Important Announcement
PubHTML5 Scheduled Server Maintenance on (GMT) Sunday, June 26th, 2:00 am - 8:00 am.
PubHTML5 site will be inoperative during the times indicated!

Home Explore EHAD Faaliyet Bülteni (2021)

EHAD Faaliyet Bülteni (2021)

Published by EHAD Akademi, 2021-06-28 13:32:58

Description: Evrensel Hafızlar Derneği Faaliyet Bülteni (2021)

"Kur'an-ı Kerim'e Hizmet Şereftir.."

Tel: (0312) 324 00 34
Web: ehad.org.tr

Keywords: EHAD,Evrensel Hafızlar Derneği,Kuranı Kerime Hizmet Şereftir,Kur'an-ı Kerim-Kuranı kerim,Kuran,Hafız

Search

Read the Text Version

MESUT UÇAKAN İLE CAMİNİN FONKSİYONLARI “DEMİR HÂFIZ” SÜVEYDA FİLMİ ÜZERİNE BAĞLAMINDA AYASOFYA’NIN MEHMET AKİF VE İSTİKLAL MARŞIMIZ RÖPORTAJ DİNİ-TARİHSEL STATÜSÜ

Sanal Sınıfınız Dakikalar İçinde Hazır ! Hızlı. Pratik. Ekonomik. %100 BULUT TABANLI SANAL SINIF EĞİTİM İÇERİK YÖNETİMİ Vedubox, Türkiye’nin tek %100 Webinar ve web/video konferans Eğitimlere istenildiği kadar Doküman, bulut teknolojisine sahip entegre yapılarak görüntülü ve sesli etkileşim Video, Link, Embed Kod, Test, Scorm video konferans, online toplantı ve ortamı sağlamanın yanı sıra birlikte (HTML5) ve Etkileşimli Video e-eğitim platformudur. çalışma imkânı da sunulmaktadır. yüklenebilir ve öğrencilerin Yapılan etkinlikler istenirse bu içerikleri ne kadar tükettiği kaydedilmekte ve tekrar tekrar bilgilerine ulaşılabilir. seyredilebilir. SORU BANKASI TEST/SINAV SİSTEMİ RAPORLAMA VE YÖNETİM Sınırsız sayıda soru (Boşluk Doldurma, Eğitmen, yönetici gibi rollerde kullanıcı ekleme, Sıralama, Çoktan Seçmeli, Yazılı, ders ve içerik yönetimi, kayıtlı öğrenci, günlük Eşleştirme, Doğru Yanlış) test ve aylık gelir gibi birçok raporun alınmasını ve sınav hazırlanmasını, sunulmasını sağlar. sağlar www.vedubox.com /vedubox /vedubox /vedubox HEMEN DENEYİN /company/vedubox

Detaylı Bilgi ve Başvuru için; www.ehad.org.tr /ehadgm

Editör İÇİNDEKİLER Salih HOZANTAŞ “KUR’AN-I KERİM’E HİZMET ŞEREFTİR” 3....................................................................... Yayın Kurulu GENEL MERKEZ YÖNETİM KURULUMUZ .................................................................. 4 Mustafa YILMAZ BÖLGE BAŞKANLARIMIZ 4............................................................................................................. Mehmet ÇELİK ŞUBE BAŞKANLARI VE TEMSİLCİLERİMİZ ................................................................ 5 BAŞLICA FAALİYETLERİMİZ 6........................................................................................................ İsa GÜLER AMACIMIZ 7.................................................................................................................................................... Ahmet KARAMETE CAMİNİN FONKSİYONLARI BAĞLAMINDA AYASOFYA’NIN DİNİ-TARİHSEL STATÜSÜ 8............................................................................................................... Belgizar ÖZBEK MÜESSESELERİMİZ 11.............................................................................................................................. Bülent ÇİL GENEL MERKEZ FAALİYETLERİMİZDEN........................................................................ 12 Yağmur ÇİL BÖLGE VE ŞUBE BAŞKANLARI TOPLANTILARIMIZDAN.............................. 13 BİR KUR’AN HÂDİMİ: ÂLİM VE HAFIZ ABDULLLAH NAZIRLI..................14 Aykut DEĞİRMENCİ DÜNYA HAFIZLAR HAFTASI ETKİNLİKLERİMİZDEN......................................... 16 Ziya CANKURTARAN ŞUBELERİMİZİN ZİYARETLERİNDEN................................................................................. 17 RABBİMİZLE BAĞ KURMAK: HAFIZLIK........................................................................... 20 Zeynep AKDEMİR KADIN KOMİSYONLARIMIZIN FAALİYETLERİNDEN........................................ 21 Aişe Esra Cengiz MESUT UÇAKAN İLE SÜVEYDA FİLMİ ÜZERİNE RÖPORTAJ................... 22 Görsel Tasarım EHAD AKADEMİ: UZAKTAN HAFIZLIK ve EĞİTİM PROGRAMI.............24 Mustafa KARA EĞİTİM KOMİSYONLARIMIZIN FAALİYETLERİNDEN...................................... 25 ANADOLU İMAM HATİP LİSELERİ PROGRAM ÇEŞİTLİLİĞİ...................... 26 İletişim GENÇLİK KOMİSYONLARIMIZIN FAALİYETLERİNDEN.................................. 30 Feridun Çelik Mah. 1686 Sok. DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI GENÇLİK ÇALIŞMALARI................................. 31 No: 22/10 Altındağ / ANKARA ZARARLI ALIŞKANLIKLARDAN UZAK, SAĞLIKLI VE ÖRNEK NESİLLER PROJESİ FAALİYETLERİMİZDEN................................................................ 34 Tel: 0.312 324 00 34 “DEMİR HÂFIZ” MEHMET AKİF VE İSTİKLAL MARŞIMIZ........................... 39 Gsm: 0.541 634 23 06 İCAZET MERASİMLERİ VE TEŞVİKLERİMİZDEN.................................................... 42 E-posta: [email protected] HAFIZLAR, HAFIZLAR BİLGİ SİSTEMİYLE BULUŞUYOR .............................. 43 Web: www.ehad.org.tr İSTANBUL MARMARACIK - ELAZIĞ SİVRİCE KAMPLARIMIZDAN.....44 Sosyal Ağlar: @ehadgm KADIN KOMİSYONLARIMIZIN KAMPLARIMIZDAN.......................................... 45 GENÇLİK KOMİSYONLARIMIZIN KAMPLARIMIZDAN.................................... 46 Baskı GENÇLİK KOMİSYONLARIMIZIN KAMPLARIMIZDAN.................................... 47 VAV Tanıtım Hizmetleri Bağışlarınız için Türkiye Finans-Ankara/Ulus-819369-1 İBAN: TR78 0020 6000 0700 819 36 900 01 Evrensel Hafızlar Derneği Genel Merkezi Faaliyet Bülteni © 2021 2

KUR’AN-I KERIM’E HIZMET ŞEREFTIR Evrensel Hafızlar Derneği; “İnsanların en hayırlısı Kur’an’ı öğrenen ve öğretendir.” düsturundan hareketle ülkemizin muhtelif vilâyetlerinden bir grup Kur’an sevdalısı tarafından Aralık 2006’da Anka- ra’da kuruldu. Milletimizin Kur’an aşkından aldığımız ilhamla, kurduğumuz EHAD aracılığı ile hafızlık müessesini yeni- den canlandırmayı ve mevcut sorunların aşılmasına yardımcı olmayı amaçlıyoruz. Derneğimiz, elini taşın al- tına koymaya hazır şube ve temsilciliklerindeki gönüllüleri ile ülkemizin içinde bulunduğu manevî tahribatı önlemek için faaliyetlerini Türkiye genelinde sürdürmektedir. Müntesibi olmaktan büyük şeref duyduğumuz İslam’ın mukaddes kitabı Kur’an-ı Kerim, Allah katından insanlığa sunulan büyük bir lütuf ve aynı zamanda hidayet kaynağıdır. İnsanları karanlıklardan aydınlığa çıkaran yüce ve kusursuz bir rehber olan Kur’an-ı Kerim, bütün kitapların ve ilimlerin ana menbaıdır. “Kur’an’ı biz indirdik; onu koruyacak olan da biziz” diyen Allah’u Teâla on dört asırdır Kur’an’ın tek har- fine dahi dokunulmasına müsaade etmemiştir. Kur’an’ın tahrif edilmeden yayılıp yaygınlaşmasında ve bu- günlere gelmesinde hafızların rolü büyüktür. Kur’an’ın eşsiz sedası ve manasının nesillerden nesillere akta- rılmasında büyük emeği olan hafızlar bir anlamda Kur’anın hâmisidirler. Bu nedenle “hafızlar” yaşayan ve yürüyen Kur’an olarak nitelendirilmişlerdir. Bütün Müslümanlar üzerine hafız olmak veya hafız yetiştirmek farz-ı kifâyedir. Aynı zamanda hayır ve hasenatın en şereflilerinden birisidir. Peygamberimiz Efendimiz (s.a.v), Kur’an’ın ezberlenmesini teşvik ederek elçilik vb. görevlerde hafız olanlara öncelik vermiştir. Aynı şekilde İslam halifeleri ve devlet adamları da verecekleri görevlerde adayla- rın hafız olmalarını önceleyerek hafızlığı ve Kur’an’ın ezberlenmesini teşvik etmişlerdir. Şunu iyi bilmeliyiz ki; Kur’an’a hizmet şereftir. Tarihte Kur’an’a hizmet eden nice millet ve devletler isim- lerini tarihin şeref levhalarına altın harflerle yazdırmışlardır. Kur’an’ın özüne ve ruhuna sırtını dönen millet- ler ise asla huzurlu ve müreffeh olamamıştır. Kalpleri ürperten, çağlara meydan okuyan, bir benzeri asla olmayan Kur’an’a duyulan ihtiyaç her geçen gün hızla artmaktadır. EHAD ailesi olarak Kur’an’ın sahih okunması, anlaşılması, yaşanması ve ezberlenme- sine dair elimizden gelen bütün gayreti göstermekteyiz. Bu bağlamda milletimizin nice fedakârlıklarla yetişmelerine vesile olduğu bütün hafızlarla irtibata geçe- bilmek amacıyla Hafızlar Bilgi Sistemini kurduk. Hafızların ezberlerinin korunmasına destek olunması, eği- tim-öğretimlerine devam edebilmeleri, istihdamları ve kendilerini geliştirmelerine katkı sağlayabilmek ama- cıyla da on-line hafızlık tekrarı ve ihtiyaca yönelik eğitimler verdiğimiz EHAD Akademi programı geliştirilmiştir. Pandemi şartlarına rağmen faaliyetlerine devam eden teşkilatlarımıza ve gönüllülerimize teşekkür ede- rim. Evrensel Hafızlar Derneği gönüllüsü olarak hafızlara ve hafızlık camiasına katkı vermek isteyen ka- dın-erkek bütün kardeşlerimizi şube ve temsilciliklerimize davet ediyorum. Hafız Harun AYTAÇ Evrensel Hafızlar Derneği Genel Başkanı

GENEL MERKEZ YÖNETİM KURULUMUZ HARUN AYTAÇ YÜKSEK İSTİŞARE GENEL BAŞKAN KURULU ALİ ÖZDEMİR MUSTAFA YILMAZ ZEYNEL TÜTÜNEKEN İSA GÜLER GENEL BAŞKAN YARDIMCISI GENEL SEKRETER İDARİ VE MALİ İŞLER İNSAN KAYNAKLARI KOMİSYON BAŞKANI KOMİSYON BAŞKANI M. ARİF TAŞDEMİR NURULLAH AVCI SALİH HOZANTAŞ HASAN DİLMEN ŞUBE VE TEMSİLCİLER BİRİMİ BİLGİ-İŞLEM VE ARŞİV BİRİMİ İDARE AMİRİ HAFIZLAR BİLGİ SİSTEMİ BİRİMİ AHMET DEMİR BÜLENT ÇİL AHMET ELMAS HÜSEYİN MOLLAOĞLU ÜYELER VE FAHRİ ÜYELER BİRİMİ AR-GE BİRİMİ KAYNAK GELİŞTİRME BİRİMİ İSTATİSTİK, İSTİHDAM VE İNTAÇ BİRİMİ MEHMET ÇELİK AHMET KARAMETE BAYRAM SÖĞÜTDELEN EĞİTİM KOMİSYONU BAŞKANI TANITIM VE SOSYAL FAALİYETLER GENÇLİK KOMİSYONU KOMİSYON BAŞKANI BAŞKANI MUSTAFA AYYILDIZ SALİH HOZANTAŞ ABDULLAH AÇIK M. ARİF ARSLAN AHMET ERDOĞAN TASHİH-İ HURUF BİRİMİ EHAD AKADEMİ BİRİMİ PROTOKOL VE SOSYAL FAALİYETLER BİRİMİ KUR’AN KURSLARI BİRİMİ YÜKSEK ÖĞRENİMDE HAFIZLIK B. ASIM AYTAÇ YUSUF DALKILIÇ AYKUT DEĞİRMENCİ BİLAL ATAY HALİL İBRAHİM MALLI DİNİ MUSİKİ BİRİMİ ENGELLİ HAFIZLAR BİRİMİ MEDYA VE SOSYAL MEDYA BİRİMİ KÜLTÜREL VE SPORTİF FAALİYETLER B. HAFIZLIK PROJE İHO BİRİMİ ZİYA CANKURTARAN REHBERLİK BİRİMİ İSMAİL CİĞER YAKUP GÜNERİ M. SELİM ALLAHVERDİ TURGUT AKSOY DENETİM KURULU BAŞKANI DİSİPLİN KURULU BAŞKANI HANIM ÜYELER KOMİSYON BAŞKANI MÜESSESELER KOMİSYON BAŞKANI BÖLGE BAŞKANLARIMIZ BELGİZAR ÖZBEK CİHAT ÇELİK KADINLAR KOMİSYON BŞK. GAYRİ MENKUL VE STANDARTLAR B. ADI SOYADI BAĞLI İLLER ADI SOYADI BAĞLI İLLER 1 Mustafa CUMHUR FATİH, BAYRAMPAŞA, BEŞİKTAŞ, BEYOĞLU, 9 Mehmet ŞAHİN GÜMÜŞHANE-BAYBURT-ERZİNCAN- 2 Cengiz MADEN ESENLER, EYÜP, G.O.P., KAĞITHANE, SARIYER, Ömer ARİF ERZURUM-KARS-IĞDIR-ARDAHAN 3 Enver Osman KAAN SULTANGAZİ, ŞİŞLİ, ZEYTİNBURNU Abdurrahman GÜL KAYSERİ-TOKAT-KIRŞEHİR-YOZGAT- 4 Mahmut BATTAL Mehmet YAMAN SİVAS-AKSARAY-NEVŞEHİR-NİĞDE- 10BAĞCILAR, AVCILAR, B.EVLER, BAKIRKÖY, GÜNGÖREN, AMASYA ELAZIĞ-MALATYA-ADIYAMAN- K.ÇEKMECE, BAŞAKŞEHİR, ARNAVUTKÖY, ÇATALCA, SİLİVRİ. TUNCELİ-BİNGÖL B.ÇEKMECE, ESENYURT, BEYLİKDÜZÜ. MERSİN-ADANA-OSMANİYE-K. MARAŞ-G.ANTEP-KİLİS-HATAY ÜSKÜDAR, PENDİK, TUZLA, ÜMRANİYE, ŞİLE, 11 VAN-ŞIRNAK-BİTLİS-HAKKARİ- S.BEYLİ, SANCAKTEPE, MALTEPE, KARTAL, MUŞ-AĞRI KADIKÖY, BEYKOZ, ATAŞEHİR, Ç.KÖY, ADALAR DİYARBAKIR-BATMAN-MARDİN- SİİRT-ŞANLIURFA KOCELİ-BURSA-YALOVA-BİLECİK-BALIKESİR- 12 TEKİRDAĞ-EDİRNE-ÇANAKKALE- SAKARYA-DÜZCE KIRKLARELİ 5 Nihat YILMAZ BOLU-ZONGULDAK-BARTIN-KARABÜK- 13 Abdülmecit BİLMEZ KASTAMONU 6 Ahmet POYRAZ UŞAK-MANİSA-İZMİR-AYDIN-DENİZLİ-MUĞLA- 14 Mehmet YILDIZ BURDUR-ISPARTA-ANTALYA 7 Kerim Şükrü ÜNLÜ KONYA-ANKARA-AFYON-KÜTAHYA-ESKİŞEHİR- 15 Cengiz MADEN KARAMAN-KIRIKKALE-ÇORUM-ÇANKIRI 8 M. Salih RAMAZANOĞLU TRABZON-SİNOP-SAMSUN-ORDU-GİRESUN- RİZE-ARTVİN * İstanbul’un 39 ilçesi 3 bölge başkanlığına taksim edilmiştir. 4

