Revista de la Provincia Ntra. Sra. de la Esperanza - #17 - junio de 2019

Revista de la Provincia “Nuestra Señora de la Esperanza” junio / junho Instituto de los Hermanos de la Sagrada Familia en Uruguay, Argentina y Brasil de 2019 Nº 17 año / ano IX Revista da Província “Nossa Senhora da Esperança” Instituto dos Irmãos da Sagrada Família no Uruguai, Argentina e Brasil Profesión Perpetua del Hno. Gastón Capilla Sagrada Familia del Escuti, Córdoba, 4 de mayo de 2019

Encuentro regional de Sa-Fa presente en la Fraternidades Nazarenas Jornada Mundial de la Juventud Córdoba, 6 de abril. Panamá, 22 al 27 de enero. Marauenses da Rede SAFA Peregrinación a las tierras del Fundador estiveram na Argentina Un grupo de gente de Salto, San José y Montevideo - Enero de San Antonio de Arredondo, Córdoba, 30 de janeiro 2019. a 4 de fevereiro. Asamblea de la Pastoral Juvenil “Caminos Nazarenos” Sede Provincial, Córdoba, 15 al 17 de marzo. San Antonio de Arredondo, 9 al 11 de mayo. 2 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

Nos habla el Hermano Provincial Fala-nos o Irmão Provincial ¡ Queridos amigos de la Familia Safa! ¡ Queridos amigos da Família SaFa! La nueva entrega de la Revista de la Provincia nos A nova entrega da Revista da Província nos traz trae diversas noticias del rico acontecer provincial. En- diversas notícias do rico acontecer provincial. Entre tre toda la información, una que viene anunciada des- todas as informações, uma que vem anunciada desde de la carátula merece especial destaque por su a capa merece   especial destaque por sua relevância relevancia espiritual y humana. La profesión perpetua espiritual e humana. A profissão perpétua de um Ir- de un Hermano de la Sagrada Familia, el Hno. Gastón mão da Sagrada Família, o Ir. Gastón Píttaro, ex- Píttaro, exalumno del Colegio Sa-Fa (Buenos Aires). alumno do Colégio Sa-Fa (Buenos Aires). La profesión perpetua es la entrega definitiva del A profissão perpétua é a entrega definitiva que o Hermano que la hace, en las manos del Padre amoro- Irmão faz nas mãos do Pai amoroso para viver como so para vivir como hijo en el Hijo, para buscar su vo- filho no Filho, para buscar sua vontade com o estilo luntad con el estilo de vida fraterno-comunitario de de vida fraterno-comunitário dos Irmãos da Sagrada los Hermanos de la Sagrada Familia en la sencillez, la Família na simplicidade, na humildade e no espírito humildad y el espíritu de familia de Nazaret. de familia de Nazaré.   La imagen sobria y emocionante, del profeso pos- A imagem sóbria e emocionante, do professo trado en tierra, es viva parábola del anonadamiento prostrado em terra, é a viva parábola do aniquila- y la oblación de una vida que se entrega totalmente mento e da oblação de uma vida que se entrega total- a Dios con todas sus energías y potencialidades, sus mente a Deus com todas as suas energías e potencia- dones y cualidades, aun en medio de la conciencia de lidades, seus dons e qualidades, mesmo em meio da las propias fragilidades y debilidades pero confiando consciência da próprias fragilidades e debilidades, en el amor fiel, de predilección de quien le llama a mas confiando no amor fiel e de predileção de quem o seguirle más de cerca en pobreza, castidad y obedien- chama a segui-lo mais de perto na pobreza, castidade cia. e obediência. Es fiarse de un Jesús que le dice a sus discípulos y É confiar em um Jesus que diz a seus discípulos e hoy a quien le consagra la vida: “no me eligieron Vds hoje a quem lhe consagra a vida: “não fostes vós que a Mí, sino que yo los elegí a Vds para que vayan y me escolhestes, mas fui Eu que vos escolhi para que den mucho fruto” (Jn 15,16-18) vades e deis muito fruto”. (Jo 15,16-18) La aceptación del llamado a seguir al Señor como A aceitação do chamada a seguir o Senhor como HSF en fraternidad en la Iglesia, dicen nuestras Cons- ISF, em fraternidade na Igreja, nos dizem as nossas tituciones, “es un don que el Espíritu Santo hace al Constituições que “é um dom que o Espírito Santo faz pueblo de Dios” (C.21). ao povo de Deus” (C.21). Por eso le cantamos al Padre de todo don con el Por isso cantamos ao Pai de todo dom o Salmo137: S.137: “Dou-te graças, Senhor, por teu amor, “Te doy gracias, Señor, por tu amor, não abandones a obra de tuas mãos”. no abandones la obra de tus manos”. IR. NÉSTOR ACHIGAR HNO. NÉSTOR ACHIGAR · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 3

Revista de la Provincia Nuestra Señora de la Esperanza - SUMARIO junio/junho de 2019 año/ano IX - Nº 17 CÓRDOBA, 4 DE MAYO 5 Equipo Nazareno 26 Taboriniano 29 Profesión Perpetua del Analía Chiotti Hno. Gastón Pittaro ¿Una santidad Sa-Fa? Hno. Teodoro Berzal 1889 - 20 DE MARZO - 2019 130 años de la llegada de los Hermanos a América 6 Hno. José María de la Fuente Fernández Celebración de TUCUMÁN, 11 AL 13 DE FEBRERO 34 los 90 años del Hno. José Lahoz Encuentro de 8 Directivos ASF Equipo 60 AÑOS DEL COLEGIO TABORIN 10 PASSO FUNDO, 6 A 8 DE MARÇO provincial encargado El grano de mostaza Equipo de Titularidade de la revista que vimos crecer Sa-Fa Brasil se reúne Hno. José María de la CÓRDOBA, 31 DE ENERO AL 3 DE FEBRERO com Conselho Provincial 35 Fuente (Redactor Encuentro de responsable), Viviana Fabiana Santana Casih, Viviana Sala, Ir. Ernani Welter, Javier Referentes Sa-Fa 13 El Hermano Gabriel y 36 Samudio (diseño y ar- la Pastoral Vocacional mado). RETIRO DE EDUCADORES, Hno. Gastón Pittaro MONTEVIDEO, 11 DE MAYO Las opiniones vertidas 14 Duc in altum! 40 en los artículos firma- El Profeta de Nazaret Hno. José María de la Fuente dos son responsabilidad sana y transforma de sus autores. Eduardo Semproni Las periferias, lugar de salvación Para proponer artículos BRASILIA, 4 AL 7 DE ABRIL Hno. Aurelio Arreba 42 para la revista contácte- se con algún integrante Encuentro de 17 Campo San Antonio del equipo encargado, Directores Generales (Barrio del Reducto, en especial con el Hno. Montevideo) José María de la Fuente MISIÓN NAZARENA DE SEMANA SANTA Hno. José María de la Fuente 47 (en Uruguay), Viviana Sala (en Argentina) o el Misionar es “crear Hno. Ernani Welter (en Brasil). Nazaret en el mundo” 18 Diseñado con software DEL 17 AL 30 DE ENERO 20 LIBRO DEL HNO. ENZO BIEMMI libre (Scribus, Gimp, Hno. Gabriel Taborin: Krita e Inkscape sobre Misión a Los Valles El desafío de un religioso Linux Mint). RETIRO DE LAS FFNN DE ARGENTINA, lacio en el siglo XIX 59 4 · JUNIO/JUNHO 2019 · 17 Y 18 DE NOVIEMBRE DE 2018 60 Vida cristiana Fotos de familia y compromiso 22 Rosa Ramos IN MEMORIAM... 62 CASA TABORIN, 24 DE NOVIEMBRE DE 2018 Carmita Encuentro de las Memi Fraternidades Nazarenas 25 Marcos Andrés Latorre · # 17

Profesión Perpetua del Hno. Gastón Pittaro CAPILLA SAGRADA FAMILIA, ESCUTI, CÓRDOBA, 4 DE MAYO Profesión Perpetua del Hno. Gastón Pittaro E L SÁBADO 4 DE MAYO, RODEADO DE Fue una emotiva y muy bien preparada más de 25 Hermanos venidos de to- ceremonia donde el canto, animado por el da la provincia (Brasil, Uruguay y coro del colegio, le dio un marco festivo a la Argentina), de sus familiares y de numero- celebración. Las palabras del Padre Miguel sos jóvenes y allegados a los Hermanos que López, a partir de las lecturas elegidas para se dieron cita en la Capilla Sagrada Familia esta ocasión, resaltaron el profundo signifi- del Escuti, Córdoba, tuvo lugar la Eucaris- cado de la consagración religiosa en el tía, presidida por Mons. Pedro Torres, Obis- mundo de hoy que necesita cada vez más de po auxiliar de Córdoba, acompañado por jóvenes que, como María y Jeremías se en- los Hermanos y el postulante-sacerdote, en treguen totalmente al servicio del Reino co- la que el Hermano Gastón Píttaro, en ma- mo Hermanos. nos del Hno. Provincial y en presencia de la asamblea, pronunció sus votos religiosos Luego de la celebración se compartió un para siempre. momento fraterno de encuentro, cantos y expresiones de alegría por la consagración del Hermano Gastón. · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 5

130 años de la llegada de los Hermanos a América 1889 - 20 DE MARZO - 2019 130 años de la llegada de los Hermanos a América HNO. JOSÉ MARÍA DE LA FUENTE FERNÁNDEZ H OY ES UN DÍA HISTÓRICO, AUNQUE gastaron su vida siendo fieles a la palabra no aparezca en los anales públi- dada, dejándose la piel por mantener su fi- cos, ni en las efemérides, ni en delidad a los compromisos asumidos, zigza- las publicaciones o recordatorios de la su- gueando con altibajos pero manteniendo la puesta gran historia mundial. Hoy es un día mirada en el ideal que se habían propuesto. histórico y grande, porque hace 130 años Dice el poeta “ata tu carro a una estrella” y llegaron a Uruguay los cuatro primeros tendrás el cielo por camino y serás huésped Hermanos de la Sagrada Familia. de los astros mientras el infinito te envuel- ve. Y es importante para nosotros recordar- lo y celebrarlo; porque si ellos no hubieran ¡Cómo nos cuesta hoy esta sencilla deci- venido, hoy no estaríamos aquí juntos, bus- sión de comprometernos y mantener los cando caminos de vida para nuestros anhe- compromisos! Somos tan instantáneos, tan los de trascendencia. cortos de miras, que se nos hace imposible el mirar con grandeza la tarea cotidiana, las A la distancia de los años, nos puede pa- realizaciones pequeñas y sin aparente bri- recer fácil lo que aquellos cuatro Hermanos llo. ¿Es que la grandeza está en hacer gran- hicieron, y que continuaron otros cientos des gestos o acometer descomunales de Hermanos de la Sagrada Familia, pues hazañas? ¿Acaso la heroicidad supone tener fue lo más simple y grandioso que nos po- brillos deslumbrantes y efímeros que dejan damos imaginar: vivir como Hermanos en un rastro vacuo? ¿No será, más bien, que lo el diario transitar por la vida y consagrar heroico esté en la fidelidad cotidiana a las esa vida a Dios y a los hombres. acciones sencillas que dan contenido y hondura a nuestro peregrinar terrenal? Necesitamos pocas palabras para decir lo que hicieron, pues su vida fue sencilla y Es muy probable que aquellos cuatro humilde; pero necesitaríamos mucho tiem- Hermanos de la Sagrada Familia, y la legión po para contar lo que ha supuesto su sueño de Hermanos que los siguieron, tuvieran a través de 130 años. Son veintiséis lustros, muy claro que unas simples virutas de un y decenas de miles de personas que han po- taller de carpintero hicieron más por la hu- dido hacerse mejores porque un día cuatro manidad que los oropeles de los emperado- Hermanos de la Sagrada Familia decidieron res, los discursos de los políticos y las lanzarse a la aventura de Dios, que más que fanfarrias de los ejércitos conquistadores. aventura es seguridad, y hacer de su vida la ofrenda humana de un ideal trascendente. La mirada en el cuadro de la familia de Nazaret inspiró con enorme energía su Aquellos cuatro Hermanos eran simples quehacer diario, su silencio fecundo, su la- mortales llenos de coraje, de confianza, de boriosidad y su contacto con el Dios que fe en Dios, de dudas, desconciertos, ilusio- alienta en la brisa del atardecer. nes e inseguridades. ¿Qué diferencia hay entre ellos y nosotros? Poca, pero, quizá, Cuando nuestro corazón hace memoria sea substancial. Fueron hombres que des- de algún acontecimiento que ha sido signi- 6 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

130 años de la llegada de los Hermanos a América Hnos. José Poncet, ficativo en nuestra vida, este recuerdo va manizado, donde está tan desdibujada la fi- Dionisio Pionchon, asociado con rostros y nombres que han sonomía del hombre creado por Dios a su Víctor Rolland y Ca- entretejido la trama y la urdimbre de nues- imagen y semejanza. milo Poncet. Día 1 de tra evocación. Los agonistas de estos he- julio de 1889. Primeros chos creyeron en el futuro y por eso Y hoy, hacemos memoria para agrade- Hermanos en Uruguay, lucharon y edificaron con grandes dosis de cer, para seguir confiando en la certeza de fundadores del colegio sacrificio y generosidad lo que hoy somos y la fecundidad, porque hoy, más que nunca, Sagrada Familia de tenemos; es herencia, y la herencia no se nuestro mundo sigue necesitando personas Montevideo. despilfarra. Confiaron en Dios y, en su que sean “sencillamente humanos y herma- nombre, se lanzaron a la aventura de la nos”. Las puertas están abiertas para quie- educación, y Dios les regaló una historia nes deseen participar de nuestro carisma, cargada de vida, de cariño y fecundidad que vivir la fraternidad cristiana, humanizar el nosotros ahora recordamos, agradecemos y diario vivir. Estamos para escrutar el hori- disfrutamos, o lo deberíamos hacer. zonte con esperanza y hacer que nazcan sueños, crear futuro y seguir abriendo posi- A nosotros nos corresponde ahora, ade- bilidades de vida con perseverancia y arro- más de agradecer, seguir confiando en el jo, es decir, seguir educando en familia. Dios que nos acompaña y conduce. Somos antiguos en el tiempo, 130 años, pero somos La conmemoración de estos 130 años de nuevos porque seguimos naciendo y crean- vida Sa-Fa en Uruguay, no es principalmen- do vida: creemos en la actualidad de nues- te un recuerdo de acontecimientos ni una tro carisma nazareno, en la necesidad de evocación de fechas. Un hecho histórico, nuestro apostolado en este mundo deshu- desde la fe cristiana, es reconocer que Dios deja sus huellas en las personas y circuns- tancias que traman la historia imbricando al ser humano con la existencia. Para el cristiano celebrar es, sobre todo, agradecer; agradecer al Dios que mantiene la existen- cia, y a las innumerables personas que han dejado su esfuerzo e ilusión en este inter- valo largo y fecundo. En el arco iris de actividades, realizacio- nes, personas y circunstancias, debemos caminar de cara al sol, recordando que quien anda de espaldas a la luz se condena a andar detrás de su propia sombra... No sólo tenemos una historia gloriosa que recordar y contar; también tenemos una historia que seguir construyendo. Caminemos hacia el futuro, la decisión y la audacia son nuestras, el tiempo de Dios. Los Hermanos de la Sagrada Familia que han entregado su vida en estas tierras son 218… y el número sigue creciendo. ¡Cuánta vida! ¡Dios mío! ¡Cuánta vida! Nosotros, hoy, en cierta forma, vivimos de rentas… Seamos conscientes y valoremos lo que nos regalaron y regalan a diario los Hermanos de la Sagrada Familia. · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 7

