51 ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ (ส�ำ เนา) ข้อ ๓๖ ปกี ารทำ�รายงานของสหภาพฯ เริ่มตงั้ แตว่ ันท่ี ๑ กฎระเบียบภายในสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยุโรป มกราคม จนถึงวันที่ ๓๑ ธนั วาคม พุทธศักราช ๒๕๔๗ (2004) ข้อ ๓๗ คณะกรรมการบริหารมีหน้าที่แจ้งข่าวให้สมาชิก เพ่ือให้การบริหารงานของสหภาพพระธรรมทูตไทย ในทวปี ยโุ รป ด�ำ เนนิ ไปอยา่ งเปน็ ระเบยี บและถูกต้องตามพ สหภาพฯ ได้รบั ทราบถึงกจิ กรรมสำ�คญั ต่างๆ ระธรรมวนิ ัยและกฎหมายคณะสงฆ์ไทย พรอ้ มกับเปน็ ไปตาม รวมถงึ วัตถปุ ระสงค์ของสหภาพฯ ดว้ ย วัตถุประสงค์ของสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยุโรปดัง ข้อ ๓๘ กฎระเบียบน้ีจะมีผลบังคับใช้ต้ังแต่วันที่มีการ กลา่ ว จึงไดว้ างกฎระเบยี บไวเ้ พ่อื ยึดเป็นหลักปฏิบัต ิ ดังต่อไปน้ี ลงมติยอมรับภายในที่ประชุมสมาชิกสหภาพฯ พร้อมกับมีลายเซ็นของประธานสหภาพพระ หมวดท่ี ๑ ธรรมทูตไทยฯ ด้วย ในวนั ท่ี ๑๘ สงิ หาคม บททั่วไป ๒๕๔๙ เป็นตน้ ไป ขอ้ ๑. องคก์ รนมี้ ชี ือ่ วา่ “สหภาพพระธรรมทูตไทย (ลงนาม) ในทวีปยุโรป” ใชอ้ ักษรย่อเป็นภาษาไทยวา่ “ส.ธ.ย.” และมีชอ่ื เปน็ ภาษาองั กฤษว่า “The พระราชพทุ ธิวเทศ Union of Thai Sanghas in Europe” และมี (พระราชพุทธิวิเทศ) ค�ำ ยอ่ เปน็ ภาษาองั กฤษวา่ “UTSE.” ประธานสหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวปี ยโุ รป ข้อ ๒. สหภาพพระธรรมทตู ไทยฯ มีสัญลกั ษณ์เปน็ “รปู พระเทพกิตตโิ มลี ตราเสมาธรรมจักร” โดยมภี าพพระพทุ ธรปู ปาง (พระเทพกติ ตโิ มลี) ปฐมเทศนาอยตู่ รงกลาง มชี ่ือเปน็ ภาษาไทยอยู่ รองประธานสหภาพฯ รปู ที่ ๑ ด้านบน และมภี าษาองั กฤษอยู่ดา้ นลา่ ง พระครูวเิ ทศธรรมวทิ ิต ขอ้ ๓. กฎระเบียบขององคก์ รนม้ี ชี อ่ื วา่ “กฎระเบียบ (พระครวู ิเทศธรรมวทิ ติ ) ของสหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวปี ยโุ รป” รองประธานสหภาพฯ รูปที่ ๒ ขอ้ ๔. สถานที่ต้ังองคก์ รนี้ อยู่ที่วัดในประเทศเป็นท่ี พระสธุ ญี าณวเิ ทศ ต้ังของวัดซ่ึงองค์กรน้ีได้จดทะเบียนถูกต้องตาม (พระสุธีญาณวเิ ทศ) กฎหมายและควรกำ�หนดเปน็ สำ�นกั งานกลางและ เลขานุการและผ้บู ันทกึ การประชุม ถาวรดว้ ย สว่ นสำ�นกั งานเลขานกุ าร ต้ังอย่ใู นวัดท่ี เลขานกุ ารสังกดั อยู่ ขอ้ ๕. กฎระเบียบเหล่านี้ใช้บังคับจากวันที่พระเถระผู้ได้ รับเลือกต้ังเป็นประธานกรรมการบริหารสหภาพ พระธรรมทูตไทยฯ ลงนาม โดยความเหน็ ชอบ ของสมาชิกสหภาพฯ ในที่ประชมุ ของสมาชิก ข้อ ๖. สหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยุโรปมีวัตถุ ประสงคด์ งั น้ี :- ๖.๑ เพื่อเป็นศูนย์กลางการประชุมปรึกษา หารือเพ่ือวางแผนและนโยบายในการ
52 สนับสนุนส่งเสริมและปรับปรุงแก้ไขเก่ียว หมวดที่ ๒ กับการปฏิบัติศาสนกิจของพระสงฆ์ไทย สภาทปี่ รึกษาหรอื ผู้อปุ ถมั ภ์ ในทวีปยุโรปให้สอดคล้องกับพระธรรม ข้อ ๘. ท่ีปรึกษาหรือผู้อุปถัมภ์สหภาพพระธรรมทูต วินัยและกฎหมายแห่งคณะสงฆไ์ ทย ไทยในทวีปยุโรป อาจเป็นไดท้ ้งั บรรพชติ และ ๖.๒ เพ่ือช่วยเหลือและสนับสนุนส่งเสริม คฤหัสถ์ซึ่งประกอบดว้ ย กิจการของวดั ไทยในทวปี ยโุ รป ๘.๑ ประธานฝึกอบรมพระธรรมทูตไปต่าง ๖.๓ เพื่อความสามัคคีและความเป็นเอกภาพ ของพระสงฆไ์ ทยในทวีปยโุ รป และให้ ประเทศ เปน็ ทีป่ รึกษาโดยตำ�แหน่ง ความช่วยเหลือและพิจารณาในการแก้ไข ๘.๒ อธกิ ารบดมี หาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณ ปญั หาต่างๆ ทเ่ี ก่ยี วขอ้ งกบั วัด พระสงฆ์ ไทยและประชาชนชาวไทยในทวปี ยุโรป ราชวทิ ยาลัย เปน็ ทปี่ รึกษาโดยต�ำ แหนง่ ๖.๔ เพื่อเป็นองค์กรในการร่วมมือและสร้าง ๘.๓ ผู้อำ�นวยการสำ�นักงานพระพุทธศาสนา สั ม พั น ธ ไ ม ต รี กั บ อ ง ค์ ก ร พุ ท ธ ศ า ส น า และบคุ คลพร้อมกับองคก์ รศาสนาอนื่ ๆ แหง่ ชาติ เปน็ ท่ปี รกึ ษาโดยตำ�แหน่ง ๖.๕ เพ่ือเป็นองค์กรติดต่อประสานงานและ ๘.๔ เอกอัครราชทูตไทยหรือกงสุลไทยใน แลกเปลี่ยนความรู้กับคณะสงฆ์ไทยและ รฐั บาลไทย รวมทั้งหนว่ ยราชการไทยใน ทวีปยโุ รป เป็นที่ปรกึ ษาฝ่ายคฤหสั ถโ์ ดย ทวีปยโุ รป ตำ�แหน่ง ๖.๖ เพื่อคุ้มครองสิทธิและประโยชน์อันชอบ ๘.๕ พระมหาเถระซ่ึงเป็นชาวไทยมีอายุ ธรรมของพระพุทธศาสนาและพระธรรม พรรษามากกว่าประธานกรรมการบริหาร ทูตไทย ในทวีปยโุ รป สหภาพพระธรรมทูตไทยฯ ซง่ึ เปน็ รัต ๖.๗ เพ่ือเป็นศูนย์พิจารณาและปฏิสันถาร ตญั ญอู ยูใ่ นทวปี ยุโรปเป็นเวลานาน ให้ความช่วยเหลือแก่พระสงฆ์ไทยท่ีมา ๘.๖ ผู้ที่เคยเป็นประธานหรือรองประธาน ปฏบิ ตั ศิ าสนกจิ ในทวีปยโุ รป องค์กร กรรมการบริหารสหภาพพระธรรมทูต น้ีเป็นองค์กรทางศาสนามิได้เกี่ยวกับ ไทยฯ มากอ่ น การเมืองและเป็นองค์กรท่ีไม่มุ่งแสวงหา ๘.๗ ผทู้ ่ไี ดร้ บั นิมนต-์ เชญิ จากคณะกรรมการ ผลกำ�ไรแต่อยา่ งใด บริหารเป็นกรณพี ิเศษ ข้อ ๗. สหภาพพระธรรมทูตไทยในทวปี ยุโรป ประกอบดว้ ย ขอ้ ๙ ที่ปรึกษาหรือผู้อุปถัมภ์สหภาพพระธรรมทูตไทย ๗.๑ สภาทีป่ รึกษาหรือผ้อู ุปถมั ภ์ ในทวปี ยโุ รปมีสทิ ธิและหน้าท่ี ดงั น้ี :- ๗.๒ คณะกรรมการบรหิ าร ๙.๑ เสนอข้อคิดท่ีเป็นไปในทางสร้างสรรค์ ๗.๓ การประชุมของสมาชิก หรือเป็นประโยชน์แก่การบริหารสหภาพ ๗.๔ ผู้ตรวจสอบบัญชี (ดรู ายละเอยี ดในกฎข้อ พระธรรมทตู ไทยฯ บังคับของสหภาพฯ) ๙.๒ เสนอพระธรรมทูตผู้ที่มีคุณสมบัติเหมาะ สมเข้ามาเป็นกรรมการบริหารสหภาพ พระธรรมทตู ไทยฯ ได้ แต่ไม่มีสทิ ธ์ลิ ง คะแนนเสยี งสนับสนุน ๙.๓ เสนอข้อคิดเกี่ยวกับกฎหมายและกฎ ระเบยี บต่างๆ ท่ีเป็นประโยชน์แก่สหภาพ พระธรรมทูตไทยฯ ๙.๔ ให้คำ�ปรึกษาในแง่กฎหมายและอืน่ ๆ แก่
53 คณะกรรมการบริหารสหภาพพระธรรม กรรมการบริหาร ในแผนกต่างๆ หรือ ทูตไทยฯ สมาชิกสหภาพฯ ผ่านท่ปี ระชมุ คณะ ๙.๕ ให้การอุปถัมภ์บำ�รุงแก่สหภาพพระธรรม กรรมการบริหาร ทูตไทยฯ ตามความเหมาะสม ๑๑.๕ พิจารณาขออนุมัติเบิกจ่ายเงินในกิจการ ๙.๖ แนะนำ�ให้ประชาชนได้เข้าใจกลไกการ ของสหภาพฯ ในวงเงนิ ต้ังแต่ ๓,๐๐๐ ยโู ร บรหิ ารและสนับสนนุ กิจกรรมต่างๆ ของ (๔,๕๐๐ ฟรังค์สวิส) ขน้ึ ไป ผ่านท่ปี ระชมุ สหภาพพระธรรมทตู ไทยฯ คณะกรรมการบริหาร ๙.๗ รับทราบกิจกรรมต่างๆ และการบริหาร ๑๑.๖ ให้ความช่วยเหลืออุปถัมภ์และเอาใจ งานของสหภาพพระธรรมทตู ไทยฯ ใส่ต่อวัดและพระสงฆ์ท่ีเป็นสมาชิกสห ภาพฯ ตามความเหมาะสม หมวดท่ี ๓ ๑๑.๗ รักษาและปกป้องช่ือเสียงเกียรติคุณของ คณะกรรมการบริหาร สหภาพพระธรรมทตู ไทยฯ ไว้ ขอ้ ๑๐. คณะกรรมการบริหารสหภาพพระธรรมทูตไทยฯ ๑๑.๘ สร้างทัศนคติที่ดีและประสานสามัคคีท้ัง มีจำ�นวนไมต่ ำ่�กว่า ๗ รูป และไม่เกิน ๑๕ รปู กับคณะกรรมการบรหิ ารสหภาพฯ และ ประกอบดว้ ย บคุ คลภายนอก เพ่อื ความเจรญิ กา้ วหนา้ ๑๐.๑ ประธาน ของสหภาพฯ ๑๐.๒ รองประธานรูปที่ 1 ข้อ ๑๒. สิทธแิ ละหนา้ ทข่ี องประธานกรรมการบริหาร มดี งั นี้ ๑๐.๓ รองประธานรปู ท่ี 2 ๑๒.๑ เป็นประธานในที่ประชุมสหภาพพระ ๑๐.๔ เลขานุการ ธรรมทตู ไทยฯ ๑๐.๕ ผู้ช่วยเลขานุการ ๑๒.๒ เป็นผู้รับผิดชอบในการบริหารงานท่ัวไป ๑๐.๖ ประชาสมั พนั ธ์ ของสหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวปี ยุโรป ๑๐.๗ ผชู้ ่วยประชาสัมพนั ธ์ ๑๒.๓ ควบคุมดูแลการประชุมให้เป็นไปโดย ๑๐.๘ เหรัญญกิ เรยี บรอ้ ย ๑๐.๙ ผู้ชว่ ยเหรญั ญิก ๑๒.๔ ติดต่อประสานงานกับคณะกรรมการทุก ข้อ ๑๑. คณะกรรมการบรหิ าร มีสิทธแิ ละหนา้ ทด่ี ังนี้ แผนกของสหภาพพระธรรมทูตไทยฯ ๑๑.๑ กำ�หนดนโยบายและวางโครงการการ เกี่ยวกบั การปฏบิ ตั ิศาสนกจิ บรหิ ารสหภาพพระธรรมทูตไทยฯ ให้เป็น ๑๒.๕ เรียกประชุมและเสนอแนวความคิดท่ีเป็น ไปตามวัตถุประสงค์ ของสหภาพพระ ประโยชนต์ ่อทปี่ ระชมุ ธรรมทูตไทยฯ ๑๒.๖ สรปุ มติท่ปี ระชุม และท�ำ หน้าท่ตี ัดสิน ๑๑.๒ ดำ�เนินกิจการในด้านการบริหารให้เป็น ช้ีขาดมติที่ประชุมในเมื่อมีคะแนนเสียง ไปตามนโยบายและโครงการทไี่ ด้วางไว้ สนบั สนุนเท่ากัน ๑๑.๓ เสนอและออกกฎระเบียบขอ้ บงั คบั เกีย่ ว รองประธานกรรมการบริหารสหภาพพระธรรม กบั การบริหารในเรอ่ื งต่างๆ ในขอบข่าย ทูตไทยฯ มสี ิทธิและหนา้ ท่ีเหมอื นกบั ประธานฯ ของการปฏบิ ัตศิ าสนกจิ ผา่ นท่ปี ระชมุ ในเมื่อประธานไมอ่ ยู่ หรอื ไม่อาจทำ�หนา้ ที่ได้ หรอื ๑๑.๔ พิจารณาเสนอประธานกรรมการบริหาร ไดร้ ับมอบหมายจากประธานฯ ใหร้ องประธานฯ สหภาพฯ เพ่ือแต่งต้งั หรือถอดถอนคณะ ทำ�หน้าท่ีแทน
54 ขอ้ ๑๓. สิทธแิ ละหน้าทห่ี ัวหน้าแผนกเลขานุการ มดี งั น้ี ประชาสมั พนั ธ์ ให้ผู้ชว่ ยประชาสัมพันธป์ ฏบิ ัติ ๑๓.๑ เป็นเลขานุการในท่ีประชุมสหภาพพระ หน้าที่แทน ธรรมทตู ไทยฯ ข้อ ๑๕. สิทธแิ ละหน้าที่หัวหนา้ แผนกเหรัญญกิ มีดังน้ี ๑๓.๒ เป็นนายทะเบียนรวบรวมเอกสารต่างๆ ๑๕.๑ เป็นผู้รับ-จ่ายและดูแลรักษาบัญชีการเงิน ของสหภาพฯ ไวใ้ หเ้ ป็นระเบียบเรียบร้อย ๑๓.๓ บันทึกและรายงานการประชุมของสห ให้เป็นไปตามกฎระเบียบว่าด้วยการเงิน ภาพฯ ในการประชมุ แตล่ ะคร้งั ของสหภาพพระธรรมทูตไทยฯ ๑๓.๔ ปฏบิ ตั ิหน้าทีต่ ามท่ีประธานสหภาพฯ ได้ ๑๕.๒ เบิกจ่ายและเก็บรักษาเอกสารเก่ียวกับ มอบหมาย การเงิน ใหป้ ลอดภยั และเรยี บร้อย ๑๓.๕ ทำ�หน้าที่ติดต่อประสานงานกับบุคคล ๑๕.๓ แจง้ รายรับ-จา่ ยในทีป่ ระชุมแตล่ ะคร้งั หรอื องค์กรภายนอก ๑๕.๔ เสนอแนวนโยบายในการพัฒนาที่เก่ียว กบั การเงนิ ตอ่ ทีป่ ระชุม ผู้ช่วยเลขานุการมีสิทธิและหน้าท่ีเหมือนกับ ๑๕.๕ ทำ�รายงานสรุปรายรับ-จ่ายของสหภาพ เลขานกุ ารในกรณีทเ่ี ลขานกุ ารไมอ่ ยู่ หรือไม่อาจ พระธรรมทตู ไทยฯ ประจ�ำ ปีและ ทำ�หน้าท่ีได้หรือได้รับมอบหมายจากเลขานุการ รายงานให้ทป่ี ระชมุ ไดร้ บั ทราบ ให้ผู้ชว่ ยเลขานุการปฏิบัติหน้าทีแ่ ทน. ผ้ชู ่วยเหรัญญิก มสี ิทธิและหนา้ ที่เหมอื นกับ เหรญั ญกิ ในกรณีท่ีเหรญั ญิกไมอ่ ยหู่ รอื ไมอ่ าจทำ� ข้อ ๑๔. สทิ ธิและหนา้ ท่แี ผนกประชาสัมพนั ธ์ มดี งั นี้ หนา้ ที่ได้ หรอื ไดร้ บั มอบหมายจากเหรัญญิก ใหผ้ ู้ ๑๔.๑ ติดต่อประสานงานกับบุคคลหรือองค์กร ชว่ ยเหรญั ญิกปฏิบัติหน้าที่แทน ภายนอกโดยได้รับความเห็นชอบจาก ประธาน หรอื เลขานุการของสหภาพพระ หมวดท่ี ๔ ธรรมทูตไทยฯ คุณสมบัติการเปน็ คณะกรรมการบริหารฯ ๑๔.๒ จัดพิมพ์หนังสือแพร่ข่าวสารและแนว ขอ้ ๑๖. การเป็นคณะกรรมการบริหารสหภาพพระธรรม ความคิดสร้างสรรค์ของสหภาพฯ แก่วัด ท่ีเป็นสมาชิกของสหภาพพระธรรมทูต ทตู ไทยในทวปี ยุโรป จะตอ้ งด�ำ เนนิ ตามกตกิ าหรือ ไทยฯ และแกส่ ื่อมวลชนทวั่ ไป กฎระเบียบดงั นี้ ๑๔.๓ ควบคุมและแก้ไขต้นฉบับของสิ่งตีพิมพ์ ๑๖.๑ ต้องเป็นพระธรรมทูตไทยฝ่ายมหานิกาย น้ันๆ ให้ถูกต้องและเหมาะสม ๑๔.๔ เสนอแนวความคิดท่ีเกี่ยวกับการพิมพ์ ที่ได้รับการอนุมัติจากมหาเถรสมาคมมา แ ล ะ ข่ า ว ส า ร เ พ่ื อ ใ ห้ มี คุ ณ ภ า พ แ ล ะ ปฏบิ ัติศาสนกิจในทวีปยโุ รปเท่านั้น ต้อง ประสิทธิภาพยิ่งขึ้นต่อท่ีประชุมสหภาพ เป็นเจ้าอาวาสหรือได้รับมอบหมายจาก พระธรรมทตู ไทยฯ เจา้ อาวาส และต้องมปี ระสบการณใ์ น ๑๔.๔ รับฟังแนวความคิดของบุคคลภายนอก การปฏบิ ตั ศิ าสนกิจอย่างนอ้ ย 2 ปขี ้นึ ไป ท่ีคิดว่าเป็นประโยชน์แล้วเสนอต่อที่ ๑๖.๒ ผู้ที่จะได้รับเลือกต้ังเป็นประธานหรือ ประชมุ สหภาพฯ รองประธานจะต้องเป็นพระราชาคณะ หรือพระสังฆาธิการหรือเป็นพระเถระ ผู้ชว่ ยประชาสมั พนั ธ์ มสี ิทธิและหน้าที่เหมอื น ผู้ท่ีมีประสบการณ์และมีความรู้ความ กับประชาสัมพันธ์ ในกรณีที่ประชาสัมพันธ์ไม่อยู่ สามารถในการปฏิบัติศาสนกิจในทวีป หรอื ไม่อาจทำ�หน้าท่ีได้ หรอื ไดร้ บั มอบหมายจาก ยโุ รป อย่างน้อย ๒ ปขี ึ้นไป และมีอา
55 จาระงดงามพร้อมกับต้องมีอายุพรรษา ๒๐.๓ พ้นจากการปฏบิ ตั ศิ าสนกจิ ในทวีปยุโรป ต้ังแต่ ๒๐ พรรษาขึน้ ไป ๒๐.๔ วดั ที่อยู่ประจ�ำ มีค�ำ ส่ังใหพ้ น้ จากสังกดั ๑๖.๓ ผู้ท่เี ปน็ คณะกรรมการบรหิ าร อาจจะ ๒๐.๕ ลาสิกขา เป็นพระภิกษุชาวต่างชาติก็ได้แต่ต้อง ๒๐.๖ คณะกรรมการบริหารลงมติให้ออกโดย บรรพชาอุปสมบทในนิกายเถรวาทแบบ ชาวไทยและต้องมีความรู้ความสามารถ คะแนนเสยี ง ๒ ใน ๓ และอาจาระงดงาม และต้องมคี ณุ สมบัติ ๒๐.๗ มรณภาพ หรือถงึ แก่กรรม ตามขอ้ ๑๖.๑ ด้วย ขอ้ ๒๑ การลาประชุม ข้อ ๑๗. คณะกรรมการบรหิ ารสหภาพฯ ได้รับเลือกตง้ั ใน ๒๑.๑ เมอ่ื กรรมการบริหารท่านใด ไมส่ ามารถ ทปี่ ระชมุ ประจ�ำ ปใี ห้ดำ�รงต�ำ แหนง่ คราวละ ๒ ปี และอาจได้รับเลือกตัง้ ใหมใ่ นวาระต่อไป จะเขา้ ร่วมประชุมได้ จะด้วยเหตุผลใด ข้อ ๑๘. ผู้ที่ดำ�รงตำ�แหน่งที่ปรึกษาหรืออุปถัมภ์ท่ีได้รับ ก็ตาม จะตอ้ งแจง้ ให้ประธานฯ หรือ อาราธนาหรือเชิญให้เป็นท่ีปรึกษาหรืออุปถัมภ์ รองประธานฯ หรือเลขานกุ ารสหภาพฯ สหภาพฯ ด�ำ รงต�ำ แหน่งคราวละ ๒ ปี แต่อาจได้ ทราบ โดยการท�ำ หนังสือลาเปน็ ลาย รบั อาราธนาหรอื เชญิ ให้ด�ำ รงตำ�แหน่งอกี ตอ่ ไปได้ ลกั ษณ์อกั ษร ข้อ ๑๙. คณะกรรมการบริหารสหภาพฯ จะพน้ สภาพเม่อื :- ๒๑.๒ เม่ือคณะกรรมการบริหารแผนกใดไม่ ๑๙.๑ ออกตามวาระ สามารถจะมาร่วมประชมุ ได้ จะตอ้ งแจง้ ๑๙.๒ ลาออก ให้ผู้ช่วยแผนกของตนทราบและขอร้อง ๑๙.๓ พน้ จากการปฏบิ ัติศาสนกิจในทวปี ยโุ รป ให้เข้าร่วมประชมุ แทน ๑๙.๔ ลาสิกขา ๒๑.๓ เม่ือกรรมการบริหารท่านใดขาดประชุม ๑๙.๕ คณะกรรมการบริหารลงมติให้ออกโดย ตอ่ เนอ่ื งกันเกนิ ๓ วาระ หรือ ๓ ครั้ง คะแนนเสยี ง ๒ ใน ๓ โดยมิได้บอกลาหรือส่งหนังสือลาเป็น ๑๙.๖ มรณภาพ ลายลักษณ์อกั ษร ถอื ว่ากรรมการบริหาร ๑๙.๗ เมอ่ื คณะกรรมการบริหารพน้ สภาพ ตาม ท่านนั้นพ้นสภาพการเป็นคณะกรรมการ ขอ้ ๑๙.๑ ใหค้ ณะกรรมการบรหิ ารชุด บรหิ ารสหภาพฯ โดยปริยาย หรอื ให้คณะ เดิมรักษาการไปจนกว่าจะมีการเลือกตั้ง กรรมการบริหารพิจารณาพฤติกรรมของ คณะกรรมการบริหารชดุ ใหม่ ท่านผนู้ ้นั ตามควรแก่กรณี ๑๙.๘ เม่อื คณะกรรมการบรหิ ารท่านใด ไม่ สามารถดำ�รงตำ�แหน่งจนครบวาระจะ หมวดที่ ๕ ด้วยเหตผุ ลใดก็ตาม ใหม้ กี ารเลือกตงั้ ผ้มู ี สมาชิก คุณสมบัติเหมาะสมดำ�รงตำ�แหน่งและอยู่ ขอ้ ๒๒. สมาชิกของสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยุโรป จนครบวาระของผทู้ ต่ี นแทนน้ัน ประกอบด้วย ขอ้ ๒๐ คณะกรรมการท่ีปรึกษาหรืออุปถัมภ์จะพ้นสภาพ ๒๒.๑ สมาชกิ สามญั หมายถงึ พระสงฆไ์ ทยทีไ่ ด้ เมอ่ื :- รับอนุมติจากมหาเถรสมาคมให้มาปฏิบัติ ๒๐.๑ ออกตามวาระ ศาสนกิจในทวีปยุโรป หรอื วัดท่กี ่อตัง้ ข้นึ ๒๐.๒ ลาออก โดยคณะสงฆไ์ ทยหรอื ประชาชนชาวไทย ๒๒.๒ สมาชิกวิสามญั หมายถึงพระสงฆ์หรือ วัดในพระพุทธศาสนาท้ังฝ่ายเถรวาท
56 และมหายานหรือองค์กรชาวพุทธท่ัวไปที่ ไทยฯ ส่งใบสมัครไปยงั ส�ำ นกั งานเลขานกุ ารของ แสดงความจำ�นงเป็นสมาชิกสหภาพพระ สหภาพพระธรรมทตู ไทยฯ และต้องชำ�ระคา่ ธรรมทตู ฯ ทัง้ นต้ี อ้ งไดร้ บั ความเหน็ ชอบ สมัครเป็นสมาชิกตามที่กำ�หนดไว้ในระเบียบของ จากท่ปี ระชมุ สหภาพพระธรรมทตู ไทยฯ สหภาพพระธรรมทูตไทยฯ สมาชกิ ท้ังสองประเภทน้ี จะตอ้ งเขียนใบสมัคร ข้อ ๒๕. การพ้นจากสมาชกิ ภาพเมอ่ื :- เป็นลายลักษณ์อักษร ๒๕.๑ มรณภาพหรอื ถึงแก่กรรม ข้อ ๒๓. สมาชกิ ของสหภาพพระธรรมทตู ไทยฯ ประเภท ๒๕.๒ ลาออก สามัญ มีสทิ ธแิ ละหน้าที่ ดังนี้ :- ๒๕.๓ ลาสกิ ขา ๒๓.๑ ลงคะแนนเสียงเลือกตั้งหรือสมัครรับ ๒๕.๔ คณะกรรมการบริหารสหภาพพระธรรม เ ลื อ ก ต้ั ง เ ป็ น ค ณ ะ ก ร ร ม ก า ร บ ริ ห า ร สหภาพพระธรรมทตู ไทยฯ ได้ หรือมสี ทิ ธิ ทตู ไทยฯ จ�ำ นวน ๒ ใน ๓ มีค�ำ สง่ั ให้ออก ลงคะแนนเสียงสนับสนุนหรือคัดค้าน อนง่ึ การลาออกจากการเป็นสมาชิก ตอ้ งท�ำ เปน็ กจิ กรรมอยา่ งใดอย่างหนง่ึ ในการประชุม สมัยสามัญหรือวิสามัญของสหภาพพระ ลายลกั ษณ์อกั ษรสง่ ไปยงั ประธานฯ หรอื รอง ธรรมทูตไทยฯ ประธานฯ หรือเลขานกุ ารสหภาพฯ สว่ นการมี ๒๓.๒ ได้รับความช่วยเหลือและสนับสนุนตาม ค�ำ สง่ั ใหอ้ อกน้นั เนอื่ งมาจากสมาชิกทา่ นนั้นมี สมควร ทสี่ หภาพพระธรรมทูตไทยฯ จะ พฤติกรรมในทางทำ�ลายองค์กรสหภาพพระธรรม เอ้ืออำ�นวยในขอบข่ายแห่งอำ�นาจหน้าที่ ทูตไทยฯ หรือพระพุทธศาสนา โดยมปี ระจักษ์ ซ่ึงระบุไว้ในวัตถุประสงค์ของสหภาพพระ พยานเปน็ ทีแ่ น่ชดั แม้จะถูกตักเตอื นจากฝา่ ยเสีย ธรรมทตู ไทยฯ หายถงึ ๓ ครั้ง แต่ยังขนื ทำ�อยู่ ๒๓.๓ เสนอข้อคิดเห็นที่เป็นไปในทางสร้างสรรค์ ต่อคณะกรรมการบริหารหรือต่อประธาน หมวดที่ ๖ สหภาพพระธรรมทูตไทยฯ ได้ การประชุม ๒๓.๔ ให้ความร่วมมือกับสหภาพพระธรรมทูต ขอ้ ๒๖. การประชุมสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยุโรป ไทยฯ ในกิจกรรมตา่ งๆ มี ๒ สมยั คอื ๒๓.๕ ให้การอุปถัมภ์หรือสนับสนุนช่วยเหลือ ๒๖.๑ การประชุมสมยั สามญั ประจ�ำ ปี ก�ำ หนดปี สหภาพพระธรรมทตู ไทยฯ เทา่ ทจี่ ะ ละ ๑ ครั้ง สามารถท�ำ ได้ ๒๖.๒ การประชุมสมยั วิสามญั ประธาน ๒๓.๖ ปกป้องรักษาชื่อเสียงเกียรติคุณของสห กรรมการบริหารสหภาพพระธรรมทูต ภาพฯไว้ ไทยฯ เปน็ ผเู้ รยี กประชมุ หรอื ในเมื่อ ๒๓.๗ ชำ�ระค่าสมาชิกภาพสหภาพพระธรรมทูต คณะกรรมการบรหิ าร ๑ ใน ๓ ลงชือ่ ไทยฯ ประจ�ำ ปี ตามท่กี ำ�หนดไว้ เสนอตอ่ ประธานกรรมการบริหาร ใน ส่วนสมาชิกวิสามัญมีสิทธิและหน้าที่ตามที่ระบุไว้ กรณีท่จี ะต้อง ประชมุ พจิ ารณาเร่งดว่ น เหมือนกับสมาชกิ สามัญ ยกเวน้ เฉพาะขอ้ ๒๓.๑ ข้อ ๒๗. มตทิ ีป่ ระชมุ ใหถ้ อื เสียงขา้ งมากเป็นเกณฑ์ ใน ข้อ ๒๔. การสมัครเป็นสมาชิกทำ�ได้โดยการกรอก ก ร ณี ที่ มี ค ะ แ น น เ สี ย ง เ ท่ า กั น ใ ห้ เ ป็ น ไ ป ต า ม ข้อความลงในใบสมัครของสหภาพพระธรรมทูต ดุลยพินิจของประธานฯ ข้อ ๒๘. การประชุมคณะกรรมการบริหารสหภาพพระ ธรรมทูตไทยฯ นนั้ จะตอ้ งมกี รรมการเข้าร่วม
57 ประชมุ มากกว่ากง่ึ หน่งึ จงึ ครบองคป์ ระชมุ กฎหมายหรือกฎข้อบังคับของสหภาพพระธร ขอ้ ๒๙. การก�ำ หนดสถานที่ วัน เวลา ในการประชุม รมทูตฯ ใหถ้ อื วา่ กฎระเบียบนไี้ ม่ถูกต้องหรือไม่ สมบูรณ์. สหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยุโรปสมัยสามัญ ประกาศ ณ วันที่ ๑๗ เดอื น สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๙ ประจ�ำ ปี ใหเ้ ปน็ ไปตามมติของที่ประชุม หมวดท่ี ๗ (ลงนาม) การเงินและทรพั ยส์ นิ พระราชพทุ ธวิ เทศ ขอ้ ๓๐. สหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยโุ รป อาจมีราย (พระราชพทุ ธวิ ิเทศ) ไดด้ งั น ้ี :- ๓๐.๑ เงินบำ�รุงสมาชกิ ภาพของวัดตา่ งๆ ทง้ั ท่ี ประธานสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวปี ยุโรป อยใู่ นทวปี ยุโรปและท่อี ่ืนๆ พระเทพกิตตโิ มลี ๓๐.๒ เงินหรือทรพั ย์สนิ ทผ่ี มู้ จี ิตศรทั ธาบรจิ าค (พระเทพกติ ตโิ มลี) ๓๐.๓ งบประมาณสนับสนุนจากภาครัฐและ ภาคเอกชน รองประธานสหภาพฯ รปู ท่ี ๑ ข้อ ๓๑. ผ้มู อี ำ�นาจในการเบกิ จ่ายเงนิ ๒ ใน ๓ คอื พระครวู เิ ทศธรรมวทิ ติ ประธาน เหรัญญิก และหรอื เลขานกุ าร ในวงเงิน (พระครูวเิ ทศธรรมวิทติ ) ไม่เกนิ ๕๐๐ ยูโร (๗๖๐ ฟรงั ค์สวสิ ) เว้นแตก่ รณี ที่จะต้องปฏิบัติตามมติท่ปี ระชุม รองประธานสหภาพฯ รปู ท่ี ๒ พระสุธญี าณวเิ ทศ หมวดท่ี ๘ (พระสธุ ีญาณวเิ ทศ) บทเฉพาะกาล ขอ้ ๓๒. กฎระเบียบการบริหารงานของสหภาพพระธรรม เลขานุการและผู้บนั ทกึ การประชุม ทูตไทยในทวปี ยุโรปนี้ สามารถแกไ้ ขเพิ่มเติมได้ เพ่ือใหเ้ หมาะสมตามกาลสมัย ท้งั น ้ี ใหเ้ ป็นไป ตามมติที่ประชุมคณะกรรมการบริหารสหภาพฯ จำ�นวน ๒ ใน ๓ ข้อ ๓๓. สหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวีปยโุ รป ควรมี นติ ิกรเป็นที่ปรกึ ษาในด้านกฎหมายดว้ ย ข้อ ๓๔. เมือ่ สหภาพพระธรรมทตู ไทยฯ จะต้องเลกิ ลม้ ไปดว้ ยเหตผุ ลบางประการ ใหเ้ อกอคั รราชทูต ไทยหรอื กงสลุ ไทยในประเทศทสี่ หภาพฯ ต้ังอยู่ และนิติกรเข้ามามีส่วนร่วมในการพิจารณามอบ ทรัพย์สินให้องค์กรการกุศลท่ีมีส่วนคล้ายคลึงกับ สหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวีปยุโรป ข้อ ๓๕. เม่ือกฎระเบียบภายในที่ระบุไว้ในเอกสารนี้ มีข้อความขัดแย้งกับกฎระเบียบท่ีระบุไว้ใน
58
[๑.๓] ค�ำ กลา่ วเปดิ การสมั มนา และปาฐกถาพเิ ศษ 59 ของ พระพรหมวชริ ญาณ (ประสทิ ธิ เขมงฺกโร) กรรมการมหาเถรสมาคม วดั ยานนาวา กรงุ เทพมหานคร ในโครงการ สมั มนาเชงิ ปฏิบัติการพระธรรมทตู สายต่างประเทศ (กลุ่มประเทศยโุ รป) เรอื่ ง “พระธรรมทตู ไทยในทศวรรษวิกฤติโลก” ณ หอ้ งประชุมวดั ศรนี ครนิ ทรวราราม เกรทเซ่นบาค เมืองโซโลธรู ์น ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ คาํ กลา่ วเปดิ อธิการบดีเป็นประธาน และฝา่ ยวัดศรีนครนิ ทรวราราม มี โครงการสัมมนาเชงิ ปฏิบัติการพระธรรมทูตสายต่าง ท่านเจ้าคณุ ท่านเจา้ อาวาสเป็นตน้ ซงึ่ เปน็ เจา้ ภาพ ทไี่ ด้ให้ เกียรติให้ผม/อาตมภาพมาร่วมงานในการสัมมนาเชิงปฏิบัติ ประเทศ การงานพระธรรมทูตสายต่างประเทศ ณ วดั ศรีนครินทรวรา (กล่มุ ประเทศยโุ รป) รามในครง้ั น้ี ซึ่งถือวา่ เปน็ โครงการสมั มนาคร้ังแรกหรอื ครั้ง เรือ่ ง “พระธรรมทตู ไทยในทศวรรษวกิ ฤติโลก” ประวัติศาสตร์แห่งการสัมมนาเพื่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนา วนั ที่ ๙ กรกฎาคม พ.ศ.๒๕๔๕ เวลา ๐๙.oo น. ในกลุ่มประเทศยโุ รป วัตถุประสงค์หลกั สําคัญ ในการสมั มนาครงั้ น้ี ก็เพ่ือ .................. เก้ือกลู แกง่ านเผยแผ่พระพทุ ธศาสนาใน ต่างแดน โดยเฉพาะ ทา่ นเจา้ คุณพระเทพโสภณ อธกิ ารบดีมหาวิทยาลัย ในกลุ่มในยุโรปให้บรรลุผล ให้เป็นประโยชน์เกื้อกลู ต่อชุมชน มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั และชาวโลก ตามพระพุทธประสงคข์ ององค์สมเด็จพระสมั มา ทา่ นเจ้าคณุ พระราชกติ ติโมลี เจา้ อาวาสวัดศรีนคริ สัมพุทธเจา้ และตามนโยบายของมหาเถรสมาคมนน่ั เอง นทรวราราม สําหรับความคิดเห็นของพระธรรมทูตและพระ ท่านเจา้ คุณพระศรีปรยิ ตั โิ มลี รองอธิการบดีฝ่าย เถรานเุ ถระผู้มาปฏบิ ัตศิ าสนกจิ ในตา่ งแดน ท่ไี ด้เขา้ รว่ ม กิจการต่างประเทศมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราช สัมมนาในครัง้ น้ีกด็ ี และมไิ ด้มาเข้ารว่ มสัมมนากด็ ี อาจจะ วิทยาลยั มีความแตกต่างกนั บา้ ง ในบางประเด็น ซงึ่ ก็เปน็ เรอื่ งปกติ พรอ้ มดว้ ยพระเถรานเุ ถระ พระธรรมทูตกลุ่ม ธรรมดาของความคดิ เห็น แต่ถ้าเราไดน้ าํ เอาข้อคดิ เหน็ ตลอด ประเทศยุโรปและสหรัฐอเมริกาทุกรูป เจรญิ พร ท่าน ถงึ ปัญหาและประสบการณ์ต่าง ๆ มาแลกเปล่ยี นหรือปรกึ ษา เอกอัครราชทตู ไทยประจาํ กรุงเบริ น์ ประเทศสวติ เซอร์แลนด์ (คณุ จลุ พงษ์ โนนศรชี ยั ) คุณถวลิ สมคั รรัฐกิจ เจ้าหนา้ ที่กรม การศาสนา พร้อมดว้ ยคณุ ปรีชา แก่นสา เจ้าหนา้ ท่กี ระทรวง การตา่ งประเทศ และ ท่านสาธุชนญาตโิ ยมชาววัดศรนี คริ นทรวรารามทุกทา่ น กอ่ นอ่ืน ผม/อาตมภาพ ขอแสดงความยินดแี ละ ขอขอบคุณเป็นอย่างย่ิงต่อทุกท่านผู้มีส่วนเกี่ยวข้องในการ จัดโครงการสัมมนาเชิงปฏิบัติการของพระธรรมทูตสาย ตา่ งประเทศ (กลมุ่ ประเทศยโุ รป รว่ มกับพระธรรมทูตสาย ตา่ งประเทศ จากสหรฐั อเมรกิ า) ทุกฝ่าย โดยเฉพาะฝ่าย มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย ซ่ึงมีทา่ นเจา้ คณุ
60 หารอื และหาข้อยตุ ริ ่วมกนั โดยยดึ กฎหมายและพระธรรมวิ ยอ่ มจะพบกับอปุ สรรคปญั หาตา่ งๆ หลากหลาย ย่ิงวัดใหญ่ๆ นัยเป็นสําคัญตามหลักแห่งอปริหานิยธรรมแล้วก็คงจะนําไป ทีม่ ศี าสนกิจและกจิ กรรมต่างๆ มาก มีประชาชนหลายฝ่าย สกู่ ารปฏิบัติ ใหส้ อดคลอ้ งเป็นแนวเดยี วกนั และยังประโยชน์ หลายชาติ หรือหลายศาสนา มาร่วมกจิ กรรมมากก็จะมีคนมี ความสาํ เรจ็ และความเจรญิ ใหเ้ กดิ ขึน้ แกง่ านพระธรรมทตู และ ความคิดเห็นมาก มีความขัดแย้งมากและมีปญั หามาก ภาค กิจการ พระพุทธศาสนาได้ ทฤษฎหี รือความคิดเหน็ ดี ๆ จึงต้องหารด้วยประสบการณ์ แมง้ านพระธรรมทูตในประเทศตา่ ง ๆ ในทวีปยุโรปน้ี ดว้ ยความหนักแนน่ อดทน ความยดื หยุ่น ละมนุ ละไม และ จะมอี ุปสรรคปัญหา แตถ่ ้านาํ เหตุการณแ์ ละปัญหางานธรรม ความยนื หยดั ในกรอบแห่งพระธรรมวินยั โดยอาศัยสตปิ ัญญา ทูตท่ีผมเคยทําในเมืองไทยมาแล้วในอดีตตลอดถึงนําปัญหา ไตรต่ รองพจิ ารณา เพราะงานพระศาสนากับประชาชนนนั้ งานธรรมทตู รุ่นบกุ เบิกในสหรฐั อเมรกิ ามาเปรยี บเทยี บกบั ต้องอาศยั ศรัทธาและปญั ญาเปน็ ตัวเช่อื ม เปน็ บันได ๓ ข้นั คือ เหตกุ ารณ์และปัญหาในประเทศต่าง ๆ ในทวปี ยุโรปน้แี ล้ว ลําพงั การสรา้ งศรัทธาก็เปน็ งานยาก การรกั ษาศรทั ธายังยาก หลายท่านซึ่งอยู่ในเหตุการณ์ต่างมีความเห็นสอดคล้องกัน กว่า แต่การเจรญิ ศรทั ธาน้ันยากกวา่ หลายเท่า แล้วยงั จะตอ้ ง วา่ งานพระธรรมทูตสายยโุ รปน้ี มีความสะดวกสบายและ สรา้ งและพฒั นาปัญญา เพอ่ื สรา้ งศรทั ธา รักษาศรัทธาและ ปลอดภัยกวา่ ในเมืองไทย และกวา่ ในสหรัฐอเมรกิ าเสียอกี เจรญิ ศรัทธาไว้ให้ควบคู่กับปญั ญาต่อไปด้วย มิฉะน้ันศรัทธา โดยเฉพาะงานบกุ เบกิ เรม่ิ ตน้ นนั้ เป็นงานเสย่ี งภยั ซ่งึ ผมเคย อาจเสอ่ื มคลายหายไปได้ ปฏบิ ตั ิมาแล้วทงั้ ในฐานะพระธรรมทตู ฝ่ายอาํ นวยการและ สําหรบั ในดา้ นสภาพแวดลอ้ มนัน้ เปน็ สิ่งทีพ่ ระธรรม ฝ่ายปฏิบัตกิ าร ท้ังในประเทศไทย และในต่างประเทศ ได้ ทตู ไมค่ วรมองขา้ มและประมาท เพราะถ้าเผลอไปอาจเกดิ เคยประสบกบั อุปสรรคปญั หานานปั ประการ ในเรอื่ งความ ภยันตรายขนึ้ ได้ ไม่ว่าท่ีใดก็ตาม แมใ้ นประเทศมหาอาํ นาจอ คิดเหน็ ท่ีแตกตา่ งกันของผู้คน ทงั้ ในด้านความยงุ่ ยากลําบาก ยา่ งสหรัฐอเมริกาท่ีมคี วามศวิ ิไลซ์แท้ ๆ กฎหมายบ้านเมือง ในการจาริกไปในถ่ินทุรกันดารที่ต้องเสี่ยงภัยจากคอมมิวนิสต์ และเจ้าหน้าที่ตํารวจก็ยังช่วยป้องกันภัยอันตรายจากคนร้าย ดว้ ย แต่พระธรรมทตู รุ่นหลังเหตกุ ารณห์ รือรุน่ น้อง ๆ ถึงแม้ ให้เราไมไ่ ด้ ตอนท่ผี ม/อาตมภาพปฏบิ ัตศิ าสนกิจอยูใ่ นนคร จะมีปัญหาก็คงไม่มากนกั ชิคาโก ผม/อาตมภาพมีความรู้สกึ ว่า เราไม่มภี ูมิคุ้มกนั ความ หากจะเปรยี บเทียบ ก็เหมอื นงานบกุ เบิกที่ท่านเจา้ ปลอดภัยใด ๆ จงึ ไม่มีความมน่ั ใจในชวี ติ ของตนเองและของ คุณพระราชกิตตโิ มลี มาเรม่ิ ต้นสรา้ งวดั ทนี่ ่ี หรอื เหมอื นกบั ญาตโิ ยมทม่ี าวัด ตลอดถงึ ทรัพย์สนิ ของพระศาสนา แมส้ ถาน พระเถรานเุ ถระ พระธรรมทตู อีกหลายรูป ท่มี าปฏิบตั ิงานใน ทตู และสถานกงสลุ ไทย ในฐานะผู้แทนรฐั บาลไทยกช็ ่วยอะไร ยุโรปและสหรัฐอเมริการะยะแรก ๆ นัน้ ถ้าพดู ตามภาษาชาว เราไม่ได้ เพราะอยูห่ ่างไกลกัน เพราะในอดตี บา้ นพักของผู้ บ้านกว็ ่า ต้องนอนกลางดินกินกลางทราย แต่พระธรรมทตู ช่วยทูตทหารอากาศทีก่ รงุ วอชิงตนั ดี.ซี ยังถูกคนร้ายปลน้ ที่มาภายหลงั หรอื รุ่นน้อง พอมาถึงกม็ ที ี่อยอู่ าศยั มอี ะไรตอ่ เราเปน็ พระสงฆ์ ไม่มอี าวธุ ใด ๆ ป้องกนั มแี ต่ อะไรแทบทุกอยา่ งแล้วแมก้ ระนัน้ ท่านกย็ ังมีความรสู้ กึ วา่ ยงั ธรรมาวุธอยา่ งเดยี ว กต็ อ้ งถือคตวิ า่ เมอ่ื เป็นพระธรรมทตู มีอุปสรรคปญั หา และยังมคี วามยุ่งยากลาํ บาก โดยประการ ไทยในต่างแดน นอกจากจะตอ้ งตงั้ ใจปฏิบตั ิหน้าทด่ี ้วยความ ตา่ ง ๆ อยู่ แต่ถ้าเทียบกนั แล้ว ผูม้ าบุกเบกิ เร่ิมต้นน้ัน ยอ่ มลํา วิริยะอุตสาหะและอดทนแล้วส่ิงท่ีจะต้องกำ�หนดไว้ในใจท่ีลืม บากมากกว่าหลายเท่า ไม่ไดก้ ค็ อื จะต้องปลงอนิจจังในวถิ ีชีวิตของตนเองทีต่ อ้ งมา โดยเฉพาะผู้มากอ่ น และมปี ระสบการณ์มากกวา่ ท�ำ หนา้ ที่นี้ โดยตอ้ งยอมสละได้ทุกอย่างแม่กระทั่งเลอื ดเนอ้ื และชวี ิต เพอื่ น้อมอทุ ศิ ถวายเป็นพุทธบูชา เรอ่ื งทีผ่ มถวายนี้มิ ใช่เร่อื งสาํ นวนโวหาร แตเ่ ปน็ เรือ่ งชวี ิตจริงของผม/อาตมภาพ ทอี่ ยใู่ นท่ามกลางแหง่ ภัยอันตรายรอบด้าน และไมท่ ราบวา่ ความตายจะมาถึงเมอ่ื ไร แตผ่ ม/อาตมภาพก็อตุ สา่ หเ์ อาชวี ติ
61 รอดมาได้โดยปลอดภัย หาไม่แลว้ ผม/อาตมภาพกค็ งไม่มีวนั น้ี ที่จะสืบสานอุดมการณ์งานพระธรรมทูตตอ่ ไป ด้วยความไม่ และคงมไิ ด้มาพูดกบั ท่านทงั้ หลายท่นี ีด้ ว้ ย ประมาทอย่างทแี่ ลว้ มา ตอนที่ผม/อาตมภาพปฏิบัติหน้าที่เป็นประธาน น้ีคือบทเรียนเพียงเร่ืองเดียวที่ผมยกขึ้นมาปรารภ สมัชชาสงฆไ์ ทยในสหรฐั อเมริกาอยู่นนั้ ผม/อาตมภาพเคย เพ่อื สนบั สนุนการพัฒนางานพระธรรมทตู สายต่างประเทศ เตือนเพ่อื น ๆ และนอ้ ง ๆ ท่ีมาร่วมงานทหี ลงั เสมอวา่ ในยโุ รปว่า ต่อไปน้ี เราจะตา่ งองค์ตา่ งอย่ตู ามลาํ พงั ไมป่ รกึ ษา ทุกรปู ตา่ งกม็ คี วามฉลาด และก็อยา่ ขาดความเฉลยี ว หารอื หรอื พึง่ พากันกไ็ ด้ คือแตล่ ะวัดอยากจะทาํ อะไรกท็ ําไป คอื อย่าประมาท คิดว่าเรามาทาํ ความดีในต่างแดนตอ่ ทกุ คน ไมอ่ ยากทาํ ก็ไมท่ ํา โดยยกเอากฎหมายแต่ละรัฐแตล่ ะประเทศ แล้ว ทกุ คนคงจะมีไมตรีดตี อ่ เราเชน่ กนั เสมอไป บางทอี าจจะ และเหตตุ ่างๆ มาเปน็ ข้ออ้างลาํ พงั เพยี งการอยู่ไดน้ ั้นคงอยู่ ไม่เป็นเชน่ นัน้ จงึ ไม่ควรไวใ้ จทางวางใจใครง่าย ๆ เพราะอะไร ได้แน่ แต่เราคดิ จะทาํ งานใหญค่ งไม่ได้ และทาํ ความเจริญแก่ ๆ ทไ่ี มค่ าดคิดมนั ก็เกิดข้นึ ได้ เพ่อื น ๆ และนอ้ ง ๆ ก็มักพดู ว่า พระศาสนาและสงั คมคงยาก เพราะจะตอ้ งอาศัยกาํ ลังร่วมมอื ผม/อาตมภาพชอบมองโลกและมองคนในแงร่ ้าย แตห่ ลายวัด สนบั สนุน จากหลายทา่ นและหลายฝา่ ย ในระยะแรกกจ็ ะถูกทดสอบ และมีประสบการณด์ ้วยตนเอง ด้วยเหตุผลดงั กล่าวน้ี ตอนที่ผม/อาตมภาพไปปฏบิ ัติ มากบ้างน้อยบ้าง เรือ่ งถูกปาด้วยก้อนอิฐหรือถกู หกั ธงชาติธง ศาสนกจิ ในสหรฐั อเมรกิ าใหม่ ๆ เม่อื ปี พ.ศ. ๒๕๑๙ ซ่งึ ใน ธรรมจกั ร ถอื เป็นเรื่องจบิ จ๊อย เรอ่ื งมากกวา่ น้ัน บางอยา่ ง ขณะนั้นทา่ นเจ้าคุณพระธรรมปิฎก (ประยทุ ธ์ ปยุตโฺ ต) เมอื่ หรอื หลายอย่างกไ็ มม่ ีใครอยากบอกกัน ยังดํารงสมณศักด์ทิ ่ี พระราชวรมนุ ี กอ็ ยดู่ ้วยกนั จงึ ไดร้ ่วม มพี ระสงฆ์รปู หนึ่งบอกผม/อาตมภาพว่า ท่วี ดั ผมไม่ กันกอ่ ตง้ั สมัชชาสงฆ์ไทยในสหรฐั อเมรกิ าข้นึ แมว้ ่ากฎหมาย เห็นมีปัญหาเหมือนวัดอืน่ เลย แต่ท่านรปู นั้น ขอเอย่ นามในท่ี แต่ละรัฐจะไมเ่ หมือนกนั แตเ่ รากใ็ ช้สถานทวี่ ดั พุทธวราราม น่ีเสียเลย คือพระไพรัช เจ้าอาวาสวัดพรหมคณุ าราม อริโซนา นครเดนเวอร์ เปน็ สาํ นักงานกลาง ขอจดทะเบยี นเปน็ องคก์ ร น่ันเอง หลังจากน้ันไม่นาน ทา่ นพรอ้ มดว้ ยพระธรรมทตู และ ประชุมถูกตอ้ งตามกฎหมาย โดยความเห็นชอบของสถาน สามเณรรวมถึงญาติโยมด้วยก็ถูกฆาตกรรมอย่างเห้ียมโหด ทตู ไทยประจาํ สหรฐั อเมรกิ า และมหาเถรสมาคมแห่งคณะ หมดทง้ั วดั สงฆไ์ ทย เพื่อเปน็ องค์กรทป่ี รกึ ษาหารือช่วยเหลือเกอ้ื กลู และ เหตกุ ารณใ์ นครั้งน้นั น่าสะพรึงกลัวมาก และ สนับสนุนศาสนกิจของทุกวดั ในสหรัฐอเมริกา ตลอดถงึ รว่ ม เปน็ ขา่ วโด่งดังไปทั่วโลก ซงึ่ พระธรรมทตู และ ชาวไทยใน กันวางนโยบายและกําหนดปฏิปทาจริยและศาสนกิจตาม สหรฐั อเมริกา ไม่สามารถจะลืมได้ลงจนถึงบดั นี้ อยา่ งไรก็ พระธรรมวนิ ยั ให้สอดคล้องเป็นแนวเดยี วกัน ปรากฏเป็นผลดี ดี ถงึ แม้พระธรรมทูตและท่านท้งั หลายเหล่าน้นั จะมรณภาพ สืบมาจนถึงบัดน้ี และตายไป แตเ่ ราพระธรรมทตู ท้ังหลายในสหรัฐอเมริกา ท่ยี ัง ทีผ่ ม/อาตมภาพพูดเช่นน้ี มใิ ช่ชน้ี าํ ใหพ้ ระธรรม สามารถรอดชีวิตมาได้ ด้วยสตปิ ัญญาและธรรมะ กย็ ังพรอ้ ม ทตู ไทยในยุโรป ตง้ั สมชั ชาสงฆไ์ ทยขน้ึ ในยุโรป เพราะเรอ่ื ง น้ี ควรเปน็ เรอ่ื งทพ่ี ระธรรมทตู ทั้งหลายสายต่างประเทศใน ยุโรปจะพจิ ารณาเป็นสังฆมตริ ว่ มกนั ผม/อาตมภาพเพียง นาํ ประสบการณ์โดยสงั เขปมาปรารภวา่ เร่ืองอุปสรรคและ ปัญหาศาสนกิจนนั้ เปน็ เรอื่ งธรรมดา ไมว่ ่างานไหนและใน สงั คมไหนท่ีมคี น ท่ีนน่ั กต็ อ้ งมีอปุ สรรคและปัญหาเปน็ เรื่อง ธรรมดา ถ้าไม่มคี นกไ็ มม่ ีปัญหา แต่บางอปุ สรรคปญั หาหรือ หลายอุปสรรคปัญหา บางทเี ราคนเดยี วหรือรปู เดยี วหรอื วดั เดยี ว ยอ่ มป้องกันแกไ้ ขหรือทําไมไ่ ด้ หรือได้แต่ยากมาก โดย เฉพาะสังฆกรรมสําคัญหลายอย่างท่ีกําหนดด้วยพระสงฆ์
62 จาํ นวนมากกว่าท่แี ต่ละวัดมอี ยู่ จําตอ้ งอาศัยกาํ ลงั ร่วมด้วย ผม/อาตมภาพขอเรยี นวา่ งานพระธรรมทูตสายตา่ ง ชว่ ยกนั ของพระสงฆห์ ลายรปู หลายวดั และหลายฝา่ ย ดงั ท่ใี น ประเทศนัน้ เปน็ งานปดิ ทองหลงั องค์พระปฏมิ า แต่ผมรูส้ กึ สหรัฐอเมรกิ าปฏบิ ัตไิ ด้ผลอย่ตู ลอดระยะทผ่ี า่ นมา ปลืม้ ใจจริง ๆ ท่ที ่านเจา้ คุณพระศรีปรยิ ัติโมลี และทีมงาน โดยเฉพาะอยา่ งยง่ิ งานพระธรรมทตู ในทศวรรษ มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลัย ภายใตก้ ารดแู ล วิกฤติโลกหรือในอนาคตอนั ใกล้น้ี นบั วนั จะมมี ากข้นึ ตามลาํ ของทา่ นเจา้ คุณพระเทพโสภณ อธิการบดี ซึ่งปกตทิ า่ นก็มี ดับ เมื่อมศี าสนกิจมาก แต่กาํ ลังของพระธรรมทูตไทยใน งานลน้ มือ ในการบรหิ ารคณะสงฆภ์ าค ๒ โดยเฉพาะในดา้ น ตา่ งแดนแตล่ ะวัดมจี ำ�นวนนอ้ ย เรากส็ ู้กบั อุปสรรคปญั หาไม่ ผลติ พระบัณฑติ ซ่ึงเปน็ ทรพั ยากรระดบั สงู ทางพระศาสนา ไหว เราจะทาํ อย่างไร เราจะตอ้ งผนกึ ก�ำ ลงั กัน เหมือนนิ้วมือ นอกจากท่านจะรับงานอบรมพระธรรมทูตสายต่างประเทศ ท้ังหา้ ถ้าแยกกันกไ็ มม่ กี �ำ ลงั อะไร แต่ถา้ รวมกัน กส็ ามารถ ในสหรฐั อเมริกาให้ผม/อาตมภาพ และสมชั ชาสงฆ์ไทยใน ท�ำ กิจกรรมตา่ ง ๆ สำ�เร็จไดโ้ ดยงา่ ย หรือถ้าก�ำ เป็นหมัดก็ สหรัฐอเมรกิ ามาถึง ๘ รุ่น จนถงึ บัดนี้มจี าํ นวนถงึ ๕๐๗ รูป สามารถต่อสูก่ บั ศัตรไู ด้ แลว้ ทา่ นยังยกทมี งานพระบัณฑิตหนุ่มไฟแรงสว่ นหน่งึ มา ศาสนกิจของพระธรรมทูตไทยในปัจจุบันและใน สนับสนุนโครงการสัมมนาเชิงปฏิบัติการงานพระธรรมทูตสาย อนาคตก็เช่นเดยี วกัน บางทใี นภาวะวกิ ฤตอิ าจเกดิ ขนึ้ ในเมอื ง ยโุ รปครั้งน้อี กี ดว้ ย ไทยหรืออาจเกิดขึ้นในต่างแดนในอนาคตอันใกล้น้ีซึ่งเป็นเร่ือง ขอแสดงความดใี จ และขออนุโมทนาอย่างย่ิงและ ท่ไี ม่แนน่ อน เราจะต้องเตรยี มพร้อมทจ่ี ะรับกับภาวะวกิ ฤตนิ นั้ ด้วยความจรงิ ใจ ตอ่ ท่านเจา้ คณุ พระราชกิตติโมลี ทร่ี บั เป็น ได้ ถา้ เรามีพระธรรมทตู เหลืออย่ปู ระจําแตล่ ะวัดจาํ นวนน้อย เจา้ ภาพสถานทีแ่ ละทกุ อยา่ ง ในโครงการสัมมนาคร้งั น้ีซ่ึง แตม่ ภี าระแหง่ ศาสนกิจมาก หากเรามีองคก์ รประสานความ ถ้าท่านต้ังใจจะทํางานแต่ในวัดศรีนครินทรวรารามของท่าน เออ้ื เฟอ้ื ชว่ ยเหลอื กัน ก็จะสามารถยังศาสนกจิ ต่างๆ นั้นให้ โดยเฉพาะงานสร้างวัดสร้างคนให้เป็นมนุษย์ท่านก็หนักพอ สําเรจ็ ลลุ ่วงไปด้วยดไี ด้ง่าย ดังคาํ กลอนท่ผี ม/อาตมภาพรอ้ ย อยแู่ ลว้ แต่นท่ี า่ นยังคดิ ถงึ วัด คดิ ถึงพระศาสนา คิดถึงเพ่อื นๆ กรองไว้ ขอนำ�มาฝากไว้ ณ ท่ีน้ีวา่ และนอ้ งๆ พระธรรมทตู ในยโุ รปด้วยกนั จงึ พร้อม กบั มูลนธิ ิ น้วิ ท้งั ห้าถ้าแยกกนั เปน็ อิสระ สมเด็จย่าเพ่ือวัดศรีนครินทรวรารามและญาติโยมของท่าน ทาํ งานจะไม่สมั ฤทธไิ์ พศษิ ฐ์ศรี เสียสละกาํ ลงั ทกุ ด้าน รับอุปถัมภ์งานน้ี ด้วยความเรยี บร้อย ถา้ รวมกันฉนั ท์รู้รักสามัคคี น่าชนื่ ใจ ทาํ งานใหญ่ยอ่ มได้ดเี หมอื นมมี นต์ ทุกทา่ นทผ่ี ม/อาตมภาพกลา่ วถึง ทา่ นเป็นผ้มู ีวิสัย นวิ้ ทกุ นวิ้ ถ้ารวมทาํ เป็นกําหมัด ทศั น์ มีอนาคตงั สญาณมองเหน็ กาลไกลและมีความเสยี สละ จะสพู้ าลสารพดั ไมข่ ัดสน สงู จงึ มองเห็นความสําคญั ของประโยชน์และความสขุ ส่วน คนแยกกันยอ่ มไร้พลงั นา่ กังวล รวมมากกว่าประโยชนแ์ ละความสขุ ส่วนตน ขวนขวายทํากจิ ยงิ่ รวมกนั เป็นพนั คนยงิ่ ทรงพลังๆ พระศาสนาและของประเทศชาติ เพื่อประชาชนและชาวโลก โดยสว่ นรวมได้ ในฐานะที่ผม/อาตมภาพเป็นกรรมการมหาเถร สมาคมรปู หนึง่ ทีไ่ ดร้ ับแต่งตัง้ มอบหมายจากมหาเถรสมาคม ให้เป็นคณะกรรมการให้การสนับสนุนงานพระธรรมทูตสาย ตา่ งประเทศ รู้สกึ ดีใจ และขออนุโมทนา ต่อท่านเอกอัครราชทตู ไทยประจาํ กรุงเบิร์น ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ท่านจุลพงษ์ โนน ศรีชัย ผูท้ ําหน้าท่ดี แู ลชวี ติ และทรัพยส์ ินชาวไทย ต่างพระเนตร พระกรรณ สมเด็จพระบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า พระบาท
63 สมเดจ็ พระเจ้าอย่หู วั และในนามของรฐั บาลไทยในภูมภิ าคน้ี ปาฐกถาพิเศษเร่อื ง แม้ท่านจะมีภารกิจมากยังเสียสละเวลามาถวายความอุปถัมภ์ “การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในอเมริกา-ยุโรปในความ งานพระศาสนาเพอื่ ประชาชนครัง้ นี้ ขออนุโมทนาต่อท่านอธิบดีกรมการศาสนาที่ได้ ใฝ่ฝันของข้าพเจ้า” อนมุ ัตใิ หค้ ุณถวลิ สมัครรัฐกจิ ผอู้ ํานวยการ สาํ นักงาน โดย พระพรหมวชริ ญาณ (ประสิทธิ เขมงกฺ โร) เลขาธกิ ารมหาเถรสมาคม เจา้ หน้าท่กี รมการศาสนา และ ขออนุโมทนาต่อกระทรวงการต่างประเทศที่ได้อนุมัติให้ เจ้าอาวาสวดั ยานนาวา กรุงเทพมหานคร คุณปรชี า แกน่ สา เจา้ หน้าที่กระทรวงการต่างประเทศเพือ่ ท่านเจ้าคุณพระราชกติ ตโิ มลี ท่านเจ้าคุณพระศรี ใหท้ ั้งสามท่านได้มา รว่ มเป็นวิทยากรถวายความรู้ในทาง ปรยิ ัตโิ มลแี ละพระมหาเถรานเุ ถระทกุ ทา่ น พระธรรมทูต ราชการท่ีพระธรรมทูตเกีย่ วข้องในคร้ังนี้ ทุกท่านท่ีมสี ่วนร่วม สายยโุ รปและสหรัฐอเมริกา ก่อนอ่นื ผมขอแสดงความยินดี ใน โครงการสมั มนา ถอื วา่ มสี ่วนร่วมอุปถมั ภ์ ซึ่งควรแกก่ าร ในการท่ีทางโครงการจัดสัมมนาเชิงปฏิบัติการพระธรรมทูต อนุโมทนาสาธุการเปน็ อย่างยิง่ สายยุโรปท่ีจัดให้มีการสัมมนาขึ้นท่ีวัดศรีนครินทรน้ีเพราะจะ งานพระธรรมทูต ของมหาเถรสมาคม โดยเฉพาะ เปน็ ได้วา่ เป็นประโยชนใ์ นการท่พี ระธรมทตู ท่ีไมเ่ คยไดม้ า สายต่างประเทศนี้ อยใู่ นความดแู ลของเจา้ ประคุณสมเดจ็ พบปะกนั ได้มาคนุ้ เคยรู้จกั มกั คนุ้ กนั เปน็ กจิ ลกั ษณะ ในการจัด พระพฒุ าจารย์ วดั สระเกศ กอ่ นเดินทางมาครัง้ น้ี ผม/ กิจกรรมการปรึกษาหารือการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุโรป อาตมภาพ ได้เขา้ กราบเรยี นลาเดินทางมาปฏิบตั ิศาสนกิจตาม ตามทีเ่ ราต้ังกุศลเจตนามา ถา้ เราไมม่ ีโครงการนี้ เราก็จะไม่มี หนังสือนมิ นต์ เจ้าประคณุ สมเดจ็ ฯ ไดฝ้ ากขออนโุ มนาต่อทุก การปรกึ ษาหารือกนั ในลักษณะอยา่ งน้ีไม่มีการพบปะกนั อยา่ ง ท่านทุกฝ่ายที่ได้เอาใจใส่ปฏิบัติศาสนกิจและให้ความอุปถัมภ์ น้ี โครงการสมั มนาเชงิ ปฏบิ ัตงิ านพระธรรมทูตครั้งน้ี ใหส้ าํ เรจ็ สําหรับเร่ืองที่ทางโครงการกําหนดให้ผมมาพูดใน ลงดว้ ยความเรียบรอ้ ยดว้ ยดี ครง้ั นี้ ในหัวข้อการเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาในอเมรกิ าและ ในท่ีสุดนี้ ผม/อาตมภาพ ขออธิษฐานจิต อาราธนา ยโุ รปในความใฝฝ่ ันของขา้ พเจา้ ถ้าวา่ กนั มนั ก็ยาวเม่ือเชา้ นี้ผม คุณพระศรีรัตนตรัยและขออํานาจแห่งความอุปถัมภ์จาก กเ็ ลยพดู กับพระศรีปรยิ ตั โิ มลวี ่า ผมพูดสน้ั ๆ ไดไ้ หม เพราะ มหาเถรสมาคม จากเจา้ ประคณุ สมเดจ็ พระพุฒาจารย์ องค์ ผมฟงั เร่ืองน้แี ละพูดเรอื่ งนีม้ าเกือบ ๒๐-๓๐ ปีมาแล้ว ถา้ พดู ประธานอบรมพระธรรมทูตสายต่างประเทศ จากมหาจฬุ าลง อีกก็ซำ้�ซากเหมือนกับท่ีพูดอยู่ทุกวันก็เหมือนกับทุกวัดเหมือน กรณราชวทิ ยาลยั จากกระทรวงศึกษาธกิ าร จากกระทรวง กนั หมด การต่างประเทศและรัฐบาลไทย โดยเฉพาะดว้ ยกุศลเจตนา ที่เจ้าคุณพระราชกิตติโมลีได้แสดงความคิดเห็นท่ี ของพระธรรมทูตสายตา่ งประเทศทกุ รปู ตลอดถงึ ของวดั ศรี เกิดข้ึนกับพวกเราทุกรูปโดยเฉพาะผู้ที่ทําหน้าที่เป็นผู้บริหาร นครินทรวราราม มูลนิธิสมเด็จย่าเพื่อวดั ศรนี ครนิ ทรวราราม วัดสาํ หรบั พระลกู วดั น่ะไมค่ อ่ ยเทา่ ไร แตว่ ่าผู้ทเ่ี ปน็ หัวหนา้ น้ี พร้อมด้วยพุทธศาสนิกชนในประเทศสวิตเซอร์แลนด์และทุก มันรบั ภาระเยอะมันหนักหน่วงใครยงั ไม่รลู้ องเป็นดกู ไ็ ด้ แลว้ ประเทศในยโุ รป ขอให้การสมั มนาคร้งั นี้ จงบรรลคุ วามสําเร็จ ก็จะรู้มันมีเหตุปัจจัยหลายอย่างพูดแล้วได้ฟังท่านเจ้าคุณ ตามวตั ถปุ ระสงคข์ องคณะกรรมการโครงการ ทกุ ประการ พระราชกิตติโมลีมันเป็นคุณสมบัติเฉพาะตัวก็ถูกแต่ว่าเป็น เทอญ ผม/อาตมภาพ ขอเปดิ การสัมมนาเชิงปฏบิ ัติการงาน คุณลักษณะอย่างเดยี วไมพ่ อ เพราะว่าผมเป็นประธานสงฆ์ พระธรรมทตู สายตา่ งประเทศครงั นี้ ณ บัดน้ี ไทยในสหรฐั อเมรกิ า ผมจะพฒั นาวดั ทน่ี ครชิคาโกผมยังทาํ ไม่ ได้มันก็ต้องใช้กุศโลบายเพราะว่าเราทํางานไม่ได้ทําคนเดียว ไม่เหมือนเจ้าอาวาสวัดในเมืองไทยกฎหมายไม่คุ้มครองส่ังเอา อย่างนี้ อยา่ งนน้ั ในเมอื งนอกไม่ได้ ชาวบ้านมเี สียงเดียวนก้ี ็ จะต้องหากุศโลบายยุทธศาสตร์ท่ีจะทําให้งานนี้ประสบความ
64 สําเรจ็ ในเรอื่ งวิสยั ทศั น์นั้นกม็ คี วามจาํ เปน็ อย่างย่งิ ในการที่ สงฆภ์ ายใต้ไปรอการสรา้ งเปน็ ศนู ย์ทั้ง ๓ แห่ง เราจะตอ้ งศกึ ษาหาความร้สู นใจทีจ่ ะนําเอามาใช้ ทีน้เี มอื่ มปี ญั หาขดั แย้งกนั เกิดข้ึน ผมในฐานะที่เป็น ผมอยากจะเรยี นอย่างน้นี ะว่า ทเี่ จ้าคณุ ศรฯี ไดต้ ั้ง เลขานุการแม่กองงานต้องเปน็ ผู้รบั เรอื่ งนี้ เข้าไปวา่ จะหาทาง หัวขอ้ ให้ผมมันหมายถึงงานในอเมริกาและในยุโรปด้วย ความ ชว่ ยเหลือยตุ ิความขดั แย้งในนครนิวยอร์คอย่างไร ทางคณะ จรงิ ผมควรจะเป็นหลาย ๆ อย่าง แตผ่ มก็ไม่ได้เปน็ อยา่ งท่ี สงฆแ์ ละเจ้าประคุณสมเดจ็ คนที่มศี รทั ธาแตย่ ังมีการขาด ผมอยากจะเป็น ผมอยากเรยี นหนงั สือ ไม่ใช่ว่าไมเ่ ก่งแต่ไมไ่ ด้ ความรคู้ วามเขา้ ใจ ในการท่จี ะดําเนินกิจการทางพระพุทธ เรียนเพราะว่าต้องมาทํางานสนองเจ้าประคุณท่านโปรดแล้วก็ ศาสนา ในตา่ งประเทศนัน้ ก็จะกอ่ ใหเ้ กิดปญั หา ยุคน้ันมี ไปไหนไม่ได้ ตอ้ งทํางานพรอ้ มกันหลายอย่างทั้งการงานนอ้ ย พระผใู้ หญ่หลายรปู โดยเฉพาะอย่างยิง่ พระเดชพระคุณ ใหญ่ หนเหนอื และหนตะวันออกดว้ ย พระธรรมราชานวุ ตั ร กม็ องเหน็ วา่ ผมควรจะออกมา เพราะ ในชว่ งหนงึ่ ผมเดนิ ทางมาที่กรงุ ลอนดอน ผมก็ไม่ ผมมีตําแหน่งมหี นา้ ท่โี ดย เฉพาะผมไม่เสียคา่ เคร่ืองบนิ นะ ทราบวา่ ท่านพระอาจารย์มหาสมบรู ณ์มีแผนอะไร ท่านกําลัง ครบั ท่านพระเดชพระคณุ พระธรรมราชานวุ ัตรเปน็ คนสง่ จะไปแล้วใหผ้ มมา ตอนนัน้ ผมเป็นพระครูปลัดอย่นู ะ ทีน่ นั ก็ ผมเอง ใหม้ าชว่ ยคลีค่ ลายปญั หาในนครนิวยอรค์ ตอนน้ัน ดดู เี หมือนกนั ผมเดินทางมา ๖ เดือนครับ ต้ังใจจะไปลาเจา้ นครนวิ ยอร์ค มีพระมหาพุฒมิ าจากวัดเบญจมบพติ ร ไปประ ประคุณสมเดจ็ พอดี พอกลบั ไป เจ้าประคุณสมเดจ็ ไมย่ อม จําอยู่ แต่เขา้ ไปอยใู่ นวัดท่รี วมกันนั้นไม่ได้ ที่เป็นสํานกั งาน บอกวา่ คุณอยูพ่ ระอารามหลวงแลว้ คณุ ยังจะไปอยวู่ ัดราษฎร์ ศนู ย์ไมไ่ ด้ เพราะมฆี ราวาสเขาเปน็ ประธาน กเ็ ลยย้ายไปอยู่ ทําไมคณุ ต้องไปเริม่ ต้นใหม่ที่โนน่ กเ็ ลยต้องอยทู่ เ่ี มอื งไทย ทีส่ ถานทูตสหประชาชาติ จาํ พรรษาอยู่ทนี่ ัน้ พอออกพรรษา เพราะสมเด็จท่านไมใ่ ห้มา ท่านไมช่ อบ แลว้ อาจารย์ธีรนนท์ เข้ามาเขากไ็ ม่ตอ้ นรบั อีก ไมใ่ ห้เป็นใหญ่ เม่ือก่อนเหตุการณ์คณะสงฆ์ในต่างประเทศไม่ พระธรรมทูตสาธติ กเ็ ลยมาใหญ่เพราะฉะนน้ั จงึ ได้ชื่อว่า วดั เหมือนปจั จบุ นั เรากวา่ จะตอ่ สู้ขน้ึ มาให้สิทธิใ์ นการท่จี ะขอให้ วชริ ธรรมปทปี ตังแตน่ ้ันมา พระธรรมทตู ของเราใหไ้ ดร้ ับสมณศักด์เิ น่ยี ยงั ไม่ได้เหมอื นใน แต่วา่ วดั ทเ่ี ร่มิ ตน้ อยู่ก่อนนั้นเปน็ เงนิ ทไ่ี ดม้ าจากพระ ปจั จุบนั น้ี ไม่งนั้ พระผ้ใู หญท่ ่ีไปจาํ อยใู่ นอเมริกากค็ งจะไมไ่ ด้ มหาสงา่ ท่ไี ด้มาจากวดั พุทธบพิตรสโมสร เมอื่ ก่อนในอเมรกิ า รับสมณศักดิ์ จากนนั้ ผมสนองงานในเจา้ พระคุณสมเด็จจนถงึ ยงั ไม่มวี ัด พากนั นมิ นตพ์ ระมหาสงา่ มาเทศน์ พอพระมหาสง่า ปี ๒๕๑๘ มคี นวางแปลนโครงสร้างกุฏิหลงั แรกของไทยใน รู้วา่ ทางนครนวิ ยอร์คจะมีวดั พอเทศนแ์ ลว้ กถ็ วายเงิน เอา นครลอสแองเจอลสิ ซึ่งทา่ นเป็นกรรมการสร้างวดั นั้นอยู่ ท่าน ทีละห้าร้อย ทลี ะพนั สองพนั ก็ได้หลาย อาจารยม์ ณไี ด้ จัด เจ้าประคณุ สมเด็จเดินทางไปสร้างวัด พอไปถงึ ที่นั้น กม็ ีคนไป นิมนต์มาปี ๒ กไ็ ดเ้ งินมาตัง้ สํานกั งาน แล้วก็นิมนตพ์ ระมา รอ้ งเรียนเรอื่ งการสร้างวัดในนครนิวยอรค์ ในอเมริกาในขณะ อยู่ อาจารย์มณีไม่รจู้ ักนมิ นตห์ รือเปล่า เพราะนิมนตพ์ ระ ๒ นนั้ เลือกที่วดั อยู่เพียง ๓ แหง่ คือ วัดไทยนครนวิ ยอรค์ และ นิกายมาอยู่ด้วยกนั นคี้ อื ตวั ปัญหา มาอยู่เสร็จแล้วกผ็ มไมร่ ูว้ ่า วัดไทย แต่ท้งั ๓ วดั น้นั ไม่ได้เป็นวดั จรงิ หรอกครับ เป็นสาํ นกั ใครผดิ ใครถูกปรากฏวา่ ตอนหลังมา เขาบอกวา่ วัดน้ตี อ้ งเป็น ธรรมยุติ มหาพุฒมิ าก็อยูไ่ มไ่ ดส้ ิ ก็ตอ้ งเผ่นไปอยู่สาํ นักงานทูต สหประชาชาติ มหาสมทุ รกบั ผมรูจ้ ักกัน แจ้งไปท่ีแมก่ องธรรม ทตู บอกวา่ อาจารย์มาช่วยผมหน่อย ท�ำ ไง ผมกน็ ําเรือ่ งน้ี กราบทลู เจา้ ประคณุ สมเด็จ เจา้ ประคณุ สมเดจ็ บอกว่า เราไม่ต้องเข้าไปยุง่ คณุ อยา่ ไปนะไปมันก็เสียช่ือ แต่หลวงพอ่ วดั ไตรมติ รบอกว่า ถา้ เปน็ ผมนะ หนุ่มๆ นเ้ี อาเลย ทุกรูปกไ็ ปยสุ มเด็จเพราะตอ้ งการ อยากจะใหผ้ มมา พอผมไปลากต็ อนนั้นมตี ําแหน่งอยเู่ ยอะ แยะหลายตาํ แหนง่ เลย แตผ่ มมีเลขาผู้ชว่ ยอยู่ ๔-๕ รูปกเ็ ลย
65 มอบหมายงานให้ไป หลวงพ่อก็ใหม้ า มาก็รว่ มกับสถานทูต เร่ืองนีข้ ึน้ มาก็คงไม่สบายพระทัย เขาก็พดู ว่า หลวงพ่ออย่าเอา ไทย คณุ ประชา คุณเกษม ที่สาํ นกั งานทตู สหประชาชาติ เรื่องพระเจ้าแผ่นดินมาพูดกนั ที่น่ี ทีนผ้ี มก็บอกว่าสังฆราชชว่ ย ผมเปน็ ผแู้ ทนของคณะสงฆ์ ทา่ นทตู เปน็ ผ้แู ทนของรฐั บาล อะไรไมไ่ ด ้ ในหลวงช่วยอะไรไมไ่ ด้ ผมก็ไม่มีทางแล้ว มีหม่อม เพ่ือหาทางคลี่คลายผมก็ไปกราบทูลลาเจ้าประคุณสมเด็จ ราชวงศห์ ญิงคนหน่งึ โทรศัพทม์ าหาผมเขาบอกว่าเขาสงสาร พระสงั ฆราชวัดราชบพติ ร ขอให้ทา่ นเจ้าคุณรวม ๒ เป็นวดั ผม ทำ�ไมทา่ นตอ้ งเปลอื งตวั มาอยู่ระหว่างเขาทัง้ คู่ เขาจะ เดียวกันนะ ถ้ารวมวดั ไมไ่ ด้กใ็ ห้รวมวดั และรวมคน ผมกร็ ับ ชนกัน หลวงพ่อสมเด็จหา้ มไว้แล้ว เรายงั ไมเ่ ช่อื อุตส่าห์ดน้ั ดน้ นโยบายน้ันมา มา โดนหลวงเตี่ยหลอกหรือไงเนีย่ ความจรงิ ผมกเ็ ท่ากบั ไม่ หลวงเตี่ยก็มีนโยบายให้กระผมเอากฐินไปทอดวัด ทง้ิ งาน เข้าใจวา่ เจา้ คุณสนี วลไปหาวัดวชิรธรรม วัดไตรมิตร วชริ ธรรมปทีป เอาผา้ ปา่ ไปทอด วดั อุสสาหพญา ๒ ก็ลงเครื่อง หลวงเต่ียดว้ ย กต็ กลงพระผใู้ หญ่ว่าไม่มใี ครเหมาะสมเท่าผม บนิ ไปพร้อมกบั โยม ยังจาํ ได้ โยมเขาถามว่า ทา่ นจะไปไหน ไป เพราะผมเปน็ ตาํ แหน่งบางตาํ แหน่ง เอ จะทําอยา่ งไร นครนวิ ยอรค์ แลว้ โยมจะไปไหน? โยมจะไปวัดอุสสา่ ห์ ทา่ น ในวงการคณะสงฆม์ ันมีอยา่ งนี้ เราก็ทราบดี บรรดา ตอ้ งไปวดั อุสสา่ ห์นะ ทนี ี้มหาพฒุ ิบอกว่า อาจารย์ไปไมไ่ ด้นะ สมเด็จตา่ ง ๆ นน้ั จะตอ้ งเป็นหนึ่งเดียวกนั ไมใ่ ช่เสยี งจะแตก วัดนย้ี ังไม่ไดเ้ ป็นวดั นะ เราเป็นพระด้วยกันตอ้ งอยวู่ ดั ไม่ใช่ไป กัน ตอนนนั้ เจ้าประคณุ สมเดจ็ มหาธรี ราช หลวงพอ่ สมเดจ็ วัด อยู่อย่างนนั้ ผมก็เลยสบั สนครบั ไตรมิตรองค์น้ัน แลว้ กส็ มเดจ็ วชริ ญาณ ๓ องค์เลขาตอ้ งผนกึ หลังจากทอดกฐินท่วี ดั วชิระเรียบร้อยแล้ว วันน้นั กาํ ลงั ตอ้ งเปน็ หนึ่งเดียว มอี ะไรก็ตอ้ งโทรถึงหลวงเตี่ย มีอะไร ตอนบ่าย คิดว่าจะไปทอดผา้ ป่าทว่ี ัด อุสสาห์ต่อ เราเป็นคน กต็ ้องโทรหาท่านเจา้ คณุ ศรีสมโพธิ์ มอี ะไรก็ต้องโทรถงึ เจ้าคณุ ตา่ งถ่นิ เราเป็นคนมาจากประเทศไทย ผมไมอ่ ยากจะไปสรา้ ง มือสอง ยังไมพ่ อ นิมนตเ์ จ้าคุณบวั ลอยมอี ยู่ด้วย เจ้าคุณศรสี ม ความแตกแยก ก็จะไปตามท่ีเขาจดั ใหพ้ อจะออกเดนิ ทาง โพธิไ์ ม่อยทู่ ว่ี ัดวชริ ธรรม ต้องรวมกันแก้ปญั หาไมใ่ ช่ว่า แหมเรา ปรากฏว่า ยางแบนท้ัง ๔ เสน้ เลย ไปไมไ่ ด้อาจารยท์ าํ อยา่ งไร เกง่ คนเดียว ไม่ใชว่ ันแมนโชว์ กเ็ ลยไดเ้ จา้ คณุ สมโพธ์มิ าอยู่ดว้ ย ทาํ อยา่ งไรผมกไ็ ปไมไ่ ด้เหมอื นกับปิดตาไม่รูจ้ ะไปอย่างไร วดั ทีนี้กอ็ ยจู่ ําพรรษาในวัดวชริ ะ ในขณะน้นั เรากท็ ราบปัญหา อุสสาห์ตอ้ งเป็นวดั ใหญก่ วา่ วัดวชิระ เขาวา่ อย่างน้ี พอผมไป อยทู่ กุ แหง่ รวมถงึ ทอี่ ินเดียนักศกึ ษากลมุ่ ตา่ ง ๆ ทลี่ อนดอน แล้ว พวกธนาคารกรุงเทพฯ พวกอะไรก็เขา้ มาหา ความจริง ทีอ่ เมริกาแต่ละแหง่ กม็ ีปัญหา เราจะวางแผนอย่างไร เพราะ แหลง่ เงินใหญ่นกี้ ็ พกั อยตู่ รงนี้นเ่ี อง เจ้าประคณุ สมเดจ็ ตอ้ ง มที ่านเจา้ คณุ ธรรมปฎิ กตอนนน้ั เปน็ พระราชวรมนุ ี กม็ าอยู่ ทราบว่าสถานการณเ์ ป็นอยา่ งไร กป็ ระชุมกัน ๒-๓ นดั ก็ สหรฐั อเมริกา ก็มาปรกึ ษาหารอื กนั ว่าจะทาํ อย่างไร ปรารภขึน้ พระเราตอนอยใู่ นเมอื งไทย ตอนอย่ใู นเมืองนอกก็ ในที่สุดก็ตกลงกันว่าเราน่าจะมีองค์กรอะไรเกิดข้ึน แตกต่างกนั ไม่เหมอื นกัน เปน็ พเ่ี ป็นนอ้ ง พูดกนั ไมร่ ู้เร่อื ง คือองคก์ รสมชั ชาสงฆไ์ ทยต่างแดน เกดิ ขน้ึ เพราะมพี ระธรรม พอเข้าประชุมผมก็ปรารภถึงเรื่องที่เจ้าประคุณ ปิฎก มผี ม มีเจ้าคุณศรสี มโพธิ์ ๓ องคค์ ดิ ๆ กนั ว่าจะทําอยา่ งไร สมเดจ็ สังฆราชใหน้ โยบายขอให้รวมวดั นี้ เป็นวดั เดียวกนั ได้ เพราะเราคดิ กนั ว่า พระที่อยู่ในอเมรกิ าในขณะนัน้ มีประมาณ ไหม ได้ได้ครบั มคี นหน่งึ จบกฎหมาย บอกวา่ ผมไม่เห็นด้วย ท่จี ะรวมวดั นเี้ ปน็ วัดเดยี วกนั ผมก็บอกวา่ เขาเห็นแก่ตัวหรอื เปลา่ เขาก็บอกวา่ หลวงพอ่ อย่าเอาสังฆราชมาพดู ท่ีนี่ ผมก็ บอกว่า เราก็ถือว่าองค์สกลมหาสงั ฆปรินายกนสี้ งู แล้ว ก็ควร จะเคารพ ถ้าไมเ่ คารพวันนกี้ ็ไมต่ อ้ งพูดอะไร พออาทติ ย์ที่ ๒ ก็ไปพดู ประชมุ อกี ทีนี้ก็บอกว่า พระ เราทีม่ าอยใู่ นเมอื งนอกน้ถี อื วา่ เปน็ ตัวแทนของชาติ ศาสนา พระมหากษตั รยิ ์ ต้องใหพ้ วกเราอย่าไดม้ เี ร่อื งกันเห็นแก่ ศาสนา เหน็ แกพ่ ระเจ้าอยู่หวั ขอให้รวมกันเถอะ ถ้าพระองคร์ ู้
66 ๑๐ องคท์ อี่ ยู่ บางองคท์ ่านกใ็ สเ่ ส้ือแล้ว บางองคก์ ็เริ่มแลว้ ใส่ เจ้าคณุ ไม่ต้องห่วงไม่ต้องไปพกั โรงแรมไปพกั ท่บี ้านผม ก็ไป หมวกใส่อะไรต่าง ๆ บางทีกไ็ ปเข้าคิวซือ้ แฮมเบอร์เกอชกั จะ พักบา้ น แตป่ ระธานศนู ยค์ ุณแสวง แสวงจิตเปน็ คนนมิ นต์ ไปกันใหญ่ จะทาํ อยา่ งไร ถึงจะ รวมกันได้ จะเปน็ หน่ึงเดียว แตเ่ ขาไม่ให้ไปพกั ท่บี า้ นนั้น ต้องไปพักท่บี ้านเขา ผมบอกวา่ ขณะเดยี วกัน อาจารย์สุบินกอ็ ยแู่ อลเอผมไม่อย่แู ล้ว ให้ผมไป จะไปเขาไมร่ ับไปนี่จะทาํ ไงกไ็ ปพักเสร็จแล้ว โอย...นนิ ทาคุณ แอลเอผมไม่อยู่แลว้ แสวงอยา่ งน้ัน ๆ ผมไม่ฟงั เสยี งเสียกาํ ลงั ใจเปลา่ ผมทํางาน หลวงพ่อสมชั ชาสงั ฆการ พิมลธรรมตอนนั้นก็ขอรอ้ ง คณะสงฆ์มากเ็ ปน็ ถึง เลขาเจ้าคณะใหญแ่ นน่ อนเราต้องหนัก บอกวา่ ให้อดทน มันทนไมไ่ หว เงินเราเปน็ คนหาแต่ เขาไมใ่ ห้ แนน่ เพยี งพอ ขนาดคณุ โยมเอือ้ นมานิมนต์ท่เี คยนิมนต์เจ้าคณุ ใช้ กรรมการฝา่ ยฆราวาสนี้ เขาบอกวา่ ไม่ได้เขายอม เพราะ สมเด็จไปเอาลกู ไปบวชทอี่ ทุ ยั ผมเป็นกรรมวาจาจารย์ดว้ ย ผม ว่าเจ้าอาวาสไมใ่ ช่องค์เดียวสั่งได้นะ มนั อยูใ่ นบอรด์ เอา บอกโยมอย่างมายุ่งกับอาตมานะ ตอนนี้ อาตมาจะทํางาน เงนิ มาใชไ้ ม่ได้ แต่คณุ โสภณธรรมวาที ก็ต้องเผ่นออกจาก ส่วนรวมนะโยม โอยเปน็ ห่วง เปน็ ห่วงไอ้ทรี่ บั ไปนะมันไม่ดนี ะ ลอนดอนกเ็ พราะว่าเอาเงนิ วัดไปใชเ้ นย่ี มนั หนาวผมไปผม ปรากฏว่าในชีวิต ของมันไม่มใี ครดเี ลย เอาน้พี อทา่ นเจา้ คุณ นอนไม่หลบั ไมร่ ้จู ะทําอย่างไรท่านก็ไปซือ้ พรมน่ีมาปมู ันทน นัน้ เปน็ อยา่ งน้นี ะคนนี้เปน็ อย่างนันนะ โอยตาย ไม่ไหวกรรมการเขาบอกว่าเอาเงินไปใช้โดยไม่ได้รับอนุมัติ ทีนม้ี ีคนๆ หนงึ่ เขาบอกวา่ เขามีสามชวี ติ ในบ้านคอื เจ้าอาวาสเอาเงินไปใช้โดยไม่ได้รับอนมุ ตั ิ แตท่ ่านมีบิลซือ้ มา สามีภรรยา หมา เขาจะใหเ้ ราไปพักบา้ นเขาเอ.้ ..ผมก็วา่ ... เพราะวา่ ท่วี ัดพุทธปทปี ลอนดอนมี ๒ คณะกรรมการใหญ่ ๆ เดยี วเราจะกลายเปน็ พระของคนนั้นคนนไี้ ป เราก็ไม่ไปนะคุณ เเล้วกม็ ีกรรมการเมืองไทยอกี ถา้ ทําอะไรก็ต้องรายงานท้ัง ๔ กติ ติ บญุ ชอ่ื ผมไมไ่ ป ขอบคณุ แสวงจติ คุณแสวงจิตน้กี ไ็ มร่ ู้ กรรมการนั้นแหละ กรรมการข้างในเขาไม่เห็นด้วยเขากโ็ ดน ใครไปพดู อยา่ งไรลังเลว่า จะเอาอยา่ งไรปรากฏว่า ขณะนน้ั อาจารยโ์ สภณิ ก็เหมอื นกันบอกวา่ ไมเ่ อาแล้วก็เหมอื นกนั บอก เขาติดตอ่ กับสังฆราชวดั ราชบพิตรไว้แลว้ จะเอาพระของเรา ว่าไม่เอาแลว้ ก็มานง่ั คยุ ปัญหาต่างๆ กนั จะทาํ อย่างไรดี เอ.๋ .. ขน้ึ มาอยู่ ไอเ้ รากไ็ ม่รเู้ รื่องอกี คุณแสวงไมเ่ อาผมก็ไม่ได้ เพราะ ผมจะกลบั มันกเ็ สียฟอรม์ แต่เราก็หมายมาเป็นเลขานุการมา ท�ำ หนงั สอื แล้ว ก็ลงั เล คณุ แสวงเป็นประธานศนู ย์ แต่การ คลีคลายปญั หาให้ ตดั สนิ มันอยู่ท่ีสมาชกิ กรรมการของเซน็ เตอร์ของสมาคม ผล ขณะเดยี วกนั ทีน่ ครชิคาโกปีต่อมามขี า่ วว่า ทชี่ คิ าโก ทีส่ ดุ กต็ อ้ งยอมรับผมกบั พระครปู ลัดปรีชา ผมกับพระครปู ลัด อยากมีศนู ย์อยากจะสรา้ งวดั ก็ขอนิมนต์ผมไป ทนี ี้ผมจะไป ปรีชามีปัญหากันอีกเพราะผมมาโดยหน้าท่ีตําแหน่งราชการ คนเดียวก็ไม่ได้จะเอามหาบุทไปด้วยเขาก็มีภาระอยู่หน่วย สงฆ์แต่พระครูปลัดผมก็ไม่รู้ท่านบอกผมมาถูกต้องก็ตอนมาท งานทีน่ ครนวิ ยอรค์ มหาสบุ นิ บอกว่าไม่เอาแล้วไมย่ ุ่งดว้ ยแลว้ อดผ้าป่าแล้วไมก่ ลบั เปน็ โรบนิ ฮดู๊ ก็มีคนมาฟอ้ งอยวู่ า่ พระที่ คนไทยผมจะไปฝรง่ั เศสดกี ว่า ทนี ี้กผ็ ม คณะสงฆ์กเ็ ลยใหผ้ ม ทา่ นไปดว้ ยไม่ได้เอาอย่างนก้ี บั ผมอีก ถ้าง้ันผมก็มปี ญั หาอกี กบั พระครปู ลัดปรีชา ผมกไ็ มร่ จู้ ัก แต่เป็นคนจังหวัดเดยี วกัน ท่ีเล่าใหฟ้ ังน้ผี มบอกว่าชีวติ ผมมนั มปี ัญหา เอ...เอา ท่านอยู่วัดอนงค์แล้วท่านก็ขอติดตามไปก็โทรศัพท์ไปจัดการ ไงดีเอาส่ิงท่ีมันดีอย่างท่านพุทธทาสว่าก็แล้วกันก็ไปเช่าอพาต ให้เสร็จพอผมไปถงึ ชิคาโกเท่าน้นั แหละกม็ ีคนมารับ เมนท์ใหช้ ้นั ๔ ทําเปน็ สาํ นกั งาน ผมในชีวติ พึ่งจะมีวัดอยู่บน อันนฝ้ี ากไว้จะได้รู้ไว้วา่ ขัน้ ตอนมันเปน็ อย่างไร พวก อพาสตเ์ มนท์จดทะเบียนเปน็ วัดอยูบ่ นอพาสต์เมนท์ในขณะ เราผมเคยถูกตม้ มาแล้วนะ เขากม็ าถาม เมอ่ื วานน้ีที่ใครพดู ที่ศูนย์เขาก็ยังทํางานอยู่เขาไม่ให้ไปยุ่งกะศูนย์แต่ผมน่ีศูนย์เขา ทลี่ อนดอนบงั เอญิ ผมลงเครอ่ื งบนิ ไป เขาก็มารับไปบอกท่าน มานมิ นตม์ า ผมบอกไมไ่ ด้ ผมกพ็ ูดบอกกตัญญนี่ผมบอกผมทํา ไม่ไดเ้ หมือนกนั ก็ศนู ย์นิมนตผ์ มมาผมจะมาตัง้ วดั อย่างไร เขา ตั้งให้เสร็จเลยแล้วเขียนเป็นวัดขึ้นมาโดยรวบรวมประชุมใหญ่ ของสมาชิก ยกมอื ขึ้นพรึบเลย ตงั้ วดั ไมเ่ อาศูนยผ์ มกข็ อรอ้ งว่า อาตมาจะเสยี คนเสียพระคราวน้ีนะ ศูนย์เขานมิ นต์อาตมามา อาตมาจะมาลม้ ศูนยอ์ ย่างไรนี้ กห็ ัวอกเดียวกันผมเขา้ ใจน้เี ป็น
67 จิตวทิ ยาอันหนงึ่ ผมก็เลยให้เหตผุ ลว่า เอาอยา่ งน้ีกแ็ ลว้ กัน ก็ ไปสรา้ งวัดให้ท่ีดีซีเหมือนกัน ผมก็แจ้งไปทางโทรศัพท์ทเ่ี มือง บอกในท่ีประชุมเพราะญาตโิ ยมเขาฟังเรา ผมวา่ ถ้าเป็นเรื่อง ไทยปรึกษากับท่านชนิ บอกวา่ อาตมาเขานมิ นต์ไปคลคี่ ลาย ชาวบา้ นน้ี อาตมาไม่มคี วามรู้นะ ถา้ โรงพยาบาลพวกหมอรู้ ปัญหาทนี่ ครนิวยอร์ค ที่เขาอยากใหไ้ ปสรา้ งวดั ท่ี ดซี ี คุณ พวกโรงเรียนกพ็ วกอาจารย์ แตถ่ า้ เร่อื งวัดศาสนานี้อาตมารู้ว่า ชนิ ซงึ่ เคารพนับถือผมมาก เขามองวา่ อาจารย์อย่าไปทํา จะทําอยา่ งไร เขาจงึ บอกวา่ ตอนน้เี ขารออยู่ที่ยงั ไมอ่ ยากทาํ เลย อาจารย์อยเู่ มืองไทยดกี ว่า มนั ล�ำ บากนะสรา้ งวัดนะมนั อะไร จะรอเงนิ จากโรงพยาบาลสงฆม์ าสร้างวดั ท่ชี ิคาโก เขา ลำ�บาก ไม่รู้จกั ผมคอื ใคร ผมบอกไปเอามาไดอ้ ย่างไรเงินโรงพยาบาล ผมยงั มีความรู้สกึ วา่ เจา้ สวั นเ่ี ผือ่ เรามีปัญหาอะไรเรา สงฆน์ ะ ผมก็อยากได้อยู่ ผมยังไมไ่ ดเ้ ลยยังเป็นกรรมการอยู่ จะไดพ้ ึ่งพาบ้าง มนั เหมือนมาหา้ มครไู ม่ให้สอนหนงั สอื ห้าม บอกว่าแหมเงินโรงพยาบาลสงฆ์เยอะแยะตอนแรกก็บอก หมอพยาบาลไม่ให้รักษาคนไข้ ห้ามทหารไมใ่ ห้รบ หา้ มตํารวจ ลังเล ยังจะรอเงนิ ที่นีผ้ มจดทะเบียนขน้ึ มา เขาก็บอกว่าเอา ไมใ่ ห้จับผูร้ า้ ย หา้ มพระไม่ให้ทํางานเพ่ือพระศาสนา มันหา้ ม อย่างนี้แล้วกนั ให้เรามี ๒ องค์กรอยดู่ ้วยกัน ศนู ยย์ งั คงอยู่ กันไดอ้ ยา่ งไร ไมเ่ ห็นดว้ ยก็ไม่เปน็ ไร ผมก็ทํางานของผม ทาํ แต่ว่าวัดนี้จะต้องมีโดยกรรมการวัดเป็นกรรมการศูนย์ก็ได้ งานทน่ี ครนวิ ยอร์คด้วย คกู่ นั กบั นครชคิ าโก วางมือจากนคร กรรมการศูนย์ เปน็ กรรมการวดั กไ็ ด้ แต่กรรมการเขาก็บอก ชิคาโกกม็ านวิ ยอร์คผมอยชู่ คิ าโก ปรากฏวา่ พอออกพรรษา ว่ามีอย่างเดียวผมอยากจะขอคือวัดน้ีพระต้องเป็นประธาน แล้ว เราประชุมร่วมกนั อีก ประชมุ กันท่ีนวิ ยอรค์ รวมปญั หา นะ ซงึ่ เร่อื งนส้ี ู้กันที่นิวยอร์คมาแลว้ เขาบอกพระเป็นประธาน ท้งั หมดในอเมริกา ทําไงจะทาํ ไดอ้ ยา่ งไร เพราะทางพระผูใ้ หญ่ ไมไ่ ดใ้ นอเมริกาในต่างประเทศ ต้องเปน็ ฆราวาสท่มี อี เมรกิ ัน ให้นโยบายมาไว้ ตอนท่ผี มอยูท่ เี่ มืองไทยนี่ ผมจะเป็นคนรับ ซติ ิเซน่ เทา่ น้ันทจ่ี ะโด่งดังได้ ผมก็ไม่ยอมผมกต็ ้องศกึ ษาเอา ปัญหาท้ังในประเทศปัญหาเกี่ยวกับพระธรรมทูตในประเทศ ทนายความมาปรึกษา เขาบอกว่าเปน็ ได้ มนั วดั ธรรมดา และตา่ งประเทศ ฟ้องกันไปเหมอื นอย่างทเี่ ราเจอนี้ ฟอ้ งกนั ในนครชิคาโกเป็นวัดท่ี ๑ ทถี่ กู ตอ้ งตามกฎหมายท้งั ไปอยา่ งนัน้ อย่างน้ีต่าง ๆ นานา ผมกไ็ ปผมก็ไมห่ เู บา รวมทง้ั น้ี ในด้านการจดทะเบียนท้งั ในด้านการรฐั บาล แตว่ ัดไทยในนคร ทัง้ เนเธอร์แลนด์ ทั้งอนิ เดยี ฟ้องกันไปท่ีกองงานพระธรรมทูต ลอสแองเจอลสิ วัดไทยในวอชิงตนั ดีซี ยงั เปน็ ศูนย์อยู่ครับ จด นี้ ผมกไ็ มห่ ูเบาหรอก ก็เมือ่ ถึงเวลาแลว้ ออกมา ออกมาดู แล้ว ทะเบยี นยังเปน็ ศูนย์อยู่เขียนว่าวัดเท่าน่นั แหละ เพราะฉะนน้ั ก็ตอนน้ีรับปัญหาตอนท่ีอยู่เมืองไทยมานึกถึงบทท่ีเราจะเป็น ใครอยากจะใช้ Concept โยมเอาไปต้ังวดั ใหม่ กล็ องดถู ้า กรรมการสรา้ งวดั ตา่ ง ในต่างประเทศไมว่ า่ จะเป็นวดั ไทยใน เราอยากจะสรา้ งวดั น่ี อย่าไปใช้คาํ ว่า temple ต่อท้าย หรือ พุทธคยาก็ตาม หรอื อะไรตา่ ง ๆ กม็ คี วามรู้สึกวา่ เอทําอยา่ งไร เขียนเปน็ ภาษาไทย ผมเปลีย่ นนะ ผมใชค้ าํ ว่า ผมไมเ่ อาแบบ ประเทศเรากย็ ากจน แตท่ าํ ไมเรานอ้ี ยากไดเ้ รีย่ ไรกนั เอาเงนิ อเมริกันตอนมาเมืองไทย ผมก็ใชอ้ เมรกิ ันไทย Buddhist ออกนอกประเทศเป็นว่าเลน่ เราต้องเสียดลุ ทางดา้ นน้ีไป temple มนั กเ็ ป็นอย่างน้มี นั อา่ น center เป็นจํานวนมากในแต่ละปี ๆ คนทม่ี ีฐานะกข็ นเงนิ ออกนอก ภายหลงั จดเปน็ วัดธรรมดา วดั ท่เี รารู้กนั พอประมาณ ประเทศในรูปตา่ ง ๆ เช่นว่าสง่ ลกู ไปเรียนตา่ งประเทศบา้ ง ก็ประชมุ ใหญ่ ขอให้เป็นอยา่ งท่ผี มวา่ คอื ใหเ้ ป็นศนู ย์กับวดั อยู่ดว้ ยกันได้ แต่วา่ วัดน้ีศูนยอ์ ยใู่ นวัดได้ แต่วดั ไม่ควรจะอยู่ ในศนู ย์ เพราะมันเกดิ เร่ืองขึน้ แลว้ ท่ีวดั อย่ใู นศนู ย์ทีน้ี ทะเลาะ กนั ก็เหมือนเมอื งไทยเรา ศูนยน์ ี้อาศัยวัดได้ ปรากฏว่าเขา ประชมุ ใหญ่เขาไม่เอาศูนย์ให้เหลือวัดอนั เดียว มคี นทเี สีย ความรู้สกึ อย่นู ดิ หน่อย ชว่ งปแี รก ๆ ตอ่ มาก็รวมกัน กรรมการ ศนู ย์ กรรมการวดั เปน็ อันหนึง่ อนั เดยี วกัน กม็ ปี ัญหาอยู่ แต่ก็ นิด ๆ ก็เปน็ เร่อื งธรรมดานคี้ อื ทม่ี าที่ผมไปทาํ งานในอเมริกา จรงิ ๆ ผมควรจะไปอย่นู ครนิวยอร์ค หรืออยู่ดซี ี ดซี กี ใ็ ห้ผม
68 เอาเงินมาฝากต่างประเทศบา้ ง อย่างทปี่ ระเทศสวติ เซอร์ หนังสอื ในอนิ เดียก็เหมอื นกัน แต่พอกลับมาอยเู่ มืองไทย ออก แลนด์นี้ พวกนกั การเมืองหลาย ๆ ประเภท ขนเงนิ ออกนอก มาอยู่อเมรกิ าเป็นพระอรหนั ต์ทนั ทีเลย เราได้เรามาองคเ์ ดยี ว ประเทศแล้วยังต้องมีการเรี่ยไรทําบุญผมบอกถ้าผมมีโอกาส นมี ันคุ้มแลว้ ยงั อตุ ส่าห์ไปถามอกี วา่ เอพระกกิ กอ็ กมามนั ไมร่ ู้ ผมจะทาํ ลองดูบ้าง จะทาํ เหมอื นกับ เราก็ไม่ถงึ ขั้นพระโสณะ เรือ่ ง ตอ้ งทาํ อยา่ งนนั้ ๆ ตอ้ งเชื่อเรา และพระอตุ ตระน้นั ทา่ นออกมาจากประเทศอนิ เดยี ท่านไม่ วันหนึ่งที่นครนิวยอร์คเขาจะแจ้งจับประธานสมัชชา ได้รับพระราชทานพระราชทรัพย์ออกมาเพื่อจะเอาเงินมาส ทน่ี วิ ยอร์คแลว้ ก็เจา้ คุณศรีสมโพธ์ิดว้ ย เจ้าคณุ ศรีสมโพธิว์ ัด รา้ งเผยแผ่ศาสนามาสร้างศาสนสถานตา่ ง ๆ ทา่ นยงั ทําได้เป็น สังเวช เขาบอกว่าเข้าวดั ธรรมกายใหเ้ รง่ บานให้ลงโทษเจ้าคุณ มรดกมาถึงพวกเรา ถา้ มาโอกาสจะทําผมก็อยากจะลองดจู ะ ศรสี มโพธิ เจ้าคณุ ศรีสมโพธบิ อกวา่ มนั ไม่ร้จู ักเรา วดั ธรรมกาย ลองโดยวธิ เี อาเงินในตา่ งประเทศน้สี ร้างวดั มันอย่ใู นเรอ่ื งของเราเสยี เม่ือไร นีค้ ือความรสู้ ึกนกึ คิคของผม ผมก็เลยใช้คอนเซ็บน้มี าทาํ ทชี่ ิคาโก ผมไม่ได้เร่ียไร ว่าอดทนในเรื่องความรสู้ กึ นกึ คิด ความอะไรตา่ งๆ ของคน เงินจากเมอื งไทย เพราะฉะนั้นใหด้ ลู กั ษณะวดั ของผมท่ีนคร ที่มาอยใู่ นตา่ งประเทศนี้ เรากต็ อ้ งตดั สนิ ผมท้งิ ยศเอาไวเ้ มอื ง ชคิ าโก ผมจะเนน้ เรื่องศาสนพิธแี ละพธิ ีกรรมไมไ่ ด้เน้นในเรอ่ื ง ไทย ทาํ ทุกอย่าง ปัด กวาด เช็ด ถูก ทำ�อะไรทุกอย่าง ศิลปะวัตถุ เรามาอยใู่ นท่ามกลางของคนทม่ี ีความคิดหลาก วนั หนง่ึ ผมกําลงั เก็บขยะอยู่ คนเขามาบอกวา่ ท่าน หลาย ประชาธิปไตยท้งั คนไทยและคนในตา่ งประเทศนเี้ ขา ๆ เจ้าคณุ อย่ไู หน ผมก็บอกวา่ อย่ใู นวดั คนในวดั กช็ มี้ าทผี ม ก็มาให้ข้อคดิ เหน็ เพราะว่าเราลำ�บากในเรือ่ งทจ่ี ะตอ้ งเอางบ ผมกําลงั ทาํ งานโยธาอยู่ ผมทาํ งานไดท้ กุ อยา่ งงานทพี่ วกเรา ประมาณตา่ งๆ มาทําเป็นลกั ษณะของวัดของประชาชน ไม่ ทํากันอยู่ในต่างประเทศนี้หนักหน่อยกว่าอยู่ในเมืองไทยต้อง เหมือนกับวัดของรัฐบาลที่ต้องใช้เงินงบประมาณไปสร้างอะไร ทาํ ที่พวกเราทําอยแู่ ตล่ ะวัดในต่างประเทศนี้มากวา่ บางวดั ใน ตา่ งๆ ในอินเดยี เป็นตน้ ในพทุ ธคยา ทนี ผ้ี มก็เลย เขาบอก เมืองไทย ผมพูดทีไ่ ทยไม่ได้นะเดยี วเขาหาวา่ เปน็ คอมมวิ นสิ ต์ วา่ พระผา่ นไปผา่ นมาในชิคาโกนห้ี ลายชดุ แล้วมาเรี่ยไร เขา ความจริง รู้เรือ่ งน้จี รงิ คือญาติโยม ทีอ่ ยู่ท่ีวดั สว่ นคนที่อยนู่ อก มาเรยี นจบปริญญาตรีแลว้ กลับเมอื งไทยกย็ งั ไมม่ ีวดั กลับมา วดั รเู้ ร่อื งพระดีกว่าเรานะ โอยวัดอย่างน้นั ผมเจอปัญหาบาง ทําปรญิ ญาโทกลับไปวดั กย็ งั ไม่มี กลบั มาจบดอ้ กเตอร์แลว้ ก็ วัดทเี่ ขาพูดคุย บางครั้งไม่อยากฟังนโยบาย ตามนนั้ ยังไม่มีวัด ชดุ นกี้ เ็ หมือนกัน แลว้ พระธรรมดาผมตอนนนั้ เปน็ บางศาสนายังไม่รู้จกั เลย ใครจะต้งั ศาสนาขึ้นมาไม่ พระศรี พระครปู ลดั ปรีชาน้ที ่านพระครปู ลดั ปรีชา เขากบ็ อก ได้ ศาสนาแหง่ สนั ตภิ าพกด็ ี ศาสนาแห่งสทิ ธมิ นษุ ยชนก็ พระครูปลดั นี่ยศสูงกวา่ พระธรรมดา แล้วพระธรรมดา ทําไม ด ี มแี หม่มคนหน่งึ มาเรยี นท่วี ดั ธมั มาราม พอเขาถูกเลือก ไปนัง่ หน้า ผมไม่ว่าอะไรแล้วอย่างนีน้ ะ ถ้าเราเป็นพระพนื้ ที่นี้ ตัง้ ข้ึนมาเปน็ ประธาน เขากม็ านังคกู่ ับเราได้นะ พอมาวันหนงึ่ ไมร่ ้เู จ้าคุณประดษิ ฐ์ไม่เป็นหรอื เปลา่ เขาจะไมค่ อ่ ยเห็นความ เขาไดข้ ึ้นมาเปน็ ประธานเขากม็ านัง่ เลย กเ็ ลยเอาเร่ืองนเ้ี ขา้ สู่ สําคญั เราเท่าไรหรอก แต่วา่ เวลามพี ระผา่ นมาเทา่ นั้น เปน็ ที่ประชุมบอกวา่ ถ้าสมเด็จองค์ใดองค์หนึ่งไปกต็ าม หรือจะ พระอรหนั ต์เลย ฉันกับเราก็ไมไ่ ด้ตอ้ งฉันในบาตร ตอนเรียน เปน็ กรรมการมหาเถรสมาคมกต็ าม ถ้าสมมตุ วิ ่าไปนงั่ อยใู่ กล้ ๆ ผ้หู ญงิ ในท่ปี ระชุมจะว่าไง จะไม่รกู้ ็ไม่ได้ เขาเป็นนักศาสนา เหมือนกนั เขาแนบมาในโครงการผมบอกให้ดูสิ ในรายการมี อะไร มันมี Diner ดว้ ยนะ เจ้าคณุ สมเดจ็ ก็วา่ เกอื บไปแล้ว ที่ เรามาประชมุ กนั ทส่ี นามหลวง ท่านหม่อมหญิงพูลพศิ มยั ดิส ยกลุ เปน็ ผู้มหี น้าทีใ่ นการท่ีจะไปนิมนต์พระนานาชาติมา ประชมุ ๒๕ พทุ ธศตวรรษ พระญีป่ นุ่ กเ็ อาภรรยาเขามาดว้ ย กน็ ง่ั ฉนั ด้วยกับพระเรานี่จะอย่ไู ด้ไง ในการเผยแผ่ของเราใน ต่างประเทศกเ็ หมือนกนั เราตอ้ งไปเก่ียวข้องกับทุกศาสนา แต่ ว่ามันมคี วามจําเปน็ ท่ีจะต้องเก่ียวข้อง เพราะว่าเราอยใู่ นดิน
69 แดนของเขา พวกตํารวจทหาร เขามคี วามจาํ เปน็ ต้องทาํ ตามหน้าที ผม ตอนท่ผี มซ้อื วดั ทนี ครชคิ าโก ผมจัดการได้ ๖,๐๐๐ กเ็ ลยบอกวา่ กว่าจะเปน็ อเมริกามาน่ี มีตายดว้ ยเหตุการณ์ เหรยี ญ โยมเขาบอกวา่ เมอื่ ไรจะมวี ัดถาม เรอื่ ยเลย ถ้าจะให้ ต่าง ๆ มริ เู้ ทา่ ไร ประเทศเรากเ็ หมือนกัน ต้องอธบิ ายให้เขา ดเี ราจะต้องเร่ิมทาํ อะไร หนงั สอื สอื่ มีความสําคัญมาก มนั มี ฟงั อยา่ งน้ี ผมต่อสู้มาทุกด้านเลยตอนมาทํางานในอเมรกิ า หนงั สือทอ่ี อกแตเ่ ราไมม่ เี งนิ ญาติโยมเขาเปน็ หว่ งเรามากไม่ ในต่างประเทศ ทีนพี้ อมีนกั การเมืองมา เขากอ็ ยากมาเย่ยี ม อยากใหเ้ ราทําหนังสือ เพราะวา่ เปลืองเงิน แตว่ ่าถ้าเราไม่ออก วดั พรรคก็เหมือนปลาไหลก็หลายพรรค ทนี่ วิ ยอรค์ ก็มีเร่ือง ขา่ วมันตกไปเรอื่ ยเลย การส่ือสารสําคญั มาก ถ้าข่าวออกไปว่า นักการเมอื งน้ี คนอยู่เมอื งนอกกอ็ ยากเล่นการเมอื งเผ่ือกลับ พระดีเงนิ ก็เข้ามาดี ถา้ มขี า่ ววา่ พระไมด่ ี ลดทนั ทเี ลย ต้องคอย เมอื งไทยจะไดเ้ ข้าพรรคนนั้ พรรคน้บี า้ ง กม็ าแวะทว่ี ดั ทนี ้ีถ้า ดปู รับตรงน้ีใหด้ ี เพราะฉะนั้นส่ือมคี วามสาํ คัญมาก ผมเองก็ เราไม่จัดการตอ้ นรับหรอื รบั ไมด่ ี บางทีบางพรรคเขากไ็ มม่ า ไมไ่ หว รบั โทรศัพทไ์ ม่ไหวเลยออก Buddhist News ข้นึ มา ทม่ี าไดเ้ รากต็ ้องใหก้ ารต้อนรบั พวกก็หาว่าเราเปน็ พระพรรค ความเคล่อื นไหวประจาํ เดือนออกเรอื่ ยไป บางทเี ราเขยี นเอง นั้นพรรคนี้ อย่างนีก้ ็มีเหมือนกัน ตอบเองด้วย เขียนชมตวั เองบ้างติตัวเองบา้ ง เขา้ ไปเถอะ ก็ ผมมาซ้อื วดั โดยตอนเสยี ทว่ี า่ เราทาํ อยา่ งไรจงึ จะได้ ตอบเองบ้างก็ต้องทำ� มวี ัดเร็ว ถามเรอื่ ยวา่ เมอ่ื ไรจะได้วัดสักที ผมกเ็ ลยออกหนงั สอื เมื่อเขาอยากได้วดั แล้ว ผมเป็นคนแรกทนี่ าํ มาใช้ ผม ถ้าใครอยากจะได้วดั เร็วก็มาประชุมกัน ท่ปี ระชุมมีความ มีตาํ แหนง่ เปน็ เลขาเจา้ คณะหนใหญ่ เปน็ เลขาพระธรรมทูต เหน็ วา่ เรานา่ จะมีการทาํ แบบเกาหลเี ขา เกาหลเี ขามีการยมื ผมอยากรีบกลับเร็ว ๆ เมอ่ื เขานมิ นต์มาชว่ ยผมก็อยากจะช่วย กองทนุ ได้เหมอื นกรงุ วอชิงตัน ครสิ ตเ์ ขาไปยมื เงนิ มาเอาไป และผมกจ็ ะกลบั จะหาพระมาให้อยู่ เรอื่ งมนั ไมไ่ ดเ้ ปน็ อย่างท่ี สร้างอะไร ๆ ในเมอื งไทยได้ สร้างแล้วกเ็ อาคืนได้ แตข่ องเรา คดิ ปรากฏวา่ พอผมบอกว่าก่อนเข้าพรรษาอาตมาขอกลบั นะ ไมใ่ ช่เชน่ นน้ั เกาหลีใช้วธิ แี บบช่วยกนั เอาเงินกองกลางมา จัดทําเร่ืองวัดซือ้ วัดอะไรใหเ้ สร็จแลว้ กลับ คณุ นิคมตอนน้นั อยู่ รวมกนั ไว้เปน็ กองทนุ หนึง่ และชว่ ยเหลอื เกือ้ กูลกันใครยืม ทางด้านกฎหมาย เขาบอกทา่ นเจา้ คณุ กลับไมไ่ ด้นะ ทาํ ไมละ ก็ได้ แล้วกค็ นื ไมต่ ้องเสียดอก ผมก็เอาแนวน้ีมาใช้ บอกถ้าใคร ทา่ นจดทะเบียนเป็นเจ้าอาวาส เปน็ เจ้าของที่ดินแลว้ กลบั ไม่ อยากไดว้ ัดเร็วกใ็ หม้ าประชมุ กนั เราจะใช้วธิ ียืมเงนิ ญาตโิ ยม ได้ อ้าวอาตมากลบั เมอื งไทยเดยี๋ วไปชว่ ยหาคนให้ บอกกลับ เอามาซื้อวดั ทีป่ ระชมุ ก็บอกว่า จะยืมเทา่ ไร บางคนบอกวา่ ๕ ไมไ่ ด้ มนั มคี นอย่หู ลายกลมุ่ ในนครชคิ าโกนี่ กล่มุ อะไร ต่อมิ พัน ๒ พนั ๗ พันขน้ึ ไป ไมม่ ีต�่ำ กวา่ น้นั ผมกเ็ ลยเสนอว่า ใน อะไรหลาย ๆ กลุ่ม คนทไ่ี ปตอน ๑๔ ตลุ าคม มที ิดอว้ น ๖๐ ความคดิ เห็นของอาตมา ในตอนนน้ั มีคนอยากจะให้เรามาอยู่ คนมาตายหมด ตา่ งประเทศใหม่ ๆ เวลาเขาทาํ บญุ จะไมม่ ีพระพุทธรูปท่ีบ้าน ผมกเ็ พิง่ มารู้ ผมไปถงึ เขาบอกท่านนท่ี าํ แต่เรอื่ งของ ต้องมายืมที่วัดบางคนก็อยากจะเช่าพระพุทธรูปก็ประมาณ ในหลวง ทาํ บญุ ใหใ้ นหลวงใหพ้ ระนางเจ้า นีท่ า่ นเป็นตวั แทน ๕๐ บาท – ๑๐๐ บาท เขาขอผ่อนส่งได้ไหม บอกวา่ ได้เพราะ ของสถาบันมาเหรอ ทาํ ไมถงึ ต้องมาดู และบอกว่าพระอยา่ ง เห็นเขาจะเอาไปใช้อย่แู ล้วบางทียงั ใหฟ้ รไี ด้เลย หลายคนก็ ท่านนี่ไมน่ า่ จะมาอยทู่ ีน่ ี่ ไปช่วยคนในอเมริกาเขาสบายแลว้ ไมใ่ หเ้ หมือนกนั ในเม่ือเขาผอ่ นสง่ ๕๐ บาทก็ผอ่ นสง่ เราคิด ทา่ นไปชว่ ยคนไทยเถิด ผมบอกว่าลาํ บากเมอื งไทยเป็นพระ ว่าในการยมื ผมก็บอก ว่าขอยืมคนละ ๑ เหรยี ญ เขาบอก ธรรมทตู ออกโชกโชนในดนิ แดนของพระพทุ ธศาสนา เขาบอก พูดเปน็ ลเิ กหลวงพ่อพูดเปน็ ลเิ ก บอกเอาจริง ๆ ขอยมื คนละ ทา่ นรหู้ รอื เปลา่ รัฐบาลมันเปน็ อยา่ งนัน้ ๆ โอเขาร้ดู มี ีแตค่ น หนึง่ เหรียญ เขาบอกไม่ได้ตอ้ งเป็นพนั เหรยี ญขึ้นไป ก็ไม่เป็น เลว ๆ ทง้ั นัน้ รัฐบาล ผมก็อธิบายใหฟ้ งั เปน็ กลาง เราอยู่ไกล ท่ีตกลงกนั มคี นหน่ึงถา้ ได้ ๕ พนั เหรยี ญแล้ว กเ็ รว็ ขึ้นท่จี ะซอ้ื พ้ืนท่จี ะไปรอู้ ะไร ตอนนั้น เขามาทาํ บญุ อทุ ศิ ใหช้ ีวิตอทุ ศิ ให้พวกวีรชน คนทต่ี ายมกี ารตอ่ สูก้ ับรัฐบาล ผมก็วา่ ถ้าจะใหด้ ีนะ ทาํ บญุ ให้ได้บุญต้องอุทิศให้ทุกคนเลยท่ีตายลงในเหตุการณ์คร้ังนี้
70 วัด พอไมป่ ระชมุ ข่าวกระฉอ่ นเลย ไอ้วดั มันคบกับคนรวย ไอ้ ภัตตาหารไปถวายเพล มเี จา้ ภาพหรือเปล่าวันน้ี เจริญพรวัน เรากระจอกเขาไมค่ บกับเราหรอก ผมบอกว่าเหน็ ไหมเรามนั นี้ไมม่ ีเลย บอกวา่ ผมจะมาเดีย๋ วนี้ พอวางหูโทรศพั ทป์ ับ๊ อ้าว ชั่วโมงบินในการทาํ งานมากับประชาชนมากกว่าฆราวาสเขา มคี นมาแล้ว มีคนเขา้ มาบอกหลวงพอ่ ๆ อยูห่ รือน่ี เข้าไปรบั ญาตโิ ยมทม่ี าชว่ ยงานวัดบางทเี ขาไมม่ เี วลา อย่าง โทรศัพท์บอกมาอีกพระลูกศิษย์มาเล่าให้ฟังบอกโยมที่เขามา พวกหมอ,วิศวกร ตน่ื เช้าเขาก็ไปทํางานแลว้ เขาไมค่ ่อยไดไ้ ป ตอนหลงั บอกวา่ หลวงพ่อน่โี กหก เอาข้าวไปให้หมากินดีกวา่ ไหนหรอก ผมไปดทู ่ีซือ้ วัด ๔-๕ ทุ่ม ผมยังอยทู่ ีก่ ลางปา่ เลย อบุ ัติเหตเุ กดิ ได้เหมอื นกนั เขาหาว่าเรานโ่ี กหก มนั ไม่ใช่ เรา มองเห็นนึกวา่ เป็น วัดหมดเลย ชอบบา้ นหลังน้ี มองทีไ่ หนตรง ตอนรบั โทรศพั ท์เขาอยู่ที่บา้ น ตอนทมี่ ามนั มากอ่ น ไหนมกี อ้ นหินทไ่ี หนกเ็ ปน็ วัดไปหมด เป็นลกู นิมิตหมดเลย ถงึ วันหนงึ่ พระครวู ิสุทธิ วัดยางเดมิ ท่านก�ำ ลงั ไปชว่ ย ขนาดน้ัน วัดขน้ึ สมอง ทีนเ้ี ลยจดั ประชมุ ใหม่ เขาบอกวา่ เอา งานกางเต็นท์พุทธสมาคมมากต็ ้องไปเอาใจเขาหน่อย มหา อย่างนกี้ แ็ ลว้ กนั ถา้ ฆราวาสเป็น ประธานยืมเงินมันไม่ Work วฒุ ินนั ท์ ไปจากวัดเลยี บทาํ หน้าท่อี ยขู่ า้ งใน มคี นมาถวาย ผมกม็ านึกจะให้พวกหมอ ผมมีเพอื่ นเยอะ พวกหมอบอกผม สังฆทานบอกว่าใหไ้ ปนมิ นต์พระครเู จา้ อาวาสมาหน่อย มหา ให้รายชอ่ื ทา่ นได้ แตผ่ มไปพูดไม่ได้ หมอมันไม่ยอมกนั มงึ วุฒินนั ท์ก็ไป บอกว่ารบั ไปเถอะข้างในมพี ระพออยแู่ ล้ว ทา่ น จะทําได้เหมือนเจ้าคณุ เหรอ มีปัญหา เพราะฉะน้ัน ผมก็ตอ้ ง จะบริการสมาคมเขาหนอ่ ย เพราะเขาเอาเต็นทม์ ากางแล้ว ไปเปน็ กรรมการอยทู่ ุกชุดเลย เขาใหช้ ่อื แลว้ กต็ ิดตอ่ โทรไป ๆ จะรีบกลบั เขานิมนต์อกี เออไปเถอะเท่าน่ันแหละ ข่าวออก พอใหห้ มอโทรไปติดต่อไม่ได้หรอก มันบอกวา่ ขอพูดอะไรสัก เลยเรามันกิ๊กก็อกเจ้าอาวาสไม่เห็นเรามีความสําคัญอย่างไร หน่อยหนึ่งแล้วจงึ จะให้ เพราะฉะนัน เร่อื งพวกน้ตี ้องให้ความรกู้ บั ญาติโยมวา่ สงั ฆทาน สรุปแล้วก็คือเขาให้ผมเป็นประธานในการขอความ คืออะไร ปาฏปิ คุ คลกิ ทานคืออะไร แม้พวกท่านก็คงเจอปัญหา อนุเคราะห์ ขอความอุปถัมภย์ มื เงนิ ถวายดอกตน้ คนื อยา่ เอา นี้มาแลว้ คนื เรว็ อยา่ งนอ้ ยขอหนง่ึ ปี ปรากฏวา่ ผมกไ็ ม่เคยไดร้ ับเงนิ ๑ ท่ผี มเลา่ มาน้ี บางทีเราอยู่ ๔ องค์ องคห์ น่งึ ตอ้ งหนี เหรยี ญ ส่วนมากก็ตอ้ ง ๑๐๐ เหรยี ญขนึ้ ไป ๕๐๐ เหรียญขนึ้ นะ ซวยละสิ มีพระ ๔ องค์นแ่ี ล้วเวลาพธิ ีพทุ ธาภิเษกทาํ ไม ไป เรากร็ ู้วา่ ใครจะเอามาให้เรายืม ๑ เหรียญ กพ็ ูดไปอย่างนนั้ ไมซ่ วย พระมหาเฉลมิ ไปจากวดั จกั รวรรดิ ผมก็อธิบายใหเ้ ขา เอง น้ีคือวธิ ีการท่ที าํ ใหผ้ มทาํ งานสําเร็จ เข้าใจแลว้ ญาติโยมเขามาแต่งงาน ผมบอกว่า ๔ องคไ์ มเ่ ป็นไร แตบ่ างทีกม็ ปี ัญหาเหมอื นกนั เรือ่ งเราซอื่ ๆ มีโยม หรอกทําไปทํามามหาเฉลิมหายไปแลว้ ๙ ประโยคหายไปเลย มาบอกวา่ พอ่ นิมนตห์ ลวงพ่อไปทาํ บญุ วนั อาทิตย์ตอ่ ไปน้ี ผม หนไี ปที่อ่ืนเลย เลก็ ๆ น้อย ๆ บางทีเรอื่ งไม่เปน็ เรือ่ งมันทาํ ให้ บอกไปเอารายการมาดูซิปกติไม่ได้เลอื กนะ ใครนมิ นต์กอ่ น เสียไดเ้ หมือนกัน เพราะฉะนน้ั เราตอ้ งพยายามคอยอธิบาย ไปก่อนตามคิว กบ็ อกว่ามคี นอ่นื เขานิมนตแ์ ลว้ พอดีมีคนอยู่ น�ำ ทฏิ ฐุชุกมั มท์ าํ ความคดิ เห็นของเขาใหต้ รงนตี้ ้องค่อย ๆ ท�ำ ตรงน้นั พอดีเลย บอกวา่ ทา่ นเจ้าคณุ รับเถอะ จะไดไ้ ปต่างรัฐ ไปเรอื่ ย ต้องใชเ้ วลาตอ้ งใจเย็น คอื ก็ไมไ่ ด้ไปไกลมากประมาณ ๑๐-๒๐ ไมล์เท่าน้ัน จะไดเ้ อา ในการไปเผยแผน่ ี้ เราบอกไมเ่ ลอื กชาติช้ันวรรณะ คนมาเข้าวัดเราไม่เปน็ ไรหรอก ตกลงนัดน้เี ป็นคณุ อนญุ าตนะ เวลาไปถึงต้องมีความเกย่ี วขอ้ งกับชาติศาสนาต่าง ๆ ต้องมี เขาบอกได้คะ่ ผมเลยรับ ปรากฎวา่ ข่าวไปออกหนังสือพมิ พ์ ความจาํ เป็น ทนี ว้ี นั หน่ึงผมไปชื้อโบสถค์ รสิ ต์นกิ ายออธอด เลยวา่ ผมรบั นมิ นต์ไว้แล้วก็ไปรับคนอนื่ อกี ผมก็เรยี กมาบอก อร์ก ผมเป็นองค์แรก ทีไ่ ปซอื้ โบสถ์ฝรั่ง หาไม่ได้ในขณะนนั้ คณุ ตกลงกนั เองนี่ เขาบอกหนไู ม่ได้ให้ข่าวแล้วใครใหข้ า่ วเลา่ เราประสบปญั หากนั เราไปซอื้ บา้ น กเ็ ปน็ restricted area เพอื่ นเขานีบ้ างทมี นั ก็ Accident ได้เหมือนกัน ทา่ นเจ้าคณุ มงคลทวี่ ดั ไทยลอสแองเจอลสิ ไปทน่ี นั่ มันกม็ ีเรอื่ งเดยี วกันอยู่ ทา่ นกำ�ลงั รบั แขกอยมู่ ีคนโทรศัพท์เข้า มา หลวงพอ่ ๆ รับโทรศัพท์เองเหรอ เจรญิ พรทาํ ไมละ ผม ก�ำ ลังจะออกจากบา้ น ตอนนี้หลวงพอ่ อยวู่ ดั กด็ แี ล้ว ผมจะเอา
