ပညာတတ်တစ်ယောက်၏တန်ဖိုး (ပါရဂူနှင့်ဆရာများ)

PDF creation uGefysLwmpmpDol Ye Aung wnf;jzwfrGrf;rHPDF ajymif;ol Ye Aung rsufESmzHk;ESifUaemufausmzHk; {&majr (jrefrmrdom;pk) 2009 ckESpf {NyDv jrefrmrdom;pkzdk&rfrSwifqufonf www.myanmarfamily.org

rmwdum 1/ ynm&SdtppfESifUtwk yg&*l 1 3 2/ ynmwwfwpfa,muf\\wefbdk; OD;[efa|;(okawoe) 9 11 3/ ynmwwfwpfa,muf\\wefbdk; aZmfaZmfatmif 14 4/ ynmwwfwpfa,muf\\wefbdk; armifcifrif(\"EkjzL) 21 5/ ynmESifUpyfvsOf;onfUynm&SdwdkU\\tawG;tjriftqdktrdefUrsm; 27 azjrifU 34 38 6/ ynmwwfwpfa,muf\\wefbdk; udkwm 44 49 7/ ynmwwf(q&mt&Sif)wpfa,muf\\wefbdk; vSxGef;(jrefrmpm) 8/ ynmwwfwpfa,muf\\wefbdk; roDwm(prf;acsmif;) 9/ wefbdk;rsm;ajymif;vJjcif; ausmf0if; 10/ynmwwfwpfa,muf\\wefbdk; om;(wufwdk;) 11/ reufjzef&JUydk;0wf½Hk wdk;ausmfvdIif

Ä ပညာတတ္တစေ္ ယာက၏္ တန္ဘုးိ 1 ပညာရွအိ စစႏ္ ငွ ႕္ အတု `` ပ႑ိတနဥၥ ေသ၀နာ´ ´ ဟမု ဂၤလသတု ္ ေဟာၾကာေတာ္မူသည႕္ အတုငိ ္း`ပ႑ိတ´ ႏွင္႕ဆကဆ္ ံ ေပါင္းသင္းျခငး္ သည္ မဂၤလာ တစပ္ ါးျဖစသ္ ည္။ (၃၈) ျဖာမဂၤလာတရာေတာထ္ ဲတြင္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံအပ္ေသာ ပဂု ိဳၢ လတ္ စဥ္ ီးအျဖစ္ မဂၤလာတရားေတာစ္ ာရင္းထဲမာွ ထည႕္ သြငး္ ထားေသာ `ပ႑တိ ´ သည္ ေေပါင္းသငး္ ဆက္ဆံထကုိ ေ္ သာ ဆည္းကပ္သင႕္ ေသာဂဏု ္အဂၤါမ်ားႏငွ ္႕ ညၫီ ႊတ္ျပည္႕စုံဘ႕ို လုိသည။္ `ပ႑ိတ´ ကို ပညာရွိ ဟူ၍ အနက္ ျမနမ္ ာျပနဆ္ ုိထားသည္။ ပညာရွိ ဟူေသာ စကားလံုး၌ပါရွိေသာ ပညာသည္ ေလာကီပညာ၊ ေလာကတု ၱရာပညာ ႏွစ္မ်ိဳးလံးု ႏငွ ႕္ ပတသ္ က္သည။္ ေလာကပီ ညာသည္ လူ႕ေလာက၌ အသုံးျပဳေသာ စာေပက်မး္ ဂန္မ်ား၌ ေဖာ္ျပထားေသာ အသိပညာရပ္အမ်ိဳးမ်ဳိ းျဖစ္သည။္ ေလာကုတၱရာ ပညာမမွ ူ ဓမၼက်မ္းဂန္မ်ား၌ ဓမၼႏငွ ႕္ ပတသ္ ကၿ္ ပီးလုကိ န္ ာက်င္႕သံုး ရန္ၫနႊ ္ၾကားေျပာျပထားေသာ အသိပညာျဖစ္သည္။ ပညာရဟိွ ူေသာ စကားလုးံ ၌ပါသည႕္ ပညာသည္ေလာကီပညာ ေလာကတု ၱရာပညာ ႏွစခ္ ုလံးု ႏွင႕္ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ ေနသညျ္ ဖစ၍္ ယငး္ ပညာမ်ားကို သ႕ူ အတုငိ ္းအတာႏွင႕္ သရူ ရိွထားသကူ ုိ ပညာရွဟိ ေု ခၚလိကု ေခၚႏငို ္ သည္။သို႕ရာတြင္ တကယ္႕ပညာရိွျဖစ္ဖု႕ိ ရနအ္ တြက္မွာမူ မိမတိ ႕ို တတေ္ ျမာကထ္ ားေသာ ပညာကုိ ျပည္သအူ တြက္ အသးုံ ခ်ဘုိ႕လို အပသ္ ည။္ ၾကက္တေူ ရြးစကားေျပာတတ္ သလၾို ကကတ္ ူေရြးစာဖတ္တတ္သလုိစာထဲတြင္ ေရးထားေသာစာမ်ားကုိ ဖတ္ရုံသိရံုမ်ွ ႏွင္႕ ပညာရိအွ ဆင္႕ေရာက္လာႏိငု ္ ဘု႕ိ မလြယ္ေပ။ ပညာရွအိ ဆင႕္ ေရာကဖ္ ႕ို ရန္အတြက္အေတြ႕အႀကံဳရွိဖို႕လိသု ည။္ မိမတိ တသ္ ိထားေသာ ပညာရပ္သည္ ျပညသ္ ူ႕အတြကျ္ ဖစရ္ မည္။ ေရႊစစ္မစစ္ မွတေ္ က်ာက္တငၾ္ ကည္႕မွ အေျဖထြကသ္ လို ပညာရိ၏ွ ပညာသည္လည္း ျပည္သူ႕အက်ိဳးျပဳ မတွ ေ္ က်ာကတ္ င္ ၾကည႕္ ၿပးီ အေျဖထြက္မွသာ ပညာစစပ္ ညာမနွ ္ ျဖစ္လာႏုိငသ္ ည္။ ပညာစစ္ပညာမနွ မ္ ဟုတ္ေသာ ပညာကုိ ပညာဟုေေခၚေနၾကေသာလ္ ည္း ပညာအတုအေရာငသ္ ာျဖစသ္ ည္။ ထနို ညး္ အတငုိ ္းပင္ ပညာအတရု ွေိ သာ ပဂု ၢဳိ လ္သည္လညး္ ပညာရိအွ တုသာ ျဖစမ္ ည္။ ပညာစစပ္ ညာမွနရ္ ွိမွသာ ပညာရွအိ စစ္ျဖစႏ္ ိုငသ္ ည။္ ပညာရိအွ စစ္ႏငွ ႕္ ပညာရိအွ တုကုျိ ခားထားေသာ တတံ ငို း္ မ်ားရွသိ ည။္ ယငး္ တတံ ုိငး္ မ်ားထဲမွ တစခ္ မု ွာပညာရအိွ တကု ကုိယ္႕ဂုဏ္ကုိယေ္ ဖာ္ မသေူ တာလ္ ုပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ပညာရအိွ စစက္ ႏွမိ ္ႏမွိ ခ္ ်ခ်ေနၿပီး ပညာရအိွ တုက ဦးေမာ႕ေနသည။္ အရစၥတိုတယ္သည္ ကမာၻ ႕သမုငိ ္း၌ သာမာန္ပညာရငွ ္တစ္ဦးမွ်သာမကဘဲ ကနဦး ဒႆနပညာရငႈွ ၾ္ ကးီ တစ္ဦး အျဖစျ္ ဖင႕္ ပင္ ကမၻာ႕သမငို း္ ၌မတွ ္တမ္းတင္ထားျခင္းခံရသူျဖစ္သည္။အရစတၥ ုိတယ္၏ဘ၀၌ ပညာရွအိ စစ္ႏွင္႕ပညာရအွိ တု ခြဲျခားေသာအျဖစအ္ ပ်က္ တစ္ခုျဖစပ္ ်ကခ္ ဲ႕ဘူးသည။္ ဂရိႏုိင္ငံသမိုငး္ ေရ႕ွ ပိုငး္ ၌ ျဖစ္ပ်ကခ္ ဲ႕ေသာ အျဖစ္အပ်ကျ္ ဖစ္သည။္ ေအသငျ္ မဳိ ႕သၿူ မိဳ႕သားမ်ားသည္ ထိအု ခ်နိ ္ က ျပညသ္ ူျပညသ္ ားမ်ားေလးစားသမျႈ ပဳေသာ ေဒ၀ီတစ္ဥးီ ထသံ ြားၿပးီ ဂရိႏုိငင္ ံမာွ ပညာအရိဆွ းံု ပဂု ၢဳိ လ္ဘယသ္ လူ ဲ ဟေု မးၾကည္႕ၾကသည္။ ေဒ၀ကီ `ဂရိႏငုိ င္ ံမွာ အရစတၥ တို ယ္ ပညာအရိွဆးံု ´ ဟေု ျပာျပလုကိ သ္ ည။္ ေဒ၀ီ၏ ေျပာစကားကုိ ေဆာငက္ ်ဥး္ လ်က္ စပစ္ ုသူမ်ားသည္ အရစၥတတုိ ယ္ထံသြားၾကသည။္ `ဂရိႏိငု ္ငမံ ွာအရစၥတုိတယ္ ပညာအရိွဆးုံ လ႕ုိ ေဒ၀ီကေျပာတယ္´ ဟုသြားအေၾကာင္းၾကားၾကျခငး္ ျဖစ္ သည။္ အရစတၥ ိုတယက္ စပ္စသု မူ ်ားအား ေဒ၀ကီ ိသု ြားေျပာေခ်။ သေူ ျပာတဲ႕စကားမာွ း တယ၊္ ဂရႏိ ိငု ္ငံမွာ က်ဳပ္ပညာအရိွဆးံု မဟုတ္ဘူး၊ ပညာမရွိဆးံု ဟေု ျပာလိုကသ္ ည။္ PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစဖု ရို မ္

Ä ပညာတတ္တစ္ေယာက္၏တန္ဘိးု 2 စပ္စုသမူ ်ားသည္ ထအို တငို ္း မေနၾကေပ။ေဒ၀ထီ ံသြားၿပးီ အရစတၥ တုိ ယ္ ေေျပာလိုက္ေသာစကားကုိ ျပန္ေျပာၾကသည။္ ထုအိ ခါေဒ၀ကီ တကယ္တနး္ ပညာရွတိ ဲ႕ပဂု ၢိဳလ္ဟာ အရစတၥ ိတု ယ္လိုႏမိွ ခ္ ်ၿပီး မမိ ိပညာရျိွ ဖစ္တယ္ဆတို ဲ႕ အေၾကာင္းဘယေ္ တာ႕မွ အသိေပးတာမ်ဳိ းမရိွဘူး၊ အရိပအ္ ျမြကျ္ ပတာမ်ဳိ းေတာင္ မလုပဘ္ ူး။ အဲဒအီ ဂၤါရပ္ႏွင္႕ ျျပည္႕စံုတဲ႕အတြက္ ဂရႏိ ိုင္ငမံ ွာအရစၥတုိတယ္ ပညာအရွဆိ ုးံ လိ႕ု ေျပာလကုိ တ္ ာ။က်ဳပမ္ မွားဘးူ ။မွန္တာေျပာတာပါ ဟု သူအယူအဆကုိ အခငုိ အ္ မာေျပာျပသည္။ ေဒ၀ီ၏အကဲျဖတခ္ ်က္ သည္ ပညာရိအွ စစ္ႏငွ ္႕ပညာရွိအတကု ုိ လယျ္ ပင္မွာဆင္သြား သလို ထင္ရွားေအာင္ ခြဲျခားျပသလိုကျ္ ခငး္ ျဖစသ္ ည္။ လူ႕ေလာက၌ မ်ကျ္ မင္ကိုယ္ေတြ႕အရ လညး္ ပညာရိအွ စစ္က အရပိ အ္ ကြယ္၌ေနၿပီး ပညာရွိအတကု ေရ႕ွ တနး္ ထြက၍္ လလူ ံးု ျပေနသညက္ ုိ မၾကာခဏေတြ႕ရတတ္သည။္ ဗူးေတာငန္ စ္လ႕ုိ ေဇာငၾ္ ကမ္းေပၚ ဆသုိ ည႕္ စကားမာွ ပညာရအိွ စစႏ္ ွင္႕ပညာရိအွ တုကုိ ခြဲျခားေျပာျပထားေသာစကားျဖစ္သည။္ ေရ႕ွ တန္းထြကၿ္ ပးီ ရပျ္ ပေနေသာ ပညာရအိွ တုမ်ားသည္ လူပိန္းမ်ားအျမင္၌ ေခတစ္ ားခ်င္စားေနမည္ ျဖစေ္ သာ္လညး္ အကဲျဖတ္တတ္သူမ်ား၏ အျမငမ္ ာွ မူ သိကၡာမဲ႕သူစာရင္း၀င္ အျဖစျ္ ဖင႕္ သာ အကဲျဖတ္ျခင္းခရံ ေနမည္။ ပညာရွအိ စစ္ကမုိ ူ ေမာွ င္ထဲတြင္ အရပိ ္ခိုေနေသာ္လညး္ အကဲျဖတတ္ တ္သူမ်ားက လပူ အုံ လယဆ္ ြဲေခၚလာလမိ ႕္ မည။္ စာေပေလာက၌လညး္ ပညာရိအွ စစ္ႏွင႕္ ပညာရွိအတ၏ု အရပိ အ္ ေရာငထ္ င္ဟပေ္ နသည။္ မမိ ိေရးေသာ စာအုပထ္ ဲတြင္ မိမိခဏခဏ ရပျ္ ပေသာ စာေရးဆရာမ်ား၏ ေျမြအေရခြကံ ြက္လၾုိ ကြားလံုးမ်ား ဟိတု စ္ကြက္ သည္တစ္ကြက္ေပၚေနသည႕္ စာအပု ္သည္ ဂႏ၀ၱ င္စာအပု မ္ ်ဳိ းျဖစ္မလာဘဲ မမိ ကိ ိယု ္ေရာကေ္ ဖ်ာကထ္ ားၿပီး အႏုပညာေျမာကစ္ ြာရးုိ ရးုိ သားသား ေရးသားထားေသာ စာအုပ္မ်ားသာ ဂႏ၀ၱ င္စာရငး္ ၀ငစ္ ာအပု ျ္ ဖစလ္ ာသည။္ ကမာၻ ႕စာေပသမုငိ း္ ၌ ျဖစ္ေစ၊ ျမန္မာ႕စာေပသမိုငး္ ၌ျဖစေ္ စ မမိ ေိ ရးေသာစာအုပ္မ်ား၌ မမိ ခိ ဏခဏ လူလံုးျပေနေသာ စာေပသည္ စာေပသမုိငး္ ၏ အသိအမတွ ျ္ ပဳျခင္းမခံရဘဲစာေရးဆရာ အရိပ္အေရာင္ လံုး၀မေတြ႕ရေသာ စာအုပမ္ ်ားသာစာေပသမိုင္း၏ မတွ တ္ မ္းတငျ္ ခငး္ ခံရေသာ စာအုပမ္ ်ားျဖစ္လာၾကသည္။ ပါရဂူ PDF Created by ျမနမ္ ာမိသားစုဖရို မ္

Ä ပညာတတ္တစေ္ ယာက္၏တန္ဘုိး 3 ပညာတတတ္ စေ္ ယာက၏္ တန္ဘိုး ပညာဟသူ ည္ ေရွးဥးီ စြာ ပညာဟေူ သာ ေ၀ါဟာရကုရိ ငွ း္ ျပရန္ လေုိ ပလမိ ္႕မည္။ `ပညာ´ ဟေူ သာ ပါဠေိ ၀ါဟာရမွာ ျမနမ္ ာစကား၊ ျမန္မာစာေပ နယပ္ ယမ္ ွာမ်ားစြာအသုံးျပဳခဲ႕ၾက၊ အတိတ္ေခတ္မ်ားကပင္ တြင္က်ယ္ခဲ႕ၾကေသာေၾကာင္႕ ျမန္မာေ၀ါဟာရ ကဲ႕သိ႕ု ျဖစ္ေနၾကသည္။ ျမန္မာလမူ ်ဳိ းမ်ားႏငွ ႕္ အလြန္နးီ စပ္ အလြနရ္ င္းႏီးွ ေနေသာ ေ၀ါဟာရ။ အမ်ားနားလည္ေသာ အဓပိ ၸါယမ္ ွာငယ္စဥ္မွ တကၠသိလု ္အထိဆိငု ရ္ ာ ၀ိဇၨာ၊သပိ ံၸဘာသာရပမ္ ်ားကုိ ေက်ာင္းမွ ဆရာ၊ဆရာမတို႕က တပည္႕ေက်ာငး္ သားမ်ားကို စာသငခ္ နး္ ထဲမွာ သင္ျပပုိ႕ခ်ေပးခ်က္မ်ားဟု ျဖစ္ေပသည။္ ဤအနက္အဓိပၸါယမ္ မွားပါ။မနွ ္ သင္႕သေလာကမ္ ွနေ္ နပါသည။္ ပညာဟူသည္ ေက်ာင္း ၊ေက်ာငး္ စာမ်ားႏငွ ႕္ မကငး္ ႏုိငပ္ ါ။ ဆရာ ဆရာမမ်ားႏငွ ႕္ သကဆ္ ုိင္ ေလ႕ရိွရာ ဤအနက္အဓိပါၸ ယ္မာွ ေပၚလြင္ပါသည္။ သို႕ေသာ္မူရငး္ ပါဠဘိ ာသာက ျပဆုိ၀ၿိ ဂဴိ လ္ျပဳထားခ်ကမ္ ်ားႏငွ ္႕အဓိပါၸ ယ္ေကာက္မ်ားကိုလညး္ ထပ္ဆင္႕ေလ႕လာမွတ္သား သင႕္ ထိကု ္လွပါသည္။ ဆရာျမတ္ ပါဠစိ ာေပပညာရွငတ္ ို႕၏ အဆုိအမနိ ္႕ဖြင္႕ဆထို ားခ်က္မွာ နည္းသးုံ နညး္ ႏငွ ္႕ အဓပိ ၸါယေ္ ဖာျ္ ပေလ႕ရရွိ ာ ပထမဆးံု ဓာတမ္ ူလအနကက္ ို ဆနး္ စစ္ၾကည႕္ ရနလ္ ိုေပလမိ ္႕မည။္ ပါဠိအ႒ကထာဋကီ ာ အဘိဓာန္ က်မး္ ဂန္မ်ား၌ ပ+ပ္ဉာ(ဉာ) ဓာတ္၊ပါရသွိ ည။္ `ပ´ က ေရွ႕ဆကပ္ စညၥ း္ ျဖစ၍္ ထးူ ထူးျခားျခား အနကမ္ ်ားျပားမႈ ရွိေနသလုိ (ဉာ)ဓာတ္က သျိ ခင္း၊နားလညျ္ ခငး္ ခံယူျခငး္ ကို ထြနး္ ျပသည္။ ထ႕ို ေၾကာင္႕အသိတစ္ခခု ုပညာရပ္ ဘာသာရပ္ အတတတ္ စခ္ ုခကု ို ကြဲကြဲျပားျပား စလုံ င္စြာတတသ္ ိနားလည္ ၍သေဘာေပါက္မေနာေရာက္ ရျခင္းကုိ ပညာဟူ၍ ၀ိၿဂဳိ လ္ ျပဳၾကသည္။ ေယာဇနာ သမာၺ န္ပါဠသိ ဒၵါနညး္ အရဆုိလွ်င္ ပညာဟူေသာ ပုဒ္တစ္ခခု ုမွာ အသရိ ွငး္ ဉာဏ္ပြင႕္ လငး္ ျခငး္ `အာဘ´ အလင္းေရာင္ဟု ဆုလိ ုသိ ည။္ ပညာသမာ အာဘာနတၱ။ိ ပညာႏွင္႕တေူ သာ(၀ါ) ယဥွ ္ျပိဳင္ႏငုိ ္ေသာ အလငး္ ေရာင္ ဟူ၍ေလာကမွာ မရဟိွ ု သယံ တု ္ပါဠေိ တာ္ မွာျမတစ္ ြာဘရု ားက ေဟာေတာ္မသူ ည။္ သ႕ုိ ျဖစရ္ ာ နယ္ပယက္ ်ဥ္းက်ဥ္း မယူဆနဲ႕ မည္သည္႕အသပိ ညာ အတတပ္ ညာမဆုိ (၁) အျပစ္ကငး္ လွ်င္(၂) လကေ္ တြ႕ အသးုံ ခ်အက်ိဳးျပဳလွ်င္(၃) အမ်ားခ်မ္းသာေကာင္းက်ိဳး ျပဳႏငို လ္ ွ်င္ ပညာပင္ေခၚရသည။္ ေက်ာငး္ စာတကၠသုိလစ္ ာသာမက၊ဘ၀ပညာသဘာ၀တၱ ပညာစရဏ သကာၡ ဂုဏရ္ ညပ္ ညာကိုပါ ပညာဟုအနက္ အဓပိ ၸါယ္ ရရွိေပသည္။ တတယိ နည္းမွာ ေနတၱိနည္းေပဋေကာ ပေဒသနည္း (အလကၤာ၊ဥပစာ၊ ဥပမာနည္း မ်ဳိ းစုျံ ဖင္႕) ေဆာငယ္ ူခ်ဲ႕ယူရေသာ နညး္ ျဖစရ္ ာ ပညာဟူသည္ အျခားမဟတု ္ဉာဏ္(ဉာဏ)ပငျ္ ဖစ္သည္။စြမး္ ေဆာင္ႏုိင္ျခငး္ သတႏိၱ ွင႕္ ဗ်တၱိတို႕သည္ ပင္ပညာဟူေသာ အနကအ္ ဓပိ ါၸ ယ္ရရသိွ ည။္ လိမာၼ ယဥ္ေက်းသင္ယူတတ္ေျမာကရ္ ေသာ `ပညာမ်ိဳး´ သာမကမိမိ၏ ကုယိ ႏ္ ႈတစ္ ိတ္မွာသတိၱ စြမး္ အားရျိွ ခငး္ (သ်ွ ကတၠ ိ=သတိၱ)သညပ္ င္ ပညာျဖစ၏္ ။ မွန္၏။ ဘ၀အခကအ္ ခဲ ဘာသာရပ္တစခ္ ခု ု ခကခ္ ဲက်ယ္၀န္းေစျခင္း စေသာ ဘ၀ပညာ၌ အခက္အခဲကိပု ညာျဖင္႕ပင္ ေျဖရွငး္ ေအာင္ျမငရ္ န္ ရဲရဲရငဆ္ ိုင္၀ံ႕ျခငး္ ဇြဲလံ႕ု လ သတိၱရိရွ ျခင္းကုိပါ ထပဆ္ င္႕နားလည္ ရေပေတာ႔သည။္ ဤအနက္အရ ပ်ငး္ ရိမ၊ႈ ေပါ႕ဆမႈ၊ အေခ်ာင္အလြယလ္ ကို ္မႈ ပကာသန ၾကားခ်င္မဟႈ ူေသာ အညံ႕စားစတိ ္ အေပ်ာ႕စားအလုပက္ ုိ ဖယရ္ ာွ းေက်ာ္လႊားျခင္းျပဳ ရေပသည။္ ပညာမွာ သတိရၱ ိွ၏။ သတၱိရိလွ ်ွ င္လညး္ ဗ်တေၱိ ခၚစိတ္ထား ယဥေ္ က်းျခငး္ PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစုဖရုိ မ္

