مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی

‫مقصود حسنی کی ع می و ادبی خدم ت‬ ‫کی‬ ‫فہرست اور درجہ بندی‬ ‫پروفیسر یونس حسن‬

‫فہرست مندرج ت‬ ‫مقصود حسنی ک مختصر ت رف‪-‬‬ ‫مقصود حسنی اور اردو زب ن ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور مترج ‪-‬‬ ‫فرہنگ غ ل ایک ن در مخطوطہ ‪-‬‬‫مقصود حسنی بطور ایک اسامی م کر اور اسک لر ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی اور س ئینسی اد ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی کے ادبی مط ل ے ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی اور مط ل ہ اقب ل ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی اور پ کست نی زب نیں ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی اور مشرقی زب نیں ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی اور انگریزی اد ‪-‬‬

‫مقصود حسنی اور مغربی اد ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور م ہر لس نی ت ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی کے انٹرنیٹ پر موجود افس نے ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی کے انٹرنیٹ پر موجود منس نے ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی کے انٹرنیٹ پر موجود مزاحیے‬ ‪-‬‬ ‫شہر قصور کے مت مض مین ‪-‬‬‫گورنمنٹ اسامیہ ک لج‘ قصور‘ پ کست ن کی خدم ت ‪-‬‬ ‫تی ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور م ہر م شی ت ‪-‬‬ ‫اردو ش عری ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی کے منظومے ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی اور پنج بی اد ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی کے تحقیقی مق ات ‪-‬‬ ‫غ ل سے مت کچھ مطبوعہ مض مین ‪-‬‬ ‫مسودات ‪-‬‬

‫مقصود حسنی کی رومن رس الخط میں تحریریں ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی اور اردو نیٹ ج پ ن ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور است د ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی کے مش ہیر کے ن خطوط ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی اور ترویج و ن ذ اردو ‪-‬‬ ‫یون ئٹیڈ اسامک ورلڈ کونسل ‪-‬‬ ‫آزاد پریس سوس ئٹی ک قی ‪-‬‬ ‫آزاد ادبی کونسل ‪-‬‬‫راق کے مقصود حسنی پر تحریر کیے گیے مض مین ‪-‬‬ ‫مطبوعہ کت ‪-‬‬ ‫ابوزر برقی کت خ نہ ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی کے ق رئین ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی کے چند ق رئین کی آرا ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی کے اعزازات ‪-‬‬ ‫ابتدائیہ‬ ‫سرور ع ل راز‬ ‫یو ایس اے‬

‫ڈاکٹر حسنی ص ح ان ہستیوں میں سے ہیں جنہوں نے اپنی س ری ادبی زندگی‬ ‫تخ ی ‪ ،‬تنقید اور تحقی کی سنگاخ زمین کی آبی ری میں صرف کی ہے۔ زیر‬ ‫نظر مضمون میں دی گئی فہرست مض مین حسنی ص ح کی ب لغ نظری اور‬ ‫ع وئے فکر کی عک سی کرتی ہے۔ کیسے کیسے ج ن زا‪ ،‬م وم ت افزا اور‬ ‫دقی و عمی موضوع ت پر آپ نے ق اٹھ ی ہے اور داد تحقی دی ہے۔ ک‬ ‫لوگ ایسے ہیں جنہوں نے ایسے مض مین پر سوچ ہے‪ ،‬لکھن تو بہت بڑی‬ ‫ب ت ہے۔‬ ‫ہ ان کو ہمت اور ط قت عط فرم ئے کہ وہ زب ن و اد کی ایسی ہی خدمت‬ ‫کرتے رہیں۔‬ ‫ہم ری طرف ایک مح ورہ مست مل ہے \"ہر فن موا\"۔ ش ید آپ نے بھی سن‬‫ہوگ ۔ سو آپ بھی \"ہر فن موا\" ہیں۔ کی نظ ‪ ،‬کی غزل‪ ،‬کی تحقیقی مضمون اور‬ ‫کی انش ئیہ اور ا کی ہی لطی ے۔ ہر میدان میں آپ پورے ہیں۔ سبح ن ہ۔ دع‬ ‫ہے کہ آپ اور آپ ک ق دونوں اسی طرح چ تے رہیں اور ہ مست ید ہوتے‬ ‫رہیں۔‬ ‫سرور ع ل راز‬ ‫‪1- http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9169.0‬‬ ‫‪2- http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9179.0‬‬ ‫حرف آغ ز‬ ‫پیش نظر ک راق کی شب نہ روز محنت‘ جستجو اور تاش ک مظہر ہے۔‬

‫پروفیسر مقصود حسنی ایک ہمہ جہت شخصیت کے م لک ہیں۔ وہ ن مور غ ل‬ ‫شن س‘ محق ‘ نق د؛ ش عر‘ افس نہ نگ ر‘ مترج ؛ انش پرداز‘ م ہر لس نی ت‘‬ ‫تخ ی ک ر وغیرہ ہیں۔ ان ک یہ ادبی س ر پچھ ی نصف صدی پر محیط ہے۔ اس‬‫نصف صدی میں انہوں نے جو ک ر ہ ئے نم ی ں انج دیے ہیں‘ اہل اد ان سے‬‫بخوبی آگ ہ ہیں۔ اگر یوں کہ ج ئے کہ وہ اپنے اع ی پ ئے کے ک کی وجہ سے‬ ‫کسی ت رف کے محت ج نہیں ہیں تو یہ ب ت بھی غ ط نہ ہو گی۔‬ ‫ان کے ادبی س ر کی روداد اگر رق کرن چ ہیں تو اس کے لیے سیکڑوں‬ ‫ص ح ت درک ر ہوں گے اور کوشش کے ب وجود ش ید کہ نی پھر بھی ادھوری‬ ‫رہے۔ راق نے ان کے بکھرے ہوئے ک کی ترتی دینے کی اپنی سی کوشش‬ ‫کی ہے۔ یہ ک بظ ہر جتن آس ن لگت تھ ج کرن شروع کی تو مشکل سے‬ ‫مشکل تر ہوت چا گی ۔ پچھ ے چ لیس پچ س برس کے لکھے ہوئے مض مین‬ ‫اورمق ات تک رس ئی گوی جوئے شیر انے کے مترادف ث بت ہوا۔ کیوں کہ ان‬ ‫س لوں میں ان کے مض مین و مق ات جن رس ئل و جرائد میں ش ئع ہوئے ان‬ ‫میں سے اکثر بند ہو چکے ہیں۔ ان تک رس ئی ایک کٹھن اور دشوار گزار ک‬ ‫تھ ۔ خود ان کے پ س ان ک ریک رڈ موجود نہ تھ ۔ بےشم ر مض مین ایسے‬ ‫تھے جو انہوں نے ہ عصر اہل ق کی کت بوں پر لکھے تھے۔‬ ‫ڈاکٹر بیدل حیدری ایسے بڑے ش عر کے ش ری مجموعے۔۔۔۔ میری نظمیں۔۔۔۔ ک‬ ‫دیب چہ لکھنے ک بھی انہیں اعزاز ح صل ہوا۔ اسی طرح بہت سے مض مین‬ ‫قومی اخب رات میں ش ئع ہوئے۔ وہ کت رس ئل اور اخب رات مس ہ بن گیے۔‬ ‫پچ س س ل کی کہ نی زب نی بھی انہیں ی د نہ تھی اور نہ ہی مکمل ریک رڈ‬ ‫موجود تھ ۔‬‫انہوں نے سیکڑوں خط تحریر کیے اسی طرح سیکڑوں خط ان کے ن آئے۔ یہ‬ ‫س کچھ ن پید تھ ی دسترس سے ب ہر تھ ۔ پہ ے سوچ چھوڑو یہ ک ن ممکن‬

‫ہے پھر سوچ اگر انس ن کرن چ ہے تو کچھ بھی ن ممکن نہیں۔ یہ سوچ کر راق‬ ‫نے اس ک کو کرنے ک پختہ ارادہ کر لی اور پھر ک میں جھٹ گی ۔‬ ‫مواد کی جمع بندی میں خوشگوار اور ن خوشگوار تجربے بھی ہوئے۔ کئی‬‫بڑے ن والوں کے عد ت ون بےمروتی نے حیرت میں ڈال دی ۔ اد کی خدمت‬ ‫کے دعوے تو بڑے ب ندھتے ہیں لیکن اہل تحقی کے س تھ ت ون کے لیے ان‬‫کے پ س وقت نہیں ہوت کیوں کہ ان ک اکیڈمی ج نے ک وقت ہو گی ہوت ہے۔ یہ‬ ‫ہی وہ لوگ ہیں جو اوروں ک کی اپنے ن لکھوا کر بڑا ن پ تے ہیں‘ خیر‬ ‫جیسے تیسے میں نے س ر ج ری رکھ اور پروفیسر مقصود حسنی کے‬‫بکھرے ہوئے ک کو جمع کرت گی ۔ جمع بندی کے اس ک میں راق ک دو س ل‬ ‫سے زائد ک عرصہ لگ گی ۔ جو اور جیس بھی ہو سک ہے آپ کے س منے‬‫ہےاگر کہیں کوئی کجی خ می نظر آئے تو اسے راق کی ک ع می پر محمول کی‬‫ج ئے اور کہیں کوئی خوبی نظر آئے تو بےشک میرے ہ ک احس ن اور لطف‬ ‫و عط ہے۔‬ ‫میرے نزدیک یہ ک جہ ں محقیقین کے لیے ک ر آمد ہو گ وہ ں اد سے‬ ‫دلچسپی رکھنے والوں کو بھی خوش آئے گ ۔ مقصود حسنی کے ک کی اس‬‫فہرست کے مط ل ہ سے یہ بھی کھ ے گ کہ انہوں نے مخت ف میدانوں میں جو‬ ‫بھی ک کی ہے وہ ک اداروں کے کرنے ک ک ہے۔ یہ ان کی شخصیت ک‬‫اعج ز اور ان رادیت ہے کہ انہوں نے اردو اد کی مخت ف اصن ف و جہ ت میں‬ ‫پورے انہم ک اور عر ریزی سے ک کی ۔‬ ‫اردو اد میں مثنوی تو تھی لیکن آزاد منظو افس نہ نہ تھ ‘ پروفیسر مقصود‬ ‫حسنی نے یہ بھی داخل کر دی ۔ راق کو اس ب ت پر اطمین ن ہے کہ اس جمع‬ ‫بندی اور فہرست س زی سے یہ ک ریک رڈ میں آ گی اور اس کی نوعیت و‬

