วัดไทยและสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา

ซิ-'^'\"''ล \"•\"VI \"•-^. *00***? จ0)ๆ?*นก\\*,’1เ *04*\" XX\"* ^ ^ๆ^*4*1 7'ห'*^-ษ1*^,“ **๕**ก!, I *^* ^“V•^ \"‘V•*'9^\" \"* *,1 เกเก*0*1ห}*^! เ^ะ-^.-®&เ* เฑฺ•ห**}*•เโ?! ;เ^*เห^/ ^*' 1*0-^ ๐ ^กุ8.8!'ก55ฒ 1*กห110, เ4กุ*** **~ฯ , 5*?\" 5 &'คโ.*!0 ^*04*กุI *เ1เห*!* 50* &ผ๊^ ริ'กุ**^\\ ■40*\"*^ /./**^๚แ^1], '*น1*0 ^’ ไๆ5 &^*. \\ / V V- ''''^1!0-'”™1, 4'10ห0 ก่**หII ^'*ห** ^ ^\\ 0010101x0 ฒ[1/ธเ^?(^ ^7ช2ิ1 •เพกกุ* 1 1ว11ษหก| (((*1-00 ฬ?#ใ}! ค^กเ^! \\ 0***ห)กุฏึ กใ*!าแ0; ต**!□ฐ5 1 ย**®เกุห4^ เก*10* •**8เ*|[ *สส1 0*10*1 ^IV,: กุน**, กุ.****^’' เ**ห**‘ #01*1**’ ’ ,0*^004 ^•กุ*** ?ห*** (ๆ*ฑ่** {1 ห#กุ** ®*หฺ***^กุกุ่ •*'4*1*0^*'*^ กุ*!ห*ๆ7|* ะห&& 1(0ก10*0* ^'ษก.10 เ^กุ*4*4 ห.••กุ'!0 (กุ3** 4หูเ***10 7ใ'*กใ(กุ่00 ^V*** 1*.***’ '^*.**ห\"'* \\. 11*0*1ห ส291วส /



9\" ง^ 4-? ใ;นม':(มดII#ชั7ซแสะ?/']'วใฑย์เมชัมรัข็’ณมรกา แเมฟ้ณี’มฮม[ชัรณ์ใมา'ๆมไXI.#รา?/:๓ม!ผีสาลึ่ร/ ส์141ฅอ&รซี*ญ\"ใณ*!สี (ซ์ร ณณ™2ภเถร’) ณ: เม'-รุมนๆฆสฺ!ฒสาฮชั5มาภรณ์ ‘ผี?น?าผี^มตราวาชั วน11ซ์าร์ต ๒๒ รมราคม ร]?กรชักรา?/ ๒ผี๒ห/

I35 ^ ^) ^ ©เฑ^!ะเบิย^

หมาย{1)สํ่ง์ท.5X7 (แบบ ค.) สำนํกพระราชวํง 9๖ พฤศจกาขน ๒*๒ฟ่ หระบาหสมเกึจพระเจาอบูหํว ห!งห!ะกรุเแาโป!กหระราชหานพระบรมราชานุน,เราะะาห ในการหระราชหานเพองศพ สมเกึจพระธรชุ)าพุน (ชร โเบิฒกมหาเถระ) เจาอาวาสวํก์จํกรว!รก ราชาวาส แมกองงานพระธรรมหูก กรรมการมหาเถรสมาศม แสะเจาศบิ!ะใหชุ!หนกะวืน์ออก บิ! เมรุหาวงหนาพอํบ์พอาอศ?ขาภรบิ! ว*'คเหพซิ?นหราวาส กรุงเหพมหานศร ราขอะ เอยกมีแจงในท้นหมายรบน้ง์หแนบมาหรอมน. ประถมรํฅ์น/พมพ/^^^ /หาน. หน\"ไท้.. หนกงานหระราชพุธ ..นำหม.!ข.เ.ร.ขม.....เ.จำภ.!ช.ศห....สม.เกึจ.ห!.ะ.ธร.ญาพ^น...Xธ.ท้...ปุ่เบิบิเกนหาเถระ) .เชอห.ราบ.. ..(..ศ?.อ.ง.ประกอบ.เกย.รกข.ศหึ่หระราช.หานมาน...แ.!.ะ..เ..จำ.พุน้กง!น.ยูมาปฏิบํฅ ..เ.จํ!ภ.!หไมท้อง..เข็ย.ศ.!ไชเจ!ขอย.!.ง!ก.ทั้ง.ซิน... ทงน้ ให้จดกา:ดามหน้าทและกำหนดวนตาม:*บส่งอย่าให้ขาดเหลอ น้าสงสัย^ให้ถามผู้:'บ:*บสั่ง โดยหน้าท:าชกา: ผุ้ร่บรบสง

หมาย7บสํงหึ๋ สำใ!ก*7ะ7าขว'ง พ^ศ?ก'ไบน ^๔^ *7ะบาหสมเกิจ*7ะเจาอกุห'ว ห!ง*!ะก!1ยาโป7ก*7ะ7าชหาน*7ะบ7ม7าชากุเก7าะน โนกา!*!ะ!าชหานเ*3งก* สมเกิจ*7ะธ!นุเาพุน (ช7 ใเฬแกมหาเก7ะ) เจาอาวาสวกจํก!ว!!กิ!าชาาา* แมกชงงานห!ะข!!มหูฑ ก!!มกา!มหาเก!สมากม และเจากยะโหนุ)หนทะว'นออก ย เมกุหลวงหนา*จโภเจา อก?บาก7ย วํกเห*กิ?นห!าาาส กกุงเห*มหานก! วนกุก7 ห ๒* จนวาก7.1 ๒๔๒^ เวจา *๔.0๐ น. เจาหน'กงานVกิกา7 เปสอง เก?องชุกำก* ย กาจากา7เป?ยนุเ ว*กิจ''ก!ว!!กิ!าจาาาชี ท!ง*!ะกกุยาโป!กเกข้า ๆ ห7ะ7าชหานโกกไมสิบชีองป7ะกอบก* ฉํฅ์7เก?ชงกงป7ะกํบ์ แข้วเชิพุหโ*ไปเยา ย เม7'หสวงหนา*ส'บ*สาอก?บาก7ย ว''กเห*กิ?นห!าาาชี เวจา -•ย.*๐ น. บำเ*นุ)*!ะ!าชกุกอ*!ะ!าชทานในกา!ออกเมกุ ห7ะชีงข *๐ กุป จวก*7ะชุหธมนก จบ ม*!ะธ77มเหกนาก'ยท์ * *7ะ ๔ ^ปชีวกธ!!มกาถา พ7ะหชัธ77มชีวก*7ะอกิธ77ม แทงกาบเก?องแบบป7ก?!ขาว ไว■กุกข ว''นเสา! หี๋ ๒๒ ธนวากม ๒๔ยก เวสา *0.๔๔ น. *7ะยีง® *0 กุปหึ่สวกพ!ะชุหธมนก แกว■นกอนกวาบ*7*7ะ แจว!'บ*7ะ7าชหานนํน์ แกงกายเก?องแบบปIก?!ชาว ไวกุกข เวจา *๔.*๐ น. *7ะจงข *๐ กุปยิ'งชุกุจ เชินุ]โกกก*ขน!ถวอป!ะเหยบจากกาอากา!เป?บผู ว*กิจ■ก!ว!!กิ!าชาวาชี ไปยิงเม71หลวงหนา*อ'บ*สาอก?ยาก7ย วํก์เห*กิ?นห7าวาชี หกุก!กด้งก!ะบวน แหก*เวยน เม7 แลวเรินุเขนด้งบน?ฅกาจาน เวอา *ฟ่,00 น. ห7ะบาทสมเกิจ*!ะเจาอยูห่ว สมเกิจห7ะนางเจ่า ๆ *7ะบ7ม7าชินีนาก สมเกิจ*!ะบ!มโอ!ป็าชิ!าข ๆ ชีบามมกฏ!าซกมา! ฝ็ม เกิจ*!ะเห*!*'คน!าชยีกา ๆ ชีบามบ!ม!วชกมา? ’ V* 4* * * * *’ ”^๔ V5 เชีกิจ*!ะ!าชกำ เนิน*!อมกวบสมเกิจ*!ะเจาชุกเธอ เจาฟากุ*าภ!ยวจํ'ยจ*'กบย แสะห!ะเจาว!วงกเธอ *7ะองกเจาโสมชีวจ *7ะว!ชายาในชีมเกิจ*!ะบ!มโอ!สาชิ!าช ๆ สยามมกุฎ7าชกุมา7 ไปยิง*ลืบ*อาอก?ยาภ!ย ห7งหอกยาไท7 ห7ะสงม *๐ [ปยิงชุกุจ เส?จแจว เสกิจ*!ะ!าขกำเนินขนเมกุ*!ะ!าชหานเ*อง ชีมกว7แกเวอา เสกิจ*!ะ!าชกำเนินกลืบ แทงกายเก?องแบบก7งยก ไวกุกข ว*^อากิทบ์ หึ่ ๒๓ ธนวากม ๒๔๒ฟ เวอา ฟ่.0๐ น. *7ะ7าขหานยาไก7 แจะภํกิกาหา!สามหาบ โนกา7เ กิบอ'3 แกงกายเก?องแบบป7ก?!ชาว ไวกุกข. ป7ะเาม7กน กิม*

1 1 24.ค. 25 หมาฅรำ18ง่หี่ ร)๕1เ๔^ (แบบ ข.) สำนกหร*ราชวง ห!ะบาหยีมเด้ริพ!ะเริาอขูหํว ยีมเซิริห!ะนางเริา ๆ ห!ะบ!ม!าชิป็นาน ยีมเด้ริ'ห!ะบ!ม โอ!ยีาชิ!าช ๆ ยียามมนุฎ!าชนุมา! สมเซิริห!ะเหห!กน!าช^กา ๆ ยียามบ!ม!าชนุมา! เยีซิริห!ะ!าชกำ เนิน ห!อมกวยยีมเซิริห!ะเริา^กเธอ เริาฟา^หุาภ!ชิ]วลืยลํกบชิ! และห!ะเริาว!วง/เธอ ห!ะองกเริาโสมยีวล ห!ะว!ชายาในยีมเซิริห!ะบ!มโอ!สาซิ!าช ๆ สยามมนุฎ!าชนุมา! ไ!}พ!ะ!าชหานเพชิงศห สมเซิริห!ะธ!ชิ)าชิ]นุนิ (ธ! โเชิ]ชิ!กมหาเถ!ะ) เริาอาวาสวํก์ริก!ว!!ซิ!าชาวาส แมกอง งานห!ะช!!มหูท ก!!มกา!มหาเถ!ยีมากม และเริากชิ]ะใหชิ/หนฅะวไ]ออก ชิ! เม!หลวงหนาหลบหลาอก?ยาภ!ชิ] วํกเหหซิ?นห!าาาส ก!งเหหมหานก! วํนเยีา! หี่ ๒๒ จไ]วากม ๒ป้เฟ เวลา *1),00 น. เยีซิริห!ะ!าชกำเนินชนยีขลํบหลาอก?ยาภ!ชิ], ห!งหอกยาไก! ห!ะยีงช *๐ ^ปบํง์ยีนุล เส?ริแลว เยีซิริห!ะ!าชกำเนินขนเม:โห!ะ!าชหานเพชิง สมกว!แกเวลา เยีซิริห!ะ!าชกำเนินกลไ] แกงกายเก^องแบบก!งยก ไว,นุก/. ปรุ?น/หุบ//1^^ /หวน หนาที่.หุนํกงานหุ!ะ.!.าชซิปี .นำ.หมาย.เ!.ยน....ชิรำภาหกห...ยีมเ.ซิ.ริห!ะ.ธ!.ณูาชิ!^นิ....(.ธ/.วเชิ]ชิ!กมหา.เน!.ะ). เนิอห!าบ. ทั้งนิให้จดการตามหนำที่และกำหนดวันตามาบสงอย่า'Iห้ขาดเหลอ ถ้า^สํยก็ไห้ถา;]ผู้รํบร*บสง โดยหน้าที่ราชการ ยูริบรบสํง ปีเ

หมายรบสํงทิ (5)00^ 07^0 (แบบ ก.) สำนกพระราชวง *๖ ชิงหา?เม เ0*๒ฟ่ พระเวาวรวงคเธอ หระอง?แวาโสมสวล พระวรชายาโนสมเกวหระบรม!สร^กชิร\",ช ก สยามมกุฎราชจุมาร เสควไปในการทรงพระกนุแก!กํรกบกเหึสู1หระรกซโ^ 9๐๐ วํน์หระรกซหกม*,'ห สมเด้วพระธรสูเาธทุน (ธร์ ปุ่เฒกมหาเกระ) เวาอาวาสว,ควักรารรกิรกชกากแมกองงานหระธรรมหูค กรรมการมหาเกรสมา?เม แสะIวก?แแะโหสู)หบคะวํนสสก ^ กาสาการเปรยสู! วควกรวรรครกซกากส กรุง เทพมหาน?Iร เวสา ริ•๖.®๐ น. ไนคุก! ทึ่ ริ•ฟ ชิงหา?เม ๒*ะ๒ฟ แทงกายเ?เ?องแบบปรกกิขกว ไว^ก'ช* ประกมรํฅ์น์/รึเมห//หาบ. หน3า) ท^.... .หนกงานพระราชหธ นา.หมา.ย!?ยฺน เว่าภฺาหคห สมเกิวพระธรสูเาชิทุนึ (ธร ^ฒกมหาเกระ:) เรึ?อหราบ* ที่งนให้วัดการตามหนำที่และกำหนดวันตามวับส่งอย่าให้ขาดเหลือ วั:^งวัยก็ให้ถามผุ้วับวั โดยหนำที่ราชการ (^^^* ผู้รบรบส่ง เ^

หมายร'บสงที่...^.^ร^!. (แบบ ข.) สำนํกหร*ราชวํง ๒๖ กรกฎ'าเ*เม ๒๕๒ฟ่ หระบาทสมเอVพระเ^าอยูนํว ทรงหระกรูนิ!าโปรอบำเหนิ!พระราชจุศอ 900 ว*นหระราชทานศห สมเด้พระธรนิ/ไนิ!จุน (ปีรึ' จุนิ!นิ!กมหาIกระ) เริาอาวาสวํอ์ริกรวรรอึราชาวาส แมกองงานพระธรรมทูศ กรรมการมหา เกรสมาอม แอะเริาอนิ!ะใหนิ0'หนคะว*น์ออก นิ! ศาอาการเปรยนิ] ว*'อรํกรารรอึราชาวาส กร1ง เทหมหานอร วํนศฺกรึ, ห 9ฬ สิงหาอม ๒๕๒ฝ เวลา 9๖.0)0 น. หระองร! 90 รูปสวอพระทุทปีมนค ท] มหระธรรมเทศนากํนิ!,ห 9 หระ ๕ รูปสวอธรรมอากา หระอึปีธรรมฝ็วอพระอภธรรม ว*'นเอารึ, ทึ๋ 9๘ สิงหาอม ๒๕๒^ เวลา 90. ๕๕ น. หระองร! 90 รูปทสวอพระทุหธมนก แคว*นกอนกวายพรหระ แอวรํบพระราชทานฉํน์ พระองร!อึก 90 รูปบ*ง์อุจุอ เป็นเส?ทไาร แคงกายเอ?องแบบปรกคขาว ไว'ทุกข. ประถมร*คน/รึเมห/70/ทาน. หนำที่ .พนํกงานพระราชหธ นำหมายเรยน เ^าภาพศพ สมเอึริพระธรนิเานิ!จุน (ปีรึ' จุนิ!นิ!กมหา เก่ระ) เอึอทราบ.. ทั้งนไห้จดการตามหนำที่และกำหนดวนตามร*บสงอย่าไห้ขาดเหลือ กำส^ส*ยกไห้ถามผู้'รับร*บส่1ง โดยหนำที่ราชการ 7^~ ผูรํบรบสำ

หมายรบลงที่.ณ์ย้๖^ (แบบ ข.) สำนำไพร3ราชวิง ๒๒ มจุนาขน ๒๕๒^ หงะบาหสมเกึรหงะเราอบูหํ'ว หงงพงะกง1ช]าโปงกบาเหึชูเหงะงาชกคล ๕0 วนหงะงาชหานคห สมเด้รหงะธงชู)าชทุน (ธง ช]ช]กมหาเกงะ) เราอาวาสว*กริกงวงงกงาชาวาส แมกอง งานหงะธงงมหก กงงมกางมหาเกงสมาคม แสะเราคนิ]ะ:ใหชู)หนกะ:วนออก นิ! คาสากาง เปงขชู) วํ'กริกงวงงกงาชาวาฝ็ กงุง เหหมหานคง วนหกหสบค ห ๒๕ ม(เนาขน ๒๕๒^ เวสา 9เ?.0)0 น* หงะสงช์ ♦๐ งูปสวกพงะๆหธมนค์ รบ มหงะธงงมเหกนาก*นิ]'ห 4 หงะ ๕ {ปสวกธงงมคากา หงะหซีธงงมสวกหงะอภธงงม วนคุกง หึ่ ๒๕ มทุนายน ๒*๒^ เวลา 90.๕๕ น. หงะสงช' *๐ งูปหึ่สวกพงะหุหธมนก แกวํน์กอบกวายหงหงะ แล,วง*บหงะงาชทานฉํน์ หงะสงชอก 90 {ปบ*งจุกชิ เป็นเส?รกาง แกงกาย เ ค?องแบบปงกกขาว ไว*หกขำ ปงะกมงกน์/งืเมห/^^^ /หาน. หนำที่.พนกง.านพงะงาชขิธ นำ!?ม!,ย.!เ?ขน าหสห..ส.ม.!ด้ร.ห.งะ;.ธง.ชู)า.นิทุน .(ธง' 1เนิ!นิ!กนหก!กง.ะ) เหอหงาบ. ทำนํ้ให้จ*ดการดามหนำ,ทและกำหนดวํนตามร*บสงอย่า'โห้ขาดเหลั๊อ ถ้า!เงสํยก็'ไห้เาามผู้-ร*บรํบส่ง I/ ^ โดยหนาท็ราชการ ยูรำ]รำ]สำ

นมายร่นส่งห ^^๖ (แบบ ก.) สำนกพระราชวง พฤษภา?เม ๒๕๒ฟ่ พระบาพสมเคึจพระ เจาอยูหํว พรงหระกรุผาโปรคเกสา ๆ โห สมเคจพระบรมโอร^า^ราช ๆ สยามมจุฏราชจุมาร เสคจพระราชคำเนินแพนพระองก!ปหรงบำเพึถู!พระราชจุกพ วํนหระราชหานกพ สมเคึจพระธรถู]าผจุนิ (ธร โเผผกมหาเถระ) เจาอาวาสวํคจํกรวรรคราชาวาพึ แมกองงานพระธรรนVIค กรรมการมหา เถรสมา?เม แสะเจากผะใหถู(หนคะวํนออก ชิ! ?เาลาการเปรบชิ) วํคจํกรวรรคราชาวาส กรุงเพพมหาน?เร ประถมรํค์น์/พมพ/^^1^ /พาน* วน หนาท——.พใ!กงานพระราชสธ นำห.มา.!แรขน เจาภาพกพ สม.เคฺจฺพระธรถุเาชิ!จุนื (ธร ^ชิ!ผกมหา.เถระ) เสอหราบ. ทั้งนั้ให้วัดการตามหน้าที่และกำหนดวันตามร*บสง์อ โดยหน้าที่ราชการ

หมายริบสงนี่.^๐5^.. (แบบ ข.) สำนกพร*ราชวิง 9๕ พฤ}9ภา!*เม ๒๕๒ฟ่ ข:ะบาทสมเคจพ!ะเจาอยูห์ว์ ท:งพ:ะก:ผาโป:คบำเพสุ/พ:ะ:าชจุ?'ชิ ฟ่ วํน์พ:ะ:าชหาน?เพ สมเคจพ:ะธิ:สุเาผทุน (ธ: จุผผกมหาเก!ะ) เจาอาวาสวํค์จํก:ว::ค:าชวาส แมกองงานพ:ะปี::มทุก ก::มกา:มหาเก:สมา?!ม และเจา?!ผะใหผูหนกะว*นออก ผ คาลากา:เป:ยกุ! วํคจํก!ว::ค!าชาวาส ก:งเทพมหาน?!: ว*นคุก! ที่ 2๘ พI)บภา?เม ๒๕๒(า เวลา *๖.๓๐ น, พ:ะ:าชทานหวงมาชิาของพ:-บกท3มเคจ ห:ะเจาอทุหํว และชองสมเคึจพ:ะนางเจา ๆ พ:ะบ:ม:าชินืนาก วางที่หนาโก?'?'ห พ:ะสงม 9๐ รูป สวคพ:ะทุทธมนก จบ มึพ:ะธ::มเท?'นากํผ,ห 9 พ:ะ ๔ รูปสวคธ::ม?!ากา พ:ะพปีธ::มสวคพ:ะอภปี::ม วํนเสา! ที่ 9๔ ทฤบภา?เม ๒๕๒๒ เวลา 90.๔๕ น. พ:ะสงม 9๐ รูปทสวคพ:ะทุทธมนก แฅว่นกอนกวายพ:ห!ะ แลว:*บพ:ะราชทานฉํน์ พ:ะสงมอก 9๐ รูปบํงทุทุชิ เวลา 9๔.0๐ น. พ:ะพิซีปี::มสวคพ:ะอภธ::ม แกงกายเค?องแบบป:กกขาว ไวทุกข. ป!ะกุม!กน/ขมพ/77^^ /ทาน. หนำนี่.หนก.งก.'นพ.:ะ::าชพิธ.. .นกท.มาบ.เ.:ขน.เจ.กกไพคพ..สม.เคึจพ.:ะธ:กุเา.ชิ]ทุน (3รำ!เผผกนหา!นิ:.ะ) เพือทราบ, ทั้งนให้จ*ดการตามหนำที่และกำหนดรันดามรับสํ่งอย่าให้ขาดเหลอ กำส^สไ)ก็ให้ถามผู้รับร้บสํ่ง โดยหนำทราชการ ขู้รํบรำ]สง

หมายรบส่งท)?'? (แบบ ก.) สำนกพระราชวง 9๒ หเ)ษภา?เม ๒*๒ฟ่ สมเศึจพ?ะบ?มโอ?สาชิ?าช ๆ สยามมกุรู]?าซกุมาร า หรงหระกกุ^าโปรก*ศๆ ^ หมอมหลวง!เย มาลากุล ก?มวำ!ยูไหลุ;ประจำพระองศ ๆ เชิาเหวงมาลาของสบเ^^3■ะบ?มโฉ?ป็าธ?\"1ช ๆ สยามมกุโ]?าชกุมา? และของพระเจาวรวงศเปีอ พระองกเจาโสมสาส พระวรชายา ไปวางหหนาโก**1ศพ สมเคึจพ?ะปีรลุ)าธมุน (ปี?' กุยยกมหาเก?ะ) เจ่าอาวาสาอ์วัก?ว?™ราชาาาส แมกองงานพระปีรรพุ!\" ก??มการมหาเกรสมากม และเจากยะไหลุ!หน\"ะานออก ผ ศาลาการเปรยลุ! วกจกรารร\"ราชาาาส กกุง เหหมหานกร เาลา .ฟ่.00 น. \" วํนอ'ไชิหย/ ห^ .0! พษภา?เม ๒&๒?เ ป? ะกม?ฅ์น/ พิมท/^-^^5 /ทาน. วน หนา ท หนํกงานพ?ะ?าชหธ นำหมาย เ?ยน เจ่าภาพ ศพ สม เด้จห? ะปี?ลุเายมนึ (ธ?, ปยยกมหาเก?ะ เพือห?าบ. . . .. ทำนให้จำ}การตามหนำที่และกำหนดวันตามวับสำอย่าให้ขาดเหลึอ ถำสงสำก็ให้ถามผ้วับวับสำ โคยหนำที่ราชการ

หมายรบสงท้^^^ (แบบ ก.) สำนกพระราชว0ง *๒ หฤษภาศม ๒6๒?) หระบาทสมเ^รหระเราอบท้ว์ ทรงหระกรุจกโปรกเกลา ๆ โห นายท้จุแณา ธรรมท้กก ประธานองกมนกร เริจุเหวงมาสาของหระบาทสมเด้รหระเราอ\\เหว์ แสะของสม เ^ร'หระนางเรา ๆ หระบรมรารินนาถ ไปวางที๋หนาโกศศพ สมเกึรพระธรจุ]าจมุน (ธร ใเจ!จ!กมหาเถระ) เราอาวาสวกท้กรวรรก ราชาวาส แมกองงานหระธรรม^ก กรรมการมหาเถรสมาศม แสะเราศจ!ะไหจุ(หนกะวนออก ^ ศาลาการเปรขจุเ วํกรํกรวรรกราชาวาส กรุงเทหมหานศร วนอาหกย ที๋ 0๓ ห,เาษภาศม ๒*๒ฬ เวลา 00 น. ประถมรรณ/หมูห,/*ะ*^ะ^ /ทาน, หนาท หใ!ภงานพระราชชิธ ..น่าหมายไ รบน.เราภาห.ศพ .สมไกึรชระธรญาจ^น (ธ/ ^จ!จ!ถมหาไถระ--) เพือทราบ. ทั้งนั้ให้วัดการตามหนำทีและกำหนดวันตามร*บสิงอย่าให้ขาดเหลือ ถํฬงสํยก็ให้ถามผู้วับวับสิง โดยหนำที่ราชการ ผู้รบรบสง

หมายริบสงที่ ^^)จ สำนกพร#ราชวิง 9๒ พฤษภาคม ๒๕๒ฟ่ สมIควทระธรนิ]าพุ'น (ธร, 1เนิ!นิ!กมหาเถระ) อา^ ๕*) หรรษา ษ๕ เวาอาวาสวํค์รํกรวรรคราชาวาส แมกองงานพระธรรมหูค กรรมการมหาเถรสมา?เม และเ/าคนิ!ะใหนิ]หนคะวํน์ออก ถงมรนิ!ภาพควยโร?เห่า,ไVลมเหลว เอนิ! โรงพยาบาลฅากชิน กรุงเหพมหานคร เม วํนคุกร หึ่ 99 พฤษภาคม ๒๕๒*) เวลา 9๖•๕๕ น. วนอาชิคย์ หึ่ 9๓ พฤษภาคม ๒๕๒ฟ เวลา 9๖.0๐ น. ขอรํบ์พระราชหานนำหลวงสรงคพ พ/อมคํวยเค?องเกียรฅยคประกอบคห นิ! คาลาการเป?ยขู วํค์ริกรวรรคราชาวาส หรงพระกรุนิ!าโปรคเกสา ๆ พระราชหานโกคไมชิบสองประกอบคห ฉํค์รเค?องคงประคบ แครงอน แครฝรํง ส่ กลองชนะ ประโคมเวลา พระราชหานนำหลวงสรงคพ พระหธธรรมสวคพระอภธรรมเวลากลางชิน กำหนค ฟ่ ชิน. 1ป?ะฒ?าพ์/เ!?เห์/0^ /Vาน. วิน หนำที่ พใ!กงานพระราชชิธ .นำหมาย.:เ?ขน....เปี.ภ.ธ.สพ...สม.&1.5*.ระธ.ร^า!^น....(1ร๔..^!ฒฒช.า!.ถ!.^). เชิอฺหฺรฺาบ. .เค?องป.ระกอบเกียรอยคหึ่พระราชทานมาบ และเร่าหโ]กงานยูมาปฏบํชิ . 1*าภาพใมคํอง เกียอาใ ชำายอยางใ คหงชิน.. ทำนให้น้ดการตามหน้าที่และกำหนดวนตามร*บสงอย่าให้ขาดเหลือ น้าสบส*ยกให้ถามผู้ร้บรํบสง โดยหนำที่ราชการ ยรํบรํบสง



หมายกำหนดการ งานออกเมรุ สมเด็จพระธีรญาณมุนึ (ธีร์ ปุ่ณณกมหาเถร ป.ธ.๙) เจาอาวาสวัดจกรวรรดิราชาวาส แม่กองงานพระธรรมทูต ประธาน อ.ป.ก. เจ้าคณะใหญ่หนตะวันออก และกรรมการมหาเถรสมาคม วันที่ ๒๐ - ๒๓ ธันวาคม พุทธลักราช ๒๕๒๗ วันพลุหัสบดีที่ ๒๐ ธันวาคม ๒๕๒๗ (ตรงลับวันแรม ๑๓ คา เดือน ๑) เวลา ๑๓.๐๐ น. พระสงฆ์ ๑๘๘ รูป รับทักษิณานุประทาน (โดยเสด็จพระราชกุศล) เวลา ๑๕.๐๐ น. พระสงฆ ๑๐ รูป สวดพระพุทธมนต (โดยเสด็จพระราชกุศล) เวลา ๑๕.๓0 น. สมเด็จพระราชาคณะแสดงพระธรรมเทศนา ๑ กัณฑ์ (โดยเสด็จพระ- ราชกุศล) - พระสงฆ์ ๔ รูป สวดคาถาธรรมบรรยาย (โดยเสด็จพระราชกุศล) เวลา ๑๖.๓๐ น. พระพิธีธรรม ๔ รูป สวดพระอภิธรรม (โดยเสด็จพระราชกุศล) วันศกร์ที่ ๒๑ ธันวาคม ๒๕๒๗ (ตรงลับวันแรม ๑๔ คา เดือน ๑) เวลา ๑๐.๔๕ น. พระสงฆ์ ๑๐ รูป ที่สวดพระพุทธมนต์แต่วันก่อนถวายพรพระแล้วฉัน ภัตตาคารเพล เวลา ๑๑.๐๐ น. ถวายภัตตาหารเพล แด1พระสงฆ์ - สามเณร ประมาณ ๓๕๐ รูป (โดย เสด็จพระราชกุศล) เวลา ๑๔.๓๐ น. เจ้าพนักงานจัดการเปลื้องเคร้องสุกำศพแล้ว เชิญบุพโพไปเผา ณ หลวงหน้าพลับพลาอิศริยากรณ วัดเทพศิรินทราวาส - พระสงฆ์ ๕ รูป บังสุกุล (ของหลวง) เวลา ๑๖.๓๐ น. พระสงฆ์ ๑๐ รูป สวดพระพุทธมนต์ (ของหลวง) - สมเด็จพระญาณสังวร ถวายพระธรรมเทศนา (ของหลวง) - พระเปรียญ พระครูฐานานุกรมสวดคาถาธรรมบรรยาย (ของหลวง) - พระพิธีธรรม ๔ รูป สวดพระอภิธรรม (ของหลวง)

วันเลกร์ท ๒๒ ธันวาคม ๒๕๒๗ (ตรงกับวันขึ้น ๑ คา เดือน ๒) เวลา ๑๐.๔๕ น. พระสงฆ์ ๑๐ รูป ทีสวดพระพุทธมนต์แต่วันก่อนถวายพรพระแล รับพระราชทานฉัน เวลา ๑๑.๐๐ น. ถวายภัตตาหารเพล แด่พระสงฆ์ - สามเณร ประมาณ ๓๕๐ รูป (โด เสด็จพระราชกุศล) เวลา ๑๒.๓๐ น. พระสงฆ์ ๘๗ รูป รับทักษิณานุประทาน (โดยเสด็จพระราชกุศล เวลา ๑๔.๐๐ น. พระสงฆ์ ๑๐ รูป บังสุกุล เชิญโกศศพขึ้นรถวอประเทียบ จากศาลาการ เปรียญวัดจักรวรรดิราชาวาส ไปยังเมรุหลวงหน้าพลับพลาอ กรฟ้ วัดเทพศิรินทราวาส หยุดรถตั้งขบวนแห1ศพเวียนเมรุ แล ขึ้นตั้งบนจิตกาธาน เวลา ๑๗.๐๐ น. พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู1หัว สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรม สมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ สยามมกุฎราชกุมาร สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี เสด็จพระราชดำเน พร้อมด้วย สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าจุฬาภรณวลัยลักษ เจาวรวงฅ์เธอ พระองค์เจ้าโสมสวลี พระวรชายาในสมเด็จพระบ โอรสาธิราชฯ สยามมกุฎราชกุมาร ไปยังพลับพลาอิศริยาภรณ์ ท ทอดน้าไตร พระสงฆ์ ๑๐ รูป บังสุกุล แล้วเสด็จพระราชดำเน เมรุพระราชทานเพลิง สมควรแก1เวลา เสด็จพระราชตำเนินกลับ เวลา ๒๒.๐๐ น. พระสงฆ์ ๓ รูป บังสุกุลสุมเพลิง (กองฟอน) (โดยเสด็จพระราชกุศ วันอาทิตย์ที่ ๒๓ ธันวาคม ๒๕๒๗ (ตรงกับวันขึ้น ๒ คา เดือน ๒) เวลา ๐๗.๐๐ น. พระราชทานน้าไตรและภัตตาหาร ๓ หาบ ในการเก็บอัฐ (ของหลวง) เวลา ๑๐.๐๐ น. พระสงฆ์ ๑๐ รูป เจริญพระพุทธมนต์ฉลองอฐิ (โดยเสด็จพระราชกุศล) เวลา ๑๑.ออ น. ถวายภัตตาหารเพล แด,พระสงฆ์ - สามเณร ประมาณ ๒๐๐ รูป (โดย เสด็จพระราชกุศล) คณะสงฆ์วัดจักรวรรดิราชาวาส.





4444แแ ปห.พส่นพลาไ?!* 4020 V;-,|ว005 แ7แ868 V,’แช่!80 186582 4-0497098152 โทร. 2236822 7แช่X 08 ปอ.'XIX 119 7064 0แ10608 10 119/111 11 1540 ^เว้นทึ๋. /X 1 หนห^น*?ะ*. X แแแช่ แช่ปบช่เ44ช่แป4/\\58I37ช่เ47 ช่ช่ช่บ 7 VIช่7 ปแ^Xแช่Vช่แป I แช่ป/'\\7ช่8 ปแช่Xแช่\\แ\\แป I แบแป ช่แช่ช่ปปแช่Vบ40 8 * |4 ปช่ 0 X1 ■โบ โแช่ 7แปป600ป เ-!บแช่ป-, 44 ปแI\\|(3ร แช่ช่ปบ, ฟแบแบ 'โแช่แบ 18 ปปช่ช่บแเ 4ป, แ0 6แI403 แช่แแ เ4ช่55, VIแช่แช่ ปช่แเ\\4บ35 1๐แช่V.ช่Iป3, แบ 88แป68 010แ7, ฟแช่แช่ โแบแบ 13 แช่7แบป9 44 ปแปบร [-8แปIVบปบ88, แบ Iร แปแช่ Iป แป718ป ช่เ4ป 7แบปปแ โ, 411 ชช่/\\แ5 แช่ช่เปบ 78 แป!ปบ 6ป7 แบช่ป8 ปปบ แบ3แบป7 แบแ * 00—7แบ 3บ แบบ0บ ปปช่0171บ3 ปบแบ 'แแบแ14047 14 แ18 ปแช่ปบ รปแปบป แแแช่ปแIแช่4ช่4ช่แปแI, มI37I4ปปI8แบป ช่0ปบแ 14 7แช่ ช่ปปปแ13-7 แช่ช่16104. 7แบ 3ช่[\\เปแช่ ช่4ป 7แช่ ชปปป1378 81- ปแเปช่ปบ่, 0.ร.ช่., ปป 0X88บรร 7แช่ เ แ ปแเช่บิ ช่เ4ป 50แแบII 0Vช่แ 7แ ช่ บXแเแช่I Iปเ4 บเ- แ15 ปแช่ปบ 7แช่50 VI87ปบ3 71บ่ปช่Vบแ, VIบปช่ป บ7บแ4ช่ช่ช่V แแบ\\/ช่10. แแแช่ 5ปปแIแช่7ช่4ช่แบ่แเ4 ฟ17แ 740 5ช่.4ปแช่ ช่เ4ป ช่ช่V ปช่787บช่3, V/ช่7 ปแช่แแช่แช่4, 04Iปช่ป8, 10014818 ป8ช่ แช่V 11, '1704 0บ0 11, 1764