Ä ပညာတတတ္ စ္ေယာက၏္ တန္ဘုိး 4 ႀကီးသူငယ္သူ ရြယ္တူတု႕ိ ကုိ ရေို သေလးစားျခင္း ဂါရ၀မဂၤလ နိ၀ါတမဂၤလာလညး္ ပးူ တြဲပါ၀ငလ္ ာေတာ႕သည္။ ထို႕ေၾကာင္႕လည္း `ပညာ´ ကုိနကန္ ကန္ ဲနဲသိရန္ ရယရူ နမ္ လြယ္ကူလေွ ပ။ သတိၱ ဗ်တိရၱ ိေွ သာ သတူ ို႕၏ ဥစၥာႏငွ ္႕ ပနး္ တိငု ္ျဖစ္ေနေသာ ေၾကာင႕္ ပငတ္ ညး္ ။ ပညာတတတ္ စေ္ ယာက္ ပညာ ေ၀ါဟာရကုိ ေဖာ္ထတု ္ရွင္းလငး္ ျပၿပးီ ေနာက္ ယခအု ခါ ပညာတတတ္ စ္ေယာက္ ဆုတိ ာဘာလဲ ဘယသ္ ူလဲ။ ပညာတတတ္ စ္ေယာက္ျဖစက္ ပအုံ ဂၤါရပ္ Factors,qualities, components ေတြကဘာလဲ ဆကလ္ ကစ္ ဥး္ စား စီစစၾ္ ကညရ္ ေပလမိ ္႕မည္။ အမ်ားအားျဖင္႕ B.A,M.A,PhD,M.Sc,B.Sc ဘြဲ႕မ်ား ရယထူ ားလ်ွ င္ ပညာတတ္ ဟသု တမ္ တွ ္ေလ႕ ရွိၾကသည္။ ေလာကထးုံ စအံ မ်ား၏ အမွနအ္ ရ ဤသိ႕ု ပင္ယူဆထားသင္႕ပါသည။္ ႏိုငင္ ေံ တာ္မွာ ဤပညာတတမ္ ်ဳိ းမ်ားစြာလိုအပ္ပါသည။္ ပညာေရြအးုိ လူမခးို ။ ပညာသာလ်ွ င္လူ၏ဂဏု ္ ပညာတတ္မွေအာက္မက် ဟေူ သာ စကားပုမံ ်ားလညး္ ရိွရာ မွန္တတ္ပါသည္။ လူၾကီးဆရာ မဘိ မ်ားက လည္း ဥစၥာရဖို႕ထကပ္ ညာရဖိ႕ု ကို ပိုမိအု ေရးထားၿပီးက ဥစၥာဟသူ ည္ မ်ကလ္ ညွ ႕္ မ်ဳိ းပညာဟသူ ည္ ျမတေ္ ရႊအိုး ဟုမွာၾကား သတိေပးေလ႕ရွိရာ လူငယလ္ လူ တ္လၾူ ကးီ အားလးံု လုိကန္ ာရမည္သာ ျဖစပ္ ါသည္။ပညာသင္ၾကား ျခငး္ မာွ ေရႊအုးိ ျမဳပရ္ သလို Human Resource လူသား၏ စစ္မွန္ေသာ အရငး္ အျမစျ္ ဖစေ္ ပသည္။ ထ႕ို ေၾကာင႕္ ႏုငိ ္ငတံ ိငု း္ မွာပင္ (Information Age Knowledge and Science ,Science and Technology) ဟုခံယူနားလည္ၾကၿပီး အသိဥာဏ္ ဗဟသု တု ၾကြယ္၀ေစရန္ ပညာရပ္မ်ားကို အခ်င္းခ်ငး္ Fax,Telex,IDD, Computer ,Information System မ်ားအရ သပိ ႏံၸ ွင႕္ နည္းပညာ ပမုိ ထုိ ြန္းကား ေအာင္ ႀကဳိ းပမ္းလ်ကရ္ ိၾွ ကေပသည္။ ထ႕ုိ ေၾကာင္႕ ဆကသ္ ြယေ္ ရး သြားလာသူ ပိမု ိုလ်ွ င္ျမနေ္ ကာငး္ မြန္ လြယက္ လူ ာမႈေၾကာင႕္ Global Village ကမာၻ ႕ရြာႀကီး တစစ္ တု စစ္ ညး္ တညး္ ျဖစ္ေနၿပဟီ ု သမငို း္ ဆရာမ်ားက ေျပာဆိေု နၾကသည္။ ပညာတတ္တစ္ေယာက္ျဖစ္စဥ္ အျခားသူမ်ားအေၾကာင္းထက္ မိမိအေၾကာင္း မိမိပသုိ ိရပါသည္။ မမိ ိဘ၀ မမိ ကိ ိယု ႏ္ တႈ ္စတိ ္ အေတြ႕အႀကဳံ မ်ားခံစားခ်က္မ်ား ေလာကဓံမ်ားကို ေလ႕လာရႈ႕မွတ္သိနားလညလ္ ိုက္စားလ်ွ င္ အျခားပုဂဳၢိ လမ္ ်ားအေၾကာင္းကို သိနားလည္သြား ေၾကာင္းစတိ ္ပညာ ဆရာၾကးီ ဆလူ ာပင္ကမိန္႕ဆုဖိ းူ သည။္ ထ႕ို ေၾကာင္႕သမူ ်ားအတၳဳပၸတကၱိ ို မု ေရးေတာ႕ဘဲ မမိ အိ ေတြ႕အႀကဳံ မ်ားကုိ ပညာေရးကိစၥႏငွ ႕္ ယွဥ္တြဲ၍ တငျ္ ပပါမည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ၁၂၉၁ ခု ျပာသိုလဆုတ္ ၄ ရက္ ေသာၾကာဖြားျဖစရ္ ာ အဂၤလိပ္ ခႏု စွ အ္ ရ ၁၉၃၀ ဇန္န၀ါရီ ၁၇ ရကေ္ န႕ျဖစပ္ ါသည။္ ဖခင္မာွ ဦးထငေ္ က်ာ္ B.A,B.E.S(1) အျငမိ း္ စား တိုင္းပညာ၀န္ (ပဲခးူ တငုိ း္ ၊ ျပည္တုိင္း၊ မေကြးတငုိ း္ ၊ ဧရာ၀တတီ ငုိ း္ ) ျဖစ၍္ မိခငေ္ ဒၚရင္ေမမာွ အလယတ္ န္းျပဆရာမ တစဥ္ းီ ျဖစပ္ ါသည။္ ယခအု ခါ ေက်းဇူးရွငမ္ ိခငႏ္ ွင႕္ ဖခင္တုိ႕ကြယ္လြန္သြားခဲ႕ ပါၿပီ။ကကၽြန္ေတာပ္ င္ အသက္၇၅ႏွစရ္ ေွိ ပၿပ။ီ ငယ္စဥ္က လကပ္ ံတနး္ ျမိဳ႕ ဆရာစိနေ္ က်ာင္းမာွ ပထမ၊ ဒုတယိ တနး္ ထိ စာသင္ခဲ႕ရပါ PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစုဖရုိ မ္

Ä ပညာတတတ္ စ္ေယာက္၏တနဘ္ ိးု 5 သည္။ထ႕ို ေနာကဖ္ ခင္က ထုိစဥက္ ပညာအပု ္ဘ၀ျဖင္႕ အငး္ စနိ ္သု႕ိ ေျပာငး္ ေရြ႕ အမႈထမး္ ရေသာေၾကာင႕္ အငး္ စိန္ အုိငအ္ စုိ စီ င္ေက်ာင္း၊ အဂၤလိပ္ အဂၤလိကက္ န္ သာသာနာျပဳေက်ာငး္ ) မာွ သငူ ယ္တန္း အလတ္ သငူ ယ္တနး္ အၾကးီ ၊ ပထမတန္းအထသိ ံုးႏစွ ္ စာသင္ခဲ႕ရၿပီး ထိေု က်ာင္း မွ တဆင႕္ စနိ ္႕အငဂ္ ်ငလ္ ာကြန္ဗင႕္ (ေရာမဘရင္ဂ်ီ သာသနာျပဳေက်ာင္း )မ, (၂)တနး္ တြင္ ပညာသင္ယူခဲ႕ရပါသည္။ ၁၉၄၀ ခႏု စွ တ္ ြင္ အင္းစိနအ္ စိုးရ အထကတ္ န္းေက်ာငး္ မွာ သုးံ တနး္ တြင္ ေရာကရ္ ွိေနခုကိ ္ စစ္ၾကီးျဖစ္ပြားေသာေၾကာင္႕ မခိ ငဇ္ ာတ္ ႀကိဳ႕ပင္ေကာကၿ္ မဳိ ႕ ေနရွင္နယအ္ မ်ဳိ းသားေက်ာင္းမာွ ပဥၥမတနး္ ၊ ဆ႒မတနး္ ၊ သတၱမတန္းအထိ အဆင႕္ ဆင္႕သင္ယူေအာငျ္ မငခ္ ဲ႕ ပါသည္။ ၁၉၄၅ ဒတု ိယ ကမၻာစစ္ၾကီးၿပီးစ ဖခငမ္ ာွ သာယာ၀တီ ရုံးစိုကျ္ ပည္တငို ္ လကေ္ ထာက္ ပညာ၀န္ျဖစ္၍ သာယာ၀တီ ABM ႏစွ ျ္ ခင္း သာသနာျပဳေက်ာင္းမာွ (၈)တန္း ၊(၉)တန္း သင္ယူေနခိကု ္ တကသၠ ိုလ္ စာေမးပြဲကို အသက္ ၁၆ ႏွစ္ ျပည္႕ခုိက္မာွ ပင္ ၀ငေ္ ရာကေ္ ျဖဆရုိ ာ ဂုဏ္ထးူ ႏငွ ႕္ ေအာင္ျမငပ္ ါသည။္ ထုိႏွစ္ ၁၉၄၆ ခုႏစွ ္မွာပင္ ရနက္ နု တ္ ကၠသလို ္ မွာပညာဆည္းပးူ ခဲ႕ၿပးီ ၁၉၅၀ ခမု တလ္ တြင္၀ဇိ ာၨ ဘြဲ႕ရာဇ၀င္ဂုဏထ္ းူ ႏငွ ႕္ ရရွိပါသည္. သိ႕ု ေသာ္ ဂုဏထ္ ူး တန္းမတကေ္ တာ႕ဘဲ စာေပဗမိ ာန္မာွ စာျပဳ(၁)ႏွစ္ ႏငို ္ငံေတာ္ ေကာက္ပဲသီးႏံေွ ရာငး္ ၀ယေ္ ရးအဖြဲ႕တြင္ အငယ္တနး္ အမႈေဆာငအ္ ရာရိွ ေနာငလ္ က္ေထာက္ အမေႈ ဆာငအ္ ရာရွအိ ျဖစ္ (၆)ႏစွ ္ အမထႈ မး္ ခဲ႕ပါသည။္ ဤတြင္ ပညာလမ္းမာွ ထူးျခားခ်က္ငါးခုရွိခဲ႕၊ေတြ႕ႀကံဳခစံ ားခဲ႕ရပါသည။္ ငယ္စဥ္က သူငယတ္ နး္ ျပဆရာမမ်ားမွာ ထူးခၽြန္စြာ သငတ္ တ္၍ ကၽြန္ေတာ္(၅)ႏစွ ္သားကပင္ ျမန္မာစာအုပမ္ ်ားဖတ္ႏိငု ပ္ ါသည္။ကၽြနေ္ တာ႕္ ဖခင္ကပင္ အၾံ့ သသြားသည္။ဤကား သိပ္မ်ားမ်ား ၾကာၾကာမသင္ရဘဲ ျမန္မာစာ ေရးတတဖ္ တတ္ တ္၍ နာမည္ မမွတ္မေိ သာ ဆရာမမ်ားကို ရခွိ းုိ ကနေ္ တာ႕လုိက္ပါသည္။ဒုတယိ ထူးျခားစြာ ခံစားရခ်က္မွာ အဂၤလပိ ္သာသနာျပဳေက်ာင္း(၃)မ်ဳိ း မာွ အဂၤလိပ္စာ ဘာသာ အဓကိ ထားသင္ယရူ ၿပီး ထိသု ာသနာျပဳ ဆရာမၾကီး မစစၥ ဂ္ ်ီးစ၊္ သမာသာအင္ဂ်င္လာ၊ မာသာဂ်ဲလဒ္ ါစတ္ ိ႕ု ကိုေက်းဇးူ တင္ရပါသည္။သတူ ု႕ိ ကသူတ႕ုိ ဘာသာထဲဆြဲမသြင္း၍ ေက်းဇးူ တင္ ရပါသည္။ အဂၤလပိ ္မငး္ ေကာင္းစားစဥက္ သာသနာျပဳ ေက်ာင္းမွာ ေနသအူ ခ်ဳိ ႕ဘာသာကးူ ေျပာင္း ပကံု ို ေတြ႕ျမငခ္ ံစား၍ ဖခငက္ ပင္ အေတာ္စတိ ္ပူရာွ ခဲ႕ပါသည။္ ကၽြန္ေတာက္ သူတိ႕ု ထကပ္ ုအိ ေရးထားၿပီးစာဖတ္၀ါသနာထံု ခဲ႕ၿပးီ ခရစ္ယာန္ဘာသာ အေၾကာင္းအနညး္ ငယ္ ရပိ ္စားမခိ ဲ႕သည္။ တတိယထူးျခားခ်က္မွာ ၾကိဳ႕ပင္ေကာက္အမ်ိဳးသားအထက္တန္းေက်ာင္းမွာ ေနစဥ္ မ္ ်ဳိ းခ်စ္စိတ္ရွေိ သာ ဆရာ ဦးျမင္႕ေမာင္၊ဆရာဦးစံျမင႕္ တို႕ႏငွ ္႕ ရငး္ ႏီးွ စြာပညာသငယ္ ရူ ၿပးီ မ်ိဳးခ်စစ္ တိ ဓ္ ာတရ္ ခဲ႕ျခငး္ ပငျ္ ဖစပ္ ါသည္။စတုတထၳ းူ ျခားခ်က္မာွ ကၽြန္ေတာ္ သည္ ဘယအ္ တန္းမွ စာေမးပြဲက်ရံွဳးျခင္း မရပိွ ါ။ တကၠသိုလမ္ ာွ (၄)ႏွစ္စာသင္ရာတြငလ္ ည္း အတန္းတငုိ ္း ေအာင္ျမင္၍ (၁၆)ႏစွ ္ တကသၠ ုလိ ္တက၊္ အသက္(၂၀) မွာ ၀ိဇာၨ ဘြဲရ ဂုဏထ္ ူးတန္း အမွတအ္ ဆင႕္ မွီခဲ႕၍ ထူးျခားလပွ ါသည္။ ဤတြင္ ကၽြနေ္ တာ္သညေ္ ဒါကတ္ ာ ထင္ေအာင၊္ ေဒါကတ္ ာဘေမာတ္ ို႕ လုိ ပင္ကိုယ္ဉာဏ္ေကာငး္ ပညာေရးဗီဇ ပါသမူ ဟုတ္ပါ။ အေတာဆ္ ငး္ ရဲ အပင္ပန္းခံ စာၾကည္႕ ည (၁၁) နာရီအထိ သငခ္ နး္ စားမ်ားလုပ္၊ ဆရာ႕စကားနားေထာင္ ဟူေသာ က်င္႕၀တမ္ ်ားကို ဒကု ၡခံ ျဖည႕္ ဆည္း၍ အတန္းတိုငး္ ေျဖတိုင္းေအာင္ခဲ႕ရပါသည။္ ထုေိ ခတ္က က်ဴရွင္သပိ ္ရာွ းပါးလွပါသည္။ဘယသ္ ူမွ က်ဴရွင္ယူသူ မရလွိ ွပါ။ ကယို ႕္ စြမ္းအား ကုိယ႕္ လ႕ုံ လ ကယုိ ္႕မွတ္စု သာ အားကေုိ ျဖဆုိ ၾကရပါသည။္ က်ဴရွင္ ေက်ာငး္ မရတွိ ာ ခပေ္ ကာငး္ ေကာငး္ ။ ရန္ကနု တ္ ကၠသိုလ္ မာွ ထေို ခတ္က ပညာေရးစနစ္ အရ ဥပစာတန္းမာွ အဂၤလိပ္ပင္ရငး္ ၊ ျမန္မာစာပငရ္ ငး္ ၊ စတိ ္ၾကိဳက္ျမန္မာစာ၊ အဂၤလိပစ္ ာ၊ ကမၻာ႕သမုငိ း္ ဘာသာရပမ္ ်ားယူခဲ႕ၿပးီ ၀ိဇာၨ အတနး္ ႏွစႏ္ စွ ္မွာ ပငရ္ ငး္ အဂၤလပိ စ္ ာ ၊အထးူ အပိုအဂၤလိပစ္ ာ ႏွင႕္ စာေပ၊ ကမာၻ ႕သမငို း္ ႏွင္႕ႏငုိ င္ ံေရး သိပံၸဘာသာမ်ားယၿူ ပးီ အားလုးံ ကို အဂၤလပိ ဘ္ ာသာ ျဖင႕္ သာ ေျဖဆခို ဲ႕ရပါသည္။ ထုိေခတ္က တကသၠ လို မ္ ွာ PDF Created by ျမနမ္ ာမိသားစဖု ုရိ မ္

Ä ပညာတတ္တစ္ေယာက၏္ တနဘ္ ုိး 6 ျမနမ္ ာစာႏငွ ႕္ စိတ္ၾကဳိ က္ ျမနမ္ ာစာမလွ ြဲ၍ အျခားဘားသာတုိ႕မာွ ျပ႒ာန္းစာအပု ္မ်ားကလည္း အဂၤလပိ ္ဘာသာ ေျဖဆိုေတာ႕လညး္ အဂၤလပိ ဘ္ ာသာ ျဖစရ္ ာက်ရဳွံ းသူမ်ားလွ၍ ၁၀၀မွာ၁၂ေယာက္ သာေအာင္ေလ႕ရိပွ ါသည္. အသက္အငယ္ဆံုး တကၠသလုိ ္ ေက်ာငသ္ ားဘြဲ႕ရသအူ ျဖစ္ ဂုဏ္ယူရပါသည္။ဘြဲ႕လက္မွတ္ ကုိေဒါက္တာထင္ေအာင္၊ ဘြဲ႕(၆)ခု ရရသွိ ကူ ဘြဲ႕ႏငွ ္းသဘငမ္ ွာ ခ်းီ ျမငွ ႕္ ရာ ဘြဲ႕လက္မွတမ္ ွာ တစခ္ ါမွ် က်ရံဳွ းမရသိွ ူ ဟုေရးသားထားပါသည္။ ဤတြင္ စာေမးပဲြပညာေရးအေၾကာင္းကုိ သံးု သပေ္ ဆြးေႏြး တငျ္ ပလုပိ ါသည္။ ကၽြန္ေတာအ္ ပါအ၀င္ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားသညစ္ ာေမးပြဲကို စိတ္၀င္စားၾက၏။ေအာငျ္ မင္လိၾု က၏။ စာေမးပြဲေအာင္သူ၊ဘြဲ႕ရသူ ဂုဏ္ထးူ ရသျူ ဖစခ္ ်ငၾ္ က၏။ ဂုဏ္ထးူ မ်ားမ်ားရေလ ေက်နပေ္ လ ပညာေရးဟု ဆိရု ပါမည။္ ပညာေရး ၏ အက်ဳိ းမွာ တကယထ္ းူ ခၽြနသ္ ူ အနညး္ ငယ္ ေပၚထြက္ရန္ တကယေ္ တာသ္ ူ အဆင္႕မသီ သူ ာ ေဆးသပိ ၊ၸံ အငဂ္ ်ငန္ ယီ ာ စသညတ္ ုိ႕တကေ္ ရာက္ ရ၍ေကာငး္ ပါသည္။ ၀ငသ္ င႕္ သူသာ လက္ခရံ ေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးပင။္ ဆက္လက္၍ ပညာေရးကိစၥမာွ ေဆြးေႏြးတင္ျပလိုေသာ အခ်က္ႏွစ္ခရု ပိွ ါ၏။ ယင္းကား ဖဆပလ ေခတ္ ၊ပထစေခတ္၊ ဆရုိ ွယလ္ စေ္ ခတ္၊ ယခေု ခတ္ ပညာေရးစီမကံ ိနး္ Education plan မ်ားမၾကာခဏ ဆိုသလိေု ျပာင္းပစရ္ ာ တခါတရံ ၀ိဇာၨ သိပၸံတြဲေနေသာ ေက်ာငး္ မ်ဳိ းေပၚခဲ႕ရသလို ၊ ၀ိဇာၨ ႏွင္႕သိပခံၸ ြဲျခားသင္ၾကားေသာ ေက်ာင္းမ်ဳိ းလည္းေပၚေပါက္ ခဲ႕ဖူးသည။္ ထို႕ျပင္ ပညာေရးကစိ စၥ ုံစမး္ ေရးဖြဲ စုစံ မ္းရေသာ ေကာ္မရွငမ္ ်ားမွာ ကၽြနေ္ တာ္သိရသေလာက္ ၆ပြဲ ၆ ႀကမိ ္ စစုံ မး္ ၍ အစရီ ငခ္ ံစာေရးသားခဲ႕ဖးူ ၏။ ပညာေရး နွီးေႏာွ ဖလယွ ္ပြဲမ်ားမာွ ဆရုိ ယွ ္လစ္ ေခတ္မာွ ၁၀ ႀကမိ ္ က်ငး္ ပခဲ႕ဖူး၍ (၅)တန္း ကစ အဂၤလိပ္စာ သငရ္ မွလား (၁)တန္းကစ အဂၤလပိ ္စာ သငေ္ ပးရမလားစေသာ ျပႆနာမ်ားကုိ ႏစွ ္မ်ားစြာ ေဆြးေႏြးခဲ႕ၾကဖးူ ၏။ မႏေၱ လး ပညာေရးကြန္ဖရင႕္ မွာလည္း စာတမ္းမ်ဳိ းစံု တင္သြင္းဖတၾ္ ကားခဲ႕ဖူးသည္။ ပါရဂူမ်ား၏ အႀကံဥာဏ္မ်ားလညး္ ေပၚထြက္လာခဲ႕ပါသည္.။ ထုိ႕ေၾကာင္႕စမ္းတ၀ါး၀ါးလပု ေ္ နၾကမည္႕ အစား ယခကု ဲ႕သု႕ိ အႏစွ ္ (၂၀) စီမံကိန္းကို ေရရွည္ၾကည္ႈ၍ ခငုိ ခ္ ိငု ထ္ ား လုပၾ္ ကလွ်င္ စာေမးပြဲစစပ္ ုံ မူေသသြားႏငုိ ္သည္ ႕စာေမးပြဲေမးခြန္းထုတ္ပံု အမတွ ေ္ ပးစနစ္ ကိစမၥ ွာလည္း ယခင္ေခတမ္ ်ား က မတညၿ္ ငမိ ္ခဲ႕ပါ. စနစ္တစ္ခု ကို (၅)ႏစွ ္ၾကာ ေစာင္႕ၾကည္႕ၿပီး ေကာငး္ က်ိဳးဆးို က်ဳိ းကုိ ၾကည္႕ရဴွ ႕ သးံု သပ္၍ ျပင္သင္႕မွ ျပင္ရပါမည။္ ပညာေရး စုစံ မး္ ေရးေကာမ္ ရွင္မ်ား၏ အစရီ ငခ္ စံ ာ မ်ားဖတခ္ ်င္လပွ ါသည။္ သု႕ိ မွသာ ပုမိ ိုတိတိက်က် စိစစ္ေ၀ဖနႏ္ ိင္ု ္ပါသည္။ တန္ဘုးိ ပညာတတ္တစ္ေယာက္ျဖစ္လွ်င္ Academic အရျဖစေ္ စ၊ ပင္ကုယိ ္ ၀ါသနာအရေစတနာ အလုပ္သေဘာအရ ျဖစေ္ စ Professional လပု ္ငန္းအရျဖစ္ေစ၊ တနဘ္ ိးု ထားရ၏။ တနဘ္ ုိး value ဟူသညအ္ ဘယ္နညး္ ၊ ပညာရငွ တ္ ု႕ိ အား ဒႆေဗဒ ရေႈ ထာင႕္ မွ လညး္ ေကာငး္ ၊ လက္ေတြ႕ ဘ၀ရေႈ ထာင္႕မွ လညး္ ေကာငး္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ႀကဆံ ေဖာ္ထုတ္ သးုံ သပျ္ ပခဲ႕ၾကသည္။ တန္ဘးို သရိ နမ္ လြယက္ ေူ ပ။ တန္ဘးုိ ၏ ၀ၿိ ဂိဳလအ္ နက္မာွ (၁) ထကို ္ထကုိ တ္ န္တန္ ျဖစေ္ နျဖငး္ ၊သင႕္ တင္႕ေကာင္းမြနစ္ ြာ အဆင႕္ ရရွိ ျခင္း၊(၂) လအူ မ်ားစု ျမတ္နးုိ လုိလား ရယူ အေရးထားေသာ အရာ၊ PDF Created by ျမနမ္ ာမသိ ားစုဖုရိ မ္

Ä ပညာတတတ္ စေ္ ယာက၏္ တန္ဘးို 7 အလုပ၊္ အဆင္႕၊ အယူ၀ါဒ၊ ယုၾံ ကညခ္ ်ကက္ ို တနဘ္ ိးု value ဟု အနကအ္ ဓပိ ၸါယ္ေဖာ္ရာ subjective individual တစဥ္ ီးခ်င္း၏ ၀ါဒမဟတု ္ objective လအူ မ်ားအတြက္ ထားရိွရေသာ ၊ အက်ိဳးရေိွ သာ လက္ေတြ႕က်ေသာ ကိစကၥ သုိ ာ တန္ဘုိးဟု သတမ္ တွ ္ရမည။္ ကုိယႀ္ ကဳိ ကတ္ ာ ကယုိ ္လလုိ ားျမတႏ္ ုးိ ရာသည။္ လူအမ်ားစႏု ွင႕္ သက္ဆိငု ခ္ ်င္မွ သကဆ္ ုိငမ္ ည္ အဖိုးတနမ္ ႈ ၊အသံုး၀ငမ္ ႈ ၊ျမတ္ႏုးိ မႈ ကြာဟေနတတ္ သည။္ အားလးုံ တြက္ ထားရမည္။ တန္ဘးို မာွ ကာယ ၊၀ိဇာၨ ၊ဉာဏ၊ ေဘာဂ၊ မိတ၊ၱ စတိ ၱ ဟူေသာ ဗလငါးတန္ တနဘ္ ုိးႀကးီ (၅)ခု ကဆုိ ုိလပုိ ါသည။္ က်နး္ မာေရး သည္တနဘ္ ိုး စိတႀ္ ကံ႕ခုိင္ သမာဓရိ မွိ ႈ သည္တနဘ္ ္ိးု ဗဟုသတု မ်ားၿပးီ ဉာဏ္ အသိအေျမာျ္ မင္ မႈ ထကျ္ မကျ္ ခင္းသည္ တန္ဘုးိ ၊ေပါင္းသငး္ ဆကဆ္ ံမလႈ ညး္ တနဘ္ းုိ ၊ အက်င႕္ စရဏ ေကာင္းမြနမ္ ႈလညး္ တန္ဘးို ဟူ၍သရိ ပါသည္။ ယခုအေျခအေနသုးံ သပခ္ ်က္ ကၽြနေ္ တာတ္ ႕ို သည္ ဆယတ္ န္း၊ ဥပစာ၊ ဘဲယြ ူသငတ္ န။္ ပါရဂူ သငတ္ န္း၊ တစ္ခုခတု ကထ္ ားၾကပါသည။္ ပညာသင္ယလူ ်ွ င္ အတနး္ တစ္တနး္ ေအာင္တတပ္ ါသည။္ ထို႕ေၾကာင႕္ မညံ႕ဖ်င္းႏငို ပ္ ါ။ ေက်ာင္း ဆသုိ ည္႕အတငုိ ္း ထိန္းေက်ာငး္ discipline စည္းကမ္းပါေနရာ ၊ေက်ာငး္ စညး္ ကမ္း၊လ႕ူ စညး္ ကမ္း ရုံးစည္းကမ္း၊ ေစ်းစည္းကမ္း၊ တု႕ိ ကိုလုကိ ္နာသင႕္ ပါသည။္ စည္းကမး္ မဲ႕ေသာ လူမ်ဳိ း အက်င္႕ဆိုးးအဖုးိ မတန္ပါ။ အမိ ္ကအစ ေက်ာငး္ အစ စည္းကမ္းေသ၀ပၾ္ ကရန္ လိုကန္ ာေသာ အေလ႕အက်င႕္ ျပဳရန္ ဆင္ျခင္မပိ ါသည္။ ကၽြန္ေတာက္ ိုယ္တငုိ ္ စညး္ ကမ္းၾကီးေသာ ေက်ာင္းမွာေနခဲ႕ရ၍ ယေန႕တိငု ္ စညး္ ကမ္းအေၾကာငး္ နားလညေ္ နၿပးီ လုကိ ္နာေနပါသည။္ စညး္ ကမ္းမဲ႕ စားေသာကမ္ ႈ စညး္ ကမ္းမဲ႕ ေျပာဆမို ၊ႈ စည္းမဲ႕ကမး္ မဲ႕ နေမာ္နမဲ႕ ေနထိုင္ မ္ မႈ ွာ ေပါ႕ဆ ညံ႔ဖ်င္းေသးသိမမ္ ႈ မ်ားသာျဖစ္ေသာေၾကာင္႕ ပညာမဟတု ္ပါ။ ပညာရိွအစစ္က လေူ ကာင္းလေူ တာပ္ ါ။ စညး္ ကမ္းေဖာကရ္ ာမာွ အလြန္ ၀န္ေလးပါသည။္ လူမိကု ္အဖို႕ training ေလ႕က်င္႕ ခန္းနည္းသူအဖု႕ိ ကေတာ႕ စညး္ ကမ္းေဖာကရ္ န္ လြယက္ ူၾကပါသည္။ ယေန႕ေခတ္ အရေျပာရလွ်င္ ပညာေရးစည္းကမး္ အရ သပိ လ္ ဲမဆးုိ ေသး၊ သပိ ္လညး္ မေကာငး္ ေသးပါ။ ၾကပၾ္ ကပ္ မတမ္ တထ္ ိနး္ ရန္ ေလ႕က်င႕္ ခန္း Drill Exercise က်နး္ မာေရးကိစၥပါသင္ျပရန္ လုိအပ္ပါသည္. အထူးသျဖင႕္ ေက်းရြာ ေက်ာင္းမ်ားမာွ ပို၍ လိုအပ္ေနပါသည။္ ပညာတတ္ လူမကုိ ္မျဖစရ္ န္ အေရးၾကီးေသာ ေၾကာင႕္ ဆရာက ရကုိ ဆ္ ံးု မသင႕္ လ်ွ င္လညး္ ရိုကဆ္ ံးု မ သင႕္ ပါသည္။ ထုိ႕ျပင္ ေက်ာင႕္ သန္႕ရွင္းေရး ၊ရပ္ရြာသန႕္ ရွငး္ ေရး မာွ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသမူ ်ား ပါ၀င္လာျခင္းသစ္ပင္စိုကပ္ ်ိဳးေရးမာွ ကူညီေစျခငး္ ၾကက္ေျခနီ လပု ္ငနး္ ေရးွ ဦးသူနာျပဳလပု င္ န္း မွာ ကေလးေတြစတိ ္၀င္စားေအာင္ ဆရာ ဆရာမတ႕ုိ ႏႈးိ ေဆာျ္ ခင္း။ ပညာတတတ္ စေ္ ယာက္ အေနႏငွ ႕္ နိဂုံးခ်ဳပ္ေျပာရလ်ွ င္ (၁) အသအိ လိမာၼ ဥာဏ္ပညာ ၀ဇိ ာၨ အေမာဟ ဟူ၍ အဓပိ ါၸ ယ္ ဖြင္႕ျပသလုိ အသိ= ဗဟသု တု မ်ားသည္ အလမိ ာၼ =စရဏ၊ သလီ ဂုဏရ္ ည္ ရွိရမည။္ ဤ ႏစွ ခ္ ု ရရန္ ေက်ာင္းမွနမ္ ွန္တက္ စာမခက္ ဆိုသလို မနွ ္မွန္ အေထြေထြ ဗဟုသတု စာအုပမ္ ်ားဖတ္ရမည္။ ေက်းရြာ စာၾကည႕္ တကုိ ္မ်ားပုမိ ဖို ြင္႕ေပးရမည္။ (၂) ဉာဏပ္ ညာဆတုိ ာ ပညာ အစစျ္ ဖစ္ေသာေၾကာင႕္ စဥ္းစားဉာဏ္ ေ၀ဖနစ္ ိစစ္ဉာဏ္ ယတု ၱိရွာရေသာ ဉာဏ္ရရန္ ေက်ာင္းက ေလ႕က်င႕္ ေပးသင္႕သည္။ ၀ိဇၨာဆုသိ ည္႕အတုိငး္ ဘာသာရပ္ တစခ္ ခု ုမာွ ဥပမာ- ဂဏန္း သခၤ်ာဘက္မွာ ထးူ ခၽြန္ေအာင္ သငေ္ ပးရမည။္ ေစတနာ ၊ အနစ္နာ၊ ၀ါသနာ၊ ရိမွ သွ ာ မမိ ကိ ိုယ္ကုိ ေ၀ဖန္ရမည။္ မတွ ေ္ က်ာငတ္ င္ရမည။္ ပညာတတ္တစေ္ ယာက္ ၏ ဘ၀မွာလည္းေျဖာင႕္ ျဖဴးခ်င္မွ PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစဖု ရုိ မ္

