รายวิชาเลือก สุพรรณบ้านฉัน 1 สค13111

98 หอ งบทนํา จดั แสดงหลักฐานทางประวัติศาสตรส าํ คัญเกี่ยวกับเมืองสพุ รรณบรุ ีในอดตี ไดแ ก ขอ ความในจารึกหลกั ตา ง ๆ ท่ีกลาวถึงชื่อเมืองสุพรรณบุรี อาทิ ศลิ าจารึกหลักที่ ๑ สมยั พอขนุ รามคาํ แหงมหาราช จารึกลานทอง สมยั อยุธยา พบทวี่ ดั สองคบ จังหวดั ชยั นาท และหนังสอื ชนิ กาลมาลปี กรณ เปนตน จดั แสดงพัฒนาการของเมืองสุพรรณบุรี ต้งั แตสมยั กอนประวตั ิศาสตร กระทั่งเขาสูสมัยประวตั ศิ าสตร สมยั ทวารวดี สมยั ลพบรุ ี สมยั อยธุ ยา ถงึ สมยั รตั นโกสนิ ทร ตามลาํ ดบั โดยจัดแสดงโบราณวัตถุที่พบจาก แหลงโบราณคดแี ละโบราณสถานสาํ คญั ตาง ๆ ในจงั หวัดสุพรรณบุรี ประกอบปา ยคําบรรยายและส่ือระบบ โสตทศั นูปกรณ หอ งยทุ ธหัตถี จัดแสดงเหตุการณสําคัญทางประวัติศาสตร ท่ีเก่ียวของกับจังหวัดสุพรรณบุรี คือ การกระทําสงคราม ยุทธหัตถีระหวางสมเด็จพระนเรศวรมหาราช และพระมหาอุปราชา เม่ือ พ.ศ.๒๑๓๕ ท่ีเกิดขึ้น ณ ตําบล หนองสาหรายปจจุบันอยูในเขตอําเภอดอนเจดีย อันเปนท่ีตั้งของพระบรมราชานุสาวรีย ของสมเด็จ พระนเรศวรมหาราช และเจดียยุทธหัตถีจัดแสดงโดยใชส่ือระบบโสตทัศนูปกรณ ประกอบกับหุนจําลองและ ปา ยคําบรรยาย หองคนสพุ รรณ จัดแสดงประวัติความเปนมาและศิลปวัฒนธรรมของกลุมชนตางๆ ท่ีอาศัยอยูในจังหวัดสุพรรณบุรี ตง้ั แตชมุ ชนสมยั กอนประวตั ิศาสตร โดยมีกลุมชนสาํ คัญ ๆ ไดแก ชาวไทยพ้นื บา น ชาวไทยเชื้อสายจนี ชาวไทย

99 เช้ือสายละวา ชาวไทยเช้ือสายลาวครั่ง ชาวไทยเช้ือสายลาวโซงหรือไทยทรงดํา โดยใชส่ือเปนหุนรูปบุคคล เชื้อสายตา ง ๆ ขนาดเทา จรงิ ประกอบฉากบานเรอื น และเสียงบรรยายรวมกบั สอ่ื ระบบโสตทัศนูปกรณ หอ งบุคคลสําคญั จัดแสดงประวัติบุคคลสาํ คัญของจังหวัดสุพรรณบุรีในอดีตที่ไดท ําคุณประโยชนนานปั การแกจังหวดั สพุ รรณบุรี และประเทศชาติ ประกอบดวย • สมเดจ็ พระบรมราชาธิราชที่ ๑ ( ขุนหลวงพระง่วั ) • สมเดจ็ พระสงั ฆราช องคที่ ๑๗ ( ปุน ปณุ ณสิริ ) • พระมงคลเทพมุนี ( หลวงพอสด วดั ปากนํ้า ) • เจา พระยายมราช ( ปน สุขุม ) • พลโทพระยาเฉลมิ อากาศ ( สณุ ี สุวรรณประทีป ) • นายมนตรี ตราโมท วัตถุโบราณสาํ คญั ประกอบดวย พระโพธิสัตวอวโลกิเตศวร: ประติมากรรมรูปพระโพธิสัตวอวโลกิเตศวร สลักจากหินทรายสีเขียว สูงประมาณ ๑๔๘.๕ ซม. พบท่ีโบราณสถานเนินทางพระในเขตอําเภอสามชุกซ่ึงเปนโบราณ สถานในศาสนา พทุ ธนิกายมหายาน สมยั ลพบุรีเดิมจัดแสดงอยูในพิพธิ ภัณฑสถานแหงชาติ อทู อง ลักษณะทางประตมิ าณวทิ ยา ที่สําคัญ คือ เปนประติมากรรมรูปบุรุษ เกลามวยผมสูงถักผม ลักษณะท่ีเรียกวา \"ชฎามกุฎ\" มวยผมผายออก ตอนบน สวนโคนมวยคอด ตางไปจากรูปพระอวโลกิเตศวรศิลปะขอมทั่วไปท่ีมีมวยทรงกระบอก ปรากฏ รูปภาพพระพุทธปางสมาธิ หรือพระอติมาภะอยูดานหนามวยผม มีกรอบไรพระศกทําลายเปนรูปเม็ดไขปลา พระโพธิสัตวม ีพระพักตรคอ นขางเหล่ียมพระเนตยาวรี ลืมพระเนตร ตางกบั รูปพระโพธิสัตวท ั่วไปที่มีพระเนตร ปดสนิทอันเปนลักษณะของศิลปะขอมแบบบายน สวมกุณฑลรูปตุม สวมกรองศอส้ัน รูปสามเหลี่ยมและ พาหุรัด ม ๔ กร หตั ถซายบนถอื คัมภีร หัตถซายลางถือหมอน้ํามนต หัตถข วาบนถือพวงลูกประคําหตั ถขวาลาง ถือดอกบัว นุงผาส้ัน มชี ายผาเปน รูปหางปลา คาดเข็มขัดมี หัวรูปส่เี หล่ียมประดับลายดอกไม จากลกั ษณะทาง ประติมาณวิทยาของพระโพธิสัตวที่กลาวไป แสดงใหเ ห็นถึงอทิ ธพิ ลของศลิ ปะพนื้ เมืองบางประการท่ผี สม ผสาน อยูกับศิลปะขอมแบบบายนอายุราวพุทธศตวรรษที่๑๘ อันเปนศิลปะท่ีใหอิทธิพลโดยตรงกับรูปพระโพธิสัตว องคน ี้

100 พระพุทธรูปนาคปรก: พระพุทธรูปนาคปรกองคนี้ สลกั จากหินทรายสีเขียว พบที่วัดปูบวั เดิมจัดแสดง อยูในพิพิธภัณฑสถานแหงชาติ อูทอง มลี ักษณะทางประติมาณวิทยาท่ีสําคัญคือ พระพุทธรปู มีรัศมีเปนรปู กลีบ บัวซอนกัน ๓ ชั้นเม็ดพระศกทําเปนลายรูปส่ีเหลี่ยมขนาดเล็กปรากฏกรอบไรพระศกพระพักตร มีลักษณะ คอนขางเหล่ียมพระขนงตอกันเปนรูปปกกาพระเนตรยาวรีลืมพระเนตรพระนาสิกโดงงุมพระโอษฐหนาอยูใน อาการแยมพระสรวลเล็กนอยพระกรรณยาวพระพุทธรูปครองจีวรหมเฉียง ปรากฏสังฆาฎิบนพระอังสาพระ หัตถทั้งสองประสานกันอยูบนพระเพลาในลักษณะสมาธิ ปรากฏรูปธรรมจักรอันเปนลักษณะของมหาบุรุษอยู บนฝาพระหัตถ ประทับน่ังขัดสมาธิอยูบนขนดนาคสามช้ัน ขนดนาคมีลักษณะสอบลงสูชั้นลาง เบื้องหลัง พระพุทธรูปทํารูปนาค ๗ เศียร นาคมีลักษณะใบหนายาว นาคเศียรขางทุกเศียรชําเลืองไปยังนาคเศียรกลาง ปรากฏลายดอกจันทรท่ีลําคอนาค ลักษณะของพระพุทธรูปนาคปรกองคน้ี อยูในศิลปะลพบุรี ซ่ึงรับอิทธิพล จากศิลปะขอมแบบบายน ผสมผสานกับฝม ือชางทองถิน่ กําหนดอายุไดอ ยูในราวพทุ ธศตวรรษที่ ๑๘ สถานท่ตี ั้ง : ศนู ยราชการกรมศิลปากร ถนนสุพรรณบุรี-ชยั นาท ตําบลสนามชัย อาํ เภอเมือง จังหวัดสพุ รรณบุรี 72000 โทรศัพท : 0-3553-5330 เวลาทําการ : วันพุธ-วนั อาทติ ย และวันนกั ขัตฤกษ 09.00-16.00 น. 7. พิพธิ ภัณฑสถานแหง ชาติ ชาวนาไทย เดิมตั้งอยูท่ีถนนพระพันวษา ตําบลทาพ่ีเล้ียง ปจจุบันไดยายไปตั้งอยูบริเวณศูนยราชการแหงใหม ริมถนนสาย สุพรรณ-ชัยนาท (340) เปนอาคารคอนกรีตออกแบบผสมผสานระหวางเรือนไทยและยุงฉางของ ชาวนา เปนพิพิธภัณฑทีจ่ ัดแสดงเฉพาะเรื่องเกี่ยวกับการทํานา เพ่ือเรียนรูเกีย่ วกับภูมิปญญา ประเพณี วถิ ีชีวิต ชาวนาไทย ท้ังยังเปนสถานท่ีจัดเก็บศิลปวัตถุ โบราณวัตถุ เคร่ืองมือและอุปกรณทํานา นอกจากนี้ ยังจัดแสดง สิ่งของและเคียวดามทองคําที่สมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ ทรงใชทํานาสาธิต และรวงขาวมงคล 9 รวงแรก ท่ีทรงเก่ียว ชั้นลาง จัดแสดงเรื่องราวความเปนมาของการทํานา ประเพณีวิถีชีวิตและความเช่ือของชาวนา เรื่องราวของ ขาวในอดีต รวมทั้งเคร่ืองมือเครื่องใชในการทํานา ไมวาจะเปน คันไถ คราด จอบเสียม คันโพงหรือโซงโลง ไมกะทุงกลา เคียว กรูด แกะ ขอฉาย คันหลาว ไมฟาดขาว พัดหรือวี กระดง สีฝด พลั่ว ปฏิทินชาวนา เสื้อผา ชุดชาวนาพรอมหมวก หุนและฉากจําลองบานของชาวนา เปนตน นอกจากน้ี ยังมีเศษภาชนะดินเผาท่ีมี รองรอยของแกลบขาวผสมอยู ภาพจําลองภาพเขียนสีที่ผาหมอนนอย อําเภอโขงเจียม จังหวัดอุบลราชธานี เปนภาพบุคคลกับฝูงสัตวในทุงนา เครื่องมือเหล็ก กําไลสําริดที่มีรองรอยของแกลบขาว และที่นาสนใจ คือ การพบภาชนะดินเผาท่ีบานบางปูน ตําบลพิหารแดง อําเภอเมือง จังหวัดสุพรรณบุรี ซ่ึงอาจเปนหลักฐาน พระราชพิธีแรกนาขวัญในสมัยอยุธยา ช้นั ลาง แบง การแสดงออกเปน 5 เรื่อง ดงั น้ี 1. ลมมรสุมกับฤดูกาลปลูกขาว 2. รอ งรอยของขา วจากอดีต 3. การทํานาในประเทศไทย

101 4. ประเพณีและวิถีชีวิตของชาวนาไทย 5. จากคันไถสูควายเหลก็ นอกจากนี้ชน้ั ลางยงั มหี องคน ควาขอมลู สาํ หรับคน ควาขอมลู ทางวชิ าการเพ่ิมเตมิ เกี่ยวกับวัตถุทจ่ี ัดแสดง ชั้นบน จดั แสดงพระราชจรยิ วัตรพระมหากษัตรยิ ไ ทยตั้งแตอดตี จนถึงปจ จบุ นั ทรงเปน ผูอปุ ถัมภค้ําชูชาวนาไทย ทรงพัฒนาการทํานาและการเกษตรของชาติ มีการจัดแสดงภาพจําลองเหตุการณพระราชกรณียกิจของ สมเด็จพระบรมโอรสธิราชฯ เม่ือป พ.ศ. 2529 ณ แปลงสาธิตบึงไผแขก ตําบลดอนโพธิ์ทอง อําเภอเมือง จังหวัดสุพรรณบุรี ทรงทําปุยหมัก หวานและเก็บเก่ียวขาวดวยพระองคเอง และยังคงเก็บรักษาเครื่องมือและ อุปกรณตางๆ ที่พระองคทรงใช ไดแก บัวรดนํ้า ขัน พลั่ว รถไถ เครื่องนวดขาว พันธุขาวพระราชทาน รวงขาว มงคล 9 รวงแรกทีท่ รงเก่ยี ว (ขาวเจาพันธุ กย.23) เคียวดามทองคํา เปน ตน ขัน้ บน แบงออกเปน 3 เร่อื งราว ดังนี้ 1. พระบารมปี กเกลาชาวนาไทย 2. ทวยราษฎร แซซองรอเวลา 3. พระเสด็จมาโปรดชาวนาไทย พพิ ิธภณั ฑเปดใหเขาชมทุกวนั พุธถงึ วนั อาทิตย (ปดวนั จันทร วันอังคาร และวันหยุดนักขัตฤกษ) ตงั้ แต เวลา 09.00 – 16.00 น. ไมเสยี คา เขา ชม สอบถามรายละเอียดเพิ่มเตมิ โทร. 035-522191 ทอี่ ยู ต้ังอยใู นบริเวณ ศาลากลางจังหวัด ถนนพระพนั วษา อาํ เภอเมือง จังหวัดสพุ รรณบุรี 8. ศนู ยเรียนรูวิถีชีวิตและจิตวญิ ญาณชาวนาไทย สรางข้ึนเพื่อเปนแหลงเรียนรูของชาวนาและผูท่ีสนใจในการศึกษาคนควาวิธีการทํานาที่เหมาะสมใน ปจจุบัน และวิถีชีวิตบรรพบุรุษของชาวไทยท่ีประกอบอาชีพทํานามาต้ังแตครั้งอดีต ภายในตกแตงอยางรมร่ืน ประกอบดวยหมูเรอื นไทยตัง้ เรยี งรายอยางสวยงามและทงุ นาเขียวขจี ประกอบดว ย - เรือนศูนยรวมดวงใจไทยทั้งชาติ จัดแสดงพระบรมรูปพระบาทสมเด็จพระเจาอยูหัวครั้งเสด็จขึ้น ครองสิริราชสมบัติ พระบรมฉายาลกั ษณในพระราชกรณียกิจตา ง ๆ และพระบรมรูปและพระสาทิสลักษณของ ราชวงศจ กั รีตัง้ แตร ชั กาลท่ี 1 - 9 - เรือนแมโพสพ จัดแสดงองคแมโพสพแกะสลักจากไมสักท้ังทอนและรูปหลอแมโพสพในสมัย รตั นโกสนิ ทร - เรือนหนังสือพระราชกรณียกิจและเรือนหนังสือขาว ใหชาวนาและผูท่ีสนใจไดเรียนรูพระราช กรณียกจิ ของพระบาทสมเด็จพระเจา อยูหัว และกระบวนการผลติ ขา วในขัน้ ตอนตาง ๆ - เรือนวิถีชาวนาไทยในอดีต หมูเรือนไทยทรงสวยท่ีเก็บขาวของเครื่องใชในการทํานาของชาวนา ในอดีต ตอ กนั ยงั มียงุ ขา ว และคอกควายทเ่ี ปน สว นสาํ คัญในการทํานา - แปลงนาสาธิต ชมความเขียวขจีของทุงนาและความหอมของขา วที่ออกรวงใหม แปลงนาแหงน้สี าธิต การปลกู พันธขุ าวนาปรัง 12 ชนิดทนี่ ิยมปลกู ในปจจุบัน