ด่านมาค กระทรวงการกางประเทศ วังสราญรมข กทม.*๐๒๐๐ 47 ห โเก ๐๒๐*/ {ว0(ำ ๒(ะ๒?4 I เร4อง สงขอกวามโทรเลขวากวัคไทยกรุงวอชงอัน นมัสการ พระราชป็ญญามุน ควยกระทรวงการกางประเทกไคร้บโทรเลขวากสถานเอกอักIราชหูก 01 กรุงวอชงอัน ขบิใหนำสงขอกวามมาอังพร ะกณทานอังกอไปน \"ขมในนามของพระสงรแเละพุทธศาสนกชนหงหลาย แหงวัคไทยกรุงวอชงอัน ค.ช. สหอั5อเมร้กา ไคทราบขาวมรณภาพของเวาคุณสมเควพระธรญาณมุนควยกวามเศรา สลคใวเปึนอยางยง การมรณภาพของเวาประคุณสมเคว ๆ กร้งน คณะสงมไทยไคสูญเสืย พระมหาเถระหึ่มกวามสำอัญยงในการบริหารการพระศาสนารปหนึ๋ง และเข้นการสูญเสืยของ บรรคาศ**ษยานุ^ศษยชนิคหวะเร^ยกร*อ1 งกอ•/ั4บกV)นเไ11ม11ไคเลย ขอควจงวัญญาณของ*เ' วาประคุณส4 มเคว ๆ วงไปสูสูกกควยเทอญ. พระมหาสรอักค้ ชวานนโห เวาอาวาสวัคไทยกรุงวอชงค้น', ขอนมัสการควยกวามเการพอยางสูง (นายสูภทร กชาชวะ) ยูอำนวยการกองกลาง สำนกงานปอัคกระทรวง กองกลาง โทร. ๒๒*๒^๕1?

6060 788004 674665 แI I [-1*175 เ.,6516 4-0476423154 หนกข้าเริ■ฒ์. 7~~ ไ 666 140 608X 0 05 I ษษ!'* 011 I 0\\^0 II— 00/40 1 1 I 344. ,ง|1^ ^64884,''เบ้:\\II, 455157487 66607 6 6 7 0 ก 4 X 66 V ^ 6 ป I 8* 0 * V 6 3 06) 6 6 86 V 6 8 ป I 8 0 4 6 ร 6 เำ 6 ,เ\\ 8 6 6 4 7 0 8 0 04806 010 68400 3066 0 0 8886 06I868486661*1I เห่63 6 568108 ('!05โ 6086^ ^1.^ ^ 0 I 3 0 11 2 I 8 6 6# 6 I 06 2 V 6 8 0 0 6 เะ. 0 0 6 4 6 6 6 6 80 01- 0 8 04 I 0 0 6 6 6 3 3 I 0 8 . 8 0 8 6 0 00-86 6ป069 เห่I74 6 30836 0เ- 540816 10เะ. 1-08 146 86ไ108* 16เ1 800I08, โ46 1*1 0 8 4 6 0 เฯ V 4 80 8 เ! 0 8 0 เ1 18 0 6 8 6 8 6 6 I บ 74 6 6 X ใ 6 8 โ 4 6 6 0 57 ป 6 6 0 ป 4 6 6 60 6 7 4 87 0 74 68 60 88. โ 1 I3 6455180 4 เห่ 6 7 80 0 0 ป 6 โ 681805 0 8I6 6 480 4 50850 06 6 0 4 8 0 V 0. {''เ0-87 70 740 6461 548044 480 466 660061375 18 76เะ 6.3.6. 7641 0416646 0068011. 18 ป.5.4.# 647 1 1 1 064 006 าา า 064 9

81 160 ผ0ผ712ผ 7* ธXX ผ6V 11 2255 *06 ^6* 11 1156 XXบผ ผง00X6ผ6X7 *1-5 0ผ707 ***67*2?50*0ผ *5 7X15 72X 7*6ผ/, 220ผ 677ะ 2**6 *6026ผผห งผ I ษ6? ^X6XXX6V60 *6^^656 7X2 56ผ0*6 02 7X2 ^67 7X61 6ผ0 7X2 7X61 00ผ?1ฃผ17? 02 205 6ผ02225 52ผ0 7X21* 022*257 00ผ0022ผ025 1720ผ *26*1ผ0 02 7X2 0267* 02 501-102,; 0*1X6*6ผผบผิI *15 *6551ผ0 ฬ122 82 6 0*267 2055 70 7X2 56ผ0*6 6ผ0 7X2 *20222 02 7X6126ผ0* 56ผ0*6 02 #67 7X61 611865002 *50 81160 110ผ712ผ 7*. 6ธ0\\72 V16 *06 2*0!1 611865002 *50 81160 ผ0ผ712ผ 7* 8** 116* 11 2318

18 ปุปุปุเ5 ปุ ‘- 0 0 ปุ ปุ I}0 I 4 ปุไ 1IV 42 เปุ่ \"1 ปุ 5 4 V เบเ15 6 4 — 02656/81 55 ไ'!. ชปุปุปุ 0ป 1)8๗X 025 า■บ^ ๑V บา' 25/17 12 1410 ปุ ปุ/\\ป^.“'/V๗Vปุปุบฝ2 \\\\เ\\ Iป/า บ[\\ปุแปุ0ปุปุ0 ปุ ปุ V๗8 8/\"*เ',1ปุ๗๗ I ปุ Vเ-\\๗ 0 ช่ปุเ8 บ่เ^018 ฟ8 บ)/\\ปุ 1ปุปุI8 8080 0บปุ บ018ป'0 0.518058 I*08 Iปุ5 ป5ปุIปุ 0{- 8บปุปปป โ.1เ1ปุ•ปุ Vปุ18ปุบป5 Vโ/ปุ \"1 ปโ)ปุปุปุปุบ่บปุ/■ปุ่าปุปุเ

ผ*7 8บ00ผ*^9 อ? ผอบ37อผ 6007 9?1ผช1.8 0คผ6 ผอบ37อผ, 76X^3 77086 (713) 820-3265 // }}'ง/^)ๅ/)^ 461 ^ /?//V/๙*/*/ 2 , *0' V^V ^ V๘/20) /)/ //^ ^//))0-00 ^ ^0 1 ^ /^) )า'Vใ?/.'/V00'*0 XV/'0X™ ™*)22)//0*0✓//'บ')/'/ ///+/)^*9//) ^^ ^ ^ ''•ทุ—^'' \" ^ ^ - ^V ,^ \\ 00/'/\\//^/.ง''^ ^.*70?1:./V?V/ V อ 6 //1)จ'^(^'0/ '3 /V/^/Vว้9'^^00/■'ป้)/'/V? /V//V /0~(0/เ?/)/’Vว**!!-/'*)0)1^0)*^ 00~0ะ‘X/*);//?^/V 0) V)/'02*ๆเ#00020)0^0^ X-*/4? ^0 ///^^•'/V)/V^ ,-077 ///^ V‘^)000ะ22^0~(0 (^ V)'? 00&!/^0 9^07; /0)00//2/* &0)^ เ2เ(0 /(X2))/0 *๐0 -'. —— ——* , ^, * /07 \\' *-1 ^ .'''\"ไ /,/V? /'//-?7) / /^& *?//?^/) V® 'บิ ^)จไ9^ V^ 0/4*/ ^0)7* )6) *) '/, 77)703&(^;'/7)/, ?1**) ?97^X0 0 #70* 7020 /XVเ/^)1)ภ V^6^/V*7^ ^/70^0/0)0^/^^00000า0^;0/*^)~*}1 ^*0 V /V^ ^ ^^โ^ 7 0 9.V ^'ะ^\"&4 /? 0—-- /' 0 —- '^~-~7^ ^ ^)' *70^7*IV V/อ (7 /V (0000 00) 0/ (0000 70 0 /) & 0* /0 /)}เ, Vา/ 0/') *71 5^\"/\"^ /ฦ? 00710 0 0 '*^ , //////,;00)0/0^0^0^/2^)^/'ะ?0*)*/17V0^000า *'•)/^^^?)0/'7'(ะ '7*22)7/) 0(2 0 000 +**0 '•ๆ*} V ^^02/ /6^^^ 0 V V ? 7* *) 0 '^/ * า:^ -* /' .' 0^ / ' ^' ,,.-^.?4 9. 07'*-XX^,■เ^*^ /)เ-เ7*7^00*0'-}) ^ ^)17*//!')7') . /.V/V 0^0ะ/}

1*4 IVIVIVเ', / .ร้ 4 &เ& 1 '445085ฉิ ^0^8 /V8บ14 /\\^1'เ00 ;11.าง๐0 |]|4|4|4เแ I เ] 8 ’! 0 ^ .1'^*-•^ /- ะ**4* 3&/& ^ ***ห* I I I ป 1\\ 8 I; 0 บ 0 0 I V /\\ ป 0 4 Iบเ-เ8 ษ80IV/\\ ผ.V ^ 4 / 4I 14 1650 0(10 !\\ 11 01') โ\"*!' X 0 / \\8 I \\ 1X1 X 110 4 I 1เI\\I 011/\\I\\(4.\\IVเX I I0 I8IX 0เ\\VเX1ว่ 4/ *7 ( 1.18 1-111 เ^,ข114เIV ซVV!ำ|1 I XI I 0 111) 0 1 X IV 01\\ 0 |\\ 14/XIX,1เ, X 8 0 IV 0 VI 1 X I V / \\เ-) 1 เ^/ไป11/\\เๆ1*11}/'Vฝ 11 เ\"* 1—.- V เ- 0 ป ๗ ป 111X 8 เ \\ 8 เ X1 V 1 4 /'X 81 10 8 011 / V 0 1เ1 111 /\\ IV. \\ 1 1 ^1X 11! 1V V เ^/\\ เ- เ^/*V ! เ'-'| 1\\(\\ 1 |( 1 1 V 0 14110 IV 8 เ X ๘/ X 814 ๐ ฟ 14 '41 X 1‘1 88,\\ 1 01 1 8 1 1บ8 0 I 01X)'111V 08 ! 3/V V1\\ 1\\| 108 11.\\ I V)11/-V14(48/Vฝ่/-\\ I 0 I 8เ-\\0/V V 1 8 เ^/,'I/’แ',1 IV/-'\\ ป(0X841-8 1\\.\\เ4เ* เฯ/\\ 18I\\86 *4.1086 I)111X บ 1ะ'8.'\\!40|\\ 8 บ 8 ป II0 โ*68.Xปเา I 8เ\\V/Vฝ1-108 I เ'!เ/'เ I V 1*0 1881-11'1814148 1}1'\\ I) 1 เ-, 81-11 V0814 0 บ เ-

ง** \\^7 8ฆช1)^พฬ 0โ 4801 *111*11 ร๖'©©! * 0010^0 80211 * (303) 485-1826 ว*นท ซี* พฤษภาคม ๒(*๒ต) เรียน พระดรีกคคโสภณ กระผม พรอมควยคณะสงร&ว้คพุทธิวราราม นครเคึนเวอริ และญาตXยมในร่ฐโคโลราโด คลอดถงสมาชิกขอ'V}ำดํว์สใ!รํฐอเมรีกา มืความสลดใจเป็นอยางยง ในการมรณภาพของพระเดช พระคุณทานเจาประคุณสมเด็จพระธรญาณมุน ชิงเป็นการสูญเสียครีงยงใหญในวงการคณะสงมไทย และรมโพธรมไทรของญาคโยมของประเทสไทย แลชุฉัค1ฟ้ยของสม''ชชาสงร!ไทยในสหร'ฐอเมรีกา กระผมและญาทโยม ขอแสดงความเสียใจ0ยางสุดชิงมาย*งพระเดชพระคุณ เพจะคระ^น*ก ความจรืงวา ทุกสีงทุกอยางอยูภายใทกฏของกรรม และเป็นอนิจจคา เรียนมาดวยความเคารพอยางสูง ( ^^ * I I * ) เจาอาวาสว''ดพุทธวราราม

04 เ^ ฝ1\\บ่!-' เ-1 1.บ่/.บ่ XโV0 1 ไ ก I โ';บ่ 60 I \"1 บ่^เ-, บ่0 'บ่บ่บ่/1 บ่44 1 บ่)-') I 1-1 11\\1ำ I โ บ่ 42 เ 0 เ I-211)-\\ /\\ X Xบ่ เ\"*เ-Vบ่//-! |'|บ่บ่11 4/! I บ่/-!บ่บ่เ3/-!!'*I\\ I 0 บ่ 1'เโ■'บ่ I I บ่ ฟ บ่บ่บ่ บ่บ่! บ่ บ่ (3 0 เV 1 บ่ 1 บ่บ่ หเ^ ผ่I8!I Iบ่ 1!/บ่\"’|3เ!33 บ่บ(3 บ่!-เ!4331 3Vเ^*3/าI 1V, 1บ่ Iก.I8 ^บ่บ่!!บ่I เ.บ่35 บ่3 บ่)าบ่บ่ เ-1 บ่/บ่บ่าบ่บ่ 3บ่|-|บ่!!บ่ |วเาบ่!\\ บ่)ๆเ!เ! ^3/\\ V/'!บ่)'!บ่)'แ!เ! . 3I']โ(|“\\ บ่/!110 3บ่13(Vบ่;'!บ่3 I 3, /'V บ่บ่ /า I— I- บ่ I' บ่3 X I '/บ่\\ I บ่บ่บ่บ่1-เ/-! เ3/-!!'/ บ่3 I บ่ I เ\"เ I บ่บ่ I (3 Iเ' บ่บ่ บ่/-V 0 0 1— 0 \\ |\\ (3เ\\ ป IX1 01 0 0

|\\ 4 4เ4 0 0I. I- /\\ 4 4 0 I 4 1 I I I 10 I 0 4 I 1 / \\ ( 0 0 I 0 0 0 0 I ! — 0 4 8 0 0 8 1‘1 I 0 8 1 4444 40 ปษ4 ,'\\ ป44 0/ \\ IV 4/ \\ 1^ ม 4/\\ 4*1 1 *4 I เ^./ 4 4(\\ 8 4 14 1 I I I 84 4014 II / V I 411/ \\1\\ 44/'41; \\ 14)\\ 0111\\ V เ\\ 8 ^2 '111 \\ |1เ 0 ฝ 41I; \\ 4 4 4 /-\\ 4 เ \\ I ษ/14นิ44414 144 ^'-} แษเ-แ8ษ่48 41' แ /V I นิ4ปป;!41\\148444, 8444/V/'-\\ นินิ, 4 4 11~ 4 44 I/-V ษิ/V I ษํ 4 นิ ษ 4 4 44 1 4 I' )\\4 4 ป 4 4 4 44 4ป 4 444 44 1 ษ V ษ ป !\"\"บ 4 1 114 444,\\ I 00 88 ษI 11 I8 4 44 V 11 14!14 4 8 8 8 บ1! 4 4 ษ 1114 4 4/ \\ V!\\44. 1\"4411 4 44 1 เ/^เ!/\\ 44484 4I . 15 4/\\ เำ/111/\\ 448(4.1 I 44 . 84111\\ 1 /'\\ I I444นิ4.\\4 1 /\\

พ& 8ข00ห*?401?* โยเฅ! 14 0410แแแ5 0040 ฒเห81*000 040X8106 10(11000, รผ19, 700 6061400 าโ0เ0|||10ก0ะ 01-948 1357 006 4.01;1110; 4๖๖01; ฟ31๖ 0๖6๖:๖:66V6๖16&ฎํ6V&ธ 066ฐ;000 I1๖811&60 411 01 ไ!ธ 111 0.๖611111131(3.11๖ล. 011106 6110 ธน(11๖13๖3 111 11111๖6(1 0±6ฐ;00๓ ไ/7666 066]ว17 506น7 ^0 003^ ๐1 ๅวุ&3ธ16ฐ; 6^67 01 0๖3 00116683 00๓06ฎํ 1๖66 I)๖16666661111161 3๖0]ว 06 1/783 6 111061?: 1/700๓ 176 ฐ666๖17 60๓1660 63 6 ฐ666๖ 0600013๖ 3000๖66 01 1061 ธ66ฐ06 63 1/76๖1 63 106 0๖3 06000๖3๖ 80๖11/'๖๖1ษ3 106 1ว6806 01 ๖06 1/70610. 0066 ห6001006๓๓6066676 00161 01 006111111606๖6 & 066๖06 1606๓๖66๖. 060006'เว601'เว6 06๓016 14,0610666 0060 006006,3.ฟ. 19 06^1660. ๖!67 23,1984. ป.ล. การไปรษฒโทรเลขในลอนคอนกำลังสไฅรก จึงฅองสงค'วนมาแทน.

1





อนุสรณ์กถา สมเด็ชิทระทุทธโฆษาป็ารย์ วัดสามพระยา ทางวัดจักรวรรดิราชาวาสได้แจ้งแก1ข้าพเจ้าว่า ในงานพระราชทานเพลิงศพ เจ ประคุณสมเด็จพระธีรญาณมุนี วัดจักรวรรดิราชาวาส ทางวัดและคณะบุคคลผู้มีค เคารพนับถือในเจ้าประคุณสมเด็จฯ จะชัดพิมพหนังสืออนุสรณ์ไนงานพระราชทานเพลิง ครั้งนี เพอโดยเสด็จพระราชกุศล ในฐานะที่ข้าพเจ้ารู้จักกับเจ้าประคุณสมเด็จฯ มาตลอ เวลาอันยาวนาน จึงใคร่ขอลายลักษณ์อักษรจากข้าพเจ้า เพอรวมพิมพในหนังสืออนุสรณ สำหรับงานดังกล่าวช้างด้น เมอข้าพเจ้าทราบความประสงคของทางวัดแล้ว จึงตอบร ด้วยความยินดีและเต็มใจที่จะฉลองศรัทธาทางวัด แต่มีเงอนไขว่าจะเขียนตามความด้องการ ของข้าพเจ้า เป็นสิ่งละอันพันละนัอย เกี่ยวกับเจ้าประคุณสมเด็จฯ สุดแด,จะเห็นว นำมาเซียนไจ้ และการที่ข้าพเจ้าเขียนอนุสรณ์กถานี้ เพราะปรารภเหตุหลายประการด้วยก กล่าวคือ (๑) ข้าพเจ้าอังจำล้อยคำของท่านผู้หนึ่ง ซึ่งแต่งเป็นคำกลอนไว้ว่า “คนสีตาย เหมือนไทรร่มมาล้มหัก อาลัยรักนำรำลึกนึกสงสาร” การถึงมรณภาพของเจ้าประคุณสมเด็จฯ เหมือนไทรร่มมาล้มหักจริง ๆ เพราะท่านเป็นคนดีรอบตัว คือมืความดีหลายทาง ครั้งอั ชีวิตอยู่ได้เป็นที่พึ่งของผู้อนซึ่งมีทั้งคฤหัสถ์และบรรพชิตหลายรูปหลายแบบ ล้ ในหนังสือตอนที่เกี่ยวด้วยชีวประวัติของท่านแล้ว จะเห็นได้ชัด บุคคลที่ หมดที่พึ่งพิง บุคคลที่อังไม1ได้พึ่งพิง ก็ไม่มีโอกาสที่จะพึ่งพิง เพราะไทรร่มมาล้มหักเสียแ สำหรับข้าพเจ้าเองไม่เชอหเมือมีคนมาบอกว่า เจ้าประคุณสมเด็จฯ มรณภาพเสียแล้ว จึง ใหัถามไปอังวัดจักรวรรดิก็ได้รับการยืนอันว่าจริง ข้าพเจ้าตกใจและใจหาย เพราะได้พบก อยู่เมือไม่กี่วัน วี่แววแห่งการตายก็ไม่มีให้เห็น เกิดความอาลัยและสงสารท่านอย่างย เพราะไปนึกเอาเองในขณะนั้นว่า แห้ท่านจะมีอายุ ๘๖-๘๗ ปีแล้วก็ตาม ควรจะอยู่ต่อไป ได้อีก อังไม1ควรตาย ปัญหาเกิดขึ้นในใจว่า เมืออังไม่ควรตาย ทำไมจึงตาย ปัญหาข้อนี้ ทำให้บรรเทาความรู้สึกที่ว่าอังไม่ควรตายไปได้ห้างพอสมควร เพราะชีวิตไม่มีนิมิตเครั้องหมาย (๒) ข้าพเจ้ารู้จักกับเจ้าประคุณสมเด็จฯ ตั้งแต่เราอังเป็นมหาเปรียญด้วยกัน ควา รชักในเบื้องด้นค่อย ๆ กลายมาเป็นความใกล้ชิดสนิทสนม ข้าพเจ้าถือว่าท่านเป็นกัลยาณมิตร ชั้นพี่ มีความเคารพนับถือในท่านในเชิงความรู้ พอก่อนข้าพเจ้าเคยเรียกท่านต่อหห

‘‘อาจารย์ใหญ่” ตามพระเถระรูปหนึ่งซึงเคยเรียกท่านเช่นนั้น ทั้งนีเพรา ท่านเป็นคลังแห่งความรู้ ทั้งในทางความรู้หลัก ทั้งในทางความรู้เกร็ดในเรืองต่าง ความรู้ในทางพระพุทธศาสนาและภาษาบาลีเท่านั้น มีความรู้รอบตัวอย่างน่ เฉพาะเรืองทีเกียวลับประวัติศาสตร์ด้วยแล้วถนัดทีเดียว ใม'เฉพาะภายในประเทศ หลายประเทศก็เล่าใม้ฟ์งได้ ข้าพเจ้าได้ยินมาเอง ท่านเป็นผู้ไม่อิ่มในการที่จะแสวงหาความรู้ทั้งในทางอ่านตำราและในท ด้วยนัยน์ตาของตนเอง ทั้งภายในประเทศและต่างประเทศ ครั้งหนึ่งข้าพเจ้าเค ท่านว่า เจ้าประคุณสมเด็จฯ ก็มีอายุมากแล้ว การเดินทางไปด่างประเทศน่าจ ท่านตอบทันทีว่า มันเป็นเรืองอยากรู้อยากเห็น เอามาเป็นความรู้ความคิด แก'พอไปได้ยัง นึกอยากไปอยู' มัวชักข้า จะแก'จัดขึ้นแล้วไปไหนไม'ได้เลย ความอยากรู้อยากเห็นเป็นสมป ของนักปราชญ ท่านมีนามเติมว่า “ธีร” ซึ่งแปลว่า นักปราชญ์ ท่านมีคุณสมปติในเรือง สมกับชอเดิมของท่าน เป็นสิ่งที่น่าอัศจรรย์อยู่ ในครั้งหนึ่ง เมอเปลี่ยนแปลงระบบการปกครองในประเทศไทยใหม่ ๆ เราทั้ กำลังเป็นมหาเปรียญอยู่ได้สนทนากันถึงเรืองนี้ ท่าน'ไห้1ทัศนะว่า ระบอบประชาธิป แบบมีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข เป็นสิ่งที่ถูกด้องและสมควรที่สุดสำหรับประเทศไทย ท่านว่าไม่เป็นห่วง แต่ที่เป็นห่วงอยู่นั้นคือเรืองคณะราษฎร์หรือคณะผู้ก่ ระบอบการปกครองนั้น ต่อไปจะด้องแตกแยกกันเอง ข้าพเจ้าด้านท่านว่าเป็ เพราะบุคคลกลุ่มนี้ร่วมเป็นร่วมตายกันมา ท่านพูดว่าบุคคลคณะนั้นประกอบด้ หลายกลุ่ม วัตถุประสงค์หรือจุดประสงน์ร่วมกันจึงรวมกันได้ ครั้นบรรลุถึงวัตถุประสงค์ หรือจุดประสงค์แล้ว เครืองรัดรึงใม้ร่วมกันเป็นกลุ่มก็หมดไป ความแตกแยกก็เกิดขึ้นแทน แนวประโยชน์ขัดกันเกิดขึ้นในระหว่างกลุ่มผลประโยชน์ที่ขัดกันนั้น อาจเป็นไปทางค คิดเห็น หรือในทางวัตถุ หรือในทั้งสองทาง ข้าพเจ้าสงสัยและถามท่านว่า ท่านม อย่างไรว่า จะเป็นตามที่ท่านมหาห่วง ท่านตอบทันทีว่า ประวัติศาสตร์มันบอก ดู ท่านจะเดาใจข้าพเจ้าออกว่าไม่เชอตามที่ท่านพูด ท่านจึงเติมว่าใม้คุณมหาค ครั้นต่อมาความจริงปรากฎว่าคณะราษฎร์หรือคณะผู้ก่อการ ได้แตกแยกเป็นกลุ่มจริงต ที่ท่านเคยเป็นห่วงหรือวิตกไว้ ข้าพเจ้าจึงด้องเชอตามคำพูดของท่าน และเลยถือเป็นค ความเป็นกลุ่มล้อนของกลุ่มชน ประโยชน์ขัดกันเมอใด ไม่ว่าจะเป็นในทางความคิดเห็น หรือในทางวัตถุ หรือในทั้งสองทาง เมอนั้น ความเป็นกลุ่มล้อนก็ด้องแตกแ พอสมควร ข้าพเจ้าเคยพูดกับท่านว่า ที่ท่านเคยห่วงหรือวิตกดังที่เคยพูดไว้

