وبل الغمامة في لزوم الجماعة والإمامة

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫أدﻋﻮﻛﻢ ﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻪ أﺷﻜﺎ ًﻻ وأوﻫﺎ ًﻣﺎ‪ ,‬وإﻧﲈ أرﻳﺪ ﺷﻜ ًﻼ ﺣﻘﻴﻘ ًﻴﺎ ﳚﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ رﺟﺎل‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﻮن ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺟﻬﺪﻫﻢ ﰲ ﲢﺮي اﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ...‬ﻓﺈذا اﺟﺘﻤﻊ أوﻟﺌﻚ‬ ‫اﳌﻨﺘﺨﺒﻮن‪ ,‬و ُأ ْﺷ ِﻜﻞ ﻋ ّﲇ أﻣﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر رﺟﻌﺖ إﻟﻴﻬﻢ ﰲ َﺣ ﱢﻠﻪ‪ ,‬وﻋﻤﻠﺖ‬ ‫ﺑﻤﺸﻮرﲥﻢ‪ ,‬وﺗﻜـﻮن ذﻣﺘﻲ ﺳﺎﳌﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺎت‪ ,‬وأرﻳﺪ ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳﻌﻤﻠﻮا ﻣﺎ‬ ‫ﳚﺪون ﻓﻴﻪ اﳌﺼﻠﺤﺔ‪ ,‬وﻟﻴﺲ ﻷﺣﺪ ‪−‬ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ أﻃﺮاﰲ‪ −‬ﺳﻠﻄﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪,‬‬ ‫وﻻ ﻋﲆ ﻏﲑﻫﻢ«‪.HQI‬‬ ‫وﲠﺬا ﺗﺮ ﱠﺳﺦ ﻣﺒﺪأ اﻟﺸﻮرى ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻔﻬﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ دون اﺧﺘﻼط‬ ‫ﺑﺄﻧﻈﻤﺔ اﳊﻜﻢ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ,‬اﻟﺘﻲ اﻧﺘﴩت ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺪول واﻟﺒﻼد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪,‬‬ ‫وﻻ ﻳﺰال ‪−‬ﺑﺤﻤﺪ اﷲ وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ‪ −‬ﻫﺬا اﳌﺒﺪأ ﲠﺬا اﻟﻔﻬﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻌﻤﻮ ًﻻ ﺑﻪ‬ ‫ﰲ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد اﳌﺒﺎرﻛﺔ‪.‬‬ ‫‪ J٣‬א‪‬א‪‬א‪W‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻋﺎﻧﻰ اﻵﺑﺎء واﻷﺟﺪاد ﻣﻦ ﺳﻜﺎن ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻜﺜﲑ واﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﻌﻴﺶ‪ ,‬وﺷﻈﻒ اﳊﻴﺎة وﻣﺸﺎﻗﻬﺎ‪ ,‬ﱂ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﺒﲑ وﻻ ﺻﻐﲑ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻣﺆﺳﺲ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد اﻟﺬي ﻋﺎﻧﻰ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﳌﺸﺎق‪ ,‬ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻌﻴﺶ ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺎدﻳﺔ‪ ,‬وﻳﺮﲢﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻵﺧﺮ‪ ,‬ﺣﺘﻰ أذن اﷲ ﺑﻤﻴﻼد ﻓﺠﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﳍﺬه اﻟﺒﻼد‬ ‫ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻪ‪ ,‬ﺑﻌﺪ ﻛﻔﺎح وﻧﻀﺎل أﻇﻔﺮه اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻴﻪ ﻋﲆ أﻋﺪاﺋﻪ‪.‬‬ ‫وﻣﺎ أن ﺗﻮﺣﺪت اﳌﻤﻠﻜﺔ وﺗﻮﺣﺪ ﺷﻌﺒﻬﺎ‪ ,‬إﻻ وﻇﻬﺮ ﺗﺄﺛﲑ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﰲ ﺑﻨﺎء اﳌﻤﻠﻜﺔ وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (١‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬اﻟﻮﺟﻴﺰ )ص‪.(١٦١:‬‬ ‫‪١٠١‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬وﻋﻈﻴﻢ إﻧﻌﺎﻣﻪ‪ ,‬وﻛﺮﻣﻪ‪ ,‬أن ﺑﺪأت اﳌﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺗﻜﺘﺸﻒ ﺛﺮواﲥﺎ اﳌﻜﻨﻮﻧﺔ‪ ,‬ﻓﺎزدﻫﺮت اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻟﺘﺠﺎرة‪ ,‬وﻛﺎن اﻟﺘﻌﻤﲑ‬ ‫واﻟﺘﺸﻴﻴﺪ واﻟﺒﻨﺎء‪ ,‬وﺑﺪأت ﻣﺴﲑة اﻟﺘﻘﺪم ﻋﲆ ﻗﺪم وﺳﺎق‪ ,‬وﺟﻌﻞ أوﱃ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻪ اﳌﻤﻠﻜﺔ وﺷﻌﺒﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻘﺪم واﻟﺮﻗﻲ‪ ,‬ﺷﻐﻠﻬﻢ اﻟﺸﺎﻏﻞ وﳘﻬﻢ اﻷول‬ ‫واﻷﺧﲑ‪ ,‬ﻓﺂﺗﺖ ﻫﺬه اﳉﻬﻮد اﳌﺒﺎرﻛﺔ أﻛﻠﻬﺎ‪ ,‬ﻃﻴﺒﺔ ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﺑﺈذن رﲠﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺛﻤﺮات ﺗﻮﺣﻴﺪ اﳌﻤﻠﻜﺔ ﲢﺖ راﻳﺔ واﺣﺪة‪ ,‬وﺧﻠﻒ‬ ‫إﻣﺎم واﺣﺪ‪ ,‬ﻳﺴﲑ وﻓﻖ ﻣﺎ ﺟﺎءت ﺑﻪ اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ,‬ﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ وأﺣﻜﺎم‪,‬‬ ‫ﻣﻊ اﻷﺧﺬ ﺑﻤﺴﺘﺠﺪات اﻟﻌﴫ وﺗﻄﻮراﺗﻪ‪ ,‬ﺑﲈ ﻻ ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ أﺳﺲ اﻟﴩﻳﻌﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮاء‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺎن ﻣﺎ ﺗﻨﻌﻢ ﺑﻪ اﳌﻤﻠﻜﺔ ﺣﺎﻟ ًﻴﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم وازدﻫﺎر‪ ,‬ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺔ اﻻﻋﺘﺼﺎم‬ ‫ﺑﺎﷲ أو ًﻻ‪ ,‬ﺛﻢ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة واﳉﲈﻋﺔ ﺛﺎﻧ ًﻴﺎ‪ .‬وﻛﺄﻧﲈ ﻋﻨﺎﻧﺎ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪:‬‬ ‫وﰲ اﳉﲈﻋﺔ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻤﺴﻚ اﻟﻌﻤﺪ‪HQI‬‬ ‫إن ﲡﻤﻌﻮا أﻣﺮﻛﻢ ﺗﺼﻠﺢ ﺧﻼﻓﺘﻜﻢ‬ ‫وﺳﺎر ﻋﲆ ﻧﻔﺲ اﻟﺪرب ﻣﻦ ﺑﻌﺪه وﻻة اﻷﻣﺮ ﰲ ﺑﻼدﻧﺎ ﻳﻨﻬﺠﻮن اﻟﻨﻬﺞ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻘﻮﻳﻢ‪ ,‬ﻣﻦ اﻟﺘﺂﻟﻒ واﻟﺘﻌﺎﺿﺪ ﺑﲔ اﻷﻓﺮاد واﳉﲈﻋﺎت‪ ,‬وﻳﻄﺒﻘﻮن‬ ‫ﴍع اﷲ‪.‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺣﺮص اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد ‪ ‬ﻋﲆ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺼﻒ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪,‬‬ ‫ورأب اﻟﺼﺪع ﺑﲔ اﻟﺪول اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ,‬ﻓﺪﻋﻰ إﱃ ﻣﺆﲤﺮ إﺳﻼﻣﻲ ﰲ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ‬ ‫)‪ (١‬اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﻮ‪َ :‬ﻣ ْﻌﻦ ﺑﻦ أوس ا ُﳌ َﺰﲏ‪ .‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬دﻳﻮاﻧﻪ )‪.(١٠٠/١‬‬ ‫‪١٠٢‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﺎم ‪١٣٧٤‬ﻫ‪١٩٥٥/‬م‪ ,‬ﻟﺒﺤﺚ أوﺿﺎع اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ,‬وإزاﻟﺔ اﳋﻼﻓﺎت وﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ,‬وﻗﺪ أدت ﻣﻨﻈﻤﺔ اﳌﺆﲤﺮ إﺳﻼﻣﻲ دو ًرا إﳚﺎﺑ ًﻴﺎ ﺑﺎر ًزا ﰲ ﺷﺘﻰ اﻷﻗﻄﺎر‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ,‬وﻋﻤﻠﺖ ﻋﲆ ﺗﻘﺮﻳﺐ وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ,‬وﻛﺎن ﻣﻦ‬ ‫أﻫﻢ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﳌﺆﲤﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ راﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ ‪١٣٨١‬ﻫ‪/‬‬ ‫‪١٩٦٢‬م اﻟﺘﻲ ﻋﻨﻴﺖ ﺑﺒﻴﺎن ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﳊﻨﻴﻒ‪ ,‬وﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﳌﺆاﻣﺮات اﻟﺮاﻣﻴﺔ إﱃ ﺑﺚ اﻟﻔﺘﻦ ﺑﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ,‬وﲤﺰﻳﻖ وﺣﺪﲥﻢ وأﺧﻮﲥﻢ‪,‬‬ ‫واﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﲈ ﳛﻘﻖ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﳌﺴﻠﻤﲔ وآﻣﺎﳍﻢ‪ ,HQI‬وﺟﺎء‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﺪه اﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ‪ ‬ﻓﻮاﺻﻞ ﻣﺴﲑة اﻟﺘﺸﻴﻴﺪ واﻟﺒﻨﺎء ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﳊﺮص ﻋﲆ وﺣﺪة اﻟﺼﻒ‪ ,‬ﻓﻘﺪ أدرك ‪ ‬أن اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ أﻣﺔ واﺣﺪة‪,‬‬ ‫وأن ﲡﻤﻊ ﺷﻌﻮﲠﺎ ﲢﺖ راﻳﺔ ﻋﻘﻴﺪﲥﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﺧﲑ ﻟـﻬﻢ‪ ,‬وﺻﻼح‬ ‫ﻷﻣﻮرﻫﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ أﺻﺪرت ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ‪ ‬ﺑﻴﺎ ًﻧﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻪ أن ﻧﻈﺎم اﳊﻜﻢ ﻣﺴﺘﻤﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬وﺳﻨﺔ رﺳﻮﻟﻪ ﷺ‪ ,‬وﺳﲑة ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ‪ ,‬ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫وﻻﻳﺘﻪ ﻧﻤﻮذ ًﺟﺎ راﺋ ًﻌﺎ ﻟﻨﻈﺎم اﳊﻜﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﳌﺴﺘﻤﺪ ﻣﻦ ﻧﺼﻮص اﻟﴩﻳﻌﺔ‬ ‫وروﺣﻬﺎ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪.HRI‬‬ ‫)‪ (١‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد واﻟﺪور اﻟﺬي ﻟﻌﺒﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ واﻟﺪه ﰲ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﳌﻤﻠﻜﺔ ﻟﻸﻣﲑة ﻓﻬﺪة ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺳﻌﻮد‪ ,‬ﺑﺤﺚ ﺿﻤﻦ ﺑﺤﻮث ودراﺳﺎت ﺣﻮل اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم‬ ‫)ص‪.(٤:‬‬ ‫)‪ (٢‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬اﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ,‬ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‪ ,‬ﻣﻨﻬﺠﻪ ﰲ اﳊﻜﻢ واﻹدارة‪ :‬ﻣﻘﺎل ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺸﻌﻔﻲ ﺿﻤﻦ دراﺳﺎت ﻋﻦ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم )ص‪.(٤:‬‬ ‫‪١٠٣‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫وﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺪرب ﺳﺎر اﳌﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ ‪ ‬ﺣﻴﺚ ﲤﺴﻚ ﺑﺄﺳﺲ اﻟﴩﻳﻌﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣﺎﻣ ًﻼ راﻳﺔ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‪ ,‬واﻷﺧﻮة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﺸﻌﻮب اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‪ ,‬وﺑﲔ أﻓﺮاد ﺷﻌﺒﻪ ﺧﺎﺻﺔ‪.HQI‬‬ ‫وواﺻﻞ اﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ‪ ‬ﻫﺬه اﳌﺴﲑة ﰲ اﳊﻔﺎظ ﻋﲆ ﲨﺎﻋﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪,‬‬ ‫واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻔﺮﻗﺔ واﻻﺧﺘﻼف‪ ,‬وﺣﺎرب أرﺑﺎب اﻷﻫﻮاء‪ ,‬واﻷﻓﻜﺎر اﻟﻀﺎﻟﺔ‪,‬‬ ‫واﻵراء اﳌﻨﺤﺮﻓﺔ‪ ,‬وﺑﺬل ﺟﻬﺪه ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﻮﺣﺪة واﳉﲈﻋﺔ ﻟﺘﻨﻌﻢ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﻦ واﻷﻣﺎن‪ ,‬وﻳﺘﺤﻘﻖ اﻟﻨﲈء واﻻﺳﺘﻘﺮار‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن اﻻﺳﺘﻘﺮار واﻟﺮﺧﺎء ﻗﺒﻞ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﳌﻤﻠﻜﺔ أﻣﻨﻴﺔ‪ ,‬ﺛﻢ أﺻﺒﺢ واﻗ ًﻌﺎ‬ ‫ﻣﻠﻤﻮ ًﺳﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻣ ﱠﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة واﻻﺋﺘﻼف‪.‬‬ ‫وﺳﺎر ﻋﲆ اﻟﺪرب ذاﺗﻪ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ‪−‬رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪,−‬‬ ‫وﻣﺎ ﻧﻌﻴﺸﻪ اﻵن ﰲ ﻋﻬﺪ ﺧﺎدم اﳊﺮﻣﲔ اﻟﴩﻳﻔﲔ اﳌﻠﻚ ﺳﻠﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫‪−‬ﺣﻔﻈﻪ اﷲ ورﻋﺎه‪ −‬ﻣﻦ أﻣﻦ‪ ,‬وأﻣﺎن‪ ,‬واﺳﺘﻘﺮار‪ ,‬واﻃﻤﺌﻨﺎن َﻟ َﺬﻟﻚ ﺧﲑ ﺷﺎﻫﺪ‪,‬‬ ‫وأﻓﻀـﻞ دﻟﻴﻞ‪ ,‬وأﻫﻢ أﺛﺮ ﻣﻦ آﺛـﺎر اﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ‪ ,‬وﲤﺴﻚ اﻟﻔﺮد ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة‬ ‫واﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬ﻛﲈ ﳛﺐ رﺑﻨﺎ وﻳﺮﴇ‪َ ,‬ﻓﺒِ ِﻪ َﺗ ْﺄ َﺗ ِﻠ ُﻒ اﻟﺪروب‪ ,‬وﺗﺘﻮادد اﻟﻘﻠﻮب‪,‬‬ ‫و ُﺗ ْﺪﺣﺮ اﻷراﺟﻴﻒ واﻟﺸﺎﺋﻌﺎت‪ ,‬واﻷﺑﺎﻃﻴﻞ اﻟﺴﺎﻓﺮات‪ ,‬ﻣﻦ ﺟﻼوزة اﻟﻔﺘﻦ‪,‬‬ ‫وﺧﻔﺎﻓﻴﺶ اﻹﺣﻦ واﻟﻈﻼم‪ ,‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺨﺮون ﰲ ﺑﻨﻴﺎن اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺮ‪ ,‬ﺑﻜﻞ رﻋﻮﻧﺔ‬ ‫واﻋﺘﺴﺎف‪.‬‬ ‫)‪ (١‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﲑة ﻣﻠﻚ وﳖﻀﺔ ﳑﻠﻜﺔ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر أﲪﺪ اﻟﺪﻋﺠﺎﲏ‪.‬‬ ‫‪١٠٤‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﺎﳋﲑ ﻛﻠﻪ ﰲ اﻷﻟﻔﺔ واﻻﺋﺘﻼف‪ ,‬واﻻﺋﺘﺴﺎء ﺑﲈ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻷﺳﻼف‪ ,‬ﻓﺈﳖﻢ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﻠﻢ وﻗﻔﻮا‪ ,‬وﲠﺪي اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﲤﺴﻜﻮا‪ ,‬وﻫﻮ ﺧﲑ اﳍﺪي وأﻛﻤﻠﻪ‪ ,‬ﻛﲈ ﺻﺢ‬ ‫ﻋﻨﻪ ‪.HQI‬‬ ‫وإﻧﻨﺎ ﻟﻨﺘﻔﺎءل ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﴩ ٍق و ّﺿﺎء‪ ,‬ﻟﻴﻜﻮن اﻣﺘﺪا ًدا ﻟﻌﴫ اﻟﻌﻄﺎء واﻟﻨﲈء‪,‬‬ ‫ﺣﺮس اﷲ ﺑﻼد اﳊﺮﻣﲔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮء وﻣﻜﺮوه‪ ,‬وﺟﻌﻠﻬﺎ أﻣﻨًﺎ وأﻣﺎ ًﻧﺎ وﺳﻼ ًﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ أﻫﻠﻬﺎ وﻛﻞ ﻣﻦ أراد اﳋﲑ ﳍﺎ‪ ,‬إﻧﻪ أﻛﺮم ﻣﺄﻣﻮل‪ ,‬وأﻋﻈﻢ ﻣﺴﺆول‪.‬‬ ‫ﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﻴﴪ ذﻛﺮه ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ اﳌﻬﻤﺔ )ﻟﺰوم اﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬واﻹﻣﺎﻣﺔ(‪,‬‬ ‫ﺳﺎﺋﻠﲔ اﷲ أن ﻳﺮزق اﳉﻤﻴﻊ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﺴﺪاد‪ ,‬إﻧﻪ وﱄ اﳍﺪى واﻟﺮﺷﺎد‪ ,‬وآﺧﺮ‬ ‫دﻋﻮاﻧﺎ أن اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪ ,‬وﺻﲆ اﷲ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﲆ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ‪,‬‬ ‫وﻋﲆ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ‪.‬‬ ‫‪e‬‬ ‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ‪ −‬اﻓﺘﺘﺎح اﻟﻜﺘﺎب ﰲ اﻹﻳﲈن‪ −..‬ﺑﺎب اﺟﺘﻨﺎب اﻟﺒﺪع واﳉﺪل‪,−‬‬ ‫واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪ −‬اﳌﻘﺪﻣﺔ ‪ −‬ﺑﺎب اﻻﻋﺘﺼﺎم ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ‪ −‬ذﻛﺮ اﻹﺧﺒﺎر ﻋﲈ ﳚﺐ ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺮء ﻣﻦ ﲢﺮي اﺳﺘﻌﲈل اﻟﺴﻨﻦ ﰲ أﻓﻌﺎﻟﻪ‪ , −‬وﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﺑﻠﻔﻆ‪» :‬ﺧﲑ اﳍ َﺪى ﻫ َﺪى‬ ‫ﳏﻤﺪ« ‪ −‬ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ‪ −‬ﺑﺎب ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺼﻼة واﳋﻄﺒﺔ‪ −‬رﻗﻢ)‪.(٤٣‬‬ ‫‪١٠٥‬۝‬



‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨــﺎﺗﻤــﺔ‬ ‫وﺧﺎﲤﺔ اﻟﻘـﻮل واﻟﺒﻴﺎن‪ ,‬أﻫﺪي اﻟﻘـﺎرئ اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﻣﺴﻚ اﳋﺘﺎم‪ ,‬ﰲ ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮم‪ ,‬وﻗﻮل ﻣﺮﻗﻮم‪ ,‬ﺣﻴﺚ ﻧﻨﻴﺦ ﻣﻄﺎﻳﺎﻧﺎ ﰲ رﺣﺎب ﺧﺎﲤﺔ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺻﻴﺎت ﻣﻘﺮوﻧﺔ‪ ,‬وإﻟﻴﻚ ﻫﻲ ﻋﲆ اﻟﻨﱠﺤﻮ اﻵﰐ‪:‬‬ ‫‪ −١‬اﳉﲈﻋﺔ ﻳﻘﺼﺪ ﲠﺎ ﲨﺎﻋﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ إذا اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻋﲆ أﻣﲑ; ﻷن اﷲ ﻋﺼﻢ‬ ‫ﻫﺬه اﻷﻣﺔ أن ﲡﺘﻤﻊ ﻋﲆ ﺿﻼﻟﺔ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬اﻹﻣﺎﻣﺔ ﻳﻘﺼﺪ ﲠﺎ ﲪﻞ اﻟﻜﺎﻓﺔ ﻋﲆ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﴩﻋﻴﺔ ﰲ ﺷﺆون دﻧﻴﺎﻫﻢ‬ ‫وآﺧﺮﲥﻢ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﻟﺰوم اﳉﲈﻋﺔ واﻹﻣﺎﻣﺔ ﻣﻦ أﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ‪ ,‬وﻫﻮ واﺟﺐ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪ −٤‬ﻣﻦ أﻫﻢ آﺛﺎر اﳉﲈﻋـﺔ ﺗﻄﻬـﲑ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻐـﻞ‪ ,‬وأﳖﺎ ﺳﺒﺐ ﻟﺮﲪﺔ اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ,‬ودﺧﻮل اﳉﻨﺔ ﰲ اﻵﺧﺮة‪.‬‬ ‫‪ −٥‬اﳋﺮوج ﻋﻦ اﳉﲈﻋﺔ ﺧﺮوج ﻋﻦ اﻹﺳﻼم‪ ,‬وﳐﺎﻟﻔﺔ اﻹﻣﺎم ﰲ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﳐﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬وﺳﻨﺔ رﺳﻮﻟﻪ ﷺ‪.‬‬ ‫‪ −٦‬ﻣﻦ ﺧﺮج ﻋﻦ اﳉﲈﻋﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﳍﺎﻟﻜﲔ وﳛﻞ ﺑﺬﻟﻚ دﻣﻪ‪.‬‬ ‫‪ −٧‬ﺣﺎﺟﺔ اﻷﻣﺔ ﰲ ﻛﻞ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن إﱃ ﻟﺰوم اﳉﲈﻋﺔ; ﻷﳖﺎ ﺣﺒﻞ اﷲ اﳌﺘﲔ‬ ‫اﻟﺬي أﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻻﻋﺘﺼﺎم ﺑﻪ‪.‬‬ ‫‪١٠٧‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫‪ −٨‬اﻹﺧﻼل ﺑﺎﳉﲈﻋﺔ واﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ,‬إﺧﻼل ﺑﺄﺻﻞ ﻣﻦ أﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ‪ ,‬ﻟﺬا ﳖﺎﻧﺎ‬ ‫اﷲ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺮق‪ ,‬وأﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻻﺟﺘﲈع ﻋﲆ إﻣﺎم واﺣﺪ‪.‬‬ ‫‪ −٩‬اﺷﺘﺪاد اﳊﺎﺟﺔ ﻟﻠﺰوم اﳉﲈﻋﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﴫ اﻟﺬي ﺗﺪاﻋﺖ ﻓﻴﻪ اﻷﻣﻢ ﻋﲆ‬ ‫اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ‪−‬ﺑﻌﺪ ﺗﻮﺣﻴﺪﻫﺎ‪ −‬ﻧﻤﻮذج واﻗﻌﻲ ﻓﺮﻳﺪ ﻟﻠﺰوم‬ ‫اﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬واﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ −١١‬ﲢﻘﻴﻖ اﻷﻣﻦ واﻻﺳﺘﻘﺮار ﰲ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ أﻫﻢ آﺛﺎر اﻟﺘﻤﺴﻚ‬ ‫ﺑﺎﳉﲈﻋﺔ واﺗﺒﺎع وﱄ اﻷﻣﺮ‪.‬‬ ‫‪ −١٢‬ﺗﺘﺎﺑﻊ وﻻة اﻷﻣﺮ ﰲ اﳌﻤﻠﻜـﺔ وﺣﺮﺻﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻮﺣﺪة واﳉﲈﻋـﺔ وﻋـﺪم‬ ‫اﻟﻔﺮﻗﺔ واﻻﺧﺘﻼف‪.‬‬ ‫‪ −١٣‬ﻣﻦ أﻫﻢ ﻣﻬﲈت اﻹﻣﺎم ﺗﻄﺒﻴﻖ ﴍع اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬وإﻗﺎﻣﺔ اﻟﻌﺪل ﺑﲔ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫‪ −١٤‬اﻷﻣﻦ واﻷﻣﺎن واﻻﺳﺘﻘﺮار ‪−‬أﺻﻮل وﻟﻮازم‪ −‬ﻻ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻊ‪,‬‬ ‫إﻻ ﺑﻠﺰوم اﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬واﺗﺒﺎع اﻹﻣﺎم‪.‬‬ ‫‪ −١٥‬ﻣﻦ ﻣﺎت وﻫﻮ ﻣﻔﺎرق ﻟﻠﺠﲈﻋﺔ ﻣﺎت ﻣﻴﺘﺔ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ −١٦‬اﳋﺮوج ﻋﲆ اﻹﻣﺎم ﻓﻴﻪ اﺳﺘﺒﺪال اﻷﻣﻦ ﺑﺎﳋﻮف‪ ,‬وﻫﻮ أﺳﺎس ﻛﻞ ﴍ‪,‬‬ ‫وﻓﺘﻨﺔ إﱃ آﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ‪.‬‬ ‫‪١٠٨‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫‪W ‬א‪W‬‬ ‫وﺑﻌﺪ أن اﻧﺘﻈﻤﺖ أﻫﻢ ﻵﻟـﺊ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﺳﻠﻚ ﻧﺘﺎﺋﺠـﻪ‪ ,‬أزﺟـﻲ إﻟﻴﻚ‬ ‫‪−‬أﳞﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ −‬أﻫﻢ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﺘﻲ أرﺟﻮ أن ﻳﻌﻢ ﻧﻔﻌﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪ −١‬ﴐورة ﺗﻮﻋﻴﺔ اﳌﺠﺘﻤﻌـﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻔﻘـﻪ ﻟـﺰوم اﳉﲈﻋﺔ واﺗﺒﺎع وﱄ‬ ‫اﻷﻣﺮ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﻋﻘﺪ ﻣﺆﲤﺮات وﻧﺪوات دورﻳﺔ ﻟﻨﴩ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻻﻋﺘﺼﺎم واﻟﻮﺣﺪة‪ ,‬واﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺮق واﻟﺘﺤﺰب‪.‬‬ ‫‪ −٣‬اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ اﻟﺒﻨﺎء ﺑﲔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ –ﻣﻘﺮوءة‪ ,‬وﻣﺴﻤﻮﻋﺔ‪,‬‬ ‫وﻣﺮﺋﻴﺔ‪ −‬ﻟﻨﴩ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﳉﲈﻋﺔ واﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ,‬وﺑﻴﺎن آﺛﺎرﳘﺎ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ −٤‬ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻗﻨﺎة ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺘﺠﻤﻴﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﲆ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﻮاء‪ ,‬ورأب‬ ‫اﻟﺼﺪع ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫‪ −٥‬اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﻃﺒﺎﻋﺔ وﻧﴩ اﻟﻜﺘﺐ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺻﻞ ﻟﻠﺠﲈﻋﺔ‪ ,‬وﲢﺬر‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻗﺔ واﻻﺧﺘﻼف‪.‬‬ ‫‪ −٦‬اﺳﺘﻨﻬﺎض ﳘﻢ اﻟﻌﻠﲈء واﻟﺪﻋﺎة ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺪورﻫﻢ اﻟﺮاﺋﺪ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻟﻼﻋﺘﺼﺎم ﺑﺎﳉﲈﻋﺔ ووﺣﺪة اﻷﻣﺔ‪ ,‬وﻋﺪم اﳋﺮوج ﻋﲆ اﳊﻜﺎم‪.‬‬ ‫‪ −٧‬ﺗﺸﻜﻴﻞ ﳎﺎﻟﺲ ﺗﻨﺴﻴﻘﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ واﻷﻫﻠﻴﺔ‪ ,‬ﲥﺪف إﱃ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون اﻷﻣﺜﻞ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ‪ ,‬واﻟﺘﺼﺪي ﻟﻜﻞ ﻣﻌﻮﻗﺎﲥﺎ‪.‬‬ ‫‪١٠٩‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫‪ −٨‬ﲣﺼﻴﺺ ﻣﻌﺎﻫﺪ وﻛﻠﻴﺎت ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﳐﺘﺼﺔ ﲥﺘﻢ ﺑﺪراﺳﺔ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع‬ ‫دراﺳﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪ −٩‬إﺿﺎﻓﺔ ﻣﻔﺮدة دراﺳﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﻮﻋﻴﺔ اﻟﻨﺶء ﺑﺄﳘﻴﺔ‬ ‫اﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬وﺑﻴﺎن ﺧﻄﻮرة اﻟﺘﻔﺮق واﻟﺘﺤﺰب‪ ,‬واﻵ َﺛﺎر اﻟ َﻮ ِﺧﻴ َﻤﺔ إﺛﺮ اﳋﺮوج‬ ‫ﻋﲆ وﻻة اﻷﻣﺮ‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬ﺗﻔﻌﻴﻞ أﺛﺮ اﳌﻔﻜﺮﻳﻦ‪ ,‬واﳌﺼﻠﺤﲔ‪ ,‬واﻟﺪﻋﺎة; ﻟﺒﻴﺎن أﳘﻴﺔ ﻟﺰوم اﳉﲈﻋﺔ‪,‬‬ ‫واﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻗﺔ واﻻﺧﺘﻼف‪.‬‬ ‫‪ −١١‬اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ إﻧﺸﺎء ﻛﺮاﳼ ﺑﺤﺚ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ,‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑِ ِﻔﻘﻪ اﻹﻣﺎﻣﺔ وﻟﺰوم اﳉﲈﻋﺔ‪.‬‬ ‫‪ −١٢‬إﻧﺸﺎء ﻣﻮاﻗـﻊ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﲥﺘﻢ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣـﺔ‪ ,‬وﲥﺪف إﱃ ﺗـﻮﺣﻴﺪ اﻟﺼـﻒ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬ ‫‪ −١٣‬إﻧﺸﺎء ﻫﻴﺌﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ اﻟﺘﺼﺪي ﻷﺳﺒﺎب اﻟﻔﺮﻗﺔ‪ ,‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﻘﺮﻳﺐ‬ ‫وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ‪.‬‬ ‫‪ −١٤‬اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﺄﺻﻴﻞ ﻓﻘﻪ اﳉﲈﻋﺔ واﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ,‬وﻓﻘﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﳌﻮازﻧﺔ ﺑﲔ اﳌﺼﺎﻟﺢ واﳌﻔﺎﺳﺪ‪ ,‬واﻋﺘﺒﺎر اﳌﺂﻻت‪.‬‬ ‫‪ −١٥‬ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﳌﺠﺎﻟﺲ اﻷﺣﻴﺎء‪ ,‬وﺧﺎﺻﺔ ﳉﺎن إﺻﻼح ذات‬ ‫اﻟﺒﲔ; ﻟﺪورﻫﺎ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﰲ رأب اﻟﺼﺪع‪ ,‬واﳊﻔﺎظ ﻋﲆ اﳉﲈﻋﺔ‪.‬‬ ‫‪ −١٦‬ﺗﻜﺜﻴﻒ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ واﻷﴎة‪ ,‬وﻗﻴﺎم اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪورﳘﺎ اﻟﱰﺑﻮي ﺣﺘﻰ‬ ‫‪١١٠‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺗﻨﺸﺄ اﻷﺟﻴﺎل ﻋﲆ وﻋﻲ ﺑﺄﳘﻴﺔ اﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬وﺧﻄﻮرة اﳋﺮوج ﻋﲆ اﻹﻣﺎم‪.‬‬ ‫وﰲ اﳋﺘﺎم ﻓﺈﲏ أﺷﻜﺮ اﳌﻮﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ وﻓﻖ وأﻋﺎن‪ ,‬ﻣﻦ ﻣﺴﺎﳘﺔ‬ ‫ﰲ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع اﳌﻬﻢ‪ ,‬وأﺳﺄل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻋﻠﻴﺎﺋﻪ أن ﻳﻮﻓﻖ اﳉﻤﻴﻊ ﳌﺎ ﳛﺐ‬ ‫وﻳﺮﴇ‪ ,‬إﻧﻪ ﺧﲑ ﻣﺴﺌﻮل وأﻛﺮم ﻣﺄﻣﻮل‪ ,‬وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪,‬‬ ‫وﺻﲆ اﷲ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﲆ َﻧﺒِ ﱢﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ‪ ,‬وﻋﲆ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ‪.‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪١١١‬۝‬



‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫‪‬א‪‬א‪‬‬ ‫‪‬א‪‬‬ ‫א‪‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫﴿| } ~  ¡‪﴾« ª © ¨ § ¦¥ ¤ £ ¢‬‬ ‫]اﻟﺒﻘﺮة‪٣٠............................................................... [١٢٤:‬‬ ‫﴿® ¯ ‪] ﴾³ ² ± °‬اﻟﺒﻘﺮة‪٩٤ ,٩٣ ....................... [١٢٥:‬‬ ‫﴿‪] ﴾Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê‬اﻟﺒﻘﺮة‪٥١.................. [١٢٦:‬‬ ‫﴿‪] ﴾z y x w v‬اﻟﺒﻘﺮة‪٥٩................... [٢٧٣:‬‬ ‫ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان‬ ‫﴿‪] ﴾o n m‬آل ﻋﻤﺮان ‪٩٠.................................... [٩٦:‬‬ ‫﴿‪] ﴾f e d c b a‬آل ﻋﻤﺮان ‪[١٠٣:‬‬ ‫‪٣٨,٤٩,٧٦,٩٧ ,٢٦ ,٢٥ ,٢٤ ,٦...........................................‬‬ ‫﴿‪£ ¢ ¡ ~ } | { z y x w v‬‬ ‫‪] ﴾« ª © ¨ § ¦ ¥ ¤‬آل ﻋﻤﺮان ‪٥٨....... [١٠٦−١٠٥:‬‬ ‫﴿‪] ﴾V U T S R Q‬آل ﻋﻤﺮان ‪٦٠...................... [١٥٤:‬‬ ‫﴿‪XW V U T S R Q P ON M L K J I‬‬ ‫‪h g fe d c b a `_ ^ ] \\ [ Z Y‬‬ ‫‪]﴾j i‬آل ﻋﻤﺮان ‪٩٨ ,٤٤ ...................................... [١٥٩:‬‬ ‫‪١١٣‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫﴿‪Õ Ô Ó Ò ÑÐ Ï Î Í Ì Ë Ê É È Ç‬‬ ‫‪ã â á àß Þ Ý Ü Û Ú Ù Ø × Ö‬‬ ‫‪] ﴾ä‬اﻟﻨﺴﺎء‪.٥٥,٧٦ ,٤٦,٤ .......................................... [٥٩:‬‬ ‫﴿‪g f e d cb a ` _ ~ } | { z‬‬ ‫‪t s r q po n m l k j i h‬‬ ‫‪] ﴾y x w v u‬اﻟﻨﺴﺎء‪٥٤........................... [٨٣:‬‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة‬ ‫﴿‪] ﴾_ ^ ] \\ [ Z Y‬اﳌﺎﺋﺪة‪٩٢................... [٩٧:‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم‬ ‫﴿‪] ﴾W V U‬اﻷﻧﻌﺎم‪٦٠................................... [١١١:‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل‬ ‫﴿‪N M L KJ IH G F E D C B A‬‬ ‫‪] ﴾O‬اﻷﻧﻔﺎل‪٢٧,٧٧ ............................................. [٤٦:‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫﴿‪I H G F E D C B A‬‬ ‫‪Y X W VU T S R Q PO N M L K J‬‬ ‫‪] ﴾_ ^ ] \\ [ Z‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪٥٥......................... [١٠٨−١٠٧:‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻫﻮد‬ ‫﴿‪] ﴾Î Í Ì Ë‬ﻫﻮد‪٩٧............................................. [٨٨:‬‬ ‫‪١١٤‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫﴿‪] ﴾w v u t s r q p o n‬ﻳﻮﺳﻒ‪٦٠...... [٨٩:‬‬ ‫ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫﴿‪^ ] \\ [ Z Y X W V U T S‬‬ ‫_﴾ ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪٩٢.................................................... [٣٥:‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ‬ ‫﴿‪ed c b a ` _ ~ } | { z y‬‬ ‫‪] ﴾k j i h g f‬اﻟﻨﺤﻞ‪٥٧.................. [٩٧:‬‬ ‫﴿‪] ﴾X W V U‬اﻟﻨﺤﻞ‪١٩..................................... [١٢٠:‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬ ‫﴿‪] ﴾` _ ^ ] \\ [ Z Y X W V U‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٢٨:‬‬ ‫‪٦٢...........................................................................‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر‬ ‫﴿\\ ] ^ _ ` ‪f e d c b a‬‬ ‫‪rqponmlkjihg‬‬ ‫‪] ﴾u t s‬اﻟﻨﻮر‪٥١............................................... [٥٥:‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن‬ ‫﴿} ~ ﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن‪٣١ ................................... [٧٤:‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫﴿¾ ¿ ‪] ﴾Á À‬اﻟﻘﺼﺺ‪٣١ ........................ [٥:‬‬ ‫‪١١٥‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫﴿‪] ﴾Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â‬اﻟﻘﺼﺺ‪٦٢ ............ [٥٠:‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬ ‫﴿‪] ﴾u t s r q p o n m l‬اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‪[٦٧:‬‬ ‫‪١٠...........................................................................‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب‬ ‫﴿‪O N M L K J IH G F E D C B A‬‬ ‫‪] ﴾T S R QP‬اﻷﺣﺰاب‪٤٠....................................... [٢٣:‬‬ ‫﴿‪] ﴾m l k j i‬اﻷﺣﺰاب‪٦٠........................ [٣٣:‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻓﺎﻃﺮ‬ ‫﴿« ¬ ® ¯ ‪﴾½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ´ ³ ² ± °‬‬ ‫]ﻓﺎﻃﺮ‪٥٠.................................................................. [٢:‬‬ ‫ﺳﻮرة ص‬ ‫﴿‪Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É‬‬ ‫‪æ å ä ã â á à ß Þ Ý Ü Û ÚÙ Ø × Ö‬‬ ‫‪] ﴾ç‬ص‪٦٢ ,٢٢ ................................................... [٢٦:‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ‬ ‫﴿‪] ﴾} | { z y x w‬اﻟﺰﻣﺮ‪٦٠...................... [٦٤:‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى‬ ‫﴿| } ~ _ ` ‪] ﴾a‬اﻟﺸﻮرى‪٢٣.............................. [١٣:‬‬ ‫﴿‪] ﴾p o n‬اﻟﺸﻮرى‪٩٨ ......................................... [٣٨:‬‬ ‫‪١١٦‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺳﻮرة اﳉﺎﺛﻴﺔ‬ ‫﴿‪﴾s r q p o n m l k j i h g‬‬ ‫]اﳉﺎﺛﻴﺔ‪٥ ................................................................. [١٨:‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫﴿‪] ﴾j i h g f‬اﻟﻔﺘﺢ‪٦٠.............................. [٢٦:‬‬ ‫ﺳﻮرة اﳊﺠﺮات‬ ‫﴿‪t s r q po n m l k j i‬‬ ‫‪﴾¤ £ ¢ ¡  ~} | { z y x w v u‬‬ ‫]اﳊﺠﺮات‪٧٢............................................................... [٩:‬‬ ‫ﺳﻮرة اﳊﴩ‬ ‫﴿‪° ¯ ® ¬ «ª © ¨ § ¦¥ ¤ £‬‬ ‫‪] ﴾±‬اﳊﴩ‪٧٨.................................................... [١٤:‬‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺎزﻋﺎت‬ ‫﴿¼ ½ ¾ ¿ ‪﴾É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À‬‬ ‫]اﻟﻨﺎزﻋﺎت‪٦٢ ,٦١ ................................................... [٤١−٤٠:‬‬ ‫ﺳﻮرة ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫﴿‪J I H G F E D C B A‬‬ ‫‪] ﴾T S R Q P O N M L K‬ﻗﺮﻳﺶ‪[٤−١:‬‬ ‫‪٥١...........................................................................‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪١١٧‬۝‬



‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫‪‬א‪‬א‪‬‬ ‫‪‬א‪‬‬ ‫א‪‬‬ ‫إذا ﺧﺮج ﺛﻼﺛﺔ ﰲ ﺳﻔﺮ ﻓﻠﻴﺆﻣﺮوا أﺣﺪﻫﻢ‪٤١....................................‬‬ ‫إذا ﻓﺴﺪت اﳉﲈﻋﺔ ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﲈ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﳉﲈﻋﺔ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻔﺴﺪ ‪١٨...............‬‬ ‫اﺳﻤﻌﻮا وأﻃﻴﻌﻮا‪ ,‬ﻓﺈﻧﲈ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺎ ُ ﱢﲪﻠﻮا وﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺎ ُ ﱢﲪﻠﺘﻢ ‪٨١....................‬‬ ‫اﻓﱰﻗﺖ اﻟﻴﻬﻮد ﻋﲆ إﺣﺪى وﺳﺒﻌﲔ ﻓﺮﻗﺔ‪٢٧ ..................................‬‬ ‫أﻻ ﻛﻠﻜﻢ راع‪ ,‬وﻛﻠﻜﻢ ﻣﺴﺌﻮل ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ ‪٣١...................................‬‬ ‫إن اﺑﻨﻲ ﻫﺬا ﺳﻴﺪ‪ ,‬وﻟﻌ ّﻞ اﷲ أ ْن ﻳﺼﻠﺢ ﺑﻪ ﺑﲔ ﻓﺌﺘﲔ ﻋﻈﻴﻤﺘﲔ ‪٨٣.................‬‬ ‫إن اﳉﲈﻋﺔ ﻣﺎ واﻓﻖ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪١٨..........................................‬‬ ‫إن اﻟﺬي ﺗﻜﺮﻫﻮن ﰲ اﳉﲈﻋﺔ ﺧﲑ ﳑﺎ ﲢﺒﻮن ﰲ اﻟﻔﺮﻗﺔ ‪٦٥,٨٢ ,٢٥ ..............‬‬ ‫إن اﷲ ﻟﻦ ﳚﻤﻊ أﻣﺘﻲ ﻋﲆ ﺿﻼﻟﺔ ‪١٧...........................................‬‬ ‫إن اﷲ ﻳﺮﴇ ﻟﻜﻢ ﺛﻼ ًﺛﺎ‪ ,‬وﻳﻜﺮه ﻟﻜﻢ ﺛﻼ ًﺛﺎ‪٤٩...................................‬‬ ‫إن ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ اﻓﱰﻗﺖ ﻋﲆ إﺣﺪى وﺳﺒﻌﲔ ﻓﺮﻗﺔ‪٢٤...........................‬‬ ‫إن ﺑﲔ ﻳﺪي اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻷﻳﺎ ًﻣﺎ ﻳﻨﺰل ﻓﻴﻬﺎ اﳉﻬﻞ‪ ,‬وﻳﺮﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ ‪٦١...............‬‬ ‫إ ﱠن ﺧﻠﻴﲇ أوﺻﺎﲏ أن أﺳﻤﻊ وأﻃﻴﻊ‪ ,‬وإن ﻛﺎن ﻋﺒ ًﺪا ﳎ ﱠﺪع اﻷﻃﺮاف ‪٧٩...........‬‬ ‫إن ﴐﺑﻚ ﻓﺎﺻﱪ‪ ,‬وإن‪ ,‬وإن‪ ,‬ﻓﺎﺻﱪ‪٨٥ ,٨١ .................................‬‬ ‫إن ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ َﺣ ﱠﺮﻣﻪ اﷲ ﻳﻮم ﺧﻠﻖ اﻟﺴﲈوات واﻷرض‪٩٣........................‬‬ ‫أﻫﻞ اﳉﻨﺔ ﺛﻼﺛﺔ‪ ,‬ذو ﺳﻠﻄﺎن ﻣﻘﺴﻂ ﻣﻮﻓﻖ‪٥٧...................................‬‬ ‫‪١١٩‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫أﳞﺎ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬وإﻳﺎﻛﻢ واﻟﻔﺮﻗﺔ‪,٧٩ ,٥٨ ,٣٨ .....................‬‬ ‫ﺑﺎﻳﻌﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻋﲆ اﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ ﰲ اﻟﻌﴪ واﻟﻴﴪ ‪٨ ...................‬‬ ‫ﺑﺎﻳﻌﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻋﲆ اﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ ﰲ اﳌﻨﺸﻂ واﳌﻜﺮه ‪٤٦.................‬‬ ‫ﺗﻠﺰم ﲨﺎﻋﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ وإﻣﺎﻣﻬﻢ ‪٣٩,٨٠ ,٢٩ ,٤.................................‬‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﺗﺴﺄل ﻋﻨﻬﻢ‪ :‬رﺟﻞ ﻓﺎرق اﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬وﻋﴡ إﻣﺎﻣﻪ وﻣﺎت ﻋﺎﺻ ًﻴﺎ‪٦٨........‬‬ ‫اﳉﲈﻋﺔ اﳉﲈﻋﺔ إﻧﲈ ﻫﻠﻜﺖ اﻷﻣﻢ اﳋﺎﻟﻴﺔ ﺑﺘﻔﺮﻗﻬﺎ‪٢٦.............................‬‬ ‫اﳉﲈﻋﺔ رﲪﺔ‪ ,‬واﻟﻔﺮﻗﺔ ﻋﺬاب‪٥٠...............................................‬‬ ‫اﳉﲈﻋﺔ ﻣﺎ واﻓﻖ اﳊﻖ وإن ﻛﻨﺖ وﺣﺪك ‪١٨.....................................‬‬ ‫ﺣﺒﻞ اﷲ ﻫﻮ اﳉﲈﻋﺔ‪٦ .........................................................‬‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ ﻳﻈﻠﻬﻢ اﷲ ﰲ ﻇﻠﻪ ﻳﻮم ﻻ ﻇﻞ إﻻ ﻇﻠﻪ‪ ...‬إﻣﺎم ﻋﺎدل‪٥٧....................‬‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن أﻣﺮاء ﻓﺘﻌﺮﻓﻮن وﺗﻨﻜﺮون ﻓﻤﻦ ﻋﺮف ﺑﺮئ‪ ,‬وﻣﻦ أﻧﻜﺮ ﺳﻠﻢ ‪٧٢..........‬‬ ‫ﺻﻼة ﰲ ﻣﺴﺠﺪي أﻓﻀﻞ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺻﻼة ﻓﻴﲈ ﺳﻮاه‪ .‬إﻻ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام ‪٩٠.......‬‬ ‫ﺻﻼة ﰲ ﻣﺴﺠﺪي ﻫﺬا ﺧﲑ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺻﻼة ﻓﻴﲈ ﺳﻮاه إﻻ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام ‪٩١......‬‬ ‫ﻋﲆ اﳌﺮء اﳌﺴﻠﻢ اﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ ﻓﻴﲈ أﺣﺐ وﻛﺮه ‪٤٧............................‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﳉﲈﻋﺔ وإﻳﺎﻛﻢ اﻟﻔﺮﻗﺔ‪٥٨ ,٢٨ ........................................‬‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﺰل ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮق ﻛﻠﻬﺎ وﻟﻮ أن ﺗﻌﺾ ﺑﺄﺻﻞ ﺷﺠﺮة ﺣﺘﻰ ﻳﺪرﻛﻚ اﳌﻮت ‪٨٠....‬‬ ‫اﻟﻘﻮي ﻓﻴﻜﻢ ﺿﻌﻴﻒ ﻋﻨﺪي ﺣﺘﻰ آﺧﺬ اﳊﻖ ﻣﻨﻪ ‪٥٢.............................‬‬ ‫ﻻ ﺗﺴﺒﻮا اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻓﺈﻧﻪ ﻇﻞ اﷲ ﰲ اﻷرض‪٥٢...................................‬‬ ‫ﻻ ﻃﺎﻋﺔ ﰲ ﻣﻌﺼﻴﺔ إﻧﲈ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﰲ اﳌﻌﺮوف ‪٤٧..................................‬‬ ‫‪١٢٠‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﻻ‪ ,‬ﻣﺎ أﻗﺎﻣﻮا اﻟﺼﻼة ‪٧٦ ,٧٣ .................................................‬‬ ‫ﻻ ﳛﻞ دم اﻣﺮئ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺸﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وأﲏ رﺳﻮل اﷲ إﻻ ﺑﺈﺣﺪى ﺛﻼث‪٦٧‬‬ ‫َﻟ ْﻦ َ ْﲡ َﺘ ِﻤ َﻊ ُأ ﱠﻣﺘِﻲ َﻋ َﲆ ﺿﻼﻟﺔ‪َ ,‬ﻓ َﻌ َﻠ ْﻴﻜﻢ ﺑِﺎﳉَ َﲈ َﻋﺔ ‪٦ ................................‬‬ ‫ﻣﺎ ﺑﺎل دﻋﻮى اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ‪٧٨.....................................................‬‬ ‫ﻣﺎ واﻓﻖ اﳊﻖ وإن ﻛﻨﺖ وﺣﺪك‪٣٠ ,١٨ .......................................‬‬ ‫ﻣﻦ أﺗﺎﻛﻢ وأﻣﺮﻛﻢ ﲨﻴﻊ ﻋﲆ رﺟﻞ واﺣﺪ ‪٧٩....................................‬‬ ‫ﻣﻦ أراد ﺑﺤﺒﻮﺣﺔ اﳉﻨﺔ ﻓﻠﻴﻠﺰم اﳉﲈﻋﺔ‪٥٨.......................................‬‬ ‫ﻣﻦ أﺻﺒﺢ ﻣﻨﻜﻢ آﻣﻨًﺎ ﰲ ﴎﺑﻪ‪ ,‬ﻣﻌﺎﰱ ﰲ ﺑﺪﻧﻪ ‪٥١................................‬‬ ‫ﻣﻦ أﻃﺎﻋﻨﻲ ﻓﻘﺪ أﻃﺎع اﷲ ‪٧٩..................................................‬‬ ‫َﻣﻦ ﺧ َﺮج َﻋ ِﻦ اﻟ ﱠﻄﺎ َﻋﺔ وﻓﺎ َر َق ا َﳉ َﲈ َﻋﺔ َﻓ َﲈ َت‪َ ,‬ﻣﺎ َت ﻣﻴ َﺘ ًﺔ ﺟﺎ ِﻫﻠﻴﺔ‪٦٣ ,٧ ............‬‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻠﻊ ﻳ ًﺪا ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺔ ﻟﻘﻲ اﷲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻻ ﺣﺠﺔ ﻟﻪ ‪٧٩.......................‬‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺎرق اﳉﲈﻋﺔ ﺷ ًﱪا ﻓﲈت ﻓﻤﻴﺘ ٌﺔ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ ‪٦٦ ,٦٤ ............................‬‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺎرق اﳉﲈﻋﺔ ﺷ ًﱪا ﺧﻠﻊ رﺑﻘﺔ اﻹﺳﻼم ﻣﻦ ﻋﻨﻘﻪ‪٦٩..........................‬‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺮه ﻣﻦ أﻣﲑه ﺷﻴ ًﺌﺎ‪ ,‬ﻓﻠﻴﺼﱪ ﻋﻠﻴﻪ‪٨٠........................................‬‬ ‫ﻧﴬ اﷲ اﻣﺮ ًءا ﺳﻤﻊ ﻣﻘﺎﻟﺘﻲ ﻓﻮﻋﺎﻫﺎ‪ ,‬وﺣﻔﻈﻬﺎ وﺑﻠﻐﻬﺎ ‪٤٨.......................‬‬ ‫ﻳﺎ أﳞﺎ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ واﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬ﻓﺈﳖﺎ ﺣﺒﻞ اﷲ اﻟﺬي أﻣﺮ ﺑﻪ‪٢٥,٨٢ .......‬‬ ‫ﻳﺪ اﷲ ﻋﲆ اﳉﲈﻋﺔ ‪٧٠ ,٥٠ ,٦ ................................................‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪١٢١‬۝‬



‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫‪‬א‪‬‬ ‫‪‬א‪‬‬ ‫א‪ ‬‬ ‫أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﻷﺳﺪي‪٦٤.........................................‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻠﺨﻤﻲ اﻟﻐﺮﻧﺎﻃﻲ‪ ,‬اﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ‪١٦...........‬‬ ‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻜﻨﺎﻧﻲ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪٢٩..........................‬‬ ‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎرس ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﺮازي‪٢٢.........................‬‬ ‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ‪ ,‬أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻄﺤﺎوي اﻷزدي اﳌﴫي ‪٨ ...............‬‬ ‫إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﻟﻘﺮﳾ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪٣٨........................‬‬ ‫ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ اﳋﻄﻔﻲ ﺑﻦ ﺑﺪر اﻟﻜﻠﺒﻲ اﻟﲑﺑﻮﻋﻲ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‪٢٣.........‬‬ ‫ﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺧﻄﺎب اﻟ ُﺒ ْﺴﺘﻲ‪٦٩.................................‬‬ ‫ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﻬﺮان اﻷﺳﺪي اﻟﻜﺎﻫﲇ‪٦٥.........................................‬‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ُ ْﳛ ِﻤﺪ اﻷوزاﻋﻲ ‪٣٩...................................‬‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﰊ ﺣﺎﺗﻢ اﺑﻦ إدرﻳﺲ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﳊﻨﻈ ّﲇ اﻟﺮاز ّي‪٢٦....‬‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﺪون اﻹﺷﺒﻴﲇ‪٢٠...................................‬‬ ‫ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ واﺿﺢ اﳊﻨﻈﲇ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ‪٢٥..............................‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻘﺮن ‪٩٢...................................................‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ أﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ‪٩٠...................................‬‬ ‫‪١٢٣‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﺻﻤﻊ اﻟﺒﴫي‪٢١.................‬‬ ‫ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﺰم‪ ,‬أﺑﻮ ﳏﻤﺪ‪ ,‬اﻷﻣﻮي اﻟﻈﺎﻫﺮي ‪٣٢................‬‬ ‫ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﳌﺎوردي ‪١٩................................‬‬ ‫اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺸﺒﻴﺎﲏ اﳉﺰري ‪٥٠.....‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﺰرﻋﻲ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ‪٤٠...............................‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻷﻧﺪﻟﴘ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ‪٢٥................................‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ‪ ,‬أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻄﱪي‪١٧..................................‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﳏ ّﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻘﺮن ﺑﻦ ﻣﺮﺧﺎن ‪٩٥...............................‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ‪٨٩..................................‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻜ ﱠﺮم ﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ‪٢٢.........................................‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻜﺎﺳﺎﲏ ‪١٦...................................‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ اﻟﺴﻨﻮﳼ اﳊﺴﻨﻲ‪٦٦.......................‬‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮؤوف ﺑﻦ ﺗﺎج اﻟﻌﺎرﻓﲔ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ اﳊﺪادي ﺛﻢ‬ ‫اﳌﻨﺎوي اﻟﻘﺎﻫﺮي‪٧٠...........................................................‬‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﳘﺎم ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﳋﺰاﻋﻲ‪٦٨.....‬‬ ‫ﳛﻴﻰ ﺑﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ‪١٩.................................‬‬ ‫ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﴍف ﺑﻦ ِﻣﺮي ﺑﻦ ﺣﺴﻦ اﳊﺰاﻣﻲ اﳊﻮراﲏ اﻟﻨﻮوي اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪٤٩........‬‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﱪ اﻟﻨﻤﺮي اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﳌﺎﻟﻜﻲ ‪٢٦............‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪١٢٤‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫‪‬א‪‬א‪‬א‪‬‬ ‫‪ −١‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬اﻷﺣﻜــﺎم اﻟﺴــﻠﻄﺎﻧﻴﺔ واﻟﻮﻻﻳــﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ‪ ,‬ﻟﻠــﲈوردي‪ ,‬ﲢﻘﻴــﻖ ﺧﺎﻟــﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ,‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﰊ‪ ,‬ﺑﲑوت‪.‬‬ ‫‪ −٣‬اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺴـﻠﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ,‬أﺑـﻮ ﻳﻌـﲆ اﻟﻔـﺮاء‪ ,‬ﲢﻘﻴـﻖ ﳏﻤـﺪ ﺣﺎﻣـﺪ اﻟﻔﻘـﻲ‪ ,‬دار‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ‪ ,‬اﻟﺮﻳﺎض‪.‬‬ ‫‪ −٤‬اﻵداب اﻟﴩﻋﻴﺔ واﳌـﻨﺢ اﳌﺮﻋﻴـﺔ‪ ,‬ﻻﺑـﻦ ﻣﻔﻠـﺢ‪ ,‬رﺋﺎﺳـﺔ إدارات اﻟﺒﺤـﻮث‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ,‬اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ −٥‬اﻷدب اﳌﻔﺮد‪ ,‬ﻟﻠﺒﺨـﺎري‪ ,‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ‪ ,‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﺳـﻤﲑ ﺑـﻦ أﻣـﲔ‬ ‫اﻟﺰﻫﲑي‪ ,‬اﳌﻌﺎرف‪ ,‬اﻟﺮﻳﺎض‪ ,‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ‪١٤١٩‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٦‬أﺳﺎس اﻟﺒﻼﻏﺔ‪ ,‬ﳉﺎر اﷲ‪ ,‬أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ ﻋﻤـﺮ اﻟﺰﳐﴩـي‪ ,‬اﳌﺘـﻮﰱ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪٥٣٨‬ﻫ‪ ,‬دار ﺻﺎدر‪ −‬ﺑﲑوت ﺳﻨﺔ ‪١٣٩٩‬ﻫ‪١٩٧٩/‬م‪.‬‬ ‫‪ −٧‬أﺻﻮل اﻟﺴﻨﺔ وﻣﻌﻪ رﻳﺎض اﳉﻨﺔ ﺑﺘﺨﺮﻳﺞ أﺻـﻮل اﻟﺴـﻨﺔ‪ ,‬اﺑـﻦ أﰊ زﻣﻨـﲔ‪,‬‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ وﲣﺮﻳﺞ وﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺒﺨـﺎري‪ ,‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﺎء اﻷﺛﺮﻳﺔ‪ ,‬اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪ ,‬ط‪١٤١٥ ,١‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٨‬اﻻﻋﺘﺼﺎم‪ ,‬ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ‪ ,‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ‪ ,‬دار ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ‪ −‬ﻣﴫ‪.‬‬ ‫‪ −٩‬اﻋﺘﻘﺎد أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﳉﲈﻋﺔ ﰲ اﻟﺴـﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋـﺔ‪ ,‬ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻔﻲ‪ ,‬دار اﻟﴩﻳﻒ‪ ,‬اﻟﺮﻳﺎض‪ ,‬ط‪١٤٢٥ ,٣‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪١٢٥‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫‪ −١٠‬إﻋﻼم اﳌﻮﻗﻌﲔ ﻋﻦ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪ ,‬ﻟﻺﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﻢ اﳉﻮزﻳﺔ‪,‬‬ ‫اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ ‪٧٥١‬ﻫ‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﳏﻴﻲ اﻟـﺪﻳﻦ ﻋﺒـﺪ اﳊﻤﻴـﺪ‪ ,‬دار اﻟﻔﻜـﺮ ‪−‬‬ ‫ﺑﲑوت‪ ,‬وﻧﴩ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺮﻳﺎض اﳊﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬ ‫‪ −١١‬اﻷﻋﻼم‪ ,‬ﺧﲑ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺰرﻛﲇ‪ ,‬دار اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳـﲔ‪ ,‬ﺑـﲑوت‪ ,‬ط اﳋﺎﻣﺴـﺔ‬ ‫‪١٩٨٠‬م‪.‬‬ ‫‪ −١٢‬اﻟﺒﺪاﻳﺔ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪ :‬إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ −‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳌﻌﺎرف ‪ −‬ﺑﲑوت‪.‬‬ ‫‪ −١٣‬ﺑﺪاﺋﻊ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ﰲ ﺗﺮﺗﻴـﺐ اﻟﺸــﺮاﺋﻊ‪ ,‬ﻋـﻼء اﻟـﺪﻳﻦ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد‬ ‫اﻟﻜﺎﺳﺎﲏ اﳊﻨﻔﻲ‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻤﺪ ﺧﲑ ﻃﻌﻤـﺔ ﺣﻠﺒـﻲ‪ ,‬دار اﳌﻌﺮﻓـﺔ‪ ,‬ﺑـﲑوت‪,‬‬ ‫ط‪١٤٢٠ ,١‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −١٤‬اﻟﺒﺪر اﻟﻄﺎﻟﻊ ﺑﻤﺤﺎﺳﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ,‬ﻟﻠﺸﻮﻛﺎﲏ‪ ,‬ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ‪,‬‬ ‫دار اﳌﻌﺮﻓﺔ‪ ,‬ﺑﲑوت‪.‬‬ ‫‪ −١٥‬ﺗﺎج اﻟﻌﺮوس ﻣﻦ ﺟﻮاﻫﺮ اﻟﻘﺎﻣﻮس‪ ,‬ﻟﻺﻣﺎم أﰊ اﻟﻔﻴﺾ اﻟﺴﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﻣﺮﺗﴣ‬ ‫اﳊﺴﲔ اﻟﺰﺑﻴﺪي‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﲇ ﺷﲑي‪ ,‬ﻃﺒﻌﺔ دار اﻟﻔﻜﺮ‪.‬‬ ‫‪ −١٦‬ﺗﺎرﻳﺦ اﳌﺬاﻫﺐ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ,‬ﳏﻤﺪ أﺑﻮ زﻫﺮة‪ ,‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﰊ‪ ,‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬ ‫‪ −١٧‬ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد‪ ,‬اﳋﻄﻴﺐ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ اﻟﺒﻐـﺪادي‪ ,‬دار اﻟﻜﺘـﺐ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ,‬ﺑﲑوت‪.‬‬ ‫‪ −١٨‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ‪ ,‬اﻟﺬﻫﺒﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋـﺜﲈن‪ ,‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ‬ ‫ﳛﻴﻰ اﳌﻌﻠﻤﻲ‪ ,‬داﺋﺮة اﳌﻌﺎرف اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ‪ ,‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ‪١٣٨٨‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −١٩‬ﺗﻔﺴﲑ اﺑﻦ أﺑﻰ ﺣﺎﺗﻢ‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ أﺳﻌﺪ ﳏﻤﺪ اﻟﻄﻴﺐ‪ ,‬اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﴫﻳﺔ‪ ,‬ﺻﻴﺪا‪.