102 - หอเตือนภัยชาวนา จุดชมวิวมุมสูงของศูนยแหงน้ี ใชเปนหอประกาศเตือนภัยตาง ๆ ที่จะเกิดข้ึนกับ ชาวนาในปจจบุ นั และอนาคต - รานโชหวยและรานขายของ รําลึกความหลังกับรานคาที่รวบรวมสินคาในสมัยอดีต ต้ังอยูที่ตําบล บานโพธิ์ อําเภอเมืองสุพรรณบุรี เปดทุกวันเวลา 09.00 - 18.00 น. โทร. 0 3544 6955 หมูคณะติดตอ ลวงหนา ไดท ่โี ทร. 09 2626 1515 1. บานอนุรักษควายไทย อาํ เภอศรีประจันต PREVIEW LARGE IMAGE เปนสถานท่ีรวบรวมวิถีชีวิตแบบพื้นบานภาคกลาง มีพื้นท่ี 100 กวาไร แบงออกเปนสวนตางๆ เชน หมูบานชาวนาแสดงวิถีชีวิตความเปนอยูอยางเรียบงาย มีลานนวดขาว คอกควาย บานเรือนไทยภาคกลาง ผูเขาเย่ียมชมสามารถสัมผัสกับวิถีการดําเนินชีวิตแบบยอนยุค และกิจกรรมที่นาสนใจตางๆ เชน การทํานาใน แบบโบราณท่ียังใชแรงงานจากควายและอุปกรณการทํานาแบบโบราณ มีพ้ืนท่ีจําลองในการแบงสันสวนพื้นท่ี ทําเกษตกรรมตามพระราชดําริของพระบาทสมเด็จพระเจาอยูหัวภูมิพลอดุลยเดชมหาราช รวมทั้งสวนผีเสื้อ นานาพันธุ สวนกลวยไม หมูบา นชาวนา และสวนสมุนไพร เรือนแตละหลังมกี ิจกรรมสาํ หรับผูสนใจ เชน เรือน แพทยแผนไทย การนวดแผนไทย และการใชสมุนไพร เรือนโหราศาสตร สวนดานหนาทางเขามีรานขายสินคา ท่รี ะลกึ ของบา นควายสําหรบั นักทอ งเทีย่ ว ทั้งน้ี “บานควาย – สุพรรณบุรี” ถูกสรางข้ึนเพ่ือสนับสนุนการทองเท่ียวเชิงอนุรักษและรักษา ขนบธรรมเนียมและวัฒนธรรมของไทย มีพิธีเปดอยางเปนทางการเมื่อวันท่ี 16 มีนาคม 2545 ในงานมีการจัด แสดงสินคาหัตถกรรม“หน่ึงตําบล หน่ึงผลิตภัณฑ”และกิจกรรมท่ีนาตื่นตาตื่นใจ เชน การประกวด ควายงาม การแสดงความสามารถพิเศษของควาย และการวิ่งควาย บานควายยังมีลานแสดงควาย วันจันทร-ศุกร โดยการแสดงมีรอบ 11.00 น. และ 15.00 น. สวน วันเสาร- อาทติ ย และวนั หยุดนกั ขัตฤกษ มีการแสดงรอบ 11.00 น., 14.30 น. และ 16.00 น. นอกจากนี้ ยังมีกิจกรรมสําหรับนักเรียน นักศึกษาที่สนใจ อาทิ กิจกรรมสุพรรณสัญจร “ยอนอดีตวิถี ชีวิตไทย\" โดยผูรวมกิจกรรมจะไดรับฟงคําบรรยาย เร่ืองขาว ชาวนา ควาย พิธีการทําขวัญขาว และลงมือทํา กิจกรรม ไถนา คราดนา หวานขาว ดํานา รวมทั้งมีการเรียนการสอนบังคับควายในการใชงาน ไดแก การข้ึน ควาย การใหเลย้ี วซา ย เลย้ี วขวา เปน ตน บา นควายเปดใหเ ขา ชมทกุ วัน ต้ังแตเวลา 09.00–18.00 น. คาเขาชมชาวไทย ผใู หญ 20 บาท เด็ก 10 บาท ชาวตางประเทศ ผูใหญ 150 บาท เด็ก 100 บาท สอบถามเพมิ่ เตมิ ไดท่ี สาํ นกั งานกรุงเทพฯ โทร. 0 2270 0395-7 สาํ นักงานสพุ รรณบรุ ีโทร. 0 3558 1668 หรือทเ่ี วบ็ ไซด www.buffalovillages.com ท่อี ยู บนเสนทางพระบรมราชานุสรณดอนเจดยี -วดั บานกรา ง-เรอื งทรงไทยหมูภาคกลาง-บานควาย อาํ เภอ ศรีประจันต จงั หวดั สุพรรณบุรี เบอรโ ทร 0 3558 1668

103 การเดินทาง ตั้งอยรู ิม ถ.สายสุพรรณบรุ ี – ชัยนาท อ.ศรีประจันต จ.สพุ รรณบุรี จาก อ.เมือง ใชทางหลวงหมายเลข 340 (สุพรรณบุรี - ชัยนาท) ตรงขึ้นไปจนถึง อ.ศรีประจันต ตรงขึ้นไปผานแยกไปแดง ไปประมาณ 3 กม. จะเหน็ ทางเขา บานควายไทยอยทู างขวา 2. ตลาดเกา ศรปี ระจันตบ า นเจา คุณ ตลาดศรีประจันตเปนตลาดคาสงในอดีตริมแมน้ําทาจีน อายุราว 100 ป ไดรับรางวัลอุตสาหกรรม การทองเที่ยว ประจําป 2551 รางวัลดีเดนประเภทแหลงทองเท่ียววัฒนธรรม อยูหางจากตัวเมืองสุพรรณไป ทางทศิ เหนอื 20 กโิ ลเมตร อาคารสวนใหญเปน หองแถวไม 2 ชนั้ แมในปจจบุ ันจะลดความคึกคักลงไปบาง แตใ นทุกวนั เสาร อาทิตยชาวบานจะเปดรานจําหนายอาหาร คาวหวานรสชาติด้ังเดิมจําหนายแกน ักทอ งเที่ยว อาทิ กวยเต๋ยี วเปด กวยเตยี๋ วราดหนา หมี่กรอบ กาแฟโบราณ และขนมตาง ๆ ท้ังแบบไทยและจนี อยาง ขนมถวย หมี่กรอบโบราณ ขาวเกรียบวาว ฯลฯ ที่ตลาดยงั มีรานขาย ของเลนโบราณและโปสการดสวยๆ มพี ชื ผลจากสวนชาวบานและเหด็ ชนิดตา งๆขายในราคาถกู ตลาดศรีประจันต มีสถานท่ีทองเท่ียวเชิงการศึกษาคือ บานเจาคุณ ป.อ.ปยุตโต ซ่ึงไดรับการยกยอง เปน คนดีศรีประจันต และเปนพระสงฆไ ทยซึ่งไดรับการยกยองเปน กวีทางศาสนาพุทธ และเปนเพชรน้ําเอกของ โลก มีผลงานในการเขยี นหนังสือกวา 300 เลม ท้ังภาษาไทยและภาษาอังกฤษ บานของทานซึ่งเคยเปนรา นขาย ผาเม่อื ในอดตี ไดรับการอนุรักษใหคงอยูส ภาพเดมิ รวมทั้งเก็บรกั ษาขา วของเคร่อื งใชเมื่อยุคเกือบ 100 ปกอ นไว อยางดี นอกจากนี้นักทองเท่ยี วทีม่ าเยอื นตลาดศรีประจันตยังสามารถสักการะศาลเจา แมกวนอมิ หรือลองเรือ ชมแมนํ้าทาจีนได หากตองการพักคางแรม ในตัวอําเภอก็มีบริการท่ีพักอยู 2 – 3 แหง การเดินทางโดย รถโดยสาร สามารถใชบริการรถสองแถวสายสุพรรณ – ศรีประจันต มาลงที่ตลาดศรีประจันตโดยตรงทุก วันหยุด เสาร-อาทิตย ต้ังแตเวลา 9.00 น. บริเวณริมน้ําหลังตลาดเกา จะมีแพลอยนํ้าขนาดใหญหลายแพ เปน ท่ีขายของประเภทของกิน อาหาร ขนมไทยพ้ืนบานที่หากินไดยาก และจากแพตลาดนํ้ามีสะพานสามารถเดิน ขามไปเที่ยวท่ีวัดบานกราง ซ่ึงอยูฝงตรงขามแมน้ํา เปนวัดสําคัญของจังหวัดสุพรรณบุรี และเปนวัดท่ีขุดพบกรุ ขนุ แผนวัดบา นกรา งที่มีชือ่ เสียง เวลาเปด ทําการ : 08.00 - 17.00 ท่อี ยู ตาํ บลศรีประจันต อาํ เภอศรปี ระจนั ต จงั หวัดสุพรรณบรุ ี เบอรโ ทร 066 3554 8722 3. วดั บานกราง

104 วดั บานกรา งต้ังอยูท ่ี หมู 2 ต.บา นกรา ง อ.ศรีประจันต จ.สพุ รรณบรุ ี ทัง้ นี้ จะอยูริมฝง ทิศตะวันตกของ แมนา้ํ สพุ รรณ (แมน า้ํ ทาจีน) มีธรณสี งฆ 29 ไร ตัววดั เปน วดั เกา แกต ั้งแตสมยั อยุธยา สันนษิ ฐานวา นาจะมีอายุ รวม 400 ป จุดเดน ของวัดแหงนี้คอื กรุพระขุนแผนบา นกราง ซึ่งเปนเนอื้ ดนิ เผาศลิ ปะอยุธยา เช่ือกนั วา หาก ชายใดหอยกรุพระขนุ แผนนี้แลว จะแคลวคลาด คงกระพัน ทงั้ นี้ พระเคร่อื งเหลานค้ี าดวา ถูกสรางขน้ึ หลัง สงครามยุทธหัตถีระหวางสมเด็จพระนเรศวรมหาราชกับพระมหาอปุ ราช เมื่อตอนยกทัพกลับผานอําเภอศรี ประจันต ไดพกั ทัพริมฝง แมน ํ้าสุพรรณบุรี ทรงรับสั่งใหทหารสรางพระเครอื่ งซงึ่ เลา กนั วา เปน จํานวนถงึ 84,000 องค บรรจุในกรวุ ัดบานกราง เพื่ออุทศิ สวนกุศลใหแกท หารท่ีเสียชีวิต พระพิมพบา นกรางคเู ปน พระท่มี ี ความหมายมาก ในการสรางพระคร้งั นแี้ มพมิ พแกะเปน สององคคูกนั โดยสมมติใหเปนองคส มเดจ็ พระนเรศวร มหาราชและสมเดจ็ พระเอกาทศรถ ท้งั น้ี พระรปู แบบนนี้ บั วาหายากเปน อยา งยิ่ง นอกจากพระเครื่องแลว ในตัววัดยังมีเต็มไปดวยส่ิงที่นาสนใจมากมาย เม่ือมาถึงวัด บริเวณดานหนา จะพบ “เรือนแถวไมโบราณสองชั้น” บรรยากาศเงียบสงบ สะทอนความเปนอยูเรียบงายแบบดั้งเดิมของผูคน แถวนี้ไดเปนอยางน้ี สวนบริเวณริมแมนํ้ามีปลาอาศัยจํานวนมาก ทางวัดสรางแพหลังคาทรงไทยขนาดใหญให ผูมาเที่ยวชมสามารถทําบุญเล้ียงปลา นับเปน “อุทยานมัจฉา” แหงหนึ่งของจังหวัดสุพรรณบุรี ตอมา เมื่อเขา มาภายในวัดจะพบ“พระอุโบสถและวิหาร”ซึ่งเปนโบราณสถานเกาแกที่สรางข้ึนในสมัยอยุธยา ภายใน ประดิษฐานพระประธานองคใหญ ศิลปะสมัยอูทอง ใบเสมาท่ีเรียงรายรอบพระอุโบสถมีที่มาจากการนํา พระวัดกรางพมิ พทรงพลใหญมาจําลองใหมีขนาดเทา ใบเสมา ใบเสมาของวัดนจี้ งึ มีลกั ษณะโดดเดน ไมเหมือนวัด ใด สวนวิหารมีอายุราว 450 ป ภายในมีหลวงพอแกวและพระประธาน ถัดมาเปน “มณฑป” ภายในมี รอยพระพุทธบาทจําลอง ซึ่งสรางขึ้นต้ังแตป พ.ศ.2476 ดานหลังวิหาร ประดิษฐาน เจดีย ที่ไดรับการ ปฏิสังขรณใหม จากองคเดิมที่สรางในสมัยอยุธยาซ่ึงชํารุด เจดียสูงราว 5.70 เมตร สรางข้ึนเพ่ือบรรจุ พระเครื่องตระกูลวัดบานกราง(พระขุนแผน) และภายในพระเจดีย เคยพบพระพุทธรูปเน้ือสัมฤทธ์ิจํานวน 20- 30 องค รวมไปถึง พระเคร่อื งซ่ึงมีลักษณะเปนแกว สีเขียว นอกจากนีบ้ ริเวณรมิ แมน้าํ ยังมี “เจดยี กลางนาํ้ ” ท่ีสรางข้ึนในสมัยรัชกาลที่ 4 อายุราว 150 ป มีลักษณะยอมุมไมสิบสอง รัชกาลที่ 5 เคยเสด็จทรง นมัสการเจดียแ หง นี้ เดิมทีองคพระเจดียต้ังอยูกลางแมน้ําทาจีน สรางขึ้นไวสําหรับคนท่ัวไปสักการบูชาในวันลอยกระทง แตเ น่อื งจากกระแสน้ําเปล่ยี นทศิ เปน เหตุใหพ ระเจดยี ตงั้ อยูรมิ ฝง แมนํ้า หากผูใดสนใจเดินทางมาเยี่ยมชม สามารถมาไดจากทางหลวงหมายเลข 340 ผานอําเภอศรีประจันต เขาทางหลวงหมายเลข 3038 กิโลเมตรที่ 14-15 ริมฝงแมน ํ้าสพุ รรณบุรคี นละฝง กับที่วาการอําเภอศรีประจันต หา งจากจังหวัดประมาณ 20 กโิ ลเมตร วันเปดทาํ การ : วนั อาทติ ย – วันเสาร เวลาเปดทําการ : 08.00 - 17.00 4. วดั เถรพลาย วัดเถรพลาย ต.วงั นํ้าซับ อ.ศรปี ระจนั ต จ.สพุ รรณบรุ ี เปนวัดเกาแกสมยั กรุงศรีอยุธยา จากหลักฐานคือ เจดียยุคโบราณกอดวยอิฐ ยอดเจดียเปนเน้ือสําริดเกาแก มีลักษณะดอกบัวหงาย 7 ช้ัน สันนิษฐานต้ังช่ือวัด ตามประวัติท่ีสมเด็จพระนเรศวรมหาราช ทรงกระทํายุทธหัตถีท่ีดอนเจดีย แลวขุนศึกผูใหญแวะพักรบเพื่อให ทหารและชางพลายไดพัก กอนที่จะเดินทางไปบานหนองสาหราย จึงเปนที่มาของการต้ังชื่อวัดเถรพลาย ซ่ึงมี ความหมายวา ชา งของขุนศกึ ผใู หญ

105 วัดเถรพลาย สรา งยกั ษประเทศอาเซียนเปน แหลงเรียนรู ชมความแปลกประหลาดของยักษขนาดใหญสูงกวา 4 เมตรของประเทศตางๆ รวม 8 ประเทศ ทวี่ ดั เถรพลายจดั สรา งขนึ้ เพื่อเปนแหลงศกึ ษาเรียนรเู ร่ืองยักษของแตละประเทศ พระอธิการสันทัต รตนญาโน เจาอาวาสวัดเถรพลาย เปดเผยวา การสรางรูปปนยักษในกลุมประเทศ อาเซียน เน่ืองจากประเทศไทยเปน 1 ใน 10 ประเทศของประเทศอาเซียน จึงจัดสรางยักษ 8 ตน ตั้งไว ทุกประตูของอุโบสถ ประตูละ 2 ตน รวม 8 ตน จากการศึกษา ตรวจสอบ และสอบถามจากผูรูพบวา อีก 2 ประเทศ ไมมรี ูปปนยักษเนือ่ งจากไมมศี าสนาพุทธอยใู นประเทศเหลา นัน้ คือประเทศบรูไน และฟลิปปน ส อาํ เภอสองพีน่ อ ง 1. วดั ไผโ รงวัว วัดไผโรงวัว สมัยกอนเปนวัดที่ใครๆท่ีมาสุพรรณ ตองแวะกราบไหว และชมความสวยงาม ใหญโตของ พุทธศิลปะ ตอมาการจัดการภายในไมดี ทําใหวัดเร่ิมไมมีระบบระเบียบ เปนภาพท่ีไมสวยงามกับผูมาพบเห็น แตปจจุบนั ไดม ีการจดั ระบบภายในวัด ใหเปนระเบียบมากขึ้น ทาํ ใหว ัดเร่ิมกลบั มาสวยงาม เหมือนเดิม ถงึ จะไม 100% แตก ็นบั วา พัฒนาข้นึ กวา แตกอ นมาก วัดไผโรงววั หรือ วัดโพธาราม เปนวัดท่ีมีช่ือเสียงของจงั หวัดสุพรรณบุรีสรางเม่ือ พ.ศ. 2469 เปน วัดท่ี มีพุทธศาสนิกชน และบุคคลท่ัวไปนิยมไปเที่ยวชมกันมากเพราะทานพระครูอุทัยภาคาธร (หลวงพอขอม) ได ดําเนินการกอสราง “พระพุทธโคดม” เปนพระพุทธรูปโลหะสําริดองคใหญท่ีสุดในประเทศไทยนอกจากนี้ ภายในวัดมีส่ิงกอสรางเก่ียวกับพุทธศาสนาท่ีสําคัญหลายแหง เชน “สังเวชนียสถาน 4 ตําบล” คือ สถานที่

106 ท่ีพระพุทธเจาประสูติ ตรัสรู ปฐมเทศนาและปรินิพพาน มีสวนท่ีแสดงงานประติมากรรม เก่ียวกับพุทธประวัติ นรกภูมิ สวรรคภูมิ นอกจากนี้ยังมี “พระกะกุสันโธ” พระพุทธรูปปูนปนขนาดใหญที่สุดในโลก ดานหนาพระพุทธรูปมี “ฆอ ง และบาตร” ใหญทส่ี ุดในโลก และยังมี “พระวหิ ารรอยยอด” และ “พระธรรมจกั ร” หลอ ดว ยทองสําริด ใหญท ส่ี ดุ ในโลก รวมท้งั สิง่ กอ สรางอืน่ ๆ อีกมากมาย เปนวดั ทีโ่ ดดเดน วดั หนึง่ ของจังหวัดสุพรรณบุรี วัดไผโรงวัว ต้ังอยูท่ี ตําบลบางตาเถร หางจากตัวจังหวัดสุพรรณบุรี ประมาณ 43 กิโลเมตร หรือจาก กรุงเทพฯ ประมาณ 70 กิโลเมตร ตามเสนทางสายตลิ่งชัน-สุพรรณบุรี มีทางแยกซายกอนถึงสามแยก ลาดบัวหลวงเขา สวู ัดไผโ รงววั นักทองเท่ียวสามารถเดินทางไปวัดไผโรงวัวไดโดยใชรถสวนบุคคล การเดินทางหากออกจาก กรุงเทพมหานครทาง แคราย แลวไปทางถนน กาญจนาภิเษก จากนั้น ออกสุพรรณที่ทางหลวงเสน 340 วิ่งไป เรื่อยจนถึงแยกซายมือไปอําเภอ 2 พี่นอง เขาทางหลวงหมายเลข 3422 วิ่งไปประมาณ 14 กม. เล้ียวขวาเขา วัด หากเร่ิมตนจากแยกนครชัยศรี ขับตรงไป ประมาณ 15.4 กิโลเมตร จากน้ันเล้ียวขวามือไปจังหวัด สุพรรณบรุ ี เม่ือเล้ียวขวามือแลวขับตรงไป ประมาณ 1.2 กิโลเมตร พบสามแยก ( แยกซายไปจังหวัดสพุ รรณบุรี ตรงไปไปจังหวัดนครปฐม ) ใหทานเลี้ยวซายไปจงั หวัดสุพรรณบุรี จากนน้ั ขับตรงไปมุงหนา สูจังหวัดสพุ รรณบุรี โดย เสนทางท่ีมุงหนาสูจังหวัดสุพรรณบุรีจะผานอําเภอกําแพงแสน ผานมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร ผาน ทางเขาโรงเรียนการบินกําแพงแสน จากนั้นขับไปอีกจะพบปายบอกทางไปวัดไผโรงวัว ใหทานขับตรงไปกอน จากน้ันจะมีปายบอกทางใหกลับรถ ( U - Turn ) หลังจากกลับรถแลว ประมาณ 200 เมตร ใหทานเลี้ยวซาย ตามปายบอกทาง จากน้ันวิ่งไปตามเสนทางอีกประมาณ 9 กิโลเมตร จะพบสามแยก ใหเลี้ยวขวาเขาสูถนน หมายเลข 3422 ( ไปอําเภอลาดบัวหลวง จังหวัดอยุธยา ) วิ่งไปอีกประมาณ 13 กิโลเมตร ก็จะถึงวัดไผโรงวัว ซ่ึงอยูทางดานซายมือของทาน วัดไผโรงวัวเปดใหนักทองเที่ยวเขาไปเยี่ยมชนและกราบไหวทุกวันตั้งแตเวลา 08.30 - 17.30 น. 2. วดั ทับกระดาน วัดทับกระดานเปนที่เก็บรักษาส่ิงของตางๆของพุมพวง ดวงจันทร นักรองเพลงลูกทุงช่ือดังตําแหนง \"ราชินีลูกทุง\" ท่ีเสียชีวิตไปแลว เพื่อใหผูท่ียังรักและคิดถึงพุมพวงไดแวะเวียนมาระลึกถึง วัดต้ังอยูในอําเภอ สองพี่นอง ซ่ึงเปนอําเภอบานเกิดของเธอ พุมพวงคุนเคยกับวัดนี้ต้ังแตเด็ก ที่วัดมีการเก็บรวบรวมเสื้อผา ขา วของเคร่อื งใชในการรองเพลง รวมทง้ั รูปถายจากขาวหนังสอื พมิ พไวในโบสถข องวัด นอกจากน้ีบริเวณศาลา ทานํ้าจะมีรูปวาดของพุมพวง ดวงจันทร ที่มีคนนํามาใหเพ่ือแกบน ดานหนาวัดมีรานขายของสด - แหง ตางๆ เชน น้าํ พริก หนอไม ผลไม ทศ่ี าลารมิ สระนํ้าของวดั มีการสรา งหุนพมุ พวงเอาไว โดยทางวดั จะมีการจัด งานราํ ลกึ ถึงพุม พวง ชว งประมาณวนั ท่ี 13 มิถนุ ายน ของทุกป ซึง่ เปนวนั ครบรอบการเสียชวี ิตของเธอ

107 อาํ เภอสามชุก 1. ตลาดสามชุก เปนชุมชนชาวจีนเกาแกท่ียังคงสภาพบานเรือนและตลาดแบบด้ังเดิม อยูริมฝงแมนํ้าทาจีน อําเภอ สามชุก จังหวัดสุพรรณบุรี เปนตลาดสาํ คญั ในการติดตอคาขายแลกเปลีย่ นสินคาทีส่ ําคัญในอดีตต้ังแตเม่ือ 100 กวาปกอน แตเม่ือถนนคือเสนทางจราจรทางบกท่ีเขามาแทนท่ีการเดินทางทางนํ้า ทําใหคนหันหลังใหกับ แมน้ําทาจีน ความสําคัญของตลาดแลกเปลี่ยนสินคาริมน้ําเริ่มลดลง จึงทําใหชาวบานพอคาที่อยูในตลาด สามชุกและครอู าจารยท่ีเห็นคุณคาตลาดเกา รวมตัวเปนคณะกรรมการพัฒนาตลาดสามชุกเชิงอนุรักษชวยกัน ระดมความคิดเพื่อหาทางอนุรักษตลาดและที่อยูของตนไว จึงเปนท่ีมาของกิจกรรมการทองเท่ียวเชิงอนุรักษ ใชการทองเที่ยวศึกษาวิถีชีวิตชุมชนดั้งเดิม ประวัติศาสตรชุมชน เปนเครื่องมือการพัฒนาอาคารไมเกาแก จนตลาดสามชกุ ไดร ับการประกาศใหเ ปน ตลาด 100 ปในเชงิ อนรุ กั ษ เสนหของการเยี่ยมชมตลาดสามชุก คือการไดเดินชมความคลาสสิกและความเกาแกของบานไมอายุ นับรอยปแบบหองแถวซ่ึงมีทั้งช้ันเดียวและสองชั้น บานเรือนในตลาดมีการตกแตงลวดลายฉลุไมที่เรียกวา ลายขนมปงขิง ซง่ึ เทาที่พบในตลาดนมี้ ีถึง 19 ลาย นอกจากน้ี นักทองเทย่ี วยังสามารถเลือกซ้ืออาหารอรอยๆซึ่งมีขายตลอดทาง สว นรา นคาทน่ี าสนใจใน ตลาดแหงนไี้ ดแก รา นบานโคก ท่ีรวบรวมของสะสมและของท่ีระลึกทุกอยางท่ีเกย่ี วกับโคก เสียคาเขาชมคนละ 5 บาท รานโกเ ก ท่ีขายของที่ระลกึ เสอ้ื หมวก และของนา รกั ตางๆ โดยเนนของที่เก่ยี วกับโกเก และการตูนดงั อ่นื ๆ และรา นมหาสนกุ เปน รานขายของเลนโบราณที่มีใหเลอื กมากมาย ส่ิงที่นาสนใจอ่ืนไดแก อาคารพิพิธภัณฑ เปนอาคารไมโบราณติดลูกไมขนาด 3 ช้ันของขุนจํานงค จีนารักษ นายภาษีเกา ซ่ึงทานเจาของตลาดมอบใหเปนแหลงรวบรวมภาพถายวิถีชีวิตของผูคนในสมัยกอน รา นถายรปู โบราณท่ยี ังมีกลอ งถายภาพเกาแกอายุกวา รอยปใหบรกิ าร รา นขายยาสมุนไพร อาหารการกินท่ีมีชื่อเสียงของตลาดแหงนี้ มีอาทิ เจ็กอาวบะหมี่เกี๊ยว ท่ีทําเสนบะหมี่เองท่ีเปดขายมา นานกวา 70 ป, ขาวหอ ใบบัวสามชกุ , รา นนิสา ลูกชิ้นยักษสามชุก ท่ีมีลกู ชิ้นขนาดใหญเกือบเทา ชามกวยเต๋ียว, หอหมกยกหมอ, หอหมกปลากรายเครื่องแกงสดใสหมอดิน, หลนคุณยา รานขายหลนรสชาติอรอย มีใหเลือก หลากหลายแบบ ต้ังแตหลนไขเค็ม หลนปูมา หลนปูเค็ม และหลนปลาอินทรีย, รานเปดยาง “เปนยางจาเฉิด” มีท้ังเปดยาง เปดพะโล เคร่ืองใน สวนของฝากอื่นๆมีอาทิ เม่ียงปลาทู สาล่ีเมืองสุพรรณ ปลาแดดเดียว นา้ํ พริกแมกมิ ล้ัง ตลาดสามชุกมสี ิ่งอาํ นวยความสะดวกสําหรับและผสู ูงอายุ อาทิ ทางลาด ตวั ตลาดไมมีทางตางระดับ สามารถเขาถงึ ไดท กุ คน แตมีพื้นตา งระดับบริเวณรา นคา ผทู ใ่ี ช Wheel Chair อาจไมสามารถเขา ในรานคา ได ถาไมมคี นชว ยเหลือ มหี องนํ้าสําหรับคนพิการและผูส ูงอายุท่ีจัดไวเ ฉพาะของทวี่ าการอาํ เภอสามชุกบรเิ วณใกล ท่ีจอดรถวันเปด ทาํ การ : วนั จนั ทร – วันอาทิตย เวลาเปด ทาํ การ : 08.00 - 16.00 ท่ีอยู อยรู ิมแมน ้ําทาจีนติดกบั ทีว่ า การอาํ เภอสามชกุ จังหวัดสพุ รรณบุรี 2. วัดลาดสิงห

108 วัดลาดสิงหต้ังอยูท่ีเลขท่ี 77 บานลาดสิงห หมูท่ี 5 ตําบลบานสระ อําเภอสามชุก จังหวัดสุพรรณบุรี มีเน้ือท่ีประมาณ 35 ไร วัดแหงนี้เปนวัดเกาแก เดิมชื่อ “วัดราชสิงห” มีคําเลาสืบทอดกันมาวาสมเด็จ พระนเรศวรมหาราชทรงสรางวดั นข้ี ึ้นมาภายหลังจากท่ีประสบชัยชนะในสงครามยทุ ธหัตถแี ละทรงทราบขา ววา พระสุพรรณกัลยาท่ีเปนตัวประกันอยูท่ีเมืองพมาถูกประหารชีวิต เพ่ือเปนการลางแคนท่ีพระมหาอุปราช ส้ินพระชนมดวยพระแสงของาว พระองคจึงทรงสรางวัดเพ่ืออุทิศพระกุศลใหแดพระสุพรรณกัลยา เมื่อไดขับ ขามสะพานปูนเขาวัด จะพบโรงเรียนวัดลาดสิงหอยูซายมือ สวนดานขวามือเปนเจดียสีขาว และมีพระปรางค ลีลาอยูขางๆ ภายในวัดยังมีสิ่งนาสนใจมากมาย เร่ิมดวย “อุโบสถวัดลาดสิงห” เปนอุโบสถไม ผสมอิฐปูนสี สวยงาม มีอิฐลอมอยูรอบๆโบสถ ดานหนามีรูปปนลายสิงหคู ภายในเปนที่ประดิษฐานของ “หลวงพอดํา” ซ่ึงเปนพระพุทธรูปศิลาแลง ปางสะดุงมาร (มารวิชัย) เกตุบัวตูม อายุอยูท่ีประมาณ 500 ป ท้ังน้ี สําหรับผูท่ี นิยมหาเลขเลน หวย ชาวบานพูดกันวา ใหมาเลน เซยี มซีท่ีน่ี คอนขางแมน นอกจากนแ้ี ลว ภายในบริเวณวัดยัง เปนท่ีประดษิ ฐานของ “อนุสาวรีย 3 พระองค” ไดแก สมเด็จพระนเรศวรมหาราช สมเดจ็ พระเอกาทศรถ และ พระสุพรรณกัลยา ใหป ระชาชนท่วั ไปไดก ราบไหวบชู าในพระมหากรณุ าธคิ ุณของพระองค หลังจากกราบไหวบูชาส่ิงศักดิ์สิทธิ์เรียบรอยแลว บริเวณฝงตรงขามของวัด รวมไปถึงบริเวณดานหนา โบสถจะมีรานขายอาหารปลามาขายขนมปง ใหผูมีจิตศรัทธาสามารถซื้อมาทําบุญใหบริจาคปลาไดความ ตองการอีกดวย หากผูใดสนใจมาทําบุญที่วัดแหงน้ี เพ่ือสรางความเปนสิริมงคลใหแกชีวิต สามารถเดินทางมา โดยวัดจะอยูริมถนนเลียบคลองชลประทาน หากมาทางรถยนตสวนตัว ใหมาจากแยกจากทางหลวงหมายเลข 3038 ประมาณ 7 กิโลเมตรระหวางอําเภอดอนเจดยี แ ละอาํ เภอศรปี ระจนั ต เวลาเปด ทําการ: 08.00 - 17.00 3. หลวงพอมุย วัดดอนไร

109 ประวตั ิ หลวงพอมุย พทุ ธฺ รกั ฺขิโต พระครสู ุวรรณวฒุ าจารย เกิดเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2431 ตรงกับวันพฤหัสบดี ขึ้น 13 ค่ํา เดือนอาย ปฉลู ในรัชสมัย พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกลาเจาอยูหัว รัชกาลท่ี5 ณ.บานดอนไร อําเภอสามชุก จังหวัดสุพรรณบุรี เปนบุตรของพอเหมือน แมชัง มีศรีไชย เม่ือมีอายุครบบวชไดอุปสมบทเปนพระภิกษุ ณ วัดทาชาง อําเภอ เดิมบางนางบวช แตอุปสมบทไดเพียง 10 พรรษา ก็ลาสกิ ขาออกไปชวยบิดามารดาทํางาน ไดอ ปุ สมบทครั้งที่ 2 ณ วัดดอนบุปผาราม (วัดตะคา) ตําบลบานกราง อําเภอศรีประจันต เม่ือวันท่ี 25 มีนาคม พ.ศ. 2465 ไดรับ ฉายาวา พทฺ ฺธรักขิโต จําพรรษาอยทู ่ีวัดหนองสะเดาได 3 เดือน จึงไดย ายมาจําพรรษาท่ีวัดหัวเขา และยายไปยัง วัดปูบัวกอนกลับมาจําพรรษาอยูท่ีวัดดอนไร และไดรับการแตงตั้งเปนเจาคณะตําบลหนองสะเดา เปน พระอุปชฌาย และไดรับพระสมณะศักดิ์เปน พระครูสุวรรณวุฒาจารย ดวยความท่ีเปนพระเครงครัดใน พระธรรมวินัย ขยนั ในการศึกษาหาความรทู กุ ดานโดยเฉพาะในเร่ืองตัวเลขอักขระยันต คาถาอาคมของทา นเขม ขลังยิ่งนัก ทําใหวัตถุมงคลของหลวงพอมุยทุกรุน ไดรับความนิยมจากนักสะสมอยางมาก อาทิเชน รูปเหมือน ปมลอยองครุนแรกป พ.ศ. 2497 ตะกรุดธงมหาราช ผายันต แหนบ สิงห แหวน เหรียญเสมาป พ.ศ. 2493 รูปถายภาพขาวดําเหรียญรูปเหมือน พระสมเด็จตะกรุดสามกษัตริย ฯลฯ ทานถึงแกมรณภาพเมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2517 ในแผนดินพระบาทสมเด็จพระเจาอยูหัว รัชกาลที่9 รวมสิริอายุได 86 ป บวชพระมาได 41 พรรษา ภายในวัดมมี ณฑปหลวงพอมุย สถานที่บรรจุสรีระสังขาร ซ่ึงมรณภาพไปแลว แตร า งกายยังไมเนาเปอ ย ปจจุบันจึงมีนักทองเที่ยวเดินทางมากราบไหวขอพรจํานวนมาก โดยทางวัดจะเปดใหเขาสักการะตั้งแตเวลา 06.00-18.00 น. ทุกวัน ประวัติ วดั ดอนไร วัดดอนไร ปจจุบันต้ังอยูในเขตพ้ืนท่ีของตําบลหนองสะเดา อําเภอสามชุก จังหวัดสุพรรณบุรี เปนวัด ที่สรางในสมัยรัตนโกสินทรตอนกลาง ในป พ.ศ. 2456 ภายใตการนําของทานผูใหญยาและนางบู ตนตระกูล ยาสุขแสง ไดนําชาวบานหักรางถางพงบนท่ีดอนแหงหนึ่งในหมูบานหนองตม อันเปนไรเกาของนายสี นางพูน และนายแกว นางหมอน แลวสรางเปนวัดขึ้นตรงไรดังกลาวเรียกวา วัดดอนไร เพื่อใชเปนสถานท่ีประกอบ ศาสนกิจของชาวบา นหนองตม

110 หลังจากชาวบานไดรว มกันสรางวัดดอนไรขน้ึ มาแลวแลว ก็ไดนิมนตหลวงพอปล่ัง วัดวิมลโภคารามมา เปน เจาอาวาสรปู แรก อยชู ว ยสรางวัดได 1 พรรษา หลวงพอปล่ังก็ไดย า ยกลบั ไป ป พ.ศ.2458 หลวงพอพลอยไดมาเปนเจาอาวาสรูปท่ี 2 อยูได 5พรรษา ก็ลาสิกขาบท จึงทําให วดั ดอนไรวา งเวนเจาอาวาสอีกครัง้ หนึง่ ป พ.ศ.2466 ภายหลังจากการอุปสมบทคร้งั ที่สองของหลวงพอมยุ ชาวบานไดนิมนตทานมาจาํ พรรษา ทีว่ ดั ดอนไร ทานก็ไดร เิ ริ่มพฒั นาวดั ตง้ั แตน ัน้ มา อาํ เภอหนองหญา ไซ อําเภอหนองหญาไซเปนอําเภอท่ีอยูเหนือขึ้นไปจาก อําเภอดอนเจดีย อาจจะไมเปนที่คุนหูคุนตาของ นักเดินทางทองเท่ียวมากนัก เปนอําเภอที่คอนขางสงบเงียบ ชาวบานสวนใหญมีอาชีพเกษตรกรรม ทํานา ทําสวน ทําไร เล้ียงสัตว และทอผา ภาพชีวิตของท่ีน่ีจึงเปนภาพชีวิตของชนบทเมืองสุพรรณ ที่ไมแตกตางกับ ภาพเมื่อหลายสบิ ปกอน และที่อําเภอหนองหญาไซแหงน้ี ยังเปน สถานที่ทมี่ เี รอ่ื งราว ของวัฒนธรรมสมยั โบราณ ทม่ี ีอายหุ ลายพนั ป ใหช นรุนหลังไดศกึ ษา คน หาประวตั ิศาสตร ท่ีถกู ฝงอยูใตพน้ื ดินมานานนบั หลายช่ัวอายุคน 1. แหลง โบราณคดหี นองราชวตั ร แหลงโบราณคดีหนองราชวัตร อยูในพื้นที่หมู 5 ตําบลหนองราชวัตร อําเภอหนองหญาไซ จังหวัด สุพรรณบุรี ถูกคนพบโดย นายวิมล อุบล เจาของท่ีดิน จากการขุดปรับหนาดินเพ่ือทําการเกษตรกรรม เมื่อ วันที่ 12 มิถุนายน 2546 และไดแจงใหองคการบริหารสวนตําบลหนองราชวัตรทราบ จากน้ันองคการบริหาร สวนตําบลหนองราชวัตรไดแจงใหสํานักงานศิลปากรท่ี 2 สุพรรณบุรีทราบ เพ่ือตรวจสอบและดําเนินการใน สว นท่ีเกีย่ วขอ ง จากการดําเนินการตรวจสอบแหลงโบราณคดีดงั กลา วในเบ้ืองตน โดยนายเขมชาติ เทพไชย ผูอํานวย สํานกั งานศิลปากรที่ 2 สพุ รรณบุรี (ขณะน้ัน) และนางสาวสุภมาศ ดวงสกุล นักโบราณคดี ไดพบหลักฐานทาง โบราณคดีจาํ นวนมาก ไดแก ชิ้นสวนโครงกระดูกมนุษยโบราณ ชิ้นสวนกระดูกสัตวขวานหินขัด ช้ินสวนภาชนะ ดินเผารูปทรงตาง ๆ โดยเฉพาะอยางย่ิงไดพบชิ้นสวนขาภาชนะดินเผาท่ีมีรูปแบบเฉพาะที่เรียกวา “หมอสามขา” อยางที่เคยพบในแหลงโบราณคดีบานเกา จังหวัดกาญจนบุรี และแหลงโบราณคดีแจงงาม อําเภอหนองหญา ไซ จงั หวดั สุพรรณบุรี ผลจากการขุดคนแสดงใหเห็นวามีกลุมคนเขามาอยูอาศัยใชประโยชนท่ีเนินดินนี้ 2 สมัยใหญๆ ท่ีมี ความแตกตางกันในเรื่องทิศทางฝงศพ เมื่อพิจารณาโบราณวัตถุตางๆ ที่พบในช้ันดินของแตละสมัย ทําให สามารถกําหนดอายุสมัยแหลงโบราณคดีแหงน้ีในเบื้องตนไดดังน้ี สมัยแรก พบโบราณวัตถุที่ฝงรวมกับศพและ ในพื้นท่ีอยูอาศัยหลายชนิด เชน ขวานหินกะเทาะ ขวานหินขัด กําไลหิน และภาชนะดินเผา โดยเฉพาะ การพบขาหมอสามขาทําใหสามารถกําหนดอายุโดยเทียบเคียงไดกับท่ีแหลงโบราณคดีบานเกา จังหวัด กาญจนบุรี ที่เคยมีการกําหนดอายุไวแลววาอยูใน สมัยหินใหม อายุราว 4,000 - 3,500 ปมาแลว โดยชุมชนท่ี

111 เขามาอยูอาศัยที่นี่นั้นเร่ิมทําการเพาะปลูกมาตั้งแตแรกเนื่องจากไดพบแกลบขาวปะปนในเศษภาชนะดินเผา ของสมัยน้ีดวย สมัยท่ีสอง โบราณวัตถุจําพวกขาวของเคร่ืองใชสวนใหญยังคงคลายคลึงกับสมัยแรก แตมี ขอสังเกตคือ สมัยท่ีสองจะนิยมใชขวานหินขัดมากกวาหินกะเทาะ และเร่ิมพบขวานหินขัดแบบมีบาดวย รูปแบบหมอสามขาก็หลากหลายมากขึ้น อีกท้ังยังไมพบโลหะในที่นี้เลย จึงกําหนดอายุสมัยที่สองน้ีอยูในสมัย หินใหมตอนปลายราว 3,500-2,500 ปมาแลว รูปแบบหมอสามขาในสมัยแรกของท่ีนี่นั้นมีลักษณะพิเศษ แตกตางไปจากท่ีบานเกา และแหลงอื่นๆ ในไทย โดยมีขาอวนปอมคลายคลึงกับท่ีพบในวัฒนธรรมลุงชานของ จนี ทเี่ ปนตน แบบภาชนะประเภทนี้มากกวา อีกท้ังในสมยั ที่สองยังไดพบวามีการพัฒนารปู แบบภาชนะหมอสาม ขาใหหลากหลายมากขึน้ โดยทีห่ มอ รูปแบบเดียวกับที่บานเกา ซึ่งเปนพิมพนิยมในไทยนน้ั กไ็ ดพ บในสมัยที่สองน้ี ดวย จึงนําไปสูขอสันนิษฐานวา แหลงโบราณคดีหนองราชวัตรอาจจะเปนชุมชนเกษตรกรรมยุคหินใหม ระยะแรกๆ ในลุมน้ําทาจีน-แมกลอง ท่ีมีกลุมชนภายนอกจากทางตอนใตของจีนเคลื่อนยายลงมาผสมผสาน แลกเปลยี่ นทางวัฒนธรรมโดยมี “หมอสามขา” เปน ภาชนะแบบพเิ ศษของคนกลุมน้ี จนผสมกลมกลืนกับคนใน ทองถ่ินเดิมพัฒนารูปแบบภาชนะใหสวนขาเรียวแหลมเหมาะแกการใชงานมากขึ้น เราจึงไดพบรูปแบบหมอ สามขาแบบหลงั นี้แพรหลายทัว่ ไปในแหลง โบราณคดีในทีร่ าบลุมแมน้าํ แควนอย-แควใหญ และอีกหลายแหลง ในคาบสมุทรทางภาคใต แหลงโบราณคดีแหงนี้จัดเปนแหลงโบราณคดียุคหินใหม ท่ี เกาแกที่สุดในจังหวัด สุพรรณบุรี ภาชนะดินเผา (หมอมีนม) สมยั กอนประวตั ิศาสตร อายุราว ๓,๘๐๐ – ๔,๐๐๐ ปมาแลว ดินเผา เสนผาศูนยกลางลําตัว ๔๙ ซม. สูง ๖๑.๕ ซม.ไดจากแหลง โบราณคดีหนองราชวัตร อําเภอหนองหญาไซ จังหวัดสุพรรณบุรี สํานักศิลปากรที่ ๒ จังหวัดสุพรรณบุรี ภาชนะดินเผาเนื้อดิน ไหลประกอบดวยกระเปาะรูปกรวยคลายหนาอกผูหญิง ๒ คู ปากและฐานเปน เชิงสูงถูกทุบแตกเปนชิ้นเล็กช้ินนอย ปูรองรบั ศพเพศชายท่ีเสียชีวิตในวัยสูงอายุ (ราว ๔๕ - ๕๕ ป ) ไดรับการ ตีความหมายวารปู ทรงพิเศษของภาชนะสื่อถึงสตรีมีครรภ ๒ คนหันหลังชนกัน บนไหลภ าชนะทําลายเสนเก่ียว กระหวัดสัมพันธตอเนื่อง ซึ่งอาจสื่อถึงการหมุนเวียนเปนวัฏจักร การนําภาชนะรูปทรงนี้มารองรับศพผูตาย นาจะหมายถึงการใหผูตายไดกลับสคู รรภม ารดาเพื่อถือกาํ เนดิ ใหมอีกคร้งั อกี คร้ังหนึง่ 2. วดั หนองหลวง เดิมชื่อวัดสระปทุม คาดวาสรางมากกวา 126 ป มีวิหารเกาแก สรางมาต้ังแต พ.ศ. 2343 หลังคาเปน กระเบ้ืองวาว พระพุทธรูปในวิหารมี 3องค องคประธานมีนามวาหลวงพอเกตปทุม ซึ่งเปนที่เคราพบูชา ของประชาชนชาวอําเภอหนองหญาไซเปนอยางมาก ดวยกาลเวลายาวนานทําใหวิหารชํารุดทรุดโทรม จึงได ทาํ การบรู ณาปฏิสงั ขรณห ลงั คาและผนงั วิหาร โดยคงรกั ษารปู ทรงเดิมไว แลวเสร็จป พ.ศ. 2532 รูปภาพโดย... คณุ เกศินี โควอุดมประเสริฐ

112 3. วดั บัลลงั ก วดั บัลลังก เดิมมีชอื่ วา วัดบัลลังกทอง ตอมาเม่ือทางราชการกําหนดทะเบยี นวัดในชนบทข้ึนวดั บัลลงั ก ทองจึงตัดคําวา ทอง ออกเสยี เพราะวา จะไดกะทัดรดั ข้นึ จึงเหลือแตคาํ วา บลั ลงั ก วัดบัลลังก สรางขึ้น ณ หมูบา นปารงั ตําบลหนองหญาไซ อําเภอหนองหญาไซ จังหวัดสุพรรณบุรี เม่ือ ปกุน พุทธศักราช 2466 ไดรับพระราชทานวิสุงคามสีมา เมื่อวันท่ี 1 ธันวาคม พ.ศ. 2537 และไดทําการ ผูกพัทธสีมา เม่ือวันที่ 27 ธันวาคม พ.ศ. 2540 เนือ้ ที่ประมาณ 160 ไร ประวตั ิ ความเปนมา วดั บลั ลังก เหตุแหงการสรางวัดในปารังอันรกทึบแหงนี้ ไดมีสิ่งศักดิ์สิทธ์ิเกิดขึ้น ส่ิงศักด์ิสิทธิ์ที่วานี้คือ แทนศิลา แลงสี่เหล่ียม ต้ังอยูในจอมปลวกใหญโผลขึ้นมามุมหน่ึง ในสมัยน้ันมีสัตวปาชุกชุมมาก มีพรานปาเขามาลาสัตว เสมอ พรานคนหนึ่งมาลาสัตว มีกระตายหนีข้ึนไปบนจอมปลวก แตพรานไมสามารถยิงกระตายได และสังเกต วา สัตวจะมาอาศัยอยูท่จี อมปลวกนี้มาก แตกไ็ มม ีใครรูวา เปนเพราะอะไร จนอยูมาวนั หน่ึงมีชาวบานมาพบแทน ซ่ึงโผลจากดินจอมปลวก ซึ่งชาวบานไดมาสักการบูชาและบนบานสานกลาวไดดังใจคิด ดวยเหตุนี้ ชาวบานจึง คิดชวนกันสรางวัดกันข้ึน เนื่องจากวัดบัลลังก เปนสถานท่ีแหงแลงและกันดารจึงไมมีพระมาจําพรรษาจนถึง พ.ศ. 2484 ชาวบานจึงไดนิมนต พระพร มุนินาโถ มาเปนเจาอาวาส ไดพัฒนาวัดอยูไดระยะหน่ึงก็ลาสิกขา หลังจากนั้นวัดบัลลังก ก็ขาดเจาอาวาส ดังนั้นชาวบานจึงไดปรึกษาหารือและลงมติ นิมนตพระอธิการพยุง สนุ ทโร มาเปน เจาอาวาส อําเภออูท อง 1. วัดเขาทําเทียม วัดเขาทําเทียม ตั้งอยูที่ ตําบลอูทอง อําเภออูทอง จังหวัดสุพรรณบุรี เปนวัดเกาแกมาแตโบราณ สนั นิษฐานวา จะเปนวัดแหงแรกในประเทศไทย หลงั จากพระสัมมาสมั พุทธเจาเสด็จดบั ขันธปรินิพานได 300 ป พระโมคคัลลีบุตรติสสะเถระ ไดทําการสังคยนา คร้ังที่ 3 โดยมีพระเจาอโศกมหาราช เปนองคอ ุปถัมภ ณ เมือง ปาฏลีบุตร และไดสงสมณฑูตพระอรหันตปญจวคคีย ไดแก พระสณะ พระมุนียเถระ พระฌานีเถระ พระภูริยเถระและพระอุตตรเถระ ออกเผยแพรพระพุทธศาสนายังเมืองสุวรรณภูมิ และไดจารึกภาษาสันสกฤต โบราณไววา ปุษยคิริ หรือ ปุษยคีรี แปลวา ภูเขา ดอกไม เน่ืองจากบนภูเขามีดอกไมที่สวยงาม ประกอบดวย ดอกสุพรรณิกา (สมอฝาย) ดอกงิ้วปาสามสี เปนที่นาอัศจรรย ที่ชื่อ ปุษยคิริ ไปพองกันกับภูเขาปุษยคีรี สงั ฆาราม ในเมอื งสาญจี รัฐโอริสสา

113 พระพุทธรปู แกะสลกั ภผู าใหญทีส่ ดุ ในโลก ณ ผามงั กรบิน ขนาดหนา ตกั 65 เมตร สงู 84 เมตร พระนามวา สมเดจ็ พระพุทธปุษยครี ีศรสี ุวรรณภูมิ หรอื หลวงพออทู อง ปางมารวิชยั ศิลปะอูทอง 1 สอบถามขอ มลู 083-6187830 ศาสนวัตถุ ท่ีอยูในบริเวณวัด ประกอบดวยพระอุโบสถเกา สรางในสมัยตนๆกรุงศรีอยุธยา และเจดีย หมายเลข 12 ฐานเจดียสรา งในสมัยอยุธยา พระพุทธรูปเกาๆ ที่พบทว่ี ัดเขาทําเทียมนั้น ปจจบุ นั นําไปเก็บรักษา ไวที่พิพิธภัณฑ และเสมาธรรมจักร ท่ีสมบูรณท่ีสุด สวยงามท่ีสุด ขุดคนพบในในป พ.ศ.2519 โดยนายธนิต อยูโพธ์ิ อธิบดกี รมศิลปากรในสมยั นน้ั หลักฐานที่สนับสนุนวาวัดแหงนี้เปนวัดแหงแรกในประเทศไทยก็คือ บันทึกของนักโบราณคดีอินเดีย ระบุวา การเดินทางไปอินเดียเพื่อศึกษาแกนแทพระพุทธศาสนาของหลวงจีนเห้ียนจัง หรือสําเนียงกลาง วา เสวียนจั้ง 玄奘 (พระถังซําจั๋ง) ในพุทธศตวรรษที่ 12 ทานไดบันทึกส่ิงที่พบเห็นตลอดการเดินทางใน ชวงเวลานั้นไวอยางละเอียด เม่ือพระถังซําจั๋งไดเดินทางมาถึงแควนอุฑร ก็ไดบันทึกไววามีสถูปกวา 10 องค เปนสถานที่ท่ีพระตถาคตเจาทรงแสดงธรรมเทศนา “พระเจาอโศกมหาราช” ทรงสรางไวในหุบเขาอันเปน พรมแดนดานทิศตะวันตกเฉียงใตของประเทศ (แควนอุฑร) มีอารามชื่อ “ปุษปคีรีฆาราม”สถูปหินในอาราม ศกั ดส์ิ ิทธิม์ าก

114 จนกระท่ังในป พ.ศ. 2539-2544 นักโบราณคดีไดสํารวจพบพุทธสถานโบราณที่เนินเขาลังกุฎี ในรัฐโอริสสา อินเดีย พวกเขาขุดพบหลักฐาน และจารึกมากมายที่ยืนยันไดวา บริเวณน้ีคือ “ปุษปคีรี มหาวิหาร” หรือ “ภูเขาปุษยคีรี” สังฆารามท่ีพระถังซําจั๋งไดกลาวไวในบันทึกหลักฐานสําคัญที่พบท่ีเนินเขา ลังกุฎี ชี้ชัดวาสรางในสมัยพระเจาอโศกมหาราช คือ ซากปรักหักพังของพระสถูปหินทรงโอควํ่า ส่ิงท่ีนาสนใจ เปนพิเศษท่ีพบในบริเวณพระสถูปเปนจารึกหินช้ินหน่ึงที่สลักพระนามพระเจาอโศกมหาราชไวถอดความไดวา “chhi karena ranja asokhena” หรือ ราชาอโศก และพระรูปพระเจาอโศกมหาราชแกะดวยหินคอนดาไลด พระรูปแกะสลักพระเจาอโศกท่ีขุดพบคร้ังนี้ สรางความตื่นเตนใหกับนักโบราณคดีอินเดียเปนอยางมาก เพราะ เปนการพบ พระรูปเดี่ยวของพระเจาอโศกมหาราชในอินเดียเปนครั้งแรกพรอมกับจารึกหินระบุพระนามใน บริเวณเดียวกัน เมื่อพิจารณาถึงชื่อเสียงของพระสถูปที่ปุษยคีรีสังฆารามในสมัยท่ีพระถังซําจั๋ง (พุทธศตวรรษท่ี 12) ก็อาจใหคิดตอไปไดวาพระสถปู และวิหารท่ีแควนกลงิ คะ ต้งั แตสมัยพระเจา อโศกมหาราชนั้น (ราวพุทธศตวรรษ ที่ 3) คงจะมีชื่อเสียงเปนท่ีรูจักในหมูพุทธศาสนิกชนมาอยางตอเน่ือง ทั้งพอคานักบวชที่เดินทางจาก เมืองทา ทางทะเลท่ีแควนกลิงคะไปคาขาย และเผยแผศาสนายังเอเชียตะวันออกเฉียงใตหรือสุวรรณภูมิ เนื่องจากเมืองทากลงิ คะเปนหน่ึงในเมืองทาโบราณสําคัญที่ชาวอินเดียใชเดินเรือไปมาหาสูกับเมืองทาสําคัญใน สุวรรณภูมิสมัยพุทธศตวรรษท่ี 3-4 ซึ่งไดแกเมืองทาตักโกลา (คลองทอม) ที่จังหวัดกระบ่ี เมืองสะเทิม เมืองออกแอวในเวียดนาม และเมืองอูทองในจังหวัดสุพรรณบุรี จึงเปนไปไดวา ชื่อ ปุษยคีรีสังฆาราม แหง แควนกลิงคะ จะมีความเกี่ยวของเชื่อมโยงกับช่ือเขาปุษยคีรี หรือเขาทําเทียมในเมืองเกาอูทอง ซึ่งเปนสถานท่ี เลาขานวา “พระโสณะ” และ “พระอุตระ”สมณทูตสมัยพระเจา อโศก ไดเดินทางมาพํานักอยูเมื่อครง้ั ท่ีเขามา เผยแพรพุทธศาสนายังดินแดนสุวรรณภูมิ และท่ีเมืองเกาอูทองเชนกันที่นักโบราณคดีไดพบจารึกสันสกฤตบน แผนศิลา ปรากฏคําวา “ปุษยคีรี” เปนสัญลักษณแสดงถึงการเผยแพรพุทธศาสนาสมัยพระเจาอโศกมหาราช แผขยายมาถึงบริเวณเมืองเกาอูทองน่ันเอง และจารึกหินกอนนี้ ปจจุบันกรมศิลปากรเก็บรักษาไวที่ พพิ ธิ ภัณฑสถานแหงชาตอิ ูทอง