ท่านขิม ๆ แล้วก็พูดว่าประวัติศาสตร์มันบอก ขาพเจาอนุมานเอาว่าท่านมีความรู,ในเรอง เปลียนระบบการปกครอง,ในต่างประเทศพอตัวทีเดียว (๓) ข้าพเจ้ารู้สึกอยู่เป็นนิตย์ว่า เจ้าประคุณสมเด็จฯ เป็นบุคคลทีทางพระ เรียกว่า ลักขิโก คือ เป็นคนมีคะแนน คือ ท่านมีทุนเดิมเป็นสมป่ติติดตัวมาดี ที่เรียกว่า ปญญาภิ สังขาร บ้าง เรียกว่า ปุพเพ กตปุญญตาบ้าง เรียกว่า กตปุญโญ บ้าง ปุญญาภิสังขาร แปลว่า มีบุญเป็นตัวปรุงแต่งใบ้เป็นคนดี อยู่ในฐานะที่ดี ปุพเพ กตปุญญตา ความเป็นผู้มีบุญ1ได้กระทำ ไวในชาติปางก่อน กตปุญโญ แปลว่าได้กระทำบุญแล้ว ตัวบุญที่กล่าวในที่ต่าง ๆ เราเรียกกันอีกอย่างหนึงว่า วาสนาบารมีหรือบุญญาบารมี ทุนเติมที่เป็นสมปติติดตัวท่านมานั้น จูงใบ้เกิดคุณธรรมที่สำคัญในชาติปัจจุบัน อีกข้อหนึ่ง คือ อตตสัมมาปณิธิ กา ชอบประกอบตนไว่ไนทางที่สมควร ตัวบุญกับตัวอัตตสัมมาปณิธิ เป็นตัวอุปกัมภคํ้าชุใบ้ท่านมี ความสุขความเจริญและเช้าสู่ฐานะที่สูงส่งมาโดยลำดับ ซึ่งเป็นที1ประจักษรู้อยู1โดยทว กัน ข้าพเจ้าได้มีโอกาสรับอาราธนาไปร่วมประชุมที่วัดจักรวรรดิ เนี้องในงานพระราชทาน เพลิงศพของท่าน ได้ฟังรายงานที่ท่านเจ้าคุณพระราชธรรมเมธี ผู้รักษาการแทนเจ้าอาวาสวัด จักรวรรดิราชาวาส รายงานส่อที่ประชุมมีความตอนหนึ่งว่า “มีเงินที่ท่านเจ้าภาพด่าง ๆ ได้มาร่วมบำเพ็ญกุศลอุทิศถวายเจ้าประคุณสมเด็จฯ ซึ่งเหลือจากการบำเพ็ญกุศลด่างวาระ กัน มอบใบ้เป็นทุนกลางเพอใข้จ่ายในการศพต่อไป มีจำนวนถึงหกแสนเศษ” ข้าพเจ้าได้ลือ โอกาสพูดในที1ประชุมนั้น เจ้าประคุณสมเด็จฯ เป็นผู้มีบุญญาบารมีสูงมาก แบ้กระทงหาชีวิตไป แล้ว ก็ยังมีผู้สักการะบุชาถึงเพียงนั้น น่าชนชมในบุญญาบารมีของท่าน เพราะเป็นเร้องที่ยากจะ ม เด (๔) ข้าพเจ้าเห็นด้วยความบริสุทธใจว่า เจ้าประคุณสมเด็จฯ ได้ดำเนินชีวิตมาโดยถูก ตองตามหลักในพระศาสนาตลอดชีวิตของท่าน ดูเหมือนท่านจะเข้าใจว่า ตัวได้ตัวเสียที่แบ้จริง ของชีวิตที่แท้จริงนั้น มิใช่อยู่ที่ตัวเกิดหรือตัวตาย ดังที่เข้าใจกันว่า เร้องเกิดเป็นเร้องได้ เร้องตาย เป็นเร้องเสีย แส่อยู่ในระหว่างเกิดกับตาย ซึ่งเรียกว่า ชีวิตวุตสิ ความประพฤติเป็นไปแห่ง ชีวิต อันหมายถึงการดำเนินชีวิตที่เป็นตัวได้ตัวเสียอย่างสำกัญของชีวิต เรืองของชีวิต ตามที่พบ มาแล้วในคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนาแบ่งได้เป็น ๒ กลุ่น คือ อลุ่มดี กับ กลุ่มชั่ว หรือกลุ่มไ กับ กลุ่มเสีย กลุ่มดีแยกเป็น ๓ ประเภท คือ เสฎฐชีวิต ๑ สุชีวิต ๑ อโมฆชีวิต ๑ ส่วน กลุ่มชั่วแยกออกเป็น ๒ ประเภท คือ ทุชชีวิต ๑ โมฆชีวิต ๑ เสฏฐชีวิต แปลว่าชีวิตที่ประเสริฐ หมายถึงดำเนินชีวิตโดยอาศัยดวงประทีปคือปัญญา เป็นตัวส่องทางเดิน สุชีวิต แปลว่า ชีวิตที่ดีงาม ชีวิตที่รุ่งเรืองสุกใส ชีวิตที่อยู่เย็นเป็น

สุข อโมฆชีวิต แปลว่า ชีวิตที่ไม1ว่างเปล่า ชีวิตทีไม่เป็นหมัน ทุชชีวิต แปลว่า ชีวิตทีชีวิ ชีวิตที่ตำทราม ชีวิตที่อยู่ร้อนนอนทุกข์ โมฆชีวิต แปลว่า ชีวิตที่ว่างเปล่ หมัน ชีวิตทีไม่มีเป็นชิ้นเป็นอัน ดีเพียงมีลมหายใจเช้าออกเท่านั้น ช้าพเจ้าเคยสังเกตมาตลอดในการดำเนินชีวิตของเจ้าประคุณสมเด็จฯ นับตั้งแต่'ใต้ อันมาจนถึงเวลาทีท่านจากช้าพเจ้าไป จึงยืนยันได้อย่างหนักแน่นว่า ชีวิตของท่านเป็นเสฎฐชีวิต จริง เป็นสุชีวิตจริง เป็นอโมฆชีวิตจริง ตั้งอยู่ในกลุ่มชีวิตที่ดีอย่างหนักแน่นมันคงตลอดชีวิต ของท่าน บุคคลทีมีชีวิตอยู่ในกลุ่มที่ดี ไม่1ใช่มีเพียงคุนเดียวสองคนหรือเด้าคนส ก็จริง แต่เมีอเทียบอับจำนวนชีวิตประชาราษฎร์ที่พูดอันว่าประมาณ ๕๐ ล้านแล้ว ชีวิตทสังอัด อยู่ในกลุ่มชีวิตที่ดีมีน้อยกว่าชีวิตที่สังอัดอยู่ในกลุ่มชีวิตที่ชั่ว ดังนั้น ชีวิตที่อยู่ในกลุ่มชีวิตทีดีจึง ควรแก1การยกย่องเทิดทุนนับถือ เจ้าประคุณสมเด็จฯ เป็นผู้มีชีวิตอยู่ในกลุ่มชีวิตที่ดีอย่างไม1มี ปัญหาใด ๆ จึงเป็นการสมควรที่จะพูดได้เต็มปากเต็มคำว่า ท่านเป็นปชนียบุคคลคือ เป็นบุคค ที่ควรแก1การยกย่องเทิดทุน ควรแก1การเคารพนับถือสักการะบูชาอย่างแท้จริง บุคคลที,เกิดมาในโลกมนุษย์ ไม่ว่าจะอยู่ในเพศใด ไม1ว่าจะมีชาติสกุลยศศ,กดสมปติ บริวารอย่างไร เขามีสิ่งที่เหมีอใ๓นอยู่ประการหนึ่ง คือ ในที่สุดไม่เกินร้อยปี ก็น้อย จะด้องเดินทางกลับฟูบานเก่า ล้ายังไม1บรรลุพระนิพพาน แต่ในสิ่งที่เราพูดว่า เหมือนอันนั้น ย่อมมีความไม1เหมือนอันแทรกอยู่ในนั้นด้วย กล่าวคือ แม้จะต้องเดินทางกลับบ้านเก่าเหมือน อันก็จริง แต่ก็มิได้หมายความว่าเดินทางกลับบ้านเก่าเสมอเหมือนอันทุกคน อันคำว่าบ้านเก่า นั้น หมายถึงบ้านเดิมที่เคยอยู่และจากมาเมอต้องมาเกิดในโลกมนุษย์ บ้านเก่าของมนุษย์ม อยู่ ๒ หมู่ด้วยอัน คือหมู่บ้านสุคติ ๑ หมู่บ้านทุคติ ๑ แม้จะต้องเดินทางกลับบ้ อัน แต่กลับไปฟูบ้านเก่าไม่เหมือนอัน บางคนเดินทางกลับไปหมู่บ้านสุคติ บางคนเดินทางกลับ ไปหมู่บ้านทุคติ แต่ดเหมือนจะเดินทางไปหมู่บ้านทุคติมากกว่าเดินทางไปหมู่บ้านสุคติ บุคค มาจากบ้านเก่าจะเป็นหมู่บ้านสุคติหรือทุคติก็ตาม แส่เมือเดินทางกลับบ้านเก่า เดิ ไปหมู,บ้านสุคติไต้ บุคคลนั้นควรแก1การยกย่องสรรเสริญ หากจะตั้งปัญหาว่า กลับไปหมู่บ้านที่เป็นสุคติหรือทุคติ จะรู้ได้อย่าง1ไร มีอะไรเป็นเคร้องกำหนด ส ท่านใท้คูความเป็นไปแห่งชีวิตในปัจจุบันของเขา ผู้ใดดำเนินชีวิตอยู่ในกลุ่มชีวิต ผู้นั้นเมือเดินทางกลับบ้านเก่า ย่อมเดินทางไปหมู่บ้านสุคติ ผู้ใดดำเนินชี ชั่ว ผู้นั้นเมือเดินทางกลับบ้านเก่า ย่อมเดินทางไปหมู่บ้านทุคติ เอาการดำเนินชีวิตในปัจจ เป็นหลักตัดสินชี้ขาด ไม่ผิดพลาดแล เจ้าประคุณสมเด็จพระธีรญาณมุนี ท่านไต้เดินทางกลับไปบ้านเก่าแล้ว ด้วยอาการอัน

สงบตามลักษณะของผู้มีบุญ มิได้รบกวนใครให้ต้องลำบากเดือดร้อนเกี่ยวด้วยการรักษาพย่าบาล เป็นทีเชอแน่นอนได้โดยสนิทใจว่า ท่านได้เดินทางกลับไปหมู่ห้านสุคติ เพราะการดำเนินชีวิต ในป๋จจุบันของท่านอยู่ในกลุ่มชีวิตที่ดีอย่างครบห้วน ไม,ขาดตกบกพร่องแต่ประการใดเลย ไม่มีปัญหาแต่อย่างใดทั้งสิ้น หากจะมีปัญหาแถมห้ายอยู่ห้าง ก็ตรงที่ว่า เราท่านทั้ มีชีวิตอยู่ในปัจจุบัน เมีอถึงคราวที่ด้องเดินทางกลับห้านเก่า ซึ่งจะด้องเดินทางกล แน่นอน จะเดินทางกลับไปหมู่ห้านสุคติ หรือจะเดินทางกลับไปหมู,ห้านทุคติ ควรพิ ใคร่ครวญก่อนเดินทางกลับ. 07 9 11/21+/~^ (สมเด็จพระทุทธโฆษาจารย) วัดสามพระยา กรุงเทพมหานคร ๑๐ ธนวาคม ๒๕๒๗



คำปรารภ สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงพระกรุ พระราชทานพระบรมราชานุเคราะห์ ในการพระราชทานเพลิงศพ สมเด็จพระธีรญาณมุนี ปุณณกมหาเถร) เจ้าอาวาสวัดจักรวรรดิราชาวาส, กรรมการมหาเถรสมาคม, ประธาน อ.ป.ก., แม่กองงานพระธรรมทุต, ประธานกรรมการอุปถัมภ์และที่ปรึกษาสมัชชาสงฆ!ทยในสหรัฐอเมริก และเจ้าคณะใหญ่หนตะวันออก ณ เมรุหลวงหน้าพลับพลาอิศริยากรฟ้ วัดเทพสิรินทราว กรุงเทพมหานคร ทรงพระกรุณาบำเพ็ญพระราชกุศลพระราชทานตามหมายสำนักพระราชว กำหนด ณ วันที่ ๒๑, ๒๒, ๒๓ ธันวาคม ๒๕๒๗ และกำหนดเสด็จพระราชดำเนินพระราชทาน เพลิง ณ วันเสาร์ ที่ ๒๒ ธันวาคม ๒๕๒๗ เวลา ๑๗.๐0 น. สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงพระกรุ พระราชทานพระบรมราชานุเคราะห์ ในการศพสมเด็จพระธีรญาณมุนีมาโดยลำดับ ด้วยการท บำเพ็ญพระราชกุศล ๗ วัน ๕๐ วัน และ ๑๐๐ วัน อุทิศพระราชทาน และทรงรับงานออกเมรุทั้งนี้ ในพระบรมราชานุเคราะห์ ทั้งยังทรงมีพระมหากรุณาเสด็จพระราชดำเนิน พร้อมด้วย พระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ สมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ สยามมกุฎราชกุมาร สมเด็จ พระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี กับสมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าจุฬาภรณวลั และพระเจ้าวรวงศเธอ พระองภ์เจ้าโสมสวลี พระวรชายาในสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ มกุฎราชกุมาร เพอพระราชทานเพลิงศพอีกด้วย นับว่าเป็นพระมหากรุณาธิคุณหาที่สุดมิได้ ประคุณสมเด็จพระธีรญาณมุนี คณะสงฆ์ และศึษยานุศิษย์ทั้งมวล จำเดิมแต่เจ้าประคุณสมเด็จพระธีรญาณมุนี ได้ถึงแก1มรณภาพ ณ วันที ๑๑ พฤษภาคม ๒๕๒๗ อาศัยบารมีธรรมและคุณธรรมในเจ้าประคุณสมเด็จฯ มหาเถรสมาคม มีเจ้าพระคุ พระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก เป็นประธาน ลับพระเถระผูใหญ่ของคณะสงฆ์ อาทิเช่ ประคุณสมเด็จพุทธโฆษาจารย์ วัดสามพระยา เจ้าคณะใหญ่หนกลางลับหนใด้, พระเดชพระ พระธรรมวโรดม วัดปทุมคงคา เจ้าคณะภาค ๑ และพระเดชพระคุณพระวิสุทธาธิบดี วัดไตรมิตร วิทยาราม เจ้าคณะกรุงเทพมหานคร ตลอดถึงพระเถรานุเถระ เจ้าคณะพระสังฆาธิการ ศิษยาน ศิษย์ ผูมเกียรติในวงการต่าง ๆ และท่านผมความเคารพนับถือทั้งหลาย ไดีใหัความอ โดยประการต่าง ๆ และได้บำเพ็ญกุศลอุทิศถวายเป็นลำดับมากระทั้งถึงวันออกเมรุ ดัง ที่ได้พิมพ์รวมไว้กับสูจิบัตรของงานนี้ทั้น ในงานออกเมรุครั้งนี้ คณะสงฆ์วัดจักรวรรดิราชาวาสลับคณะกรรมการชัดงานฯ ไต้พิจ ชัดพิมพ์หนังสือเพอแจกโดยเสด็จพระราชกุศล รวม ๔ เล่ม คือ

๑. สมเด็จฯ คิด เขียน พูด เทศน์ เป็นประวัติและงานส่วนหนึ่งของเจ้าประคุ ซึ่งเห็นควรรวมพิมพ์ไว้ด้วยกัน ๒. ภิกขุปาดโมกข์ - ภิกขุนีปาติโมกข์ และคำแปลภาษาไทย เป็นการพิมพ์รวมบาล ปาติโมกข์กับคำแปลภาษาไทย และบาลีภิกขุนีปาติโมกข์กับ่คำแปลภาษาไทยไว้ในเล่มเดียวก ๓. สมเด็จฯ อยู่อินเดีย เป็นบันทึกประจำวันของเจ้าประคุณสมเด็จพระธีรญาณม อยู่ปฏิบัติศาสนกิจเป็นเจ้าอาวาสวัดไทยพุทธคยา ประเทศอินเดีย ๔. “วัดและพระสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา” เป็นเร้องเกี่ยวกับการสว้างวัดและก ศาสนกิจของพระสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา ทั้งนี้ โดยได้รับอุปกัมถ์ค่าใช้จ่ายในการพิมพ์ จากท่านประธานกรรมการอำน งานฝ่ายคฤหัสถ์ คือพลเอกอาทิตย กำลังเอก, จากธนาคารกรุงเทพ จำกัด พร้อมกับคุณชิน โส พนิช, จากสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา ในนามวัดและชาวไทยในสหรัฐอเมริกา และจาก คณะสงฆ์กรุงเทพมหานคร มีพระเดชพระคุณพระวิสุทธาธิบดีเป็นประธาน ซึ่งด้องขอเจริญพ อนุโมทนาและขอบพระคุณเป็นพิเศษไว้ ณ ที่นี้ ในการชัดพิมพ์หนังสือ คณะกรรมการมีพระศรีกิตติโสภณ และพระราชรัตนาภรณ์ ( สุขีรัตนาภรณ) เป็นต้นแรง ร่วมกับโรงพิมพ์ที่รับพิมพ์ ไต้พยายามอย่างเต็มที่ ที่จะให้หน ออกมาเป็นรูปเล่มที่เรียบร้อย และมีข้อผิดพลาดบกพร่องแต่ห้อยที่สุด ซึ่งหากได้พบข้อผิดพลา บกพร่องประการใด คณะกรรมการฯ ขอรับคำตำหนิไว้ ณ ที่นี้ ขอขอบคุณและขอเจริญพรอนุโมทนา ต่อคณะกรรมการเจ้าหน้าที่ทุกฝ่าย ในงา เมรุพระราชทานเพลิงศพเจ้าประคุณสมเด็จฯ ทั้งนี้ รวมทั้งทุกท่านที่ไต้มีส สมเด็จฯ ตำเนินมาด้วยดีโดยลำดับตั้งแต่ด้น ขอบุญกศลที่คณะบุคคลผู้อยู่ ณ เบื้องหลัง ไต้รวมพลังกันบำเพ็ญ ตั้งแต่ด้นจนบัดนจงสำเร็จแด'เจ้าประคุณสมเด็จพระธีรญาณมุนี (ธีร้ ปุณณกมหาเถร) ไปแล้ว โดยควรแก,ฐานะคติวิสัยที่ไปอุบํติ ขอจงเป็นส่วนเพิ่มเติมเสริมบารมีของเจ้าประคุ โดยภิยโยยิ่งขึ้น เพิ่อความสำเร็จแห่งมโนปณิธาน คือการได้ถึงซึ่งที่สุดแห่งทุกข์!ดยชอบ - ,.,±^/ (พระราชธรรมฌธี) รักษาการแทน เจ้าอาวาสวัดจักรวรรดิราชาวาส

คานา พระบรมศาสดาสัมมาส้มพุทธเจ้า ตรัสว่า “สุทธิ อสุทธิ ปจจตุต0 นาฌโณ อณฺณํ วิไสธเย “ความบริสุทธิและความไม่บริสุทธ มีเฉพาะตน ผู้อิ่นพึงทำให้ผู้อนบริสุทธไม1ได้” ขอเขียนต่อไปนี มิใช่จะด้านพระพุทธภาษิต หรือมีเจตนาจะท่าให้ผู้!ม่บริสุทธิให้ บริสุทธิหาไดไม่ แต่ใคร1แสดงสัจธรรมตามพระพุทธวจนะบทหนึ่งที่ว่า“สงวนสน สีล0 เ “ศีล พึงทราบได้เพราะการอยู่ร่วมกัน” โดยทีผู้เขียนเป็นสัทธิวิหาริกผู้หนึ่ง ที่มีโอกาสได้อยู่รับใช่ใกลชิดในเจาประคุณสมเด พระธีรญาณมุนี (ธีร์ ปุณณกมหาเถร ป.ธ.๙) วัดจักรวรรดิราชาวไส กรุงเทพมหานคร มานาน พอสมควร จึงพอทีจะยืนยันความจริงตามนัยแห่งพระพุทธวจนะดังกล่าวแล้วว่า เจ้าประคุณสมเด็จฯ นั้น เป็นพระมหาเถระที่ทรงศีลเป็นเลิศ และทรงธรรมทรงวินั เป็นเยี่ยม โดยเฉพาะอย่างยี่ง ล้าหากจะถือหลักตามนัยแห่งพระพุทธพจน์ที่ว่า “เจตนา กมฺมํ วทามิ,, ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรากล่าว เจตนา ว่าเป็น กรรม แล้ว เจ้าประคุณสมเด็จฯ ยิ่งเป็นพระมหาเถระที่มีความบริสุทธทั้งกายวาจา และใจโดย บาปกรรมแห้แต่นิด จะติดเข้อนกายวาจาใจในพระเดชพระคุณท่านนั้น แทบจะไม1มีเลย เจ้าประคุณสมเด็จฯ ได้อาศัยการประพฤติธรรมโดยสุจริต มีวิริยะอุตสาหะและขันติ เป็นเลิศเป็นทุน มีสัจจะ ทมะ จาคะ และปัญญา เป็นเยี่ยมเป็นกำลังสนับสษุน ทำให้พระเดชพระคุณ ท่านเป็นผู้ที่ไม่อิ่มในการแสวงหาความรู้ และในการบำเพ็ญคุณธรรมความดีงามทั้งหล เพราะเหตุแห่งคุณธรรมโดยแห้ อำนวยผลให้พระเดชพระคุณท่าน บรรลุอัตถ และความสำเร็จอันทรงเกียรติคุณในชีวิตเป็นเอนกประการ อาทิ ในด้านศันถธุระ ได้ถึงจุดสุดยอด เป็นพระมหาเปรียญธรรม ๙ ประโยค และได้รับการ ยกย่องว่าเป็น “คลังพระปริย้ตธรรม\" เป็น “พระนักปราชญ์” และเป็น “พระอัครมหาบัณ ในด้านวิปัสสนาธุระ ก็ได้ปฏิบํติอบรมจิตและทำนุบำรุงส่งเสริมในทุกระดับ ตลอดชนมา ในด้านการบริหาร ก็ถึงจุดสุดยอด เป็นเจ้าคณะใหญ่ และกรรมการมหาเถรสมาคม ในด้านการเผยแพร่ ก็ถึงจุดสุดยอด เป็นประธาน อ.ป.ก. และแม่กองงานพระธรรมท รับผิดชอบการเผยแผ่ทั้งในและนอกประเทศ ส่วนในด้านสาธารณปการ ก็เอาใจใส่บำเพ็ญอย่างต่อเนึ่องมิได้ขาด ทั้งในด้านศ และราชอาณาจักร จวบกระทั้งวาระสุดทายแห่งชนมาอุ

ชีวิตของเจ้าประคุณสมเด็จฯ จึงเป็นชีวิตทีมีแก่นสาร เป็นชีวิตทีลุดมด้วยคุณธรรม สาม กล่าวได้ว่า ชีวิตของพระเดชพระคุณท่าน มีแต่การบำเพ็ญคุณธรรมความดีงาม และกา ประโยชน์ มิได้ว่างเวนเลย ตลอดชนมายุ ไม่ว่าจะเป็นประโยชน์เฉพาะตน ประโยชน์ส่วนรวม ประโยชน์เพ็อชาติศาส มหากษัตริย์ ทั้งทีชัดเป็นประโยชน์ในป็จจุษันและเบื้องหน้า หรือแม่ประโยชน์สงสุดคือพ เจ้าประคุณสมเด็จฯ ก็มีคุศลเจตนาอันแน่วแน่ประพฤติพรหมจรรย์และบำเพ็ญคุณธรรมด บริสุทธใจบุ่งตรงต่อ “พระโพธิญาณ” อย่างมั่นคง ไม่ว่าในกาลไหน ๆ เราต่างก็พากันแสวงหา พระดี พระจริง และพระแม่ คือพระอ ในสังฆมณฑล เพื่อเคารพสักการะบูชาเป็นอุดมมงคล หลายท่านต่างจับตามองคูจริยาวัตรปฎิษัติสันงามเรียบ ๆ ไม่งอมือ ไม่มีอากา สุงๆ ตํ่าๆ หรือแม่ปฏิปทาแบบ“ลาภูปนิสา”แต่เป็นปฏิปทาที่มีปรกติสมํ่าเสมอด้นเสมอ ในเจ้าประคุณสมเด็จฯ ในทีสุด กาลเวลาก็เป็นเคร้องพิสูจน์ให้ทุกคนยอมรับว่า พระเดชพระคุณท่าน เ มหาเถระทีทรงความบริสุทธยุติธรรมจริง ๆ เป็น พระดี พระจริง ที่ผุคนเป็นอันมากพากันแสวง ถาจะกล่าวว่า พระเดชพระคุณท่านเป็น “พระอรหันต์” รูปหนึ่งของเมืองไ ไม่ผิด สมดังกวีนิพนธ์ที่มีผุประพันธ์สดุดีพระเดชพระคุณท่านไว้ เมอปี พ.ศ. ๒๕๑๖ “สมเด็จฯ บำเพ็ญธรรน์ พรหมจรรย์ประดุจพรหม ผ่องผุดพิสุทธสมฟ้ เป็น “พระแท้” ของเมืองไทย เมตตาการูณจิต ไม่เคยคิดบุ่งร้ายใคร แผ้วกายวาจาใจ ทุกชาติชั้นควรบูชา” โดยทีเจ้าประคุณสมเด็จฯ เป็นพระมหาเถระที่เปืยมด้วยพรหมวิหารธรรม พระเดชพระคุณท่าน ประดุจม่วงมหรรณพ แลร่มไม่ใบดกหนาในคิมหันต์ฤคู พระเดชพระ จึงเป็นสัญลักษณ์แห่ง “ความร่มเย็นเป็นสุข” ของศิษยาบุศิษย์ อุบาสกอุบาสิกาแลพุทธศาสน ทั้งหลาย ไม่เพียงแต่เท่านั้น พระเดชพระคุณท่านยังเป็นสัญญลักษณ์แห่งเกียรติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ ด้วย การสูญเสียพระมหาเถระผุเพรียบพร้อมด้วยคุณสมบัติ อาจารปฏิปทา และเปีย คุณธรรมอันสูงยิ่งเช่นนี้ จึงเป็นการสูญเสียสิ่งที่หาค่ามิได้ และเป็นการสูญเส อาศัยบารมีธรรมและคุณธรรมในเจ้าประคุณสมเด็จฯ สมเด็จบรมบพิตรพระราช ทรงพระกรุณาโปรดพระราชทานพระบรมราชาบุเคราะห์ ในการศพเจ้าประคุณสมเด็จฯ

ลำดับ ด้วยการบำเพ็ญพระราชกุศล ๗ วัน ๕0 วัน ๑00 วัน อุทิศพระราชทานและทรงรับงาน ออกเมรุไวัในพระบรมราชานุเคราะห์ พรัอมทั้งเสด็จพระราชดำเนินพรัอมด้วยสมเด็จพร พระบรมราชินีนาถ, สมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ สยามมกุฎราชกุมาร, สมเด็จพระเทพรัตน- ราชสุดาฯ สยามมกุฎราชกุมารี,สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าพ็าจุฬาภรณวลัยลักษณ์และพระเจ พระองค์เจ้าโสมสวลี พระวรชายาในสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ สยามมกุฎราชกุมาร ในก พระราชทานเพลิงศพเจ้าประคุณสมเด็จฯ ณ เมรุหลวง หนาพลับพลาอิศริยาภรฟ้ วัดเทพส ทราวาส วันเสาร์ที ๒๒ ธันวาคม ๒๕๒๗ เวลา ๑๗.0๐ น.ด้วย นับว่าเป็นพระมหากรุณาธิคุณ หาทีสุดมิไต้ แก'ท่านเจ้าประคุณสมเด็จฯ คณะสงฟ้ และศึษยานุศิษย์ทั้งหลาย นอกจากนี้ มหาเถรสมาคม โดยเจ้าประคุณสมเด็จพระสังฆราช สมเด็จพระญาณส สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ สมเด็จพระมหาวีรวงค์ ตลอดถึงพระเถรานุเถระ เจ้าคณะพระลังฆาธิ ท่านทีมีความเคารพนับถือ ตลอดถึงคณะสิษยานุศิษย์ทั้งหลาย ก็ได้บำเพ็ญกุศลอุทิศถวายเป็น ลำดับมา กระทั้งถึงวันออกเมรุด้วย เพอเป็นอนุสรณ์ในเจ้าประคุณสมเด็จฯ องค์สัญลักษณ์แห่งความร่มเย็นเป็น เป็นที่ระลึกในงานออกเมรุครั้งนี้ วัดจักรวรรดิราชาวาส จึงได้จัดสร้างเหรียญรูปเจ้าป โดยถวายมงคลนามเหรียญรุ่นนี้ว่า “ร่มเย็น” เพอท่านที่ได้รับมอบไปจะได้ ความดีงามของพระเดชพระคุณท่าน และหวังด้วยธรรมาภินิหาริย์ลันเจ้าประคุณสมเด็จฯ ได มาด้วยความบริสุทธ จะได้ประทานพรให์เกิดความ “ร่มเย็นเป็นสุข” พร้อมด้วยสิริสวัสดพิพัฒ ทุกประการด้วย อนึ่ง โดยที่เจ้าประคุณสมเด็จฯ มีบารมีธรรมเกื้อกลแผ่ไปถึงไพรัชประเท อย่างยิ่งในประเทศสหรัฐอเมริกา ในฐานะทีพระเดชพระคุณท่านดำรงตำแหน่งแม่กองงาน ธรรมพูด และเป็นองค์ประธานกรรมการอุปลัมค์และที่ปรึกษาแห่งสมัชชาสงฟ้เทยใ อเมริกา บรรดาวัดและพระสงฆ์ ตลอดถึงประชาชนชาวไทยในสหรัฐอเมริกา ได้รับความสะดวก ในกิจการบริหารและการเผยแผ่ธรรมในต่างแดน ส่วนสำคัญที่สุดส่วนหนึ่งก็เพราะบาร ของเจ้าประคุณสมเด็จฯ สมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอฌริกา ลันประกอบด้วยวัดและพระสงฆ์เทยทุกวัด ที่มห สมาคมมีมติอนุมิติ,ใหัเปปฎิบํดิศาสนกิจประจำ,ในสหรัฐอเมริกา สำนึกในเมตตาธรรมและคุณปก แห่งเจ้าประคุณสมเด็จฯ จึงร่วมกันบำเพ็ญกุศลอุทิศถวายพระเดชพระคุณท่าน ๒ ส่วนคือ ส่วนที่หนึ่ง รับเป็นเจ้าภาพบำเพ็ญกุศลทักขิณานุปทานศพเจ้าประคุณสมเ จักรวรรดิราชาวาส วันศุกร์ที ๓๐ พฤศจิกายน ๒๕๒๗

ส่วนทีสอง รับเป็นเจ้าภาพจัดพิมพ์หนังสือ “วัดและสมัชชาสงฆ์ไทยในสหร จานวน ๑๐,๐๐๐ เลม ในการชัดพิมพ์หนังสือเล่มนี้ ต้องใช้งบประมาณมาก ป๋จชัยทีได้รับจากว และชาวไทยในสหรัฐอเมริกา ไม่พอค่าพิมพ์ วัดธัมมาราม นครชิคาโก ได้บริจาคเพิมอีก ๕,๐๐๐ ดอลส่าร์ (ประมาณ ๑๓๓,๔๕๐ บาท) รายการทั้ง ๒ สืวน มีปรากฏในทั้ายหนังสือเล่มนี้แล้ว หนังสือเล่มนี้ สำเร็จเป็นรูปเล่มดังเป็นที่ปรากฎ เพราะอาศัยการเสียสละของ พ ปณฺณาธิโก ป.ธ.๘, พธ.บ. (เกียรตินิยม),พระมหาเสน่ห์ เตชวโร ป.ธ.๕, ศบ. VI&., พระมหาน ชุสิมนุโต ป.ธ.๗, พระมหาไสว อากากโร ป.ธ.๕, พธ.บ., พระมหาเกษม เสฏฐญาโณ ป.ธ.๔, พระสมาน จนุทสโม น.ธ.เอก และคุณสิริอร งามจริยางกุร จึงขออนุโมทนาในส่วนกุศ เจตนาของทุกท่านไว้ ณ โอกาสนี้ ด้วยอำนาจแห่งกุศลธรรมวิทยาทาน กับทั้งอำนาจแห่งกุศลทักขิณานุปทาน ที่สมัชชาส ไทยในสหรัฐอเมริกา ในนามของวัดและพระสงฆ์ตลอดถึงชาวไทยในสหรัฐอเมริกา ได้ร่วมก บำเพ็ญอุทิศถวายครั้งนี้ เมอเจ้าประคุณสมุเด็จพระธีรญาณมุนี (ธึร์ ปุณณกมห ด้วยญาณวิถีแล้ว ขอได้โปรดอนุโมทนาให์สำเร็จเป็นปดตานุโมทนามัยกุศล อำนวย เติมเสริมบารมีธรรม ของเจ้าประคุณสมเด็จฯ ให้ภิยโยยิ่ง และธุถึงซึงสันติวรบท ล สุดแห่งทุกข์โดยชอบ ทุกประการเทอญ. (พระราชรัตนาภรณ์) ประธานสมัชชาสงฆ์!ทยในสหรัฐอเมริกา วัดธัมมาราม นครชิคาโก สหรัฐอเมริกา วัดชักรวรรติราชาวาส กรุงเทพมหานคร ๑๖ ธันวาคม ๒๕๒๗