‫حیثیت ک بڑی حد تک اندازہ ہو گی ۔ راق ہ کری ک احس ن مند ہے کہ اس کی‬‫مہرب نی سے یہ ک مکمل ہو سک ہوں۔ اس ک میں جن اہل ظرف حضرات نے‬ ‫ت ون کی ان ک تہ دل سے ممنون ہوں۔ ہ انہیں خوش رکھے۔ بہرطور جو اور‬ ‫جیس بھی کر سک ہوں ح ضر خدمت ہے۔‬ ‫یونس حسن‬ ‫اسا پورہ‘ قصور۔ پ کست ن‬ ‫گورنمنٹ اسامیہ ک لج‘ قصور۔ پ کست ن‬ ‫مقصود حسنی ک مختصر ت رف‬ ‫بنی دی کوائف‬ ‫ن ‪ :‬مقصود ص در ع ی‬ ‫جن ن موں سے لکھتے رہے‬ ‫‘ای اے زاہد گیانی‘ ق ضی جرار حسنی‘ مقصود ایس اے حسنی‬ ‫مقصود حسنی‬ ‫م روف‪ :‬مقصود حسنی‬ ‫فیم ی ن ‪ :‬ص در ش ہ‬ ‫ت ریخ پیدائش‪ :‬یک جون‬ ‫ج ئے پیدائش‪ :‬اسا پورہ‘ قصور۔ پ کست ن‬ ‫ولدیت‪ :‬سید غا حضور حسنی‬

‫صوفی ش عر م روف ب ب جی شکر ہ‬ ‫آب ئی وطن‪ :‬نوشہرہ‘ امرت سر‬ ‫ت ریخ پیدائش‪:‬‬ ‫وف ت‪ :‬اگست‬ ‫مدفون قصور‘ قبرست ن ماں تکن ں‬ ‫ن والدہ‪ :‬سیدہ سردار بیگ ک ظمی‬ ‫آب ئی وطن ننگ ی‘ امرت سر‬ ‫وف ت‪ :‬نومبر‬ ‫مدفون قصور‘ قبرست ن ماں تکن ں‬‫ن دایہ‪ :‬مراد بی بی الم روف مراداں بی بی‬ ‫بھ ئی‪:‬‬ ‫سید منظور حسین مرحو‬ ‫سید محبو حسین‬ ‫سید محمود حسین مرحو‬ ‫بہنیں‪:‬‬ ‫سیدہ افض ل بی بی‬ ‫سیدہ مقسو اختر مرحو‬ ‫سیدہ نصرت شگ تہ‬ ‫اوادیں‪ :‬سید کنور عب س پی ایچ ڈی‬ ‫سید حسن مثنی مرحو‬

‫سیدہ ارح مقصود‬ ‫سید حیدر ام‬ ‫زوجگ ن‪:‬‬ ‫سیدہ زی النس مرحومہ بنت سید محمد ع ل ش ہ‬ ‫ش دی‪:‬‬ ‫وف ت‪:‬‬ ‫رضیہ ب نو بنت خوشی محمد ش ہ‬ ‫ش دی‪:‬‬‫زکراں بی بی بنت عب س ع ی ش ہ م روف ب سے ش ہ‬ ‫ش دی‪:‬‬ ‫برقی پت ‪:‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫گھر ک پت ‪ :‬شیر رب نی ک لونی‘ قصور‘ پ کست ن‬ ‫تی‬ ‫میٹرک اہور بورڈ‬ ‫انٹرمیڈیٹ اہور بورڈ‬

‫بی اے پنج یونی ورسٹی‘ اہور‬‫ای اے‪ :‬ارو‘ سی سی ت‘ م شی ت‘ ت ریخ ج م ہ پنج ‘ اہور پ کست ن‬ ‫ای فل‘ اردو‪ :‬عامہ اقب ل اوپن یونی ورسٹی‘ اسا آب د‬ ‫ڈاکٹریٹ‘ لس نی ت‪ :‬انسٹیڈ یونی ورسٹی م یشی‬ ‫پوسٹ ڈاکٹریٹ‘ لس نی ت‪ :‬برونزوک یونی ورسٹی یو ایس اے‬ ‫تجربہ‬ ‫تدریس اردو اد س ل‬ ‫تخ ی اد ‪ :‬س ل‬ ‫تحقی اد ‪ :‬س ل‬ ‫انتظ می‪ :‬س ل‬ ‫خدم ت‬‫برانچ سپرنٹنڈنٹ ای آئی ٹی ‘ زون اے‘ پنج‬‫ممبر بورڑ آف سٹیڈی پنج یونیورسٹی اہور‬‫تجزیہ نگ ر خ کہ پی ایچ ڈی‘ پنج یونیورسٹی‬ ‫اون ائین چیئر لس نی ت‬ ‫برونزوک یونی ورسٹی یو ایس اے‬‫گورنمنٹ اسامیہ ک لج قصور کے جریدہ ااد کے س ور جوب ی شم رہ کے‬‫کے چیف ایڈیٹر رہے۔‬ ‫ڈیپٹی چیف ایڈیٹر ج کہ شم رہ‬ ‫وائس پرنسپل‬

‫گورنمنٹ اسامیہ ک لج‘ قصور‬ ‫ریٹ ئرڈ‪ :‬ایسوسی ایٹ پروفیسراردو زب ن و اد‬‫ادارہ فراغت مازمت‪ :‬گورنمنٹ اسامیہ ک لج‘ قصور‬ ‫ہ ئر ایجوکیشن ڈیپ رٹمنٹ‘ حکومت پنج ‘ پ کست ن‬ ‫ایوارڈز‬‫ست رہ صد س لہ جشن وادت ق ئد اعظ ‘ حکومت پ کست ن‬‫بیدل حیدری ایوارڑ‘ ک روان اد م ت ن‬‫مسٹر اردو‘ فور پ کست ن‬‫ب ب ئے گوشہءمصن ین‘ فرینڈز ک رنر‬‫‘ اردو تہذی ڈاٹ ک‬ ‫رائٹر آف دی ائیر‬ ‫میدان جن میں ک دستی ہوت ہے‬‫اردو اد ‘لس نی ت ‘تحقی ‘تنقید ‘افس نہ ‘مزاح ‘ش عری ‘غ لبی ت ‘اقب لی ت‬ ‫‘ترجمہ‬ ‫ت ریخ ‘ت ی ‘صح فت ‘میڈیکل ‘س ئنسز ‘م شی ت‬ ‫سم جی ت‬ ‫وغیرہ وغیرہ‬

‫تخ ی و تحقی پر ہونے والے تحقیقی ک کی ت صیل‬ ‫پرفیسر نی مت ع ی‘ انگریزی ش عری پر ای فل سطع ک تحقیقی ک کر چکے‬ ‫ہیں۔‬ ‫ڈاکٹر ارشد ش ہد‘ پنج بی ش عری پر‘ ای فل سطع ک تحقیقی ک کر چکے ہیں‬ ‫اس ط ہر‘ ‘مقصود حسنی‪ -‬شخصیت اور ادبی خدم ت‘ کے عنوان سے‘ ای فل‬ ‫سطع ک تحقی مق لہ تحریر کرکے‘ بہ ؤالدین زکری یونیورسٹی‘ م ت ن سے‬ ‫ڈگری ح صل کر چکے ہیں۔‬ ‫پروفیسر محمد لطیف‘ ‘مقصود حسنی کی غ ل شن سی‪ -‬تحقیقی و تنقیدی و‬‫مط ل ہ‘ موضوع پر ای فل سطع ک عامہ اقب ل اوپن یونیورسٹی‘ اسا آب د سے‬ ‫مق لہ کر چکے ہیں۔‬‫ران جنید‘ ایف سی ک لج سے‘ ان کے افس نوں پر‘ بی اے آنرز سطع ک ‘ تحقیقی‬ ‫ک کر چکے ہیں‬ ‫ڈاکٹر ری ض ش ہد نے‘ اپنے پی ایچ ڈی سطع کے تحقیقی مق لے میں‘ کت ‘‬ ‫اردو ش ر‪ -‬فکری و لس نی زاویے‘ کو بطور بنی دی م خذ است م ل کی ۔‬ ‫عامہ بیدل حیدری‘ پر ہونے والے ای فل سطع کے ک میں‘ڈاکٹر رحمت ع ی‬ ‫ش د نے میری نظمیں کے پیش ل ظ کو بنی دی حوالہ کے طور پر است م ل کی‬ ‫ہے۔۔‬ ‫زی النس اور زبیدہ بیگ کے ای فل سطع کے مق لہ ج ت میں‘ ‘محبو ع‬ ‫غ ل حصہ موجود ہے۔‬ ‫قرطبہ یونی ورسٹی میں پی ایچ سطع کے ک میں اصول اور ج ئزے ج کہ‬ ‫ج م ہ پنج اہور سے غ ل پر ہونے والے پی ایچ ڈی کے مق لہ میں غ ل‬ ‫اور اس ک عہد اور ش ری ت غ ل کو بطور بنی دی حوالہ است م ل کی گی ہے۔‬

