบยนซวฅิ อสรภาพและคาามสุขของฆูอนื ๒ เบยคเบยนทรพ้ ยสมบตั ิ ๓ เบยคเบยนประเพณี เชอสายสกุลางส เมชิ ทุ างวาจา ๔ ประการ คือ 9 กลาาเทจ็ หกประโยซนของผอู นื ๒ หำลายคาาม ปาม้คคฃื อง เขา ๓ กลาาคากระทบกระทงใหเจบใจ ๔ กลาาคำเหลาไหลเสยเาลาเปลา เมนิ ทางใจ £ท ประการคือ 9 คคิ อยากไคซองผูอืนมาเมินของฅน ๒ ผูกใจเจ็บจงจองลางจองผลาโ เขา ๓ เหน็ ทาง

มาเพราะ เหกุชั่ว อนุตฅุ ญนุ!ฅา อาาม'ใมท้กู ?ไน เหน็ ฅนาามอื า เกนิ กวาฐานะหเป็นอุยู ซท้ ใหอหงฉาุ อมดฅู &ชกุ า อาามไมร่ ู้ฬุประมาโนในการแสวงหา หรอื น?โภอใชสอนvifพยสมบ้ฅ ธงจะชก้ พาใหนอ่ ยยบอบ จน อกาลQ!ชฅุ า อาามไมร่ ูจ้ ้กกาลเาลา ทจะประกอบกุ จิ ให้เหมาะทนั กาลสมยั อปรสิ ร!โแฅา อาามไมรจู้ กั ประทุซนหตนุ จะตุองเกยิ าของ และปรุะใ^ฤฅกิ ริ ิยาเชนไร อปอฺอลคชู กุ า อาามเมรูฑัเไเลอื กบุออลทอารอบ มกแก่นยมแกม่ ิฅรซา อส!]ปรุ ิสธรรมเหลา'นจคั เปน็ ธรรมเลา เพราะจูงบุออลใหเลาลง เป็นุกิจทบอุ อลล้ รูสก,จะพงละหุน เพราะเหฅพทุกถาอฅเจาุ จงฅรสํ วา หนํ ธมมํ น เสเายย แปลว่าบศอลไมพ่ งสมาอมห เลาุ ก็ธรรมหเลานฒออลโอยไู่ ลาป้องไม่เขาไปสมาอม เพราะอทุมเลวเปน็ ของหไม่มืใอรปรารถนา แก่,ถงกระนนกย็ งมืยูหเกนิ เขาหาVกงเลาอย่เู ปน้ อนุ้ มาก หคำเนนิ เขา้ หาอาามเลวก'พอทาเนา แกท่ คา/7J เนนิ เขา้ หาทงรู้ ๆ อยกู่ ็หนากเิ กยนแล้ ปอ้ ะไรเล่าทจูงใหท้ ุอลคำเนนิ เขาไปสหู างเลา อวามซากรก สม้ ปชพ้ ถฺ!ะประมาหเลนิ เลอนนแลเปน็ เหกจุ งู 1ไป สมคงพทุ ธบรรหารวา ปมาเทน น สาเส ออื บอุ อลไมพง อย่คู ายอาามประมาห อาุ ทุปราศจากสกิ หรืออวามปล่อยสกเิ สยิ ซอว่าอาามประมาท ยปู ระมาทแล้วยอม ไมนำพาใJiทางหจะจคั ว่าทุหรอื ค แลาแกอ่ าามสคากจะจงไป ประคจรถหลา้ พาวงไปกามลำพงหาสารถ I กากบุ ม,1ค จงโคนนนโคนนไิ ปกามหาง เหมือนพทุ ธนพนธาา ปมาไห ม?จุโน ปท0 คาามุประบาุ หเป็นหาง แหงอาามฅาย เพราะทำใ หอนฅายจากซาฅุปม้ ื จากอโุ นสมมกั f3 อนฅายยง้ ุจะคเฝยึ กาาหไมทำความรา แก่อนประมาทไม่ทำอาามค ชำหำอาามทุเพ่มิ เข้าล้าย เหตนุ นซากของยอู ยู่ล้ายอวามประบุาห จงปราศ จากประโยซนไคยส่านเคบา ลา่ จะถามว่า อาามประมาหมมื ูลมาจากอะไร อาามปรุะมาหยอ่ มมาจาก วาไมอาจอำนายยลบาง สงิ หเกคิ แฅเหตุ1เหน็ ยคไปวา'เมกองอ'าศยเหกุบาง บุทบาปหเปน็ ของเกคิ ม.:. I เพราะกรรมออื อาามกรุะทำ เห็นรนวา่ ไมม่ บาง เหลานทิ นุ เปน็ อาามเห็นนิค เพราะขิคไปจากหล้กุแ พ ุ่ ธรรบนุ ิยม เพราะเหตวุ า่ อาามเป็นไปของสังขารหมืซากก่างโคยเป็นมนษุ บุและสกั าปค้ ของสังขารหไมม่ ื ซากกางใตุยเป็นธาตุ เปน็ าฅถและอน ๆอกร ลา้ นมเหตแุ ละมจั จบั ปุ รงุ แก่ง เปน็ เหตอุ ำนายขล และเป็น ฆลทเกคิ แก่เหตุเกยาพนธกนอยู่หุง้ น้นุ .บอุ อลยเู หน็ รนอฅธิ รรมคาเหล่านยอ่ มเป็นยูประมาห เพราะไมเ่ หน็ เบนลำm ในเหตกุ ารm น ๆ กำก'วานลงมา บอุ อลแมมือวามเห็นไมถงฒนิคทำนองอลองธรรม รูยคิ ซอน ซาคอยู1แกเ่ ห็น1กนเป็นลำโพ ุ เหน็ ทงุ จะไคปรุะโยชนหรือVJบอาาบฃุ ค้ ขอ้ งเข้า ปล้ ะทางชอบธรรมเสิย นปิ ้นบ้ อยู่ในฝายยูเหน็ นิค บางอณฌบใุ ลเ้ หน็ แก่ตนุ เป็นประมาพ แก่เหน็ แสอ่ นหมูม่ าก ย่อมเปน็ ไปฅามหมู่ นน เขาขคิ กพลอยฆิคไปฅุ ามคาย ไมมหื ล้กหุรอื กอการตเิ กยนของIJQTตก'ชน ไมเปน็ อุ นเสยิ สละไคยมงุ ธรรม เป็นใหน' นปิ ้น้บเขาในฝายยูเห็นนิค จงจคั าาเหน็ ยูประมาห บุออลยสู มาอมธรรม'ทเลาปค้ อยคายอวาม ประมาทป้ค มอื วามเหน็ รคจากทำนองอลองธรรมกค มือทุมซาประจำในกนเปน็ นจิ ป้ค คงนิ จคั เป็นกน ขวางโลกุ เพราะไมทำประเยซน1หเกคิ แกฅนเองและุ ยอู นื ห็ง ๒ สถาน ชำรายกสับเบยคเบยนโลก โลกออื หมมู นุ^หเคอครอน เป็นอุ าามเสยิ หายหงแกตนุ และแกยูอนื เปน็ หุ ็หนาร้งเกยิ จของอนหงหลาย เพราะฉนนสมเคจพระพิชิฅมาร ธงมืพระประสงอจะไมใหบฺกอลเป็นไปเซนนน้ จงฅf ฝกึ ำชบ้ คาบบาทพระ

คาย1'ทา น Bin โลก7p โน ธงแปลวา บคุ คลุ ไนพุ งิ เป็นคนขวางโลก พระ:พห,ธานสุ วสุ นยิ ทบรรยายมาน เปน็ ฝายช้ว เปน็ ฝายปหานะ คอื ฝายละ ฅอนิไปจะไคอรรถุ าธิ บายทเป็นฝ่ายคเป็นฝา่ ยภาวนา คือใหเ้ จ?ท! ไค้แกก่ ารคบธรรมทค ไม่ประมาท มความเหน็ ชอบ ตอ่ ’โป ยอมใหขลแกผูกระทำลวนแฅเปน็ ทหนุ าปรารถนา จาแนกออกเปน็ หางกาย ๓ ประการ คอื 9 เวนจาุ อุ เบยคเนยนซวิฅและความสุขของค้อน. มิเมฅฅากรทุ ทเหน็ ความf ไชว?ิ นเลุะความปรารถนาสปุ ีฃองคนอุนุห เหมือนโพฅน ๒ เวนจากเบยคเบยนทรพ้ บลมบ้ติฃองค้อน ยินคแื ฅทrพยทุไคมาโคยฒมาอาซพุ ๓ ไมลวง. ละเมคิ ในการประพฤติในกามคทุ ! เปน็ ทางวาจา ๔ ประการ คือ * กลา่ วแฅคำฝฅี ยเปน็ หเชอพโ้ ง.ไค้แหง่ คนหงหลาย๒ กลาวคาซกจงบุคคลในทางลามคคื แมเขาแฅกราวอน้ แลวก็กล่าวคำลมานเพอลามคั คแื ก่ ซอง.ของฅมฅามมฅิ ามไค แมหากจะปรารถนาห็แฅเฉพาะในทางหสจุ ?ฅ ๒ ไมคิกอาฆาฅจองเวรยูอน มิจฅประกอุบควย:เมฅฅากรอุ !ามขิ ้นติ รจุ ้'กอคหนและความลงบเลงยมเป็นอาการอนชอบ ๓ ใช้ปญ็ นาพิจารถ! เหตุผลใครครวนฺใคยฅระหนกแค้วเห็นชุ อบุ โคบทำนองคลองธรรม คงนเรยกกศุ ลกรรมบถ เป็น'ธรรมทคุ เป็นความสจุ ริฅ อนมกลยาท!ธรรมเหล่านเป็นอุปการะ จ้คเปน็ ธรรมหคโคยุ บรรยายหนง อกประการหนง. ธรรมของส้ฅบุรุษกเ็ ปน็ ธรรมอน้ คุ เพราะ^เป็นธรรมของคนฉลาคม^ื ท!ท!าหยง.วจิ ารทร ฬ ประการ คอื ธบ\" บุ T™ท,า ความเปIน็ ฃค่ฃ้ท่ กเหI ฅi 'ุว่า เห?1านเปน็ หางไใ.หโเ้ กิคสiขุ เหฅนุ เป็นหางให้เกคิ หVก1ข อดูถm*4ฅ1า 1/คอื ความเปน็ ผv ูรv ูจกผลวา ผลเชนนิมมิ า เพราะเหตุอนคิ จงเป็นผลทหนาปรารถนา ผลเชนนV ม~าโหตชุ วราย จงไคร้บความเสือครอนเป็นทุกขใทมนล อดูฅญท!ฅา ความเป็นค้รูจ้ กฅน'วา่ ฅว เ รานใคยุ ซายลศกค หรพ้ ยลมบต้ ิ ความช้ความลามารถและคทุ นธรรมมเพยงเม่านุ ๆ แค้วหาฅนให้ลมควรแกฐ่ านะน้น ๆ มดูฅ0)ถฅา ความเป็บJุ TJรุจกประมาโฒอคิในการแลวงหา เครองเลยงซพ ใม!การบ?โภคใชล้ อยอาศัยให้เป็น ไปพอควรพอค ไมใหฟุมเสือยและป็คเคอื งมากนก^กาล^นคา ความเป็นผูรุจักกาลเวลา1ในอนประกอบกิจ ณ! ๆ อน้ เป็นหค้าทห็งในทางโลกและหางุธรรม ชจ้ ้กกา่ ของ.เวลาแลว่ ?บฉวยเอาลาระใหห้ นกาลลมย ป?ล0-!ท4 ุฅ.า ความเปน็ ขโจักประซจมุ ซนอนเกยวชอ้ ง อาจIถอื ^เอาประใย’ซนจากปรเ ะทซุมซนนนไค้ ปคุ •คฺ ลOilทฺฅา ความเปน็ ขtรู s ุฬu ไเถอื กบVุคVคลอน้ ควรคบ;หา. พยายามคบแฅคนคV ืทถ้ !หลกเลIยงแฅพาลชน ธรรมห็งA ฟ่ ประZ H การน ทำใหข้ ปู ระพฤตปิ ฏบิ ้ฅไคเ้ ป็นมลู งบเส'งยมสุภาพเรยุ บรอย ไค้ความเป็นใจ เป็นทนยิ มของหม่นทเ ฑฅิ หง็ ุอคฅอนาคฅและปจ็ จนน ฉนนจง.จค้ เปน็ ธรรมทค หบคุ คลควรเฝึพเป็นนิจ อ้นบุคคลจะเสพเฉพาะ ธรรมหคไปไค้ อาศัยเปน็ ผมู ลิ ติลฺมป1ชท[ญะไมป่ ระมาท ความไม่ประมาทคอื ธรรมทเป็นชา้ ศกโพความประ มาท ๒ยพย้ทซนะุ ไคแกคุ วามไมมวุเมา เซนในลาภยล เป็นฅนในชวิฅ ใคยอรรถกคือความไมอยปู ราคุ จากลติ ความไมเลินเลอุ ความไมประุ มาทเป็นุอปุ การมากในกจิ ุนอบใหท!ทงคคโลกและคคธรรม คนไม มคิ วามประมาทเอาใจไลร่ ะวังรก้ นารายกาย ยอ่ มมคิ วามสบายลา่ งจากโิ รค อาจร‘กนาซวิคใหเ้ ปน็ สุขใ! โลอฅุ ฅร บุคคลจะบาเพทอศุ ลธรรมใหถาวรฅงคนุ แฅการบ?จาคทาน ร้กนาศลั เจ?ถภาวนา ฅลอคถืงทำ เร็จมรรคผล. ก็ค้องอาศยั ความ'ไมป่ ระมาทเป็น'ทฅง

