ฉนั ทะ(ความพอใจ)คือความตอ้ งการทจ่ี ะทา ใฝ่ ใจรกั จะทาสิ่งนนั้ อยเู่ สมอ และปรารถนาจะทาให้ ไดผ้ ลดยี ่ิงขนึ้ ดกู อ่ นภกิ ษทุ ง้ั หลาย เราไดม้ คี วามคดิ อย่างนว้ี า่ ภกิ ษใุ นธรรมวินยั น้ี ย่อม เจริญอิทธบิ าท อนั ประกอบดว้ ยฉันทะสมาธปิ ละประธานสงั ขาร ดงั น้ี วา่ ฉนั รึยงั ของเราจะไมย่ ่อหย่อนเกนิ ไปไมต่ อ้ งประคองเกนิ ไปไมห่ ดห่ใู นภายใน ไมฟ่ ้ ุงซ่านไปภายนอก และเธอมคี วามสาคญั ในเบื้องตน้ หลงั และเบ้ืองหนา้ อยวู่ า่ เบ้ืองหนา้ ฉนั ใดเบื้องหนา้ ฉันนน้ั เบื้องหลงั ฉันใด เบื้องหนา้ ฉันนน้ั เบอ้ื ง ล่างฉนั ใด เบื้องบนก็ฉนั นนั้ เบ้ืองบนฉนั ใด เบ้ืองลา่ งฉนั นนั้ เธอมใี จเปิ ดเผย ไมม่ อี ะไรห่อหมุ้ อบรมจติ ใหส้ ว่างอยู่
วิริยะ(ความเพียร)คือความขยนั หมนั่ ประกอบ สง่ิ นน้ั ดว้ ยความพยายาม เขม้ แขง็ อดทน เอาธรุ ะ ไมท้ อ้ ถอย ภกิ ษยุ ่อมเจริญอิทธิบาทอนั ประกอบดว้ ยวิริยะ สมาธแิ ละประธานสงั ขาร ดงั นวี้ ่า วถิ านะยะของเรา จกั ไมย่ ่อหยอ่ นเกินไป ไมต่ อ้ งประคองเกนิ ไป ... ไมม่ ี อะไรหมุ้ ห่อ อบรมจิตให้ สวา่ งอยู่
จติ ตะ (ความคดิ )คือตง้ั จติ รบั รสู้ ่งิ ทท่ี าและ ทาสิง่ นนั้ ดว้ ยความคิด เอาจิตฝักใฝ่ ไมป่ ลอ่ ย ใจใหฟ้ ้ ุงซ่านเลอื่ นลอยไปภกิ ษยุ อ่ มเจริญอิทธิ บาทอนั ประกอบดว้ ยจติ ตะสมาธิและประธาน สงั ขาร ดงั นวี้ า่ จติ ของเราจกั ไมย่ ่อหย่อน เกนิ ไป ไมต่ อ้ งประคองเกินไป ... ไมม่ อี ะไรหมุ้ ห่อ อบรมจิตใหส้ ว่างอยู่
• วิมงั สา (ความไตร่ตรอง หรือ ทดลอง) คอื หมนั่ ใชป้ ัญญา พจิ ารณาใคร่ครวญ ตรวจหาเหตผุ ล และตรวจสอบขอ้ ย่ิง หยอ่ นในส่งิ ท่ีทานนั้ มกี ารวางแผน วดั ผล คดิ คน้ วิธีแกไ้ ขปรบั ปรงุ เป็ นตน้
จบการนาเสนอโดย ธนภทั ร ประดากรณ์ (First)
Search
Read the Text Version
- 1 - 5
Pages: