Kastamonu Kampı Kardeşlik Kılavuzu 2021

6 Maddede Sözde Değ l, Özde Kardeşl k Şu zamanlarda nsanların kardeşl ğ , bazı becer ks z aşçıların çorbasına benzed . Kokusu güzel, fakat tadı yok.” | Mâl k b. D nar Mâl k b. D nar (v. 131/748’den önce) selef- sâl hîn ded ğ m z önümüzü aydınlatan, b ze rehber ve örnek olan, k nc hayırlı nes l olan tab în nesl n n müh m s malarındandır. Zühd onun hayatının esası olduğu ç n devr n sultan ve val ler ne karşı eyvallahı yoktur. B r gün Basra val s , Mâl k b. Dînâr’a: “Ey Mâl k! B ze bu kadar ağır konuşab lmen ç n sana cesaret veren ve b z karşı koymaktan ac z bırakan şey ned r b l yor musun?” d ye sordu. Mâl k b. Dînâr, b r şey söylemed , sess z kalıp cevap vermey nce, vâl sözler n şöyle tamamladı: “Çünkü sen, dünyaya h ç kıymet verm yor, değer yüklem yor ve b zden b r şey beklem yorsun.” Böyle b r hal olan o büyük nsan kardeşl k ç n b r gün şöyle d yecekt r: “Şu zamanlarda nsanların kardeşl ğ , bazı becer ks z aşçıların çorbasına benzed . Kokusu güzel, fakat tadı yok.” Mâl k b. Dînâr’ın zamanı ç n söyled ğ bu söz, ne yazık k günümüzden de kardeşl k meseles n ortaya koyan b r sözdür. İmanî b r mükellef yet olan kardeşl k, kokusu yan kelamı çok, tadı yan kend s sten len düzeyde olmayan b r halded r. Bugün k m konuştursanız, kardeşl ğ n önem nden bahsedecek, onlarca ayet , had s arka arkaya d zecek, ensâr-muhac r kardeşl ğ n n en güzel örnekler n anlatacak; ama mesele uygulamaya gel nce, o kardeşl ğ n hukukunu yansıtmaya gel nce, ortaya sten len düzeyde güzell kler çıkmayacaktır.

1. Tes s ve Muhafazası Gerekl Olan Haklar Müslüman hukuka r ayet eder. Hukuku her şey n üstünde görür. Çünkü yarın bütün haklardan, sorumluluklardan, mükellef yetlerden hesaba çek leceğ n b l r. Genel t bar le haklar meseles n 4 ana başlıkta değerlend reb l r z: 1. Hukukullah / Allah-İnsan arasındak hukuk 2. Hukukunnefs / İnsanın kend nefs le arasındak hukuk 3. Hukuku’l- bâd / İnsanın başka nsanlar le kurması gereken hukuk 4. Hukuku’l-eşya / İnsanın eşya le varlık lekâ nat le kurması gereken hukuk Pek , b r Müslüman bu hukukları neler le koruyacak yada tes s edecek? Hukukullah’ı İhsan şuuru le, Hukukunnefs’ İraden n hakkını verme le, Hukuku’l- bâd’ı İsâr’ı en temel hedef olarak bel rleme le, Hukuku’l-eşya’yı İkram’ı bütün b r varlığa yansıtma le… Konu kardeşl k olunca, bu konu ‘Hukuku’l- bâd’ başlığının altında değerlend rmel d r. Bu değerlend rmey yaptığımızda kardeşl k meseles n n hakkı le ortaya çıkması ç n “ sâr” ruhunun y ce anlaşılması, kavranılması ve hayata taşınması gerekt ğ fade ed lecekt r. İsâr, ‘Yaşamak ç n yaşamak’ değ l, ‘Yaşatmak ç n Yaşamak’tır. Eğer bu anlayış hayatın temel lkes olarak bel rlen rse, “Ben rahat edey m, k m ne yaparsa yapsın.” şekl nde değ l, “Ben rahatımdan vazgeçey m, kardeşler m rahat ets n.” düşünces ne nsanı ulaştıracak, o zaman kardeşl k meseles sten len kal teye varacaktır.

2. Kardeşl k Ahlakı Her şey n b r ahlakı/hukuku olduğu g b kardeşl ğ nde b r ahlakı vardır. Bu ahlakî lkeler hem Kur’ân, hem Sünnet, hem bu k temel kaynaktan beslenen sahâbe ve sonrasındak “Nebevî M ras”ın tak pç ler olan âl mler m z ortaya koymuşlardır. Bütün bunların heps ne burada yer ver lemeyeceğ ç n sadece kavramlar üzer nden b r tablo ortaya koymak st yoruz: Kardeşl k Ahlakı’nda Neler Olmamalı? 1. Tarafg rl k Olmamalı 2. Taassup Olmamalı 3. Takl t Olmamalı 4. Tahr p Olmamalı 5. Tahakküm Olmamalı 6. Tecessüs Olmamalı 7. Tecr t Olmamalı 8. Tefr ka Olmamalı 9. Tekebbür Olmamalı 10. Taaccül Olmamalı Kardeşl k Ahlakı’nda Neler Olmalı? 1. Takva Olmalı 2. Tâd l Olmalı 3. Tahk k Olmalı 4. Takd r Olmalı 5. Tebl ğ Olmalı 6. Terb ye Olmalı 7. Tedr c Olmalı 8. Tekm l Olmalı 9. Tesanüt Olmalı 10. Tevazu Olmalı

3. Hucurat Sures 'nden Kardeşl k Mesajları Kur’ân-ı Ker m’ n tert p sırasında 49. sırada yer alan Hucurât Sûres , sahâben n s mlend rmes le b r ‘Ahlak Sûres ’ d . 18 ayetl k bu kısa; ama çok öneml olan sûre, başta Hz.Peygamber ‫ﷺ‬ le sahâbe ve ümmet arasındak hukuk olmak üzere b rkaç öneml alanının hukukuna da r kuralları ortaya koymaktadır. Değ nd ğ hukuklardan b r tanes de h ç şüphes z kardeşl k hukukudur. Bunların neler olduğu konusunda çıkardığımız 10 temel maddey burada paylaşmak st yoruz: 1. Gelen her haber ve ş t len her sözü, hüküm vermeden önce araştırmalısın. (Hucurât, 49/6) 2. İmanı hakkıyla sev p, nkârı ker h görmel ; günah le günahkârı b rb r nden ayırmalısın. (Hucurât, 49/7) 3. Kardeşler n n aralarını bulmayı en öneml vaz fe olarak görmel s n. (Hucurât, 49/9) 4. Haksızlığın olduğu yerde tarafsızlığın olamayacağını unutmamalısın. (Hucurât, 49/9) 5. Her da m adalet n yanında olmalı, bedel ne olursa olsun kâmes ç n çalışmalısın. (Hucurât, 9/49) 6. Kardeşl ğ n farz, hatta efraz olduğunu b lmel , tes s ve muhafazası ç n el nden gelen gayret göstermel s n. (Hucurât, 49/10) 7. Aşırı m zahı, alay etmey , ayıplamayı ve kötü lakapları asla kullanmamalısın. (Hucurât, /4911) 8. Su- zandan kaçınmalı ve tecessüse kapıları sıkı sıkıya kapatmalısın. (Hucurât, 49/12) 9. Gıybet ett ğ n her kardeş n , önce öldürdüğünü, sonra parça parça et nden koparıp yed ğ n b lmel s n. (Hucurât, 49/12) 10. Üstünlüğün soyda, boyda, yaşta, c ns yette, ırkta, a lede, her türlü a d yette olmadığını kavramalı, asıl üstünlüğün ancak takva le elde ed leceğ n bellemel s n. (Hucurât, 49/13)

4. Varlık Tem natı Kardeşl k Allah Resûlü ‫ ﷺ‬gerek Mekke’de gerek Med ne’de b r İslâm toplumu tes s ett . Bu toplumu nasıl tes s ett ğ ne baktığımızda çok rahat b r şek lde şunları göreb l yoruz: İslâm toplumu kardeşl k üzer ne b na ed l r. İslâm toplumu kardeşl k le ayakta kalab l r. İslâm toplumu varlığını kardeşl k le sürdüreb l r. Bundan dolayı kardeşl k b zler ç n b r lüks, b r fantez değ l; b r zaruret, olmazsa olmaz b r esas, yan varlık tem natımızdır. Hep m z n çok y kavraması gereken b r hak kat var k : Kardeşl k b zler n varlık tem natı olduğuna göre, ya b z kardeşl k le var olacağız yada kardeşs zl k yüzünden b rer b rer yok olacağız. 5. B rb r m z n Eller y z! Enes b. Mâl k nakled yor, d yor k o büyük sahâbî: “Resûlullah ‫ﷺ‬ b r gün şöyle buyurdu: “Mü’m n n mü’m n kardeş yle olan durumu, b rb r n yıkayıp tem zleyen k el g b d r.” Gayet açık olan bu güzel had s n b ze verd ğ mesajları daha y anlayalım mı? Ne ded k c han server Peygamber Efend m z ‫ﷺ‬ Mü’m nler b r bedende, k el g b d rler. O ellerden b r n n her an k rlenmes mkân dâh l nded r. Ellerden b r k rlen nce, d ğer onu o halde bırakmamalı ve yıkamalıdır. Ellerden b r n n k rl olarak bırakılması, bedene zarar vereceğ unutulmamalıdır. Eller yıkandıkça, tem z bedenler ve tem z b r toplum oluşacaktır. Burada bel rt len bu mesajları anlayıp hayatlarımıza taşıdığımız gün, kardeşl k meseles nde b zden stenen şeyler yer ne get rm ş olacağız ve o zaman, toplumumuz o hasret n çekt ğ m z İslâm toplumu olma kıvamına erm ş olacaktır.

Allah Resûlü‫ ﷺ‬kardeşl k le alakalı beyanları, 23 yıl boyunca uygulamaları, bu konuda sıkıntılar ortaya çıktığı zaman yaptığı müdahaleler oldukça fazladır. B z sadece üzer nde tefekkür ed lmes temenn s yle k had s paylaşmak st yoruz. Buyuruyor k Efend m z‫ﷺ‬ “B rb r n zle hasetleşmey n z. B rb r n ze k n ve nefret beslemey n z. Almayacağınız b r malın f yatını müşter kızıştırmak ç n artırmayınız. B rb r n ze darılıp yüz çev rmey n z. B r n z n satışı üzer ne -onunk s b tmeden- başka b r n z satış yapmayınız. Ey Allah’ın kulları! Hakkıyla kardeşler olunuz.Müslüman, Müslümanın kardeş d r. Ona zulüm ve haksızlık yapmaz, onu asla yardımsız ve desteks z bırakmaz, h çb r zaman hor-hak r görmez.” Allah Resûlü ‫ﷺ‬ cümlen n burasında üç defa göğsüne şaret ederek buyurdular k : “Takvâ buradadır!”ded . Sonra sözünü şöyle tamamladı: “B r k mse ç n, Müslüman kardeş n hor ve hak r görmes kötülük olarak ona yeter. Her b r Müslümanın canı, malı ve ırzı, d ğer Müslümanlara haramdır.” B r d ğer had ste se Hz. Peygamber ‫ ﷺ‬uygulamaya da r b r tavs yede bulunur ver der k : “B r Müslüman, Müslüman kardeş le karşılaştığında el nden tutarsa (musafaha yaparsa), rüzgârın ağaçtak kuru yaprakları döktüğü g b günahları dökülür. B rb rler nden ayrılmadan bağışlanırlar.” S yer Derg s Muhammed Em n Yıldırım

O Nebevî kl m l kler ne kadar yaşayan büyük sahâb Abdullah b. Mes’ûd (ra) se kardeşl k ç n kend ler n n yaptığı uygulama üzer nden şöyle b r ölçü ortaya koyacaktır: “Kardeşler m zden b r n ortada göremed ğ m zde hemen ev ne g derd k. Hasta se hal n hatırını sorar, ş çoksa yardım eder, değ lse z yaret ederd k.” Başka b r sözü çok daha öneml b r mesajı b ze ver r, talebeler ne d yor k : “B r kardeş n z günaha bulaşmış görünce: ‘Allah’ım! Onu per şan et, ona lanet et!’ g b fadelerle beddualar ederek, şeytana yardımcı olmayın. Allah’tan kend n z ve onun ç n bu tür hallerden kurtuluş ve af yet stey n. Resulullah’ın ‫ ﷺ‬ashâbı olan b zler, ne durumda öldüğünü görmeden h ç k mse hakkında kes n b r hüküm vermezd k. Eğer y b r hal üzere ölürse, onun hayra ulaştığını b l rd k. Fakat kötü b r halde ömrünü b t r rse, onun adına korkardık.” Yazımıza tab în nesl nden b r âl m n sözü le başlatmıştık, y ne o nes lden b r âl m n sözü le b t rel m. Cesaret ve zekâsı le b l nen Ahnef b. Kays(v.67/686- 87) der k : “İy kardeş, kardeş dostluğuna ht yacı olduğunda yanında olur; yalnız kalmak sted ğ nde yanında kalmakta ısrar etmez. Ayağı kaydığında düşmemes ç n tutar ve ht yacı olduğunda kend s n çağırmasını beklemeden yardımına koşar.” S yer Derg s Muhammed Em n Yıldırım

1. Aramızda Selamı Yayab l r z 2. Tebessüm Edeb l r z 3. İkramda Bulunab l r z 4. Hoşgörülü Olab l r z 5. İsarda Bulunab l r z 6. Merhametl Olab l r z 7. Küs Kalamayız 8. Hed ye Alab l r z 9. Anlayışlı Olab l r z 10. Külfet Olmaktan Uzak Durab l r z Üç şey kardeşl k sevg s n saf leşt r r: Selam vermek, mecl ste yer vermek, sevd ğ s mle onu çağırmak. Hz.Ömer Radıyallahu Anh

Bazı kavramlar var hayatımızda; sıkça kullandığımız ama ç n tam anlamıyla dolduramadığımız ya da drakte zorlandığımız.D l m zden düşürmed ğ m z hâlde f l yata dökemed ğ m z… Kardeşl k de hayatımızın ana merkez ne oturttuğumuz bu kavramlardan b r d r. Hakkında sözler, yazılar, ş rler yazdığımız: dersler yaptığımız kel melerdend r. Çok fazla b lg s olmayanın, yan tab r ca zse yoldan geçen n b le hakkında dak kalarca konuşab leceğ kavramlardandır.Genç yaşlı, avam âl m, kadın erkek, küçük büyük ayrılmaksızın hep m z, Ümmet- Muhammed’ n kardeş olduğunu söyler dururuz. Kısacası ayet- ker mede geçt ğ üzere bütün mü’m nler n kardeş olduğunu adımız, soyadımız g b b l r z; farkındayızdır her şey n. Fakat buna rağmen hep eks k kalan b r yanımız var.

B r taraftan “kardeş z” derken d ğer taraftan sayılamayacak kadar çok fırkaya ayrılab l yoruz. B r yandan “B r bütünün parçalarıyız her b r m z.” g b cümleler kurarken d ğer yandan param parça oluyoruz. O zaman Rabb m z “Kardeş olun.” d ye emrett yse muhakkak b r h kmete b naen emretm şt r d ye düşünerek eks kler m z tamamlamaya, kardeşl ğ m z pek şt rmeye çalışab l r z. Mesela; bu şe, kardeşl ğ tam anlamıyla h ssedemey ş m z n en öneml nedenler nden b r s n üzer m zden s lkmekle başlayab l r z: Rabb m z Kur’an–ı Ker mde: “İy l kle kötülük b r olmaz. Sen (kötülüğü) en güzel olan davranışla sav, o zaman b r de göreceks n k sen nle aranızda düşmanlık bulunan k mse kes nl kle sıcak b r dost oluverm ş! Bu sonuca ancak sabırlı olanlar ulaşab l r, y ne buna ancak (erdemlerde) büyük pay sah b olanlar ulaşab l r.” (Fuss let Sures , 34–35. ayet– ker meler) buyurarak kardeşl ğ n ancak y l k üzer ne kurulab leceğ n vurgulamıştır. Temeller sağlam atılmış bu güçlü yapıyı da k mse bozamayacaktır. Bunun ardından uyguladıkça bağlarımızın kuvvetleneceğ yukarıdak ameller yapab l r z.

aynıüsrDıH Dl Hataları Ölçü- süzlük Resm yet Sırrı -lümmküalhzaüsT Yayma Kardeşl ğ m z koruma çabamızda sadece Allah ç n olmalı. Allah ç n nasıl b rçok nefs steğ m zden vazgeç yorsak y ne Allah ç n b z kardeşl kten uzaklaştıran şeyler feda etmey başarab lmel y z. ”İmanın en güçlü halkası; Allah yolunda bağlılık ve Allah yolunda düşmanlık, Allah ç n sevmek, Allah ç n buğzetmekt r.”

Dünya Hırsı D l Hataları Resulullah ‫ ﷺ‬Ümmet ne nas hat ndek Kaba sözler, kardeş n kardeşe ölçü şudur: söylemeyeceğ tarzda söylemler, yüksek ”S zden b r n z kend s ç n sted ğ n ses, d nlerken lg s zl k, necvâ (fısıltı), kardeş ç n de stemed kçe man etm ş şakada aşırılık, tartışmada kuralsızlık, aşırılık, yaralayıcı tenk t, ağız kaynaklı olamaz. hatalardır. ”Buhar , İman 6; Müsl m, T rm z , Nesa , İbn– Mace Tahammülsüzlük Resm yet ”Mü’m n geç n r ve geç n l r k msed r. ”Kardeş n n yüzüne tebessüm etmen Geç nmeyen ve geç n lmeyende hayır sadakadır.” yoktur. İnsanların en hayırlısı nsanlara Müsl m, 2626 en faydalı olandır.” İbadetler m z, şler m zdek yoğunluk, Beyhak , Şuabu’l–İman 7395 f k rler m zdek c dd yet duygusallığımızı Sırrı Yayma köreltmemel d r. ”İnsan, kardeş ne b r söz söyley p sırtını Ölçüsüzlük döndüğünde o söz emanett r.” Gerek sevg gerek buğuz asla ölçüsüz Ebu Davud, 4868 olmamalıdır. Severken ve buğzederken b r ‘‘İnsanın kend s n lg lend rmeyen şlerle mesafey kollamak gerek r. uğraşmaması, Müslümanlığının güzell ğ ndend r.” Allah’ın ölçüler muhafaza ed ld kten sonra gülmek, esnemek, yemek aşırılık T rm z , 2317 değ ld r. Nuredd n Yıldız, Ancak bunların uygulaması farz görevler n D n m ze H zmet n İç Sorunları aksamasına, haramların şlenmes ne, vak t ve ş srafına, nsan emeğ n n boşa g tmes ne neden olacak çapta olmamalıdır. Z yaretler n aşırılığı da külfet nedenler ndend r

ehadgm ehadgm_kad nlar