คงนนVIานส์าธชนพVIธบ?รด^เมอมนสิทารฉงธรรมทเ1ร1ฟ.ๆย^แลว พิงละธรรมฝายหไมคเื ลย ม อกศลกุ รรมนถเนนิ ฅน.. เพราะวาบคุ คลุลฝ้ ไรามจาก^านะหง ฅ คอื กาย วาจา และใจแล้ว พระฅกาคฅ เจายอมฅร!้ ลสรท ส?0] คงุพุทธนิพนธทยทไวเบองล้นวา่ 9ใมห็ พรนู ิ พราพมนเ ความวา่ เราลฅ้ ถาคฅ บอมเรยกบคุ คลฆไมความช้า ฝารวมจากฐานะทง ๓ นั้นวาเนนิ พราหมพ ก็คาทเรยกวา พราหมพ์ นั้นก็ คอขูทลอยบาปแลวบาง ขูละบาปแลวบาง มกรรมล้นลอาฒาง คงนนั้ ทานนง้ั หลายพงิ เจ?พธรรมหคื ฅ้ง ฅนไวในธรรมฒ?สุหธสอาค tเพราะคนเราจะล้องมความประพฤสืทคืเนนิ ประการฝาคท้ ! ความบ?สุทธ หางกายวาจาปราศจากโทบทจะุ พงิ คเิ ฅยน กาบเนนิ สุจ?ฅ วาจาเนินสจุ ?ฅ หรอื ฅลอคหงกิ?ยามารยาท ลน้ ลมควรควยประการหงปวงทเฺ รยกวาลลวสิ ุทธิ เนินเบอุงลน้ ก็เมอกาบวาจาจะบ?สุหธลอาคไล้ ก็ เพราะนจิ ิฅฅวิสทุ ธิ คือเนินจฅิ ทปราศจากนิวรพล้นเนนิ เครอื งกนจิฅ อบรมธุรรมใลเ้ กิดขนในจฅิ ใุ หม้ ปโ็ !1r.!า พิจารผาลภาวธรรมทงหลายฅามความเนินจ?ง ฅามธรรมคาของสง์ ขาร ต่อไปความบ?สุทธแิ หง่ iliฒท เครืองพจิ ารพาโคยซอบ ฅามเหน็ ลภาวะของลงฃารวา นิลกษเนะไมเ่ ทยงเปลยนแปลงไปในทสุค มล'กบเนะ เนินพุคุขเพราะทำใหเคือครอนแกยูยคคือเนินเจาของ นิลกษพะ เนนิ อพไฅา เพราะเนินไปฅามคฅธิ รรมค', เองไมน่ ใิ ครบ'้ งคุ ับใหเปีน!ปา,ค คงนเนินล้น 1เหุฅนุ ้ันทา่ นทงหลายเมอพจิ ารพาใคบชอบแลว้ พงประกอบธรรมปภิบ้ฅใล้เนนิ ไปฅามลมควร ละ ความรไมคทางกายวาจาและ,ใจ นคิ วามฝารวม]!}บฅ้ ควยการ Lวนจากฐานะ เหลานน้ั ฅงฅนไว่ชอบประ กอบควยลมมาปqim ควุยการฅก้ เสอื นฅนเองใล้ลน้ จากความชวราย เหมือนภาบฅิ วา่ อยูฅนา ใจทยดฅู านัไ้ คความวา ฅนของฅนเสอื นฅนใท่พนสิค ฅนุเสือนจิฅฅนัไค1ครจะ^เหมือน ฅนเสอื นฅนไมไคใครจะเสือน อยาแชเชอื นเสือนฅนใพเุ พไย J5เมอยคคอื !®เบ้ฅไคเพิยงใค ก็จะยคความสขุ อนแมน่ แฟนเนินุแก่นสาร และ เนินความสุซหไม่คืน คลายไล้เพิยงนน้ั เนินสุฃุทปราศจากพุกขลว้ ยประการทงปวง ก็การทบุคคลจะเนนิ ไปไลฉ้ งเพิยงนัน้ ก็ ฅองนกิ ารอบรมบารนิมาุ โคยลาคบ้ นทิ านบารมเนินลน้ หำความปฏบิ ้ฅของฅนใท่บ?สทุ ธิลอาคปราศจาก ความเคอื ครอน ล้นเนอื งมาแฅการปฏิบฅ้ เลยหางกายวาจา ฅลอคกงหำจิฅใล้มความเหน็ ซอบฅามความ เนินจ?ง เมือ!]ฎบิ ้ฅธรรมไุ คคุ งนแิ ลฺว ธรรมยอมเนิน]นิจจัย์สงฅอกนไปโคบฝุ าคบ้ ฅลอคุจนกงอวสาน เมอื บุคคลมามนสิการปภิบุ้กอิ ยู Jยอมซอ'วาเนินขู่เทนทาง นิความ'ทจะกงหสุคแพุง่ พุกฃเนิน'ทสุค และในการ ปเบฅ้ อยูอยางน้นั ก็ยอมไครบ้ ความสขุ ลมฒสถานะแหงธรรมหไคปฏบิ ้ฅแลว้ พกุ ประการ นนิ ยั คงนรรยาย มา เพอิ ประฒสฅิบ้ท!พา และ เนนิ คสืแนวทางแท่งความประพฤฅิปฎบฺ ฅ้ โคยลมควรแกฅน ลว้ ยประการฉน เอว็ กน็ ิควยประการฉน ๆ

/ ’ กลิ นาสซุ มาใหฅราบ เ นาซรา ซอง ทระมหาสุคใว เอกคูอวิgใฅ เปรยถ)ู ธรรม ๘ประโยPi วค้ ซนะสงศราม นศรหลวงกรุงเทพ ๆ แสคงทางวิทยุกระวายเสิยงวิทยุศกบา ท่งุ มหาเมฆ ในวินอาหฅยห ๔ กรกฎาศม ๒๕9๕ เวลา 9๖.๐๕ น นใม ฅสส ภศวโฅ อรหใฅ สมมาสมพทุ ธสฟ้ (๓ จบ) สขุ ๊ั ยาว ชรา สนมต^ิ ti ยคั นอาฅมาภาพฬไรแ้ สคงพระธรรุ มเทศนา-อนเป็นขอประมวลมารงศาสนธรรมคำสง้ สอน ฑ เม เพ ท 33เน แ1 |ผ \\|ท 3 IWU พ บ นil u NMlfifciVJJHท 41 UV'NVIUUU เน ย ม ม ฒุ ฎ .Lm UNI เฑๆm มฑ 13 บ 3 « พมุ นน ผท่ น มกร อาวารย เป็นประธาน พร้อมหงน์ กิ เริยนนุ กศกษา และทา่ นสาธซุ นพุทธทรบุ ฒ1ศรในการ สฒพระธรรมเทศนา กการแสคงพระธรรมเทศนา'ทว้คขนนุ ก็รว้ ยมวค้ อปุ ระสุงศ เพอใหนกเ รยนนก้ ศกบา'วะใคมโอกาสประพฤตใิ 1หเข-ๆไทรช้ ศิ พระศาสนา เพอทวะไคนำเอาศาสงฟ้อนของศมเควพรุ ะ บรมศ'ไสคา เขา้ ไปปฎ^ิ เพอหวะไคขวคศวามทกขทงหลาย ทไคกลากรายมาในฅนแร้วกค็ ทง้ ทยงั มิ ไร้กลาท'รายก็ค และเใ'';อศวุามสวิสคในปว็ วบน่ น อนงนกเรยนนกศกบาหงหลายถงแมเป็นเยาวชน ก็ ยังไก็ ชืลวา เป็นยเู อาใวใสใุ นพระพทุ ธศาสนาใสใวในการฝฒ็ พระขโรรนLทศน่ า แลวนาเอวไปประ พฤติปฏิบํฅ คำรงอน'ใพ)งมินอย'ู นกุ ลิ ธรรมอน้ คงามชองทางพระพทุ ธศาสนา และทางนายบานเมองุ สมกบ้ เปน็ เยาวชนชองชาตไิ ทย ฒพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาปรุะวาชาติ มศาสนาเป็นเศรองกล่อม เกลาอุปนิฒุใขป้ ระf iาคุยงิ ๆขนไป และประพฤติปฏบิ ้ตเิ พอศุวามมนศงแห่งวงศสกล และชาติขา้ นเมือง ใ นพสค อนงิ ก็ยังไคซอวาปฎิบํตฅิ ามโบราโ!ฟระเพ?เนยงอย่างเมธชนหงหลายหไรป้ ตยิ ัฅมว วนรงเรา หงหลายใุ นป'็ ว์วบุ นั น ฅอนไิ ปว้กไคพรรผาควุ ามในศาถาฒง์ไวพุ! เบองฅน'วุา สุข, ยาว ซ ท ส ลุ รงแปลไคใวศวาม วา กิลอานวยสขุ ใหฅราบเหารงชรา คงน ก็คำวา สลิ ใน'หนแปล'วาปกติ ไคแกกิรยิ าทกระทำเปน็ วน เศยชนิ บศุ ศลๆ1คมศวามประพฤตเิ ปน็ นวิ วนเกิคศวามเศยชิน วะเป็นศวามคกฅ็ าม ศวามชวิกฅ็ าม ^ fi , I <=> ฦ1 <■ ^ <น. ส์ขของฅนหวะรงไคในป็ววุบน ทานว้คไว ๔ อยาง หรอื 'ทเรยิ ก'วา ทิฎฐุ ธมมุกgถ คอื อทุ ฐานส้มปทา 9 อารกิ ขส้มปทา 9 กลั ยานนฅิ ฅฅา 9 สม?วฅิ ฅา 9 ก็ใวศวามในขอฅนนนวา ร./ . .' 1 J I น ไ 1'วิ ;’ i. !! 1-1. 1 * Cj

9 อฎุ ฐานลม้ ป*ฟ้า ลือลวามองพ?อมควยลวามหมนํ ทอลวามซยนั ฟ่มนเนัยรในการประกอบอๆซพฺ ในกจิ การงานจะเรนกกกิ รรมหรือพาบิเฒกรรมกก็ ิ หรือรบ่ ราชการงานเมอื งก็ค ทเุ ปน็ ไปในหางหชอบ เมือรวบรวมโภลทท]ยใขเ้ J นเทรองใขจ้ ่ายในกจิ การคา่ ง ๆ หรือเพอใซเป็นเลรืองบารงุ ลวามสขุ เลยงซวิฅของฅนและของฆหลารพอกเลยงมืบิคามารคาเป็นฅ้น หรอื ถ้ายงั เปน็ นกเ รยนนกั กิกษาอย ลนเราจุะกาวพนาไปควยคกเ็ พราะการกกิ บา จะเจ?อุหงุ เรืองf]วยกกเ็ พาะf m กกิ บา เหมือน สภุ าบฅิ วา่ อยา!กยิ จทรานการเรยนเรงอุฅส่าห มืวชิ าเหมือนมทื รrั njอยู่ฒแสน จะฅก่ถิน่ 2าน,ไคลุงไมแ่ ลลน องลบ่ แล้นุ ฒอย์ ังประทง้ ฅน อน้ ลวามถร้ กู ระจา่ งแค่อย่าง เคยว\\ แค่ใหเ้ ชยวชา!!!เกคิ ลง เกิคเ^ล อาจจะนัก!ซคิ ชูฟล่ fOAS- ^ ' องลนจนพงบ!พรกงไถ้ค ๆ คงนเราจะเห็น!ถว้ ่าประใยซนของทาุ รกิกบทนมมากมายุสุคหจะทรท:ท องแม!นลรงทหธกาล เมอพระลม้ มาฒพุทธเจายงั หรงพระุ ซนมอยู่ พระองทกุ ทรงยกยองการกกิ บท คง้ พระองศ!ถท้ รงยก ย่องพระราหลุ เอระ วา่ เปน็ ยอคกวา่ ภิกษุหงหลายใลรใ่ นการกกิ ษาหาลวามโ เพราะฉน้นทุนสมบิฅ ขอทวา่ อฎุ ฐานล้มปทา น พงใหเ้ กิคขนม1:นฅน ๒ อาท[ไขสิม!เหา ลอื องพรอุ มถ้วยการนกั บา ลือนกั บๆหนัพ™ลวงหามาไคควยทวามชยันหนนั เพยร ไมใ่ หเป็นอน้ ฅรายก็ค ไม่ใหเพ่อิ มไปก็ค ก็ทฑไยฒนกั ิทจะการงอย'๒ไมเป็นอน้ ฅราย ก็เพราะ บลุ ทลุ เถน้ จากอบายมขุ เหฅุเลรองลวามฉบิ หาย ลือ ทวุามเปน็ นกั เลง เจาชู <9 ลวามเปน็ นักเลงสรุ า ลอื คมสุราจุนประกอบการงานไมไถ้ ถ้องไข้จ่าบหทไบฒอย่จู นหมกกนิ <5> ลวาุ มเปน็ นักเลงเลน่ การ พนนั ลือไม่ประกอบการงานเพุอ่ใหท้ ร่พยสมบ้ตมิ ืฃน หรือใฺ ห้ทรัพยลมบ่ฅหมือยู่แห้วเพม่ิ พนู มากขน ลอยแคใ่ ส่ใจในการพนนั คงนย่อมทำให้หทฒฒุบ้ฅหมือยูห่ มกกนิ ไม่!นการเล่นการพนัน 9 ลบลนนวั เปน็ มิฅเปน็ ลหาย ธรรมคาลนซวแห้วย่อมลอบแคน่ กั นานกั ฬิ ูไม]่ ,นทางหชว ทฅนประพฤตอิ บ การลบ ลน1ชวนเป็นุเหฅเุ หเ้ กิคลวามวิบํฅแคฅ่ นเอง คงนเปน็ ถ้น อนงองการรกั บาวชิ าลวามรทู้ ไถเ้ ลา่ เรยน มาใหลงอยูบ?บูรผ ก็นคั เซาในอานกั ขลม้ ุปหานเหมือนกน ถว้ ยการฒทวนลวามจาหมนทองบนลาธยา? อยู่ เป็นนจิ ทวามถ้ไนวซิ านนยอ่ มจะลงอยู่ไถ้ คง้ นน้ ทพุ ลมบต้ ิซอนลวรใหเ้ กิคมขื นในฅน .ปน็ ลนค ไมลบลมชว กล้ั นคนน้ ลอื มุลลุลทประกอบุแคล่ วามค รอง เมอ มุการสรรเสรท: การลบทนคมแกล'วามสรรเฝ็รอุ! และเมประสบทวามหายนะุ เหมอนร พทุ ธภาบลิ วา ป!P ฅาน!!!จ เลวน^ เอก:ุ บมงทลมุดฅู มื แปลวา่ การลบลนคหรอื ท่านหเป็นบทั พฅิ เป็นมงลล เปน็ ทวามกอน้ อคุ ม คังน์ เมอมกื ารลบลนคแลวในทางฅรงนนั ขา้ มกถ็ ้องไมลบทนซวเปน็