Celebración de los 90 años del Hno. José Lahoz Celebración de los 90 años del Hno. José Lahoz E L JUEVES 28 DE FEBRERO A LAS 19:30 HS 73 años de Hermano se celebró en la capilla del colegio de la Sagrada Familia “Sagrada Familia” de Buenos Aires y sigue educando… una Misa de acción de gracias por los 90 años del Hno. José Lahoz. Siempre presente y cercano en medio de la gente y los jóvenes; siempre actualizado, Acompañó buena parte de la Comuni- dad Educativa adulta: Directivos, catequis- tas, docentes, jóvenes y, naturalmente, la Comunidad religiosa y el Hno. Provincial, venido especialmente para la ocasión. A la celebración litúrgica siguió un ága- pe de confraternización en el gimnasio don- de el homenajeado fue objeto de diversos reconocimientos y obsequios culminando la fiesta con la animada presencia de un grupo de mariachis. ¡90 años de vida! El Hno. José nació en Rosario, provincia de Santa Fe, el 28 de febrero de 1929; ingre- só a la Congregación el 8 de septiembre de 1945 y es Hermano de la Sagrada Familia desde el 8 de diciembre de 1946. Comenzó su actividad docente como maestro en el colegio “San Vicente” de la Unión, Montevi- deo, y continuó en Uruguay hasta 1959 en que fue destinado a Córdoba, como maestro de Aspirantes. Desde entonces vive en la Argentina, habiendo desempeñado las más diversas misiones, como por ejemplo: maestro de grado en la escuela primaria, profesor y Di- rector, encargado de la formación inicial de los Hermanos y también realizó el servicio de animación de los Hermanos como Supe- rior Provincial durante 11 años. 8 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

Celebración de los 90 años del Hno. José Lahoz humano cumpliendo aquello que nos ense- ñó nuestro Fundador, el Hno. Gabriel Tabo- rin: “El maestro religioso ilumina con sus lec- ciones, da a conocer las verdades eternas y educa los corazones en la virtud y, donde la virtud reina, el orden y la paz reinan tam- bién y de ellos deriva infaliblemente la felici- dad” (Nuevo Guía de los HSF. 638) Al Hno. José un Hermano que a lo largo de muchas ge- El ritmo de sus pasos se parece neraciones estuvo y está presente y signifi- a un susurro de un “Te quiero” lento cativo para muchos. que el Dios de Amor que conocimos en la escuela Nuestro Hermano José también es sacer- nos da entre risas cuando llega dote, ordenado el 1 de noviembre de 1974 al con su encuentro. servicio de la Congregación como es propio Hombre de Dios de los Institutos de Hermanos, pastor siem- que Dios le da a los hombres pre dispuesto a la escucha, confesor siem- para que tengan su cariño pre dispuesto a liberar conciencias para siempre cerca. hacerles sentir el amor misericordioso del Su palmadita en el hombro, Padre... su Evangelio y una palabra fraterna siempre abierta. El Hermano José ha sido un gran regalo Un misterio hacia donde regresar de Dios a su Pueblo para revelarle su amor Y el matecito amargo de la espera. creador, para hacerle sentir, desde el cora- El Hermano José es como un canto zón de “hijos amados”, la potencialidad que Dios mismo creadora de todo hombre y de toda mujer y va silbando en la vereda la maravillosa condición de hermanos y de la armonía de las cosas simples hermanas que nos hace “familia de Dios”. nos convida el clamor de su grandeza Así, el Hermano José educador, se nos y la canción que brota de su esencia presenta como un generador de vida, pro- va transformándose motor de lo mejor que hay en el corazón en melodía nuestra. ¡Gracias, Señor, por este hijo de Gabriel que nos alienta en el trabajo de tu siembra! Para mostrarnos “al estilo Nazaret”, que nos cuidás, que nos querés y que estás cera. JORGE MÉNDEZ, con fraternal agradecimiento · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 9

60 años del Colegio Taborin El grano de mostaza que vimos nacer P OCOS CREÍAN EN LAS PALABRAS DEL era difícil hacerse a la idea de un colegio Hermano Juvenal, cuando apremia- allí, un terreno accidentado de abandonadas do por el desalojo del Colegio “La canteras de arena transformadas en deposi- Inmaculada” de la calle Entre Ríos (ciudad to de residuos. de Córdoba), barajando entre muchas pro- puestas pronunció estas palabras: “De Cór- Otro que no fuera el Hno. Juvenal difí- doba no nos retiraremos. Busquemos juntos cilmente hubiera albergado una ilusión co- un terreno amplio con miras hacia el futuro mo ésta; pero siendo un hombre con visión (Año 1957). El Hermano Gabriel Taborin de futuro e impulsado por un gran amor nos ayudará, y ese nuevo colegio llevará su por la educación de la juventud supo resol- nombre”. ver estos problemas. Así, luego de haber obtenido el terreno por parte del Gobierno Con el apoyo de los padres de alumnos de la Provincia de Córdoba, las máquinas de se las ingenió hasta lograr que le fueran do- excavación rellenaron las barrancas y las nados los terrenos donde estaban los anti- empresas de construcción terminaron en un guos hornos “Combe”, en la periferia de la año el primer pabellón. ciudad en aquel entonces. A primera vista 10 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

60 años del Colegio Taborin Comunidad fundadora del colegio Gabriel Taborin. El Hno. Juvenal acompañado por una ju- A partir de su inauguración y hasta la venil comunidad de religiosos apasionados fecha, el colegio no se ha detenido, fue en su vocación y comprometidos en la tarea siempre un obrador a cielo abierto en con- educativa, no escatimaron sacrificios, así el tinua actividad y crecimiento a fin de brin- 30 de marzo de 1959 inauguraban el colegio dar mayores comodidades y servicios a los “Gabriel Taborin”, por la rapidez de su alumnos y ámbitos educativos favorables construcción y modernidad de sus líneas que ha logrado una merecida reputación en fue un milagro de la Providencia y media- el campo de la educación. ción del Hno. Gabriel. El granito de mostaza del Evangelio, evocado tantas veces por el Hermano Ga- briel Taborin en la historia del Instituto, si- gue extendiendo sus ramas y los pájaros del cielo encuentran allí el refugio para colgar sus nidos, partir y volver con sus pequeños, ya adultos. A continuación dejamos una poesía que el Hno. Valentín Bendíted, ya fallecido, es- cribiera con ocasión del cincuentenario. Al Colegio Gabriel Taborin Hay hombres cuyos sueños quijotescos parecen una burla a la prudencia, virtud poco entendida por aquellos que poco entienden porque nada arriesgan. Si no hubiera en el mundo soñadores, tampoco habría en él grandes empresas, y un silencio monótono y sombrío reinaría en la faz de nuestra tierra. Movido por su fe de · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 11

60 años del Colegio Taborin visionario y su alma de maestro y de profeta, buscó el Hermano Juvenal un predio donde instalar el templo de esta escuela. Y en este suelo triste y solitario arenoso desierto campo afuera, comenzó a levantar hace diez lustros el primer pabellón de nuestra escuela. En el noble trabajo de educar y enseñar los valores de la ciencia, el colegio inició su magisterio ofreciendo la miel de su colmena. Si en un principio sólo eran Hermanos el escaso plantel de la docencia, modernas estructuras obligaron a buscar personal a la tarea. Y se abrieron las puertas a los laicos que junto al religioso con él velan el campo de las almas infantiles: sean ellas maestras jardineras, docentes en el ciclo del primario o profesores en total entrega. Todo sueño gravita en el colegio en torno a la apostólica tarea de formar ciudadanos responsables y cristianos de fe para la Iglesia. Las jornadas que vienen y se van dejando de sus pasos nobles huellas, al llegar el descanso del retiro, dos lágrimas brillantes como perlas por las ventanas de sus ojos bajan y cristalinas por sus caras ruedan. ¡Cómo he visto crecer tus estructuras, Colegio Taborin en cinco décadas; diste luz y calor a muchas almas, saciarte con tu pan la inteligencia, mantuviste la fe y las esperanzas de aquellos que marchaban en tinieblas caminando por selvas y quebradas, la luz de la verdad buscando a tientas. La Sagrada Familia te bendiga, alumbre tu futuro y te proteja, mi querido Colegio “Taborin” escuela del amor y de la ciencia. El Hermano Gabriel sea tu faro, tu amigo y conductor por siempre sea. HNO. VALENTÍN BENEDÍTED 12 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

Encuentro de Referentes Sa-Fa VILLA “SAN ANTONIO DE ARREDONDO”, CÓRDOBA, 31 DE ENERO AL 3 DE FEBRERO Encuentro de Referentes Sa-Fa E NTRE LOS DÍAS 31 DE ENERO Y 3 DE santo cura José Gabriel Brochero ayudaron febrero se llevó a cabo este Encuen- a vivenciar con alegría las posibilidades que tro de Referentes en Villa Sagrada ofrece nuestro camino nazareno. Familia (San Antonio de Arredondo). Parti- ciparon 27 personas de los 3 Sectores de nuestra Provincia: Uruguay, Argentina y Brasil; acompañados por el Equipo Naza- reno Taboriniano trabajaron las bases para un proyecto de Pastoral Familiar basado en “Amoris Laetitia”. Trabajaron los documentos conclusivos del último Capítulo Provincial y tomaron contacto con el Documento Final del último Sínodo de Obispos sobre los jóvenes. Al mismo tiempo se va construyendo esta fi- gura de “referente” en la Familia Safa, com- pletando y extendiendo la propuesta del Equipo Nazareno Taboriniano. La visita al santuario, la casa de ejerci- cios y al templo donde están los restos del · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 13

Retiro de Educadores COLEGIO SAGRADA FAMILIA, MONTEVIDEO, 11 DE MAYO El Profeta de Nazaret sana y transforma C UANDO ABRIMOS LOS EVANGELIOS, EDUARDO SEMPRONI Jesús nos sale al encuentro como alguien que cura a diversos enfer- si las rumiamos interiormente nos abren los ojos para captar la verdadera profundidad de nuestra vida. mos. Es una persona dialogante y narrador Sin embargo, la acción terapéutica del de historias. Muchas de las palabras de Je- Profeta Jesús destaca con mayor claridad en sús nos plantean toda una serie de desafíos los relatos de curación. De todos modos, Je- interiores. El encuentro con Jesús nos invita sús no cura siempre de la misma manera. a tener otra imagen de Dios y de noso- Los relatos de curación nos invitan a pre- tros mismos. Porque de la imagen que te- sentarnos ante Jesús, con todas las fragili- nemos de Dios y de nosotros mismos de- dades y limitaciones que pesan sobre noso- pende, en gran parte, nuestra plenitud de tros, para que lo que sucedió en otro tiempo vida. En los relatos de curación sentimos se haga de nuevo realidad hoy en nosotros. que ésta se produce también en nosotros Por otra parte, los relatos de curación son pues nos transforman. Gracias a este don de una exhortación a salir al encuentro de las ver las cosas de manera nueva, nos sentire- personas como lo hizo Jesús, para animar- mos distintos: más sanos, más libres, más las, estimularlas y sanarlas con la fuerza de esperanzados y más fuertes. su Espíritu. Cada uno de nosotros (educador, orien- Jesús SALVA-SANA- tador, terapeuta) está obligado a confron- TRANSFORMA de tres tarse con la imagen que tiene de sí mismo. maneras La imagen que tenemos de nosotros mis- mos está siempre estrechamente relaciona- da con la imagen que tenemos de Dios. Así, Con los relatos parabólicos, una espe- por ejemplo, la representación de un Dios cie de «terapia de la conversación» o «del tirano, me hace pequeño y miedoso. diálogo», contemplamos la propia vida des- Las palabras y gestos del Profeta Jesús de una nueva perspectiva. En sus parábolas nos proponen reflexionar sobre nuestra Jesús quiere mostrar a sus oyentes el camino imagen de Dios y sobre la propia vida, lo que les permita tener una visión adecuada cual nos permite establecer una relación de sí mismos y de Dios. Jesús domina el arte sana con nosotros mismos. de transformar desde dentro el punto de vis- ta de sus oyentes. Ante todo, las parábolas Enfermedad y sanación en no pretenden adoctrinar, sino más bien sa- los Evangelios Sinópticos nar nuestras imágenes interiores. La sabiduría terapéutica de Jesús se po- En Marcos, enfermedad se asocia gene- ne de manifiesto también en los dichos y ralmente con una expresión de “posesión”. las palabras que de él nos transmiten los La curación consiste entonces en expulsar Evangelios. Jesús habla a sus contemporá- los malos espíritus causantes (demonios). neos con palabras a veces enigmáticas que Estos malos espíritus nublan nuestra razón, 14 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

Retiro de Educadores despedazan al ser humano y lo arrastran de ron daño, puesto que quien no perdona un lado a otro. Despojan a la persona de su continúa unido a su victimario. El perdón orientación clara y la empujan hacia direc- es un acto terapéutico que sigue siendo cu- ciones deshumanizantes. Interpretados con rativo aún en la actualidad. nuestro saber actual diríamos que los demo- Lucas es el que relata la mayoría de cu- nios pueden ser enseñanzas religiosas des- raciones realizadas en sábado. Se podría humanizadoras, complejos psíquicos, senti- decir que la enfermedad es para el griego mientos de culpa, fanatismos, prejuicios, Lucas una ruptura de la armonía inte- compulsiones, ideas fijas… que no nos de- rior del ser humano. El hombre, tal como jan pensar con claridad. Para Marcos, sana- Dios lo formó en la creación ha sido doble- ción significa liberación. La persona se libe- gado por una adicción y se ha paralizado ra de esquemas (mentalidades) de vida que internamente. La sanación tiene lugar en la lo limitan y le impiden hacer realidad su medida que Jesús lleva al hombre a su for- verdadera esencia. Se libera de la ofusca- ma original, a aquella figura que Dios le ción de su pensamiento y de su sentir. dio en la creación. Cuando el hombre se Mateo, en tanto judío cristiano, ve una enferma, su dignidad se ve afectada. Sana- conexión entre enfermedad y culpa. Cada ción significa, en este paradigma, restable- enfermedad generaría en nosotros senti- cimiento del ser humano en su belleza mientos de culpa y nos estaríamos siempre original. Lucas domina el lenguaje de la preguntando: “¿Por qué Dios me castiga profesión médica como ningún otro evan- con esta enfermedad?”. Estas preguntas no gelista, por eso habla a veces de “iomai” llevan a ninguna parte y esos sentimien- (curar) y otras de “therapeuein” (curar, cui- tos de culpa nos impedirían recuperar la dar, servir). Jesús no es solo un médico que salud. En Mateo la curación está relaciona- cura enfermos sino también alguien que da con el perdón. A veces las personas no guía la nave de nuestra vida en la dirección sanan porque siguen girando alrededor de correcta, enseñándonos el arte de la vida una vieja deuda y no pueden perdonarse a sí sana y así ir construyendo un sentido para mismas. Muchas enfermedades compulsivas la vida, en libertad y responsabilidad. De indican culpa reprimida. La persona solo allí que, en esta cosmovisión, las enseñan- puede sanar si consigue confiar en el per- zas de Jesús hacen parte de su acción tera- dón a ella misma y a aquellos que le hicie- péutica. · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 15

Retiro de Educadores “Tu fe te ha curado” Corazón-ojos Todos tenemos dentro de nosotros La concepción de la persona en el si- una fuente de fuerzas de auto-sanación, glo  I, en virtud del predominio del «pensa- pero a menudo se requiere de un im- miento globalizante», es una totalidad vista pulso desde afuera para que entremos bajo diversos aspectos (cuerpo, alma, espí- en contacto con esa fuente. Con frecuen- ritu), y en razón del «pensamiento repre- sentativo» se concibe sobre la base de tres cia el alma conoce en su profundidad lo que pares de miembros del cuerpo humano. es curativo para ella, sin embargo, ella ne- cesita el reforzamiento exterior para confiar «Boca y oídos» representan la capacidad en su propio saber y poder. Estos diferentes puntos de vista sobre la enfermedad y la de comunicación; de aquí que sordos y mu- curación nos muestran que no podemos de- dos se los considere incapaces de relaciones terminar en el accionar terapéutico de Jesús sociales. «Pies y manos», la capacidad de un método único. Será nuestra experien- cia de vida la que nos incline a inter- actuar, reaccionar e interactuar con el pretar de una u otra manera la acción mundo circundante (Dios, personas, cosas). terapéutica de Jesús. En todos los casos lo «Corazón y ojos», la capacidad de pensar, que encontramos es una cercanía de Jesús a las personas que sufren y un compromiso sentir y decidir, ya sea para bien o para mal con la situación que están viviendo. (Mt 9,4). Gracias a la transparencia de los ojos, el corazón -que se concibe como una Hoy día, muchas de las enfermedades «bodega» (2 Cor 7,2-3)- se retroalimenta y que Jesús curó se pueden clasificar como «llena» con ideas y sentimientos (Ef 1,18). psicosomáticas, es decir que tienen también Lo que lleva el corazón lo revelan los ojos y la boca lo expresa (Mt 12,34; 15,17-20; Lc un componente psíquico. El hecho de ser 6,45). Cuando los ojos están cerrados, el co- ciego, con frecuencia significa que hay razón es incapaz de comprender (Mt 13,15; cosas que a veces no queremos ver; las 1 Cor 2,9). El corazón es el centro vital del parálisis pueden tener origen en el mie- ser humano: allí se hacen planes, se piensa, do a salir de nosotros mismos; los le- se juzga, se toman decisiones y se siente, es prosos no se sienten bien “en su piel”, decir, todo lo que el hombre luego expresa- no se pueden aguantar a sí mismos, sin- rá mediante el lenguaje (boca-oídos) y con- tiéndose repelidos y aislados por los de- cretará con la acción (pies-manos). más. Jesús necesita mucha paciencia para que, alguien que se rechaza a sí mismo, se decida aceptar la ayuda desde afuera. 16 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

Encontro de Diretores Gerais Encuentro de Directores Generales BRASÍLIA, 4 AL 7 DE ABRIL BRASILIA, 4 AL 7 DE ABRIL Encontro de Encuentro de Diretores Directores Gerais Generales E NTRE OS DIAS 4 E 7 DE ABRIL FOI REALIZADO, E NTRE LOS DÍAS 4 Y 7 DE ABRIL SE LLEVÓ A no colégio Sagrada Família de Brasília, o 1º cabo en el colegio Sagrada Familia de Bra- Encontro de Diretores Gerais de todas as silia el 1er. Encuentro de Directores Gene- obras da Província Nossa Sra. da Esperança (Uru- rales de todas las obras de la Provincia Ntra. Sra. guai, Argentina e Brasil). Participaram uns 20 dire- De la Esperanza (Uruguay, Argentina y Brasil). tores gerais, acompanhados por alguns membros do Participaron alrededor de 20 directores generales Conselho Provincial, da ASF, do CDP e da Equipe acompañados por algunos miembros del Consejo de Titularidade. A temática do encontro, a cargo do Provincial, de la ASF, del CDP y de REDE SAFA. La professor Alcino Ricoy Junior, girou em torno da temática del encuentro a cargo de Alcino Ricoy Ju- missão do Diretor geral em nossas obras; como nior giró en torno al rol del Director general en transformar eventos em momentos mágicos; códi- nuestras obras, cómo transformar eventos en mo- gos de conduta frente às redes sociais; a importân- mentos mágicos, códigos de conducta frente a las cia da comunicação na era digital e como levar redes sociales, la importancia de la comunicación adiante o que foi trabalhado no último Capítulo en la era digital y cómo llevar adelante lo trabajado Provincial sobre a missão. en el último Capítulo Provincial sobre la misión. Finalmente, se aprofundou os desafios de hoje Finalmente se profundizaron los desafíos de hoy em nossas obras. Uma reflexão sobre o Irmão Ga- en nuestras obras. Una reflexión sobre el Hno. Ga- briel como comunicador deu pistas a levar em con- briel como comunicador dio pistas a tener en cuen- ta na missão que temos pela frente. As novas ta en la misión que tenemos por delante. Las instalações do colégio e a acolhida que nos brindou nuevas instalaciones del colegio y la acogida que a comunidade educativa, deram um marco adequa- nos brindó la comunidad educativa, dieron un mar- do para o bom relacionamento e a convivência fra- co adecuado para el buen relacionamiento y la con- terna nestes dias. Muito obrigado aos organizado- vivencia fraterna en esos días. Gracias a los organi- res do evento! zadores del evento. · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 17

Misión Nazarena de Semana Santa MÁS DE 100 JÓVENES PARTICIPARON DE LA MISIÓN NAZARENA 2019 Misionar es “crear Nazaret en el mundo” E N LA PASADA SEMANA SANTA SE REA- lizó en San José, Flores y Soriano la Misión Nazarena. (…) En esta oca- sión contó con la presencia de 130 alumnos y exalumnos de las distintas comunidades mi- sioneras de los colegios Sa-Fa de Uruguay, te- niendo incluso presencia de un Hermano de Argentina y un misionero del Colegio Escuti de Córdoba - Nos contó Tabaré cómo se or- ganizó esta misión: Se formaron comunidades: una en el cole- gio Sa-Fa de San José, que visitó el barrio Ro- berto Mariano donde el colegio viene traba- jando hace ya varios años; otra en Capilla del Parque y, ya fuera de la ciudad, en Rafael Peraza. Otras tres comunidades fueron envia- das al departamento de Soriano a los pueblos de José E. Rodó, Risso y Egaña. Y otras cuatro fueron enviadas a la ciudad y campaña de Trinidad, en Flores. con niños desde cuarto de escuela hasta a- dolescentes del liceo, es uno de los tantos Esta actividad fue organizada por un frutos de esta vivencia. equipo representativo de los colegios Sa-Fa del Uruguay entre los que se encuentra el Hno. Javier González, quien hace más de 26 años que soñó con este proyecto. La idea “comenzó estando en Canelones”, recordó el Hermano. “Tuve una Semana Santa en la que estaba solo, los Hermanos no estaban, y el viernes me fui a preparar el Vía Crucis. Mientras miraba una puesta de sol (…) yo dije pa... qué sin sentido me pasé esta semana: tiene que haber otra manera de vi- virla (...) y al año siguiente empezó la mi- sión”. Luego de tantos años es una actividad de la Provincia religiosa, ya posicionada y los grupos de misión que se generan a par- tir de estas experiencias suelen perdurar en el tiempo y reunirse asiduamente. La pro- puesta de Infancia Misionera, que trabaja 18 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

Misión Nazarena de Semana Santa Vivir en comunidad Por otra parte Julieta, explicó: “Esta fue mi primera misión y la verdad que la viví Durante las misiones los jóvenes y sus como todos me dijeron en un principio. Yo les referentes adultos viven en pequeñas co- preguntaba qué era y me decían que no se munidades que se forman en ese momento podía explicar con palabras (…) Lo que más para vivenciar la semana. “Una comunidad me llamó la atención es la energía que se ge- básicamente es como cuando estás en casa neró y cómo la supimos mantener durante con tu familia. La idea es que todos contribu- toda la semana...” Y Julia añadió: “Me im- yan y hagan lo mismo en grupo: si vamos a pactó mucho el sentimiento de trabajar en cocinar lo hacemos todos y almorzamos todos equipo (…) estoy esperando que llegue se- al mismo tiempo (…) haces la cotidiana, pero tiembre o la próxima misión con muchas ga- en comunidad. En vez de pensar en el indivi- nas”. duo se piensa en el grupo en sí”, señaló Ma- Es una experiencia que se tiene que vivir ximiliano, un joven misionero de San José. para poder conocer realmente de qué se trata, para “crear Nazaret en el mundo”, señaló Maximiliano. “La Misión de Semana Santa, es vivir co- mo en Nazaret. Viví una semana muy inten- sa, con muchas emociones. Fue ir a darle al pueblo, La Casilla, un oído para ser escucha- dos, algunas actividades para compartir, y volver con mucho más de lo que uno da. Mi- sionar es una oportunidad de encontrarse con vos mismo, con el otro, y con Dios, con la Fe de cada uno. De esta misión, volví llena, con ganas de vivir, y reafirmando una vez más este “estilo de vida” que elijo.” (Agustina Ro- ssi, San Juan Bautista). · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 19

Misión a los Valles Calchaquíes DEL 17 AL 30 DE ENERO Misión a los Valles C OMO TODOS LOS AÑOS, LUEGO DE una intensa preparación (pre-mi- sión), entre el 17 y 30 de enero se realizó la Misión de verano en Santa María (Catamarca). Este año siguió creciendo el número de participantes llegando a unos 150, aproximadamente. Como en años anteriores participaron jóvenes y adultos provenientes de Tandil, Buenos Aires, Córdoba, Santa Lucía, Santa María y Uruguay. En el grupo proveniente de Uruguay había jóvenes de Canelones, Minas, San José de Mayo, Aguada y San Juan Bautista. Fueron acompañados por va- rios Hermanos y coordinadores. Los misioneros se dividieron en 13 co- munidades que se alojaron en capillas y es- cuelas para atender los diversos barrios de la ciudad. Por primera vez se formó una co- munidad de familias. Inspirados en el lema de este año: “Dios Padre nos llama a vivir Nazaret” se realiza- ron diversas actividades: la visita a las ca- sas; encuentros con niños, jóvenes y adul- tos; un encuentro de agentes de pastoral; una jornada deportiva para jóvenes; un en- cuentro de Fraternidades Nazarenas y la peregrinación a la parroquia que estaba preparando su fiesta patronal. Se reconoció entre los misioneros un cli- ma de alegría y de colaboración que favore- ció una experiencia de formación y de evangelización para ellos. Culminaron en la escuela Las Mojarras donde se realizaron varias actividades y una evaluación positiva de lo realizado. El Hno. Valentín Vilca remarcó que “fue todo un desafío recibir a tantos jóvenes, ya que este año fue el de mayor concurrencia. Se notó la presencia de Dios en todo”. Se destacó el compromiso de los jóvenes ya que “tuvi- mos mucho trabajo pero también mucha res- puesta. Misionamos felices y por eso estoy 20 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

Misión a los Valles Calchaquíes Las Fraternidades Nazarenas y la Misión a Catamarca En la Misa de envío de los Misioneros de Catamarca del jueves 17 de enero celebrada en la vecina Capilla de San Antonio en el barrio Las Mojarras, realizaron su compro- miso ante el Hno. Provincial por primera vez: Amelia Adelaida Cruz y Miriam Bel- monte; renovó su compromiso por dos años Marta Burgos de Condorí y por un año Sa- ra Mercedes Yapura. Luego, todos los miembros de las Frater- muy agradecida”, expresó una de las coordi- nidades Nazarenas con compromisos defi- nadoras. nitivos o temporales renovaron pública- mente sus compromisos de vivir el Evange- lio y trabajar por el Reino de Dios en Fraternidad inspirándose en la Sagrada Fa- milia de Nazaret conforme el Plan de Vida de la Asociación Fraternidades Nazarenas. · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 21

Vida cristiana y compromiso RETIRO DE LAS FF.NN. DE ARGENTINA (CÓRDOBA, 17 Y 18 DE NOVIEMBRE DE 2018) Vida cristiana y compromiso ROSA RAMOS U N NUEVO RETIRO, UNA NUEVA ACTI- fraterno, los que pudimos, la mayoría de los vidad animada por el Equipo participantes, ya cenamos juntos el viernes Coordinador de las FFNN. Pero 16 y luego continuamos confraternizando sobre todo una nueva instancia de forma- con cantos y bailes, también degustando al- ción espiritual y encuentro. Encuentro con gunas delicias que aportaron los llegados Dios y encuentro con los hermanos que desde Santa Lucía, Tucumán. compartimos el mismo carisma. Participaron con entusiasmo del Retiro El retiro de las FFNN de Argentina, co- cerca de 60 personas de diferentes FF y lo- mo es habitual, tuvo lugar en el hermoso calidades, siendo las participaciones más entorno natural en esa casa tan querida y numerosas las de Belle Ville (completa y con acogedora, que es la de San Antonio de un nuevo invitado), Santa María y Santa Lu- Arredondo. Tuvo lugar el fin de semana del cía (con miembros que asistían por primera 17 y 18 de noviembre y para que el clima vez al Retiro de FFNN). Asimismo acompa- fuese realmente de retiro, y a la vez no per- ñaron varios Hermanos: Néstor, Mamerto, der el espacio/tiempo de encuentro alegre y Adelsio, José, Mario, Alejandro y Marivaldo. 22 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