Ä ပညာတတ္တစ္ေယာက္၏တန္ဘုးိ 8 ေျဖာင႕္ ျဖဴးေပလိမ႕္ မည။္ သ႕ို ေသာ္ည႕ံ လွ်င္ ေတာေ္ အာင္လုပေ္ သာ နည္းလမ္းမ်ားရွိေသာေၾကာင္႕ techniques နည္းပညာ ကို ရာွ ေဖြေလ႕က်င႕္ ရမည။္ ဥစာၥ ရင္လုိ ဥစာၥ ရင္ခဲယူသကဲ႕သုိ႕ ယေန႕ပင္ ပညာတတလ္ ေူ ကာင္းျဖစေ္ နသင႕္ သည။္ ျဖစ္ေအာငၾ္ ကိဳးစားၾကပါ။ နိဂံုးတင္ျပခ်က္ အခ်ဳပ္ဆေုိ သာ္ လ႕ူ ဘ၀သည္ အလြန္ရခဲေသာ ဒလု ႅဘတရားျဖစသ္ လို ဆရာေကာငး္ တပည္႕ေကာငး္ ျဖစဖ္ ု႕ိ တပည႕္ ေကာငး္ ၏ဆရာေကာငး္ ျဖစဖ္ ႕ုိ အေရးသညလ္ ညး္ ဒုလႅဘခကခ္ ဲပါသည။္ မေိ ကာင္းဖခင္ သားသမီးျဖစ္မလွ ည္း သားေကာင္းသမးီ ေကာငး္ ၏ အမအိ ဖျပနျ္ ဖစ္ႏငို ္သည။္ ပညာလုိလ်ွ င္ ပညာတတလ္ ုိ ေနထိုင္လုိက္ဟေူ သာ ဆံးု မစကားႏုွင္႕အညီ အက်င္႕မေကာင္းလွ်င္ အက်င႕္ ေကာင္းသူထံအာရံျု ပဳၿပီး ေနထငို ္လုိကဟ္ ု ဆုပိ ါသည္ ။ေမြးကတညး္ က ပညာတတ္တစေ္ ယာက္၏ တန္ဘုးိ သိသရူ ာွ းလွပါသည္. ယခအု သက္အရြယ္ ယခုေနရာ ယခုအခ်ိန္ ယခအု ဆင႕္ တန္ဘိးု သ၍ိ ခ်က္ခ်ငး္ ပညာတတ္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ႏငုိ သ္ ည္။ တကၠသလို ္ေရာက္မွ ဘဲ႕ြ ရမွ ဟ၍ူ သတ္မတွ ္မထားပါ။ထု႕ိ ေၾကာင္႕ မည္သူမဆို ပညာတတ္ ျဖစ္ႏငုိ ္သည္။ ပညာတတတ္ စ္ေယာက္ ၏ တနဘ္ းုိ ငါးခု ကိယု ခပု ငဆ္ င္ျခင္၍ ယေန႕ပငလ္ ကုိ န္ ာႏုိငပ္ ါသည္. က်ဴရငွ တ္ က္ရန္ ေငြေပးရနလ္ ည္းမလိုေသာေၾကာင္႕ မမိ ဆိ ႏၵ ေစတနာ သာ အရင္းအႏီွးျပဳရပါသည္။ ဤကား ဘ၀ကိုယေ္ တြ႕ မွ ရရွေိ သာ တနဘ္ ိုးပင္တညး္ ။ ။ ဦၤးဟနေ္ ႒း(သေု တသန) PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစုဖရို မ္

Ä ပညာတတတ္ စေ္ ယာက၏္ တနဘ္ ိုး 9 ပညာတတတ္ စ္ေယာက၏္ တနဘ္ ိုး ၁။ ပညာနဲ႕ပတ္သက္တဲ႕ အျမင္တစ္ခုကို ဘက္တစ္ဘက္ကတင္ျပပါမယ္။ ၂။ ငယ္စဥ္တုန္က ၾကားဖူးခဲ႕တဲ႕ ပျံု ပငတ္ စပ္ ဒု ္ရိပွ ါတယ။္ ေက်းလက္က လငူ ယ္ တစေ္ ယာက္က ျမဳိ ႕တကၿ္ ပီး ပညာသငယ္ တူ ယ။္ တကၠသိလု က္ ဘြဲ႕ရၿပးီ ရြာျပန္လာတယ။္ အားလးံု က ဂုဏယ္ ေူ ပ်ာရ္ ႊင္ၾကလို႕ ရြာဦးေက်ာင္က ဆရာေတာ္႕ ဆီသြားကန္ေတာ႕တယ။္ ဆရာေတာက္ လည္း ၀မး္ သာအားရ မင္းတကသၠ ုလိ ္ႀကီးက ဘာပညာေတြသင္လာ ခဲ႕သလဲ။ တပည႕္ ေတာ္ ဒႆနကိ ေဗဒ ပညာရပ္နဲ႕ဘြဲ႕ရခဲ႕ပါတယ္ဘုရား။ `ေအး…..ေကာင္း၊ အေတာဘ္ ဲ ငါ႕ေက်ာင္းက တိငု ္ကပ္နာရႀီ ကီး ပ်က္ေနတာ တစ္လေလာက္ရၿိွ ပီ။အဲ႕ဒါ ျပင္ေပးခဲ႕စမး္ ကြာ´ လု႕ိ ဆရာေတာ္က မနိ ္တယ။္ ဒပီ ုံျပငက္ အေတာ္ၾကာပါၿပီ။ဆကစ္ ဥး္ စားလု႕ိ ရပါတယ။္ ျမန္မာစာ နဲ႕သိ႕ု မဟုတ္ အဂၤလပိ စ္ ာနဲ႕၊ သမုိင္းနဲ႕ဘြဲ႕ ရခဲ႕ရင္လညး္ နာရေီ တာ႕ ျပင္တတမ္ ယ္မဟုတေ္ ပဘးူ ။ ၃။ ဒီေန႕ပ႕ုိ စေ္ မာဒ္ န္ေတြ ေျပာၾကဆၾို က အေခၚအေျပာ ရေွိ နၾကတာေတြ အကနု ္လးုံ နးီ ပါး ေထာေ္ လာက္ န႕္ လန႕္ ေတြပါဘဲ။ သတူ ိ႕ု အလအို ရ ပညာဆတို ာ လကေ္ တြ႕အသုံး၀င္ဖုိ႕လိုတယ။္ Functional လ႕ို ဆၾို ကတယ။္ သဖိ ုိ႕ထက္ အသံးု ခ်ဖ႕ို က ပိုအေရးၾကီးတယ္။အသးံု ခ်လု႕ိ ရမွပညာ။ ေပၚလစီအရလည္း ကၽြမး္ က်ငမ္ ၊ႈ ေလ႕က်င႕္ သင္ၾကားမႈ စာေတြကို အေလးေပးတယ္။ လကေ္ တြ႕အသးုံ ခ်တန္ဘုးိ ကုိ ပအို ေလးထားတယ။္ သိရသုံ က္သက္ Abstract သေဘာသက္သက္မဟတု ္ေတာ႕ဘူး လကေ္ တြ႕ကိစပၥ ဓာန ပရကၠတစ္ Pragmatic သေဘာပါလာၿပီ ဒါစဥး္ စာစရာပါ။ ဒါေပမယ္႕……။ ၄။ ပညာကိစေၥ ျပာၾကရင္……..။ တရားမ်ွ တမရႈ ွိတာနဲ႕မရွိတာ၊ လြတ္လပ္တာနဲ႕ မလြတလ္ ပတ္ ာ ၿငိမ္းခ်မး္ တာနဲ႕ ၊မၿငိမး္ ခ်မ္းတာ ၊အခြင္႕အေရး ညီတညူ ီမ်ွ ရတာနဲ႕ မရတာ၊ ျဖဴစငတ္ ာနဲ႕ မျဖဴစင္တာ ၊ အဲဒီတနဘ္ ုးိ ေတြကို အေသအခ်ာေကာင္းစြာ သတိ ာဟာ ပညာပါဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္အဲ႕ဒီလို အယူရွိပါတယ္။ ဆက္ၿပီးစဥ္းစားရငပ္ ညာကစိ မၥ ွာ အပုိငး္ ႏစွ ္ပငို း္ ရွိပါတယ္။ ကတၱားပငို း္ နဲ႕ ကမၼပုိငး္ ။ ပညာကိုသင္ၾကားပ႕ို ခ်ျခငး္ ဟာ ကတာၱ းပိုင္းပါဘဲ။ ဆရာေတြပါမယ္။ပညာေရးအယူအဆ ပညာေရးမူ၀ါဒ ပညာရွင္အဖြဲ႕အစည္း ေတြနဲ႕အစးုိ ရပါ၀ငပ္ ါတယ္။ ကမပၼ ငို း္ (ကံ)ပငုိ ္းမာွ ေတာ႕ ပညာခယံ ူတဲ႕ ေက်ာငး္ သားလူငယေ္ တြပါဘဲ။ သတူ ႕ို အျမင္ ကမပၼ ုငိ း္ (ကံ)မွာ ကၽြန္ေတာ္တိ႕ု ရဲ အနာဂတဆ္ တုိ ာ ပါေနပါတယ။္ ကေလးသငူ ယ္ ေက်ာင္းသားေက်ာငး္ သူ လူငယ္ေတြကိုသာ ျပဳစုပ်ိဳးေထာငေ္ နတာပါ။ အဲဒီလိုကတာၱ း ကမၼ ႏွစ္ဥးီ ႏစွ ဖ္ က္ ပညာကစိ ကၥ ို ေဆာငရ္ ြက္ၾကရပါတယ္။ အထက္က စကားစဥ္နဲက ဆက္ရင္ တရားမွ်တျခင္း၊မမွ်တျခင္း လြတလ္ ပ္ျခငး္ ၊ မလြတလ္ ပျ္ ခငး္ ၊ ျငိမ္းခ်မ္းျခင္း၊ မျငိမ္းခ်မ္းျခငး္ ၊ အခြင္႕တညူ ီမ်ွ ရျခင္း မရျခငး္ ၊ ျဖဴစငျ္ ခင္း၊ မျဖဴစင္ျခငး္ ဆုိတဲ႕ တန္ဘိုးေတြကုိ အေသအခ်ာ ေကာငး္ စြာသိတဲ႕သူက ကေလးသူငယ္မ်ားအပါအ၀င္ ႏငုိ င္ ႕ံ အနာဂတ္ ကိအု ဲ႕ဒတီ နဘ္ းုိ ေတြ ႏႈနး္ စံေတြကုိသေိ အာင္ သင္ၾကားပုိ႕ခ်တာဟာ ပညာေရးကစိ ၥ ေဆာငရ္ ြက္ျခင္းပါဘ။ဲ ၅။ ပညာရဲ႕ တရားကယုိ ္သေဘာက အထက္က တင္ျပခဲ႕တဲ႕ ၊အျဖဴနဲ႕ အမည္းကုိေကာင္းစြာခြဲျခားတတျ္ ခင္း ခြဲျခားသျိ ခငး္ ပါဘဲ။လသူ ားရဲ႕အျမင္႕ဆးုံ ေသာ ႏႈနး္ စံ၊ လူျဖစျ္ ခငး္ ရဲ႕ အျမင႕္ ဆးံု ေသာ လကဏၡ ာရပ္ လူရဲ႕အျမင္႕ဆးုံ ေသာ တန္ဘုးိ ေတြကို ခြဲျခားသျိ ခင္း PDF Created by ျမနမ္ ာမသိ ားစဖု ုိရမ္

Ä ပညာတတတ္ စ္ေယာက္၏တနဘ္ းို 10 လု႕ိ လည္းဆႏုိ ိုငပ္ ါတယ္။ ဒါေပမယ႕္ အဲ႕ဒါေတြကို သိရသုံ က္သက္ ဟာ Abstract ျဖစတ္ ယ။္ ေရေပၚက အရုပပ္ ါဘဲ။ အဲဒီႏႈနး္ စံေတြ တန္ဘုိးေတြကို လက္ေတြ႕ ရယဘူ ုိ႕တည္ေဆာက္ဘုိ႕ အေရးၾကီးလွပါတယ္။ ပို႕စေ္ မာဒ္ န္ေတြ ဒေီ န႕ ေျပာေနၾကတဲ႕ Function အသုးံ ၊ Functional Value အသုးံ တန္ဘးို တုိ႕နဲ႕ ႏႈိင္ း္ ယွဥခ္ ်ိနၾ္ ကည႕္ သင္႕ပါတယ။္ သေဘာအခ်ဳပ္ကေတာက တရားမ်ွ တတဲ႕ လူ႕အဖြဲ႕အစညး္ လြတ္လပ္တ႕ဲ လ႕ူ အဖြဲ႕အစညး္ ၿငိမ္းခ်မး္ တဲ႕လ႕ူ အဖြဲ႕အစည္း အခြင္႕အေရးမွန္သမ်ွ ဟာ တူညမီ ွ်ခံစားခြင႕္ ရၾိွ ကတဲ႕ လ႕ူ အဖြဲ႕အစည္းကုိ တညေ္ ဆာက္ရာမာွ ပညာက လကရ္ င္ ပဓာန အဓိက ပါ၀င္ေနပါတယ္။ ၆။ စကားစဥ္ကုိခ်ဳပရ္ ရင္ ……….ပညာရဲ႕တနဘ္ းို ဆတုိ ာ သ႕ို မွမဟတု ္ သေဘာတူထား ၿပီးေျပာရင္ ပညာတတ္တစ္ေယာက္ရဲ႕တနဘ္ ုိး ဆတို ာ သ႕ူ လအူ ဖြဲ႕အစည္းကို လူသားတို႕ရဲ႕ အျမင႕္ ဆံးု ႏနႈ ္းစံ တန္ဘိုးမ်ားျဖစ္တဲ႕ တရားမ်ွ တျခငး္ လြတ္လပျ္ ခငး္ ၿငိမ္းခ်မး္ ျခငး္ ခြင႕္ တညူ ီမ်ွ ရျခင္း ျဖဴစငျ္ ခင္းေတြနဲ႕ ျပည္႕စေံု အာင္ တည္ေဆာက္ ထူေထာင္ရာမာွ သူဘယေ္ လာက္ဘယ္ပုံဘယန္ ညး္ ပါ၀ငႏ္ ုိင္တယ္။ ပါ၀င္တယ္ဆိုတဲ႕ အေပၚမွာ မူတည္ပါေၾကာင္း………. ကၽြန္ေတာ္ ထုိသို႕အယူရွိပါေၾကာင္း။ ေဇာေ္ ဇာေ္ အာင္ PDF Created by ျမနမ္ ာမိသားစုဖိရု မ္

Ä ပညာတတတ္ စ္ေယာက္၏တနဘ္ းုိ 11 ပညာတတ္တစေ္ ယာက္၏တနဘ္ ုးိ ပညာတတတ္ စ္ေယာက၏္ တနဘ္ ိုးအေၾကာင္း အေတြးဆန႕္ လကုိ ္စဥမ္ ွာပင္ ကၽြနေ္ တာ႕္ အေတြ႕အႀကံဳတစခ္ ုကို သတရိ လာမသိ ည္။ အျခားမဟတု ္ပါ။ ပညာ၏ တနဘ္ ိးု ကုိနားမလည္ႏငို ေ္ သးေသာ လူမမည္အရြယက္ ပင္ ပညာတတ္ ၏တနဘ္ ိုးကို ကၽြန္ေတာမ္ ်က္ျမငက္ ယုိ ေ္ တြ႕ နားလည္ခြင႕္ ႀကံဳခဲ႕ရျခင္းျဖစ္ပါသည။္ ဆရာေလး ဟုအမ်ားက ခ်စခ္ ငေ္ လးစား ေခၚၾကေသာ ပုဂၢဳိ လႏ္ ွစ္ေယာကက္ ို အေၾကာငး္ ျပဳ၍ ဤသုိ႕ နားလည္ခြင႕္ ႀကဳံ ခဲ႕ရသည္ ဟု ဆရို ပါလိမ္႕မည။္ ပဂု ိၢဳလ္တစ္ေယာက္မွာ ကၽြနေ္ တာ႕္ မခိ င၏္ ဖခင္ ကၽြနေ္ တာ္႕အဘးုိ ျဖစ္ပါသည။္ ကၽြန္ေတာက္ ဘဘ ဟေု ခၚေသာ အဘိးု ၏ အမညမ္ ာွ ဥးီ သီဟ ျဖစ္သည။္ ကၽြနေ္ တာ္ လူမနွ ္းသိတတ္စ ေလးငါးႏစွ အ္ ရြယ္ တြင္ဘဘသည္ အသကရ္ ွစ္ဆယ္ ခန႕္ ရေိွ နပါၿပီ။ ထးူ ျခားသည္မာွ ကၽြန္ေတာ႕္ မခိ ငက္ သာ ဘဘကုိ အေဖဟုေခၚၿပီး ကၽြန္ေတာ႕္ ၾကီးေဒၚ မ်ားအပါအ၀င္ တစ္ရြားလုးံ လိုလိကု ဘဘကို ဆရာေလးဟု ေခၚၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဘဘ ကိုတစရ္ ြာလံုးက ခ်စေ္ ၾကာကရ္ ုေိ သၾကသည္။ ဘဘကဆုိဆးံု မ သညက္ ို အခါၾကးီ ရကၾ္ ကီးမ်ားတြင္ ဘဘကုိ လာကနေ္ တာ႕ၾကသည။္ ဤျမင္ကြင္းမ်ားသည္ ကၽြနေ္ တာ္လမူ နွ း္ သတိ တ္ စအရြယက္ တညး္ ကပင္ ဦးေႏွာက္ထဲတြင္ ပံုရိပမ္ ်ား အျမစ္စြဲထင္ ေနပါသည္။ သရူ ယိ မဂဇၢ ငး္ ဒီးဒုတဂ္ ်ာနယ္ စသည္႕ စာအုပ္မ်ားႏငွ ္႕ အၿမဲလိုလုိ အေဖာ္ျပဳ ေေနေသာ ဘဘကုိ အားက်မိသည။္ ဘဘကို တစ္ရြာလုးံ က ဆရာေလးဟု ေခၚရသည္႕အၾကာငး္ ရင္းကုိ ကၽြနေ္ တာ႕မခိ င္အား ေေမးၾကည႕္ ေသာအခါ ဘဘသည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေက်ာင္းဆရာလပု ္ခဲ႕သည႕္ အတြက္ တစ္ရြာလုးံ ဘဘတပည္႕ေတြျဖစ္ ေသာေၾကာင္႕ ဘဘ ကုိ ဆရာေလးဟု ေခၚျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သရိ ပါသည္ ။ ကၽြန္ေတာ္တ႕ုိ ရြာ မာွ ဆရာေလးဟု အမ်ားေခၚၾကေသာ ေနာကထ္ ပ္ပုဂိဳၢ လ္တစေ္ ယာကရ္ ိွပါေသးသည္။ ရြာမလူ တန္းေက်ာင္း နားမွာရွသိ ည။္ ညေနခင္း မာွ ရြာထဲသု႕ိ ဆရာေလးလမ္းေလ်ွ ာက္ လာၿပဆီ လုိ ်ွ င္ဟုိအမိ ္က ႏႈတွ ္ဆက္ သညအ္ မိ ္က ႏွႈတဆ္ က္ ႏငွ ္႕ ဆရာေလး ဟူေသာ ေခၚသံကုိ အဆကမ္ ျပတ္ ၾကားရၿမဲ႕ ျဖစသ္ ည္။ ဆရားေလးသည္ ႏႈတဆ္ က္ေသာ ေက်ာငး္ သားမိဘမ်ားကုိ ရငး္ ရငး္ ႏးွီ ႏွီး ေျပာဆဆို က္ဆံသည္။ သားသမးီ မ်ား၏ ပညာေရးအေျခအေနကုိ ေျပာျပသည။္ ေနမေကာင္း၍ ေက်ာငး္ ပ်က္ သည႕္ ေက်ာငး္ သားကို ဂရုတစိကု ္ သတင္းေမးသည။္ ကၽြန္ေတာ္ေက်ာင္းေနသည႕္ အရြယက္ စၿပးီ ဆရာေလးႏွင္႕ လက္ပြန္းတတီးေနသည္။ ဆရာေလးလညး္ သူ လကေ္ ထာကဆ္ ရာလညး္ သူ ပင္ျဖစ္သည္။ သူငယတ္ န္းမွ စတတု ၳတန္း အထိ အတန္းအားလုးံ ကုိ တစ္ေယာက္တည္း လွည္႕သငသ္ ည္။ ျမနမ္ ာစာ၊သမိငု ္း၊ ပထ၀၊ီ ဂဏန္းသခၤ်ာ စသည္႕ဘာသာစံသု င္သည။္ တစတ္ န္းမာွ ေလ႕က်င႕္ ခန္းေပးထားၿ႔ပးီ ေနာကတ္ စ္တန္းမွာစာသင္ ထိအု တနး္ မွာ ေလ႕က်င႕္ ခနး္ တစ္ခုေေပးၿပီး ေနာက္တစ္တန္း ေျပာင္းဟူ ေသာပုံစျံ ဖင္႕ မေမာတမး္ တစ္ေနကုန္ စာသင္သည။္ ေန႕လယ္ေက်ာင္းဆငး္ ခ်ိနမ္ ာွ အားကစားေလ႕က်င႕္ ခနး္ မ်ားပင္ ေလ႕က်င္႕ေပးေသးသည။္ ေေက်ာငး္ သားအားလးုံ စုေ၀းၿပီး ဇာတမိ ာနတ္ ကၾ္ ကြဖြယ္ သမိုင္းျဖစ္ရပ္မ်ားေျပာျပသည္။ အခ်နိ ္မ်ိဳးလညး္ ရွိသည္။ ရပေ္ ရးရြာေရး ဆိလု ွ်င္လည္း သာေရးနာေရး ကစိ ၥ မ်ားမွာ ဥးီ စးီ လုပေ္ ဆာင္ေပးသည္။ ဘရု ားပြဲမာွ ယိမ္းအဖြဲ႕ဖြဲ႕ၿပီး ယမိ ္းတိုက္ေပးသည႕္ အလုပမ္ ်ိဳးလည္းပါေသးသည္။ ကၽြနေ္ တာ္ ဒတု ိယတနး္ ေရာက္မွ ေနာကထ္ ပ္ ဆရာတစ္ေယာကေ္ ရာက္ လာသည္႕အတြကဆ္ ရာေလးမွာ အသက္ရွဴခြင္႕ရပါသည။္ ဘဘ သည္ ကၽြနေ္ တာ႕္ မိခင္အရြယ္ ရြာသားမ်ား၏ ဆရာေလး ျဖစသ္ လုိ PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစုဖိုရမ္

Ä ပညာတတ္တစေ္ ယာက၏္ တန္ဘးုိ 12 ဆရာေလးဦးစမး္ ေမာငသ္ ည္ ကၽြန္ေတာ္အပါအ၀င္ အစက္ ုိ အစ္မမ်ား၏ ဆရာေလးျဖစ္ပါသည။္ ဆရာေလးႏစွ ေ္ ယာကက္ ိအု ားက်ရငး္ ငါၾကီးလာရင္ ေက်ာင္းဆရာလုပ္မယဟ္ ူေသာ သႏၷိ႒ာနႏ္ ငွ ္႕အတူ ပညာတတတ္ စေ္ ယာက္ ၏တန္ဘးုိ ၾကီးမားပကုံ ို မ်က္ျမငက္ ုိယ္ေတြ႕ နားလည္ခဲ႕ရပါသည္။ ကၽြနေ္ တာ႕္ ကိုကၽြနေ္ တာ္ ျပန္သုးံ သပ္ၾကည္႕ေသာအခါ ကၽြနေ္ တာ္႕ဘ၀ အေျခအေန အထုကိ အ္ ေလ်ာက္ တးုိ တက္ျမင႕္ မားေအာင္ ပညာက တြန္းအားေပးခဲ႕ေၾကာင္း ေတြ႕လာရပါသည။္ ဘဘ သည္ ကၽြနေ္ တာ႕ကုိ စာဖတ္၀ါသနာ ႏငွ ႕္ ေက်ာငး္ ဆရာျဖစ္ခ်င္စိတ္ကုိ အေမြေပးခဲ႕သည္ဟု ဆုရိ မည္လားမသိပါ။ ကၽြနေ္ တာင္ ယ္ငယ္ ကတည္းက စာဖတ္၀ါသနာ ပါသည။္ စာကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ဖတ္သည။္ ပညာရွာခ်ငစ္ တိ ္ ထကသ္ န္သည္။ စးီ ပြားပ်က္ၿပီး မိဘမဲ႕ဘ၀သုိ႕ေရာက္ ကာ ခ်ိဳ႕ခ်ဳိ ႕တဲ႕တဲ႕ ေနရခ်နိ ္ မာွ လည္း စာကုိ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ဖတ္သည။္ ပညာၾကိဳးစားသင္သည။္ ပညာၾကိဳးစားသင္သည႕္ အက်ဳိ းေၾကာင႕္ ပညာသငေ္ ထာက္ပံ႕ေၾကး ပညာသင္ဆုဆသို ည႕္ အေထာက္အပ႕ံ မ်ားရၿပးီ ပညာေရးခရီးကို ဆံုးခန္းတိုင္ေအာင္ ေလွ်ာက္လွမ္း ႏငုိ ခ္ ြင႕္ ရခဲ႕သည္။ ေက်ာငး္ ဆရာအလုပ္ကလြဲၿပးီ ဘာအလပု ္မွ အားမက်ေသာ ကၽြန္ေတာသ္ ည္ တကသၠ လို မ္ ာွ ေက်ာင္းဆရာ ျဖစလ္ ာရသည။္ ေက်ာင္းဆရာျဖစေ္ တာ႕ စာကိုသဲသဲမဲမဲ ဖတသ္ ည။္ ကိုယ္မသိ ေသးတာေတြ အမ်ားၾကးီ ရွမိ ွန္းသလိ ာေလေလ၊ ပညာရာွ ခ်င္စိတ္ ထက္သနလ္ ာေလေလ ျဖစ္သည္။ အေပါင္းအသင္း ေတြ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ဳိ းေၾကာင႕္ စာအပု မ္ ွ မ်က္ႏာွ လႊဲ ၿပးီ စးီ ပြားရွာေကာငေ္ နခ်နိ မ္ ွာ ကၽြနေ္ တာက္ ေတာ႕ ၿခဳိ းၿခိဳးၿခံၿခံ ေနၿပီး စာဖတသ္ ည္႕ အက်င္႕ပညာရွာသည္႕ အလပု ္ကုိသာ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ဆကလ္ ုပ္သည။္ ႏစွ ေ္ ပါငး္ ေလးဆယ္ ျဖတ္သနး္ ၿပီးေသာအခါ မိသားစႏု ငွ ္႕ ေအးခ်မး္ ေပ်ာ္ေမြ႕ရင္ စိတေ္ အးလကေ္ အးေရာကလ္ ာ ရသည။္ ေက်ာင္းဆရာအလပု က္ ို လညး္ ေပ်ာေ္ ပ်ာေ္ မြ႕ေမြ႕ ဆက္လုပ္ေနရဆဲျဖစ္သည။္ ကၽြနေ္ တာ႕္ ကို ဤ အေျခအေန သ႕ုိ ေရာက္ေအာင္ ပို႕ေပးေသာ တြနး္ အားမာွ ပညာသာလွ်င္ျဖစ္ေၾကာင္း အေလးအနက္သိျမငလ္ ာရပါသည။္ ပညာႏွင႕္ တစသ္ ားတညး္ ဖြဲ႕ယကွ ္ေေနေသာ ဘ၀ကတုိ ညေ္ ဆာင္ႏုိငရ္ န္ အတြက္ ၾကညႏ္ ူးရပါသည။္ ပတ္၀နး္ က်ငး္ ကို ငဲ႕ၾကည္႕လုိက္ေသာ အခါ ပညာတတျ္ ဖစ္ေအာင္ ၾကဳိ းပမး္ အားထုတ္ေနပမုံ ်ားကို အငႏ္ ွင႕္ အားႏွင္႕ ထႏု ငွ ္႕ထည္ႏငွ ႕္ ေတြ႕ေနရသည္။ ေက်ာငး္ ေနအရြယ္ ကေလးတငို ္း ေက်ာင္းေရာကေ္ အာင္ ႏုငိ ္ငေံ တာ္က ၾကဳိ းပမ္းလ်ကရ္ ွိသည။္ ေက်ာင္းေနႏႈန္းပုိ၍ ျမင္႕မားလာသည။္ ထးူ ခၽြနထ္ ကျ္ မကသ္ ူမ်ား လငး္ ခနဲ႕လကခ္ နဲ႕ ေပၚထြနး္ လာသည္ကုိ အဆကမ္ ျပတ္ ျမင္ေတြ႕ေနရသည။္ လငူ ယ္ေတြ သငတ္ န္းမ်ဳိ းစံုတကၿ္ ပီးပညာကုိ က်ားကတု ္က်ားခဲ သငယ္ ူေနၾကသည္။ တတ္ေျမာကထ္ ားေသာ ပညာကုိ အသုံးျပဳကာ တင႕္ တင႕္ တယ္တယ္ ရပတ္ ည္ႀကိဳးပမး္ ေနသည္႕ ပညာတတ္ လငူ ယ္ မ်ားကုိနယပ္ ယအ္ သးီ သီး မွာ အားရဖြယ္ ျမငေ္ တြ႕ေနရသည္။ယခုဆလုိ ွ်င္ ပညာရပ္ နယ္ပယ္အသီးသးီ တြင္ ပါရဂဘူ ြဲ႕ရမ်ား ကိုတကၠသုိလမ္ ်ားက တစေ္ ယာကၿ္ ပီးတစ္ေယာက္ ေမြးထတု ္ေပးေနပါၿပ။ီ ပညာေရး စးီ ပြားေရး ယဥ္ေက်းမႈ စသည္႕မ်ကႏ္ ွာအသးီ သီးမာွ မမိ တိ ႕ို ပညာျဖင္႕ ေရွ႕ေဆာငေ္ ရွ႕ရြက္ ျပေနသမူ ်ားကို ျမင္ေတြ႕ေနရပါၿပီ ။ပညာတတ္တစ္ေယာက္၏တနဘ္ ုးိ ကို ထုပိ ုဂၢိဳလအ္ သီးသီးက မမိ ိတုိ႕၏ လုပ္ေဆာငခ္ ်ကမ္ ်ားျဖင႕္ ေဖာ္ၫနႊ း္ ေနၾကပါသည္။ လူသည္ အသိဉာဏ္ရသိွ ည္႕အေလ်ာက္ မိမိ၏ အသဉိ ာဏ္ ကို အေျချပဳ ၍ အသပိ ညာ အတတ္ပညာ မ်ားကုိ အျမင႕္ မားဆံုး အဆင႕္ အထိ သိေအာင္ တတေ္ အာင္ အားထတု ္ ဆညး္ ပးူ ႏုိင္ခြင႕္ ရွိပါသည္. အဆင္႔ အျမင္႕မားဆးုံ ပညာျဖစ္ေသည သဗၫၺ ဳတဉာဏပ္ ညာကို ရယူႏငို သ္ ည႕္ ဘုရားအျဖစသ္ ုိ႕ ေရာက္သညအ္ ထိပင္ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္ လိလု ွ်ငႈ ္ ဘ၀ အဆကဆ္ က္ PDF Created by ျမန္မာမိသားစုဖုရိ မ္

Ä ပညာတတတ္ စ္ေယာက၏္ တနဘ္ ုးိ 13 ပါရမျီ ဖည္႕က်င႕္ ၿပးီ အားထုတ္ႏုိငခ္ ြင႕္ ရွိပါသည။္ ဘုရား ျဖစသ္ ည႕္ အဆင္႕အထိ မေရာက္သည္႕ တုိင္ အဂသၢ ာ၀က ၊ မဟာသာ၀က ၊ ရဟႏာၱ ၾကီးမ်ားအဆင္႕ထိေရာကေ္ အာင္ အားထတု ္ ႏိငု ခ္ ြင႕္ ရွပိ ါသည။္ ထအို ဆင္႕အထိ မေရာက္သည႕္ တငို ္ လယ္တဆီ ရာေတာ္ မင္းကြနး္ ဆရာေတာ္ မဟာဂႏာၶ ရုဆံ ရာေတာ္ ကဲ႕သု႕ိ ပညာႀကးီ မားေသာ ဆရာေတာၾ္ ကးီ မ်ားအျဖစသ္ ႕ုိ ေရာက္ေအာငၾ္ ကိဳးစားအား ထုတ္ႏငို ္ခြင႕္ ရိပွ ါသည္။ ေလာကဘီ က္ ဆလုိ ွ်ငလ္ ည္း ေယာမင္းႀကီးဦးဖိုးလိငႈ ္ တ႕ုိ ဆရာႀကးီ ဦးေဖေမာငတ္ ငတ္ ို႕လုိစာေပပညာ ရငွ မ္ ်ဳိ းျဖစလ္ ိပု ါသလား။ဆိုကေရးတီးတ႕ို ဘာထရန္ရပ္ဆဲတုလိ ို ေတြးေခၚပညာရငွ မ္ ်ဳိ းျဖစ္လပုိ ါသလား။ရြာစားၾကးီ စိန္ေဗဒါတုိ႕ ေရမႊ နး္ တငေ္ မာငတ္ ို႕လို အႏပု ညာရွင္မ်ဳိ း ျဖစလ္ ုပိ ါသလား အိငု စ္ တငို ္းတိ႕ု လိုသိပံၸပညာရွင္မ်ဳိ းျဖစလ္ ုိပါသလား အားထုတႏ္ ိုင္ခြင္႕ ရိွသညခ္ ်ညး္ ျဖစ္ပါသည္။ အနည္းဆုံးမိမိဆည္းပးူ ေသာ ထားေသာ ပညာျဖင္႕……………..။ သ႕ို ေသာ္ လူတငုိ ္းပညာတတျ္ ဖစ္မလာေၾကာငး္ အထူးေဖာ္ျပရန္လမုိ ည္မထငပ္ ါ။ လူတုိင္းတြငအ္ ျမင္႕မားဆုးံ အဆင႕္ အထိ ေရာကေ္ အာင္ ေလ႕က်င္႕ပ်ိဳးေထာင္ ယူႏငို သ္ ည။္ ကုယိ ္ခံ အသိဉာဏရ္ ွိေသာ္လညး္ ထအို သိဉာဏ္ ဖြံၿဖိဳးေအာင္ အားထတု ္ႀကဳိ းပမး္ ျခင္းမျပဳႏငို ္သည႕္ အတြက္ ပညာတတ္ဘ၀သ႕ို ေေရာက္မလာသည္႕အေရအတြက္ မွာပညာတတ္ ဘ၀သုိ႕ေရာကလ္ ာသည႕္ အေရအတြက္ထက္ မ်ားစြာပိုလြန္ေနေၾကာငး္ ေလ႕လာေတြ႕ရွိႏငုိ ပ္ ါသည။္ ပတ္၀နး္ က်င္ ကအုိ က်ဳိ းျပဳႏုိငေ္ သာ အတိုင္းအတာ သည္ မမိ ိ ၏ မိသားစု နယပ္ ယမ္ ွ မေက်ာ္လြန္ႏိငု ္ဘဲ သလူ ိငု ါလုိ သာမန္ အေနအထားျဖင႕္ တစ္သက္လးံု ေနသြားရသူမ်ားစြာရိွပါသည။္ အသိပညာျဖစေ္ စ အတတပ္ ညာျဖစ္ေစ အက်ဳိ းအေၾကာင္း ခြဲျခမ္းစတိ ျ္ ဖာ သိျမင္ႏုိငေ္ သာ ဉာဏ္ကုိ အေျချပဳ ပါသည္ ။ထိအု သဉိ ာဏ္ ျမင႕္ မားသညႏ္ ငွ ႕္ အမ်ွ အစြမး္ သတၱိ ပုိမိုထကျ္ မက္ၿပးီ အက်ိဳးျပဳႏငို သ္ ည။္ နယ္ပယ္လညး္ ပုိမုကိ ်ယျ္ ပန႕္ လာသည္။ ဤ သညပ္ င္ ပညာ၏ တန္ဘိုးျဖစပ္ ါသည။္ ပညာသည္ တနဘ္ ိးု ရေိွ သာေၾကာင္႕ ပညာကို ရယူပိုငဆ္ ိငု ္ထားေသာ ပညာတတသ္ ည္လညး္ တန္ဘိုးရိပွ ါသည။္ ။ ေမာင္ခင္မင္(ဓႏုျဖဴ) PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစုဖုိရမ္

Ä ပညာတတ္တစ္ေယာက္၏တန္ဘးုိ 14 ပညာေရးႏွင႕္ စပ္လ်ဥး္ သည္႕ ပညာရွငတ္ ို႕၏ အေတြးအျမင္ အဆိုအမနိ ္႕မ်ား မညသ္ ည္႕ေခတ္ မည္သည္႕လမူ အႈ ဖြ႕အစည္းမာွ မဆုိ ပညာသင္ၾကားမႈ ရွိစၿမဲျဖစ္သည္။ လ႕ူ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုထဲသု႕ိ အသစေ္ ရာက္ရိွလာသည္႕ လသူ ား(၀ါ) ကေလးသူငယ္မ်ားအား ၎လ႕ူ အဖြဲ႕အစညး္ အတြင္းရွႏိ ငွ ္႕သတူ ိ႕ု က မိမတိ ႕ုိ သကရ္ ွင္ရပတ္ ည္ပံနု ည္းနာမ်ား၊ မိမတိ ႕ို အ၀နး္ အ၀ငုိ း္ အတြငး္ တညရ္ ိွသည႕္ အျပန္အလွန္သိနားလည္ မမႈ ်ား၊ အစဥ္အဆက္ လကခ္ သံ ိမွတခ္ ဲ႕သည္႕ ထးံု ဓေလ႕မ်ားႏွင္႕က်င႕္ ၀တစ္ ည္းကမး္ မ်ားကို လကဆ္ င္႕ကမး္ ေပးၾကျခငး္ ျဖစ္သည။္ တစန္ ည္းဆိုရေသာ္ ပညာေရးကလူသစ္အား စား၀တ္ေနေရး အေထာက္အကူ လည္းေပးသည။္ သေူ ရာကရ္ ွိရာ လူ႕အဖြဲ႕ အစညး္ ႏွင႕္ လိုကဖ္ က္ညီၫတႊ ္ေအာင္လည္း ပုစံ ံခ်ေပးသညဟ္ ု ဆရုိ မညျ္ ဖစသ္ ည။္ လ႕ူ အဖြဲ႕အစည္းတုိငး္ တြင္ ပညာသငၾ္ ကားမရႈ ွိသည္ ဆုေိ သာ္လည္း အတငုိ ္းအတာပမာဏခ်ငး္ ကား ကြားျခားၾကပါသည္။ ေရွးကရႏိွ ငွ ႕္ သည႕္ အမဲလကုိ ္သူ သစ္ဥသစ္ဖုရာွ သူတိ႕ု လူ႕အဖြဲ႕အစညး္ မ်ား၌ ပညာသငၾ္ ကားမႈသည္ ရုးိ စင္းလြယက္ ူသည္။ ကေလးမ်ား သည္ မသိ ားစုသ႕ို မဟုတ္ အပု ္စုႏငွ ္႕အတလူ ိကု ္ပါရငး္ သားေကာငၾ္ ကးီ ငယ္မ်ား ရွာေဖြဖမ္းဆီးေသာအတတ္၊ စားေကာငး္ ေသာ သစဥ္ သစ္ဖုတို႕ကုိ ေရြးခ်ယ္ရာွ ေဖြ တူးဆြေသာ အတတတ္ ႕ို ကုိ သင္မွနး္ မသသိ င္ယူတတေ္ ျမာကၾ္ ကသည။္ သူတု႕ိ အဖ႕ို မဘိ သညပ္ င္ ဆရာျဖစ္ခဲ႕ၾကသည္။ အတတ္ပညာတိ႕ု တုိးတက္က်ယ္၀နး္ လာၿပီး လဥူ ီးေရလညး္ ထထူ ပ္မ်ားျပားလာေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၌မူ ပညာသင္ ၾကားေပးၾကေသာ အလုပက္ ိအု ထူးျပဳလပု က္ ငို သ္ ည႕္ ဆရာဆရာမမ်ားႏငွ ္႕ စာသငေ္ က်ာင္းမ်ားေပၚေပါက္လာ သည္။ ယေန႕ကာလ၌ ကမာၻ ႕ႏုငိ င္ အံ မ်ားအျပား၌ပင္ လတူ ိုငး္ လူတိငု း္ အနိမ္႕ဆးုံ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ေလာက္အထေိ တာ႕ ပညာသင္ ၾကားသင္႕သညဟ္ ေူ သာ ခံယမူ ႈမ်ိဳးရလိွ ာၾကသည္အထိ ပညာေရး၏ အခန္းက႑ ႀကီးမားခဲ႕ၿပီျဖစသ္ ည္။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြငး္ ပညာေရးဆေုိ သာ အျခငး္ အရာေပၚလြင္လာသည္႕ အခ်ိနမ္ စွ တင္ကာ၊ယငး္ ႏွင႕္ စပလ္ ်ဥး္ ၍ ရေႈ ထာင္႕ အဖံုဖံုမွ သုံးသပ္ေျပာဆုမိ မႈ ်ားရလွိ ာခဲ႕သည္။ ၁၉ ရာစု အဂၤလပိ ္စာေရးဆရာ ေရာဘတ္၀လီ ္ေမာ႕တ္( Robert Aris Willmott ? 1863) က Education is the apprenticeship of life ဟု ဆခုိ ဲ႕သည။္ ပညာသင္ျခငး္ ဟူသည္ လူ႕ဘ၀ကုိ အစမး္ ေနၾကည္႕ျခင္းျဖစသ္ ည။္ ပညာသင၏္ ဘ၀သညအ္ လပု ္သင္လသူ ား ဘ၀ျဖစ္သညဟ္ ု ဆုလိ ိကု ျ္ ခင္းျဖစသ္ ည။္ အလပု ္သငဘ္ ၀ကို ျဖတ္သန္းၿပီး မွသာ တငး္ ၿပည္႕က်ပ္ျပည႕္ လူသားဘ၀ကို ေရာကရ္ မိွ ညဟ္ ု ၫနႊ ္းဆုိေသာ သေဘာလည္း သကေ္ ရာက္သည။္ မွနသ္ ည္။ အေမရိကန္ ပညာေရးသမားတစ္ဥးီ ျဖစသ္ ူ ေဟာ္ေရ႕စ္မန္း (Horace Mann 1769-1859) ေျပာခဲ႕ေသာ စကားတစ္ခြန္းက ၀ီလ္ေကာ႕တ၏္ အဆုိကုိ ျဖည႕္ စြကေ္ ပးသလိရု ွသိ ည္။ PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစဖု ုိရမ္

Ä ပညာတတ္တစ္ေယာက၏္ တန္ဘးုိ 15 A human being is not, in any proper sense , a human being till he is educated. တကယ႕္ အစစ္အမနွ ္သေဘာ ေျပာၾကမည္ဆုလိ ်ွ င္ လူတစေ္ ယာကသ္ ည္ ပညာတတေ္ ျမာကၿ္ ပီးမွသာ တကယ္အရည္မီေွ သာသူ၊ လူဟူ၍ ထိကု ထ္ ုိက္တန္တန္ ေခၚဆုိေလာက္ေသာသူျဖစသ္ ည္။(ပညာမတတ္ေသးသေရြ႕ လူပပီ ီသသမျဖစ္ေသး) ဟုသူဆလုိ ုိက္ ျခင္းျဖစသ္ ည။္ သညသ္ ေဘာကပုိ င္ အဂၤလိပအ္ က္ေဆး ဆရာ ဂ်ိဳးဇက္ အက္ဒဆီ င္ (Joeseph Addison 1672-1719) ကယခုလုိ တငစ္ ားေရးဖြဲ႕ဆု၍ိ ေျပာျပသည။္ What sculpture is to a block of match , education is to the human soul. The Philosopher, the saint, the hero , the wise, and the good, of the great, very often lie hid and concealed in a plebeian, which a proper education might have disinterred and brought to light. ပန္းပုပညာက ေက်ာက္တုံးတစတ္ ုးံ ကို ထြင္းထပု ေုံ ဖာသ္ ကဲ႕သိ႕ု ပညာေရးကလည္း လ႕ူ ႏလွ းုံ သား ၀ညိ ာဥ္ ကုိပေုံ ဖာ္ဖန္တးီ သည္။ (ပန္းပုဆရာသညေ္ က်ာက္တးုံ ၏ အျပင္ အခြအံ ကာကခုိ ြာကာ သ႕ူ စကဳၡ အာရံုတြင္ ျမင္ေယာင္ တည္ရိွေနသည႕္ ပန္းပုရပု က္ ို ေဖာထ္ တု ္ယသူ ကဲ႕သု႕ိ ) သင္႕တင္႕ေလ်က္ပတေ္ သာ ပညာေရးသညလ္ ည္း သာမနလ္ ူအညၾတ၏ ကယို ထ္ ဲတြင္ ပနု ္းခိကု ိန္းေအာငး္ ေနသည္႕ ေတြးေခၚရွင္ ၊ သူေတာ္စင္ လစူ ြမ္းေကာင္း၊ ပညာရ၊ိွ လူေကာင္းလူမြန၊္ ဧရာမ ပဂု ၢဳိ လေ္ က်ာစ္ သည္မ်ားကို ျမဳပေ္ နရမွ ေဖာ္ယကူ ာ အလင္းေရာငေ္ အာက္သု႕ိ ပု႕ိ ေဆာင္ေပးေပသည္။ လူသားအရိုင္း သည္ ပညာႏငွ ္႕ ေပါငး္ စပ္မွ အရည္အေသြးရိွ တနဘ္ ုးိ ရေိွ သာ ပဂု ိၢဳလ္တစေ္ ယာက္ ျဖစ္လာႏုိငသ္ ညဟ္ ု သဆူ ိုလိုကျ္ ခင္းပင္။ အထကက္ ပုဂဳၢိ လသ္ းုံ ဥးီ လးံု ပင္ ပညာေရး၏တန္ဘုးိ ကို အေလးထား ေျပာဆိေု နၾကျခငး္ ျဖစသ္ ည။္ သို႕ေသာ္ သူတ႕ုိ ၏ အျမင္သည္ ` ပထမ အရြယ္မွာ ပညာ´ ဟေူ သာသေဘာမ်ဳိ း သက္၀ငေ္ နသည။္ သညဘ္ က္ေခတ္ အေမရကိ န္ ပညာေရးေတြေခၚရငွ ္ ဂၽြန္ဒူး၀ီ (၁၈၅၉-၁၉၅၂) ကေတာ႕ ပညာသငသ္ ည္႕ကာလကို သည႕္ ထကမ္ က ဆန႕္ ထတု ခ္ ်င္ ေသာ သေဘာရွိသည။္ သူက Education is a social process…. Education is growth ……Education is not preparation for life ; education is life itself. ပညာေရးဟသူ ည္ လူမဘႈ ၀ျဖစစ္ ဥတ္ စခ္ ုျဖစသ္ ည္….. ပညာေရးဟသူ ည္ ႀကီးထြား ဖြၿံ ဖိဳးျခငး္ ျဖစသ္ ည္…….. ပညာေရးဟူသည္ ဘ၀အတြက္ ႀကိဳတငျ္ ပင္ဆငမ္ ႈမဟတု ္၊ ယင္းသည္ပင္လ်ွ င္ ဘ၀ျဖစသ္ ညဟ္ ု ဆုိသည္။ သကူ ပညာကုိ ဘ၀၏ ေရ႕ွ ပိုငး္ ေလး သ႕ို မဟတု ္ အႀကိဳကာလ ေလးမာွ မထား၊ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လုးံ ႏငွ ္႕ပူးတြဲထား သည။္ ပညာေရးဟသူ ည္ ၿပးီ ဆုံးသညမ္ ရဟိွ ု ဆလုိ ုိေသာ သေဘာပင။္ သည္သေဘာကိုပင္ ပ၍ုိ ရွငး္ လငး္ ျပတ္သားစြာ ေျပာခဲ႕သူ တစေ္ ယာက္ကအဂၤလပိ ္လူမ်ိဳး အက္(ဖ္) ဒဗလ်ဴေရာ ဘတ္ဆင္ ၁၈၁၆-၅၃ ျဖစသ္ ည္။ သူက- PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစုဖုရိ မ္