มิฅสหาย เโ;ทะกนุ ซุ้วน้มุ Iปนึ ขทู คอยแค'่ ชํกนาIlf1นทาง'ทช่วํ ์ ให้กอยแค่เกลอื กกล้วั แก!่ นVI'างท,วิยัฅ มิฅลุ 'หายเซนนม!ซเมอื นหแชรรง เปน็ ขทู หลอก,,วง เอาแกไคฝายเคียวเกยิ นอยฅอง เอาใหมาก เมอื มกวาม^าเป็นเกิคซนจงหาหวกหุอง ทรอมทง เปน็ กนประจบสอพรอ และนVIปในทางฒก เทราะ ฉนนมฅิ สหายเซนนไมกวรฒ การไมกบกนชวุเรนกวามประน!'ริ1 เปบ็ กวามก กังพุทธภาบิฅว่า อเลวนา จ ทาลา]! เอฅนมงกอมุ9ฅมุ แปลวาการไมก่ บกนชวหรอื กนพาลเป็นสหาย่ เป็นกวามคี เป็นมงกลอนฝูงลุก คงนนกนุ สมบ้^ซอวา่ กัลยาโ .มิฅฅฅา ทงให้ม!นฅนฅลอคไป เพราะเป็นธรรมท่จี ่า เปน็ สาหรบ้ ส้งกมมนบ,ย เ.ราในการกบหาสมากมกัน ๔ สมรวฅิ ฅา กอกวามเฉยงษวิฅฅามสมการแกก่ ำกงั ทฑไยJWหามา'ไก ไมใ่ m 2อกเสืองนกั ไม่ไห ฟมุ เมือยุนกั กการเปม็ ุอยูของบกุ กลเุ รา กวรไุ หเปน็ ไปฅามงานาบรุ ปู ของฅน มใื ซไซจายจนเกินราย เกทมอย1หฑ]ยสมบุ ํฅกิไคมากวรแบงไวเปน็ สวน ๆ เปน็ ฅนวา สวพ์จั[ซจายเมอื ยามเจบ็ ไขไกปว่ ย สวนยไุ ซจายเป็นกาสะเบยงอาหาร และไนเ้ ป็นทุนเปน็ กน่ ทกประมาฟน้ การแสวงหาเกรีอ่ งเลยง ชทแฅโ่ กยุทางทชอบ และรจู กประมุาโนในการบรโิ ภกแค่พอสมกวร อาซวะยอ่ ม เปน็ หนา'ที่ประจาของ บกุ กล 1แฅบุกกลไมรูจักประมาน ไมกากกิจการกิฅนจะทงทำไหเหมาะเจาะ:นงแกไก กย็ อ่ มฅกอยูไน ฝายแหงหายนะ แก่บุกกฒรูจักประมาณ กาก'กจิ การทเหมาะประกอบกายอก่สาหะและกวามขวนขวาย ยอมไกจบั ทรใไยกนิ ทวขพนงกงบรบิ ทู น สมควยพุทธภารกว่า ปฏิรปู การี ธรว่า อฎุ ฐาฅา วินทเก ธนํ แปลวา กนมธุระ เป็นขู้หมน ทำไหสมกุ วร ยอ่ มไกท่ ฑุ ฒสุ น รจกประมาI ไนการแสวงหาแล้ว ยัง ฅองรูจักประมาย'นการบริโภ!กกอใชุ1จาย1กนลุรุยลรุ ายยอมไมไกกวามไจในถารมทรพ้ ย กนกระหน ยอ่ มไมไ่ ฒฒอื กวามบุ่ขุ กอ่ รจู ักิจบจา่ ยแค่ไนหางทสมกวรและพอเหมาะทอคีว$งจะไกช่ อว่ามฎื ประ โย1ชนแหง'โภคหรํใ'ไย หม้นออมทรใํ ,เยไว เทราะวาของมากยอมมาแกของนอย เหมอื นภาบิ1กวา รสลงพงยันจบ1หกุรบบาท อยาุ ไหขากสิงซองกองประสงก ถาทำนอยกินนอยกอยบรรจง อยาจาอลงไหมากจะยากนาน ๆ กงใ!นกุrธรรม1ห้อแบุกกลกวร5ใหม้ ไนฅนเป็นนิจไป เพรารฉน้นทานสาธุซนพุทธบรบิ ททงหลายกวรนกนอ้ มไหกุยธรรม ๔ ประการ ทอ อฏฐานสม้ ปหา <9 อาจัก'รส้มปทา* กัลยาโ.;มิฅฅฅา 9 สมซ'วฅิ ฅา 9 ธง เรยี กวา ทฏิ ฐธมม้ กฅถ ม]น ฅม เจรินไนกน บุกกลยไู มหอแท่ม,นการงานไก ๆ ทมนไสไจบากยนั ประกอบคุ วบการภู าระธุระ รวบ รวมใภกุททฒมากวยุ กาลงแหงกวามเพยร กาลงกายและกำลงจโั โ า ทำให้โภกทรํพยเกิกมฃน และ จักบาเมอื ใหท้ จไั ยม่ นกงบริบรู โนมุ่วยุ ัฅไป และให้ทจไั ยน้นเพมพูนยง ๆ ขนไปไมใ่ ห้กาลเวลาลว่ งไป โกยเสิยประโยชน์ เทราะ เวลาทลว่ งJ ลยไปย่อมทำลายประโยชน์ กงนน้ จง็ กวรใหเ้ ป็นไปย^่ ยประก็ จะไมกลากจากลขุ กงพุหธน'พนธทไกทรงแสกงไวทงฝายไมกและฝา่ ยกว่า อฅสิฅํ อฅอิ mุ อฅสิ ายมทิ ํ อห J

ใย 3 สิค;'จ อ;ุ !ห;เจ ณ,:'ารท่ นิ ่โย น ม;'โฑิ กร็ ป?สกพ านิ 1 4ใส สขุ า นวหิ ายฅิ ทวามวา่ ชนใคไมฝาทน้ หนหนาวและ รอ้ นยง่ิ ทว่า■1รา้ อธิบายวา่ ผา'!เปนี ของไม่สาท้น!ระ การไค ใ'นเมอนา'โปเฒบกบ้ ฅนไมใหม่ m ไค หนาวและรอ้ นกเปนี ไปคามชคุ ูกาล ไม่กว.รถอื I่ ปนี ประ มา!.ในเฆอนำเซาไปเหยมกบ้ เวลา'หฯ?ะฅอง เสยิ ไป เขาทากิจของบรมอย่ยอมไม่กลาคจากสฃ คงน คงแฝค็ งมาควยประการฉน เฉวั กมิ ควยประการฉน ฯ

พาหุสจจกถา ของ พระม!/..าฝึคไจ .,เอกอคจอไค เปรยย ๕ ประโยค วคั ชนะสงคราม กรุงน/เพมหานคร แฝึคงทาง'วิทยกุ ระจายเสยงวหั ยุศกษา วงั วันทรเกษม ในวนั อาทคยห9b กนั ยายน พ.ค. ๒๕9๖ นใม คสส ภควใฅ อรหใฅ สมมาสมพุทธสส (๓ จบ) พาหุส'รุจ^จ เอคมมงคลมคุ ูคมมค บคน จะไคแสคงพระธรรมเพคนา ในพาหสุ ัจจกถา พรท'นนาวาควยอคมมงคล คอยลแหงความ เป็นยมฝค็ ะมาก ไคแกสกบั รบั พงคุกษาเลาเรยนมาก กังหพระสมั มาสัมพุหธเจา ไคครสั สรรเสรัแไว- สแลาธวุชนในพBมงงหคลลาสยคุ รหใkรงนชายหแจละะแหส5คงงคคอ• ไาปงสลคะว,ยIหวงาวโกันจั นกาเ'ปรน็ควางันอๆา,ทซฅยองคเปนน็ วมนัาปหรคะผชะมุ คกร‘นั ุและผศษทยน และ,ทาน- เพอสกบั รบั . รสแหงพระธรรม เหคนา ทวัคใหมการแสคง เปน็ ประf l กใ็ นเบองฅนนทานหงหลาย ไคทาการนมัสการ พระรคั น'ครยั นอมกายและร-ใ1จกเห**สาเร๘จ็ เป็นVพrrหx^/ธ>/บ)vชูVVา»><jธ/)nรoรมบูชา ส^ ังฆบชู า Hมความเคารพในพระรคั น. ฅรยั เปน็ มลู ฐาน แลวฅอไปกไ็ คสมาหานคล กันเปน็ คุผสมบ้คสิ ากัผอกประการหนง ซงุ จะเปน็ เครอง- พยงุ และรกั นาปาใจไวไมใหมุงไปในฝายคา: ฅอแคนกจ็ ะไคกังพระธรรมเหคนา เพอเป็นIครองประ- กับสคิมผั ผา ครัหซาุ ปสาหะ โคยอนรปแกความสามรถของคนเกาทวังพระธรรมเทศนาน นับวาเปน็ - มเปหน็ าปก'ุถศุ ชุลหนนเพน้ ์รยาะอวมาถยก“ุกวยงััอยมอ“ไมปไ*ค»ควเยปคีควใาหมไ้แโลสภงสคววางาเมขโ\"ากไรปธส*จคควใาจมขหอลงงคนJหเ^กคัคามฃน ธนรโรคมยคปารจะิฅกใาจรขค•อางงบ1ๆคุ คเลข£ยา-ม' ใโมหอจค1ใจ คอยก็คกันมให้แฝ็งสวางคอมั&เปาเกัคซน เพอ,หจะ เสาะแสวงคผุ ธรรม หรอพิจารผาไคร- ครองหาเหคุยลไปคามกระแสรความนน์ ๆ เพราะวาการกังพระธรรมเทศนาน เทากบั ไคเขาไปใกล้ สมเก็จพระสมั มาสมั พุหธเจา แมพระองคหานไคเสก็จกับขันm]รินพั พานไปนานแลว ถงเราจะไมไคกัง- ธรรมจากพระโอ^ของพระองคเองก็คามห แฅกไ็ คมากงั พระธรรมคาสงั สอนของพระองคหาน จากสาว', ของพระองค ก็เหากับไล้อยุใกล้พระองค ขอนพิงเห็นสมลว้ ยพุทธภาษค เรนเครองรับรองวา โย โว อานมห มยา ชมโม จ วนั โย;)เทสโค ปญแคูโค โส โว มม'รจุ เยน สอถา ความวา คกอนอานนห ธรรมก็ค วันยั ก็ค ทเรายุคถาคฅแสคงแลวุ กผั วัคแลว แกเุ ธอหงหลาย ธรรมและวันัยนน วกั เป็นศาสค' ของพวกเชอ แทนเรา โคบการลวงไปแหงเรา อชบายวา ล้ใคเห็นธรรม ยนุ น์ชอ'วายอมเหน็ พระยรู ­ พระภาคเจา กงั นนทานทงหลายพิงกงั ธรรมล้วยความเคารพ หเรยกวาธรรมคารวคา แล้วปาไปประ'! พฤคปปบ็ ค้ กจกประสบยลแหงธรรมนน์ ควยมการประพยคุ ปิ ป็นคั ชอบในคผุ ธรรมนัน พระธรรมยอมรักษI คย(*1ุปุ้มรคะรพองถ1คฅ•อสธนมรLร*กไมังปพจ’ใหุะหชอ*พ.นร*นรพั ถจนาาชธก”ภิบภาากษยนัควคพารราธะยพมค*โาุทมงธภหๆา^ษเวคคลทอรไคกคุขกtกคาังลIไนวธน ามนผมจาเบรน นอง0 ฅธน นบิ ,วา.าย. .วหา.-พ!ธาหรุสร'มรุจยญอจมรักษาล1้มครอง- เอคมมงคลมุคูคมํ ความวา ความ เป็นยมพาหสุ ัจจะ คอมการสกบั รบั กังศกษา เลา เ รยนมาก เปน็ มงคลกัใ น^

สูงสุค กงั น บุคคลสจู ะมสตะ คอื รับกงั มากนน์ ตองเป็นขหมันขวนขวาย เสาะแสวงหาความรูไคบประ­ การฅาง ๆ ฅามกาล ฅามโอกาส,รสมควร เรอเุ พมพนู ความรใู หเกคขน เพิมากซนในตน การกังน- เปน็ องคคเุ ฟากพั ิประการหนง สูทจิ ะคกื ษาเลาเรยิ น ฅองมการมังเ5นประการแรก กงั m ราหง- หลายไค้ทราบกนั อบวา องคคผแหงการคกื ษานน์ หรอ7แรบกกันวา มัวใจมกั ปราชย์ม ร: คอื สุ ไคแก กัง จ ไคแกคคื ปุ ไค้แกถาม ล ไคแ้ ก!ขยน กงั น เรา'Vะเหนไคว้ า ลุ คอื กัง วางไวเปน็ อนั กบั ร'หุนง กอนองคคุผอน ๆ กังมนั การกังการพิา ตองกังตองพทิ แตขออรรถหเปน็ สาระมัประโยชน ไมเป็นโปเคือเปบ็ คเป็บน หริอประทุษร้ายตออ้อู น จง'จะเปน็ สอู ันพระสัมมสัมพุVIธเจ'าหรงสรรเสรเิ บวู า ยส1ออมวลาะอจกคโขล ภเพอไฃิกเวค อริยสาว โก อกฺสลํ ปเพชย!/กิ!์ตรรเมปทน็ ไอหิ 'าาทไอคิ/เว่^อามไมไวกา*. ภย•อกมษชฺทำิงรหะลตานยใหอ►หรมยิ คสจาวคกสกมกังั ับนโ.แล\"ค­ืวแล ล ละกรรมท0 ! ิมโ'/เอ อวามเป็นนม^บุสจั จะน หานจคั ไวเปน็ ๒ อยางคอื พาหสัจจะส่าพรับบรรพชติ 9 พาหสุ จั จะสำหรบั - คถุมัสถ 9 ตอนไปจักไค้อรรถาธิบายไนพาหุสจั จะคtุ aมงั ๒ น์นเป็นลำกับไป ขอทวิ าพาหสุ ัจจะซองบรรแซตมนั ไคแ้ กการรับกงั คกษาเลาเรยิ น ขออรรถธรรมมประกา'รฅาง' เป็นคน้ วา พระพุทธพจน์ คาสังสอนของพระพุทธเจา พรอทิเรบิ กวา นวังคสัตถุคาสน คอื คำสอนของพร คาสคามองค 4 คอื 9 สุตตะ ไค้แกระเปยี บคำทิแสคงเนอความไค้เริองหนง ๆ ๒ เคยยะ ไค้แกระ-น เบยบคำทิมจแพบบทบาง คาถาปนบาง ๓ เวยยากรผะ ไคแกรงคt5tฒคา'ใมมคาถา เจอปน ร: คาถา ไค้แกร-สูเ-รบบคำทสิ ูกเป็นคาประกันธ มฉนั 'ทสักษยเ์ ป็นค้น ๕ อุทาน ไค้แกคำทพิ ระพทุ ธเจาเป็นคน้ ทรงเปลงคว้ ยไสมมฝั ็ b อติวตฅกะ ไคแ้ กคำทพิ ระอูม้ พระภาคตรัส เปน็ รอยแล้วในเบองคน้ แลวตรัส­ บาเนภายหลงั r) ชาตกะ ไค้แกบ^-เมับบคำทิพระพทุ ธเจา ตรัสถง เหตทุ มิ มาแลว้ ในอคืฅ ๘ อัพภตธม้ มะ ไค้แกร^t อบั บคำทแิ สตุงความอัคจรรย และ 6 เวทัลละ ไค้แกm อบั บคำทอิ ูถ้ าม'ใค้ความ' แจงแล้ว และมความยินคทื ิจะถามตอ ๆ ขนไปอก กงั น บคุ คลอูเ้ ปน็ พ!:1สตู นน์ แมกงั หริอเริบนพระพุทธ พจน์ หรอิ วชาการอยางใคคืตามทิ มาตงุ 90 ปี หริอ ๒ว ปี จงจะสาธยายทบทวนสกั คราวหนง พระ- พทุ ธพจน หริอวชาการมนั คืไมคลาคเคลอนไมเลอน,.ายไป อังทรงไวไคอ้ ยเหมอนกับเวลาท เริบน ขนเรบิ กวา สตธไร แปลวาสทู รงพระสูตไวไค แตการทจิ ะทรงจาไคมากนซบเพยงใคมนั คแื ลวแต- อันเ^า คืออัเ!!นา่ 'ทิเกคฃนแตก'าเอบริมัทองบนสาธยาย’เหเกคขน ควยวาสเู ปน็ พหสุ ูตน ยอมเปน็ หยกยอง- สรร เสรนิ ของคบหงหลาย สมคว้ ยพทุ ธภาทิตวา ปน จ ปรํ ภอิ ฃเว ภอขุ พหุสส\"ุ โต ไหต สตธไร

ลฅสนน'?จใย ความวา ภิกษหุ งหลาย ขอธรรมหบรรยายหจะพงกลาวอังมอก ภกิ บเู ปน็ พหลฅ มชรรมไอ้ ลยบั แลวมาก เป็นฒรู งจ'าธรรมทสยบั แลวไวไค เปน็ ยมธรรมหลยบั สะสมอยู เย เอ ช}jมา อา,นก?ยาโนา พ ผ ก ล ยาผ า ปริโยสานก^ยาผา ความ'วา ธรรมหงหลายไพเราะในเบองอ้น หามกลาง และ'หฝ็ค ประกาคคาลนพรหม'?รรบ พรอมหงอรรถ หงพย้ญชนะ บรสิ ทุ ไโบริบุรผลนเชง ธรรมเหนปาน1ณ ภกิ ษไุ อย้ งั แลว หรงจาไว ไอ้ยงั สมอ้วยวาจา คอทองขนปาก ไอห้ มนพจารเนาอว้ ยใจ ไอแ้ ทงคลอคแม้วอว้ ยคอ้วบความเหบ อยมบ ธมโม นาถกรโผ แมธ้ รรม'น1ยอมเปน็ คผธรรม หนำภกิ ษุ’โอ้ Iปน็ ทพงพำนกั ของ เพอนยู้ประพฤคพรหมจรรย์รวมกนั และสาธุซนหงหลายคลอคไป สวนพาหุยัจจะฟ้าหรบั คฤหสถ ไอ้แกความมูลาคหเภคิ ขน เพราะยงั หรอคกบาเลาเรยิ นคลิ ปะวซ- การคาง ๆ เปน็ คนวาวซาชพ หสมควรสำหรบั ยูอยคู รองเรอิ น เพราะการศกษานนยอมนำมาชงคผประ โยชนเปน็ เอนกประการแกชมุ นมุ ชน ยังจะเหนไอ้จากการทเราไอ้มเครองอปุ โภคบริโภคไอม้ ากหกวนั น กเ็ พราะสงเหลานเภิคขน จากการศกบาอ้นควา ของนกั ปราชปท้ ง์หลาย อันคผคอการศกบานน ยอมเปเ็ หนยมของหมชู นเม้นอันมาก หงในอคคและปัจจบุ นั ใมูประเหศหเจริญแมว้ และกายัง'm นา ในขอนพง- เหนอุหาหรผไนไโฅปเหุค คมั ภิรนอกพระพทุ ธศาสนาวา มเรองเลามาวา มพระนครพนงนามวา ป ล บิ คุ คงอยูผ ริมยงั เฌนำภาครถ พระเจาลพ(นราช เสวยราชสมบค้ ครอบครองรัชชลมาอาผาจัก หรงพระคผปริชาสามารถในราชกจหงปวง วันนงหาวเธอไอห้ รงสยบั ค่าโคลก ทมมข้ ับพรรผนาคผุ แหง การศกบา โคยนยคาง ๆ เป็นหลากหลาย ทรงสลคในพระราชหฤทย เพราะเหคพุ ระราชบุครหงหลาย ไมนำพาในการศกบา มวั แคประพฤภริ คหานองคลองธรรม 1าแฅความสนุกสบาย หรงพระรา-ชคุ ่าริถง- โทษแหงการโง เขลา และคผแหงการศกบาโคยประการคาง ๆ ทรงคา่ นง.ถงพระราชบุคทหลานนเป็นใ คง จงฅรฝั ย็ งั ใหประชุมปริกบานกั บ่ราชยร์ าชปผั ทคหงหลาย เพอจะเลอกหายหส.านารถ เปน็ อาจารย์ ***^ ** พ *1 fcf ยงั นนเขาจงรับอาสาเบนยุสอน <-A% /^ ฝ ็ไ^ \\ร c ✓r >^ ยท \" X X ั V / v ร ท -'■ ‘ ท 'v z ' ' ■ j e - ไ ^ j- f r . ' < = e / . า e A 3 I s iT i y# ท ^^ๆr '&ว ~< ๕น i v \"r r MT ^y จงทาใอพ้ ระเจาสุหศั นราชทรงโสมนฝพื ระหฤหํเช หมพระราชโอรสสๅมารถไนราชกจหงปวง เพราะไค] รับการศกบามาเ5นอยาง'ค คามพระราชประสงคของพระองคยงั น บคุ คล,ม3iูเป็นพ•ห1สุ ^ค. ยแอมเปน็ อัพงพำนักของมหาชน คงอ้นแคบ1ุคคลในคระก^ลเคยวอัน ไปจนถงปร: หาสขให แกอัน นเรนยลห เนองมาจากมัพาษยุ จั จ ะคผนน์ เป็นมูล เหคุ เพราะฉนน หานหงหลายพงเป็นยขวนขวาย ในการรบั 'ยังศกบาIลาเรยิ น ใชปัญญาพจารผาไค: ครองเหคยุ ล คามสมควรแกฐานะ และโอกาส เราะวาความเป็นยมสฅุ ะมากน พระยัมมายมั พุทธเจา ฅรสั วา เปน็ มงคลอันสงสคุ อบง เมอหานหงVลายประกอบอ้วยพาหยจั จะคผ ทเปน็ มงคลอนั เลิศนแม้ว ก็จกั ประสบอานสงค 4. ปร ะการ คอ 9 ยอมไอ้ยังสงมอังไมเคยยงั มาแคกาลกอนุ ๒ สพิ ใุ คไอ้ญคยย^ั แลว แควาอังไมเขาใจ ยอมมความเขาใจมากขน ๓ ความสงสยหมในกาลกอน เมอมาไคอนโคยัเ 9* เขา

เขา ยอมยันุเหาความสงสยั นนเ์ สย'ไค ร: ความเหน็ หม็ ในกาลกอน ชงยังไมถกู ฅองนกั ฅอเมอมาไคยนั ' ไคฟังเขา ยอมมความเห็นยนั ถกู คอ้ ง ๕ ความขนของหมองใ'V เผ!าะมความสงสัยนเยคั ขนนฅกาล- ออน ฅอเมอมาไค้ฟังเขา มความเขา5h ถูกคอ้ ง ยอมทำจิฅใคย้ ่องใส มความร้ปู รโปรงเพราะเขาใว'ั[> ค มนัยยังแสคงมานั ในอวสานแหงพระธรรมเหคนา ขอ,/เานสาธุชน และนกั I?ยนนัก?กษาหงหลาย อยาปลอยเวลา ใหลวงเลยโป คว้ ยการเหน็ แกสนกุ สบาย พงเป็นถขู วนขวายในพาหสุ ัพะคผ อคุ หนุนคอ้ มนาใหเ้ กค-! ขนในฅน เพราะวามงคลคเนธรรมขอนมประโยชนเ์ ปน็ เอนกประการ แกหานหงหลายถหู วังความ[ จ \\เ- กา'วหคา้ แก1คนเอง และวงคลกุลฅลอคถงประเทคชาฅเปน็ หสุค กจ็ กิ ประสบแฅความเช?แรงIรอง— วฒั าสถาพรฅลอคกาลนาน ยงั เหคนาบรรหารมาควยประการฉน ๆ