Vida cristiana y compromiso También participaron del Retiro el Hno. Fue rico el tiempo personal donde se Ernesto de Uruguay por ser el asesor del trabajaron textos del Evangelio según San Equipo Coordinador, el responsable laico, Juan: el encuentro de Jesús con la samarita- Edgardo Duarte, y las integrantes por Ar- na, la curación del ciego de nacimiento y la gentina y Uruguay. Aún no han podido in- resurrección de Lázaro, cuestionándonos tegrarse al Equipo los miembros de Brasil, sobre nuestra propia sed, nuestras cegueras que seguramente lo harán el próximo año. y necesidad de luz, nuestras muertes y re- Al igual que en el Retiro de las FFNN de surrecciones. El trabajo en grupos también Uruguay, realizado en Florida en junio, el se aprovechó muy bien, permitiendo el co- tema fue “Vida Cristiana y Compromiso nocimiento e intercambio, ya que muchas nazareno” y también, como en Florida, personas participaban por primera vez en orientó el Retiro el Hno. Juan Carlos un Retiro de Fraternidades. León. Expuso sobre el tema siguiendo las El mismo sábado el predicador habló del pautas y pasos de la integración a la comu- compromiso, siguiendo los documentos del nidad cristiana que se realizan con nuevos Instituto para las FFNN, y el domingo se miembros, procedentes de otras religiones. hizo un planteo del mismo desde la mirada En este caso todos los miembros de las laical a cargo de Patricia Rivas y Rosa Ra- FFNN vienen del cristianismo, pero hacen mos. Presentamos un pequeño trabajo rea- falta unos pasos adecuados para asumir la lizado a pedido del Hno. Provincial, en base fe con madurez y entrar a una vida cristiana a la larga experiencia (más de 20 años) co- adulta. Subrayaba la necesidad de un pre- mo miembros de las Fraternidades de Bell catecumenado, un catecumenado, una inte- Ville y Montevideo, respectivamente. El gración gradual a la liturgia hasta llegar a tiempo fue escaso para el trabajo posterior, los sacramentos de iniciación, o, en nuestro pero confiamos en que el material se segui- caso, hasta el compromiso como miembros rá trabajando en las FFNN. asociados del Instituto de los Hermanos de El Provincial, Hno. Néstor Achigar, en la la Sagrada Familia. noche del sábado y temprano el domingo, El Hno. Juan Carlos advertía que mu- informó e ilustró con imágenes muy signi- chas veces somos cristianos tibios porque ficativas sobre actividades realizadas en el nos falta esa gradualidad de integración, ese año en la Provincia en diversos colegios y proceso a través del cual vamos realmente comunidades, también lo que significó “Al apropiándonos del llamado de Dios a vivir soplo del Espíritu” y luego el Capítulo Pro- la fe en una comunidad. La evaluación pos- vincial realizado en julio. A la vez informó terior tanto del tema como de los planteos sobre el próximo Capítulo General a reali- fue optima, lo cual nos ha dejado a todos zarse el próximo año en Valladolid, España. muy satisfechos. Como es ya habitual también en los re- Las exposiciones, los trabajos personales tiros se realiza el sábado en la capilla un y grupales se sucedieron con mucha armo- tiempo de oración y adoración. En tanto nía y seriedad. Lo cual nos alegra también que en la Misa se renuevan los compromi- como Equipo, pues se va notando año a año sos y en esta ocasión lo hizo por primera la disposición al silencio orante, la forma- vez Josefina, de la Fraternidad de Santa Ma- ción para distinguir una jornada, un en- ría de Catamarca. Eso tuvo lugar el domin- cuentro, un retiro. Estamos logrando que go al mediodía, previamente Hermanos y los retiros sean eso mismo, retiros, si bien Laicos acompañamos un momento muy son muy breves, un día y medio, pero muy emotivo, que fue el entierro de las cenizas aprovechables si el tema es profundo, las de Ricardo, esposo de María Josefa, Pepa, metodologías adecuadas y el ambiente o cli- miembro del Equipo Coordinador. ma de oración. · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 23

Vida cristiana y compromiso Testimonios Ofrecemos en este informe también al- manos tienen allí, en San Antonio, para la gunos testimonios significativos de primera ceremonia de sepultura de sus restos morta- mano. les. Ahora ya sus cenizas descansan bajo el M techo de Nazaret, la oración de despedida es- i nombre es Vanessa, tengo 33 años y es- tuvo a cargo del Hno. Ernesto Cordero, es- te año me sumé a la Fraternidad de Santa tando también presente el Hno. Provincial, Lucía, por ende es la primera vez que partici- Néstor Achigar. Muchos de los Hermanos y po en el retiro anual de las Fraternidades Na- laicos trabajaron junto a mi esposo en las zarenas. actividades mencionadas.  Dos sensaciones me acompañaron duran- Sólo me queda agradecer una y mil veces te el retiro, en primer lugar la alegría y tran- haber conocido al Hno. Gabriel y su carisma. quilidad de saberme en familia, como en casa, ese lugar íntimo, seguro y conocido, MARÍA JOSEFA RODRÍGUEZ que me permite el encuentro con Jesús. Y por (MIEMBRO DEL EQUIPO otro lado, vuelvo a sentir a mi Dios que me COORDINADOR DE LAS FFNN) lleva al desierto para volver a hablarme al Qcorazón, para volver a enamorarme. uisiéramos agradecer al Hno. Provincial Solo tengo palabras de agradecimiento al Equipo coordinador por la organización y que nos pidió este trabajo, al Hno. Juan Car- cada pequeño gesto de cuidado, a los demás los predicador del retiro, que nos cedió un es- miembros de fraternidades por todo lo com- pacio, y a todas las Fraternidades Nazarenas partido, a Pepa por permitirme ser parte de la posibilidad que nos dieron a Rosa y a mí un momento tan íntimo de su familia, y de poder colaborar como laicas en la redac- principalmente a Dios Padre que nos regaló ción y presentación de un pequeño: “El Com- la vocación del Hno. Gabriel que nos hace promiso. Algunas pistas para discernir”. familia en el testimonio de Jesús vivo. Quisimos en forma simple y coloquial ayu- dar a las Fraternidades Nazarenas a com- VANESSA GUZMÁN. prender el sentido del Compromiso. Lo hici- FRATERNIDAD SANTA LUCÍA, TUCUMÁN mos desde nuestra experiencia vivencial de tantos años, plasmada junto a esta querida E Familia de la que formamos parte como n este camino recorrido junto a   los Hnos. miembros asociados. Compartimos nuestra de la Sagrada Familia, se acrecentó mi fe y experiencia de amor a la Familia de Nazaret, el  compromiso como bautizada, para poder y sintonizando con el sueño del Hermano así trasmitir experiencias de fe siguiendo el Gabriel queremos hacerlo presente hoy y carisma nazareno. siempre en el corazón de todos los que se En este andar estuvo también mi esposo acerquen a las Fraternidades.  Ricardo, compartiendo distintas actividades Que Jesús, María y José nos sigan acom- de la comunidad como la Upf,   Fesafa, Fra- pañando en este camino compartido en la ternidad. Pero el Señor lo llamó a su lado ha- Oración, Trabajo y Amor. ce ya 11 años. Por eso este retiro tendrá para mí y mis PATRICIA DE GARZÓN hijos: Lucas, Andrés y Eugenia, un recuerdo (MIEMBRO DEL EQUIPO muy especial, ya que al final del mismo, to- COORDINADOR DE LAS FFNN) dos los que estaban participando del retiro nos acompañaron al cementerio que los Her- . 24 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

Encuentro de Fraternidades Nazarenas CASA TABORIN, 24 DE NOVIEMBRE DE 2018 Encuentro de las Fraternidades Nazarenas H OY, 28 DE NOVIEMBRE, TENGO LA MARCOS ANDRÉS LATORRE alegría de haber sido escogido para contar algunos de los mo- Este encuentro me ha permitido cono- mentos vividos el día 24 de noviembre en cerme aún más, creciendo así en la satisfac- Piedras Blancas, en conjunto con laicos y ción de que todos nosotros buscamos la Hermanos de la Sagrada Familia. santidad, que nuestras vidas estén en direc- ción hacia Dios, sintiéndose que, al estar en Primeramente, debo agradecer la invita- grupo y acompañados, este momento se ción para hacer parte de este gran grupo hará más sencillo. La Fraternidad Nazarena humano, en la cual todos tenemos un apos- “joven” me ha hecho sentir aún más parte tolado que nos apasiona y lo vivimos día a de Colegio y Liceo “Sagrada Familia” – día, cada uno a su manera. Estar conectados Aguada, por lo cual dejo en evidencia que con un mismo propósito e ideal nos hace hay “algo” que trasciende más allá de la pu- reflexionar, pensar y actuar, tomando como ra educación. Espero de corazón, que más punto de partida al Vble. Hno. Gabriel Ta- jóvenes se encuentren llamados a vivir esta borin. gran experiencia. No es una tarea fácil dejar por escrito lo Este testimonio me ha permitido anali- que se siente principalmente con el corazó- zar los momentos vividos en Piedras Blan- n. Solamente los que estuvimos presentes el cas con otras FF.NN y los Hermanos de la día sábado lo podemos describir, desde la Sagrada Familia, por lo cual deseo agrade- energía como así también de la fluidez de cer a algunas personas. estar todos conectados con un mismo pro- pósito de vida y fe. En primer lugar, a la Adscripta de Ciclo Básico, Fiorella da Rosa, la cual ha hecho Siempre he estado muy ligado con la que llegara a este espacio de apoyo mutuo y Iglesia Católica, por lo cual no dudé en ha- de auto conocimiento. cer parte de la Fraternidad Nazarena “jo- ven”, así lo denominamos los que estamos A la Cat. Alejandra Valentín, por el apo- en ella, en un principio un poco tímido, pe- yo y la coordinación del espacio fraterno. ro con muchas ganas de estar disfrutando de este espacio de auto conocimiento y re- Por último, a Beatriz Estefan, por ser flexión. nuestra guía en cada espacio de la Fraterni- dad “joven”, enseñándonos y trasmitiendo Tener el agrado de escuchar el trayecto los ideales del Instituto de los Hermanos de de vida del Hno. Edgardo Bruzzoni y de la la Sagrada Familia. Cat. Alejandra Valentin, nos deja claro que siempre debemos aspirar, persistir y no dar- nos por vencidos, en donde siempre iremos acompañados por Dios. Pudimos celebrar la fe en comunidad, conocer aún más de la convivencia de los Hermanos de la Sagrada Familia y en especial del Hno. Gabriel. · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 25

Equipo Nazareno Taboriniano Equipo Nazareno Taboriniano ANALÍA CHIOTTI El inicio… taboriniano para preparar formadores de la D Familia Sa-Fa y responsabilizarse de los ESDE EL AÑO 1997 EL HNO. TEO- “Encuentros con el Hno. Gabriel”. Tener en doro Berzal realizó cada dos cuenta para su conformación a aquellos que años,  “Encuentros con Hno. Ga- realizaron el “Encuentro con el Hno. Ga- briel”, en los países que conformaban las briel II” para animadores y trasmisores del Provincias Aparecida (Brasil), San José carisma” (Cap.Prov. 2012. Decisión 1) (Uruguay) y Nuestra Sra. de Luján (Argenti- A partir de 2012 nace así el Equipo Na- na) actualmente unificadas en la Provincia zareno Taboriniano integrado por Her- Nuestra Señora de la Esperanza.  Los temas manos y Laicos de Argentina y Uruguay, al tratados en los encuentros fueron: Hno Ga- que más adelante se unió Brasil. briel comunicador, su historia y sus escri- tos,  etc. En el año 2011 fue la última vez en que Fundamentación y misión: el Hno. Teodoro trabajó con un Equipo de laicos y Hermanos donde se formalizó el En el camino de construcción de nuestra borrador que luego fue \"Los Vínculos que Familia Sa-Fa, en la Provincia Nuestra Se- nos unen en Jesús, María y José”. ñora de la Esperanza, compartiendo el ca- El Equipo Nazareno Taboriniano surge risma y la misión, vemos la necesidad de en respuesta a la invitación del Capítulo seguir habilitando y capacitando a Herma- Provincial realizado en 2012 que dice: nos y laicos formadores de miembros de “Crear un equipo de formación nazareno- una misma familia. 26 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

Equipo Nazareno Taboriniano El equipo Nazareno Taboriniano, en ar- Destinatarios: monía con otras instancias y personas con roles y funciones formativas, tiene como Los destinatarios de la formación son objetivo la reflexión sobre la formación en quienes comparten el carisma del Hno. Ga- la familia Sa-Fa, la colaboración en la for- briel formando la Familia Sa-Fa desde lo mación y la capacitación carismática de que cada uno es y hace dentro de ella, en personas que cumplan roles formativos. condición de: Hermanos, padres, educado- Su misión se cumple en inmediata vin- res, alumnos, miembros de comunidades culación con la Comisión Provincial de For- cristianas, amigos, vecinos, entre otros. Los mación, a través de ella, con ella y con el vínculos entre sus miembros pueden ser de Centro de Espiritualidad del Instituto. Por tipo laboral, institucional, de amistad, por ser un espacio que responde a una necesi- experiencias compartidas, de familia, de ve- dad percibida en este tiempo, está en un cindad, etc. tendiendo a desarrollar vínculos proceso de búsqueda y definición de su ser- humanos y cristianos. vicio. En diálogo con la Comisión de For- mación y el Hermano Provincial y su Con- sejo se irá discerniendo y precisando dicho Recorrido del Camino servicio. realizado por el Equipo: Funciones del Equipo • Con motivo de los 150 años de la Pascua Nazareno Taboriniano: del HGT en el 2014 se realizó un evento que congregó a más de 300 personas en San Antonio, de la evaluación de ese en- • Tener una atención particular por la Fa- cuentro surgieron varias constataciones milia Sa-Fa, “nueva identidad en cons- que hicieron que el Equipo tomara con- trucción”. tacto con la realidad que se estaba vi- • No tiene función ejecutiva directa más viendo en las comunidades allí congre- que en aquello que el Hno. Provincial y gadas. Fue así que surgiera en los En- su Consejo le delegue explícitamente. cuentro HGT II la propuesta de dialogar • En articulación con los demás espacios los temas de la pastoral de la Iglesia lo- actúa a partir del discernimiento, acom- cal con la experiencia y la pastoral del pañamiento, evaluación y confirmación Hno. Gabriel. acordada con el órgano ejecutivo corres- • Desde allí se vislumbra la necesidad de pondiente. continuar ampliando el abanico de lai- • Invitar a personas interesadas en pro- cos que pudieran colaborar e integrarse  fundizar el carisma del Hno. Gabriel pa- al Equipo; surge así la inquietud de con- ra que inicien un camino formativo. formar un segundo anillo del equipo, • Crear materiales, realizar cursos, crear i- dando lugar al Grupo de Referentes, tinerarios, animar encuentros. cuyo objetivo es tener más presencia en Crear instancias por sectores. cada uno de los países y comunidades de • Realización de un plan anual de trabajo la Provincia, que con el solo Equipo Na- con sus respectivos presupuestos y los zareno Taboriniano no se podía abarcar. responsables, con posterior evaluación Es así que llegamos al Primer Encuentro de lo realizado. de Referentes Sa-Fa realizado en el pa- sado enero-febrero 2019 (Villa Sagrada Familia – San Antonio de Arredondo – Córdoba – Argentina), allí se configuró un espíritu de familia que traspasó las culturas, idiomas, distancias. Y se sigue · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 27

Equipo Nazareno Taboriniano apostando a ellos (laicos) para mantener física del equipo. Estamos abocados a des- en las obras la presencia del carisma. cubrir los signos de los tiempos, principal- • Una posible próxima meta es la confor- mente enfocados en el Hno. Gabriel Tabo- mación del Equipo de Acompañamiento rin y el magisterio de la Iglesia. Espiritual… Nuestras reuniones comienzan general- Descripción del mente un día viernes en el horario de la funcionamiento tarde, y se extienden hasta el día domingo. como equipo Una de las características distintivas de nuestras reuniones es en el inicio, donde El Equipo tiene presencia en la Provincia damos lugar a un momento muy especial e y es por ello que se conforma por integran- tes de cada uno de los países que la inte- intenso de oración, ya que consideramos gran; un Hermano acompañado por dos o tres laicos: que en torno a la Palabra del día y la ilumi- nación del Espíritu Santo, muchas inquietu- Integrantes des y muchos caminos por desandar se ven contemplados en las manos de Dios, quien Hermanos: Juan Carlos León, Alberto siempre indica el rumbo que marcará nues- Carro y Edgardo Bruzzoni; Laicos por Ar- tra reunión y todo lo que dará por resulta- gentina: Analía Chiotti, Claudio Livy y Jo- do. Y otro rasgo a destacar es el momento sefina Vargas; por Brasil: Raquel Ferlin, previo a la finalización, donde se instala un Paula Tayana Galdina e Silva; por Uruguay: espacio muy importante, el momento de la Marcelo Mónico, María José Moreira y evaluación de la reunión y sentires perso- Mauricio de León. nales, donde se torna nuevamente rico en los aportes de cada uno. Nuestro accionar es con un ritmo de tres reuniones en el año, un evento convocato- Encuentros Regionales rio anual y reuniones sin periodicidad fija por sector dentro de cada país. Difieren en la periodicidad, es a deman- da de las temáticas a abordar en cada sec- tor. Allí generalmente se conforma por un representante del Equipo Nazareno Tabori- niano y los referentes del sector. Reuniones Los Encuentros Anuales Intentamos reunirnos en los tres países, • Hermano Gabriel I • Hermano Gabriel II muchas veces por los costos, priorizamos la • Referentes Sa-Fa mejor opción para economizar. Salvo que EQUIPO NAZARENO TABORINIANO. sea atendible alguna cuestión a resolver en uno de los países que requieran la presencia 28 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

