مدرسه خادم الحرمين الشريفين الثانويه مديرة المدرسة :هيفاء حيمور المعلمات :احلام كراجه -وهناء بلال
تعريف الإسراء والمعراج يُعرر الإسرر اأ ّه ررا ا لنرر ا ّرر -عليررا ا صلاة وا سلام -مع جّ ي -عليرا ا سرلام- يلاً من ا ّيت ا ح ام ف مكة ا ُمك مرة ل ر ا مسجد الأقص ف ّيت ا مندس عل داّرة ا ُّر ا و وّمر ا معر اص فورو ُصرعود م مرن ّيت ا مندس ل ا سم وات ا عُل و وقد ثّرت وقرروذ رراد ا ح دثررة فرر ا نُرر نو وا ُسرر ةو وشرو دة ا صرح ّة ا كر ام ّرا نو و ر مرن لكرررررررررررررررر ام -لعرررررررررررررررر ّ -يررررررررررررررررا.
توقيت رحلة الاسراء والمعراج لعرددت ا ُأ ُعلمر أ ا سريَ فر زمرن حلرة الإس اأ وا معر اصو وّشرو راد الأقرو مر ّ خرا ا رز ر يو حيرإ قر ل ور ك رت قّر ا وجر ة ل ر ا مدي رة ا ُم رو ة ّسر ةو وك رت ّعد مع ة ا ّ -عليا ا صلاة وا سلام -من حللا ل ا طر ف و فك رت فر يلرة ا سر ّع وا عش ين من شو جب مرن ا سر ة ا ث يرة عشرررررررررررررررررررررررررررررررررررر ة لّعثررررررررررررررررررررررررررررررررررررة.
ّحداإ يلة الإس اأ وا مع اص أخرج الإمام البُخاري -رحمه الله -في صحيحه حادثة الإسراء المعراج ،حيث كان النبي -عليه الصلاة والسلامُ -مستلقياً على ظهره في بيت أُ ّم هانئ ،فانفرج سقف البيت ،ونزل منه َملَكان على هيئة البشر ،فأخذاه إلى الحطيم عند زمزم ،ثُ ّم شقّا صدره، وأخرجا قلبه الشريف وغسلاه بماء زمزم ،وملآه بالإيمان والحكمة؛ لكي يكون ذلك استعداداً له لما سيُشاهده ،وليكون تهيئةً له من الناحية اليقينيّة والروحيّة ،وقلّق الحافظ ابن حجر على ذلك فقال\" :وجميع ما ورد من شق الصدر واستخراج القلب وغير ذلك من الأمور الخارقة للعادة مما يجب التسليم له دون التعرض لصرفه عن حقيقته ،لصلاحية القدرة فلا يستحيل شيء من ذلك\" ،ثُ ّم جاء للنب ّي بدابّة جبريل -عليه السلام- البُراق ،وهي دابّةٌ أصغ ُر الحمار ،تض ُع من الفَ َرس وأكبر من حافرها عند ُمنتهى طرفها؛ أي تضع خطواتها فتصل إلى م ّد بصرها ،فل ّما ركبها النبي -عليه الصلاة والسلام -لم يثبُت ،حتى قال له جبريل -عليه السلام -أن يثبت ،فلم يركبها أح ٌد خي ٌر منه، فثبت النب ّي ،وتصبّب عرقاً ،ثُ ّم انطلقت بهما إلى بيت المقدس.
