Маргарита Гамм. Статьи разных лет. Свободный доступ. Читать.

заказ. Современная форма коррупции (исходя извида предприятия) состоит прежде всего внепрямом долговременном благоприятствованиии образовании широкой сети, организует втеневой зоне между легальностью икриминальной скрытностью легальные инелегальные пожертвования партиям, договорыс инспекторами и советниками бездействительных проверок их услуг,благодарственные выплаты ещё долго послеполучения какого-нибудь большого заказа,раздача наблюдательных мандатов,предпочтительных акций и акционерных пакетов,обеспечение политиков выгодными связями сруководителями фирм, спонсированиекультурных, спортивных и политических«мероприятий».Анахроническое и селективное определение вуголовном праве, которое не срабатывает вбольшинстве коррупционных деяний, потому чтооно имеет в виду только «частную выгоду»нарушителей закона. За рамками остается ущербдля третьих лиц и общества. В действительностикоррупция лежит в основе невидимой тайнойструктуры, направляющей процесс общественносогласованного политического волеизъявления ипоисков решений. Общественная дискуссия ополитических целях, ведомственная процедурараздачи заказов следуют совсем другим 149

мотивам, которые гражданам не известны и накоторые они не могут влиять.Как легальные, так и не легальныепожертвования от предприятий идут, какправило, обеим большим партиям (СПГ и ХДС) иих либеральным «сменным одеждам», которыеони меняют по обкатанному образцу или создаютновый такой наряд. Это разыгрывается нагосударственном уровне, а также на земельном икоммунальном. Три «государствонесущие»партии и их ведущие функционеры, само собой,многократно привилегированны государством, итаким образом через привычные пожертвованияпартиям без шума покупается и закрепляетсяБольшая Коалиция, которая была задолго до тогополитически очевидна. Поэтому не следует бытьнаивным касательно правомерности инеобходимости дискуссий о пожертвованияхпартиям, вместо того нужно прояснитькоррупционные взаимоотношения, в этой связивозникшие.Коррупция является искривлениемполитической воли общества.II. Конкуренция взяткодателей ведёт кразрушению конкуренции и свободногосоревнования, так как размер взяток постоянновозрастает и со стороны предприятий, которыехотят перепрыгнуть через других 150 Переход на главную страницу сайта \"Книги М.Гамм\"

соревнующихся, и со стороны за годы идесятилетия прикормленных и обнаглевшихполитиков и госслужащих, которыемонополизировали своё положение и свели нанет политических соперников. Сегодня платитсямного взяток не для обеспечения «успеха», а дляобанкрочивания других коррупционеров.Коррупция и образование картелейсопутствуют друг другу. Взятки превращены нетолько в цены, но и ведут в значительно большемобъёме к монополизированному экономическомудиктату. Общество платит за это в формезавышенных налогов, сборов, взносов и цен.Невозвращённая государственнаязадолженность, несоразмерно растущая «втораяквартплата» (коммунальные сборы заканализацию, мусор и т.п.), растущие цены налекарства – в этом коррупция также принимаетучастие. Другое следствие коррумпированныхмонопольных образований состоит в том, что впродажу поступают не только товары сзавышенными ценами, но и устаревшиепродукты и технологии. Коррупция представляетиз себя блокаду для инноваций.Большие немецкие предприятия, как,впрочем, и других государств «западногосодружества ценностей», в течение десятилетийразлагали подкупами «развивающиеся страны»,чем содействовали разрушению и 151

задолженностям юных демократий. Германиябыла ведущей страной не только в экспорте, но ив подкупе. Союз Немецкой Индустрии, ещё в 1996году начал большую дискуссию о коррупции,когда настоял на том, чтобы было разрешенораздавать подарки, как этого требуют «местныенравы» и обычаи. Кто настолько наивен, чтобыдумать, что те же самые предприятия в немецкихкоммунах не находят такие «местные нравы» итак же не обхаживают? Коррупция на коммунальном уровне – этоособый чёрный ящик. Коррумпированнымиобластями здесь являются, кроме уже давноизвестного своей коррумпированностьюраспределения общественных заказов, купля-продажа коммунальных участков земли,предоставление кредитов и земельных участковс учетом членства в советах и городскимначальникам, наделение руководящимифункциями в многочисленных господствующихна коммунальном уровне частных предприятий.Это приводит к тому, что местные ирегиональные СМИ, как правило, представляютиз себя монополии, которые исключают критику ивстроены в коррупционную сеть. Коррупцию на коммунальном уровне неследует представлять себе в качестве местноготёплого болотца. Как это проявляется в случаеКёльна, то как раз видно, что некоторая часть 152

давно засидевшегося блатняка развивается вглобальных деятелей, которые по собственнойинициативе осваивают методы глобализации иприватизации с размахом общественногофункционирования жизни в интересахсобственной прибыли. Для организации этого нетребуется Всемирная Торговая Организация илиМировой Банк. В этом развитиимодернизируются также методы коррупции ввиде непрямых, долгосрочных сетевых связей. С удовольствием рассказывают сказку, мол,коррупция там процветает, где «чиновники»плохо оплачиваются, и их небольшие окладынадо, якобы, увеличить. Факты говорят о другом,а именно о сходстве с «развивающимися»странами. Там платили и платят очень крупныесуммы «Сименс» и другие фирмыгосударственным и правительственным шефам,министрам и чиновникам строго по рангу изначимости. По данным судебных процессовпочти трёх тысяч осуждённых коррупционеров воФранкфурте, Вуппертале и Мюнхене взятки вГермании даются строго в соответствии сведомственной иерархией и компетенцией впринятии решений: оберштадтдиректор получаетбольше всех, руководитель отдела – меньше ит.д. точно по ступеням. III. Калькуляция, ориентирующая относитель- 153

но размера взятки и получателя, и сегодня ещёимеет хождение как в развивающихся странах,так и миллионном городе: «Жадный до денегполитик/чиновник пришёл и хотел получитьденег, всё больше денег.» То, что ему нужно дать– это бесспорно. Что принуждаетпредпринимателя к тому, чтобы уступить этимтребованиям? Если бы предприятия былипрозрачны и открыты рыночному соревнованию,не было бы ничего проще отказатьполитику/чиновнику и заявить на них о попыткахвымогательства. Почему предприниматели этогоне делают? Очевидно оценивают оникоррумпированных политиков/чиновников всё-таки выше чем демократию, прозрачность исоревнование.После того, как коррупция становитсяпублично выявленной, часто бываетвостребованной «новая этика». Разумеется,нужна новая этика, но, во-первых, её нельзянавязать, во-вторых, добровольныеобязательства предприятий ещё никогда неприводили к справедливым зарплатам,соблюдению прав человека и охранеокружающей среды. Только под политическимдавлением и государственным принуждением, итолько в противостоянии предпринимательскимлобби стало возможным в 1999 году прекратитьпрактику признания взяток как производственно 154