‬‬ ‫‪ −٢٠‬ﺗﻔﺴﲑ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ )ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈـﻴﻢ(‪ ,‬ﻷﰊ اﻟﻔـﺪاء إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﺑـﻦ ﻛﺜـﲑ‬ ‫‪١٢٦‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮﳾ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ )ت‪٧٧٤‬ﻫ(‪ ,‬ط‪ −‬دار اﻟﻔﻜﺮ‪.‬‬ ‫‪ −٢١‬ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻄﱪي‪) :‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن ﻋﻦ ﺗﺄوﻳﻞ آي اﻟﻘﺮآن(‪ ,‬ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻄـﱪي‪ ,‬اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ ‪٣١٠‬ﻫ‪ ,‬ﲢﻘﻴـﻖ ﳏﻤـﻮد‪ ,‬وأﲪـﺪ ﺷـﺎﻛﺮ‪ ,‬دار‬ ‫اﳌﻌﺎرف ﺑﻤﴫ‪.‬‬ ‫‪ −٢٢‬اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﳌﺎ ﰲ اﳌﻮﻃﺄ ﻣﻦ اﳌﻌـﺎﲏ واﻷﺳـﺎﻧﻴﺪ‪ ,‬ﻻﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﱪ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻨﻤﺮي )ت‪٤٦٣‬ﻫ(‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺳﻌﻴﺪ أﲪﺪ أﻋﺮاب وﳎﻤﻮﻋﺔ أﺧﺮى‪,‬‬ ‫ط‪١٤٠٢ − ٢‬ﻫ‪ ,‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻓﻀﺎﻟﺔ ‪ −‬اﳌﻐﺮب‪.‬‬ ‫‪ −٢٣‬ﺟﺎﻣﻊ اﳌﺴﺎﺋﻞ ﻻﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ‪ ,‬ﲢﻘﻴـﻖ ﳏﻤـﺪ ﻋﺰﻳـﺮ ﺷـﻤﺲ‪ ,‬دار ﻋـﺎﱂ اﻟﻔﻮاﺋـﺪ‬ ‫ﻟﻠﻨﴩ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪ ,‬ط‪١٤٢٢ ,١‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٢٤‬اﳉﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن‪ ,‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻘﺮﻃﺒـﻲ‪ ,‬أﺑﻮﻋﺒـﺪاﷲ اﻷﻧﺼـﺎري‪,‬‬ ‫اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ ‪٦٧١‬ﻫ‪ ,‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﰊ‪ ,‬ط‪١٣٨٧ ,٣‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٢٥‬اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻟﻠﺮازي‪ ,‬ط‪ :‬داﺋﺮة اﳌﻌﺎرف اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ ‪ −‬ﺣﻴﺪر آﺑﺎد ‪ −‬اﳍﻨـﺪ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪١٣٧٢‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٢٦‬ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء‪ :‬أﺑﻮﻧﻌﻴﻢ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ‪ ,‬أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ‪ −‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬ ‫‪ −‬ﺑﲑوت‪.‬‬ ‫‪ −٢٧‬اﳊﲈﺳﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ,‬ﳐﺘﴫ ﻛﺘﺎب ﺻﻔﻮة اﻷدب وﻧﺨﺒﺔ دﻳﻮان اﻟﻌﺮب‪ ,‬ﺗـﺄﻟﻴﻒ‬ ‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﳉ ّﺮاوي اﻟﺘـﺎدﱄ‪ ,‬ﲢﻘﻴـﻖ ﳏﻤـﺪ رﺿـﻮان اﻟﺪاﻳـﺔ‪ ,‬دار‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ اﳌﻌﺎﴏ‪ ,‬ﺑﲑوت‪ ,‬ط‪١٩٩١ ,١‬م‪.‬‬ ‫‪ −٢٨‬ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﲑة ﻣﻠﻚ وﳖﻀـﺔ ﳑﻠﻜـﺔ‪ ,‬أﲪـﺪ اﻟـﺪﻋﺠﺎﲏ‪ ,‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫اﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ,‬اﻟﺮﻳﺎض‪ ,‬ط‪١٤٢٢ ,١‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪١٢٧‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫‪ −٢٩‬اﳋﻄﺐ واﳌﻮاﻋﻆ‪ ,‬ﻷﰊ ﻋﺒﻴﺪ‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ رﻣﻀﺎن ﻋﺒـﺪاﻟﺘﻮاب‪ ,‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ,‬ﻣﴫ‪ ,‬ط‪١٤٠٦ ,١‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٣٠‬اﻟﺪر اﳌﺼﻮن ﺑﺘﻬﺬﻳﺐ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ ,‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺿﻴﺎء اﻟـﺪﻳﻦ ﺑـﻦ رﺟـﺐ‬ ‫ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ‪ ,‬دار اﻟﻔﺘﺢ‪ ,‬اﻟﺸﺎرﻗﺔ‪ ,‬ط‪١٤١٦ ,١‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٣١‬اﻟﺪرر اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﰲ أﻋﻴﺎن اﳌﺎﺋﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‪ ,‬ﺗﺄﻟﻴﻒ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴـﻘﻼﲏ‪ ,‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫دار اﳉﻴﻞ‪.‬‬ ‫‪ −٣٢‬اﻟﺪﻳﺒﺎج اﳌﺬﻫﺐ‪ ,‬ﻻﺑﻦ ﻓﺮﺣﻮن إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋـﲇ اﳌـﺎﻟﻜﻲ ‪ −‬دار اﻟـﱰاث ‪−‬‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬ ‫‪ −٣٣‬رﺳﺎﻟﺔ إﱃ أﻫﻞ اﻟﺜﻐﺮ‪ ,‬أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﻷﺷﻌﺮي‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ ﻋﺒﺪاﷲ ﺷﺎﻛﺮ اﳉﻨﻴﺪي‪,‬‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﻠﻮم واﳊﻜﻢ‪ ,‬دﻣﺸﻖ‪ ,‬ط‪١٩٨٨ ,١‬م‪.‬‬ ‫‪ −٣٤‬روﺿﺔ اﳌﺤﺒﲔ وﻧﺰﻫﺔ اﳌﺸﺘﺎﻗﲔ‪ ,‬ﻻﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‪ ,‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ,‬ﻟﺒﻨﺎن‪.‬‬ ‫‪ −٣٥‬ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ وﳾء ﻣﻦ ﻓﻘﻬﻬﺎ وﻓﻮاﺋﺪﻫﺎ‪ ,‬ﻟﻸﻟﺒﺎﲏ‪ ,‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫اﳌﻌﺎرف‪ ,‬اﻟﺮﻳﺎض‪ ,‬ط‪١٤١٥ ,١‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٣٦‬اﻟﺴـﻨﺔ‪ ,‬ﻻﺑـﻦ أﰊ ﻋﺎﺻـﻢ‪ ,‬ﲢﻘﻴـﻖ ﳏﻤـﺪ ﻧـﺎﴏ اﻟـﺪﻳﻦ اﻷﻟﺒـﺎﲏ‪ ,‬اﳌﻜﺘـﺐ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ,‬ﺑﲑوت‪ ,‬ط‪١٤٠٠ ,١‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٣٧‬اﻟﺴﻨﺔ‪ ,‬ﻟﻠﺨﻼل‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ ﻋﻄﻴﺔ اﻟﺰﻫﺮاﲏ‪ ,‬دار اﻟﺮاﻳﺔ‪ ,‬اﻟﺮﻳﺎض‪ ,‬ط‪١٤١٠ ,١‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٣٨‬ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‪ ,‬ط‪ :‬دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ ﺳﻨﺔ‪١٣٩٥‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٣٩‬ﺳﻨﻦ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪى‪ ,‬ﻷﲪﺪ ﺑـﻦ اﳊﺴـﲔ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ أﰊ ﺑﻜـﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ‪ /‬ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﻋﻄﺎ‪ ,‬ﻣﻜﺘﺒﺔ دار اﻟﺒـﺎز ‪ −‬ﻣﻜـﺔ اﳌﻜﺮﻣـﺔ‪,‬‬ ‫‪١٤١٤‬ﻫ‪١٩٩٤−‬م‪.‬‬ ‫‪١٢٨‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫‪ −٤٠‬ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬي‪ ,‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬أﲪﺪ ﳏﻤـﺪ ﺷـﺎﻛﺮ‪ ,‬دار‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‪ ,‬ﺑﲑوت‪ ,‬ﻟﺒﻨﺎن‪ ,‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ‪١٣٥٦‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٤١‬اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ ﰲ إﺻﻼح اﻟﺮاﻋـﻲ واﻟﺮﻋﻴـﺔ‪ ,‬اﺑـﻦ ﺗﻴﻤﻴـﺔ‪ ,‬دار اﻟﻜﺘـﺎب‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ‪ ,‬ﻣﴫ‪ ,‬ط‪١٩٦٩ ,٤‬م‪.‬‬ ‫‪ −٤٢‬ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء ﻟﻺﻣﺎم ﺷﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﺜﲈن اﻟـﺬﻫﺒﻲ‬ ‫اﳌﺘﻮﰲ ‪٧٤٨‬ﻫ‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ د‪ .‬ﺑﺸﺎر ﻋﻮاد ﻣﻌﺮوف ود‪ .‬ﳏﻴـﻲ ﻫـﻼل اﻟﴪـﺣﺎن‪,‬‬ ‫ط‪ ,١‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﲑوت‪.‬‬ ‫‪ −٤٣‬ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ‪ ,‬ﻻﺑﻦ اﻟﻌﲈد اﳊﻨﺒﲇ ‪ −‬دار اﻵﻓﺎق اﳉﺪﻳﺪة ﺑﲑوت‪.‬‬ ‫‪ −٤٤‬ﴍح أﺻﻮل اﻋﺘﻘﺎد أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬ﳍﺒـﺔ اﷲ اﻟﻼﻟﻜـﺎﺋﻲ‪ ,‬ت ‪٤١٨‬ﻫ‪,‬‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬أﲪﺪ ﺳﻌﺪ ﲪﺪان اﻟﻐﺎﻣﺪي‪ ,‬دار ﻃﻴﺒـﺔ‪ ,‬اﻟﺮﻳـﺎض‪ ,‬ط‪١٤١٦ ,٤‬ﻫ ‪−‬‬ ‫‪١٩٩٥‬م‪.‬‬ ‫‪ −٤٥‬ﴍح اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻄﺤﺎوﻳﺔ‪ ,‬اﺑـﻦ أﰊ اﻟﻌـﺰ‪ ,‬ﲢﻘﻴـﻖ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﳌﺤﺴـﻦ‬ ‫وﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤوط‪ ,‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ,‬ﺑﲑوت‪ ,‬ط‪١٤١٣ ,٢‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٤٦‬ﴍح دﻳﻮان ﺟﺮﻳﺮ‪ ,‬ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ اﳋﻄﻔﻲ‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ ﲨﻌـﻪ ﳏﻤـﺪ إﺳـﲈﻋﻴﻞ‬ ‫اﻟﺼﺎوي‪ ,‬دار ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳊﻴﺎة‪ ,‬ﺑﲑوت‪.‬‬ ‫‪ −٤٧‬ﴍح ﺻﺤﻴﺢ اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ‪ ,‬ﻟﻺﻣﺎم اﳊﺎﻓﻆ ﳏﻴـﻲ اﻟـﺪﻳﻦ ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ ﴍف‬ ‫اﻟﻨﻮوي‪ ,‬اﳌﺘﻮﰱ ﺳـﻨﺔ ‪٦٧٦‬ﻫ‪ ,‬دار اﻟﻔﻜـﺮ ‪ −‬ﺑـﲑوت‪ ,‬ط‪ ٣‬ﺳـﻨﺔ ‪١٣٩٨‬ﻫ‪/‬‬ ‫‪١٩٧٨‬م‪.‬‬ ‫‪ −٤٨‬اﻟﴩﻳﻌﺔ‪ ,‬ﻷﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻵﺟﺮي‪ ,‬اﳌﺘﻮﰱ ﺳـﻨﺔ ‪٣٦٠‬ﻫ‪ ,‬ﲨﻌﻴـﺔ‬ ‫إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ,‬ط‪١٤٢١ ,١‬ﻫ‪٢٠٠٠−‬م‪.