/ วิททุธรรมเทกนา ททุ ธทุโนกถา ของ พระมหาทคุ ใจ เอกฐกจIิ เไฅ เปรยิ พูธรรม <£ ประนยิ ก วัคชนะสงกราม กร1งเทพมหานคร แสคงทางสถานิวทิ ทุกระจายIสยิ งแหงประเทกใทย กรมปร ะซาสม้ พน้ ธ์ ในวนั ธรรมสวนะท ฟ่ ธนํ วากม ๒๕9ฟ่ เวลา 9^.00 น. น^ม ตP ภกวนฅิ อรหรต ส ร ! ม า ส V ท (ุ ๓ จบ) นลิ อ ม ํโล ก ํ สเหว*กิ สมารก่ สพฺรpP fกlํ สร3รสสมมโน? jn p นโน! ปชํ สเทวมบุรรส้ สยํ อเาญญ์ ว สๅฉกิ £เวา ภกวา ปเวเทติติ นคิ น จก้ แส*งพระธรรมเทกนา ในทุทธทุโนกถา ในเกสทฅุ ฅเตร ติกกะนิบาต กง้ ทุฅตรนกิ าย พรรโนนาพระทุณขององคส์ มเคจพระสม้ มาส้มททุ ธเจา เพอฉลองกร้ทธา กวามเชอ ปสาทะ กวาม เลอมใส ประคบั ป์ ็ยนู ุ]าบารนิ อนคุ ปู แกทกุ ลราสื สวนธรรมสวนะมยํ คอื ทุผสู าเรจไค*วยการพโ่ งธรรม และเพมิ พนmJปมาทธรรมสม้ มาปฏบฅ้4 • ' l l ____________________ • s ของIทานสาจุซนทุทธบร^ ิษ» ท/ |* » ผใู้ ครในการสค•บ้ ร พระธรรมเทกนา ตอifไป จก้ ไคอรรถาธบาย ในพระบาสทิ ทุ ธทุโนกถา นิไคยกขํ้นไวเปน็ จเุ ทกเบองฅนวา รส อมิ ํ รลกํ สเทวกํ เปน็ ตน แปลกวามวา สนิโยหนง สมเคจพระส้มมาส้มพทธเจา พรอมทงภิกจ­ุ ลงค์ ไคเสคจไปประทุบ โน นคิ มของซนซาวกาลามะ ซอวา เกสทุฅฅ ในแกวน5กกล มหาซนชาว- กาลามะ ตางไคยนเรํ่องนิพคู ก้นรคยทว้ ไปวา พระผู้นพิ ระภาคเจา เปน็ โอรสเจากากยะ ทรงน-ิ ก้ลยาโนเนยิ รติ เป็นพระอรหํนฅสม้ มาสม้ ททุ ธเจา ทรงสมทรุ ค์ควยวิชาและจรโนะ เปน็ พระจุกต ผ-ู้ แจงรสก เป็นกาสคาซองเทวคาและมนุษยทงฺ หลาย ทรงสอนมหาชนใหผ้ตู าม ประพฤติตามพระองค์ เปน็ จานวนมาก เหลานเปน็ ตน พระทโุ นเหลา่ นิ แพรหลายไปทวทุกหนทกุ แลง่ ควยวาพระทุโนของพระ องค์มมากยากทจะพรรณนาใหหมคสินไค เพราะฉะนิน ในพ?-ะธรรมเทุก,unnโน'พร- จก้ ไคแสคง- เฉพาะพระกโนซอวา พระผนู้ ิพระภาคนนิ ทรงสอนทยูส่ ฅ้ วั พรอมทงสมโนพราหมโน เทวคาและมทษุ ย ทงหลาย ใหผ้ตู าม ประพฤตฅิ าม พระองค์ แล่เจรง พระตถาคตเจา ล่อนทจะทรงแสคงธรรม,5'ปรคประจมุ ซน พระองค์ทรงตรวจคู- จุปนสิ ส้ยซองเหลาส้ฅวัวา ผ้'ู น'พอแนะนาไค หรอวา ผ้รู ไมอาจแนะนาไค และทรงพ'จารโน'าถงพระ- ธรรมเทกนา นิเหมาะนคิ วรนกิ คงมปรากฏในอก้ยราชเฅร เป็นขอริบรองวา เรายูตถาคต ยอ่ มไมกลาวเฉา นไิ มจรงิ ไมแห ไมนปิ ระ5ยชนิ’ และไมเป็นนซิ อนไจของคนเหลาอน แค เราผู้- ตถาคต ยอมเป็นผู้ผ้,ูหไกาลนจิ ะใชวาจา นจิ ริง แท นปิ ระ5ยชน และเปน็ นิพอใจของซนเหลาอน คํโ3tfเปน็ ตน เพราะฉะนนิ พระธรรมเทกนาซองพระองค์ จงเปน็ นจิ บ้ ใจของมหาชน อกาสริ ก ไมประกอบควยกาล คอสามรถใโงไคทุกกาลเวลา Iอหิ'ปเสโิ ก ควรเรยิ กเขามาคู คือใหมา- พจารโนาคูตามเปน็ จรงิ 5อปนนิ,5'ก ควรนอมเขาไปหา ควยกายวาจาและใจ นินิความเลอมใส และยอมrบใ!บถอ สมเคจพระยูนิพระภาคเจา เมอึ๋ ทรงตรสํ คู หากประกอบควยพระมหากร1โนาธิทุโน -

la พระองท?งทรงเนิยวนสเคงธทม5ปร*เหลาส้ฅวุไฅงหลาย พรอมใ?งสมโนพราหมโน ยยู งั หลบิ ควยอามา'* ศเลสสอื ราคะ รทสะ และ,'มหะ ทรงปลุกใหฅน^ากความหลบํ นนฺ เริม่ แตท่ รงแสคงธรรมโปร*ทร:; ยญั จวคคยเป็นดมไป จนถงแสคงธรรมเป็นครงิ ลุ?!ทาย โน พระแทนเปม็ นิป?'นพิ พาน แกพระลุภ้ททะ ชงเปน็ พระ'สาวถองค์ลุคท้าย {โคสัพระ^ปกายของพระองคไ์ ^คบลดุ ูไปแลว ยังเหลอแตพ่ ร::ธรรมกาย คอคาสอนซองพระองค'์ ยโ]ปรากฏอยูแ่ ทนพระองค์ เปน็ คาส*า เปน็ นิยคเหนิยว เปน็ แนวทางปฐยัสี ของพวกเราท1งหลาย คังนพิ ระองคใทด้ ร'สไวว า โย ไว อามP มยา ty ไม โมโย จจ เ^ทสิ'5'ฅ ปญญโค ไส ไว มม5จเยน ส^ถา แปลความวา คกู อบอามมท' ธรรมกคึ วิยยั กค ทเรายฅู ถาคดแสคงแลว ยญั ญ้ฅแลว แกเธอใ?งหลาย ธรรมและวินยมน จกเปน็ คาสคาของพวกเธอ แทนเรา คง้ สั และยัคสั พวกเรายูเปน็ ทุทธคาสนิกชม ยงั ใมลมพระลโุ นของพระองค'์ พระลุmนนย์ ังยงั แนน­ อยใู นใจของพวกเรา กเพราะพระองค์ลยุ ัฅขนมา นา่ ค'วามลุ'ขมายูรลก พระธรรมคาสอนของพระ- องค์ ดามนิปรากฏแกใจขปฎยดั ยอม'ไท้ประพฤสสี งบ อยางแทจริง สงบกายวาจาและใจ ไม- เบยคเบยนยอู น1หเคอครอน ทรงสอนใหฅรวจฅราชาระกายวาจาและใจใหบรลิ ุทธ คง์ ทุทธภาษฅ นฅิ รสสอนพระราหลไววา ขอใหเฺ ธอพจารโนากายวาจาและใจ ถาเหนวา เป็นเร่อิ งเคอครอน เนยิ คเนิยนทาทุกขไหแกฅนหรอยอนแทว้ ถาคารจิ ะทา กจงอยาทา ท้ากาลงทา กจงเลกิ ทาเสยี หรอวา ถาหาแลว กจงระวิงอยาไคทาสีก และในสวนนิเปน็ ความค ถาคาริจะทา กึจงกระทา ทา้ กาลิงกระทา กจงทาต่อไป หรอวา ท้าทาแทว้ กควรค!ุ จวา ไทท้ า*แทว้ ค้งสั พระธรรมคาสอนของพระองค์ ใหประรยชม์ลซุ แกชาวไลก ใ?งสกั Iพราะพระลมิ มาลมิ ททุ ธ- เจา ทรงนพิ ระกร1โนาหว'งใหซาวโลกเป็นลุข ไคทรงวางหลกิ นิเป็นหำใจแหงพระทุทธคาสนา ยันเป็นนปิ ระมวลพระโอวาทใ?งหลายไว ๓ ขอ คอ สP ปาปยูส อกรผํ คอไมทาความชวควยกาย วาจา'ใจ<5)ลุส-ฐ!!สyปทา คอใหหาความคควยกายวาจาใจ 9 สจิP ปรโิ ยทปน่ คอทาใจของฅนให ปราคจากเครอ่ิ งเคราหมองนิ โลภ โกรธ หลง เป็นฅน 9 กเมอคนไมโลภ รนคนิจะไคแดโคยซอ] ไม1กรธ ไมประทุษราย ไมริษยา แตน่ ิเมฅฅากร1โนาต่อยัน ไม่หลงงมงาย แต่น{ิ โญญาคู้แท้งเหน^รงิ เมึอ๋ ทา'ใจ'ใหเขาถงหลกิ 'ใ?ง ๓ สัแลว คเู หมอนจะไมดองหามทาความชว้ ใมฅองสอนใหทาความค ทา้ ใจบรลิ ุทธแลว กไมทาชว้ อยูยนั เอง ยอมทาแต่ความคเท่านํน แทจ้ ริงพระฅถาคฅเจา พระองค์ประยูฅเิ สียงมทุษค์ธรรมคาสายัญ มไคเปน็ ยนู ทนของพระ- เจาองคไ์ ค คารงพระชนมซ์ พอยางมหาบุร1ษมนษยพเิ คษ และปรินิพพานเยยงพระททุ ธเทา้ ใรงหลาย แตควยทรงพระยัญญาลทุ ุม?!มกรภาพเป็นยอคเสียม ไมนยิ ใู คเนิยมทน พระองค์ทรงฅรสสอน'ไหซาว- โลกเชอโคยเห^ยล ม!หเชอโคยงมงาย คง์ นพิ ระองคฅ์ ร*สไวในกาลามะลุฅร ค์งนจิ ะไคยกมา- กลาวเนิยงบางขอวา อยาเซอถอเพราะไคฟังยนั มา 9 อยาเชอถอดามประเพโ!] เพราะรบ- บฏ่ ยิ สั สี บิ ๆ ยันมาหลายช้วคน 9 อยาเชอถอเพราะเขาพูคยนั และฅนขาวเลาสอ 9 อยาเชอถอ- โคยท้างวานใิ นดารา 9 อยาเชอถฺอร คยสายัณวา เปน็ คคฃู องเรา และเปน็ คนควร เชอกอไค 9 คง้ สเั ป็นฅน แดหลิงจากพจิ ารโนาไดรดรองโคยรอบคอมแลว เมอเหนวา เปนสงิ ทประกอบควยเหล-ุ ยลนินา่ ไปยคู วามค และนปิ ระรยชฺ น แกฅนและยอู นแลว กจงรบยับกอ และปฏยัฅฅามนนเถคิ ความชอบหรอความไมชอบของคบเราแดละคม จะกอเป็นห^กวินิจยยั ความค หรอความไม คหาไคไม เราดองพจิ ารโนาคูการกระทาท้งปวง ดามความเปน็ จริงอยางไ5' แลวจงวนจนน\"’คยเห''ใ

๓ % ยล กในขอน พระองค์ใคฅรสสอนหลก้ ์ความจริงไววา ยาทสิ ํ วปเฅ ทิซํ ฅ าท ิส ํล ภ เต ฆลํ ก^ยาผฺการิ กฐยาผ ปาปการิ จ ปาปกํ แปลความวา บุคคลหวานพชชนคใ®' ยอมไ®'ร*บขลชนศนน ทาคยอมไคคฅอบ ทาซ้วย์ อมไค ชวฅอบ คง5 - ถงึ แมในการคำรงซพ ในการประกอบการงานฅามหนาทของฅน ๆ ทรงสอนใหท้ คิ วาม เฟยื รบฅุ สาหะ ความเพยรนน แบ่งออกIปนี ๒ อยาง คอความเฟืยรในการหาเลยงธพิ ของคนเรา นเป็นความเฟืชุทางรสก 9 ความเพยรในทางธรรม 9 แต่ในทนิ จะไคอธิบายเฉพาะความเพยร- ในทางธรรม ความเพยรในทางธรรมนน แบงออกเปีน ๒ คงั นคอ เทิยรละอบคุ ล 9 เฟืยรเจรญิ - บุคลุใหเ้ กิคขนในตน 9 กกจิ ๒ ประการร เป็นการกระทาไคยากสาหรบคนชว แฅเป็นการกระทา ไคงายสาหรบ]]ผฑฅ สมตามพทุ ธภาษิตวา บุกร สาบุนา สาบุ สาบุ ป'น ปน ท{ุ ไกL ปาป็ ปาเปน บุกรํ ปาปมรเิ ยทิ ทDุ ก ร ’,\" ความวา ความคคนคทาไคงาย ความคคนซวทาไคยาก ความชวคนซวทาไคงาย ความ ซวพร ะอริย'ทาไ คยากทิง คงํ น้ํ การทาความ คกIพฺอ Lหทิยว จติ ใจใหมาอยูในทางทิ*Iปีนว ธลิ ะชวไคยแทจรงิ เพราะ นI แหนไ®'วา บคคลทิกาวล่วงกองทกข์ไค'ต่าง ๆ กควยเพยรละกเิ ลสต่าง ๆไค ความเพร ช ุ< เ1 แสงอาทิฅยอนรอนแรง ฉายแสงลงุ บนทวิ นา ขน้ ละอองไอนำใหแ้ หงไปฉะนนํ ตองตามพทุ ธภาษิต ว่า วิริเยน ทเุ าขม2 เจทบิ ุบคุ คลล่วงพนความทกุ ขไค ควยความเฟยื ร เพราะฉะนนํ๋ พระบพุ ของพระพุทธเจาจิงทมิ ากมะร-ยากทิจะพรรผนาใหหมอไหสินไ®' การบบุ ท้ ิซนใน^ลกซองพระองค์กเพอทรงแสคงธรรมรปรคมหาชนซาวไลก พระองคท์ รงทพิ ระกร1เแา แก่สรรพส้ฅว์ รไค'จาอค้ 'ขอบเขต ทรงแสคงธรรมทิเป็นเหบุใหเ้ กคประไยชนแ์ ละความบุฃของประ- ชุมซนเป็นอ้นมาก ทรงสืกองคออมฅธรรม เพอ้ื ปบกุ บุคคลห้ห^^พเรใหฅ๋ึนแลวทรงประทานนาคอ อมคธรรมใหลางหนา-ลมฅาคไู ลกตามความเป็นจรงิ ทรงเทางแหงความบุขให สมควยพุทธภาษิต ว ่า บไุ ข พุทธ'านบ!ุ !ปา'ไท บ'ุ บา สP V มเทสนา บฃุ า ส^ฆ^ส สาม8สื สม8คานํ ตรป อไุ ข แปลความวา การเสคจบบุ ้ทิซนแหง่ พระพุทธเจา นาความบขุ มาให้ การแสคงธรรมนาควา; บขุ มาไห ความสามสืนำความบขุ มาไห และความเฟืยรฺ ของสามค้ ถึซน นาค'วามบ'ุ ขมาไหคงเ พระองค!์ คทรงทากจิ อน้ เปน็ ประไยซน’่แก่เหลาสาวกครบทกุ ประการ ฉะนนจิงทรงเปลง่ พร บุรสหิ นาทวา ยํ ส^ถารา กรปยื ํ สาวกานํ ทิเฅสินา อใบุกyปเ กน ส^พ!8เตา ไว กคํ,

ความวา นิจใกอน้ คาสคาณเส1เงหาประรยชน์ เอนคแู กเหลาสาวกพงทา นจิ นนํ๋เราไกทา แลวแกเธอใรหุ ลายทกุ ประการ แมเหลาสาวกกไกรวมฉันทะฉบั พระคาสกา ซวยประกาคคาสนา เพf ยงกน้ เช่นใรแุ ลว นิจอ้นใกท่คิ น ๆ เกียวไมส่ ามารถทาไก นิจฉันกจ้กสาเรจไก เพราะความ สาม้คสื แมในสงิ ทไมปีวิผแาผฉันเลเหนไก เสนกายแมเพยงเสนเกยี วกีงขากไก งายเมอรวมกฉ้ ั , หลาย ๆ เสนเขากกงี ไมคอยขากฉนั ใ ก ประทมุ ชนกฉันนน สาฉคั นิยิงแนกวา่ งออกไปเปียงใก*นทิ ุ ทคองประสงคน์ ย้ํ อมเป็นเหทุแหงความนุชแกประทุมซนทุกหรแหลา เหทนุ ความพรอมเพรยงของห^ ซน'จงี ใหเนิกนขุ ฉะนน์ ทานสาธุชน เมอไกสกบ้ ์พระธรรมเทคนา ในพทุ ธทุผกถา พรรณ'นาถงพระทยุ ของ สมเกีจพระฉัมมาสิมพทธIทสุ้ แ^ว^พงมนสิการใสใจวา เราปีความ เปบ็ อยูอ่ ยางสงบนุขไกน ก เพราะพระธรรมคาสอนของพระองค ทรงสอน\\ หประทุมซนประกอบกวแธรรมประพฤติความกี ละ ความซ้ว ไมเปยี กเปยี นฉันและกน้ ประพฤตเิ ป็นประรยซนค์ อฉนั เละฉันเปน็ คอ และใหคูฅามพระ­ -องคนบไรวา เปน็ พระมหากรุผาธทิ ผุ แก่เหลา่ สรรพสฅ้ ยเ์ ปน็ อยา่ งยง ฉะใรน๋ํพงนอมระลกถงพระองค์ กวยความสานกในพระทผุ กวยการประพฤติก ปฐบฅ้ ชอบ กฉักเหนขลคามธรรมทุธรรมปฎิบ้ค คอปคี วามเขกายเขใจในภพปี กรนละภพสัไปแลวกจะไปบน้ เทิงในภพหนา หรอเมอปีวาสนา- บ'ารปแี กก่ ลามากขน กึอาจใหถงนพิ พานนุขซงเปนทนุกแห่งการปฐบ้ฅธรรมในทางพทุ ธคาสนาใน ภ™® ๆ ไป ^ใ „ แสกงพระธรรมเทค!นา ในพุทธทผุ กถา คามฉัยพระบาลทยกขนมกใ^อเทคปบองอ^ก '•ไส อิมํ โลแ. สเทวก\"ํ เปนคน แปลความวา พระยปู ีพระภาคเจา ทรงสอนหร]สคิ วพรอมทง้ สมผพราหมผ์ เทวกาและมนษุ ยฉ์ งั หลาย! ใหรุคาม ประพฤติคามในธรรมทพระองคทรงสงสอน กพอสมควรแกเวลา กวยประการฉะนๆ

ร *' ชุซเทศบา พระมหาชคุ ใจ เอกร’คจฐ่ใฅ ป.ธ.#: วัคดนู ะสง??ราม แสก'ง ในงานคุสลครบรอบวนํ ส์ ฒิ ระดูนม สมเกพรrมหาสมโ! เจา้ กรมพระยาวด?ู ช)ุ ายวไรรส I พ คำหนกํ เพดู? วัคบวรนเิ วศวหิ าร วันห ๒ สิงหา?'ม พ.ส. ๒๔*b นไม ดสส ภควโฅ อรหโค ส!เมาส;ท^แสส ๆ ชุใซ ชุ#1ธานยู!!ปา,ไท ชุรท ส#'BV3JIVเสนา ชุซา สสฉสฝ็ สาม#ค สม#คานํ ฅใป ชุใปีค ฯ บคน วักไคแสคงพ?ะสิใm รมเทสนาในชุซกถา พรรโนนาวากวยความชุข life เปนเครองฉลองสรํใ'!ธา ปสาหะ ประอับฟ้ชุ้!๓บารมื ไคยอยูชุปแกถูสธชุทุ!ทสิอัก&ทคุปหานกจ อํนคโนะสิษยา)คุสิษย!นเอาJใระชุโนสมเกว __ พระมหาฝมี ผเจา กรมพระยาวชรทุ!าโนวไรรส หงคโ^ถและบรรพชด มคื ศุ ลฉนทะสมาน1จคฒัแนวแน รวมโพวักปาเพดู กสลคหุ ศหลถวาย แกเจาพระคผุ สมIคจใจระมหาสบยเจาพ?ะองคนน อนง ในไอกา?!น ไกอผเ์ ซญพระอสํ ิสมเกจทรร - . น ุ, ' \" มหาสมผเจา กรมพระยาปวเรสวรยาลงกรผ พระอฐสมเคจพระสงร!ราดูเจา กรมหลวงวดู?ช!ุ าผวงส และอ??!ระเคซ - พระคุยหานเจาคพุ ,')ระพรหมใ!น สวจเถระ มาประกษฐาน ย หนควย lfl9lhเพช!ุ กสลอหสทลถวายและถวายใน*?านะ < ไเ V I , 1 ไ;* 1 1 1 - . 1 1 1 r 1 - 1เ1เนอคฅ}เจาอาวาส [นกาลเคยวกน *ควยวาวนน ฅรงกบm เจาพระคยุ สมเคจพระมใทสมผเจา กรม?!ระยาวซ?ชาุ ย­ าไ?รส สินใ'!ระดนู ม เพราะฉะนน่ เพอเปนการเฒแพร?!ระเกย?ฅคโุ '!ซองใจระองศ วัก'ไคอชั แุ ซดพู ระป?ะวิฅและ'จริยาวคั ร ซองใ*!?ะองคมาแสคงไคยยน่ ยอ?!ลสมควรแก่เวลา เจาพระคยุ สมเกจ?!ระสใ!หาสมผเจา กรมพระยาวดู?ชุ!าผวไ?รส พระองคทรงเปนพระเจา้ ชุกเธอ ในพระบาทสมเคจพระจอมเกลาเจา้ อผูใทั และเจ้าจองมา? :านพ ใ!?ะเฅเมอวํนพฤห้ส์บค ท ๒๒ เมษายน พหุ ธอักราช ๒๔๐»_ใน?]ระบรมมใราุ ราชวัง ทรงสกิ ษาอกซรสใ!!เษฮงฅนในส,าวักทานนก 1เคา?!?ะสรวไิ รจน ทรงสกิ ษาวดูาเลซ ในสhอักกรมหลวงว?เสรฐชคุ า พระ?าซธคาในพระบาทสมเคจใ'!ระนงเกลาเจ้าอย่หู ว้ ์ และทรงสิกษากาษาบาลและ อักษรซอมอบั ?!ระยาใ!?ยตํ ธรรมอาคา (เใ!ยม) นอกจากฟเ้ กทรงสืกษ''!!ไาษาอังกฤษและวดูาการสมย์ใใป,ึ!คาง ๆ คามพระราดนู ิยม ใน?!?ะบาทสมIคจใใระจอมIกลาเจาอยหู ว้ ์ เมอ?!ระดนู ใ!มายูไค *๔ พรรษา ทรงฒวซเสินสามเยร ทรงลาขนวซแ ว เมือพระดนู มายู *๔?!?รษา ทรงวบั ?าขการในกรมราซเลซา ใจอ?!ระดูนมายู ๒๐ พรรษาบรชุรย ทรงขนวดเู สนิ ใจระภกชุ ไคยมสมเกจพระมหาสมผเจา้ กรม?!ระยาใ!วเรสารยาลงกรผ ทรงเปนพระค!ุ &'!ายะ ผ วคั บวรนิเวสวหา? ทรงฒวซแลวไค « พรรษา ทรงเจ้าแปลพระปรยฅ้ ธรรมสนามหลวงไค ๔ ประใยค