ثُ ّم ُعرج بالنب ّي وجبريل إلى السماء ال ُدنيا، فرأى -عليه الصلاة والسلام -آد َم -عليه السلام،- ور ّحب به ،ور ّد عليه ال ّسلام، وأراه أرواح ال ُشهداء عن يمينه ،وأرواح الأشقياء عن يساره ،ثُ ّم صعد إلى السماء الثانيّة ،فرأى فيها يحيى وعيسى -عليهما السلام ،-فسلّم عليهما ،ثُ ّم صعد إلى السماء الثالثة ورأى فيها يوسف -عليه السلام ،-ثُ ّم رأى إدريس - عليه السلام -في السماء الرابعة ،وهارون -عليه السلام -في السماء الخامسة ،وموسى -عليه السلام -في السماء السادسة ،وفي السماء السابعة رأى إبراهيم -عليه السلام،- وجميعُهم يُسلّمون عليه ،ويُق ّرون بنب ّوته ،ثُ ّم صعد إلى سدرة ال ُمنتهى ،والبيت المعمور ،ثُم صعد فوق السماء السابعة، وكلّم الله -تعالى ،-ففرض عليه خمسين صلاة ،وبق َي النب ّي يُراجعه حتى جعلها خمساً ،و ُعرض عليه اللّبن والخمر، فاختار اللّبن ،فقيل له أنّه أصاب الفطرة ،ورأى أنهار الجنّة، اثنان ظاهران ،واثنان باطنان ،ورأى خازن النّار -مالك،- ورأى أ َكلَة ال ّربا ،وأ َكلَة أموال اليتامى ُظلماً ،وغير ذلك الكثير من المشاهد.
روح وريحان ،نثرته لأحباب الرحمن ،أسأل الله أن يجعل بسمتكم عادة ،وحديثكم عبادة ،ومناسباتكم سعادة، وخاتمتكم شهادة ،مبارك عليكم الإسراء والمعراج.
دروس مستفادة من رحلة الإسراء والمعراج تعوي ُض الله -تعالى -للنبي -عليه الصلاة والسلام -لص ّد النّاس عنه، - وخا ّص ًة أ ّن الحادثة كانت بعد أذى أهل الطائف له ،و َمنعُه من ُدخول المسجد الحرام إلا بجوار مطعم بن عد ّي ،فع ّوضه الله -تعالى -بفتح أبواب السماء له ،وترحيب أهلها به. -تعزيةٌ ومواساةٌ من الله -تعالى -لنبيّه -عليه الصلاة والسلام -بعد وفاة زوجته خديجة -رضي الله عنها -وع ّمه أبي طالب ،فأكرمه برؤية آيا ٍت من ربّه وأمور أخرى. فتنةُ النّاس وامتحانهم؛ من خلال بيان ال ُمص ّدق وال ُمك ّذب له ،حيث - إ ّن الذهاب إلى بيت المقدس لا يكون إلا برحل ٍة مقدا ُرها شهرين ذهاباً وإياباً ،و ُس ّم ّي من حينها أبو بك ٍر -رضي الله عنه -بال ّص ّديق؛ لتصديقه للنبي -عليه الصلاة والسلام -في ُمعجزة الإسراء والمعراج.
دروس مستفادة من رحلة الإسراء والمعراج -بيان صدق النبي -عليه الصلاة والسلام -بعد وصفه للناس ما يعجز البشر عن وصفه. -بيان أهمية الصلاة ومكانتها ،حيث إنّها فُرضت في السماء. -الدلالة على أهمية المسجد الحرام والمسجد الأقصى، والرب ُط بينهما ،وقيامهما على التوحيد والإخلاص.
شعر البوصيري بمناسبة ذكرى ا إلسراء والمعراج ي خي من يمم ا ع فون س حلا سعي ً وفو ملون الأي ق ا سم ومن و الآية ا كّ ى معلّ ومن و ا عمة ا عظم مغل م س يت من ح م يلاً ل ح م كم س ى ا ّد ف داص من ا ظلم وّت ل ق ل ّن لت م ز ةً من ق ب قوسين م لد ن و م ل م وقدملن جميع الأ ّي أ ّو وا س لنديم مخدوم عل خدم وّ ت لخل ا سّع ا طّ ّوم ف م كب ك ت فيا ص حب ا علم حل لاا م لدذ شهواً مسلّق من ا د و ولا م ق مسل م خفضت ك من م ّ لإض فة لا وديت ّ فع مث ا مف د ا علم كيم لفوز ّوص ّي مسلل عن ا عيون وس ّي مكللم فحزت ك فخ غي مشل ن وجزت ك من م غي مزدحم وج مندا م و يت من لب وعز لد ان م ّو يت من عـم ّش ى معش الإسلام لن من ا ع ية ك ً غي م ودم.
Search
Read the Text Version
- 1 - 16
Pages:
