รายวิชาเลือก สุพรรณบ้านฉัน 1 สค13111

48 กจิ กรรมท่ี 3 บุคคลสําคัญทมี่ ีสวนรว มในการสบื สานวฒั นธรรม ประเพณี ในจงั หวดั สพุ รรณบรุ ี ใหผูเรียนศึกษาคนควา เรื่องบุคคลสําคญั ท่ีมสี ว นรวมในการสืบสาน วฒั นธรรม ประเพณใี นจงั หวัดสพุ รรณบรุ ี ใน ดานศาสนา ดานการเมอื ง การปกครอง ดา นวิชาการ ดานศิลปน โดยใหน ําเสนอในแบบรูปเลม รายงาน .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. ..............................................................................................................................................................................

49 เรือ่ งที่ 4 คุณลกั ษณะอนั พงึ ประสงค 11 ประการของคนดีศรีสพุ รรณ ความหมายของสัญลักษณ สีแสด-นํา้ เงิน หมายถงึ สปี ระจําจงั หวัดสพุ รรณบรุ ี รูปหยดน้ํา หมายถึง นํ้าใจของคนสุพรรณซง่ึ รวมเปนหนงึ่ เดยี ว หอคอย หมายถงึ ความทนั สมัย ความกาวหนาทางวิชาการและ เทคโนโลยี รปู เด็กชาย – หญงิ หมายถงึ การพัฒนาที่เนนคนเปนศนู ยก ลางซ่ึง เรม่ิ ตน ท่เี ด็กและเยาวชน เยาวชนคนดีศรสี ุพรรณ หมายถึง ช่อื โครงการท่ใี ชใ นการดําเนนิ งาน ตามโครงการนํารองเพอ่ื สรางกระแสการพฒั นาคนและสังคมตามแนวคดิ และทิศทางของแผนพัฒนาเศรษฐกิจ และสังคมแหงชาตฉิ บับที่ 8 โครงการคนดีศรีสุพรรณ ดาํ เนนิ การโดยใหค รอบครวั ชมุ ชนและสงั คมเขามามบี ทบาท ในการ สรา งสรรคเดก็ และเยาวชนใหมีคณุ ลักษณะอันพงึ ประสงค โดยมกี ารแสดงออกเปนพฤติกรรม ท่ีเหมาะสมกบั วยั และสถานการณ ใหม ีคุณลกั ษณะท่ีพงึ ประสงคตามคุณลักษณะของคนดศี รีสุพรรณ 11 ประการ เปา หมายที่ 1 รักษาความสะอาดรางกาย บา งเรือน และชุมชน การรักษาความสะอาด หมายถึง การระวงั ดูแลรกั ษาและปองกนั ไมใ หเกิดความสกปรกซ่ึงความสะอาด เปนปจจัยพื้นฐานของการมีสุขภาพท่ีดี ท้ังสุขภาพตนเองและชุมชน ความสะอาดควรเร่ิมตนที่ตัวคน คือ รางกายสะอาดกอนตามลําดับตลอดจนอาภรณท่ีสวมใสสะอาด ท่ีอยูอาศัยบานเรือน ชุมชนสะอาด นอกจาก ความสะอาดแลวตองมีความเปนระเบียบเรียบรอยอีกดวย การสรางนิสัยรักความสะอาดควรเริ่มต้ังแตเด็กโดย สมาชิกในครอบครวั เปน ตัวอยางปฏบิ ตั ิอยา งตอ เนื่อง เปา หมายท่ี 2 มจี ติ สํานึกรว มกนั อนรุ กั ษสงิ่ แวดลอ ม ชาวสุพรรณบุรี สวนใหญประกอบอาชีพเกษตรกรรม ทํานา เล้ียงสัตว จําเปนอยางยิ่งที่ตองใชน้ํา มาประกอบอาชีพ แหลงนํ้าที่ไดมาจากคลองชลประทาน และคลองธรรมชาติ ซ่ึงเปรียบเสมือนสายโลหิต ท่ีหลอเล้ียงชีวิต ชาวสุพรรณบุรีจึงไดตระหนักและเห็นความสําคัญชวยกันอนุรักษดูแลรักษาแมน้ําลําคลองซึ่ง อยคู กู บั ชาวสุพรรณบรุ ตี ลอดมา เปา หมายท่ี 3 มีวถิ ีประชาธปิ ไตย การมีวิถีประชาธปิ ไตย หมายถึง การมีวิธีการดําเนินชวี ติ ท่ียึดหลกั การของความเสมอภาคและเสรีภาพ ของบุคคล เปนหลักในการดาํ เนินชวี ิต แสดงออกดว ยการใชเหตผุ ลดวยการแกไขปญหา การรับฟง ความคิดเห็น ของผอู น่ื ใชการประนปี ระนอม ยอมรับมติเสยี งขางมากในการตดั สนิ ปญหาของสวนรวม การใหส ิทธิรวมกนั คิด รวมกนั ทํา รว มกันแกไ ขปญหา และรับผลประโยชนรวมกันของครอบครัวหมูบ า นและชมุ ชน เปาหมายที่ 4 เปนผูประหยัดอดออม และนิยมไทย การเปน ผูประหยัด ชาวสุพรรณสวนใหญ ไดด าํ เนินการตามโครงการหมบู านเศรษฐกิจพอเพียง“อยูเ ย็น เปนสุข” โดยการลดรายจาย โดยการปลูกพืชผักสวนครัว การเลี้ยงปลา ไก การเพิ่มรายไดโดยการรวมกลุมกัน ผลิตสินคา การนิยมไทยชาวสุพรรณบุรี ยึดม่ันในสถาบันชาติ ศาสนาและพระมหากษัตริยมีความภาคภูมิใจใน การเกิดบนผืนแผน ดินไทย การนิยมไทยทปี่ ฏิบัติกันมาตลอด ไดแก การไหว การย้ิมการทําบุญตักบาตร การทํา กิจกรรมในวันสําคัญ การมีชีวิตอยางเรียบงาย กินของไทย ใชของไทยการอนุรักษประเพณีและวัฒนธรรม ทอ งถนิ่

50 เปาหมายท่ี 5 ปฏบิ ตั ติ ามหลักเบญศลี เบญจธรรม หรือหลักธรรมของศาสนาอื่นท่ีเด็ก และเยาวชนนับถือ การประพฤติยึดหลักศาสนา คือ การปฏิบัติ ตามหลักเบญจศีลเบญจธรรม หรอื หลักธรรมของศาสนาท่ีมุงใหเยาวชนและประชาชนทุกคน รักษากาย รักษา วาจา และจิตใจของเราใหอยูในระเบียบวินัยตามคําสอนขององคสมเด็จพระสัมมาสัมมาพุทธเจาท่ีสอนใหละ เวน ความช่ัวมคี วามมงุ มนั่ ตอ การทาํ ความดีตามหลกั เบญจศลี เบญจธรรม เปา หมายที่ 6 เปน ผมู ีมารยาทแบบไทย ประเทศไทย มีศิลปะและวัฒนธรรม ประเพณี มากมายที่แสดงถึงความเปนอารยประเทศและเปน เอกลกั ษณของคนไทย ไมว าจะเปน การกราบ การไหว การแสดงความเคารพการเดิน การนงั่ การพดู คนไทยจะ แสดงออกไดอยางงดงาม ชาวบานมะขามลม ไดตระหนักถึงการมีมารยาทแบบไทยเปนอยางยิ่ง จึงไดสงเสริม และรว มใจกันปฏบิ ัตติ นเปนผมู ีมารยาทแบบไทย เปา หมายท่ี 7 มวี นิ ยั จราจร วินัยจราจร คือ การปฏิบัติตามกฎหมายจราจรทางบก ในการใชรถ ใชถนน การเดิน คือไมฝาฝน สัญญาณจราจร เชน สญั ญาณมือ สัญญาณนกหวีด ไมฝาฝน เครอื่ งหมายจราจร เชน ปายหามปายเตอื นปจจุบัน คนไทยเสียชีวิตจากอุบัติเหตุจราจรเปนอันดับตน ๆ ของการเสียชีวิตประชาชนโดยรวมเพราะคนไทยมักจะไม ปฏิบัติตามกฎหมายจราจร ชอบฝาฝนสัญญาณจราจร เคร่ืองหมายจราจร คนไทยชอบความสะดวกสบาย ปฏิบัติตามใจตนเอง จึงมักมีอุบัติเหตุเกิดขึ้นบอยคร้ังทําใหเกิดการสูญเสียทรัพยสิน มีผูไดรับบาดเจ็บและ เสียชวี ิตเปนจํานวนมาก ดังน้ัน รัฐบาลจึงมีมาตรการบังคับใชกฎหมายเพื่อเปนการลดอุบัติเหตุและการสูญเสีย จากอบุ ัตเิ หตุ ตลอดจนแนวทางในการปอ งกันจึงมีมาตรการในการกวดขันวินัยจราจรเกิดขนึ้ เปา หมายท่ี 8 เปน คนตรงตอเวลา การปฏิบัติตนใหเปนคนตรงตอเวลานั้น หมายถึง การจัดแจงการบริหารเวลาในการทํากิจกรรมตาง ๆ ไดอยางถูกตอง รูลําดับความสําคัญกอนหลังการปลูกฝงใหทุกคนรูจักการรักษาเวลาและปฏิบัติตนใหเปนคน ตรงตอเวลา อาทิ 1. รกั ษาเวลาในการนัดหมาย 2. เขา ท่ีประชมุ กอ นเวลา 3. มกี ารวางแผนกําหนดการทาํ กิจกรรมตาง ๆ 4. ไมผ ัดวันประกนั พรงุ เปาหมายที่ 9 ปฏบิ ตั ิตนในการเขา แถวเรียงลําดบั กอน-หลัง ในการรบั บริการตาง ๆ การเรียงลําดับกอน-หลัง เปนการจัดใหเปนระเบียบตามตําแหนงท่ีมากอน – หลังเชน การเขารับ บรกิ ารใหส ถานทีต่ างๆ จะทาํ ใหด เู ปนระเบียบตอ ผูท พ่ี บเห็นและสะดวกรวดเรว็ ย่ิงขน้ึ ไมสับสน เปา หมายที่ 10 ปฏบิ ตั ติ ามกฎระเบยี บและขอบังคับของโรงเรยี นและกลุมโดยเครง ครดั การเคารพกฎเกณฑเปนหลักการพื้นฐานของการอยูรวมกันของผูคนในสังคมโดยปกติสุข ไมวาจะเปน สังคมใดหรือประเทศใด การอยูรวมกันของผูคนเปนจํานวนมากในสังคมตองอาศัยกฎระเบียบกติกาของสังคม ซึ่งคนในสังคมน้ันๆจําตองเรียนรูกฎกติกาของสังคม พรอมทั้งตองมีความรับผิดชอบตอสังคมสวนรวมนั่นคือ ตองยอมรับและปฏิบัติตามกฎเกณฑกติกาทางสังคม การอบรมสมาชิกในสังคมใหเกิดการเรียนรูกฎเกณฑและ กติกาของสังคม คือ การถายทอดวิถีชีวิตวัฒนธรรม และการทําใหสมาชิกในสังคมนั้นสามารถดําเนินชีวิตได อยางเหมาะสมถูกตอง ซ่ึงในสังคมที่ไดมีการจัดระเบียบอยางดีแลวน้ัน การอบรมใหเรียนรูกฎเกณฑของสังคม เปนกระบวนการที่จะตองกระทํา เริ่มต้ังแตวัยเด็กจนถึงผูใหญ การเขาไปมีสวนรวมในรูปของสังคมใหมและ สถาบันใหม สมาชิกในสังคมก็จะตองเรียนรกู ฎเกณฑใหมแ ละยอมรบั คานิยมใหม และในขณะ เดียวกนั ท่ีพอแม

51 ครอบครัวก็ตองทําหนาท่เี ปน ตัวหลักที่สําคัญในการเล้ียงดูเด็ก เพ่ือใหเ กิดการเรียนรใู นการเคารพกฎเกณฑของ สงั คม เพื่อใหก ารดํารงชวี ิตอยูข องสมาชิกในสงั คมไดอยรู วมกนั อยางมีความสุข เปาหมายที่ 11 ไมพ ัวพนั ยาเสพยต ดิ ปญหายาเสพติด เปนปญหาตอสังคมท่ีมีความสลับซับซอน สงผลกระทบอยางรายแรงตอสังคมทุกๆ ดาน ดังน้ัน เพื่อใหการแกไขปญหายาเสพติดเปนไปอยางมีประสิทธิภาพ กํานัน/ผูใหญบาน ผูนําชุมชน และ ราษฎร จึงจําเปนตองรวมมือกัน ชวยกันดูแลเด็กเยาวชน ในกลมุ เสี่ยงไมใหพัวพันกับยาเสพติด โดยการต้ังกฎ ระเบียบ คณุ ลักษณะอันพึงประสงค 11 ประการ. [ออนไลน] เขาถงึ ไดจาก:http://www.Makhamlom.th (6/10/2559) กิจกรรมท่ี 4 คุณลักษณะอนั พงึ ประสงค 11 ประการของคนดศี รสี ุพรรณ ใหผูเรยี นอธิบายถึงแนวทางการประพฤติปฏิบัตติ นตามคณุ ลักษณะอนั พงึ ประสงค 11 ประการ คนดีศรสี ุพรรณ ใหครบทัง้ 11 ประการ .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. ......................................................................................................................................................................... .............................................................................................................................................................................. .......................................................................................................................................................................... .............................................................................................................................................................................. .......................................................................................................................................................................... .............................................................................................................................................................................. ..........................................................................................................................................................................

52 แบบทดสอบ บทท่ี 2 วฒั นธรรม ประเพณขี องจังหวดั สุพรรณบรุ ี คําสง่ั ใหเ ลอื กคาํ ตอบท่ีถูกท่ีสดุ เพียงขอเดยี ว 7. สําเนียงเหนอ ฟงแลวคนทวั่ ไปมที ัศนคติอยา งไร 1. ลาวโซง มชี ่อื เรียกอกี อยางหนึ่งวา อะไร ก. นา ฟง ข. ไพเราะ ก. ลาวเวยี ง ค. นา เลยี นแบบ ข. ลาวพวน ง. นาขาํ เฉิม่ เชย ค. กระเหรี่ยง ง. ไทยทรงดํา 8. พุม พวง ดวงจันทร ไดร องเพลง พระราชนพิ นธ 2. ประเพณีกาํ ฟาเปน ประเพณขี องชนชาติลาวเผา ในสมเด็จพระเทพรตั นราชสุดาสยามบรมราชกุมารี ใด คอื เพลงใด ก. ลาวโซง ข. ลาวพวน ก. เพลงสม ตํา ค. ลาวเวยี ง ข. เพลงแกวรอพ่ี ง. ลาวครั่ง ค. เพลงนักรองบานนอก 3. ชาวลาวเวยี งอาศยั อยูในอําเภอใดของ ง. เพลงอกสาวเหนือสะอ้ืน สพุ รรณบรุ ีมากที่สุด 9. การรกั ษาความสะอาดรางกาย บา นเรอื น ก. อาํ เภออูทอง ชุมชน อยใู นขอใดของคุณลักษณะอนั พึงประสงค ข. อําเภอสองพี่นอง 11 ประการ ค. อาํ เภอดอนเจดีย ก. ขอ 1 ง. อําเภอบางปลามา ข. ขอ 2 4. ชนชาตกิ ระเหรย่ี งมีช่ืออีกวาหนง่ึ วาอยางไร ค. ขอ 3 ก. มง ง. ขอ 4 ข. แมว 10. การมวี ิถีประชาประชาธิปไตยอยูในขอใดของ ค. ลซี อ คุณลกั ษณะอันพึงประสงค 11 ประการ ง. ปกาเกอะญอ ก. ขอ 1 5. ชนชาติกระเหร่ยี งอาศยั อยูใน 15 จงั หวัดของ ข. ขอ 2 ประเทศไทยยกเวนจังหวดั ใด ค. ขอ 3 ก. เลย ง. ขอ 4 ข. แพร ค. เพชรบุรี ง. สพุ รรณบรุ ี 6. บคุ คลใดตอไปน้ที ่ีไดรับรางวัลศิลปนแหงชาติ สาขาเพลงพน้ื บานของจังหวดั สุพรรณบุรี ก. แมบัวผนั ข. ครแู จง คลา ยสีทอง ค. แมข วัญจิต ศรปี ระจันต ง. ยนื ยง โอภากุล (แอด คาราบาว)

53 บทท่ี 3 การประกอบอาชพี ในจงั หวดั สพุ รรณบรุ ี สาระสาํ คัญ ความหมาย และความสาํ คัญการประกอบอาชีพ ลกั ษณะงานของอาชีพ ปจจยั หลกั ของการประกอบ อาชพี และอาชีพหลกั ในจังหวัดสพุ รรณบุรี รวมทงั้ คุณธรรม จริยธรรมในการประกอบอาชีพและสามารถนาํ มา ปฏบิ ัติและประยุกตใ ชในชวี ิตประจําวนั ได ผลการเรยี นรทู ่คี าดหวัง มีความรู ความเขาใจ ความหมาย ความสําคัญในการประกอบอาชีพ ลักษณะของงานอาชีพ อาชีพ หลักในจังหวัดสุพรรณบุรี คุณธรรม จริยธรรมในการประกอบอาชีพและสามารถนําความรูไปพัฒนาตนเอง ครอบครัว ชมุ ชน สังคม ขอบขา ยเนื้อหา เร่อื งท่ี 1 ความหมาย ความสําคัญในการประกอบอาชีพ เร่ืองท่ี 2 ลกั ษณะของงานอาชีพ เรื่องท่ี 3 อาชีพหลกั ในจงั หวัดสุพรรณบุรี เร่อื งที่ 4 คุณธรรม จรยิ ธรรมในการประกอบอาชีพ การจดั กจิ กรรมการเรียนรู จดั ใหมีการศกึ ษาคน ควา จากสือ่ เอกสาร ตํารา สอ่ื อเิ ล็กทรอนิกส ภมู ิปญ ญา และสรปุ ผลการเรยี นรู โดยนํามาเสนอในรปู แบบตา งๆ เวลาเรียน 20 ชั่วโมง แหลงการเรยี นรูและส่ือประกอบการเรียน - สื่อสิ่งพิมพ - หองสมดุ ประชาชน - อินเตอรเน็ต - ภูมปิ ญญาทอ งถิ่น/แหลงเรยี นรใู นชมุ ชน การวดั ผลละประเมินผล ประเมินจากแบบทดสอบ การประเมินการมีสวนรว มในการทํากิจกรรมและการตรวจผลงานและการ รายงาน

54 บทที่ 3 การประกอบอาชพี ในจงั หวดั สุพรรณบรุ ี เร่ืองท่ี 1 ความหมาย ความสาํ คัญของการประกอบอาชพี การประกอบอาชีพเปนท่ีมาของรายได เพ่ือนําไปใชจายในการดํารงชีวิต ซ่ึงจําเปนตองอาศัยปจจัยส่ี ไดแก อาหาร ที่อยอู าศัย เคร่ืองนุงหม และยารักษาโรค ในอดีตส่ิงของตาง ๆ เหลานี้เปนหนาท่ีของพอแมเปน ผจู ดั หาใหแกสมาชกิ ดวยการผลิตขึ้นใชเ องในครอบครัว โดยไมจําเปนตอ งใชเงนิ ซ้อื หา ปจจบุ ันการดาํ รงชวี ิตใน สังคมไดเปลี่ยนแปลงไป ประชาชนมีการศึกษามกข้ึน ความรูท่ีไดรับจะเปนพื้นฐานในการประกอบ อาชีพ เพื่อใหมีรายได มาซื้อปจจัยส่ีและส่ิงของอื่น ๆ ในการดํารงชีวิตและสรางมาตรฐานท่ีดีใหแก ตนเอง ครอบครวั และสังคม อาชีพมี อยูมากมาย ควรพิจารณาเลือกประกอบอาชีพท่ีมีความถนัดและความ สนใจ สุจรติ มคี วามมัน่ คงในชวี ิตและมีรายไดเ พียงพอความจาํ เปน ของการประกอบอาชีพ ความหมายของอาชพี อาชีพ หมายถึง การทํากิจกรรม การทํางาน การประกอบการท่ีไมเปนโทษแกสังคม และมีรายไดตอบ แทน โดยอาศัยแรงงาน ความรู ทักษะ อปุ กรณ เครอ่ื งมอื วิธีการ แตกตา งกันไป ความสําคัญของอาชพี การมีอาชีพ เปนสงิ่ ท่ีสาํ คัญในวถิ ีชีวติ และการดํารงชพี ในปจจุบัน เพราะอาชีพเปนการสรา งรายไดเ พ่ือ เล้ียงชีพตนเองและครอบครัว อาชีพกอใหเกิดผลผลิตและการบริการ ซึ่งสนองตอบตอความตองการของ ผูบริโภคและที่สําคัญคือ อาชีพมีความสําคัญตอเศรษฐกิจของประเทศชาติความสําคัญของอาชีพจึงเปน ฟนเฟอ งสาํ คญั ในการพฒั นาคณุ ภาพชวี ิต เศรษฐกิจชุมชนสงผลถึงความเจรญิ กาวหนา ของประเทศชาติ ความหมาย ความสาํ คญั ของการประกอบอาชีพ.(ตุลาคม 2559).[ออนไลน].เขา ถึงไดจาก http://cswschool.๑blogspot.com(6/10/2559 กจิ กรรมที่ 1 ความหมาย ความสําคญั ของการประกอบอาชีพ ใหผ เู รยี นอธบิ ายความหมาย ความสําคัญของการประกอบอาชีพ มาพอสงั เขป .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................

55 เร่ืองท่ี 2 ลกั ษณะของงานอาชพี งานอาชีพ หมายถงึ การปฏิบัติหนาท่ีของบุคคลท่ีมีขอกําหนด ขอตกลง หรือขอบเขตของภารกิจและ ความรับผิดชอบไวอยางชัดเจน สามารถสะทอนคุณคาของตัวบุคคลและผูท่ีเกี่ยวของเปนภารกิจท่ีตอเน่ือง มี การพัฒนาในตัวอาชีพเอง และเปนส่ิงที่บุคคลมีความคาดหวังท่ีจะพึ่งพากิจวัตรน้ีในระยะเวลายาวนาน โดย ไดรบั คาตอบแทนเปนรายไดเพือ่ ใชใ นการดํารงชวี ติ งานอาชพี แบง ออกเปน 2 ประเภท ไดแ ก 2.1 อาชพี รบั จาง 2.2 อาชพี อสิ ระ 2.1 อาชีพรับจาง อาชีพรับจาง หมายถึง อาชีพที่มีเจาของกิจการและมีผูรับจางทางานให และไดตกลงรับคาตอบแทน เปนคาจาง หรือเงินเดือน อาชีพรับจางมีบุคคล 2 ฝาย ซึ่งไดตกลงวาจางกัน คือ นายจางหรือผูวาจาง และ ลูกจา งหรือผูรบั จา ง อาชพี รบั จางแบงเปน 2 ลักษณะ ดังตอ ไปนี้ 1) กลุมอาชีพรับจางที่มีฝมือหรืออาชีพที่มีทักษะ คือ กลุมผูประกอบการอาชีพที่มีความรูในวิชาชีพ มีความสามารถเฉพาะดาน มีทักษะและประสบการณ หรือลูกจางท่ีใชกําลังความคิดในการสรางสรรคงาน การจดั การ และการบริหารงาน ตัวอยา งไดแก - อาชพี รบั ราชการ เชน แพทย ครู ตํารวจ ทหาร พยาบาล - อาชพี พนักงานรฐั วิสาหกจิ เชน พนักงานรฐั วสิ าหกจิ ของการทอ งเทีย่ วแหงประเทศไทย การสอื่ สารแหง ประเทศไทย การไฟฟาแหงประเทศไทย องคการโทรศัพท - อาชีพพนักงานบรษิ ัท เชน พนักงานบริษทั ตา ง ๆ 2) กลุมอาชีพรับจางที่ไรฝมือหรืออาชีพท่ีไมใชทักษะ คือ กลุมผูประกอบอาชีพท่ีไมมีความรูในวชิ าชีพ หรือขาดทักษะในงานอาชีพนั้นๆ สวนใหญมักทํางานโดยใชกําลังแรงกายเปนหลักโดยแบงออกเปน 2 ประเภท ไดแก - อาชพี ทเี่ ปนกลุม เชน กรรมกรกอ สรา ง พนักงานบริการอาหาร - อาชีพทที่ ํางานคนเดยี ว เชน พนกั งานทําความสะอาด พนักงานรกั ษาความปลอดภยั ลกู จาง รา นขายสนิ คา ทั่วไป ลักษณะงานอาชีพรับจา ง การประกอบอาชีพรับจางแตละประเภทมลี ักษณะท่ีแตกตางกันดงั ตอไปนี้ 1. อาชีพรับราชการ เปนกลุมอาชีพที่ทํางานเพื่อประชาชนและประเทศชาติ ขาราชการไดรับ คาตอบแทนเปนเงินเดือน ซ่ึงไดมาจากภาษีเงินไดท่ีรัฐบาลเก็บจากประชาชนท่ีประกอบอาชีพมีรายได มี ระยะเวลาการทํางานที่แนนอน โดยทํางาน ต้ังแตวันจันทรถึงวันศุกร และหยุดงานในวันเสารและอาทิตย เริ่ม ทํางานเวลา 08.00 - 16.30 น. หรือ 08.30 - 17.00 น. การประกอบอาชีพรับราชการจะมีการสอบคัดเลือก บุคคลกอน โดยสอบขอเขียนเพื่อวัดความรูความเขาใจในการทํางาน และสอบสัมภาษณเพื่อดูความสามารถ และทศั นคตเิ ก่ยี วกับงาน อาชพี รบั ราชการเปนอาชีพที่มคี วามมั่นคงและความกาวหนาคอนขางสงู โดยจะมีการ เลื่อนข้ันตําแหนงและขั้นเงินเดือนทุกป เมื่อครบกําหนดเกษียณอายุราชการยังไดรับเงินบําเหน็จหรือบํานาญ เปน คาใชจ า ยในการดํารงชวี ติ ตอ ไป 2. อาชพี พนกั งานรัฐวิสาหกิจ รฐั วสิ าหกิจเปนองคกรธุรกิจท่รี ัฐบาลเปนเจาของหรือถือหนุ อยมู ากกวา รอยละ 50 พนักงานรัฐวิสาหกิจจะไดรับคาตอบแทนเปนเงินเดือนซ่ึงไดมาจากงบประมาณรายไดแผนดิน มี ระยะเวลาการทาํ งานท่แี นนอนเหมือนอาชีพรบั ราชการ เร่ิมทํางานเวลา 08.00 - 16.30 น. หรือ 08.30 –

56 16.30 น. หรือ 09.00 -17.00 น. การประกอบอาชีพพนักงานรัฐวิสาหกิจจะมีการคัดเลือกบุคคลกอนท่ีจะเขา ทํางานเหมือนขาราชการ มีความมั่นคงและความกาวหนาคอนขางสูงเหมือนขาราชการมีเงินชวยเหลือ และ สวสั ดิการแกพนักงาน 3. อาชีพพนักงานบริษัท เปนกลุมอาชีพท่ีทํางานภายใตบริษัทที่ตนเองปฏิบัติงาน ไดรับคาตอบแทน เปนเงินเดือนหรือคาจาง ซ่ึงไดจากผลกําไรจากการประกอบการของบริษัทมีระยะเวลาการทํางานที่แนนอน บางบริษัทอาจหยุดทางานเฉพาะวันอาทิตย เร่ิมทํางานและเลิกเวลา 08.00 - 17.00 น. หรือ 08.30 - 17.30 น. หรอื 09.00 -18.00 น. การประกอบอาชีพพนักงานบรษิ ัทจะมีการคดั เลอื กบุคคลที่จะเขาทํางานโดยการทํา แบบทดสอบและการสัมภาษณงานเพ่ือดูความสามารถและทัศนคติเก่ียวกับงาน อาชีพพนักงานบริษัทเปน อาชีพที่มีความมั่นคง ความกาวหนา ถาทํางานในบริษัทที่มีความม่ันคงและการจัดการท่ีดีพนักงานจะมีโอกาส เลื่อนขั้นเงินเดือนและเล่อื นตําแหนง งานนอกจากนี้ยงั มเี งินชว ยเหลือ และสวัสดิการแกพนกั งานหลายดา น 4. อาชีพรับจางทที่ ํางานเปนกลุม เปนกลุมอาชีพท่ีทาํ งานตามคําสัง่ ของผูวาจางซึ่งทํางานรวมกันเปน กลมุ เชน กรรมกรกอสราง พนกั งานบริการอาหาร โดยมีลกั ษณะและระยะเวลาในการทาํ งานแตกตา งกันขึน้ อยู กับ ผูวาจางในแตละอาชีพ อาชีพรับจางที่ทํางานเปนกลุมจะตองไปสมัครงานกับผูวาจางโดยตรง โดยหา ขอมูลการรับสมัครงาน ตามหนังสือพิมพหรือประกาศตางๆ ซ่ึงผูวาจางจะทํางานสัมภาษณและทดสอบ ความสามารถในการทํางานตามหนาท่ี จึงพิจารณาใหเ ขาทาํ งาน ความมน่ั คงในการทํางานขนึ้ อยกู บั ผูปฏิบัตงิ าน วามีความมุงมั่นในการการทํางานมากนอยเพียงใด โดยผูวาจางจะเปนผูพิจารณาการเล่ือนข้ันเงินเดือนหรือ สวสั ดิการตาง ๆ ตามทีผ่ วู าจา งเห็นสมควร 5. อาชีพรับจางท่ีทํางานคนเดียว เปนกลุมอาชีพที่ทํางานตามคําส่ังของผูวาจางซึ่งทํางานคนเดียว เชน พนักงานทําความสะอาด พนักงานรักษาความปลอดภัย ลูกจางรานคาท่ัวไป โดยมีลักษณะและระยะเวลา การทํางาน ท่ีแตกตางกัน โดยทํางานครั้งละ 8 ชั่วโมง อาชีพรับจางท่ีทํางานเปนกลุมจะตองไปสมัครงานกับผู วาจางโดยตรง สําหรับความม่ันคงและความกาวหนาในอาชีพนี้ผูวาจางจะทําการพิจารณาเลื่อนข้ันเงินเดือน โดยดจู ากความสามารถของผปู ฏบิ ัติงาน ความขยัน ความรับผิดชอบ และความมีระเบยี บวินัยในการทาํ งาน คณุ สมบตั ิของผูประกอบอาชีพรับจาง ผปู ระกอบอาชีพรับจา งโดยทั่วไปควรมีคณุ สมบัตดิ ังนี้ 1. มีทัศนคติและคานิยมท่ีถูกตองในเรื่องการทํางานมองเห็นและตระหนักวาการทํางานทําใหคนมีคา อาชีพทุกชนิดที่เปนอาชีพสุจริตลวนเปนอาชีพที่มีเกียรติ ความสําเร็จที่นาชื่นชมจะตองมาจากความสามารถ การมีทัศนคติและคานิยมที่ถูกตอง จะชวยใหเกิดความภาคภูมิใจในการทํางานและปฏิบัติหนาท่ีท่ีตนเอง รบั ผดิ ชอบไดอ ยา งมีประสทิ ธิภาพ 2. มีนิสัยพ้ืนฐานการทํางานที่ดี ไดแก มีความขยัน มีความอดทน มีใจรักในการทํางาน มีความ รับผิดชอบ มีวินยั ในการทาํ งาน และมีความสอื่ สตั ย 3. มีการวางแผนในการทํางาน และมีการกําหนดเปาหมายในการทาํ งานทช่ี ัดเจน 4. มีสขุ ภาพรา งกายท่แี ขง็ แรงและสุขภาพจติ ทด่ี ี เพื่อใหการประกอบอาชีพมีความสาํ เร็จและกาวหนา 5. มกี ารศึกษาคน ควา หาความรูเพ่ิมเติมเพื่อปรับปรุงงานใหเจรญิ กาวหนาเหมาะสมกับเหตุการณใ นยุค ปจจุบนั 6. มีวิสัยทัศนท่ีกวางไกล รูจักมองภาพอนาคตใหกวางไกลวาอาชีพท่ีทําอยูนั้นมีแนวโนมจะ เปลี่ยนแปลง หรือพัฒนาไปในทิศทางใด และจําเปนตองปรับปรุงเปล่ียนแปลงสิ่งใดบางท่ีจะชวยใหสามารถ พัฒนาอาชพี ใหก า วหนา ตอไป

57 2.2 อาชีพอิสระ อาชีพอิสระ หมายถึง อาชีพทุกประเภทท่ีผูประกอบการดําเนินการดวยตนเองแตเพียงผูเดียว หรือ ลงทุนรวมกับผูอื่น ไมมเี งินเดือนหรือรายไดท่แี นน อน มรี ายไดในรูปของกาํ ไรจากการดําเนินกิจการ อาชีพอิสระ ท่ีเปนกิจการขนาดยอ มไมจําเปนตองใชคนจํานวนมาก เจาของกิจการเปนผูลงทุนและจําหนายสินคาเอง มีการ คดิ และตัดสนิ ใจดวยตนเองทกุ เรอื่ ง ซ่ึงชวยใชก ารพัฒนางานอาชีพเปนไปอยา งมีประสทิ ธิภาพ ผูประกอบอาชีพ อิสระสามารถกําหนดรูปแบบและวิธีการดําเนินงานไดอยางอิสระตามท่ีเห็นวาเหมาะสม อาชีพอิสระแบง ออกเปน 2 ลกั ษณะ 1. อาชพี อสิ ระทท่ี ําไดตามลําพัง เชน การทํางานประดิษฐ การวาดภาพ การรบั จัดดอกไม การเปดราน ซอ มเครอื่ งไฟฟา การเปดรา นซัก-อบ-รีด การเลีย้ งสตั ว เปน ตน 2. อาชีพอิสระท่ีตองมีผูชวยหรอื ลูกมือ เชน การเปด รา นขายอาหาร การเปดรา นอินเตอรเน็ต การเปด รา นขายหนงั สือ เปนตน ความสาํ คญั ของการประกอบอาชีพอสิ ระ การประกอบอาชีพอสิ ระมีความสําคัญและมสี วนชวยในการพฒั นาประเทศทั้งในดานเศรษฐกจิ การเมือง และสังคม ซ่งึ มีความสําคญั หลายประการดังตอไปนี้ 1. เปดโอกาสใหมกี ารประกอบอาชีพ ผูท่ปี ระกอบอาชีพอิสระจะตองเปนผูที่มีความรู ความสามารถ มี ความคิดสรางสรรค มีแนวคิด มีความกลาเส่ียง และตองประกอบกิจการดวยตนเอง โดยเร่ิมตนทําธุรกิจหรือ กิจการขนาดเล็กซึ่งใชเงินลงทุนนอย วาจางพนักงานจํานวนนอย หรือทําดวยตนเองกอน เมื่อมีประสบการณ มากขน้ึ จงึ พัฒนาและขยายกิจการใหมขี นาดใหญข้ึนในอนาคต 2. กอใหเกิดการจางงาน การประกอบอาชีพอิสระโดยการทําธุรกิจหรือกิจการขนาดเล็กทําใหเกิดการ วาจางแรงงานในชุมชน ทั้งแรงงานที่ไรฝมือและมีฝมือ โดยเฉพาะแรงงานไรฝมือจะไดรับการพัฒนาในการ ทาํ งานเฉพาะดา น ทาํ ใหมคี วามชาํ นาญ มีประสบการณท ํางานเพิม่ ข้ึนและพัฒนาเปน แรงงานที่มฝี มอื ได 3. สงเสริมและพัฒนาธุรกิจหรือกิจการขนาดใหญ การประกอบอาชีพอิสระโดยการทําธุรกิจหรือ กิจการขนาดเล็กเปนแหลงท่ีชวยใหการผลิตวัตถุดิบเพื่อนําไปใชในการผลิตสินคาของธุรกิจหรือกิจการขนาด ใหญ นอกจากนี้สินคาท่ีผลิตไดจากธุรกิจหรือกิจการขนาดใหญยังจําเปนตองอาศัยธุรกิจหรือกิจการขนาดเล็ก เพ่ือนาํ ไปจัดจาํ หนา ยแกผบู ริโภคตอไป 4. แหลงระดมเงินทุน การประกอบอาชีพอิสระโดยการทําธุรกิจหรือกิจการขนาดเล็กทําใหเกิดการ ระดม เงินทุน จากบุคคลท่ีเกี่ยวของกับผูประกอบการ เชน เงินทุนของผูประกอบการบิดามารดา ญาติพี่นอง เพ่ือน หรือ แหลงระดมเงินทุนตางๆ เชน ธนาคาร บริษัทเงินทุนหลกั ทรพั ย การระดมเงนิ ทุนดงั กลา วทําใหเ กิด การลงทนุ ใน ประเทศซงึ่ สงผลใหม ีเงนิ หมุนเวยี นในระบบเศรษฐกจิ ของประเทศ 5. พัฒนาเศรษฐกิจและสังคม ถามีผูประกอบอาชีพอิสระจํานวนมากจะทําใหเกิดการแขงขัน มีการ กระจายรายไดอยางท่ัวถึง นอกจากนี้ยังชวยลดปญหาการวางงาน ประชาชนมีรายได สงผลใหปญหา อาชญากรรมลดลง มีความมั่นคงของประเทศ ประชาชนมคี วามเปนอยูท่ดี ขี ้ึน ความพรอมในการประกอบอาชีพอิสระ การประกอบอาชีพอิสระจําเปนตองสํารวจตนเองกอนวามีความพรอมในดานตางๆ มากนอยเพียงใด โดยพิจารณาวาจะประกอบอาชพี อะไร โอกาสและความสาํ เร็จมีมากนอยเพียงใดตองเตรียมตัวอยางไรจึงจะทํา ใหประสบความสาํ เรจ็ โดยพจิ ารณาถงึ ความพรอมดงั ตอ ไปน้ี 1. ความพรอมดานทรัพยากร ในการประกอบอาชีพอิสระทรัพยากรเปนปจจัยที่จําเปนและสําคัญตอ การผลิตและการบริการ จึงตองพิจารณาวาทรัพยากรท่ีตองใชน้ันมีหรือไม มีจํานวนเทาใด และจะหาไดจาก แหลง ใดบา ง ทรัพยากรท่ใี ชใ นการผลิตและการบริการ ไดแก

58 1.1. แรงงาน เปนสิ่งที่สําคัญและจําเปนตองใชในการประกอบอาชีพอิสระทุกประเภทจึงตอง พิจารณาวาตองใชผูรวมงานหรือไม จํานวนกี่คน ตองมีความถนัดหรือความสามารถเฉพาะดานหรือไม ถา ตอ งการจะหาไดห รือไม โดยวธิ ีใด 1.2. เงินทุน ตองประมาณการวาตองใชเงินทุนจํานวนเทาใด มีเงินทุนหรือยัง จํานวนเทาใด ถามีไมพ อจะหาไดจากแหลง ใด 1.3. วัสดุอุปกรณ รวมถึงเครื่องมือเคร่ืองใชในการประกอบอาชีพอิสระ ตองศึกษาวาอาชีพที่ เลือกจะตองใชวัสดอุ ุปกรณอะไรบา ง มีหรือไม จํานวนเทาใด หากยังไมมจี ะหาไดอยางไร หรือถาตอ งการซ้ือจะ ซื้อจากที่ไหน โดยวธิ ใี ด 1.4. วัตถุดิบ เปนปจจัยสําคัญที่ขาดไมไดสาหรับการประกอบอาชีพอิสระดานการผลิตสินคา จงึ ตอ งพจิ ารณาวา ตอ งใชวัตถุดบิ อะไรบา ง จะหาไดจากแหลงใด และโดยวิธีใด 1.5. สถานประกอบการ สถานท่ีที่จะใชเปนท่ีประกอบอาชีพอิสระยอมขึ้นอยูกับลักษณะของ แตละอาชีพ บางอาชีพตองพิจารณาทําเลท่ีตั้ง เชน การจําหนายสินคาควรเลือกทําเลท่ีต้ังที่อยูริมถนนในยาน ชุมชน แตถาเปน สถานทผ่ี ลติ ควรเลือกสถานที่ใกลแหลงวัตถุดบิ เปนตน 2. ความพรอมของตนเอง ปจจัยสําคัญประการหนึ่งที่มีผลตอความสําเร็จในการประกอบอาชีพอิสระ คือ ความพรอมของตัวผูประกอบการเอง กอนการตัดสินใจเลือกอาชีพอิสระจะตองสํารวจความพรอมของ ตนเองกอน เพื่อใหมีความเชื่อมั่น และมั่นใจไดมากยิ่งข้ึนวาอาชีพใดเหมาะสมกับตนเองมากที่สุด โดยสํารวจ ความพรอ มของ ตน เองดานตา งๆ ดงั ตอไปนี้ 2.1. ดานความรู ความสามารถและความถนัด ควรจะพิจารณาวาอาชีพอิสระท่ีจะทํานั้นตอง ใชความรู ความสามารถและความถนัดในดานใดบาง มากนอยเพียงใด และตนเองมีคุณสมบัติตรงกับอาชีพ อสิ ระน้ันหรือไม และจะหาความรูเ พ่ิมเตมิ หรอื หาผรู วมงานท่มี ีความถนดั ดานนั้นๆ ไดอยางไร 2.2. ดานความชอบและความตองการ ควรจะพิจารณาวาตนเองมีความชอบและความ ตองการในการประกอบอาชีพอิสระอะไร เพราะเหตุใด แลวเลือกอาชีพอิสระที่ชอบและมีความตองการมาก ทสี่ ุดซงึ่ จะทาํ ใหมีความสุขกับการประกอบอาชีพ เกิดความภูมใิ จในอาชีพ และจะประสบผลสําเรจ็ ในอาชีพนนั้ ๆ 2.3. ลักษณะนิสัย คุณลักษณะของผูประกอบการในแตละอาชีพยอมมีความแตกตางกัน เชน ผูประกอบอาชีพผลิตสินคาหรือจําหนายสินคา ควรเปนผูมีนิสัยกลาไดกลาเสีย ชอบบุกเบิก มีความอดทน มี ความทันสมัย รูความตอ งการของตลาด รูจุดออ นและจดุ เดนของคูแขงขันสวนผปู ระกอบการอาชีพบริการ ควร มีนสิ ัย ชอบบรกิ ารผูอนื่ มีมนษุ ยสัมพันธดี ชอบพบประกบั คนทว่ั ๆ ไป มีความสภุ าพออนโยน เปนตน คุณสมบัติของผูประกอบอาชีพอิสระ การประกอบอาชีพอิสระเปนอาชีพสวนตัวที่ไมมีการกําหนดมาตรฐานลักษณะงาน ซ่ึงแตละบุคคลมี อสิ ระในการกําหนดรูปแบบการทํางานของตนเองการประกอบอาชีพอิสระมีหลากหลายประเภทซ่ึงมีคุณสมบัติ แตกตางกันดงั ตัวอยา งตอไปน้ี 1. อาชีพคาขาย ไดแก พอคา แมคา ที่ขายสินคาในตลาด รานขายของชา หรือสถานที่ตางๆ ผู ประกอบอาชีพคา ขายควรมีคุณสมบัตดิ ังนี้ 1.1. มีมนษุ ยสัมพันธ มีอัธยาศยั ดี ย้ิมแยมแจม ใส พูดจาไพเราะ เพ่ือสรา งแรงจูงใจใหลูกคามา ซื้อสนิ คา 1.2. มีความอดทนและไมยอ ทอ ตอ ความยากลําบาก 1.3. มีความขยนั ความรบั ผิดชอบ และมีระเบียบวนิ ัยตอ ตนเอง 1.4. มีเงินลงทุนและเงินหมุนเวียน อาชีพคาขายจะตองมีเงินลงทุนในการลงทุน และมีเงิน หมุนเวียนเพอ่ื สาํ รองจายลวงหนา ในการจดั เตรียมวัตถดุ ิบและคาใชจา ยตางๆ ในกจิ การ

59 2. อาชีพนักสรางเว็บเพจ เปนอาชีพอิสระที่เกี่ยวของกับการสรางเว็บเพจในอินเตอรเน็ต เชน การ สรางเว็บเพจโฆษณา การสรางเว็บเพจเพื่อเผยแพรขอมูลขาวสาร เปนตน ขอดีของการประกอบอาชีพน้ี คือ สามารถทํางานที่บาน ได มีรายไดดี สาหรับขอเสีย คือ เสียคาใชจายสูงในการศึกษา ท้ังเลาเรียนและอุปกรณ ตา งๆ ผปู ระกอบอาชพี นักสรา งเว็บเพจควรมคี ุณสมบัติ ดังน้ี 2.1. มีความรูทางดานคอมพิวเตอร นักสรางเว็บเพจตองมีความรู มีความชํานาญทางดาน คอมพิวเตอร โดยเฉพาะการใชอินเตอรเน็ตตองมีความชํานาญเปนพิเศษ โดยตองศึกษาเกี่ยวกับดานนี้โดยตรง ซ่งึ ปจ จบุ ันเปดสอนทงั้ โปรแกรมนักสรางเว็บเพจ หรือการเปนนักสรางเวบ็ เพจมอื อาชพี 2.2. มีความคดิ สรางสรรค นักสรางเว็บเพจตองพยายามสรางเว็บเพจของตนเองใหมีความโดด เดน สะดุดตากวาเว็บเพจอ่ืนๆ เพื่อใหกลุมลูกคาเปาหมายหรือผูเขาชมเว็บเพจสนใจแลวเขามาชมหลายๆ คร้ัง เพราะฉะนน้ั ตองสรางเวบ็ เพจทสี่ รา งสรรคใหแ ปลกใหมและนา สนใจ 2.3. มีความรับผดิ ชอบ ขยนั อดทน และซ่อื สัตย 3. อาชีพเจาของรานอาหาร เปนอาชีพอิสระท่ีผูประกอบการเปนพอครัวหรือแมครัวในรานอาหาร ดวยตนเอง อาหารจะอรอยหรือไมนั้นขึ้นอยูกับฝมือการทําอาหารของพอครัวหรือแมครัว ถาอาหารรสชาติ อรอยก็จะทําใหมีลูกคาเปนจํานวนมาก ซ่ึงจะทําใหรานอาหารมีรายไดจํานวนมากเชนกัน ผูประกอบการควรมี คณุ สมบัติดงั น้ี 3.1. ชอบทําอาหาร พอครัวหรือแมครัวท่ดี ีจะตองชอบทําอาหาร ชอบรับประทาน ชิมอาหาร ตา งๆ และมฝี มือดานการประกอบอาหารในระดับดีพอใช 3.2. มีความคิดสรางสรรค พอครัวหรือแมครัวควรมีความสามารถคิดคนสูตรอาหารดวย ตนเองและสามารถดัดแปลงอาหารแปลกๆ ท่ีไมซํ้าซากจําเจโดยอาจดัดแปลงสวนผสมบางชนิด หรือดัดแปลง ชื่ออาหารใหส ะดดุ ตาและดงึ ดดู ความสนใจจากลกู คา 3.3. มีความขยัน อดทน และมีความรับผิดชอบตอตนเองและลูกคา แนวทางในการประกอบ ธรุ กิจ งานอาชีพ. [ออนไลน] เขาถงึ ไดจ าก:http://techno.knw.ac.th/images/bussiness1.pdf (5/10/2559) กิจกรรมท่ี 2 ลกั ษณะของงานอาชีพ ใหผูเรยี นอธบิ ายลักษณะของงานอาชพี รับจางและอาชีพอิสระ มาพอสังเขปพรอมท้ังยกตวั อยา งประกอบ …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

60 เร่อื งท่ี 3 อาชพี หลกั ในจังหวัดสพุ รรณบุรี 3.1 ดา นเกษตรกรรม 3.1.1 การปลกู พชื พืชเศรษฐกิจที่สําคัญ จังหวัดสุพรรณบุรีมีรายไดจากการเกษตรเปนรายไดหลัก รองลงมา คือ รายไดจากการคาขายสินคาอุตสาหกรรม และการทองเที่ยว มีพืชเศรษฐกิจท่ีสําคัญท่ีทํารายไดใหแกจังหวัด สุพรรณบุรี ดังนี้จังหวัดสุพรรณบุรีมีประชากรทั้งสิ้น 845,990 คน เปนชาย 409,957 คน หญิง 436,033 คน จํานวนครัวเรือนประชากร 270,438 ครัวเรือน และมีครวั เรอื นเกษตรรวมทง้ั สิ้น 83,370 ครวั เรือน โดย อําเภอ สองพีน่ อง มีครัวเรอื นเกษตรมากที่สุด 11,556 ครัวเรอื น รองลงมาคืออําเภอเมืองสพุ รรณบรุ ี มคี รัวเรอื นเกษตร 11,395 ครวั เรอื น สว นอาํ เภอดอนเจดียม ีครวั เรอื นเกษตร นอยทสี่ ดุ 5,303 ครวั เรอื น ท่มี า : 1. ทท่ี ําการปกครองจังหวัดสุพรรณบุรี 2. สาํ นักงานเกษตรจงั หวดั สพุ รรณบรุ ี จงั หวัดสุพรรณบุรี มีเนื้อท่ีทัง้ หมด 3,348,755 ไร พ้ืนที่ถอื ครองเพอ่ื การเกษตร 2,188,241 ไร คิดเปนรอยละ 65.34 ของพื้นท่ีทั้งจังหวัด และมีจํานวนครัวเรือนเกษตร 83,730 ครัวเรือน โดยจังหวัด สุพรรณบุรี มีพื้นฐานดานการเกษตรเปนหลัก เปนแหลงผลิต อาหารและอุตสาหกรรมการแปรรูปการเกษตร ทําใหเศรษฐกิจมีการขยายตัวและ เจริญเติบโตอยางตอเน่ือง ประชาชนรอยละ 87.9 ประกอบอาชีพดาน เกษตรกรรมท่ีสราง รายไดห ลักใหแกเ กษตรกรในจังหวัด คดิ เปน มูลคา ประมาณ 19,563 ลา นบาทตอป ผลผลิต ท่ีสรางช่ือเสียงใหแกจังหวัดในดานพืชไดแก ขาว ออย มันสําปะหลัง ขาวโพด เล้ียงสัตว เปนตน ดานปศุสัตว ไดแก ไขไก เปด สุกร และโค ดานการประมง มีการ เพาะเลี้ยงสัตวน้ํา กุงขาว ปลานิล ปลาดุก กุงกามกราม เปน ตน การทํานาขาว จังหวัดสุพรรณบุรี มีพ้ืนท่ีปลูกขาวประมาณ 1,500,000 ไร ปลูกมากในทุกพ้ืนที่ ของจังหวัด (ยกเวน อําเภอดานชางทเ่ี ปนพื้นท่ีภูเขา) แยกเปนขาวนาป และขา วนาปรัง ปจจุบันเกษตรกรจะทํานาตลอดปข้ึนอยูกับ สภาพนา้ํ ชลประทานบางพ้ืนทีส่ ามารถปลกู ขา วไดถ งึ ปล ะ 3 ครงั้ หรอื 2 ป 5 ครั้ง ทั้งน้ีพนั ธขุ า วทีใ่ ชสว นใหญ ไดแ ก พันธุขา ว กข.21, กข.23, ชัยนาท1, สุพรรณบรุ 9ี 0, ขา วหอมมะลิ เปนตน ฤดูกาลปลูกขาวนาป (นาคร้ังที่ 1) จะเร่ิมต้ังแตเดือนพฤษภาคม และจะเก็บเก่ียว ราว ๆ เดือน สิงหาคม – กันยายน (ในเขต อําเภอหนองหญาไซ จะปลูกขาวพันธุขาวหอมมะลิ 105 เปนสวนใหญ ซึ่งจะเปน พนั ธุขา วนาป (ขาวทีอ่ าศยั ชวงแสงในการออกดอก) ซึ่งจะเก็บเกยี่ วในราว เดือนธนั วาคม) ตอจากนั้นจะปลูกขาวนาปรัง (นาคร้ังที่ 2) โดยใชพันธุขาวพันธุเดิมเปนสวนใหญ และจะไป เก็บเก่ียว ในราว ๆเดือน กุมภาพันธ – เมษายน ในเขตอําเภอเดิมบางนางบวช ศรีประจันต สามชุก มีระบบนํ้า ชลประทานสมบูรณ จะสามารถทาํ นาปรงั คร้งั ที่ 2 ไดเรว็ ทําใหส ามารถปลูก ขาวนาปรังครั้งที่ 3 ไดในราว ๆ เดือน มกราคม – กุมภาพันธ และไปเก่ียว ราว ๆ เดือน เมษายน – พฤษภาคม ขาวนาป เกษตรกรเร่ิมปลูกขา วนาปต ั้งแตว นั ที่ 1 พฤษภาคม ถึงวันท่ี 31 ตุลาคม ของปโดยมีพื้นที่เพาะปลกู ขาว นาปท ้งั สน้ิ 1,218,261 ไร ผลผลิตเฉล่ยี ไรละ 707 กโิ ลกรัม (ความช้นื 15 %) ผลผลิตรวมทงั้ สนิ้ 1,035,552 ตัน

61 ขา วนาปรัง เกษตรกรเร่ิมปลูกขาวนาปรังต้ังแตวันที่ 1 พฤศจิกายน ถึงวันที่ 30 เมษายน ของป ป 2558 โดยมี พื้นท่ีเพาะปลูกขาวนาปรังท้ังสิ้น 599,188 ไร ผลผลิตเฉล่ียไรละ 727 กิโลกรัม (ความช้ืน 15 %) ผลผลิต รวม ทัง้ ส้นิ 598,030 ตนั นาแหว จนี แหวจีนเปนพืชเศรษฐกิจทองถ่ินท่ีสําคัญของจังหวัดสุพรรณบุรีและเปนพืชท่ี ปลูกไดผลดีเพียงแหง เดียวในประเทศไทย และยังสามารถปลูกไดเฉพาะ บางตําบลของอําเภอ ศรีประจันต และ อําเภอเมือง สุพรรณบุรี เทานั้นท้ังนี้เพราะแหวจีนเปนพืชท่ีเจริญเติบโตไดดี ในดินชุดสระบุรีไฮเฟต ซึ่งดินชุดนี้มีลักษณะ พิเศษคือ จะมีลักษณะคลายชั้นดินดาน ลึกประมาณ 50-70 เซนติเมตร ซ่ึงเปนประโยชนในการปลูกแหวจีน เปนอยางมาก เพราะเมือ่ แหวจีนลงหัว หัวของแหวจนี จะไปกองหรอื แผขยายในบริเวณช้ันดนิ ดาน ทาํ ใหสะดวก ในการเก็บเกีย่ ว แตถาเปน ดนิ ชดุ อ่นื จะทาํ ใหแหวจนี เจรญิ ลงไปเร่อื ย ๆ ทําใหย ากตอการเกบ็ เก่ียวและบางคร้ัง ก็ไมยอมลงหวั จากขอ มูล ป 2542/43 จังหวดั สุพรรณบรุ มี พี ื้นทีป่ ลูกแหว จนี ทั้งสิ้นประมาณ 4,161 ไร ใหผ ลผลิตรวม ประมาณ 16,785 ตนั คิดเปน มูลคา ประมาณ 109.10 ลา นบาท มีผลผลิตเฉล่ีย 4,034 กิโลกรมั ตอไร รายละเอียดแสดงดังแผนภมู ิที่ 1 1,400,000 ขาวนาป ขาวนาปรงั พ้ินทเี่ พาะปลกู (ไร) 1,200,000 ผลผลิตรวม(ตนั ) 1,000,000 นาแหว 800,000 600,000 400,000 200,000 0 แผนภมู ทิ ่ี 1 จาํ นวนเน้อื ทเ่ี พาะปลูกขา วนาป นาปรัง นาแหว มผี ลผลติ รวมของจังหวดั สุพรรณบุรี ป พ.ศ. 2557/58 การทําไร ขาวโพดเลี้ยงสัตว ขา วโพดเลย้ี งสตั ว จะปลูกมากในเขตอาํ เภอดานชาง และอําเภออูทอง มีพ้นื ทป่ี ลูกประมาณ 121,765 ไร ใหผลผลติ รวมประมาณ 110,563 ตัน ผลผลิตเฉลยี่ 689 กิโลกรัมตอ ไร พันธทุ เ่ี กษตรกรนิยมปลูก ไดแ ก พันธขุ าวโพดลกู ผสม ตา งๆ เชน ซีพีดเี ค 888, คารกิล บิ๊ก 919, คารก ิล บ๊ิก 929, แปซฟิ ก 328 เปน ตน โดย เกษตรกรจะปลูก 2 รุน รนุ แรก จะนยิ มปลกู ในราวเดอื น พฤษภาคมหรือเรยี กวา ขา วโพดรนุ ตน ฝนและอีกรนุ หนึ่งจะนยิ มปลูกในราว เดือนสงิ หาคม ซึ่งเรียกวา ขาวโพดรนุ ปลายฝน พ้นื ท่ีเพาะปลูกขาวโพดเล้ียงสัตว ทัง้ สิน้ 41,982 ไร ผลผลติ เฉลย่ี ไรละ 708 กิโลกรัม ผลผลติ รวมทง้ั ส้ิน 29,589 ตัน

62 ออ ยโรงงาน พ้ืนที่เพาะปลูกออยโรงงาน มีทั้งส้ิน 781,643 ไร ผลผลิตเฉลี่ยไรละ 16,000 กิโลกรัม เน้ือท่ีเก็บเก่ียว 554,887 ไร ผลผลิตรวมทั้งสิ้น 8,878,192 ไร ตันออยโรงงานถือวาเปนพืชเศรษฐกิจอันดับท่ี 2 ที่ทํารายได ใหแกจังหวัดสุพรรณบุรี ปลูกมากในเขตอําเภอดานชาง อําเภอหนองหญาไซ อําเภอสองพี่นอง อําเภอเดิม บางนางบวช อําเภออูทอง มีพื้นที่ปลูกในป 2542/43 ประมาณ 657,240 ไร ใหผลผลิตรวมประมาณ 6,433,570 ตนั คิดเปนมลู คาประมาณ 3,538.46 ลานบาท ผลผลติ เฉล่ยี 10,382 กโิ ลกรัมตอไร พันธุออยที่เกษตรกรนิยมปลูกไดแก F 140 , F 156 , สุพรรณ 2 , สุพรรณ 3 , K 200 เปนตน โดย เกษตรกรจะเร่ิมปลูกในราวเดือนพฤษภาคม และจะเก็บเก่ียวในประมาณเดือน ธันวาคม – มีนาคม ท้ังนี้จะ ข้ึนอยูกับการเปดรับซ้ือของโรงงาน ซึ่งจังหวัดสุพรรณบุรี มีโรงงานน้ําตาลท้ังสิ้น 3 โรงงาน ต้ังอยูในเขตอําเภอ สามชุก อาํ เภอดานชาง อําเภออูท อง มันสาํ ปะหลัง พ้ืนท่ีเพาะปลูกมันสําปะหลัง ท้ังสิ้น 76,184 ไร พื้นท่ีเก็บเกี่ยว 75,588 ไร ผลผลิตเฉล่ียไรละ 3,183 กิโลกรัม ผลผลติ รวมท้ังสิ้น 240,634 ตนั ทาํ สวน มะมว ง มะมวงเปนพืชเศรษฐกิจอันดับที่ 3 ที่ทํารายไดใหแกจังหวัดสุพรรณบุรี มีพื้นที่ปลูก ท้ังสิ้นประมาณ 67,348 ไร เปนมะมวงที่ใหผลผลิตแลวประมาณ 50,616 ไร ใหผลผลิตรวมประมาณ 49,199 ตัน ปลูกมากในเขตอําเภอเมืองฯ อําเภอสามชุก อําเภอศรีประจันต พันธุที่เกษตรกรนิยมปลูกมากคือพันธุ เขียวเสวย รองลงมาไดแก พันธุน้ําดอกไม นอกจากน้ียังมีมะมวงพันธุทวาย อ่ืน ๆ อีกหลายพันธุ ท่ีเกษตรกร นยิ มปลกู เชน พนั ธุโชคอนันต พันธุม นั เดอื นเกา เปนตน มีพ้ืนที่เพาะปลูกมะมวงท้ังส้ิน 15,700 ไร ใหผลผลิตแลว 12,049 ไร ผลผลิตเฉลี่ยไรละ 1,360 กโิ ลกรมั ผลผลติ รวมท้งั สิ้น 15,663 ตัน ยางพารา พน้ื ทเ่ี พาะปลูกยางพาราท้งั ส้ิน 6,704 ไร เน้อื ท่ีใหผลผลติ 1,069 ไร ผลผลติ เฉล่ยี ไรละ 800 กิโลกรมั ผลผลติ รวมทง้ั สน้ิ 1,200 กโิ ลกรมั ปาลมนํ้ามนั พ้ืนท่ีเพาะปลูกปาลมนํ้ามัน ท้ังส้ิน 2,399 ไร เน้ือที่ใหผลผลิต 686 ไรผลผลิตเฉลี่ยไรละ 1,271 กิโลกรัม ผลผลิตรวมทง้ั ส้ิน 1,160 กโิ ลกรมั พืชผกั สวนครัว จงั หวดั สุพรรณบรุ ีมีพืน้ ท่ีปลูกพืชผักชนิดตางๆ ประกอบดวย ผกั คะนา แตงโมเนือ้ ถั่วฝกยาว พรกิ ใหญ พริกขี้หนูใหญ มะเขือกลมผลใหญ มะเขือกลมผลใหญ แตงกวา กระเจ๊ียบเขียว มะระจีน บวบ กวางตุง หนอไมฝร่ัง ขาวโพดหวาน ขาวโพดฝกออน อ่ืนๆ ซ่ึงถือไดวาจังหวัดสุพรรณบุรีเปนแหลงผลิตพืชผักที่มีผลผลิต คอนขางมาก และมีการผลิตตอเนื่องตลอดป รวมท้ังอยูใกลกับตลาดรับซ้ือและกระจายผลผลิตพืชผักท่ีสําคัญ เชน ตลาดพืชผักอางทอง ตลาดไท ตลาดส่ีมุมเมือง เปนตน มีการคมนาคมขนสงพืชผักผลผลิตการเกษตรและ ปจจัยการ ผลิตท่ีสะดวกสบาย จึงทําใหทุกพื้นที่ของจังหวัดสุพรรณบุรีมีศักยภาพในการผลิตพืชผักไดดีสิ่งที่ เกษตรท่ีปฏิบัติ โดยทั่วไป ไดแก การปรับปรุงคุณภาพและความปลอดภัยจากสารพิษในการผลิตพืชผัก ซึ่งเปน ทตี่ องการของตลาด เพมิ่ มากขนึ้ ในปจจุบัน

63 ผกั จังหวัดสุพรรณบุรี เปนเขตพื้นท่ีท่ีมีการขยายฐานการผลิตพืชผักจากแหลงผลิตเดิม ที่ประสบปญหา ตา ง ๆ เชน เกษตรกรท่ปี ลูกผกั เปนการคา ในเขต อาํ เภอบางบัวทอง และอาํ เภอบางใหญ จังหวัดนนทบรุ ี ทําให เกษตรกรในเขตเหลา นั้น ยา ยฐานการผลิตผักมาปลูกในจังหวัดสุพรรณบุรีมากขึน้ กอรปกับเกษตรกร ในจังหวัด สุพรรณบรุ มี ีการปลกู ผักกนั ในหลายพ้ืนท่ี ทั้งนี้เพราะ มสี ภาพแวดลอมท่เี หมาะสม โดยเฉพาะ มีนาํ้ ชลประทาน ที่เหมาะสม และใกลตลาด การขนสงสะดวก ทําใหผักจากจังหวัดสุพรรณบุรี เปนผักท่ีมีคุณภาพดานความสด ผกั ทป่ี ลกู กนั มาก ไดแก พรกิ ถัว่ ฝกยาว คะนา แตงกวา และ ขาวโพดหวาน เปน ตน ปจจุบันมีพ้ืนที่ปลูกผักขยายออกไปยังหลายอําเภอ โดยเฉพาะอยางยิ่ง ในเขต อําเภอบางปลามา อําเภอดอนเจดีย และอาํ เภอดานชาง สําหรบั พ้ืนที่ที่มกี ารปลกู ผักมากท่ีสุด คือ อําเภอหนองหญาไซ จากขอ มูล ป 2542/43 จังหวัดสุพรรณบุรี มีพ้ืนท่ีปลูกผักท้ังสิ้น 25,170 ไร ผลผลิตรวมประมาณ 34,605 ตันไมดอก (Flowers) จังหวัดสุพรรณบุรี เปนแหลงผลิตไมดอกที่มีคุณภาพแหงหนึ่งของไทย โดยเฉพาะอยางยิ่งไมดอกท่ี เก่ียวของกับการนํา ไปรอยเปนมาลัย ไดแก มะลิ กุหลาบรอยมาลัย ดาวเรือง ดอกรักและจําป เปนตน โดยเฉพาะอยางยง่ิ ดอกมะลิจากสุพรรณบุรถี ือวา มะลิที่มีคุณภาพดีท่ีสดุ ในตลาด ไมวา จะเปน ปากคลองตลาด และตลาดสี่มุมเมือง ซึ่งมะลิจากสุพรรณบุรี จะมีราคาสูงกวามะลิ จากแหลงอ่ืน ๆ จากขอมูล ป 2542/43 จังหวัดสพุ รรณบุรีมีพน้ื ท่ี ปลูกไมด อกรวมท้งั สิน้ 2,518 ไร 3.1.2 เลีย้ งสัตว การผลิตปศสุ ัตว จังหวัดสุพรรณบุรีมีการผลิตปศุสัตวมากพอสมควร จากขอมูลเมื่อป 2542/43 (สํานักงานปศุ สตั วจ งั หวดั สุพรรณบรุ )ี มสี ัตวทีเ่ ลยี้ งเปนการคา กันมาก ไดแ ก ไก, เปด , สกุ ร, และโค รวมจํานวนปศสุ ตั วท่ีมี การเลี้ยงในจังหวัดสุพรรณบุรี ท้ังสิ้นประมาณ 7,008,781 ตัว อําเภอบางปลามา อําเภออูทอง จะมีการเล้ียง เปดและไกมากท่ีสุด อาํ เภอเมืองสุพรรณบุรี อําเภอสองพ่ีนอ ง จะมีการเล้ียงโคและสุกร มากท่ีสดุ การเล้ียงเปด และไกสวนใหญจะเปนการเลย้ี งเปดไขและไกไขแ ละนยิ มเลีย้ งผสมผสานกับการเล้ยี งปลา เพอ่ื เก้อื กูลกัน โดยจะ มีการเลี้ยงเปดไขแ ละไกไ ข บนบอ ปลา นอกจากนีย้ งั มีการเลี้ยงเปด เน้ือ และเปดไขแบบไลเลยี้ งไปตามทุงนา ท่ีมี การเกี่ยวขาวแลว ซึ่งจะชวยลดตนทุนดานอาหารไดอยางมาก และการเลย้ี ง ไกเน้ือแบบรบั จา งบริษัทเล้ียง ดวย การเลี้ยงโคจะมีอยู 2 ประเภท คอื การเลี้ยงโคเนื้อ ซึ่งจะเล้ียงมากแถบอําเภออูทอง และการเลยี้ งโคนม ซ่งึ จะมี การเล้ียงมากในแถบอําเภอหนองหญาไซ อําเภออูทอง อําเภอเมืองสุพรรณบุรี อําเภอศรีประจันต เปนตน สวนการเล้ียงสุกรจะเปนการเล้ียงในลักษณะฟารม ขนาดกลางถึงขนาดใหญมากกวา ท่ีจะเลี้ยงกันตาม บานเรือนทั่วไป (ขอมูล สํานักงานปศุสัตวจังหวัดสุพรรณบุรี) กระทรวงเกษตรและสหกรณไดมีประกาศ เมื่อ วันท่ี 7 มีนาคม 2556 กําหนดเขตเหมาะสมสําหรับการเลี้ยง โคเนื้อ โคนม สุกร ไกเน้ือ และไกไข สําหรับ จงั หวัดสพุ รรณบุรี มเี ขตเหมาะสมสาํ หรบั การเลีย้ งปศุสตั ว เพียง 4 ชนิด ไดแก โคเนอื้ สุกร ไกเนอ้ื และไกไ ข โคเน้อื กระทรวงเกษตรและสหกรณ ไดกาํ หนดเขตพื้นทีท่ ี่เหมาะสมสําหรับการเลยี้ งโคเนื้อ โดยแยกเปนพ้ืนที่ ทีเ่ หมาะสมสําหรบั เลี้ยงโคเน้ือ จาํ นวน 9 อาํ เภอ 39 ตําบล

64 ตารางที่ 1 พ้นื ที่ที่เหมาะสมสาหรับการเลีย้ งโคเนอื้ รายอําเภอ อาํ เภอ ตําบล หมายเหตุ อําเภอเมืองสุพรรณบรุ ี 3 ต.สระแกว ต.ศาลาขาว ต.สนามคลี อําเภออทู อง 10 ต.อูทอง ต.จระเขสามพนั ต.ยุงทะลาย ต.ดอนมะเกลอื ต.หนองโอง อาํ เภอเดิมบางนางบวช ต.ดอนคา ต.พลับพลาไชย ต.บานโขง ต.เจดยี  ต.กระจัน อําเภอบางปลามา 2 ต.หวั เขา ต.หวั นา อาํ เภอศรีประจนั ต -- อําเภอสองพ่ีนอง 1 ต.ดอนปรู อาํ เภอสามชุก 2 ต.ทุงคอก ต.บอ สพุ รรณ อําเภอดอนเจดยี  5 ต.วังลึก ต.หนองผักนาก ต.บานสระ ต.หนองสะเดา ต.กระเสยี ว อําเภอดานชาง 5 ต.ดอนเจดีย ต.หนองสาหราย ต.ไรร ถ ต.สระกระโจม ต.ทะเลบก อาํ เภอหนองหญาไซ 6 ต.ดานชาง ต.หว ยขมิน้ ต.องคพระ ต.วังคัน ต.นคิ มกระเสียว ต.วงั ยาว รวม 5 ต.หนองหญา ไซ ต.หนองราชวัตร ต.แจงงาม ต.หนองขาม ต.ทพั หลวง 39 การผลิตประมงนํ้าจดื การทําการประมงในจังหวัดสุพรรณบุรี ท่ีทํารายไดใหแกจังหวัดสุพรรณบุรีมาก คือการเล้ียงปลา และ การเลี้ยงกงุ กา มกราม การเลย้ี งปลาจะมีเลย้ี ง กันมากในเขตอาํ เภอบางปลามาและอาํ เภอสองพี่นอง ปลาทีเ่ ลี้ยง ไดแก ปลาชอน ปลาดุกบ๊ิกอุย ปลานิล ปลาตะเพียน ปลาสลิด และปลาสวาย การเลี้ยงปลาของเกษตรกร สวนใหญจะเปนการเลยี้ งแบบผสมผสาน โดยมีการเลี้ยงปลาหลาย ๆ ชนิดรวมกัน เชน ปลานิลกับปลาตะเพียน ปลานลิ กับปลาดกุ หรือปลาสวายกบั ปลานลิ เปนตน อาจจะเล้ยี งเปนบอโดยเฉพาะ หรือเลี้ยงรว มกบั การเลย้ี ง เปดไขห รือไกไข-ไกเ นอ้ื 3.2 ดานศิลปหัตถกรรม จังหวัดสุพรรณบุรีมีหัตถกรรมพ้ืนบาน สินคาพ้ืนเมืองและของท่ีระลึกท่ีเปนของฝากท่ีขึ้นช่ือ เชน เครื่องจักสาน ประเภทไมไผและหวายโดยเฉพาะลายดอกพิกุล ลายดอกลั่นทม และหนามทุเรียนสุพรรณ เปน ลายที่มีความสวยงามและประณีต มีท่ีอาํ เภอสองพี่นอง อาํ เภออูทอง อําเภอเดิมบางนางบวช เครอื่ งทองเหลือง มีที่อําเภอดอนเจดีย เคร่ืองเบญจรงค มีที่อําเภอเมือง ผลิตภัณฑจากผักตบชวาและการทอผา มีท่ีอําเภอเมือง อําเภออูทอง อําเภอ สองพี่นอง นอกจากนี้ยังมีอาหาร ขนม ของฝาก ไดแก ขนมสาล่ีสุพรรณเน้ือเบานุม รสชาติกลมกลอมและขนมไทย แหวกระปอง หนอไมกระปอง เห็ดโคน เปดยางนํ้าผึ้ง ปลามา ไกอบฟาง ปลา แดดเดียว เนื้อแดดเดียว มีจําหนายอยูท่ัวไปตามทองตลาดและสถานที่ทองเท่ียวตาง ๆ แบงเปนแตละ อําเภอ ดังตอ ไปน้ี 3.2.1 อําเภอดอนเจดยี  กลุมทอผา สตรีแมบาน หมู 6 ตําบลทะเลบก ท่ีทําการผูใหญบา นหมทู ี่ 6 ตําบลทะเลบก อาํ เภอดอน เจดยี  จังหวดั สพุ รรณบรุ ี 72170 โทร. 09 82956169 3.2.2 อําเภอดา นชาง

65 กลุมแมบา นเกษตรกรแกว เจาจอม ต.ดา นชา ง อ.ดานชาง จําหนา ยผลิตภัณฑทองมว นซึง่ สมาชิก รว มกนั พัฒนาจากรสกะทิ โดยการนาํ สมนุ ไพรมาใสสําหรบั คนที่เอาใจใสสขุ ภาพ เชน รสขงิ รสชาเขยี ว รส นํ้าพริกเผาใบมะกรูด รสใบหมอน รสกาแฟ รสกระเทยี ม รสสาหราย รสตน หอมและรสถั่วดาํ รสชาติอรอ ย สอบถามรายละเอยี ดเพ่ิมเติม โทร 08 1195 0727, 08 1403 0998 กลุมอาชพี หัตถกรรมรากไม สนิ คา พนื้ เมืองและของทีร่ ะลึก อําเภอดานชาง 32 หมู 6 บานหนองผอื ตําบลดานชาง 3.2.3 อําเภอเดิมบางนางบวช จักสานผกั ตบชวา 27 ม.2 บา นหว ยหวาย ต.โคกชา ง โทร.08 1858 3548 (จาํ หนา ยตะกรา เฟอรน เิ จอร ของชํารวยทาํ จากผักตบชวา เปดบริการทุกวนั ) ผาทอพืน้ เมืองโบราณ ลาวซี–ลาวคร่ัง 25/1 ม.5 (บา นทุงกา นเหลือง) ตาํ บลปา สะแก โทร. 08 9926 28646 (เปด บริการทกุ วนั จาํ หนา ยผาทอพ้ืนเมือง) 3.2.4 อาํ เภอบางปลามา กลมุ หตั ถกรรมจักสานบา นโพธ์ศิ รี (วดั โพธิ์ศรี) ตง้ั อยูเลขท่ี 2 / 3 ม.3 ตาํ บลบางปลามา อําเภอ บางปลามา โทร. 081 - 2746092, 035 – 587684 จาํ หนา ยเครือ่ งจักสานประเภทตะกรา กระบงุ โทร. 08 274 6092, 0 3558 76854 กลุมศิลปไ มไผ 85 ม.10 ถ.สพุ รรณบุร-ี บางบัวทอง ตําบลโคกคราม โทร.08 6887 8329, 08 983 5952, 08 7972 4721 (จาํ หนา ยเครือ่ งประดบั เครอ่ื งเรือน เครื่องตกแตงบา นจากไมไผ) เบญจรงค 104 ม.1 ถ.บางแมหมา ย ตําบลบานแหลม โทร.0 3840 0176, 08 7155 1416 (จาํ หนา ย เครอื่ งเบญจรงค เคร่ืองปน ดนิ เผา) ผลิตภัณฑไมกวาดพันป 1 ม.4 ถ.สุพรรณบุรี-บางสาม ตําบลวังใหญ (ทําจากใยมะพราวและดอก หญา) ไมกวาดใยมะพราว ทําที่บานบางแมหมาย อําเภอบางปลามา ทางหลวงหมายเลข 3351 กิโลเมตรที่ 17 – 18 ชาวบานจะทําไมกวาดตลอดท้ังป โดยเฉพาะชวงเดือน 10 - 12 นอกฤดูทํานา ไมกวาดมีลักษณะพิเศษ คือ มีความทนทาน ดา มสวยงาม สอบถามรายละเอยี ดตดิ ตอ คณุ ประจวบ ออ นละมูล โทร.0 3542 4249 3.2.5 อาํ เภอเมืองสพุ รรณบุรี กลุมศลิ ปหัตถกรรมบา นธรรมกุล งานจกั สาน งานแจกันดนิ เผาแนวจติ รกรรมไทย 60 ม.5 ตําบล พหิ ารแดง เลยวดั พระนอนไปเล็กนอย โทร.0 3540 8400, 08 9817 7856 เบญจรงคทอง 26/7 หมู 7 ตําบลโพธพิ์ ระยา โทร. 0 3553 5890, 08 9740 2255 โทรสาร 0 3553 5737ผลติ ภัณฑเครอื่ งเคลอื บดินเผา เคร่ืองเบญจรงค เคร่อื งเคลือบมุกลงลายนํา้ ทอง เครื่องทองนนู ลงลายนา้ํ ทอง และเครื่องลายคราม เบญจรงคบ านหนองหิน 349/2 หมู 5 บา นหนองพันกง ตําบลตล่งิ ชนั โทร. 08 6011 5325, 08 5935 2403 มีเบญจรงคน า้ํ ทองเขยี นมุก มาลาทอง 262/1 หมู 5 ตําบลดอนกํายาน โทร. 0 3555 5560,0 2454 4692โทรสาร 0 3555 5560, การผลติ และจําหนา ยหมวกแฟช่นั ถุงมือ กระเปา รวมถงึ ผลติ ภัณฑอ น่ื ๆE-mail : [email protected] 3.2.6 อาํ เภอสามชุก