‫‪(2008) UNSPECIFIED PhD thesis, University of Karachi‬‬‫‪Jun 11, 2011 - kamal, Muhammad Hamid (2008) Urdu Afsanay Ki Tashkeeli Riwayat‬‬ ‫‪Main Doctor Azam Karevi Ka Hissa. PhD thesis, University of Karachi, ...‬‬ ‫‪Missing: tashkeel m‬ issing m‬ phil m‬ aqsood h‬ asni‬‬ ‫‪Browse by Subject - Bibliography of Phd Thesis‬‬ ‫‪bpt.hec.gov.pk/view/subjects/g8.html‬‬ ‫‪https://www.scribd.com/doc/52635102/List-PHD-Thesis-Jan2011‬‬ ‫پی ایچ ڈی اور ای فل سطح کی اس ئنمنٹس بھی ہوتی رہی ہیں۔‬‫مخت ف سطع کی ڈگری کے تحقیقی ک میں‘ تحقی ک روں کے ک میں ت ون‬ ‫کر چکے ہیں‘ جس ک اظہ ر‘ وہ اپنے تحیقیقی مق لوں میں کر چکے ہیں۔‬ ‫مثا‬ ‫سید اختر عب س مق لہ ای ایڈ‘ ڈاکٹر ارشد ش ہد مق لہ پی ایچ ڈی‘ پروفیسر‬‫شرافت ع ی‘ مق لہ ای فل‘ ڈاکٹر عط ءالرحمن مق لہ ای فل کی ‘ پروفیسر یونس‬ ‫حسن مق لہ ای فل‬‫میں‘ ‘مقصود حسنی کی ش عری ک تنقیدی‬ ‫ڈاکٹر ص د جنجوعہ نے‘‬‫ج ئزہ‘ کے عنوان سے‘ کت تحریر کی۔‬

‫پروفیسر محمد رض مدنی ڈاکٹر س دت س ید‘ ڈاکٹر نجی جم ل‘ ڈاکٹر غا‬ ‫شبیر ران نے مقصود حسنی پر مق لے لکھے جو انٹرنیٹ پر دسی ہیں۔‬ ‫ڈاکٹر ری ض انج نے‘ ‘مسٹر اردو‪ -‬اسرا زیست اور ادبی خدم ت‘ کے عنوان‬ ‫سے مق لہ تحریر کی ‘ جو روزن مہ م شرت‘ اہور میں‘ پچ س قسطوں میں‬ ‫ش ئع ہوا۔‬ ‫ع لمی رنگ اد نے‘ پورے مجموعے سپنے اگ ے پہر کے‘ کو میں‬ ‫ش ئع کی ۔‬‫راق نے‘ سے زی دہ تحقیقی مق لے تحریر کئے‘ جو مخت ف رس ئل و جرائد‬ ‫میں ش ئع ہو چکے ہیں۔‬ ‫پروفیسر محمد رفی س گر نے‘ تیس کے قری مض مین تحریر کئے‘ جو ابھی‬ ‫غیر مطبوعہ ہیں۔‬ ‫درج ذیل اہل ق نے مض مین لکھے ی اپنی آراء دیں۔‬‫ڈاکٹر ابو س ید نور الدین‘ ڈاکٹر اختر شم ر‘ ڈاکٹر اس ث ق ‘ ڈاکٹر اس د گیانی‘‬‫ڈاکٹر انور سدید ڈاکٹر ان الح ج وید‘ ڈاکٹر ان الح کوثر‘ ڈاکٹر اختر ع ی‬ ‫میرٹھی‘ ڈاکٹر اختر سندھو‘ پروفیسر اکرا ہوشی رپوری‘ پروفیسر امجد ع ی‬ ‫ش کر‘ پروفیسر اطہر ن سک‘ پروفیسر انور جم ل‘ اکبر حمیدی‘ اقب ل سحر‬

‫انب لوی ‘ ادی سہیل‘ انیس ش ہ جیانی‘ اکبر ک ظمی‘ اعظ ی د‘ اسم عیل اعج ز‘‬ ‫اشرف پ ل‘ ڈاکٹر بیدل حیدری‘ بہرا ط ر ‘ ڈا کٹر تبس ک شمیری‘ ت ج پی می‘‬‫تنویر بخ ری‘ ثن ءالح حقی‘ ڈاکٹر جمیل ج لبی‘ جمشید مسرور‘پروفیسر حسین‬‫سحر‘ حسن عسکری ک ظمی‘ پروفیسر ح یظ صدیقی‘ ڈاکٹر خواجہ حمید یزدانی‘‬ ‫ڈاکٹر حسرت ک سگنجوی‘ ڈاکٹر ذوال ق ر دانش‘ ڈاکٹر ذوال ق ر ع ی ران ‘‬ ‫پروفیسر ر نواز م ئل‘ ران س ط ن محمود‘ ڈاکٹر س دت س ید‘ سرور ع ل‬ ‫راز‘ می ں س ید بدر‘ سید اختر ع ی‘ ش ہد حن ئی‘ ڈاکٹر ص بر آف قی‘ ڈاکٹر ص د‬ ‫جنجوعہ‘ ڈاکٹر ظہور احمد چوہدری‘ ڈاکٹر عبدالقوی ضی ‘ ڈاکٹر عط الرحمن‘‬ ‫ڈاکٹر عبدال زیز سحر‘ عب س ت بش‘ عبدالقوی دسنوی‘ پروفیسر عقیل حیدری‘‬ ‫ع ی دیپک قزلب س‘ ع ی اکبر گیانی‘ ڈاکٹر غا شبیر ران ‘ ڈاکٹر فرم ن فتح‬ ‫پوری‘ فہی اعظمی‘ قیصر تمکین‘ ڈاکٹر ق س دہ وی‘ پروفیسر ک ی ضی ‘ کوک‬ ‫مظہر خ ں‘ ڈاکٹر گوہر نوش ہی‘ ڈاکٹر مظ رعب س‘ ڈاکٹر محمد امین‘ ڈاکٹر‬‫مب رک ع ی‘ ڈاکٹر سید م ین الرحمن‘ ڈاکثر منیر الدین احمد‘ ڈاکٹر محمد ری ض‬ ‫انج ‘ پروفیسر محمد رض مدنی‘ مش خواجہ‘ مشیر ک ظمی‘ مسرور احمد‬ ‫زائی‘ محمود احمد مودی‘ مہر ک چی وی‘ مس ود اعج ز بخ ری‘ ڈاکٹر نجی‬‫جم ل‘ ڈاکٹر نث ر قریشی‘ ڈاکٹر نوریہ ب یک‘ نیر زیدی‘ ن صر زیدی‘ ندی ش ی ‘‬ ‫ڈاکٹر وف راشدی‘ ڈاکٹر وق ر احمد رضوی‘ وصی مظہر ندوی‘ وایت حسین‬ ‫حیدری‘ پروفیسر یونس حسن‘ وغیرہ وغیرہ‬ ‫سے کا دستی ہوت ہے۔ ش عری پر بہت سے لوگوں نے اظہ ر خی ل‬ ‫کی ۔ جند ایک کے ن درج ہیں۔‬ ‫ڈاکٹر آغ سہیل‘آفت احمد‘ڈاکٹر ابو س ید نور الدین‘احمد ری ض نسی ‘ڈاکٹر‬ ‫اس ث ق ‘اس ط ہر‘ڈاکٹر احمد رفیع ندی ‘احمد ندی ق سمی‘ڈاکٹر اختر‬ ‫شم ر‘ڈاکٹر اس د گیانی‘اسم عیل اعج ز‘اشرف پ ل‘اطہر ن سک‘اکبر‬ ‫ک ظمیر‘پروفیسر اک ہوشی ر پوری‘ای ز قیصر‘ڈاکٹر بیدل حیدری‘پروفیسر ت ج‬ ‫پی می‘تنویر عب سی‘جمشید مسرور‘ڈاکٹر ری ض انج ‘سرور ع ل راز‘خواجہ‬

‫غضن ر ندی ‘ڈاکٹر فرم ن فتح پوری‘ڈاکٹر ص بر آف قی‘ڈاکٹر ص د‬ ‫جنجوعہ‘ص در حسین بر ‘ضیغ رضوی‘ط یل ابن گل‘ڈاکٹر ظہور احمد‬‫چودھری‘عب س ت بش‘ڈاکٹر عبدہ ق ضی‘ع ی اکبر گیانی‘پروفیسر ع ی حسن‬ ‫چوہ ن‘ڈاکٹر عط لرحمن‘فیصل ف رانی‘ڈاکٹر گوہر نوش ہی‘ڈاکٹر مب رک‬‫احمد‘محبو ع ل ‘مشیر ک ظمی‘ڈاکٹر محمد امین‘پرفیسر محمد رض مدنی‘مہر‬ ‫افروز ک ٹھی واڑی‘مہر ک چی وی‘ڈاکٹر منیرالدین احمد‘پروفیسر نی مت ع ی‘ندی‬ ‫ش ی ‘ڈاکٹر وزیر آغ ‘ڈاکٹر وف راشدی‘ڈاکٹر وق ر احمد رضوی‘ وی بی‬ ‫جی‘یوسف ع لمگیرین‘پروفیسر یونس حسن‬ ‫اردو ش عری سے تراج کرنے والے محتر حضرات‬ ‫انگریزی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ب دیو مرزا‬ ‫پنج بی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ پروفیسر امجد ع ی ش کر‘ نصرہ ص بر‬ ‫گرومکھی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ڈاکٹر اس ث ق‬ ‫پشتو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ع ی دیپک قزلب ش‬ ‫سندھی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مہر ک چی وی‬ ‫کورین۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ جنید چودھری‬ ‫ش عری ڈازائین کی۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آمنہ رانی‬‫رب عی ت خی کے سہ مصرعی ترجمے کو بڑی پذیرائی ح صل ہوئی ن مور اہل‬ ‫‪-‬ق نے اپنی رائے ک اظہ ر کی‬

‫مثا‬ ‫ڈاکٹر عبدالقوی ضی کینیڈا‘ڈاکٹر خواجہ حمید یزدانی‘ڈاکٹر حسرت‬ ‫ک سگنجوی‘ڈاکٹر ابوس ید نورالدین‘ ڈھ کہ‘ بنگ ہ دیش‘ڈاکٹراس ث ق ‘ م لیر‬ ‫کوٹ ہ‘ بھ رت‘ڈاکٹر اختر ع ی‘ڈاکٹر وف راشدی‘ڈاکٹر ص بر آف قی‘ڈاکٹر‬ ‫منیرالدین احمد‘ جرمنی‘پروفیسر ک ی ضی ‘ بمبئی‘ انڈی ‘پروفیسر ر نواز‬ ‫م ئل‘پروفیسراکرا ہوشی ر پوری‘پروفیسرامجد ع ی ش کر‘پروفیسر حسین‬ ‫سحر‘ڈاکٹر عط الرحمن‘ڈاکٹر رشید امجد‘ڈاکٹر محمد امین‘ع ی دیپک‬ ‫قزلب ش‘سید نذیر حسین ف ضل‬ ‫حرفی خط ب ت‬ ‫آل عمران‪ :‬بہت زبردست آدمی‘ ڈاکٹر ابو س م ن ش ہ جہ ن پوری‪ :‬اہل نظر‘‬‫ڈاکٹر اختر شم ر‪ :‬ممت ز لکھ ری‘ اسم عیل اعج ز‘ ع و اد ک بہت دری ‘ ڈاکٹر‬ ‫انور سدید‪ :‬اردو کے م یہءن ز ادی ‘ انیس ش ہ جیانی‪ :‬کم ل بزرگ‘ ڈاکٹر ای ن‬ ‫ج ن‪ :‬ہ ئی لی موٹی وئیٹڈ‘ ای ارشد خ لد‪ :‬بڑے ک ک آدمی‘ پروفیسر اکرا‬ ‫ہوشی رپوری‪ :‬بیدار مغز ادی وش عر‘ بدر انج می ں‪ :‬بڑا لکھ ری‘ ثق ین احمد‪:‬‬‫عطر فروش‘ پروفیسر رمض نہ برکت‪ :‬چ ت پھرت انسک وپیڈی ‪ ،‬ریس کیسٹل‪:‬مین‬ ‫آف وڈ ویزڈ ‘رینجن ڈس‪ :‬سویث پرسن‘ ڈاکٹر تبس ک شمیری‪ :‬گودڑی ک ل ل‘‬‫ب ھے ک مور‘ جی کے ت ج‪ :‬نر دل انس ن‘ ڈاکٹر خواجہ حمید یزدانی‪ :‬ہمہ جہت‬ ‫ادی ' تحقی پسند‘ ڈاکٹر ذوال ق ر دانش‘ ہمہ جہت شخصیت‘ ران س ط ن‬ ‫محمود‪ :‬عظی قومی سرم یہ‘پروفیسر رمض نہ برکت‪ :‬چ ت پھرت انسک وپیڈی ‪،‬‬ ‫ریس کیسٹل‪:‬مین آف وڈ ویزڈ ‘رینجن ڈس‪ :‬سویث پرسن‘ سج ول خ ن‘ ڈی جی‬‫خ ں‪ -‬پ کست ن‪:‬لیجنڈ آف ورلڈ لٹریچر‘سرور ع ل راز‪:‬بڑے نثر نگ ر‪ ،‬عظی نق د‪،‬‬ ‫اچھے ش عر‪ ،‬ب کم ل انش ئیہ نویسبہت بڑے انس ن‘ ڈاکٹر س دت‬ ‫س ید‪:‬است دااس تذہ‘ اردو کی ترویج و ترقی میں ڈاکٹر سید عبدہ کے ب د ک‬ ‫شخص‘ش ہ سوار ع ی ن صر‪:‬گ مو سوچی ر‘شیر خ ن‘ ٹورنٹو‪:‬اد دی کہکش ں‬ ‫دا اٹ ں م ردا سورج‘سوی عب س‪ :‬گریٹ مین‬ ‫ڈاکٹر ص در حسین بر‬

‫ش ر کی دنی میں‬ ‫ایک شخص‬ ‫پیغمبر نکا‬ ‫ڈاکٹر ص بر آف قی‪:‬م روف محققوں میں‘ سرفہرست‘صنوبر خ ن‘ رنگون‪:‬دی‬ ‫گریٹ لیجنڈ آف لنگواسٹکس‘ضیغ رضوی‪:‬روایت شکن‘ڈاکٹر عبدالقوی ضی‬ ‫ع یگ‪:‬شخصیت میں مقصدیت اور م روضیت‘ ڈاکٹر عط الرحمن میئو‪:‬اکیسویں‬ ‫صدی کے اہ نق د محق ‘ م ہر لس نی ت‘ تخ ی ک ر‘ اد شن س‘پروفیسر ع ی‬ ‫حسن چوہ ن‪:‬اپنی ذات میں ایک انجمن‘سرور ع ل راز‪ :‬ہر فن موا‘ ڈاکٹر غا‬ ‫فرید ‘شبیر ران ‪ :‬عظی داشور‘ ہم لہ کی سر بہ ف ک چوٹی‘ ڈاکٹر کرنل غا‬ ‫بھٹی‪ :‬ب صاحیت س تھی‘ غا مصط ے بسمل‪:‬ب ند پ یہ حق ئ نگ ر‘ک لمنگ‬ ‫می وڈی‪:‬فراخ طبی ت اور مزاج‘ فراخ دل‘ کرشن دیو‪:‬ہمیشہ الگ سے سوچنے‬ ‫واا‘ڈاکٹر گوہر نوش ہی‪:‬ب ش ور تخ ی ک ر‘ ‘ڈاکٹر محمد امین‪:‬خا ذہن‘ ف ل‬ ‫شخصیت‘ جدت پسند‘ پروفیسر محمد رض مدنی‪:‬بگ گن‘مشیر شمی‪:‬شگ تہ‬ ‫ق ‘ڈاکٹر مظ ر عب س‪:‬ہمہ جہت شخصیت‘ ہمہ جہت تخ ی ک ر‘ مثل سر‬ ‫سید‘م راج ج می سید‪:‬ف ل اور متحرک شخصیت‘ ڈاکٹر م ین الرحمن‘‬ ‫سید‪:‬م نی ی اور محنتی متن شن س‘ڈاکٹر مقصود الہی شیخ‪:‬بڑے ماپڑے‘‬ ‫ن بغہءروزگ ر‘ شخصیت‘ پروفیسر منور غنی‪:‬درویش ص ت‘ن صر زیدی‪:‬ق بل‬ ‫ذکر شخصیت‘ ہمہ جہت اہل ق ‘ڈاکٹر نجی جم ل‪:‬ن ی شخص ' آزمودہ ک ر‬ ‫محق و نق د‘ڈاکٹر نوریہ ب یک‪:‬ش ی اور مہرب ن انس ن‘ پروفیسر نی مت‬ ‫ع ی‪:‬لوجک اور ریسرچ سے روایت شکنی کرنے وااواہیو سورنو‪:‬ویری گڈ‬ ‫لیڈر‘ڈاکٹر وق راحمد رضوی‪:‬ادی شہیر‘ڈاکٹر وف راشدی‪:‬محنتی حرف ک ر‘‬ ‫دائروں سے ب ہر ک شخص‘ڈاکٹر ی سمین تبس ‪:‬عدی المث ل شخصیت‬‫اپنے تو اپنے‘ دور دراز م کوں کے لوگ بھی ان کی شخصیت اور ادبی خدم ت‬ ‫کے ق ئل ہیں۔ فقط بطور نمونہ دو چ ر آراء ماحظہ ہوں‬

Wahyu Surono KebumenHe is very good leader. He is care person.Regina Dias, VitóriaMaqsood The best thing about it is to be a sweet person and very intelligent, thatalthough you met him recently I have great admiration.Abdull Salam, Port BlairJanab. Maqsood hasni saheb is a pakistani gentleman of 60 yrs. from kasur who likereligion and sprituality, like to spent time with family and like to attend wedings, healso like making fiends, he likes road trip and like to learn different languages, he alsolikes the sign language, he love reading and love poetry. He likes to walk especiall...Merz Merzz, Lipa CityI find you very gentleman.... a nice person to be friend with. Thank you for thefriendship...be rest assured that you also have a friend in me. God bless you in all yourundertakings! ! !Raisa Castell, Quezon City

well meeting maqsood here is good... i knew i have a man with wisdom...So the firsttime that i saw ur profile i thought of having this man a friend.....you can explainurself the way you wanted it to be..a man if integrity as i see... and a loving side too...Keep doing the right thing... and bein true to yourself your stregnth... ‫مقصود حسنی اور اردو زب ن‬- ‫اردو کی ترویج ک ترجیحی بنی دوں پر اہتم از ہے‬ ‫روزن مہ امروز اہور ستمبر‬ - ‫اردو کو اپن مق کیوں نہیں ما‬ ‫روزن مہ مشر اہور جون‬‫جوائی‬ - ‫انگریز کی اردو نوازی کیوں‬ ‘ ‘ ‘ ‫روزن مہ امروز اہور‬ - ‫اردو ک ت ریخی س ر‬ ‫روزن مہ جہ ں نم اہور دسمبر‬- ‫سرسید تحریک نے اردو کو مس م نوں کی زب ن ک درجہ دی‬ ‫روزن مہ مشر اہور جنوری‬