Ä ပညာတတတ္ စေ္ ယာက္၏တနဘ္ ိုး 16 Instruction ends in the schoolroom , but education ends only with life. A child is given to the universe to be educated . သင္ၾကားပု႕ိ ခ်မကႈ စာသင္ခန္းတြင္ ၿပီးဆုံးေသာလ္ ည္း ပညာေရးကမူ လ႕ူ ဘက္ကမ္းကနု ဆ္ းုံ မွပင္ ဆံုးခန္းတုငိ သ္ ည္။ ကေလးတစေ္ ယာက္ အားေလာက လ႕ူ ရြာသို႕ ေပးပုိ႕လကုိ ္ျခငး္ သည္ ပညာသင္ရနအ္ တြက္ပင္ ျဖစ္သညဟ္ ု ဆိခု ဲ႕သည္။ ပညာေရးဟူသည္ႏွင႕္ စပ္လ်ဥး္ ၍ ဖြင္႕ဆုိရငွ း္ လငး္ မႈမ်ား ျပဳလုပၾ္ ကသကဲ႕သိ႕ု ပညာသငၾ္ ကားျခင္း၏ ရညရ္ ြယခ္ ်က္ သည္မညသ္ ို႕ပင္ ျဖစ္သင္႕သည၊္ လူငယမ္ ်ားအား ပညာသင္ၾကားေပးရာ၌ မညသ္ ႕ို ေသာ ဥးီ တညခ္ ်ကမ္ ်ိဳး ထားရသိွ င္႕သည္ဟူ၍ စဥး္ စား ေ၀ဖန္ေျပာဆမုိ မႈ ်ားလညး္ အမ်ားအျပားရွိသည္။ အေမရကိ န္ စာေပပညာရငွ ္တစ္ဥးီ ျဖစ္သူ ထရငို ယ္ ြန္အက္ဒ၀ပ္(စ္) ၁၈၀၉-၉၄ က The great end of education is, to discipline rather than to furnish the mind , to train it to the use of its own powers , rather than fill it with the accumulations of others. ပညာေရး၏ ပဓာနရညမ္ ွန္းခ်က္သည္ ပညာသင္ယသူ ူ၏ စတိ ္(ဥးီ ေႏာွ က္) ထဲသို႕အခ်က္အလက္မ်ား ျဖည္႕တငး္ ေပးရနထ္ က္ သူ႕အား စည္းစနစခ္ ်ေပး ေလ႕က်င္႕ျပဳျပငေ္ ပးရန္အတြကသ္ ာျဖစသ္ ည။္ (တစ္နညး္ ဆိုရေသာ္) သူတစ္ပါးတု႕ိ စုေဆာငး္ ထားခဲ႕သည္မ်ားကုိ သ႕ူ ေခါင္းထဲ စၿု ပဳံ ထည္႕သြင္းေပးဖုိ႕ထက္ သူ႕ဦးေႏွာက္၏ စြမ္းအားမ်ားကုိ သူ႕ဘာသာ အသံုးခ်တတ္လာေအာင္ ေလ႕က်င္႕သင္ၾကားေပးဖ႕ုိ သာ ျဖစ္သည္ဟုဆုိသည။္ သႏူ ငွ ႕္ အလားတူ စကားမ်ဳိ းေျပာခဲ႕သတူ စ္ဦးက စေကာ႕ကဗ်ာ ဆရာ ဂ်မိ း္ (စ) ဘတီ ီ ၁၇၃၅-၁၈၀၃ ျဖစသ္ ည္။ The aim of education should be to teach us rather how to think , than what to think rather to improve our minds ,so as to enable us to think for ourselves , than to load the memory with the thoughts of other men. ပညာေရး ရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်ကက္ ကၽြနေ္ တာတ္ ို႕ကုိ ဘာေတြစဥး္ စားဖို႕ထက္ ဘယ္လုိစဥ္းစားရတယဆ္ ုိတာ တတ္လာေအာင္ သငေ္ ပးဖ႕ုိ ၊တျခားလေူ တြရဲ႕ အေတြးအေခၚ အယအူ ဆေတြကုိ ကၽြနေ္ တာတ္ ႕ို ေခါငး္ ထဲ ၿပြတ္သိပ္ထည႕္ သြင္းဖုိ႕ထက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ဘာ သာ စဥး္ စားေတြးေတာတတ္လာေအာင္ ကၽြန္ေတာတ္ ု႕ိ ရဲ႕ ဥးီ ေႏာွ က္ ေတြကို ျပဳျပငေ္ ပးဖ႕ုိ သာ ျဖစ္သင႕္ တယဟ္ ၍ူ သဆူ ခို ဲ႕သည္။ အေမရိကန္စာေရးဆရာ ရာွ း၀ုဒ္အင္ဒါဆင္ ၁၈၇၆-၁၉၄၁ ကလည္း သညသ္ ေဘာကပို င္။ The whole object of education is, or should be , to develop mind. The mind should be a thing that works. It should be able to pass judgement on events as thery arise make decisions. ပညာေရး၏ အလံုးစံုေသာ ရညမ္ ွန္းခ်ကသ္ ည္ စိတ္(ဥးီ ေႏွာက္) ဖြံ႕ၿဖဳိ းေရး ျဖစ္သည္။ သ႕ို မဟတု ္ ျဖစသ္ င႕္ သည္။ ဥးီ ေႏွာက္သည္ အမွတတ္ ကယ္ အလုပ္လပု ္ေသာ ဦးေႏွာက္မ်ဳိ း ျဖစရ္ လိမ္႕မည။္ အေၾကာင္းကစိ ၥမ်ားေပၚေပါကလ္ ာလွ်င္ ပိုင္းျခား ေ၀ဖနႏ္ ငုိ ္စြမး္ ရရိွ မည။္ ထို႕ေနာက္ ယငး္ တု႕ိ ႏွင္႕ စပလ္ ်ဥ္း၍ ဆံးု ျဖတခ္ ်က္မ်ား ခ်မွနႏ္ ုငိ ္စြမ္း ရိရွ မညဟ္ ူ၍ ဆိုသည။္ လတူ ငုိ ္းဘာေၾကာင္႕ပညာသင္သည႕္ သည္ဟူေသာ အခ်က္ႏငွ ္႕ပတ္သက၍္ လညး္ ေျပာၾကားခဲ႕ေသာ စကားအမ်ားအျပား ရွိပါသည္။ PDF Created by ျမနမ္ ာမသိ ားစုဖရုိ မ္

Ä ပညာတတ္တစေ္ ယာက္၏တနဘ္ းို 17 အေမရကိ န္ဘနု း္ ေတာၾ္ ကီးတစပ္ ါးျဖစသ္ ူ ၀ီလ်ံခ်ငန္ င္း ၁၇၈၀-၁၈၄၂ က he is to be educated not because he is to make shoes , nails and pins, but because he is a man. လူတစ္ေယာကဟ္ ာ ဖနိ ပခ္ ်ဳပ္မယ္လမူ ိ႕ု လုိ႕ သေံ ခ်ာငး္ လပု ္မယ႕္ လူ ပင္အပလ္ ပု ္မယ႕္ လမူ ု႕ိ လိ႕ု ရယ္ မဟတု ္ပါဘူး လသူ ားတစ္ေယာကျ္ ဖစ္တဲ႕အတြက္ေၾကာင႕္ ကုိ ပညာသင္ရလမိ ္႕မယ္ဟု သူဆျုိ ခငး္ ျဖစ္သည။္ လမူ နွ ္လ်ွ င္ ပညာအေျခခံသို႕မဟတု ္ အေျခခံပညာ သိ႕ု မဟတု ္ အေျခခပံ ညာ ကေတာ႕ရိွသင႕္ သညဟ္ ခု ံယေူ သာ သေဘာပင္။ ေရွ႕ကေျပာခဲ႕သည္႕ ပညာတတၿ္ ပီးမွ လူပီပီသသ ျဖစ္သည္ဆုေိ သာ အျမငမ္ ်ိဳးမာွ ပင္ အေျခခံထားျခငး္ ပင္။ အက္ပစ္တးီ တပ္(စ္) ေအဒီ ၆၀ခန႕္ -၁၂၀ ခန္႕ ဟုေခၚသည။္ ေရးွ ဂရိပညာရွတိ စ္ေယာက္ကလည္း ေျပာဖးူ သည္။ Only the educated are free. ပညာတတ္သမူ ်ားသာ လြတ္လပ္သည၊္ တဲ႕။ စာသငေ္ က်ာင္း ေတြေကာင္းေကာငး္ မထြနး္ ကားေသး (အလြနရ္ ာွ းပါးေသး) ေသာကာလက ေျပာခဲ႕ေသာ စကားျဖစသ္ ည္။။ မညသ္ ည္႕ လြတလ္ ပမ္ ႈမ်ိဳး ကသို ဆူ လို ုိသည္လဲ။ အယူအဆအလြဲအမွားေေတြက လြတလ္ ပျ္ ခငး္ လား သတူ စပ္ ါး ၾသဇာအာဏာေတြက လြတလ္ ပ္ျခငး္ လား ေလာကၾကးီ က ကယို ႕္ အသိဥာဏ္ ကိုယ္႕အဆံးု အျဖတ္ႏငွ ္႕ လြတ္လပ္စြာ ရပ္တညႏ္ ုငိ ္သညဟ္ ု ဆိုလုျိ ခငး္ သာ။ သႏူ ငွ ္႕ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကြာေ၀းသည႕္ သည္ဘက္ေခတ္ပဂု ၢဳိ လတ္ စ္ဥးီ ျဖစသ္ ူ ေလာ႕ဒ္ ဘရးူ အမး္ ၁၇၇၈-၁၈၆၈ ကေတာ႕။ Education makes a people easy to lead. But difficult to drive; easy to govern , but impossible to enslave. ပညာေရး ကလူထုအား ဦးေဆာင္လမ္းညနႊ ရ္ လြယက္ ူေစသည္။ သုိ႕ေသာ္တြန္းထးုိ ေမာငႏ္ ွငရ္ န္ကား ခက္ခဲသြားေစသည္ အလားတူ၊အပု ္ခ်ဳပရ္ ာ ၌ လြယ္ကူသေလာက္၊ ကၽြနျ္ ပဳခငို း္ ေစဖ႕ုိ ကား လံုး၀မျဖစ္ႏိုငသ္ ေဘာရေိွ စသည္ ဟု ဆိုခဲ႕သည္။ ဤသည္က ပညာတတ္သူတုိ႕လြတ္လပ္ ရပ္တည္ႏုိင္စြမ္း ရွပိ ံကု ုိ ေဖာ္ျပသလုိ ပညာတတ္သူႏွင႕္ မတတသ္ ူၾကား ကြာျခားသြားပုကံ ို ႏိႈငး္ ယွဥျ္ ပျခင္းလညး္ ျဖစ္သည္။သည္ကစိ ႏၥ ွင႕္ ပတသ္ က၍္ ဂရိပညာရႀွိ ကီး အရစတၥ ုိတယ္ ၃၈၄-၃၂၂ ဘီစီ ေျပာခဲ႕ဖူးေသာ စကားတစ္ခလု ညး္ ရိွသည။္ Educated men are as much superior to uneducated men as the living are to the dead. ေသသူ ႏွင႕္ ရွငသ္ ူ ကြားျခားသည္႕ပမာ ပညာမတတသ္ ူ ထက္ ပညာတတသ္ ကူ ျမင႕္ မားသာလြနလ္ ွသည္၊ ဟေူ သာ စကား။ လူတစဥ္ းီ ခ်ငး္ တ႕ုိ အတြက္ ပညာတတ္ေရး အေရးၾကးီ သလုိ တိုင္းျပည္ အစိးု ရ မ်ား၊ မိမတိ ငို ္းျပည္အေရး ကစိ ၥစိတ္၀ငစ္ ားၾက စးုိ ရိမ္ပပူ န္ၾကသည္႕ ပညာရငွ ္ေတြးေခၚရငွ မ္ ်ားအဖု႕ိ လည္း တစ္တုိင္းျပည္လးုံ ၏ ပညာေရးသည္ အထးူ အေလးထား ရသည္႕ ကိစၥတရပျ္ ဖစ္သည္။ PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစုဖုရိ မ္

Ä ပညာတတ္တစ္ေယာက၏္ တန္ဘးို 18 Upon the education of the people of this country of this country the fate of this country depends. ဒတီ ိုငး္ ျပညရ္ ဲ႕ ကၾံ ကမၼာစာ ဒီတုိင္းျပညက္ ျျပညသ္ ူေတြရဲ႕ ပညာေရးေပၚမွာ မတူ ညေ္ နတယဟ္ ူ၍ ၿဗတိ ိသွ် ႏငုိ ္ငေံ ရးေခါင္းေဆာင္ တစဥ္ းီ ျဖစသ္ ူ ဘငဂ္ ်မငး္ ဒစၥေရးလီ ၁၈၀၄-၈၁ ကဆခို ဲ႕ဖးူ သည။္ ဒတခ္ ်္ပညာရိွ အေီ ရ႕ဇမတ္(စ) ၁၄၆၆ခန္႕- ၁၅၃၆ ကလည္း၊ A prince who is about to assume control of the state must be advised at once that the main hope of a state lied in the proper education of its youth. တိုင္းျပည္ စးုိ မိးု အပု ္ခ်ဳပေ္ တာ႕မယ႕္ မငး္ သာ (ရွင္ဘုရင္)တစ္ပါးကမို ဆငုိ း္ မတြ အႀကေံ ပးသင္႕တာက တိငု း္ ျပညတ္ စျ္ ပညရ္ ဲ႕ အဓကိ ေမ်ွ ာ္လင္႕ခ်က္ဟာ သ႕ူ တုငိ း္ ျပညက္ လူငယ္ေတြ ကသို င႕္ ေတာ္မွနက္ နတ္ ဲ႕ ပညာေရးေပးႏိုင္မေႈ ပၚမာွ မတူ ည္တယ္ဆတုိ ဲ႕ အခ်ကပ္ ါဘဲ ။ အေမရိကန္သမတၼ တစ္ဦးျဖစ္သူ ဂ်မိ း္ (စ) ဂါးဖးီ လ္ ၁၈၃၁-၈၁ ကလညး္ Next importance to freedom and justice id popular education , without which neither freedom nor justice can be permanently maintained. လြတ္လပမ္ ႈနဲ႕တရားမွ်တမၿႈ ပီးရင္ အေရးၾကီးဆးံု အရာဟာ အမ်ားျပည္သ႕ူ ပညာေရးပဲ အဲ႕ဒါမမွ ရွိရင္ လြတလ္ ပ္မေႈ ရာ တရားမွ်တမႈပါ တညတ္ ံ႕ေအာင္ထိနး္ သမိ ္းထားႏငုိ မ္ ွာ မဟုတ္ဘူးဟ၍ူ ဆသုိ ည။္ အမ်ားျပည္သူတိ႕ု ပညာတတၾ္ ကဖုိ႕အေရးၾကီးပံုအေၾကာင္းႏွင႕္ စပ္လ်ဥ္း၍ ဂ်ာမန္လူမ်ဳိ းျပဳျပင္ေျပာငး္ လဲေရးသမား ၾကီးမာတင္ လူသာ ၁၄၈၃-၁၅၄၆ ကလညး္ - The prosperity of a country depends, not on the abundance of its revenues, nor on the strength of its fortifications, not on the beauty of its public buildings : but it consists in the numbers of tits cultivated citizens, in its men of education. Enlightenment and character. တိုင္းျပည္တစ္ျပညရ္ ဲ႕ ဖြၿံ ဖိဳး စည္ပင္မႈဟာ အခြနဘ္ ႑ာေပါမ်ားၾကြယ္၀မႈ ေပၚမွာမတူ ည္တာမဟုတ္ဘးူ ၊ ရဲတပၾ္ ကီးခံတပ္ၾကီး ေတာင္႕တင္းခု္ိင္မာမႈ ေပၚမွာ လည္းမတညဘ္ းူ ။ ၿမိဳ႕ျပတိုကတ္ ာ အေဆာက္အအုံ ေတြရဲ႕ လွပခမ္းနားမေႈ ပၚမွာ လည္တည္တာမဟတု ္ဘူး။ အဲ႕ဒတီ ငို း္ ျပည္မာွ ယဥေ္ က်းတတ္ကၽြမး္ တဲ႕ ႏငို င္ သံ ားေတြ ဘယလ္ ာက္ရသိွ လဲ ပညာတတ္ေသာ၊ ဥာဏ္အျမင္ပြင႕္ လင္းေသာ ေျဖာင႕္ မတတ္ ညၾ္ ကညေ္ သာ ပုဂၢဳိ လေ္ တြ ဘယ္ေလာကမ္ ်ားရသိွ လဲ ဆိုတဲ႕ အခ်က္ေပၚမွာသာ မူတည္တယဟ္ ၍ူ ဆုခိ ဲ႕သည္။ PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစဖု ိုရမ္

Ä ပညာတတ္တစ္ေယာက၏္ တနဘ္ းုိ 19 ေရွ႕ပငို း္ တြင္ ပညာတတ္သတူ ို႕သာ လြတ္လပ္ၾကေၾကာငး္ ႏွငပ္႔ ညာတတ္ေသာ လူထအု ား ကၽြနျ္ ပဳ၍ မရႏငုိ ္ေၾကာင္းဆိုခဲ႕သည။္ အေမရိကန္လြတ္လပ္ေရးေခတ္ဥးီ ကာလ သမၼတတစ္ဦးျဖစသ္ ူ ေတာမတ္(စ)္ ဂ်က္ဖာဆင္ ၁၇၄၃-၁၈၂၆ ကလညး္ အမ်ားျပည္သတူ ို႕ ၏ စာတတေ္ ျမာက၍္ ကမၻာ၌ျျဖစပ္ ်က္ေနသည္မ်ားကို ဖတရ္ ႈ႕နားလည္သိရိွၾကမသွ ာ သတူ ႕ို ႏိငု ္ငသံ စ္တြင္ ဒီမုိကေရစထီ ြန္းကား ရငွ သ္ နႏ္ ုငိ မ္ ည္ဟု ဆိခု ဲ႕ဖးူ သည္။ အမ်ားျပည္သူတု႕ိ ပညာတတ္မသွ ာ အမ်ားျပည္သူအုပခ္ ်ဳပေ္ ရး ေအာင္ျမင္ႏုိင္မည္ဟေူ သာ သေဘာပင္။ အလားတူ သေဘာကုိပင္ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာငတ္ စ္ဦးျဖစသ္ ူ ဒင္နီရယ္ ၀က(္ ဘ)္ စတား ၁၇၈၂ ၁၈၅၂ က On the diffusion of education among the people rest the preservation and perpetuation of our institutions. ကၽြနေ္ တာတ္ ုိ႕မာွ ရွတိ ဲ႕ လြတ္လပ္ေသာ လမူ အႈ ေဆာက္အအးံု မ်ားတည္တ႕ံ မႈ အဓြန႕္ ရညွ မ္ ဟႈ ာ ျပည္သူလူထုအၾကား ပညာဘယ္ေလာက္ ထြန္းကားျပန႕္ ပြား မရႈ ိွသလဲဆတုိ ဲ႕ အခ်က္အေပၚ မွ မူတည္တယ္ဟ၍ူ ဆိုခဲ႕သည။္ ပညာသည္ လူတစ္ဦးခ်ငး္ ေရာ တငို ္းျပညအ္ တြကပ္ ါ တန္ဖိုးရသွိ လု၊ိ အတပၱ ရ ႏစွ ျ္ ဖာေသာ အက်ဳိ းကုိေပးေၾကာငး္ လည္း ပညာရွိတ႕ို ဆိုစမွတ္ ျပဳၾကသည္။ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး လမူ ႈျပဳျပင္ေရးသမားၾကးီ ဂၽြန္ရပစ္ ကငး္ ၁၈၁၉-၁၉၀၀ က Education is the leading of human souls to what is best , and making what is best out of them ; and these two objects are always attainable together , and by the same means . The training which makes men happiest in themselves also makes them most service able to others. ပညာသင္ၾကားျခင္းဟသူ ည္ လ႕ူ ႏွလုးံ သားကုိ အေကာင္းဆုးံ အရာ မ်ားဆီလမ္းျပေခၚေဆာင္သြားျခင္း၊ ထုိ႕ေနာကထ္ ႏုိ လွ ံးု သား မ်ားအားအေကာင္းဆးုံ အေနအထားမ်ားျဖစလ္ ာေအာင္ ဖန္တးီ ေပးျခငး္ ျဖစ္သည္။ အဆပုိ ါဥးီ တည္ခ်က္ ႏွစ္ရပလ္ ံးု သည္ တစ္ခတု ည္းေသာ နည္းလမး္ ျဖင႕္ ပင္ တစၿ္ ပဳိ ငန္ က္ရရွိႏင္ုိ သ္ ာ အရာမ်ားျဖစ္သည္။ လူတိ႕ု အား မိမိကယုိ ္တုငိ ္အတြက္ စတိ ္ခ်မ္းသာ ေပ်ာ္ရငႊ ္မႈ အမ်ားဆးံု ရရွိေစသည္႕ ထေုိ လ႕က်င္႕သငၾ္ ကားမသႈ ည္ ၎တ႕ို အား အျခားသူမ်ားအတြကပ္ ါ အမ်ားဆးုံ အသံးု ၀ငအ္ က်ိဳးျပဳ ႏငုိ ္သမူ ်ားျဖစ္လာေစသည္။ ဟုရငွ း္ လငး္ ေျပာဆုခိ ဲ႕သည္။ ပညာေရးႏငွ ္႕စပ္လ်ဥး္ ၍ အေလးအနက္ထားသူတိ႕ု သုးံ သပေ္ ျပာဆခုိ ဲ႕ေသာ စကားအခ်ိဳ႕ ကတို ငျ္ ပခဲ႕ပါသည္. ယခနု ိဂးုံ ခ်ဳပ္ အေနျဖင႕္ မညသ္ ည္႕ပဂု ၢိဳလ္မ်ဳိ းကုိ ပညာတတဟ္ ေု ခၚဆုိႏငုိ ္ေၾကာငး္ အကဲျဖတမ္ ွတ္ခ်ကခ္ ်ေပးေသာ အဆိုအမနိ ႕္ တစ္ခုကို ေဖာျ္ ပလို ပါသည။္ PDF Created by ျမနမ္ ာမသိ ားစဖု ရုိ မ္

Ä ပညာတတတ္ စေ္ ယာက၏္ တန္ဘးုိ 20 ပညာတတဟ္ ူသည္ ေက်ာင္းသငစ္ ာကိုေက်ညက္ရုသံ ာမက အျခားမညသ္ ုိ႕ေသာအရည္အခ်င္း အစြမ္းသတၱိ မ်ားပါရိွအပ္ ေၾကာငး္ ၊ အေမရိကနပ္ ညာေရးသုေတသီ နစ္ကလတ္(စ္)ဘတလၱ ာ ၁၈၆၂-၁၉၄၇၏ ေျပာၾကားခ်ကက္ ို ဆင္ျခငၾ္ ကည႕္ ပါ။ ဘတလၱ ာက- There are five tests of the evidence – correctness and prediction in the use of the mother tongue; refined and gentle manners, the results of fixed habits of thought and action; sound standards of appreciation of beauty and of worth ,and a character based on these standards ; power and habit of reflection; efficiency or the power todo. ပညာတတျ္ ဖစေ္ ၾကာငး္ မွတ္ေက်ာကတ္ င္ႏုိငသ္ ည႕္ ထင္ရွားေသာ လကဏၡ ာ (၅) ရပရ္ သိွ ည္။ ယင္းတု႕ိ မွာ မခိ ငဘ္ ာသာစကား ကတုိ ိက်မနွ ္ကန္စြာ သးုံ စြဲတတျ္ ခင္းက်င္႕သားရေနေသာ အေတြ႕အႀကံဳႏွင႕္ အလုပက္ ိုေဆာငရ္ ြက္ပတုံ ႕ုိ ကုိ အေျခခ၍ံ ျဖစေ္ ပၚသည္႕ ရညမ္ ြန္သမိ ေ္ မြ႕ေသာ အမအူ ရာရိျွ ခငး္ ၊အလွရသႏွင႕္ တန္ဘိုး အဆင႕္ အတနး္ တု႕ိ ကုိ မနွ ္ကနစ္ ြာေေ၀ဖနပ္ ိုင္းျခား ခံစားသိျမင္ ႏုငိ စ္ ြမး္ ရိွျခင္းႏွင္႕ ယင္းႏႈနး္ စံတန္ဘိုးမ်ား အေပၚအေျခခသံ ည္႕ စတိ ဓ္ ာတ္စရကို ္ရွျိ ခင္း ျပန္လည္သုံးသပဆ္ င္ျခင္ႏ္ုိငေ္ သာ စြမ္းအား ႏငွ ္႕ယင္းသိ႕ု သံးု သပ္ဆင္ျခငတ္ တသ္ ည႕္ အ ေလ႕အထရွိျခင္း ကိစရၥ ပ္တို႕ကုိ အေကာင္အထညေ္ ဖာ္ေဆာင္ရြက္ ႏု္ိငေ္ သာ အရည္အခ်င္း သု႕ိ မဟတု ္ စြမ္းအားသတိၱရျိွ ခငး္ စသည္တ႕ို ျဖစ္ သညဟ္ ူ၍ ဆခို ဲ႕ပါသည။္ ေဖျမင္႕ PDF Created by ျမန္မာမိသားစဖု ရို မ္