71 เพ่ือนบ้านเขาไมย่ อม ทนี ว้ี ัดท่ีซานฟรานซิสโก กไ็ ปซอ่ื บ้านมา มนั เกา่ และกป็ ระตูวัดกไ็ ม่ได้เปน็ อยา่ งนี้ ประตูวดั อเมริกาจะ เป็นวดั เจ้าคณุ มงคลเสร็จแลว้ กน็ ิมนต์เจา้ ประคณุ สมเด็จวัด เปล่ียนอยู่เรื่อย ๆ คือประตูอาคารท่ีพักเขาจะเปดิ ออกไดอ้ ย่าง ราชบพติ ร ผมสงสารทา่ น ทา่ นโดนหลายครัง้ แล้ว เขานมิ นต์ เดยี ว เผอ่ื เวลามีไฟมีอะไรเปิดออกได้ แต่เปดิ เข้าไมไ่ ด้กต็ อ้ งให้ ทา่ นไปเจิมไปเปิดวัด พอจะไปเปิดวัดเท่านัน้ แหละ ตํารวจมา เปล่ยี นประตู ผมเลยถอื โอกาสตรงนีเ้ ลย จะให้เขาดูหลังคา ให้ แลว้ ทนายบอกว่า ท่นี ีไ้ มใ่ ช่ Church area เปน็ วดั ไมไ่ ด้ เพราะ บาทหลวงไปหาช่างให้เขาก็บอกว่าไม่ต้องไปหาหรอกเขาทํา ฉะน้ันก็ทาํ อะไรไมไ่ ด้กห็ ยุด ผมเลยบอกกฎหมายบ้านเรากบั ท่ี ใหไ้ ด้ เขามีลายเซ่น เขาเซอร์วิสเฉพาะเสารอ์ าทติ ย์ นอกน้ัน น่มี ันต่างกนั เอามาใชไ้ ม่ได้ พระเราน่ี ถา้ เขานมิ นตไ์ ปอยู่ที่ไหน ไปหาทาํ งานทาํ ข้างนอก บาทหลวงเขาทาํ อย่างนั้น เขากโ็ อเค ญาติโยมเขาต้องการ อยากให้คนร้วู ่าพระเราไปเป็นอะไร กอ่ น มาทาํ ให้ ขน้ึ ไปหลงั คาโบสถ์ผมก็ถามวา่ ไม้กางเขนเปน็ อยา่ งไร จะเรมิ่ ต้น ผมอยูใ่ นชดุ บกุ เบิกมนั ลำ�บาก ถ้าไมบ่ อกว่าเปน็ วัด เขาบอกว่ามนั เกา่ แล้วคณุ เอาลงไหม บอกเอาลงมาซ่อม พอ ของพระ ถา้ บอกคนก็มาหาเยอะ ทาํ ไงถึงจะให้คนรู้ ตอ้ งปักธง ซอ่ มหลงั คาเสรจ็ กล็ ืมเอาข้นึ ไปกต็ ้องทําอย่างน้ีไมเ่ ห็นเป็นไร ธงธรรมจักรสําคญั ทีส่ ด กม็ นั ขโมยหกั ทงิ ไป แต่วา่ วันธรรมดา ตอนผมจะซอื้ วดั ใหม่ พอหนกั เข้า ๆ โบสถ์ทีม่ ีไว้จุ ไม่เปน็ ไร แต่วันสําคัญ เช่น มาฆะ วสิ าขะ งานอะไร ๆ ต้องติด ได้ประมาณ ๑,๐๐๐ คน แตค่ นทมี่ าตอน ทีเ่ ราไปซ้ือเจา้ ของ ธงธรรมจักร โบสถ์ทเ่ี ขาอยากจะขายบอกไมม่ ปี ัญหาเลย รถจอดได้เปน็ พัน ผมเคยบอกวา่ ทีช่ คิ าโก ผมไปซ้ือโบสถ์บอกมหาเฉลมิ ๆ คัน เขานะมนั ไดส้ ิ เขามันเจ้าของพน้ื ท่ี เขาเปน็ หวั หนา้ ประ พรงุ่ น้ีคอ่ ยตดิ นะ อยา่ เพิง่ ติดลว่ งหนา้ มหาเฉลิมบอกพรงุ่ น้ีมี จาํ เมอื งเรานีม้ าจากไหนกไ็ มร่ ู้ ญาตโิ ยมเรามาทแี รก ๕๐๐ คน งานเยอะ อย่กู นั แค่สององค์ โยมมาวัดช้าแตก่ ลบั เร็ว มันเป็น ครั้งทสี่ องก็มากขึน้ ๆ บางที ๓,๐๐๐ กว่าคน ผมตอ้ งไปเชา่ กรรมเป็นเวรของ พวกเรา เราต้องจดั เก้าอ้ีอะไรตอ่ อะไรแล้ว Meeting Hall เขา เพราะทําใหเ้ พอ่ื นบ้านเขา เดอื ดรอ้ น ผม ต้องทําท้งั หมด ดทู น่ี เ่ี ขาบริการดีมากเลย แตผ่ มไปอยู่นี่ โยม ไปดูแล้ว ญาตโิ ยมบอกวา่ เราเผยแพร่ไปให้เขามางานเรา ใหม้ า เขาจะมาช่วยเราไดเ้ ฉพาะวันเสาร์อาทติ ย์เปน็ บางคน แต่บาง ทานอาหารท่วี ัด ทว่ี ัดทช่ี คิ าโกเมอื งหนาวน้ี กท็ า่ นเจ้าคณุ ราช คนจะมีภาระก็มาไมไ่ ด้ ทีน้ีเราต้องเตรยี มงาน ผมชอบสวยงาม กติ ตโิ มลี คนมาเยอะจะมีปญั หาเหมอื นของผม เขาบอกว่ามา ผมต้องตบแตง่ ต้องทาํ อะไร ๆ ล่วงหน้า ผมไปข้ึนปา้ ยงาน บอก จากโอไฮโอ มาต้ังไกลอตุ ส่าห์มาตั้งไกล วดั ธมั มารามเข้าไปได้ ว่างาน สงกรานต์ โยมบอกวา่ หลวงพอ่ นีม่ ันอเมริกานะ ทาํ ไม แต่คอ มันแน่นไปหมดเลย มีทั้งลาว เขมรเวียดนามอะไรเตม็ หลวงพอ่ เอาภาษาไทยมาเขียนละ เออใชว่ ะ พองานวสิ าขะ ไปหมดเลย ผมเดนิ ไปเขากไ็ ม่รวู้ ่าผมเป็นเจ้าอาวาสหรอกเชิญ ผมกใ็ สภ่ าษาอังกฤษเลย หลวงพอ่ นีม้ ันวัดไทยนะ ตอนหลัง ให้เขามาทาน อาหารทีว่ ดั บอกมรี ้านอาหาร มาทานเสยี เกลีย้ ง ผมเอาสองภาษาเลย แตล่ ะคน มานีใ้ ห้คาํ แนะนาํ เราสารพัด เลย อาหารขายดบิ ขายดี และคนมนั แน่นไปหมด เข้าวดั ไมไ่ ด้ อยา่ งนน้ั อยา่ งนี้ บางทกี ็บอกวา่ หลวงพอ่ พระประธานน้ผี มจะ เขา้ ไดแ้ ต่คอ ผมเลยนาํ เรื่องนเ้ี ขา้ ในทป่ี ระชมุ ของบอรด์ เขา หล่อให้ทอี่ เมรกิ านะ มนั ไม่มลี ายเซ่นจะหลอ่ สรา้ งสารพดั ผม บอกวา่ จะทาํ อย่างไรได้ เราทําไดแ้ คน่ ี้ คืออกี เหตุผลหน่งึ ท่ผี ม ประสบปัญหาถูกนํามาเปน็ บทเรียนไดเ้ ลย เยอะแยะ ปรกึ ษา กลับเมอื งไทยไมไ่ ด้ พอทําไปๆ ก็เหมอื นเจ้าคณุ ราชกิตตโิ มลี ได้เลยวา่ จะทําอยา่ งไรได้ไม่ได้ ผมจะรทู้ ันทีเลย วันหน่ึงหลวงพ่อเจ้าประคุณสมเด็จบอกเออพูดอะไร ก็ดีหรอกแต่ทําไมเราผูกสีมาแล้วไม้กางเขนยังอยู่ข้างบนล่ะ วดั บางวัดเราไปซอื้ ท่ีเขามาไมก้ างเขนยังอยู่ ผมไม่ถอื ผมถอื เอาตัวงานเปน็ สาํ คัญ ตวั วตั ถไุ ม่ค่อยถือเท่าไร แตว่ า่ เมอื่ ท่าน ติงแล้ว หลวงพ่อผมจะรับนโยบาย มคี นหนงึ่ บอกหลวง พ่อ ผมจะเอาเองนะ มนั ยงั ไมไ่ ดเ้ อาไมก้ างเขนลงเลยเรายังจะอยู่ ไม่ได้แล้ว เอาสมี าพน่ เอากอ้ นอิฐมาปาแลว้ ผมกต็ ดิ ตอ่ ไป ยงั เจ้าของโบสถเ์ กา่ บอกเขาวา่ จะซ่อมหลังคาโบสถ์ เพราะ
72 มันมีความผูกพันธ์และเขาก็จะยกขึ้นมากล่าวในอนาคตได้ว่า เดยี วกบั ของฝรัง่ เขา คอื เราเร่ิมต้นใหม่ ๆ อย่างนี้ เรามีเหตผุ ล ผมมาเป็นคนสรา้ งปญั หาไว้ เอจะทําอย่างไรดี คอื เราไม่อยากเอาเงนิ เมืองไทยมาใชส้ อย เราจะไม่เน้นเรอื่ ง วนั หนึง่ เพ่ือนบา้ นก็มาฟ้อง เอาทนายมาดว้ ย เด็ก ศลิ ปะ เพราะเป็นเมืองหนาว นักเรียนยเู อาจานบินเอาก้อนดนิ ปาเขา้ ไปในหมบู่ ้านเขา บอก เมือ่ ก่อนผมไม่เข้าใจนะชือ้ ทีว่ ดั ๒๕ ไร่ ถ้าเปน็ เมือง ว่าไมใ่ ช่ เขาเอาหลักฐานมาให้ดูเลย มนั เป็นตวั ภาษาไทยมนั ไทยเราจะเอาวดั อยู่ขา้ งใน ข้างหนา้ ปลอ่ ย ใหเ้ ปน็ สนามหญา้ ยืนยนั หนา้ ต่าง เขาแตก เด็กเรามันกป็ าเล่นกัน เอจะทาํ สวย ๆ แตท่ าํ ไมมาสร้างอาคารอยูข่ ้างหน้านี้ ไปหลายแหง่ ไป อยา่ งไร เขาบอกใหเ้ ราลดบทบาท ถา้ เราลดก็อยูไ่ มไ่ ด้ ส�ำ คญั หาซื้อท่สี ร้างวัด อาคารตา่ ง ๆ ก็อยู่ใกล้ถนน ผมไปถามเขา เจ้า มากคนไทยเราพคู กันยังพอรูเ้ รอ่ื ง พวกเวียดนามนไี้ มไ่ ดเ้ ลย หน้าทบ่ี อกว่า ถา้ ท่านไปสรา้ งอยขู่ ้างในแลว้ ใครจะชว่ ยกวาด พอมาถึงตดิ ธงทันที มนั บอกไม่ใชว่ ดั ติดธงเต็มไปหมดเลย ธง หิมะ เราต้องคอ่ ย ๆ ศกึ ษาไปเรอ่ื ย ๆ เร่ืองพวกนี้ และอันที่ นอี่ เมรกิ นั ไมช่ อบ พวกชาวบ้านเขาไม่ชอบ กป็ รึกษากนั เอ สองคือ เนื่องมาจากผมไปอยู่ในระยะบกุ เบิกเรม่ิ ต้น เราหลาย จะทาํ อย่างไรหาชอ้ื ท่ีวัดใหม่เป็นเรื่องยุ่งยากมากเลย ชุดหลายคณะของพระธรรมทูตท่ีจะออกมาแต่ว่าไม่ประสบ อาจารย์ประชนั มารับผมไปสร้างหลายวัด ทฮ่ี ุสตนั ความสําเรจ็ ในฐานะผมเป็น แมง่ านเลขานกุ ารพระธรรมทตู ผมกไ็ ปสร้าง สง่ มหาสทุ ศั น์ สรุ โิ ยกับทา่ นบุญช่วย ประโยค ๙ ผมก็จะลองดู โดยไม่เอาเงินจากรัฐบาลไมเ่ อาเงนิ ออกจาก ไปอย่ใู จรอ้ นไปที่มนั น้อย ผมบอกอยา่ เพง่ิ ซื้อเลยเราเพ่ิงไปอยู่ ประเทศไทย จะใช้เงนิ จากคนไทยในอเมรกิ าสรา้ งวดั ลอง อยู่ชว่ั คราวกอ่ น และค่อยหาทีอ่ ย่างวัดธรรมกายคอ่ ย ๆ ทาํ ไป ดมู นั ก็สาํ เรจ็ แต่วา่ ทําไมผมถึงใช้หลกั การทว่ี า่ เราไปรกั ษา ไมร่ บี รอ้ น อยูน่ าน ๆ เข้ามันก็หาได้เอง ของเรารีบรอ้ น พอเร่ิม ศรทั ธากอ่ น แล้วนาํ เอาจติ วญิ ญาณของลูกหลานไทยท่ไี ปอยู่ ตน้ ไปอยู่ พอเชา่ ไม่เป็นไร พอซ้ือแลว้ ตอนยา้ ยล�ำ บาก ขายก็ อเมริกาเอาไวก้ ่อน เพราะวา่ ถ้าเราไปเร่มิ ต้นจากฝร่ังกอ่ น มุ่ง ลำ�บาก บางคนกต็ ิดวดั แล้วยา้ ยไมไ่ ด้ น้ีก็มปี ญั หาในเร่ือง ไปสอนฝรง่ั ก็คงทําได้แตว่ ่ามันชา้ ผมไม่มคี วามสามารถอยา่ ง สถานท่ี พวกเรานีอ้ ยใู่ กลค้ นรวยไมไ่ ดเ้ ขาไม่ตอ้ นรบั เรา ไปอยู่ นั้น ใครมีความสามารถก็ทําไป แตผ่ มจะเอาจดุ น้ี ผมเลยไป ในดา้ นที่ไม่คอ่ ยดี เรากอ็ ยู่ไมไ่ ด้ โยมเขา้ ไปลาํ บากอนั ตราย เรมิ่ ตน้ จากคนไทยก่อน ผมไปศกึ ษาแลว้ ก่อนจะไปสรา้ ง วัด ผมท้ังอยทู่ ว่ี ดั เก่าและวดั ใหม่นผ่ี มมาซอ้ื โรงเรียน แอพพลาย ในอเมรกิ าน้ี ผมเดนิ ทางไปอเมริกา ๑๐ กว่าครง้ั แล้ว ในรอบ โรงเรียนมาเป็นวัดดัดแปลงโดยผมถือนโยบายแต่แรกว่าจะ ปีทีผ่ มไปดเู ร่ือยๆ ฝรั่งจะเอาผมไปเป็นเคร่อื งมือหากิน เขาจะ ไมน่ ําเอาเงนิ รฐั บาลมาใช้ แต่ตอ่ ไปน้ีต้องเอาแล้วนะท่าน สร้างวัดและทะเบียนเป็นเจา้ ของวดั แล้วนิมนต์ผมไปอยแู่ ต่ ผอ.คราวต่อไปตอ้ งเอาแลว้ ท่แี ล้วมาไปไม่เอาเลย แตใ่ ครจะมา ผมไมเ่ อา ผมเลยไปเรมิ่ ต้นตรงจดุ นี้ เราเปน็ ตัวของตวั เอง แลว้ ช่วยไดจ้ ะไมไ่ ปขอเรยี่ ไรจากใคร จะลองดูมนั ก็สําเร็จนะ ผมได้ เราก็สามารถจดทะเบียนเปน็ เจ้าอาวาสวัดเปน็ เจ้าของวดั วัด ๑๐ เอเคอร์ ๒๕ ไร่อยู่ในตวั เมอื งน้ใี นวนั ท่ี ๒ นีแ้ ลว้ กไ็ ด้อาคาร ธัมมารามชิคาโกมีเจ้าอาวาสเป็นวัดแล้วผูกสีมาถูกต้องตาม ใหญ่จคุ นได้สกั ๒-๓ พันคนในวัด เมืองหนาวผมถึงอย่างได้ กฎหมายเป็นวัดแรกในยุโรปอเมรกิ ากใ็ ช้คอนเซป็ น้ี คือเราจะ เวสเม้นท์ บอร์ดเขาไมย่ อม ผมกลบั เมอื งไทยแลว้ เขาบอก เอาคนไทยชาวพุทธคนเอเซียไว้ก่อนและก็ต่อไปโครงการท่ี ว่าให้ผมมาอยปู่ ระจําแลว้ เขาจะยอม เขามขี อ้ แมอ้ ย่างนี้ผม สองเรามี แตเ่ นน้ ที่คนไทยก่อน เพราะมพี ระของเราทไ่ี ปรุ่น กม็ าไมไ่ ด้ ผมไปอยทู่ ีช่ ิคาโกคงไดท้ ่ี ทผี่ มต้องการ แตว่ ่าผมก็ เดยี วกนั ดัดแปลงโรงยิมมาเปน็ โบสถก์ จ็ ุได้เกือบพนั คน เหมือนกันเพ่ิง ตอนนั้นเขาบอกว่าการตั้งวัดจะต้องมีสมาชิกจํานวน สร้างเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระนางเจ้าพระบรมราชินีนาถจุ เทา่ น้ัน ๆ มคี นจาํ นวนเทา่ น้ัน ๆ เขาจะบอกเลย ผมตอ้ งหาลา่ คนไดป้ ระมาณ ๑,๐๐๐ คน หมดไปประมาณ ๑,๕๐๐ เหรียญ ลายเซ็นต์ ครอบครวั หนึ่งมี ๑๐ คน ก็ใหเ้ ซน็ หมดเลยแล้วไป เพงิ่ สรา้ งกฏุ ใิ ห้พระอยู่ ๕๐๐,๐๐๐ เหรยี ญ เพ่งิ เปิดไปเมื่อเรว็ ๆ นี้ ทีผ่ มทําอยู่ แต่วา่ สภาพนน้ั มนั เจ้าคณุ ธรรมวโรดมบอก อะไร ๆ ดหี มดวัดธัมมาราม แตเ่ สยี อยา่ งเดยี วมนั เหมือนโกดัง เหมอื นซัพพลีเซ็นเตอรผ์ มก็ทําได้แค่น้ี แตข่ า้ งในกเ็ ปน็ วัดแบบ
73 จดทะเบียนเปน็ วัด ในระเบียบข้อตกลงเขาบอกวา่ ทกุ คนท่ี งานตกั บาตร โยมเขาใส่บาตรมีปจั จยั ดว้ ย อันน้นี ํามาจากวดั เซน็ จะตอ้ งจ่ายถวายวดั คนละ ๓ เหรียญหรอื ๕ เหรยี ญก็แลว้ สทุ ธาวาส พวกญาติโยมใส่ปัจจยั ดว้ ย วันแรกผมก็ไม่ทนั หลวง แต่ แต่คนไทยไม่ได้ชอบบังคับใช่ไหมพวกเรา ถ้าเกณฑบ์ อกให้ เตย่ี ทา่ นทนั เกมถอื ยา่ มด้วยไวใ้ สป่ จั จยั ผมเอาปจั จัยใส่ฝา สง่ เดือนละ ๓–๕ เหรียญ ไม่ได้แต่เวลามาทำ� ๒๐๐ หรอื ๕๐ บาตรมันก็หนักในที่สุดไม่ไหวก็เอาใส่ย่ามรวมได้แล้วก็ถวาย เหรยี ญได้ แล้วคนไทยไม่ชอบผกู พนั ธ์ แล้วอยู่ในตา่ งประเทศ วัดไป ทกุ องค์ทําอย่างนน้ั หมดวดั กไ็ ด้ชว่ ยกนั อย่างน้ี กเ็ ดย๋ี วยา้ ยไปโน่นไปนบี่ างทกี ็ยา้ ยไปเร่อื ย ๆ ผมจงึ เริ่มจาก เรื่องปฏิปทาอาจริยะเป็นเรื่องสําคัญไม่รู้ว่าจะพูด คนไทยชาวพทุ ธในเอเซียน้ีเป็นอนั ดับหน่งึ นอกจากน้ันก็เป็น อยา่ งไร ผมกลับไปเมืองไทยไมน่ านกลับมา พระวดั ผมขบั ชาวต่างชาติและมีการให้การอนุเคราะห์สงเคราะห์สําหรับ รถแลว้ เปน็ พระครวู ินัยธรของผมดว้ ย ขับจากชิคาโกไปถงึ เรอ่ื งการบริหารอยา่ งเรามีพระไปอย่กู นั นอ้ ย เพราะฉะนน้ั เรา พุทธาวาส เลขาผมกบั ไวยาวัจกรไปดว้ ย ผมกพ็ ลอยลาํ บากไป จําเป็นต้องอาศัยกําลังของญาติโยมในพ้ืนที่โดยเฉพาะคนไทย ดว้ ย ถ้าผมองคเ์ ดยี วเมือ่ ก่อนนอี้ ยูท่ ่นี ครชิคาโกนี้ ผมวางกฏไว้ ซง่ึ เน่อื งจากมพี วกชาวต่างชาตใิ นพื้นท่บี า้ งกเ็ ปน็ สว่ นหนง่ึ ว่าพระทว่ี ดั นีถ้ ้าออกจากวัดไปที่ไหนกต็ ามเกนิ ๗ วนั ใหพ้ น้ ไป สำ�หรบั เรือ่ งการเผยแผ่ ผมกใ็ ชห้ ลักเนือ่ งจากเรามี เลย เพราะอะไร เพราะอย่ทู ่ีวัดนี้ เงนิ ทกุ บาททา่ นเขา้ วัดหมด พระจํานวนนอ้ ยเม่ือตอนเร่ิมตน้ เราก็จะนิมนต์พระมาจาก เลย มันกไ็ มไ่ ด้ ทา่ นก็ออกไปนอกวดั ดีกว่าได้ ออกไปนอกวดั เมอื งไทยมาช่วยเปน็ กรณพี เิ ศษทุก ๆ ปี ในชว่ งแรกเราคดั พระ คนมาเยอะ ถวายเยอะก็ไดเ้ ยอะ เป็นเรอ่ื งส่วนตวั ถา้ มาวัดเอา ทจี่ ะมาอยู่ค่อนข้างจะรดั กมุ หนอ่ ย กอ็ ยา่ งทเ่ี รารู้ ๆ กนั บางที เข้าวัดหมดเลย นี่เราพดู เปดิ อกกันในฐานะทีเ่ ราต้องทาํ งาน ท่านทีเ่ ป็นหัวหน้าเป็นเจ้าอาวาสในวดั จะทราบ บางทอี งคท์ ี่ ผมอย่กู ับเจา้ คุณธรรมปฎิ ก บางคนเข้าใจวา่ จะอยู่ เราอยากจะไดท้ า่ นก็มาไมไ่ ดท้ ่านติดภาระ แต่วา่ องค์ท่ีมาอยู่ ดว้ ยกนั ไม่ได้ แต่วา่ ผมนัดกันวา่ ความจริงเขาสถาปนาใหผ้ ม กับเราบางทเี ราก็ไมอ่ ยากได้ เพราะฉะนั้น พระทเ่ี ราต้องการ เปน็ พระหมอดู เป็นพระอาจารย์ มีคนบอกวา่ โอย๊ ท่านเจ้า คือพระท่มี คี วามรู้ความสามารถ มีความซ่ือสตั ย์ พระน้ไี ม่ใช่ คุณไปอยูท่ ่ีอเมรกิ าก็สบาย อยู่ เพราะทา่ นเปน็ พระหมอดู คน ชอื่ สตั ย์ท้งั หมดนะ มวี สิ ยั ทศั น์ มีความเสยี สละ ไมใ่ ชท่ ั้งหมด ชิคาโกไม่เคยรู้เลยวา่ ผมดดู วงได้ ผมไมไ่ ดด้ ู ผมสรา้ งวดั ด้วย นะ อันน้ีพวกเรากร็ ้ดู ี อนั น้ีก็ทราบจากญาตโิ ยมชาวบา้ นท่ี เมื่อ ธรรมะ ด้วยการให้ธรรมะเป็นการอนุเคราะห์สงเคราะห์ แต่ กอ่ นน้ไี มม่ วี ัดเกดิ ขึ้นเพราะอะไร เพราะท่านมาแลว้ มาล่าดอล พอตอนหลังเม่ือก่อนอยทู่ ช่ี คิ าโกเป็นเมอื งปดิ มพี ระผู้ใหญ่ ล่าร์ เราฟังแล้วสะท้อนใจ ความจริงแล้วไม่ใช่อยา่ งนน้ั เพราะ ผ่านไปผา่ นมา ก็แวะมาหาผมกส็ งเคราะห์ แตต่ อนหลังเขาไป ฉะนนั้ เมอ่ื ปที ่ีแลว้ ไปอเมรกิ าผมไม่รบั เลย ผมไปทุกแหง่ ถวาย บอกกันเลย ตอนหลงั ก็เลยกลายเปน็ เมืองเปดิ พอมพี ระผู้หลกั สตางค์ไว้ท่นี ้นั เลย ไมเ่ อาตอ้ งใช้วิธีนี้ คิดดสู อิ ย่างพระคราว ผูใ้ หญไ่ ปความกเ็ ลยแตก เลยรู้วา่ ผมเปน็ ทอ๊ ปเทน็ ของหมอดู ทแ่ี ลว้ ไป ๑๕๐ องค์ โยมถวายใส่ยา่ มกลับวัดหมดเลย วัด เมอื งไทย ความจรงิ เร่ืองดวงผมไมช่ อบเลย รดนำ�้ มนต์ผมเป็น ไมไ่ ด้เลย เพราะฉะน้ัน ตอ้ งชว่ ยกนั ตอนนี้ อาจารย์ประชัน บคุ คลหวั รนุ แรงแอน็ ตเ้ี รือ่ งรดนำ้�มนตน์ ี้ จงึ รวย จัดงานคราวที่แล้วไดแ้ สนสองหมนื่ เหรียญ เพราะมี มีปหี น่ึงผมมีคนมาขอดู มาขอดดู วง ผมบอกว่า จะดูทาํ ไม เขาบอกวา่ จะดูสวิ า่ เขาจะสอบได้ไหม บอกถา้ ดู หนังสอื กไ็ ด้ไมด่ หู นงั สอื มันจะได้ไง กค็ ะย้ันคะยอบอกดกู ็ ดู บอกน่ีจะสอบตกแน่นอน ก็บอกตกไดไ้ งผมเปน็ คนเรยี น เก่งท่ีสุดในช้ันเรียนและเวลาอาจารย์ไม่อยู่ให้ผมเป็นคนช่วย ครูสอนดว้ ย พอถงึ ปลายปปี รากฏว่าผมสอบตก เอ หมอดูนี่ มนั เดาเก่งเหมือนกัน ผมกเ็ ลยเอามาเรยี นศึกษาดกู ็ ไม่รเู้ รื่อง เกือบจะเผาไฟทิง้ แลว้ ผมกเ็ ลยเอามาดูใหม่ มันมคี วามเข้าใจ มากขน้ึ เรื่อย ๆ เลยลองเอาไปใช้ ปรากฏวา่ ตอนหลังนีเ้ กิด ขลังใหญ่ มพี ระบวชใหมม่ าอยู่ด้วย ผมเป็นเณรรบั ใชอ้ ยู่ ท่าน
74 ก็บอกเณร ๆ ดูให้ผมหนอ่ ยสิ ผมบอกวา่ หลวงพ่ีผมดูไม่เป็นผม เล่าใหฟ้ งั สักนิดหน่อย ท่านท่ีประสบความสําเร็จในชีวติ มา เพ่ิงศกึ ษา เอา้ ดหู น่อย ๆ ไม่เปน็ ไม่เปน็ ไร กบ็ อกหลวงพ่ปี นี ้ี แลว้ น่ี ท่านไดเ้ รียนสงู แตท่ า่ นปฏบิ ัติ นายหา้ งชนิ โสภณภานิช ดวงไม่ดนี ะ นี่ไมด่ ีอยา่ งไรผมสึกไปจะแตง่ งานภายใน ๓ เดือน ผมถามทา่ นบอกวา่ ทาํ ไมท่านไมไ่ ปเปดิ ธนาคาร ที่นครชคิ าโก น้ี บอกไมไ่ ด้แตง่ หรอกหลวงพ่ี เขาเอาการด์ ใหผ้ มดู พมิ พ์การ์ด ไปเปดิ ท่ีโนน่ ท่ีนตี่ า่ ง ๆ ทา่ นก็บอกผมว่า เรือ่ งเปิดธนาคาร เรยี บรอ้ ยแลว้ พอออกพรรษากส็ ึกไป พบกันอกี ครั้งหน่งึ เดือน ไมใ่ ช่เร่ืองงา่ ย ๆ ทาํ ไมจงึ จะยากละเพราะท่านมบี ุคลากรมี มกราคม ปรากฏวา่ ทา่ นกระเซอะกระเซงิ กลบั มา บอกวา่ ผม ความรูค้ วามสามารถพรอ้ ม ท่านบอกว่ามีความรแู้ ตไ่ ม่มีความ ไม่ได้แต่งงานหรอกเณร แฟน ผมตายเปน็ ทหารเรือ เพอ่ื นได้ สามารถ มคี วามรมู้ คี วามสามารถแตไ่ มม่ ีความเสียสละ ไม่ ข่าวกด็ งั เลยวา่ ผมดหู มอแม่น ต่อจากน้นั กม็ าทํางานก็ไม่ได้ ซอื่ สตั ย์ ทั้งหมดนคี้ วามซ่ือสตั ยส์ ําคญั ทส่ี ุดเลย ผมทราบจาก เอาเรื่องนี้จรงิ จงั หรอก แต่ว่ากเ็ ป็นทีร่ ู้ ๆ กนั ก็ผมไม่ตดิ ยึดใน ท่านว่าคนทจ่ี ะเปน็ พิธกี ารธนาคารกรงุ เทพ ในประเทศไทยนี้ เร่อื งน้ี พอมาทาํ งานในอเมรกิ าส่งิ เหลา่ น้ผี มกไ็ ม่ได้ทำ� ทุกวันน้ี จะตอ้ งไดส้ องภาษาคือภาษาไทยกับภาษาองั กฤษ แตถ่ า้ จะไป เขาบอกผมเป็นรัฐมนตรีแลว้ อย่าไปดหู มอนะ ทนี ี้พวกผหู้ ลกั อยู่ต่างประเทศต้องมีเพิ่มภาษาจีนและภาษาต่างประเทศน้ัน ผใู้ หญท่ ี่ชอบพอกนั ยงั มีอยูเ่ กย่ี วขอ้ งกนั ก็มอี ยู่ ๆ ดว้ ย อย่างไปญี่ป่นุ กต็ อ้ งไดภ้ าษาญ่ีปุ่น ฉะนนั้ คนที่มคี วาม ท่เี ล่ามาท้งั หมดน้เี ปน็ เพียงส่วนหนง่ึ เล่าเป็นเรื่องจริง รทู้ างภาษาญี่ป่นุ แตไ่ ม่ซื่อสัตย์ ซอื่ สตั ยส์ ําคญั มากอันนี้กอ็ ยาก บ้างสนกุ บา้ ง อยากจะเรียนว่าในเรื่องงานในตา่ งประเทศโดย จะฝากไว้สาํ หรบั เราที่ทาํ งาน ตอ้ งทางานด้วยความจรงิ จัง เฉพาะในอเมริกาหรือยุโรปน้ีเราได้มาทํางานกันด้วยความเสีย ท่มุ เท สละ ด้วยความรักในพระศาสนา เพื่อประชาชน กอ็ ยากจะขอ ผมทํางานที่แล้วมาผมไม่นึกว่าผมจะได้กลับมาอยู่ ให้ยดึ ในหลักการของเรา ท่เี ราได้รับมอบหมายจากทางครบู า เมอื งไทย ผมอุทศิ แล้วว่าจะไมก่ ลบั เมืองไทย แต่วา่ หลวงพอ่ อาจารยห์ รอื พระผหู้ ลกั ผู้ใหญ่ของเรา ท่านทไี่ ดฝ้ กึ อบรมพระ เจ้าอาวาสโทรศัพท์มาเรียกตัวให้กลับไปช่วยงานท่ีเมืองไทย ธรรมทูตจากโครงการอบรมพระธรรมทูตสายต่างประเทศ แต่ก็ยังไม่ทิ้งงานท่ีทําไว้ตอนน้ียังต้องไปทําที่บอสตันถวาย แลว้ คงไมต่ ้องพูดอะไรมาก เพราะว่าอยใู่ นน้นั หมดแล้ว แต่ พระราชกุศล ในวโรกาส ๖๐ พรรษา เฉลิมพระเกียรตคิ รอง ว่านั่นเปน็ ทฤษฎี ภาคปฏิบัตนิ มี้ ันยงั มีรายละเอยี ดอกี มากท่ี ราช ๖๐ พรรษา และเฉลมิ พระเกยี รติ ๘๐ พรรษา ของ เราควรจะตอ้ งใส่ใจ ทผี่ มพูดอยคู่ อื คาํ ง่าย ๆ ทเี่ ราคุยกนั อยู่ มี พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยหู่ ัวด้วย แต่ผมกห็ ่วงเหมอื นพระ ความร้มู คี วามสามารถ มีความซือ่ สัตยแ์ ละเสยี สละ ดูเหมือน เถระผูใ้ หญท่ ั้งหลายในเมืองไทยและในทน่ี ด้ี ว้ ย เกรงว่าใน มันก็เปน็ ท่ัว ๆ ไป แต่ความจริง เราลองมาพจิ ารณาดู ความ อนาคตนี้ ผลกระทบมนั จะเกิดขน้ึ เรอ่ื ย ๆ จากการปฏิบัตงิ าน สามารถเรามกี นั อยู่ แตบ่ างทีเรากไ็ มไ่ ด้ใสใ่ จกัน ทําบ้างไมท่ าํ ของเรา ไมว่ ่าจะเจตนาหรอื ไมก่ ็ตาม ได้มกี ารพดู กันในเรอ่ื งที่ บา้ ง อยากใหเ้ อามาปรับใช้ให้มีความรับผิดชอบ พวกเรามา มาไม่ถกู ต้องบา้ งหรือมาถกู ตอ้ งแต่มาแลว้ เราจะทํา เรอ่ื งความซอื่ สัตยเ์ ปน็ เรอ่ื งสําคัญ เราตอ้ งซ่ือสตั ยต์ อ่ อยา่ งไรทจี่ ะให้มันถกู ต้องตามกฎหมายของเขา ถา้ สมมตุ วิ ่าเรา งาน ตอ่ สํานึก ตอ่ พระศาสนา ผมอยากจะนาํ เอาเรอื่ งหน่งึ มา จะสิกขาลาเพศ เรอ่ื งนี้เป็นเรือ่ งธรรมดา มีทางออกไวส้ ําหรับ พวกเราที่ต้องการอยากจะออก แต่ก็อยากใหเ้ ห็นใจญาตโิ ยมท่ี อปุ ถัมภบ์ ํารงุ พวกเรายังอยู่ในสงั คมไทยสงั คมพทุ ธ วัดของเรา จะอยไู่ ด้ด้วยศรทั ธา ถ้าเราจะไปจาํ อยใู่ นมหาวทิ ยาลยั ไมว่ า่ จะ ทไ่ี หนกแ็ ลว้ แตเ่ มื่อคนื น้ีผมคุยกบั เจ้าคณุ ราชกิตตโิ มลวี า่ เรา ห้ามเขามากไมไ่ ด้ ถ้าเขามีชอ่ งท่จี ะออกไป เขาครองจีวรอยา่ ง นี้แต่เขาไมถ่ ือพาสปอร์ตไทยเลย อยใู่ นอเมริกาเปน็ อเมริกัน ซิตเิ ซนไป เราจะทาํ อยา่ งไร พระครูปรีชากเ็ ปน็ ไปแล้ว ผม บอกวา่ ทา่ นตอ้ งเอื้อเฟอื้ นะไปไหนต้องอยา่ งนั้น ๆ ทา่ นกบ็ อก ว่าคร้ังพทุ ธกาลไมเ่ ห็นตอ้ งมีพาสปอรต์ ไมว่ า่ อะไรทา่ นก็พูดไป
75 เลีย่ งไดท้ ั้งนน้ั แหละ ชคิ าโกแล้ว ใครจะรบั ผิดชอบ ค่าน�้ำ คา่ ไฟที่วดั ไทยเดอื นละ ๒ เพราะฉะนั้นอยากจะให้เอื้อเฟื้อต่อกฎหมายระเบียบ หมนื่ เหรยี ญ ถา้ ไมม่ รี ายได้ ๒ หมน่ื น้ี ต้องตดิ ลบ ท่วี ัดผมยัง พระธรรมวินัย และกก็ ฎหมายท้องถิน่ เพราะวา่ เราไมใ่ ชอ่ ยู่ ไม่ถึงเดือนละประมาณ ๕ พนั เราไม่มีรายไดน้ อกจากการรบั เฉพาะพวกเราตอนนี้เราตอ้ งนึกถึงอนาคตด้วย ตอนน้เี รามี บริจาค ไม่มีการจดั ผลประโยชนอ์ ื่น โครงการเรอ่ื งครูอาสา สมัคร ผมเปน็ กรรมการอยู่ ผมเป็นคน งานพระธรรมทูตเป็นงานละเอียดออ่ น กย็ ังอยู่ ริเริ่มโครงการนี้ เอาครเู ข้ามาสอนภาษาศิลปวัฒนธรรมในต่าง ท่ามกลางอปุ สรรคภาระตา่ ง ๆ ทัง้ ภายในภายนอก เพราะ แดนน้ี พวกครกู ็เปน็ ดว้ ยอกี มาสอนป๊ับออกเลย แล้วพวก ฉะน้ันก็อยากขอใหพ้ วกเราได้ช่วยกันคนละไมล้ ะมือ สําหรบั มาทีหลังกโ็ ดนอีก นีก้ ม็ ีปัญหาก็อยากจะฝากไวว้ ่าควรจะทํา เร่ืองทีฝ่ ากไวเ้ มอ่ื คืน หวังว่าคงจะมคี าํ ตอบทางออกแลว้ ทีผ่ ม อย่างไร คอื ผมกไ็ มว่ า่ อยากออกไปก็ออกไป สมมตุ วิ ่าออกไป พดู ตอนแรกวา่ ผมมาอยู่ คือเจ้าคุณธรรมปฎิ ก ผมและลกู ศษิ ย์ กล็ าเลย แต่ถ้าจะให้ดผี มว่ากลับไปเมอื งไทยเลย ไปเร่ิมตน้ พอมีปัญหาแล้วต่างคนต่างอยู่ต่างคนต่างคิดไม่ใช่ว่าใครก็ได้ มาใหม่ อันน้ีจะถูกทส่ี ุด ญาติโยมเราบางทีทา่ นกไ็ มน่ ึกถงึ ผม มันตอ้ งรวมกนั คดิ ปรกึ ษาหารือกัน จะทำ�อยา่ งไรอยา่ นึกวา่ พดู อยู่ทวี่ ัดพทุ ธาวาส ผมกลบั ไปมผี ู้หญิงโทรมาบอกวา่ หนูขอ สถานทูตมกี งสุลมเี ขาจะชว่ ยเราได้นะ บางที ผมไปเมืองไทย ปรึกษาหลวงพ่อหน่อยอยากจะให้หลวง พอ่ ช่วยตดั สินหนอ่ ย ไปถวายงานสมเดจ็ พระสงั ฆราช ท่านทตู ทไ่ี ปปรกึ ษาสมเดจ็ ว่าหนูจะทาํ อยา่ งไร หลวงพีห่ นูอยอู่ เมริกาไมไ่ ด้ จะอยไู่ ด้ก็คอื พระสังฆราช เมอื่ มปี ญั หานเ้ี กดิ ข้นึ จะทําอยา่ งไร ๆ ราชการ หนตู ้องจดทะเบียนแตง่ งานกบั ทา่ น ถามวา่ ทา่ นสึกแต่งงาน เขามาแตะต้องพวกเราเขาก็ระมดั ระวงั ในฐานะทีเ่ ราเปน็ ภาพ กบั หนูเหรอ บอกไมใ่ ชท่ ่านเปน็ พระนไี้ ปทาํ แล้วสกึ ไป มนั จะ ทศี่ กั ดิ์สทิ ธิ์ เพราะฉะนนั้ ก็อยากจะให้พวกเรานี้ไดช้ ่วยกนั ถ้า ไปกันใหญ่แล้ว นที้ า่ นทูตอยูน่ ไี ม่เป็นไร คืออยากให้ญาตโิ ยม เราสามารถทําได้คือรวมกันเป็นองค์กรแล้วก็ผู้ที่จะสนองงาน เข้าใจคือว่าองค์กรของพวกเราเป็นศาสนาของพวกเราทุกคน ทางเมอื งไทยกจ็ ะสะดวกข้นึ เพราะพวกเราท่ีกรองงานทางน้ี ต้องช่วยกันพิทักษ์รักษาโยมจะเอาไปก็ได้แต่ขอให้สึกไปก่อน เรียบร้อยแล้ว เม่ือสง่ เขา้ ไปกท็ างผ้ทู ร่ี บั งานไปในเมืองไทยก็ ให้ดีละกก็ ลับไปสึกเมืองไทยกลบั มาใหม่ เพราะผมประสบ จะไดอ้ ุปถัมภง์ านเหลา่ นี้ใหพ้ วกเราได้สะดวกขึ้น ปญั หานเ้ี วลาโยมมานงั่ อยู่ หลวงพ่อ ๆ องค์ท่นี ่ังอยู่น้ีจะเปน็ ผมก็ถือโอกาสถวายงานเรื่องการเผยแผ่พระศาสนา เหมือนมหาไสว จะเป็นเหมือนมหาวินยั หรอื เปลา่ สึกออกไป เพยี งบางสว่ น ในอเมริกาในยโุ รปน้ีผมก็ไมไ่ ดท้ าํ เป็นเรอื่ งเป็น นะไปกไ็ ปเปน็ ลูกนอ้ งเขาทํางานทร่ี า้ นอาหารนี้ แต่เวลาขึน้ ราว แต่ก็เคยตั้งใจวา่ จะมาอยไู่ มว่ ่าจะเปน็ ในองั กฤษหรอื ใน เทศน์ โอเทศนด์ อี ะไรแต่อะไร ก็อยากจะฝากเรื่องนไ้ี วใ้ ห้พวก เยอรมนั ก็เขานิมนตม์ าอย่หู รือมาสร้างมาทําอะไรแตว่ ่าผม เรา เพราะวา่ พวกเรานึกว่าพวกเรายงั หนมุ่ นะ ความจริงพวก ไปหนักอยู่ทางอเมริกาหลายวัดตอนนี้เขาจะนิมนต์ไปที่มอ เราแก่แล้ว เราจะตอ้ งเอาพระศาสนามาฝากไวก้ บั ลกู หลาน สโคอีก ในมอสโคน่ีเขาให้ความสาํ คญั ทางดา้ นศาสนา ผม ในตา่ งประเทศน้ี ผมยังมคี วามเป็นหว่ งอกี อย่าง ทาํ ไมผมจงึ ก็กําลังประสบปัญหาตอนน้ีกําลงั จะฟ่นื ฟูอยู่ ผมไดไ้ ปเป็นท่ี เปน็ หว่ งมาก ผมหาเงินไดน้ ะแตว่ ่าผมทําไปแลว้ ใครจะรกั ษา ปรึกษาในการฟนื้ ฟเู รอ่ื งน้ี โดยเฉพาะพระพุทธศาสนาแมจ้ ะ ให้ผม สรา้ งนะสร้างให้ได้ แตว่ ่าในการบรู ณปฏิสังขรณใ์ นการ เป็นนานาชาติก็จะเดินทางไป ในวันที่ ๑๒ น้ี เปน็ เรอื่ งของ ดแู ลรกั ษาค่านำ้�คา่ ไฟตา่ ง ๆ มนั ตอ้ งตั้งงบประมาณ ไมใ่ ช่ว่า ทางรัฐบาลรสั เซยี เขาเปน็ คนทําทีจรงิ เขาจะเชญิ สมเดจ็ พระ สร้างแล้วก็แลว้ ไปใครจะรกั ษา ผมอยากจะสรา้ งโบสถใ์ หญ่ท่ี สงั ฆราชแต่พระองค์ยังประชวรอยู่ บงั เอญิ เขาไปเห็นงานทผี่ ม ชคิ าโก มเี นอ้ื ที่ ๒๕ ไร่ แตถ่ า้ ทาํ ไปแลว้ ถา้ คนไทยออกจากนคร ยา้ ยวดั และท่ีฉลองสมณะ ว่ายงิ่ ใหญ่ เขานึกว่าผมมเี พาเวอรท์ ่ี จริงผมชว่ ยแสดงความคดิ เห็นได้ อนั นีต้ อ้ งใชแ้ บบน้ี วันน้ี ก็ขอ ถวายความคิดเห็นเพียงเทา่ นี้ ++++++++++++++++++++++++++++++
ภาค ๒ เริ่มกา้ วย่างและขยับเดนิ พ.ศ. ๒๕๔๙-๒๕๕๗ สหภาพพระธรรมทตู ไทย ในทวปี ยุโรป [ส.ธ.ย.] The Union of Thai Sanghas in Europe [UTSE.]