115 พระพทุ ธรปู ปางมารวิชยั ศิลปะสมัยอูทอง ลักษณะโดยท่ัว ๆ ไป ของพระพุทธรูปแบบอูทอง มีไรพระศก ชายจีวรหรือสังฆาฏิตัดเปนเสนตรง ประทับขัดสมาธริ าบ ปางมารวิชัย และมฐี านเปนหนากระดานแอนเปนรองเขาขางใน สาํ หรับอิทธิพลทวาราวดี และขอมผสมกัน พระพุทธรูป มักมีรัศมี เปนรูปบัวตูม สวนอิทธิพลขอมหรือลพบุรี พระพุทธรูปจะมีรัศมี เปน เปลว สวนอิทธิพลสุโขทัยนั้น ถึงแมจะมีอิทธิพลของ ศิลปะสุโขทัยเขามาปนอยูมาก แตพระพุทธรูปก็ยังคงมีไร พระศก และฐานเปนหนากระดานแอน เปนรองเขาขา งใน พระพุทธรปู ในสมัยอูทองเปนพระพุทธรูปท่ีมลี ักษณะ เฉพาะตัว โดยประมวลเอาอิทธิพลจากสมัยตางๆ เขาดวยกันอยางแยบยล จนไดพระพุทธรูปท่ีมีลักษณะ เฉพาะตวั 2. ศูนยส ง เสรมิ และพฒั นาอาชพี การเกษตร (พันธุพชื เพาะเลี้ยง) ศูนยสงเสริมและพัฒนาอาชีพเกษตรต้ังอยูตําบลพลับพลาไชย ริเร่ิมโดย ฯพณฯบรรหาร ศิลปอาชา ซึ่งไดไปดูงานท่ีจังหวัดอุดรธานี เห็นศูนยพันธพืชเพาะเล้ียงท่ีนั่นดีมาก จึงนํามาพัฒนาสรางศูนยพันธุพืช เพาะเลี้ยง บนเนื้อท่ี 200 ไร เปนศูนยจัดต้ังขึ้นเพื่อพัฒนางานดานพันธุพืชและฝกอาชีพการเกษตร ท้ังในดาน การผลิตโดยใชเทคโนโลยีเพาะเล้ียงเนื้อเย่ือในหองปฏิบัติการ การอนุบาล และการขยายเพ่ิมปริมาณ การกระจายพันธุ การปลูก การสงเสริม และการฝกอบรมวิทยาการตางๆ ท่ีเก่ียวของ ภายในศูนยมีสิ่งท่ี นาสนใจ คือ โรงเรียนอนุบาลและผลิตพืชเพาะเลี้ยง 7 โรงเรือน ท่ีควบคุมการทํางานดวยเครื่องคอมพิวเตอร ไดแก โรงที่ 1 โรงเรอื นอนบุ าล ใชอนุบาลพชื ขนาดเล็กท่ีนําออกจากขวดเพาะเล้ียงเน้ือใหม ๆ ซ่งึ ตองการ ดแู ลเปน พเิ ศษ โรงที่ 2 โรงเรอื นอนบุ าล ใชอ นบุ าลพชื ท่ผี านการอนุบาลจาก โรงที่ 1 มาแลว โรงที่ 3 โรงเรอื นอนบุ าล ใชอนุบาลพชื ทผ่ี านการอนุบาลจากโรงท่ี 2 จนกวาจะนําไปปลูก โรงที่ 4 โรงเรือนขยาย รับพันธุพ ืชจากโรงเรอื นแมพันธุปลอดโรคหรอื ปลูกพันธพุ ืชหลกั เพอื่ ขยายเพิ่ม ปรมิ าณใหม ากขนึ้ โรงที่ 5 โรงเรือนสาธติ ใชส าํ หรับสาธติ และทดสอบการใชห รอื การปลกู พืชเพาะเล้ยี งเพอื่ เปนตัวอยา ง แกผใู ชพันธุ โรงที่ 6 โรงเรอื นแมพันธุป ลอดโรค มีระบบควบคุมโรคแมลงทเ่ี ขม งวดใชเกบ็ หรอื เตรยี มแมพ ันธุ เพื่อ นําไปเพาะเลีย้ งหรือขยายเพม่ิ ปริมาณตอไป โรงที่ 7โรงเรอื นผลิตตนกลา ใชส าํ หรบั อนบุ าลพชื ทข่ี ยายพันธโุ ดยการเพาะเมลด็ หรอื ปกชํา สําหรับระบบตางๆ ของโรงเรือนอนุบาลพืช ไดแก ระบบทําความเย็น ระบบพนหมอก ระบบควบคุมอุณหภูมิ ระบบควบคุมความเขมของแสง ระบบการใหแสง ระบบควบคุมศัตรูพืช ระบบการวางพืช ระบบการใหนํ้า ระบบการใหปุย ระบบฆาเชื้ออุปกรณและวัสดุอนุบาล ระบบเคล่ือนยายอุปกรณ ระบบควบคุมการทํางานโดย

116 คอมพิวเตอร สอบถามขอมูลเพิ่มเติมไดที่ ตึกอํานวยการ ศูนยสงเสริมและพัฒนาอาชีพการเกษตร (พันธุพืช เพาะเล้ยี ง) ตาํ บลพลบั พลาไชย อาํ เภออทู อง จังหวดั สุพรรณบรุ ี 72160 โทร. 0 3555 1399 นอกจากน้ีศูนยสง เสริมและพัฒนาอาชีพการเกษตร (พันธุพืชเพาะเลีย้ ง) จ.สุพรรณบุรรี วมกับจังหวัดสุพรรณบุรี ไดกําหนดจัดงานทองเที่ยวขึ้นเพ่ือเปนการสงเสริมการทองเที่ยวภายในจังหวัดสุพรรณบุรี และเพื่อเปนแหลง เรียนรูการทองเที่ยวเชิงเกษตร ซ่ึงไดมีกําหนดการจัดงานตามปฏิทินทองเที่ยวหลักของศูนยพันธุพืชเพาะเลี้ยง โดยจะจัดประมาณวันทตี่ ามทีก่ ําหนดเปนประจําทุกป ดังนี้ 1-10 มกราคม เทศกาลดอกทวิ ลิปบานรับปใ หม 1- 15 กุมภา เทศกาลกุมภาสัญญารัก ดอกกุหลาบ 1-31 สิงหาคม เทศกาลทุงดอกกระเจียวสื่อรักวันแม 1-15 ธันวาคม เทศกาลทุงทานตะวัน วนั พอ และ1-31 ธนั วาคม เทศกาลดอกไมเมอื งหนาว เปด ใหเขา ชมฟรีทกุ วัน ตง้ั แตเ วลา 8.30 - 16.30 น. 3. พพิ ิธภัณฑสถานแหง ชาติ อูทอง ประวัติการกอตั้งพิพิธภัณฑสถานแหงชาติ อูทอง นั้น ในป พ.ศ. 2446 สมเด็จพระเจาบรมวงศเธอ กรมพระยาดาํ รงราชานภุ าพ เมื่อครั้งดาํ รงตําแหนง เสนาบดีกระทรวงมหาดไทยไดต รวจราชการเมอื งสพุ รรณบุรี และเสดจ็ สํารวจเมอื งโบราณอทู อง ทรงนิพนธเลาเร่ืองเมืองอทู องในรายงานเสด็จตรวจราชการเมืองสุพรรณบุรี และทรงนิพนธหนังสือเร่ืองนิทานโบราณคดี ตอมา พ.ศ.2476 ราชบัณฑิตยสภาไดเริ่มทําการสํารวจทําแผนผัง เมืองโบราณอูทองโดยสังเขป ซึ่งปรากฏวาเปนเมืองโบราณสําคัญท่ีมีคุณคาทางประวัติศาสตรและโบราณคดี แหงหนึ่ง กรมศลิ ปากรไดจัดสรางพิพิธภัณฑสถานแหงชาติ อูทอง ขึ้นเปนอาคารชั่วคราวในป พ.ศ. 2502 เพื่อ เก็บรักษาโบราณวัตถุที่ไดจากการสาํ รวจและขดุ คนทางโบราณคดีทเ่ี มอื งโบราณอูทอง กอนจะทาํ การสํารวจขุด แตงโบราณสถานที่มีกระจายอยูทั่วไปในเมืองโบราณอูทองเพ่ิมเติม และพบโบราณวัตถุสมยั ทวารดีจํานวนมาก ในป พ.ศ. 2507-2509 ศาตราจารยช็อง บวสเซลีเยร (M.JeanBoisselier) ผูเชี่ยวชาญดานโบราณคดีและ ประวัตศิ าสตรศิลปะภูมิภาคเอเซียอาคเนยชาวฝร่ังเศส และหัวหนาหนวยศลิ ปากรในขณะนั้น ไดทําการสาํ รวจ ขดุ แตงโบราณสถานในเมืองอูทองและศึกษาคนควาทางโบราณคดีกับเมืองโบราณอูทอง ในป พ.ศ.2508-2509 กรมศิลปากรไดจัดสรางอาคารพิพิธภัณฑสถานแหงชาติ อูทองขึ้นเปนการถาวร เพื่อเก็บรักษาและจัดแสดง โบราณวตั ถุท่ีไดจากขุดคน ทางโบราณคดี เม่อื ดาํ เนินการแลวเสร็จไดร บั พระมหากรุณาธิคุณจากพระบาทสมเด็จ พระเจาอยูหัวและสมเดจ็ พระนางเจาฯพระบรมราชินีนาถเสดจ็ พระราชดําเนนิ ทรงเปดพิพธิ ภัณฑสถานแหงชาติ อูท อง เมอ่ื วนั ที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2509 เปนสถานท่ีรวบรวมศิลปะโบราณวัตถุในสมัยตางๆ ท่ีขุดคนพบ และแสดงวิวัฒนาการของมนุษยยุค ตา งๆ ท่เี คยอาศัยอยูในดินแดนแถบสุพรรณบุรี แบง ออกเปน 2 อาคาร คือ อาคารที่ 1 จัดแสดงการคนพบเมอื ง อูทองสมัยกอนประวัติศาสตรและสมัยวัฒนธรรมทวารวดี พระพุทธรูปสมัยทวารวดี อาคารท่ี 2 จัดแสดง หองชาติพันธุวิทยาและลูกปดท่ีคนพบในเมืองอูทองตั้งแตสมัยกอนประวัติศาสตรถึงสมัยทวารวดี สวน

117 ลานกลางแจงสรางเปนเรือนแบบลาวโซง จัดแสดงวัฒนธรรมประเพณี การแตงกาย เคร่ืองมือเครื่องใชใน ชวี ติ ประจาํ วันของชาวลาวโซง ท้ังนี้ เมืองอูทอง ปจจุบันอยูท่ีอําเภออูทอง เปนเมืองเกา ท่ีมีชื่อปรากฏในพงศาวดารกรุงศรีอยุธยาวา พระเจาอูทองทรงอพยพผูคนหนีโรคหา จากเมืองอูทองเม่ือป พ.ศ.1890 ไปสรางเมืองหลวงใหมคือ กรุงศรีอยุธยา ตอมาไดมีการขุดคนหาหลักฐานท่ีเมืองอูทอง แลวลงความเห็นวา เมืองน้ีเปนเมืองเกากอน กรุงศรีอยุธยาและรางไปนานนับรอยป กอนที่พระเจาอูทองจะสรางกรุงศรีอยุธยา จึงเช่ือกันวาพระเจาอูทอง นาจะไมไดห นโี รคหาดงั ที่กลา วไวแตแรก พิพธิ ภณั ฑเ ปด ใหเขาชมทกุ วัน เวนวันจนั ทร และวันหยุดนักขัตฤกษ ต้ังแตเวลา 09.00 -16.00 น. อัตราคาเขาชม : ชาวไทย 10 บาท ชาวตางชาติ 30 บาท โทร.0 3555 1021, 0 3555 1040 ทอี่ ยู ถนนมาลัยแมน ตําบลอูทอง อาํ เภออูท อง จงั หวัดสุพรรณบรุ ี 4. วดั เขาดสี ลกั วัดเขาดีสลักต้ังอยูหมูที่ 5 ตําบลดอนคา หางจากอําเภออูทอง 8 กิโลเมตร ภายในวัดมีจุดเดน ที่นาสนใจ คือ รอยพระพุทธบาทจําลอง ซึ่งในป พ.ศ. 2535 ฯพณฯบรรหาร ศิลปอาชา ใหกรมศิลปากรมา พิสจู นรอยพระพุทธบาท สรุปไดวา เปนสมัยใกลเคียงกับพระพุทธบาทท่ีจงั หวัดสระบุรี ตอมาทางกรมเลยไดขึ้น ทะเบียนเปนโบราณวัตถุและมีการสรางมณฑปบนยอดเขาครอบเอาไวอยางสวยงาม ตอมาก็ไดมีการสรา งถนน ขน้ึ เขา พัฒนาเปนแหลงทองเท่ียวเสรจ็ ใชเวลา 5 ป สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ เสด็จพระราชดําเนินไปเปด เมอื่ ป พ.ศ. 2542 ตัวรอยพระพุทธบาทจําลองสรางดวยแผนหินทรายสีแดง รูปส่ีเหลี่ยมผืนผา มีลายกลีบบัวโดยรอบ พระบาท ปลายน้วิ พระบาทยาวไมเสมอกัน ขอ นว้ิ พระบาทมี 2 ขอ โดยขอนิ้วพระบาทขอ แรกทําลายขมวดเปน รูปกน หอยตามคัมภีรม หาบุรษุ ลักษณะหรือมหาปรสิ ลกั ขณะ ดงั ทีพ่ รรณนาไวในปฐมสมโพธิกถาฉบับภาษาบาลี รวมท้ังในคัมภีรลิลิตวิสูตรฉบับภาษาสันสกฤต ขอน้ิวท่ี 2 ทําเปนลายกนขดหรือใบไมมวนลักษณะคลายกับ ลวดลายพันธุพฤกษาซึ่งนิยมในศิลปะแบบทวารวดี ซึ่งจะเห็นไดจากลวดลายปูนปนประดับ ศาสนสถานหรือ ลวดลายประดับประติมากรรม อันเน่ืองในพุทธศาสนาในสมัยทวารวดี บริเวณฝาพระบาททําเปนรูปธรรมจักร ขนาดเล็กมีกงลอธรรมจักรจํานวน 16 ซ่ี อยูกลางฝาเทาและรายลอมดวยภาพสลักรูปมงคล 108 ประการ อยู ในกรอบวงกลม มีลักษณะแตกตางจากรอยพระพุทธบาทที่พบท่ีอ่ืน คือ รอยพระพุทธบาทนูน ขนาดกวาง ประมาณ 65.5 เซนติเมตร ยาว 141.5 เซนติเมตร อายุประมาณพุทธศตวรรษที่ 14-16 นอกจากนี้ ภายในวัด ยงั พบโพรงหนิ ภายในมพี ระพทุ ธรปู และโบราณวัตถตุ า งๆ อกี หลายชนดิ อีกดว ย การเดนิ ทาง