66 กลมุ จกั สานบา นทุงแฝก สินคาพื้นเมืองและของท่ีระลึก อาํ เภอสามชุก (จากวัดทงุ แฝกไป 11 กิโลเมตร) 47/1 ม.2 ถ.สุพรรณ-ชยั นาท ตําบลวงั ลกึ โทร.0 3558 1101 (ผลิตภณั ฑจักสาน ตะกรา) การณุ โตะมุก (ครวั ลูกแมห ยา) 932 ม.2 ถ.เลียบแมนํ้าทา จีน ตาํ บลสามชุก โทร. 0 3557 1731, 08 1909 0519 (รับส่ังทาํ โตะม.บูชา ผลติ ภณั ฑจ ากไม เปด บรกิ ารทกุ วนั ) 3.2.7 อําเภอหนองหญาไซ ผาไหม 628 ม.9 บา นทงุ แสม ถ.ดา นชาง-หนองเตย ตําบลหนองขาม โทร. 0 3546 7261, 08 7067 2297 (จาํ หนา ยผลิตภณั ฑผาไหม ผา ฝาย ผาตนี จก ผา มอ ฮอม) 3.2.8 อําเภออทู อง กลุม ผา ปกดนมือ 142 ม.3 ถ.มาลยั แมน ตาํ บลกระจัน โทร. 0 3555 1300 (จาํ หนา ยผาปกดนมือ ลวดลายสวยงามเชน ผาหมเดก็ และกระเปา เปดบรกิ ารทุกวัน) กลมุ ทอผาวังทอง 24 ม.13 บา นวงั ทอง ตาํ บลจระเขสามพัน โทร. 08 1924 4509, 0 3548 4080 3.3 ดานอุตสาหกรรม อตุ สาหกรรมในจังหวัดสุพรรณบุรสี วนใหญ เปนอุตสาหกรรมการเกษตร ซ่ึงไดแก โรงสี น่ึง อบ เปน ตนและอุตสาหกรรมอาหาร ไดแก โรงงานผลิตนํ้าตาล ผลิตภัณฑนม และแปรรูปเนื้อสัตว พืช ผัก ผลไม เปน ตน โดยมีโรงงานน้ําตาลขนาดใหญ 3 แหง คือที่อําเภออูทอง อําเภอสามชุก และอําเภอดานชาง ทําให มีเงิน หมุนเวียนภายในจังหวัดสูง ในอนาคตอตุ สาหกรรมของจังหวัดสุพรรณบุรี จะมบี ทบาทสําคัญเนือ่ งจากมีการต้ัง โรงงานขนาดใหญ ประกอบกับ มีการจัดตั้งศูนยสงเสริมอุตสาหกรรมภาคตะวันตก ท่ีอําเภอเมือง สุพรรณบุรี เพราะในจังหวัดสุพรรณบุรี มีอุตสาหกรรมแปรรูปผลิตผลการเกษตรโดยเฉพาะแบบงาย ๆ เชน ผลิตหนอไม- กระปอง (หนอไมฝร่ัง หนอไมไผ) ผลไมกระปอง เชน แหวกระปอง กระจับกระปอง วาน หางจระเข และลูกตาลกระปอง แมกระท่ังอุตสาหกรรมที่เกี่ยวเน่ืองกับการเกษตร อยางครบวงจรของจังหวัด สุพรรณบุรี คือการผลิตยอดออยตากแหง และซังขาวโพดบด เพื่อนําไปใชเปนวัสดุ อาหารสัตว และใชเพาะ เห็ดฟางในตางประเทศซ่ึงมีโรงงานผลิตอยู 2 แหง ท่ีอําเภอสองพี่นอง และอําเภอหนองหญาไซ จากการ รายงานของสํานักงานคณะกรรมการพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแหงชาติ ปรากฏวา ในป 2545 จังหวัด สุพรรณบุรี มีมูลคารวมผลติ ภัณฑจังหวัด GPP ตามราคาประจําป 39,477 ลานบาท และมูลคาผลิตภัณฑเฉล่ีย ตอหัว ( Per Capita GPP ) 44,708 บาท รายไดเฉล่ียตอหัว อยูในลําดับท่ี 6 ของภาคตะวันตก และอยูใน อนั ดับที่ 43 ของประเทศ ขอมูลพื้นฐาน ดานเศรษฐกจิ . [ออนไลน] เขา ถงึ ไดจ าก:http://www.suphan.go.th/content-10- 422.html (5/10/2559) อาชีพธรุ กจิ . [ออนไลน] เขา ถึงไดจ าก:http://202.29.138.73/2549/myweb/content / soawaluck/page.htm (5/10/2559)

67 กจิ กรรมท่ี 3 อาชีพหลกั ในจังหวดั สพุ รรณบุรี ใหผูเรียนศกึ ษาคน ควา เร่ือง การประกอบอาชพี หลกั ในจังหวัดสุพรรณบุรี ดานเกษตรกรรม ดานศลิ ปหตั ถกรรม และดา นอตุ สาหกรรม พรอ มสรปุ องคความรทู ไ่ี ดรบั จาการศกึ ษาคนควา ลงในสมุดบันทึก …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

68 เรอื่ งที่ 4 คณุ ธรรม จรยิ ธรรมในการประกอบอาชีพ 4.1 คุณธรรมในการทํางาน ความหมายของคณุ ธรรม จริยธรรม คําวา “คุณธรรม จริยธรรม” นี้ เปน คาํ ที่คนสว นใหญจ ะกลาวควบคูกันเสมอ จนทาํ ใหเ ขาใจผดิ ไดว า คําท้ังสองคํามีความหมายอยางเดียวกันหรือมีความหมายเหมือนกัน แทที่จริงแลวคําวา “คุณธรรม” กับคําวา “จริยธรรม” เปนคําแยกออกได 2 คํา และมีความหมายแตกตางกันคําวา“คุณ”แปลวาความดี เปนคําท่ีมี ความหมายเปนทางนามธรรม สวนคําวา“จริย”แปลวาความประพฤติกริยาที่ควรประพฤติเปนคําที่มี ความหมาย ทางรูปธรรม ดังน้ัน จึงควรที่ผูบริหารจะตองทําความเขาใจเกี่ยวกับความหมายของคําสองคําน้ีให ถองแทก อน ความสาํ คญั และประโยชนของจริยธรรมดังจะกลาวโดยยอ ดงั นี้ 1. จริยธรรมเปนรากฐานอันสําคัญแหงความเจรญิ รุงเรือง ความมนั่ คงและความสงบสุขของปจเจกชน สังคมและประเทศชาติอยางย่ิง รฐั ควรสงเสรมิ ประชาชนใหมีจริยธรรมเปนอนั ดับแรก เพ่อื ใหเปนแกนกลางของ การพัฒนาดานอ่ืนๆ ทง้ั เศรษฐกิจ การศกึ ษา การเมอื งการปกครอง ฯลฯ การพัฒนาท่ีขาดจริยธรรมเปนหลกั ยึด ยอมเกิดผลรายมากกวาดี เพราะผูมีความรูแตขาดคุณธรรม ยอมกอใหเกิดความเสื่อมเสียไดมากกวาผูดอย ความรู โดยทานกลาววา“ผูมีความรูแตไมรูวิธีท่ีจะประพฤติตน ยอมกอใหเกิดความเสื่อมเสียไดมากกวาผูมี ความรูนอย ถาเปรียบความรูเหมอื นดิน จริยธรรมยอมเปนเหมือนน้าํ ดินท่ีไมม ีนํ้ายึดเหนย่ี วเกาะกมุ ยอมเปน ฝุน ละอองใหความรําคาญมากกวาใหประโยชน คนที่มีความรูแตไมมีจริยธรรมจึงมักเปนคนท่ีกอความรําคาญหรือ เดอื ดรอนใหแ กผอู ่ืนอยเู นืองๆ” 2. การพัฒนาบานเมือง ตองพัฒนาจิตใจคนกอน หรืออยางนอ ยกใ็ หพรอมๆไปกับการพัฒนาเศรษฐกิจ สังคม การศึกษาวิชาการอ่ืนๆ เพราะการพัฒนาที่ไมมีจริยธรรมเปนแกนนําน้ันจะสูญเปลาและเกิดผลเสียเปน อนั มากทําใหบ คุ คลลมุ หลงในวตั ถุและอบายมุข การทเี่ ศรษฐกจิ ตอ งเส่ือมโทรม ประชาชนทุกขยาก เพราะคนใน สังคมละเลยจริยธรรม กอบโกยทรัพยสินเปนประโยชนสวนตัวมากเกินไปขาดความเมตตาปราณี แลงนํ้าใจใน การดาํ เนินชีวิตซ่ึงกันและกัน 3. จริยธรรม มิไดหมายถึง การถือศีล กินเพล เขาวัดฟงธรรม จําศีลภาวนา โดยไมชวยเหลือทํา ประโยชนใหแกสังคม แตจริยธรรมหมายถึงความประพฤติ การกระทําและความคิดที่ถูกตองเหมาะสมการทํา หนาทข่ี องตนอยางถูกตองสมบรู ณ เวนส่ิงควรเวน ทําสิ่งควรทํา ดวยความฉลาดรอบคอบ รเู หตุรผู ลถูกตองตาม กาลเทศะและบุคคล ดังนั้นจะเห็นวาจริยธรรมจึงจาํ เปนและมีคุณคา สําหรับทุกคนในทุกวชิ าชีพทุกสังคม สังคม จะอยรู อดดว ยจริยธรรม 4. การทุจรติ คดโกง การเบยี ดเบยี นกันในรูปแบบตา งๆอันเปนเหตใุ หสงั คมเสื่อมโทรม มสี าเหตมุ าจาก การขาดจริยธรรมของคนในสังคม ทรัพยากรธรรมชาติในโลกนี้นาจะพอเลี้ยงชาวโลกไปไดอีกนาน ถาชาวโลก ชวยกันละทิ้งความละโมบโลภมาก แลวมามีชีวิตอยูอยางเรียบงาย ชวยกันสรางสรรคสังคม ยึดเอาจริยธรรม เปนทางดาํ เนินชีวิต ไมใชย ึดเอาลาภยศความมีหนามีตาในสังคมเปนจุดหมาย ถาสิ่งนั้นจะเกิดข้นึ ก็ถือเปนเพียง ผลพลอยไดและนํามาใชเปนเครื่องมือในการประพฤติธรรม เชน อาศัยลาภผลเปนเครื่องมือในการบําเพ็ญ สาธารณประโยชนอาศัยยศและความมีหนามีเกียรติในสังคมเปนเคร่ืองมือในการจูงใจคนผูเคารพนับถือเขาหา ธรรม 5. จริยธรรมสอนใหเราเลิกดูหมิ่นกดข่ีคนจน ใหเอาใจใสดูแลเอ้ืออาทรตอผูสูงอายุ ซ่ึงเปนบุพการีของ ชาติ สอนใหเราถอมตัวเพ่ือเขาหากันไดดีกับคนทั้งหลาย และไมวางโตโอหังอวดดีหรือกาวราวผูอ่ืน สอนใหเรา ลดทิฐิมานะลงใหมากๆเพ่ือจะไดมองเห็นสิ่งตางๆตามความจริง ไมหลงสําคัญตัววารูดีกวา มีความสามารถกวา ใคร ผูนาํ ที่มีจริยธรรมสงู ยอมเปน ท่ีเคารพกราบไหวข องท้ังหลายไดอยางสนิทใจ เราควรเลือกผูนําทีส่ ามารถนํา

69 ความสงบสุขทางใจมาสูมวลชนไดดวย เพื่อสันติสุขจะเกิดขึ้นทั้งภายในและภายนอก ความแข็งแกรงทางกําลัง กายกาํ ลงั ทรพั ยแ ละอาวุธนัน้ คณุ ธรรมพืน้ ฐานของผนู ํา คณุ ธรรมในการทาํ งาน หมายถึง ลกั ษณะนิสัยทดี่ ีท่คี วรประพฤติปฏิบตั ิในการประกอบอาชพี คุณธรรมสาํ คัญที่ชว ยใหการทํางานประสบความสาํ เรจ็ มดี งั น้ี 1. ความมีสติสัมปชัญญะ หมายถึง การควบคุมตนเองใหพรอม มีสภาพต่ืนตัวฉับไวในการรับรูทาง ประสาทสัมผัส การใชปญญาและเหตุผลในการตัดสินใจท่ีจะประพฤติปฏิบัติในเร่ืองตางๆ ไดอยางรอบคอบ เหมาะสม และถกู ตอ ง 2. ความซ่ือสตั ยส จุ ริต หมายถงึ การประพฤติปฏิบตั อิ ยา งตรงไปตรงมาทั้งกาย วาจา และใจ ไมค ิด คดทรยศ ไมค ดโกง และไมหลอกลวงใคร 3. ความขยันหม่ันเพียร หมายถึง ความพยายามในการทํางานหรือหนาท่ีของตนเองอยางแข็งขัน ดว ยความมุงมน่ั เอาใจใสอยางจริงจังพยายามทาํ เร่ือยไปจนกวางานจะสําเรจ็ 4. ความมรี ะเบยี บวินัย หมายถึง แบบแผนท่ีวางไวเ พื่อเปน แนวทางปฏิบัตแิ ละดําเนินการใหถ กู ลาํ ดับ ถกู ท่ี มคี วามเรยี บรอ ย ถูกตอ งเหมาะสมกบั จรรยาบรรณ ขอบงั คบั ขอ ตกลง กฎหมาย และศลี ธรรม 5. ความรับผิดชอบ หมายถึง ความเอาใจใสมุงมั่นตั้งใจตองาน หนาท่ี ดวยความผูกพัน ความ พากเพยี ร เพอื่ ใหงานสําเร็จตามจดุ มุงหมายทก่ี ําหนดไว 6. ความมนี ํา้ ใจ คือ ปรารถนาดีมีไมตรจี ิตตอ งการชว ยเหลอื ใหทุกคนประสบความสุข และชว ยเหลือ ผอู ่นื ใหพนทกุ ข 7. ความประหยัด หมายถึง การรูจักใช รูจักออม รูจักประหยัดเวลาตามความจําเปน เพ่ือใหได ประโยชนอยางคุมคา ทส่ี ุดความสามัคคี หมายถึง การท่ีทกุ คนมีความพรอมท้ังกาย จติ ใจ และความเปน นํ้าหน่ึง ใจเดียวกัน มีจุดมุงหมายท่ีจะปฏิบัติงานใหประสบความสาํ เร็จโดยไมมีการเกี่ยงงอน 5.2 จรยิ ธรรมในการทาํ งาน จริยธรรมในการทํางาน หมายถึง กฎเกณฑทเ่ี ปนแนวทางปฏบิ ัตติ นในการประกอบอาชีพทถ่ี ือวา เปนสิ่งท่ี ดงี านเหมาะสม กันดงั นี้ อทิ ธิบาท 4 สปั ปรุ สิ ธรรม 7 แนวทางการปฏบิ ัติตน ทศิ 6 ในเรือ่ งจรยิ ธรรม ในการทาํ งาน ทศพธิ ราชธรรม

70 อิทธบิ าท 4 ความหมายของอิทธิบาท 4 “อิทธิบาท 4” หากวากันตรงตัวตามคําหลักคําอธบิ ายของพระพทุ ธศาสนานน่ั คือ “หนทาง หรอื รากฐานสคู วามสาํ เร็จ 4 ประการ” ถงึ แมวาแนวคิดคําสอนเหลาน้ีจะถูกถายทอดมาต้ังแตสมัยพุทธกาล แต ดวยหลกั แนวคดิ และการปฏบิ ัตทิ ี่งา ยๆท้ัง 4 ประการนท้ี ําใหสามารถนํามาปรบั ใชไ ดท ุกยุค ทุกสมัย น่นั ประกอบดว ย ฉันทะ วิรยิ ะ จิตตะ และวิมังสา ท่ใี ชในการทํางาน ประกอบดวย... 1. ฉนั ทะ : ความรกั งาน-พอใจกบั งานท่ีทําอยู อนั ดับแรกตองสํารวจตนเองวา มีความชอบหรอื ศรัทธางานดานใด แลว มงุ ไปในเสน ทางน้ัน อาจเร่ิมตน งาย ๆ ดวยการตั้งคําถามกับตัวเอง ฉันทํางานเพื่ออะไร ฉันมีความสุขหรือไมหากงานท่ีทําอยูไมใชงานท่ีรักเสีย ทีเดียว เผื่อเราจะไดมีเวลาคนหาและปรับเปลี่ยนตัวเอง หรือปรับศรัทธาของตัวเองใหเขากับงานท่ีทําอยู อยางไรกต็ าม เช่ือเถอะวางานแตละอยางนัน้ ไมมีทางทีใ่ ครจะช่ืนชอบไปท้ังหมดทุกกระบวนการ ดังน้ัน ถาคุณพอใจที่จะทํา และมคี วามสขุ กบั งาน เชื่อวา งานที่คณุ ทําอยูตอ งออกมาดีแน ๆ 2. วริ ิยะ : ขยนั หมนั่ เพียรกับงานทีม่ ี งานทุกอยางจะสําเร็จไดตองอาศัยความขยันหมั่นเพียร ความวิริยะจึงเปนเครื่องมืออีกอยางหนึ่งที่ จะนําคุณไปสูความสําเร็จได ยิ่งคุณขยันเทาไรผลตอบแทนท่ีคุณจะไดรับมันก็มีมากเทานั้น ท่ีสําคัญความวิริยะ จะเกดิ ขึน้ ไดก ็ดวยความรกั ในงานจากฉนั ทะนน่ั เอง และความวิริยะไมใชก ารทํางานแบบเอาเปน เอาตาย แตเ ปน การหมน่ั ฝก ฝนตนเองตางหาก ท้ังนี้ มีขอนาสังเกตสําหรับคนทํางานรวมกันคือ จะตองขยันดวยกันทั้งหัวหนาและลูกนอง ย่ิงผูเปน หัวหนายิ่งสําคัญมาก ถาเปนคนเกียจครา น คิดกินแรงอยางเดียว ลูกนองก็มักขยันไปไดไมกน่ี ํ้า เดี๋ยวกร็ ามือกัน หมด แตถาหัวหนาเอาการเอางาน กจ็ ะสามารถดึงลกู นอ งใหขยนั ขันแข็งขึน้ ดวย 3. จิตตะ : เอาใจใสรับผดิ ชอบกบั งานที่ทาํ จิตใจทีจ่ ดจอกับงานลวนเกิดผลดีตองานท่ีทํา จิตตะเปนธรรมะที่แสดงถึงสติ ความรอบคอบและความ รับผิดชอบที่จะตามมา ซ่ึงในสังคมการทํางานปจจุบันนี้ มุงเนนแยงชิงตําแหนงกัน และขัดขาจนลืมคิดไป วา งานที่ตนเองตองรับผิดชอบนั้นคือส่ิงใดกันแน จิตตะจึงมีความสําคัญในการทํางานโดยไมวอกแวกออกไป นอกลูนอกทาง ดังนน้ั เม่ือคณุ มีทั้งฉันทะและวริ ยิ ะแลว จติ ตะจะเปน เสมือนร้ัวของเสนทางที่ไมใ หไขวเ ขวออก นอกทางสคู วามสําเรจ็ ได อยา งไรกด็ ี ปกติคนที่โตเปน ผใู หญรูผดิ ชอบ มกั จะใสใจกับงานอยูแลว เพราะธรรมชาติจะทาํ ใหหยดุ คิดยาก แตเสยี อยูอยางเดียวคือ ชอบคิดเจากีเ้ จาการแตเรื่องงานของคนอ่ืน คอยติ คอยสอดแทรก คอย วิพากษว ิจารณ ในขณะท่ธี ุระของตัวกลบั ไมคดิ ไมด ู ซึง่ ไมสง ผลใหง านของเราดีข้ึน พระพุทธเจา จงึ ทรงสอนให เปนนักตรวจตรางาน คือใหมีจิตตะ แลวกท็ รงใหโอวาทสําทบั ไวด วยวา \"ควรตรวจตรางานของตวั เอง ทงั้ ที่ทาํ แลว และยงั ไมไดทาํ \" 4. วิมังสา : การพนิ จิ พเิ คราะหแ ละใชปญ ญาตรวจสอบงาน สดุ ยอดของวิธีทาํ งานใหส าํ เร็จอยใู นอทิ ธบิ าทขอ สุดทายนี้ วมิ งั สา แปลวา การพินิจ วเิ คราะห หมายความวา ทํางานดว ยปญ ญา ดวยสมองคิด ไมใ ชส กั แตว า ทาํ คนเราแมจ ะรักงานแคไหน บากบ่นั เพยี งใด หรือเอาใจจดจออยูตลอดเวลา แตถ า ขาดการใชป ญญาพจิ ารณางานดวยแลว ผลทส่ี ดุ งานกค็ ั่งคางและ ผิดพลาดจนได จะเห็นไดว า หลักธรรมะที่ใชใ นการทาํ งาน เปนเร่ืองงา ย ๆ ใกลต ัว หากเรานํา อิทธิบาท 4 มาปรับใช ในการทํางาน รกั งานทท่ี ํา ขยันทํางาน รับผิดชอบงาน และรูจักไตรต รองใหถ ่ีถว น ทางแหงความสําเร็จ คุณกท็ าํ ไดอยูท่ี \"ใจ\"

71 สปั ปรุ สิ ธรรม 7 สัปปรุ ิสธรรม 7 ประการ คณุ ธรรม คือ คุณงามความดี เปน ตวั คอยกําหนดใหค นประพฤติปฏบิ ตั ิดี ซ่งึ ทุกคนสามารถนํามาประยุกตใช และถือปฏบิ ตั ิ โดยเฉพาะผูท่เี ปน หัวหนา ตอ งปกครองผใู ตบงั คบั บัญชา สมควร ตอ งกระทาํ ตนเปนแบบอยา งท่ีดีใหก ับคนอนื่ และจะตองบังคบั ใจตนเองใหอยใู นกรอบของศลี ธรรมอันดงี าม ซ่ึง จะชว ยสงผลตอ ประสิทธิภาพในการทาํ งาน ประกอบดว ยหลกั ธรรมที่ 7 ประการ คือ 1. ธมั มัญตุ า แหงสัปปุรสิ ธรรม 7 คือ การรูจ กั เหตุ การรจู ัก และเขาใจในหลกั การ ระเบียบ และกฎเกณฑของสิง่ ตา งๆ ในสังคมที่เกีย่ วของกับการดําเนิน ชีวิต โดยรูจักวา ตนจะตองปฏิบตั ใิ หส อดคลองกับกฎเกณฑทีม่ อี ยูอยา งไร สิง่ ใดควรทาํ ส่ิงใดไมควรทําภายใต เหตุ และผลอนั ถูกตอง ตวั อยา งการรจู ักเหตุ – รจู ักวา ส่งิ ทตี่ อ งทํามีวธิ ีการหรือกระบวนการอยางไร – รูจกั วา เร่อื งน้นั ๆมีท่ีมาท่ีไปอยางไร – รูจกั วา สิง่ นน้ั ๆมคี วามสมั พันธหรือเกี่ยวขอ งกนั อยางไร – รจู ักวา ผลทเ่ี กิดขน้ึ จากการกระทาํ มีสาเหตมุ าจากอะไร ดังนน้ั ผทู ีร่ ูจกั วเิ คราะหห าเหตุของสถานการณ และมีความรับผดิ ชอบในขณะปฏิบัติงาน เปน การวางแผนการดําเนินงาน ยอมทาํ ใหการทําหนาทีบ่ รรลุผลสาํ เรจ็ 2. อัตถญั ตุ า แหง สปั ปุรสิ ธรรม 7 คอื การรูจ ักผล การรจู ักผลในเชิงทวี่ า คือ การเปน ผรู จู กั ผลหรอื ประโยชนทเ่ี กดิ ขนึ้ จากการกระทํา สามารถรถู งึ ความ มงุ หมายของธรรมแตล ะอยางไดช ัดเจน เชน รวู า ประพฤตติ ามธรรมขอน้จี ะไดร ับผลอยางน้ี และรูจกั ทจ่ี ะ แสวงหาประโยชนใ หแ กต นเอง และผูอน่ื เพราะเห็นดว ยปญญาวาเกิดผลดีจากการปฏบิ ัติ ตวั อยา งการรูจักผล – รจู ักวา เม่ือทาํ สงิ่ นั้นจะเกิดผลดหี รอื ผลเสยี – รจู ักวา เม่ือทําสง่ิ น้ันจะเกิดผลดแี กใ คร ผลเสียแกใคร – รจู กั วา เมื่อทําสงิ่ นั้นจะเกิดผลดหี รอื ผลเสยี มากนอยเพียงใด – รจู กั วา จะทาํ สง่ิ ใดจะตอ งมีเปา หมาย – ฯลฯ ดังน้ัน ผูที่รูจักพิจารณาไตรตรองอยางรอบคอบเสียกอนจะลงมือปฏิบัติ ยอมเขาใจถึงผลท้ังหลายท่ีมี มาแตเหตุ การกระทําที่รูจักความหมาย และความมุงหมายของหลักการในการปฏิบัติงาน รูจัก และเขาใจ วัตถปุ ระสงคของเปาหมายในกจิ การนนั้ ยอ มสามารถวเิ คราะหผ ลทีจ่ ะไดรับการดาํ เนนิ งานตา งๆ อยางถูกตอง 3. อัตตัญตุ า แหงสปั ปรุ สิ ธรรม 7 คอื การรูจ ักตน การรูจักตนเองในเชิงท่ีวา คือ ความรูจักประมาณตนในเรื่องตางๆ ทั้งฐานะทางการเงิน และความ เปนอยู ฐานะหรือตําแหนงในหนาท่ีการงาน รวมไปถึงรูจักสภาพความคิด และจิตใจของตน เมื่อรูวาตนมีกําลัง มีความคิดอยางไร มีอุปนิสัยอยางไร เมื่อนั้น ยอมที่จะสามารถวางตัวหรือปฏิบัติตัวไดอยางถูกตอง และ เหมาะสมในสงั คม ตัวอยา งการรูจักตน – รจู กั วา ตนมีความสามารถอยางไร เกงดานใด ไมเกง ดานใด – รูจ กั วา ตนมีนสิ ัยอยางไร – รจู ักวา ตนชอบหรือไมช อบอะไร