78 ภาค ๒ เริ่มกา้ วย่างและขยับเดนิ ส.ธ.ย. รวมบันทกึ การประชมุ สมยั สามัญประจ�ำ ปีคร้งั ที่ ๑ - ๘ บันทกึ การประชุมสมัยวิสามญั ตง้ั แตป่ ี พ.ศ.๒๕๔๙-๒๕๕๗ รวมประกาศตา่ ง ๆ พ.ศ. ๒๕๔๙ - ๒๕๕๘ ของสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยโุ รป (ส.ธ.ย.) เปน็ ทที่ ราบกนั ดีว่า การรวมตัวของพระธรรมทตู ไทยที่ปฏิบัตศิ าสนกิจ ในทวปี ยโุ รปนี้ นบั ไดว้ ่าเปน็ การยาก ด้วยแตล่ ะวัดแต่ละรปู ต่างมากดว้ ยศาสนกจิ กจิ กรรมประจำ�ของวดั ทั้งดา้ นสาธารณูปการ ดา้ นการเผยแผ ่ ด้านสงเคราะห์ การ ศาสนปฏบิ ตั ิ ออกโปรดสาธุชนผหู้ ่างไกลบ้านเกดิ เมืองนอน แตด่ ้วยเล็งเห็นวา่ สมควรจะสง่ ความปรารถนาดี ความเป็นสังฆะของพระ ธรรมทูตไทย ความจำ�เป็นตอ้ งมอี งค์กร ชว่ ยเหลอื สนับสนุน พระธรรมทตู ดว้ ยกนั เอง เพ่ือความก้าวหนา้ ในงานพระศาสนาทก่ี ว้างไกลออกไป เพอ่ื เป็นแบบแผนสำ�หรับพระ ธรรมทตู รนุ่ ตอ่ ไป สหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยุโรป (ส.ธ.ย.) จงึ ไดพ้ ยายามท่จี ัดประชมุ ท้ังประชมุ สมัยสามัญ และประชุมวิสามญั เพ่ือขับเคลือ่ นองค์กร ทั้งศกึ ษาแบบแผน แบบอย่างของสมชั ชาสงฆไ์ ทยในสหรฐั อเมริกา และองคก์ รพระธรรมทตู อ่ืนๆ ดงั ปรากฎ
[ ๒.๑ การประชมุ สมัยสามญั ฯ ๑/๒๕๔๙ ] 79 บนั ทึก การประชุมสหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวปี ยุโรป สมัยสามญั ประจ�ำ ปีครง้ั ท่ี ๑/๒๕๔๙ ณ วดั ศรีนครินทรวราราม ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ วนั ที่ ๑๕-๑๗ สงิ หาคม พทุ ธศกั ราช ๒๕๔๙ ๑. พจิ ารณากฎระเบยี บภายในสหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวีปยุโรป มูลนธิ ิสมเด็จย่าฯ ทั้งสองท่านจะมาชว่ ยในการแปลและ วันท ่ี ๑๕ สงิ หาคม ๒๕๔๙ เวลา ๑๔.๐๕ น. ตีความภาษาเยอรมนั พรอ้ มกบั ได้แจง้ ใหท้ ราบวา่ ทนายความ เป็นการประชุมพิจารณารับรองกฎระเบียบภายในของสหภาพ ของวัดอีก ๒ ทา่ น คอื คณุ Niklaus Krattiger ก�ำ ลงั เดนิ พระธรรมทตู ไทยในทวปี ยโุ รป กอ่ นเร่ิมประชุมพระเดชพระคุณ ทางมา ส่วนอกี ท่านคือคุณ Ernst Frei หวั หน้าคณะผู้ พระราชพุทธิวเิ ทศ ในฐานะประธานในท่ีประชมุ ได้น�ำ ไหว้ พพิ ากษาในศาลฎีกา จงั หวัด St.Gallen ไมส่ ามารถมาได้ แต่ พระ คณะสงฆท์ ร่ี ่วมประชุมถวายความเคารพ จบแล้วพระ ได้ส่งจดหมายให้คุณปีเตอรน์ ำ�มาอ่านในทีป่ ระชมุ ใจความว่า เดชพระคุณพระสุธีญาณวเิ ทศ เลขานุการสหภาพฯ ได้กลา่ ว เท่าที่ได้อ่านดูกฎระเบียบของสหภาพพระธรรมทูตไทยใน รายงานความเป็นมาของการก่อต้ังสหภาพพระธรรมทูตไทยใน ทวปี ยุโรปแลว้ ไมม่ ีสว่ นใดขัดหรอื แยง้ กบั กฎหมายของสวสิ ทวีปยโุ รปขน้ึ พรอ้ มกบั อาราธนาประธานเปิดการประชมุ โดย สามารถด�ำ เนนิ การตอ่ ไปได้ เริ่มจากท่านเลขานุการอ่านกฎระเบียบเรียงตามลำ�ดับหัวข้อ ๓. พิจารณากฎระเบยี บของสหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวปี ยุโรป แลว้ หยุดพกั พิจารณาความถูกต้องและสำ�นวนภาษา จนการ จากนั้น ได้เริ่มประชมุ พิจารณายกร่างกฎระเบียบ พิจารณากฎระเบยี บของสหภาพฯ ไดเ้ สร็จสน้ิ ลงในเวลา สหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวีปยุโรป โดยพระเดชพระคุณ ประมาณ ๑๘.๐๐ น. กฎระเบยี บภายในฯ นม้ี ี ๓๕ มาตรา พระสุธญี าณวิเทศ เลขานกุ ารสหภาพพระธรรมทตู ไทยใน ๒. การกล่าวตอ้ นรบั ทวปี ยโุ รป ได้กลา่ วรายงานต่อทปี่ ระชุมถงึ ความเปน็ มาของ วนั ที่ ๑๖ สงิ หาคม ๒๕๔๙ เวลา ๐๙.๔๕ น. พระ สหภาพฯ ตง้ั แตเ่ ร่ิมต้นจนถึงปจั จบุ ัน จบแล้วกราบอาราธนา เดชพระคณุ พระราชพุทธวิ ิเทศ ประธานสหภาพพระธรรมทตู ประธานในท่ีประชุมกล่าวเปิดประชุมมีใจความโดยย่อว่า ไทยในทวีปยุโรป และประธานในท่ีประชมุ วาระน ้ี ได้น�ำ ไหว้ “การทำ�งานเพ่ือส่วนรวมจำ�เป็นต้องอาศัยความสามัคคีเป็น พระสวดมนต ์ จากนัน้ พระเดชพระคุณพระเทพกิตติโมลี ใน หลกั จงึ จะท�ำ ให้กจิ การงานต่างๆ ด�ำ เนนิ ไปไดด้ ว้ ยความ ฐานะรองประธานฯ รูปท่ ี ๑ และเป็นเจ้าภาพในการประชุม เรยี บร้อยและบรรลเุ ป้าหมาย แต่งานส่วนรวมน้ีจ�ำ เปน็ ต้องมี ครั้งนไี้ ดก้ ลา่ วตอ้ นรบั ทกุ ท่านที่เขา้ ร่วมประชมุ จบแลว้ ได้ กฎระเบียบเพือ่ ยดึ ถือปฏิบัตริ ่วมกัน ซ่ึงเปน็ เหมือน แนะนำ�ให้ทุกท่านรู้จักกับคุณปเี ตอร ์ แอรน์ สท ์ ประธาน บรรทัดฐานของการปฏิบัติงานให้เป็นไปในครรลองเดียวกัน สมาคมวัดไทย และคณุ อรสิ รา อูร์สปรุง คณะกรรมการ พวกเรามาประชุมพร้อมกันในวันน้ีก็เพื่อจะร่วมกันพิจารณา กฎระเบยี บของสหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวีปยโุ รป เพอ่ื ที่
80 จะนำ�มาเป็นแนวทางหรือเป็นหลักปฏิบัติร่วมกันให้บรรลุเป้า พระคณุ พระสุธีญาณวเิ ทศ เลขานุการฯ ได้อา่ นให้ทปี่ ระชุม หมายทไี่ ด้ตั้งไว้ จงึ ขอให้ทกุ ท่านได้ร่วมกันท�ำ งานนี้ใหส้ �ำ เร็จ พจิ ารณาตามไปแต่ละหวั ข้อ เมื่อจบในข้อน้นั ๆ แล้ว ก็หยดุ ไปดว้ ยด ี เพือ่ จะได้รว่ มกันเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาใหเ้ จรญิ พจิ าณาถงึ เนอ้ื หาสาระและสำ�นวนภาษา โดยเปรยี บเทียบกับ ร่งุ เรอื งสบื ตอ่ ไป ขออนโุ มทนาในกศุ ลเจตนาและวิริยะ ฉบับภาษาอังกฤษทพ่ี ระเดชพระคณุ พระเทพกติ ติโมลี เป็นผู้ อุตสาหะของทุกท่านไว ้ ณ ทนี่ ”ี่ และจากน้นั ท่านไดม้ อบ ควบคุมดูแล และภาษาเยอรมันท่คี ุณปเี ตอร์ และคุณอรสิ รา หมายให้พระเดชพระคณุ พระเทพกิตตโิ มลี ด�ำ เนินการต่อไป เป็นผคู้ วบคุมและเทยี บเคยี งสำ�นวนภาษา ทั้งน้ี เพื่อความถกู พระเดชพระคณุ พระเทพกติ ตโิ มล ี ไดก้ ล่าวถึงความ ตอ้ งเปน็ อันหนงึ่ อันเดียวกนั มากทส่ี ุด สำ�คัญของการมกี ฎระเบยี บน้ ี เพราะจะทำ�ให้การบรหิ ารงาน เวลา ๑๑.๓๐ น. ทปี่ ระชมุ หยุดพักชว่ั คราว เพื่อฉนั ของพระธรรมทูตในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาและการร่วม ภัตตาหารเพล และเรม่ิ ประชมุ ต่อตงั้ แต่เวลา ๑๓.๐๐ น. จน กันดูแลช่วยเหลือเก้ือหนุนพระสงฆ์ไทยและประชาชนชาว เสรจ็ ส้ินการพิจารณาทุกมาตราในเวลา ๑๘.๓๐ น. กฎระเบียบ ไทยใหม้ ปี ระสทิ ธภิ าพมากยิ่งขึน้ เช่นเดยี วกบั คณะสงฆ์ไทย ของสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวปี ยุโรปนี้มี ๓๘ มาตรา ในประเทศสหรัฐอเมริกาท่ีได้จัดต้ังสมัชชาสงฆ์ไทยใน ก่อนปิดประชุมพระเดชพระคุณพระเทพกิตติโมลี สหรัฐอเมรกิ าขน้ึ ส่วนกฎระเบยี บที่จะพิจารณาในคร้ังน้มี ี ๒ กล่าวขอบคณุ ทกุ ทา่ นทเี่ ขา้ รว่ มประชมุ และอาราธนาพระเดช ฉบบั คือ กฎระเบียบภายในท่ไี ด้บญั ญัตขิ ้ึนเป็นหลกั ปฏบิ ัติ พระคณุ พระราชพุทธวิ ิเทศ ในฐานะประธานสหภาพพระธรรม เฉพาะพระธรรมทูตไทยในทวีปยุโรปและสังกัดคณะสงฆ์ฝ่าย ทูตฯ และประธานในทปี่ ระชุมอวยพรและกล่าวปดิ ประชมุ มหานกิ ายเท่าน้ัน ในท่ปี ระชุมไดพ้ ิจารณาแลว้ เสร็จเมือ่ วานน้ ี ๔. เรอื่ งอ่นื ๆ (๑๕ ส.ค.) ส่วนอีกฉบับหนงึ่ ทจี่ ะพจิ ารณายกร่างในวันนเี้ ป็น วันที ่ ๑๗ สงิ หาคม ๒๕๔๙ เวลา ๐๘.๓๐ น. มี กฎระเบียบหรือข้อบังคับของสหภาพพระธรรมทูตไทยใน การประชุมเพอื่ ปรกึ ษาหารอื กนั ในประเด็นปกี ย่อยตา่ งๆ โดย ทวปี ยโุ รป ซึง่ มีผลครอบคลมุ กวา้ งขวางมากกวา่ และจะตอ้ ง พระเดชพระคณุ พระเทพกติ ตโิ มลี ไดเ้ สนอตามล�ำ ดับ ดงั นี้ ตราขึ้นให้มีเนื้อหาสาระสอดคล้องกับกฎหมายของประเทศที่ ๑. คา่ สมคั รเปน็ สมาชกิ สหภาพฯ แต่ละประเภทควร ตง้ั ของสหภาพฯ นน้ั ด้วย การพิจารณาในครง้ั น้ีจงึ ตอ้ งมนี กั เปน็ เท่าไร เพราะสมาชิกนัน้ แบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ กฎหมายมาคอยดูแลให้ขอ้ คิดอยา่ งใกลช้ ิด เพ่อื ไม่ใหม้ ีข้อขัด ประเภทบคุ คล และประเภทนิติบคุ คล ประเภทนติ บิ ุคคลนั้น แย้งหรือบกพรอ่ งซ่งึ จะเปน็ ปัญหาตดิ ตามมาในภายหลัง ที่ประชมุ มีความเห็นว่า ควรเสยี คา่ สมาชกิ ๕๐ ยูโร ตอ่ ป ี สว่ น คุณปีเตอร ์ แอร์นสท ์ ไดก้ ล่าวสนบั สนุนว่า เหน็ ด้วย ประเภทนิติบคุ คลเหน็ ว่าควรเสยี คา่ สมาชิก ๑๕๐ ยโู ร ต่อปี กับการก่อตง้ั องคก์ รสหภาพพระธรรมทตู ไทยฯข้นึ มา และมี ๒. แบบฟอร์มใบสมัครสมาชิกจะม ี ๒ รูปแบบ คือ การร่างกฎระเบยี บน้ขี นึ้ มาบงั คับใช้ ท้งั นี ้ เพ่อื ให้การทำ�งาน แบบฟอร์มส�ำ หรบั สมาชกิ สามัญ และสมาชิกวสิ ามญั โดยที่ ทุกอยา่ งเป็นไปอย่างมีประสทิ ธภิ าพ และสอดคลอ้ งกบั ประชุมเห็นว่าควรร่างมาเพ่ือพจิ ารณารว่ มกนั กฎหมายของประเทศทมี่ สี �ำ นกั งานกลางต้ังอย ู่ คอื ประเทศ ๓. การส่งใบสมคั รใหส้ มาชกิ น้ัน อาจแยกเปน็ โซน สวิตเซอรแ์ ลนด์ หรอื มีกฎหมายรองรบั ในการปฏิบตั ิหน้าท่ี เพือ่ ความสะดวก ยกตัวอย่างวัดศรนี ครินทรวราราม อาจสง่ จากนัน้ มกี ารพจิ ารณากฎระเบยี บของสหภาพพระ ในประเทศสวิตเซอรแ์ ลนด ์ และประเทศเพอ่ื นบ้าน เชน่ ธรรมทูตไทยในทวีปยโุ รป เรียงตามลำ�ดับมาตรา โดยพระเดช
81 ประเทศฝรง่ั เศส เยอรมน ี ออสเตรยี เปน็ ตน้ วัดพุทธาราม ประธานฯ รูปที่ ๑ รองประธานฯ รูปท่ี ๒ และเลขานุการฯ อาจสง่ ในประเทศเนเธอร์แลนด ์ เบลเยย่ี ม ลกั แซมเบริ ์ก ได้เซ็นรับรองกฎระเบียบของสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีป เป็นต้น ส่วนวดั พทุ ธาราม สวีเดน อาจสง่ ในประเทศนอร์เวย ์ ยโุ รป เพื่อประกาศบังคบั ใชต้ ่อไป จากนัน้ พระเดชพระคุณ สวเี ดน เดนมาร์ค ฟินแลนด์ เปน็ ตน้ พระเทพกติ ตโิ มลี ได้เสนอแนวคดิ ทน่ี า่ สนใจหลายเรอื่ ง ดงั นี ้ ๔. ควรมกี ารส่งกฎระเบียบนีไ้ ปให้หน่วยงานที่รับผิด ๑. พระเดชพระคณุ พระเทพกิตตโิ มล ี ได้เสนอให้ ชอบในประเทศไทยได้รับทราบ เช่น ส�ำ นักงานพระพุทธ พระมหาชัยยนต ์ คมฺภรี วาที เป็นผู้ช่วยเลขานุการฯ รูปท่ี ๒ ศาสนาแห่งชาติ กรมการศาสนา และมหาเถรสมาคม เปน็ ตน้ ประจ�ำ ส�ำ นักงานกลางของสหภาพพระธรรมทูตไทยฯ เพราะ ๕. ฝา่ ยประชาสมั พันธต์ อ้ งเรง่ ด�ำ เนินการสร้าง เห็นว่าท่านรูปนีเ้ ปน็ ผู้มคี วามรู้ความสามารถ และสนองงาน โฮมเพจ เวปไซต์ และอัฟเดทขอ้ มลู ตา่ งๆ อยา่ งรบี ดว่ น ไดด้ ีมาตลอด ทีป่ ระชุมมมี ตเิ หน็ ชอบ นอกจากนน้ั ยังตอ้ งเตรยี มขอ้ มูลข่าวสาร และนิตยสาร เพื่อ ๒. คณะกรรมการบรหิ ารฯ ควรหาโอกาสพบปะหรือ นำ�เสนอสมาชกิ เปน็ ตน้ ประชุมกันบ้างเป็นครั้งคราวนอกเหนือจากการประชุมตาม ๖. การประชุมคร้งั ตอ่ ไปควรจดั ขึน้ ท่ปี ระเทศใดนั้น ปกตทิ กี่ ำ�หนดไวใ้ นกฎระเบียบ ทปี่ ระชุมเสนอวา่ น่าจะเปน็ ท่ปี ระเทศนอรเ์ วย ์ โดยพระครู ๓. ควรมีการจัดงานทอดผา้ ปา่ สามคั คีประจ�ำ ปขี ้ึน วเิ ทศธรรมวธิ ิต พร้อมจะรบั ไปพจิ ารณาว่าจะอย่ใู นชว่ งเวลา เพื่อเปน็ การช่วยเหลือวัดทเ่ี ป็นสมาชกิ และพบปะกันระหวา่ ง ใด แตน่ า่ จะอยู่ระหว่างวนั ที ่ ๖-๘ กรกฎาคม ๒๕๕๐ เพราะ มวลสมาชิกด้วยกนั เอง โดยหมุนเวยี นไปตามวดั ตา่ งๆ ดว้ ยวิธี ช่วงนั้นจะมีการจดั งานผกู พัทธสมี า-ฝงั ลูกนิมติ ดว้ ย แตจ่ ะให้ การจบั ฉลากไปเร่อื ยๆ จนกวา่ จะครบ คำ�ตอบแกค่ ณะกรรมการอีกครงั้ ๔. ควรมีการเรียกประชุมสมาคมชาวพุทธและ เวลา ๐๙.๓๐ น. หยดุ พักการประชุมชั่วคราว เพ่อื สมาชิกโดยดว่ น เพือ่ ใหไ้ ดร้ ับทราบความคบื หนา้ วา่ ขณะน้ี ทุกท่านท่ีมาประชุมรวมท้ังญาติโยมท่ีติดตามจะต้องเตรียมตัว ได้มีกฎระเบียบเก่ียวกับกิจการงานพระธรรมทูตผู้ทำ�การ เดินทางไปฉันภตั ตาหารเพลทเี่ มืองลูเซิรน์ โดยการทอ่ งเทีย่ ว เผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในทวีปยโุ รปใช้บงั คับแล้ว และจะมี ทางเรือที่ทะเลสาบเมอื งลูเซิร์น กฎตา่ งๆ ออกมาเพ่มิ เติมภายหลงั อีก เช่น กฎระเบียบเกยี่ ว เมอื่ ฉนั ภัตตาหารเพลเสร็จแลว้ คณะกรรมการ- กับการก่อตัง้ วดั กฎระเบียบการใหก้ ารบรรพชาอปุ สมบทแก่ บรหิ ารฯ ประกอบดว้ ย ประธานกรรมการบริหารฯ รอง- ผู้นับถือศาสนาอ่นื และกฎระเบียบเกีย่ วกบั การนิมนต์พระ สงฆม์ าปฏิบตั ศิ าสนกจิ เป็นต้น ผูบ้ ันทกึ การประชุม : พระมหาไพทูล อตถฺ วโํ ส
82 [ ๒.๒ การประชมุ สมยั สามัญฯ ๒/๒๕๔๙ ] บันทึก การประชมุ สหภาพพระธรรมทูตไทยในทวปี ยุโรป สมยั สามญั ประจำ�ปีคร้งั ท่ี ๒/๒๕๔๙ ณ วดั ศรนี ครินทรวราราม ประเทศสวติ เซอร์แลนด์ วันที่ ๑๙ ธันวาคม พทุ ธศักราช ๒๕๔๙ เรมิ่ ประชมุ เวลา ๐๙.๐๐ น. การแบง่ เขตปกครองหรอื ไม่ ขอใหท้ ุกท่านแสดงความคดิ เห็น ๑. ประธานแจง้ ใหท้ ราบ อย่างอสิ ระ พระเดชพระคุณ พระราชพทุ ธวิ เิ ทศ ประธาน พระมหาพยอมเสนอว่า เหน็ ดว้ ยกบั แนวความคิดน้ ี สหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวปี ยโุ รป ในฐานะประธานการ โดยให้เหตุผลว่าจะทำ�ให้ง่ายต่อการบริหารงานของสหภาพฯ ประชุมครง้ั น้ีไดน้ ำ�สวดมนตไ์ หวพ้ ระ จบแลว้ พระเดชพระคณุ ทมี่ สี มาชิกอยใู่ นหลายประเทศ พระเทพกิตตโิ มลี ในฐานะรองประธานสหภาพฯ รูปท่ ี ๑ สว่ นพระครวู ิเทศธรรมวิทติ ก็สนับสนนุ วธิ ีการนี ้ แต่ และเปน็ เจา้ ภาพในการประชุมครั้งน้ดี ว้ ย ไดน้ ำ�ถวายความ เห็นวา่ การท�ำ งานหลักๆ ควรอยทู่ ส่ี �ำ นกั งานกลาง ซงึ่ พระ เคารพแดท่ ่านประธานฯ พรอ้ มกบั กราบอาราธนาให้ทา่ น มหาพยอมกเ็ ห็นด้วยวา่ งานสำ�คัญๆ ควรออกจากส�ำ นกั งาน ประธานฯ กล่าวเปดิ ประชมุ กลาง เพราะจะท�ำ ให้คล่องตัวและนา่ เชอื่ ถือในการตดิ ตอ่ พระเดชพระคุณพระราชพุทธิวิเทศกล่าวต้อนรับและ ประสานงานกบั สมาชิกหรือหน่วยงานตา่ งๆ ทง้ั ในทวปี ยโุ รป อนุโมทนากับทุกท่านที่เสียสละเวลามาร่วมประชุมในคร้ังน้ี และในประเทศไทย ท้งั ทีเ่ ปน็ การเรยี กประชมุ ทเ่ี ร่งด่วนมาก เน่อื งจากมเี รือ่ ง พระมหาทองนาค ในฐานะผู้สงั เกตการณ์เสนอวา่ สำ�คญั ท่ตี อ้ งรีบพจิ ารณาหลายเรือ่ ง ดังทีไ่ ดก้ �ำ หนดเปน็ วาระ ถ้าจะมีการแบ่งเขตการปกครองกันก็ควรมอบหมายเป็นลาย การประชมุ และถวายไปแล้วนั้น ลกั ษณอ์ ักษรให้ชดั เจน การออกหนงั สือแจง้ เรือ่ งต่างๆ ก็ควร จากน้นั ทา่ นประธานฯ ได้แจง้ ให้ท่ีประชมุ น�ำ บนั ทกึ วาระ แยกสว่ นงานด้วย การประชุมในครั้งที่ผ่านมา (๑๕-๑๗ สงิ หาคม ๒๕๔๙) ข้นึ พระเดชพระคณุ พระเทพกติ ติโมลีเสนอวา่ การ มาทบทวนเป็นรายหัวขอ้ เพอื่ หาขอ้ บกพร่องเร่ืองตวั สะกด- ออกหนังสือนั้นถ้าเป็นหนังสือทางการควรออกจากสำ�นักงาน การนั ต์ และข้อความทีเ่ หน็ วา่ ตอ้ งแกไ้ ขปรบั ปรงุ เพ่ือใหฝ้ า่ ย กลาง แต่ประธานต้องเปน็ ผเู้ ซ็น ถา้ เปน็ หนงั สือเฉพาะกลุ่ม เลขาฯ นำ�ไปแกไ้ ขแล้วเก็บไวเ้ ป็นข้อมลู ตอ่ ไป หรือภายในเขตปกครองให้ผู้รับผิดชอบแต่ละเขตดำ�เนินการ ท่ีประชุมมคี วามเห็นให้แกไ้ ขในประเดน็ เลก็ ๆ น้อยๆ และมมี ติ เอง เช่น การเรียกประชุมองค์กร สมาคม และสมาชิก ยอมรับบันทึกวาระการประชุมฉบับนี้ด้วยคะแนนเสียงเป็น เป็นต้น แต่เมื่อออกหนงั สอื เสรจ็ แลว้ ควรแจง้ ใหป้ ระธานฯ เอกฉันท์ ไดร้ บั ทราบ และควรสง่ ขอ้ มลู มายงั สำ�นักงานกลางหรอื ฝ่าย ๒. กลไกการบริหารงานของสหภาพฯ ควรเป็นอย่างไร? พระเดชพระคุณ พระเทพกติ ตโิ มล ี เสนอวา่ หัวข้อ นี้มสี ว่ นส�ำ คัญในการบริหารงานของสหภาพฯ มาก เนือ่ งจาก ในทวปี ยุโรปแม้จะเปน็ ทวปี ท่เี ลก็ เมื่อเทียบกับทวีปอ่ืนๆ แต่ก็ มหี ลายประเทศและมีความแตกตา่ งทางดา้ นกฎหมาย และ ขนบธรรมเนียมประเพณีวัฒนธรรม แมป้ ระเทศสหรฐั อเมรกิ า จะเปน็ ประเทศเดยี ว แตก่ ม็ หี ลายรฐั และมกี ารแบ่งเขต ปกครองเช่นกัน ฉะนัน้ สหภาพพระธรรมทตู ไทยฯ ควรมี
83 ประชาสัมพนั ธ์ เพ่อื ให้หนว่ ยงานน้นั ๆ นำ�มาลงในข่าวของ ดูแลของพระครวู ิเทศธรรมวทิ ิต รองประธานสหภาพพระ วารสารสหภาพพระธรรมทูตไทยฯ ตอ่ ไป ธรรมทตู ไทยฯ รูปที่ ๒ นอกจากนั้นพระเดชพระคณุ พระเทพกิตตโิ มลี ส่วนหลักการทำ�งานและอำ�นาจหน้าท่ีโดยละเอียด เสนอตอ่ ว่า เมอื่ ตกลงแบง่ เขตการปกครองแลว้ แตล่ ะเขต จักได้ออกหนังสือแจ้งเป็นประกาศการแบ่งสายงานการ ควรต้งั คณะกรรมการรว่ มทำ�งานหรือคณะทำ�งาน และคณะ บริหารของคณะกรรมการบรหิ ารสหภาพฯ เป็นลายลกั ษณ์ กรรมการอปุ ถมั ภ ์ เพื่อเปดิ โอกาสใหท้ า่ นเหลา่ นนั้ ไดม้ สี ว่ น อักษรตอ่ ไป รว่ มและตืน่ ตวั ในการทำ�งานด้วย อนงึ่ ที่ประชมุ มมี ติเป็นเอกฉันท์ใหพ้ ระเทพกิตติโมล ี ส่วนการแก้ไขปัญหาในเขตปกครองหรืออธิกรณ์ รองประธานสหภาพฯ รูปที ่ ๑ เป็นผ้ปู ระสานงานและดแู ล ตา่ งๆ น้นั ให้หวั หน้าผปู้ กครองดูแลเขตพรอ้ มคณะทำ�งาน ประจำ�สำ�นักงานกลางของสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีป คอยสอดสอ่ งดูแลและหาทางแก้ไขเอง แต่ถา้ ไมส่ ามารถแกไ้ ข ยโุ รปอกี ตำ�แหน่งหนงึ่ ท้ังน้ ี เพ่อื ให้การบริหารงานของสห ปญั หาไดต้ ามลำ�พังก็ตอ้ งแจง้ ให้ประธานฯ ไดร้ ับทราบ เพอ่ื ภาพฯ มีประสทิ ธภิ าพมากข้ึน ใหท้ า่ นเรยี กประชุมคณะกรรมการบรหิ ารสหภาพฯ โดยดว่ น ๓. กฎระเบียบการรับพระธรรมทูตจากประเทศไทยมา และหาทางแกไ้ ขปญั หารว่ มกัน หรอื แม้แตป่ ัญหาเลก็ น้อยท่ี ปฏิบัตศิ าสนกิจควรเปน็ อยา่ งไร? เกิดข้ึนในเขตปกครองแล้วสามารถแก้ไขได้ก็ควรรายงานผล เรื่องการรับพระธรรมทูตไทยมาปฏิบัติศาสนกิจใน การปฏบิ ัตงิ านใหป้ ระธานฯ ไดร้ บั ทราบโดยตลอด ทวีปยโุ รปน้นั พระเดชพระคุณ พระเทพกิตติโมลีแจง้ วา่ เคย ที่ประชุมเสนอว่าถ้ามีการแบ่งเขตปกครองในขณะนี้ สอบถามไปยังพระเดชพระคุณ พระเทพกติ ติโสภณ ประธาน สมควรแบ่งออกเป็น ๓ เขตกอ่ น แตใ่ นอนาคตอาจมจี �ำ นวน สมัชชาสงฆ์ในประเทศสหรัฐอเมริกาว่ามีข้ันตอนในการ เพ่มิ ข้ึนกไ็ ด ้ เพราะยังมีอีกหลายประเทศทีอ่ าจมีประชาชน ด�ำ เนินงานอยา่ งไร กไ็ ดร้ ับคำ�ตอบจากท่านวา่ วัดทีต่ อ้ งการ ชาวไทยหรอื ชาวพุทธอาศัยอยู่และต้องการมีวัด เพอ่ื เปน็ ท่ี พระธรรมทตู จะตดิ ตอ่ ไปยังประธานสมชั ชาสงฆฯ์ เพ่ือให้ พ�ำ นกั แกพ่ ระสงฆ์ที่ไปปฏบิ ตั ศิ าสนกจิ ในประเทศนัน้ ๆ เชน่ ประธานเสนอไปยงั มหาเถรสมาคม จากนั้นมหาเถรสมาคม ประเทศโปแลนด์ ประเทศฮังการ ี สาธารณรัฐเช็ค เปน็ ตน้ ก็จะจัดส่งพระธรรมทูตมาให้ตามความต้องการของแต่ละวัด สรปุ วา่ ทปี่ ระชมุ มีมตเิ ป็นเอกฉันทใ์ ห้มกี ารแบง่ เขต แตป่ จั จบุ นั ก็มีหลายวัดทไ่ี ม่ไดข้ น้ึ ตรงต่อสมัชชาสงฆ์ฯ ทำ�ให้ไม่ การปกครองของสหภาพฯ ออกเป็น ๓ เขต ดงั น้ี สามารถควบคุมดูแลไดเ้ ช่นกัน อยา่ งไรกด็ ี การเสนอขอพระ เขต ๑ ประกอบด้วย ประเทศเนเธอร์แลนด์ เบลเย่ียม ธรรมทตู ไปปฏิบัตศิ าสนกจิ ในวดั นัน้ ๆ กจ็ ะอยใู่ นดุลยพินิจของ ฝรง่ั เศส และลักเซมเบิรก์ ใหอ้ ยภู่ ายใต้การปกครองดแู ลของ ประธานสมัชชาสงฆฯ์ วา่ ควรอนมุ ัติหรอื ไม่ พระราชพุทธิวิเทศ ประธานสหภาพพระธรรมทูตไทยฯ ส่วนในทวีปยุโรปเองก็มีหลายวัดที่มีพระสงฆ์อายุ เขต ๒ ประกอบด้วย ประเทศอติ าลี สวติ เซอร์แลนด์ พรรษาน้อยและไม่ได้ผ่านการเป็นพระธรรมทูตมาปฏิบัติ เยอรมนี ออสเตรยี ใหอ้ ยู่ภายใตก้ ารปกครองดูแลของพระเทพ ศาสนกจิ อยู ่ นอกจากน้ันยงั มีคณะสงฆอ์ กี หลายสำ�นกั แมจ้ ะ กิตติโมลี รองประธานสหภาพพระธรรมทูตไทยฯ รูปท่ี ๑ สังกดั คณะสงฆไ์ ทย แต่ในการมาปฏบิ ตั ิงานยังไมเ่ ปน็ ไปตาม เขต ๓ ประกอบด้วย ประเทศเดนมาร์ก สวีเดน ขนั้ ตอนหรือยงั ไมม่ ีความเปน็ เอกภาพ เช่น คณะสงฆ์สาย นอรเ์ วย์ ฟินแลนด์ และไอซ์แลนด์ ให้อยภู่ ายใต้การปกครอง วดั หลวงพอ่ ชา และสายวดั พระธรรมกาย เป็นต้น เม่อื ทา่ นเหล่าน้ันไมท่ ำ�ตามกฎของสหภาพฯ แตถ่ ้า มหาเถรสมาคมอนุญาตให้มาปฏิบัติศาสนกิจเราก็ไม่สามารถ ดำ�เนนิ การอะไรได ้ ฉะนัน้ ทกุ อยา่ งต้องข้ึนอยู่กับทางมหา เถรสมาคมด้วยว่าจะให้ความสำ�คัญในเรื่องน้ีมากน้อยแค่ไหน
84 และจะให้อำ�นาจการตดั สินใจแกส่ หภาพฯ ในขอบเขตกว้าง ขวางขนาดไหนดว้ ย ๔. กฎระเบียบการบรหิ ารวัดควรเปน็ อยา่ งไร? ประเภทวิสามญั น้ันยงั แบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ วสิ ามัญ พระเดชพระคุณ พระเทพกิตตโิ มลีเสนอวา่ วัดตา่ งๆ ประเภทบคุ คลและวสิ ามัญประเภทองคก์ ร ทีป่ ระชมุ ได้เสนอ ในเขตปกครองเราควรเข้าไปเกยี่ วขอ้ งแบบหลวมๆ เพอื่ หา รา่ งให้พิจารณาครา่ วๆ สว่ นรายละเอยี ดตา่ งๆ จะไดน้ �ำ มา ขอ้ มลู ตา่ งๆ กอ่ น เช่น การให้บรรพชาอุปสมบทแก่ชาวตา่ ง พิจารณาอกี คร้งั ในทป่ี ระชมุ ใหญ่ครั้งตอ่ ไป ชาต ิ เป็นต้น ๗. การประสานงานกับองค์กรสงฆ์ในประเทศไทยควร ท่ีประชุมเห็นว่าการพิจารณาเร่ืองนี้เป็นเร่ืองละเอียด ดำ�เนนิ การอย่างไร? ออ่ นและไม่มีขอ้ มลู ประกอบการพจิ ารณามากนกั พระ ที่ประชุมเสนอว่าช่วงเวลาที่ผ่านมาได้มีจดหมายหรือ เดชพระคุณ พระเทพกิตตโิ มลีจึงเสนอทปี่ ระชุมว่าขอให้น�ำ เอกสารต่างๆ ของสหภาพพระธรรมทตู ไทยฯ ทสี่ ง่ มาจาก บทความเร่ือง “ชุมชนและวัดไทยในต่างแดน” ที่ทา่ นเคย ประเทศไทยโดยส่งผ่านมาทีว่ ัดศรนี ครินทรฯ หลายฉบับ ทาง เสนอใหก้ รมการศาสนาพจิ ารณาเมือ่ ปี พ. ศ. ๒๕๔๒ ไป วัดกไ็ ดส้ ่งต่อให้ทา่ นประธานฯ รบั ทราบ เพอ่ื ความชัดเจนใน ศึกษาอย่างละเอยี ดแล้วสรปุ เนื้อหาหลักๆ เปน็ แนวความคิด เร่ืองน้จี ึงขอให้มมี ตวิ ่าจะให้หนังสอื ผ่านมาทางใด ทีป่ ระชมุ ของแตล่ ะท่าน จากน้ันจงึ นำ�มาเสนอในทีป่ ระชมุ ครง้ั ต่อไป เหน็ วา่ ควรใหผ้ ่านมาทีส่ �ำ นักงานกลางอยา่ งเดมิ แต่เม่อื ที่ประชมุ เห็นชอบและรับหลกั การน้ไี ปพจิ ารณา สำ�นักงานกลางได้รับหนังสือแล้วก็จะส่งต่อให้ท่านประธานฯ ๕. กฎระเบยี บการก่อตัง้ วดั ควรเป็นอยา่ งไร? รบั ทราบอีกตอ่ หน่งึ จากนน้ั ท่านจะส่ังงานต่อให้เลขาฯ หรอื พระเดชพระคณุ พระเทพกิตตโิ มลีเสนอว่า ให้ผู้ ผ้ชู ว่ ยเลขาฯ ทา่ นใดท่านหน่ึงดำ�เนนิ การต่อไปกแ็ ล้วแตท่ า่ น ปกครองเขตเข้าไปศกึ ษาดกู อ่ นว่า พระธรรมทูตทีม่ าปฏบิ ัติ จะพจิ ารณาส่งั การ ศาสนกจิ ตามค�ำ นมิ นต์ของโยมนน้ั จะมาถาวรหรอื ไม่ หรอื สว่ นการออกหนงั สือนัน้ ที่ประชุมเหน็ ว่าควรมีโลโก้ แม้แต่ผู้ที่นิมนต์พระสงฆ์มาน้ันก็ควรมีจำ�นวนสมากชิกหรือมี ของสหภาพฯ เปน็ อันเดียวกัน เพื่อความเป็นเอกภาพ โดย ความมนั่ คงเพียงพอดว้ ย ให้ใช้หวั กระดาษของแต่ละวัด ส่วนเลขทอ่ี อกหนงั สือกเ็ ช่นกนั ส่วนการขอเงินอุดหนุนการปฏิบัติศาสนกิจของพระ ขอให้แต่ละเขตปกครองพิจารณาออกกันเองโดยระบุตามนั้น ธรรมทูตฯ ท่ที างรัฐบาลไทยส่งแบบฟอรม์ มาให้ทุกปีน้ัน ให้ เชน่ ที่ สธย. ข. ๓ หมายถงึ ที ่ สหภาพพระธรรมทูตไทยใน สหภาพฯ ออกหนงั สอื พรอ้ มกับแนบแบบฟอร์มดังกล่าวไปให้ ทวปี ยโุ รป เขต ๓ เปน็ ต้น สมาชกิ เมอื่ เขาได้รับแล้วใหก้ รอกข้อความตามชอ่ งท่รี ะบุไว้ ๘. ควรมนี ติ ยสารหรอื วารสารขององค์กรสหภาพพระธรรม แล้วส่งมาทีส่ ำ�นกั งานกลางของสหภาพฯ ก่อนถึงส้ินป ี หรอื ทูตไทยฯ หรือไม่ และควรมอบหมายใหใ้ ครเปน็ ผดู้ �ำ เนินการ ให้แต่ละเขตส่งมากลน่ั กรองในเขตนนั้ ๆ กอ่ นแล้วจงึ เสนอมา ที่ประชุมมีมติให้จัดทำ�วารสารของสหภาพพระ ให้ประธานฯ ลงนาม จากนัน้ จงึ สง่ มาทีส่ ำ�นักงานกลาง เพ่ือ ธรรมทตู ไทยฯ ขึน้ เพือ่ เป็นกระบอกเสยี งประชาสัมพนั ธใ์ ห้ จะออกหนังสือนำ�เสนอไปยงั ประเทศไทยตอ่ ไป มวลสมาชกิ ไดร้ ับทราบความเคล่ือนไหว โดยตกลงตง้ั ช่ือ ๖. การเสยี ค่าสมคั รเพอื่ เปน็ สมาชกิ ของสหภาพพระธรรม วา่ “วารสารสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยโุ รป” ส่วน ทูตไทยฯ จ�ำ นวนท่ีสั่งพิมพน์ ั้น ในชว่ งแรกจะสัง่ พิมพ์ประมาณ ๒๐๐- ที่ประชุมมีการพิจารณาถึงร่างใบสมัครสมาชิกท้ัง ๒ ประเภท คือ ประเภทสามญั และประเภทวสิ ามัญ ส่วน