обусловленные «полезные затраты»,признанные налоговым законодательством. Этапрактика существует в Германии, между прочим,с 1934 года, с закона гитлеровскогоправительства о годовом налоге. Аналогичнотолько в 2000 году в Германии был подверженнаказанию подкуп иностранных ведомственныхслужащих, десятилетиями это было ненаказуемо.То, в чём сегодня действительно нуждаютсяпредприятия – это не какая-нибудь новая этика, ановая бухгалтерия. Как это возможно, чтопредприятия ответвляют миллионные суммы,запасы которых откладывают в чёрные кассы, вфирмы, известные только по почтовому адресу,или как инженерные бюро в Швейцарии илиИсландии и выплачиваются по телефонномузвонку в любой легальной или нелегальнойформе, в какой посредник или конечныйполучатель пожелает? Почему до сих пор безобсуждений допускается, чтобы «известные»эксперты экономики не только проверяли вустановленном порядке подкупные выплаты, атакже принимали участие в организации этихпроверок?Пока предприятия разбираются срасплывчатыми проектами новой этики, ониобязаны прежде всего отказываться от всякихлегальных и нелегальных пожертвований 155

партиям. Это был бы простой шаг на пути кчистым взаимоотношениям. IV. Коррупция - не типичное преступление,потому что в ней, на первый взгляд, нетпострадавшей стороны. Обе выигрывающие,которые объединены актом коррупции,помалкивают по закону преступности. Поэтомуявляется иллюзией рассчитывать, чтодостаточно действий прокуроров и судов вовскрытии и устранении коррупции. Заражённые коррупцией сферы государства,предпринимательства и партии не могут самисебя вытянуть из этого болота. Прокуроры такжепринадлежат к такой сфере: сколько заявленийпротив коррупции, особенно в землях бывшейГДР, никогда не будут в судопроизводстве илихотя бы отклонены за отсутствием составапреступления? Многократно заклеймённое гражданскоеобщество должно при этом само востребовать ивоспринимать законы собственной организации.Без движения за человеческие права невозможна борьба против коррупции. Самыестрогие законы против коррупции имеются, какправило, как раз в наиболее коррумпированныхстранах, так было это в Италии, так есть это вСаудовской Аравии. Эти строгие законыявляются мягким оружием, если отсутствует 156

надлежащее давление гражданского общества.Мы не нуждаемся в «новой» этике, потому чтоценности прав человека для ответственногоприменения давно определены, как идемократические конституции государств. Этикутакже нельзя предписать, она должна длительнонаживаться. Законодательные мероприятия –это то, что сравнительно просто сделать, в ниходнако манифестируется организационная воляобщества. Законы могут быть изменены илизаново написаны далеко за пределамиуголовного права. Так, к примеру, необходимызакон о свободе информации и правонаблюдения за распределением заказов ипоручений, чтобы их можно было вытянуть изкоррупционной темноты, особенно в условияхпрогрессирующей приватизации. Такнеобходима защита информационногоисточника, с тем чтобы была возможность уйти отанонимности, порождаемой страхом. Внастоящее время в Германии четыре пятых дело коррупции в прокурорских обвиненияхоткрываются на основании анонимныхсвидетельств. В трудовом праве до сих пордействует высший защитный закон«производственного спокойствия», даже еслисотрудник предоставляет обвинениюдостаточные доказательства коррупции напредприятии. Его могут уволить. Здесь 157

необходимо изменение. Коррупция может быть побеждена, если онане будет рассматриваться только как преступныедействия между взяткодателем и взяточником,которые наказуемы, а будут также возмещеныобусловленные ими ущербы, насколько этовозможно через принуждение к возмещению,через изъятие имущества, через ответственностьпредприятий. На интернациональном уровне,таком как Евросовет эта редакция давнопроведена, но до немецких законодателей инемецких СМИ она ещё не дошла. V. Многократно и смиренно заявляется,коррупцию, мол, нельзя устранить, она лежит вприроде человека, поэтому законы бесполезны.Примечательно, что эта «аргументация» исходитпреимущественно от «консервативных» ипредпринимательских кругов, которые, впрочем,хотят преследовать каждую форму малойпреступности безжалостно с помощьюжесточайших законов. Эту методу они объявляютуспешной. Смерть и убийство, очевидно, тоже неустранимы, и всё-таки человеческое общество поправу настаивает на наказании. Коррупция вотличии от смерти и убийства, как правило,является намного менее спонтанным деянием всостоянии аффекта, а совершается планомерно, 158

и как раз эта форма коррупции общественноопасна и разрушительна. Достоинство человека именно в том исостоит, что он не должен следовать толькосвоим «низменным склонностям», а они могутбыть в обществе обузданы, побеждены инизвержены. Кто не победит коррупцию, недолжен заикаться о человеческом достоинстве,правовом государстве и демократии.Прим.: Вернер Рюгемер (Werner Rügemer) Кёльн,род.1941, философ и публицист, членПрозрачного интернационала TransparencyInternational(TI), Business Crime Control (BCC) инемецкого союза писателей. Радио ителевыпуски. Книги, среди которых: «Гос.тайна –городская канализация», 1995, «Экономика безкоррупции», 1996, «В каком преступлении моглибы мы быть вам полезными?»1999.Как бороться с коррупцией? М.Г. Господствующее представление о коррупциисводится к следующему: 1) Коррупцию нельзяпобедить. Она подобна гравитации существуетповсеместно и всегда; 2) С ней также, как с силойземного притяжения, необходимо боротьсявсегда и везде, в каждой мелочи; 3) При 159

отсутствии сил уравновешивания (противовесакоррупции) криминал разрастается иопрокидывает любую социальную систему, носкорее всего там, где это неравновесиеузаконено, а мораль признана бесполезной. Правовое государство и двойная мораль.Правовое государство отличается отнеправового только тем, что в первомкоррумпирована главенствующая правоваясистема, а во втором случае коррумпированалюбая другая правящая система, например,государственная. 2000 лет христианство ратовало за торжествоморали, боролось против эгоизма. Не победило,но продержалось 2000 лет и погибло подразрушающим действием двойной морали. Двойная мораль состоит из двухнаправлений: высоконравственные принципы,пропагандируемые для всего общества во благоэтого общества и извращённая мораль длявнутреннего употребления верхним правящимслоем общества во благо властьимущих. Чемглубже и ниже распространяютсябезнравственные эгоистические принципы, темболее коррумпировано общество. Необходимобороться как с раздвоением морали наверху, таки с множеством подхалимов. «Государственный строй будет у нас всовершенном порядке только в том случае, если 160 Переход на главную страницу сайта \"Книги М.Гамм\"

его будет блюсти страж, в этом сведующий.»(Платон). Чтобы для стража не потребовалсяещё один страж, следует принять в особоевнимание определение сведующий, т.е. непросто знающий (ведующий), а со-ведующий, чтов христианстве называли со-вестный илисовестливый. Иными словами говоря, стражгосударственного строя должен быть носителемидеологии общества – гаранта справедливости,развития и востребованности личности.Средство борьбы с двойной моральювытекает из её определения. Необходимопредупреждение появления извращённойморали для внутреннего употребления еёвластьимущими и постоянная идеологическаякоррекция возможности раздвоения.Христианство именно потому держалось, чтовоздействовало через идеологическуюубеждённость «на опережение», а не какправосудие через наказание послесвершившегося. Практически это проявляется всохранении и постоянной поддержке высокихморальных принципов, единых для всех уровнейобщества и клеймение (осмеивание)подхалимажа и приспособленчества. Корни коррупции. Эгоизм. Разумеется, мне, т.е. любомуиндивиду, необходимо лучшее и больше, чем 161

остальным ближним и дальним. Во всякомслучае, «сперва» мне, а потом уж другим. Накаком основании? – Потому, что я – это я. Законджунглей.Частная собственность. Моё. Моё следуетценить, беречь и преумножать. Всё, что не моёлично: воздух, вода, природа и всё чужое: чужоездоровье, благосостояние, идеи – мне неинтересны; если это не способствуетпреумножению моего, то это просто помеха мне.Конкуренция. Тут выясняется, что таких«хороших», как я, множество. И для того, чтобыполучить лучшее и больше, чем другие,необходимо особо понравитьсяраспределяющему «лучшее и больше». Осредствах можно подумать – весьма обширноеполе для творчества.Падение морали. Начало падениявыражается в появлении ценностных системразличных для разных слоёв общества. Причём,система ценностей правящей верхушки строитсяна «природных» эгоистических принципах,разрушающих основы (христианской) морали,тогда как от остального общества требуетсяследование этой морали в правовом поле.Сильнее оказывается принцип: рыба тухнет сголовы.Бюрократия. Feuerbach: «Народ, который изсвоей метафизики исключает время, а вечное, 162

т.е. абстрактное, от времени обособленноесуществование обожествляет, такжепоследовательно исключает время из своейполитики и обожествляет противоправный инеразумный, антиисторический принципстабильности.» Так что победит бюрократия илисознательное самоуправление?Честолюбие. Это больше, чем законджунглей. Это чистая психология, здесьполитические и экономические меры небесполезны, но не достаточны. Проверенный внароде метод отрезвления честолюбцев прост:они, как правило, будут изолированы отобщества. В этом случае ими обуревает страстьдоказать всем и «прыгнуть ещё выше».Страсти/Слабости. Страсти являютсяслабостями, так как управляют человеком,подавляя его разум и волю. Уступка личности впользу наслаждения, расслабления имеетобычно круговой, замкнутый характер: уступкалени вызывает ослабление физическойвыносливости организма, что в свою очередьподавляет активность и творческий потенциал.Уступка «плотно» поесть вызывает увеличениежелудка, который требует больше еды.Властолюбие. Это явление состоит изнескольких личностных пороков. Среди которых:подчинение себе подобных с цельюсамоутверждения. Такое желание возникает у 163

тех, кого в детстве или юношестве притесняли –типичная педагогическая ошибка. Ещё однимпороком, ведущем к гипертрофированномужеланию самоутверждения является недостатокинтеллектуального потенциала для иногоспособа влияния на окружающих, чем приказ.Сюда же относятся самоидеализация и простолень или понижение трудоспособности.(обслужите его/её, он устал/она устала). Есть ли коррупция среди животных? Разумеется, до взяток в денежной формеживотные ещё не доросли, а как насчётподхалимажа? Собака, лижущая руку хозяина, кпримеру. Ту самую руку, которая возможнотолько что держала плеть. Или менее садистскийпример: кошка, трущаяся о ноги, вернувшейсяхозяйки и т.д. В чём здесь отличие от людей? Фейербах: «Самый простой и популярныйответ на этот вопрос: сознание, но сознание встрогом смысле, потому что сознание в смыслесоощущения, чувственной различающей силы,восприятия и собственно оценки окружающихвещей по определённым очевидным признакам...» Проще говоря, кошка не очень-тозадумывается, почему она хочет получить какой-нибудь лакомый кусочек, или тот, который вданный момент так соблазнительно пахнет. 164

Человек же осознаёт, почему хочет получитьжелаемое, задуманное, часто имеющее цену вобществе. Оценка животным происходит науровне инстинктов и навыков. В человеческомобществе существует мораль, котораяформирует совесть. Старение идеи, системы управления ирасцвет коррупции. Всякое новое общество возникает на основеидеи усовершенствования предыдущей своейорганизации. Всякое общество развивается, иусовершенствованная система его организациипроходит этапы становления, наибольшейэффективности, старения и превращения воковы для этого общества. Длительность всего процесса преобра-зования системы и общества в целом зависит отмощности преобразующих сил, а длительностьнаибольшей эффективности системы и обществаявляется показателем своевременности икачества идеи, лежащей в основепреобразований, её состоятельности, её целей исредств достижения. Под мощностью преобразующих сил имеетсяввиду поддержка идеи широкими слояминаселения, а также экономическая иполитическая основа преобразований. Этиусловия особенно важны на этапе становления 165

новой структуры и системы управленияобщества. Чем мощнее преобразующие силы,тем интенсивнее и короче период становленияновой идеи. Стабильное общество не склонно кколебаниям установившихся убеждений,общественных отношений и практикиматериального распределения.Стабильное общество развивается в«горизонтальной плоскости», т.е. техническое иорганизационное развитие совершенствуетобщество в экономическом направлении,повышает благосостояние его граждан без«скачков вверх» в развитии идеологии иполитического устройства.Старение идеи и общества начинается с того,что развитие «в плоскости» достигает своегопредела, и в отсутствии обновления идеи иполитики не происходит перехода на болеевысокий уровень. Развитие превращается вдеформацию убеждений, переплетениекоррупционных взаимоотношений икоррумпированного распределения.Можно ли полагать, что коррупция –показатель старения идеологии и организацииобщества, т.е. его правящей системы? Тогдавозникает вопрос, почему в действительностивсе молодые демократии коррумпированыизначально? Почему так быстро после каждойдаже самой благонамеренной революции 166

образуются лобби, фракции, «междусобойчики»,«знакомства», «дружбы», кумовство, протекции,взяткодатели и взяточники? Старение системыправления – далеко не единственная причинаразрастания коррупции, хотя одна из решающих.Длительные контакты внутри системыперерастают в силу психологическихособенностей в личные взаимоотношения имогут быть использованы для противоправныхдействий. Смена поколений в условияхстареющей коррумпированной системыпроисходит для элиты безболезненно: отцыпристраивают «по знакомству» своих деток.Можно ли утверждать, что старениеидеи/идеологии вызывает самые значительныемасштабы коррупции? Возникает ситуация, когдауже почти никто не верит в идеологическиеустановки, в возможность достижения конечныхцелей, во всяком случае, при существующейсистеме управления. Каждый норовитпристроиться, урвать, сделать карьеру. Впрочем,«новая» идея возврата к капитализму в Россииизначально базировалась на этих устремлениях,их просто объявили новой идеей. Главной силойпереворота выступила состарившаяся икоррумпированная руководящая система,эксплуатировавшая в своих интересахзастывшую идею. Использованиедемагогического объявления борьбы с 167

коррупцией служило неоднократно в историиначалом конца сколько-нибудь демократическойсистемы, после чего в наступление приходилаесли не анархия, то диктатура в чистом виде илив опосредованном, например, через карательноеправосудие (полицейское государство) илифинансовые потоки. Так стареющая системалегализует скрытую коррупцию. Модернизация идеи. История показывает,что старение идеи можно затормозитьпреобразованиями, не затрагивающими самуидею. Так было с христианством в эпохуРеформации. Однако в таком случае идеяпретерпевает существенные изменения:обращение к богу не через священников, анапрямую – по своей сути устраняло церковнуюбюрократию и явилось идеологической основойдемократизации общества. Христианский бог,однако, пережил всё это, наблюдая со своегооблака за столетней братоубийственной войнойи смирясь с тем, что часть его чад не станетвпредь выкупать грехи за деньги. Очевидно, что сокращение до разумногоминимума бюрократии минимизирует коррупцию.Её практически полное исключение можнодостичь всесторонним комплексом изменений вобществе, среди которых пропаганда идеиприоритета общественных ценностей. Эта идея 168

работает на сохранение человеческого обществаи его достижений.Надёжность идеи зависит от еёобоснованности и способности увлекатьобщество в направлении своих постояннообновляющихся практических целей.Сов.Союз как система явился скачком навышестоящую плоскость развития общества.Далее следовало развитие в этой новойплоскости. В качестве целевой идеи этойплоскости полагалось достижениеблагосостояния граждан черезиндустриализацию и справедливое социальноераспределение. Развитие тяжёлой индустрии(производство средств производства) былоопределено целью номер один. Наопределённом этапе достижения этой целинеобходим был переход от «номера один» ковторой цели, а именно: производству товаровдля народа на базе достигнутого развитияпромышленности. Приоритеты не были сменены– производство в первую очередь работало дляпроизводства.Добротная, долгосрочная идея преследуетдостижение представлений о благополучиибольшинства представителей общества. Отэтого никуда не уйти, иначе идея будетвынуждена держаться «на штыках» или будет 169

краткосрочной. Она будет тем надёжнее, чемреальнее её воплощение, чем понятнеегражданам пути и цели. Идею можно представитьв качестве таковой, действуя методамипсихологических манипуляций. Убедить – значитпобедить. Люди внушаемы, в современныхусловиях достаточен высоконравственныйконтроль за средствами массовой информации.Неолиберальные ценности как почва длякоррупции. Можно справедливо предполагать,что коррупция возникает там, где имеетсядефицит и связанная с ним конкуренция.Насыщенность рынка потребления не устраняетпроблему дефицита качественных товаров подоступным ценам. Дефицит государственного ичастного финансирования способствуетжесточайшей конкуренции и коррупции в борьбес конкурентами. Сокращение областей иинтенсивности конкуренции не устраняеткоррупцию полностью, но значительноуменьшает её. Кроме того, не только дурнойпример заразителен, притягательносотрудничество, взаимовыручка, сотворчество. Правовая утопия. В так называемых«правовых государствах», где по идее долженглавенствовать закон, совершенствованиезаконодательства происходит при ожесточённом 170 Переход на главную страницу сайта \"Книги М.Гамм\"

сопротивлении коррумпированных структур. Онивсё время «проталкивают» законы,способствующие их антиобщественнойдеятельности и усложняющие выявление такойдеятельности. Коррупция в правовой сферепроисходит на основе слабой достижимостиправовой ответственности правоисполнительнойсистемы, несовершенства законодательства и,главным образом, превращения права в товар, аправопроизводства в товарно-денежныеотношения. Деятельность адвокатов,прокуроров, судей имеет определённую цену, ирезультаты их деятельности зависят не только отрасценок, но и от «чаевых». В качествепоследних может выступать весь арсеналподкупов: полезные контакты, дружескиевзаимоотношения, общность интересов,«взаимовыручка», «невинные» подарки,солидные суммы, престижные должности,политическая поддержка, совпадениенационалистических и расистских убеждений ит.д. Одним совершенствованиемзаконодательства нельзя сколько-нибудьобуздать коррупцию в правовой системе«правовых» и неправовых государств. Продолжительность жизни идеи. Самыминадёжными в истории прослеживаются идеирелигиозные, причём они апеллируют к таким 171

ненадёжным категориям как совесть,сострадание, порядочность. Помимо страханаказания за грехи и поощрения за богоугодныедеяния они определяют достаточно разумнуюорганизацию жизни общества и каждогочеловека. Их проблема, однако, всё в той жекоррупции, в продажности служителей церкви, ихдвойной морали, в превращении грехов в товар,в коррупционной «готовности» паствы. Нокаждое, направленное на сдерживаниекоррупции «мероприятие» уменьшает её.Система сдерживания коррупции доопределённого уровня с помощью религии, т.е.обращение к совести, состраданию и принципампроповедуемой порядочности показывает себя вистории самой долговечной. Такая системапередаёт контроль за исполнением религиозныхпредписаний «всевидящему оку», точнее,внутренней самоцензуре. При этомдолгоживущая идея может способствоватьпостепенному или революционному обновлениюсебя самой и стареющей правящей системы,если «идея овладевает массами». Достиженияестественных наук не имели до 20 века такогоширокого распространения среди населения, каквыраженные в запоминающихся образахрелигиозные догмы. Кроме того, беззащитностьнаселения перед коррупцией способствует 172

поискам всесильного защитника на небесах,потому вновь и вновь востребована.«Страж, в этом сведущий.» Совесть, какнеотвратимая самооценка поступков,оказывается большой силой, способнойпротивостоять разрастанию коррупции,способствовать уравновешиваниювзаимоотношений и социальной справедливости.Именно она лежит в основе надёжной идеи ипреобразует её, предотвращая еёпреждевременное старение. Она лежит в основеправа на каждом уровне развития общества.Пренебрежение понятием совести открываетвозможности для разрастания коррупционныхнаклонностей, коренящихся в биологическомэгоизме животных рода людей.На совести базируются понятия социальнойсправедливости, здоровья общества и,соответственно, его процветания. Понятиесовести (с богом или без) необходимо прививать,взращивать, холить и лелеять, защищать ираспространять, чтобы его место не занялакоррупция. Её достаточно в товарно-денежнойсфере, где купля-продажа располагается такблизко к понятию совести, что иногда подменяетеё. Свобода совести не означает свободу отсовести. Выбор между совестью и коррупциейпроисходит наверху, т.е. начинается с идеологии 173

и управления. Народная мудрость говорит:«Рыба тухнет с головы.»Суть человеческая. Гуманизм. Der Humanismus. (lat. humanitas = Menschlichkeit; von „studiahumanitas“)Попался мне в руки «Атлас мировой истории»,двухтомник карманного размера.Прелюбопытная вещица – карты на каждойнечётной странице. На чётных - краткие статьи вэнциклопедическом стиле. Одну из них (Dtv-Atlaszur Weltgeschichte, Band1, Seite 212в) моёмпереводе хочу здесь представить. Италия: «студия гуманиста» (грамматика,риторика, поэтика) преподаётся в школах иуниверситетах традиционно «ораторами»,«поэтами» или «гуманистами» (кавычки воригинале). Новым является изучение античнойлитературы для углубления в стиль. Словесноеобдумывание выражается в критике схоластики(незнание лат. авторов или лат. Стиле-образования). Посыл для движения происходит 174