‬‬ ‫‪١٢٩‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫‪ −٤٩‬ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﺑﱰﺗﻴﺐ اﺑﻦ ﺑﻠﺒﺎن‪ ,‬اﻷﻣﲑ ﻋﻼء اﻟـﺪﻳﻦ‪ ,‬ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﺑﻠﺒـﺎن‬ ‫اﻟﻔﺎرﳼ‪ ,‬اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ ‪٧٣٩‬ﻫ‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺆوط‪ ,‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪,‬‬ ‫ﺑﲑوت‪ ,‬ط‪١٤١٨ ,٣‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٥٠‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري‪ ,‬ﻟﻠﺒﺨﺎري‪ ,‬أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ‪ ,‬ت ‪٢٥٦‬ﻫ‪,‬‬ ‫دار اﺑﻦ رﺟﺐ ‪ −‬ﻓﺎرﺳﻜﻮر‪ ,‬ط‪١٤٢٥ ,١‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٥١‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ‪ ,‬ﳌﺴـﻠﻢ ﺑـﻦ اﳊﺠـﺎج أﰊ اﳊﺴـﲔ اﻟﻘﺸـﲑي اﻟﻨﻴﺴـﺎﺑﻮري‪,‬‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‪ /‬ﳏﻤﺪ ﻓﺆاد ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ‪ ,‬دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ ‪ −‬ﺑﲑوت‪.‬‬ ‫‪ −٥٢‬اﻟﻀﻮء اﻟﻼﻣﻊ ﻷﻫﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ‪ ,‬ﺷﻤﺲ اﻟـﺪﻳﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ‬ ‫اﻟﺴﺨﺎوي‪ ,‬دار ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳊﻴﺎة‪ ,‬ﺑﲑوت‪) ,‬د‪ .‬ت‪.(.‬‬ ‫‪ −٥٣‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ‪ :‬اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‪ ,‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ‪ −‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬ ‫‪ −‬ط‪ − ١‬ﻟﺒﻨﺎن ‪١٤٠٣ −‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٥٤‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪ ,‬ﻟﻠﻘﺎﴈ أﰊ اﳊﺴﲔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻳﻌـﲆ اﻟﻔـ ّﺮاء اﻟﺒﻐـﺪادي‬ ‫اﳊﻨﺒﲇ اﳌﺘﻮﰲ ﺳـﻨﺔ ‪٥٢٦‬ﻫ ﲢﻘﻴـﻖ د‪ .‬ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن اﻟﻌﺜﻴﻤـﲔ‪,‬‬ ‫اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ,‬اﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎل ﺑﻤﺮور ﻣﺎﺋـﺔ ﻋـﺎم ﻋـﲆ‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺲ اﳌﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫‪ −٥٥‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ اﻟﻜﱪى‪ ,‬ﻟﻌﺒـﺪاﻟﻮﻫﺎب ﺑـﻦ ﻋـﲇ اﻟﺴـﺒﻜﻲ‪ ,‬اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ‬ ‫)‪٧٧١‬ﻫ(‪ ,‬ط اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ,‬دار اﳌﻌﺮﻓﺔ‪ ,‬ﺑﲑوت‪.‬‬ ‫‪ −٥٦‬ﻃﺒﻘﺎت اﳌﻔﴪﻳﻦ‪ ,‬ﻷﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻷدﻧﻪ وي‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ ﺻـﺎﻟﺢ‬ ‫اﳋﺰي‪ ,‬ط اﻷوﱃ‪ ,‬دار اﻟﻌﻠﻮم واﳊﻜﻢ‪ ,‬اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة‪١٤١٧ ,‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٥٧‬ﻇﻼل اﳉﻨﺔ ﰲ ﲣﺮﻳﺞ اﻟﺴـﻨﺔ ﻻﺑـﻦ أﰊ ﻋﺎﺻـﻢ‪ ,‬ﺗـﺄﻟﻴﻒ اﻷﻟﺒـﺎﲏ‪ ,‬اﳌﻜﺘـﺐ‬ ‫‪١٣٠‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ,‬ﺑﲑوت‪ ,‬ط‪١٤١٣ ,٣‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٥٨‬اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻄﺤﺎوﻳﺔ ﴍح وﺗﻌﻠﻴﻖ اﻷﻟﺒﺎﲏ‪ ,‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳌﻌﺎرف‪ ,‬اﻟﺮﻳـﺎض‪ ,‬ط‪,١‬‬ ‫‪١٤٢٢‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٥٩‬ﻋﻤﺪة اﻟﻘﺎري ﴍح ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨـﺎري‪ ,‬ﺑـﺪر اﻟـﺪﻳﻦ اﻟﻌﻴﻨـﻲ‪ ,‬دار اﻟﻔﻜـﺮ‪,‬‬ ‫ﺑﲑوت‪.١٣٩٩ ,‬‬ ‫‪ −٦٠‬ﻋﻨﻮان اﳌﺠﺪ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻧﺠﺪ‪ ,‬اﺑﻦ ﺑﴩ‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﴏ اﻟﺸـﺜﺮي‪ ,‬دار‬ ‫اﳊﺒﻴﺐ‪ ,‬اﻟﺮﻳﺎض‪ ,‬ط‪١٤٢٠ ,١‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٦١‬ﻏﻴﺎث اﻷﻣﻢ ﰲ اﻟﺘﻴﺎث اﻟﻈﻠﻢ‪ ,‬ﻟﻌﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳉﻮﻳﻨﻲ‪ ,‬اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ‬ ‫‪٤٧٨‬ﻫ‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺪﻳﺐ‪ ,‬اﻟﺸـﺆون اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ ﺑﺪوﻟـﺔ ﻗﻄـﺮ‪ ,‬ط‪,١‬‬ ‫‪١٤٠٠‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٦٢‬ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﴍح ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري‪ ,‬أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ اﻟﻌﺴـﻘﻼﲏ‪,‬‬ ‫دار أﰊ ﺣﻴﺎن‪ ,‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ,‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ‪١٤١٦‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٦٣‬اﻟﻔﺼﻞ ﰲ اﳌﻠﻞ واﻷﻫﻮاء واﻟﻨﺤـﻞ‪ ,‬ﻷﰊ ﳏﻤـﺪ ﻋـﲇ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣـﺰم‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮي‪) ,‬ت‪٤٥٦‬ﻫ(‪ ,‬دار اﻟﻔﻜﺮ ‪ −‬ﺑﲑوت‪١٣٢٠ ,‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٦٤‬ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﴍح اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﲑ‪ :‬اﳌﻨـﺎوي‪ ,‬ﳏﻤـﺪ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮؤوف ‪ −‬دار‬ ‫اﳌﻌﺮﻓﺔ ‪ −‬ط‪ − ٢‬ﺑﲑوت ‪١٣٩١ −‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٦٥‬اﻟﻘــﺎﻣﻮس اﳌﺤــﻴﻂ‪ ,‬ﳌﺠــﺪ اﻟــﺪﻳﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب اﻟﻔﲑوزآﺑــﺎدي‬ ‫)ت‪٨١٧‬ﻫ(‪ ,‬ﻧﴩ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﳊﻠﺒﻲ وﴍﻛﺎه ‪ −‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬ ‫‪ −٦٦‬اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ اﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﰲ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ اﻟﻨﺎﺟﻴﺔ وﻳﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﺼﻴﺪة اﳌﻴﻤﻴـﺔ‪ ,‬ﻻﺑـﻦ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ ﺑﺸﲑ ﳏﻤﺪ ﻋﻴﻮن‪ ,‬دار اﻟﺒﻴﺎن‪ ,‬دﻣﺸﻖ‪ ,‬ط‪١٤٢٦ ,١‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪١٣١‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫‪ −٦٧‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌـﺮب‪ ,‬ﻷﰊ اﻟﻔﻀـﻞ ﲨـﺎل اﻟـﺪﻳﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻜـﺮم اﺑـﻦ ﻣﻨﻈـﻮر‬ ‫اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ اﳌﴫي‪ ,‬ﻃﺒﻌﺔ دار ﺻﺎدر‪ ,‬ﺑﲑوت‪.‬‬ ‫‪ −٦٨‬ﳎﻤﻮع اﻟﻔﺘﺎوى‪ ,‬اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻠﻴﻢ‪ ,‬ﲨﻊ وﺗﺮﺗﻴـﺐ‪ :‬ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ‬ ‫اﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ‪ ,‬ﳎﻤﻊ اﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‪١٤١٦ ,‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٦٩‬اﳌﺴﺘﺪرك ﻋﲆ اﻟﺼـﺤﻴﺤﲔ‪ :‬اﳊـﺎﻛﻢ اﻟﻨﻴﺴـﺎﺑﻮري ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ‪ ,‬دار‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﰊ‪ ,‬ﺑﲑوت‪ ,‬ط‪.١‬‬ ‫‪ −٧٠‬اﳌﺴﻨﺪ‪ :‬ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ‪ −‬دار اﻟﻔﻜﺮ ‪ −‬ﺑﲑوت‪.‬‬ ‫‪ −٧١‬اﳌﺼﻨﻒ ﰲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ واﻵﺛﺎر‪ :‬اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ‪ ,‬ﻋﺒﺪاﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﻜـﻮﰲ ‪−‬‬ ‫اﻟﺪار اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ‪ −‬ط‪ − ٣‬اﳍﻨﺪ ‪١٣٩٩ −‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٧٢‬ﻣﻌﺎﱂ اﻟﺴﻨﻦ‪ ,‬وﻫﻮ ﴍح ﺳﻨﻦ أﰊ داود‪ ,‬أﲪﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﳋﻄـﺎﰊ اﻟﺒﺴـﺘﻲ‪,‬‬ ‫اﳌﻄﺒﻌﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ,‬ﺣﻠﺐ‪ ,‬ط‪١٣٥١ ,١‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٧٣‬اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ‪ ,‬ﻟﻠﻄﱪاﲏ‪ ,‬ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑـﻦ أﻳـﻮب أﰊ اﻟﻘﺎﺳـﻢ‪ ,‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم واﳊﻜﻢ‪ ,‬اﳌﻮﺻﻞ‪ ,‬ط‪١٤٠٤ ,٢‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٧٤‬ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ; ﻷﰊ اﳊﺴﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎرس‪ ,‬اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ ‪٣٩٥‬ﻫ‪ ,‬ﲢﻘﻴـﻖ‪:‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﻫﺎرون‪ ,‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ −٧٥‬ﻣﻔﺘﺎح دار اﻟﺴﻌﺎدة وﻣﻨﺸﻮر وﻻﻳﺔ اﻟﻌﻠﻢ واﻹرادة; ﻟﻺﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ‬ ‫اﳌﺸﻬﻮر ﺑـﺎﺑﻦ ﻗـﻴﻢ اﳉﻮزﻳـﺔ‪ ,‬اﳌﺘـﻮﰱ ﺳـﻨﺔ ‪٧٥١‬ﻫ‪ .‬دار اﻟﻜﺘـﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‪,‬‬ ‫ﺑﲑوت‪.‬‬ ‫‪ −٧٦‬اﳌﻘﺎﺻﺪ اﻟﴩﻋﻴﺔ ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺎت ﰲ اﻹﺳﻼم‪ ,‬راوﻳﺔ أﲪﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻜـﺮﻳﻢ اﻟﻈﻬـﺎر‪,‬‬ ‫ﺟﺎﺋﺰة ﻧﺎﻳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‪ ,‬ط‪١٤٢٦ ,١‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪١٣٢‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫‪ −٧٧‬ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﴩﻳﻌﺔ‪ ,‬ﳏﻤﺪ اﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬ﳏﻤﺪ اﻟﻄﺎﻫﺮ اﳌﺴﺎوي‪,‬‬ ‫دار اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ‪ ,‬اﻷردن‪ ,‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ‪١٤٢٠‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٧٨‬اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد أﻣﺔ ﰲ رﺟﻞ‪ ,‬ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﺤﺴـﻦ اﻟﱰﻛـﻲ‪,‬‬ ‫وزارة اﻟﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻷوﻗﺎف واﻟﺪﻋﻮة واﻹرﺷﺎد‪ ,‬اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ,‬ط‪١٤٢٠ ,١‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٧٩‬اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ,‬ﳖﻀﺔ ﺣﻀـﺎرﻳﺔ ﰲ ﻇـﻞ اﻟﺘﻮﺣﻴـﺪ‪ ,‬ﳏﻤـﺪ ﻓـﺆاد‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺧﺎﻟﺪ ﻋﺰب‪ ,‬دار اﻟﺼﺤﻮة‪.