¿Una Santidad Sa-Fa? ¿Una Santidad Sa-Fa? HNO. TEODORO BERZAL L A ESPIRITUALIDAD DE LA FAMILIA SA- cional! Entre ellas figura naturalmente el Fa propone un camino para llegar a Hno. Gabriel Taborin, cuya santidad de vida la madurez de la vida cristiana y a (“virtudes heroicas”) fue reconocida oficial- su plenitud. mente por la Iglesia. Desde hace algunos meses hemos podi- Recordando el gran principio del Conci- do leer y meditar la exhortación del papa lio Vaticano II «fue voluntad de Dios el Francisco sobre el llamado a la santidad en santificar y salvar a los hombres, no aisla- el mundo actual. No se propone en ella “un damente, sin conexión alguna de unos con tratado sobre la santidad” o presentar “los otros, sino constituyendo un pueblo”, se su- medios de santificación”, sino “hacer reso- braya la relación y conexión necesaria entre nar una vez más el llamado a la santidad, todos los miembros del Pueblo de Dios: procurando encarnarlo en el contexto ac- “Por eso nadie se salva solo, como indivi- tual, con sus riesgos, desafíos y oportunida- duo aislado, sino que Dios nos atrae to- des. Porque a cada uno de nosotros el Señor mando en cuenta la compleja trama de nos eligió «para que fuésemos santos e irre- relaciones interpersonales que se establecen prochables ante él por el amor» (Ef 1,4).” en la comunidad humana: Dios quiso entrar (GE 2) en una dinámica popular, en la dinámica de un pueblo.” (GE 6) Vamos a destacar algunos puntos en la exhortación que parecen más cercanos a la La espiritualidad Sa-Fa, teniendo en espiritualidad Sa-Fa y que nos permitirán al cuenta la experiencia de vida de la Sagrada mismo tiempo abrirnos a las orientaciones Familia en Nazaret como es presentada por actuales de la Iglesia haciendo así más viva el Evangelio, subraya con fuerza la impor- nuestra espiritualidad particular. Los santos que nos acompañan El punto de partida de la exhortación es concreto: evoca “la nube de testigos” (Heb 12) que con su ejemplo “nos alientan a no detenernos en el camino, nos estimulan a seguir caminando hacia la meta. Y entre ellos puede estar nuestra propia madre, una abuela u otras personas cercanas (cf. 2 Tm 1,5). Quizá su vida no fue siempre perfecta, pero aun en medio de imperfecciones y caí- das siguieron adelante y agradaron al Se- ñor.” (GE 3) ¡Cómo no pensar, leyendo estas líneas, en los Hermanos y otras personas de la Familia Sa-Fa, o de nuestra familia, que hemos conocido directamente a lo largo de nuestra vida o de nuestra historia institu- · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 29

¿Una Santidad Sa-Fa? tancia de la vida ordinaria, de las ocupacio- Podemos recordar lo que el Hno. Gabriel nes cotidianas, de las virtudes domésticas. Taborin decía a los Hermanos: “Deben con- Todo ello parece muy en armonía con algu- siderar la humildad como la virtud caracte- nas expresiones de la exhortación: “Esa es rística de su vocación, persuadiéndose que muchas veces la santidad «de la puerta de éste es su camino de santificación. (Nuevo al lado», de aquellos que viven cerca de no- Guía 247) sotros y son un reflejo de la presencia de Dios, o, para usar otra expresión, «la clase Dos bienaventuranzas media de la santidad» (GE 7). Una voluntad sin humildad Los miembros de la Familia de Nazaret pertenecían sin duda a esa categoría de En el cap. II de la exhortación se trata de personas del pueblo de Israel que se habían “dos sutiles enemigos de la santidad”. Uno mantenido fieles a la alianza viviendo en la de los apartados se titula: “una voluntad sin sencillez y humildad, y en esa confianza to- humildad”. tal en Dios y en sus promesas que caracte- rizaba a los llamados “pobres de Yahvé”. Sin olvidar el peligro del intelectualis- Ellos vivieron el espíritu de las bienaventu- mo, que “supone una fe encerrada en el ranzas “avant la lettre”. subjetivismo, donde solo interesa una de- terminada experiencia o una serie de razo- Las bienaventuranzas “son como el car- namientos y conocimientos que supuesta- net de identidad del cristiano. Así, si alguno mente reconfortan e iluminan” (GE 36), si de nosotros se plantea la pregunta: ¿Cómo consideramos globalmente la historia de se hace para llegar a ser un buen cristiano?, nuestro Instituto, se puede decir que la ten- la respuesta es sencilla: es necesario hacer, tación más fuerte ha venido del lado del vo- cada uno a su modo, lo que dice Jesús en el luntarismo. Una formación que se apoyaba sermón de las bienaventuranzas. En ellas se sobre todo en la fuerza de voluntad para co- dibuja el rostro del Maestro, que estamos rregir los defectos y adquirir las virtudes; la llamados a transparentar en lo cotidiano de insistencia en la fidelidad a las normas; la nuestras vidas” (GE 63). valoración excesiva del dominio de sí y de un cierto perfeccionismo narcisista, han po- La espiritualidad Sa-Fa nos lleva a su- dido acercar a veces a la mentalidad de los brayar las dos primeras bienaventuranzas, que “en el fondo solo confían en sus propias sin que por ello descuidemos la importancia fuerzas y se sienten superiores a otros por de las demás. «Felices los pobres de espíritu, cumplir determinadas normas o por ser in- porque de ellos es el reino de los cielos» y quebrantablemente fieles” (GE 49). «Felices los mansos, porque heredarán la tie- rra». Nos ha faltado en el aspecto de la forma- ción, pero también en otros de la vida reli- El evangelio de Mateo subraya en la pri- giosa, esa humilde aceptación del juego mera bienaventuranza la pobreza de espíri- entre la gracia de Dios y la libertad humana tu, la actitud de quien coloca la seguridad en que se construye la madurez de la perso- de la propia existencia en Dios y no en los na y de la comunidad. “En el fondo, la falta bienes de este mundo. “Lucas no habla de de un reconocimiento sincero, dolorido y una pobreza «de espíritu» sino de ser «po- orante de nuestros límites es lo que impide bres» a secas (cf. Lc 6,20), y así nos invita a la gracia actuar mejor en nosotros, ya que también a una existencia austera y despoja- no le deja espacio para provocar ese bien da. De ese modo, nos convoca a compartir posible que se integra en un camino sincero la vida de los más necesitados, la vida que y real de crecimiento”. (GE 50). llevaron los Apóstoles, y en definitiva a configurarnos con Jesús, que «siendo rico se hizo pobre» (2 Co 8,9)”.(GE 70). En reali- 30 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

¿Una Santidad Sa-Fa? dad los dos aspectos de la pobreza son im- El pequeño detalle de pedir a sus discí- portantes y complementarios. La exhorta- pulos que vieran cuántos panes tenían. El ción establece una conexión con la segunda pequeño detalle de tener un fueguito pre- bienaventuranza: “La mansedumbre es otra parado y un pescado en la parrilla mientras expresión de la pobreza interior, de quien esperaba a los discípulos de madrugada.” deposita su confianza solo en Dios. De he- (GE 144) cho, en la Biblia suele usarse la misma pala- bra “anawin” para referirse a los pobres y a En la lógica del crecimiento los mansos” (GE 74). “La santificación es un Vivir una espiritualidad supone el con- camino comunitario” (GE 42) vencimiento de que el don recibido en el bautismo, la vida nueva, tiende constante- Después de presentar varios ejemplos de mente a desarrollarse. Es verdad que pue- comunidades santas y de recordar que “la den llegar momentos de desaliento y comunidad está llamada a crear ese «espa- dificultades e incluso retrocesos y caídas. cio teologal en el que se puede experimen- Eso no impide que, con la ayuda de Dios, tar la presencia mística del Señor resucita- podamos siempre reemprender el camino y do» (VC 42), la exhortación se centra en seguir progresando. aspectos más concretos y es ahí donde llega a evocar el punto focal de la espiritualidad En la exhortación se da mucha impor- Sa-Fa. “Pero estas experiencias no son lo tancia a algunos medios de crecimiento co- más frecuente, ni lo más importante. La vi- mo son la calidad de las relaciones con los da comunitaria, sea en la familia, en la pa- demás en la vida en grupo, en familia, en rroquia, en la comunidad religiosa o en comunidad, la oración y, sobre todo, el dis- cualquier otra, está hecha de muchos pe- cernimiento. “Una condición esencial para queños detalles cotidianos. Esto ocurría en el progreso en el discernimiento es educar- la comunidad santa que formaron Jesús, se en la paciencia de Dios y en sus tiempos, María y José, donde se reflejó de manera que nunca son los nuestros” (GE 174). paradigmática la belleza de la comunión tri- nitaria. También es lo que sucedía en la vi- Para crecer verdaderamente hay que te- da comunitaria que Jesús llevó con sus ner en cuenta la interrelación entre todos discípulos y con el pueblo sencillo.” (GE los aspectos de nuestra vida: no se puede 143). pretender un crecimiento espiritual sin una sólida base humana. “Cuando escrutamos Hablando de esos “pequeños detalles co- ante Dios los caminos de la vida, no hay es- tidianos”, no se puede por menos de pensar pacios que queden excluidos. En todos los en las “pequeñas virtudes” de nuestra espi- aspectos de la existencia podemos seguir ritualidad en las que se expresa el “espíritu creciendo y entregarle algo más a Dios, aun de familia”. en aquellos donde experimentamos las difi- cultades más fuertes. Pero hace falta pedirle “Recordemos cómo Jesús invitaba a sus al Espíritu Santo que nos libere y que ex- discípulos a prestar atención a los detalles. pulse ese miedo que nos lleva a vedarle su El pequeño detalle de que se estaba acaban- entrada en algunos aspectos de la propia do el vino en una fiesta. El pequeño detalle vida. El que lo pide todo también lo da todo, de que faltaba una oveja. El pequeño detalle y no quiere entrar en nosotros para mutilar de la viuda que ofreció sus dos moneditas. o debilitar sino para plenificar.” (GE 175). El pequeño detalle de tener aceite de re- puesto para las lámparas por si el novio se BELLEY, AGOSTO DE 2018 demora. · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 31

Celebración de los 90 años del Hno. José Lahoz Buenos Aires, 28 de febrero. Encuentro de Referentes Sa-Fa Villa Sagrada Familia, Córdoba, 31 de enero al 3 de febrero. Segunda edición de “Hno. Gabriel Taborin, el desafío de un religioso laico en el siglo XIX”, del Hno. Enzo Biemmi Misión Nazarena de Semana Santa San José, Soriano y Flores, 13 al 20 de abril de 2019. Retiro de Educadores Sa-Fa Aguada, 11 de mayo. 32 · JUNIO/JUNHO 2019 · Encuentro de Directivos ASF Tucumán, 11 al 12 de febrero. · # 17

60 años del Colegio Taborin Comienzo del Curso 2019, 6 de marzo. Encuentro de Directores Generales Brasilia, 4 al 7 de abril. Encuentro de los Hermanos y Equipe de Titularidade SAFA Brasil las Fraternidades Nazarenas se reúne com Conselho Provincial San José de Mayo, 23 de marzo. Passo Fundo, 6 a 8 de março. Retiro y convivencia anuales de los Campamento “Hogar y Taller“ Hermanos de la Provincia Campanero, 8 al 10 de marzo. San Antonio de Arredondo, 3 al 13 de enero. · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 33

Encuentro de Directivos ASF TUCUMÁN, 11 AL 13 DE FEBRERO Encuentro de Directivos ASF L OS DÍAS 11, 12 Y 13 DE FEBRERO SE mos con profesionales de Clayss (Centro llevó a cabo el Encuentro Anual de Latinoamericano de Aprendizaje y Servicio Directivos de las escuelas Sa-Fa en Solidario) que nos acompañaron con su ex- la ciudad de Tucumán. periencia en esta reflexión. Quisimos comenzar el 2019 de una ma- Este Encuentro se coronó con la visita a nera distinta, ya que celebramos 20 años de Santa Lucía, donde recorrimos el pueblo, la incorporación de laicos y laicas a la Aso- visitamos la Capilla y en el colegio María de ciación de la Sagrada Familia, oportunidad la Esperanza pudimos compartir testimo- para hacer memoria agradecida de este ca- nios de vida de alumnos, docentes y padres. mino recorrido en clave de Misión Com- partida. La celebración de la Eucaristía en el lu- gar le puso un toque particular, emotivo y Para ello empezamos trabajando en gru- sensible pos retomando los contenidos e ideas deri- vados del Capítulo Provincial con la Vivir “al soplo del Espíritu” fue para no- finalidad de vivir y compartir la alegría del sotros una cierta desinstalación, una des- Evangelio en nuestra vocación. Además, y apropiación, un admitir que puede haber de manera especial, quisimos valorar a la nuevas formas de responder personal y co- OPESAFA como fruto del Espíritu, presen- munitariamente a las llamadas de un mun- cia Sa-Fa que surgió en el marco de la cele- do en cambio. Un Espíritu que nos conten- bración del centenario del Instituto en Ar- ga a todos, que nos lleve a construir la cul- gentina, en un tiempo en que como Asocia- tura del encuentro, el cuidado a los pobres, ción nos sentiamos interpelados por la la atención a la diversidad en una cultura “vida que clama”. Poniendo la mirada en cambiante, que precisa ser animada por un nuestras acciones solidarias y en la OPE, carisma vivo, que se adapte para dar senti- pensamos en una capacitación que aporte do de vida a todo y a todos. a la generación de vínculos solidarios desde el Aprendizaje en Servicio. Para esto, conta- Un gracias de corazón a toda la Comu- nidad Animadora por abrirnos la casa y permitirnos conocer de cerca la obra. 34 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