через Платоновский ренессанс: эмигрировавшиеиз Византии учёные (Manuel Chrysoloras,Bessarion) преподают c 1400 года греческий языки основывают около 1440 года Платоновскуюакадемию во Флоренции. Становитсявостребованным свободное духовное развитиечеловека, который мог бы сам себяусовершенствовать с помощью классическойантичной литературы. Сильное воздействие исходит от Петрарки(1304-74). Знаток Августина, Сенеки и Цицерона,он ищет в сельской идиллии «мудростьвдохновения» для усовершенствования духа идуши, а также обновления римско-итальянскогопослания. Его друг Боккаччо (1313-75) пишет«Декамерон» - первое произведение Новоговремени. Во Флоренции Леонардо Бруни создаёт в«Cicero novus» (1415) идеал образованной и в тоже время политически ангажированной личности.Как переводчик Платона врач Фичино (1433-99)выступает за эстетическую религию (Бог каккрасота). Пико делла Мирандола (1463-94)создаёт проект картины мира из христианских,античных и иудейских культурных ценностей. В Риме первый гуманист среди Пап НиколаусV (1447-55) создаёт ватиканскую библиотеку. Егосекретарь Лоренцо Валла (1405-57) вводитфилологический гуманизм в критику текстов и 175

библии: сравнение «Vulgata» с греческимпервоисточником; свидетельство КонстантиноваДарения как подделки. В новом стиле Петрарки пишет стихи TorquatoTasso (1544-95). В середине 15 столетия черезстудентов, книгоиздателей (Бадиус в Париже,Фробен в Базеле и др.), итальянских клерков идипломатов гуманизм распространяется вЕвропе. Германия: 1348 – основание университета вПраге; подготовленное мистикой «Devotiomoderna» придаёт немецкому гуманизму особуюрелигиозную направленность (буквально втексте: серьёзность). Короткое предвестие придворе Карла IV в Праге: знакомство канцлераИоганна фон Ноймаркт с Петраркой(«Землеустроитель из Богемии» - 1400). Филологическое направление: Оценкаантичных и раннехристианских произведений какуглублённого понимания жизни; конфликт сосхоластическим обучением. Рудольф Агриколаустремляет реформу латинской школы(Шлеттштадт, Девентер). Новое образованиеохватывает до 1500 года все университеты.Максимилиан I призывает их коронованного«Poeta laureatus» Конрада Цельтиса (ConradCeltis – 1459-1508), учителя словесности истихосложения, в Вену. Иоганн Ройхлин (Iohann 176

Reuchlin – 1455-1522) способствуетпреподаванию греческого и древнееврейскогоязыков. От нападок кёльнских доминиканцев еговыручает Эрфуртский кружок, собиравшийсявокруг Мутиануса Руфуса (1515-1517),сатирическими «Письмами тёмных мужей»(Dunkelmaennerbriefen) (Crotus Rubeanus, Hutten),направленными против схоластическойнеобразованности. Филипп Меланхтон (PhilippMelanchthon 1497-1560) «Praeceptor Germaniae»становится создателем гуманистическойгимназии и старается осуществить синтезреформации и гуманизма.Национальное направление: Открытие исобирание немецких литературных памятниковразбудило национальное сознание, котороепротивопоставлено историческимпредрассудкам о германском варварстве.Цельтис (Celtis) производит первое изданиеТацития (Tacitus) «Germania»; Якоб Вимпфелинг(1450-1523) составляет в 1505 году первуюнемецкую историю; Ульрих фон Гуттен (Hutten)(1488-1523) борется против римского церковногозасилия и правления за новое немецкоегосударство.Космополитическое направление:Интернационально известный учёный Эразмусфон Роттердам (1467-1536) ищет согласованиягуманистического осмысления и христианской 177

набожности. Его научный труд достигает своейвершины в греческом издании Нового Завета от1516. Новолатинскими поэтами и переводчикамипредстают среди прочих ВиллибальдПиркгеймер (Willibald Pirckheimer), EobanusHessus, историк Beatus Rhenanus, Joh. Turmair,прозванный Aventinus и Peutinger. Англия: Распространение оксфордскогоНового учения («New learning»). Ученик FicinosДжон Колет (John Colet) (до 1519) оснует школуСв.Паула в Лондоне и находится в дружескихотношениях с Эразмом, как и канцлер ГенрихаVIII Томас Мор (1478-1535). В «Утопии» (1516)описывается проект идеального государства пообразцу «Politeia» Платона. Wyatt и Howardпереводят поэтические формы Петрарки наанглийский язык. Первый поэтический бумхарактеризуют Lyly, Sidney, Edmund Spenser,драматурги Christopher Marlowe (1564-93), BenJonson, John Webster и прежде всего WilliamShakesheare (1564-1616) из Stratford-on-Avon. Франция: В конце 15 века «Studiahumanitatis» становится твёрдой традицией.Роберт Гагуин делает известным Платона.Новые исторические описания возвышают галло-римское наследие. Jacques Lefevre (Faber 178

Stapulensis) переводит в 1523 греческийТестамент (Новый Завет); специалист погреческой культуре (Graezist) Guillaume Budeсоздаёт College de France и национальнуюбиблиотеку. Frankois Villon (1431? -89?) пишетстихи ещё в манере вагантов; сатирик Rabelais(1495-1553) пишет уже в новом стиле («Gargantuaund Pantagruel») как и поэты плеяды: Ronsard,Pelletiers, Bellay, которые развивают теориюискусства речи с упором на римскую традицию.За национальную чистоту языка ратует Malherbe;форму эссе создаёт моралист Michel deMontaigne (1533-92). В этом перечне явно не достаёт изобретателякнигопечатанья Гутенберга (1397-1468), Лютера -переводчика библии на немецкий (1483-1546), атакже живших и проповедавших в то же времяреформаторов, таких как Цвингли (1484-1531) иМенно Симонс (ок. 1496-1561). И, разумеется, вобласти изобразительных искусств иархитектуры необходимо упомянуть творцовитальянского Возрождения (15-16 вв.),проявивших себя ярко и разносторонне. 179

Если бы Гиппократ знал... М.ГенауРеплика по поводу статьи О.Д. «Непредлагайте флегматику пирожное» Минуточку внимания, господа! У меня двеновости. Новость первая (приятная): мир неперевернулся, новость вторая (не оченьприятная) попытки перевернуть мирпродолжаются. На сей раз перестройкеподвергается несчастная генетика и злополучнаяпсихология. Спокойно, не сталинские времена заокном. Дураков нынче нет, никто эти науки неотвергает, ну, разве что, слегка пересматривает.Корни при этом, правда, отбрасываются.Свобода, полное раскрепощение. Науки, как известно, придумали греки. До тоговсё больше искусства были: искусствостроительства, искусство орошения, искусствоисцеления... Гиппократ превратил последнее вовполне приличную науку. Математики ещё иквадрат гипотенузы не вычислили, но не ждатьже их. Заглянем в лабораторию Гиппократа? Вон в тех пробирках и колбах смешивает онсоставы человеческих душ. Ах, бросьте, ничегоархисложного в ваших душах нет: берём одножидкое вещество (кровь) в двух колбах, до двухразличных температур нагретых (горячая ихолодная кровь), и одно сухое вещество (желчь)также в горячем и холодном состоянии и 180 Переход на главную страницу сайта \"Книги М.Гамм\"

смешиваем. В первой пробирке – ¾ горячегожидкого и ¼ горячего сухого, во второй пробирке– всех веществ по четвертинке, в третьейпробирке ¼ горячего сухого, 2/4 жидкогохолодного, и ¼ холодного твёрдого, в четвёртойпробирке – ¾ холодного жидкого и ¼ холодноготвёрдого вещества. Всё, господа, готово. Всечетыре типа ваших темпераментов:1.Холерик – подвижный, вспыльчивый, обидчиво-отходчивый, непоследовательный, большойоригинал.2.Сангвиник – подвижно-уравновешенный,усреднённый.3.Флегматик – тяжёлый на подъём,основательный, исполнительный.4.Меланхолик – медлительный, мечтательный,чувствительный. Ох, уж эти греки (Сталина на них не было),такого наворотили, на двадцать с лишним вековхватило. Неужели, в том архаичном видегиппократова теория по сей день жива?Психология – это вам не квадрат гипотенузы.Полюбопытствуем, что новенького на этот счётимеется у И.П.Павлова (1849-1936), великогооткрывателя условных рефлексов, лауреатаНобелевской премии (1904). Ничего нового,господа. Всё те же 4 типа: 1.сильный,неуравновешенный, 2.сильный, подвижно- 181

уравновешенный, 3.сильный, уравновешенный,4.слабый. Как видите, великий русскийдевятнадцатый век (Павлова без сомненияможно отнести к лучшим наследникам этойэпохи) находится в полном соответствии свеликими греками.Полноте, господа, почти сто лет минуло, а вчеловеческой психологии никаких изменений?Никаких «открытий чудных» в веке атомном? Какже, как же – не без того. Если Павловрассматривал 3 фактора: интенсивность,подвижность и уравновешенность, то, например,одна из современных теорий (Guilford) учитываетуже 13 факторов, среди которых: активность,эмоциональность, лидерство, непредвзятость,терпимость...А вот и совсем новое слово в этой области. Встатье О. Д. (9/97 Ост-Вест-Диалог) читаем:«Темперамент человека – категориянепостоянная ... и обязательно меняется.» Этовсё равно, что ваши гены (от мамы с папой и дажедеда-бабы) – категория непостоянная, сегодня отзаконных предков, а завтра от соседа. И не надопереживать, всё успеете испробовать. То, что согромным усилием воли в течение длительноговремени несколько удалось скорректироватьвысокоинтеллигентному А.П.Чехову,преодолевавшему свой холерическийтемперамент, придёт к вам само. По 182

собственному признанию Чехова, еговспыльчивость и невыдержанность от природыон сдерживал исключительно самоконтролем иосознано направлял в творческое русло.В упомянутой статье немало «новых слов».Например, уравновешенные (они же «золотаясередина», и, если вспомнить, что все нашинедостатки – это продолжения нашихдостоинств, то нередко здесь же встречаетсяобычная серая посредственность,ограниченность) сангвиники оказывается менеесдержаны и более оригинальны, чемлихорадочные, сумбурные холерики.Справедливости ради скажем, что не всехолерики поверхностны и нелогичны, наиболееодарённые из них добивались выдающихсярезультатов. Более того, считается, что средивеликих их большинство.Больше всего в психологическихинтерпретациях автора статьи повезлофлегматикам, их оставили почти в классическомварианте. Сдержанные, предусмотрительные,основательные, медлительные, они, тем неменее, чрезмерно консервативны и иногдаскучны в общении. Не понятно, почему именно имподходит «музыкальная» фасоль изрекомендованных автором диет и не годитсяжаренный картофель. 183

А вот слабый тип по версии автора обладаетсильной волей. Поэтичные, художественно-утончённые меланхолики на самом делеплаксивы, мягки, чувствительны подверженылюбому сколько-нибудь сильному влиянию. И тут встаёт вопрос, даже несколько вопросов:1.Когда автор получила или получитНобелевскую премию? 2.Почему она непубликует свои открытия в специальныхизданиях на суд специалистов? 3.Как многожаренного она употребляет? Остаётся только добавить, что понятия, вокругкоторых весь этот сыр-бор, специалистами ужене используются, они говорят о типах характеров,что включает, кроме биологических критериев,влияние социальных, демографических,экономических и прочих факторов. Прищур (непричёсанные заметки) В сильно урезанном виде эти заметки можнонайти в интернете, а более полный вариант былопубликован в ежегодном альманахефилософского семинара (г. Озёрск)«Размышления о ...», 2003. Здесь предлагаетсяоригинальный текст. 184

Коротко, вместо вступления Мысли приходят и уходят, но, если какие-то изних настойчиво повторяются, значит, они неслучайны и отражают нечто большее, чем сугуболичные ассоциации. Систематизированные,обработанные и вставленные в статью илирассказ, они порой теряют свое первоначальноесодержание. Тогда как «непричёсанные»,собранные из записных блокнотов, из пометок наполях, из отчётливо сформулированныхнаблюдений, они сами по себе могутпредставлять пищу для размышлений. Приведённые ниже заметки являютсярезультатом наблюдений и размышлений втечение моего первого десятилетнегопроживания в Германии после переезда изРоссии. На самом деле заметок гораздо больше,и они разнообразнее, а приведёнными ниже ярешила поделиться в ответ на предложениемоего друга Сергея Борчикова поучаствовать вразговоре о духовности. Я писала ему ранее: «Капитализмнеразделимо связан с оскорблением личности. Ябы могла много поведать, как здесь оскорбляют,и как я лично из этого выбиралась». На что онответил: «Это было бы очень интересно. Что доменя, так я давно понял, что и капитализм, исоциализм, и феодализм, и даже первобытно-общинный строй – это всё оскорбление личности. 185

Любое иерархизированное социальноеустройство – оскорбление личности, поскольку вего иерархии на первых местах стоит неличность, а либо государство, либо социум, либовласть, либо деньги, либо что-то иное. Личностиже места либо нет вообще (тоталитарные иабсолютистские режимы), либо это месторасполагается на маргинальных этажах».Сначала о том, с чего начинается«интеграция» в новое общество, потом онекоторых особенностях этого общества инесколько попутных философско-психологических отступлений. Кёльн, февраль 2003 г. Я тоже здесь с моей судьбой И лирой, гневной, как секира Такой униженной и злой, Торгуюсь на базарах мира. А.Блок Месть местами и повсеместно. Очень часто первыми «настоящими»немцами, к которым можно действительноприсмотреться являются преподавателиязыковых курсов для переселенцев и эмигрантов.Эти бедолаги вынуждены по восемь часов в деньслушать невнятное мычание обучаемых, если 186

сам процесс можно назвать обучением. «Ничего!Он за это деньги получает и хорошие!» У нашего «классного папы» была польскаяфамилия, типично прусский профиль и ярковыраженный холерический темперамент. Мыпоговаривали меж собой, что скорее ХеррКаковский заговорит по-русски, чем мы по-немецки; что при этакой методе обучения мы небудем говорить ни по-каковски. Метода, как выяснилось позже, общепринятаяздесь, сводилась к тому, что каждые два-три дняпроводился тест. Вопросный лист с готовымиответами, из которых следовало выбратьправильный, был составлен с недосягаемой длябольшинства сложностью. Оценки в видепроцентов постоянно говорили о нашем низкомуровне. «Ну, что Вы! – говаривал пан Каковский, – впрошлый раз у Вас было 30%, а сегодня ужепочти 40%. Видите, какой у Вас прогресс.» Но Вы-то привыкли получать приличные оценки (группабыла специально для людей с высшимобразованием), и каким бы не был прогресс,уверенности он Вам не прибавлял. Задача преподавателя – и это подтвердилосьмногократно позже – вовсе не в том, чтобы Выобрели знания и уверенность, задачапреподавателя в доказательстве вышестоящимчиновникам необходимости увеличения сроков 187

обучения и повышения оплаты трудапреподавателя. Каждому же понятно, что заполгода нельзя выучить язык. Проливалосьмного «воды», а о важных моментах говорилосьвскользь. Вас ставили умышленно перед стеной,называемой Немецкий язык, и предлагали еёсдвинуть целиком, не разбирая на отдельныекирпичи. Это был не единственный способвоздействия на вновь прибывших, дабы незазнавались и не преуспевали. Что посеешь ... Вообще для преподавателей характернастранноватая система, при которой они первуюполовину курса заискивают перед учащимися,поскольку требования замены преподавателядовольно часты, а во второй половине курса онимстят учащимся за собственный подхалимаж вначале курса. Встречаются исключения, разумеется. НашКаковский, хотя и приехал в Германию ввосемнадцатилетнем возрасте, был скорееправилом. Такой же, как у всех здесь,прищуренный взгляд и постоянная внутренняяготовность к самообороне. Только один раз онпозволил себе открытый взгляд в ответ напрямой вопрос о том, чего следует опасаться, чтонеобходимо скрывать в монгольских глазках. 188

Глаза у него оказались большими серыми идействительно незащищёнными. Дажебеззащитными. От кого необходимозащищаться?Если учитель не враг, то он, во всяком случае,противник. Лагерь учителей, далеко неединомышленников между собой, в общемпротивостоит лагерю учеников, слушателей,студентов, которых натравливают друг на друга ипротив соперников- преподавателей. Зачем –понятно, а вот почему – на эту тему психологаминаписаны тома.Основная мысль бесчисленных «Карманныхпсихотерапевтов», педагогических справочникови советников сводится к психоанализу раннегодетства. «Чего же им несчастным не хватало, чтоони так дружно отторгают учителей?» Точнееговоря, кое-чего было слишком много, а именно:царящей внутри семьи густой атмосферыживотного эгоизма.Есть ещё один аспект, напрямую связанный сагрессивностью обоих лагерей. В условияхконкуренции, где все средства хороши,побеждает наглейший. И воспитательная методапредусматривает развитие таких «борцовских»качеств, а «разумное, доброе, вечное» чащевсего вызывает недоумение. 189

Коммунизм сумасшедшихОбщежитие, в котором мы прожили первыйгод, находилось под попечительством ОрденаИоганцев (Johanniter Orden), который в своюочередь подпитывался и «неслабо» изгосударственных фондов, выделяемыхпереселенцам и эмигрантам. Последних, селят(или солят) как селёдок в бочке по общежитиям иконтейнерам «на первое время», которое иногдарастягивается на года. Нам ещё повезло, мыжили в саду. Точнее, в парке с прудами, рыбками,утками, фонтанами, экзотическими деревьями,широкими лугами, площадками для игры в кегли,лавочками на аллеях и в уединённых живописныхуголках, детским садом, настоящим стадионом состандартным футбольным полем, теплицами дляцветов и овощей. Законные обитатели этого раяпользовались бассейном, кафе-бильярдной изанимались скульптурой, художественнойросписью по шёлку и пр. – своего рода «ДомомКультуры». Мастерские с вывеской«Трудотерапия», собственное фермерскоехозяйство с яблочно-грушевым садом икартофельным полем – всё это в центренебольшого городка на Рейне.Корпуса, в которых проживали основныеобитатели отличались удивительнымразнообразием от лжеготики до современнойподземно-высотной архитектуры. Два особенно 190 Переход на главную страницу сайта \"Книги М.Гамм\"

старых корпуса были арендованы ОрденомИоганцев для нашего брата. Из корпуса напротивиногда раздавался дикий звериный рёв, вглубине парка большое четырёхэтажное здание собширными газонами было окружено высокимсетчатым забором, а в коттеджах, недалеко отадминистративно-консультационных корпусов,иногда происходило что-то такое, что подоносившимся воплям напоминалосредневековые пытки или наркоманическиеломки. Вся территория, включая всёперечисленное, была окружена солиднымзабором, но со свободным входом.Из общежитий переселенцев тоже частенькораздавались такие звуки, которые населениегородка предпочло бы не слышать, а именно:звуки русской пьянки. Интеллигентные евреи,приехавшие по параграфу «контингентныебеженцы» в основном из столиц, демонстративновыказывали своё превосходство над немцами«из Казахстана» (параграф «поздниепереселенцы»). Впрочем, общие проблемыоказывались важнее, когда это было выгодно«вечно-обиженным» кандидатам наук.Наконец, управление земельнойпсихиатрической клиники (это была она) сочлоневозможным более терпеть наше присутствие.Достаточно упомянуть, что «наши детки»футбольными мечами били окна (есть же 191

стадион), или что они выманивали деньги узаконных обитателей, которые те получали намелкие (до 100 марок) расходы при прогулках погороду. «Дурачки» обижались. Управлениерасторгло договор с Орденом на аренду тех двухстарых корпусов, и нам повезло в том смысле,что предоставлением нам квартир занялись насамом высоком уровне вплоть до ПравительстваЗемли. Не сойдёт! Нет, к этому привыкнуть невозможно. Нетолько театры, концерты, но и все безисключения «присутственные» места не былинам раньше «заказаны». И вот, на тебе – невышли рожей. Не то, чтобы у дверей стоялидетины впечатляющих размеров, но продавцы, вмомент оценив вашу покупательскуюспособность, одарят вас взглядами всей палитрыот «ходют тута, полы топчут» до «надопредупредить магазинного детектива». Впрочем,основная причина, по которой вы обходитедорогие магазины, кроется в вашем кошельке.Через некоторое время вам приходит на ум, чтопосещение магазинов средней руки, портит вамнастроение. То ли неряшливо расставленныйтовар, то ли качество товара, то ли контингентпокупателей повергает вас в уныние, но черезпару лет вы сочтёте за благо, как можно реже 192

пользоваться услугами недорогих магазинов.Низкое качество оскорбительно. Попытки плавно войти в западное обществона привычном уровне реальны в единственномслучае, когда специалист высочайшейквалификации приглашён на работу на основедавно установленных контактов. Все другиепопытки, как правило, обречены. Вспоминаю одну семью из Киева: отецсемейства, работавший в одном из киевскихзакрытых институтов на руководящей должности,его супруга с двумя высшими образованиями идвое детей. В упомянутом выше общежитии им,как и всем, была предоставлена одна комната.Как все, они также находились в стеснённыхматериальных условиях, но сэкономленныеблагодаря особой советской закалке деньги(местные вообще не понимают, как можно житьна такие гроши, какие мы имели в первое времяв Германии) они потратили на дорогойгорнолыжный курорт. Разумеется, их расчёт завести выгодныесвязи не оправдался. Во-первых, напрашиваетсявопрос, как они собирались контактировать приабсолютном нуле немецкого; во-вторых,вынужденные экономить, они боялись «лишнегошага ступить», так и просидели все вечера всвоём номере. Хорошо, хоть на лыжахпокатались. 193

АсоциальныеТот же Каковский, которому было смертельноскучно учить нас немецкому, объяснил наммногое из того, что нас ожидает и чего мы, повсей вероятности, не ожидаем. Он работал наэтих курсах уже одиннадцать лет и знал«особенности» миропонимания вновьприбывающих лучше их самих.Спасаясь от скуки, он разыгрывал театродного актёра, и, надо отдать ему должное,делал это с большой изобретательностью.Планами занятий Каковский не утруждал себя, ноподбирал для каждого фразы, в соответствии сего профессией, интересами, характером. Ему,видимо, нравилось управлять аудиторией. Онзаполнял всё пространство класса своимтемпераментом и энергией. Чего стоили толькоего переодевания! Он продемонстрировал намсвою показную независимость от общественногомнения и практически все слои этого общества.Артист. Позже я заметила, что«нетрадиционной» педагогике обучают, но также,как и везде: мало учиться – надо выучиться, тоесть уметь применять. Однажды он пришёл втаком одеянии, которое можно приобреститолько в Красном Кресте. И ведь не поленился жетуда сходить. Наши намёка не поняли, а онпридерживался той установки, что понимающемудостаточно. 194

В классовом обществе одежда является также признаком принадлежности к определённомуслою общества, как и выражением запросовиндивида, его самооценкой. Услуги КрасногоКреста ниже всякой социальной градации. То жекасается языка, поэтому на Вас с Вашимпроизношением местные будут смотреть с явнымпревосходством, будь Вы хоть профессор, хотьНобелевский лауреат. «Каждый может заниматься тем, чем он хочет, но...» Низенький крест был установлен внеожиданном месте, у обочины велосипеднойдорожки, проходящей через индустриальнуюзону. Впрочем, в зоне, именуемойиндустриальной, не было никакойпромышленности уже много лет. Мастерские различных видов сервисаперемежались с огромными складами, базами испециализированными супермаркетами. Выносторговли за пределы городов объясняется болеедешёвыми земельными площадями, которые попричине слаборазвитого общественноготранспорта необходимы для стоянок личных автопокупателей. Жизнь на Западе ориентированавокруг автомобиля не без влияния всемогущегоавтомобильного лобби. Пристраиваясь к запросам потребителя, 195

автомобиле-производители не забыли и овелосипеде. Различные конструкции креплениявелосипедов к автомобилю и реклама отдыха нашести (и более) колёсах не оставилавелосипедные дорожки пустующими. Иные из нихимеют статус общегосударственного значения.Большинство из них проходят черезживописнейшие леса, ущелья гор и вдоль рек.Велосипедная дорожка черезиндустриальную зону особыми пейзажнымиизысками не отличалась. В том месте, гденаходился крест с долгогорящей кладбищенскойсвечой и парой горшочных цветков под ним, содной стороны вплотную подходил асфальтавтомобильной дороги, а с другой сторонывблизи железной дороги на сдобренной щебнемобочине произрастали неприхотливые кустики.На кресте была выжжена цитата якобы изЕвангелие: «Каждый может заниматься тем, чемон хочет, но не всегда люди покупают то, что онделает». Возраст Христа Если выпускник университета не проработални одного дня до тридцати трёх лет, то этозначит, что он... хочет работать именно пополученной специальности. Молодой человек с университетскимдипломом специалиста по экологии был 196

приятной наружности, с приличными манерами,общителен, с безупречным немецким,спортивный, здоровый – казалось бы, чего ещёему не хватает? Тренинг для тех, кто желает вернуться в своюпрофессию, где нам «повышали» шансыполучить работу, длился полгода и к немуприлагались ещё три месяца практики также споддержкой Ведомства по труду. Во времятеоретической части курса преподавателю,проводившему психологические семинары поведению дискуссий, разрешению конфликтныхситуаций и искусству преподносить (продавать)себя работодателю, поручалось, видимо, такжеопределить, кто на что способен. Мы же узнавалидруг друга по старинке, без научно обоснованныхвыкрутасов в общении и беседах. Из бесед с тридцатитрёхлетним экологомпрорисовывалось, что уклад многодетной семьи,из которой он происходил, соответствуетизвестной цитате: «Старинные, батенька, люди».Со старинными понятиями о том, что хорошо ичто плохо, в насквозь коррумпированномобществе жить проблематично. Несмотря на то, что каждый местный имеетширокий круг контактов и у каждого естьодноклассники, соседи, приятели изкарнавальных, спортивных и прочихобъединений, свои проблемы каждый решает 197

сам. Дипломированный эколог проблемусобственного трудоустройства в своей роднойРейнской Провинции решить не сумел. Оноткровенно говорил тогда что, если бы онженился, и жена имела бы работу, он судовольствием занимался бы воспитаниемдетей. Тоже вариант, только претенденткипочему-то не стояли в очереди.Во время того курса он направил своидокументы в Дрезденский Университет и получилприглашение на переговоры. Я приложиланекоторые усилия к тому, чтобы он имелпредставление об образе мышленияпрофессоров «социалистического типа». Ему наэтот раз повезло, и через пару месяцев он былпринят на работу по специальности сшестимесячным испытательным сроком.Два раза – по завершению практики и черезполгода после нашего выпуска – директор нашихкурсов собрал группу в одном уютном кафе наприроде. Съехалась почти вся группа, даже те,кто нашел себе работу далеко. Наш экологприехал из Дрездена, он преобразился донеузнаваемости. Элегантный молодой учёный,занятый, кроме научной работы, общественно-просветительской деятельностью,ангажированный политически, уверенный в себеи несомненно не обойдённый вниманиемдрезденских специалисток по экологии. 198