72 – รูจกั วา ตนมตี ําแหนงหนาท่ีในการงานอยางไร – ฯลฯ ดังนั้น ผูที่รูจักตนเองจะสามารถวิเคราะหตนเองไดอยางถูกตองตรงกับความเปนจริงแลวประพฤติ ปฏิบัติใหเ หมาะสม รจู ักแกไขปรับปรงุ ใหสอดคลองกบั วัตถปุ ระสงคอ ันจะเกิดผลดีตองานในหนาท่ี 4. มัตตญั ตุ า แหงสปั ปรุ สิ ธรรม 7 คือ การรูจกั ประมาณ การรูจักประมาณในเชิงท่ีวา คือ การเปนคนรูจักความพอดี หรือ ความพอเพียงในทุกๆดาน ท้ังความ พอดีในตน ความพอเพียงในชีวิต รจู ักความพอดีในการพูด พอดใี นการทาํ งาน พอดใี นการหาทรัพย และพอดีใน การจายทรพั ย ดวยการรจู ักประมาณกําลังตนเอง ตวั อยางการรจู ักประมาณ – รูจกั ประมาณตนวา อยูตําแหนงใดเมื่อเทยี บกับผอู ่ืนทตี่ ําแหนงสูงกวา ทีค่ วรนอบนอ มให ความเคารพ – รูจักประมาณกาํ ลงั ทรพั ยของตนในการซื้อส่งิ ของ – รจู ักประมาณกาํ ลงั ตนเองขณะทาํ งาน – รจู ักประมาณประโยชนแ กตนในปริมาณท่ีพอเหมาะ – ฯลฯ ดังน้ัน ผูที่รูจักความพอเหมาะพอดีในการปฏิบัติงาน ยอมทําใหกิจการงานเปนไปตามระเบียบแบบ แผนที่วางเอาไว ทั้งนี้ พึงใชปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงเขามาประยุกตใชยิ่งทําใหเกิดความเขาใจ และปฏิบัติได งา ยขึน้ 5. กาลัญุตา แหง สปั ปรุ สิ ธรรม 7 คอื การรูจักเวลา การรจู ักเวลาในเชิงท่ีวา คือ ผูนาํ ตอ งรูจักคุณคาของกาลเวลา รูวา เวลาใดทํา และเวลาใดควรหยุด รูว า เวลาน้ีควรทําอะไร ไมควรทําอะไร พรอมกับรูจักประมาณเวลาท่ีใชขณะทํางานใหมีอยางเหมาะสม ผูท่ีรูจัก กาลเวลาน้ี ยอมเปนคนตรงเวลา และเปนคนที่รูคุณคาของเวลา สามารถบริหารกิจการงานใหรุงเรืองตอไปได ดวยดี ตวั อยา งการรจู ักกาลเวลา – รจู กั เวลาเขา งาน เวลาเลิกงาน – รูจักงานใดทาํ กอ น งานใดทําหลงั – รจู กั เวลาอานหนังสอื เวลาเขานอน – รจู ักเวลาพดู เวลาใดไมควรพดู – ฯลฯ ดังน้ัน ผูท่ีเปนคนรูคุณคาของเวลา รูจักลําดับเวลาความสําคัญของงานท่ีสัมพันธกับเวลา วาควรทํา หรือควรจะพักผอน วาควรทําอันใดกอนหลัง เมอ่ื ถึงเวลาทาํ งานควรทาํ งานทํางานอยา งเต็มกําลงั ความสามารถ 6. ปริสัญุตา แหงสัปปรุ สิ ธรรม 7 คอื การรูจักชมุ ชน การรูจักชุมชนในเชิงที่วา คือ การเปนผูรูจักชุมชน ถ่ินอาศัย หรือสังคมที่ตนอาศัยอยู รวมถึงรูจักวา ชมุ ชนเหลาน้ันมีความตองการอะไร มีความเห็นหรือขอตกลงอยางไร เม่ือทราบเชนน้ันแลว ยอมทําใหสามารถ อยูร ว มกบั ชุมชนไดอ ยางมีความสุข และเกิดความรว มมอื จากชุมชนอยางแทจ ริง ตัวอยา งการรูจักชุมชน – รูจักวา ชมุ ชนมกี ฎเกณฑห รือขอตกลงรวมกันอยา งไร – รจู ักวา ชุมชนมขี นบธรรมเนียม และประเพณีอยา งไร – รูจักวา ชมุ ชนมีความขาดแคลนในดา นใด

73 – รูจ กั วา ชุมชนมคี วามตองการอยางไร – ฯลฯ ดังน้นั ผูท ่ีรูจ กั ปรบั ตวั ใหเ ขา กับชมุ ชน และเขา ใจในสภาพของชุมชนในดานระเบียบวนิ ยั ขนบธรรมเนยี มประเพณโี ดยการปรบั ปรุงตนเองใหเหมาะสมกบั ชุนชนนั้น ๆ 7. ปคุ คโลปรปรัญตุ า แหงสปั ปุริสธรรม 7 คือ การรูจักบคุ คล การรูจักบุคคลในเชิงท่ีวา คือ การเปนผูรูจักเลือกคบคน ใครควรคบหรือไมควรคบ และรูจักวาคนแต ละคนมอี ุปนิสัยใจคอทแี่ ตกตา งกัน มคี ุณธรรมตางกนั มีความประพฤตติ างกนั มีหนาท่กี ารงานตางกัน ดังนนั้ จึง ควรรจู ักเลือกคบหาคนทคี่ วรคบ ทาํ ใหไ ดคนดี คนทํางานเกง และเหมาะสมกบั งาน ตวั อยางการรูจักคน – รูจักวา คนนัน้ มนี ิสยั อยางไร – รูจักวา คนนน้ั มีประวัตเิ สอื่ มเสยี หรอื ไม – รจู ักวา คนนน้ั มีความสามารถอยางไร – รจู กั วา คนนั้นไมเกง ในดานใด ทศพิธราชธรรม เม่อื ทรงข้นึ ครองราชยใ นป พ.ศ.2489 พระบาทสมเดจ็ พระเจาอยูหัวทรงตรัสวา ''เราจะครองแผน ดินโดยธรรม เพื่อประโยชนส ุขแหงมหาชนชาวสยาม'' ทศพิธราชธรรม หรือ ทศพิธราชธรรม 10 คือ จริยวัตร 10 ประการ ที่พระเจาแผนดินทรงประพฤติ เปนหลักธรรมประจําพระองค หรือเปนคุณธรรมประจําตนของผูปกครองบานเมืองใหมีความเปนไปโดยธรรม และยังประโยชนสุขใหเกิดแกประชาชนจนเกิดความชื่นชมยินดี ซ่ึงความจริงแลวไมไดจําเพาะเจาะจงสําหรับ พระเจาแผนดินหรือผูปกครองแผนดินเทานั้น บุคคลธรรมดาท่ีเปนผูบริหารระดับสูงในทุกองคกรก็พึงใช หลกั ธรรมเหลา น้ี ทศพิธราชธรรมมีที่มาจากพระธรรมคําสอนของพระพุทธเจา ขอมูลจากเวบ็ ไซต easyinsurance.com อธิบายไววา ในสมัยพุทธกาลก็เชนเดียวกับทุกวันน้ี คือ มีผูปกครองปกครองประเทศโดยขาดความยุติธรรม ประชาชนถูกกดขี่ขมเหง ถูกเอารัดเอาเปรียบ ถูกทรมาน ถูกกล่ันแกลงถึงตาย ถูกบังคับเก็บภาษีมากจนเกิน ขอบเขต และถูกลงโทษดวยวิธีการลงโทษที่โหดเห้ียมทารุณ พระพุทธเจาทรงสลดพระทัยตอการกระทําอันไร มนษุ ยธรรมเหลาน้ี ในอรรกถาธรรมบท (ธัมมปฏฐกภา) บันทึกไววา ดวยเหตุน้ี พระองคจึงทรงมุงพระทัยสูปญหาวาทํา อยางไรถึงจะมีรัฐบาลดีๆ ได โดยทัศนะตาง ๆ ของพระองคจะเปน ที่เขาใจไดก็ตอเมื่อไดพิจารณาถึงภูมิหลังของ

74 ดานสังคมเศรษฐกจิ และการเมืองของยคุ พุทธกาลประกอบไปดว ย พระองคทรงแสดงใหเ ห็นวาท่ัวทัง้ ประเทศจะ เกิดความฟอนเฟะ เสื่อมโทรม และไรสุข เม่ือหัวหนารัฐบาล คือ กษัตริย เสนาบดี และขาราชการ มีแตความ ฟอนเฟะ และขาดความยุตธิ รรม เพราะวา การทป่ี ระเทศจะมีความสงบสขุ ไดน ั้น จะตองมีรฐั บาลทีป่ กครองดว ย ความยุติธรรม ซึ่งวิธีการท่ีจะกอใหเกิดรัฐบาลเชนน้ีไดน้ันผูปกครองจะตองยึดหลักคําสอนวาดวย “กิจวัตรของ พระราชา 10 ประการ” หรอื \"ทศพธิ ราชธรรม\" น่ันเอง หลกั ทศพธิ ราชธรรมท้ัง 10 ขอ มีดงั นี้ 1. ทาน คอื การให หมายถึงการให การเสยี สละ นอกจากเสียสละทรพั ยสิ่งของแลว ยังหมายถงึ การให นํา้ ใจแกผ อู นื่ ดว ย 2. ศีล คอื ความประพฤตทิ ี่ดงี าม ท้ัง กาย วาจา และใจ ใหปราศจากโทษ ทง้ั ในการปกครอง อันไดแ ก กฎหมายและนิติราชประเพณี และในทางศาสนา 3. บรจิ าค คอื การเสยี สละความสขุ สว นตน เพ่ือความสุขสว นรวม 4. ความซ่อื ตรง คือ ความซอ่ื ตรงในฐานะท่ีเปนผปู กครอง ดํารงอยใู นสัตยสุจริต 5. ความออนโยน คือ การมีอัธยาศยั ออ นโยน เคารพในเหตุผลทค่ี วร มีสัมมาคารวะตอ ผูอาวุโสและ ออ นโยนตอบคุ คลท่ี เสมอกนั และตํ่ากวา 6. ความเพียร คือ ความมีความอุตสาหะในการปฏบิ ัติงาน โดยปราศจากความเกียจคราน 7. ความไมโกรธ คือ ไมแสดงความโกรธใหป รากฏ ไมมุงรายผูอ ื่นแมจ ะลงโทษผทู าํ ผดิ กท็ ําตามเหตผุ ล 8. ความไมเ บยี ดเบียน คอื ไมบีบค้นั ไมกอทกุ ขห รือเบยี ดเบียนผอู น่ื 9. ความอดทน คือ การมีความอดทนตอ สิง่ ท้ังปวง รกั ษาอาการ กาย วาจา ใจใหเ รียบรอ ย 10. ความยตุ ธิ รรม คือ ความหนักแนน ถือความถูกตอง เที่ยงธรรมเปน หลัก ไมเอนเอียงหวั่นไหวดวย คาํ พดู อารมณ หรือลาภสกั การะใดๆ ความรูเบื้องตนเก่ียวกับคณุ ธรรมและจริยธรรม. [ออนไลน] เขาถงึ ไดจ าก:ttp://www.supatta. haysamy.com/moral_ethics.html (6/10/2559) คณุ ธรรมและจริยธรรม. [ออนไลน] เขาถึงไดจาก:https://krootewan2013.wordpress.com (6/10/2559) จรรยาบรรณวิชาชีพ.(สิงหาคม 2555).[ออนไลน]เขาถึงไดจาก: http: //ackpan. blogspot. com./blog-post.html. ทศพิธราชธรรม. [ออนไลน] เขา ถึงไดจ าก:http://www.manager.co.th/ Around/ ViewNews.aspx?NewsID=9500000001682(6/10/2559) กิจกรรมที่ 4 คณุ ธรรม จรยิ ธรรมในการประกอบอาชีพ 1. ใหผเู รียนอธบิ ายความหมาย ความสาํ คัญ ของคุณธรรม จรยิ ธรรม และอทิ ธิบาท 4 ในการทํางาน …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

75 แบบทดสอบ บทที่ 3 การประกอบอาชีพในจงั หวดั สุพรรณบรุ ี คําส่ัง ใหเ ลอื กคาํ ตอบทีถ่ ูกท่ีสดุ เพียงขอเดยี ว ง. มีรายไดเลีย้ งตนเองและครอบครวั 1. ขอ ใดคือความสาํ คัญของอาชพี 6. ขอใดเปน ลักษณะของการประกอบอาชีพอิสระ ก. อาชีพชวยใหมนุษยดํารงชีวติ อยูไดเ พราะ ก. มรี ายไดแนน อนประจําทุกเดือน อาชพี กอใหเ กดิ รายได ข. มีรายไดไมแนนอน ขึ้นอยกู ับการดําเนินการ ค. มรี ายไดแนน อนทุกวัน เพราะมีการซื้อขาย ข. อาชีพทาํ ใหเกดิ กิจกรรมการแลกเปลีย่ นซือ้ ตลอด ขายสนิ คา และบรกิ าร ง. มีรายไดไ มแนนอน ขึ้นอยกู ับดอกเบี้ยเงนิ ฝาก ธนาคาร ค. อาชีพชวยกระตนุ เศรษฐกจิ ของประเทศ 7. ผูทปี่ ระกอบอาชีพรบั จา งจะมีการทํางานใน เนอื่ งจากมกี ารหมนุ เวียนของเงิน ลกั ษณะใด ก. สามารถทาํ งานไดอยา งหลากหลาย ง. ถกู ทกุ ขอ ข. ใชแรงกายเปน หลักในการประกอบอาชีพ 2. เพราะเหตุใดคนเราจึงประกอบอาชีพ ค. กาํ หนดรูปแบบการทํางานของตนเองได อยางอิสระ ก. เพราะตองการยอมรับนับถือ ง. มีความสามารถในการทํางานเฉพาะดาน ข. เพราะตองการรายไดมาดํารงชีวติ และมีความรูในวิชาชพี อยา งใดอยา งหน่ึง ค. เพราะตองการสรางคุณคาใหแกตนเอง 8. ขอ ใดไมจดั เปน คุณธรรมในการประกอบอาชีพ ง. เพราะตองการทดสอบความสามารถของตนเอง ก. ตั้งใจทาํ งาน 3. การสาํ รวจตนเองกอนเลอื กประกอบอาชพี มี ข. ซ่อื สัตยสจุ ริต ประโยชนอ ยางไร ค. อดทนอดกลน้ั ก. ทําใหม ีรายไดสูง ง. ยึดถอื ประโยชนส วนตนเปนใหญ ข. ทําใหม ีเพ่ือนรวมงานมาก 9. ปจจุบัน ปญหาเร่ืองการประกอบอาชีพท่ีนายจา ง ค. ทาํ ใหม ีความรบั ผดิ ชอบตองาน มกั ทาํ ผดิ กฎหมาย คือเร่ืองใด ง. ทาํ ใหไ ดทํางานท่ชี อบและมคี วามถนดั ก. การใชแรงงานสตรี 4. การเลอื กประกอบอาชีพในขอใดไมเ หมาะสม ข. การใชแรงงานตางดาว สาํ หรบั การตัดสนิ ใจเลือกประกอบอาชีพ ค. การใหส วัสดิการพนักงาน ก. ความชอบ ง. การจายคาแรงแกพ นักงาน ข. ความสามารถ 10. ขอใดจดั เปนตัวช้ีวัดของเจตคตทิ ี่ดตี อการทํางาน ค. ความสนใจหรือความถนดั เพื่อประกอบอาชพี สุจริต ง. ความนิยมของสังคมในการประกอบอาชีพ ก. ความยุตธิ รรม 5. ขอ ใดเปน ผลดขี องการประกอบอาชีพ ข. ความเหน็ แกตวั ก. มีชอื่ เสียงโดง ดัง ค. ความเมตตากรุณา 5. ขอใดเปนผลดีของการประกอบอาชีพ ง. ความขยันและอดทน ก. มีชอ่ื เสียงโดงดัง ข. มีผูค นใหความนับถือ ค. มีสนิ คา ออกสูท องตลาด

76 บทที่ 4 แหลงทอ งเทยี่ วจงั หวัดสพุ รรณบรุ ี สาระสาํ คญั ประเภทของแหลงทองเที่ยว สถานทท่ี องเที่ยวท่ีสาํ คญั ในจังหวดั สุพรรณบรุ ี ผลการเรียนรูทีค่ าดหวงั 1. สามารถบอกประเภทของแหลง ทองเทย่ี วได 2. สามารถอธบิ ายความเปนมาของสถานทีท่ องเทยี่ วที่สําคัญในจังหวดั สพุ รรณบรุ ี 3. สามารถเผยแพรประชาสมั พนั ธแ หลง ทองเทย่ี วในจังหวัดสุพรรณบรุ ไี ด ขอบขา ยเน้ือหา 1. ประเภทของแหลงทองเทย่ี ว 2. สถานท่ที องเทยี่ วท่สี ําคัญในจงั หวดั สุพรรณบรุ ี การจดั กจิ กรรมการเรียนรู ศึกษาคนควาจากส่ือเอกสาร ตํารา ส่ืออิเล็กทรอนิกส ภูมิปญญาและสรุปผลการศึกษาคนควา จากใบงาน เวลาเรยี น จํานวน 20 ช่วั โมง แหลง การเรยี นรูและสอ่ื ประกอบการเรยี น 1. สอื่ สง่ิ พิมพ 2. ส่อื อิเลก็ ทรอนิกส 3. ภมู ิปญญา 4. หอ งสมุดประชาชน 5. ศึกษาจากสถานทีจ่ รงิ การวัดและประเมินผล จากการสังเกต ใบงาน รายงาน อภิปรายกลุม ผลงาน และทดสอบ

77 บทท่ี 4 แหลงทองเทย่ี วจงั หวัดสพุ รรณบรุ ี เรอื่ งท่ี 1 ประเภทของแหลง ทองเท่ียว การทองเท่ียวแหงประเทศไทยแบงตามความสาํ คญั และสภาพแวดลอม ได 12 ประเภทดงั น้ี 1. แหลงทองเที่ยวเชิงนิเวศ: (Eco-tourism) หมายถึง แหลงทองเที่ยวที่มีลักษณะทางธรรมชาติท่ีเปน เอกลักษณเ ฉพาะทองถนิ่ โดยอาจมีเร่ืองราวทางวัฒนธรรมท่ีเกยี่ วเนอื่ งกับระบบนิเวศที่เก่ยี วขอ งโดยการจัดการ การทองเท่ียวในแหลงนั้น จะตองมีกระบวนการเรียนรูรวมกันของผูที่เกี่ยวของมีกิจกรรมที่สงเสริม ใหเกิดการ เรียนรูเก่ียวกับระบบนิเวศน้ัน มีการจัดการส่ิงแวดลอมและการทองเที่ยวอยางมีสวนรวมของทองถิ่น เพือ่ มุง เนน ใหเกดิ จติ สาํ นกึ ตอ การรักษาระบบนเิ วศอยา งยั่งยนื 2. แหลงทอ งเทยี่ วทางศลิ ปะวิทยาการ (Arts and Sciences Educational Attraction Standard) : หมายถึง แหลงทองเที่ยวหรือกิจกรรมท่ีสามารถตอบสนองความสนใจพิเศษของนักทองเท่ียว ซึ่งมีรูปแบบของ การทอ งเท่ยี วท่ีชัดเจนเปน รปู แบบการทอ งเท่ียวแบบใหมทเี่ กิดข้ึน แหลงทอ งเที่ยวประเภทนี้สามารถเพ่ิมเติมได อีกมากมายตามความนิยมของคนในแตละยุคสมัย เม่ือมีการระบุชัดวากิจกรรมนั้นๆ สามารถใหความรูและ ดึงดูดนักทองเที่ยวได ปจจุบันมีปรากฏอยูหลายๆ แหง ตัวอยาง เชน พิพิธภัณฑเฉพาะทาง แหลงทองเที่ยว เพ่ือการศึกษาทางวิทยาศาสตร อุตสาหกรรมและเทคโนโลยี และ MICE (Meeting & Incentives & Conventions & Exhibitions) เปน ตน 3. แหลงทองเท่ียวทางประวัติศาสตร (Historical Attraction) : หมายถึง แหลงทองเที่ยวที่มี ความสําคัญและคุณคาทางประวัติศาสตร โบราณคดี และศาสนา รวมถึงสถานท่ีหรืออาคารส่ิงกอสรางท่ีมีอายุ เกาแกหรือเคยมีเหตุการณ สําคัญเกิดขึ้นในประวัติศาสตร เชนโบราณสถาน อุทยานประวัติศาสตร ชุมชน โบราณ กําแพงเมือง คูเมือง พิพธิ ภณั ฑ วดั ศาสนสถาน และส่ิงกอ สรางท่มี คี ุณคา ทางศิลปะและสถาปตยกรรม 4. แหลงทองเท่ียวทางธรรมชาติ: (Natural Attraction) หมายถึง สถานที่ที่เปดใชเพ่ือการทองเที่ยว โดยมที รพั ยากรธรรมชาติเปนสงิ่ ดงึ ดูดใจใหนกั ทองเที่ยวมาเยอื น ซง่ึ ทรัพยากรธรรมชาตเิ หลา นอ้ี าจจะเปนความ งดงามตามสภาพธรรมชาติ ความแปลกตาของสภาพธรรมชาติ สัณฐานที่สําคัญทางธรณีวิทยาและภูมิศาสตร อันเปนเอกลักษณหรือเปนสัญลักษณ ของทองถิ่น นั้นๆ สภาพแวดลอมทางธรรมชาติท่ีมีลักษณะพิเศษ (Special Environmental Features) หรอื สภาพแวดลอ มท่มี ีคณุ คาทาง วชิ าการก็ได 5. แหลงทองเที่ยวเพ่ือนันทนาการ: (Recreational Attraction) หมายถึง แหลงทองเท่ียวที่มนุษย สรางข้ึน เพื่อการพักผอนและเสริมสรา งสุขภาพ ใหความสนกุ สนาน ร่ืนรม บันเทิง และการศกึ ษาหาความรู แม ไมมีความสําคัญในแงประวัติศาสตร โบราณคดี ศาสนาศิลปวัฒนธรรม แตมีลักษณะเปนแหลงทองเที่ยว รวมสมัย ตัวอยางเชน ยานบันเทิงหรือสถานบันเทิง สวนสัตว สวนสนุกและสวนสาธารณะลักษณะพิเศษ สวนสาธารณะ และสนามกีฬา 6. แหลงทองเท่ียวทางวัฒนธรรม (Cultural Attraction) : หมายถึงแหลงทองเที่ยวที่มีคุณคาทาง ศิ ล ป ะ แ ล ะ ข น บ ธ ร ร ม เนี ย ม ป ร ะ เพ ณี ที่ บ ร ร พ บุ รุ ษ ได ส ร า ง ส ม แ ล ะ ถ า ย ท อ ด เป น ม ร ด ก สื บ ท อ ด กั น ม า แหลงทองเที่ยวประเภทน้ีประกอบดวย งานประเพณี วิถีชีวิตความเปนอยูของผูคน การแสดงศิลปวัฒนธรรม สินคาพื้นเมือง การแตงกาย ภาษา ชนเผา เปนตน ตัวอยางของแหลงทองเที่ยวที่สําคัญของประเทศไทยใน ประเภทนี้ไดแก ตลาดน้ําดําเนินสะดวก งานแสดงของชางจังหวดั สุรินทร งานรม บอสราง ประเพณีลอยกระทง ประเพณีสงกรานต เปน ตน 7. แหลง ทอ งเท่ยี วเชิงสุขภาพน้าํ พุรอนธรรมชาติ 8. แหลงทองเที่ยวประเภทชายหาด (Beach Attraction): หมายถึง สถานท่ที ่ีเปดใชเพ่ือการทองเที่ยว โดยมีชายหาดเปนทรัพยากรธรรมชาติที่ดึงดูดใจใหนักทองเที่ยวมาเยือน โดยมีวัตถุประสงคเพื่อความ

78 เพลิดเพลินและนันทนาการในรูปแบบที่ใกลชิดกับธรรมชาติและอาจเสริมกิจกรรมเพื่อการศึกษาหาความรูเขา ไปดวย ซึ่งกิจกรรมการทองเที่ยวท่ีเกิดขึ้นบริเวณชายหาด ไดแก การเลนนํ้า การอาบแดด กีฬาทางนํ้า การนั่ง พกั ผอน รบั ประทานอาหาร เปน ตน 9. แ ห ล งท อ งเท่ี ย ว ป ระ เภ ท น้ํ าต ก : ส ถ าน ท่ี ท่ี เป ด ใช เพื่ อ ก ารท อ งเท่ี ย ว โด ย มี น้ํ าต ก เปนทรัพยากรธรรมชาติที่ดึงดูดใจใหนักทองเท่ียวมาเยือน โดยมีวัตถุประสงคเพื่อความเพลิดเพลินและ นันทนาการในรูปแบบที่ใกลชิดกับ ธรรมชาติและอาจเสริมกิจกรรมเพื่อการศึกษาหาความรูเขาไปดวย ซ่ึง กิจกรรมการทองเที่ยวที่เกิดขึ้นในแหลงนํ้าตก ไดแก การวายน้ํา การน่ังพักผอน รับประทานอาหาร การเดิน สาํ รวจนํ้าตก การลอ งแกง การดูนก และการตกปลา เปน ตน 10. แหลงทองเท่ียวทางธรรมชาติประเภทถ้ํา : แหลงทองเท่ียวประเภทถ้ํา หมายถึง สถานที่ที่เปดใช เพื่อการทองเท่ียว โดยมีถํ้าเปนทรัพยากรธรรมชาติท่ีดึงดูดใจใหนักทองเท่ียวท่ีมาเยือน โดยมีวัตถุประสงคเพ่ือ ความเพลิดเพลินและนันทนาการในรูปแบบท่ีใกลชิดกับธรรมชาติและอาจเสริมกิจกรรมเพ่ือการศึกษา หาความรูเขาไปดวย ซ่ึงกิจกรรมการทองเที่ยวท่ีเกิดขึ้นในแหลงทองเท่ียวประเภทถ้ํา ไดแก การเขาชม บรรยากาศและหินงอกหินยอยภายในถ้ํา การศึกษาดานโบราณคดีของมนุษยยุคตางๆ ท่ีเคยอาศัยในถ้ํา การนมัสการพระพทุ ธรปู การใหอาหารสตั ว การปก นิกและรบั ประทานอาหาร เปนตน 11. แหลงทอ งเทีย่ วทางธรรมชาตปิ ระเภทเกาะ 12. แหลงทองเท่ียวทางธรรมชาติประเภทแกง : แหลงทองเท่ียวประเภทแกง หมายถึง สถานท่ีท่ีเปด ใชเพ่ือการทองเท่ียว โดยมีแกงเปนทรัพยากรธรรมชาติท่ีดึงดูดใจใหนักทอง เท่ียวมาเยือน และมีวัตถุประสงค เพื่อความเพลิดเพลินและนันทนาการในรูปแบบท่ีใกลชดิ กับ ธรรมชาติ โดยมีกิจกรรมการทองเท่ียวหลัก ไดแก การลองแกง การพายเรือ การพักแรม และการเดินปา ซึ่งอาจเสริมกิจกรรมเพื่อการศึกษาธรรมชาติเขาไปดวย ไดแกการดนู ก การสาํ รวจธรรมชาติ การศกึ ษาพนั ธุพชื ตา งๆ เปนตน แหลงทองเที่ยวจังหวัดสพุ รรณบรุ ี. [ออนไลน] เขาถงึ ไดจ าก: http://thai.tourismthailand.org (8/10/2559) กจิ กรรมท่ี 1 ประเภทของแหลงทองเท่ียว คาํ ส่งั ใหผ เู รยี นตอบคาํ ถามตอไปนี้ 1. การทองเท่ยี วแหง ประเทศไทยแบงประเภทของการทองเที่ยวตามความสาํ คัญและสภาพแวดลอ ม แบงไว มีกี่ ประเภท อะไรบา งพรอมยกตัวอยางสถานท่ีทองเทยี่ วของจังหวัดสุพรรณบรุ ี …………………………………...................................................………………………………………………………………………… ………….....................................................................................................................................………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………….……………………….…………………………………………………………………………………………………… ………………............................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. .............................................................................................................................................................................. …………………………………...................................................………………………………………………………………………… ………….....................................................................................................................................………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………….……………………….……………………………………………………………………………………………………