‫اردو اور عصری تق ضے روزن مہ جہ ں نم اہور ‪ -‬اگست ‪-‬‬ ‫اردو کی ترقی آج کی ضرورت ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور م رچ‬ ‫روزن مہ مشر اہور اپریل‬ ‫اردو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مس م نوں کی اپنی زب ن ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور م رچ‬ ‫اردو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ع ل اسا کی ضرورت ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور فروری‬ ‫اردو کو ازمی زب ن اور مضمون ک درجہ دی ج ئے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور فروری‬ ‫اردو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ع ل انس نی کی ضرورت کیوں ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور فروری‬ ‫انگریزی زب ن۔۔۔۔۔فرو کیسے ہو ‪-‬‬ ‫روزن مہ پ کست ن اہور م رچ‬ ‫اردو سے ن رت ایک ن سی تی ع رضہ ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور اپریل‬ ‫اردو برصغیر کے مس م نوں کی زب ن ‪-‬‬

‫روزن مہ جہ ں نم اہور اپریل‬ ‫اردو دنی کی دوسری بڑی زب ن ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور اپریل‬ ‫اردو پر چند اعتراض ت اور ان ک جوا ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور م رچ‬ ‫اردو کی مختصر کہ نی اہل ق م ت ن ‪-‬‬ ‫اردو میں مست مل ذاتی آوازیں ‪-‬‬ ‫م ہن مہ نوائے پٹھ ن اہور جون‬ ‫زب ن اور قومی یک جہتی مسودہ ‪-‬‬‫اردو کے مت انٹرنیٹ پر م نے والے مض مین‬ ‫اردو ہے جس ک ن ‪-‬‬ ‫ل ظ ہند کی کہ نی ‪-‬‬ ‫ہندوی ت ریخ اور حق ئ کے آئینہ میں ‪-‬‬ ‫ہندوست نی اور اس کے لس نی حدود ‪-‬‬

‫اردو میں مست مل ذاتی آوازیں ‪-‬‬ ‫اردو کی چ ر آوازوں سے مت گ تگو ‪-‬‬ ‫اردو اور ج پ نی آوازوں کی س نجھ ‪-‬‬ ‫اردو میں رس الخط ک مس ہ ‪-‬‬ ‫انگریزی کے اردو پر لس نی اثرات ‪-‬‬ ‫سرائیکی اور اردو کی مشترک آوازیں ‪-‬‬ ‫اردو اور انگریزی ک مح وراتی اشتراک ‪-‬‬ ‫اردو س ئنسی ع و ک اظہ ر ‪-‬‬ ‫قومی ترقی اپنی زب ن میں ہی ممکن ہے ‪-‬‬ ‫حدود اور اصاحی کوششیں اردو ‪-‬‬ ‫اردو کے رس الخط کے مب حث ‪-‬‬‫اردو کے رس الخط کے مب حث اور دنی کی زب نیں ‪-‬‬ ‫اردو اور اس کے اظہ ری دائرے ‪-‬‬ ‫اردو اور دیگر زب نوں ک لس نی تی اشتراک‬‪-‬‬ ‫پ کست ن میں اردو کے س ر کی مختصر کہ نی ‪-‬‬

‫مقصود حسنی بطور مترج‬ ‫مقصود حسنی ایک ن مور محق ‘ نق د اور م ہر لس نی ت ہونے کے س تھ ایک‬ ‫ک می مترج بھی ہیں۔ انہوں نے جن فن پ روں ک ترجمہ کی ہے ان پر طبع‬ ‫زاد ہونے ک گم ن گزرت ہے۔ ان کے تراج س دگی ساست اور رونی ک عمدہ‬ ‫نمونہ ہیں۔ ایک ک می مترج کے لیے ضروری ہوت ہے کہ وہ اصل کے م ہی‬ ‫کو خو ہض کرکے ترجمے ک فریضہ انج دے ت کہ ترجمہ اصل کے قری‬ ‫تر ہو۔ موصوف کے تراج کو پڑھ کر اندازہ ہوت ہے کہ انہوں نے اصل کی‬ ‫ت ہی پر دسترس ح صل کرنے کے ب د ہی یہ ک کی ہے۔‬ ‫ان کے تراج روایت سے ہٹ کر ہیں۔ یہ ں تک کہ مت قہ فن پ رے کی ہیئت‬‫سے بھی تج وز کی ہے۔ اس کی مث ل رب عی ت ک سہ مصرعی ترجمہ ہے جسے‬ ‫برصغیر کے ن مور ع م نے پسند کی اور حسنی ص ح کو اس ک پر داد بھی‬ ‫دی۔ ان کے تراج میں ایک ندرت اور چ شنی پ ئی ج تی ہے۔ ان کے تراج کو‬ ‫جہ ں ایک نئی جہت عط ہوئی ہے وہ ں ال ظ پر ان کی غیر م مولی گرفت ک‬ ‫بھی اندازہ ہوت ہے۔‬ ‫حسنی ص ح کے تراج کے مط ل ہ سے یہ بھی کھ ت ہے کہ مترج ل ظ کے‬ ‫نئے نئے است م ات سے آگ ہ ہے۔ ڈاکٹر ابو س ید نورالدین نے ان تراج پر‬ ‫‪:‬ب ت کرتے ہوئے درست کہ تھ‬‫واق ی ت ج ہوت ہے۔ آپ نے رب عی ت ک اردو ترجمہ چہ ر مصرعی کی بج ئے‬ ‫سہ مصرعی میں اتنی ک می بی کے س تھ کیسے کی ۔ یہ آپ ک کم ل ہے۔‬ ‫ترجمے کے لیے ازمی ہوت ہے کہ مترج کی اس میں مکمل دلچسپی ہو ورنہ‬ ‫اس کی س ری محنت اک رت چ ی ج ئے گی۔ حسنی ص ح نے ترجمے ک ک‬‫پوری دلچسپی اور بھرپور کمٹ منٹ کے س تھ کی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ان کے‬

‫تراج اصل کی بھرپور نم ئندگی کرتے ہیں۔ ان کے رب عی ت خی کے تراج کے‬ ‫‪:‬حوالہ سے پروفیسر ک ی ضی نے کہ تھ‬ ‫سہ مصرعی ترجمے م ش ءہ بہت عمدہ ہیں۔ ہر مصرعہ رواں ہے۔ ابتددائی‬ ‫دونوں مصرعے پڑھ پڑھ لینے کے ب د م ہو اس وقت تک واضح اور مکمل‬ ‫نہیں ہو سکت ج تک کہ مصرع سوئ پڑھ نہ لی ج ئے۔ یہی خوبی رب عی میں‬ ‫‪:‬بھی ہے کہ چوتھ مصرع ق ل ک ک کرت ہے۔‬‫ان کے تراج ک یہی کم ل نہیں کہ وہ اصل کے مط ب ہیں ب کہ ان میں ج زبیت‬ ‫اور حسن آفرینی کو بھی ش مل کی گی ہے۔ بڑھتے ج ئیں طبی ت بوجھل نہیں‬‫ہوتی۔ ان کے تراج میں پ ی ج نے واا فطری بہ ؤ ق ری کو اپنی گرفت میں لے‬ ‫‪:‬لیت ہے۔ ش ید اسی بنی د پر ڈاکٹر عبدالقوی ضی ء نے کہ تھ‬ ‫حسنی ص ح م ہر تیراک اور غوطہ خور ہیں ان کے سہ مصرعوں میں‬ ‫اثرآفرینی ہے‘ روانی ہے‘ حسن بی ن ہے‘ ت زہ ک ری اور طرحداری ہے۔ ق ری‬ ‫کو م ہو سمجھنے میں کوئی دقت محسوس نہیں ہوتی ب کہ لطف آت ہے۔‬‫گوی ان ک مخصوص اس و تک اور طرز ادا ترجمے کو کہیں بھی خشک اور‬‫بےمزہ نہیں ہونے دیت ب کہ اس کی اس وبی اور م نوی سطح برقرار رہتی ہے۔‬ ‫انہوں نے عمر خی کی چوراسی رب عی ت ک اردو ترجمہ کی ۔ یہی نہیں اپنی‬‫کت ۔۔۔۔۔ ش ری ت خی ۔۔۔۔۔ میں خی کی سوانح کے س تھ س تھ چ ر ابوا میں ان‬ ‫ک تنقیدی و لس نی ج ئزہ بھی پیش کی ۔‬ ‫انہوں نے حضرت شہب ز ق ندر‘ حضرت بو ع ی ق ندر‘ حضرت خواجہ م ین‬ ‫الدین چشتی‘ حضرت امیر خسرو اور حضرت ح فظ شیرازی کے کا ک بھی‬ ‫اردو ترجمہ کی ۔‬ ‫پچ س ترکی نظموں ک اردو ترجمہ کی اس ترجمے کو ڈاکٹر نوریہ ب یک قونیہ‬ ‫یونیورسٹی نے پسند کی ۔‬

‫یہ ترجمہ ۔۔۔۔۔ست رے بنتی آنکھیں۔۔۔۔۔ کے ن سے کت بی شکل میں پیش کی گی ۔‬‫انہوں نے فینگ سیو فینگ کے کا پر تنقیدی گ تگو کی۔ ان ک یہ تنقیدی‬‫مضمون۔۔۔۔۔ فینگ سیو فینگ جذبوں ک ش عر۔۔۔۔۔۔ کے عنوان سے روزن مہ‬‫میں ش ئع ہوا۔ اس کی نظموں‬ ‫نوائے وقت اہور کی اش عت اپریل ‘‬ ‫کے ترجمے بھی پیش کیے۔‬ ‫اس کے عاوہ م روف انگریزی ش عر ولی ب یک اور ہنری انگ فی و کی‬‫نظموں ک بھی اردو ترجمہ کی ۔ ان کے یہ تراج م ہ ن مہ تجدید نو میں ش ئع‬ ‫ہوئے۔‬‫قراتہ ال ین ط ہرہ کی غزلوں ک پنج بی اور انگریزی آزاد ترجمہ کی ۔‬‫سو کے قری غ ل کے اش ر ک پنج بی ترجمہ کی ۔ ان کے یہ تراج انٹرنیٹ پر‬ ‫دستی ہیں۔‬‫فرہنگ غ ل ایک ن در مخطوطہ‬ ‫مقصود حسنی عصر ح ضر کے ایک ن مور غ ل شن س ہیں۔ غ ل کی‬ ‫لس نی ت پر ان کی مت دد کت بیں چھپ چکی ہیں۔ جن لطیف اش ر ان پر اس‬ ‫حوالہ سے ای فل سطح ک تحقیقی مق لہ بھی رق کر رہے ہیں۔ ڈاکٹر مقصود‬‫حسنی نے ل ظی ت غ ل کے تہذیبی‘ تمدنی‘ اصطاحی‘ س ختی تی اور لس نی تی‬‫پہ ووں پر نہ یت ج مع اور وقیع ک کی ہے۔ ان ک ک اپنی نوعیت ک من رد اور‬ ‫جداگ نہ ک ہے۔ ابھی تک غ ل کی لس نی ت پر تحقیقی ک دیکھنے میں نہیں‬ ‫آی ۔ ان کے ک کی ان رادیت اس حوالے سے بھی ہے کہ آج تک غ ل کی‬ ‫تشریح ت کے حوالہ سے ہی ک ہوا ہے جبکہ غ ل کی لس نی ت پر ابھی تک‬ ‫کسی نے ک نہیں کی ۔‬