Ä ပညာတတ္တစ္ေယာက္၏တန္ဘိးု 21 ပညာတတ္တစ္ေယာက၏္ တန္ဘိးု ပညာတတတ္ စေ္ ယာက္၏တန္ဘုိးတဲ႕ ပညာတတသ္ မူ ာွ ဘာတန္ဖုိးရိွလို႕တနု ္း၊ ဟုတိ နု ္းကေတာ႕ ပညာတတ္ေတြအား ေတြေ၀တတ္သူမ်ား၊ မေရရာ မေသခ်ာသမူ ်ားဟု ယိးု စြတ္ခရံ သည္။ ယးုိ စြပခ္ ံရသည႕္ အတုိငး္ ေတြေ၀ တတျ္ ခငး္ ၊ မေသခ်ာတတ္ျခငး္ ကား ပညာတတတ္ ု႕ိ ၏ ျပယုဂ္(၀ါ) ဂဏု အ္ ဂၤါ ျဖစ္သညဆ္ ုိပါလွ်င္ ထုိအခ်ငး္ အရာ မ်ားကား တန္ဘးုိ လား ၊ အလကားဟာလား ကၽြနေ္ တာ္ကာ ႏငုိ ္ဘယဆ္ ုရ ရပူ ေဗဒ ပညာရွင္ ရစ္ခ်တ္ဖငို း္ မနး္ ၏ စာတစ္ပဒု ိ္ကဖို တ္ဖးူ ပါသည္။သိပပၸံ ညာ၏ တန္ဘုိး (၀ါ) မေသခ်ာျခငး္ မသိျခင္းႏငွ ္႕သံသယ ၏ အက်ဳိ း ဟူေသာ စာတစ္ပဒု ျ္ ဖစပ္ ါသည။္ သေဘာအက်ဥး္ မ်ွ ကေို အာက္ မရွ ႈပါ။ ႏဘို ယ္ဆရု ရပူ ေဗဒ သမားကုိ ပညာတတ္ဟ၍ူ ေခၚႏိုင္ေကာင္းသည္ဟု သင္သေဘာတူမညထ္ င္ပါသည္။ သပိ ံပၸ ညာတတ္၌ မသျိ ခငး္ ၊ သံသယ၊ မေသခ်ာျခင္း၊ အေတြ႕အႀကံဳမ်ား အမ်ားအျပားရွသိ ည။္ ထိအု ေတ႕ြ အႀကဳံ မ်ားကား အလြန္အဖိုးတန္သည္။ သိပၸပံ ညာ ဟသူ ည္မာွ ေသခ်ာမဒႈ ီဂရီ အမ်ဳိ းမ်ိဳးရေိွ သာ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ား အစုအေပါငး္ မွ်သာ အခ်ိဳ႕မွာေေတာ္ေတာ္မေသခ်ာ အခ်ိဳ႕ကေတာ႕ ေသခ်ာသေလာက္ပါ သုိ႕ေသာ္ ဘယ္ဟာမွ ျခြငး္ ခ်ကမ္ ရွေိ သခ်ာတယ္ဆုတိ ာမရွ။ိ ထ႕ို ေၾကာင႕္ သပိ ံပၸ ညာတတ္မ်ားကား မေသခ်ာျခင္း၊မသိျခင္း သံသယတုိ႕ႏွင္႕အသားက်ေနပါသည္။မေသခ်ာျခင္း ႏငွ ႕္ ေနတတ္သည္။မသိျခငး္ ႏွင္႕လညး္ ေနတတ္သည္။လူတငို း္ ဟာ ဒလီ ိေု နတတရ္ ဲ႕လား။ကၽြန္ေတာ္မသပိ ါ။ သပိ ၸပံ ညာရငွ ္မ်ား ကေတာ႕ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ သသံ ယ ထားတတ္သျဖင႕္ ေရွးေခတ္ကတည္းက အာဏာရွငမ္ ်ားႏွင္႕ရငဆ္ ုိငခ္ ဲ႕ရသည။္ ကၽြန္ေတာ္တ႕ုိ ကိုေမးခြန္းထုတ္ခြင႕္ ျပဳပါ သသံ ယထားခြင႕္ ျပဳပါ။ မေသခ်ာဖု႕ိ ကိခု ြင္႕ျပဳပါ။ ထ႕ုိ အတြက္ရုနး္ ကနခ္ ဲ႕ရသည္။ အလြန္ျပငး္ ထနစ္ ြာ အလြန္နက္ရငိႈ ္းစြာ တြနး္ လွန္ခဲ႕ရသည္။ လေူ တြဟာ အကနု အ္ စင္သလိ ု႕ိ လား ကၽြနေ္ တာတ္ ႕ုိ သိၿပီးသမ်ွ ကုိ စာရငး္ လပု ္ၾကည႕္ ေသာ္ ကၽြနေ္ တာတ္ ႕ုိ တကယ္ မသေိ သးဘးူ ဆိုတာကို ၀န္ခံရလမိ ္႕မည။္ သ႕ုိ ေသာ္ထသို ို႕မသိေၾကာငး္ ၀န္ခံျခငး္ အားျဖင္႕ လသူ ားဟာ ေခ်ာင္ပိတ္မေနဘဲ ပြင္႕တဲ႕နည္း လမ္းတစခ္ ေု တြ႕လာသည္။ ဤမသျိ ခငး္ ဒႆနအားျဖင္႕သာ ဒမီ ိုကေရစီ ေပၚေပါကလ္ ာတာျဖစ္သည။္ မည္သူ တစဥ္ းီ တစ္ေယာက္ မွ အစိးု ရတစခ္ ုကို စီမံခန္႕ခြဲႏုငိ ္မလား အကယ္စင္စစ္ မသႏိ ိငု ္ေပဘးူ ဒါေၾကာင႕္ မည္သမူ ည္၀ါ ကပုိ ဲျဖစေ္ စ သသံ ယ ေတာ႕ထားရိွ သင႕္ တယ္။ေသမွမေသခ်ာတာဘဲ ထုိအေတြးအေခၚကို အေျခခ၍ံ သာ ေလးႏွစ္တၾကမိ အ္ သစမ္ ်ားကုိ ရာွ ေဖြသင႕္ တယ္။ စမး္ သပ္သင႕္ တယ။္ ပုိသစ္တဲ႕လူေတြ အေတြး သစေ္ တြကိလု ည္း ထပသ္ ြငး္ တဲ႕စနစ္ တစခ္ ုစီစဥ္ သင္႕တယလ္ ုိ႕ ျပဳလုပ္လာတာျဖစ္တယ္။ မေသခ်ာျခင္းေၾကာင္႕ ေဆြးေႏြးတုငိ ပ္ ငျ္ ခင္းေ၀ဖန္ျခငး္ မ်ားကဖုိ ႏိ ပွိ ္ပစက္ ာ ဒီမွာ အေျဖအားလံးု ရသိွ မွ် ၊ မငး္ တ႕ို သမူ ်ားကား ေၾကာငး္ စရာ ေကာငး္ သည။္ သူတို႕ေၾကာင္႕ က်ုယ္က်ဳိ းနညး္ ေပါငး္ လညး္ မ်ားလွၿပီ။ မေသခ်ာဘူးဟု သံသယထားတတမ္ ွ ေတြးဖိ႕ု ေခၚဘ႕ို လမး္ ပြင္႕လာသည္ (၀ါ) အေတြးအေခၚ လြတလ္ ပ္ျခင္း သီးပြင႕္ လာသည္ အရငက္ မေျဖရွင္းရေသးတဲ႕ျပႆနာ တစစ္ ံတု စ္ရာကို ေျဖရငွ း္ ရန္အတြက္ ခငဗ္ ်ားဟာ မသိႏငုိ ျ္ ခငး္ တံခါးရြကက္ ုိ ဖြင႕္ ထားရမွာျဖစ္သည။္ ဥႆံု မွနခ္ ်င္မမွ နွ မ္ ာွ ဟူသတဲ႕ျျဖစႏ္ ိုင္ေျခကုိမွတ္ထားရမွာျဖစသ္ ည။္ ထုိသ႕ို မဟုတဘ္ ဲ တစခ္ ုခကု ႀုိ ကိဳတငဆ္ ံုးျဖတ္ေသခ်ာ ထားလွ်င္ ကားခင္ဗ်ားဟာ ထို ျပႆနာ ကို မေျဖရငွ ္းႏငို ္တနရ္ ာ။ PDF Created by ျမနမ္ ာမိသားစုဖရုိ မ္

Ä ပညာတတ္တစ္ေယာက၏္ တနဘ္ ိးု ျပႆနာရဲ႕ အေျဖကိုသေူ တာ႕ျဖင္႕မသပိ ါဟု ေျပာရင္၊ထုိသပိ ံပၸ ညာရငွ ္ 22 သပိ ံပၸ ညာရွငတ္ စေ္ ယာကဟ္ ာ ဟာမသိတဲ႕သူ ဒလီ ိုေတာ႕ျဖင႕္ ျဖစတ္ န္ရာတယလ္ ို႕ေျပာရင္ ထသို ပိ ၸပံ ညာရွငဟ္ ာ ျပႆနာအတြက္ မေသခ်ာတဲ႕သ။ူ ဒီလိုေတာ႕ျဖင္႕ ျဖစက္ ုိျဖစမ္ ွာ ေသခ်ာေပါက္ ပဲေလာငး္ မလားလိ႕ု ေျပာရင္ ထသုိ ိပံပၸ ညာရွင္ဟာ သံသယရေွိ နေသးသူ။ မသိျခငး္ ကို သရိ ိွျခင္း ႏွင႕္ သသံ ယ ထားရွိျခငး္ အားျဖင္႕သာ တးုိ တကမ္ မႈ ်ားကို ျပဳလပု ႏ္ ိငု တ္ ာ ျဖစ္ေလသည္. သံသယရိလွ ႕ုိ သာ စိတ္ကူး အသစမ္ ်ားကို တူရႈအသစ္မ်ားမွ ၾကည႕္ တာ ျဖစ္ေလသည္။ အကယ္၍သာ ရႈ႕ေထာင႕္ အသစမ္ ွ ရႈၾကည္႕လုိ႕ေသာ ဆႏၵလညး္ မရိွ မၾကည႕္ လည္းမၾကည္႕တတ္ပါလ်ွ င္ အကယ၍္ သာ သံသယမထားတတ၊္ မမိ ၏ိ မသျိ ခင္းကုဆိ င္ျခငလ္ ည္း မရိပွ ါလွ်င္ ကၽြနေ္ တာ္တ႕ို အေနႏငွ ႕္ စိတ္ကူးစိတ္သနး္ အသစမ္ ်ား ရစရာအေၾကာငး္ မရပိွ ါ။သံသယမရိွပါလ်ွ င္ စစေ္ ဆးဘို႕ထိုက္တန္ေသာ အရာဟူ၍ဘာမ်ွ လည္း ရိေွ တာ႕မညမ္ ဟတု ပ္ ါ။အမွန္ကသုိ ရိ ၿိွ ပးီ ၿပဟီ ူ၍ ထင္ေန ၿပမီ ု႕ိ ပါ။ သသံ ယထားရဖိွ ို႕ လြတ္လြတ္လပလ္ ပ္ရွိျျခင္း ဟာသိပံၸပညာမွာေတာ႕ အေရးၾကးီ လွတဲ႕ကစိ ျၥ ျဖစ္သည္။ အျခား နယ္ပယ္ ေေတြမာွ လညး္ ဒအီ တိငု း္ း အေရးၾကးီ လတွ ယ္လိ႕ု ကၽြနေ္ တာ္ကျဖင႔္ ယုၾံ ကည္သည္။ သံသယဟာ ေၾကာကရ္ မယ႕္ အရာမဟုတ္၊လူသားတိ႕ု စြမ္း၇ညသ္ စ္ရရိရွ န္အတြက္ ၾကိဳဆိုအပ္သည႕္ အရာဟု သငေ္ ပးလုိသည။္ ခငဗ္ ်ားဟာ ဒီေနရာမွာ ဒတီ စခ္ ကု ျဖင႕္ မေသခ်ာလွဘူးလု႕ိ သေိ နတယ္ ဆိပု ါစိ႕ု အေျခအေန ကတို းုိ တက္ေအာင္ လုပဖ္ ႕ို ခငဗ္ ်ားမွာ အခြင္႕အလမ္း တစခ္ ုရရွိတာျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာဟ္ ာ အနာဂတ္ မ်ဳိ းဆက္မ်ားအတြက္ ဤလြတ္လပ္မႈ ကေုိ တာင္းဆခို ်င္သည္။ အထက္ပါေဖာျ္ ပခ်က္မွာ ရစခ္ ်တဖ္ ငုိ ္မနး္ ဟူေသာ သိပံၸပညာတတ္တစေ္ ယာက္၏ အယအူ ဆျဖစသ္ ည။္ သ႕ို ေသာ္ အျခားပညာတတ္မွန္သမွ်၌လည္း ထုိနည္းလညး္ ေကာင္း သေဘာထားရွိၾကသညပ္ င္။ပညာတတမ္ ်ား ကားသံသယရွတိ တၾ္ က သည္ဟလူ ုိ။ ကၽြန္ေတာက္ ေတာ႕ အၾကင္သူတစ္ေယာက္ အလြန္ေသခ်ာေနလွ်င္ ထသို ကူ ား ပညာတတ္ဟတု ္မွဟတု ္ပါေလစဟု ေတြးတတ္သည။္ ဤေနရာ၌ အလြန္ဟေူ သာ စကားလံုးကိသု တိခ်ပ္ပါခင္ဗ်ား။ ပညာာတတျ္ ဖစ္လာေသာအခါ၌ထုိသူမ်ား တေဇာက္ ကန္းမ်ား (Absolutist) မဟုတေ္ သာအခါ ထအုိ ျခငး္ အရာ ကားပညာတတျ္ ခင္း ၏တနဘ္ းို မဟုတ္သေလာ။ ယနူ ကစ္ ကို မွ လကက္ မ္း စာရြကတ္ စ္ရြက၌္ ေအာကပ္ ါအတိုငး္ ဖတ္ရသည။္ (EFA-Education For All) အမတွ ္ ၃၆၊ စကတ္ င္ဘာ ၁၉၉၉) ၁) ယဂူ ႏာၶ ၌ အေျခခပံ ညာ ေရး(၄) ႏွစသ္ ည္ လယ္သမားတစေ္ ယာက္၏ ထတု လ္ ပု မ္ ႈအား (၇) ရာခငုိ ႏ္ ႈနး္ တိုးေစသည္။ ၂) ဇမဘ္ ယီ ာ ၌ အေျခခပံ ညာ ေရးတတေ္ ျမာက္ ေသာမခိ င္၏ ကေလးသည္ ပညာမတတ္ေသာ မခိ င္တစေ္ ယာက္၏ ကေလးထက္ အသကရ္ ငွ ္ဖု႕ိ (၂၅)ရာခငုိ ္ႏနႈ ္း ပိမု ်ားသည။္ PDF Created by ျမနမ္ ာမသိ ားစဖု ရုိ မ္

Ä ပညာတတတ္ စေ္ ယာက္၏တန္ဘးုိ 23 ၃) ဘဂၤလားေဒ႕ရွ္ ၌ အလယ္တနး္ ပညာတတေ္ ျမာက္ေသာ အမ်ဳိ းသမီးမ်ားသည္ ပညာမတတေ္ သာ အမ်ိဳးသမီး မ်ားထက္ (၃)ဆ ပို၍ ႏုိငင္ ံေရး ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားသ႕ုိ တက္ၾကသည။္ ၄) အာရပႏ္ ုိင္ငမံ ်ား၌ စာတိကု မ္ ွေရာက္လာေသာစာမ်ားကုိ ဖတျ္ ပႏုငိ ေ္ သာ စာဖတ္တတ္သူ အမ်ိဳးသမီးမာွ ေယာက်္ား၏ အရိုက္ အႏွကသ္ ိပ္ မခရံ ေခ်။ ပညာတတ္ျခင္း၏ အဓိပါၸ ယက္ ို သာမနအ္ ဓိပါၸ ယ္ေကာက္ ေက်ာငး္ သငပ္ ညာတတျ္ ခငး္ ဟူသာ ယူထားပါသည။္ အေျခခံ အေရးအဖတ္ အတြက္တတ္ရမုံ ွ် ႏွင႕္ ပင္ အက်ဳိ းရိွလွပါသည။္ ကၽြန္ေတာ္ ေခ်ာေ္ တာ႕ေငါ႕သလုိ ျဖစေ္ ကာငး္ ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ ပညာေရးမွာ အေရးၾကီးလသွ ညဟ္ ၍ူ ေျပာခ်င္လြန္းအားၾကးီ သျဖင္႕ ပညာတတတ္ စ္ေယာက၏္ တန္ဖးို ဟူေသာေခါင္းစဥမ္ ွ နေံ ဘးသိ႕ု လြဲေခ်ာသ္ ြားေသာခ္ ြင္႕လတႊ ္ပါ။ ပညာသင္ယျူ ခငး္ (Learning) ၌ ေအာက္ပါအတိုင္း သုးံ မ်ိဳးသံးု စား ရသွိ ည္ဟု ဖတဖ္ းူ ပါသည္။ (၁) ပထမအမ်ဳိ းအစားမွာ သဘာ၀အေလ်ာက္ ပညာသင္ယသူ ူမ်ား ( natural of intuitive learners) ျဖစသ္ ည္။ကေလးမ်ားျဖစ္သည္ ငွကက္ ေလး မ်ားကုိ သီခ်င္းဆုိရန္ သငေ္ ပးဖု႕ိ မလုိ သလဘုိ ာသာစကားကုလိ ူကေလး မ်ားလြယ္လင႕္ တကူ တတ္ၾကသည္။ အရာ၀တဳၳ မ်ားကို အမ်ဳိ းအစားခြဲတတသ္ ည္။ လူကေလးမ်ားကား လြယ္လင႕္ တကူ ပင္ အလပု ျ္ ဖစ္ေသာ (၀ါ)ေလာကၾကးီ ၌ ေန၍ျဖစ္ေသာ ေလာကဆငုိ ရ္ ာ လူဆုငိ ္ရာအျမငမ္ ်ား တညေ္ ဆာကၾ္ ကသည။္ ၿခဳံ ၍ေျပာရလွ်င္ သာမန္ အသိ(Common sense) တည္ေဆာက္ ၾကသည္။ထိုအသိ တည္ေဆာင္မႈကိျု ျခယ္လယွ ္ လႊမ္းမးို ေသာၾသဇာ အာနသိ င္မ်ားရွိသည။္ နဗေ္ ၾကာဇီ၀ေဗဒ ဆိုငရ္ ာ ၾသဇာ သက္ေရာက္မမႈ ်ားမွ(Neurobiological constraint) ရာစႏု စွ ္ေပါငး္ မ်ားစြာ အဆင႕္ ဆင႕္ တုိးတကမ္ ျႈ ဖစ္လာမႈဆိငု ရ္ ာ ၾသဇာ သက္ေရာက္မႈ( Developmental constraint) တိ႕ု ျဖစ္သည္။ ထၾို သဇာ သကေ္ ရာကမ္ ႈမ်ားမွာ အလြနတ္ ရာအငအ္ ားၾကီးသည္။ ၎ အျပင္ ျပယ္ လြင္႕ပယဖ္ ်က္ ဖို႕လညး္ ခဲယဥး္ သည။္ ၂) ဒတု ယိ အမ်ဳိ းအစားမွာ ေက်ာငး္ ေန၍ ပညာသင္ယသူ မူ ်ား(Traditional Student of Scholastic Learners) ျဖစ္ သည္။ အသက္၆-၇ ႏွစ္မွ ၂၀ ေက်ာ္ထိ ေက်ာင္းသားမ်ား ျဖစ္သည။္ အေရးအဖတ္ အတြက္မွစ၍ အယူအဆမ်ား၊ ဘာသာ ရပတ္ စခ္ ခု ု ၏အေၾကာင္းမ်ား စည္းမ်ဥး္ မ်ားကုိ သင္ယသူ ူမ်ားျဖစသ္ ည္။ ထုေိ က်ာင္းသားမ်ားကလို ညး္ ျခယ္လွယေ္ နေသာ ၾသဇာ သကေ္ ရာက္မမႈ ်ားလညး္ ရိွသည္။ ယင္းတို႕မွာ သမုိငး္ ၾသဇာ သက္ေရာက္မႈမ်ား (Institutional Constraints) ျဖစ္ သည္။ စာသင္ေက်ာငး္ မ်ားမာွ ယငး္ တ႕ို တညရ္ ိရွ ာ လ႕ူ အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခ၏ု ရညမ္ နွ ္းခ်ကမ္ ်ား ေပါကေ္ ျမာက္ေအာင္ တစ္ နညး္ တစလ္ မ္း အားျဖင္႕ ျပဳလုပေ္ ပးရေသာ ေနရာမ်ား ျဖစေ္ နသည္။ အေရးအဖတ္ အတြကစ္ ေသာ သငယ္ ေူ ရး ကရိယာ PDF Created by ျမန္မာမိသားစဖု ိရု မ္

Ä ပညာတတ္တစ္ေယာက္၏တနဘ္ ိုး 24 မ်ား (Learning Tools) ရွလိ ာေအာငသ္ ငေ္ ပးျခငး္ အျပင္ ထုိထိုဂုဏ္ ရည္မ်ား စိတ္ေနသေဘာထား မ်ား ရိေွ သာ ျပည္သူ ျပညသ္ ားမ်ားေမြးထုတရ္ န္လညး္ ရည္ရြယ္သည္။ စာသင္ေက်ာငး္ ၌ ေက်ာင္းသားမ်ား တကယ္သေဘာေပါက္ နားလည္ ရန္(Understanding) အတြက္ ျပဳလပု ေ္ ပးဖို႕ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရိွခ်ငမ္ ွ ရိွသည။္ အဓိက ဦးစားေပး ဟတု ခ္ ်ငမ္ ွ ဟတု ္ သည။္ ပထမဘြဲ႕ရထိ ေက်ာငး္ သားအမ်ားစု မာွ အကယ္စင္စစ္ နားလည္မႈ (indepth Understanding) မရိွၾက။ ဆရာသငရ္ ုံ မွ်မ မက လကို လ္ ံ ဖတ္ရေႈ လ႕လာ ၾကသူ အနည္းအက်ဥ္းသာ ပညာရပက္ ုိ နားလညၾ္ ကသည္။ ပထမဘြဲ႕ရသူ အမ်ားစုမွာ ခပ္ငယင္ ယ္ လူကေလးဘ၀က ထားရွေိ သာ အယူအဆမ်ားေပၚသ႕ုိ လမး္ ေခ်ာ္၍ ေရာကသ္ ြားတတၾ္ ကသည။္ သမားရးုိ က် ဘြဲ႕ရသည္ စဥး္ စားပ၌ံု လူကေလးႏွငု ႕္ မျခားနားလွေခ်။ ၃) တတိယ အမ်ိဳးအစားမွာဘာသာရပ္ဆိငု ရ္ ာ၌ တတက္ ၽြမး္ သူစပယ္ရယွ လ္ စ္(disciplinary expert of skilled person) ျဖစ္သည္။ ပထမဘြဲ႕ရၿပီးေနာက္ ဆက္လက္ ေလ႕လာသူမ်ား ႏွစေ္ ပါင္းမ်ားစြာ ရွာမးွီ ဆညး္ ပူးသူမ်ား ျဖစသ္ ည္။ ထုိသူမ်ားအား ဘာသာရပ္တစခ္ ုကုိ ပတပ္ တ္နပ္နပ္သသိ ူ အယူအဆမ်ားကုိ ဘ၀ငက္ ်ထားသမူ ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင႕္ သူ၏ဗဟုသုတကို အသးံု ခ်ႏငို သ္ မူ ်ားျဖစ္သည္။ ထအို မ်ိဳးအစား၌ ေက်ာင္းျပ႒ာနး္ စာေမးပြဲေဘာငက္ ို ေက်ာလ္ ြန၍္ ပညာရာွ မးီွ သေူ က်ာင္းသားမ်ားကလို ည္းထည္႕ႏိုင္သည။္ သတူ ို႕ကမွ တကယ္နားလည္ သူမ်ားျဖစ္သည။္ နားလည္ ကၽြမး္ က်င္သူတ႕ုိ ကားအသိဥာဏ္ ဗဟသု ုတကုိ အသံုးခ်တတ္ရမုံ က အသဉိ ာဏ္ နယ္နမိ တိ ္ကိုလည္း ဆန႕္ က်ငထ္ ုတၾ္ ကသည။္ ပထမႏငွ ္႕ဒတု ိယ အမ်ဳိ းအစား ပညာသင္ယူသူမ်ားကိကု ား မျခယလ္ ယွ ္ႏုိငၾ္ ကေတာ႕ ဘာသာရပ္ဆုိင္ရာ ကၽြမး္ က်င္သူ စပယ္ရယွ ္လစမ္ ်ားကား ထုိၾသဇာမ်ား၏ သက္ေရာကျ္ ခယ္လွယ္မႈကုိ ေက်ာလ္ ာႊ းႏိငု ္ရမုံ ်ွ သာ မဟုတ္ အယအူ ဆ အေတြးအေခၚမ်ားကို အသစ္ဖန္တီးမမႈ ်ားသ႕ို လညး္ ေကာင္း ေမွ်ာလ္ င္႕မထားေသာတူရူ မ်ားသုိ႕လည္းေကာင္း ဆန္႕ထတု ႏ္ ုငိ သ္ ည္။ ကေလးႏငွ ႔္ပညာတတ္ ကေလးႏငွ ႕္ စပါယ္ရယွ ္လစ္သည္ သတူ ႕ုိ ၏ နားလည္ကၽြမး္ က်ငမ္ ကႈ ိေု ကာငး္ စြာ အသံးု ခ်တတ္သည႕္ အရာ၌တူၾကသည္ မတသူ ညမ္ ွာ လကူ ေလး၏ နားလည္မႈသည္ သဘာ၀အေလ်ာက္သာျဖစ္လ်က္ ေလာကၾကီး၌ ေနလ႕ုိ ျျဖစ္ရံု မခ်င႕္ ခ်နိ ္ႏိုင္ေသာ နားလည္မသႈ ာျဖစ္သည။္ ဘာသာရပက္ ၽြမး္ က်င္သူ၏ နားလည္မႈကေတာ႕သံမဏိရညွ ္လေွ သာ အသမိ ်ား လက္ခံထားၿပီးေသာ အေျမာအ္ ျမင္မ်ားကုပိ င္ ဆန္႕က်င္ေေက်ာ္လြနႏ္ ုငိ ္လ်က္ ကမၻာၾကးီ ကျျပားေနတာမဟုတ္ ကမာၻ ၾကးီ လုံးသည္ဟုေျပာကာ သကေ္ သ ထုတ္တတေ္ သာ နားလညမ္ မႈ ်ဳိ းျဖစ္သည။္ PDF Created by ျမနမ္ ာမိသားစုဖရုိ မ္