Equipe de Titularidade SAFA Brasil se reúne com Conselho Provincial PASSO FUNDO, 6 A 8 DE MARÇO Equipe de Titularidade SAFA Brasil se reúne com Conselho Provincial FABIANA SANTANA A EQUIPE DE TITULARIDADE DA RE- Nos dias subsequentes as reuniões con- de Sa-Fa Brasil e o Conselho Pro- tinuaram no Centro Taborin, em Passo vincial do Instituto dos Irmãos da Fundo. Com base em uma longa pauta, fo- Sagrada Família se reuniram em Passo Fun- ram discutidos assuntos das quatro áreas, do – RS, de 6 a 8 de março de 2019. O en- destacando-se ações concretas como: 1º En- contro teve como objetivo de avaliar, discu- contro de Diretores da Província; planeja- tir e definir ações estratégicas da Rede para mento de Intercâmbio entre as escolas da os próximos anos nas áreas Pastoral, Peda- Rede; agendamento de um novo encontro gógica, Administrativa e de Comunicação. da Equipe de Titularidade ampliada no pe- ríodo de 20 a 22 de junho, em Ibema; análise No primeiro dia do encontro, que reali- dos orçamentos das unidades, com a pre- zou-se no período vespertino, foi apresenta- sença do Ecônomo Provincial e represen- do o projeto de reforma do Colégio Gabriel tante do Escritório de Contabilidade Brocco. Taborin e da FABE, em Marau – RS, ao Conselho Provincial e Equipe de Titularida- Na avaliação constatou-se que o encon- de. A tarde foi finalizada com a celebração tro foi muito produtivo, reconhecendo as da Missa de quarta-feira de Cinzas. ações relevantes na construção da Rede Sa-Fa e os novos desafios que a interpela. · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 35

El Hermano Gabriel y la Pastoral Vocacional El Hermano Gabriel y la Pastoral Vocacional HNO. GASTON PITTARO L A INTENCIÓN EN ESTE ARTÍCULO ES El Instituto de los Hermanos de la Sa- 1- Cfr. experiencia de poder presentar cómo el Hermano grada Familia nació de una experiencia vo- Bourg. Gabriel pensó y vivió la pastoral cacional particular. Ya en Belmont, el Her- vocacional. Sumergirse en esta experiencia mano. abrió un internado puesto que la 2- Cfr. Bouvet del Hno. Gabriel nos posibilita revisar la vi- Comuna (Municipio) había otorgado el tí- Federico, Vida del vencia de dicha pastoral en nuestro Institu- tulo de maestro municipal a Favier, antiguo Reverendo Hermano to hoy. discípulo de Gabriel  2. Algunos de los inter- Gabriel Taborin, p. 112 nos ya no quisieron regresar a sus hogares Quizás lo primero que haya que señalar y paulatinamente el pensionado se fue con- 3- Cfr. Gabriel es que los términos pastoral y vocacional virtiendo en noviciado  3. Este aconteci- Taborin, Carta a no eran utilizados en la época del Fundador. miento marcó un estilo particular de Monseñor Alejandro Utilizamos estas expresiones desde la pastoral vocacional: la experiencia. Los pri- Devie, 12 de octubre perspectiva actual y con ellas nos refería- meros Hermanos surgieron de la conviven- 1836. Gabriel Taborin, mos, por decirlo de una manera sencilla, a cia, del contacto directo, de ver de cerca un Constituciones de la la actividad de presentación de la vocación Hermano y sentirse atraídos por su estilo Asociación de Padres, de Hermano de la Sagrada Familia a los jó- de vida cristiana. No se trató de grandes ac- Hermanos y asociados venes y el proceso que éstos transitan hasta tividades ni organizaciones o eventos espe- catequistas de San ingresar a la Casa de Formación. ciales, sino que consistió en la vida Arthaud, Cap 1 cotidiana, en el contacto directo con el La reiteración del término Fundador pa- Hermano. Por tanto se puede afirmar que la ra referirnos al Hno. Gabriel no es acciden- relación inmediata con los Hermanos y el tal ni inocente, ya que permite vislumbrar hacer experiencia directa de su estilo de vi- la radical importancia de este asunto. El he- da son dos elementos imprescindibles en la cho de fundar una congregación implicó pastoral vocacional de la Congregación. No necesariamente una fuerte vivencia de la obstante, esto no significa que los discursos, pastoral vocacional. De no ser así, Gabriel reflexiones y dinámicas no colaboren, pero hubiera sido, o bien miembro de otra Con- lo central parece ser la vivencia directa. Al gregación Religiosa, o bien permanecido mismo tiempo, este estilo de pastoral está laico en su iglesia natal, dos opciones que en plena sintonía con la Espiritualidad Na- no le convencieron nunca. Desde que dejó zarena donde lo cotidiano y la encarnación Belleydoux para llevar a cabo su tarea co- son dos principios fundamentales. menzó a encontrarse con otros jóvenes con aspiración religiosa para iniciar el Instituto. Desde que pudo contar con Hermanos, Llevó adelante varios intentos fundaciona- comenzó en la Congregación un periodo de les que fracasaron hasta llegar al surgi- apertura de casas en distintos pueblos a miento de este Instituto que hoy continúa donde éstos eran enviados a pedido de los en el tiempo. Sin embargo, en todos esos sacerdotes y Municipios/Comunas. Así años el Hno. Gabriel se entendió siempre, también, el Obispo le solicitó en algunas o- aun cuando se encontraba solo, como casiones a Gabriel que abriera casas en de- miembro de una Congregación Religiosa, terminadas localidades de su diócesis, pero así lo atestigua la experiencia de Bourg en como el número de Hermanos era escaso, el 1.8261. 36 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

El Hermano Gabriel y la Pastoral Vocacional Estatua del Vble. Hno. Gabriel Taborin en el patio central del Colegio Escuti, Córdoba-Argentina. Año 1955. 4- Cfr. Gabriel Fundador tuvo que rechazar, muy a su pe- bispos y sacerdotes fue central, no solo en Taborin, Circular a los sar, varios de estos pedidos  4. Sin embargo, el llamado de nuevas vocaciones sino en el Hermanos de la no dudaba en pedirles a estos sacerdotes acompañamiento de los Hermanos que en- Sagrada Familia N°21. que enviaran candidatos para la Congrega- vía a las distintas comunidades. Esto último ción, de manera que en algunos años pudie- era un criterio muy importante en el mo- 5- Cfr. Gabriel ra satisfacer tantos pedidos y al mismo mento de la colocación de los Hermanos. Taborin, Circular a los tiempo, daba preferencia a las parroquias Hermanos de la que los enviaban. Esta petición de candida- Por otra parte, Gabriel elaboró 14 pros- Sagrada Familia N°10 tos, en las respuestas de Gabriel, fue siste- pectos para difundir en toda la región la y 21. mática hasta el año 1843, ya que a partir de vocación de Hermano. En estos se presenta entonces no lo escribió en cada carta sino la Institución con su internado/noviciado y 6- Cfr. Gabriel solo en algunas ocasiones. Además, el Obis- a partir del segundo se explicita la vocación Taborin, Prospecto N°2, po de Belley en sus cartas pastorales de ca- de Hermano de la Sagrada Familia  6. 1833 rácter anual pedía a los sacerdotes que enviaran jóvenes a la Congregación  5. En clases, viajes o paseos, es decir, en 7- Cfr. Bouvet toda circunstancia que Gabriel se encontra- Federico, Vida del La vivencia de la eclesialidad se percibe ba con un joven, con motivo o sin él, no Reverendo Hermano con mucha claridad en el Fundador, dado dudaba en presentarle la posibilidad de ser Gabriel Taborin, p. 73 que en todos los aspectos de su vida Gabriel Hermano  7. El primer medio de animación se entendía miembro y animador en la Igle- vocacional es el trabajo sobre la propia vo- sia, así pues el aspecto vocacional no podría cación, estar apasionado por Jesucristo y quedar excluido. La colaboración de los o- por el estilo de vida en el cual lo seguimos, ya que el entusiasmo, la felicidad por lo que · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 37

El Hermano Gabriel y la Pastoral Vocacional se vive y experimenta son cosas que se Se percibe en la lectura de las cartas, las 8- Cfr. Congregación contagian, que se ven en el rostro, que se circulares y demás escritos una gran preo- para los Institutos de perciben  8. Alguien infeliz, o que su rostro, cupación por conseguir postulantes, pero Vida Consagrada y las sus actitudes o expresiones no muestran no parece preocuparle tanto la cantidad co- convencimiento, alegría por lo que Dios re- mo la calidad de estos  11. El término calidad Sociedades de Vida gala vivir, por el estilo de vida que se asu- puede ser complejo o malinterpretado, lo Apostólica, Alégrense, me, no solo que no atrae sino que además importante para Gabriel era confirmar la resulta contraproducente por muy atracti- autenticidad del llamado, es decir, de la vo- Cap. 2, 2014. vas y bien pensadas que sean las palabras y cación. Además, se preocupa de que no ha- actividades que se propongan. Esto en Ga- ya algunos condicionamientos desde el 9- Cfr. Gabriel briel se percibe con mucha claridad y sim- inicio, que impidan a largo plazo, el desa- Taborin, Circular a los pleza. rrollo de la vocación o, por decirlo con otras palabras, la felicidad de cada llamado. Hermanos de la Anteriormente se mencionó a la capaci- Por ejemplo, no aceptaba en la Congrega- Sagrada Familia N°10, dad de los sacerdotes para acompañar a los ción postulantes que fueran imprescindibles Hermanos como un criterio importante pa- para el sostenimiento económico de su fa- 17, 18, 21 ra su colocación. Otro criterio que Gabriel milia de origen  12, o que tuvieran determi- seguía para la colocación de los Hermanos nados impedimentos físicos que no le per- 10- Cfr. Gabriel era justamente el vocacional. Allí de donde mitieran cumplir con la Regla  13. Taborin, Circular a los provenían jóvenes o donde existía un gran número de ellos y, además, su religiosidad, De entre los criterios  14 para ser admi- Hermanos de la eran elementos que el Fundador considera- tidos se pueden extraer las siguientes Sagrada Familia N°10 ba para enviar a los Hermanos. De ahí que preocupaciones: origen familiar del sujeto, la pastoral vocacional no puede ser acci- la salud física, cierta reputación como 11- Cfr. Gabriel dental en el apostolado comunitario o no cristiano y ciudadano (“buena conducta”), Taborin, Nota sobre los puede ser una actividad más, sino que hay una personalidad fuerte y sociable, que jóvenes que desean ser que considerarla como la misión fundamen- ame el trabajo, la vida de oración y la vida tal de cada comunidad y un criterio a la ho- consagrada y que tenga una cierta forma- admitidos en la ra de pensar dónde estar y qué roles y ción de base. Los criterios que señala Ga- Congregación de los actividades asumir. briel comprenden la totalidad de la perso- na en su exterioridad e interioridad y, fun- Hermanos de la La pastoral vocacional es comunitaria. damentalmente, en su capacidad de rela- Sagrada Familia, 28 de Dado que la vida de los Hermanos está ca- cionarse. Son principios que podríamos racterizada por la fraternidad, la vida en co- considerar que buscan asegurar una base diciembre de 1847 munidad resulta un aspecto central. La sobre la cual el proyecto de ser Hermano pastoral vocacional, por lo tanto, no puede se pueda realizar. 12- Cfr. Gabriel ser pensada ni asumida de otra manera, re- Taborin, Carta del 31 sultaría contradictorio invitar a un joven a Por otra parte, les solicita un aporte de marzo de 1842 al vivir en comunidad de manera solitaria. Así económico para poder atenderlos durante sacerdote de Charix no se le puede encargar a un Hermano la su formación inicial. Con relación a esto es animación de la Pastoral vocacional, sino muy exigente en los escritos, pero a la hora 13- Cfr. Gabriel que es responsabilidad de todos. Esta di- de hacer excepciones no tiene inconvenien- Taborin, Carta del 25 mensión de la pastoral se percibe con mu- tes  15. cha claridad en los primeros tiempos de la de abril de 1847 al Congregación. En las circulares Gabriel les Para discernir la autenticidad del llama- sacerdote de Tavaux pidió reiteradas veces a los Hermanos que do la Congregación se valía del tiempo del trajeron postulantes a la Casa Madre, espe- noviciado. Este proceso le correspondía, por 14- Cfr. Gabriel cialmente con motivo del retiro anual  9. un lado, al candidato y, por otro, a la Con- Taborin, Nota sobre los Consideraba esto una manifestación de a- gregación misma. Para corroborar la validez jóvenes que desean ser mor al Instituto, explicitando además, que de la vocación, el Instituto, además de utili- pusieran mucho entusiasmo en esta tarea  10. zar los criterios mencionados, consultaba al admitidos en la párroco y municipio de origen del ingre- Congregación de los Hermanos de la Sagrada Familia, 28 de diciembre de 1847. Cfr. Gabriel Taborin, Nuevo Guia, art XL 38 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

El Hermano Gabriel y la Pastoral Vocacional Primera casa del Instituto: Belmont. 15- Cfr. Gabriel sante a través de cartas y certificados de na- sabiduría práctica que caracterizaba al Fun- Taborin, Carta del 31 cimiento, bautismo y buena conducta  16. dador para discernir. de marzo de 1842 al Cuando llegaba a la casa un postulante se le sacerdote de Charix. realizaba una entrevista en la cual se le pe- En síntesis, se percibe en Gabriel un Cfr. Gabriel Taborin, día los documentos mencionados y se le gran interés por las vocaciones ya que ellas Carta del 25 de abril realizaban algunas preguntas. Estas com- garantizan la continuidad del proyecto de 1847 al sacerdote de prendían un gran abanico, algunas podían Congregacional, pero, sobre todo, para que Cadour. Cfr. Gabriel ser muy concretas, como por ejemplo sobre aquellos que son llamados puedan dar glo- Taborin, Nuevo Guia, su origen, sus padres, sus capacidades y de- ria a Dios y santificarse, llegando así a ser art XLI más, mientras que otras podían estar rela- felices. Su celo apostólico se traduce tam- cionadas con motivaciones y vivencias inte- bién a este ámbito y no pierde oportunidad 16- Cfr. Gabriel riores. en proponer la vocación que a través de Taborin, Nuevo Guia, una sabiduría práctica será discernida. La art XL. Cfr. Gabriel Se percibe una gran preocupación en colaboración de y con la Iglesia, el involu- Taborin, Nota sobre los Gabriel a la hora de la admisión. Lo funda- cramiento de todos los Hermanos son ras- jóvenes que desean ser mental, como ya se indicó, era corroborar la gos característicos de su estilo pastoral. admitidos en la autenticidad del llamado y las aptitudes bá- Fundamentalmente el trabajo sobre sí mis- Congregación de los sicas para asumir la vocación. Esta preocu- mo y la fidelidad a la propia vocación es la Hermanos de la pación responde a una doble dimensión, manera básica y permanente de su anuncio Sagrada Familia, 28 de por un lado, cuidar a la Congregación y por vocacional. Todas estas características y las diciembre de 1847. otro, no embarcar a la persona en un pro- desarrolladas más arriba tendríamos que yecto que no le ayudaría a desarrollarse co- asumirlas hoy para encarnar una pastoral mo persona y cristiano. Ambas preocupa- vocacional fiel al carisma fundacional del ciones han de ser tenidas en cuenta también Hermano Gabriel. hoy y es importante no perder de vista esta · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 39