‫لس نی ت غ ل پر ان ک ایک ن در مخطوطہ‬ ‫۔۔۔۔فرہنگ غ ل ۔۔۔۔‬ ‫بھی ہے۔ یہ مخطوطہ فرہنگ سے زی دہ لغ ت غ ل ہے۔ اس مخطوطے کے‬‫حوالہ سے ل ظ ت غ ل کی ت ہی میں ش رح کو کئی نئے گوشے م تے ہیں اور‬‫وہ ت ہی میں زی دہ آس نی محسوس کر سکت ہے۔ غ ل کے ہ ں ال ظ ک است م ل‬ ‫روایت سے قط ی ہٹ کر ہوا ہے۔ روایتی اور مست مل م ہی میں اش ر غ ل‬ ‫کی ت ہی ممکن ہی نہیں۔ ڈاکٹر ص ح نے یہ لغ ت بھی عج ڈھنگ سے ترتی‬ ‫دی ہے۔ ل ظ کو عہد غ ل سے پہ ے‘ عہد غ ل اور عہد غ ل کے ب د تک‬ ‫دیکھ ہے۔ ان کے نزدیک غ ل ش عر فردا ہے۔ ل ظ کے م ہی اردو اصن ف‬ ‫ش ر میں بھی تاش کیے گیے ہیں۔ یہ ں تک کہ جدید صنف ش ر ہ ئیکو اور‬‫ف می ش عری کو بھی نظرانداز نہیں کی گی ۔ امک نی م نی بھی درج کر دیے گیے‬ ‫ہیں۔‬ ‫اس مخطوطے کے مط ل ہ سے ڈاکٹر مقصود حسنی کی ل ظوں کے ب میں‬ ‫گہری کھوج اور تاش ک پت ج ت ہے۔ اس تاش کے س ر میں ان کی ری ضت‘‬ ‫مغز م ری‘ لگن اور سنجیدگی ک اندازہ ہوت ہے۔ انہوں نے ل ظ کی ت ہی کے‬ ‫لیے‘ اردو کی تم ش ری اصن ف کو کھنگ ل ڈاا ہے۔ ایک ایک ل ظ کے‬ ‫درجنوں اسن د کے س تھ م نی پڑھنے کو م تے ہیں۔ م ضی سے ت د تحریر‬ ‫ش را کے کا سے است دہ کی گی ہے۔ گوی ل ظ کے م ہی کی گرہیں کھ تی‬ ‫چ ی ج تی ہیں۔‬ ‫اس ن در مخطوطے ک سرسری ج ئزہ بھی اس ج ن توجہ مبذول کرات ہے کہ‬ ‫غ ل کو محض سط ی انداز سے نہ دیکھیں۔ اس کے کا کی ت ہی سرسری‬ ‫مط ل ے سے ہ تھ آنے کی نہیں۔ اسے سمجھنے کے لیے سنجیدہ غوروفکر‬‫کرن پڑت ہے۔ پروفیسر حسنی کی یہ ک وش فکر و تاش اسی امر کی عم ی دلیل‬ ‫ہے۔ انہوں غ ل کے ق ری کے لیے آس نی ں پیدا کرنے کے لیے اپنی سی جو‬ ‫کوششیں کی ہیں وہ باشبہ ای تحسین ہیں۔‬

‫م ضی میں غ ل پر بڑا ک ہوا ہے۔ مزے کی ب ت یہ کہ وہ آج بھی ادبی ح قوں‬ ‫میں تشریح ط مصرعے ک درجہ رکھت ہے۔ تشنگی کی کی یت میں ہرچند‬ ‫اض فہ ہی ہوا ہے۔ اس صورت ح ل کے تحت بڑے وثو سے کہ ج سکت ہے‬ ‫کہ غ ل مستقبل قری و ب ید میں اپنی ضرورت اور اہمیت نہیں کھوئے گ ی‬ ‫اس پر ہونے والے ک کو حتمی قرار نہیں دے دی ج ئے گ ۔ جہ ں ت ہی غ ل‬‫کی ضرورت ب قی رہے گی وہ ں ڈاکٹر مقصود حسنی کی فرہنگ غ ل کو بنی دی‬ ‫م خذ ک درجہ بھی ح صل رہے گ ۔ اسے ت ہی غ ل کی ذیل میں نظر انداز‬ ‫کرنے سے ادھورہ پن محسوس کی ج ت رہے گ ۔‬ ‫اس مخطوطے کی اش عت کی ج ن توجہ دین غ ل فہمی کے لیے ازبس‬ ‫ضروری محسوس ہوت ہے۔ ج تک یہ مخطوطہ چھپ کر منظر ع پر نہیں آ‬ ‫ج ت غ ل شن سی تشنگی ک شک ر رہے گی۔ لوگوں تک اس میں موجود‬ ‫گوشوں ک پہنچن غ ل شن سی ک تق ض ہے کیونکہ ج تک یہ ن در مخطوطہ‬‫چھپ کر س منے نہیں آ ج ت اس کی اہمیت اور ضرورت ک اندازہ نہیں ہو سکے‬‫گ ۔ یہ بھی کہ غ ل کے حوالہ سے پروفیسر حسنی کی لس نی بصیرت ک اندازہ‬ ‫نہیں ہو سکے گ ۔ وہ گوی لس نی ت غ ل پر ک کرنے والوں میں نقش اول ک‬ ‫درجہ رکھتے ہیں۔ یہ لغت آ سے شروع ہو کر ل ظ یگ نہ کی م نوی ت ہی تک‬ ‫ج تی ہے۔‬ ‫مقصود حسنی بطور ایک اسامی م کر اور اسک لر‬ ‫ت بیر شری ت‘ قومی اسمب ی اور مخصوص صاحیتیں ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور دسمبر‬ ‫شری ت عین دین نہیں‘ جزو دین ہے ‪-‬‬

‫روزن مہ مشر اہور جنوری‬ ‫اسا ک نظریہء قومیت اور جی ای سید ک موقف ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور فروری‬ ‫غیر اسامی قوتیں اور وف اسا کی ضرورت ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور اپریل‬ ‫غیر اسامی قوانین اور وف اسا ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور اپریل‬ ‫اسا ایک مکمل ض بطہءحی ت ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور جنوری‬‫اسا مس ئل و م مات کے حل کے لیے اجتہ د کے در وا کرت ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور جنوری‬ ‫اسا سی ست اور جمہوریت ‪-‬‬ ‫روز ن مہ جنگ اہور جنوری‬ ‫اسا میں سپر پ ور ک تصور ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور فروری‬ ‫پ کست ن اور غ بہءاسا دو اقس ط ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ ااصاح اہور ‘ فروری‬

‫مس م نوں کی نج ت اسا میں ہے ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ ااصاح اہور فروری‬‫انس ن کی ذمہ داری خیر و نیکی کی طرف بان اور برائی سے منع کرن ‪-‬‬ ‫ہے‬ ‫روزن مہ مشر اہور فروری‬ ‫خداوند ع ل ‘ انس ن دوست ح قے اور انس نی خون ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور م رچ‬ ‫اسامی دنی اور قران و سنت ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور م رچ‬ ‫جدا ہو دین سی ست سے تو رہ ج تی ہے چنگیزی ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور م رچ‬ ‫ربط م ت میں ع م ئے امت ک کردار ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ ااصاح اہور اپریل‬ ‫غ بہءاسا کے لیے متحد اور یک ج ہونے کی ضرورت ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور اپریل‬ ‫اسا ک پ رلیم نی نظ رائے پر استوار ہوت ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور مئی‬

‫ن ذ اسا اور عصری جمہوریت کے حی ے ‪-‬‬ ‫روزن مہ نوائے وقت اہور مئی‬ ‫اسا انس ن اور تق ضے ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ ااصح اہور مئی‬ ‫بنگ ہ دیش میں اسا ی سیکولراز ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور جون‬‫بنگ ہ دیش میں اسا ۔۔۔۔۔اسامی ت ریخ کی درخش ں مث ل ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور جون‬ ‫اسا ک نظریہءقومیت اور اسامی دنی ‪-‬‬ ‫روزن مہ امروز اہور جون‬ ‫اسا ک نظریہءقومیت ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور جوائی‬ ‫ہم ری نج ت اتح د اور لہو سے مشروط ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور اگست‬ ‫اسا اور ک ر ک اتح د ممکن نہیں ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور اگست‬ ‫انس ن زمین پر خدا ک خ ی ہ ہے ‪-‬‬

‫روزن مہ امروز اہور اگست‬ ‫جمہوریت اشتراکیت اور اسا ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور اگست‬ ‫حضور ک پیغ ہے برائی کو ط قت سے روک دو ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور اگست‬‫امت مس مہ رنگ و نسل‘ عاقہ زب ن اور نظری ت کے حص ر میں مقید ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور اگست‬ ‫آزاد مم کت میں اسامی نقطہءنظر اور آزادی ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور ستمبر‬ ‫اسامی دنی سے ایک سوال ‪-‬‬ ‫روز ن مہ وف اہور ستمبر‬ ‫پ کست ن میں ن ذاسا ک عمل ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور اکتوبر‬ ‫اسا میں عورت ک مق ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور اکتوبر‬ ‫انس نی فاح اسا کےبغیر ممکن نہیں ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور اکتوبر‬

‫اسا کی پیروی ک دعوی تو ہے مگر! ‪-‬‬ ‫روزن مہ آفت اہور اکتوبر‬‫پ کست ن میں ن ذ اسا کیوں نہیں ہو سک ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور اکتوبر‬ ‫ن ذ اسا میں ت خیر کیوں ‪-‬‬ ‫روزن مہ آفت اہور نومبر‬ ‫اسامی دنی کے ق ہ میں داڑاڑیں کیوں ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ جہ ں نم اہور نومبر‬‫اعتدال اور توازن ک رستہ عین اسا ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور نومبر‬ ‫اسا ک نظ سی ست و حکومت ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور نومبر‬ ‫شن خت‘ اسام ئزیشن ک پہا زینہ ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور نومبر‬ ‫اسا کے داعی طبقے کی شکست کیوں ‪-‬‬ ‫روزن مہ مس وات اہور دسمبر‬ ‫کی اسا ایک قدی مذہ ہے ‪-‬‬

‫روزن مہ وف اہور جنوری‬ ‫م ت اسامیہ کی عظمت رفتہ ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور فروری‬ ‫اسا اور عصری جمہوریت چ ر اقس ط ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور‬ ‫فروری‘ م رچ‘ اگست‬ ‫اہل اسا کے لیے لمحہءفکریہ ‪-‬‬ ‫روز ن مہ وف اہور م رچ‬ ‫اسا دوست ح قوں کے لیے لمحہءفکریہ ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور م رچ‬‫غیر اسامی دنی کے خاف جہ د کرنے کی ضرورت ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور م رچ‬ ‫اسامی دنی ‘ ذلت و خواری کیوں ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور مئی‬ ‫امور حرامین میں اسامی دنی ک کردار ‪-‬‬ ‫م ہن مہ وحدت اسامی اسا آب د محر ھ‬ ‫حج کی اہمیت عظمت اور فضی ت ‪-‬‬

‫روزن مہ وف اہور جوائی‬‫اسامی مم کت میں سربراہ مم کت کی حیثیت ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور جوائی‬ ‫ن ذ اسا کی کوششیں ‪-‬‬ ‫روز ن مہ وف اہور اگست‬ ‫اسا عصر جدید کے تق ضے پورا کرت ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور اگست‬ ‫اسا اور عصری جمہوریت چ ر اقس ط‬‫روزن مہ وف اہورفروری‘ م رچ‘ اگست‬ ‫مس دنی کی ن دانی جوہرقس کی ارزانی ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ جہ ں نم اہور ستمبر‬ ‫اسا میں جہ د کی ضرورت و اہمیت ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور ستمبر‬ ‫ورقہ بن نوفل ک قبول ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور اکتوبر‬ ‫اسا میں جر و سزا ک تصور ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور اکتوبر‬

‫پ کست ن اسامی اصولوں کے مط ب زندگی گزارنے کے لیے ح صل کی ‪-‬‬ ‫گی تھ‬ ‫روزن مہ مشر اہور اکتوبر‬ ‫ہ اسا کے م ننے والے ہیں پیروک ر نہیں ‪-‬‬ ‫اردو نیٹ ج پ ن‬ ‫ہ مس م ن کیوں ہیں ‪-‬‬ ‫اردو نیٹ ج پ ن‬ ‫مذہ اور حقو ال ب د کی اہمیت اردو نیٹ ج پ ن ‪-‬‬ ‫آق کری کی آمد ‪-‬‬ ‫ورڈز ولیج ڈاٹ ک‬ ‫ہ انس ن کی غامی پسند نہیں کرت ‪-‬‬ ‫فور پ کست ن ڈاٹ ک‬ ‫مس م ن کون ہے ‪-‬‬ ‫سکربڈ ڈاٹ ک‬ ‫سکھ از ی ایک صوفی س س ہ ‪-‬‬ ‫اردو نیٹ ج پ ن‬ ‫شرک ایک مہ ک اور خطرن ک بیم ری ‪-‬‬

‫اسامی سزائیں اور اسامی و غیراسامی انس ن اردو نیٹ ج پ ن ‪-‬‬ ‫پہا آد کون تھ ‪-‬‬ ‫سکربڈ ڈاٹ ک‬ ‫مقصود حسنی اور س ئینسی اد‬ ‫مردہ اجس کے خ یے اپنی اف دیت نہیں کھوتے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور مئی‬ ‫اعص بی تن ؤ اور اس ک تدارک ‪-‬‬ ‫رورن مہ امروز مئی‬ ‫احس س کمتری ایک خطرن ک ع رضہ ‪-‬‬ ‫رورن مہ امروز اہور یک اگست‬ ‫شمسی توات نئی کو تصرف میں انے کی تدبیر ہونی چ ہیے ‪-‬‬ ‫رورن مہ امروز اہور ستمبر‬ ‫ع ل برزخ میں بھی حرکت موجود ہے ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ جہ ں نم اہور م رچ‬

‫انس ن تخ ی ک ئن ت کے لیے پیداکی گی ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور اپریل‬ ‫ممکن ت حی ت اور انس ن کی ذمہ داری ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور اپریل‬ ‫عامہ المشرقی ک نظرہءک ئن ت ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ ااصاح اہور مئی‬ ‫کی انس ن کو زندہ رکھ ج سکت ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ امروز اہور اپریل‬ ‫تدبیر اور م لجہ کینسر ح ظتی‬ ‫مکمل مق لہ سکربڈ ڈاٹ ک‬ ‫دو قسطوں میں کچھ ترجمہ اردو نیٹ ج پ ن‬ ‫ڈینگی ح ظتی تدبیر اور م لجہ‬ ‫اردو نیٹ ج پ ن‬‫مقصود حسنی کے ادبی مط لے‬ ‫بوف کور۔۔۔ایک ج ئزہ ‪-‬‬

‫م ہن مہ ت خر اہور م رچ‬ ‫اکبر اقب ل اور مغربی زاویے ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ فرو حیدرآب د جوائی‬ ‫اکبر اور تہذی مغر ۔۔۔۔۔۔ ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور جوائی‬‫نذیر احمد کے کرداروں ک ت ریخی ش ور ‪-‬‬ ‫م ہن مہ صریر کراچی مئی‬ ‫کرشن چندر کی کردار نگ ری ‪-‬‬ ‫م ہن مہ تحریریں اہور جون۔جوائی‬ ‫اس و ‘ تنقیدی ج ئزہ ‪-‬‬ ‫سہ م ہی صحی ہ اہور جوائی ت ستمبر‬ ‫پطرس بخ ری کے قہقہوں کی سرگزشت ‪-‬‬ ‫م ہن مہ تجدید نو اہور اپریل‬ ‫شی ے اور زاہدہ صدیقی کی نظمیں ‪-‬‬ ‫م ہن مہ تحریریں اہور دسمبر‬ ‫شوکت الہ آب دی کی ن تیہ ش عری ‪-‬‬ ‫م ہن مہ ااانس ن کراچی دسمبر‬

‫ی عبدالبہ ‘ تشریحی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫م ہن مہ ن ح ت اہور جوائی‬ ‫ڈاکٹر محمد امین کی ہ ئیکو نگ ری ‪-‬‬ ‫م ہن مہ اد لطیف اہور اکتوبر‬ ‫بیدل حیدری اردو ش ر کی ایک توان آواز ‪-‬‬ ‫دیب چہ میری نظمیں‬ ‫کثرت نظ رہ۔۔۔ایک من رد س رن مہ ‪-‬‬ ‫پندرہ روزہ ہزارہ ٹ ئمز ایبٹ آب د یک جوائی‬ ‫داست ن وف ۔۔۔۔ایک مط ل ہ ‪-‬‬ ‫م ہن مہ اردو اد اسا آب د نومبر۔ دسمبر‬‫ش ہی کی کی ش عری ک تحقیقی و تنقیدی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫مشمولہ کت اردو ش ر۔۔۔فکری و لس نی رویے‬ ‫ڈاکٹر بیدل حیدری کی اردو غزل ‪-‬‬ ‫مشمولہ کت اردو ش ر۔۔۔فکری و لس نی رویے‬ ‫پروفیسر م ئل کی اردو نظ ‪-‬‬ ‫مشمولہ کت اردو ش ر۔۔۔فکری و لس نی رویے‬ ‫عامہ مشرقی اور تسخیر ک ئن ت کی فاس ی ‪-‬‬

‫ہ ت روزہ ااصاح اہور ت مئی‬ ‫ح یظ صدیقی کے دس ن تیہ اش ر ‪-‬‬ ‫م ہن مہ تحریریں اہور جوائی‬ ‫رئیس امروہوی کی قط ہ نگ ری ‪-‬‬ ‫م ہن مہ نوائے پٹھ ن اہور جون‬ ‫ڈاکٹر وف راشدی شخصیت اور ادبی خدم ت ‪-‬‬ ‫م ہن مہ نوائے پٹھ ن اہور جون‬‫ڈاکٹر م ین الرحمن۔۔۔ ایک ہمہ جہت شخصیت۔۔ ‪-‬‬ ‫مشمولہ نذر م ین مرت محمد س ید‬ ‫قب ہ سید ص ح کے چند اردو نواز جم ے ‪-‬‬ ‫نوائے پٹھ ن اہور جوائی‬ ‫مہر ک چی وی کے افس نے۔۔۔۔۔تنقدی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫سہ م ہی لوح اد حیدرآب د اپریل ت ستمبر‬ ‫اردو ش عری ک ایک خوش فکر ش عر ‪-‬‬ ‫م ہن مہ رشح ت اہور جوائی‬ ‫ع بد انص ری احس س ک ش عر ‪-‬‬ ‫م ہن مہ رشح ت اہور م رچ‬

‫پروفیسر م ئل کی غزل کی فکر اور زب ن ‪-‬‬ ‫م ہن مہ رشح ت اہور اگست‬ ‫دل ہے عشقی ت ج ک ایک نقش من رد ‪-‬‬ ‫کت بی س س ہ پہچ ن نمبر‬ ‫ڈاکٹر گوہر نوش ہی ‪-‬‬ ‫ااد گوگڈن جوب ی نمبر ادبی‬ ‫مج ہ گورنمنٹ اسامیہ ک لج قصور‬ ‫مہران نقش‘ تنقیدی ج ئزہ ‪--‬‬ ‫مشمولہ اردو ش ر‪ -‬فکری و لس نی ج ئزے‬ ‫ڈیپٹی نذیر احمد کے راندہءدرگ ہ کردار ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ عامت‘ اہور جون‬ ‫غزل میں ہیئت کے تجربوں کی ضرورت ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ صریر‘ کراچی جون‬ ‫ڈاکٹر محمد امین کی ہ ئیکونگ ری ‪-‬‬ ‫‪-‬م ہ ن مہ اد لطیف‘ اہور اکتوبر‬ ‫اچھے تحقیقی مق لے کے خص ئص ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ تجدید نو اہور ستمبر‬

‫کرشن چندر کی کردار نگ ری ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ تحریریں اہور جون جوائی‬ ‫اردو کی مختصر کہ نی ‪-‬‬ ‫م ت ن اہل ق‬ ‫دبست ن دہ ی کی تشکیل کے محرک ت ‪-‬‬ ‫سہ م ہی صحی ہ‘ اہور اپریل جون‬ ‫دبست ن لکھنو ک سی سی و ثق فتی پس منظر ‪-‬‬ ‫سہ م ہی صحی ہ‘ اہورجوائی ستمبر‬ ‫مغر میں ش ر کے نظری تی زاویے ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ صریر‘ کراچی س ل ن مہ جون جوائی‬ ‫انٹرنیٹ پر م نے والے ادبی مط ل ے‬‫سوامی را تیرتھ کی اردو ش عری ک لس نی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫قدی اردو ش عری ک لس نی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫منظو شجرہ ع لیہ حضور کری عہد جہ نگیر ‪-‬‬

‫آش پربھ ت' مسک تے' س گتے اور ب کتے احس س ت ‪-‬‬ ‫کی ش عر‬ ‫‬ ‬گنج سواات' ایک لس نی تی ج ئزہ‪‬-‬‬ ‫‬ ‬شکی جالی کی زب ن اور انس نی ن سی ت‪‬-‬‬ ‫‬ ‬اختر شم ر کی ش عری۔۔۔۔۔۔۔ایک لس نی تی ج ئزہ‪‬-‬‬ ‫‬ ‬س دت س ید۔۔۔۔۔اردو ش ر کی زب ن ک ج دوکر‪‬-‬‬ ‫‬ ‬تمث ل میں لس نی تی تبس کی تاش‪‬-‬‬ ‫‬ ‬پروفیسر سوامی را تیرتھ کی غ ل طرازی‪‬-‬‬‫‬ محمد امین کی ش عری ۔۔۔۔۔۔۔ عصری حی ت کی ہ س ر‬‬ ‫‬ ‬ایک قدی ی د گ ر ب رہ ام ‪‬-‬‬

‫‬ ‬شجرہ ق دریہ ۔۔۔۔۔ ایک ج ئزہ‪‬-‬‬ ‫‬ ‬میرے اب ۔۔۔۔۔۔ ایک مط ل تی ج ئزہ‪‬-‬‬ ‫‬‪‬ ‬......‬ام نت کی ایک غزل‪‬-‬فکری و لس نی رویہ‬ ‫‬ پروفیسر سوامی را تیرتھ کی غ ل طرازی‬‪-‬‬ ‫مثنوی م سٹر نرائن داس' ایک ادبی ج ئز‬ہ ‬‬ ‫‬ ‬اختر حسین ج ری کی زب ن ک لس نی ج ئزہ‪‬-‬‬‫‬اردو کے داست نی اد میں ایک اہ اض فہ ‬قصہءآد ‪‬-‬‬ ‫‬ ‬حضرت امیر خسرو ک ایک گیت اور جدید گ ئیکی‪‬-‬‬ ‫‬ڈاکٹر عبدال زیز س حر کی تدوینی تحقی کے ادبی‪‬--‬‬ ‫اطوار‬‬ ‫‬ ‬کا قمر اور ریشہ حن کے نثری حصے ک ت رفی‪‬-‬‬ ‫مط ل ہ‬ ‫‬ ‬فن تدوین' مب حث اور مس ئل ۔۔۔۔۔۔ ت رفی ج ئزہ‪‬-‬‬ ‫‬ ‬اکبر اردو اد ک پہل بڑا مزاحمتی ش عر‪‬-‬‬ ‫‬ ‬کرشن چندر کی سوچ کے اف ‪‬-‬‬

‫‬‪‬ ‬......‬خوش بو میں نہ تے رنگ‪‬-‬ایک ج ئزہ‬ ‫‬ ‬ردی چڑھی رفتہ کی ایک منہ بولتی شہ دت‪‬-‬‬ ‫‬ ‬سرور ع ل راز‘ ایک من رد اصاح ک ر‪‬-‬‬ ‫‬ ‬شریف س جد کی غزلوں کے ردیف‪‬-‬‬‫‬ ‬ادبی تحقی وتنقید‘ ج م تی اطوار اور کرنے کے ک ‪‬-‬‬ ‫‬ ‬شکی جالی کے ک کی ہجویہ تشریح‪‬-‬‬ ‫‬ ‬قصہ ایک ق می بی ض کی خریداری ک ‪‬-‬‬ ‫‬ ‬بی ض راغ کے ب رہ بدایونی ش عر‪‬-‬‬ ‫‬ ‬میجک ان ریسرچ اور میری ت ہیمی م روض ت‪‬-‬‬ ‫‬ ‬ایک غیر اردو' اردو نواز کی تاش‪‬-‬‬ ‫‬ ‬حضور کری ص ی ہ ع یہ وس اور تخ ی ک ئن ت‪‬-‬‬ ‫‬ ‬قدی مطبوعہ کت پر مرقو حواشی‪‬-‬‬ ‫نم ز ک سو سے زی دہ س ل ک پران اردو ترجمہ ‪-‬‬ ‫‬ ‬جدید اردو ش عری کے چند مح ک تکر‪‬-‬‬

‫‬ ‬اردو ہ ئیکو ایک مختصر ج ئزہ‪‬-‬‬ ‫‬ ‬ابر رحمت‘ ایک ج ئزہ‪‬-‬‬ ‫‬ ‬عامہ بیدل حیدری من ف صدی ک ح طراز ش عر و‪‬-‬‬ ‫نثرنگ ر‬ ‫ایک قدی اردو ش عر کے کا ک ت رفی و لس نی ‪‬ -‬‬ ‫ج ئزہ‬ ‫کرشن چندر کے کردار‬ ‪-‬‬ ‫‬ ‬ایک س ٹھ س ل پرانے خط ک تنقیدی ولس نی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫ڈاکٹر سید م ین الرحمن‘ ایک ہمہ جہت شخصی ‬ت ‪-‬‬ ‫اظہ ر ک تہوا ‬ر ‪-‬‬ ‫‬بیدل حیدری اردو کی ایک توان آواز ‪-‬‬‫اردو کے تن ظر میں ب ھے ش ہ کی ش عری ک لس نی مط ل ہ ‪-‬‬‫ع ی ع دل ش ہ ش ہی کی ش عری ک تحقیقی و تنقیدی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫خوش بو میں نہ تے رنگ ‪-‬‬ ‫رفی احمد نقش‪ :‬افس نوی کردار' مث لی ادی ایک ج ئزہ ‪-‬‬

‫نم ز ک سو سے زی دہ س ل ک پران اردو ترجمہ ‪-‬‬ ‫اختر حسین ج ری کی زب ن ک لس نی ج ئزہ ‪-‬‬ ‫جدید اردو ش عری کے چند مح ک تکر ‪-‬‬ ‫اردو میں منظو سیرت نگ ری ‪-‬‬ ‫ام نت کی ایک غزل‪ ......‬فکری و لس نی رویہ ‪-‬‬ ‫‪-‬سوامی را تیرتھ حی ت اور اردو ش عری ‪-‬‬ ‫کا ای نی اور بےم نی نہیں ہوت‬ ‫میجک ان ریسرچ اور میری ت ہیمی م روض ت ‪-‬‬ ‫میجک ان ریسرچ اور جن سرور ع ل راز ‪-‬‬‫ڈاکٹر عبدال زیز س حر کی تدوینی تحقی کے ادبی اطوار ‪-‬‬ ‫‬ ‬ڈاکٹر عبدال زیز س حر کی تدوینی ک وش ب رہ م ھیہء ‪-‬‬ ‫‬نج ک ت رفی ج ئزہ‬ ‫ڈاکٹر جمیل ج لبی‪ :‬شخصیت اور فن ایک ج ئزہ ‪-‬‬ ‫ڈاکٹر غا جیانی بر کے خطوط ‪-‬‬ ‫ڈاکٹر عبدال زیز س حر کے ع می وادبی نظری ت ‪-‬‬