Ä ပညာတတ္တစေ္ ယာက္၏တန္ဘးုိ 25 ဘာသာရပ္ ကၽြမး္ က်ငသ္ တူ ႕ုိ ၏ နားလညမ္ ႈမ်ိဳးကို ကၽြန္ေတာတ္ ႕ို လုိအပပ္ ါသည္။ ယငး္ နားလညမ္ ႈမ်ဳိ းကသာ လသူ ား၏ အသိဉာဏဆ္ ိငု ္ရာ အေရးၾကးီ ေသာအထေျမာက္ မမႈ ်ားကုိ ျဖစ္ေစႏုငိ ပ္ ါသည္။ လူသိသလိုသိလ်က္ ယခုဟူေသာ အခ်နိ ္၌ ေနတတ္လ်က္ လရူ င္႕မၾကးီ ျဖစရ္ န္မွာ ထသုိ ိ႕ု ေသာ နားလည္မမႈ ်ားအေပၚ ၌သာ တည္ေဆာက္ႏု္ိင္ သညဟ္ ု စတိ ္ပညာ ဆရာေဟာငး္ ၀ဒဂ္ ါဒနာက ဆပုိ ါသည။္ ငါးႏွစက္ ေလးက အရာမ်ားစြာကုိ သပိ ါသည္။ သိ႕ု ေသာက္ ၽြမ္းက်ငစ္ ြာ္ သတူ ို႕သိေသာ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက ရွာမွးီ ထားေသာ ဉာဏ္အေျမာ္အျမင္မ်ိဳးကိမု သိ ကမၻာၾကီးဟာျပားတယ္ဟု ဆကလ္ ကယ္ ုၾံ ကည္ေနလွ်င္ အခ်နိ ္၊နာရ၊ီ ခရးီ ၊ရာသီ၊ အရာ၀တၳဳ တ႕ို ၏သေဘာသဘာ၀ မ်ားကုိမွန္မွန္ကနက္ န္ ကၽြနေ္ တာတ္ ုိ႕ မသႏိ ငုိ ။္ ဆလုိ ရို ငး္ မွာ လ႕ူ သာမနသ္ စိ ိတေ္ သာလ္ ညး္ ေကာငး္ လကူ ေလး၏ နားလည္မႈႏွုင္႕ ေက်ာငး္ မွ သာမာန္ စာသင္သား၏ နားလညမ္ ႈေသာ္လည္းေကာင္း ျပည္စေုံ သာ အသိမ်ားမဟုတ္။ ပညာတတ္တစ္ေယာက္ တနဘ္ ုးိ ဟသူ ည္ အထက္ပါ ေဟာင္း၀ဒ္ဂါဒနာ၏ အဆုအိ တုငိ း္ ပညာတတ္တစ္ေယာက္ ၌ရွိၿမဲျဖစေ္ သာ သာမနအ္ သိ အားေက်ာႏ္ ငုိ ျ္ ခငး္ ကသုိ ာသူ၏ တကယ္႕တနဘ္ ိးု ဟူ၍ သေဘာရပါသည။္ ယခုအခါ သာမန္အသိ ကသုိ ာအားကးို အားထား ျပဳသမူ ်ားကို မ်ားမ်ားစားစား ေတြ႕ေနရပါသည္. သတူ ု႕ိ ကပညာတတ္ျခငး္ ကို (၀ါ) ပညာတတ္၏တန္ဘးို ကုိ မသသိ ာမာနအ္ သိနင္႕မ်ားဆိုလ်ွ င္ ကမၻာၾကးီ ဟာ ျပားေနမွာဘဲ ေလထက္ေလးေသာ ေလယာဥပ္ ်ေံ တြ ေလထဲ၌ ပ်ံႏိငု ္ေတာ႕မညမ္ ဟုတပ္ ါ။သစပ္ ငမ္ ်ားခုတ္ျခငး္ ႏငွ ္႕ ျမစ္မ်ားေကားျခင္းကိလု ညး္ မဆက္မစပ္တတ္၊ ဒါလည္းျဖစေ္ နမာွ ပါဘဲ။ သူလညး္ ႏငုိ ္ ကုိယလ္ ည္းႏငုိ ္( win win) ဒီသေဘာ မ်ဳိ းရေိွ နျငားေသာ္လည္း ဒါလည္းမစဥး္ စားတတျ္ ဖစေ္ နမွာဘဲ။ ပညာတတဆ္ ိုတာဘာလဲဟူေသာ အနကေ္ ကာက၌္ ပညာတတ္ဟသူ ည္ မညသ္ ို႕ပညာသင္ယရူ မညက္ ို သင္ယူတတေ္ ျမာက္ ၿပးီ သူ၊(An educated person is one who has learnt how to learn) ဟူေသာအနကေ္ ကာက္ ရိွပါသည။္ ထုိအဓိပါၸ ယ္ ဖြင္႕ဆခို ်က္အရ ေက်ာင္းမေနရေသာလ္ ညး္ ေက်ာင္း ျပငပ္ ပညာေရး (informal education) ႏငွ ္႕ အကယ္တတ္ေျမာက္လာသကူ ုိလည္း ပညာတတ္မ်ားတြင္ ထည္႕ႏိငု ္သည။္ ပညာသငယ္ ူျခင္းဆငုိ ရ္ ာ ဒီေလာ႕စနစ္ (The Delors grid of learning)ဟ၍ူ လည္းရွိရာ ပညာတတ္ဟူ၍ အထးူ ျပဳေခၚေ၀ၚခ်က၌္ ထိဒု ေီ လာ႕၏ အခ်ကအ္ ားလံးု သငယ္ ူၿပးီ သမူ ်ားသာ အႀကံဳး၀ငသ္ င႕္ သလားစဥး္ စား ၾကည႕္ မိပါသည္။ ဒီေလာ႕ဂရစ္ မွာေအာကပ္ ါအတငို း္ ျဖစပ္ ါသည္။ (၁) သိရန္ပညာသင္ျခငး္ - အေရးအဖတ္ အတြကႏ္ ငွ ္႕ ေျပာဆတို တ္ျခငး္ စသည္႕အေျခခံ သငယ္ ူေရး ကရယိ ာမ်ား ၇ရေိွ စရမည္။ (၂) ျပဳလုပ္ႏိငု ္ရနပ္ ညာသငျ္ ခင္း- ဘ၀ရပ္တည္ရန္ေသာလ္ ည္းေကာငး္ အလပု အ္ ကငုိ ္ လုပ္ရနေ္ သာ္လည္းေကာင္း လိအု ပ္ေသာ အရည္အခ်ငး္ မ်ားရရိေွ စမည။္ (၃) လူ႕အသိုက္အ၀န္း အတြငး္ ေနထိုငရ္ န္ ပညာသင္ျခင္း- မိသားစု၊အသုကိ ္အ၀နး္ အတြက္ဆကဆ္ ံေရးပဋပိ ကၡမ်ား ေေျပလည္ ေျဖရငွ း္ သြားေစရန္ ႏွင႕္ အျခားသူမ်ားအားသည္းညည္းခတံ တ္ရန္ သငယ္ ျူ ခင္း။ (၄) တစ္စံတု စေ္ ယာက္ ျဖစ္လာရနသ္ င္ယျူ ခင္း - အႏပု ညာအရညအ္ ေသြး ႏငွ ္႕ကယို ္ရညက္ ုိယေ္ သြး တုးိ တက္ေအာင္ သငျ္ ခင္းေ၀ဘႏကၱိ ျပဳရနက္ ယုိ ္ပိုင္ အေတြ းအေခၚ ရိလွ ာရန္ သင္ယျူ ခငး္ ။ PDF Created by ျမနမ္ ာမိသားစုဖုရိ မ္

Ä ပညာတတ္တစ္ေယာက၏္ တန္ဘုိး 26 (၅) အျခားသမူ ်ားကေို သာ္လည္းေကာငး္ မိမိကယို ္ကုိ ေသာ္လည္းေကာင္း ေျပာင္းလဲပစႏ္ ုိငေ္ အာင္ သငယ္ ျူ ခင္း- ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသမိ း္ ေရးအား အေလးဂရုျပဳတတျ္ ခင္း လမူ ေႈ ရး တညၾ္ ကည္ ၿမဲၿမံ ျခငး္ ကိုရုေိ သတတ္ျခင္း လိငေ္ ၾကာင႕္ အဆင႕္ အတန္းခြဲျခားျခငး္ စေသာ ဖြံၿဖဳိ း မဆႈ ငို ္ရာ အေၾကာငး္ အရာ မ်ား အားသင္ယျူ ခင္း ။ The Delores grid of learning consists of four pillars:  Learning to know . which covers basic tools such as literacy and oral expression:  Learning to do. Which covers competence to deal with life work ;  Learning to live together , which covers personal relations within the families and community , including conflict resolutions and tolerance towards oaters:  Learning to be, which covers development of artistic , personality and critical and autonomous thinking:  To these four pillars a fifth could be added: learning to transform others and self which adds developmental component covering respect for the environment, respect for social solidarity and respect for a non- discriminatory, gender- sensitive world. ပညာတတ္တ႕ို သသံ ယထားတတ္ျခင္း (ေတြေ၀ျခင္း) ဟူသည၌္ လညး္ ယင္းသေဘာေၾကာင႕္ အလုပ္မျဖစ္မဟတု ပ္ ါ။ သိပၸံပညာတတ္ သေု တသနသမား တစေ္ ယာက္သညသ္ ူေတြ႕ႏုငိ ္မည္ဟုယုၾံ ကညေ္ ေသာ အေျဖတစ္ခု အတြကႏ္ စွ ေ္ ပါင္း မ်ားစြာဆငး္ ရဲပငပ္ နး္ စြာ စမး္ သပ္လုပ္ကိုင္ဆဲမွာပင္ သူ႕ဦးေႏွာကတ္ စေ္ နရာ၌ အဲ႕ဒါမွဟုတပ္ ါမလားဟု သသံ ယ ေလးထားပါသည။္ ထိ႕ု ေၾကာင္႕ ထသုိ ပိ ၸသံ မားသည္ ျမစ္ကေုိ တြ႕မည္ဟု ထင္ခဲ႕ေသာ္လည္း ေခ်ာငး္ ကိုသာတြ႕ေသာ အခါ အင္းဒါဟာ ေခ်ာင္းကေလးကိုးဟု ေခ်ာင္းဟာေခ်ာင္းပါဘဲ ဟလု ကခ္ ႏံ ိုင္ပါသည္။ အျခားသူမ်ားကေတာ႕ ေခ်ာငး္ ဗ်ဟု ေျပာေသာအခါလည္း ထေို ၀ဖန္မကႈ ို လကခ္ ံႏုိငပ္ ါသည။္ ဒိ႒ ဓမၼ လကခ္ ံႏိငု ္(၀ါ) မ်က္စိမွိတ္ျခင္း ငါတေကာ မေကာေတာ႕ပါ။ ။ ကတုိ ာ PDF Created by ျမန္မာမိသားစုဖုိရမ္

Ä ပညာတတ္တစေ္ ယာက္၏တန္ဘိုး 27 ပညာတတ္ (ဆရာအရွင)္ တစ္ေယာက္၏တန္ဘးုိ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စလံ ြနေ္ တာ္မူၿပးီ ႏွစေ္ ပါငး္ ငါးရာအၾကာကာလတြင္ ျဖစ္သည္။ ေယာနကတငို း္ သာဂလျပညတ္ ြင္ မိလိႏၵျမညေ္ သာမငး္ သည္ ဘရု င္ျဖစ္သည္။မိလိႏမၵ င္းသည္ ေနမငး္ ကဲ႕သု႕ိ တန္ခုးိ ၾကီး၏ လင္ႈိ ္းတပံ ိုးကဲ႕သ႕ုိ ဥာဏ္ပညာထက္ ျမက္သည။္ မ်ားစြာေသာ စာေပက်မး္ ဂနတ္ ႕ုိ ကို တစ္ဖက္ကမ္းေရာဂါတတ္ေျမာက္သည။္ တစ္ေန႕တြင္ မိလိႏမၵ ငး္ ၾကီးသည္ မိမိ၏စစအ္ ဂၤါဗုိလ္ပါတိ႕ု ကို ၾကည္႕ရဳွ ႕စစ္ေဆးရနအ္ တြက္ နန္းေတာ္မွထြကခ္ ဲ႕ သည္။စစ္သည္ဗလို ပ္ ါတုိ႕ကို ၾကည္႕ရွဳ႕စစ္ေဆးၿပီးလွ်င္ နနး္ ေတာ္သိ႕ု ျပန္၀င္ရန္ျဖစသ္ ည္။ သိ႕ု ေသာအ္ ခ်ိန္ေစာေသး ၍မ၀ငေ္ သးေခ်။ ပညာရွတိ ႕ုိ ႏွင္႕ ေဆြးေႏြးလုိေၾကာင္း အမတတ္ ို႕ကမုိ ိန္႕ၾကားသည္။ထိုအခါ ေယာနကအမ်ိဳးသားအမတတ္ ု႕ိ က ပညာရအိွ သးီ သးီ ၏ အမည္တို႕ကိေု လွ်ာက္ထားၾကသည္။ယငး္ တုိ႕အနက္ ပရူ ာဏကႆပ ႏငွ ္႕မကလၡ ိေဂါသာလ ဂဏုိ ္းဆရားၾကးီ ႏစွ ္ဦးကုိ ေရြးခ်ယ္လုကိ ္ သည။္ မိလႏိ မၵ ငး္ ၾကီးသည္ ေရွးဦးစြာ ပုရာဏကႆပဆရာၾကီးထံ သြားေရာက္၍ ေမးေလွ်ာက္သည။္ `ဘေႏၱကႆပ ေလာကကအို ဘယတ္ ရားေစာင႕္ ေရာွ က္သနည္း´ `မဟာရာဇ၊ေလာကကုိ ပထ၀ီေျမၾကးီ ေစာင္႕ေရွာက္၏ ´ ဘေႏၱ၊ေျမၾကးီ သည္ အကယ္၍ေလာကကို ေစာင႕္ ေရာွ ကပ္ ါလွ်င္ ေျမၾကးီ ကိုေက်ာ္ၿပီး ငရဲသို႕သြားေသာသူတို႕အား အဘယ္ေၾကာင႕္ မေစာင္႕ေရွာက္ ပါသနည္း။ ပုရာဏကႆပသည္ ထစုိ ကားကုျိ ပန္ၾကားေျဖဆိုရန္မစြမး္ ႏိငု ္ေခ်ထုိအခါ မင္းၾကီးသည္ `ေလာကသည္ အခ်ည္းႏးွီ သာ တည္း´ ဟု ေရရြတ္ကာ မကလၡ ေိ ဂါသာလအထသံ ိ႕ု သြားေရာကေ္ မးေလ်ွ ာကျ္ ပန္သည။္ `ဘေႏၱ ေဂါသာလ၊ကသု ုလိ က္ ၊ံ အကသု ုလိ ္ကံ တုိ႕သည္ရကိွ နု ္သေလာ၊ ထိုကတံ ု႕ိ ၏ အက်ဳိ း၀ပိ ါတ္ရကွိ နု ္သေလာ ´ `မဟာရာဇာ ကမံ ည္ေသာတရားမရိွေခ်။ ကံမရိေွ သာေၾကာင္႕ အဘယမ္ ာွ ေကာင္းမ၊ႈ မေကာင္းမအႈ က်ိဳးဖလ ရေွိ တာ႕မညန္ ည္း။စင္စစ္မွာမူ ေလာကတြင္ မင္းေသလွ်င္မငး္ ပငျ္ ပနျ္ ဖစ္၏။ျဗဟဏၼ ေသလ်ွ င္ ျဗဟဏၼ ေသလွ်င္ ျဗဟဏၼ ပင္ျပနျ္ ဖစ္၏။ထိ႕ု အတကူ ုနသ္ ည္ေသလ်ွ င္ ကုန္သည္၊ဆငး္ ရဲသားေသလ်ွ င၊္ ဆငး္ ရဲသား၊ပငျ္ ပန္၍ျဖစ္၏ထ႕ို ေၾကာင္႕ ေလာကတြငက္ ံဟူေသာ သေဘာတရားမရိွေခ်၊ျပဳလုပ္ ေနဖြယလ္ ည္းမလိုေခ်´ ။ ဘေႏၱေဂါသာလ သုိ႕ျဖစပ္ ါလွ်င္ လက္ျပတသ္ ေူ သလ်ွ င္ တစဖ္ နလ္ ကျ္ ပတ္မည္ေလာ၊ ေျခက်ိဳးသူေသလ်ွ င္ တစဖ္ န္ေျခက်ဳိ း သူျဖစရ္ ျပန္မည္ေလာ၊ မ်ကက္ န္းသူ နားပငး္ သူဆ႕ံြ အသူစသူတ႕ုိ လညး္ ေသေၾကလွ်ငထ္ ို႕အတူ ပငတ္ စဖ္ န္ ျဖစၾ္ ကရမညေ္ လာ´ ထိုအခါဂိဏု ္းဆရာၾကီး မကၡလိေဂါသာလ မာွ မင္းၾကီး၏စကား ကုမိ ျပန္ၾကားႏုိငေ္ တာ႕ေခ်။ဤတြင္ မင္းၾကးီ က ေနရာမထွ ကာ ဇမၺဴဒီပါ ကၽြနး္ ၾကးီ သည္ အခ်ညး္ အႏီးွ သာတညး္ ငါ႕စကားကုိေျပာၾကားႏုိငသ္ ူ တစ္စံတု စေ္ ယာကမ္ ွ်မရတိွ ကား´ ဟစု တိ ္ပ်က္စြာ ျမြကၾ္ ကားလ်က္ နန္းေတာ္သုိ႕ျပန္သြားေလသည။္ PDF Created by ျမနမ္ ာမိသားစဖု ရို မ္

Ä ပညာတတတ္ စ္ေယာက၏္ တနဘ္ ိုး 28 မိလိႏမၺ င္းၾကးီ ၏ခ်ည္ျခင္းကား `ပညာရိွသာမဏ၊ ျဗဟၼဏတုိ႕ႏွင႕္ ေဆြးေႏြး တုိငပ္ င္ၿပီး ငါ၏ယုမံ ွားသံသယကုိ ပယေ္ ဖ်ာကရ္ ပါမူ ေကာင္းေလစြအဘယပ္ ညာရိွထံခ်ဥး္ ကပရ္ မည္နညး္ ဟ၍ူ ျဖစသ္ ည္၊ သာဂလျပည္တြင္ ပညာရတိွ ႕ုိ သည္ မငး္ ၾကးီ ၏ အေမးျပႆနာဒဏ္ကို မခႏံ ိုင၍္ လြတရ္ ာကၽြတ္ရာသုိ႕ သြားေနၾကသည။္ မ်ားစြာေသာ ရဟႏၱာတို႕သည္ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္သုိ႕ ေရွာင္ထြက္ေနၾကကုန္သည။္ ဟမိ ၀ႏၱာေတာင္တြင္ ရဟန္းေတာ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေရာကေ္ နကုန္ၾကသည။္ (၂) တစ္ေန႕တြင္ ဟမိ ၀ႏၱာေတာငေ္ ျခ ရိကတၡ အမည္တြင္ ေသာေနရာ၌ ရဟနး္ မ်ား စည္းေ၀းၾကကနု ၏္ ။ အစည္းအေ၀း၏ ဥးီ စးီ ဥကၠ႒မွာအရွင္အႆဂတု ၱ ျဖစ္၏။စညး္ ေ၀းရျခင္းအေၾကာငး္ ရင္းမာွ မိလႏိ မၵ င္း၏ျပႆနာပငျ္ ဖစသ္ ည။္ ထုိမငး္ ႏွင႕္ ရင္ဆငို ္ ယွဥျ္ ပဳိ ငႏ္ ုငိ ္မည္႕ ပညာရသိွ ူရဲေကာငး္ ကရို ာွ ေဖြၾကသည္။သ႕ို ေသာ္ မငး္ ၾကးီ ႏွင႕္ ရင္ဆုငိ မ္ ည႕္ ရဟန္းတစ္ပါးတေလမွ ေပၚထြကမ္ လာ ေခ်။ေနာက္ဆးုံ တြင္ ရဟန္းတိ႕ု သည္ သိၾကားမငး္ ထသံ ြားၿပးီ အကူအညီေတာင္းရန္ သေဘာတူဆးံု ျဖတ္ ၾကသည။္ ရွငအ္ ႆဂုတၱ ႏငွ ္႕ရဟနး္ ေတာအ္ ခ်ိဳ႕ သၾိ ကားမငး္ ထံသြားေရာက္ၾကသည။္ အက်ိဳးအေၾကာငး္ ကို ေေျပာၾကားသည္။ သိၾကားမင္းက- `အရွငတ္ ို႕ ဤမိလႏိ ၵ အမည္ရွေိ သာမင္းသည္ ဤတာ၀တ္သႎ ာ နတျ္ ပညမ္ ွ စေု တသြားသူပင္ျဖစ္သည္။ ဤ စၾက၀ဠာတြင္ သ႕ူ ကႏုိ ွမိ ္နငး္ ႏငို ္မည္႕သူ မဟာေသနနတ္သားမတွ စ္ပါး အျခားမရေွိ ခ်´ ဟု ျမြကၾ္ ကြားၿပီး မဟာေသနနတသ္ ားစရံ ာ ေကတမု တီ ဗိမာနသ္ ု႕ိ သြားေရာက္ေတာငး္ ပန္ၾကသည္။ မဟာေသနနတ္သားက - `အရွင္ျမတတ္ ိ႕ု လူ႕ျပညေ္ လာကသည္ ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟ တုိ႕ျဖင္႕ရႈပေ္ ထြေပြယကွ လ္ ပွ ါ၏။ထိ႕ု ေၾကာင္႕ ငါသည္ လ႕ူ ျပည္သု႕ိ မသကေ္ တာ႕ဘဲ အထကသ္ ုိ႕သာ တစ္ဆင္႕ၿပးီ တစ္ဆင႕္ တက္ကာဘ၀ဇာတက္ ုိ အဆံုးသတ္ရန္ ရညရ္ ြယထ္ ား၏။ သိ႕ု ရာတြင္ မိလႏိ ၵမငး္ ၏ျပႆနာ တ႕ို ကေို ျဖရွင္းၿပီး သာသနာျပဳရ မည္ျဖစပ္ ါ၏။ ထုရိ ည္ရြယခ္ ်ကက္ ုိ ပယ္ဖ်က္လုိက္ပါၿပီ မ်ားမၾကာမကွီ ာလအတြငး္ မာွ သာသနာျပဳရနအ္ တြက္ လ႕ူ ျပည္သု႕ိ ဆင္းသကခ္ ဲ႕ပါမည္´ ဟု ျမြကၾ္ ကြား သည။္ ထုိအခါ ရဟနး္ သံဃာမ်ားသည္ အားရရႊငလ္ နး္ စြာ ဟိမ၀ႏာၱ သုိ႕ျပနဆ္ င္းခဲ႕ၾက၏။ တစဖ္ နစ္ ညး္ ေ၀းၾကၿပးီ မဟာေသန နတသ္ ားလူ႕ျပညသ္ ႕ို ေရာကေ္ သာအခါ ေစာင႕္ ေရွာက္ၿပးီ ရဟနး္ ျပဳေပးရန္ တာ၀နက္ ုေိ ဆြးေႏြးတိုင္ပငၾ္ ကျပနသ္ ည။္ ရွင္အႆဂုတၱ - ယခငအ္ စည္းအေ၀းသုိ႕စ်ာနသ္ မာပတ္၀ငစ္ ားေန၍ မတကေ္ ရာက္ႏငို ခ္ ဲ႕ေသာ `ရငွ ္ေရာဟဏ´ အားအျပစ္ဒဏ္ေပးသည႕္ အေနႏွင႕္ ဤသို႕မနိ ႕္ သည္။ `ငါ႕ရွင္ေရာဟဏတာ၀တႎသာမွ မဟာေသနနတ္သားသည္ မၾကာမလီွ ႕ူ ျပည္တြင္ ပဋိသေႏၶေနလမိ ္႕မည။္ သင္သည္ ထသုိ ငူ ယ္ကုိ ေစာင႕္ ေရာွ ကၿ္ ပးီ ရဟနး္ ျဖစေ္ အာင္ ေခၚေဆာင္ခဲ႕ရမည္။ `ေကာင္းလွပါၿပအီ ရွင္၊ကၽြႏပု္ ္၏ တာ၀န္ရိပွ ါေစ´ ထအုိ ခါ ရဟနး္ မ်ားသည္ သာဓုအႏုေမာဒနာ ေခၚၿပးီ အစညး္ အေ၀းကို ညီညြတစ္ ြာ ရုပ္သမိ း္ လိကု ၾ္ ကသည။္ ဟိမ၀ႏာၱ အနီးတြင္ ဂဇဂၤလ မညေ္ သာျဗဟဏၼ ရြာသည္ရွိ၏ ထုရိ ြာတြင္ ေသာႏုတၱရအမည္ရွေိ သာ ျဗဟဏၼ ရိေွ လရာ မဟာေသနနတ္သားသည္ ထုိျဗဟၼဏ ၏မယားတြင္ ပဋသိ ေႏတၶ ည္ေန၏ ရငွ ္ေရာဟဏ သည္ထအုိ ခါမွ စတင၍္ ထေို သာႏုတၱရ PDF Created by ျမနမ္ ာမသိ ားစဖု ိုရမ္

Ä ပညာတတ္တစေ္ ယာက၏္ တနဘ္ းုိ 29 ၏အမိ ္ေရ႕ွ တြင္ ဆြမ္းခံရပ၏္ ။ခုႏစွ ္ႏစွ ႏ္ ငွ ႕္ ဆယလ္ တိငု တ္ ငုိ ္ ၾကာခဲ႕သည။္ ျဗဟဏၼ ၏မယားသည္ ဆယ္လလြနသ္ ျဖင႕္ သားဖြားျမင္၏ `နာဂေသန´ ဟု အမညမ္ ွည႕္ ကုန၏္ ။ သားငယန္ ာဂေသနသည္ အစဥ္သျဖင႕္ ၾကးီ ထြား၍ ခုႏွစႏ္ ွစသ္ ားအရြယ္ ေရာကေ္ သာအခါ အဖပဏု ာၰ းသည္ သားငယ္အား ပညာသငၾ္ ကားရန္ စီစဥေ္ ပးသည္။ ျဗဟဏၼ ဆရာတစဥ္ းီ အားအသျပာ တစ္ေထာင္ပေူ ဇာက္ ာ ျပႆာဒ္ေပၚမွာပင္ နာဂေသန ပညာာသင္ၾကားေစသည္။ ျဗဟဏၼ ဆရာသည္ သူငယ္နာဂေသနအား ျဗဟဏၼ ပညာျဖစ္ေသာေ၀ဒက်မ္း ကိုသငၾ္ ကားပု႕ိ ခ်ေပး၏ နာဂေသနသည္ တစေ္ ခါက္မ်ွ သင္ၾကားကာမ်ွ ျဖင႕္ ေ၀ဒသးုံ ပုအံ လးုံ စကံု ုိ အကုနတ္ တေ္ ျမာက္ တစဖ္ က္ကမ္းခတ္ေေရာက္၏။ထုိအခါ နာဂေသနက အဖျဗဟဏၼ အားေမးး၏ ။ `အဖျဗဟၼဏ ပညာသညဤ္ မ်ွ သာေလာ ဤမွတစ္ပါး သငၾ္ ကားဖြယ္ ရွိေသးပါ၏ေလာ´ `ခ်စ္သား နာဂေသန။ပညာသည္ ဤေ၀ဒသုးံ ပုပံ င္ ျဖစ္၏ ဤထကအ္ ပိုအလြနမ္ ရေွိ ခ်။´ ထိအု ခါနာဂေသန သည္ဆရာအား ခြင႔ပ္ နၿ္ ပးီ ျပႆဒေ္ ပၚမဆွ ငး္ ခဲ႔၏။ ထုိ႕ေနာက္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာတြင္ ထုိငၿ္ ပီး မမိ သိ င္ၾကားတတေ္ ျမာကေ္ သာ ျဗဟၼဏ ပညာတုိ႕ကုိအစအလယအ္ ဆုံး သးံု ပါးလံးု ဆင္ျခင၏္ ။ `ဤေ၀ဒတ႕ုိ သည္ အခ်ည္းအႏီးွ တညး္ ။ အႏစွ သ္ ာရ ဘာမွ်မရကွိ ုန္´ ဟု ႏွလံုးမသာယာ ျဖစေ္ နသည္။ ထုိအခါ ရွင္ေရာဟဏ သည္ ၀တနၱ ယိ ေက်ာင္း ၌ေနလ်က္ နာဂေသနသတ႕ို သား၏ စတိ ္အၾကံကုသိ ၍ိ သကၤနး္ ကို ျပင္၀တ္ကာ သပိတက္ ိယု ူၿပီး ဂဇဂၤလရြာ၏ ေရ႕ွ သု႕ိ ေ၇ာကလ္ ာ၏။နာဂေသန သည္အမိ တ္ ံခါး၀တြငရ္ ပ္ေနစဥ္ ရငွ ္ေရာဟဏ ၾကြလာသညက္ ုိ ေတြ႕ျမငရ္ ၍ ရငႊ ပ္ ်သြား၏။ ဤရဟန္းသည္ တစ္စံတု စ္ရာ အႏွစသ္ ာရကုိ ေတြ႕ျမငရ္ ၍ ရႊငပ္ ်သြား၏။ ဤရဟန္းသည္ တစ္စတုံ စ္ရာ အႏွစသ္ ာရ ကုသိ ိေကာင္းသိမည္။´ ဟုစဥး္ စားလ်က္ အနားသုိ႕ခ်ဥး္ ကပ္ၿပးီ ေမးသည္။ `အခ်ငး္ ၊သင္သည္ ေလာက၏အတတပ္ ညာကုိ တတ္ပါသေလာ´ `သငူ ယ၊္ ငါသည္ ေလာကအတတ္ပညာကို လညး္ တတ၏္ ေလာကထကလ္ ြန္ျမတေ္ သာ မႏၱာန္ကုလိ ည္း တတ၏္ ´ `အခ်င္း၊ငါ႕အားသငၾ္ ကားေပးႏငို ပ္ ါမည္ေလာ´ `ေပးႏငို ္ပါ၏´ `သိ႕ု ျဖစ္လွ်င္ ငါ႕အား သင္ၾကားေပးပါ´ `သငူ ယ္ပညာသင္ၾကားေပးရန္အခါမဟတု ္ေသး။ရြာတြငး္ သို႕ ဆြမ္းခ၀ံ င္ေနဆဲ ျဖစ္၏။ ထိအု ခါနာဂေသန သည္ ရငွ ေ္ ရာဟဏ၏လကမ္ ွ သပိတ္ကုိ ယကူ ာအမိ ္တြငး္ သ႕ို ပင႕္ ေဆာငး္ သြား၏။ မြန္ျမတ္ေသာ ေဘာဇဥတ္ ိ႕ု ကို ကုိယတ္ ုငိ က္ ပလ္ ဴွ ၏။ ဆြမး္ စားၿပီးေသာအခါမေထရအ္ ားေလွ်ာကၾ္ ကား၏။ `အခ်င္း ယခုအခါငါ႕အားမႏၱာန္ ကိသု င္ၾကားေပးပါေလာ႕ ´ `သငူ ယ္ သငသ္ ညေ္ ၾကာင္႕ၾကျခငး္ ကငး္ ၍ မိဘခြင႕္ ျပဳခ်က္ျဖင႕္ ငါကဲ႕သိ႕ု ဘကိ ဴၡ အသြငေ္ ဆာင္ယူပါလွ်င္ သင႕္ အား မႏာၱ န္ သငၾ္ ကားေပးမည္။ PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစဖု ရို မ္