85 ๓๐๐ เล่ม กอ่ น แตเ่ มอื่ มจี �ำ นวนสมาชิกเพม่ิ มากขนึ้ หรือมีผู้ ๑) พระเทพกิตติโสภณ ตอ้ งการเพ่ิมขนึ้ ก็สามารถพิมพ์เพิ่มปรมิ าณข้นึ ในภายหลังได้ วดั วชิรธรรมประทปี ประเทศสหรฐั อเมรกิ า ส่วนผู้ท่ีรับผิดชอบในการทำ�หนังสือวารสารของ ๒) พระราชภาวนาวมิ ล สหภาพฯ นนั้ พระมหาพยอมและพระมหาทองนาคพร้อม วดั พุทธปทีป ประเทศอังกฤษ ด้วยคณะจะเปน็ ผดู้ ำ�เนนิ การไปก่อน แตถ่ ้าไมส่ ะดวกกจ็ ะ ๓) พระราชธรรมวิเทศ พิจารณาให้ส่วนกลางด�ำ เนนิ การต่อไป วดั ไทยลอสแองเจลีส ประเทศสหรฐั อเมรกิ า พระมหาพยอม หวั หน้าฝ่ายประชาสัมพันธแ์ จง้ วา่ ๔) พระราชสุเมธาจารย ์ ขณะน้ไี ดข้ ้ึนเวป็ ไซต์ของสหภาพฯ แล้ว แต่ยงั ไมม่ ีข้อมลู อะไร วัดป่าอมราวดี ประเทศอังกฤษ มากนกั ทีป่ ระชุมเหน็ ว่าอนั ดับแรกควรมขี อ้ มูลหลกั ๆ ของ ๕) พระสุนทรพุทธิวเิ ทศ สหภาพฯ กอ่ น เช่น โลโก้ กฎระเบียบภายใน-ภายนอกของ วัดพุทธาวาส ประเทศสหรฐั อเมริกา สหภาพฯ คณะกรรมการบรหิ ารฯ วัดทเ่ี ป็นสมาชิก เป็นต้น ๖) พระครูวเิ ทศพรหมคณุ สว่ นข้อมูลตา่ งๆ ดา้ นอื่นคอ่ ยเสนอขน้ึ เว็พไซดต์ อ่ ไป วดั พรหมคุณาราม ประเทศสหรฐั อเมริกา สำ�หรับการส่งข้อมูลข่าวสารให้กับฝ่ายประชา ๗) พระครูวสิ ุทธิธรรมวเิ ทศ สมั พันธน์ น้ั ขอให้ผปู้ กครองแต่ละเขตรับผิดชอบ สว่ นคา่ ใช้ วัดไทยเดนมารก์ พรหมวิหาร ประเทศเดนมาร์ก จ่ายในการพิมพ์และค่าส่งหนังสือน้ันเหรัญญิกของสหภาพฯ ๘) พระครปู ลดั ชัชวาล ปญญฺ าธโร จะพจิ ารณาจัดส่งไปให้ วดั พทุ ธบูชา ประเทศฝร่ังเศส ทปี่ ระชุมเสนอว่า บทความท่จี ะนำ�ไปลงในวารสาร ท่านท่ีผ่านการเห็นชอบของที่ประชุมคณะกรรมการ ของสหภาพฯ นัน้ ถา้ ท่านใดจะเขยี นขึน้ มาเพ่อื ให้ลงใน บริหารสหภาพฯ ทั้ง ๘ ท่านน้ ี ทางสหภาพฯ จะได้ออก วารสารก็สามารถทำ�ได ้ แต่ที่ขาดไม่ไดท้ ุกฉบบั ควรมบี ทความ หนังสอื เชิญอย่างเปน็ ทางการต่อไป ของประธานสหภาพฯ และรองประธานฯ ทั้ง ๒ รปู พร้อม - เร่ืองการประชุมสมยั สามัญประจำ�ปี ๒๕๕๐ ที่ ทง้ั เลขาสหภาพฯ ด้วย ประชมุ เม่อื วันท ี่ ๑๕-๑๗ สงิ หาคม ๒๕๔๙ นน้ั เสนอ สว่ นเรอ่ื งการสง่ ข้อมลู มาร่วมพิมพน์ นั้ ถ้าเปน็ ไปได้ วา่ ควรจัดขึ้นท่ีวัดไทยนอร์เวย์ ประเทศนอรเ์ วย์ ประมาณวนั ขอให้ทุกวดั หรือทกุ ท่านสง่ ขอ้ มูลมาทางอเี มล์ เพราะท�ำ ให้ ท ่ี ๖-๘ กรกฎาคม ๒๕๕๐ พระครวู เิ ทศธรรมวิทติ รอง สะดวกสามารถจดั รปู แบบไดเ้ ลย ไม่ต้องเสยี เวลาในการพิมพ์ ประธานสหภาพฯ รูปที่ ๒ ในฐานะท่เี ปน็ เจา้ อาวาสในวดั ใหม่ นีร้ บั จะเป็นเจา้ ภาพ แต่จะขอรบั ไปพิจารณากอ่ นแล้วจะให้ ๙.เรื่องอ่ืนๆ ค�ำ ตอบในการประชมุ ครงั้ ตอ่ ไป ฉะนัน้ ในการประชุมคร้ัง - ท่ีประชุมเสนอว่าควรมีที่ปรึกษาและผู้อุปถัมภ์ นท้ี ่านได้ใหค้ �ำ ตอบวา่ สามารถเป็นเจ้าภาพจดั การประชมุ ได้ ของสหภาพฯ เพื่อให้สอดคล้องกับขอ้ ความทปี่ รากฏในกฎ แต่เพ่ือความพร้อมขอให้ทุกท่านไปดูสถานที่ก่อนว่าสมควร ระเบียบของสหภาพฯ ข้อท ่ี ๑๙ นอกเหนอื จากทปี่ รึกษา หรอื ไม่ ท่ีประชุมเห็นวา่ แลว้ แต่เจา้ ภาพจะดำ�เนนิ การ หรือผู้อปุ ถมั ภโ์ ดยต�ำ แหน่งทีร่ ะบุไวแ้ ล้ว ทีป่ ระชมุ เหน็ ดว้ ย พระเดชพระคุณ พระเทพกิตตโิ มลี กราบอาราธนา และพจิ ารณาเสนอช่ือบุคคลจำ�นวน ๘ รูปเปน็ ทปี่ รึกษาหรือ พระเดชพระคุณ พระราชพทุ ธวิ ิเทศ ในฐานะประธาน ผ้อู ุปถัมภ ์ คอื สหภาพพระธรรมทูตไทยฯ และประธานในทีป่ ระชมุ กลา่ ว อวยพรและปิดประชุม พระเดชพระคณุ พระราชพุทธวิ ิเทศ กล่าววา่ การประชุมครงั้ น้ไี ดร้ บั ผลสำ�เร็จเปน็ ท่นี ่าพอใจและ ได้ประโยชน์อยา่ งมาก ขออนุโมทนากับทุกท่านทเ่ี สียสละ เวลามาประชมุ ในครงั้ น้ ี ขอให้ทกุ ทา่ นโชคดีมีความสุข. เลกิ ประชมุ เวลา ๑๖.๓๐ น. ผูบ้ นั ทึกการประชมุ พระมหาไพทูล อตถฺ วโํ ส
86 [ ๒.๓ การประชมุ สมัยสามญั ฯ ๓/๒๕๕๒ ] บันทึก การประชมุ สหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวีปยุโรป สมยั สามัญประจำ�ปีครง้ั ที่ ๓/๒๕๕๒ ณ วดั พุทธาราม เมอื งวานไวก์ ประเทศเนเธอร์แลนด์ วนั ที่ ๑๒ สิงหาคม พุทธศักราช ๒๕๕๒ เริ่มประชุมเวลา ๐๙.๓๐ น. ๓. ฯพณฯ วีรชยั พลาศรยั เอกอัครราชทตู บรรยายถวายความรู้ ๑. ประธานในท่ปี ระชุมกล่าวต้อนรับ ฯพณฯ ไดบ้ รรยายถวายความรู้แก่ทปี่ ระชมุ โดย ก่อนเรม่ิ ประชุม พระเดชพระคณุ พระราชพุทธิ ได้พูดแนะนำ�ตัวเองและข้อมูลของประเทศเนเธอร์แลนด์ วิเทศ ประธานสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยโุ รป ในฐานะ โดยสงั เขป ทสี่ �ำ คญั คอื ประเทศเนเธอร์แลนดเ์ ป็นท่ตี ั้งของ ประธานการประชุมคร้ังน้ีได้จุดธูปเทียนบูชาพระรัตนตรัย องค์การระหวา่ งประเทศมากถึง ๒ แห่ง คอื องค์การตอ่ และนำ�สวดมนตไ์ หว้พระ จบแล้วทา่ นไดก้ ลา่ วต้อนรับและ ตา้ นอาวุธเคมี และศาลโลก จากนัน้ ก็ได้พดู ถงึ เรอ่ื งต่างๆ เชน่ อนุโมทนากับทกุ ท่านทเ่ี ขา้ รว่ มประชมุ ในครง้ั น้ี พร้อมกับมอบ ชมุ ชนคนไทยที่อาศัยอยใู่ นประเทศน้ ี ความสมั พนั ธร์ ะหวา่ ง หมายให้พระเดชพระคณุ พระเทพกติ ติโมลี ในฐานะรอง ประเทศเนเธอร์แลนด์กับประเทศไทย ความสัมพนั ธร์ ะหวา่ ง ประธานสหภาพฯ รูปที่ ๑ ดำ�เนนิ การต่อไป ราชวงศข์ องประเทศเนเธอร์แลนดก์ บั ประเทศไทย เป็นต้น พระเดชพระคณุ พระเทพกติ ตโิ มลี ได้อนโุ มทนากับ เม่ือท่านบรรยายจบได้เปิดโอกาสให้ที่ประชุมถาม ทกุ ท่านที่เขา้ ร่วมประชมุ ในครง้ั น้เี ชน่ กัน พรอ้ มกบั ไดพ้ ูดถงึ เรอื่ งตา่ งๆ พระเดชพระคณุ หลวงพอ่ พระราชพทุ ธวิ ิเทศ ถาม ความเป็นมาของสหภาพพระธรรมทตู ไทยฯ โดยถวายความ ว่า การที่พระสงฆ์มาปฏบิ ตั ศิ าสนกจิ ทนี่ ้จี ะมสี ิทธพิ ิเศษเร่อื ง ดีความชอบแดพ่ ระเดชพระคุณ พระราชพทุ ธิวเิ ทศ ท่ีเปน็ ผู้ วซี ่าอะไรบ้างหรือไม่ ฯพณฯ กราบเรยี นว่า ไมไ่ ดร้ บั สิทธิ รเิ ร่มิ และด�ำ เนนิ การใหเ้ ป็นไปได ้ สว่ นจะมากนอ้ ยขนาดไหน พเิ ศษอะไร ทุกทา่ นตอ้ งปฏิบตั ติ ามกฎหมาย โดยเฉพาะ นน้ั ขอใหพ้ จิ ารณาด�ำ เนินการชว่ ยเหลือกันต่อไป กฎหมายด้านแรงงาน แมแ้ ต่เจ้าหนา้ ทีส่ ถานเอกอคั รราชทูตก็ ๒. ทำ�สามีจกิ รรมแดพ่ ระเดชพระคณุ หลวงพ่อ พระราชพทุ ธวิ เิ ทศ ตอ้ งปฏิบตั ติ ามกฎหมายนีเ้ ชน่ กนั วนั ท่ี ๑๒ สิงหาคม เวลา ๐๘.๓๐ น. คณะสงฆท์ ี่ พระเดชพระคุณพระเทพกิตติโมลี ถามวา่ มีทา่ นใด เขา้ รว่ มประชุม โดยการน�ำ ของพระเดชพระคุณ พระ สงสัยที่จะเจริญพรถาม ฯพณฯ อีกหรอื ไม ่ เม่ือไม่มีทา่ นจงึ ได้ เทพกติ ตโิ มลี ไดร้ ่วมกนั ท�ำ สามีจกิ รรมแด่พระเดชพระคณุ อนุโมทนากับ ฯพณฯ ทีม่ าถวายความร้ ู ก่อนทจ่ี ะมีการมอบ หลวงพ่อ พระราชพทุ ธวิ ิเทศ ประธานสหภาพ พระธรรม ของทรี่ ะลกึ จากนน้ั ทปี่ ระชุมได้ด�ำ เนินการประชุมตอ่ เกี่ยวกบั ทตู ไทยในทวปี ยุโรป เรื่องกฎระเบียบว่ามีการจดทะเบียนที่ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ เพราะประเทศน้ีให้อิสรเสรีภาพในการรวมกลุ่มกันทำ�กิจกรรม ตา่ งๆ เพอื่ ใหเ้ กิดประโยชนแ์ ก่สังคมงา่ ยมาก เพยี งแตอ่ ยา่ ทำ�ผดิ กฎหมายเท่าน้ัน เรอื่ งการทำ�งานที่ผา่ นมากน็ า่ เห็นใจพระเดช พระคุณพระราชพทุ ธิวิเทศ เพราะทา่ นมีพระอยูด่ ้วยจ�ำ นวน น้อย เรอ่ื งการประชมุ กท็ ิง้ ระยะห่างกันมานาน สิ่งทพี่ อท�ำ ได้ ในขณะน้กี ค็ ือใหร้ วมตัวกันแบบหลวมๆ ศกึ ษาในเอกสารชมุ ชน และวัดไทยในต่างแดนที่เคยแจกไปแลว้ บางทีอาจได้ข้อคดิ ใน การปฏบิ ัตงิ าน แล้วคอ่ ยสรุปเปน็ แนวคิดของแต่ละท่านนำ�มา รวมกนั เพือ่ เป็นแนวทางในการปฏบิ ตั งิ านตอ่ ไป พระเดชพระคุณพระเทพกติ ติโมล ี แจ้งวา่ การเปน็ สมาชิกนัน้ ดหี ลายอยา่ ง เช่น สมัชชาสงฆ์ไทยในสหรฐั อเมรกิ า เม่ือมีผู้ต้องการขอพระมาปฏิบัติศาสนกิจก็ต้องขอผ่านไปท่ี
87 สมัชชาสงฆ์ฯ ก่อน ถา้ ไม่ไดเ้ ปน็ สมาชกิ กจ็ ะล�ำ บากในการ พระเดชพระคุณ พระเทพกิตติโมล ี แจ้งวา่ ขณะ ดำ�เนินการ นอกจากน้นั ผเู้ ปน็ สมาชกิ จะได้รบั สิทธปิ ระโยชน์ ไปประชุมที่อเมริกาท่ีผ่านมาได้มีโอกาสพูดคุยกับพระธรรม- หลายอย่าง เชน่ เรอื่ งการเงิน การช่วยแก้ไขปญั หา หรอื โกศาจารย์ ซึง่ ทา่ นได้ตั้งข้อสังเกตวา่ สหภาพพระธรรมทตู การปรกึ ษาหารอื ในการสร้างหรือพฒั นาวัด เปน็ ต้น ส่วน ไทยในทวปี ยโุ รป ยงั ไมเ่ ป็นท่ียอมรบั ของคณะสงฆช์ น้ั ปกครอง รายละเอยี ดขอให้ดูในหนังสอื กฎระเบียบของสหภาพฯ หมวด ดงั จะเหน็ ได้จากในปฏิทนิ ศาสนากม็ แี ค่ ๒ องคก์ รเทา่ นนั้ ทมี่ ี วา่ ด้วยสทิ ธิและหนา้ ทข่ี องสมาชกิ ท้งั ประเภทสามัญและ การระบุไว้อย่างชัดเจน คอื สมชั ชาสงฆไ์ ทยในสหรัฐอเมรกิ า วิสามญั และองคก์ รพระธรรมทตู ไทยในสหราชอาณาจกั ร พระมหาไพทูลเสนอวา่ ขอใหท้ ี่ประชมุ ดำ�เนินการไป ทัง้ น้ี อาจเป็นไปได้วา่ องค์กรทงั้ สองได้กอ่ ตัง้ และ ตามวาระการประชมุ ที่ก�ำ หนดไว้ดว้ ย เพ่ือรกั ษาเวลาและงา่ ย ดำ�เนินการมาก่อนสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยุโรป ตอ่ การบนั ทึกการประชมุ และมผี ลงานต่างๆ เสนอไปให้คณะกรรมการมหาเถรสมาคม ๔. ทบทวนวาระการประชุมท่ีผา่ นมา (๑๙ ธันวาคม ๒๕๔๙) ไดร้ บั ทราบอย่เู สมอ แม้กระนัน้ ก็ตาม ก็ได้ทราบว่าสมัชชา พระเดชพระคณุ พระเทพกิตตโิ มลี ได้แจ้งใหท้ ี่ สงฆ์ฯ ก็ได้ถูกยอมรับมาเมอื่ ประมาณ ๑๕-๒๐ ปีท่ผี า่ นมาน้ี ประชมุ น�ำ บันทึกวาระการประชุมในครัง้ ทผ่ี า่ นมา (๑๙ เอง เรื่องการสมคั รสมาชิกกเ็ ชน่ กนั แมจ้ ะมีการจดทะเบียน ธนั วาคม ๒๕๔๙) ขึ้นมาทบทวนเป็นรายหัวข้อ ว่ามสี ิ่งใดทีเ่ รา หรือสมัครเป็นสมาชิกแล้วก็ยังดูว่าหละหลวมอยู่น่ันเอง จะดำ�เนินการตอ่ ได้ และมสี ิง่ ใดที่จะแก้ไขปรบั ปรงุ และเพิ่ม เพราะพวกเราขาดการติดต่อประสานงานและประชาสัมพันธ์ เติมจากท่มี ีอยู ่ ขอใหท้ กุ ทา่ นพิจารณาอย่างอิสระ ใหญ้ าตโิ ยมทวั่ ไปไดร้ ับทราบข่าวสารตา่ งๆ ของสหภาพ พระ พระครูวิเทศธรรมวทิ ิตเห็นวา่ ท่ผี า่ นมาอาจประชุม ธรรมทูตไทยฯ ยกตวั อย่าง เช่น มีกล่มุ บุคคลต้งั สมาคม กนั น้อย แตก่ ด็ ีที่มีการประชมุ กันอีก ในบนั ทกึ การประชมุ ข้ึนมาแล้วนิมนตพ์ ระมาอยู่ เม่อื ไมพ่ อใจกข็ ับไล่ท่านให้กลับ ฉบบั น้ีมหี ลายอย่างควรดำ�เนนิ การตอ่ ไปได้เลย เชน่ เรือ่ ง ไป หรอื ถา้ ทา่ นไมก่ ลับไป พวกเขาก็ไปสรา้ งสมาคมขนึ้ มา การสมคั รเปน็ สมาชิก ยกตัวอยา่ งทป่ี ระเทศนอร์เวย์ปจั จุบนั ใหม่ มหาเถรสมาคมกไ็ ม่อาจจะทำ�อะไรได้ เพราะท่านไม่ มีหลายวดั แตย่ ังไมม่ ีใครเป็นสมาชิก ทา่ นเหน็ วา่ ทุกวัดและ ทราบว่าพวกเราท่ีปฏิบัติศาสนกิจอยู่ในต่างประเทศมีปัญหา ทุกท่านท่ีมาประชมุ ในคร้ังนค้ี วรสมัครเปน็ สมาชิกทั้งหมดเลย อะไร และจะแกไ้ ขอย่างไร พวกเราจ�ำ เปน็ จะตอ้ งเสนอหลัก พระมหาไพทูล เสนอว่า ใบสมัครสมาชกิ ท้งั หมดยัง เกณฑอ์ ะไรให้ท่านได้รับทราบ พวกเรายังไม่มีผลงานเสนอ ไมไ่ ดพ้ ิจารณาวา่ มคี วามสมบูรณค์ รบถ้วนแล้วหรือยัง เพราะ ให้ทา่ นได้เหน็ เด๋ยี วนีท้ า่ นคงมองพวกเราอย ู่ เมื่อเราไม่ ในที่ประชมุ ครัง้ ก่อน (๑๙ ธันวาคม ๒๕๔๙) เคยน�ำ เสนอที่ เสนอไปท่านกไ็ มท่ ราบวา่ พวกเรามีปญั หาอะไร ทา่ นคงไม่ ประชุมมาแล้ว แต่ทปี่ ระชมุ คร้ังนน้ั เสนอว่าให้น�ำ กลับไปพิ ยอมรับอะไรงา่ ยๆ เมือ่ พวกเราไม่เสนอท่านก็ไมท่ ราบ หรือ จาณากันก่อนแล้วค่อยนำ�กลับมาพิจารณาในท่ีประชุมคร้ังต่อ เมอื่ ทราบแลว้ แตย่ งั ไม่คอ่ ยม่นั ใจ ถา้ มใี ครนมิ นตพ์ ระมาหรอื ไป ซงึ่ กห็ มายถึงคร้งั น้ี ฉะนั้น จงึ ควรมีการพจิ ารณาอยา่ ง พระตอ้ งการมาเองทา่ นก็อนมุ ตั ิ พวกเรากด็ �ำ เนินการอะไรไม่ รอบคอบกนั อีกครง้ั ได้ ฉะน้ัน เรือ่ งการตง้ั สมาคมชาวพุทธในตา่ งประเทศนน้ั เป็น พระมหาพยอม เห็นว่า คณะสงฆ์ทม่ี าประชมุ ทงั้ หมด ในทน่ี ีค้ วรสมัครเปน็ สมาชกิ ไว้ก่อน จากนนั้ จงึ มาพิจารณา คณุ สมบตั ใิ นภายหลงั เมือ่ มีสมาชกิ แลว้ กจ็ ะได้ด�ำ เนินการ เรื่องวารสารของสหภาพฯ ตอ่ ไป รวมถึงเร่ืองเวฟไซด์ด้วย พระครูวิเทศธรรมวิทิต กลา่ วว่า การเสียคา่ สมัครก็ ควรด�ำ เนินการต่อไป และเห็นวา่ ยงั มคี วามจ�ำ เปน็ อย ู่ เพราะ จะทำ�ให้มนี ้ำ�หนัก ทำ�ให้สมาชิกเหน็ ความสำ�คัญมากข้ึน
88 เรอื่ งอิสรเสรี หรอื การท่ีเขาจะนมิ นต์พระมาเรากห็ า้ มเขาไม่ได้ น้นั ผรู้ บั มาแล้วกค็ อ่ ยแปลเปน็ ภาษาทอ้ งถ่นิ ของแตล่ ะ สิ่งที่พวกเราพอทำ�ได้ก็คือพวกเราต้องสร้างหลักเกณฑ์หรือกฎ ประเทศตอ่ ไป หรอื การจะขอรับเงนิ งบประมาณสนบั สนุน ระเบียบเสนอทา่ น ใหท้ า่ นทราบวา่ กลุ่มชนทจ่ี ะสรา้ งวัดนั้น กจิ การงานเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาในตา่ งประเทศ ก็ต้องส่ง ควรมสี มาชิกเทา่ ไร มเี งินทนุ ส�ำ หรับดำ�เนินงานพอสมควรหรือ ผ่านสมชั ชาสงฆ์ฯ ด้วย การเสนออะไรตอ้ งทำ�ในนามองคก์ ร ไม่ เป็นตน้ เรื่องนส้ี ถานทตู ไทย หรือสถานกงสลุ ไทยกค็ วรเข้า หรอื คณะสงฆจ์ ึงจะมนี ้�ำ หนกั หรอื ไดร้ บั การยอมรบั การที่ มาดแู ลด้วย เพราะเปน็ หนว่ ยงานของรฐั ทีอ่ ยูใ่ นพื้นที ่ ยอ่ ม พวกเรายังไม่เป็นที่ยอมรับน้ันสังเกตได้จากการที่มีจดหมาย ทราบปญั หาดีทส่ี ุด นมิ นต์ประชมุ ของพระมหานยิ ม วิรยิ เมธี เป็นตน้ เหตกุ ารณ์ ๕. แจง้ ผลการประชมุ สหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวปี ยุโรป อย่างนีจ้ ะเกดิ ขน้ึ ไมไ่ ด้ ถ้าพวกเราเขม้ แข้งเพียงพอ องคก์ ร กบั สมชั ชาสงฆ์ไทยในสหรฐั อเมรกิ า แทรกซ้อนอน่ื ๆ จะเกิดขนึ้ มาไมไ่ ด้ พระเดชพระคุณพระเทพกติ ตโิ มลี ช้แี จงเรือ่ งไป พระเดชพระคณุ หลวงพอ่ พระราชพุทธวิ เิ ทศ ชีแ้ จง ประชุมรว่ มกับสมชั ชาสงฆใ์ นสหรัฐอเมริกานิดหน่อย จากนน้ั ว่าบางทีพวกเราก็มหี ลกั การของพวกเรา ยึดหลกั การของพวก ท่านได้นมิ นตใ์ ห้ทา่ นพระครวู เิ ทศธรรมวทิ ิต ชแ้ี จงต่อ โดย เราอย่ ู แตบ่ างทีก็มอี ะไรเขา้ มาแทรก ท�ำ ใหพ้ วกเราเปไ๋ ปบา้ ง ใหเ้ อาปฏิญญากรงุ วอชงิ ตนั ด.ี ซี. ที่ถวายไปแลว้ ข้ึนมาอธบิ าย ฉะนนั้ พวกเราต้องรวมตัวกนั ใหด้ ี จะทำ�ใหม้ ีพลงั โดยการ ประกอบ เพอื่ ให้ทีป่ ระชมุ ไดร้ บั ทราบวา่ จากน้ีไปพวกเราจะ สมัครเปน็ สมาชิกกอ่ น เพ่ือใหอ้ งคก์ รของพวกเราด�ำ เนินไปได้ ต้องมกี ารทำ�งานร่วมกนั กับสมชั ชาสงฆ์ฯ แม้แตก่ ารทพี่ วก พระมหาจำ�เรญิ เหน็ วา่ ถ้าคณะสงฆใ์ นยโุ รปรวมกลุ่ม เราประชุมกันก็ควรส่งบันทึกการประชุมไปให้คณะกรรมการ กนั ได้จะดีมาก เพราะสังฆานภุ าพนน้ั มพี ลงั เม่อื ที่ใดมีปญั หาก็ สมัชชาสงฆไ์ ทยในสหรฐั อเมริกาได้รบั ทราบด้วย เปน็ ต้น ใช้สงั ฆานภุ าพเข้าไปแก้ไขก็จะทำ�ให้ปญั หาจบลงไดด้ ้วยดี พระเดชพระคุณพระเทพกิตติโมลี กล่าวเสรมิ วา่ ที่ พระมหาพยอม เสนอใหพ้ ระมหาไพทูลอธบิ ายเรอ่ื งใบ ประชุมและปฏิญญากรงุ วอชิงตนั ดี.ซี. ดังกล่าวมเี น้ือหาสาระ สมคั รอีกคร้งั แตท่ ่ีประชุมกย็ ังมีการแสดงความคดิ เหน็ เร่อื ง ทส่ี ำ�คัญ คือ จากนีไ้ ปพวกเราท�ำ อะไรจะต้ององิ อาศยั ทาง ใบสมคั รสมาชกิ กนั อยา่ งกวา้ งขวาง สรปุ ว่า ให้สมาชกิ สมัคร สมชั ชาสงฆ์ในสหรฐั อเมรกิ าเป็นหลัก เพราะสหภาพ พระ- ในนามของวัดก่อน สว่ นสาระส�ำ คัญอืน่ ๆ ค่อยแกไ้ ขปรับปรุง ธรรมทตู ไทยในทวปี ยุโรป ยงั ไมเ่ ปน็ ที่ยอมรับอย่างเต็มท ่ี เม่ือ ภายหลงั ที่ประชุมมีมตแิ ตง่ ตงั้ คณะกรรมการพิจารณาใบ มสี ง่ิ ใดก็ตอ้ งเสนอไปทางสมชั ชาสงฆฯ์ ก่อน จากน้ัน เร่ือง สมัคร ๓ ท่าน คอื พระมหาพยอม สทุ สสฺ โน พระครูวนิ ยั ธร ตา่ งๆ ก็จะถกู เสนอไปที่มหาวิทยาลยั มหาจุฬาลงกรณราช สมศกั ด์ิ สกกฺ เมธี พระมหาไพทูล อตฺถวโํ ส โดยขอให้ทา่ น วิทยาลัย เพือ่ ให้น�ำ เสนอต่อมหาเถรสมาคม และสำ�นักงาน ทง้ั ๓ รปู น้ี นำ�แบบฟอร์มใบสมคั รกลับไปแก้ไขปรบั ปรงุ เพ่อื พุทธศาสนาแห่งชาติ ต่อไป หรือเม่ือพวกเราจะมีการพมิ พ์ ใหไ้ ด้ข้อยตุ ทิ ตี่ รงกนั จากนั้นให้นำ�กลับมาพิจารณาในท่ี หนังสอื ก็จะตอ้ งมีการพิมพ์เปน็ ภาษาองั กฤษเปน็ หลัก จาก ประชมุ สมยั วสิ ามญั ครั้งตอ่ ไป ๖. กจิ กรรมของแตล่ ะเขตปกครอง พระเดชพระคณุ พระเทพกิตตโิ มลี แจง้ ว่า ท่านมี แนวคดิ ทจี่ ะตัง้ คณะกรรมการประจ�ำ เขตปกครองเขต ๒ ขึ้น มา เพอื่ ให้งานเผยแผ ่ ปกครองดูแล และดำ�รงส่งเสรมิ กจิ การ งานพระพุทธศาสนาในเขตที่ตนรบั ผดิ ชอบ เปน็ ไปด้วยความ เรยี บรอ้ ย และบรรลเุ ปา้ หมายตามวัตถุประสงค์ท่ีวางไว้ คณะกรรมการชุดนี้จะทำ�หน้าที่พบปะกับประชาชนตามเมือง ตา่ งๆ ส�ำ หรบั ทำ�หนา้ ทชี่ แี้ จง ท�ำ ความเข้าใจ และนำ�ข้อมูล ข่าวสารของทางสหภาพฯ ไปแจง้ ใหผ้ เู้ ก่ียวขอ้ งในเขตปกครอง
89 ใหท้ ราบ ประมาณ ๒๐๐ คน เสร็จไปแลว้ ประมาณ ๘๐ เปอร์เซน็ ต ์ พระเดชพระคณุ พระราชพทุ ธวิ ิเทศ แจง้ ว่า วัดใน แต่โชคดีท่มี ญี าตโิ ยมมาชว่ ยเยอะ บางทกี ็ขอยมื เงินโยมได้ เนเธอร์แลนดแ์ ละในเขตปกครองไมม่ ีปัญหาอะไร เพราะทา่ นเป็นทง้ั เจ้าอาวาสและประธานสมาคมเอง จงึ พระครูวิเทศธรรมวทิ ิต แจ้งว่า ขณะนวี้ ดั ไทย ท�ำ ใหไ้ ม่มีปญั หาอะไรมากมายนัก นอรเ์ วยไ์ ดข้ ยายสาขาไปทางทศิ เหนอื อกี หนึ่งวดั ปัญหา พระมหาพยอม แจ้งวา่ ท่เี ยอรมนั ขณะนีม้ วี ดั ภายในกพ็ อมีอยู่ แตป่ ัญหาทีเ่ กย่ี วกับเรอ่ื งของสหภาพฯ ยัง เยอะมาก โดยสังกดั มหานิกาย ๑๒ วัด ธรรมยุต ิ ๗ วัด ไมม่ ี เพราะยังไม่ได้ด�ำ เนินการเตม็ ที่ตามท่ีกล่าวมาแล้ว ธรรมกาย ๗ วัด และอกี ๒ ส�ำ นักจากวดั ท่าซงุ สว่ น พระครูสตุ พทุ ธธิ ัช แจ้งว่าที่ประเทศสวีเดน ปัจจุบนั ธรรมกายทีม่ ีมากอาจเปน็ เพราะหลวงพ่อสด เคยเทศนเ์ กยี่ ว มวี ดั มากประมาณ ๑๐ วัด ทงั้ ธรรมยตุ ิ และมหานิกาย รวม กับพระพุทธศาสนาว่าจะมาเจริญในประเทศเยอรมันและอาจ ทงั้ ธรรมกายด้วย ปัญหาก็พอมบี ้างเชน่ ทกุ วัด แต่มไี มม่ าก เปน็ เพราะคนไทยในเยอรมันชอบเองด้วย นกั เพราะไม่ค่อยมผี ลประโยชน์ทร่ี ฐั บาลสนับสนนุ เหมือน ส่วนตัวท่านท่ีผ่านมาได้ริเริ่มสร้างวัดท่ีฮันโนเวอร์ ประเทศนอร์เวย์ โดยเปน็ ประธานสมาคมเอง ปัจจบุ ันได้มาทดลองสรา้ งวัดอยู่ พระครูวิเทศธรรมวิทิต ชแี้ จงต่อว่า เร่อื งผล ท่เี มืองสต๊ดุ การ์ด ต้องการลงมือท�ำ เองโดยการกอ่ ตัง้ สมาคม ประโยชนท์ ี่พูดถงึ คอื รัฐบาลนอรเ์ วย์จะให้เงินสนบั สนนุ ชาวพทุ ธในสตุด๊ การด์ ข้ึนมา เพราะถา้ ใหโ้ ยมตั้งสมาคมแล้ว ศาสนกิ ของแต่ละศาสนา บางทีสมัครเป็นสมาชกิ แล้วเมื่อได้ นมิ นตเ์ รามาอย่อู าจมปี ญั หาเหมือนหลายๆ สมาคมได้ ฉะนน้ั ผลประโยชน์ก็ลาออกไป แล้วกส็ มัครสมาชกิ ท่อี นื่ อกี ท�ำ ให้มี ขณะนี้ท่านจงึ เป็นประธานสมาคมถงึ ๒ สมาคมด้วยกัน ปัญหาตามมา บางคร้ังทำ�ใหม้ กี ารตัง้ วดั หลายวัด จริงๆ แลว้ ก็ พระครูปลดั เด่นชัย แจง้ วา่ มปี ญั หาคล้ายทอ่ี ่นื ๆ มีวัดเดยี ว แตม่ หี ลายสาขา การทร่ี ฐั สนับสนนุ เงินคา่ ประกอบ ที่ผา่ นมาทา่ นโดนขบั ไล่ดว้ ยขอ้ หาที่แปลกประหลาด คือ กิจกรรมทางศาสนาบางทกี เ็ ปน็ ดาบ ๒ คมไดเ้ หมอื นกนั ข้อหาสร้างความเดอื ดร้อนให้ชุมชน เพราะไม่สามารถหา พระครศู รีญาณวิเทศ แจ้งว่าทฟี่ นิ แลนดม์ อี ยู่ ๒ วัด ขอ้ หายอดนยิ มท่วั ไปของพระสงฆ์ เช่น คดโกง หรือ เร่อื งผู้ และท่านมีโครงการที่จะยา้ ยวดั ไปทใี่ หม ่ ถา้ อย่างไรขอนิมนต์ หญิง เปน็ ตน้ ปจั จบุ ันน้ที า่ นเปน็ ผูบ้ ริหารเอง แต่เปน็ แค่รอง ทุกรปู ไปดดู ้วย ประธานสมาคม เพราะตอ้ งการใหโ้ ยมทม่ี ีอายุและมบี ารมีเป็น พระครูวินัยธรสมศกั ดิ์ แจ้งว่า วัดธัมปทีปเกดิ ขึ้นเร็ว ประธานตอ่ ไปกอ่ น ปญั หาหนกั ใจมากในขณะนี้ก็คอื ที่ดินแถว ดว้ ยอาศยั พระเดชพระคุณฯ อดีตเจ้าอาวาสวดั จักรวรรดิราชา นน้ั (มิวนคิ ) ราคาแพงมาก การทจ่ี ะขยายพ้ืนท่วี ดั หรอื หาท่ที ี่ วาส ปญั หาท่ีพบกค็ ือ พระสงฆม์ ีสถานะคล้ายกับเป็นลูกจา้ ง เหมาะสมกว่าท่เี ปน็ อย่จู ึงทำ�ได้ยาก กต็ ้องคอ่ ยเป็นค่อยไป ของสมาคม ถ้าเป็นไปไดต้ อ้ งการให้พระท่ีมาอยู่มคี วามมั่นคง พระครปู ลัดกอ้ งเกยี รติ เสนอวา่ เราควรประชมุ กัน โดยหลักการถา้ พระไมม่ ่นั คง วัดกม็ ่นั คงไม่ได้ ท่วี ดั มีงาน ทุกป ี ไมค่ วรท้งิ ระยะห่างกันมากเหมือนทผ่ี า่ นมา เพราะจะ เยอะ แตม่ ีพระชว่ ยงานไมเ่ พยี งพอ เพราะต้องทำ�กิจกรรม ท�ำ ใหก้ ารด�ำ เนนิ งานไมต่ ่อเน่ือง ทกุ วัน ทั้งสอนภาษาไทย และสอนกรรมฐาน ปัญหาใหญก่ ็ พระมหาไพทูล เสนอวา่ ถา้ จัดประชมุ สมัยสามัญ คือเรื่องวีซา่ วิธแี ก้ไขปญั หาถา้ เป็นอเมริกาคณะสงฆจ์ ะมีสว่ น ประจ�ำ ปีควรจะทำ�ในช่วงเขา้ พรรษาเหมอื นครั้งน้ี เพราะ ช่วยไดเ้ ยอะ โยมจะไลพ่ ระหนีไมไ่ ด้ เขาจะตดั สนิ ใจอะไรโดย จะได้ถือโอกาสทำ�สามีจกิ รรมแด่ พระเดชพระคุณหลวงปฯู่ พลการไมไ่ ด้ ที่วัดปจั จุบันไมม่ ีหนี้สนิ แต่มปี ญั หาเร่ืองคา่ ใช้ ประธานสหภาพฯ ด้วย จ่ายประจำ�เช่นเดียวกับญาติโยมทั่วไปซ่ึงตกประมาณเดือนละ ๒,๐๐๐ ยโู ร พระครูปลัดชัชวาล แจ้งวา่ มปี ัญหาเรือ่ งชนชาต ิ บางคนก็ต่อตา้ น เพราะท่านเป็นพระสงฆ์ไทยแต่ไปอยทู่ ่ี วัดลาว ขณะนีไ้ ดก้ ่อสรา้ งศาลาอเนกประสงค์บรรจุคนได้