¥ -๒ - พระองคทรงใ?อพระนัยเหานน เพราะพระบาทสมเอจพระจอมเกลาเจาอยหู วํ พ์ ร:;ซนกนาถ ทรงเคยเซาแปลพระ ปรยอํ ธรรมไค ๕ ประโยคเซนเพวกน่ เจาพระชุผสมเอจ?'ระชหาสมผเจาพระองศนน้ ทรงเปนยูสรางความเจ?ท;)ชุงเรองในแกพระศาสนา และวงการคยะสงรเแหงโ!ระเทศไทยชกุ ๆ คาน กลาวไกวา ทรงเปนควง’!ระหปแกวแหงคยะสงฉ ไคพรงสองคผะสงข ไทย ใหสวางไสวไปควยความ! และความประพฤตโ®บ้ฅ จน *นทึ๋มซลเสิยงปรากฏนคั ในกชุมประเทศหนบ้ ์ถือใ?ระ I ชหุ ธศาสนาหงหลายวา พระสงฟ้หยเโเนย!ู !ฏบอ้ เครงคนัอในพระธรรมวินยั หงเปนยฑู ัไษาขนบธรรมเนยมใ!ระเทย หางพระชหุ ธศานา'Iวไคมาก ความเปนไโ!เหลานกลาวไควา สวนมากน!นขลสบิ เนองมาจากV]ระโ!?ซาสามารถ และพระว?ิ ยะชฅุ สาหะ ของเจา!พระชุทเสมเค'จพระaหาสมผเจาพระองค'UU พระองค!คทรงสกื ษาใใ•ระธรรมวินํย์จน รอบJแอกนาน เปนทปนะั จกษIIฒระองคทานวา กา?สิกษาธรรมวนิ ยั และการประพฤฅใเฏบอยังไมชุก^งนกั บางอยางกเซอกนํ อ์ ยางขอร]ลาค หงน เพราะร]ระสงพ?]าคการสิกษา พระองคทรงชุทศเวลา เพอความเจ?ท!ุ ซอง คผะสงหอลออพระขนมซพ ยากหจะหายูเสมอเหมอนไอ พระองคทรงไล้ซงพระคผเปนเอนกสถาน กใคยฐานะห ทรงเปนใ']ระชุifeผายาจารย' ไล้ประทานพระโอวาหอชุศาสนพ?*าสอน ทรงอบรมกท่ ธวิ'า?กและกณ่ อวาสกิ นในอยางอ โอยฐานะหเปนพระทุเาอ ไคทรงบำเทญท!าฅนังคหธรรมใโวไโ! นมฅใ]ออถงื พระญาฅอนํ ์หางไกธ โคยฐานะใ!ทรงเปน วฝิ ฝ็ า็ สกิ ซบ ทรงวางใ']ระองศเปนกัลยาเฟอ้ รของชกุ คนยู''บหา ชุศคลยูไล้สมาคม ยอมไอหชุงทราบอรรถรสแหง ธรรมาชธุ รรมใ®บ้อ พระชุผสมบอนน ๆ เรพโนเซากลาวแล้วกนกั ไลน้ ใน ๒ ประการ คอกอั คสมบํฅโ!?ะการหนง ป?หอสมบฅ้ ประการทนง กร]ระช\"ุ )สวนกัฅอสมโไฅิ คือทรงบ?ชุรผอวยพระซาอ และทรงอบรมตระชุฒมบํค!หไพชลุ ย ในพระองค หงทรงเจรท!ควยร]ระซนมาชุกาล นัอนใน,เจ®ชคุ คลครบชุกสถาน ยอมเปนี ยูกวรไลร้ ํบนกั การะ เคารพ นบั ถือ ชซุ าแห่งคนหาไป เพราะน*าใหเถอื กศสมชุ้อแกชุออลยคู บหา ล้ลงอามนพนธชุหธภารต ว่า เย ชุ pi ม ใ ! จ า ย น ร า ธyi$ส โกวิทา หaเฐ ธy เม จ ปาสํสา ส;เปราโย จ ชุ©คอีฅ ๆ ขนหงหลายนงลา,ไอ อลาอในธรรม เคารพนบนอบยูเจรดเู ปนอาจผิ ใ®บฅ้ ซนหหลานน เในยูควรแกการ สรรเส?ทุ)ในป^๋ บน และนัมปรายภพ'ของใฑกเซากเปนชคุ คอ กงั ม พระชุก!สวนปรหคสมโไอ คือความท,!ระองค!คหรงปาเพยประโยขนแกพระชุทธศาสนา และประชมุ ซนเปน - กน่ มาก ไล้ทรงน*าพระศาสนธรรมค’าสงสอน แหง่ องคพระซนวรสิมมานัมชหุ ธเจาออกประกา?nหเจรท!แพรหลาย ยง?นในสมย้ ซ์ องพระองก พระศาสนธรรมนนย่ อมเ นโใจจ์ ยั ซกน,าใหชุกคลIสิกฅอหนาทซองอน และใ']รอมเพ?ยงนใน * น*าหนงใจเอยวกน่ ์ ซวยถนื ์สรางสรรห’าถืจใหสาเรจประโยซนก์ ล้างขวาง เใในทางซอบธรรมแกชคุ คลนัวหนา สงิ เหลานยอมเปนIหอนักพาใหเถือความชุซ กังน ยอมไลใ้ นพ?ะกาถาใ-]?ะชฑุ ธภาษอหํ่ไล้ยกชนไลเ้ ปปชุเทศเทศนา เบองล้นวา ชโุ ฃ ชหุ ธานชปุ ใ!าโห ชุซา ส©ธyมเหสนา ชขุ า สaร®(เ สาม©ก สม©คานํ คโป ชโุ ข ๆ มเนอความวา ความบงเถือเนนหงชpุ iธชุคคลทงทลาย เป ก เหค!หเถอื ชุช พระชรรมเทศนานในเหช!ุ หเถือชุข ความพรอมเพ?ยงแหงหชุนในนโชุใหเถือสฃ และความเทย?ซองใโชซุ นยูใ']รอมเพ?ยงกํนเ์ ปนเหช่ใุ หเถอื ชุข

สมเควท?ะแมพระยูพระภาคเววยIู iluyอคแหงใ^ธ^คคลพพฺ ลฺ าย เสคว่ เบค้ ขิ น้ํ ในโลก ขอมเปนไปเพ® ประใยขน เทอความเข แใฟระจุเมซนเ1)นก้นมาก แพ)ระองคใคฅ?ส^!?ะอุเคฅรสมิ ม์ าส'ิ !r พ?ทเุ าผแลว ไมมก'พ?ะ: หรงปาเพช]ุ เพอพ?ะเผสมบค้ ในIบองบนอก แคเพราะพ?ะองคไ4ใมไ!!ควยพระมใทก^าธเผ วงมใคทรงเหกเฉย เพอวะห?งเสวยวยคู เขเร#,กะพระองค หรงพ?'าร!รทสอกสองเหลาเวไนยสคิ ว์ เมลไดเหน่ ยใู คปรากฏซกั ในขายแหง พระผายแลว กม!กทรงค*'านงคอความยา!!ล’'าบากในทางmเคาร หรอความเรายของเขา หรอในการแสคงธรรม มพ?ะกธ้ ยากย้ ด์ คู ายไมไค สมควยพระมหาสมfiน!,เนธภารฅวา มหา:สุ?สภาวฐส กฏุ ขผ่ ก^ผาสโห อซํ ้กทสยื หใ่ํ !นไมไค เพราะกเผา เรนลกํ มผะแหง่ พระมหาแษพระองฟค้ ทรงทำกวกน้ เ์ !\\ฟระโยซให่ แกเหลา่ สาวกครบเกประการ วงเปลงพ?ะเรส!ิ พาหไววา ยํ สP ารา กรพ หเคสนิ า อเก;!ปเกน ส!ทไนดํ โร กฅํ ก'?ใค กน้ พระศาสคายแู สวงหา!!ระโยซน เอนเแกเหลาสาวก พงกระห*า กวพ! เราไคกระท*าแลรแกหานหงหลายเกประการ แมเหลT'Tะสาวกก!คทมฉพ!ะกบ้ พ้ ระคาสคา ซวยน’าพระเใ!ธคาสนาใหเ'?รญิ แพรหลาย ปาเร'?ประโยขนแก ประจเุ มซนเป!กน้ ม์ าก เหคพุ ] ความบ'้ งเกคิ ขนแหงคทุ กเุ คคลหงหล™ วงเปนเหฅใหเกกเข อนง พระธรรมคำสงิ สอน ของสมเควพระสมมาสมิ คหุ ธเวาพ้ สวนเสินนิยยานิกะน*าใหพนชุกข ใหเกคิ เซแกยทู รงธรรม เนอิ ประพฤฅค แลวน*าใหบโ้ งเกกความซนื บาน ทำความสงบ คำ'?คค์ วามหกจุ ระง้บรอน เพราะเหคพุ !แล พระธรรมเห?เนาวงเปน เหคใหเกคสขุ อนง้ื เมอเคคลมาประพฤฅน!นธรรมวาร พะมซธั ยากย้ เ์ !พพเหลยวแลถงประโยคนู ยอู น มใคเหน่ แคป่ ระโยซนเฉพาะคน แลวแลซกั นำชคุ คลอนใหเปนเซพ่ ®: กซกั เปแึ Iหเให!!ระเมพ.’!รอมเพ?ยงเไ4)นนาหนง ใวเคยวกน้ ์ คางปายกวก!)ระกอบประโยขนใหแกกน้ คา!!หนาท๋ึ หงน ยอมเปนเหคใหเกค้ เข เมอเคคลมามความ พ?อมเพ?ยงกน้ เ์ ซน่ นแลว กวลนํ ใคขง่ํ ยเู คยวไมสามารก กวกพ้ ณวะคำเรวไค เพราะความสามคํ ค์ แมในสงิ ซง่ํ ไมม วดูกฺ!าท ยิงน'คเหน'ใค เสนคายแมเพยงเสนเคยวคงขากไคงาย เมอรวมกน้ หลาย ๆ เสนเหา่ กกง้ ซาคไคยาก คองใขมคกค้ ฉ์ นใ์ ค ประเมซนกฉํนพ! สา!ไคค์ ยงแขกวงออกไปเพยงใค คฑรสุคคลคองประสงค กยงคำเรวมากขน เพยงพ! ความคำเรวแหงกวหก๋ึ องประสงค ยอมเปกเหคแุ หงความเข แกประจุเมmiชกุ ฬยูเหลา เหคุฒ ความเพยร ของหยูธพพ๋ึ รอมเพ?ยงกน้ ์ วงเปนเหคแุ หงความเข เห'่ ไพระชผุ สมเกพระมหาสมผเ'วา กรมพระยาวชรชุ!าผวไรรส ห?ง!ไน์ในปฏ!)หาแหงใจระเคฅเห่ว หรงกอเอา เปนวรรยาวถิ แหง่ พระองค หรงคำ?งใไระซนซใไอยูเพอประโยขนแห่!)ระจุเมซ!!เปนอํน์มาก ไคทรงประกอบพระก?ผย กน้ เ!)นเหแวรP หงพระพหธสาสนาเรนเอนกประการ แมเ!สค่วคำ?งคใไระอฝ็รยขคกใ้ !เงเค ม!คมกว้ ทืว้ ะพ งทรง กระทำ เฑ่อํ ใจระอ?!?ยยศหึ๋ยงขนไ]เอก ถงอขางบน กห?ง!)ระกอบควยพระก^ผา ม!คหรงเหกเฉยฐคาย เมอทรง - เหน'วา่ พระก?ผยกน้ ใค วกํ ่เปนไปเพอความเวรอุเนห่พระ?)ๆ#นา เปนความIว?ท'แก่สังคมกกุ ล เปนความเขแค่ - ประซาซน ควย!!ระพฤ*คนบนั ในนิลธรรม เปนธร!รมวาร และวกเปนความเว?ญแกพระราชอาผาซกั ร กวยมผถเมองก้ เปน'พสกนกิ รแล'ว ก^ศทรงคำนงฅอความยากล*าบาก หรงสละแมความสขสวนพระธ ง ค มนิบศ้ นะ เขน เสสว่ ฅรววกา? คผะสงพในสว่ นคา่ ง ๆ ^งประเหศเปนอาพ ปฏปทาของ]ทระ'องค'พ! ย่อ!!วกคำเรว!!ระโยชนแฒรํ ะองคกเทยงใหเกก นฅิ วา กฅํ ก?ผยํ ก'?กน้ ์ควรทำ เราไคกระทำแลว อไมรํเ ซวฅํ ซาคไมเ!!ลาพ! เหาพ! เพราะเหคพุ ] ความIกคเน!!หงใ'!ระองค วงเปนเหฅุใหเกคเข สมควยใจ?ะ!จหุ ธภาษควา