118 สามารถเดินทางไดโดยใชทางหลวงแผนดินหมายเลข 340 เล้ียวซายเขาเสน 357(กอนถึงตัวเมือง สพุ รรณ) ตรงยาว 10 กม. จะพบแยก ใหเลย้ี วซายเขาถนนมาลยั แมน (321) จากน้ันไปตามทางยาวๆ ประมาณ 21 กม. มุงหนา อ.อูทอง จนพบแยกอูทอง ใหเล้ียวขวาไปประมาณ 3 กม. จะพบทางเขาวัดอยูซายมือ (มีปาย บอก) ไปตามทางประมาณ 10 กม. จะพบทางวนขึ้นเขาไปชมพระพุทธบาท ไปตามทางจนถึงยอดเขา ทั้งนี้ หากตอ งการสอบถามรายละเอยี ดเพิ่มเติม สามารถติดตอ ไดที่ โทร. 035-421444, 081-1974974 เวลาเปด ทําการ : 09.00 - 16.00 5. วัดเขาพระศรีสรรเพชญาราม (เดมิ ชอ่ื วัดเขาพระ) วัดเขาพระศรีสรรเพชญาราม หรือที่ในอดีต ชาวบานเรียกกันวา วัดเขาพระ ต้ังอยูที่ถนนมาลัยแมน ในตัวอําเภออูทอง วัดแหงน้ีนับเปนวัดเกาแก เปนท่ีเคารพนับถือของชาวอูทอง สันนิษฐานวามีมาตั้งแต สมัยทวารวดี เพราะมีโบราณวัตถุหลายชิ้น เชน พระพุทธไสยาสน พระพุทธรูปปางตาง ๆ ซึ่งสลักจากเน้ือหิน เปนตน ภายในวัดแหงน้ี มีสิ่งท่ีนาสนใจมากมาย เร่ิมดวย “เทวรูปจักรนารายณเนื้อหิน” เปนเทวรูปท่ีสลักอยู บนเนื้อหิน มีขนาดกวาง 97 เซนติเมตร สูง 175 เซนติเมตร คาดวานาจะมีอายุอยูในสมัยพุทธศตวรรษท่ี 13 – 14 มีลักษณะเปนแผนหินสลักนูนสูง เปนรูปทิพยบุคคลมี 4 กรพระหัตถซายขวา ท้ังบนและลาง ลวนถือส่ิง ตางๆอยู เชน จักร คทา เปนตน ส่ิงท่ีนาสนใจสิ่งตอมา คือ “ซากเจดียอยุธยา” ซากเจดียนี้ต้ังอยูบนยอดเขา เปนเจดียฐานสี่เหลี่ยมจัตุรัส ยาวกวางดานละ 8 เมตร สวนบนเปนองคระฆังสมัยทวารวดี ทั้งนี้ เจดียน้ีคาดวา สรางข้ึนในสมัยอยุธยา โดยสรางซอนทับบนโบราณสถานสมัยทวารวดี ถัดไปคือ “รอยพระพุทธบาทจําลอง” รอยพระพุทธบาทน้ีแกะสลักมาจากหินทรายสีเขียว ต้ังอยูบนยอดเขา สลักลวดลายมงคล 108 ประการ ใน กรอบวงกลม คาดวาเปนศิลปะสมยั ทวารวดีตอนปลายที่ ไดรบั อิทธพิ ลศิลปะขอม อายนุ าจะอยูในชว งประมาณ พทุ ธศตวรรษท่ี 16- 17 การเดนิ ทาง ทางดา นรถยนต ใหข ับมาหางจากจังหวดั ประมาณ 34 กโิ ลเมตร โดยวดั จะ ใกลหอนาฬิกาบรรหาร – แจม ใส เล้ียวเขาซอยไปประมาณ 2 กโิ ลเมตร หากเดนิ ทางมาทางรถโดยสาร ใหใ ชม ีรถ สายใต สาย กรงุ เทพ- สพุ รรณ-ทาชาง หรอื สาย กรุงเทพ-อทู อง-ดานชาง หากเดนิ ทางมาทางรถตูโดยสาร ใหใ ชสาย อทู อง - สพุ รรณ - กรุงเทพ เปดใหเขา ชมทุกวนั ต้งั แตเ วลา 8.00-17.00 น. ทางวัดจะมีงานนมัสการพระพทุ ธไสยาสน 2 ครง้ั คือ วันข้ึน 15 ค่ํา และแรม 1 คา่ํ เดือน 12 กับวนั ขึ้น 14-15 คาํ่ และแรม 1 ค่าํ เดือน 5 หากมาในชวงเวลา ดังกลาว จะไดสัมผสั กับบรรยากาศที่คกึ คักไปอีกแบบทอี่ ยูถนนมาลยั แมน ตาํ บลอูทอง อาํ เภออทู อง จงั หวัด สุพรรณบุรี เบอรโ ทร 0 3553 6030,0 3553 5789,0 3553 6189

119 6. วนอุทยานพุมวง และคอกชา งดิน สมัยทวาราวดี เปนสถานท่ีธรรมชาติปาใกลเมือง อุทยานแหงนี้มีเนื้อท่ีประมาณ 1,725 ไร ลักษณะภูมิประเทศเปน ภเู ขาหลายลกู ติดตอ กนั สวนใหญเปน หิน บริเวณตอนกลางเปนที่ราบ ความสงู ของพ้ืนท่ี 180-245 เมตร และมี สถานที่ประวัติศาสตรเกี่ยวกับวรรณคดีอยูบริเวณเชิงเขา สภาพพื้นท่ีเปนปาเบญจพรรณสลับกับปาไผรวก สัตวป า ทีพ่ บไดแก ไกปา กระรอก กระแต กระตา ยปา หมาปา อีเห็น และนกชนิดตางๆ ภายในวนอุทยานมีสิง่ ทน่ี าสนใจไดแก เสน ทางศึกษาธรรมชาติ ระยะทาง 1.5 กิโลเมตร ใชเวลาเดนิ ประมาณ 1 ช่ัวโมงครง่ึ ระหวา งทางเดนิ จะเห็นไมเบญจพรรณจาํ พวกไมมะคา ไผ จนั ทนกะพอ จนั ทนผา คอกชางดินสมัยทวารวดี อยูไมไกลจากที่ทําการ อายุราว 1,500 ป จํานวน 3 คอก มีเน้ือท่ีประมาณ 10 ไร ฐานวหิ ารศิลาแลงสมัยทวารวดี สนั นษิ ฐานวา ใชเปนที่สาํ หรบั กษตั ริยทําพิธบี วงสรวงสังเวยเพื่อคลอง ชา งปา น้ําตกพุมวง ซ่ึงมีชื่อปรากฏอยูในวรรณกรรมเร่ืองขุนชางขุนแผน มีทั้งหมด 5 ช้ัน ตลอดเสนทางท่ี นํา้ ตกไหลผาน จะผานจุดทน่ี าสนใจ คอื คอกชางดนิ และฐานศิลาแลง หากขึน้ ไปบนเทือกเขาพระจะเห็นพนั ธุไม นานาชนิดอาทิ เชน จันทนกะพอ และปรงเผือก มี ลานหิน ที่มีกอนหินนอยใหญวางสลับกัน บางแหงก็รวมกัน เปน เชงิ ชน้ั มีตน ปรงข้นึ สลบั เปน ปาใกลเมอื งที่หาไดย ากแหงหนึ่ง วนอุทยานแหงน้ีเหมาะสาํ หรับผูทชี่ อบบรรยากาศธรรมชาติที่สงบเงยี บ ตอ งการความเปนสวนตัวและ ความปลอดภัย หากตองการพักคางแรมควรติดตอขออนุญาตลวงหนาและเตรยี มอาหารไปเอง สอบถามขอมูล เพ่มิ เติมไดที่ วนอุทยานพุมวง ตําบลจระเขสามพัน อําเภออูทอง จังหวดั สุพรรณบรุ ี 72160 โทร. 08 1943 5188

120 การเดินทาง วนอุทยานพุมวง ต้งั อยหู มทู ่ี 5 ตําบลจระเขส ามพัน หา งจากจังหวดั ประมาณ 40 กิโลเมตร ไป ทางหลวงหมายเลข 321 กิโลเมตรท่ี 128–129 แลวเขาทางหลวงหมายเลข 3342 ไป 500 เมตร จะเห็น ทางเขาวนอทุ ยานพมุ วงทางขวามอื 7. สวนหนิ ธรรมชาติ พหุ างนาค \" มรดกทางธรรมชาติช้ินเอกของเมอื งสุพรรณ ท่คี วรคา แกการปกปก ษร ักษาไว \" ความงดงามของสวนหินธรรมชาติดึกดําบรรพอายุนับหมื่นลานป สวนปาไมโบราณอายุนับ 1000 ป และปริศนาแหงศาสนสถาน เมืองโบราณอูทอง เปนสถานท่ีที่นาสนใจแหงใหมของจังหวัดสุพรรณบุรี ที่เต็มไป ดวยความงดงามทางธรรมชาติ สวนหินท่ีงดงามตามจินตนาการ ดวยรูปทรงที่หลากหลาย และริ้วรอยท่ี สรรสรางโดยธรรมชาติ ดั่งผลงานช้ินยอดของศิลปนชั้นเยี่ยม ความงามท่ีแฝงไวซ่ึงปริศนา ใหผูท่ีสนใจเร่ืองราว ของอารยธรรมโบราณ รองรอยที่ปรากฏเปนปริศนาใหเราตอ งคน หากนั ตอไป ปจจุบัน สวนหินธรรมชาติ พุหางนาค ไดเปดใหเปน แหลงทองเท่ียวเชิงนิเวศ อยูภายใตการดูแลของ วนอุทยานพุมวงโดยความรวมมือกับชาวชุมชนในพ้ืนที่ จดั เสน ทางพาชมความงดงาม และเรียนรูธรรมชาติของ สวนหินแหงนี้ เพ่ือเปนเกราะปองกันการบุกทําลายและหาประโยชน จากทรัพยากรอันทรงคุณคา โดยหวังให นักเดินทางทองเที่ยวท่ีมจี ติ สํานกึ ในธรรมชาติ จะไดเ ขา มามสี วนรวมในการปกปองปา แหงนี้ ภาพหลุมท่เี กิดจาก การลอบขุดตนปรง ภาพตน จันผาท่ีเหลือเพียงตอขนาดใหญ บงบอกถึงอนาคตของไมโบราณเหลาน้ี หากเราไม ชวยกันดูแล

121 \"หินตั้ง\" ท่ีนักวิชาการโบราณคดีและประวตั ศิ าสตร สันนิษฐานวา มนษุ ยย ุคโบราณนําหินมาวางซอ นกัน ไว เพอื่ เปนสถานท่ปี ระกอบพธิ กี รรมอนั ศกั ดสิ์ ิทธ์ิ เม่ือกวา 2,000 ปท่ผี านมา หินต้ัง เปนวัฒนธรรมหินที่คนพ้ืนเมืองยุคดึกดําบรรพสุวรรณภูมิอุษาคเนยจัดวางเปนกลุมใหได รปู ลักษณะตางๆ ใชบอกเขตศักด์ิสิทธิ์ พบมากในอีสานและลาว เชน ไหหินที่ทุงไหหิน แขวงเชียงขวาง ในลาว คร้นั รับพทุ ธศาสนากป็ รับหินตั้งเปน เสมาหิน เชน ที่ภพู ระบาทบวั บก-บัวบาน อําเภอบา นผือ จงั หวัด อุดรธานี หินตง้ั ที่ปาหนิ ต้ัง บนยอดเขาพหุ างนาค เมืองอูท อง สพุ รรณ คือสิ่งกอสรางในศาสนาผพี นื้ เมืองสวุ รรณ ภูมิอุษาคเนย ที่มีอยูกอนรับศาสนาพราหมณ-พุทธ จากอินเดีย แสดงวาบริเวณลุมนํ้าแมกลอง-ทาจีน มีชุมชน ขนาดใหญร ะดบั เมอื งหรือรฐั เล็กๆอยแู ลว กอนติดตอรับอารยธรรมอินเดีย การอนรุ กั ษการทองเที่ยว. [ออนไลน] เขา ถงึ ไดจ าก: www.social.nu.ac.th/th/paper/E- Learning/204472/บทที่%206.doc (11/10/2559) การอนุรักษก ารทองเทย่ี ว. [ออนไลน] เขาถงึ ไดจ าก: lib.dtc.ac.th/article/tourism/0017.pdf (11/10/2559 ของฝากสพุ รรณบรุ ี. [ออนไลน] เขาถึงไดจาก:http://www.suphan.biz/souvenir.htm (11/10/2559) ตลาดบางลี.่ [ออนไลน] เขา ถึงไดจาก:http://www.suphan.biz/banglee.htm (11/10/2559) ตําบลบางตะเคียน. [ออนไลน] เขา ถงึ ไดจาก:http://www.suphan.biz/bangtakean.htm (11/10/2559) ถนนดอกคูน สุพรรณบุร.ี [ออนไลน] เขา ถึงไดจาก: http://www.suphan.biz/koon.htm (11/10/2559) น า แ ห ว สุ พ ร รณ บุ รี. [อ อ น ไล น ] เข าถึ งได จ าก :http://www.suphan.biz/waternut.htm (11/10/2559) บางแมห มายโฮมสเตย. [ออนไลน] เขาถงึ ไดจ าก:http://www.suphan.biz/bangmaemai.htm (11/10/2559) บึ งห น อ งส า ห ร า ย . [อ อ น ไล น ] เข าถึ งได จ าก : http://www.suphan.biz/waternut.htm (11/10/2559) พพิ ิธภัณฑสถานแหง ชาติ สุพรรณบรุ .ี [ออนไลน] เขาถึงไดจาก:http://www.suphan.biz/ Museum.htm (11/10/2559)

122 พืชผกั สวนครัว. [ออนไลน] เขา ถงึ ไดจ าก:http://www.sceb.doae.go.th/Documents /datachw/ (5/10/2559) ว น อุ ท ย า น พุ ม ว ง . [อ อ น ไล น ] เข า ถึ ง ได จ า ก :http://www.suphan.biz/pumurng.htm (8/10/2559) วัดเขาทําเทียม. [ออนไลน] เขา ถึงไดจาก: http://www.suphan.biz/watkaotumteam.htm (8/10/2559) วดั เจา ขาว อุทยานมัจฉา. [ออนไลน] เขาถงึ ไดจ าก:http://www.suphan.biz/wadchaokaow. htm (8/10/2559) วัดเขาทําเทียม. [ออนไลน] เขาถึงไดจาก:http://www.suphan.biz /watkaotumteam.htm (8/10/2559) วัดเถรพลาย. [ออนไลน] เขา ถงึ ไดจาก:http://www.suphan.biz/watternpry.htm (11/10/2559) วัดบลั ลงั ก. [ออนไลน] เขา ถงึ ไดจ าก:http://www.suphan.biz/watbanlang.htm (8/10/2559) วดั ปาเลไลยกวรวิหาร. [ออนไลน] เขาถงึ ไดจ าก:http://www.suphan.biz/Watpalalai.htm (8/10/2559) วดั หนองหลวง. [ออนไลน] เขาถงึ ไดจ าก:http://www.suphan.biz/watnonghlung.htm (8/10/2559) สวนเฉลิมภัทรราชนิ ี และหอคอยบรรหาร-แจมใส. [ออนไลน] เขาถงึ ไดจาก:http://www. suphan.biz/tower.htm (8/10/2559) สวนหนิ ธรรมชาติ พุหางนาค. [ออนไลน] เขาถึงไดจาก:http://www. suphan.biz /puhangnak.htm (8/10/2559) สวนอินทผลัม สพุ รรณบุรี (สวนพืชไรด ินเดมิ ). [ออนไลน] เขาถึงไดจ าก:http://www. suphan.biz/SoillessCultureCenter.htm (8/10/2559) หมูบานมงั กรสรรค. [ออนไลน] เขาถงึ ไดจาก:http://www.suphan.biz/Dragonvillage.htm (8/10/2559) หลวงพอมุย วัดดอนไร. [ออนไลน] เขา ถึงไดจาก:http://www.suphan.biz/watdonraii.htm (8/10/2559) แหลงโบราณคดหี นองราชวัตร. [ออนไลน] เขาถงึ ไดจาก:http://www. suphan.biz /nongrajchawat.htm (8/10/2559) อางเก็บน้ําหุบเขาวง. [ออนไลน] เขาถึงไดจาก:http://www.suphan. biz/phunamron01.htm (8/10/2559) อุทยานมัจฉา วัดปาพฤกษ. [ออนไลน] เขาถึงไดจาก:http://www.suphan .biz/watnoy.htm (8/10/2559) อุทยานแหง ชาติ พุเตย.[ออนไลน] เขา ถึงไดจาก:http://www.suphan.biz/ hutoeinationalpark. htm (8/10/2559)