90 พระครวู เิ ทศธรรมวทิ ิต เสนอว่า เราควรก�ำ หนดการ พระเดชพระคณุ พระเทพกติ ตโิ มลี เห็นว่าเป็นความ ประชมุ สมยั สามัญประจำ�ปีเปน็ วันพระท่ ี ๒ หลังจากเข้า คิดที่ดี แต่ทง้ั หมดกข็ นึ้ อย่กู ับศษิ ยานศุ ษิ ย์ใกลช้ ดิ ของท่านด้วย พรรษาแล้ว ในการนี้นอกจากจะไดป้ ระชมุ และทำ�สามีจกิ รรม เชน่ พระครวู เิ ทศธรรมวทิ ิต เปน็ ต้น พวกเราตอ้ งมาพดู คุยกนั แกพ่ ระมหาเถระแล้ว ยังจะได้ถอื โอกาสท�ำ อโุ บสถสังฆกรรม อีกครงั้ วา่ จะทำ�อะไรถวายทา่ นบ้าง เช่น พมิ พห์ นงั สอื เป็นตน้ (สวดพระปาฏโิ มกข)์ ร่วมกันอีกดว้ ย เพราะทา่ นก็มผี ลงานในการเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนามากมาย พระครูวนิ ัยธรสมศักด์ิ ถามวา่ หลังจากการประชุม ท่ีประชุมเสนอให้พิจารณาเรื่องค่าสมัครเป็นสมาชิก แล้วเราเคยรายงานไปท่มี หาเถรสมาคมหรอื ไม่ ทัง้ นี้ เพอ่ื ให้ ในแตล่ ะประเภทวา่ ควรเปน็ เท่าไร ในการประชมุ ครงั้ ก่อน ทา่ นได้รับทราบการดำ�เนนิ งานของเราวา่ เรามกี ารบรหิ าร เคยตกลงกันไว้แลว้ แต่ยังไม่ชดั เจน ฉะนน้ั ท่ีประชุมควรหา งานกนั อยา่ งไร จรงิ จังแค่ไหน ท่ีสำ�คัญเรามีพระมหาเถระที่ ข้อยุตใิ ห้ได้ในการประชุมครั้งน้ี เปน็ ผู้หลักผู้ใหญค่ อยดูแลกนั เองอยา่ งใกลช้ ิดอยู่แล้ว พระมหาพยอม เสนอวา่ คา่ สมัครสมาชิกวสิ ามญั พระมหาจำ�เรญิ เสนอวา่ เรอ่ื งใบสมัคร เวปไซต ์ ประเภทองค์กรควรเกบ็ คา่ สมาชกิ ๓๐๐ ยูโร/ปี ท่ปี ระชมุ เปน็ ต้น ควรทำ�โดยด่วน เพราะจะทำ�ให้สามารถตดิ ตอ่ กนั เหน็ ด้วย สว่ นค่าสมคั รสมาชิกสามัญประเภทบคุ คลเห็นว่า ง่ายและสะดวกมากยงิ่ ขึ้น ควรเกบ็ ๓๐ ยโู ร/ปี ที่ประชมุ ก็ด้วยเชน่ กนั พระเดชพระคุณ พระเทพกติ ตโิ มลี แจง้ ว่า เรื่อง ที่ประชมุ เสนอวา่ เร่อื งการจ่ายเงินสำ�หรับคา่ สมาชกิ ใบสมัครท่ีไม่ชัดเจน เนอ่ื งจากไม่ไดป้ ระชุมกันเปน็ เวลานาน น้ัน ส�ำ นกั งานกลางควรเปิดบัญชไี ว ้ เพอื่ อำ�นวยความสะดวก ฉะน้ัน พวกเราควรไปอา่ นกฎระเบยี บใหด้ ีแล้วมาพิจารณา แก่ผู้ต้องการเป็นสมาชกิ อกี ทางหน่งึ แกไ้ ขในทปี่ ระชุมคราวหนา้ แต่ถา้ จะแกก้ ค็ วรแกเ้ ฉพาะกฎ พระครูวเิ ทศธรรมวทิ ิต เสนอวา่ เราควรมกี ารประชมุ ระเบยี บภายในเท่าน้นั สว่ นกฎระเบียบส่วนแรกนั้นอาจเป็น กันโดยเร็วหลังจากแก้ไขปรับปรุงใบสมัครเสร็จเรียบร้อยแล้ว เร่อื งเก่ียวขอ้ งกับกฎหมายของสวสิ ถา้ ไมจ่ ำ�เปน็ จรงิ ๆ ก็ไม่ โดยท่านเสนอเป็นเจ้าภาพท่ีวัดไทยนอร์เวย์ประมาณปลาย ควรเขา้ ไปแตะตอ้ ง เดือนกนั ยายนศกน้ี สว่ นวนั เวลาทแี่ น่นอนจะไดป้ รึกษาหารอื ๗. แผนงานในอนาคตของสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวปี ยโุ รป กับคณะกรรมการท่านอ่ืนๆ แลว้ จะแจง้ ให้ทราบในภายหลงั ไม่มวี าระใหพ้ จิ ารณา ท่ีประชมุ เห็นวา่ เร่อื งใบสมัครน้ันควรมแี ค ่ ๒ ๘ พจิ ารณาแกไ้ ขกฎระเบยี บสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวปี ยุโรป ประเภท ก่อน คือ ประเภทสามัญบคุ คล และประเภท ไมม่ วี าระให้พิจารณา วิสามัญองค์กร ส่วนจะมอี ะไรเพมิ่ เตมิ กค็ อ่ ยวา่ กันภายหลงั ๙. เรือ่ งอ่นื ๆ (ถา้ ม)ี กอ่ นปิดประชมุ พระเดชพระคณุ พระเทพกิตติโมลี กราบ พระครวู ินยั ธรสมศกั ดิ์ แจ้งวา่ ในปหี นา้ พระเดช อาราธนาพระเดชพระคณุ พระราชพทุ ธิวิเทศ ในฐานะ พระคณุ หลวงพ่อ พระราชพุทธวิ ิเทศ ประธานสหภาพฯ จะ ประธานสหภาพพระธรรมทตู ไทยฯ และประธานในทป่ี ระชุม มีอายุครบ ๘๐ ปี โอกาสนศี้ ษิ ยานุศิษย ์ โดยเฉพาะคณะสงฆ์ กลา่ วอวยพรและปดิ ประชมุ พระเดชพระคุณ พระราชพุทธิ ในสหภาพฯ ควรจะมกี ารจดั เตรียมงานเพือ่ ถวายเป็นมทุ ติ า วเิ ทศ กลา่ วว่า ขอให้พวกเราชว่ ยกันเองไปก่อน บางทีผู้ใหญ่ สกั การะแดพ่ ระเดชพระคุณฯ ด้วย กอ็ นุมตั ใิ หพ้ วกเรามาทำ�งาน แตไ่ ม่ไดใ้ หอ้ าวุธพวกเรามา จึง อาจท�ำ ใหก้ ารทำ�งานล�ำ บากไปบา้ ง การประชมุ กนั บ่อยๆ น�ำ มาซงึ่ ความเจริญ ขอใหท้ ุกทา่ นโชคด ี เดนิ ทางกลบั ด้วยความ ปลอดภยั มสี ่ิงใดขาดตกบกพร่องกข็ ออภัยไว ้ ณ ทีน่ ้ีด้วย. เลกิ ประชมุ เวลา ๑๖.๓๐ น. ผู้บันทึกการประชุม : พระมหาไพทูล อตฺถวํโส
[ ๒.๔ การประชุมสมยั วิสามัญ ๑/๒๕๕๒ ] 91 บนั ทกึ การประชุมสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวปี ยุโรป สมัยวิสามัญ ๑/๒๕๕๒ ณ วดั ไทยนอรเ์ วย์ กรงุ ออสโล ประเทศนอรเ์ วย์ วันที่ ๒๓ กันยายน พุทธศกั ราช ๒๕๕๒ ภาคเช้า เริ่มเวลา ๐๙.๓๐ น. ถงึ เวลา ๑๑.๓๐ น. เพราะฉะน้นั พระสงฆ์ไทยในต่างประเทศจึงมีความสำ�คัญยงิ่ ภาคบ่าย เร่มิ เวลา ๑๓.๐๐ น. ถึงเวลา ๑๗.๐๐ น. ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาและประกอบพิธีกรรมให้กับคน ๑. ประธานในทป่ี ระชมุ กล่าวต้อนรับ ไทยในต่างประเทศ ยง่ิ พระสงฆท์ ม่ี ีศลี าจารวัตรดงี าม มคี วาม พระเดชพระคณุ พระราชพุทธวิ เิ ทศ ประธานสหภาพ รมู้ คี วามสามารถ กย็ ่อมเปน็ ท่เี คารพนบั ถือแก่คนไทยและผคู้ น พระธรรมทตู ไทยในทวปี ยุโรป จุดธูปเทยี นบูชา พระรตั นตรยั ในทอ้ งถ่ินทว่ั ไป อกี ประการหนงึ่ พระสงฆม์ ีบทบาทสำ�คัญ และนำ�สวดมนต์ไหวพ้ ระ จากน้ัน ไดก้ ลา่ วต้อนรับและ เก้อื หนนุ ในการทำ�งานร่วมกันกับสถานทูตในดา้ นตา่ งๆ ” อนุโมทนากบั ทุกทา่ นที่เขา้ ร่วมประชมุ ในคร้ังนี้ พร้อมกบั มอบ พระครวู ินัยธรสมศักด์ ิ เจรญิ พรถามวา่ เม่อื มีชมุ ชน หมายใหพ้ ระเดชพระคุณ พระเทพกติ ตโิ มล ี รองประธานสห ชาวไทยเกดิ ขึ้นและมวี ดั เกดิ ขน้ึ ในตา่ งแดน ทางรัฐมีแนวทาง ภาพฯ รปู ท ่ี ๑ ด�ำ เนินการตอ่ ไป จะให้ความช่วยเหลอื อย่างไรบ้าง? พระเดชพระคณุ พระเทพกติ ติโมลี ได้อนุโมทนากบั ฯพณฯ คณุ เสาวลักษณ ์ ไชยชูสอน ไดก้ ราบเรยี นว่า ทกุ ท่านท่เี ขา้ ร่วมประชมุ ในคร้งั นี้ ทง้ั นี้ เพอ่ื รว่ มกันพจิ ารณา เม่ือชมุ ชนชาวไทยในต่างแดนมีมากขึ้น จงึ เกิดมีวดั เกิดขึ้น ใบสมคั ร และพจิ ารณากฎระเบียบเพ่ิมเตมิ ในสว่ นอ่นื ๆ ซ่งึ จะ ตามมากมาย ทางรฐั บาลและสถานทตู ให้ความสำ�คญั ในการ ได้ประชมุ กันในภาคบ่ายต่อไป สรา้ งชมุ ชนไทยใหเ้ ข้มแขง็ เม่ือชมุ ชนชาวไทยมคี วามเขม้ แขง็ พระครูวิเทศธรรมวทิ ิต รองประธานสหภาพฯ รูป แลว้ กจ็ ะให้ความชว่ ยเหลืออปุ ถมั ภว์ ัดใหเ้ จริญต่อไป พร้อม ที ่ ๒ ในฐานะเจ้าภาพได้กลา่ วต้อนรับและเรยี นเชิญ ฯพณฯ ทั้งไดก้ ลา่ วขอบคณุ แทน ฯพณฯ เอกอคั รราชทตู คณุ จลุ พงศ ์ เอกอัครราชทูตท่ปี รึกษา คุณเสาวลักษณ ์ ไชยชสู อน ได้ โนนศรชี ัย ทีส่ หภาพพระธรรมทูตได้เชิญมาบรรยายถวาย บรรยายถวายความรแู้ ด่พระธรรมทูตเป็นลำ�ดับตอ่ ไป ความรู้ในวนั น้ี ๒. ฯพณฯ เอกอัครราชทตู ทีป่ รกึ ษา คุณเสาวลกั ษณ์ ไชยชสู อน จากนนั้ พระเดชพระคณุ พระราชพทุ ธิวเิ ทศ กลา่ ว บรรยายถวายความรู้ อนโุ มทนาขอบคณุ ฯพณฯ คณุ เสาวลักษณ์ ไชยชูสอน และ ฯพณฯ เอกอัครราชทูตทปี่ รึกษา คุณเสาวลกั ษณ ์ หวังว่าจะได้รบั ความร่วมมอื จากสถานทูตเป็นอย่างดี จากนน้ั ไชยชูสอน ได้บรรยายถวายความรแู้ ด่พระธรรมทตู แทน ได้มอบพระพุทธรูปเป็นทีร่ ะลกึ แก่ ฯพณฯ คณุ เสาวลกั ษณ ์ ฯพณฯ เอกอคั รราชทูตไทย กรุงออสโล คุณจลุ พงศ ์ โนนศรี ไชยชูสอน ชัย ซึ่งอยูใ่ นระวา่ งพกั ฟน้ื หลังจากเข้ารบั การผา่ ตัด เม่อื ๒-๓ วนั ท่ผี า่ นมา ฯพณฯ คุณเสาวลักษณ ์ กลา่ ววา่ “สังคม ไทยเปน็ สงั คมพทุ ธ มีความเกยี่ วข้องผกู พนั กบั วดั มาต้ังแต่ โบราณกาล โดยเฉพาะวดั ไทยและพระธรรมทตู ไทยในต่าง ประเทศแล้วนับว่าเป็นศูนย์รวมทางด้านจิตใจของคนไทย และชมุ ชนชาวไทยอย่างแทจ้ ริง เพราะเมอ่ื มคี วามประสงค์ จะประกอบพิธีกรรมต่างๆ ต้องการจะปรึกษาหารอื ทางดา้ น กฎหมายหรือเร่อื งอื่นๆ ก็ตอ้ งผา่ นทางวดั เป็นลำ�ดบั แรกๆ
92 ๓. พระเดชพระคณุ พระเทพกิตตโิ มลี รองประธาน ลกั ษณะของพระธรรมทตู ทผ่ี า่ นการอบรมมาโดยตรง อย่างไร สหภาพฯ รปู ท่ี ๑ กล่าวตอ้ นรับ คณะกรรมการสหภาพ กด็ ี พระธรรมทตู ต้องมวี ชิ าและจรณะ เสยี สละทุ่มเท แนะนำ� ทกุ รปู ทเี่ ขา้ รว่ มประชมุ ในครัง้ น้ ี และแสดงความคดิ เห็นวา่ พรำ่�สอนแก่พุทธศาสนิกชนท้ังชาวไทยและเจ้าของท้องถ่ินใน การก่อต้งั วดั ขน้ึ ในตา่ งประเทศนั้น หากญาติโยมประจำ�ทอ้ ง ประเทศนน้ั ๆ ถิน่ หรือประเทศนัน้ ๆ ไมม่ ีความสนใจในการกอ่ ตัง้ วดั วดั กเ็ กิด พระครูวนิ ยั ธรสมศักดิ์ เรียนถามวา่ มีเรอ่ื งไหนบ้าง ขน้ึ ไมไ่ ด ้ ทง้ั หมดน้ตี ้องอาศยั คนท่อี ยใู่ นท้องถนิ่ เปน็ หลัก ไม่ ท่พี ระเดชพระคุณฯ เห็นวา่ พระธรรมทตู ควรจะปรบั ปรงุ ปรบั ว่าจะเป็นคนไทยเราที่ประจ�ำ อยใู่ นท้องถ่นิ นัน้ ๆ ตลอดถงึ เปล่ยี นในดา้ นไหนบา้ ง เมื่อมาอยู่ในต่างประเทศ ญาติโยมฝรัง่ ที่เปน็ เจา้ ของพ้ืนทีใ่ นประเทศน้นั ๆ ให้ความสนใจ พระเดชพระคุณ พระราชปริยตั ยาลงั การ กลา่ ว และให้การสนับสนนุ วา่ พระธรรมทตู ควรให้ความสนใจเรยี นเร่อื งภาษาทอ้ งถ่ินให้ จากนน้ั ได้อาราธนานมิ นต์ พระเดชพระคณุ มากๆ หรอื มีผูท้ ี่ช�ำ นาญดา้ นภาษาตดิ ตามมาดว้ ย หรือควร พระราชปริยัตยาลงั การ อดตี เจา้ คณะจังหวดั บุรีรัมย์ ทไี่ ด้ จะมีศิษยท์ ่ีเกง่ ภาษาไปอยู่ดว้ ย ทงั้ นเ้ี พ่ือสะดวกในการติดตอ่ ให้ความเมตตามาร่วมประชุมและแสดงความคิดเห็นร่วมกับ กับคนในท้องถนิ่ นัน้ ๆ คณะกรรมการสหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวีปยุโรป ในครงั้ พระเดชพระคณุ พระเทพกิตติโมล ี ไดก้ ล่าวยกย่อง น ้ี ในปีทผ่ี ่านมา พระเดชพระคณุ ฯ ได้มาจำ�พรรษาท่ที รมึ เซ ่ พระเดชพระคณุ พระราชปรยิ ัตยาลงั การ วา่ เปน็ พระมหา ประเทศนอร์เวย์ เถระที่มีความมุ่งมั่นในการทำ�งานและสนับสนุนการเผยแผ่ พระเดชพระคุณ พระราชปรยิ ตั ยาลงั การ ไดก้ ลา่ ว พระพทุ ธศาสนาอยา่ งแท้จริง จะเหน็ ไดว้ า่ แม้ทา่ นจะมีอายุ แสดงความชืน่ ชมยินดกี ับพระสงฆร์ นุ่ ใหมๆ่ ที่เสียสละชวี ติ มากแล้วและต้องมาอยู่ในประเทศที่หนาวจัดเช่นประเทศ สว่ นตวั ออกมาเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาในตา่ งประเทศ นับ นอรเ์ วย์ ท่านก็มีความอดทน และมุ่งม่นั ในการเผยแผห่ ลัก ได้วา่ ทกุ ๆ รปู ได้เจริญรอยตามรอยบาทของพระพทุ ธเจ้าที่ ธรรมค�ำ สอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสมั พุทธเจ้า ไม่ใชม่ า เท่ียวจาริกเผยแผ่แสดงธรรมเพ่ือประโยชน์สุขของชาวโลก เพ่ือพกั ผอ่ น พระสงฆค์ วรจะต้องมวี ิชาและจรณะคือพร้อม การออกมาเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนาในต่างประเทศ นับว่า ทง้ั ความรแู้ ละจรณะ วิชาเคร่ืองประดับภายใน ศีลเคร่อื ง เปน็ การต่ออายขุ องพระพทุ ธศาสนาให้เจริญสืบตอ่ ไป เหมอื น ประดับภายนอก กนั กับพระเจา้ อโศกมหาราช ไดส้ ง่ พระสงฆอ์ อกไปประกาศ ๔. คณุ ปีเตอร์ แอรน์ สท์ ประธานสมาคมวัดไทย บรรยาย พระพุทธศาสนาตามทวีปตา่ งๆ ถวายความรู้ พระสงฆ์ท่ีมาจ�ำ พรรษาในทวปี ยุโรป มีอยู่ ๒ ประเภท คุณปเี ตอร์ แอรน์ สท ์ ประธานสมาคมวดั ไทย วดั คือ ๑. มาในลกั ษณะท่องเทย่ี ว เมอ่ื มาอย่นู านๆ ท�ำ งานไป ศรีนครินทรวราราม สวิตเซอร์แลนด์ ไดบ้ รรยายถวายความ นานๆ ก็กลายเป็นพระธรรมทตู โดยอัตโนมัต ิ ๒. มาใน รู้เกี่ยวกับเรื่องโครงสร้างการบริหารสมาคมวัดไทยตลอดถึง มลู นิธิสมเด็จยา่ ฯ โดยได้ฉายสไลดโ์ ครงสร้างการทำ�งานของ สมาคมวดั ไทยและมูลนิธสิ มเดจ็ ยา่ ประกอบค�ำ บรรยาย สมาคม คอื กลมุ่ คนทรี่ วมตวั กนั เพอ่ื ชว่ ยเหลอื กนั โดย ไมม่ ผี ลก�ำ ไร สมาคม คอื การทำ�ประโยชน์เพอ่ื ส่วนรวม เพียงคน ไม่กีค่ นกส็ ามารถจัดต้งั สมาคมได้ (ในประเทศสวิตเซอรแ์ ลนด)์ สมาคมวดั ไทย ได้ให้ความชว่ ยเหลอื วดั รว่ มกบั มูลนิธิ สมเดจ็ ย่าฯ
93 คุณปีเตอร์ได้เล่าความถึงความสนใจในภาษาไทย ไมม่ ที า่ นผู้ใดแสดงความคิดเห็นขดั แย้ง จงึ มีมติ และพระพุทธศาสนาวา่ เมือ่ ตอนอายุได้ ๒๐ ปี ไดไ้ ปเท่ยี ว ยอมรบั การประชุมดงั กล่าว เมืองไทย มีความลำ�บากเรื่องการสอื่ สารกับคนไทยมาก แต่ ซาบซง้ึ ในน้ำ�ใจของคนไทยมากๆ เช่นกนั เพราะคนไทยได้ ๖. พจิ ารณากฎระเบียบและขอ้ บังคบั ภายในของสหภาพ ให้ความชว่ ยเหลือในเรอ่ื งตา่ งๆ แม้จะสือ่ สารกนั ไม่ค่อยเข้าใจ พระธรรมทตู ไทยในทวปี ยโุ รป แต่คนไทยก็ไมเ่ คยปฏิเสธให้ความชว่ ยเหลอื โดยนสิ ัยสว่ น พระเดชพระคณุ พระเทพกติ ติโมลี ขอใหค้ ณะ ตัวของคณุ ปีเตอร์เอง มคี วามคิดแตกต่างจากชาวคาทอลคิ กรรมการช่วยกันพิจารณากฎระเบียบของสหภาพฯในหมวด ทัว่ ๆ ไป กลับมาชอบศึกษาดา้ นพระพุทธศาสนา โดยเหน็ ว่า ท่ี ๕ วา่ ดว้ ยสมาชกิ ของสหภาพฯ ขอ้ ที่ ๒๒ หน้าที่ ๓๘ เป็นการสอนเก่ยี วกับชีวิตโดยตรง และสามารถนำ�มาใช้ให้เกดิ เรื่อง สมาชกิ ของสหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวีปยุโรป ว่า ประโยชนใ์ นชวี ิตประจำ�วันได้ดว้ ย คณุ ปีเตอรเ์ ปน็ ประธานสา สมาชิกสามญั และสมาชกิ วสิ ามัญ ควรจะคงไว้เชน่ เดมิ หรอื มาคมวัดไทยมา ๑๓ ปีแลว้ ในชว่ งแรกๆ ท�ำ งานกบั คนไทย เปลยี่ นแปลงในส่วนไหนบ้าง ท�ำ ใจล�ำ บากมาก เพราะเตรยี มแปลนงานตา่ งๆ วา่ จะให้เสรจ็ พระครูวนิ ัยธรสมศกั ด์ิ ไดเ้ สนอวา่ สมาชกิ ประเภท ตามก�ำ หนด ปรากฏว่าไม่เปน็ ไปตามแผน แต่สุดทา้ ยกเ็ สรจ็ สามญั ควรมีสิทธใิ์ นการลงคะแนนเลอื กต้งั หรือรบั สมัครเป็น ตามเวลาเพราะคนไทยช่วยเหลือกันจริงๆ ท้งั วันทั้งคนื แมว้ ่า คณะกรรมการได้เพยี ง ๑ รูป/เสยี ง พระสงฆภ์ ายในวดั เปน็ จะไมเ่ ปน็ ไปตามแปลนแตก่ ็เสรจ็ ลงดว้ ยดีทุกๆ ครั้งทีจ่ ัดงาน เพียงสมาชิก แตไ่ ม่มสี ทิ ธ์อิ อกเสยี ง ในเรือ่ งนี้ พระเดชพระคณุ พระเทพกติ ตโิ มลี ไดใ้ หค้ ำ�แนะน�ำ พระครวู เิ ทศธรรมวิทติ เสนอวา่ ควรจะมสี มาชกิ และข้อคิดไว้ว่าไม่ควรกำ�หนดกฎเกณฑ์ท่ีตายตัวกับคนไทย เพยี งประเภทเดียว ไมร่ ะบวุ า่ สามญั หรอื วิสามัญ แตถ่ ึงเวลาแล้วเขากจ็ ะชว่ ยกนั ท�ำ เต็มที่ พระครวู นิ ยั ธรสมศกั ดิ์ ได้เสนอเพ่ิมเตมิ ว่า วดั แต่ละ ท้ายสดุ คุณปเี ตอรไ์ ดก้ ราบขอบพระคุณ พระเดช วดั มสี ิทธ์ิในนามองคก์ ร ไมใ่ ชต่ ัวบคุ คล(ต�ำ แหน่ง) ยกตวั อย่าง พระคุณพระเทพกติ ตโิ มล ี ที่ไดใ้ ห้คำ�แนะน�ำ สัง่ สอนหลักธรรม เช่น ระเบียบของสมชั ชาสงฆไ์ ทยในประเทศสหรฐั อเมริกา มี ทางพระพุทธศาสนาแกเ่ ขา ท�ำ ให้เขาได้เขา้ ใจชีวติ มากข้นึ สิทธิเ์ พยี งวดั ละ ๑ เสียงเท่านน้ั และขอบพระคุณพระสงฆท์ ุกรูปท่เี ข้าประชมุ ในครั้งน้ี โดย พระครูวเิ ทศธรรมวิทิต เสนอว่า ให้เปลยี่ นแปลง เฉพาะพระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชพทุ ธิวิเทศ ประธาน ระเบยี บเรอ่ื งสมาชกิ หมวดที่ ๕ โดยให้สลับกนั ดังนี้ (๑) สมาชิก สหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวีปยุโรป ที่รบั ฟังค�ำ บรรยาย สามัญ คอื วดั และองค์กร (๒) สมาชิกวิสามญั คือพระสงฆ์ และขอบคุณญาติพี่นอ้ งทุกท่านทม่ี ารวมรบั ฟงั ในวนั นดี้ ว้ ย ในท่ีประชมุ มมี ตใิ หเ้ ปลยี่ นแปลงระเบยี บ ขอ้ ที่ ๒๒ จากนั้น พระเดชพระคณุ พระเทพกิตติโมลี ได้ หนา้ ที่ ๓๘ จากเดิมดังนี้ กลา่ วสรปุ ถึงการทำ�งานรว่ มกันของวดั มูลนธิ สิ มเดจ็ ย่าฯ และ สมาคมวดั ไทย ว่าทง้ั ๒ องคก์ รมีความสำ�คัญมากในการสร้าง วดั ศรีนครินทรฯ ทป่ี ระเทศสวิตเซอรแ์ ลนด ์ แลว้ ปดิ ประชุมใน ชว่ งเช้าเพอื่ ฉนั ภตั ตาหารเพลตอ่ ไป ๕. ทบทวนวาระการประชุมทผี่ ่านมา (๑๒ สิงหาคม ๒๕๕๒) พระเดชพระคณุ พระเทพกติ ติโมลี กล่าวทกั ทาย คณะกรรมการท่ีเข้ารว่ มประชมุ และขอความกรณุ าทุกท่าน ทบทวนบกั ทึกการประชุมคร้งั ทีผ่ ่านมา เมอ่ื วนั ท่ี ๑๒ สิงหาคม ๒๕๕๒ ณ วัดพุทธาราม เมอื งวาลแว๊ก ประเทศเนเธอรแ์ ลนด์
94 ๒๒.๑ สมาชิกสามัญ หมายถงึ วดั ไทยในพระพทุ ธ ด้วย เชน่ พระครวู ิเทศธรรมวิทิต เปน็ ต้น พวกเราต้องมาพดู ศาสนาฝ่ายเถรวาทท่ีมีพระธรรมทูตไทยปฏิบัติศาสนกิจอยู่ใน คยุ กันอีกครั้งว่าจะท�ำ อะไรถวายท่านบ้าง เชน่ พิมพ์หนงั สือ สหภาพยุโรป เป็นต้น เพราะทา่ นก็มีผลงานในการเผยแผพ่ ระพุทธศาสนา ๒๒.๒ สมาชกิ วิสามญั หมายถงึ พระสงฆไ์ ทยใน มาก พระพุทธศาสนาทั้งฝ่ายเถรวาทและมหายาน รวมทั้งพระสงฆ์ มีมติให้จัดพิมพ์หนังสืออนุสรณ์เน่ืองในงานทำ�บุญ ในพระพุทธศาสนาจากประเทศตา่ งๆ ตลอดถึงบุคคลผู้ทสี่ นใจ วนั เกิด พระเดชพระคณุ หลวงพ่อ พระราชพทุ ธวิ ิเทศ ในชว่ ง ในกิจกรรมของสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยโุ รป เดือนกมุ ภาพันธ์ ๒๕๕๓ ๗. พิจารณาใบสมัครสมาชกิ พระเดชพระคณุ พระเทพกิตตโิ มลี ไดแ้ จ้งให้คณะ ในทปี่ ระชุม ได้พิจารณาคัดเลือกใบสมคั รสมาชกิ กรรมการทราบเก่ียวกับการแต่งต้ังคณะกรรมการบริหาร สามญั และวิสามญั จากต้นฉบบั ของพระมหาไพทูล และ ประจ�ำ เขต ๒ (เขตที่ทา่ นปกครองอยู่) โดยอาศัยมตขิ อง ของพระครวู นิ ยั ธรสมศักดิ์ โดยได้เปลีย่ นแปลงและปรบั ปรงุ ประกาศ ส.ธ.ย. ๐๐๓/๒๕๔๙ และเสนอวา่ ควรจะมกี าร ข้อความในบางสว่ นตามเอกสารทีแ่ นบมาพรอ้ มน้ี รวมตวั กนั ไปทอดผ้าปา่ ฯ เพอื่ ช่วยเหลอื วัดต่างๆ ทอี่ ยภู่ ายใต้ ๘. เร่อื งอื่นๆ (ถา้ มี) การดูแลของสหภาพฯ ท้ังนี้ เพ่ือช่วยเหลอื และรวมตวั กนั เปน็ การประชมุ คร้งั ต่อไปทีป่ ระเทศเนเธอรแ์ ลนด์ ใน เอกภาพระหวา่ งพระสงฆไ์ ทยในทวีปยโุ รป ช่วงวันท ่ี ๖-๘ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๓ ซ่งึ เป็นชว่ งทำ�บญุ วนั เกิด พระครูวนิ ยั ธรสมศักด ิ์ เสนอวา่ ควรจะมกี าร ของพระเดชพระคุณหลวงพอ่ พระราชพทุ ธิวิเทศ และการ ออกแบบการ์ดแก่สมาชิกสหภาพฯ และใหก้ องเลขาส่งบนั ทกึ ประชุมในครัง้ หนา้ เปน็ วาระพิเศษ ควรจะเชิญสมัชชาสงฆ์ การประชุมทางอีเมล์ให้แก่คณะกรรมการอ่านก่อนที่จะมีการ ไทยในสหรัฐอเมรกิ าเข้าร่วมประชมุ ด้วย ประชุมคร้งั ต่อไป ที่ประชุมได้รับไว้เพอ่ื พจิ ารณา พระครูวนิ ัยธรสมศักด ์ิ แจง้ วา่ ในปหี นา้ พระเดช พระครวู ิเทศธรรมวิทติ เสนอวา่ ควรมกี ารประชุมปี พระคุณหลวงพ่อ พระราชพุทธวิ ิเทศ ประธานสหภาพฯ จะ ละ ๒ ครง้ั เพอื่ พจิ ารณารับสมาชิก มอี ายุครบ ๘๐ ปี โอกาสนีศ้ ิษยานุศิษย ์ โดยเฉพาะคณะสงฆ์ พระครปู ลดั เดน่ ชยั เสนอวา่ ควรจะมีการเลือกตงั้ ในสหภาพฯ ควรจะมกี ารจดั เตรยี มงานเพื่อถวายเปน็ มุทิตา คณะกรรมการบรหิ ารชุดใหม่ เพราะหมดวาระการบริหาร สกั การะแด่พระเดชพระคุณฯ ด้วย เกนิ ๒ ปีแลว้ พระเดชพระคณุ พระเทพกิตตโิ มลี เหน็ ว่าเป็นความ ก่อนปิดประชุมพระเดชพระคุณ พระเทพกิตตโิ มลี คิดท่ดี ี แต่ทงั้ หมดก็ขึน้ อยู่กบั ศิษยานศุ ิษย์ใกล้ชิดของ ทา่ น กราบอาราธนาพระเดชพระคุณพระราชพุทธวิ เิ ทศ ในฐานะ ประธานสหภาพพระธรรมทูตไทยฯ และประธานในท่ปี ระชุม กลา่ วอวยพรและปิดประชุม พระเดชพระคุณ พระราชพุทธิ วเิ ทศ กลา่ วว่าขอให้พวกเราชว่ ยกันเองไปกอ่ น บางทีผ้ใู หญ่ กอ็ นมุ ตั ใิ หพ้ วกเรามาทำ�งาน แต่ไม่ไดใ้ หอ้ าวุธพวกเรามา จงึ อาจท�ำ ให้การทำ�งานลำ�บากไปบ้าง การประชมุ กนั บอ่ ยๆ นำ� มาซง่ึ ความเจริญ ขอให้ทุกท่านโชคด ี เดนิ ทางกลบั ดว้ ยความ ปลอดภัย มีสงิ่ ใดขาดตกบกพรอ่ งก็ขออภัยไว ้ ณ ทน่ี ี้ด้วย. ผู้บนั ทกึ การประชมุ ..... พระมหาชัยยนต ์ คมภฺ รี วาที
[ ๒.๕ การประชุมสมัยสามญั ฯ ๔/๒๕๕๓ ] 95 บันทึก การประชมุ สหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวีปยโุ รป สมัยสามญั ประจำ�ปี ๔/๒๕๕๓ ณ วัดพทุ ธาราม เมอื งวานแวกซ์ เนเธอร์แลนด์ วนั ที่ ๖ กมุ ภาพันธ์ พทุ ธศักราช ๒๕๕๓ เร่มิ ประชุมเวลา ๐๙.๓๐ น. ๒. ทบทวนวาระการประชุมที่ผ่านมา (๒๓ กนั ยายน ๒๕๕๒) ๑. ประธานในท่ีประชมุ กล่าวตอ้ นรบั พระเดชพระคุณพระเทพกติ ติโมลี ไดแ้ จง้ ใหท้ ี่ประชมุ กอ่ นเรมิ่ ประชมุ พระเดชพระคณุ พระราชพุทธิวิเทศ ทราบวา่ ขอขา้ มวาระนไี้ ป เพราะบนั ทึกการประชุมยงั ไมเ่ สร็จ ประธานสหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวปี ยุโรป ในฐานะ เน่ืองจากท่านที่บันทึกการประชุมเดินทางกลับประเทศไทย ประธานการประชุมครั้งนี้ได้จุดธูปเทียนบูชาพระรัตนตรัย โดยขอให้นำ�เข้าพจิ ารณาในการประชมุ คร้งั ตอ่ ไป และนำ�สวดมนตไ์ หว้พระ จบแลว้ ท่านได้กล่าวต้อนรบั และ ๓. การจดั งานฉลองอายุวฒั นมงคล ๘๐ ปี ถวายแด่พระ อนุโมทนากบั ทกุ ทา่ นท่ีเข้าร่วมประชุม พร้อมกบั นมิ นต์พระ เดชพระคุณหลวงพ่อ พระราชพทุ ธวิ ิเทศ สุนทรพทุ ธวิ เิ ทศ รองประธานสมัชชาสงฆไ์ ทยในสหรัฐอเมรกิ า พระเดชพระคุณ พระเทพกติ ติโมลี ไดเ้ สนอทีป่ ระชมุ รปู ที่ ๑ และพระวเิ ทศธรรมกวี รองประธานสมชั ชาสงฆไ์ ทย วา่ การถวายมุทติ าสักการะพระเดชพระคุณ พระราชพทุ ธิ ในสหรฐั อเมรกิ ารูปที่ ๒ ซงึ่ ไดร้ บั มอบหมายจากพระเดช วิเทศ ในวันพรงุ่ นนี้ ัน้ ควรถวายโอกาสแกผ่ แู้ ทนจากสมชั ชา พระคณุ พระเทพกติ ตโิ สภณ ประธานสมัชชาสงฆ์ไทยฯ ให้ สงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกาก่อน จากนนั้ จึงเป็นคณะสงฆ์จาก เปน็ ผู้แทนเข้ารว่ มประชมุ พระเดชพระคุณฯ ไดแ้ นะนำ�ตวั สหภาพพระธรรมทตู ไทยฯ และผแู้ ทนจากองคก์ รสงฆ์ไทย จากนั้นท่านได้มอบหมายให้พระเดชพระคุณพระเทพกิตติ ในสหราชอาณาจกั ร ตามล�ำ ดบั สุดท้ายจงึ เปิดโอกาสให้ โมล ี รองประธานสหภาพฯ รปู ที ่ ๑ ด�ำ เนินการประชมุ ตาม ศษิ ยานุศษิ ยแ์ ละญาตโิ ยมทวั่ ไปเข้าถวายตามลำ�ดับ เรือ่ งนีข้ อ ลำ�ดบั ตอ่ ไป ใหฝ้ ่ายประชาสัมพันธ์ช่วยจัดท�ำ กำ�หนดการออกมาดว้ ย พระเดชพระคณุ พระเทพกิตติโมลี ไดอ้ นุโมทนากับ พระเดชพระคุณ พระเทพกติ ติโมลี นิมนตพ์ ระมหา ทุกทา่ นท่ีเข้ารว่ มประชุมในคร้งั น้เี ชน่ กนั รวมทัง้ พระครูปัญญา พยอมชแ้ี จงเรอื่ งหนังสอื วารสารฉบับแรก ซ่งึ ท่านได้ชี้แจง สธุ รรมวิเทศ ผ้แู ทนองค์กรสงฆ์ไทยในสหราชอาณาจักรดว้ ย ว่า วารสารเลม่ นี้ออกมาโดยใช้เวลากระชัน้ ชดิ มาก โชคดที มี่ ี ทา่ นได้พดู ถึงความเป็นมาของสหภาพพระธรรมทูตไทยฯ วา่ ขอ้ มูลทกุ อย่างพรอ้ มอยทู่ ส่ี ำ�นักงานกลาง ฉบบั แรกนี้อาจจะ ยังไม่ได้รับการยอมรับจากสถาบันสงฆ์ในประเทศไทยเหมือน มีข้อผิดพลาดหรือรูปแบบอาจไม่สวยงามก็ขอให้ออกมาก่อน กบั สมชั ชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา อาจเป็นเพราะว่าเรา จากนัน้ คอ่ ยปรับปรุงในภายหลัง การพิมพ์ครง้ั น้จี ดั พิมพท์ ี่ เร่มิ กอ่ ตั้งขึน้ ได้ไม่นาน แต่กถ็ ือวา่ เปน็ แรงบันดาลใจที่ดใี น ประเทศเยอรมนจี �ำ นวน ๑,๐๐๐ เลม่ ราคาเล่มละ ๑.๕ ยโู ร การก่อตงั้ ข้นึ ส่วนจะเป็นไปไดม้ ากน้อยเพียงใดนน้ั ขอให้ พจิ ารณาดำ�เนนิ การช่วยเหลอื กนั ตอ่ ไป เพราะการทจ่ี ะท�ำ ให้ ผ้ใู หญย่ อมรบั อย่างรวดเรว็ น้นั ไมใ่ ชเ่ ร่อื งงา่ ย ตามท่ีพระเดช พระคุณ พระพรหมวชริ ญาณ ได้เคยกล่าวไวเ้ มื่อคราวประชุม พระธรรมทูตครงั้ แรกที่วัดศรนี ครนิ ทรฯ วา่ ยุโรปเปน็ ทวีป ที่เลก็ ก็จรงิ แต่ก็มอี ย่ดู ้วยกันหลายประเทศ แตล่ ะประเทศ กม็ ีกฎหมาย ภาษา และวัฒนธรรมท่แี ตกตา่ งกนั ตรงกัน ข้ามกับทวีปอเมริกา แมจ้ ะเปน็ ทวีปท่ใี หญ ่ แตก่ ม็ ีภาษาเดยี ว กฎหมายหลักๆ ก็เปน็ ฉบับเดยี วกนั
96 รวมรายจา่ ยทั้งส้ิน ๑,๕๐๐ ยโู ร โดยค่าพิมพ์นั้นท่านได้ พระเดชพระคณุ พระเทพกิตตโิ มลี แจ้งวา่ ในเขต สำ�รองจา่ ยไปก่อน ส่วนท่านใดจะชว่ ยเหลอื ค่าพิมพก์ ส็ ามารถ ปกครองที่ ๒ มปี ัญหาเกย่ี วกับเร่ืองของพระชชั วาล อาภาก ทำ�ได ้ ฉบับต่อไปถ้าท่านใดตอ้ งการจะนำ�บทความ ข้อคดิ โร วัดพุทธอาภา ประเทศเยอรมนี เป็นปญั หาข้อกฎหมาย ความเหน็ มาลงกข็ อใหจ้ ดั เตรียมไว้ ของการขอตอ่ วซี า่ เพราะรฐั บาลทอ้ งถน่ิ จะไม่ตอ่ ให้ เน่อื งจาก พระเดชพระคุณพระเทพกิตติโมลี อนุโมทนาวา่ พาสปอรต์ ของท่านจะหมดอาย ุ และเปน็ พาสปอร์ตสีน�้ำ ตาล วารสารเล่มแรกน้ีออกมาดีพอสมควร และออกมาในวาระ นอกจากน้ันยังเป็นวีซา่ ของนกั ทอ่ งเท่ียว เม่ือท่านท�ำ หนงั สอื ท�ำ บญุ อายวุ ฒั นมงคลครบ ๘๐ ปี ของพระเดชพระคณุ หลวง ขอให้รับรองการต่ออายุพาสปอร์ตมาจึงไม่สามารถทำ�ให้ได้ พอ่ ฯ องค์ประธานฯ ดว้ ย วารสารฉบบั น้จี ะเปน็ ส่ิงส�ำ คญั ท่ี เนื่องจากตามกฎระเบียบของ ศ.ต.ภ. นน้ั พาสปอร์ตประเภทนี้ จะแจง้ ข่าว หรอื กิจกรรมตา่ งๆ ของสหภาพฯ และวดั ทเี่ ป็น เม่ือหมดอายุแล้วจะต้องกลับไปดำ�เนินการใหม่ที่ประเทศไทย สมาชกิ ต่อไป เท่านัน้ เท่าทที่ ราบตลอดเวลาที่ผ่านมาทา่ นมปี ัญหากับหลาย พระเดชพระคุณพระเทพกติ ตโิ มลี ไดน้ มิ นตพ์ ระครู คนหลายฝ่าย ท้งั คณะกรรมการวดั ญาติโยมทัว่ ไป ตลอดถงึ วิเทศธรรมวิทิต ในฐานะศิษยานศุ ษิ ยอ์ งค์สำ�คญั ทจ่ี ัดงานครั้ง พระสงฆ์ที่เดินทางมาเยี่ยมและผู้ท่ีมาบวชเป็นพระภิกษุ น้ีช้แี จงตอ่ ที่ประชุม โดยท่านได้กล่าววา่ ในงานดังกลา่ วได้ขอ สามเณรในวดั ด้วย ในเร่อื งน้ที ่านได้นมิ นตใ์ หพ้ ระมหาพยอม ปตี พิ จน์ไปยังบุคคลส�ำ คญั หลายทา่ น ท้งั บรรพชติ และคฤหัสถ์ ชแี้ จงขอ้ มลู เพิม่ เติม หลายท่าน เพ่ือพมิ พล์ งในหนังสอื เป็นทีร่ ะลกึ แตก่ ไ็ ด้รับปตี ิ พระมหาพยอม แจง้ ว่า ไม่เคยพบเหน็ ปญั หาด้วย พจน์กลบั มาไม่มากนกั เน่อื งจากมเี วลาน้อย ส่วนหนังสือที่ ตวั เอง แต่เคยได้ยินญาติโยมและพระผู้ใหญ่ทผี่ า่ นมาเย่ียม พิมพใ์ นงานน้ีมอี ยู่ ๒ เล่ม คือ เยน็ หมิ ะในรอยธรรม ของ แลว้ เล่าให้ฟงั มาบ้าง รายละเอยี ดต้องศึกษาให้รอบด้านทัง้ ๒ พระเดชพระคณุ หลวงพอ่ เจา้ ประคุณสมเดจ็ ฯ โดยสัง่ พิมพท์ ่ี ฝา่ ยทง้ั ฝา่ ยเจา้ ตัวและผู้เก่ียวข้อง ประเทศไทยจ�ำ นวน ๒,๐๐๐ เลม่ สว่ นอกี เลม่ หนึง่ คือหนังสือ พระครูปลัดไพบูลยก์ ิจ กล่าวเสริมวา่ ไดท้ ราบว่า ประวัตหิ ลวงพ่อราชพุทธิวเิ ทศ ซ่ึงจัดพิมพถ์ วายโดยสหภมู ิ ทา่ นมีปญั หาความขัดแย้งกบั หลายฝา่ ย โดยเฉพาะกบั กลุ่ม สงฆศ์ รีสะเกษ จ�ำ นวน ๒,๐๐๐ เลม่ เช่นกนั ทราบว่าขณะ ญาติพีน่ ้องของท่านเอง แต่รายละเอียดลกึ ๆ กไ็ มท่ ราบเชน่ กัน น้ีหนังสืออยู่ที่กรุงปารีสแล้วและได้มอบหมายให้พระครูปลัด พระเดชพระคณุ พระเทพกติ ตโิ มล ี กล่าวเสริม ชชั วาลเป็นผดู้ แู ลอย ู่ สำ�หรบั ราคาและรายละเอียดตา่ งๆ นนั้ วา่ เรื่องนี้ได้กราบเรยี นกบั หลวงพอ่ พระธรรมสิทธเิ วท ี วดั จะไดน้ มิ นตพ์ ระครสู ุตพุทธธิ ัชและคณะชแ้ี จงในภายหลัง สังเวชฯ เพอ่ื ให้ท่านทราบแลว้ และทา่ นกไ็ ดใ้ ห้ข้อมลู ที่เป็น พระครูวนิ ัยธรสมศักด ์ิ ชแี้ จงว่า หนงั สอื ชุดดงั กล่าว ประโยชน์ในเชิงลึกเกี่ยวกับพระชัชวาลมากมายกว่าที่เรา สำ�เรจ็ ได้ด้วยอาศัยพระครูวิเทศธรรมวิทิต และพระครสู ุตพุทธิ ทราบมาดว้ ย ธชั ในการจัดงานครัง้ นี้ทางสหภูมสิ งฆ์ฯ มเี งินอย่ปู ระมาณ อกี เร่ืองหนึ่งคือ พระครปู ลัดสมพงษ์ กนตฺ ธมโฺ ม ได้ ๑๓๐,๘๐๐ บาท สว่ นวา่ จะจ่ายอะไรบ้างน้นั จะได้ช้แี จงใบ ก่อตัง้ วดั ธัมมนรุ กั ษ์ขึน้ ทก่ี รงุ เวียนนา ในประเทศออสเตรีย เสรจ็ ในภายหลัง โดยเม่ือไมน่ านมาน้ีท่านไดน้ �ำ สามเณรมาบวชที่วัด และทำ� ๔. กิจกรรมของแต่ละเขตปกครอง ปญั หา และแนวทางแกไ้ ข แบบบนั ทกึ รายงานการปฏิบตั ศิ าสนกิจมาเปน็ รูปเลม่ มี พระเดชพระคณุ พระเทพกติ ติโมลี ถามที่ประชุมเพ่ือ กิจกรรมท่นี า่ สนใจพอสมควร ให้ผู้ปกครองในแต่ละเขตได้ช้ีแจงการบริหารงานแก่สมาชิก ตามล�ำ ดบั ดังนี้ พระเดชพระคณุ พระราชพุทธวิ เิ ทศ ผู้รับผิดชอบใน เขตปกครองที่ ๑ ไม่มวี าระใหพ้ ิจารณา
97 พระมหาพยอมเสนอวา่ การปกครองในเขตท่ี ๒ ยัง ปลอ่ ยท่านไป เพราะท่านก็มอี ายพุ รรษามากแล้ว ไม่ครอบคลมุ ไปถงึ ประเทศสาธารณรฐั เช็ก ซ่งึ ปจั จุบันวดั พุทธ พระครวู นิ ยั ธรสมศักด ์ิ เสนอวา่ เมื่อทา่ นพระครู วิหาร เบอร์ลิน ได้ดำ�เนินการก่อตงั้ วัดข้ึนทีน่ นั่ จึงตอ้ งการ วเิ ทศธรรมวทิ ิต มปี ัญหาในการปกครองแล้วนำ�เรื่องเข้าสู่ที่ ทราบว่าประเทศน้ีจะให้อยใู่ นการดแู ลของเขตปกครองใด ท่ี ประชุมใหญ่ สธ.ย. แต่กย็ งั ไม่มแี นวทางแก้ไขปญั หาท่ีชดั เจน ประชมุ มกี ารแสดงความคดิ เห็นหลายแนวทาง แตส่ ดุ ทา้ ย โอกาสหนา้ เมอื่ มปี ญั หาตา่ งๆ เกดิ ขนึ้ แลว้ จะท�ำ อย่างไร? พระเดชพระคุณพระราชพุทธิวิเทศเห็นว่าควรอยู่ในเขต พระเดชพระคุณพระเทพกติ ตโิ มล ี กลา่ ววา่ ถ้า ปกครองที่ ๒ เพราะเป็นสาขาของวดั พทุ ธวิหารและอยู่ใกล้กับ เราท�ำ อะไรลงไปจรงิ ๆ ก็อาจจะมีปญั หาใหญโ่ ตข้ึนมาอีกก็ได้ เขตปกครองที ่ ๒ ด้วย ทีป่ ระชุมมีมตเิ ป็นเอกฉันท์ เพราะเปน็ ลกู ศษิ ยก์ บั อาจารย์กนั มา และสถานทีส่ ร้างวัด พระครูวิเทศธรรมวทิ ติ ชีแ้ จงเก่ียวกับการปกครอง ใหม่ก็อยไู่ กลกนั พอสมควร คงจะไม่กระทบอะไรมากมายนัก ในเขตปกครองท่ี ๓ วา่ ประเทศนอรเวย์มปี ญั หามากพอ เรอ่ื งนีถ้ ้าทา่ นรู้วา่ พระครวู เิ ทศธรรมวทิ ติ เสนอทปี่ ระชุมแล้วไป สมควร เพราะขณะนมี้ ีการขยายสาขาของวัดไปทางทศิ เหนอื ด�ำ เนนิ การกบั ทา่ น อาจท�ำ ให้มีปญั หากับทา่ นพระครูฯ มาก ใช้เวลาน่ังเครอื่ งบินประมาณ ๒ ชั่วโมง โดยมพี ระราชปริยัต- ขน้ึ กไ็ ด้ เพราะหลวงพ่ออาจมองว่านำ�เรอื่ งของทา่ นมาเข้าสู่ที่ ยาลงั การ อดตี เจ้าคณะจังหวดั บรุ ีรัมย์ เปน็ ผูน้ ำ�ในการด�ำ เนนิ ประชุมท�ำ ไม? งาน แต่ยังติดปัญหาอยู่หลายอยา่ ง เชน่ การยา้ ยออกจาก พระเดชพระคุณพระราชพุทธวิ เิ ทศ กลา่ ววา่ ปัญหา สงั กัดวัดเดมิ โดยไม่ถกู ต้อง ท�ำ ใหไ้ มม่ ีผ้รู ับรองเร่อื งการขอ เร่อื งนีพ้ ดู ง่าย แต่ท�ำ ยาก เพราะท่านเองกเ็ ปน็ พระมหาเถระ วีซ่า และเป็นเรอ่ื งทแ่ี ก้ไขได้ลำ�บากด้วย เนื่องจากท่านเปน็ รทู้ ุกอยา่ ง เกง่ ทกุ เรื่อง ขนึ้ อยกู่ ับวา่ ทา่ นจะรบั ฟงั เรามาก พระผใู้ หญ่ และเปน็ ครบู าอาจารยท์ เ่ี คารพนบั ถือกันมา วิธี น้อยขนาดไหนเท่านนั้ วธิ ีการแกไ้ ขปญั หาก็คอื ขอให้แก้ไข การแกไ้ ขกค็ ือ เราควรแจง้ ใหฝ้ า่ ยปกครองทเี่ มืองไทยทราบ เปน็ การภายในเขตปกครองงา่ ยๆ เงยี บๆ ไปกอ่ น จากน้นั มี เพื่อจะได้พิจารณาประกอบเร่ืองการออกหนังสือเดินทางของ การหยดุ พักเพอื่ ฉนั ภตั ตาหารเพล ท่าน เมอื่ พระจะมาอย่ทู ่ีประเทศนอรเวยก์ ม็ าบัญชีเดยี ว แต่ พอมญี าตโิ ยมมานมิ นต์หรือรบั ไปทา่ นกแ็ ยกไปเลย อย่างนีก้ ็ [ในช่วงบ่ายมีการประชมุ สหภาพฯ ตอ่ ] ท�ำ ใหล้ ำ�บากใจแกผ่ ดู้ แู ล สว่ นในขณะน้ีมวี ัดเกิดขน้ึ ใหม่หลาย พระเดชพระคุณพระเทพกติ ติโมลี นิมนตใ์ ห้พระ วัด โดยเฉพาะวัดพระธรรมกายซ่ึงตง้ั อยหู่ ่างกันไม่ถงึ ๒๐๐ สุนทรพุทธวิ ิเทศ แจง้ ใหท้ ีป่ ระชมุ ทราบเก่ียวกบั การบรหิ าร กโิ ลเมตร มีพระสงฆอ์ ยูป่ ระมาณ ๒ รูป งานของสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรฐั อเมรกิ า ซ่ึงทา่ นกไ็ ดช้ ้แี จง พระเดชพระคณุ พระเทพกติ ตโิ มลี เสนอวา่ เรื่อง ความว่า นี้ควรพจิ ารณาให้รอบคอบ เพราะท่านเปน็ พระมหาเถระ เร่ืองการจดทะเบียนของสมัชชาสงฆ์ไทยใน ควรหาโอกาสเข้าไปกราบเรียนทา่ นก่อน หรือจะให้ทา่ นทำ� สหรัฐอเมริกาน้นั จดทะเบยี นเมอ่ื ป ี พ. ศ. ๒๕๑๙ เรยี บร้อย หนังสือผา่ นมาทางพระเดชพระคณุ ฯ ประธานฯ แลว้ คอ่ ยหา แล้ว ท้งั น้ี เพ่อื ให้เกิดความสะดวกแก่การด�ำ เนินงาน เชน่ ทางแก้ไขปญั หารว่ มกนั ต่อไป เรื่องใชเ้ ป็นหลักฐานในการเปิดบัญชี เป็นตน้ ปจั จุบนั วดั ธร พระวิเทศธรรมกวี กลา่ ววา่ การทำ�อยา่ งน้ันด ี แต่ รมารามเป็นผู้ดูแลเรอ่ื งการเงินอย่ ู ว่าท่านจะยอมหรอื ไม่ ถ้ายอมก็ดีไป แต่ถ้าทา่ นไม่ยอมกค็ วร วัดส่วนมากในอเมริกาสมัครเข้าเป็นสมาชิกสมัชชาฯ แตไ่ มไ่ ด้ก�ำ หนดว่าต้องจา่ ยค่าสมาชิกเทา่ ไร? แต่ละวัดจงึ เสยี ไม่เทา่ กนั สว่ นโครงการใหมท่ ีก่ ำ�ลังด�ำ เนินการอยู่น้ัน คือ โครงการตั้งกองทุนชว่ ยเหลอื การเผยแผ่ และช่วยเหลือเรื่อง การเจ็บป่วยของพระธรรมทูต เปน็ ต้น แต่ยงั ไม่ค่อยกา้ วหนา้ โดยมีพระวิเทศธรรมกว ี เปน็ ผูต้ ดิ ตามโครงการอยู่ เน่ืองจาก สวัสดิการของพระธรรมทูตยังไม่ดีเหมือนท่ีประเทศนอรเวย์
98 สำ�หรับจำ�นวนวัดฝ่ายมหานิกายในอเมริกาขณะน้ีมีประมาณ พระสนุ ทรพุทธวิ ิเทศ กล่าววา่ เราไม่สามารถท�ำ ๘๗ วดั เมื่อรวมกับวัดฝ่ายธรรมยตุ แิ ล้วกม็ มี ากกวา่ ๑๐๐ อยา่ งนั้นได ้ สถานทูตเขาก็ทำ�ไมไ่ ด ้ เพราะเขาอ้างว่าพระรปู วดั และมพี ระสงฆ์ประมาณ ๔๐๐ รปู น้ันไม่มคี วามผดิ ถึงขนั้ ตอ้ งยึดพาสปอร์ต หลายทา่ นก็จะอ้าง พระทีม่ าปฏิบตั ศิ าสนกิจมี ๒ ประเภท คอื ว่ามีโยมเล่ือมใสศรทั ธาท่าน ทำ�ไมทา่ นจะสร้างวัดใหมข่ ้ึนมา ๑. พระธรรมทตู จะขอต่ออายุพาสปอรต์ ได้ใน อีกไมไ่ ด ้ เป็นต้น ต่างประเทศ โดยมหี นังสือรับรองจากองค์กรปกครองสงฆใ์ น พระเดชพระคุณพระเทพกิตตโิ มลี นิมนตใ์ ห้พระ ประเทศนนั้ ๆ แจ้งไปยังมหาเถรสมาคมโดยตรงก่อน วิเทศธรรมกว ี แสดงความคดิ เห็น สรุปความวา่ ทา่ นดใี จมาก ๒. พระท่มี าโดยผา่ น ศ.ต.ภ. เมือ่ พาสปอร์ตหมด ท่ีไดม้ ารว่ มงานใหญ ่ ๒ งาน คือ งานทำ�บุญครบ ๘๐ ปี อายภุ ายใน ๕ ปีแลว้ ตอ้ งกลบั ไปด�ำ เนินการต่อใหมท่ ่ี หลวงพอ่ พระราชพุทธวิ เิ ทศ และได้เข้ารว่ มประชุมสหภาพ ประเทศไทยเท่าน้ัน พระธรรมทูตไทยในทวปี ยุโรป ไดเ้ จอพระหน่มุ ท่มี คี วามรู้ ส่วนเร่อื งปญั หากจ็ ะมคี ลา้ ยๆ กนั ดังน้ี ความสามารถ เหมาะสมทจี่ ะมาทำ�งานในทวีปยโุ รปทีม่ คี วาม ๑. ปัญหาเรือ่ งวดั คือ เม่อื พระมาอยู่ด้วยกนั แตกต่างกนั มากมาย ท้ังทางดา้ นภาษา กฎหมาย วัฒนธรรม แรกๆ กไ็ ปกันไดด้ ี แต่นานไปก็แตกแยกกันแลว้ ไปสรา้ งวดั และมีอีโกส้ ูง เพราะเขาคิดวา่ เขาเกง่ ไม่เชือ่ อะไรง่ายๆ เชน่ ใหม่ขน้ึ มา โดยตอนเกิดปัญหาครั้งแรกเราไมค่ ่อยรบั ทราบ ประเทศฮอลแลนด์ เปน็ ประเทศเลก็ นิดเดียว แต่เปน็ ประเทศ แต่เมอ่ื สรา้ งวัดขึ้นมาแลว้ ก็มาขอใหเ้ รารบั รอง เป็นตน้ ทสี่ ามารถล่าอาณานิคมได้ในอดีตทผ่ี ่านมา ฉะน้นั ปัญหา ๒. ปัญหาเรอ่ื งพระธรรมทตู เอง จัดเปน็ ปัญหา จงึ น่าจะมมี ากกว่าอเมรกิ า เพราะอเมรกิ าแมจ้ ะเปน็ ประเทศ เฉพาะตวั คือ เมื่อทา่ นอยู่ดว้ ยกันไม่ได้กอ็ อกไปอยู่วดั ใหม ่ ใหญ่แต่กม็ ีกฎหมายหลักเหมอื นกัน ตรงเขตชายแดนก็เป็น อาจเปน็ ไดท้ ง้ั วดั ไทย วดั ลาว วดั เขมร เปน็ ต้น ซึ่งวัดเหลา่ น้ี ชายแดนรัฐ ไม่ใชช่ ายแดนประเทศ ภาษากใ็ ช้ภาษาอังกฤษ จะอยู่นอกเหนอื ขอบเขตการปกครองดูแลของสมัชชาฯ จงึ ท�ำ เหมือนกนั ทุกทา่ นนอกจากจะเกง่ แลว้ ขอใหม้ กี ำ�ลงั ใจและ อะไรไม่ไดเ้ ลย มไี ฟในการท�ำ งาน รกั ษาเน้อื รกั ษาตวั ใหด้ ี เท่านั้นกจ็ ะไปไดด้ ี เมอ่ื ก่อนถา้ ใครตอ้ งการพระกข็ อมาไดท้ นั ที แต่ขณะ ต่อไปในอนาคตข้างหน้ายุโรปและอเมริกาอาจจะกลับไปเก้ือ นส้ี มชั ชาฯ มวี ธิ กี ารแก้ไขปัญหาใหมค่ อื ถา้ ผู้ใดต้องการ หนนุ พระพทุ ธศาสนาในเมอื งไทยกเ็ ป็นไปได้ พระมาอยู่ขอให้ท�ำ หนงั สอื มาถึงสมัชชาฯ โดยตรง จากนนั้ การยา้ ยวดั ในอเมรกิ าเรามรี ะบบว่า ถา้ ทา่ นอย่ดู ้วย สมชั ชาฯ กจ็ ะปรึกษากับผู้ทีข่ อพระมาว่าจะตอ้ งรบั ผิดชอบ กนั ไมไ่ ด้กอ็ อกไปหาวดั ใหม่อย ู่ แต่ขอใหพ้ ระเจา้ อาวาสวดั น้นั พระรปู นั้นๆ ตามที่ก�ำ หนดไว้ด้วย ท�ำ หนงั สอื มาขอพระท่จี ะไปอยู่ใหม่จากวดั ต้นสงั กัดเดิม ถา้ พระครวู เิ ทศธรรมวทิ ิตถามว่า กรณีทม่ี พี ระแยกตัว ท่านตกลงกนั ไดเ้ ช่นนี้กไ็ ม่มปี ัญหา แตถ่ า้ ท่านตกลงกนั ไมไ่ ด้ ออกไปอย่างน้จี ะทำ�อย่างไร? เราสามารถแจ้งสถานทตู ไทยให้ เร่ืองก็จะมาถงึ สมัชชาสงฆฯ์ เพือ่ ใหผ้ ู้บริหารเข้าไปไกลเ่ กลย่ี ยดึ พาสปอร์ตไดห้ รอื ไม ่ ต่อไป เร่ืองที่น่าเพ่ิมเติมก็คือ พระทม่ี าโดยผา่ น ศ.ต.ภ. น้ัน ไมส่ ามารถตอ่ อายุพาสปอรต์ นอกประเทศได้ ตอ้ งกลับไปตอ่ ท่ีประเทศไทยเท่าน้ัน แต่กม็ ขี อ้ ยกเว้นบางกรณ ี เชน่ มีพระ บางรปู มาอยนู่ านๆ จนเป็นท่ยี อมรบั ของทกุ ฝา่ ย ก็ให้ทำ�เร่ือง ถึงมหาเถรสมาคม เพือ่ ขออนญุ าตทำ�พาสปอรต์ ราชการเป็น กรณพี ิเศษ โดยไม่ต้องผา่ นการอบรมพระธรรมทูตกไ็ ด้ แต่ ตอ้ งมีองค์สงฆใ์ นประเทศน้นั ๆ รับรองไปด้วย ส่วนเรื่องการตั้งกองทนุ น้ัน ทา่ นเหน็ วา่ พระจะต้อง มีสวัสดกิ าร ไม่ใช่การประกันชวี ติ แตเ่ ปน็ การประกนั สขุ ภาพ
99 เพราะผทู้ ท่ี �ำ งานเตม็ เวลากค็ ือพระ ส่วนคณะกรรมการวดั ธรรมทตู ไทยฯ นา่ จะไดร้ บั การดูแลดพี อสมควรอยู่แลว้ ยก กจ็ ะมาประชมุ นานๆ ครง้ั เท่านน้ั แตก่ ารดำ�เนินงานจริงๆ ตัวอย่างเช่นเร่อื งสมณศกั ด ์ิ เป็นตน้ แม้ว่าพระสงฆจ์ ะเป็นหลกั แลว้ เรายงั จำ�เป็นต้องอาศัยคน สรปุ วา่ เรากำ�ลงั เกิดใหมก่ ็คอ่ ยๆ รอไปกอ่ น สว่ น ท้องถ่ินเป็นสำ�คัญด้วย เชน่ นักกฎหมาย สถาปนกิ เปน็ ตน้ เรือ่ งการจดทะเบียนนัน้ เหน็ ว่าไมค่ อ่ ยจ�ำ เปน็ เทา่ ไร แต่ขอให้ เพราะคนท้องถิ่นจะรปู้ ญั หาดีทกุ อย่าง มกี ฎระเบยี บในการดำ�เนนิ งานอยา่ งชัดเจน และผปู้ ฏิบตั เิ อา ในเร่ืองนี้เราพยายามขอร้องให้ผู้ท่ีขอพระมาแล้วให้ จริงเอาจงั ก็นา่ จะเปน็ ไปได้ด้วยดีแลว้ ดแู ลท่านให้ดีด้วย และขอใหว้ ัดนั้นจ่ายเงนิ เขา้ กองทนุ นรี้ ปู พระเดชพระคุณพระเทพกิตตโิ มลี นมิ นต์พระครู ละ ๑๐๐ ดอลลา่ นอกเหนอื จากการรบั บรจิ าคทว่ั ไปท่ีวัด ปัญญาสธุ รรมวเิ ทศ ชี้แจง โดยทา่ นกลา่ ววา่ พระธรรมทตู หรือเจา้ อาวาสทำ�อยูแ่ ลว้ การท�ำ อยา่ งน้ไี ปเรอื่ ยๆ ก็จะท�ำ ให้ ไทยในประเทศอังกฤษกอ่ ตง้ั ขึ้นโดยใชช้ ่อื ว่า องคก์ รสงฆ์ไทย มีเงินกองทุนเพม่ิ มากขึน้ เอง โดยเงินจ�ำ นวนนี้จะเป็นคา่ รกั ษา ในสหราชอาณาจักรและไอซแ์ ลนดเ์ หนือ ตั้งขึน้ ภายหลงั สห พยาบาล สนับสนุนการศกึ ษา และพัฒนาพระธรรมทตู ซงึ่ ภาพฯ ยังไม่ได้จดทะเบียนตามกฎหมาย แตม่ วี ิธที �ำ งานที่ เป็นการเขียนวตั ถปุ ระสงคไ์ ว้กว้างๆ เพือ่ ให้ครอบคลมุ ทุก ละเอียด ครัง้ แรกเริม่ กอ่ ตงั้ มีวัดเขา้ ร่วมท้งั หมด ๑๐ วดั แต่ อยา่ ง ไปประชมุ ร่วมกนั ๗ วัด และเปน็ วัดไทยทัง้ หมด การทำ�งาน พระครูวินัยธรสมศักด์ิ ถามว่า ขอทราบประสบการณ์ เป็นไปได้ดว้ ยดี โดยเนน้ เฉพาะวดั ไทยจริงๆ ส่วนวัดไทยสาย ในการทำ�งานของสมัชชาฯ เพ่อื จะได้นำ�มาปรบั ใชใ้ น สธ.ย. ตา่ งชาต ิ เชน่ วัดอมราวดี ซง่ึ เปน็ วัดสายหลวงพ่อชา นั้น ก็ เกย่ี วกบั เรอ่ื งดังตอ่ ไปน้ี คือ ไม่ได้เข้าไปเกี่ยวขอ้ งมากนัก ๑. คณะทำ�งานที่มีอยู่ในปัจจุบันจะสร้างบุคคลา ท่ีน่าสังเกตคือ สหภาพฯ ท�ำ ไมยังไมไ่ ดร้ บั การ กรใหด้ ำ�เนินงานตอ่ ไปได้อยา่ งไร? ยอมรับ ทั้งที่การยอมรบั น้ันเป็นเรื่องขององค์กรสงฆใ์ น ๒. เรื่องกรอบการทำ�งานของ ส.ธ.ย. เราจะเสนอ ประเทศไทยดว้ ยกันเอง ไม่ใชเ่ ปน็ การยอมรบั จากรฐั บาลของ ใหม้ หาเถรสมาคมยอมรบั เราได้อยา่ งไร? ประเทศนนั้ ๆ แต่อังกฤษกลับไดร้ ับการยอมรบั ทง้ั ทีก่ ่อตั้ง พระวิเทศธรรมกวี กลา่ วว่า เป็นคำ�ถามทดี่ ี แต่ ภายหลังสหภาพฯ หลวงพ่อพระราชภาวนาวิมล เคยเลา่ ให้ ตอบยาก ในสว่ นตวั ทา่ นเหน็ วา่ ขอ้ แรกทีใ่ หบ้ ุคลากรมีสว่ น ฟงั ว่า อาจเป็นเพราะเรามีการประชมุ ร่วมกันระหวา่ งสถาน ร่วมในการด�ำ เนินงานน้นั ถือวา่ สหภาพพระธรรมทูตไทย ทตู จากนนั้ จงึ ท�ำ จดหมายน�ำ ๓ ฉบับ โดยฉบบั แรก ในทวีปยโุ รป มีการดำ�เนินการไปไกลกว่าสมชั ชาสงฆ์ไทยใน เขยี นถึงสถานทตู เพือ่ ให้น�ำ มติที่ประชมุ เสนอต่อสำ�นักงาน อเมริกามาก เพราะมกี ารแบ่งเขตการปกครองกนั เรียบรอ้ ย พทุ ธศาสนาแหง่ ชาติ และมหาเถรสมาคม สว่ นอีก ๒ ฉบับ แล้ว สว่ นอเมรกิ ายงั ไมม่ ี ซึง่ ตามความเปน็ จรงิ จะตอ้ งเป็น กท็ ำ�ถึงสำ�นักงานพทุ ธศาสนาแห่งชาติ และมหาเถรสมาคม อยา่ งน้ี คือผูน้ �ำ ตอ้ งรู้จกั การกระจายงาน เพราะหวั หน้าหรือ โดยตรง ซึ่งหลังจากน้ันไมน่ านนกั จดหมายท้ัง ๓ ฉบบั กไ็ ป ผ้นู �ำ นน้ั มงี านเยอะอยแู่ ลว้ เท่าที่เหน็ โดยทัว่ ไปก็จะมพี ระอยู่ รวมอยูท่ ่ีเดียวกัน คือมหาเถรสมาคม ทำ�ใหม้ นี ำ�้ หนกั จนได้ ๒ ประเภท คือ ๑. พระลูกวดั ท่มี คี วามรู้ความสามารถ แต่ไมม่ งี านท�ำ ๒. พระทีเ่ ป็นผู้นำ�มงี านเยอะอย่แู ล้ว แต่ยงั ตอ้ งท�ำ งานทกุ อยา่ งอยู่ ทวีปยุโรปองค์กรสงฆ์พ่ึงตั้งใหม่ก็ย่อมจะมีปัญหามาก เปน็ ธรรมดา ส่วนอเมรกิ าปญั หาค่อนขา้ งอยตู่ ัวแล้ว วิธกี าร แก้ปัญหากค็ อื ผนู้ �ำ จะต้องกระจายงาน โดยการตัง้ คณะ อนุกรรมการในแผนกต่างๆ ขึน้ มาชว่ ย ส่วนเร่ืองมหาเถร สมาคมน้นั ไม่ขอพดู ถึง เพราะโดยส่วนตัวคิดว่าสหภาพพระ
100 รับการอนุมต ิ วิธกี ารแก้ไขเพื่อใหส้ �ำ นกั งานพุทธศาสนาแห่ง ๑. จะรับวดั อโนมาลยั เป็นสมาชกิ ใหมห่ รือไม?่ ชาติ และมหาเถรสมาคมยอมรับสหภาพฯ นั้น ถ้าใชว้ ิธนี ก้ี ็ ๒. วดั นวมินทราชทู ศิ ไดจ้ ดทะเบียนถูกต้องมา ๒ ปี อาจจะไดร้ บั การพิจารณากไ็ ด้ สว่ นเรือ่ งกฎระเบยี บนัน้ องค์ แล้ว แต่ยงั ไมม่ ีพระธรรมทตู มาปฏบิ ัติศาสนกจิ เลย จะดำ�เนนิ กรสงฆฯ์ ยังไมไ่ ด้มีใชอ้ ย่างจริงจงั การอยา่ งไรตอ่ ไป? ท่ปี ระเทศองั กฤษมีการประชุมองค์กรสงฆ์ฯ สมัย พระเดชพระคณุ พระเทพกิตตโิ มลี เสนอว่า วดั ดงั สามญั ประจำ�ปีๆ ละ ๑ ครั้งในช่วงเข้าพรรษา คณะ กลา่ วเขาจดทะเบยี นแลว้ กจ็ ริง มวี ัตถุประสงค์อยา่ งไร เรื่อง กรรมการบริหารจะประชุมกันบ่อยๆ ส่วนมากจะเกยี่ วกบั การเงินเป็นอยา่ งไร มีผอู้ ปุ ถมั ภเ์ พียงพอหรือไม่ ขอใหอ้ ยู่ใน เร่อื งการรายงานการปฏบิ ัตศิ าสนกิจ ปจั จบุ นั นี้มปี ัญหามาก ดลุ ยพินจิ ของพระเดชพระคณุ พระราชพุทธวิ เิ ทศ วา่ สมควร คอื เรอื่ งภาษาอังกฤษ รัฐบาลกำ�หนดให้พระธรรมทูตท่ีจะ รบั เขา้ เป็นสมาชิกหรอื ไม่ ถ้าเขามีความพรอ้ มกส็ มคั รเป็น มาใหมต่ อ้ งสอบผา่ นระดับท ่ี ๖ ซ่ึงเปน็ ระดบั ทจ่ี ะมาเรียน สมาชิกมาไดเ้ ลย ส่วนทางเรากน็ �ำ มาพจิ ารณาตามขั้นตอนใน ปรญิ ญาโท ถอื ว่าเป็นเกณฑท์ ี่สงู มาก ถ้ามาอย่ใู หมห่ ากวีซา่ ภายหลัง หมดก็จะกลับมาอกี ไม่ได้ เม่ือเป็นเชน่ น้ีคาดว่าอนาคตอนั ใกล้ พระเดชพระคุณพระราชพุทธิวิเทศ กล่าววา่ ไม่ จะหาพระมาปฏิบัตศิ าสนกจิ ได้ยากมาก ทราบรายละเอยี ดแนช่ ัด แต่ทราบว่าเขามหี นงั สอื รายงานถงึ ประเทศอังกฤษขณะน้มี วี ัดอยู่ ๑๕ วัด มีพระสงฆ์ วดั สระเกศ ต่อมาจงึ ไดท้ ราบวา่ เขาเปลยี่ นชอ่ื ใหม่ และอยู่ ประมาณ ๗๐ รูป ในความดูแลของพระพรหมวชริ ญาณ เร่อื งกฎระเบียบ การ พระเดชพระคณุ พระเทพกิตตโิ มลี กล่าวว่า การ เงนิ เปน็ ตน้ คดิ วา่ คงไม่นา่ จะมปี ัญหา แล้วแตพ่ ระผู้ใหญใ่ น รายงานความเคล่ือนไหวต่างๆ ไดส้ ง่ ไปยังส�ำ นกั งานพุทธ เมืองไทยจะเหน็ สมควร ขอใหพ้ ุทธสมาคมสง่ จดหมายมาตาม ศาสนาแห่งชาต ิ และมหาเถรสมาคม พรอ้ มกบั กฎระเบียบ ล�ำ ดบั เพ่อื ให้คณะกรรมการพิจารณาต่อไป แล้ว แตท่ ่านอาจมองวา่ ทวปี ยโุ รปนั้นมีหลายประเทศ และ พระเดชพระคุณพระเทพกิตตโิ มลี ชแ้ี จงวา่ เรื่อง มีความแตกตา่ งกันมากมายหลายด้าน อาจดูไปก่อน สว่ น นติ ยสารทอ่ี อกมาแลว้ น้นั ดีมาก จากนีไ้ ปใครมีบทความ ข้อ เรื่องการเข้มงวดของแตล่ ะประเทศนน้ั ขณะน้ีมีมากขึ้น เชน่ เขยี น หรอื กิจกรรมตา่ งๆ ใหส้ ง่ มาลงได้ แตเ่ รอ่ื งที่ตอ้ ง ประเทศสวติ เซอรแ์ ลนด์ ผ้ทู ่จี ะมาอยใู่ หม่จะต้องสอบผา่ น พิจารณาตอ่ ไปกค็ ือ ในช่วงแรกนเ้ี ราจะออกกี่ครั้ง และคร้งั ภาษาเยอรมัน ระดบั บี ๒ ซึง่ ถอื วา่ เป็นระดบั สูงมากเชน่ กนั ละก่ฉี บบั ทป่ี ระชมุ เห็นว่า ควรออกปลี ะ ๒ ครง้ั ๆ ละ ถา้ ไมผ่ า่ นกใ็ ห้อยไู่ ด้ ๒ ป ี แล้วไม่ตอ่ วซี า่ ให้อีกเลย ๑,๐๐๐ ฉบับ ถา้ มีสมาชกิ เพิ่มขนึ้ ก็คอ่ ยเพ่ิมจำ�นวนตาม ๕. แผนงานในอนาคตของสหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวปี ยุโรป และตอ่ ไปอาจมกี ารใหเ้ ชา่ ค่าโฆษณา อาจจะใชช้ ือ่ วา่ ๑ วดั พระครวู ิเทศธรรมวทิ ิต เสนอว่า ควรจัดตัง้ กองทุน ๑ โฆษณา ก็เป็นไปได้ สว่ นราคาค่าโฆษณานั้นอาจจะอย่ทู ี่ เชน่ การทอดผ้าปา่ ฯ เพ่ือหาทุนสนบั สนนุ การด�ำ เนนิ งาน ประมาณ ๕๐ ยูโร หรอื แล้วแตท่ ป่ี ระชุมจะตกลงกนั ของสหภาพฯ วิธีการ คือ ควรใหว้ ัดทุกวัดจดั ตง้ั ข้นึ แลว้ แจง้ อีกอย่างหน่ึงควรต้ังคณะอนุกรรมการติดตามการ ข่าวใหญ้ าตโิ ยมทราบ ส่วนผ้ใู ดจะจัดในนามสว่ นตวั ก็สามารถ ท�ำ งานในด้านต่างๆ เชน่ อนุกรรมการจดั ทำ�หนงั สือวารสาร ท�ำ ได้ พระครวู ินยั ธรสมศกั ด ิ์ เสนอว่า การประชมุ ๒ คร้ัง ทงั้ ทเี่ นเธอร์แลนดแ์ ละนอรเวยย์ งั ไม่มีการน�ำ ไปปฏบิ ัติ ท่ีเปน็ รูปธรรม ขอให้พจิ ารณาแตง่ ตงั้ คณะอนกุ รรมการติดตาม การดำ�เนนิ งานในหลายๆ เรื่อง และควรจัดการประชุมสมยั วสิ ามัญขนึ้ ในไมช่ ้าน้ี พระมหาสมภพ ในฐานะผแู้ ทนของพระครปู ลัด ชัชวาล ประเทศฝรั่งเศส ได้ขอชีแ้ จง ๒ เรือ่ ง วา่
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