79 เร่อื งที่ 2 สถานทท่ี องเทยี่ วท่ีสาํ คัญในจงั หวัดสุพรรณบรุ ี

80 1. พระบรมราชานุสรณด อนเจดีย อําเภอดอนเจดยี  ประกอบดวยพระบรมราชานุสาวรีย สมเด็จพระนเรศวรมหาราช ทรงพระคชาธารออกศึกและ องคเจดียยุทธหัตถี สมเด็จพระนเรศวรมหาราช ทรงสรางเจดียข้ึน เพ่ือเฉลิมฉลองชัยชนะในสงครามยุทธหัตถี ท่ที รงมีตอ พระมหาอุปราชาแหงพมา เม่ือป พ.ศ. 2134 เจดียน้ีถูกคนพบเม่ือ พ.ศ. 2456 โดยสมเด็จพระเจาบรมวงศเธอ กรมพระยาดํารงราชานุภาพ ทรงรับส่ังใหคนหาซากเจดียเกาและก็ไดคนพบ เช่ือไดวานาจะเปนเจดียยุทธหัตถี และเมื่อคนพบแลว พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกลา ฯ รัชกาลที่ 6 ไดเสด็จไปประกอบพธิ ีบวงสรวงสมโภช เม่อื วนั ท่ี 28 มกราคม พ.ศ.2456 องคเจดียเหลือซากแตเพียงฐานส่ีเหล่ียม กวางดานละ 19.50 เมตร สูงจากพ้ืนดินถึงสวน ชาํ รดุ 6.50 เมตร รัชกาลท่ี 6 จึงโปรดเกลาฯ ใหกรมศิลปากรกะงบประมาณในการบูรณะ และตกลงเลือกแบบ เจดีย ยุทธหัตถีที่จังหวัดตาก ซึง่ เปนเจดียท่ีสรางขนึ้ เปนที่ระลึก คร้งั พอขุนรามคําแหงชนชางชนะขุนสามชน

81 เจาเมืองฉอด ทวาการบูรณะเจดียไมไดดําเนินการตามพระราชประสงค การสรางอนุสาวรียท่ีดอนเจดียจึงได เร่ิมขึ้นใหมโดยรัฐบาล จอมพล ป.พิบลู สงคราม แบบของเจดยี ใหเปนทรงลังกาตามแบบอยา งเจดียใหญท่ีวดั ชัย มงคล จังหวัดพระนครศรีอยุธยา เพราะสันนิษฐานวา เจดียวัดใหญชัยมงคลน้ี สมเด็จพระนเรศวรฯ ไดโปรด เกลาใหสรางขึ้น เพื่อเปนอนุสรณแหงชัยชนะคร้ังน้ันตามคํากราบทูลแนะนําของสมเด็จพระวันรัต วัดปาแกว เชนเดียวกับเจดียยุทธหัตถี ตอมาในป พ.ศ. 2495 กองทัพบกไดบ ูรณปฏิสงั ขรณองคเจดียข้ึนใหม โดยสรา งเปน เจดยี แบบลังกาทรงกลมใหญ สงู 66 เมตร ฐานกวา งดานละ 36 เมตร ครอบเจดียอ งคเดมิ ไว ภายในองคเจดียไดมีการสรางหองแสดงประวัติศาสตร ทั้งภาพแสงสีเสียง และหุนจําลองการยกทัพ ของพมาและไทยหลายรอ ยตวั เปนสถานทใ่ี หความรูและเพลดิ เพลินแกผสู นใจพระบาทสมเด็จพระเจาอยูหวั ได ทรงเสด็จไปประกอบพิธีบวงสรวงและเปดพระบรมราชานุสรณดอนเจดียเม่ือวันที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2502 ตอมาทางราชบัณฑิตไดคํานวณแลวพบวาวันทางจันทรคติที่สมเด็จพระนเรศวรมหาราชทรงกระทํายุทธหัตถี คอื วนั จนั ทรเ ดอื น 2 แรม 2 ค่าํ จลุ ศักราช 954 ตรงกับวันที่ 18 มกราคม จงึ ประกาศใหวนั ดงั กลาวเปน วนั ถวาย ราชสักการะพระบรมราชานุสรณดอนเจดียและถือเปนวันกองทัพไทย พรอมกันนั้นทางจังหวัดไดจัดใหมี งานเฉลิมฉลองพระบรมราชานสุ รณดอนเจดยี ทุกป ถัดจากเจดียไปประมาณ 100 เมตร เปนท่ีต้ังของ พระตาํ หนักสมเด็จพระนเรศวรมหาราช ภายในมีรูป ปนของสมเดจ็ พระนเรศวรมหาราชและพระสุพรรณกลั ยา มผี นู ยิ มไปสกั การบูชาอยเู สมอ เปด ทกุ วัน จนั ทร - ศุกร 07.00 - 16.30 น. เสาร - อาทิตย 07.00 - 17.00 น. โดยไมเสยี คาเขา ชม การเดินทาง : ใชทางหลวงแผนดินหมายเลข 340 เลี้ยวซายท่ีแยกศรีประจันต เขาเสน 3038 ไปตามทาง ประมาณ 15 กิโลเมตร จะพบทางแยกวนรอบพระบรมราชานุสรณฯ จะวนซายหรือขวาก็ได มีทางตัดเขา พระบรมราชานุสรณไดเ ชนเดียวกัน ทอ่ี ยู ตงั้ อยูทตี่ ําบลดอนเจดยี  อําเภอดอนเจดยี  จังหวดั สุพรรณบุรี 2. บึงหนองสาหรา ย สถานท่ปี ระวัตศิ าสตรแหงนี้ ปจ จุบันมกี ารปรับปรงุ ตกแตงใหเปน สวนสาธารณะ ใหประชาชนทว่ั ไป พักผอ น และออกกําลังกาย และบางมมุ กจ็ ัดแสดงเร่อื งราวทางประวัตศิ าสตร ใหไดศกึ ษาหาความรู

82 โบราณสถานบึงหนองสาหราย อยูหางจากจังหวัดประมาณ 40 กิโลเมตร เลยพระบรมราชานุสรณดอนเจดีย ไปตามทางหลวงหมายเลข 3038 ประมาณ 3 กิโลเมตร เปนหนองน้ําธรรมชาติขนาดใหญ มีความสําคัญ ทางประวัติศาสตรในชวงสงครามยุทธหัตถีสมเด็จพระนเรศวรมหาราชกับพระมหาอุปราชาแหงพมา สมเด็จ พระนเรศวรทรงเลือกบริเวณหนองสาหรายเปนท่ีตั้งทัพ เพราะนํ้าบริเวณหนองสาหรายมีมากพอที่จะใหทหาร จํานวนแสนคน พรอมชาง มาไดอาศัยเปนเวลาแรมเดือน ประกอบกับเปนชัยภูมิที่ตั้งสูงหางขาศึก ปจจุบัน สภาพหนองนา้ํ ตน้ื เขนิ และมีเนอ้ื ทเี่ หลอื ทีเ่ ปนหนองน้ําเพียง 29 ไร บริเวณโดยรอบมตี นไมเ รยี งรายรมรื่น 1. ถํ้าเวฬุวนั อําเภอดา นชาง ต้ังอยูในบริเวณวัดวังคัน อําเภอดานชาง เปนถ้ําขนาดกลาง สภาพภายในถ้ํามีหินงอกและหินยอย สวยงาม มีไฟฟาสวางพอใหนักทองเที่ยวเห็นสภาพภายในถ้ํา และมีพระพุทธรูปจําลองปางปาเลไลยก ใหนักทองเที่ยวไดสักการบูชา เหมาะสําหรับผูที่ตองการไหวพระทําบุญและชมความงามของธรรมชาติไป พรอ มๆ กนั ทางเขาถ้ํามีบันไดคอนกรีตจํานวน 61 ข้ัน ทอดยาวเปนระยะทางประมาณ 100 เมตร ขึ้นถึงบริเวณ ปากถาํ้ ถ้ําแหง น้ียงั ใชเปนสถานทีป่ ฏิบัติธรรมอกี ดว ย นอกจากน้ี ในบริเวณวัดวังคัน ทางอําเภอไดจัดทําเปนสวนไผเทิดพระเกียรติ มีพันธุไผตางๆ ปลูกไว ประมาณ 10 กวาชนดิ ถํ้าเวฬวุ ันเปดทาํ การทุกวนั ตง้ั แตเ วลา 06.00 - 17.00 น. การเดนิ ทาง วัดวังคันอยหู างจากอาํ เภอดานชางประมาณ 14 กิโลเมตร ทางหลวงหมายเลข 333 กโิ ลเมตรท่ี 77 หา งจากทางเขา อุทยานแหงชาตพิ เุ ตย 1 กโิ ลเมตร การเดนิ ทางโดยรถยนตสว นตัว หางจากจงั หวดั ประมาณ 90 กโิ ลเมตร ตง้ั อยูตดิ ถนน ดานชาง-บา นไร (333) กอ นถงึ ทางแยกเขาพเุ ตย ประมาณ 1 กิโลเมตร การเดินทางโดยรถโดยสาร มรี ถปรับอากาศจากสถานีขนสง สายใต สายกรงุ เทพ - ดานชาง แลว ตอรถประจําทางสาย ดานชาง - บานไร การเดนิ ทางโดยรถตโู ดยสาร นง่ั รถตูสาย กรุงเทพ - ดา นชาง 2. หาดทรายหวยกระเสยี ว หาดทรายหวยกระเสียว เปน ลําธารขนาดใหญท ม่ี ีตน นา้ํ มาจากอางเก็บนํา้ กระเสียว มคี วามปลอดภัยสูง ทําใหนักทองเที่ยวที่ลงเลนนํ้าหรือนักทองเท่ียวที่เดินทางมากับบุตรตัวเล็กๆสบายใจไดในการลงเลนน้ําเพราะ

83 ระดับน้ําไมลึกมาก นอกจากนั้นบริเวณตลอดลําหวยมีรานคาและรานจําหนายอาหารมากมายท่ีนักทองเท่ียว สามารถจะจับจายซื้อหรือส่ังมาทานกันบนหาดทรายหวยกระเสียวได หาดทรายหวยกระเสียวเหมาะสําหรับ การพักผอ น เลนนํา้ ของครอบครวั บรรยากาศโดยทั่วไปของหาดทรายหวยกระเสียวน้ันจะมีทรายไมมากโดยทรายจะมีสีออกไปทางสีสม แดง ไมใชสีขาวนวลละเอียดเหมือนหาดทรายตามทองทะเลแตนํ้าใสไหลเย็นนาจะลงไปแชน้ําและแหวกวายไป มาใหสดช่ืน นอกจากน้ีบริเวณหาดทรายหวยกระเสียวนักทองเที่ยวยังสามารถพบกับคางคาวแมไกตัวใหญ หลายสิบตัวที่จะเกาะอยูบนยอดไมบริเวณหาดทรายหวยกระเสียวน่ันเอง บริเวณรอบๆ ของลําธารน้ันจะมี ตนไมใหญปกคลุมใหความรมรื่นแกผูท่ีแวะเวียนมาเที่ยวหาดทรายหวยกระเสียว หากนักทองเท่ียวไดมีโอกาส นาํ อาหารเครอื่ งดื่มมาปกนิกที่หาดทรายหวยกระเสียวกบั ครอบครวั แลวก็จะเปน ชวงเวลาสาํ คัญชวงหนึ่งสําหรับ ครอบครัวที่จะพกั ผอ นหยอนใจจากการทาํ งานท่ีแสนจะเหน่ือยในชวงสัปดาหที่ผา นมา เพราะบริเวณหาดทราย หวยกระเสียวนั้นเหมาะแกการนั่งปูเส่ือปกนิกเปนอยางยิ่ง อันเน่ืองมาจากตนไมใหญที่ปกคลุมอยูทําใหหาด ทรายหวยกระเสยี วน้ันรม ร่นื เหมาะแกการนง่ั หรอื นอนพกั ผอน หาดทรายหวยกระเสียวตั้งอยูท่ีอําเภอดานชาง จังหวัดสุพรรณบุรี การเดินทางไปหาดทราย หวยกระเสียวแนะนําใหนักทองเท่ียวเดินทางดวยรถสวนบุคคลโดยชวงเวลาที่เหมาะสมสําหรับการไปพักผอน ณ หาดทรายหวยกระเสียวคือชวงเวลากลางวันระหวางเวลา 09.00 น. ถึง 16.30 น. เพราะเปนชวงท่ีฟายัง สวา งอยู 3. อางเก็บนา้ํ หุบเขาวง อางเก็บน้ําหุบเขาวง หรือปางอุงสุพรรณ อางเก็บนํ้าเล็ก ๆ ที่ชาวบานชวยกันพัฒนาปาที่อยูบริเวณ หมูบานใหเปนสถานทท่ี อ งเท่ียว บรรยากาศเหมือนอยูภาคเหนือเน่ืองจากลอ มรอบไปดวยภูเขาเล็ก ๆ ยิ่งในชว ง ฤดูหนาวอากาศจะเย็นสบาย มีหมอกลอยอยูเหนือนํ้าในชวงเชา ตนไมเขียวขจีในชวงฤดูฝนถึงฤดูหนาว สามารถทํากจิ กรรมไดหลากหลายท้ังวายน้ํา พายเรอื ตกปลา และเปนจุดถายรปู สวย ๆ ท่ีไมควรพลาด ในอาง เก็บน้ํามีแพพักไวบ ริการ หรือกางเตนทบริเวณริมนํ้า สามารถพักแบบหมูคณะ หรือครอบครัวก็มีหลายแบบให เลือก อา งเก็บน้ําหุบเขาวงจะปดเพ่ือฟนฟูธรรมชาติและชาวบานจะทําการเกษตร ในชวงวันท่ี 1 เมษายน - 11 สิงหาคม ของทุกป จะเปดอีกทีในวันท่ี 12 สิงหาคม ติดตอจองท่ีพักไดที่ โทร. 09 8581 9199, 09 2493 3833, 08 7157 7130 เวลาเปดทําการ: 24 ช่วั โมง การเดนิ ทาง กรงุ เทพฯ - บางใหญ - ถนนสาย 340 - ถนนเล่ยี งเมืองสุพรรณ - ดอนเจดีย - สระกระโจม – ทางแยก ไป อ.หนองปรือ - วัดพุน้ํารอน – อางเก็บน้ําหุบเขาวง ระยะทาง จากบางบัวทอง (แยกเขาถนนเสน 340) ถึง อางเก็บนํ้าหุบเขาวงรวม 162 ก.ม. เปนถนนลาดยางถึง วัดพุน้ํารอน จากวัดพุนํ้ารอน เขาไปถึงตัวอางเก็บน้ํา หุบเขาวง เปน ถนนลูกรังอดั แนน ระยะทาง 9 ก.ม. รถทุกชนิดสามารถเขา ได

84 4. อุทยานแหงชาติ พเุ ตย ดินแดนแหงขุนเขา ปาหนึ่งเดียวที่สมบูรณท่ีสุดของเมืองสุพรรณ เปนชายปาผืนสุดทายของ ปาหวยขาแขง เปนสถานท่ีท่ีเหมาะกับนักเดินทางที่หลงใหลในธรรมชาติ ความสงบเงียบ ปาเขา น้ําตก ความงดงามงามของดวงอาทติ ยยามเชา ไอหมอก ความหนาวเยน็ และวถิ ีชีวติ ของชนชาวกระเหรยี่ ง อุทยานแหงชาติพุเตย ต้ังอยูในจังหวัดสุพรรณบุรี มีเนื้อที่ 198,422 ไร จัดต้ังขึ้นเนื่องจากกรมปาไม เห็นวา พ้ืนท่ีปาเพ่ือการอนุรักษบางสวนในเขตปาสงวนแหงชาติ ปาองคพระ ปาเขาพุระกํา และปาหวยพลู ทองท่ีอําเภอดานชาง จังหวัดสุพรรณบุรี มีสภาพปาอุดมสมบูรณเปนแหลงตนนํ้าลําธารในการเกษตร ของจังหวัดสุพรรณบุรีและจังหวัดกาญจนบุรี มีทิวทัศนสวยงาม สัตวปาชุกชุม สมควรอนุรักษไวเปนสมบัติ ของชาติ จึงแตงต้ังให นายพันเทพ อันตระกูล นักวิชาการกรมปาไม ไปทําการสํารวจบุกเบิกเตรียมการ ประกาศเปน อุทยานแหงชาติ ตัง้ แตป 2538 จนถึงป 2541 จึงไดป ระกาศเปน อทุ ยานแหงชาตลิ ําดับที่ 84 ในราชกิจจานุเบกษาเลมที่ 115 ตอนท่ี 67ก ลงวันที่ 30 กันยายน พ.ศ. 2541 โดยใชช่ือวา \"อุทยานแหงชาติ พุเตย\" ตอมาไดมีคําส่ังกรมปาไมที่ 2421/2543 ลงวันที่ 12 ธันวาคม พ.ศ. 2543 ใหโอนงานวนอุทยาน \"ถํ้าเขาวง\" ซึ่งอยูในความรับผิดชอบของปาไมเขตนครสวรรค จํานวน 8,125 ไร ผนวกเขาเปนพื้นที่สวนหนึ่ง ของอทุ ยานแหง ชาติ พเุ ตย โดยใหม กี ารจัดการตามระบบอุทยานแหง ชาติ 1. บึงฉวากเฉลิมพระเกียรติ อาํ เภอเดิมบางนางบวช บึงฉวากเฉลิมพระเกียรติ เปนบึงน้ําธรรมชาติขนาดใหญ มีพ้ืนท่ีท้ังหมดประมาณ 2,700 ไร อยูหาง จากตัวอําเภอเมืองสุพรรณประมาณ 64 กิโลเมตร บึงฉวากมีพ้ืนที่ติดตอกับอําเภอหันคา จังหวัดชัยนาทและ อําเภอเดิมบางนางบวช จังหวัดสุพรรณบุรี สวนที่อยูในเขตอําเภอเดิมบางนางบวชมีพ้ืนท่ีประมาณ 1,700 ไร บงึ ฉวากไดร บั ประกาศใหเปน เขตหา มลาสัตวป ามาตง้ั แตป  พ.ศ. 2526 และในป พ.ศ. 2541 ไดร ับการจัดใหเปน พ้ืนท่ีชุมน้ําท่ีมีความสําคัญระดับชาติตามอนุสัญญาแรมซารที่ประเทศไทยเขารวมเปนภาคี เนื่องจากความ หลากหลายของพันธุพชื และสัตวที่มีในบึง ลักษณะท่ีเรียกวาเปน พ้นื ที่ชุม นํ้าตามอนสุ ัญญาแรมซาร คอื พื้นท่ีลุม พื้นที่ราบลุม พื้นที่ลุมช้ืนแฉะ พื้นท่ีฉ่ําน้ํา มีนํ้าทวม นํ้าขัง พ้ืนที่พรุ พ้ืนที่แหลงน้ํา ท้ังที่เกิดเองตามธรรมชาติ และที่มนุษยสราง ทั้งที่มีน้ําขังหรือน้ําทวมถาวรและชั่วคราว ท้ังแหลงนํ้าน่ิงและน้ําไหล แหลงนํ้าจืด นํ้ากรอย และนํ้าเคม็ รวมไปถึงพื้นที่ชายฝงทะเลและทะเลในบริเวณซ่ึงเม่ือนํ้าลดต่ําสุด น้ําลึกไมเกิน 6 เมตร ซึง่ บึงฉวาก เขาขายลักษณะดังกลาว คือเปนบึงน้ําจืดท่ีเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ มีความลึกเฉลี่ยประมาณ 1–3 เมตร พื้นท่ีบึงฉวากอยูในความดูแลของหนวยราชการในสังกัดกระทรวงเกษตรและสหกรณ เชน กรมปศุสัตว กรมสง เสริมการเกษตรและอุตสาหกรรม เปนตน

85 เมื่อป พ.ศ.2538 ฯพณฯบรรหาร ศิลปอาชา เปนนายกรัฐมนตรี ไดพัฒนาบึงฉวากเพื่อเปน การเฉลิมฉลองสิริราชสมบัติครบรอบ 50 ป ของพระบาทสมเด็จพระเจาอยูหัว ซ่ึงเปนท่ีมาของช่ือ บึงฉวาก เฉลิมพระเกียรติ และมีการสรางสวนสัตว อาคารแสดงพันธุสัตวน้ําอุทยานผักพื้นบาน เพื่อใหเปนแหลง ทองเทีย่ วท่ีสมบูรณมคี วามหลากหลาย ภายในบงึ ฉวากมบี ริการนวดแผนไทย และเรอื เร็วบรกิ าร ริมบึงฉวากมีบรรยากาศรมร่ืน ลมพัดเย็นสบายตลอด ในบริเวณบึงเต็มไปดวยดอกบัวสีแดงและชมพู ในชวงตอนเชาบัวจะบานสวยงาม นกเปดแดงฝูงใหญจับกลุมอยูตามกอบัวในชวงฤดูหนาว ระหวางเดือน พฤศจิกายนถึงเดือนมีนาคมและนกจะทยอยกลับในชวงเดือนเมษายน มีศาลาสําหรับเปนที่พักผอนหยอนใจ ของประชาชน มีบริการข่ีจักรยานนํ้า นักทองเที่ยวสามารถขออนุญาตกางเต็นทพักแรมริมบึง ปจจุบันกําลังมี การพัฒนาบงึ ฉวากใหเปน สถานท่ที องเที่ยวสาํ คัญของจังหวัดสพุ รรณบุรี มสี ถานท่ีทอ งเที่ยวนาสนใจอยใู นความ ดูแลเชน สถานแสดงพันธุสัตวนํ้าบึงฉวากเฉลิมพระเกียรติ เปนหนวยงานขององคการบริหารสวนจังหวัด สพุ รรณบุรี ภายในอาคารแสดงพนั ธุสัตวนํ้ารวบรวมพันธุปลาน้ําจืด ปลาสวยงามและพันธปุ ลาหายากเอาไวให ประชาชนไดศกึ ษา แบง เปน 3 อาคาร อาคารแสดงสัตวน้ําหลังที่ 1 จัดแสดงพันธสุ ัตวน้ําจืดและสัตวน้ําเค็ม ทั้งพันธุปลาไทยและพันธุปลา ตางประเทศกวา 50 ชนดิ เชน ปลาบึก ปลากระโห ปลามา ปลากราย ปลาชอ นงเู หา ปลาเสือตอ เปนตน อาคารแสดงสตั วน ้ําหลงั ที่ 2 ประกอบดว ยตปู ลาขนาดใหญสวยงามบรรจนุ ํา้ ไดกวา 400 ลูกบาศก เมตร และมีอุโมงคความยาวประมาณ 8.5 เมตร ผชู มสามารถเดินลอดผานใตตปู ลาไดบรรยากาศเหมือนอยใู กล สัตวน าํ้ ซึง่ ถอื วา เปน อุโมงคปลานาํ้ จืดแหงแรกของประเทศไทย มีนกั ประดานํ้าหญิงสาธิตการใหอ าหารปลา นอกจากนัน้ โดยรอบยงั มตี ปู ลาน้ําจดื อีก 30 ตู และตปู ลาทะเลสวยงามอีก 7 ตู การแสดงตูปลาใหญม เี ฉพาะใน วนั เสาร อาทิตยแ ละวันหยดุ นักขตั ฤกษ มี 4 รอบ ต้ังแตเวลา 10.30-16.00 น. สถานแสดงพันธุสตั วน าํ้ บงึ ฉวากเฉลิมพระเกยี รติ เปดใหเขา ชมทกุ วันไมเวนวันหยุดราชการ คาเขาชม ผูใหญ 30 บาท เด็ก 10 บาท วันจนั ทร-ศกุ ร เปดเวลา 08.30–17.00 น. วนั เสาร - อาทิตย เปดเวลา 08.30–18.00 น. อาคารสถานแสดงพันธุส ัตวน ํ้าหลงั ที่ 3 (สวรรคแ หงโลกใตทะเล) จัดแสดงพันธุปลาทะเลมากมาย หลายชนดิ ใหไ ดชม มตี ปู ลาขนาดใหญ และตูปลารปู ทรงแปลกตา เพื่อคอยบรกิ ารนักทองเทย่ี วใหไดช ่นื ชมกบั ความสวยงามและบรรยากาศของโลกใตทองทะเล รวมท้งั ตื่นตาตน่ื ใจกับอโุ มงคป ลา และบนั ไดเลือ่ น ขนาด ความยาว 75 เมตร เพื่อใหไดศกึ ษาสภาพความเปน อยขู องสัตวทะเลอยางใกลชิด รวมทง้ั บานของเจาแหง ทอง ทะเล หรือ ปลาฉลามอีกจํานวนมาก สถานแสดงพันธุส ตั วน าํ้ บึงฉวากเฉลิมพระเกียรติ เปดใหเขา ชมทุกวนั ไม เวนวันหยดุ ราชการ คาเขาชม ผใู หญ 150 บาท เด็ก 50 บาท ชาวตา งชาติ ผูใหญ 200 บาท เด็ก 100 บาท วนั จันทร - ศุกร เปด เวลา 09.00-17.00 น. วันเสาร - อาทิตย เปด เวลา 09.00 - 18.00 น. สอบถามขอมลู เพิ่มเติมไดท ่ี โทร. 0 3543 0043-4, 0 3543 0033 โทรสาร 0 3543 9208 เวทีริมบึง มีการแสดงทางศิลปวัฒนธรรมพ้ืนบานของนักเรียน นักศึกษาในจังหวัดสุพรรณบุรี นําการ แสดงศลิ ปะพน้ื บา นท่หี าดูไดยากมาใหชมในชว งวันหยุดเทศกาล บอ จระเขน ํ้าจดื เปนบอจระเขที่ไดจําลองใหมสี ภาพใกลเ คียงกับธรรมชาตมิ ากที่สุดพน้ื ท่ีประมาณ 3 ไร มีจระเขน้ําจืดพันธุไทยขนาด 1.5 – 4.0 เมตร ประมาณ 60 ตัว ซึ่งผูชมจะไดเห็นความเปนอยูแบบธรรมชาติ ของจระเขและสามารถเขาชมอยางใกลชิด มีการแสดงจระเขวันเสาร-อาทิตย และวันหยุดนักขัตฤกษ รอบ 11.00 น. - 12.30 น. , 14.00 น. และ 15.30 น. ในสวนของกรมอุทยานแหงชาติ สัตวปา และพันธุพืช มีศูนยพัฒนาการจัดการสัตวปาบึงฉวาก สรางข้ึนเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจาอยูหัว ในวโรกาสทรงครองราชยเปนปท่ี 50 ประกอบไปดวย อาคารศูนยบริการนักทองเที่ยว จัดนิทรรศการใหความรูเกี่ยวกับการเพาะเลี้ยงสัตวปาชนิดตางๆ การดูนก

86 สภาพทางภูมิศาสตร ประวัติความเปนมาของบึงฉวาก มีตูจําลองระบบนิเวศ หองฉายสไลดวิดีทัศน ดานนอก อาคารมี กรงเลี้ยงนก ขนาดใหญ มีพ้ืนที่ประมาณ 5 ไร สูง 25 เมตร ภายในกรงไดรับการตกแตงใหดูคลาย สภาพธรรมชาติ ประกอบดวยนกกวา 45 ชนิด ที่นาสนใจไดแก นกกาบบัว นกเปดแดง ไกฟาพญาลอ และ ไกฟ าสีทอง ซึ่งกลาวกนั วาเปนไกฟาท่ีมีความสวยงามท่ีสุดในโลก มีการจําลองนํ้าตกขนาดเลก็ เอาไวภายในกรง ผูเขาชมจะเดินตามทางเดินท่ีจัดไวและไดสัมผัสใกลชิดกับนกตางๆ ที่ปลอยใหมีชีวิตอยูในสภาพแบบธรรมชาติ เดนิ ผานหนา เราไป หากเดินถัดไปจากกรงนก จะเปน กรงเสือขนาดใหญ กรงเสอื ขนาดเล็ก มเี สือชนิดตางๆ ให ชมและ ท่ีพิเศษคือ มีลูกเสือดูดนมหมู และสัตวสวยงามอีกหลายชนิด สอบถามรายละเอียดเพ่ิมเติมท่ี ศูนยพ ัฒนาการจัดการสตั วป าบงึ ฉวาก เปดทกุ วัน จนั ทร- ศุกร 08.00–16.30 น. เสาร-อาทติ ย 08.00–18.00 น. โทร.0 3543 9206, 0 3543 9210 สาํ นกั งานเขตหา มลาสตั วปา บึงฉวาก โทร. 0 3548 1250 กรงเสือและสงิ โต ลกั ษณะภายในตกแตงเปน ถํ้าและเนินหินใหดคู ลายสภาพธรรมชาติ ซึง่ เปน กรงเล้ยี งสัตวปาตระกลู แมว อันไดแก สงิ โต เสือโครง เสือลายเมฆ เสอื ดาว แมวดาว เปนตน นอกจากน้ันยังมี กรงสัตวป าหายากอกี หลายประเภทท่จี ดั แสดงไว เชน นกน้ํา นกยงู และไกฟาชนดิ ตางๆ มา ลาย อูฐ และ นกกระจอกเทศ เปนตน สาํ นักงานเขตหา มลา สตั วป าบึงฉวาก โทร. 0 3548 1250 สอบถามรายละเอยี ดเพ่ิมเตมิ ที่ ศนู ยพ ัฒนาการจดั การสตั วปา บึงฉวาก โทร. 0 3548 1250 เกาะกระตาย พน้ื ที่คลา ยเกาะ สรา งเปน ท่ีพักของกระตา ย 2 สายพนั ธุ คอื สายพันธุเ จอรซี่ วลู ล่ี และ สายพันธแุ องโกรา ทีม่ ีความนารกั และสวยงาม รวมท้ังยังมีกวางดาว เนอทราย และจากสาเหตทุ เี่ ปน เกาะมี พนื้ ทีน่ าํ้ ลอมรอบ จึงเลีย้ งปลาไวในกระชงั อีกจาํ นวนมาก เพ่ือใหผูคนไดพักผอ นอกี ประเภทหนึง่ โดยการให อาหาร เชน ปลาทอง ปลาคารฟ ปลาสวายเผอื ก ฯลฯ ศนู ยพัฒนาการจดั การสตั วป า บึงฉวาก เปดทกุ วัน จันทร-ศุกร เวลา 08.00–16.30 น. เสาร- อาทติ ย เวลา 08.00–18.00 น. ศูนยจ าํ หนายสนิ คาหน่งึ ตาํ บล หนึง่ ผลิตภณั ฑ อาคารสองชั้นติดกรงนกขนาดใหญ รวบรวมสนิ คาทั้ง ของกินและของใชจากจังหวัดสุพรรณบรุ มี าไวทีน่ ี่ นอกจากจะแสดงสินคาภายในจังหวดั แลว ยังรวบรวมสินคา จากจงั หวัดใกลเ คียงมาไวในอาคารนอี้ ีกดวย โรงสชี มุ ชน สถานท่ีรบั รองผลผลิตของเกษตรกรชาวนาท่ปี ลูกขา วปลอดสารพษิ นําผลผลติ ท่ไี ดมาสงให โรงสีขนาด 5 ก.ก. ตอชั่วโมง เพ่ือแปรรูปเปนขาวสารปลอดสารพษิ บงึ ฉวาก ออกจําหนายเพื่อเปน รายไดเ สริม ของเกษตรกร และอกี ทางเลือกหนึง่ ของผบู รโิ ภค อทุ ยานผักพน้ื บานเพือ่ การยงั ชพี เฉลมิ พระเกียรติบึงฉวาก อยูในความดูแลของกรมสง เสริมการเกษตร จดั ต้งั ขึ้นเพ่ือสรางจติ สํานึกใหประชาชนท่ัวไปเหน็ คุณคาและอนรุ ักษผกั พน้ื บา น โดยรวบรวมผกั พ้ืนบา นจากทว่ั ภูมิภาคของประเทศไทยกวา 500 ชนดิ มาปลูกไวใ นบรเิ วณเกาะกลางบึงฉวาก มีทง้ั สมุนไพร ไมย นื ตน ไมเลื้อย ไมล ม ลกุ และไมช น้ื แฉะที่นาสนใจไดแก นา้ํ เตา สเี่ หลย่ี ม บวบหอมขนาดใหญ อโุ มงคน ้าํ พุ และการจดั สวนไม ประดับดว ยผกั พนื้ บาน นอกจากนั้นยงั มโี รงปลกู พชื ระบบระเหยนํา้ และสาธติ การปลูกพืชไรดินจัดแสดงใหชมดว ย และมี หองสมุดบริการคอมพวิ เตอรสําหรับคนควาขอมลู พนั ธผุ กั ตางๆ หองนิทรรศการแสดงผลผลิตทางการเกษตร ศูนยบริการทองเท่ยี วเกษตรอุทยานผกั พื้นบานฯ เปดใหเขาชมทุกวันต้งั แตเวลา 08.30-18.00 น. สอบถามขอมูลเพิ่มเติมไดที่ โทร.08 1948 9214, 08 9836 1358 โทร.0 3543 0011 หรือ สํานกั งานเกษตร อาํ เภอเดิมบางนางบวช โทร.0 3554 5450, 0 3555 5455 การเดินทาง จากถนนสายตล่ิงชัน-สุพรรณบุรี (ทางหลวงหมายเลข 340) เม่อื ถึงอาํ เภอเดมิ บางนางบวช สามารถเขา ไปได 2 ทาง คือ เม่ือถึงสี่แยกทางเขา ตัวอําเภอเดิมบางนางบวช เล้ียวซายขึ้นสะพานขา มแมน้ําทา จีน ตรงไปจน พบสามแยกตัดกบั ถนนเลียบคลองชลประทาน ใหเ ลี้ยวขวาไปตามถนนเลียบคลองชลประทาน

87 อีกเสนทางหน่ึงไปตามทางหลวงหมายเลข 340 หลักกิโลเมตรท่ี 147 ดานซายมือจะเห็นโรงเรียน วัดเดิมบางนางบวช ใหเล้ียวซายเขาซอยขางโรงเรียน ขามแมน้ําแลวตรงไปเร่ือยๆ เม่ือถึงสามแยกตัดกับถนน เลียบคลองชลประทานใหเลี้ยวขวาไปตามถนน จนพบสะพานขามคลองชลประทานดานซายมือ ใหเลี้ยวซาย ขา มสะพานแลว ตรงไปเร่อื ยๆ จะเหน็ บงึ ฉวาก ส่ิงอํานวยความสะดวกสําหรับคนพิการและผูสูงอายุ (เฉพาะสถานแสดงพันธุสัตวนํ้าบึงฉวาก เฉลิมพระเกียรติ) ทางลาด มีทางลาดหลายจดุ ท้ังทางลาดภายในอาคารโดยทางลาดภายในอาคารมีความชนั ควรมี ผชู ว ยเหลือคนทใี่ ช Wheel Chair ในการขึ้นทางลาด ปา ยสญั ลกั ษณ จดั ไวห ลายจุดบรเิ วณหนาหอ งสว ม ทางลาด และบริเวณทางเขา หอ งสวม มหี อ งน้ําเฉพาะ 1 หองดา นนอกอาคารแบบไมแ ยกเพศ มีบรกิ ารรถเข็นสาํ หรบั คนพกิ ารและ ผูสงู อายุฟรี วนั เปด ทําการ : วนั จนั ทร – วนั อาทิตย เวลาเปด ทาํ การ : 10.00 - 17.00 ทีอ่ ยู อยหู า งจากตัวอําเภอเมืองสพุ รรณประมาณ 64 กโิ ลเมตร มพี น้ื ทต่ี ดิ ตอกับอําเภอหนั คา จังหวัดชัยนาท และอาํ เภอเดมิ บางนางบวช จงั หวดั สพุ รรณบรุ ี 2. วดั หัวเขา วัดหัวเขาต้ังอยูหมู 2 ตําบลหัวเขา อําเภอเดิมบางนางบวช จังหวัดสุพรรณบุรี โดยอยูหางจาก ตัวจังหวัดประมาณ 60 กิโลเมตร หากตองการมาเยี่ยมชม ใหขับรถยนต ผานเขาตัวอําเภอเดิมบางนางบวช แลวไปตามทางหลวงหมายเลข 3350 ประมาณกิโลเมตรที่ 2-3 เมื่อถึงวัดหัวเขาจะเห็นบันไดขึ้น-ลงเขาทําดวย คอนกรีตจาํ นวนรวม 212 ขน้ั หนึ่งในหลวงพอของวัดหัวเขาที่ชาวไทยจํานวนมาก ใหความเคารพนับถือเปนอยางสูง ก็คือ “หลวงพออิ่ม”หลวงพอน้ัน เปนคนท่ีเครงในพระธรรมวินัยมาก เดิมทีทานเปนพระธุดงคมาจากเมืองอ่ืน แลวเดินทางมาปกกลดปฏิบัติธุดงควัตรอยูบริเวณบานหัวเขา อําเภอเดิมบางนางบวช ซึ่งแตเดิมเปนปารกทึบ ทานเห็นวาอาณาบริเวณน้ีมีความสงบรมรื่นเหมาะแกการสรางเปนวัด จึงไดสรางเปนวัดข้ึนมาช่ือวา “วัดหัวเขา”และทานก็ดํารงตําแหนงเปนเจาอาวาสรูปแรก ตอมา ทานก็ไดเดินทางไปศึกษากับหลวงปูและ หลวงพออีกหลายทาน ซึ่งทุกคนลวนช่ืนชมทานเปนอยางมาก เมื่อศึกษาเสร็จ ทานก็กลับมาจําพรรษาที่ วัดหัวเขาตอ ในชวงเวลานั้น ทานไดพัฒนาวัดแหงน้ีจนเปนวัดท่ีเจริญมากวัดหน่ึงในสมยั น้ัน มีลูกศิษยมากมาย และไดสรา งเครื่องรางของขลังหลายชนิด เชน ตะกรุดแบบตางๆ รวมทัง้ ผา ยันต เหรยี ญปม เหรยี ญหลอโบราณ รูปหลอโบราณ (นางกวัก) แหวนแบบตางๆ พระผงใบลาน เปนตน ซึ่งเครอ่ื งรางของขลงั ของหลวงพอนน้ั ไดรับ การกลาวขานในวงการพระเครื่องวา มีคุณวิเศษในดานบันดาลความมั่งมีศรีสุขเมตตามหานิยม ไปมาคาขาย ดมี าก อยยู งคงกระพนั ชาตรี เปนอยา งมาก

88 สําหรับผูที่ตองการมาเยี่ยมชมวัดแหงน้ี สามารถมาไดทุกวันต้ังแตเวลา 8.00-17.00 น. ทั้งนี้ ทุกป ทางวัดจะจัดงานประเพณีตักบาตรเทโว ซ่ึงเปนพิธีทําบุญของชาวไทยในเทศกาลออกพรรษา งานเริ่มหลังจาก วันออกพรรษา 1 วัน คือ แรม 2 ค่ํา เดือน 11 หากมาในชวงเวลาดังกลาว จะมีผูคนมารวมทําบุญเปนจํานวน มาก ทาํ ใหบ รรยากาศคกึ คกั ไปอกี แบบ เวลาเปดทาํ การ : 08.00 - 17.00 3. วัดเขาข้นึ หรือ วดั เขานางบวช (วัดพระอาจารยธรรมโชติ) วัดเขานางบวช หรือท่ีเรียกกันวา วัดเขาข้ึน ต้ังอยูท่ี ตําบลนางบวช อําเภอเดิมบางนางบวช จังหวัด สุพรรณบุรี หางจากจังหวัดไปทางทิศเหนือประมาณ 51 กิโลเมตร หากขับรถยนตมา ใหไปตามทางหลวง หมายเลข 340 กิโลเมตรท่ี 138-139 จะมีทางลาดยางข้ึนไปจนถึงวัดซึ่งตั้งอยูบนเขานางบวช หรือจะเดินขึ้น บันได 249 ข้ัน ไปจนถึงยอดเขา วัดแหงนี้ในอดีตมีความสําคัญมาก โดยเฉพาะอยางย่ิง ชวงป พ.ศ.2308 สมัยสมเด็จพระเจา เอกทัศ ในขณะที่พมาต้ังคายลอมกรุงศรีอยธุ ยาอยู พระอาจารยธรรมโชติผซู ึ่งจําพรรษาอยู ท่ีวัดแหงนี้ เปนพระที่มีความสําคัญในศึก ชาวบานบางระจันอยางมาก ทานเปนผูทรงคุณวุฒิดานเครื่องราง ของขลัง ชาวบานบางระจันจึงนิมนตไปเปนขวัญและกําลังใจในการสูรบกับพมา ทานพรอมดวยชาวบานคน อื่นๆพากนั ตอสูกบั พมาอยางเขม แขง็ แลว สชู นะถึง 7 คร้งั แตม าพา ยแพในคร้งั ที่ 8 ภายในวดั มสี ิ่งท่ีนาสนใจมากมาย เร่ิมดวย “มณฑปพระอาจารยธรรมโชติ” ในมณฑปน้ี มสี ิ่งศักดิ์สิทธ์ิ หลายอยาง ไมวาจะเปน พระบรมสารีริกธาตุ ซ่ึงไดรับมอบจากรัฐบาลไทย , พระพุทธไมหลวงพอแกนจันทร (องคสีทอง) เปนพระพุทธรูปท่ีสรางจากไมแกนจันทร สรางข้ึนในสมัยพระอาจารยธรรมโชติ เปนพระพุทธรูป ประจําวัดท่ีศักดิ์สิทธิ์มาก , พระพุทธรูปไม สรางข้ึนตามแบบพมา และ รูปหลอพระอาจารยธรรมโชติ ท่ีชาวบานใหความนับถือเปนอยางมาก จุดที่นาสนใจจุดตอมา เปน “พระพุทธรูปปูนปนองคใหญ” ที่ประดิษฐานอยูบนยอดเขา เปนพระพุทธรูปปางปฐมเทศนา มีความศักดิ์สิทธ์ิเปนอยางมาก และเปนเหมือน สัญลักษณของวัด สุดทาย “วิหารพระอาจารยธรรมโชติ” ภายในประดิษฐานรอยพระพุทธบาทจําลอง (สํารดิ ) ที่มีอายุยาวนาน ดานนอกวิหารจะเห็น เจดียหินแผน เปนหินแผนบางๆ วางซอนเปนรูปเจดียขนาดไมสูงมาก ตั้งอยูตดิ กบั วิหาร ผใู ดสนใจมาเย่ยี มชมวัดนี้ สามารถมาไดท ุกวนั ต้งั แตเ วลา 8.00-17.00 น.

89 1. อุทยานมจั ฉา วัดปา พฤกษ อาํ เภอบางปลามา อุทยานมัจฉาวัดปาพฤกษเปนอุทยานมัจฉาอีกแหงหน่ึงของจังหวัด อยูท่ีตําบลบานแหลม หางจากตัว จังหวัดประมาณ 17 กิโลเมตร อยูทางฝงตะวันตกของแมนํ้าทาจีน บรเิ วณหนาวัดมีฝูงปลาโดยเฉพาะปลาสวาย ปลาเทโพและปลานิลเปนจํานวนมากนักทองเที่ยวสามารถยืนชมและใหอาหารปลาไดอยางใกลชิด บริเวณ รมิ แมนาํ้ ทางวดั กอ สรางเปนเขื่อนทางเทา รมิ นํ้ายาวประมาณ 100 เมตร ในชวงเดือน 12 อุทยานมัจฉาวัดปาพฤกษ จัดใหนักทองเท่ียวไดทําบุญตักบาตรกลางนํ้าแดพระสงฆ 200 รูป ชมขบวนแหเรือพิธีชักพระเลนเพลงเรือบนลํานํ้าทาจีน ชมประเพณีเลนเรือเพลงและชมการประกวด แตงกายไทยโบราณยอนยคุ การเดินทาง อุทยานมจั ฉาวดั ปา พฤกษหางจากตัวจงั หวัดประมาณ 17 กิโลเมตร ทางหลวงหมายเลข 340 กโิ ลเมตรที่ 86 จะเหน็ ปายทางเขา จากน้นั ไปตามทางหลวงหมายเลข 3351 กโิ ลเมตรที่ 10 เวลาเปดทําการ : 09.00 - 18.00 2. วัดสวนหงส วัดสวนหงสต้ังอยูที่ 6 หมู 8 ตําบลบางปลามา อําเภอบางปลามา จังหวัดสุพรรณบุรี รหัสไปรษณีย 72150 โดยตั้งอยรู ิมฝงแมนํ้าทาจีน ตรงขามตลาดบางปลามา มีแมน้ําวกออมวัดถึง 3 ทิศ 3 ดา นวัดน้ีต้ังขึ้นเมื่อ ประมาณ พ.ศ. 2379 โดยเศรษฐีสองสามีภรรยา ชื่อ นายสวน กับ นางหงส มีศรัทธาสรางวัดขึ้นมา แลวเรียก ขานชื่อวดั วา วัดสวนหงส ตอ มา ในป พ.ศ. 2408 ไดร ับพระราชทาน วสิ ุงคามสมี า เจาอาวาสปกครองวัดสวนหงส ต้ังแตรูปแรกจนถึงรูปปจจุบัน มี 1.พระอธิการแกว นนฺทโชติ (พ.ศ. 2449 - 2469) 2.พระครูแกว อิสฺสโร (พ.ศ.2469 - 2489) 3.พระครพู ิทักษธรรมคุณ (พ.ศ.2489 - 2491) 4.พระครูสุมนคณารักษ หรือ หลวงพอปลื้ม (พ.ศ.2491 - 2545) และสุดทายพระครูโกศลธรรมานุสิฐ เปนเจา อาวาสมาตั้งแต พ.ศ. 2545 จนถงึ ปจจุบัน ท้ังนี้ เจาอาวาสผทู ี่ไดร ับความเคารพนับถือจากศิษยเปนจํานวนมาก และไดท าํ การบรู ณะวดั แหงนี้ข้นึ มาเสียใหมจ นสวยงาม คือ หลวงพอปลื้ม หลวงพอปล้ืม เปนชาว อําเภอบางปลามา ถือกําเนิดที่บานยอด ตําบลเกาหอง อําเภอบางปลามา จงั หวัดสุพรรณบุรี ทานเปนพระอาจารยชื่อดัง สมัยท่ียังมีชีวิตอยู ชาว อําเภอบางปลามาใหความเคารพนับถือ มาก มีลูกศิษยมากมาย ทานเปนพระท่ีชอบเดินจงกรม และถือปฏิบัติอยางเครงครัด ในตอนที่ทานมารับ ตําแหนงเจาอาวาสแรกๆ วัดแหงนี้มีสภาพเปนวัดเล็กๆ เสนาสนะตางๆ ก็ทรุดโทรม หลวงพอจึงซอมแซมให เจริญรุงเรืองขึ้นมา ตอมาเมื่อทานเสียชีวิตลง รางกายของทานถูกนํามาเก็บไวที่วัด แตที่นาประหลาดใจคือ รา งกายของทา นไมไดเ นาเปอ ยแตอยางใจ ชาวบา นจงึ พากันมาไหวอยา งเคารพและศรทั ธาเปน จาํ นวนมาก วดั แหงน้ี มีจุดที่นาสนใจคือ บริเวณหนาวัดเปนสถานท่ีแขงเรอื ยาวเปนประจําทกุ ป โดยมีวัตถุประสงค เพ่ือเปนการอนุรักษวัฒนธรรมประเพณีการแขงขันเรือยาวของอําเภอบางปลามาใหคงอยูสืบไปและเปนการ

90 สงเสริมกิจกรรมการทองเท่ียวใน อําเภอบางปลามาของจังหวัดสพุ รรณบุรีใหเปนท่ีรูจ ักเพิ่มมากย่ิงขึ้น สาเหตุท่ี เลือกจัดที่อําเภอน้ี เนื่องจาก อําเภอบางปลามาเปนอําเภอที่มีแมนํ้าทาจีนไหลผาน จึงนับวา มีความเหมาะสม อยางย่ิง เจาอาวาสของวัดเองก็ไดสนับสนุนการแขงขันประเภทนี้ และไดมีการเก็บสะสมเรอื ชนิดตางๆที่ไดพบ เห็นมาไวใ นวดั ไดมากกวา 70 ลํา ผูใดทีช่ ื่นชอบเรื่องเรือยาว ควรที่จะเขามาชมเปนอยางยิ่ง 3. ตลาดเกา หอง เปนตลาดหองแถวเกาแกซ่ึงเปนยานการคาของชุมชนไทย - จีน ที่รุงเรืองริมแมนํ้าสุพรรณบุรีหรือ แมนํ้าทาจีน ผานเวลามากวา 100 ปจนถึงวันนี้ เปนเรือนไมปลูกติดตอกันเรียงเปนแถวยาว ปจจุบันยังคงเห็น สภาพตลาดริมนํา้ แบบอดีตท่ยี งั คงไดร ับการอนุรักษไว ตลาดเกาหองสรางขึ้นประมาณตนรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกลาเจาอยูหัว คําวา “ตลาดเกาหอ ง” มาจากช่ือของบา นเกาหอง ซ่ึงเปน บา นโบราณมีประวัติสืบทอดมายาวนาน เลา กนั วาสรางขึ้น โดยชาวจีนคนหนงึ่ ชื่อ “นายฮง” อพยพมาจากกรุงเทพฯ มาทํามาคาขายอยูบรเิ วณละแวกบานเกาหอง กิจการ คารุงเรืองดี โดยคาขายบนแพที่สรางข้ึนไว 1 หลัง จอดอยูริมน้ําหนาบานเกาหอง ซ่ึงในสมัยกอนเปนยาน คาขายที่มีเรือนแพขายของสองฝงแมน้ํา ตอมา นายฮงเริ่มวางแผนผังและสรางตลาดบริเวณฝงตรงขาม บานเกาหอง โดยโยกยายแพทั้งหลายข้ึนไปคาขายบนบกคือในตลาด เพื่อเปนศูนยกลางการคาขายทางนํ้าใน บรเิ วณนนั้ และเปดการคาทางบกมากขน้ึ และนําช่ือบานเกาหองมาเปนชื่อตลาด คือ “ตลาดเกาหอ ง” อีกหนึ่งปถัดมา นายฮงไดสรางปอม ซึ่งกวางประมาณ 4 เมตร ยาวประมาณ 4 เมตร มี 5 ช้ัน ช้ันบนสุดเปนดาดฟา บริเวณฝาผนงั ของทุกดา นมีรูกลมโต เหตุท่ีสรางปอมขนึ้ มาเพราะในระยะน้ันพวกโจรหรือ ที่เรียกวา “เสือ” หลายคนออกปลนฆาตามริมนํ้าทาจีนเสมอ จึงไดสรางปอมไวสังเกตการณและมีการ เตรียมการปองกันการปลนสะดมของเสือท้ังหลายดวย จากคําบอกเลาของคนเกาแก เลาวาในสมัยสงครามโลก เวลากลางคืนจะมียามคอยสังเกตการณอยูบนปอม หากมีเคร่ืองบิน บินมาก็จะสงสัญญาณใหคนในตลาด ดบั ตะเกียงเพ่ือไมใหเครือ่ งบินมองเห็น จะไดไมท้ิงระเบิดลงมา และ “หอดูโจร” นี้เองที่กลายมาเปนจุดชมวิวที่ สวยทีส่ ุดของตลาดแหงน้ี ที่น่ีไดรวบรวมสถานที่และเร่ืองราวในประวัติศาสตรไวใหคนรุนหลังไดศึกษาใน “พิพิธภัณฑ ตลาดเกาหอง” ซึ่งอยูในโซนของตลาดลางใกลกบั หอดูโจร เปนสถาปต ยกรรมแบบจีน สรางข้ึนเมือ พ.ศ. 2477 เดิมหองแถวหองน้ีเปนรานขายยาโบราณ กลุมพัฒนาตลาดเกาหองจึงนํามาทําเปนพิพิธภัณฑใหคนรุนหลังได รจู กั เรือ่ งราวในอดตี ของทีน่ ี่ ตลาดเกาหองปจจุบันมีสินคาและของอรอยมากมายใหนักทองเที่ยวไดเลือกชิม ทั้ง ขนมเปยะ กระหร่ีพั๊พ ขาวเกรียบปากหมอ เรือกาแฟ กวยเตี๋ยวราดหนาสูตรดั้งเดิม ขนมไทยพ้ืนบานอื่นๆ รวมท้ังขนม โบราณอยางขนมจันอับ เรียกวาเปนแหลงรวมของอาหาร และขนมโบราณอรอยๆ แหลง หน่งึ จงั หวัดสพุ รรณบุรี สว นของฝากประจําตลาดเกาคือ ขนมเปย ะ เพราะทน่ี ่ีเปน แหลงผลิตขนมเปย ะที่ใหญทส่ี ุดในจังหวัด การเดนิ ทาง

91 จากกรุงเทพฯ ใชทางหลวงสาย 240 (บางบัวทอง-สุพรรณบุรี) ประมาณ 100 กิโลเมตร เลี้ยวซายท่ี อําเภอบางปลามา (ปมคาลเทก็ ซก อ นถงึ ทางเขาอาํ เภอบางปลามา 100 เมตร) ไปอกี ประมาณ 4 กโิ ลเมตร ทีอ่ ยู ตาํ บลบางปลามา อําเภอบางปลามา จังหวดั สพุ รรณบุรี เวลาเปด ทาํ การ : 07.00 - 16.00 1. วัดปา เลไลยกวรวิหาร อําเภอเมอื งสพุ รรณบรุ ี เปนวัดเกาแก สันนิษฐานวามีอายุราว 1200 ป ตั้งอยูริมถนนมาลัยแมน 249 ตําบลร้ัวใหญ อําเภอ เมือง อยูทางฝงตะวันตกของลําน้ําสุพรรณ หางจากศาลากลางจังหวัด ประมาณ 4 กิโลเมตร ชาวบานทั่วไป เรียกวา วดั ปา ภายในวิหาร เปน ทป่ี ระดิษฐานหลวงพอ โต ปางปา เลไลยก ในพงศาวดารเหนือกลาววา ...พระเจากาเตทรงใหมอญนอย มาบูรณะวัดปาเลไลยก ภายหลังป พ.ศ. 1724 เล็กนอย หลวงพอโต เปนพระพุทธรูปปางปาเลไลยก ศิลปะสมัยอูทอง สุพรรณภูมิ (คือประทับน่ังหอย พระบาท) มีนักปราชญหลายทานวา เดิมคงเปนพระพุทธรูปปางปฐมเทศนา สรางไวกลางแจงอยางพนัญเชิง สมัยแรกตอมาไดมีการบูรณะ ซอมแซมใหม และทําเปนปางปาเลไลยก ดังท่ีเปนอยูในปจจุบัน ภายในองค พระพุทธรปู บรรจุพระบรมสารรี กิ ธาตุไว 36 องค ท่ีไดมาจากพระมหาเถรไลยลาย วัดปาเลไลยกว รวหิ าร ตําบลร้ัวใหญ อาํ เภอเมืองฯ จังหวดั สพุ รรณบุรี ฝง ตะวนั ตกของแมนํา้ สพุ รรณบุรี หรือทาจีน หา งจากฝงประมาณ 2 กิโลเมตร เปน พระอารามหลวงช้ันตรี ชนิดวรวิหาร เนอ้ื ที่กวาง 82 ไร 1 งาน มีโบราณสถานอันเปนประธานของวัด คือ พระพุทธรูปปางปาเลไลยก ซึ่งเรียกกันวา “หลวงพอโต วัดปา ไลไลยก” หลวงพอโตวัดปาเลไลยก เปนพระกออิฐถือปูนขนาดใหญ มีความสูงถึง 23.47 เมตร สมเด็จกรม พระยาดํารงราชานุภาพ มีลายพระหัตถถึงศาสตราจารยหลวงบริบาลบุรีภัณฑ อดีตอาจารยมหาวิทยาลัย ศลิ ปากรวา “พระพุทธรูปปา เลไลยก เปนของเกากอ นวตั ถอุ ่ืน ลักษณะทันสมัยอูทอง และสรางเปนพระพุทธรูป ปางแสดงพระธรรมจักรเหมือนอยางพระประทานท่พี ระปฐมเจดีย มีกุฏิครอบเฉพาะองคพระ มาสรางวิหารตอ ชั้นหลัง สวนองคพระน้ันเคยชํารุดถึงพระกรหักหาย คนชั้นหลังปฏิสังขรณ เมื่อมีความรูเรื่องพระแสดง ปฐมเทศนาสูญเสียแลวจึงทําเปนปางปาเลไลยก ความกลาวในขอน้ียังมีขอสังเกตดวยพระกรเล็กกวากันเกือบ ขางหนงึ่ และซมุ เดมิ ท่ีสรา งวหิ ารกย็ งั ปรากฏอยู ตามท่ีกรมพระยาดํารงราชานุภาพทรงพระวินิจฉัยวา หลวงวัดปาเลไลยก มีอายุทันสมัยอูทองน้ันมี ความจริงอยูบาง โดยความเปนจริงแลวอาจจะสูงกวาสมัยอูทองข้ึนถึงสมันลพบุรีและทวารวดีเสียดวยซ้ําไป เมื่อ พ.ศ. 1706 พระเจากระแต ผูซึ่งมีเชื้อสายนเรศวรหงสาวดีพาไพรพลมาครองราชยที่เมืองพันธุมบุรี ไดให มอญนอยเปนเช้ือสายพระวงศของพระองค ไปสรางวัดสนามไชยแลวมาบูรณะ วัดปาเลไลยกในวัดลานมะขวิด แขวงเมืองพันธุมบุรี เมื่อขาราชการบูรณะวัดแลวพากันออกบวชเสียสิ้นสองพันคน จึงขนานนามเมืองใหมวา “เมอื งสองพนั บุร”ี พระเจากาแตอยใู นราชสมบัติ 40 ป สวรรคต พ.ศ.1741 ซงึ่ ในชวงน้ีอยใู นสมัยลพบรุ ี

92 โดยพุทธลักษณะของหลวงพอโตวัดปาเลไลยกแลว พระพักตรมีเคาเปนศิลปะอูทองกลาย ๆ เพราะ พระหนุ (คาง) เปน เหลยี่ ม ความเปน จริงแลว พระหนุเปน เหลี่ยม นส่ี อ เคา ใหเหน็ วาไดรบั อิทธิพลถา ยทอดมาจาก ศิลปะทวารวดี หลวงพอวัดปาเลไลยกไดรับการบูรณะถึง 3 คร้ัง คร้ังแรก เมือ พ.ศ.1706 โดยมอญนอย คร้ังที่ 2 ในสมัยอยุธยาตอนปลาย สมเด็จพระท่ีนั่งสุริยาสน อมรินทร ในราชกาลท่ี 3 กษัตริยพระองคสุดทาย แหงกรุงศรีอยุธยา ทรงโปรดใหพระยาสีหราชเดโชไชย ไปสรางวิหารวัดปาเลไลยก คร้ังท่ี 3 ในราชกาลท่ี 4 แหง กรุงรตั นโกสนิ ทร พระบาทสมเดจ็ พระจอมเกลา เจาอยูหวั ใหพ ระยานกิ รบดนิ ทร มาบูรณปฏสิ งั ขรณ การบูรณปฏิสังขรณในราชกาลที่ 4 แหงกรุงรัตนโกสินทรน้ัน อันสืบเน่ืองมาจากพระบาทสมเด็จ พระจอมเกลาเจาอยูหัว ในขณะที่ยังไมไดครองราชย พระองคทรงผนวชเสด็จธุดงคมาจังหวัดสุพรรณบุรี เพื่อ นมัสการหลวงพอโตวัดปาเลไลยก ทรงพบเห็นวัดปาเลไลยกรกราง ไมมีพระสงฆจําพรรษา และปกครองวัด จงึ ทําใหสภาพของวัดปาเลไลยกเส่ือมโทรมมาก เม่ือเขานมัสการหลวงพอโตวัดปาเลไลยก แลวทรงอธิษฐานวา ถาหากไดขึ้นครองราชยเม่ือใดก็จะมาบูรณปฏิสังขรณถวาย เม่ือพระองคขึ้นครองราชยในชวงของ การครองราชย โปรดเกลาใหพระยานิกรบดินทรมาบูรณปฏิสังขรณวัดปาเลไลยก โดยขุดคลองตั้งแต วดั ประตูสาร ซ่ึงอยรู ิมแมน้ําสุพรรณ ลอ งแพซงุ เขาไปจนถึงวัดปาเลไลยก สรางหลังคาขา งละสองช้ัน ทําฝาผนัง รอบนอก รวมหลังคาพระวหิ าร ขางละ 5 ช้ัน พรอ มซอมองคหลวงพอโตวัดปาเลไลยกดวย สรางพระพุทธรูปไว อีก 2 องค อยูในวิหารเบื้องหนาหลวงพอวัดปาเลไลยกทั้งซายและขวา ประดิษฐานตราพระมงกุฎอยูท่ีหนาบัน พระวิหารเปน เครื่องหมาย ภาพเขยี นเร่ืองราว ขนุ ชา ง-ขุนแผน รอบๆ วิหารของหลวงพอ โต มีจติ รกรรมฝาผนังเลา เรื่องราวของขนุ ชา ง-ขุนแผน ตง้ั แตเ ริ่มเรือ่ ง จนถึง ตอนสดุ ทาย เปน ภาพทส่ี วยงาม และไดความรู ชมภาพบางสวนไดท ี่ นิทาน ขนุ ชาง-ขุนแผน วัดปาเลไลยก มีความเกี่ยวของกบั วรรณคดีอนั ลือช่ือของไทย คอื เสภาขุนชางขนุ แผน นิราศเมือง สพุ รรณของสุนทรภู ปจจบุ ัน วัดปา เลไลยก มีสถานะเปนพระอารามหลวงช้ันตรี ชนดิ วรวหิ าร

93 เรือนขุนชาง เปนเรือนไทยแบบโบราณ ตั้งอยูภายในบริเวณวัดปาเลไลยก สรางเปนเรือนไทยไมสัก หลังใหญกวางขวาง ตามเรือนของขุนชางในวรรณคดีเรื่องขุนชางขุนแผน ขึ้นไปบนเรือนจะเห็นภาพวาดตัว ละครขุนชาง นักทองเที่ยวสามารถถายรูปเปนที่ระลึก แตละหองจะมีภาพบรรยายเลาเร่ืองขุนชางขุนแผน มี การจัดแสดงเคร่ืองใชตางๆในสมัยกอน มีการตกแตบริเวณโดยรอบสวยงามนาเที่ยวชมเสภาขุนชางขุนแผน เม่ือนางทองประศรี พาพลายแกวไปอยูเมืองกาญจนเก็บหอมรอมริบ จนกระท่ังมีฐานะเปนเศรษฐี และเมื่อ พลายแกวเติบโตกไ็ ดบรรพชาเปนสามเณรและไดม าเรียนคาถาอาคม พรอมกับเทศนมหาชาติ กับสมภารมีแหง วัดปาเลไลยกเพ่ือเปนการอนุรักษเรื่องราวดีๆ ทางวัดปาเลไลยกไดจัดใหมีเทศนมหาชาติข้ึนเปนประจําทุกป และสรา งเรือน ขนุ ชา ง เปน เรือนไทย ไมส กั เพื่อใหลูกหลานไดท ศั นศกึ ษาสืบตอไป ตลาดตองชม ภายในบริเวณวัด เปนศูนยรวมจําหนายสินคาพ้ืนเมืองของเมืองสุพรรณ ปลาสลิด ดอนกํายาน ปลาแมนํ้า ปลาแดดเดียว พืชผักผลไม และนํ้าพริกมีเทศกาลปดทองไหวพระปละ 2 ครั้ง คอื เดอื น 5 และเดอื น 12 ข้ึน 5 – 6 – 7 – 8 - 9 ค่าํ ทางจนั ทรคติทุกป 2. สวนเฉลมิ ภัทรราชินี และหอคอยบรรหาร-แจมใส หอคอยบรรหาร-แจมใส ตั้งอยูใจกลางเมืองสุพรรณบุรี บนถนนนางพิม ตําบลทาพ่ีเลี้ยง หอคอยบรรหาร-แจมใส เปนหอคอย แหงแรกและสูงที่สุดในประเทศไทย มีความสูงถึง 123.25 เมตร มีชั้นสําหรับชมวิวในระดับสูงสุด 78.75 บนหอไดมีการติดต้ังกลองสองทางไกลไวรอบดาน มีรานขายของท่ีระลึกและอาหารวาง มีการจัดแสดง

94 นิทรรศการเกี่ยวกับเมืองสุพรรณบุรี ท้ังดานประวัติศาสตร วรรณคดี ศิลปวฒั นธรรม ชีวิตความเปนอยู รวมถึง สถานทีท่ อ งเท่ียวสาํ คญั และเรอื่ งราวนารขู องของจังหวัดสุพรรณบรุ ีไวท้งั หมด อาคารชั้น 1 ชมภาพจติ รกรรมขนุ ชางขุนแผน และสินคาที่ระลกึ อาคารชัน้ 2 นั่งพักผอนสบายๆ กบั อาหารวา ง ไอศกรีม และเครื่องดื่ม ชมทวิ ทัศนข องบรเิ วณ รอบๆสวน อาคารขั้น 3 จาํ หนายของท่ีระลึก และเปน จดุ ชมวิวของตวั เมอื งสุพรรณบุรี อาคารช้นั 4 ชมทวิ ทศั นข องจงั หวดั สุพรรณบรุ ี และจังหวดั ใกลเคยี ง ดวยกลองสอ งทางไกล และ ชมภาพจิตรกรรมเร่ืองราวของ สมเด็จพระนเรศวร และภาพสถานท่ีทอ งเทยี่ วในจงั หวัดสุพรรณบรุ ี สวนเฉลิมภทั รราชนิ ี บนเน้ือที่ 17 สรางเพ่ือเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระนางเจาพระบรมราชินีนาถ ในวโรกาสครบ 60 พระพรรษา บริเวณสวนประดับดวยดอกไมนานาพันธุ สวนปาลม สวนนํ้าพุ ธารน้ําตก สไลเดอร สนามเด็กเลน เพลดิ เพลนิ กบั ลลี าของนาํ้ พุดนตรี ทโ่ี ลดเลน ตามจังหวะของดนตรี เวลาปด-เปด และเขา ชมดงั น้ี วันเสาร - อาทติ ย และวันหยุดนกั ขัตฤกษ 10.00 - 20.30 น. วันองั คาร - ศกุ ร 10.00 - 19.00 น. หยุดทกุ วันจนั ทร (ยกเวนวันนกั ขัตฤกษ) คาเขาสวนเฉลิมภัทรราชนิ ี ผูใ หญ 10 บาท เด็ก 5 บาท คาขึ้นชมหอคอยบรรหาร - แจมใส ผูใหญ 30 บาท เด็ก 15 บาท เวลา 10.00-18.00 น. หลงั เวลา 18.00 น. ผูใ หญ 40 บาท เดก็ 20 บาท นา้ํ พุดนตรี และผาน้ําตก วนั ศกุ ร เวลา 17.00 - 19.00 น. วันเสาร - อาทิตย และวันหยดุ นกั ขัตฤกษ รอบเทย่ี งเวลา 12.00 – 14.00 น. รอบเย็นเวลา 17.00 – 19.00 น. สวนนํา้ สไลเดอร

95 เวลาปด-เปด และเขา ชมดังน้ี วันเสาร - อาทติ ย และวนั หยดุ นกั ขตั ฤกษ 10.00 - 18.00 น. วันองั คาร - ศุกร 15.00 - 18.00 น. (เปด เฉพาะชวงปด เทอม) คา สวนนาํ้ สไลเดอร ผใู หญ 50 บาท เดก็ 30 บาท คาเชาชดุ วา ยนาํ้ เด็ก 25 ผใู หญ 50 3. ศาลเจา พอหลกั เมือง ศาลเจาพอหลักเมืองสุพรรณบุรี ซ่ึงแตเดิมเรียกกันวา ศาลเทพารักษหลักเมือง เปนสถานท่ีศักดิ์สิทธิ์ และเปนท่ีเคารพ นับถือของชาวจังหวัดสุพรรณ บุรีและประชาชนทั่วๆไปมาตั้งแตสมัยโบราณ ศาลเจาพอหลักเมืองสุพรรณบุรี ตั้งอยูในเขตเมืองโบราณสุพรรณบุรี ถนนมาลยั แมน ตาํ บลรั้วใหญ อาํ เภอเมือง จังหวัดสุพรรณบุรี โดยอยูฝงตะวันตกของแมนํ้าสุพรรณบุรี (แมนํ้าทาจีน) หางจากฝงแมนํ้าไปตาม ถนนมาลัยแมน เดิมเปนศาลไมทรงไทยมีเทวรูปพระอิศวรและพระนารายณสวมหมวกเต๊ิก(หมวกทรงกระบอก) สลกั ดวยหนิ สีเขยี ว ปจ จบุ นั ไดสรา งศาลเปนรปู วิหารและเกงจนี เจาพอหลักเมืองน้ีเปนพุทธประติมากรรมสลักบนแผนหินแบบนูนตํ่าในพุทธศาสนาลัทธิมหายาน แบบศิลปเขมรอายุราว พ.ศ.1185–1250 หรือประมาณ 1,300-1,400 ปมาแลว มีพระนามวา พระโพธิสัตว อวโลกิเตศวร หรือทเ่ี รียกกนั วา พระนารายณส่กี ร เปนที่สักการบูชาท้ังชาวไทยและชาวจีน ตามประวัติกลาววา ประมาณ 150 ปมาแลวมีผูพบพระโพธิสัตวอวโลกิเตศวร จมดินจมโคลนอยูริมคลองศาลเจาพอ จึงไดชวยกัน อัญเชิญขึ้นขางบนพรอมกับสรางศาลเปนที่ประทับ ในคราวเสด็จประพาสตนเมื่อ พ.ศ. 2447 พระบาทสมเด็จ พระจุลจอมเกลาเจาอยูหัวเคยเสด็จทรงกระทําพลีกรรมเจาพอหลักเมืองและพระราชทานทรัพยสวนพระองค กอ เขื่อนรอบเนินศาล ทําชานสําหรับคนบูชา สรางกําแพงแกว ตอตัวศาลออกมาเปนเกงแบบจีน สมเด็จเจาฟา กรมพระยานริศรานวุ ัติวงศกับเจาพระยายมราช ทรงสนพระทัยในการปรับปรุงศาลเจาพอหลักเมืองเม่ือในราว พ.ศ. 2480 ทุกปในวันขึ้น 15 ค่ํา เดือน 7 ของจีน จะมีพิธีงานประเพณี “ท้ิงกระจาด” (หรือ พิธีทิ้งทาน) จดั ทส่ี มาคมจีน ซึ่งเปน พธิ ีกรรมของพุทธศาสนาลทั ธมิ หายาน ถือเปนการจาํ เริญเมตตาแกดวงวิญญาณทล่ี วงลับ ไปแลว โดยนําสิ่งของตางๆ ทผ่ี ูตายใชสอยและสงิ่ ของจําเปน อน่ื ๆ มาแจกแกผ ูย ากจน

96 4. พพิ ธิ ภัณฑล กู หลานพนั ธุมังกร (อุทยานมังกรสวรรค) ตั้งอยูภายในบริเวณศาลเจาพอหลักเมืองสุพรรณบุรี กอต้ังขึ้นเพ่ือเฉลิมฉลองเนื่องในโอกาสท่ีประเทศ ไทยและสาธารณรัฐประชาชนจีนมีความสัมพันธทางการทูตครบ 20 ป เมื่อป พ.ศ. 2539 พิพิธภัณฑลูกหลาน พันธุมังกรออกแบบขึ้นเพื่อนําเสนอเรื่องราวประวัติศาสตรของอารยธรรมจีนที่ยาวนานถึง 5,000 ป ซ่ึงเปนท่ี ยอมรับกนั วา เปนอารยธรรมทเี่ กา แกแ ละสําคญั ท่สี ดุ แหงหน่ึงของโลก ภายใตรปู แบบมงั กรสตั วศกั ดสิ์ ทิ ธ์ิ ภายในหองจัดแสดงเรื่องราวประวัติศาสตรจีนซึ่งแบงเปน 18 หอง ต้ังแตสมัยตํานานการสรางโลก ยุคแรกเร่ิมทางประวัติศาสตร ลําดับราชวงศตั้งแตยุคหวงตี้ถึงราชวงศชิง ซึ่งเปนราชวงศสุดทาย สมัยเปลี่ยนแปลงการปกครองที่ ดร. ซุนยัดเซ็น ยึดอํานาจจากจักรพรรดิและสถาปนาระบอบประชาธิปไตย และชวงเวลาชิงอํานาจระหวางฝายประชาธิปไตย คือ เจียงไคเช็คกับฝายคอมมิวนิสตท่ีนําโดยเหมาเจอตุง จนมาถงึ การสถาปนาสาธารณรฐั จีน ในหองยังมีการจัดแสดงประวัติความเปนมาของพี่นองชาวไทยเช้ือสายจีนในประเทศไทย เรื่องราวที่ นําเสนอประกอบดวย เหตุการณสําคัญทางประวัติศาสตร ประวัติบุคคลสําคัญ ปรัชญา ภูมิปญญา และ การคนพบ ประดิษฐกรรมสําคัญของบรรพบุรุษชาวจีน ผานส่ือจัดแสดงท่ีนาสนใจ การจัดแสดงนิทรรศการ ภายในตัวมังกรใชสื่อจัดแสดงที่ทันสมัย เชน ภาพยนตร ระบบโสตทัศนูปกรณท่ีควบคุมดวยคอมพิวเตอร แสง เสยี ง หนุ จาํ ลอง นอกจากนน้ั ยังมีสิ่งอาํ นวยความสะดวกตางๆ อยางครบครัน อาทิ หองฉายภาพยนตร หองรบั ฝากของ จําหนายหนังสือ และหองจําหนายของที่ระลึก มุงเนนใหผูเขาชมไดรับความรูและความเพลิดเพลินในเวลา เดยี วกนั อีกทัง้ สอดแทรกคุณธรรมสําคญั ในการดําเนินชีวิตของมนุษยท ี่บรรพบุรุษชาวจนี ยดึ ถือ พิพธิ ภัณฑลูกหลานพันธุมังกร (อุทยานมังกรสวรรค) เปดใหเขาชมวนั จันทร - ศกุ ร ตัง้ แตเ วลา 10.00-16.00 น. วันเสาร-อาทิตย ตั้งแตเวลา 09.00-17.00 น. ปดทุกวันอังคาร เขาชมเปนรอบๆ มีชุดหูฟงเสียงบรรยาย ภาษาอังกฤษและจีนใหบ รกิ าร คา เขาชมชาวไทย ผูใหญ 299 บาท เด็ก 149 บาท ชาวตา งประเทศ ผูใ หญ 499 บาท เด็กตางประเทศ 299 บาท ท่ีอยู ต้งั อยูบ นถนนมาลัยแมน อาํ เภอเมือง จงั หวัดสุพรรณบรุ ี โทร. 0 3552 6211 – 2 5. หมูบา นมังกรสวรรค ตลาดพันป ภายในหมูบานท่ีออกแบบไดสวยงามลงตัว เหมือนหน่ึงไดเดินเขาไปในหมูบานโบราณของเมืองจีน ซึ่งแตละหลังก็เปนสถานที่ท่ีใหบริการตางกันออกไป มีรานขายสินคา และของที่ระลึก (รานสําเพ็ง) โรงหนัง โรงนวด โรงเตี๊ยม รานอาหาร ปฏิมากรรม ท่ีงดงามอยางเสามังกรฟา จากเมืองฉงอู สาธารณรัฐประชาชนจีน และยงั ข้นึ ไปชมววิ ได 360 องศา บนหอคอยชมววิ ทจี่ ะไดเ ห็นทิวทศั นโดยรอบของอุทยานมังกรสวรรค

97 6. พิพธิ ภณั ฑสถานแหงชาติ สุพรรณบรุ ี พิพิธภัณฑสถานแหงชาติ สุพรรณบุรี นาํ เสนอเร่ืองราว วิถีชีวติ ของชาวจังหวัดสุพรรณบุรี นับต้ังแต หลักฐานสําคัญทางประวัติศาสตร ที่กลาวถึงเมืองสุพรรณบุรีในอดีต หลักฐานที่แสดงถึงพัฒนาการของ เมืองสุพรรณบุรี ต้ังแตสมัยกอนประวัตศิ าสตร ทวาราวดี ลพบุรี อยธุ ยา และรัตนโกสนิ ทร เหตุการณยุทธหัตถี กลุมชนตางๆท่ีอาศัยในจังหวัดสพุ รรณบุรี ประวัติบุคคลสําคัญของจงั หวดั สุพรรณบุรีในอดตี วรรณกรรมสําคัญ ของจังหวดั สุพรรณบุรี เพลงพน้ื บา นหรือเพลงลูกทงุ จนถงึ สุพรรณบรุ ใี นวันน้ี พิพิธภัณฑสถานแหงชาติ สุพรรณบุรี จัดต้ังขึ้นตามโครงการพิพิธภัณฑสถานแหง ชาติ ประจําเมืองเมื่อ ปพุทธศกั ราช ๒๕๓๘ เพื่อใหเปน แหลง เรยี นรูด านโบราณคดี ประวตั ิศาสตรมานุษยวิทยาศลิ ปวัฒนธรรมทองถ่ิน ของจังหวัดสุพรรณบุรีและเพ่ือสนองแนวพระราชดําริในสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารีท่ีได พระราชทานใหกรมศิลปากรเพ่มิ สาขาวชิ าการ อ่ืน ๆ ในการจัดแสดงของพิพิธภัณฑสถานแหงชาติ ลักษณะอาคาร เปนอาคารทรงไทยประยุกต ๒ ชั้น มีพ้ืนท่ีภายในประมาณ ๓,๒๐๐ ตารางเมตร ประกอบดวย สวนสํานักงาน หองจัดแสดงนิทรรศการถาวร หองนิทรรศการชั่วคราว หองประชุม – สัมมนา หองคลังเก็บ โบราณวตั ถุ หอ งศูนยขอมลู เพ่อื การคน ควา และสวนใหบ รกิ าร – ประชาสมั พนั ธ การจัดแสดงนิทรรศการ การจัดแสดงนิทรรศการถาวรของพิพิธภัณฑสถานแหงชาติ สุพรรณบุรี มีลักษณะของการผสมผสาน ระหวา งการจัดแสดงโบราณวัตถุ ศิลปวัตถุ กับส่ือจัดแสดงประเภทตาง ๆ เชนหุนจําลอง ระบบโสตทัศนปู กรณ ฯลฯ เพื่อใหผูเขาชมไดรับทั้งความรูและความเพลิดเพลินใน เวลาเดียวกนั โดยแบงหัวขอการจัดแสดงเปนหอง ตา ง ๆ ดังน้ี