‬‬ ‫‪ −٨٠‬اﳌﻨﺘﺨﺐ ﻣﻦ ﻣﻌﺠﻢ ﺷﻴﻮخ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ‪ ,‬دراﺳﺔ وﲢﻘﻴﻖ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﺒـﺪ اﻟﻘـﺎدر‪ ,‬ﻃﺒﻌـﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻹﻣـﺎم ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮد اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ,‬ط‪,١‬‬ ‫‪١٤١٧‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٨١‬ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪ ,‬اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ‪ ,‬ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻤﺪ رﺷﺎد ﺳﺎﱂ‪ ,‬ط‪١٤٠٦ ,١‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٨٢‬ﻣﻨﻬﺞ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ,‬ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﺤﺴـﻦ اﻟﱰﻛـﻲ‪ ,‬وزارة اﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻷوﻗﺎف واﻟﺪﻋﻮة واﻹرﺷﺎد‪ ,‬اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ,‬ط‪,١‬‬ ‫‪١٤١٩‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٨٣‬ﻣﻮارد اﻟﻈﻤﺂن ﻟﺪروس اﻟﺰﻣـﺎن‪ ,‬ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﺴـﻠﲈن‪ ,‬ﻣﻄـﺎﺑﻊ‬ ‫اﳋﺎﻟﺪ‪ ,‬اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ,‬ط‪١٤١٢ ,٢٠‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٨٤‬اﳌﻮاﻓﻘﺎت ﰲ أﺻﻮل اﻟﴩـﻳﻌﺔ‪ ,‬اﻟﺸـﺎﻃﺒﻲ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ اﻟﻠﺨﻤـﻲ‪,‬‬ ‫اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﱪى‪ ,‬ﻣﴫ‪ ,‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪١٣٩٥ ,‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٨٥‬اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‪ ,‬وزارة اﻷوﻗﺎف واﻟﺸﺆون اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ,‬اﻟﻜﻮﻳـﺖ‪ ,‬ط‪,٣‬‬ ‫‪١٤٠٥‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪١٣٣‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫‪ −٨٦‬ﻧﻈﺎم اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ اﻹﺳﻼم وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪول اﻷﺧﺮى‪ ,‬ﺟﻌﻔـﺮ ﻋﺒـﺪ اﻟﺴـﻼم‪,‬‬ ‫راﺑﻄﺔ اﳉﺎﻣﻌﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ,‬ط‪١٤٣٥ ,٣‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٨٧‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ اﳊﺪﻳﺚ واﻷﺛﺮ‪ ,‬ﳌﺠﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳉﺰري اﺑﻦ اﻷﺛﲑ‪,‬‬ ‫)ت‪٦٠٦‬ﻫ(‪ ,‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬ﳏﻤـﻮد اﻟﻄﻨـﺎﺣﻲ وﻃـﺎﻫﺮ اﻟـﺰاوي‪ ,‬دار اﻟﻔﻜـﺮ ‪−‬‬ ‫ﺑﲑوت‪ ,‬ط‪١٣٩٩ − ٢‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٨٨‬ﻧﻴﻞ اﻻﺑﺘﻬﺎج ﺑﺘﻄﺮﻳﺰ اﻟﺪﻳﺒﺎج‪ ,‬أﲪﺪ ﺑﺎﺑﺎ اﻟﺘﻨﺒﻜﺘﻲ‪ ,‬ﻣﻨﺸﻮرات ﻛﻠﻴـﺔ اﻟـﺪﻋﻮة‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ,‬ﻃﺮاﺑﻠﺲ‪ ,‬ط‪١٣٩٢ ,١‬ﻫ ‪١٩٨٩ −‬م‪.‬‬ ‫‪ −٨٩‬اﻟﻮاﰲ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت‪ ,‬ﻟﺼﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﻳﺒﻚ اﻟﺼﻔﺪي‪ ,‬ط‪١٣٨١ ,٢‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪ −٩٠‬اﻟﻮﺟﻴﺰ ﰲ ﺳﲑة اﳌﻠﻚ ﻋﺒـﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ,‬ﺧـﲑ اﻟـﺪﻳﻦ ﺑـﻦ ﳏﻤـﻮد اﻟـﺰرﻛﲇ‪ ,‬دار‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳﲔ‪ ,‬ﺑﲑوت‪ ,‬ط‪١٩٩٦ ,٨‬م‪.‬‬ ‫‪ −٩١‬وﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن‪ ,‬أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺧﻠﻜـﺎن‪ ,‬ﲢﻘﻴـﻖ‪ :‬إﺣﺴـﺎن‬ ‫ﻋﺒﺎس‪ ,‬دار ﺻﺎدر‪ ,‬ﺑﲑوت‪.‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪١٣٤‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫‪‬א‪‬‬ ‫‪‬א‪‬‬ ‫א‪‬‬ ‫اﳌﻘﺪﻣﺔ ‪٥ .....................................................................‬‬ ‫ﺧﻄﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب‪١١.....................................................‬‬ ‫اﳌﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﳉﲈﻋﺔ واﻹﻣﺎﻣﺔ وﻣﻔﻬﻮﻣﻬﲈ ‪١٣.........................‬‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ اﻷول‪ :‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﳌﺼﻄﻠﺤﺎت اﳌﻬﻤﺔ ‪١٥...............................‬‬ ‫أو ًﻻ‪ :‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﳌﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ‪١٥................................‬‬ ‫ﺛﺎﻧ ًﻴﺎ‪ :‬اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت ذات اﻟﺼﻠﺔ ‪٢١......................................‬‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮم اﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬واﻹﻣﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب واﻟ ﱡﺴﻨﺔ ‪٢٣..................‬‬ ‫أو ًﻻ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮم اﳉﲈﻋﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ,‬واﻟ ﱡﺴﻨﺔ اﳌﻄﻬﺮة ‪٢٤...............‬‬ ‫ﺛﺎﻧ ًﻴﺎ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮم اﻹﻣﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ,‬واﻟ ﱡﺴﻨﺔ اﳌﻄﻬﺮة‪٣٠................‬‬ ‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﺣﻜﻢ ﻟﺰوم اﳉﲈﻋﺔ واﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ,‬واﻵﺛﺎر اﳌﱰﺗﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﲈ‪٣٥............‬‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ اﻷول‪ :‬ﺣﻜﻢ ﻟﺰوم اﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬واﻹﻣﺎﻣﺔ ‪٣٧...............................‬‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬وﺳﺎﺋﻞ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬واﻹﻣﺎﻣﺔ‪٤٢.......................‬‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬أﻫﻢ اﻵﺛﺎر اﳌﱰﺗﺒﺔ ﻋﲆ ﻟﺰوم اﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬واﻹﻣﺎﻣﺔ‪٤٨...............‬‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﳐﺎﻟﻔﺔ اﳉﲈﻋﺔ ﺧﻄﻮرﲥﺎ‪ ,‬وأﺳﺒﺎﲠﺎ‪ ,‬وآﺛﺎرﻫﺎ ‪٥٩..................‬‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ اﳋﺎﻣﺲ‪ :‬أﻫﻢ اﻵﺛﺎر اﳌﱰﺗﺒﺔ ﻋﲆ اﻹﺧﻼل ﺑﺎﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬واﻹﻣﺎﻣﺔ‪٦٧.........‬‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺴﺎدس‪ :‬اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻮاردة ﰲ اﳊﺚ ﻋﲆ ُﻟﺰوم اﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫‪١٣٥‬۝‬

‫ﻭﺑﻞ ﺍﻟﻐﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻔﺮﻗﺔ‪٧٩.................................................................‬‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ :‬ﻣﻮاﻗﻒ ﻟﻠﺴﻠﻒ ﰲ ﺑﺎب ﻟﺰوم اﳉﲈﻋﺔ ‪٨٥.......................‬‬ ‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬آﺛﺎر ﻟﺰوم اﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬واﻹﻣﺎﻣﺔ ﻋﲆ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ‪٨٩....‬‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ اﻷول‪ :‬ﻣﻜﺎﻧﺔ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‪٩٢.................‬‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬واﻗﻊ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺗﻮﺣﻴﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﻳﺪ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫‪ −‬ﺗﻐﻤﺪه اﷲ ﺑﻮاﺳﻊ رﲪﺎﺗﻪ ‪٩٥.................................................‬‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬أﻫﻢ آﺛﺎر ﻟﺰوم اﳉﲈﻋﺔ‪ ,‬واﻹﻣﺎﻣﺔ ﻋﲆ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ وﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم ‪٩٨..................................................‬‬ ‫اﳋﺎﲤﺔ ‪١٠٧ ...................................................................‬‬ ‫ﻓﻬﺮس اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‪١١٣...................................................‬‬ ‫ﻓﻬﺮس اﻷﺣﺎدﻳﺚ‪ ,‬واﻵﺛﺎر‪١١٩...............................................‬‬ ‫ﻓﻬﺮس اﻷﻋﻼم‪١٢٣..........................................................‬‬ ‫ﻓﻬﺮس اﳌﺼﺎدر‪ ,‬واﳌﺮاﺟﻊ‪١٢٥................................................‬‬ ‫ﻓﻬﺮس اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ‪١٣٥.....................................................‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪١٣٦‬۝‬