Duc in altum! Duc in altum! HNO. JOSÉ MARÍA DE LA FUENTE FERNÁNDEZ “…tener una santa osadía, que Dios ayuda a los fuertes y no es aceptador de personas.” (SANTA TERESA DE ÁVILA: CAMINO DE PERFECCIÓN, XVI, 12) J ESÚS HA TERMINADO DE HABLAR A LA mar los salpicará con su espuma de despre- muchedumbre. Las gentes se quedan cio y desilusión. en la tierra firme. Pero el Señor habla a los suyos, a los íntimos, a los locos, a los Si eres de los de “mar adentro”, empuña enamorados, a los hombres de la esperanza. el timón con firmeza y dando tu cara al viento surca las aguas sin volver la cara Y en la orilla y en el mar se escucha la atrás. Que no haya nada ni nadie que dis- voz enérgica de Jesús: Duc in altum! traiga tu atención para frenar tu marcha. Ni el oleaje ni la resaca conmoverán tus ci- Puedes remar hacia adentro, a la alta mientos. Y, si es necesario, rema contra la mar, donde las aguas son limpias y frescas, corriente. y allí echarás las redes para pescar en las aguas profundas. Dios acepta barcas y redes rotas y sucias si se le dan con alegría. Desde luego, quien El imperativo de Jesús es claro: Necesito boga estará mojado y sudoroso. Si en los hombres enérgicos, decididos, audaces, que caminos del mar te encuentras con despojos piensen, amen y vivan conmigo. y restos de naufragios que te hablan de desaliento y de abandono… tú sigue bogan- Necesito un puñado de pescadores va- do, con los ojos en el cielo, y deja que los lientes que permanezcan claros en medio de despojos floten sin destino. Si las noches en la confusión que invade el mundo. Necesito el mar te hacen sentir el frío, arrópate con que dirijan la barca lejos de la orilla, a los la certeza de que llegarás a puerto seguro. caladeros generosos que sólo los que arries- gan encontrarán. Habrás aprendido a leer las estrellas, y sabrás dirigirte a las singladuras seguras, Jesús me necesita. Sublime misterio de mientras resuena en tus oídos la voz del un Dios todopoderoso que requiere mis ma- Maestro: “Echad vuestras redes…” Y, tal vez, nos y mis energías, mis sueños y mis ansias te surja, en lo profundo del corazón, la ex- de santidad, que quiere contar conmigo. cusa de Pedro: “Señor, toda la noche he tra- tado de pescar y no he logrado ni siquiera un Si no te animas, puedes quedarte en tie- pez…” Y si de verdad estás decidido, y con- rra firme con la masa de gentes; pero no te fías en el Señor, de tu boca brotará… “Con- olvides de hacer fructificar tu denario; no lo fiando en tu palabra echaré la red”. entierres en la arena por claudicación o co- bardía. Y se obrará el milagro. Y el Señor son- reirá, pero dejará que sean tus brazos los Pero que jamás te quedes en la orilla con que realicen el esfuerzo. Y la risa se conver- el agua hasta los tobillos; ahí tan sólo se tirá en llanto de alegría porque temes que quedan los calculadores, los que se confor- las redes se rompan con el peso de la pesca, man con mirar hacia los lados, los conten- y mirarás suplicante a tu Dios, y él te echa- tadizos con todo, los que se encogen de rá una mano. hombros, los que vuelven la espalda sin de- cidirse. Esos de la orilla recibirán las burlas de los hombres de tierra firme, y el mismo 40 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

Duc in altum! Imagen de Julia Schwab (Pixabay) La palabra “milagro” correrá desbocada Y yo me preguntaba, maravillado, quién se- por las playas y aleteará como viento del le- ría aquel Rey de reyes. vante sobre las aguas y de barca en barca… y con las olas, suave y lenta, se dejará escu- Mis esperanzas volaron hasta el cielo, y char en la orilla: ¡milagro!. Para desprecio pensé que mis días malos se habían acabado. de los que no se atrevieron a remar, y valo- Y me quedé guardando limosnas espontá- raron más la falsa seguridad de la orilla, ni neas, tesoros derramados por el polvo del ca- agua ni tierra, que la valentía de lanzarse a mino. descubrir nuevas realidades. La carroza se paró a mi lado. Me miraste Dios y audacia; ahí está el secreto. En y bajaste sonriendo. Sentí que la felicidad de tu vida puede haber caídas, tropiezos, can- la vida me había llegado al fin. Y de pronto sancios… pero que nunca haya cobardías ni tú me tendiste tu diestra, diciéndome: '¿Pue- claudicaciones. des darme alguna cosa?' La decisión y la audacia son tuyas, el ¡Ah, qué ocurrencia la de tu realeza! ¡Pe- tiempo de Dios. dirle a un mendigo! Yo estaba confuso y no sabía qué hacer. Luego saqué despacio de mi El poeta, Rabrindanath Tagore, nos lo saco un grano de trigo, y te lo di. dice con belleza luminosa: Pero qué sorpresa la mía cuando, al va- “Iba yo pidiendo de puerta en puerta por ciar por la tarde mi saco en el suelo, encontré el camino de la aldea, cuando tu carro de oro un grano de oro en la miseria del montón. apareció a lo lejos, como un sueño magnífico. ¡Qué amargamente lloré de no haber tenido corazón para dárteme todo!” · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 41

Las periferias, lugar de salvación Las periferias, lugar de salvación HNO. AURELIO ARREBA L AS PERIFERIAS EXISTEN Y SON MÁS DU- Yo tampoco tenía, -creía que sí-, concien- ras de lo que sabemos y creemos. Las cia ni claridad suficiente sobre el alcance y la periferias existen porque las han realidad de estas situaciones. Instalado en la creado nuestros intereses que degradan a zona de bienestar, acomodado y conforme nuestros semejantes. Las han creado, y las con la tarea rutinaria, esas situaciones me hemos creado, las personas cuando perde- eran muy lejanas; pues, estar metido y vi- mos la dignidad que nos acompaña desde viendo en la zona de comodidad no permite que vimos la luz del mundo. La luz, que era ver ni sentir con claridad por más buena vo- vida para los hombres, vino a habitar con luntad que haya. Solamente saliendo, vivien- ellos porque la luz es amiga de los hombres do, estando y padeciendo algunas de sus pero los hombres prefirieron las tinieblas. consecuencias entras en contacto con su al- Nos enquistamos, a veces, en la pasta egótica cance y repercusiones. Padeces tú también lo y ahí quedamos atrapados y convertidos en que es la carencia y, sobre todo, la falta de verdugos de nuestros semejantes. Triste rea- oportunidades, y se te estremece el corazón lidad que con los avances, las oportunidades como a Jesús cuando “Viendo a la gente y la tecnología actual han acrecentado la dis- que estaba hambrienta y desfallecida se tancia de las zonas de comodidad con las pe- compadeció de ellas porque estaban co- riferias. Pero las periferias existen y son el mo ovejas sin pastor”. “Denles Uds. de “recuerdo” permanente de la conciencia comer…” Aclaro, además, que en las perife- adormecida de tantos hombres y mujeres in- rias que yo me encuentro en este momento, sensibles a las necesidades y reclamos de no creo que sean de las más duras e inhuma- nuestros hermanos más desfavorecidos. Los nas y además, como religiosos, estamos sos- generadores del bienestar quieren tapar esta tenidos por una familia más grande e realidad, olvidarla, negarla ofreciendo una internacional, cosa que la mayoría de la gen- cada vez más variada gama de consumos que te no tiene, está más desamparada. adormecen la conciencia. Pero la realidad se Por eso es real, motivador y entusias- impone y cuestiona conciencias, esquemas y mante, aunque provocador, lo de la “Alegría poderes establecidos. Las periferias nos ayu- del Evangelio, lo de la iglesia en salida, dan a la conversión, a la conciencia y nos lo de ir a las periferias, lo de compartir ofrecen posibilidad de salvación. Sin duda, la alegría del evangelio”. El bahasa indo- son la oportunidad para nuestra conversión. nesio tiene una expresión hermosa y acerta- Gracias a Dios, alguien, como el Papa Fran- da para referirse al Evangelio: “KABAR cisco, ha venido a poner palabra, voz, preo- GEMBIRA”, literalmente sería “LA ALE- cupación, foco, cara y sustancia a las perife- GRE NOTICIA O LA NOTICIA ALE- rias: La Evangelii Gaudium, la Iglesia en GRE”. Por eso el lema del próximo Capítulo salida, el acercamiento a las periferias, es provocador, motivador y actual: “PAN- la alegría del Evangelio, el cuidado de la GGILAN KEPADA HIDUP DAN MEM- casa común, nuestros pecados e incohe- BAGIKAN SUKACITA INJIL”, “LLA- rencias… Necesitamos purificación, ha- MAD A VIVIR Y COMPARTIR LA ALE- cer verdad, dejarnos curar. GRÍA DEL EVANGELIO”. 42 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

Las periferias, lugar de salvación El Hno. Aurelio en Kupang, Indonesia. Cuántas cosas nos quita, -le quita a la jor nuestra Consagración, Misión, y a valo- gente de a pie-, la falta de luz, de medios y rar nuestro Carisma en medio de esa gente, de oportunidades, la falta de una buena a sincerarnos, a animarnos a algo diferente. noticia o de una noticia buena, cuánto Muchas veces nosotros, occidentales, nos empequeñece y atrofia la vida en todas sus impacientamos, nos cabreamos, nos pone- dimensiones comenzando por la mala, defi- mos mal porque éstos, nuestros hermanos, ciente o escasa alimentación que impide un no dan la talla o no están al nivel que noso- normal desarrollo orgánico, lo cual después tros pretendemos. Necesitamos del paso repercutirá en el desarrollo emocional, inte- atrás, reconocer también nosotros que no lectual, espiritual y, de ahí en adelante todo sabemos, ni entendemos otras maneras y es mermar y quitar posibilidades. modos de vivir, que nos falta comprensión Triste realidad. Cuando te encuentras de y compasión, paciencia y entrega porque lleno en el tema de la educación, de la for- solamente nos miramos en nuestro espejo. mación, de la evangelización, del desarrollo En realidad es nuestra responsabilidad, no- humano y espiritual y sientes todas estas sotros y nuestra cultura han hecho posible carencias te das cuenta de lo que supone vi- muchas de estas situaciones. De alguna vir en la periferia y no tener las posibilida- manera hemos contribuido a fabricar y ex- des ni las oportunidades, ni las capacidades portar periferias de diferente color. Esto no para encarar la vida de otra manera. La vida empequeñece ni resta valor a todo el traba- se hace pobre, pequeña y rutinaria. Se va jo de promoción humana y evangelización quedando poco a poco reducida al ritmo del realizados por tantos hermanos y gente de no poder, no saber, no tener lo suficiente. buena voluntad; al contrario, nos ayuda a Pero a pesar de todo esperan la salvación, la ser más conscientes y servidores. noticia alegre, la serena compañía, la nove- Necesitamos ser interpelados por estas dad que les saque de la rutina. A nosotros realidades para empezar a mirar la vida de esta realidad nos ayuda a comprender me- otra manera y convertirnos. Sin duda, esto · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 43

Las periferias, lugar de salvación puede ser una gran oportunidad para ad- subsistir es una prioridad y las carencias quirir la compasión, la paciencia, la entrega, incomodan. Este no saber o poder acarrea la misericordia y el servicio. muchísimos dolores, sufrimientos internos y enfermedades que acortan la vida, la ha- También es cierto que esto implica invo- cen más triste, etc. lucrarse, movilizar, posibilitar un cuestiona- miento, un empuje, un planteo diferente y Es bastante común en esos contextos la decidido en estas zonas y entre estas gentes, creencia cultural fuerte de recurrir a deter- porque las situaciones que viven los ador- minados personajes o medicinas para ali- mecen y se acostumbran a seguir en este viar las tensiones, pues las creencias-su- ritmo sin mayores compromisos ni perspec- persticiones-sospechas que invaden el tivas. Necesitan al animador que, en medio corazón y la mente, debido a las dificulta- de ellos, les facilite a creer que pueden y sa- ben hacerlo mejor aún. Aquí está la verda- des, invitan a buscar algún medio como dera tarea educativa, de acompañamiento y escudo protector. de evangelización. Mermado el desarrollo intelectual, Quiero detenerme nada más en algunas falta de estimulación inicial, capacidad situaciones, provocadas por la falta de de compresión, formación de la con- oportunidades, que más me han impactado, ciencia debido a la falta de oportunida- me han hecho reflexionar y me han desper- des y medios educativos. ¡Cómo merman tado de mi inconsciencia y buen pasar. la vida estas capacidades no desarrolladas La escasa y deficiente alimentación en su momento que suelen ser los primeros años de la infancia y adolescencia! ¡Cómo durante la infancia disminuye seriamente se sienten después las carencias para en- las posibilidades de un buen desarrollo or- frentar la vida, cómo sufren el no entender, gánico y corporal, que afectará después a la no saber, no poder competir y los mecanis- salud en general, a la resistencia a las enfer- mos de defensa que esta situación desarro- medades, al desarrollo intelectual y de otras lla para mantener la imagen! La mentira, el funciones que hacen al bienestar de la per- camuflar, el esconder se vuelven un meca- sona. Se percibe con el tiempo la facilidad a nismo casi natural para ocultar situaciones enfermarse, bajas defensas, propensos a in- no agradables ya que cuenta mucho la ima- fecciones y abatimientos por decir algunas. gen. Si a esto le agregamos la deficiente asis- ¡Cuánto dolor acumulado y no expresa- tencia médica o la imposibilidad de acceder do, cuánta humillación sufrida, cuánta im- a ella por las distancias, las dificultades de potencia ante las dificultades, cuánto temor traslado, la falta de recursos, sin ninguna a no decir, preguntar, expresar, cuánto mie- duda las expectativas de vida se reducen y a do a buscar, a quedar en ridículo y, por lo los 50 años ya se es anciano y, muchas ve- mismo, a mentir! ces, fallecida la persona. Varios de nuestros Hermanos no tienen el padre o la madre, fa- Una fuerte religiosidad popular de- llecidos relativamente jóvenes. safía el paso del tiempo y de la globali- zación. Me llama la atención qué fuerte es La baja tolerancia a las frustraciones y dificultades. Conocer, manejar, expresar esta experiencia y qué hubo y hay en el principio, y después para que haya marcado y canalizar las emociones y sentimientos es una riqueza y una capacidad que se adquie- de esta manera. Impacta también cómo los re con una buena base orgánica, de la que Ketuas, laicos responsables de las co- ya hablé más arriba, un ambiente adecuado munidades de base, tienen muy claro que y propicio, contenciones necesarias, educa- ción de los sentimientos, etc. Pero, eviden- la fe es clave para su vida y sus poblados, temente, en las periferias es difícil que se que la vida no se entiende sin ella. Aparen- den estas oportunidades y medios cuando el temente es una fe muy ritualista pero tiene ingredientes o componentes tan fuertes que debe haber algo más. 44 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

Las periferias, lugar de salvación Me cuesta entender cómo viven su expe- o cree que sabe, no le es fácil asumir. No es riencia de Dios, en qué consiste realmente, fácil asumir que tengo que dejar de lado mi siendo en todo caso, muy diferente a la “saber-sentir y hacer” para aprender de nuestra o a la que estamos acostumbrados. qué va la cosa. Pero, sin duda, que esta base sólida de la fe En estas situaciones y circunstancias se necesita ser cultivada, desarrollada, funda- requiere de nosotros apostar por estos sec- mentada, interiorizada y activa en la vida co- tores excluidos de la mesa familiar que re- tidiana. Esta religiosidad popular necesita claman, aunque no más sean, las migajas ser alimentada y necesita impactar en su que caen de nuestra mesa. Por eso tenemos propia cultura. Se percibe también claramen- que intentar, con la riqueza de nuestro Ca- te cómo viven a caballo las dos realidades. risma, ayudar a recuperar la dignidad y Lo cultural, la budaya, es realmente fuerte. oportunidades a esta gente. Con cuánta misericordia pero también tacto hay que “entrar” y “despertar” las po- a. Continuar con el proceso de humani- sibilidades que tienen, levantar la autoesti- zación, recuperación humana, que ve- ma, hacer sentir que saben y pueden. Pero, nimos realizando, la que, según el pro- cuánta dificultad hay también debido al yecto de las Bienaventuranzas implica: miedo, a la desconfianza y a la inseguridad Mirar, acercarse, compadecerse, involu- de lo nuevo, a las sospechas de que descu- crarse, misericordia, sensibilidad con el bran su realidad. dolor, austeridad y confianza en el Señor. Hay que empezar por trabajar las di- b. Implica crear fraternidad, comuni- mensiones humanas, diría los hábitos, ayu- dad, familia, y para que esa fraternidad dar a pasar de situaciones menos humanas sea sólida es necesario un proceso de fi- a más humanas, ofrecer el tiempo y las e- liación, de reconocimiento de un mismo nergías para que puedan afrontar estas rea- Padre, sostén de nuestra fraternidad y lidades y, sobre todo, SERVIR-ESTAR-VI- de la fraternidad universal. VIR CON ELLOS - ACOMPAÑAR CON c. Ante un mundo animado y dirigido TACTO Y PACIENCIA, cosa que al que sabe por un sistema capitalista-neoliberal · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 45

Las periferias, lugar de salvación inhumano y por la dictadura del herencia decisiva que Jesús ha deja- mercado donde la tecnología dicta do a la humanidad”. las normas y posibilidades de creci- Recuperar que la primera mirada de Je- miento, sin duda, el signo de los tiem- sús a la humanidad no se dirige al peca- pos, el contratestimonio será la preocu- do sino al sufrimiento de las personas. pación y prioridad por las víctimas, los Para Jesús el gran pecado de la humani- excluidos y apartados por este sistema. La dad es resistirnos a hacernos cargo del ciencia y la tecnología no tienen con- sufrimiento de nuestros hermanos, en- ciencia, la economía carece de compa- cerrándonos en nuestro propio bienes- sión, los dogmas del mercado son inhu- tar. Éstos deben ser los principios de manos, la política obedece a estos crite- actuación educativa, pastoral y política rios; acoger los criterios de las Biena- No deja de impactar y sorprender que, venturanzas permitirá crear una convi- en medio de estas periferias con tantas vencia más humana. Nuestro Carisma carencias, el sentido de la vida, de lo tiene algo que decir y sin duda es una sagrado, la dimensión de confianza bási- buena noticia. Vivirlo y comunicarlo es ca, de la solidaridad y sociabilidad estén nuestra riqueza y alegría. muy presentes. d. Promover y compartir la vida y la vo- cación con las víctimas. De muchas Hay una confianza y creencia básica de maneras está creciendo esta preocupa- que la vida vale la pena y se puede esperar. ción por las víctimas y las periferias, el HAY RESPETO Y SENTIDO DEL ABSO- voluntariado es una de ellas. Crece la LUTO. LO SAGRADO SUPONE UN RE- sensibilidad solidaria, la compasión co- CONOCIMIENTO ESPECIAL, INCLUSO munitaria como un grano de mostaza, EN LOS SÍMBOLOS NACIONALES, AS- especialmente entre los jóvenes. Esto es PECTO NO MENOR HOY DÍA. Su capa- un signo del dedo de Dios en la historia cidad de espera y de paciencia me impa- actual y en medio del dolor. cientan tanto que algo me hace pensar que El antropólogo René Girard lo señala lo mío no es TAN-TAN… y que lo nuestro no claramente en alguno de sus escritos: es TAN-TAN… “Nunca una sociedad se ha preocupado o El Lema del próximo Capítulo General se siente tan impactada por las víctimas me invita a estas reflexiones, me hace ver como ésta”. Éste, quizás, sea el gran giro que realmente la “KABAR GEMBIRA, antropológico actual ante tanto descon- KABAR SUKACITA”, “La alegría del cierto y banalidad. Evangelio” y el compartir esa alegría tiene Pensadores como Edgard Morin y Regis mucho que decir en estas situaciones. La Debrais, por citar algunos, fuera de la realidad que se vive, interpela. Por lo tanto, esfera del pensamiento humanista y ca- nuestra comunidad puede y tiene que com- tólico, señalan claramente que lo único partir esa alegría del Evangelio, especial- que puede salvar al mundo de su sinsen- mente en estas periferias, sin especular con tido de hoy es “la solidaridad, la comuni- costos y riesgos. Tenemos un Carisma que dad, la comunión” pero, dicen también, es una buena noticia para estas realidades. que esta solidaridad y comunidad para Cuanto más al este y al sur, las consecuen- que permanezcan y sean sólidas necesi- cias de estar tan lejos de las zonas de como- tan de un sostén y fundamento que va didad se acrecientan. más allá de lo humano. Esto nosotros lo podemos ofrecer por nuestro Carisma. HNO. AURELIO ARREBA, e. El Papa nos invita a recuperar la esencia del Evangelio: “Recuperar la CUARESMA-PASCUA DE 2019, compasión -la misericordia- como la KUPANG, INDONESIA 46 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

Campo San Antonio (Barrio del Reducto, Montevideo) Campo San Antonio (Barrio del Reducto, Montevideo) HNO. JOSÉ MARÍA DE LA FUENTE FERNÁNDEZ P ONEMOS HOY NUESTRA ATENCIÓN EN La documentación, que está archivada Hno. José Poncet, en esta propiedad que los Hermanos de en la Sede provincial de Montevideo, nos da sus últimos tiempos de la Sagrada Familia tenían como lu- algunas pistas, escasas, para reconstruir es- gar de reposo para los Hermanos convale- ta historia, a través de las casi tres décadas vida, en la casa del cientes, de descanso para los demás Herma- que esta propiedad perteneció a los Herma- Reducto. nos en los escasos días de vacaciones o nos de la Sagrada Familia. fiestas, de esparcimiento para los alumnos internos-pupilos, pequeña huerta y cría de ¿Cuál fue el motivo para adquirir esta algunos animales que ayudaban a la preca- propiedad? Con el correr de los años y el ria economía de la Comunidad del colegio afianzamiento del colegio en el barrio de la Sagrada Familia de la Aguada. Aguada y, principalmente, la situación de la Comunidad de los Hermanos en unas vi- · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 47

Campo San Antonio (Barrio del Reducto, Montevideo) viendas que ofrecían pocos espacios físicos cial de hacerse con un predio. Era una par- Hermanos Luis para el descanso, la convivencia y atención cela de 13082 m2, por tanto de 1ha 3082 m2, Regottaz, Blas, de la salud, el Hno. José Poncet, Director del o sea, 17730 varas cuadradas. Estaba ubica- Próspero, Eudes y colegio y Superior de la Comunidad, vio la do, aproximadamente, en lo que actual- necesidad de tener un lugar para los escasos mente es el cruce de la Avda. San Martín y Frumencio. tiempos libres de los Hermanos, poder estar la calle Fomento; el precio fue de $ 0,17 al aire libre, reponerse de enfermedades y centésimos la vara cuadrada, o sea, $ 0,23 el que los Hermanos convalecientes tuvieran m2. En total se pagaron $ 3.010,86.- cierta privacidad y tranquilidad. Hasta ahí, todo parecía venido de la ma- A estos motivos hay que agregar que, no de Dios. Como siempre, el pequeño de- dado el número creciente de los internos- talle era conseguir el dinero para hacer el pupilos, era conveniente tener una especie pago. Siempre estuvo este pequeño-gran de campo deportivo o de esparcimiento pa- detalle en la evolución de las obras de los ra los jueves de tarde. También estuvo pre- Hermanos. sente la motivación de una pequeña granja con huerta y criadero de algunos animales También siempre estuvo presente la ge- para el consumo elemental de la Comuni- nerosa ayuda de familias amigas que cola- dad. boraban para que el colegio siguiera afianzándose y progresando, adquiriendo La ocasión se presentó en el año 1897, los elementos indispensables para llevar cuando en ese año hubo un remate de algu- adelante con calidad la obra educativa. nas parcelas de terreno en un paraje cer- cano al colegio, pero ya fuera del cinturón En este año 1907, último del Directorado edilicio del Montevideo de aquellos años. del Hno. José, el colegio tenía 420 alumnos. Llegó al colegio la noticia de este remate y El Hno. José, sobrecargado de trabajo y los Hermanos vieron la ocasión providen- preocupaciones, cayó enfermo. Asumió la Dirección el Hno. Arsenio. Al Hno. José le 48 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17

Campo San Antonio (Barrio del Reducto, Montevideo) Ubicación actual de la Avda. San Martín y calle Fomento. llevó varios meses recuperar, en parte, la tarde). Es verdad que se había encontrado salud. Con la compra de ciertas casas de la un rincón tranquilo en una casa, en la zona manzana donde estaba ubicado el colegio, de Larrañaga, donde al precio de 5 reales Avda. Agraciada, Yaguarón, Nicaragua y Li- por tarde, se podía estar como en la propia ma, la superficie del colegio era de 4.500  m2. casa… pero no era lo mismo. Y, a mediados Con el correr de los años el número de de 1897, al borde la ciudad, se halló a buen alumnos siguió creciendo y la obra se asen- precio, en un remate, un terreno de poco tó sobre bases sólidas y confiables. Pero hu- más de 1 há, como ya se anotó. bo que pagar un precio alto de salud entre los Hermanos. Aquí se reveló la necesidad La compra se realizó el 17 de junio, y de tener un lugar de esparcimiento, descan- para ello hubo que realizar una hipoteca. so y convalecencia, como ya hemos apunta- Las escrituras se hicieron a nombre del Sr. do. Sin duda que también influyeron de Pedro Martín (Hno. Arsenio) y se firmaron forma muy importante, como consejos el 13 de julio. En aquellos años la Comuni- prioritarios, los avisos fraternos del Dr. Luis dad de los Hermanos no tenía Personería P. Lenguas, samaritano de los Hermanos Jurídica, por consiguiente las adquisiciones durante bastantes años, con respecto a la se hacía a nombre de los Hermanos como necesidad de un espacio al aire libre, tran- personas físicas. A lo largo de la documen- quilo y en el que pudieran tener contacto tación de los títulos de propiedad de aque- con la tierra los Hermanos, provenientes, la llos años hay una larga lista de nombres gran mayoría, del medio rural de Francia y, civiles de Hermanos, varios de los cuales luego, de España. nos son desconocidos en la primera lectura, de nacionalidad francesa todos ellos, esto A causa del desarrollo de la ciudad, ya hasta 1917, cuando se produce el reconoci- era difícil, en aquella época, encontrar a miento jurídico de la “Comunidad Herma- distancia conveniente del colegio, un lugar nos de la Sagrada Familia” en Uruguay. A adecuado para poder gozar gratamente de partir de esa fecha se hicieron las transfe- las horas semanales de asueto (los jueves de rencias de las titularidades de las diferentes · # 17 · JUNIO/JUNHO 2019 · 49

Campo San Antonio (Barrio del Reducto, Montevideo) posesiones que estaban a nombre de los un remate, pero también porque una parte Hermanos a la Comunidad. del mismo, a menudo, estaba cubierto de Ya en el mes de agosto del año que se to- agua, lo que hacía decir a algún Hermano, mó posesión de esta parcela del Reducto se entre jocoso y socarrón, y no muy bien in- plantaron en el terreno, nombrado de San tencionado, si aquello se había adquirido Antonio, naranjos, limoneros, acacias, hi- como criadero de ranas y sapos… Ciertas gueras y otros frutales, como también árbo- aseveraciones se suelen repetir… De ahí la les de sombra. Se construyó una pequeña necesidad de rellenar y nivelar el terreno, casa. Se trasportó tierra de la parte de arri- como ya se ha dicho. ba hacia la de abajo del terreno para nive- El Hno. Blas fue el encargado de la ex- larlo; fueron unas 300 carradas. plotación de este “campito”. En poco tiempo El 13 de junio de 1898 se terminó de pa- cambió aquel criadero de sapos y ranas en gar el terreno, levantándose así la hipoteca un magnífico Campo de deportes donde los que pesaba sobre el mismo. pupilos tuvieron un lugar de esparcimiento El Hno. Blas Podnet, que había llegado el y de práctica deportiva que, sin duda, aca- 7 de febrero de 1890, fue el encargado de paró el fútbol con entusiasmo y furor, inicio mantener, adecuar y hacer producir este te- de los grandes equipos que dieron fama al rreo. Este Hno. Blas, que en las fotos apare- colegio con los invencibles equipos de los ce con traje seglar, (sin sotana), era un pupilos. Hermano que se dedicaba especialmente a Entre las variadas anécdotas que se los trabajos que hoy diríamos de intenden- cuentan sobre este campo del Reducto y del cia. Era también el cocinero en la comuni- Hno. Blas, está la siguiente. El Hermano vio dad de la Aguada y estaba en los menes- que era muy positivo para los convalecien- teres materiales de la obra. El Hno. Blas tes que tuvieran asegurado el tazón de le- había solicitado ser parte del grupo de los che diario para el desayuno y la cena. Al primeros Hermanos que vinieron a Uru- Hermano se le ocurrió asegurarlo con la guay, pero el Hno. Amadeo le contestó que, adquisición de una cabra. Así las cosas, su- en aquel primer grupo, vendrían Hermanos cedió que al Superior de la comunidad le que se encargarían de la incipiente escuela pareció que esta situación llevaba a tener de Montevideo. El Hno. Blas, como el mis- que alimentar al animal, cuidarlo, etc, y su mo contaba, no tenía casi formación esco- opinión era que se deshicieran de la cabra. lar, pues decía “que había concurrido a la Un día que el Hermano superior estaba en escuela 14 días y que su padre había abonado el Reducto, al Hermano Blas le pareció que 14 centésimos de franco por su paso por la es- la cabra peligraba y se le ocurrió atarla del cuela”. Esto como dato anecdótico, pero sí otro lado del alambrado. Preguntado el fue elegido para el segundo grupo de Her- Hno. Blas que había dicho el Hno. Superior manos que salió de la Casa madre de Belley sobre este asunto, dijo: “Miró, pero no la vio, hacia Montevideo. Los Hermanos del Con- no la vio”. Ingenuidad, sencillez, servicio, sejo General vieron en él un verdadero y fraternidad… podemos seguir poniendo ca- fiel Hermano de la Sagrada Familia. Este lificativos… Hermano fue fundamental en lo que res- También se explotaron todos los rinco- pecta al terreno del Reducto. nes que quedaban libres para plantar las le- Como ya se dijo, cuando la obra del co- gumbres que abastecían a la cocina del legio de la Aguada comenzó a desarrollarse colegio, Hermanos, medio pupilos y pupi- y tener un alumnado creciente, se sintió la los, y esto sin contar los frutos de los árbo- necesidad de tener un terreno o “campito” les frutales que este Hno. Blas cuidaba con fuera de la ciudad para poder llevar a los mimo y solvencia. pupilos los días de paseo. Se adquirió el ya Cada fundación nueva, en Uruguay o en mencionado, a buen precio, porque fue en Argentina, lo tuvo en cuenta como cocine- 50 · JUNIO/JUNHO 2019 · · # 17