คไุ ข ค®ุ ธานฟปาโท พไมเกค?นนหงip ข ^เท งห ธาย เรนเหคใุ หinnคขุ อ14ง หระองคท์ ?งบ?ค?ุ ยกวย ทาค&ุ จคยุ อยางยอกเยยม โศกรงน1่ •พระธรรมค*าสงั สอนของสมเกจ]'!ระยมู ,พระภาคIจา้ ออกด?'สเทศนา หรงขยาย อร?ถหล่ํ กใหคน คา?แกอาามJของยสู ดโ่ ม ทงยงั ไกทรงพระนหิ นธขออรรถธรรม อนิ 1โ,,น!]ฑณณถfmi ๆ ทรงแจกไห - แพรหลาย เรนหางจกั ทำคกุ คลยใู ครใ่ น!รรม ให เจ?ญใบธรรม เมอคอุ คลมาใ.!ฒไิ คกยอ่ มโก?นความสข ไคในคทุ ธภารด วา คขุ า ส®ธบมเทสนา การแสกงธรรม เ5เ4เหดใู หเกคคฃุ พระธรรมคาสงสอ!เของพระองคนน ยอ่ มเปนเหฅุ อบรมทำใจคกุ กล ให^กในกรสยิ ปอี งศนทจ่ํ ะพงกระทำในกาทณ ๆ ในกจ้ นน ๆ คามฐานะ เมาเปนเซนน ยลทมกคอค'วาพ]รอมเพรุ ยี งกยอม?ะบงั เกก?นแกหยู อคงุ หระองค!กห้ รงทำเนนิ !!ฏ]เทาจกั ทำในทางสามคค์ เมอื กลาวเฒ ยลทเ่ํ ใพ)นใหญ น4!นความเจรญน.ทพระคหุ ธศาสนา เซนพ)รงทำพTIระสงขในคางจงั หจกั ใ!นกิ มา ส!ทคมกพํ ]ระสงพ!บสว่ นกลาง เปนแนวทางทำ^หเกก้ กวาม! ความเมน ในหางทเปนประโยซน แสว่ จะไคทำ ไในซิ ในฒซองฒ ทงน ยอมเรนยลเกกแคเสวนะ องคแหงสาม'คธรรม ฒเั รนเทคซุ กน*าใหเกกศวา!^ข มพื ระใP ธภาษคร'้ น?องวา เข า ffjttyd สาม®ค ควาพ]?อมเหรยงแหง!ไยเู รนเหคใุ หเกกเข เมอื พระสงซ!ก สมาคมเกกความพรอมเพรยี งเซนนพเลว กจะ'1กรวมฉนั ทะกน้ ป์ ระกลบกจทาง]'!?ะศาสนา ใรำมา?งความเจรญแย่ พระคทุ าจกั ร ฉนํ เ์ รนใจ'ํ กนหงความเจ?ท.ทางหระราชอายาจกั รกวย นเ๋ึ รนชล เกกแคความเหยรของซคซุ นทเรน หมวกหคฒุ ม้ น้ ใ้ นสามค้ อ้ คยุ สมกายใ,]?ะ]P ธภาษฅวา สม®คานํ คใ่ 1เ สโฃ ความเหยรซองหคฃุ นJr1รอมเห?ยงกน้ ์ เรนเหคใุ หเกกิ คฃุ ใ!?ะมวลเหคฒุ ®ั รนนวิ จยั คกุ หเน ใหเกก้ ความเจรญนกกน้ และกน้ กออื คหุ ธเอคล’โก'เนฅิ เนในโลก ประกอบกวยก^ยาคยุ ย^่ มขวนขวายเทอ!!ระโยซนแยย่ ฮู น สว่ นยอู้ นก'จกฺ ไ์ ครใํ เความเซ ก เหราะคำงมนอ์ ยใู่ นโอวาท แสว่ ]!ระพฤฒ]ิ ฏบต้ คนเรนธรรมจารี คคุ คลยเู รนธรรมจารี ยอ่ มมนใบสามคคคยุ ยอ่ มคกุ !ทนุ ใหห^ผะคลอกถงซาค เปนหคเุ รนคยะและเรนชาฒสามารถไคกดลอกไป อมนา กฅคุญเญน ควยอาคภุ าพแหงคญุ ทคื้ ยะมษื !Jาคฒุ ิรร!มือวาม!!ระสงคบ*าเพยคศุ ล คทุ ศคลุ ถวายแก เจา]'!ระคุยสมเกจ],]ระม*หาฝึมผเจา นละคุทศถวายอก้คเจ้าอาวาส เรนกศลสวน]}ทนยาค]ุ เทานก้จ เปนสวนกก้ ก์ า?ะ สนอง],]ระคุยในอภจัก!คกาลน จํก์ไกวา เรนอใ!จายนวธ!!ระกาทไนง ขอคศุ ลสา!ณจงเปนพลวนฬิ ฃ์ ทำIรจเรน นิ'ดดาคุโมทนาม้ย์ แกคางใ'!ระว!ิ !! าแ]ของเจ้พ]?ะคุฒมเกจ และกวงวญิ ทฺ1!ายอกดเจาอาวาส ดามความใ!?ะสงค์ของ คผะยูจักงานในคทบ เทสนาวสาเน ในอวสานแหงหระธ??มเทศนา พระสงซท!?!อาราธนามาใ!?ะคุ3Jก้น ย ทน จกั สวก พระคาถาธรรมบ??ยาย โกยสรภญํ ย์ ูวิธ เพอเหมคลุ กศลคญุ ?าสสิ ว่ นm โสสวนมยั และเรนเอรองเจรีธุ!จัปใ!มาทธรรม ย กาลบคน เทอญ ๆ

บทกวามพ่เศษ ของ พันเอก รน ม[อพุ ันฅ อธิบคกี รมการศาล'นา (อาหทเพระองมนฟธ้ เ์ นา) ก า ร พ ชั น า อ ุก ก ล ป๋ญหาพวั ไป ปฉ็ ฺเหา เรอื งกน เปน็ มัญหาหเรามองขามหรอื หลงฺลมื ไปไนบางอุกบางลมัย เฉพาะในฺ ประเทศไทยเราไคเ้ ริมพูคถงเรอื งนพันจรงิ จ้งฺ หฺพังการปฏิวก้ ิ พ. ศ. ๒£๐๓ ซีงมจื อมพล ลฤษค ธนะf ซฅ เปน็ พัวหนา กลาวกอี เมือหาการปฏวิ ้คลาเรจื แลว หานพัวหนากเแะปกวี ่กปิ ระลงกหจะ วา^งรากIร*า3นกI ารพ2/ัชนาประ เทศไหถ^ูกฅอIงและมันกง จงไคลงไหมีการล,'ารวจลามโนป1/ระชากร M กรงไหยู่ ชง’ใชเ้ ทคนุ ิก'ในกา?ลารวจห-พนั ลมัย แลของการลารวจกมงั น้นหำไหเรารจู านวนพลเมือง ไกลเกยี งกบกวามจริงมาก และแลทประกาศออกมานนกียงกวามประหลาคไจไหพงั เกคิ แกมักบรหิ าร พัวไป ไนเมอื ไคทราบวา มวั ระยะเวลาที๋เราหลงลืมไปนน พลเมอื งไคเพิมขนมากทีเคียว และ พัฅราเพมของพลเมอื งนนมังหำใหลามารถกาคุร่วงหนาไค้วา อกี ประมาพลามลบ!]ขางหนามบั ฅงแค มนื น พลเมืองของไทยจะเกิคภาวะทวมทนเกนิ พัคราการฆลฅิ อาหารและเศรอื งอปุ โภคคางๆ และ ในขผะเคีย ว กนLทไค้พบวา กำพ งั ข อเกง•ิคพมลเื เ?ไมออื งงทคีจอะงคVลอญงแเลกVียไเขปพลันาใมนาคกา้ทนเี คคยีาวง ๆ อยมากมาย บางแหง กนลนงาน แกI บางแห, งงานลนกน 5 แค‘เมงอื กร่1าวโร-คยลร■“ปแลร'ว มญั หาเกA ยี วพ„ ับบกกล*ก4ม็ อย9 ลู องกระทงใหญI ๆ ^กอ ก.ปย้ ูห่ าเรืองอฌุ ภาฺ พ ข. ป็ผหา เรอื งปริมาโน กรบฅามทีเขากวรจะรู ก็พคพันไมรูเรอื ง กามแทความรแู ฅํขาคกวามลามา?ถกอี หำอะไร ไมเป็น หรอื หำเปนแคไมหำอะไรไหลาเร็จเป็นชินเป็นพัน ไปริหำแคเรืองไมเป็นเรอื ง เขากเ็ อาพัวไมรอค แลวกฅกมา เป็นภาระของพังคม กนทมืความรคแี ละหำอะไร เปน็ แคซาคกวามประพฤคิทีคี ก็ฅก เปน็ พันครายแกลงกมอีกเหมือนพนั เรามกื นพิการฃาควนแขนพกั ไวเลียพงั คีกวามกื นประเภทเป็น พนั ครายแกI กน^อ1 ีนไVวในบV านไนเมIอื ง aก็แลuว เราจะหำอย1างไรเราจงจะไคแคกร-' นI ทีมIือผุ ภาพพุอลมกวร ไว เพราะคนทีงหลายกเ็ กคิ มาคามอุญคามกรรมของเขา จะใหไคอยางทีพงั กมฅองการอกุ ขอู ุกกน ย•อมเป็นไปไมI ไคt', กำคอบ^กกอี เราคVองพัชนากนของเรา

-๒ พ ้น เ อ ก ป นี ม 1น ุก น ค ก า ร ล ัอ น ' า บ กุ ค ล ’พ ~ เรืองปริมาณกม็ ลี ญั หาอยหู ลายประการ อานิเซน ปรมิ าณขาก หมายความว่ามกี นไมพอ เซ่นหนวยงานแห่งหนีงมงฺ านหฅองลบั ขกิ ชอบ มากมาย แกมกี าลงั เจาหนาหี เพยงเล็กนอย งานกล็ ังกางลาชา ยลงานกกกา คนหมอยูกถูกงาน ลับถมไครบ้ กวามกรากกรามวก เลยี ลขภาพหงหางรางกาย หงหางจิกใจ ปรมิ าณเกิน หมายกวามวา มจี านวนคนหวมหนมาก เกนิ กวาหจะลบั ไวไก เซน ก' รอบก'ลวั หีมีรายรไู้ คนอย แกมีลกมาก หรอื ลกั ในห\"มบานขนาครเล็ก แกมู้ ีพระกิกฯษสามเณรมากเกนิ กำลัง ไป ๆ กเ็ ล1ียงก»ลนั ไมT ไหวป กJ องกกลภาวะขากรแก้รู ลูโ้น แล*ะ เกริค^ู้ควราู้ มเลJ อมโหลรมรักาม้*ู มา 4 นอ กจาก ลๆณั* ห า^ครเือรรู้อืในงู้ คหนน1ขวายvกงแานลระเกู้*ก1ียนวเกนVินนลเองั งว าแลว เ1รIยอื งง•มขรีลา'ู้ รัถก£ูุ้เเหรือIาแงหเกรินกปซรอนู้7นลอับีกออย5ยIางไหมIนกVองี งรคค^ู้ นือื ไกรลู้ เร๘!อื ๆ เกิน ม1าร ง ข า ก ง ในลังร!มณ,หลของเราหกลนั มี ในขณะ เกยี วลับหลักในเมฉี งใหยู'ไมมี เลนาลนะใหกิกนสามเณรลกั อาลยั ไคVพอ แกI ในชนบทเร1ามีลคั เมนี จำนวนพน้ หI ขากแกลนพระ จนก^ งลบั ไมI มีพระกิกชลุ าม' เณรอยt เู ลย ในหนวยงานหลายแหง่ หงหางบ้านหางลัก เวลาน บางคนมีงานลนมือ ที เรืยกวางานลนคน แก*ในเวลาเกพียวลนั กนบางIพวก%ไ/มมท ีงาIนหำ i เกรไ1ปเกรมV1าอยไู ป^1 ลนั หนงI ๆ เขาVลกั ษณ1ะคน1ลนนร/งาน I สภาพขาค ๆt เกนิ ๆIIลังกลารว/ มฅี กอยูในหนวยงานใกและวจะเกิคป๋ยaูหVากาม\\มาVหลายอยางI แIกยากกวา ป้ยหู าลองอยางแรกทีวามาแลว เพราะเราจะ เอากนหีเกนิ ไปโยใ.เพงิ กไ็ มไก จะ เอาสวนทขี าคกน ลัคทงิ ออกไปเลียก็ใซห แคมีหางทีแกไขลันอยู เวลามี คือการพอ้ นากนอีกเหมือนลัน กามุทีกลาวมานีจะเห็นไกแลววา เรอื งคนเมนี เรอื งทมี :ี ลยั ูหา และเมีนลัยูหาทแี กไกไมงาย เหมือนลญั หาคนื ๆ ยบู รหิ ารงาน'โกยหวั ไปจิงจำเมีนกองพนากน ซงึ หมายกวามคืงการปลบั ปนุง คณุ ภาพและปรมิ าณของกนใหไคระลบั บากรฐานหลังกมบอ้ งการ เรือลาเลก็ มีขพิ ายมากเกนิ ควรเรือกล็ ่ม เรือลา1*ใ1Iหย*7ู มีฝ็พI4ายนอย เกนิ ไ4ป/ เรือกไ็ มวิง I 1/ และไมวา เรอื 'ใหณ เรือ เล็ก ถามากไ!?ทยแฅไร รมอ เรอื ก็ไมเขาหา วิธพี อ้ นาห้าไป ห■l4จะi หtำการในพซ้อในนแาอรากจนหาจ'.ไามเม*ถีนกศจไ»■อะ' ฅงคอางมรP'วถธิู้รกงวา.ู้ ริธกี แาลระห'วในไ^ปหลเกฺก๙ย่ี กวฉละบั1?ไ)กเอารากลราัอู้ '1นวาาไว'♦ควพยอ้ นา\"มฉิไปะนใซ1น/กบ้หงานา1น1ฆลนใ J I Jj ซงึ ไมใซการพอ้ นาเลยกไ็ ค ซงึ เห็นมีลวั อยางมามากแลว กนหเขามกวามรู้ในเรืองพอ้ นาไปพบไป เขาเซาแกเย็ฆมม เlยuาะ.เIฉนาไไIคri • ในการบรรยายมฃาพเจาจะขอกลาวอยาง.ยนยอทลี ค เทีอใบ้กำบรรยายจบลงคามเวลาก่ีกาหนค^ 9. กา?ลพั าก4องค^งวตถJประJลง»กอ.ย^างกวารง/I ๆ ไวกอน ร/ 4, การหจะพอ้ นาลิงหนงลงิ ใคกคาม นทีจะหำการลัอนาจะคองหราบลัคถุประลงกใหV้แน\\นอน เลยกอน ถาหากลงั ไมไคคงลัฅถุประลงกไวก็ใหคง เลีย อยางเชนการพ้อนาคนทีกาลังพูคกิงอยนู ี หานยพู1/ ้พาจะพอ้ นาใหเมีนอยางไร เชน จะพอ้ นาคานกีดูธรรม พอ้ นากานเกรษชุกิจ หรือ พอ้ นาคานลุฃภาพอนามย ๆลๆ