ŞUBE BAŞKANLARI VE TEMSİLCİLERİMİZ İL ŞUBE BAŞKANI İL ŞUBE BAŞKANI İL ŞUBE BAŞKANI 01 ADANA HÜSEYİN KÖSE 34 BAKIRKÖY ABDÜLKERİM KIR 44 MALATYA ARİF APAK 02 ADIYAMAN OSMAN BOZOK 03 AFYON MEHMET KANDEMİR 34 BAŞAKŞEHİR MEHMET AKÇA 45 MANİSA ABDULAZİZ ALPTEKİN 04 AĞRI ÖMER MANTIR 05 AMASYA SÜLEYMAN BALİ 34 BAYRAMPAŞA MUAHMMED ÖCAL 46 K.MARAŞ OĞUZHAN OKULU 06 ANKARA M. SABİR DEMİRTAŞ 06 KIZILCAHAMAM MUSTAFA SAYIN 34 BEYKOZ GÜNGÖR AYKUT 47 MARDİN EVLİYA DEMİR 07 ANTALYA BEKİR BUĞDAYCI 08 ARTVİN H.İBRAHİM TOKMAK 34 BEYLİKDÜZÜ MEHMET BULUT 48 MUĞLA OSMAN GEZGİÇ 09 AYDIN ALİ KALENDER 10 BALIKESİR FAZLI MUTLU 34 BEYOĞLU A.KADİR COŞKUN 49 MUŞ EMRULLAH ŞİŞMAN 11 BİLECİK SELAMİ ARSLAN 12 BİNGÖL VEYSEL BAYRAM 34 B.ÇEKMECE HAYRETTİN KİP 50 NEVŞEHİR NEVZAT ERDABAKOĞLU 13 BİTLİS ADEM TÜRKERİ 14 BOLU MEHMET DOKUZ 34 ÇATALCA HÜSEYİN YILMAZ 51 NİĞDE VAHİT COŞKUN 15 BURDUR AHMET ÜSTÜBEÇ 16 BURSA MURAT ERDEM 34 ÇEKMEKÖY MURAT KONUKÇU 52 ORDU VEYSEL KILIÇ 17 ÇANAKKALE TEVFİK KAHVECİOĞLU 18 ÇANKIRI TUGAY ÖZCAN 34 ESENLER ORHAN BÜTÜN 53 RİZE M. EMİN SONAR 19 ÇORUM A. ŞEMSETTİN KARATAŞ 20 DENİZLİ MUSTAFA ÖZDEMİR 34 ESENYURT MUHARREM DİKİCİ 54 SAKARYA OSMAN UZUN 21 DİYARBAKIR ADNAN KOÇAK 22 EDİRNE FADIL SAMİ KOÇAK 34 EYÜPSULTAN HASAN RİZELİOĞLU 55 SAMSUN CAFER ŞAHAN 23 ELAZIĞ FETTAH TEKDURAK 24 ERZİNCAN RAUF SAVAŞ 34 FATİH ATIF KOCAAĞA 56 SİİRT MECİT KIRIMLI 25 ERZURUM SEDAT DURMUŞ 26 ESKİŞEHİR NİMETULLAH ÖYÜN 34 G.OSMANPAŞA İSMAİL GÜNEY 57 SİNOP KEMAL DEMİR 27 GAZİANTEP ABDURRAHMAN EKEN 28 GİRESUN ZAFER YILDIRIM 34 GÜNGÖREN HÜSEYİN DAĞ 58 SİVAS MUHSİN YEŞİLYURT 29 GÜMÜŞHANE NEDİM AVCI 30 HAKKARİ MURAT GÜNGÖRMEZ 34 KADIKÖY FATİH ÖZTÜRK 59 TEKİRDAĞ NİMET BAŞKURT 31 HATAY NURETTİN ALTEKİN 32 ISPARTA HASAN KAYHAN 34 KAĞITHANE HALİM BARIŞ 60 TOKAT HASAN ŞENEL 33 MERSİN MEHMET CEVAT POLAT 34 ADALAR ERDOĞAN UZ 34 KARTAL ADEM AYDINER 61 TRABZON CESUR DENİZ 34 ARNAVUTKÖY M. EMİR KURŞUN 34 ATAŞEHİR SİNAN KOÇAK 34 K.ÇEKMECE CANSEL AY 62 TUNCELİ ŞABAN KORKMAZ 34 AVCILAR AHMET SAYLAK 34 BAĞCILAR MUSTAFA AYYILDIZ 34 MALTEPE HÜSEYİN YILDIRIM 63 ŞANLIURFA HASAN ARSLAN 34 BAHÇELİEVLER FUAT YOLCİ MEHMET TEKİN 34 PENDİK BAYRAM BİTMEZ 64 UŞAK İSHAK ŞAVLI 34 SANCAKTEPE SALİH KIRMIZI 65 VAN HÜSEYİN OKUR 34 SARIYER MUHAMMED BAYRAKTAR 65 ERCİŞ ZÜLFÜ ÜÇER 34 SİLİVRİ HÜSEYİN GÖKSÜ 66 YOZGAT İSHAK GÜNEŞ 34 SULTANBEYLİ EBUZER ÇİÇEK 67 ZONGULDAK ABDURRAHMAN İKİNCİ 34 SULTANGAZİ SUAT KOCATÜRK 68 AKSARAY YAHYA BİNGÖL 34 ŞİLE MUSTAFA SAPMAZ 69 BAYBURT MUSTAFA DENİZ 34 TUZLA MUSA AYDINER 70 KARAMAN ÖMER HAKYEMEZ 34 ÜMRANİYE MUHAMMED KUTAY 71 KIRIKKALE CİHAT ÇELİK 34 ÜSKÜDAR MUZAFFER KESKİN 72 BATMAN ALAETTİN AYDIN 34 ZEYTİNBURNU ŞABAN CANSU 73 ŞIRNAK HÜSEYİN KIZILAY 35 İZMİR SÜLEYMAN TEMİZ 74 BARTIN ALİ KELEŞ 36 KARS KEMALETTİN BAYSAL 75 ARDAHAN MUSTAFA YILDIZ 37 KASTAMONU BİLAL ATMACA 76 IĞDIR HÜSEYİN BİLİŞMEK 38 KAYSERİ HACI USTA 77 YALOVA M. SAMİ ERGÜDER 39 KIRKLARELİ EMRAH AYKUT 78 KARABÜK MUSTAFA YAŞAR 40 KIRŞEHİR YUSUF ASLAN 79 KİLİS SİNAN ÖZEVİN 41 KOCAELİ HALİL ÖNER 80 OSMANİYE İBRAHİM ABDİ 42 KONYA MEVLÜT YILDIRIM 81 DÜZCE CEMAL ÖZCAN 43 KÜTAHYA FAHRETTİN DENİZ 82 KIBRIS * Şube ve temsilcilerimizin irtibat bilgilerini www.ehad.org.tr web adresimizden öğrenebilirsiniz. * İstanbul’un 39 ilçesinin nüfusu pek çok ilin nüfusundan fazla olduğu için her bir ilçe il statüsünde değer- lendirilmiştir. Diğer illerdeki ilçe temsilcilerimize şubelerimiz vasıtası ile ulaşabilirsiniz. 5

BAŞLICA FAALİYETLERİMİZ Haftalık başkanlık divanı toplantısı, temmuz aylarında planlama toplantısı, ocak ayında yüksek istişare kurulu toplantısı ve genel merkezde yılda 2 defa bölge ve şube başkanları toplantısı yapılması Hafızların tespit edilmesi ve hafızlar bilgi sistemine kaydedilmesi (HBS) Dünya Hafızlar Haftası etkinlikleri (Receb-i Şerifin ilk haftası) Ehad Akademi online hafızlık tekrarı ve Kur’an-ı Kerim’i anlama ve yaşama seminerleri düzenlenmesi Millî ve manevî değerlerimizi güçlendirme çalışmaları yapılması (15 Temmuz Millî Şuur Konferansları) “Son ders ödülü” çalışması yapılarak hafızlığını ikmal edenlerin ödüllendirilmesi Engelli bireylerin Kur’an-ı Kerim’i okuma ve hafızlık yapmalarına yardımcı olunması ve hafızlığa teşvik edilmesi Yılın hafızı seçilmesi (Hafızlık, emeğin aşkla yoğrulmasının hikâyesidir.) En kısa sürede, en küçük ve en ileri yaşta hafızlık yapanları ödüllendirme v.b. teşvik çalışmaları yapılması Kur’an’a adanmış ömürler almanağı hazırlanması (Hafız olan örnek şahsiyetlerin topluma tanıtılması) Kur’an-ı Kerim sahih okuma, MBSTS ve DBHT sınavlarına hazırlık kursları düzenlenmesi Her evden bir hafız kampanyası düzenlenmesi İlçelerde temsilci tespit çalışmaları yapılması Kur’an kursu ve proje okulu temsilci tespit çalışmaları ve rehberlik hizmetleri verilmesi Kur’an kursu öğrencilerine yönelik gezi, kamp ve sportif faaliyetler düzenlenmesi Kur’an kursu öğreticileri ve hafız / hafız adaylarına yönelik motivasyon seminerleri düzenlenmesi (Hafızlık yolu) Hafızlara özel burs, eğitim yardımı ve hafızların istihdamına yönelik çalışmalar yapılması Hafız olan ilahiyat ve İHL öğrencilerine yönelik mesleki seminerler v.b. çalışmalar yapılması Tashih-i huruf eğitim materyalleri hazırlanması - Dünya dillerine tercüme edilmesi (G.M.) Kur’an ve hafızlık konulu hutbe ve kompozisyon yarışmaları düzenlenmesi Amme cüzü yarışmaları düzenlenmesi (İlk etapta altyapısı uygun olan şubelerimiz) Tanıtım ve halkla ilişkiler çalışmaları yapılması (İlin önde gelenlerini ziyaret v.b.) İl genelindeki tüm hafızları tespit - ziyaret ve hafızların çalışmalara dâhil edilmesi Hatimle teravih namazı kıldırılmasının teşvik edilmesi ve kıldıranların ödüllendirilmesi (Plaket, umre v.b.) Vefa geceleri tertip edilmesi (Kur’an-ı Kerim’e ve kıraat ilmine uzun yıllar hizmet edenlere yönelik) Âmin alayı ve icazet merasimi düzenlemesi Kur’an-ı Kerim ziyafeti programları düzenlenmesi Gönül coğrafyamıza yönelik çalışmalar ve uluslararası hafızlık yarışması düzenlenmesi (G.M.) Yapılan çalışmaların intacı olarak üye - fahri üye ve rapor çalışması yapılması NOT: TÜM FAALİYETLERİMİZ ERKEKLER VE KADINLAR TARAFINDAN AYRI AYRI İCRA EDİLMEKTEDİR. 6

AMACIMIZ Kur’an-ı Kerim’i öğrenen, öğreten, muhtevasına vâkıf olmaya çalışan ve bu uğurda hizmet verenlere her türlü katkıda bulunmak, bu amaçla faaliyet gösteren kişi, kurum ve kuruluşların sorunlarına çözümler üretmek ve stratejiler geliştirmektir. Millî, manevî, ahlakî ve evrensel değerlere sahip, ruhsal ve bedensel yönden sağlıklı, üstün vasıflı örnek nesiller yetiştirilmesine katkı sağlamaktır. ÇALIŞMA ALANIMIZ Millî, manevî, kültürel, ahlakî ve evrensel değerlere bağlı bir toplum oluşturmak için eğitim ve öğretimin her kademesinde; Kuran kursu, yurt, pansiyon, eğitim merkezi, kültür sitesi, kütüphane, okuma salonu, hafız dinle- me salonu, lokal, araştırma merkezi, kitap kahve, gençlik merkezi vb. yerler kurmak; işletmek, işlettirmek. Derneğin amacına uygun olarak eğitim ve öğretimin her dalında ve kademesinde öğrencilere karşılıksız burs ve destek vermek. Öğrenciler için yetiştirme, takviye, hazırlık, tecvit, mesleki ve sportif kurslar düzenlemek. Amaca ulaşmak için icazet merasimleri, âmin alayları, şenlikler, anma günleri, vefa geceleri, açık oturumlar, seminerler, çalıştaylar, paneller, konferanslar, sohbetler, Kur’an-ı Kerim ziyafeti ve şölenleri vb. organizasyonlar düzenlemek. Kıraat (aşere, takrip, tayyibe), sahih okuma, D.İ.B. sınavları hazırlık kursları, hafızlık sınavı hazırlık kursu, mes- leğe hazırlık kursları, Arapça, temel islami ilimler, hitabet, hat, tezhip, musiki kursları düzenlemek. Hat, ebru, dikiş, nakış, taş baskı, boyama ve benzeri beceri kursları açmak ve kurs sonunda kermes ve sergi açmak. Araştırma-geliştirme ve inceleme, anket, telif, tercüme ve benzeri çalışmalar yapmak. Kitap, broşür, gazete, dergi, bülten, el ilanları, kısa video, film, eğitim CDsi v.b. yayınlar yapmak. Hafızlara, Kur’an kursu öğrencilerine ve mezunlarına her türlü maddi ve manevî yardımda bulunmak, yardım kampanyaları düzenlemek. Gençlerin alkol, teknoloji ve madde bağımlılığı, kumar ve benzeri zararlı alışkanlıklardan kurtarılması ve top- luma kazandırılması yönünde her türlü çalışmayı yapmak. Çevre bilincini geliştirici sosyal ve kültürel çalışmalar yapmak, hatıra ormanları oluşturmak. Derneğin gayesi istikametinde başarılı çalışmalar yapan şahıs, dernek ve diğer müesseselere teşvik amaçlı belge, hediye, plaket ve ödüller vermek. Hafızlık ve hafızlık müessesesinin tanıtımını sağlamak amacıyla kısa film, çizgi film, animasyon yapılması / yap- tırılması yazılı ve görsel medya çalışmaları yapılması, kitap, dergi, broşür, afiş v.b. hazırlanması. EN ŞEREFLİ VE EN HAYIRLI İNSANLAR YETİŞSİN DİYE EVRENSEL HAFIZLAR DERNEĞİ 7

CAMİNİN FONKSİYONLARI BAĞLAMINDA AYASOFYA’NIN DİNİ-TARİHSEL STATÜSÜ Prof. Dr. İhsan ÇAPÇIOĞLU Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi - A.Ü. İlahiyat Fakültesi Dekan Yrd. EHAD Yüksek İstişare Kurulu Üyesi İslamiyet’in beş esasından biri olan namaz ibadetinin icra lanılmaya başlandığı 1934 yılında ise yeni konumunun be- edildiği cami ve mescitler, Yüce Allah’ın adının çokça anıldı- raberinde getirdiği kültürel ve turistik içerikli bir statü ve ğı kutlu mekânlardır. Bununla birlikte bu mekânlardaki iba- bu statüye uygun roller üstlenmiştir. 86 yıllık bu dönemde, detler sadece kılınan namazlarla da sınırlı değildir. Camiler, Ayasofya’nın inşa edildiği tarihten itibaren sahip olduğu dinî aynı zamanda Müslümanların bireysel olarak kulluğun ve toplumsal statüsü bir süreliğine askıya alınmıştır. Ancak (ubudiyet), toplumsal olarak ise kardeşliğin (uhuvvet) bu yeni statü, toplumsal muhayyilede kalıcı karşılık bulma- zirvelerinde dolaştığı manevî çekim merkezleridir. mış ve nihayet Ayasofya 10 Temmuz 2020 tarihinde eski statüsüne yeniden kavuşturulmuştur. İslamiyet’te, inananlar açısından yeryüzü mescit kabul edilse de bazı mescitler, sahip oldukları dinî-kültürel miras- Ayasofya, fethin sembolik anlamını asırlarca hafızalarda tan dolayı bireysel ve toplumsal hayatta Yüce Allah’a kullu- taşıyan kurucu bir fonksiyona / işleve ev sahipliği yapmıştır. ğun ve insanlar arasında kardeşliğin anlam zenginliğinin çok Bilindiği gibi Osmanlı fetih siyasetinde fethedilen beldenin daha derinden hissedildiği müstesna mekânlar olarak hafı- merkezî mabedi ya da mabetleri, sembolik olarak camiye zalarımıza nakşedilmiştir. Mescid-i Nebi ve Mescid-i Aksa, dönüştürülmüştür. Bununla birlikte diğer mabetlerin dinî bunlar arasında hemen aklımıza gelen örneklerdir. Esasen statüsünde bir değişikliğe gidilmemiş, aksine oralarda halkın söz konusu mescitler, Müslümanların gönüllerindeki istis- ibadetlerini ve inancının gereklerini özgürce yerine getire- nai konumunu kültürel hafızada bıraktıkları derin izlerden alır. Siyer-i Nebi’nin ve peygamberler tarihinin hatıralarıyla AĞUSTOS 2019 / SAMSUN yüklü bu kutlu mekânların nesilden nesile aktarılarak ma- nevî hafıza zincirine eklenen halkalar oluşturduğunda kuş- ku yoktur. Ulu mescitler, aynı zamanda, İslam medeniyeti- nin dinî-kültürel mirasını oluşturan anlatıların mayalandığı “merkezî mekân” hüviyetine sahiptir. Hz. Peygamberin (s.a.s.) Hicret’in hemen ardından Mescid-i Nebi’nin etrafında bir medeniyet tasarlaması, mescidin/caminin söz konusu fonksiyonunun ilk örneğini oluşturur. Bu yönüyle cami, Müslümanların dinî me- seleler yanında iktisadî, sosyal ve kültürel içerikli he- men her konuyu müzakere ederek karara bağladığı toplayıcı/birleştirici bir konuma sahiptir. Camiye yük- lenen bu dinî sosyokültürel fonksiyon, özellikle diaspora- daki Müslümanların hayatında hâlâ canlılığını korumaktadır. Ayasofya da büyük fetihten itibaren söz konusu dinî-top- lumsal rollere aracılık eden yönüyle merkezî bir mabet statüsüne sahip olmuş ve Ayasofya, bu statüsünü, müzeye dönüştürüldüğü tarihe kadar korumuştur. Müze olarak kul- 8

AÇILIŞ TÖRENİ 24 TEMMUZ 2020 Ayasofya’nın da içinde bulunduğu şehrin merkezinde- ki kilise ve manastırlardan birkaç tanesine ise öncelikli ih- bilmesinin teminatı bizzat Müslüman yöneticiler tarafından tiyaçlar için el konulmuştur. Ayasofya özelinde camile- verilmiştir. rin Müslümanları aynı kubbenin altında, aynı kıbleye yönelerek hep birlikte namazla buluşturan, ümmet İstanbul, tarih boyunca dinî-kültürel çeşitliliği ve farklı olma bilinciyle birbirlerine daha da yakınlaştıran ve inançlara mensup toplulukların barış içinde bir arada yaşa- hayatlarına istikamet kazandıran asli rolünün hatır- ma tecrübesi bakımından dünyanın sembol mekânlarının latıcısı olarak değerlendirilmesi gerekir. başında gelmiştir. İstanbul, geçmişten günümüze sahip ol- duğu bu önemi; siyasi, iktisadî ve kültürel gelişmelere elve- Fatih’in 1470 yılında yazdırdığı vakfiyesinde İstanbul’da rişli müstesna coğrafî konumuna borçludur. Tarih boyunca gayrimüslim dinî cemaatlerin yerleştikleri semtlerin, cema- defalarca kuşatılmış ve birçok millet tarafından işgal edilme- atlerin bağlı oldukları dine göre mahalle adı olarak verildiği ye çalışılmış olmasına rağmen, 1453 yılında Osmanlı padişa- görülmektedir. “Edirneli Yahudiler Mahallesi” bunun ör- hı II. Mehmet tarafından fethedilebilmiş ve bu fetih, yeni bir neklerinden biridir. Vakfiye’den, Fatih devrinde İstanbul’da çağın açılışı kabul edilmiştir. Sadece Osmanlılar, Türkler ve hem Hristiyan ve Yahudilerin hem de Müslümanların bir İslam dünyası için değil, Avrupalılar, hatta dünya tarihi bakı- arada yaşadıkları mahallelerin var olduğu anlaşılmaktadır. mından da önemli hâdiselerin dönüm noktası olarak görü- Hatta Fatih’in Müslümanlar için vakıf eserler yaptırdığı gibi len fethin, Osmanlılar ile gayrimüslimler arasındaki ilişkiler Hristiyanlar için de kiliseler yaptırarak vakfettiği bilinmek- açısından da çeşitli sonuçları olmuştur.1 tedir. 2 İstanbul’un fethini takip eden günlerde Fatih Sultan İstanbul’da farklı dinlere mensup toplulukların barış Mehmet, savaştan sonra saklananların ortaya çıkartılması- içinde bir arada yaşadıklarına ilişkin örneklere günümüzde nı ve herkesin şehirde serbestçe dolaşabilmesi için gerekli de rastlanmaktadır. Söz gelimi, üç dine mensup kişilerin bu- tedbirlerin alınmasını istemiştir. Bu çerçevede, fethin ar- luştuğu Kuzguncuk’ta biri Ermeni, biri Rum kilisesi olmak dından şehirden kaçanların geri dönebileceklerini ve hangi üzere iki kilise ile bir cami, bir de havra bulunmaktadır. Gü- dinden olurlarsa olsunlar dinleri ve gelenekleri gereğince nümüzde yan yana duran bu kutsal mekânlar semtteki ma- yaşamlarını özgürce sürdürebileceklerini ilân etmiştir. Bu- nevî huzurun sembolü olarak anılmaya devam etmektedir. nun üzerine gizlenenler ve Galata’ya sığınanlar evlerine geri dönmüşlerdir. Esirlerin de İstanbul’a yerleşmelerine imkân İslamiyet’te, modern zamanlarda örneklerine sıkça sağlanmış ve onlara da evler tahsis edilmiştir. rastladığımız gibi farklılıkların çatışma değil, uzlaşı faktörü ve zemini olarak değerlendirilmesi istenmiştir. Esasen dil, Fatih Sultan Mehmet, şehri yeniden imar faaliyetine giriş- din, renk, ırk, cinsiyet ve kültür gibi farklı statülerimizi do- miş, cami ve mescit sayısının arttırılması ve Müslüman mahalle- ğuştan hazır buluruz. Statülerimiz, kavga ve münakaşa de- lerin oluşturulması ile bizzat meşgul olmuştur. Bunun yanında, ğil, uzlaşı ve muarefe imkânı sunar. Zira Kur’an-ı Kerim’de Hristiyan halkla da ilgilenilmiş ve Hristiyanların kiliselerinden Allah katında saygınlığın ölçütü, kişinin niyet, düşünce, ayakta kalanlar yıkılmamış aksine tamir edilerek ibadete açık söylem ve eylemlerinde Yüce Allah’ın hoşnutluğunu gö- kalmalarına izin verilmiştir. Faal olan kiliselere ise dokunulma- mış ve Hristiyan halkın kullanımına bırakılmıştır. AYASOFYA CAMİ 9

zetmesi anlamına gelen takva kavramıyla ifade edilmiştir. olması beklenir. Böylece caminin, Müslümanları önce ken- (Hucurat, 49/13.) dinde toplayıp eğiten ve ardından yeniden topluma gönde- rip hayatla buluşturan dinamik rolü gerçekleşmiş olur. Müslümanların Yüce Allah’ın hoşnutluğunu kazanmak için hep birlikte ibadet ettikleri camiler ise kök anlamına Bu çerçevede kökleri asırlar öncesine uzanan kadim uygun olarak inananları kendisinde toplayıp birleştiren ma- mabet olarak Ayasofya’nın ibadete açılması, yeniden mer- nevî çekim merkezleridir. Cami ve mescitlerde günün kezî cami statüsüne dönüştürülmesinin ilk adımıdır. Kamu- muhtelif vakitlerinde bir araya gelen Müslümanlar, oyunda uzunca bir süredir beklenen bu adımın, Ayasofya gündelik ilgi, ihtiyaç ve beklentileri yanında, hayatın özelinde camilerin Müslümanları aynı kubbenin altında, aynı akıp giden rutinleri içinde nihai amacını da yeniden kıbleye yönelerek hep birlikte namazla buluşturan, ümmet hatırlama ve birbirlerine hatırlatma imkânı bulurlar. olma bilinciyle birbirlerine daha da yakınlaştıran ve hayat- Böylece acısıyla tatlısıyla içinde yaşadıkları dünya larına istikamet kazandıran asli rolünün hatırlatıcısı olarak hayatının geçiciliğini, kendilerini bekleyen ahiret ha- değerlendirilmesi gerekir. İşte o zaman, camiler ile yaşanan yatının ise sonsuzluğunu fark etme, zorluklar karşı- hayat arasındaki yapay engeller kalkmış, müminlerin arzu sında güç kazanarak manevî açıdan tazelenme ve ha- edilen buluşması gerçekleşmiş ve Ayasofya coşkusuyla ca- yatın akışına yeniden katılma fırsatı yakalarlar. Camii miler hasretle beklediği cemaatine yeniden kavuşmuş olur. cemaati özelindeki bu farkındalık, caminin de dışına taşarak sosyal hayatın ritmine katıldığında, camiler kendisinden 1. M. Şeker, (2005), Anadolu’da Birarada Yaşama Tecrübesi, Ankara: beklenen asıl görevi, yani rehberlik fonksiyonunu yerine Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, s. 121–122. getirmiş olur. Çünkü camide bir araya gelen Müslümanların 2. M. Şeker, (1994), Fatih Vakfiyesine Göre XV. Yüzyıl Osmanlı Sos- hayatın diğer alanlarında da bir arada uyum içinde yaşaması, yal Yapısı, Belleten, LVII (219): 505 davranışlarıyla içinde yaşadıkları toplumun model insanları BİZ KUR’AN’I, İNSANLARA OKUYASIN DİYE (AYET AYET, SURE SURE) AYIRDIK VE O’NU PEYDERPEY İNDİRDİK. ( İSRÂ SURESİ 106. AYET ) 10

EHAD ERKEK KURAN KURSU - ANTALYA 4-6 YAŞ KUR’AN KURSUMUZ - KIZILCAHAMAM 4-6 YAŞ KUR’AN KURSUMUZ - KIZILCAHAMAM MÜESSESELERİMİZDEN VAN-ERCİŞ GENÇLİK VE SPOR BAKANI DR. MEHMET KASAPOĞLU BEYİN ZİYARETİNDEN Antalya ve Kızılcahamam Şubelerimizin D.İ.B. ile imzaladıkları protokol ile Kepez Müftülüğü EHAD Hafızlık Kur’an Kursu ve Kızılcahamam Müftülüğü 4-6 yaş Kur’an Kurslarımız ülkemizdeki önemli din eğitimi ve hafızlık merkezlerinden olacaktır. Van Erciş Gençlik Kitap Kafemiz ise dinimizin insanlığa ilk emri olan OKU! ayetinden aldığımız ilham ile gençlerimizin millî ve manevî değerlerine bağlı, İslami hassasiyete sahip nesiller olarak yetişmelerine katkı sağlamaktadır. “Kur’an-ı Kerim’e Hizmet Şereftir” düsturundan hareketle 81 ilde yürüttüğümüz çok çeşitli faaliyetlerimiz siz değerli gönüllülerimizin katkıları ile artarak devam edecektir. 11

D.İ.B. BAŞKANI VE YARDIMCILARI İLE GÖRÜŞMEMİZDEN PROF. DR. MEHMET GÖRMEZ NAZİF YILMAZ İSLAM DÜŞÜNCE ENSTİTÜSÜ ZİYARETİNDEN DİN ÖĞRETİMİ GEN. MÜD. İLE PROTOKOL İMZA TÖRENİNDEN GENEL MERKEZ FAALİYETLERİMİZDEN D.İ.B. HAFIZLIK DAİRE BAŞKANI TGSP ANADOLU BULUŞMALARINDAN GENEL MERKEZ GENÇLİK KOMİSYONU ORDU 15 TEMMUZ PROGRAMINDAN GENEL MERKEZ YILLIK PLANLAMA TOPLANTISINDAN 12

D.I.B. BŞK. YRD. BURHAN IŞLEYEN BEY ILE GÜNEY DOĞU ANADOLU ILLERI BÖLGE TOPLANTIMIZDAN / SİİRT TÜRKIYE GENELI BÖLGE VE ŞUBE BAŞKANLARI TOPLANTIMIZDAN / ANKARA KADINLAR KOMISYONU AILE FOTOĞRAFI G.M. SUNUMLARI BÖLGE VE ŞUBE BAŞKANLARI TOPLANTILARIMIZDAN IÇ ANADOLU BÖLGESI KARADENIZ BÖLGESI İLÇE TEMSİLCİLERİ TOPLANTILARINDAN / ORDU KADIN BAŞKANLARI ŞUBE TOPLANTISINDAN TOPLANTISINDAN KÜTAHYA COVID-19 pandemisi süresince bölge ve şube başkanları, ilçe temsilcileri gençlik komisyonları, kadın komisyonları toplantılarına video konferans yöntemiyle devam edilmiştir. 13

BİR KUR’AN HÂDİMİ: Doç. Dr. Murat KARAKAYA ÂLİM VE HAFIZ ASBÜ İslami İlimler Fakültesi Dekan Yard. ABDULLAH NAZIRLI EHAD Yüksek İstişare Kurulu Üyesi Hafız Abdullah Nazırlı, 1916/1334 yılında Elazığ’da sonra da ilk resmî görev yeri Malatya’ya gitmiştir. İlk eşinin doğmuştur. Babası, Diyarbakır Hanili İmamzadelerden Sufi vefatının ardından, Sivas Kangal’a tayini çıkan Hafız Abdullah Abdul Fettahoğlu Hacı Ali Efendi; annesi Elazığ’ın Hoş Kö- Nazırlı, Kangal Müftüsü Abdullah Apaydın’ın ders halkasına yü’nden Çuvalcızadelerden İbrahim Efendinin kızı Hatice iştirak etmiş ve kızıyla evlenmiştir. Hafız Abdullah Nazırlı Hanımdır. üç erkek, üç kız çocuğu olmak üzere altı çocuk babasıdır. Hafız Abdullah Nazırlı, küçük yaşta geçirdiği bir hasta- Nazırlı, 1955 yılında Elazığ Müftülüğü’nün talebi üzerine lıktan dolayı sağ gözünü kaybetmiştir. Dört veya beş yaş- Elazığ’a tayin olmuş; Şıra Meydanı Camii’ne imam-hatip larında iken babasının memleketi Hani’ye taşınmış ve ço- ve Kur’an kursu cukluğunu burada geçirmiştir. Babası Ali Efendiden Kur’an-ı öğreticisi olarak, Kerim öğrenmiş ve hafızlığa başlamıştır. 12 yaşında iken daha sonra da İh- hafızlığını tamamlamış. Daha sonra da Elazığ’da Çarşı Ca- saniye Camii’nde mii imamı eniştesi merhum Hafız Mehmet Erçağ’dan tecvit, imam-hatip ola- kıraat ve makam dersleri almıştır. Ayrıca amcası Müderris rak görev yap- Hafız Muhammed Efendiden Arapça, tefsir ve şafii fıkhı ile mış ve öğrenciler Osmanlıca dersi almıştır. yetiştirmiştir. Gö- Hafız Abdullah Nazırlı, 1942 yılında Kayseri’ye gelmiş ve rev yaptığı süre BÖLGE BAŞKANIMIZ VE içerisinde hatim- MILLI EĞITIM MÜDÜRÜ ZIYARETI İstanbul’un tanınmış Kur’an hocalarından Hafız Aciz Musta- le teravih namazı fa Ragıb Efendinin talebesi Kayserili Hafız Mahmut Kuşcu- kıldırmıştır. lu’dan Kur’an-ı Kerim’in on kıraat üzere okunmasına yönelik Ömrünü Kur’an eğitim ve öğretimine adayan Hafız Ab- aşere dersi, Kayseri Müftüsü Abdullah Develioğlu’ndan da dullah Nazırlı, 1975 yılında emekli olmuş ancak fiilen görevi talim, tashih-i huruf ile şiir ve edebiyat dersleri almıştır. 1943 bırakmamıştır. Elazığ Kubbeli Camii’nde fahri olarak verdiği yılında Kayseri’de iken askere gitmiştir. 2. Dünya savaşı sıra- vaazlarını 2000 yılına kadar sürdürmüştür. Bu süre içerisinde sında gittiği askerlikte on bir ay Bulgaristan sınırı yakınların- Diyanet İşleri Başkanlığı eğitim merkezinde Kur’an-ı Kerim, daki Demirköy’de savaş eğitimi almış, on üç ay Çorlu Askeri kıraat ve tecvit dersleri vermiştir. 1994 yılında açılan Edibe Hastanesi’nde Can Hafızlık Kız Kur’an Kursu’nda 2007 yılına kadar pek çok askerî vazifesini hafız yetiştirmiştir. Hülasa, 30 yıl resmi ve 30 yıl fahri olarak yapmıştır. As- imam-hatip ve Kur’an kursu öğreticisi ve vaiz olarak hizmet kerlik dönüşü etmiş, bine yakın hafız yetiştirmiş ve beş bini aşkın kişiye de Kayseri’de eğiti- Kur’an-ı Kerim’i usulüne uygun okumayı öğretmiştir. mini tamamlaya- Hafız Abdullah Nazırlı 12 Şubat 2021 tarihinde 106 ya- rak 1945 yılında şında Elazığ’da vefat etmiştir. Cenazesine Cumhurbaşanı- icazet almıştır. mız Recep Tayyip Erdoğan, Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. İcazet aldıktan Ali Erbaş, bazı bakanlar, üst düzey bürokratlar ve yüzlerce sonra Hani’ye ELAZIĞ ŞUBEMİZİN ZİYARETİ dönmüş daha seveni iştirak etmiştir. 14

Eserleri: NAZIRLI HOCA’NIN HAFIZ PROJE OKULU ZIYARETI Âlim ve Hafız Abdullah Nazırlı, geride 99 eser bırakmıştır. Eserlerini kendi el yazısıyla Hafız-ı hoş lehçe Abdullah’a yüz bin aferin, Osmanlıca olarak kaleme almıştır. 10’a yakın Çünkü Kur’an okur tecvîd ile, tertîl ile, eseri latin harfleriyle Türkçe olarak yayınlan- Vakfe, vasle, medlere gayet riayet eyliyor, mıştır. Nazırlı Hoca’nın Osmanlıca ve Latin Ehl-i irfan yâd eder bu tarzını tebcîl ile, harfleriyle birlikte Türkçeye kazandırılan son eseri ise “Hafızlara Vasiyet ve Nasihat- Eyler istihsân melekler şive-i elhânını, lerim”dir. Eser, Han Vakfı (Hafız Abdullah Zannedersin feyz almış himmet-i Cibrîl ile, Nazırlı Vakfı) tarafından neşredilmiştir. Hak nazardan saklasın avazı hubbü hâfızı Kabe’ye gitsin, yüzün sürsün gani takbîl ile Bir Hatıra: Hafız Abdullah Nazırlı 1941 yılının Ramazan ayında Diyarbakır Ulu Camii’nde mukabele okur. 16. cüzü oku- duğu gün kürsüden indikten sonra Diyarbakır eşrafından âlim ve fâzıl bir grup kendisine ilgi ve alaka gösterir. Hoş sohbet sonrası Diyarbakır’ın yetiştirdiği ilim adamlarından ve aynı zamanda şair olan Abdülgani Fahri Bulduk Efendi, Hafız Abdullah Nazırlı’ya ithafen yazdığı şiiri hatıra olarak kendisine verir. Merhum Prof. Dr. Osman ÖZTÜRK hocamızın Derneğimiz tarafından da basılan ve onbinlerce hafıza rehberlik eden Genç Adam kitapçığını istifadenize sunar, muhterem hocamıza Yüce Allah’tan rahmet, ailesine ve tüm sevenlerine sabr-ı cemil niyaz ederiz. 15

HAFIZLAR BULUŞMALARINDAN SALON PROGRAMLARIMIZDAN TEŞVIKLERIMIZDEN İKRAMLARIMIZDAN HBS TANITIMLARINDAN MOTIVASYON SEMINERLERINDEN DÜNYA HAFIZLAR HAFTASI ETKINLIKLERIMIZDEN GENÇLIK FAALIYETLERINDEN ZIYARETLERIMIZDEN SPORTIF ETKINLIKLERIMIZDEN G.M. ŞUBE ZIYARETLERINDEN Her yıl üç ayların başlangıcı olan HAFIZLIK SON DERS ÖDÜLÜ Recep ayının ilk haftasını Dünya Hafızlar Haftası olarak ülke genelinde kutlamaktayız. Bir hafta boyunca yaptığımız birbirinden farklı etkinliklerle dikkatlerin Kur’an’a, manevî değerlere ve hafızlık müessesesine yönelmesini amaçlıyoruz. 16

ADIYAMAN MÜFTÜLÜĞÜ AĞRI MÜFTÜLÜĞÜ BATMAN VALILIĞI KURAN KURSU / BAYBURT ILÇE BELEDIYE BŞK. / DENIZLI ÇANAKKALE VALILIĞI ŞUBELERIMIZIN ZIYARETLERINDEN MÜFTÜ YARDIMCISI / KÜTAHYA AİHL / GİRESUN KURAN KURSU / DÜZCE IHTISAS MERKEZI / ERZURUM 81 il ve 600’ü aşkın ilçedeki temsilcilik- Bu ziyaretlerde milletimizin nice lerimiz, hafızlık eğitimine devam eden fedakârlıklarla yetişmelerine katkı veya ezber sürecini tamamlayan öğ- sağladıkları hafızların emeklerinin rencilerin ruhsal, bedensel ve zihinsel boşa gitmemesi, hafızlara sahip çı- gelişimlerine katkı sağlamak amacıyla kılması ve hafızların Kur’an-ı Kerim Kur’an Kursları, Hafızlık Proje Okul- hizmetlerinde aktif rol alabilmeleri- ları, İlahiyat fakülteleri başta olmak ni sağlamak amacıyla geliştirdiğimiz üzere ilgili kurum ve kuruluşları ziyaret “HAFIZLAR BİLGİ SİSTEMİ” ta- ederek istişarelerde bulunmaktadır. nıtımı da yapılmaktadır. 17

ESKIŞEHIR VALILIĞI PROJE HAFIZ İHO / GIRESUN MÜFTÜLÜK / BAYBURT İL MÜFTÜLÜĞÜ / KARABÜK KARS VALILIĞI ÖĞRENCİ YURDU / KASTAMONU ŞUBELERIMIZIN ZIYARETLERINDEN STK ZIYARETI / KILIS KURAN KURSU / KIRIKKALE ILÇE MÜFTÜLÜĞÜ / MUĞLA KURAN KURSU / MUŞ SGK MÜDÜRÜ / OSMANIYE İL MÜFTÜLÜĞÜ / NEVŞEHIR 18

ÖNDER ZIYARETI / ANKARA OMÜ REKTÖRLÜĞÜ / SAMSUN KURAN KURSU / SINOP İL MÜFTÜLÜĞÜ / SIVAS ULUSLARARASI AIHL / TEKIRDAĞ KURAN KURSU / ERZURUM ŞUBELERIMIZIN ZIYARETLERINDEN DENIZLI VALILIĞI CAMI ZIYARETLERIMIZDEN / HATAY MÜFTÜLÜK TOPLANTISI / EDIRNE SIVAS FM EĞITIM MERKEZI / ELAZIĞ KURAN KURSU / ERZINCAN 19

RABBİMİZLE BAĞ Belgizar Özbek KURMAK: HAFIZLIK EHAD G.M. Kadınlar Komisyonu Başkanı Kur’an-ı Kerim’i baştan sona ezberleyip onu ezberinde büyük problemlerinden biridir. İsteriz, niyet ederiz ama ger- tutana hafız deriz. Yani koruyan, muhafaza eden... Aslında çekleştirmek için harekete geçemeyiz. Şikâyet ederiz ama bu koruma bir iletişim kurmadır. Yüce Yaratanla daimi ir- düzeltmek için çaba harcamayız. Çünkü tüm bunlar disiplin tibatta olma hali… Devamlı irtibatta olmak ise zihnen ve ve irade gerektirir. İrade; tüm başarı, tatmin ve mutluluğun kalben bağlılığı da beraberinde getiren bir süreçtir. Kur’an-ı kilit noktasıdır. Küçük yaşlarda edinilmesi gereken irade eği- Kerim’de Rabbimiz kelamını “zikr” olarak tanımlar ve onu timi tüm hayatımız boyunca bizi başarı ya da başarısızlığa gö- sıklıkla anmamızı emreder. Onu zikretmenin yollarından türecek yegâne unsurdur. İradesini kuvvetlendirmiş olan bir tanesi de  Kelâmullah’ı okumak ve yaşama gayreti içinde bireyler mazeret üreterek neden yapamayacaklarına olmaktır. Hatta Allah-u Teâlâ ile bu irtibatın kuvvetli ve de- değil, nasıl başaracaklarına odaklanırlar. vamlı olabilmesi için “sadıklarla beraber olmamız’’ tavsiye edilir. Kur’an-ı Kerim’in tarifiyle ‘sadıklarla’ yani aynı yola Düzenli namaz kılmak, hafızlık yapmak, yabancı dil öğ- gönül vermiş kişilerle beraber olmak, ancak bizi süflî işler- renmek, bir enstrüman çalabilmek gibi eğitimler insanın den ve meşgalelerden uzak tutabilir bu yolculuğumuzda. iradesini kullanarak disiplinli bir hayatı seçmesi ile yakın- dan ilgilidir. Herkes spor yapar ama bunu bir disiplin içinde Hayatımızda gerçekleştirmek istediğimiz hedef ve bu he- ömür boyu yapanlara sporcu denir. Belli bir dönem bir ens- defe giden yolda istikrarlı bir şekilde ilerleyebilmek için şartla- trüman çalmaya heveslenen nice insan vardır. Ama devamlı rımızı düzenlememiz gereklidir. İşte birbirine hakkı ve sabrı çalışan ve kendini bu konuda geliştiren müzisyen olur. Bu hatırlatan insanlardan bir çevre oluşturmak demek, yoruldu- örnekleri pek çok alan için verebiliriz elbette. Ama maksa- ğumuzda, hevesimiz kırıldığında, nefsimize ağır geldiğinde ge- dımız her eğitimin irade ile devamlılık gerektirdiği gibi Yüce reken enerji ve motivasyonu yeniden kazanabilmek demektir. Kelamı ezberlemek için yola çıkanların aslında bu hususu akıllarında tutması gerektiğidir. Bebeği yürümeye başlayan bir annenin evdeki eşyaları çocuğuna göre yeniden düzenlediğini herkes bilir. Çarpma, Unutmayalım ki herkes ezber yapabilir ama hafız olmak kırılma veya yaralanma olmasın diye yeni bir düzen verilir ve hafız kalmak kişinin kendi hayatını disipline etmesine ve odaya. İlk adımlarını atacak ve bu adımları günden güne ge- bu konuda gereken iradeyi göstermesine bağlıdır. Hafız ol- liştirecek yavrumuza zarar gelmemeli, hevesi kırılmamalıdır. mak ve hafız kalmak için devamlı Kur’an ile meşgul olan Tıpkı bunun gibi güzel işlere niyet edip adım attığımız kişi iradesini Rabbine yöneltmiş, O’nunla bağını kurabilmiş zaman çevremizde bizi engelleyecek, motivasyonumu- demektir. Hafız ömrü boyunca ezberindeki o ilahi me- zu bozacak olan her şeyin düzenlenmesi, gerekiyorsa sajı korumaya çalıştığını düşünürken, aslında o ilahi kaldırılması ya da uygun olanlarla yer değiştirmesi mesaj tarafından korunan kişidir. Evrensel Hafızlar mutlaka gereklidir. Çevredeki bu değişikliği yapabil- Derneği olarak bizler bu gayrette olan kardeşlerimize des- mek ise bizim irademize ne kadar sahip olduğumuzu, tek olmayı kendimize şiar edindik. Bir duvarın tuğlaları gibi niyetimize ne kadar önem verdiğimizi gösterir. Sade- birbirimize kenetlenerek hafızlık ve Kur’an hizmeti yolunda ce niyet etmek ve hiçbir sey yapmamak susamış bir çalışmayı prensip kabul ederek yola çıktık. EHAD birbirine insanın suyun başında sadece bekleyip, su içmek için hakkı ve sabrı tavsiye edenlerden oluşan ekibiyle, tüm ha- harekete geçmemesine benzer (Ra’d 14). Susadıgı- fızlarımızın ve hafız adaylarımızın bu kutlu yolculuğunda yol mızda su içmek istemek veya suyu bulmak yetmez, iç- arkadaşı olmayı hedeflemektedir. Kur’an hizmetinin olduğu mek için harekete geçmek gerekir. İşte ayet-i kerimede her yerde EHAD vardır. EHAD’in olduğu her yerde de ha- örnek olarak verilen bu acıklı manzara günümüz insanının en fızlarımıza destek var olacaktır Rabbimizin inayetiyle… 20

IKRAMLARIMIZDAN BIR SEVDADIR HAFIZLIK KURS ZIYARETLERIMIZDEN SEMINERLERIMIZDEN GEZILERIMIZDEN MOTIVASYON SEMINERLERIMIZDEN TEŞVIKLERIMIZDEN KADIN KOMISYONLARIMIZIN FAALİYETLERİNDEN HAFIZELER BULUŞMALARINDAN SOSYAL FAALIYETLERIMIZDEN HAFIZLIK KODLAMA HAFIZLIK TEŞVIKLERIMIZDEN SEMINERLERIMIZDEN Ülkemizin dört bir köşesinde faali- VIDEO KONFERANSLARIMIZDAN yetlerine devam eden EHAD Kadın Komisyonlarımızın hizmet yelpazesi her geçen gün katlanarak genişli- yor. Rabbimizin kelâmıyla hemhâl olan hafız/hafız adayı her kardeşi- mize maddi manevî destek olmanın gayreti içerisindeyiz. “Kur’an-ı Ke- rim’e Hizmet Şereftir.” düsturuyla kuruluşumuzun 15. yılında daha büyük bir atılım ile çalışmalarımıza devam edeceğiz. 21

YÖNETMEN MESUT UÇAKAN İLE SÜVEYDA FİLMİ ÜZERİNE RÖPORTAJ Mesut ŞİMŞEK Tasavvuf Müziği Sanatçısı EHAD Yüksek İstişare Kurulu Üyesi Kısaca Mesut UÇAKAN kimdir, kendini nasıl tanımlar? lin yoğrulmasında öncülük ettiğini artık herkesin kabul et- UÇAKAN: Mesut UÇAKAN kimdir mi? Bunu ben de tiği, hatta etkileri hâlâ süren pek çok film çekmenin nasip bilmiyorum. Bilen varsa bana da anlatsın. Ben hâlâ onu olduğu bir sürece giriyorum. Misyon dediniz, misyon sahibi aramakla meşgulüm! Şüphesiz, Rabbimin sonsuz tecellile- olmak büyük iddia. Bu iddianın karşılığını sorarlar insana. rinden biriyiz. Ama ben nasıl bir tecelliyim, onu görmek Benim sinemada bir iddiam yok. Tek istediğim; ben nefe- derdim. İmanda kemâle ermek her Müslümana farz. Bu bir sime güveniyorum, sinema dilime güveniyorum, izin verin, kemalât arayışı. Söze böyle başlamam garipsenmesin. Ben imkan verin sinemamı yapayım. Ama benim sinemam kimim? Bu mevzuu, öyle derin bir gayya kuyusu ki cevap bir duadır, bir hakikat arayışıdır, bir kendimi arayış- bu kuyunun dibinde… Et ve bedende gördüğünüz UÇA- tır, bir mü’min duyarlılığını hissettirme çabasıdır. Di- KAN’ın neler yaptığını merak ediyorsanız; www.mesutuca- leyen bunu istediği misyona soksun o onun meselesi. kan.com’ a girin, orada yazıyor. Daha binlerce sitede hak- kımda yazılar bulabilirsiniz. Lütfen beni bana anlattırma iş- Kur’an’a Adanmış Ömürlerin biyografilerini saymaz- kencesini çektirmeyin. Kendimi nasıl tanımladığıma gelince, sak bildiğimiz kadarıyla ülkemizde hafızlık konusunda en bariz vasfımın “İyi bir hak aşığı idi ve iyi bir Müslüman” uzun metrajlı bir film daha önce çekilmemişti. Kur’an olmasını ne kadar isterdim. eğitimi ve hafızlık öğrencilerinin hayatlarına bir nebze Mesut UÇAKAN’ı tırnak içinde “izleyici” olmaktan de olsa ışık tuttuğunuz ‘SUVEYDA’ filmini çekmeye karar “izletici” olmaya götüren sebepleri bizlerle paylaşabilir vermenize neden olan temel sebep neydi? misiniz? Bu sorumla bağlantılı olarak sektördeki serüve- niniz ve kendinize yüklediğiniz misyon hakkında bizlere UÇAKAN: Uzun müddet sinema yapamamıştım. Senar- kısaca bilgi verebilir misiniz? yo arayışına girdim. Birçok senaryo geldi önüme.. Hiçbi- UÇAKAN: Önce kültürel çalışmalar ve sinema yazar- rine ısınamadım. “HÂDİM” isimli bir treatman getirdiler. lığı ile başladım işe. 1970’li yıllar... Milli Türk Talebe Birliği Meclis’te çalışan bir arkadaşımız, Hasan YILMAZ, Kültür Sinema Kulübü. Bir grup arkadaşla kendi inancımızı sine- Bakanlığı için bunun senaryosunu yazmış. Öyküsü hoşuma mada nasıl yansıtabilirizin mücadelesini veriyoruz. Ardın- gitti. Kriterlerime de uygundu. Her şeyden önce benim dan Akın Grup adını verdiğimiz 9 üniversiteli genç olarak geldiğim çizgide böyle bir film çekmenin hesabını ve- çektiğimiz ilk filmimiz geliyor: “Gençlik Köprüsü” Yıl 1976.. rebileceğime beni inandıran bir projeydi. Bu baş krite- Onca desteksizliklerimize rağmen… Yücel ÇAKMAKLI ve rim benim. Sonra da çekmek nasip oldu hamdolsun. Daha zamanında ona filmler çektirmiş olan Elif Film ve onun sa- sonra ismini değiştirdik ve SUVEYDA yaptık. hibi Ali Osman EMİROĞLU’nun yakın duruşlarını anmadan geçmem haksızlık olur. Destek verenlerimiz genelde hep Filmin hikâyesinden adının konulmasına, oyuncu se- esnaf, memur, işçi… Grup dağılıyor. Ben henüz üniversiteyi çimlerinden çekim mekânına varıncaya kadar filmle ilgili bitirmiş değilim. Yeni bir grup kuruyorum ve onca yokluk- seçimleri nasıl yaptınız? lar içinde ilk filmimi çekiyorum: “Lanet”… Yıl 1978.. Sonra geçip giden yıllar. Ara ara da olsa, çok acılar verse de, çoğu UÇAKAN: İsmi önce Hâdim’di. Ama bu ismi web ta- çevreler alkışlarken, kimi çevreler dışlasa da, koca bir nes- rayıcılarına yazınca arama sonuçlarında bir marketin ismi çıkıyor. Ayrıca HADİM isminde ucuz bir korku filmi çekil- miş. Değiştirmek daha doğruydu, değiştirdik. Bir arkadaş- la sohbet ederken SUVEYDA ismi çıktı önüme. Tamam dedim bu. Oyuncu ve teknik ekip konusunda çok yakın- 22

dan ilgilendim, çok titiz davrandım. Çünkü, yapacağımız yalnız bırakmayan dönemin meclis başkanı Sayın İsmail proje fikir ve estetik çok iddialıydı. Hem yakın tarihimizin KAHRAMAN’a, destek olan milletvekillerimize, belediye netameli bir dönemini ele alıyordu, hem de öykü on bir başkanlarımıza, Kayseri İl Müftülüğü’ne EHAD aracılığıyla yaşında bir hafız üstüne kuruluydu. Öyle bir genç tip bul- bir kez daha teşekkür ederim. mam gerekiyordu ki hem on bir yaşında olacak, hem hafız olacak, hem sesi ve kıraati düzgün olacak, hem sevimli Bildiğimiz kadarıyla başrol oyuncusu hafız kardeşimi- bir yüzü ve hem de iyi bir rol kabiliyeti olacaktı. Hamd zin oyunculuk tecrübesi yoktu. Özellikle onu bu sürece olsun Rabbim o konularda da bizi yalnız bırakmadı. Pro- nasıl hazırladınız? Ek olarak çekimlere başlamadan önce jenin diğer bir zorluğu da çekim mekânını bulmaktı. 100 daha başka neler yapıldı? yıl öncesinin biri kerpiç yapılı, diğeri taş yapılı iki ayrı köy atmosferi var öyküde. Bu atmosferi oluşturacak toplu UÇAKAN: İsmi Necip Fazıl BELGE. Onunla birlikte iki mekânlar maalesef hiç bir yerde yok. Mevcut olanlar yı- oyuncu adayı için oyunculuk dersleri veren 2 oyuncu koçu kık dökük, dağınık… Bu dağınıklık içinde de bile elektrik ayarladık; 3 ay boyunca çalıştılar. Necip Fazıl daha çok öne direkleri, uzayan teller, pimapenler, kimi yerde TV çanak- çıktı. Kolay adapte oldu. Aradığımız özelliklerin hemen he- ları, asfaltlanmış yollar var… Oysa o yıllarda çimento bile men hepsini yansıtıyordu. Oyuncu koçlarından birisini de doğru dürüst ulaşmamış köylere... İhtiyacımız olan ge- çekim sırasında da sürekli yanında bulundurduk. niş planlar için platolar yapmak lazımdı. Ama maalesef bütçemiz son derece düşüktü. Çok sıkıntı çektik. Mevcut “Suveyda”nın insanımızda ve sinema dünyasında nasıl mekânları biraz biz düzeltmeyi, biraz masada kare kare bir etki oluşturmasını bekliyorsunuz? Bu filmle izleyicilerin ayıklamayı planlayarak çekimi gerçekleştirdik. Kayseri yö- hafızlara ve Kur’an öğrenimine ilgisinin nasıl etkileneceği- resinde geçti çekimlerimiz. Bize lojistik destek vererek ni öngörüyorsunuz? UÇAKAN: Hafızlıkla ilgili bir TV filmi çekildiğini biliyo- rum ama ciddi bir sinema hareketi içerisinde ilk defa çeki- len film bizimki. Malum, dünyada çok sayıda hafızlık eğitimi gören talebe var. Hafızlık heyecanını, işin önemini sinema diliyle, çeşitli metaforlarla mümkün olduğu kadar yansıt- maya ve hafızlığı sevdirmeye çalıştık. Önemli olan buydu zaten. İhtiyaç olan da bu. Ama filmde bunun da ötesi var. Olumsuzluklar, yasaklar içinde hafız olmak daha zordur; o yasaklara da bir nebze olsun değindik. Geçmişte Arapça yasağını uygulayanların algısındaki sakatlık yüzünden bu durumun pratikte Kur’an yasağına dönüşmesi üzerine çok acılar yaşandığını biliyoruz. Biz bu acıların çok fazla üzerine basmak yerine daha naif dokunuşlarla ver- dik; maksadımız bağcı dövmek değil, yeni neslin dikkatini çekmekti. Konuyu ajite etmek, hamaset yapmak istemedik. Filmi seyredenler, ciddi ve seviyeli sanatsal düzeyle karşılaş- sın istedik. Çünkü Kur’an-ı Kerim’i merkeze alan bir konu elbette ciddi ve seviyeli olmalıydı. Son olarak EHAD aracılığı ile Kur’an sevdalılarına ne- ler söylemek istersiniz? UÇAKAN: Kur’an-ı Kerim, hakikat iksiri. Bunu içmesini bilmeli. İki cihanın saadet sırrı bu. Bütün sırlar Kur’an’da. “Allah’ın kelamını içine alacağa, az mı bi şey mi bu?” Bu, cümle, senaryodan bir replik. Babası hafız gence söylü- yor. Hafızlık, bu manada büyük saadet kaynağı. Ama aynı zamanda büyük cesaret ve büyük mes’uliyet. Ben bu sa- adete layık görülenlerin seçilmiş kişiler olduklarını düşü- nüyorum. 23

EHAD AKADEMİ Salih HOZANTAŞ UZAKTAN HAFIZLIK VE EHAD Akademi Koordinatörü EĞİTİM PROGRAMI Evrensel Hafızlar Derneği, hafızlara ve hafızlık camiasına la EHAD Akademi çalışmasına hız verilmiştir. Hafızların ve katkı vermek niyetiyle milletimizin Kur’an’a olan sevgi ve bağ- Kur’an sevdalılarının istifadesine sunulması amacıyla özel bir lılığından aldığımız manevî güç ile 2006 yılında kurulmuştur. yazılım hazırlatılmıştır. Kısa adı EHAD olan derneğimiz erkek ve kadın komisyonları EHAD Akademi uzaktan eğitim programları 4 ana ile kuruluşundan bugüne sistematik çalışma yapma gayre- kategoride planlanmıştır. Bu kategoriler Hafızlık din- tinde olmuştur. Çalışmalarını belli bir plan dâhilinde yürüten leme, Kıraat İlimleri, İslami İlimler ve Diğer Eğitimler derneğimiz eğitim komisyonu başta olmak üzere 9 farklı ko- şeklinde sınıflandırılmıştır. misyon ve alt birimleri ile Türkiye genelinde 120 şubesi ve Anadolu’dan, Asya’dan veya Avrupa’dan EHAD Akade- 600’e yakın ilçe temsilciliği ile faaliyetlerine devam etmek- mi’ye katılan erkek veya kadın hafız/hafız adayı bu sistem tedir. Derneğimiz kuruluşunun 15. yılında kurumsallaşma ve üzerinden ezberini Rize’den veya Bosna Hersek’ten salahi- atılım hedefiyle yeni bir döneme girmiş, gelecek on yılların yeti olan hemcinsi eğitmen hocamıza dinletebilecektir. Böy- plan ve programlarını yapar hale gelmiştir. lece EHAD Akademi, ülkemizin ve dünyanın her yerinden ‘‘En büyük yatırım, insana yapılan yatırımdır.’’ dü- hafızları bir araya getiren bir platforma dönüşecektir. şüncesi ile çıktığımız bu kutlu yolda adımlarımızı hızlandıra- Mahremiyet hassasiyetine en üst seviyede dikkat edile- rak çağın ihtiyaçlarına uygun projelerle Kur’an’a ve Kur’an cek olan EHAD Akademi çalışmasında İslami İlimler ka- sevdalılarına en güzel ve en verimli şekilde hizmet etme tegorisindeki eğitim ve seminerlerimizle ilim yolculuğunuza gayretindeyiz. Temelleri 2019 yılı başlarında atılan kısa adı katkı sağlarken, Diğer Eğitimler kategorisindeki seminerler EHAD Akademi olan Uzaktan Hafızlık ile de katılımcıların gelişim ve mesleki Dinleme ve Eğitim Programı çalışmamız yeterliliğine destek verilmeye çalışıla- da bu adımlardan bir tanesidir. caktır. 2019’un sonlarında ortaya çıkan Co- Özetle EHAD Akademi’nin he- vid-19 salgını, dünyanın her yerinde sağ- www.ehad.org.tr defi “öncelikle hafızların ve genel- lık başta olmak üzere, ekonomik, sosyal de insanımızın; Kur’an ve sünnet ve psikolojik bakımdan çok önemli deği- ile irtibatını güçlendirerek bu çiz- şimlere neden olmuştur. Bu salgından en gide bir hayat yaşamalarına katkı çok etkilenen alanlardan bir tanesi de hiç sağlayarak dünya ve ahiret saade- şüphesiz örgün eğitim faaliyetleri olmuş- tine ulaşmalarına vesile olmaktır.” tur. Mart 2020’de ülkemizde tüm öğre- diyebiliriz. tim kademelerinde yüz yüze eğitimlere EHAD’ın kuruluşunun 15.yılında Ku- ara verilmiş ve eğitim faaliyetlerinin de- ran ve sünnete hizmet yolunda böylesi- vam edebilmesi için uzaktan eğitim ola- ne büyük ve ulvi bir hizmete başlamanın nakları kullanılmaya başlanmıştır. heyecanı ve mutluluğu içinde Rabbimize EHAD olarak dünyada ve ülkemizde hamd ediyoruz. EHAD Akademi başta eğitim alanındaki gelişmelere proaktif hafızlara ve hafızlık camiasına genelde bir şekilde uyum sağlayabilmek amacıy- tüm insanlığa hayırlı mübarek olsun. 24 Detaylı Bilgi ve Başvuru için; www.ehad.org.tr /ehadgm

HAFIZLIK TEKRAR TASHIH-I HURUF KİTAP HEDİYELERİMİZDEN ÇALIŞMALARIMIZDAN SEMINERLERIMIZDEN DBHT SEMINERLERIMIZDEN EĞITIMCININ MOTIVASYONU VIDEO KONFERANSLARIMIZDAN SEMINERLERIMIZDEN EĞITIM KOMISYONLARIMIZIN FAALİYETLERİNDEN MESLEKI EĞITIMLERIMIZDEN TECRÜBE PAYLAŞIMLARIMIZDAN “GENÇ ADAM” OKUMALARIMIZDAN SANAT EĞITIMLERIMIZDEN ARAPÇA DERSLERIMIZDEN TECRÜBE PAYLAŞIMLARIMIZDAN 25

ANADOLU IMAM HATIP LISELERI PROGRAM ÇEŞITLILIĞI Nazif YILMAZ M.E.B. Din Öğretimi Genel Müdürü EHAD Yüksek İstişare Kurulu Üyesi İmam hatip okulları, Millî Eğitim Bakanlığı’na bağlı FEN VE SOSYAL BİLİMLER PROGRAMI / PROJESİ olarak açılan ve genel ortaöğretim sistemi içerisinde UYGULAYAN ANADOLU İMAM HATİP LİSELERİ yer alan köklü kurumlarımızdandır. Bu kurumlar, 3 Mart 1924 tarihli Tevhid-i Tedrisat Kanunu’na dayalı olarak Fen ve Sosyal Bilimler Programı / Projesi Uygulayan kurulmuştur. 13.10.1951 tarih ve 601 sayılı Müdürler Anadolu İmam Hatip Liseleri, 1 Eylül 2016 tarihinde resmi Komisyonu Kararının 17 Ekim 1951 tarihinde dönemin gazetede yayınlanan ilgili yönetmelik ile tespit edilmeye Millî Eğitim Bakanı Tevfik İLERİ tarafından onaylanma- başlamıştır. sıyla bugünkü imam hatip okulları resmi olarak açılmış- tır. Halen, 1973 Tarih ve 1739 Sayılı Milli Eğitim Temel Öğrencilerimiz sosyal/fen bilimleri alanındaki derslerin Kanunu ile 2012 Tarih ve 6287 Sayılı Kanun kapsamın- yanı sıra üniversitelerden akademik destek almakta, se- da okullarımızda fen, sosyal, dil, spor, sanat ve kültür miner ve konferanslara katılmaktadır. Ayrıca her yıl için dersleri ile birlikte temel İslam bilimlerine ait dersler sosyal/ fen bilimleri alanında belirlenen kitapları okuyarak verilmektedir. bilimsel etkinlikler ve projelere katılmaktadır. Bunun yanı sıra Anadolu İmam Hatip Liselerinde öğ- Öğrenciler, ilgi duydukları alanlara yönelik ve yetenek- rencilerin kendilerini, tercih ettikleri bir alanda geliştir- lerinin keşfedilmesine imkân veren bilimsel çalışmalar, de- melerine imkân sağlamak için “program çeşitliliği” uy- ney, inceleme, gezi ve gözlemlerde bulunurlar. Laboratuvar gulaması başlatılmıştır. Program çeşitliliği ile öğren- çalışmalarında aktif olarak yer alırlar. Bilim adamları ve on- cilerimizin fen bilimleri, sosyal bilimler, ilahiyat, ların icat ve keşifleri ile ilgili araştırmalar yaparlar. TÜBİTAK hafızlık, yabancı dil, sanat ve spor alanlarında daha projelerine katılırlar. Sinema, belgesel filmler, drama etkin- yoğun eğitim alarak hem kendilerini geliştirmeleri likleri, sosyal sorumluluk projeleri, bilim fuarları, münaza- hem de üniversiteye hazırlanmaları sağlanmakta- ralar ve sportif faaliyetler vb. etkinliklere dâhil olurlar. dır. Millî Eğitim Bakanlığımızın hazırladığı “2023 Vizyon Belgesi” kapsamında program çeşitliliği desteklenmiş ve ülkemiz genelinde yaygınlaştırılmıştır. Din Öğretimi Genel Müdürlüğü tarafından 2014 yılında uygulanmaya başlayan program çeşitliliği hızla gelişerek bu gün yaklaşık 400 okulumuzda gerçekleş- tirilmektedir. Bu doğrultuda, öğrencilerimizin Anadolu İmam Hatip Liselerinde öğrenim görüp aynı zamanda sosyal / fen bilimlerine ilgi duyan öğrencilerin kabiliyet- leri doğrultusunda gelişmelerine destek vermek, rasyo- nel ve analitik düşünme becerilerini geliştirmek amacıy- la Fen / Sosyal Bilimler Programı / Projesi Uygulayan Anadolu İmam Hatip Liseleri açılmıştır. 26

HAZIRLIK SINIFI İLE DİL PROJESİ UYGULAYAN ANA- ULUSLARARASI ANADOLU İMAM HATİP LİSELERİ DOLU İMAM HATİP LİSELERİ Uluslararası İmam Hatip Liseleri projesinin amacı; hal- kı Müslüman olan ülkeler ile Müslümanların yaşadığı diğer Hazırlık sınıfı ile dil projesi uygulayan Anadolu İmam Ha- ülkelerdeki din görevlisi ve din eğitimi personelinin yetiş- tip Liselerimizin hazırlık sınıfında Arapça, İngilizce, Alman- tirilmesine katkı sağlamak, yükseköğrenim öncesinde din ca, İspanyolca veya Rusça dillerinden biri birinci yabancı dil eğitimi almak isteyen öğrencilere destek vererek, eğitim ve olarak bir yıl okutulur. Okullarımızda eğitim süresi toplam kültür işbirliğini geliştirmek, makul ve barışı önceleyen din beş (5) yıldır. Bu okullara öğrenciler, Temel Eğitimden Or- öğretimi ile dünya barışına katkı sağlamaktır. taöğretime Geçiş sistemi ile belirlenen kontenjan sayısınca 2004 yılında Bakanlığımız ile TDV arasında imzalanan ve puan üstünlüğüne göre yerleşirler. protokol çerçevesinde başta Türk Cumhuriyetleri ve Müs- lüman ülkeler olmak üzere ülkemizin din eğitimi tecrübesine Hazırlık sınıflarında 20 ders saati birinci yabancı dil, 7 ders ihtiyaç duyan ülkelerden öğrenciler getirilmesi ve uluslararası saati de ikinci yabancı dil öğretimi yapılır. Ayrıca 3 saat Türkçe, olarak açılacak imam hatip liselerinde öğrenim görmeleri ka- 3 saat Matematik, 4 saat Kur’an-ı Kerim, 2 saat Beden Eğitimi rarlaştırılmıştır. 2020 yılı verilerine göre farklı şehirlerimizde ve Spor, 1 saat Rehberlik dersleri yer almaktadır. Öğrencile- toplam 13 tane Uluslararası Anadolu İmam Hatip Lisesi eği- rimize anadilinin yanı sıra yabancı bir dilde okuma, yaz- tim-öğretim faaliyetlerine devam etmektedir. ma, anlama ve konuşma becerileri kazandırılır. HAFIZ ÖĞRENCİLERİN EĞİTİM GÖRDÜĞÜ ANADO- LU İMAM-HATİP LİSELERİ Öğrencilerimizin yabancı dil becerisinin geliştirilmesi İslami İlimler, din eğitimi ve din hizmetleri alanında için Bosna Hersek, Ürdün, Sudan, İngiltere, İspanya, Malta, nitelikli bireylerin yetişmesi, hafız öğrencilerin hafız- Malezya, Makedonya, Kosova ülkelerinde uluslararası ya- lıklarının güçlendirilmesi, öğrencilerin dil becerilerinin bancı dil eğitim etkinlikleri yapılmıştır. geliştirilmesine katkı sunulmak ve aynı zamanda öğ- rencilerin sosyal, kültürel, sanatsal ve sportif etkinlik- GELENEKSEL, GÖRSEL ve ÇAĞDAŞ SANATLAR, MÛ- lerle kişisel ve mesleki gelişimlerine imkân sağlanmak SİKÎ VE SPOR PROGRAMI/PROJESİ UYGULAYAN ANA- amacıyla açılmıştır. Hafız öğrencilerin eğitim gördüğü DOLU İMAM HATİP LİSELERİ anadolu imam hatip liselerinde öğrencilerimizin; hafızlıklarını muhafaza etmelerine, Kur’an-ı Kerim’in ana konularını bil- Sanat ve spor alanlarına ilgi duyan ve bu alanlarda ken- melerine, dinî ve ahlaki sorumluluklarının bilincinde olmala- dilerini yetiştirip geleceğe hazırlanan öğrencilerimiz için de rına ve din hizmetleri ile ilgili temel becerileri kazanmalarına Klasik/Çağdaş Sanatlar, Mûsikî ve Spor Programı/Projesi Uy- imkân tanınır. Hafızlık projesinin gerçekleşmesi için okullar- gulayan AİHL mevcuttur. Spor projesi ile birlikte yetenekli da öğrencilerin aktif olduğu bir öğrenme ortamı oluşturulur. öğrenicilerin kabiliyetlerine uygun farklı spor alanlarında hem Çalışmaların verimli bir şekilde yürütülmesi için standartlara kendilerini geliştirmelerine hem de akademik eğitimlerine en uygun salon, kütüphane, okuma salonu, laboratuvar, kıraat güzel şekilde devam etmelerine imkân sağlamak hedeflenir. odası, zümre odaları, atölyeler vb. eğitim ortamları hazırlanır. Güzel sanatlar liseleri ve spor liseleri ile geleneksel, gör- sel ve çağdaş sanatlar ve mûsikî ve spor programı/projesi uygulayan Anadolu imam hatip liselerinin 9. sınıflarına öğ- renci alınmasına ilişkin iş ve işlemler, ilgili yönetmeliğin 20 ve 25 inci maddeleri çerçevesinde bakanlıkça ilan edilecek kontenjanlara göre belirtilen usul ve esaslar doğrultusunda gerçekleştirilir. Öğrencilerimiz bu okullara uygulanan alan ile ilgili yetenek sınavı yapılarak kabul edilir. 27

Okul - Kur’an Kursu İş Birliğine Dayalı c) İnsanlığa ve topluma katma değer üretebilen, okuyan, Örgün Eğitimle Birlikte Hafızlık Projesi ve düşünen, tartışabilen; sosyal ilişkileri gelişmiş, kişi, grup ya Bu Projeyi Uygulayan İmam Hatip Ortaokulları da topluluklar arası yaşanan problemlere çözümler ürete- bilen, kendine ve değerlerine güvenen, liderlik becerisine Geçmişten bugüne İslam coğrafyasında ve özellikle ül- ve evrensel değerlere sahip bireyler olarak yetişmeleri, kemizde Kur’an’ı Kerim’in öğrenilmesine, okunmasına ve ezberlenmesine olan ilgi en yüksek seviyede olmuştur. Bu- d) Öğrencilerin ilgi ve kabiliyetleri doğrultusunda dona- gün, Diyanet İşleri Başkanlığı’na bağlı bir çok Kur’an kur- nımlı, özgüvenleri yüksek, kendi medeniyet değerlerimizin sunda halen binlerce öğrenci Kur’an-ı Kerim’i hıfzetmek farkında olarak yetişmelerine ve ortaöğretime hazırlanma- için eğitim görmektedir. larına katkı sağlanması, Milli Eğitim Bakanlığı Okul Öncesi ve İlköğretim Ku- e) Yıl kaybının önüne geçilmesi, örgün eğitimin imkan- rumları Yönetmeliği, Madde 32/4 kapsamında ortaokul larından uzak kalmaksızın temel eğitimden ortaöğretime seviyesindeki öğrencilerimize Diyanet İşleri Başkanlığı’na geçişte öğrenci ve veli beklentisinin karşılanması ve bir üst bağlı Kur’an kurslarında 1 (bir) yıl hafızlık eğitiminden ya- öğrenim kurumuna akademik açıdan hazırlanmalarının sağ- rarlanma hakkı tanınmasından sonra imam hatip ortaokul- lanması ayrıca hafızlık eğitiminin erken yaşta verilmesinin larında örgün eğitimle birlikte hafızlık projesi geliştirilmiş ve avantajlarından yararlanılması planlanmıştır. uygulanmaya başlanmıştır. Bu proje yürütülürken 23 Mayıs 2019 tarihinde Diyanet İşleri Başkanlığı Eğitim Hizmetleri Okul-Kur’an Kursu İş Birliğine Dayalı Örgün Eğitimle Genel Müdürlüğü ile bir protokol imzalanmış ve projenin iş Birlikte Hafızlık Projesinin Aşamaları birliği çerçevesinde yürütülmesi hususunda uygulama usul ve esasları geliştirilmiştir. Bu projede, örgün eğitime de- 1) Öğrenci Seçimi Aşaması: İlkokul 4. sınıfı bitiren ve ha- vam eden ve aynı zamanda hafızlık yapmak isteyen fızlığa ilgi, istidat ve kabiliyeti olan öğrenciler arasından proje- öğrencilerin, hafızlık eğitimi ile hafızlık sonrası eği- yi uygulayan okul müdürünün başkanlığında 4 kişiden oluşan tim öğretim süreçlerinin etkin, verimli ve sistematik komisyonca nisan, mayıs veya haziran aylarında seçilmekte- bir şekilde gerçekleştirilmesini; meslekî, akademik, dir. İşbirliği yapılan Kur’an kursu yöneticisi ve bir öğretici de sosyal, kültürel, sportif ve ahlakî gelişimlerinin des- komisyonda yer alır. Öğrencilerin seçiminde akademik dü- teklenmesini sağlamak amaçlanmaktadır. zey, Kur’an-ı Kerim okuma düzeyi, ezberleme-yorumlama kabiliyeti ve genel yetenek bilgisi esas alınmaktadır. Türkiye genelinde 2019-2020 yılı itibariyle “Okul- Kur’an Kursu İş Birliğine Dayalı Örgün Eğitimle Birlikte 2) Hafızlık Ön Hazırlık Eğitimi Aşaması: Seçilen öğren- Hafızlık Projesi” uygulayan 32 imam hatip ortaokulu ve bu ciler, yaz döneminde en az bir ay hafızlık ön eğitimi prog- okullarda öğrenim gören 16.012 öğrenci bulunmaktadır. ramında yoğunlaştırılmış Kur’an eğitimi almakta, sosyal, kültürel ve sportif etkinliklere katılmaktadır. Örgün Eğitimle Birlikte Hafızlık Projesi Uygulayan İmam Hatip Ortaokullarında Genel Amaçlarımız 3) Hafızlığa Hazırlık Aşaması: 5. sınıfa kaydolan öğren- cilere İmam Hatip Ortaokulları Haftalık Ders Çizelgesi’nin Okul - Kur’an Kursu iş birliğine dayalı örgün eğitimle 4. Maddesi gereğince haftada dokuz saat Kur’an-ı Kerim birlikte hafızlık projesi uygulayan “proje imam hatip orta- dersi verilmektedir. Hafızlığa hazırlık sürecinin en geç o yı- okulları”nda, öğrencilerin hafızlık eğitimi almalarının yanı lın şubat ayı sonunda bitirilmesi planlanmaktadır. sıra mesleki, akademik, sosyal, kültürel, sportif ve ahlakî gelişimlerinin sağlanması hedeflenmiştir. Bu çerçevede öğrencilerin; a) Kur’an-ı Kerim’i hıfz etmeleri, Kur’an-ı Kerim’in ana konularını bilmeleri, dinî ve ahlakî sorumluluklarının bilin- cinde olmaları ve din hizmetleri ile ilgili temel becerileri kazanmaları, b) Zihinsel ve sosyal yeteneklerini geliştirmeleri, akade- mik başarılarını artırmaları, ilgi ve kabiliyetlerine göre mu- sikîde ve sportif alanlarda gelişmeleri, 28

4) Hafızlık Başlangıcı Aşaması: Hafızlığa hazırlık süre- timi Genel Müdürlüğü’ne ve D.İ.B. Eğitim Hizmetleri Genel cini tamamlayan öğrenciler, 5. sınıfın mart / nisan ayında Müdürlüğü’ne göndermektedir. hafızlık yapmaya başlamaktadır. 3) Okul ve Kur’an kursları; durum saptama, değerlen- 5) Hafızlık Yapma Aşaması: Hafızlığa başlayan öğrenci- dirme ve geliştirme açısından projenin usul ve esaslarına ler, 6. sınıfta Milli Eğitim Bakanlığı Okul Öncesi ve İlköğre- göre her yıl mahallinde değerlendirmeye tabi tutulmaktadır. tim Kurumları yönetmeliği Madde 32/4 kapsamında okula 1 (bir) yıl ara vermekte ve iş birliği yapılan Diyanet İşleri 4) M.E.B. Din Öğretimi Genel Müdürlüğü ve D.İ.B. Başkanlığı’na bağlı Kur’an kursunda hafızlık sürecini tamam- Eğitim Hizmetleri Genel Müdürlüğü iş birliği çerçevesin- lamaktadır. Bu çerçevede, 6. Sınıfta okula ara veren öğren- de, hafızlık eğitim süreçleriyle ilgili yılda en az bir kez de- cilerin en fazla 15 aylık süre içerisinde hafızlıklarını tamam- ğerlendirme toplantısı, çalıştay vb. çalışmalar gerçekleşti- lamaları planlanlanmaktadır. rilmektedir. 6) Hafızlık Pekiştirme Aşaması: Bu aşamada ise, 6. sınıf- Özetle, söz konusu projede öğrencilerin sos- ta okula ara veren ve o yılın haziran ayında ilgili yönetmeliğe yal ve akademik hayattan uzak kalmadan akran- göre sınava girerek sınıfını geçen ‘hafız öğrenciler’ 7. ve 8. larıyla birlikte eğitim-öğretim görmeleri; temel sınıflarda akademik alana yoğunlaşmakta ve aynı zamanda eğitimden ortaöğretime geçişte veli beklentisinin hafızlıklarını pekiştirmektedirler. karşılanması ve öğrencilerin bir üst öğrenim ku- rumuna sosyal, duygusal, bedensel ve zihinsel açı- Okul - Kur’an Kursu İş Birliğine Dayalı Örgün Eğitimle dan en üst seviyede hazırlanması esas alınmıştır. Birlikte Hafızlık Projesinin İzleme ve Değerlendirme Süreci Okul - Kur’an Kursu İş Birliğine Dayalı Örgün Eğitim- 1) Projeyi uygulayan okul ve Kur’an kurslarında hafızlık le Birlikte Hafızlık Projesi, Türk Eğitim Sistemi ve 2023 ve akademik eğitim kapsamında “İzleme ve Değerlendirme Eğitim Vizyonu göz önünde bulundurulduğunda öğrenciyi Komisyonu” oluşturulmaktadır. akademik hayattan ve ortamdan uzaklaştırmaması, öğren- ciyi ailesi ve akranlarıyla bir arada eğitim-öğretimin içeri- 2) Komisyon hafızlık ve akademik eğitim süreçleriyle il- sinde tutması yönüyle önem arz etmektedir. gili tespit edilen hususları bir rapor hâlinde MEB Din Öğre- Hafız Mustafa TURAN tarafından kaleme alınan ve Evrensel Hafızlar Derneği tarafından baskıya hazırlanan bu eser; özelde hafızlara ve hafız adaylarına hitap etmektedir. Genelde ise, hafızlık hocalarımız, çocuklarını hafız olarak yetiştirmek isteyen ebeveynlerimiz başta olmak üzere Kur’an’a gönül veren yediden yetmişe bütün insanlarımıza hitap etmektedir. 29

ŞUBE GENÇLIK KOMISYONU BAŞKANLARI TOPLANTIMIZDAN / EHAD KURAN KURSU ANTALYA CAMİ BULUŞMALARIMIZDAN ONLINE HAFIZ İKRAMLARIMIZDAN BULUŞMALARIMIZDAN GENÇLİK KOMİSYONLARIMIZIN FAALİYETLERİNDEN ŞUBELERİMİZİN GENÇLIK KOMISYONU BİRİM BAŞKANLARI TOPLANTILARINDAN Gençlik Komisyonları Türkiye ge- je imam hatip okulları birimi, SÖYLEŞİLERİMİZDEN nelindeki Kur’an kursları, hafızlık yüksek öğrenim hafızlık birimi, imam hatip okulları ile hafızlık ya- kültürel ve sportif faaliyetler pılan yüksek öğretim kurumların- birimi olmak üzere 4 birimden da derneğimizin tanıtımının yanı oluşur. sıra ilgili kişi ve kurumlara faaliyet Gençlik komisyonlarımız ilgili ko- ve hizmetlerimizin ulaşmasını sağ- misyonlarla yardımlaraşarak hafız- layan en aktif komisyonumuzdur. lık hocaları ve hafızlık öğrencileri- Gençlik Komisyonu; Kur’an ne yönelik eğitim, sosyal, kültürel kursları birimi, hafızlık pro- ve sportif faaliyetler organize eder. 30

DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI GENÇLİK ÇALIŞMALARI Bünyamin ALBAYRAK D.İ.B. Din Hizmetleri Genel Müdürü EHAD Yüksek İstişare Kurulu Üyesi Diyanet İşleri Başkanlığı toplumun tüm kesimlerine hi- anayasal sorumluluk ve yetki vermiştir. Fedakâr din gö- tap eden bir din hizmeti sunmayı amaçlamakta ve bu kap- revlileri bu değerleri cami dışında da buluşturma yüküm- samda hazırlanan proje ve programları etkin bir şekilde lülüğünü üzerine almıştır. Başkanlığımız, gençleri alkol hayata aktarmaktadır. Bu bağlamda Diyanet İşleri Başkan- düşkünlüğünden, uyuşturucu maddelerden ve suça lığı’nın önemli bir hizmet alanını oluşturan ve geleceğimizin sürükleyen hallerden, kumar ve benzeri kötü alış- teminatı olan gençlerimizin millî ve manevî değerlerine bağ- kanlıklardan ve cehaletten korumak için gerekli ted- lı, medeniyet perspektifine sahip bir şekilde yetişmelerine birlerin alınması görevi için kendini cami hizmetleri katkı sağlamak, gençlik çalışmalarına ivme kazandırmak için ile sınırlandırmamış, gönül dili ile toplumun farklı ke- planlı ve programlı hareket etmeyi esas almıştır. simlerine ulaşma duyarlılığına sahip olmuştur. Başkanlığımız, gençlerin bilgi, ahlak, özgüven, adalet ve Başkanlığımız, gençlik çalışmalarını gönüllere giden yol- merhamet duygularıyla yetişmelerini, milletimizi bir araya da “Manevî Danışmanlık ve Rehberlik Hizmetleri” kapsa- getiren millî ve manevî değerlerin nesilden nesile aktarılma- mında talep doğrultusunda ve tamamen gönüllülük esasına sını ve kurumlar arası işbirliği imkânlarını geliştirerek toplu- göre gerçekleştirmektedir. Toplumun tüm kesimlerine din mun tüm kesimlerine hizmet götürmeyi amaç edinmiştir. hizmeti sunan Diyanet İşleri Başkanlığı, toplumsal yapının önemli bir kesimini oluşturan gençlerin millî ve manevî Günümüz seküler dünya anlayışında gençlerimiz özel- değerler ekseninde yetişmelerine katkı sağlamak amacıyla likle art niyetli kişilerin hedef kitlesi haline gelmiştir. Genç- dinî, sosyal, kültürel, eğitim vb. alanlarda sistematik ve kalı- lerimizin aksiyon ve duygu dolu dünyasını suiistimal ederek cı çalışmalar yürütmektedir. dinî, manevî ve duygusal yönden sömürülmesini amaçlayan bu odaklar, aynı zamanda gençlerimize; Bu bağlamda; tahrif edilmiş, özünden uzak, içi boşal- • 2018 yılı Mevlid-i Nebi Haftası tılmış bir din anlayışı empoze etmekte teması “Hz. Peygamber ve Gençlik” ve bunun ötesinde tamamen dinden ba- olarak belirlenmiş ve hafta vesilesi ile ğımsız hayat anlayışına sahip bir gençlik eğitsel, sanatsal, sosyal ve sportif pek oluşmasını hayal etmektedir. Diyanet İş- çok faaliyet gerçekleştirilmiştir. leri Başkanlığı’nın aslî vazifelerinden bi- • 2018 yılında “Hz. Peygamber ve risi de şüphesiz ki bu tür odakların deje- Gençlik” konulu Uluslararası Sempoz- nerasyon faaliyetlerine karşı din görev- yum gerçekleştirilmiştir. lileri ve gönüllüleri aracılığıyla projeler • 25.04.2019 tarihinde Diyanet İş- geliştirerek gerekli önlemleri almaktır. leri Başkanı Prof. Dr. Ali Erbaş’ın baş- kanlığında Türkiye’de gençlik faaliyeti Bu sebeple Devletimiz, “İslam Di- yürüten 21 Sivil Toplum Kuruluşu ve 44 ninin inançları, ibadet ve ahlak esasları katılımcı ile “Gençlik Çalıştayı” ger- ile ilgili işleri yürütmek, din konusunda çekleştirilmiştir. toplumu aydınlatmak ve ibadet yerlerini • Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından yönetmek” vizyonu ile gençliğe yönelik düzenlenen Dinî Yayınlar Kongresi’nin çalışmalarda Diyanet İşleri Başkanlığı’na 31

D.İ.B. GENÇLİK ÇALIŞTAYINDAN Başkanlığın bir diğer etkili olduğu çalışma alanı da genç- lik merkezi çalışmalarıdır. Gençlik merkezleri gençlerin yedincisi, 19-21 Nisan 2019 tarihleri arasında Dinî Yayınlar kendilerini ifade edebildikleri, kendilerine sosyal bir Genel Müdürlüğünce İslam Araştırmaları Merkezi (İSAM) ev çevre oluşturabildikleri, kendilerini ilgi alanlarında ge- sahipliğinde İstanbul’da gerçekleştirilmiştir. “Gençliğe Yöne- liştirebildikleri, farklılıklarla yaşama kültürünü dene- lik Yayıncılık’’ konusunun ele alındığı, çok sayıda yazar, akade- yimleyebildikleri mekânlardır. Bu gerekçelerle Diyanet misyen ve araştırmacının, sivil toplum kuruluşlarıyla, dergi ve İşleri Başkanlığı tarafından Diyanet Okuma Salonları oluş- yayınevi temsilcilerinin katılımıyla gerçekleştirilen kongrede, turulmaya başlanmış, yönerge ile ihtiyacı karşılamak üzere “Gençlik Yayıncılığının Tarihsel Gelişimi”, “Gençlere Yöne- Diyanet Gençlik Merkezleri ve Genç Ofisler oluşturulmaya lik Dinî Yayıncılık”, “Dijital Yayıncılık ve Gençlik”, “Gençlik başlanmıştır. Her il ve ilçede açılan Diyanet Gençlik Merkezi, Yayıncılığında Sorunlar”, “Gençliğe Yönelik Yayıncılıkta Ge- Diyanet Okuma Salonu ve Genç Ofis olmak üzere gençler lecek Perspektifi” konuları beş oturumda değerlendirilmiş, için 727 merkez oluşturulmuştur. “Gençliğe Yönelik Yayıncılık” konulu bir de panel düzenlen- miştir. 2020 yılında “Geçerken” isimli müstakil aylık bir dergi- Peygamber Efendimiz’in (sas) hadis-i şerifleri gençleri- yi yayın hayatına hazırlayarak gençlere sunmuştur. mizin kişiliğini, zihin kodunu oluşturan ve Müslüman top- lumun temelini inşa eden yapı taşlarıdır. Peygamberimizi • Başkanlık, 2015 yılında gençlik hizmetlerini kurumsal- anlamayı ve O’nun (sas) gibi yaşamayı amaçlayan gençlik laştırmak, sistematik ve kalıcı hale dönüştürmek maksadıyla çalışmaları kapsamında her yıl ödüllü “Mevlid-i Nebi Genç- Gençlik ve Spor Bakanlığı ile bir protokol imzalayarak Kredi lik Bilgi Yarışması” düzenlenmektedir. Binlerce üniversiteli ve Yurtlar Genel Müdürlüğü (KYGM) yurtlarında kalan üni- genç, yurt genelinden ve KKTC’den yarışmaya katılım sağ- versite öğrencilerine manevî danışmanlık hizmetleri sun- lamıştır. maya başlamış, 2018 yılında Türkiye Diyanet Vakfı (TDV) öğrenci yurtları ve 2019 yılında Diyanet Gençlik Merkezle- “18 Mart Şehitleri Anma Günü ve Çanakkale Deniz Za- rini de kapsayacak şekilde geliştirilmiştir. feri”, “12 Mart İstiklal Marşı’nın Kabulü ve Mehmet Akif Ersoy’u Anma Günü”, Ramazan Ayı vb. dinî, millî özel gün, Gençlik çalışmalarını müftülük bünyesinde koor- hafta ve aylar kapsamında il ve ilçelerde resim, kompozis- dinasyon ve eşgüdüm içerisinde planlamak, yürüt- yon, şiir yarışmaları, konferans, panel, seminer vb. etkinlik- mek, takip etmek, sonuçlandırmak ve faaliyetlerin ler düzenlenmektedir. etkinlik ve verimliliğini artırmak amacıyla gençlik koordinatörlüğü çalışma sistemi oluşturulmuştur. Bu Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Ali ERBAŞ tarafından kapsamda yürürlüğe koyulan “Gençlik Çalışmaları Yöner- tüm din görevlilerine her birinin en az 10 gençle iletişim gesi” ile her il ve ilçeyi kapsayacak bir yapılanmaya gidilerek halinde olması hedefi verilerek gençlere yönelik manevî gençlik koordinatörlüğü sistemi hayata geçirilmiştir. Her il danışmanlık ve dinî rehberlik hizmetlerinin yaygın hale geti- ve ilçede bu alanda eğitim almış gençlik hizmetlerine gönül rilmesi, müftülüklerin gençlik koordinatörlükleri aracılığıy- veren erkek ve kadın gençlik koordinatörü ülke genelinde la gerçekleştirecekleri pek çok etkinlik ile Diyanet gençlik hizmet vermektedir. Üniversitelerde öğrenci toplulukları çalışmalarına ivme kazandırılması gibi amaçlarla “Gençliğe ve kulüpler kurulmuş, Diyanet genç gönüllüleri ile üniversi- Değer” isimli proje yürürlüğe konmuştur. te, fakülte ve yüksekokullarda faaliyetler yürütülmektedir. D.İ.B. GENÇLİK MERKEZLERİNDEN 32

D.İ.B GENÇLİK KOORDİNATÖRLÜĞÜ D.İ.B GENÇLİK KOORDİNATÖRLERİ FAALİYETLERİNDEN TOPLANTILARINDAN Daha çok gençe ulaşmak ve onların beklentilerine cevap bilinç programları uygulanmış ve pek çok gencimizin beklen- verebilmek için cami ve Kur’an kurslarında gençlik halkaları tilerine cevap veren, onları mutlu eden kamplar yapılmıştır. oluşturulmuş, din görevlileri gençlerle sohbet, söyleşi, kitap günleri, yemekli toplantı, gezi programları, yarışmalar, kon- Gençlik koordinatörlüğü Covid-19 pandemisi dönemin- feranslar, ebru, hat, örgü bebek ve resim kursları, Arapça de de faaliyetlerine devam etmiştir. Sanal alemde gençlerle ve Farsça kursları, filmografi kursu, ağaç dikme etkinliği, buluşulmuş; yarışmalar, sohbetler, hatta sanal alem kamp okçuluk, gençlik iftarları, sahur programları, bisiklet turları programları da yapılmıştır. gibi dinî/sportif/sanatsal/sosyal etkinlikler düzenlemektedir. Gençlik, insana sunulan en büyük imkânlardan Din görevlileri bu vesile ile tanıştıkları gençlerle iletişimi biridir. Gençlik, insanın üretkenliğini ve orjinalliğini devam ettirmek suretiyle, Cami/Kuran kursu merkezli bu- ortaya koyabileceği içinde riskleri ve fırsatları ba- luşmanın yollarını arayarak, gençler için rol-model olmaya rındıran hayatımızın en önemli dönemdir. Millî ve dayalı bir gönül köprüsü inşa etmektedir. manevî değerler ışığında insanların kimliklerinin, karakterlerinin ve kişiliklerinin oturması da yine bu Temel eğitim ve ortaöğretim kurumlarında öğrenim dönemdedir. Aynı şekilde gençlik dönemi insanın iyi gören öğrencilere yönelik Diyanet İşleri Başkanlığı, Mil- veya kötü alışkanlıklarının da şekillendiği hayatımı- li Eğitim Bakanlığı ve Gençlik ve Spor Bakanlığı işbirliği ile zın en önemli evrelerinden biridir. “Çevreme Duyarlıyım, Değerlerime Sahip Çıkıyorum” isimli proje, 2020 yılında 22 pilot ilde uygulamaya başlamış Tüm bunların bir sonucu olarak devletimiz, Diyanet ve devam etmektedir. İşleri Başkanlığı’na gençlik çalışmalarında sorumluluk, görev ve yetki vermiştir. İstiklal ve istikbalimiz için genç- Gençlik; insanın kendisini, evreni ve Rabbini tanıma lerin güzel ahlak ve maneviyatla yetişmelerinin büyük sürecinde özel bir dönemdir. Bu dönemde aktif ve zinde önem taşıdığı bilinciyle hareket eden Diyanet İşleri Baş- olmak en önemli özelliktir. Gençlerin fiziksel ve zihinsel ge- kanlığı, gençlere yönelik yürütmüş olduğu faaliyetlerde lişimlerinin dikkate alınması, bir başka ifade ile İslam’ın ha- her zaman onların heyecanını, enerjisini ve bakış açılarını kikatleri ile gençlik döneminin dinamik yapısının buluşması bir fırsat olarak görmüştür. “Bu gençlik bizim gençliği- için Gençlik ve Spor Bakanlığı’nca yürütülen “Yaz Gençlik mizdir” anlayışıyla hiçbir ayrım gözetmeden milletimizin Kampları”, Türkiye Diyanet Vakfı işbirliği ile gerçekleştiri- bütün evlatlarını kucaklamanın gayreti içerisinde olmuş- len “Yazımda Kardeşlik Var” temalı kamp programları, Tür- tur. Çalışmalarını planlarken Peygamber Efendimiz’in kiye İzcilik Federasyonu’yla işbirliği içerisinde “İzci Liderliği (sas) gençlerle kurduğu iletişimi kendine rehber edinen, Temel Kursu” programları, müftülükler tarafından gerçek- O’nun (sas) gençlere değer vermesi, yetki vermesi ve leştirilen yaz ve ara dönem kamp programları çerçevesinde güvenmesini temel prensip olarak benimseyen Diyanet kamp faaliyetleri yürütülmektedir. İşleri Başkanlığı, bu onurlu görevi bugüne kadar olduğu gibi, vicdani bir hassasiyet ve ciddiyetle yerine getirmeye Bu programlarda çevre ahlakı, açık hava etkinlikleri, ya- devam edecektir. şadığı çevreyi keşfetmek, zindelik, üretkenlik ve beceri, millî 33

ADIYAMAN GİRESUN ANTALYA DÜZCE ESKİŞEHİR HATAY ZARARLI ALIŞKANLIKLARDAN UZAK, SAĞLIKLI VE ÖRNEK NESILLER PROJESI FAALİYETLERİMİZDEN İSTANBUL NEVŞEHİR GİRESUN Zararlı Alışkanlıklardan Uzak, Sağlıklı ve Örnek Ne- Yaşam” konulu videolu eğitimi verilmiştir. Her iki eğitimin siller Projesi Kuran Kursları ve İmam-Hatip Okullarında bitiminde de genç gönüllülerimiz ile geleneksel sokak eğitim gören hafız ve hafız adayı öğrencilerle üç aşamalı oyunları ve zekâ oyunlarının oynatılmıştır. uygulama takip edilerek gerçekleştirilmiştir. Hedef kit- lenin bağımlılıklardan ve zararlı alışkanlıklardan koruna- Projemizin ilk uygulamalarından sonra kurs ve bilmesi için arkadaş seçiminin önemi, sağlıklı yaşam ve okul idarecilerinin yoğun talebi neticesinde projemizi yaşam becerileri konularında bilgilendirilmesi ve bu ko- daha geniş kitlelere ulaştırabilmek amacıyla M.E.B. nulardaki farkındalıklarının artırılması projemizin temel Din Öğretimi Genel Müdürlüğü ve D.İ.B. Eğitim Hiz- hedefini oluşturmuştur. metleri Genel Müdürlüğü ile protokol imzalanmıştır. Projemizde ilk önce “Zararlı Alışkanlıklar ile Mücade- Projemiz, Türkiye genelindeki Kuran Kursları ve le” konulu videolu eğitimi verilmiş, daha sonra da “Sağlıklı İmam-Hatip Okullarında eğitim gören hafız ve hafız adayı kız ve erkek yaklaşık15.000 öğrenciye uygulanmıştır. 34

KOCAELİ DÜZCE AFYON ANKARA GAZİANTEP HATAY ZARARLI ALIŞKANLIKLARDAN UZAK, SAĞLIKLI VE ÖRNEK NESILLER PROJESI FAALİYETLERİMİZDEN TUZLA KONYA NEVŞEHİR RİZE UŞAK KIRIKKALE 35

BATMAN ELAZIĞ HATAY AKSARAY GAZİANTEP GİRESUN ZARARLI ALIŞKANLIKLARDAN UZAK, SAĞLIKLI VE ÖRNEK NESILLER PROJESI FAALİYETLERİMİZDEN KARABÜK KÜTAHYA ANKARA K A H R AOMRADNUM A R A Ş K A H RTARMAABNZ OMNA R A Ş K A H RSAAMMASNUMNA R A Ş 36

GİRESUN KARS BOLU ESKİŞEHİR KÜTAHYA OSMANİYE ZARARLI ALIŞKANLIKLARDAN UZAK, SAĞLIKLI VE ÖRNEK NESILLER PROJESI FAALİYETLERİMİZDEN SİİRT TUNCELİ TEKİRDAĞ ANKARA UŞAK KAYSERİ 37

ANKARA ZONGULDAK KİLİS MUĞLA OSMANİYE HATAY ZARARLI ALIŞKANLIKLARDAN UZAK, SAĞLIKLI VE ÖRNEK NESILLER PROJESI FAALİYETLERİMİZDEN SİİRT ESKİŞEHİR ŞANLIURFA K A H R AEML AAZNIMĞA R A Ş KAHRAKMOANNYMA ARAŞ K A H Rİ SATMAANNBMUALR A Ş 38

“DEMİR HÂFIZ” MEHMET AKİF VE İSTİKLAL MARŞIMIZ Hafız Mustafa TURAN Tarihçi - Yazar EHAD Yüksek İstişare Kurulu Üyesi Demir Hafız Mehmet Akif’in hüviyeti, kelimelere, cümle- olarak iyi anlamamız ve anlatmamız gerekiyor. Tanımamız ve lere, sayfalara ve kitaplara sığmayacak kadar büyüktür. O’nu tanıtmamız, yaşamamız ve yaşatmamız gerekiyor. anlatmaya ne kelam kâfi gelir, ne de yazmaya kalem kifâyet eder. Şurası kesindir ki, Akif’in hayatı, şiirlerinden daha Biz her yıl vefatının sene-i devriyesinde Akif’i ana- büyük bir şaheser ve muhteşem bir destandır. Bu ne- rız. Lakin anlama boyutunu ıskalarız. Erdemli bir mil- denle Akif için, “şiir gibi bir hayat yaşamıştır” denilebilir. Biz let olmak için; Akif’i anmakla birlikte mutlaka anla- bu yazımızda, “Demir Hafız” Akif’in, hafızlık yönüne, kurtuluş mak ve hayat nizamı olan Kur’an’a verdiği önemi kav- mücadelesindeki üstün rolü ile büyük şaheseri İstiklal Marşı’na ramak zorundayız. Sadece zamanının değil, belki de asrı- değineceğiz. Akif’in edebî ve sanat yönü ile İslam’a ve Kur’an’a mızın en büyük destan şairi olan Akif, çocukluğundan beri vatana ve millete olan hizmetlerine temas edeceğiz. hamle ve hareket içinde olan, çok okuyan, tefekkür eden ve fikir üreten bir şahsiyetti. Kuvvetli bir de zekâsı vardı. Doğu, Mehmet Akif, Kur’an’ı başa taç eden ve hayatını Kur’an’a batı ve millî şairlerimize ait tam on bin beyit şiir ezberlemişti. göre kuran bir ailede dünyaya gözlerini açmış ve o evde Hafız Divanı’nın tamamını hafızasına nakşetmişti. Akif,“Kas- Kur’an ile tanışmıştı. Fatih Sarıgüzeldeki o ev, ev olmanın tamonu’da bulunduğu günlerde dostlarına Celaleyn Tefsirini ötesinde bir okuldu ve ekoldü. “Benim hem babam, hem göstererek, “Bu tefsiri her zaman yanımda taşır ve Kelâm-ı hocamdır. Ne biliyorsam ondan öğrendim.” diye tanımladığı Kadim gibi okurum. Şimdiye kadar18 defa okuyup hatmet- babası Tahir Efendi, ilim, irfan sahibi bir zâttır. Annesi Buhara- tim. Şimdi 19. hatme devam ediyorum.”1 demiştir. lı Emine Şerife Hanım da hakeza münevver bir ailenin kızıdır. Akif, Baytar Mektebi’nden mezun olup memur olarak Akif, şiir yazmaya Kur’an ile başlamış ve hayatı boyunca atandıktan sonra, yarım kalan hafızlığını tamamladı. Ramazan yazdığı her cümlede, vahiy ve sünnet onun ilham kaynağı ol- ayında evinde teravihi de hatimle kıldıran şair’in tek cemaati muştur. Bunu Akif’in şu beytinden anlamaktayız: oğlu Tahir’di. Hafızlığa başladığı hocası Arap Hafız’a yazdığı mektupta, hatimle namaz kıldıracak kadar hafızlığını kuvvet- Doğrudan doğruya Kur’an’dan alıp ilhâmı lendirdiğini ifade ediyor ve yakın bir arkadaşına da vaziyeti Asrın idrâkine söyletmeliyiz İslâmı… şöyle resmediyordu: “Allah’a hamdolsun “Demir Hafız” ol- dum. Şimdi Ramazanları teravihi evde hatimle kıldırıyorum. O’na Millî şair, İstiklal Marşı şairi, İslam şairi diyorlar. Bir Bizim oğlan (Tahir) cemaat oluyor, ben imam. Beraber kılı- de “Kur’an şairi” demek gerekir. Çünkü Akif, Allah Rasülü yoruz. Birkaç rekât sonra bakıyorum, Tahir arkamda yok. Efendimiz’in: “Kur’an Allah’ın insan üzerindeki bir hücceti- O kadar dayanabilmiş. Artık ben hem imam hem cemaat dir, direktifidir ki, O’na uyanı kurtarır, mutlu eder.” buyruğu- oluyorum.” nu kendisine şiar edinmişti. Çok yakın dostu Yozgatlı İhsan Efendi de: “Bazı Ramazan Zira Kur’an, Akif’in bütün hayatının aktif öznesi olmuş geceleri biz teravihte üstada cemaat oluyorduk. Hiç yanlışsız ve hayatını Kur’an’a göre inşa ve imar etmiştir. Ömrünün okuyordu. Biz, “Üstad! Hakikaten siz demir hafız olmuşsu- merkezine Kur’an’ı koymuş ve her safhasında Kur’an çizgi- nuz.” derdik. diye O’nun kuvvetli hıfzına vurgu yapmıştır. sinden bir milim dahi sapmamıştır. Yani O, hayatını Kur’an’a göre kuran bir şahsiyet abidesi olduğu gibi, Kur’an’ı yaşayan “Mehmet Akif’in hayatı, tertemiz ve berrak, özü ve ve yaşatan da bir şairdir. Akif’in tüm duygu, his ve fikirlerini sözü dosdoğrudur. Yüksek bir karaktere sahip seçkin bir tamamen Kur’an’ın biçimlendirdiğini ve şekillendirdiğini söy- insandır. O’nun şiirleri hayatın ta kendisidir. Milletine ve lemek mümkündür. Akif’in bu fazilet ve meziyetlerini, millet gençliğe sürekli çalışmayı öğütler. Sadakat, doğruluk, dü- 39

rüstlük, çalışkanlık, fedakârlık, merhamet, adalet ve yar- Mehmet Akif, sadece İstiklal Marşı yazarı olarak dımseverlik gibi asil duygu ve davranışlar O’nun hayatının değil, kurtuluş mücadelesine kalemiyle, silahıyla ve temelini oluşturur.”2 tüm vücuduyla katılmış bir yiğittir. En ön cephede yer almış ve istiklal mücadelesinin manevî kahramanı ol- Akif’in şahsiyetindeki bu faziletleri, aslında tam da Kur’an muştur. O, İstiklal mücadelesi boyunca, Kur’an’dan ahlakına uygundur. Nitekim Allah Rasülü’nün ahlâkı kendi- ve sünnetten aldığı ilhamla cami kürsülerinden, “yok- sine sorulduğunda: “Onun ahlâkı Kur’an’dan ibarettir” diye sa biz o muazzam ecdadın ahvâdı değil miyiz?” diye cevap veren Hz. Âişe validemizin bu tespiti tefekkür edile- gürleyerek halkı “Kuvây-ı Milliye”ye katılmaya çağır- rek, yine erdemli bir millet olmak için, tıpkı Akif gibi millet mıştır. Meydanlarda, düşmana karşı vatan ve din uğruna sa- olarak Kur’an ahlâkıyla ahlaklanmak ve gençliğimizi de yine vaşmanın gereğini anlatmış ve “doğacaktır sana vaat edilen Kur’an ahlâkıyla tezyin etmek mecburiyetindeyiz. Nitekim günler Hakk’ın” diyerek azim ve ümit uyandırmıştır. TBMM Akif’e göre, milletimizin başına gelen bütün musibet- kürsüsünden Burdur mebusu olarak, “Sahipsiz vatanın bat- lerin ana sebebi, Kur’an’ı gereği gibi anlamayıp için- ması haktır. Sen sahip olursan bu vatan batmayacaktır.” diye dekileri yerine getirememekten kaynaklanmaktadır. haykırmıştır. Koca Şair tevazuundan “sessiz yaşadım kim beni nerden bilecektir” diyor ama, o ömrü boyunca hiç de Demir Hafız Akif, Nebiler Nebisi, Gâr-ı Hira’da Rabbin- sessiz kalmamış hep Hakk’ı ve hakikati haykırmış yüce bir den ilk mesajı alıp evine dönüşte örtüsüne bürünüp yatarken: şahsiyettir. Ancak Millî Mücadele neticesinde büyük hayal “Ey örtüsüne bürünen! Kalk ve etrafını uyar” emrinden aldığı kırıklığı yaşayan ve “Canı cânânı bütün vârımı alsın da Hüda. ilhamla, kendisini ve hayatını Kurân’a göre konumlandırdı ve Etmesin tek vatanımdan beni dünyada cüda” diyecek kadar ömrü boyunca “İnsanı doğru yola iletecek Kur’an’dan başka canından çok sevdiği vatanından ayrılmak zorunda kalan bu bir yol yoktur” diye haykırdı. Küçüklüğünden itibaren Kur’an mümtaz insanın, Mısır yılları maalesef tam bir trajedidir ve ile yoğrulmuş olan Akif, Kur’an ile büyütülmüştü. Akif, Hafız edebiyatımızın da kayıp yıllarıdır. Necati Efendi’den Kur’an dinleye dinleye ruhunu Rahman’a teslim etmiştir. Böylece, “Nasıl yaşarsanız öyle ölürsünüz”3 Tolstoy’un: “İnsanı, bedenen ameliyat etmek için, hadisinin tecellisi de Akif’in üzerinde tahakkuk etmiştir. uyutmak, ruhen ameliyat etmek için ise uyandırmak gere- “Sen din ile payidar olursun, din gitti mi tarumar olursun” diyen Akif’in vazgeçilmezlerinden biri, din ve Kur’an, diğeri de vatan ve millet olmuştur. Bu noktada Mehmet Akif’in Safahat’ı da iyi tahlil edilme- lidir. Aslında 10 kıtalık İstiklal Marşı, devasa Safahat kitabının adeta bir özeti gibidir. İstiklâlimiz ve istikbâlimiz açısından Safahat’ı, tüm gençliğimize okutup özümsetmek, hayatî de- recede acil ve elzem bir gerekliliktir. Nurettin Topçu: “Şayet Akif gibi bir dehâ olmasaydı, Türk gençliği tamamen zehir- lenmiş ve bataklıkta boğulmuş olacaktı” yorumunu yapar. Ahmet Kabaklı’ya göre de: “Akif’in Millî Mücadele’de ko- nuştukları ve kaleme aldıkları Türk edebiyatından şayet çıka- rılsa, Türk Edebiyatı boş ve anlamsız kalır. Bizi kökümüzden koparıp kuru kütükler gibi yol kenarına koydular” tespitini yapan Kabaklı, burada, Akif’in savunduğu Türklük ve İslami- yet sentezinden, İslâm’ın koparılması tehlikesine işaret et- mektedir. Aynı durumdan Akif de muzdariptir Akif, bu aziz milletin duygu ve hislerinin tercümanı ol- muş bir şairdir. Millet, kendisini Akif’in şiirleri içinde bulduğu için onu sevmiş ve başına taç etmiştir. Milletinin kalbine taht kuran Akif, özellikle Millî Marş’ı ve Çanakkale’siyle, edebi- yatımızda o kadar büyümüştür ki, yerde yürürken gökteki yıldızlar ayağına takılacak kadar yücelmiştir. 40

kir” dediği gibi, rûhen Kur’an’ın kendisini uyandırdığı şahsi- Dünyanın en anlamlı millî marşı olan İstiklal Marşı, sade yetlerden biri olan Akif, nasıl ki Sevr Dağı’nda yanındaki Hz. bir millî marş değil, aynı zamanda bir kurtuluş marşıdır. O, Ebubekir’e Kur’an ifadesiyle “Korkma, mahzun olma. Allah Anadolu’nun hakiki sesi olduğu gibi, bir diriliş manifestosu bizimle beraberdir.”4 diyen Allah Rasülü’nden ilham alarak niteliğindedir. Ben bu cennet vatanda sonsuza dek yaşayaca- İstiklal Marşı’na “Korkma!” diye başlamıştı. ğım diye haykıran bir milletin en güzel destanıdır. “Bu ezan- lar ki, şahadetleri dinin temeli. Ebedi yurdumun üstünde be- TBMM tarafından kabul edilişinin 100.yılı hatırasına 2021 nim inlemeli. Hakkıdır Hakk’a tapan milletimin istiklal” gibi yılını İstiklal Marşı yılı olarak kutlamaktayız. Şimdi biraz da İstik- marşın her bir cümlesi din, iman, azim, vatan ve bayrak gibi lal Marşımıza temas edelim. Tarihe açılan pencereden o gün- değerlerimizle tezyin edilmiştir. lere baktığımız zaman hazin dolu şu manzara çıkar karşımıza. Şiir, kalemle yazılır. Bazen de kılıçla, kanla ve alın 1920’li yılların başlarında milletimiz için kapkaranlık gün- teriyle yazılır. İstiklal Marşı şiiri ise, bütün bunlarla lerdir. Yurdumuzun birçok bölgesi işgal altındadır. Sakar- birlikte imanla ve yürekle yazılmıştır. Bu aziz millet is- ya boylarına kadar gelen düşman, Ankara üzerine yürüme tiklâlinden asla vazgeçmeyeceğine göre, İstiklal Mar- planları yapmaktadır. İşte böylesi bir manzara içerisinde, şı’ndan da hiçbir zaman vazgeçmeyeceğine yürekten milletimiz için topyekûn imanı, azmi ve coşkuyu artıracak ve inanıyoruz. ümit aşılayacak bir İstiklal Marşı yazma ihtiyacı doğar ve bir yarışma düzenlenir. Bu yarışmaya ödül konduğu için, “mille- Şahsiyet abidesi yüce insan Mehmet Akif, “İstiklal Marşı tin hislerini parayla yazmayı doğru bulmam” diyen Mehmet benim değil, milletimindir” diyerek marşı hem Safahat ki- Akif yarışmaya katılmayınca, arkadaşları tarafından ikna edi- tabına koymadı, hem de 500 lira değerindeki ödülü kabul lir. Koca Şair, patlama öncesindeki bir yanardağ misali Anka- etmeyerek “Dârü’l-Mesâi” adlı bir hayır kurumuna bağışladı. ra’da bulunan Tacettin Dergâhına çekilir ve İstiklal Marşı’nı Hâlbuki o günlerde Akif’in cebinde arkadaşından borç aldı- yazarak kahraman ordumuza ithaf eder. TBMM’deki görüş- ğı sadece iki lirası vardır ve sırtında bir paltosu dâhi yoktur. meler neticesinde 12 Mart 1921 tarihinde Türkiye devleti- Akif’in o kadar paraya ihtiyacı olduğu bir sırada, bu ödülü nin millî marşı olarak kabul edilip ard arda tam dört defa reddetmesi, onun üstün karakteri ile ancak izah edilebilir ki, okunarak ayakta dinlenir. Akif’i Akif yapan da, işte bu karakter ve erdemdir. Bu sebep- le O, bu milletin kalbine taht kurmuş ve derin bir hürmet ve Mehmet Akif, İstiklal Marşı için der ki: “Bu, ümitle, muhabbetle sevilmiştir. imanla yazılır. O zamanı düşünün. İmanım olmasaydı yazabilir miydim? O şiir bir daha yazılamaz. Onu ben Bu vesileyle biz de EHAD ailesi olarak, İstiklal Marşı de yazamam. Onu yazmak için o günleri görmek, o şairimiz Demir Hafız Mehmet Akif’i rahmet ve minnetle anı- günleri yaşamak lazım. O şiir artık benim değildir. mil- yoruz. Ruhu şad olsun. letin malıdır. Benim millete karşı en kıymetli hediyem budur. Allah bir daha bu millete İstiklal Marşı yazdır- DİPNOTLAR masın.” Bugün biz de aynı duayı tekrar ediyoruz. “Allah bu millete bir daha İstiklal marşı yazdırmasın.” 1. Yapıcı Ahmet,İnanmış Bir Adam Mehmet Akif, s. 207 İst.2019 2. Uslu Must afa, Safahattan Seçmeler, s. 7 İst. 2010 İstiklal Marşımız, hürriyet ve istiklâlin âşığı Mehmet 3. Münavi, Feyzü’l-kadir, V, 663 Akif’in kaleminden dökülen bir sanat abidesidir. 4. Tevbe Suresi,ayet: 40 OKUYABİLMEK, ANLAYABİLMEK, YAŞAYABİLMEK İÇİN… EVRENSEL HAFIZLAR DERNEĞİ 41

ICAZET MERASIMLERI VE TEŞVIKLERIMIZDEN İlgili komisyonumuz hafız / hafız adaylarını ödüllendirmek ve motivasyonlarını artırmak amacıyla birbirinden farklı çalışmalar yapmaktadır. 42

HAFIZLAR, HAFIZLAR BİLGİ SİSTEMİYLE BULUŞUYOR İsa GÜLER EHAD G.M. İnsan Kaynakları Komisyonu Başkanı Ülkemizde çok farklı alanlarda faaliyet gösteren Sivil Top- EHAD olarak, yurdumuzun her bir köşesindeki lum Kuruluşları bulunurken hafızların sesini daha gür şekilde hafızlar ile irtibata geçebilmek, hafız kardeşlerimizin ilgili yerlere iletebilecek, dertlerinin tercümanı olabilecek birbirleriyle irtibatını sağlayabilmek için, 2017 yılında planlı, programlı, sistematik çalışma yapabilen, ülke genelin- HAFIZLAR BİLGİ SİSTEMİ’ ni kurduk. de faaliyet gösteren sivil toplum kuruluşu yoktu. Hafızlar Bilgi Sistemi ile hafızları birbirleriyle buluşturmayı, Hafızlık belgesini aldıktan sonra Ku’ran Kursundan ayrıl- hafızlık yapan talebelerin düzenli takibini yapabilmeyi, hafız- masıyla bir nevi boşluğa düşen ve sosyal hayatın içinde iş, aş ların maddi ve manevî yanında olabilmeyi, gece gündüz de- derdine düşen hafızların, gece gündüz demeden yıllarını ver- meden büyük fedakârlıkla ve Rabbimizin lütfuyla ihsan edilen dikleri hafızlıklarını yavaş yavaş unutmaya başlamaları, her- hafızlığın unutulmasının, hafızların sosyal hayatın içinde Kuranla kese nasip olmayan çok kıymetli emeklerini zayi etmeleri, irtibatının zayıflamasının önüne geçebilmeyi hedefliyoruz. kanayan yaramız, en büyük derdimiz olmuştu. HBS ile hafız olmanın onurunu birlikte yaşamayı, hafızla- “Kur’an’a Hizmet Şereftir.” düsturundan ilham alıp kana- rın kişisel gelişimine katkı sağlamayı, hafızlığın ruhuna uygun yan bu büyük yaraya merhem olabilmek için yola koyulduk. olarak sosyal hayatta aktif rol almalarında ve hafız kardeşleri- 160 bini aşkın belgeli hafızı olan ve her yıl binlerce hafız adayı- mizin istihdamında yönlendirici olmayı istiyoruz. nın bu kutlu kervana katıldığı ülkemizde, hafızlık müessesesini daha etkin temsil edebilmek, hafızların, hafızlığın ruhuna uygun Bu sistem, “Hep birlikte Allah’ın ipine sımsıkı sarılın düs- bir şekilde sosyal hayatta aktif rol alabilmesi, kişisel gelişim ve turuyla” yaş, cinsiyet, meslek ve görev ayrımı gözetmeksizin kariyer anlamında hayata hazırlanmalarını sağlayabilmek, hafız bütün hafızların ve hafızlık yolunda yürüyenlerin buluştuğu, bir kardeşlerimizin istihdamında yönlendirici olabilmek amacıyla birinin yüküne omuz verenlerin, sevinciyle mesrur, kederiyle 2006 yılında Evrensel Hafızlar Derneği kuruldu. mahzun olan büyük bir ailenin buluşma adresi olsun istiyoruz. Milletimizin nice fedakârlıklarla yetişmelerine katkı ver- Hafızlar Bilgi Sistemine kayıt yaptıran hafız kardeşlerimiz dikleri hafızlarımızın emeklerinin boşa gitmemesi, hafızlığın ile birbirinden faklı çok sayıda etkinlikler yapıldı, yapmaya hayat boyu korunabilmesi, başta hafızların Kuran’la irtibatının devam ediyoruz. Hafızlara, özel ödüllü yarışmalar, sosyal et- sağlam olması; hayatlarımızın, Kuran’la can bulması, okuduk- kinlikler, doğa kampları, geziler, yarışmalar düzenlendi. HBS ça cennetin derecelerinde yükseltecek olan Rahmanın ayet- üyeleri arasından yapılan çekiliş ile hafız kardeşlerimiz umre lerinin her zaman rehberimiz olması, yürüdüğümüz bu yolda ile ödüllendirildi. en büyük gayemiz oldu. Hafız Kardeşim! EHAD ailesi olarak, her bir hafız kardeşimiz; hafızlık sü- • Bulunduğun il ve ilçede hafızlarla irtibata geçmek , recini daha iyi şartlarda tamamlayabilsin, hafız olduktan sonra • Sosyal hataya atıldıktan sonra hafızlığını dinletmek/sağlam- da hafızlara yaraşır şartlarda hayatlarını yaşasınlar diye, bin- laştırmak, lerce kadın ve erkek gönüllümüzün destek ve katkısı ile ha- • Hafızlar arası düzenlenen kampanya ve yarışmalara katıl- fızlara ve hafızlık kurumlarına 2006 yılından bugüne hizmet mak, etmeye devam ediyoruz. • Hafızlara özel eğitim ve öğretim faaliyetlerine katılmak, • Hafızlığa çalışanlarla tecrübelerini paylaşmak ve hafız aday- Kuran’ın hem hafızı hem de muhafızı olma gayretinde larına maddi-manevî destek olmak, olan hafızlarımıza, hafızlığın verdiği onuru, hafız olmanın çoş- • Hafız olmanın gurur ve heyecanını birlikte yaşamak yaşat- kusunu hissettirmeye, yüreklerine dokunan şefkat eli olmaya mak istiyorsan, gayret ediyoruz. HAFIZLAR BİLGİ SİSTEMİNE SENİ DE BEKLİYORUZ. 43

İSTANBUL MARMARACIK KAMPI FAALIYETLERIMIZDEN ELAZIĞ SIVRICE KAMPI FAALIYETLERIMIZDEN Peygamberimiz (s.a.v.) ümmetini şerif vardır. Peygamber efendimi- Kur’an-ı Kerim’i ezberlemek, an- zin (s.a.v.) atıcılığa verdiği önem lamak ve yaşamak hususunda teş- nedeniyle atıcılık “Sünnet-i Pey- vik ettiği gibi diğer taraftan da ok gamberî” diye bilinmiş ve sahabe atmak, ata binmek, koşu yapmak arasında ok atanlar çoğalmıştır. ve güreşmek v.b. spor dallarına ashabını yönlendirmiş ve teşvik EHAD kamplarımızda peygam- etmiştir. berimizin teşvik ettiği bu spor dallarına gençlerin ilgisini ve me- Bu sporlardan ok ve yayın dinî rakını yönlendirmek amacıyla ge- önemi ile, ok atmanın fazileti ve leneksel okçuluk ve binicilik faali- sevabına dair 40 kadar hadis-i yetleri yapılmaktadır. 44

KADIN KOMISYONLARIMIZIN KAMP FAALIYETLERINDEN Evrensel Hafızlar Derneği’nin fa- la gönüllerde taht kurmuş ha- aliyet ve çalışmalarının hareket fız öncü şahsiyetlerin hayatını noktası gençlerimizin yaşadığı konu alan temalı kamp prog- topraklara daha duyarlı, tarihine, ramları organize etmekteyiz. kültürüne, medeniyetine sahip Kur’an’dan aldığı manevî ilham ile çıkan ve bu emaneti yaşatan bir Tacettin Dergahı’ndan Anadolu in- gençlik olarak yetişmelerine katkı sanına “Korkma sönmez bu şafak- sağlamaktır. larda yüzen al sancak” hitabı ile ce- Bu amaçla manevî kimliği, du- saret aşılayan İstiklal Şairimiz Hafız ruşu, milletimiz ve Ümmet-i Mehmet Akif ERSOY temalı kamp Muhammed’e yaptığı katkılar- programları organize etmekteyiz. 45

GENÇLIK KOMISYONLARIMIZIN KAMP FAALIYETLERINDEN 46

GENÇLIK KOMISYONLARIMIZIN KAMP FAALIYETLERINDEN EHAD olarak organize ettiğimiz kamp artırmak amacıyla, çeşitli etkinlik- programlarının tamamında temaya ler yapılmaktadır. uygun seminerler verilmektedir. Kamplarımızda ayrıca hafız ve hafız Alanında uzman kamp liderlerimi- adayı gençlerimize matrak, manga- zin gözetiminde farklı illerden ve la, okçuluk, paintball vb. oyunlar da farklı kültürlerden gelen birbirini oynatılmaktadır. Gündüz etkinlik- daha önce hiç görmemiş gençle- leri tamamladıktan sonra da kamp rin tanışıp kaynaşmasını sağlamak, teması ile uyumlu olarak kamp ate- bireysel yeteneklerini fark etmele- şi programları yapılmaktadır. rine katkı sağlamak, öz güvenlerini 47


Like this book? You can publish your book online for free in a few minutes!
Create your own flipbook