123 เอน็ พีเจ แฟนตาซี. [ออนไลน] เขาถงึ ไดจาก:http://www.suphan.biz/npjfantasy.htm (8/10/2559) ใบงาน เรือ่ ง แหลงทองเท่ียวเมอื งสุพรรณ คาํ สงั่ ใหผ เู รียนจดั ทาํ รายงานเกีย่ วกับแหลง ทองเทยี่ วทสี่ าํ คัญในจังหวัดสุพรรณบุรอี าํ เภอละ 2 แหลง จาก แหลงเรยี นรู ตางๆ เชน หอ งสมุดประชาชน ภูมิปญญาทองถ่นิ หรืออนิ เตอรเนต็ ตามหัวขอตอไปน้ี 1. ประวัติความเปนมา 2. ที่ต้ัง/การเดนิ ทาง

124 แบบทดสอบบทที่ 4 แหลงทองเที่ยวจงั หวดั สพุ รรณบุรี คาํ สง่ั ใหเ ลือกคําตอบท่ีถูกท่ีสุดเพียงขอเดียว 6. การอนุรกั ษทรพั ยากรการทองเทีย่ วเปน หนาท่ี 1. การทองเทีย่ วเชิงนิเวศ หมายถึง การทองเทย่ี ว ของใคร รูปแบบใด ก. มคั คุเทศก ก. การทองเท่ยี วในรปู แบบการผจญภยั ข. นกั ทอ งเท่ียว ข. การทอ งเทย่ี วมุงเนน แหลง ทองเทย่ี ว ค. ชาวบา นท่อี ยใู กลสถานที่ทองเท่ยี ว ธรรมชาติ ง. ถกู ทกุ ขอ ค. การทอ งเทย่ี วมงุ เนนแหลงทองเทีย่ วทาง 7. บงึ ฉวากจดั อยูใ นแหลงทอ งเที่ยว ประเภทใด วัฒนธรรม ก. แหลง ทองเที่ยวเชงิ นิเวศ ง. การทองเทีย่ วท่ีมุงเนนดูแลรักษา ข. แหลงทอ งเทยี่ วทางวฒั นธรรม ส่งิ แวดลอมทางธรรมชาติ ทรัพยากร และระบบ ค. แหลงทอ งเทยี่ วทางประวตั ศิ าสตร นเิ วศ ง. แหลง ทองเทีย่ วทางศลิ ปะวทิ ยาการ 2. เจดียท่ีอําเภอดอนเจดียถกู คนพบเม่ือป พ.ศ.ใด 8. พระบรมราชานุสรณดอนเจดยี  อาํ เภอ ก. พ.ศ. 2455 ดอนเจดียจ ดั อยใู นแหลงทองเที่ยว ประเภทใด ข. พ.ศ. 2456 ก. แหลงทองเท่ียวเชิงนเิ วศ ค. พ.ศ. 2457 ข. แหลงทอ งเท่ยี วทางวัฒนธรรม ง. พ.ศ. 2458 ค. แหลง ทอ งเทีย่ วทางประวัตศิ าสตร 3. ขอใดจัดอยูใ นแหลง ทองเท่ียวธรรมชาติ ง. แหลง ทอ งเที่ยวทางศิลปะวทิ ยาการ ก. ยุทธชัยไปเทีย่ วเมืองโบราณ 9. ฯพณฯบรรหาร ศิลปอาชา เปนนายกรัฐมนตรี ข. สมชยั พาคณุ แมไ ปวดั ปาเลไลยก ไดพัฒนาบึงฉวากเฉลิมพระเกียรติ เมอื่ ใด ก. พ.ศ. 2538 ค. สมชาตพิ าครอบครัวไปตา งประเทศ ข. พ.ศ. 2539 ง. อดุ มลักษณไปเทยี่ วอางเก็บนํา้ หุบเขาวง ค. พ.ศ. 2540 4. ขอใดไมใ ชเ ปน การทองเที่ยวทีค่ าํ นงึ ถึงการมีสวน ง. พ.ศ. 2541 รวมของชมุ ชน 10. ขอ ใดไมใชวัตถุประสงคการจดั ตง้ั บึงฉวาก ก. สรางผลประโยชนตอทอ งถนิ่ เฉลิมพระเกยี รติ ข. การทองเทีย่ วท่มี คี วามรับผดิ ชอบ ก. เพอ่ื เปนการเฉลิมฉลองสริ ิราชสมบตั ิ ค. สรางความตระหนกั และปลกู สาํ นกึ ครบรอบ 40 ป ง. เปน แหลงวฒั นธรรมและประวัตศิ าสตร ข. เพอ่ื เปน การเฉลมิ ฉลองสิริราชสมบตั ิ ครบรอบ 50 ป 5. วดั เขาพระศรสี รรเพชญาราม มีมาตั้งแตส มัยใด ค. เพื่อเปน การเฉลิมฉลองสิริราชสมบตั ิ ก. สมยั อยุธยา ครบรอบ 60 ป ข. สมยั สุโขทยั ง. เพ่ือเปน การเฉลมิ ฉลองสริ ริ าชสมบัติ ค. สมยั ทวารวดี ครบรอบ 70 ง. สมัยรตั นโกสินทร

125 บรรณานกุ รม สมควรศรสี งคราม, พระมหา.การศกึ ษาความสัมพันธระหวางสปั ปุริสธรรมและพละธรรมกบั การปฏบิ ตั งิ านของ ผูน ําสถานศกึ ษากลมุ เขตกรุงธนใต สงั กดั กรุงเทพมหานคร. มปท, 2550. เว็บไซตต าง ๆ การอนุรกั ษการทองเทีย่ ว. [ออนไลน] เขาถึงไดจ าก: www.social.nu.ac.th/th/paper/E-Learning/204472/บทท่ี%206.doc (11/10/2559) การอนุรักษก ารทองเทย่ี ว. [ออนไลน] เขา ถงึ ไดจ าก: lib.dtc.ac.th/article/tourism/0017.pdf (11/10/2559) ของฝากสุพรรณบุรี. [ออนไลน] เขา ถึงไดจาก: http://www.suphan.biz/souvenir.htm (11/10/2559) ขอมูลพื้นฐาน ดา นเศรษฐกจิ . [ออนไลน] เขา ถงึ ไดจ าก: http://www.suphan.go.th/content-10-422.html (5/10/2559) ความรเู บอ้ื งตน เกย่ี วกับคณุ ธรรมและจรยิ ธรรม. [ออนไลน] เขาถึงไดจ าก: http://www.supatta.haysamy.com/moral_ethics.html (6/10/2559) คณุ ธรรมและจริยธรรม. [ออนไลน] เขา ถงึ ไดจ าก: https://krootewan2013.wordpress.com (6/10/2559) คณุ ลกั ษณะอนั พึงประสงค 11 ประการ. [ออนไลน] เขา ถึงไดจ าก: http://www.Makhamlom.th (6/10/2559) งานอาชพี . [ออนไลน] เขาถงึ ไดจาก: http://techno.knw.ac.th/images/bussiness1.pdf (5/10/2559) ทศพิธราชธรรม. [ออนไลน] เขาถึงไดจาก: http://www.manager.co.th/Around/ViewNews.aspx?NewsID=9500000001682(6/10/2559 ) ตลาดบางลี่. [ออนไลน] เขา ถึงไดจ าก: http://www.suphan.biz/banglee.htm (11/10/2559) ตาํ บลบางตะเคียน. [ออนไลน] เขาถงึ ไดจาก:: http://www.suphan.biz/bangtakean.htm (11/10/2559) ถนนดอกคูน สพุ รรณบรุ .ี [ออนไลน] เขา ถึงไดจาก: http://www.suphan.biz/koon.htm (11/10/2559) นาแหว สุพรรณบรุ .ี [ออนไลน] เขาถงึ ไดจ าก: http://www.suphan.biz/waternut.htm (11/10/2559) บางแมห มายโฮมสเตย. [ออนไลน] เขาถงึ ไดจ าก: http://www.suphan.biz/bangmaemai.htm (11/10/2559) บึงหนองสาหรา ย. [ออนไลน] เขา ถงึ ไดจ าก: http://www.suphan.biz/hnongsarai.htm (11/10/2559) ประวตั ิบคุ คลสาํ คญั . [ออนไลน] เขา ถึงไดจาก: http://www.welovesuphan.com (11/10/2559) ประวัตศิ าสตรจ งั หวัดสุพรรณบุร.ี [ออนไลน] เขาถงึ ไดจ าก:

126 http://www.suphan.biz/suphanhistory.htm (11/10/2559) พิพิธภณั ฑสถานแหง ชาติ สุพรรณบุร.ี [ออนไลน] เขาถงึ ไดจาก: http://www.suphan.biz/Museum.htm (11/10/2559) พืชผกั สวนครัว. [ออนไลน] เขาถึงไดจ าก: http://www.sceb.doae.go.th/Documents/datachw/ (5/10/2559) วนอทุ ยานพมุ ว ง. [ออนไลน] เขา ถงึ ไดจ าก: http://www.suphan.biz/pumurng.htm (8/10/2559) วฒั นธรรม ประเพณี. [ออนไลน] เขาถึงไดจ าก: http://www.dooasia.com (8/10/2559) วัฒนธรรม ประเพณี ของชนชาตกิ ระเหรีย่ ง. [ออนไลน] เขาถึงไดจาก: http://www.provice.m-cutrue.go.th (8/10/2559) วัฒนธรรม ประเพณี ของชนชาตลิ าว. [ออนไลน] เขา ถึงไดจาก: http://www.loveradio87.90.blogspot.com (8/10/2559) วัดเขาทําเทยี ม. [ออนไลน] เขาถงึ ไดจาก: http://www.suphan.biz/watkaotumteam.htm (8/10/2559) วัดเจาขาว อุทยานมจั ฉา. [ออนไลน] เขา ถึงไดจ าก: http://www.suphan.biz/wadchaokaow.htm (8/10/2559) วัดเขาทาํ เทยี ม. [ออนไลน] เขา ถึงไดจาก: http://www.suphan.biz/watkaotumteam.htm (8/10/2559) วดั เถรพลาย. [ออนไลน] เขา ถงึ ไดจาก: http://www.suphan.biz/watternpry.htm (11/10/2559) วดั บัลลังก. [ออนไลน] เขา ถึงไดจาก: http://www.suphan.biz/watbanlang.htm (8/10/2559) วัดปาเลไลยกวรวหิ าร. [ออนไลน] เขา ถงึ ไดจาก: http://www.suphan.biz/Watpalalai.htm (8/10/2559) วดั หนองหลวง. [ออนไลน] เขา ถึงไดจาก: http://www.suphan.biz/watnonghlung.htm (8/10/2559) เศรษฐกิจ สังคม การเมอื ง การปกครอง. [ออนไลน] เขาถึงไดจ าก: http://www.suphanburi.go.th/suphan/ProvinceSymbol.php (8/10/2559) สวนเฉลิมภัทรราชินี และหอคอยบรรหาร-แจมใส. [ออนไลน] เขาถึงไดจ าก: http://www.suphan.biz/tower.htm สวนหินธรรมชาติ พุหางนาค. [ออนไลน] เขาถงึ ไดจ าก: http://www.suphan.biz/puhangnak.htm (8/10/2559) สวนอนิ ทผลมั สุพรรณบุรี (สวนพชื ไรด นิ เดมิ ). [ออนไลน] เขา ถงึ ไดจาก: http://www.suphan.biz/SoillessCultureCenter.htm หมบู า นมังกรสรรค. [ออนไลน] เขาถึงไดจาก: http://www.suphan.biz/Dragonvillage.htm หลวงพอมยุ วดั ดอนไร. [ออนไลน] เขาถึงไดจาก:

127 http://www.suphan.biz/watdonraii.htm แหลงทองเท่ียวจังหวัดสุพรรณบรุ ี. [ออนไลน] เขาถงึ ไดจาก: http://thai.tourismthailand.org แหลง โบราณคดีหนองราชวัตร. [ออนไลน] เขา ถึงไดจาก: http://www.suphan.biz/nongrajchawat.htm อาชีพธรุ กจิ . [ออนไลน] เขาถึงไดจ าก: http://202.29.138.73/2549/myweb/content/soawaluck/page.htm (5/10/2559) อา งเกบ็ นํา้ หุบเขาวง. [ออนไลน] เขา ถงึ ไดจ าก: http://www.suphan.biz/phunamron01.htm อทุ ยานมัจฉา วัดปา พฤกษ. [ออนไลน] เขา ถงึ ไดจ าก: http://www.suphan.biz/watnoy.htm อุทยานแหง ชาติ พุเตย. [ออนไลน] เขา ถงึ ไดจ าก: http://www.suphan.biz/Phutoeinationalpark.htm เอน็ พีเจ แฟนตาซ.ี [ออนไลน] เขา ถึงไดจาก: http://www.suphan.biz/npjfantasy.htm

128 เฉลยแบบทดสอบบทที่ 1 ประวัติศาสตรจงั หวดั สพุ รรณบรุ ี 1. ข 2. ค 3. ก 4. ก 5. ค 6. ง 7. ง 8. ค 9. ก 10. ข เฉลยแบบทดสอบบทที่ 2 ศิลปวัฒนธรรม ประเพณีในจงั หวัดสุพรรณบรุ ี 1. ง 2. ข 3. ก 4. ก 5. ข 6. ก 7. ก 8. ข 9. ก 10. ค เฉลยแบบทดสอบบทที่ 3 การประกอบอาชพี ในจังหวัดสุพรรณบุรี 1. ง 2. ข 3. ก 4. ง 5. ง 6. ข 7. ก 8. ง 9. ง 10. ง เฉลยแบบทดสอบกอนเรียน – หลงั เรยี น บทที่ 4 แหลงทองเที่ยวจังหวดั สุพรรณบุรี 1. ง 2. ข 3. ค 4. ก 5. ค 6. ง 7. ก 8. ค 9. ก 10. ข

129 ศนู ยการศกึ ษานอกระบบและการศึกษาตามอธั ยาศัยอาํ เภอดอนเจดีย สํานกั งานสงเสรมิ การศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอธั ยาศัยจงั หวัดสพุ รรณบุรี