Ä ပညာတတ္တစ္ေယာက၏္ တနဘ္ ိးု 30 ထအို ခါ နာဂေသနသည္ မိဘတ႕ုိ ထံခ်ဥး္ ကပ္ ၿပးီ ရွငေ္ ရာဟဏထံတြင္ ေလာကထက္လြန္ျမတ္ မႏၱာနက္ ုိ သင္ၾကားလေို ၾကာင္း ခြင႕္ ပနသ္ ည္။ သူကဲ႕သို႕ ဘကိ ၡဴအသြင္ဆင္ယင္မွ သငၾ္ ကားေပးမည႕္ အေၾကာင္းတုိ႕ကို ရငွ း္ ျပသည။္ `ငါ႕သားသည္ မႏၱာန္ သငၾ္ ကားၿပးီ လွ်င္ ျပနလ္ ာလမိ ္႕မည္ဟု ေမ်ွ ာ္လင႕္ ယုၾံ ကည၍္ ပညာသငၾ္ ကားေရး အတြက္ဘကိ ၡဴအသြင္ ဆင္ယငခ္ ြင္႕ျပဳလုကိ သ္ ည္။ ယငး္ ေနာက္ ရငွ ေ္ ရာဟဏသည္ နာဂေသနကုိ ေခၚေဆာင၍္ ၀တၱနယိ ေက်ာငး္ တြင္ တစ္ညေနၿပီး ဟိမ၀ႏၱာရကတိၡ ကုန္းျပငသ္ ႕ုိ သြားသည္ မ်ားစြာေေသာ ရဟန္းတ႕ို အလည္တြင္ နာဂေသနအား ရွင္သာမေဏ ေဘာင္အတြငး္ သြတသ္ ြင္းခ်းီ ျမွင႕္ လိကု သ္ ည။္ (၃) ရငွ ျ္ ပဳၿပးီ ေသာ အခါနာဂေသနသည္ ရွငေ္ ရာဟဏအား မႏၱာနက္ ုသိ င္ၾကား ေပးပါေလာ႕ဟု ေလ်ွ ာကထ္ ားသည္။ ရွင္ေရာဟဏက နာဂေသနအား အဘဓိ မၼာကပုိ င္ေရွးဦးစြာသငၾ္ ကားေပးလကု္ိ ္၏။ နာဂေသနသည္ ဓမၼသဂၤဏကီ ်မ္း၊ ၀ဘိ င္းက်မး္ ၊ ဓာတုကထာက်မး္ ၊ပုဂၢလပညတ္က်မ္း ၊ကထာ၀တဳၳ က်မ္း၊ယမိုကက္ ်မ္း ႏွင္႕ပ႒ာနက္ ်မး္ တ႕ုိ ကို အစဥ္အတငို ္း သင္ၾကား၏။ တစ္ၾကမိ သ္ ငၾ္ ကားၿပီးေနာက္ နာဂေသနသည္ အဘဓိ မာၼ ခုႏွစ္က်မ္း ကိကု သု ုလိ ္အကုသိုလ္ အဗ်ာကတ တရားသုးံ ပါးျဖင္႕ခြဲျခားေ၀ဖန္ကာ အက်ယဖ္ ြင္႕ျပေပးႏုိင္၏။ ကမၻာေျမၾကးီ သည္ ပဲ႕တင္ဟီး မ်ွ ေကာငး္ ခ်းီ ေပးေလ၏။ နာဂေသန အသက္ႏစွ ဆ္ ယျ္ ပည္႕ေသာအခါ ရဟႏာၱ အရွင္ျမတ္တို႕သည္ သ႕ူ အား ရဟန္းျပဳေပးလကုိ ၾ္ ကသည္။ ရဟနး္ ျဖစ္ၿပီးေနာက္ တစ္ေန႕တြင္ နာဂေသနသည္ သူ၏ ဥပဇၩာယ္ဆရာေရာဟဏ မေထရ္ႏွင႕္ အတူ ရြာတြငး္ သု႕ိ ဆြမး္ ခံ ၀င္သည္။ နာဂေသနသည္ ဆရာ႕ေနာက္မွလိုက္ရင္း`ဆရာသညအ္ ခ်ညး္ ႏီွးတကား၊ အသဉိ ာဏ္ မရေိွ ခ်၊ငါ႕အား ေရွးဥးီ စြာအဘိဓမာၼ ကို သင္ၾကားဘိတကား ´ ဟုစတိ အ္ ၾကျံ ဖစသ္ ည။္ ရွငေ္ ရာဟဏ သည္နာဂေသနစိတက္ းူ ေနျခင္းကို စိတ္ျဖင္႕သ၍ိ `နာဂေသန ၊သင္သည္မေလ်ာေ္ သာအၾကံ ကိၾု ကစံ ညဘ္ ိ၏။ ဤသုိ႕မၾကံစည္သင္႕´ ဟမု ိန႕္ ၾကားလကို သ္ ည။္ ဤတြင္ နာဂေသနသည္ ထိတ္လန႕္ အံ႕ၾသသြားၿပးီ ဤကဲ႕သ႕ုိ ေသာအၾကံမ်ဳိ းမၾကံေတာ႕ပါ´ ဟုဆရာကုိေတာငး္ ပန္ သည္. ဆရာက ဒဏေ္ ပးသည႕္ အေနျဖင႕္ နာဂေသနကို ၀ါတြငး္ သုံးလပတ္လုးံ ၀တၱနိယေက်ာင္းရွိ အရွငအ္ ႆဂုတၱမေထရထ္ ံ ေနရန္လႊတ္လုိက္သည္။ အရွင္အႆဂုတၱ ကနာဂေသနကို စမ္းသပၿ္ ပီး သူ႕ေက်ာင္းတြင္ ၀ါဆရို န္ ခြင႕္ ျပဳလုိက္သည္။ သီတငး္ ၀ါကၽြတ္ေသာအခါ အရငွ အ္ ႆဂတု ၱအား အႏစွ ္သုံးတယ္တိုငတ္ ငို ္ ဆည္းကပလ္ ုပေ္ ကၽြးလာေသာ ဒါယိကာမၾကီးတစဥ္ ီးက အရွငအ္ ႆဂုတႏၱ ငွ ္႕ နာဂေသနတုိ႕အား သ၏ူ အိမသ္ ိ႕ု ပင႕္ ဖိတက္ ာ ဆြမး္ လပု ္ေကၽြးသည။္ ဆြမ္းစားၿပးီ ေသာအခါ ရငွ အ္ ႆဂုတၱသည္ နာဂေသန အား`ငါ႕ရွင္၊ဆြမ္းအႏုေမာဒနာၾကီးအား ေလာကလြနေ္ ျမာက္ႏိငု ေ္ သာ ၊သုညတရားကုေိ ဟာၾကား၏။ ထုတိ ရားကို နာၾကားရေသာအခါ ဆြမ္းဒါယိကာမၾကီးသည္ `အလးံု စုံေသာ ျဖစ္ျခင္းသေဘာသည္ ခ်ဳပ္ျခင္းသေဘာရွိ၏။ ´ ဟအု ျမငေ္ ပါက္ကာ ကေိ လသာ အညစ္အေၾကး ကင္းေသာ ေသာတပတိၱ ဉာဏ္ ျဖစေ္ ပၚသြား၏။ နာဂေသနလညး္ သူေဟာၾကားေသာ တရားကို ျပန္လည္သးံု သပ္လ်က္ ၀ပိ ႆနာ ကုိျဖစေ္ စ၍ ထိုငေ္ နလ်ကပ္ င္ ေသာတာပတိၱ ဖုိလ၌္ တညေ္ လသည။္ PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစုဖိုရမ္

Ä ပညာတတ္တစ္ေယာက၏္ တန္ဘိုး 31 ထအုိ ခါ အႆဂုတၱသည္ ေက်ာင္းကပင္ ထုႏိ စွ ဥ္ းီ ၊ေသာတပတဉိၱ ာဏ္အျမင္ရသည္ကုိ ေကာင္းစြာသိ၍ `ေကာင္းေလစြ၊ျမာွ းတစစ္ ငး္ ျဖင႕္ ပင္ ႏွစခ္ ေု သာပစ္ကြင္းကုိ ေဖာကထ္ ြင္းႏုိင္ေပစြတကား ´ ဟု ေကာင္းခ်ီးအႏေု မာဒနာ သာဓေု ခၚေလသည။္ ထုိ႕ေနာက္ ရငွ ္အႆဂုတၱ က နာဂေသနအား ပါဋလိပတု ္သုိ႕သြား၍ ထုျိ ပည္ရွိ အေသာကာရံေု က်ာင္း၌ ရွငဓ္ မၼရကိ ိၡတ ထံဗုဒၵဓမၼ မ်ားကိသု ငၾ္ ကားရနေ္ စလႊတ္သည္။နာဂေသနသည္ ရွင္အႆဂုတၱကရုိ ုေိ သစြာ ရိွခိးု ၿပီးလ်ွ င္ သပိတ္သကၤနး္ ကို ယေူ ဆာင္ကာ ပါဋလပိ တု ္သ႕ုိ သြားေလသည။္ လမ္းတြင္ပဋလပိ ုတ္ျပည္သား ကုန္သည္ၾကီးတစ္ဥးီ ႏငွ ႕္ ေတြ႕ဆၿံု ပီး ထုသိ ူ၏လညွ း္ ငါးရာျဖင္႕ အတသူ ြားၾကသည္။ လမး္ တြင္ နာဂေသနကိုကနု သ္ ညၾ္ ကးီ က ဆြမး္ ကပသ္ ည္။နာဂေသနက ကုန္သညၾ္ ကးီ အားအဘဓိ မာၼ တရား ကရို ငွ ္းလငး္ ေဟာၾကားသည္။သုိ႕ျဖင႕္ ကနု ္သညၾ္ ကီးလညး္ ေသတာပတိၱ မဂ္ဉာဏ္ကုိ ရသြားေလသည။္ နာဂေသနအား ကုန္သည္ၾကးီ က ကမၺလာကုိဆကက္ ပရ္ ာ လက္ခေံ တာမ္ သူ ည္။ ထို႕ေနာက္နာဂေသန သညအ္ ေသာကရုေံ က်ာင္းတိုက္ သ႕ုိ ေရာက၍္ ရငွ ္ဓမၼရကၡိတ ကုိရုိေသစြာရွိခိးု ၿပီး မိမရိ လာေသာ အေၾကာင္းကုိေလွ်ာကၾ္ ကား၏။ ရငွ ဓ္ မၼရကတၡိ လည္းပဋိ ကတ္ သုံးပံကု ို တစ္ဆက္တည္း ရြတဆ္ ိျု ခင္းျဖင္႕ သုးံ လသငၾ္ ကားေပးၿပးီ ေနာက္ နာဂေသနသည္ သငၾ္ ကားၿပးီ ေသာ ပိဋကတတ္ ိ႕ု ကို သံးု လပတလ္ ုးံ ႏွလးံု သြင္း ဆင္ျခင္၏။ ထအုိ ခါ ရွငဓ္ မၼရကိ ိၡတသည္ နာဂေသနအား ` နာဂေသန ႏြားေက်ာင္းသားတို႕သည္ ႏြားတ႕ုိ ကုိ ထနိ း္ ေက်ာင္း၏။ အျခားသတူ ုိ႕သည္ ႏြားႏိ႕ု္ မွျဖစေ္ သာ အရသာကို သုးံ ေဆာင္ကုန၏္ ´ ဟုဆရုိ ာ၏။ `သေဘာေပါကပ္ ါၿပီ ဘေႏ´ၱ ထိညု မွာပင္ နာဂေသနသည္ ပဋိသမၻိဒါဉာဏ္ႏွင႕္ တကြ အရဟတၱဖိုလ္သို႕ဆုကိ ္ေရာက္သြား၏ ။ထအုိ ခါ ဟိမ၀ႏာၱ တြငေ္ ရွာငတ္ မိ ္းေနၾကေသာ ရဟႏာၱ တု႕ိ သည္ နာဂေသနအားတဖန္ ေစလြတ၍္ ေခၚကာေတာငး္ ဆိုၾက၏။ `နာဂေသန၊ မလိ ႏိ မၵ ငး္ သည္ ရဟန္းသဃံ ာတုိ႕အား မလူ စကားကုိ ဆန႕္ က်ငသ္ ျဖင႕္ ျပႆနာ ျပဳကာၫွဥ္းဆဲေန ၏။ သငသ္ ြား၍ မိလိႏမၵ ငး္ အား ဆးံု မပါေလာ႕´ `ဘေႏၱ၊မေၾကာက္ၾကပါလင္႕ သာဂလသ႕ို ၾကြေတာ္မၾူ ကပါ´ ထုိအခါ ရဟနး္ တု႕ိ သည္ သာဂလျပညက္ ုိ သကၤနး္ အေရာငျ္ ဖင္႕ ထြနး္ ေျပာင္ ေစကုန္သည။္ (၅) အရညွ ္ကိမု ဆုေိ တာ႕ၿပီ လိရု င္းကုခိ ်ဳပ္ပါေတာ႕မည။္ မလိ ႏိ ၵမင္းၾကးီ သည္ နာဂေသန ဟူေသာအမည္ကုၾိ ကားလိုက္ သညႏ္ ငွ ႕္ တစၿ္ ပဳိ င္နက္ ၾကက္သီးေမြးၫငး္ ထသြားသည္။ရဟန္း ရစွ ္ေသာငး္ ၏ အလယ္တြင္ရိေွ သာ နာဂေသနကို သူတစ္ပါးမေျပာၾကားဘဲ သသိ ည္။ အနးီ ဆံုး မလိ ႏိ မၵ ငး္ ၾကးီ က အရွင္နာဂေသန၏ အမညက္ ိုေမးသည္။နာဂေသနဟု ေျဖၿပီး အမည္သည္ ေ၀ါဟာရ ပညတမ္ ်ွ သာျဖစ၍္ ပုဂၢဳိ လ္ကမို ရႏုိငဟ္ ေု ျဖသည။္ ဤအေျဖကုိ မိလိႏမၵ ငး္ ၾကီးကေစာဒကတက္သည္။ အရွငန္ ာဂေသနက PDF Created by ျမနမ္ ာမိသားစဖု ုိရမ္

Ä ပညာတတတ္ စ္ေယာက္၏တန္ဘုိး 32 မငး္ ၾကးီ စီးလာေသာ ရထား၏ အစိတအ္ ပငုိ း္ ကိေု ျပာ ၍ ယငး္ အစတိ အ္ ပိငု း္ မ်ားသည္ ရထားေလာဟု မင္းၾကီးကျုိ ပန၍္ ေမးခြနး္ ထုတသ္ ည္။ ၿပးီ လ်ွ င္ ထိုအေၾကာင္းႏငွ ႕္ စပ္လ်ဥ္း ၍ ၀ဇရီ ာမည္ေသာ ဘကိ ၡဴနီအားျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႕ဖးူ ေသာ တရားကျို ပသည္။ `ဥပမာ အဂၤါၾကးီ ငယ္ အေဆာက္အဦ ထငရ္ ာွ းရိွ၍ ရထားဟူေသာ ေ၀ါဟာရ သဒါၵ ျဖစေ္ ပၚလာသကဲ႕သ႕ို ခႏၶာတုိ႕ထင္ရွား ရွိကုန၍္ သတၱ၀ါဟေု ခၚေ၀ၚ ပညတ္သမုတအ္ ပျ္ ခင္း ျဖစ္ေလ၏။ ထုိအေမးစကားတြင္ အရွင္နာဂေသန၏ အေျဖကုိ မလိ ႏိ မၵ င္းၾကီးအထြန႕္ မတကႏ္ ိုင္ေတာ႕ေခ်။ ထုအိ ေမးမွအစျပဳ၍ ထုထိ ုိထုသိ ိုေသာ အေမးတိ႕ု ကို ေစာဒနာျပဳ ေမး၏။ ထထုိ ိုထုိထိုေသာ အေမးတုိ႕ကုိ အရငွ ္နာဂေသနက မလိ ႏိ မၵ င္းၾကးီ ၏ သံသယတ႕ို ကုိ ျမဴေမွာင္ေ၀ကင္း တမိ း္ ေမွးရငွ း္ ေအာင္ ေျဖသည္။ အေမးပုစာၧ ေပါင္း မ်ားစြာကို အေျဖေပါငး္ မ်ားစြာ ျဖင္႕မိလႏိ ၵ မင္း၏ သသံ ယတုိ႕ကုိ အရငွ န္ ာဂေသနက ပယရ္ ွင္းခဲ႕သည္။ ယင္းအေမးအေျဖတိ႕ု ကုိ မေဖာ္ျပေတာ႕ပါ။ သိလုိလွ်င္ မလိ ိႏပၵ ဥႇာမွာရွာၾကည္႕ရန္ ျဖစ္ပါသည။္ လုရိ ငး္ ကုိဆပို ါေတာ႕မည။္ မလိ ိႏၵမငး္ ႏငွ ္႕ရွငန္ ာဂေသနတို႕၏ အေမးအေျဖ အဆံုး၌ ေျမၾကီးတုန္လႈပ၏္ ။ လွ်ပ္စစ္လ်ွ ပ္ႏြယ္ တု႕ိ ျပက္သန္း ကုန၏္ ။ ပနး္ မးုိ ရြားကနု ၏္ ။ ေကာင္းခ်းီ ေပးကုန၏္ ။ လအူ ေပါင္းတ႕ို လညး္ လကအ္ ုပခ္ ်ီ မိးု ရိခွ ိးု ၾကကနု ၏္ ။ မိလႏိ ၵမင္းၾကးီ သည္ အလြနရ္ ငႊ လ္ နး္ ၀မ္းေျမာကစ္ ြာ ေလွ်ာကၾ္ ကား၏။ `ဘေႏ၊ၱ နာဂေသန၊ေကာငး္ လွပါ၏။ ျပႆနာ မ်ားကုိအရွငဘ္ ုရား ေျဖၾကား၏။ ဤသာသနာ ေတာ္တြင္ ရွင္သာရိပုတၱရာ မွတစ္ပါးျပႆနာ ေျဖရွင္းရာ ၀ယ္အရွင္ႏငွ ္႕တူေသာ သူမရႏိွ ငုိ္ ္ပါ။ ကၽြႏ္ုပ္ ၏ အျပစ္ကုသိ ည္းခံေတာ္မပူ ါ။ အရွင္ ကၽြႏုပ္ ္ကို ယေန႕မစွ ၍ အသကထ္ က္ဆံုး ဥပသကာဟု မွတ္ေတာ္မူပါ။´ မိလိႏၵမငး္ ၾကီးသည္ မလိ ႏိ ၵအမည္ရေိွ သာ ေက်ာင္းေဆာက္၍ ရာေပါင္း မ်ားစြာေသာ ရဟနး္ တု႕ိ ႏုငွ ႕္ တကြ ရငွ န္ ာဂေသန ကပုိ စၥညေ္ လးပါး ျဖင္႕လပု ေ္ ကၽြး၏။ ေနာက္ထပ္လညး္ မေထရ္ ၏ပညာ၌ ၾကညည္ ဳိ သျဖင္႕ သားအၾကးီ အား မငး္ အျဖစက္ ုိ အပႏ္ ငွ ္းကာ ရဟနး္ ေဘာင္သ႕ုိ ၀ငေ္ ရာကၿ္ ပီးလွ်ၽင္ ၀ပိ ႆနာပြား၍ ရဟႏၱာသို႕ေရာက္လာ၏။ ပညာသည္ေလာ၌ ခ်းီ မြမ္းအပ္သည္ျဖစ၍္ သူေတာ္ေကာင္းတရား တည္တ႕ံ ရနအ္ တြက္ ျပဳႏငုိ ၏္ ။ ပညာရတွိ ုိ႕သည္။ ပညာျဖင္႕ ေတြးေတာ ယမုံ ာွ းျခငး္ ကုိ ပယ္ေဖ်ာက္လ်က္ ရာဂမးီ စသည္မွ ၿငိမး္ ခ်မ္းေသာနဗိ ၺာန္ သ႕ို ေ၇ာက္ကုန္၏။ အၾကငတ္ ရားစ၌ု ပညာဉာဏ္တညရ္ ွိ၏။ ထတို ြင္ သတတိ ရား မဆုတယ္ တု ္ ၊သတိႏငွ ္႕ ျပည႕္ စံုသသူ ည္ ပေူ ဇာ္အထူးတညရ္ ာျဖစ္၏။ သျူ မတျ္ ဖစ္လ်က္ ခ်းီ က်ဴး ထုိက္ေသာ အတမု ရိွသျူ ဖစ၏္ ။ ထ႕ို ေၾကာင႕္ ပညာရွေိ သာသသူ ည္ မိမ၏ိ အစီးအပြား ကုိရွဴျမငလ္ ်က္ ရိေု သျခင္း ႏွင႕္ တကြ ေစတီကို ပေူ ဇာ္သကဲ႕သုိ႕ ပညာရိွ ကပုိ ူေဇာ္ရာ၏။ (သဟီ ိဠု ္ကၽြနး္ ေဒါဏျိ မိဳ႕၌ေန၍ ေဒါဏိမေထရ္ ဟု အမည္ရေသာ မဟာေထရ္ သည္မိလိႏၵမင္းႏွင႕္ ရငွ န္ ာဂေသန ၏ အေမးအေျဖကုိ ၾကားနာ မွတ္သရိ သည႕္ အတငို ္း ေရးသား၍ ေကာင္းစြာထားအပ္၏။ မိလိႏမၵ င္းသည္ ပညာၾကးီ ၏။ နာဂေသနသည္ လြနစ္ ြာပညာရိွ၏။) ` PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစဖု ုရိ မ္

Ä ပညာတတ္တစ္ေယာက၏္ တနဘ္ ုိး 33 (၆) ပညာတတ္ (ဆရာအရွင္)တစ္ေယာက္၏တန္ဘိုးကို မိလိႏၵပဥႇာ ကးုိ ကား၍ ေရးသားေသာ စာေရးသူ၏အျမငက္ ုိ ေျပာခြင္႕ျပဳေစခ်င္ပါသည။္ ၁။ ပညာသည္ အားျပဳိ င္ရာမွ ျဖစ္ထြနး္ လာသည။္ ၂။ ပညာတတ္ခ်င္းျပိဳင္ရာတြင္ ျဖည႕္ ဆညး္ မ၊ႈ လ႕ုံ လ၀ီရိယ အားမ်ားသူကသာလြန္တတ္သည။္ ၃။ ပညာတတ္တစေ္ ယာက္ ေမြးဖြားရန္အတြက္ ပညာၾကးီ သူတစေ္ ယာကေ္ လာကတြငလ္ ိုအပ္သည။္ ၄။ ပညာတတ္တစ္ေယာက္ ေပၚေပါကရ္ နအ္ တြက္ ပညာတတ္ဆရာေပါငး္ မ်ားစြာက ေလ႕က်င႕္ ပ်ဳိ းေထာငေ္ ပးရသည္။ ၅။ပညာတတ္ဆရာကို စတိ ျ္ ဖင္႕ျပစမ္ ာွ းေသာ တပည႕္ ၏စိတက္ ဆို ရာက သႏိ ငုိ ္ျခင္းျဖင္႕ ပညာတတဆ္ ရာ၏ ဂဏု သ္ ကိ ၡာ ကိုအစကတည္းက အေလးအနက္ထားေလး စားနားလည္ ရကုိ ်ိဳးသြားရသည။္ ၆။ပညာတတ္ဆရာ ကိုရကုိ ်ိ ဳး၍ ပညာတတဆ္ ရာ၏ လမ္းညႊနမ္ ႈကို စိတ္ေရာကယုိ ပ္ ါ လိုကန္ ာက်င႕္ ၾကသံ ူသည္ အမွန္တကယ္ ပင္ပညာတတ္ျဖစ္လာႏုိငသ္ ည။္ ၇။ ပညာတတဆ္ ရာ သည္ ျမာွ းတစစ္ င္းတည္းျဖင႕္ ပစက္ ြင္းႏွစ္ခုကို ထေိ အာင္ ပစ္ႏိုငသ္ ည။္ (တပည႕္ ႏငွ ႕္ အျခားတစဥ္ းီ ၏ ေကာင္းက်ဳိ း) ၈။ ဆရာေကာင္းတပည႕္ ပန္းေကာငး္ ပနေ္ သာ ပညာတတ္သည္ မိမိအက်ဳိ း သူတစ္ပါးအက်ိဳး သာသနာေတာအ္ က်ိဳးတို႕ကို သယပ္ ုးိ ႏငို ္သည။္ ၉။ တကယ္႕ပညာတတ္ တပည္႕သည္ ဆရာကုိေစာ္ကား ျပစမ္ ွား မေိ သာလ္ ညး္ အမွနသ္ ိခ်နိ မ္ ွစ၍ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ မမိ ိကယုိ က္ ုိ ျပဳျပငသ္ ည္။ ၁၀။ ပညာၾကီးေသာ တပည႕္ ၏ ယမုံ ွား သံသယကုိ တကယ္ပညာတတေ္ သာ ပညာရိွ(အရွငဆ္ ရာ) ကသာ ရွင္းလငး္ ေပးႏငုိ ္သည။္ လထွ ြန္း(ျမန္မာစာ) ကုးိ ကား- ၁။ ဒန္႕တိုငဆ္ ရာေတာ္၏ မိလိႏၵပဥာႇ ၂။ ဥးီ ေသာ္ဇင္ ၏ မိလိႏၵပဥႇာ PDF Created by ျမန္မာမိသားစဖု ုရိ မ္

Ä ပညာတတ္တစေ္ ယာက၏္ တန္ဘုးိ 34 ပညာတတ္တစ္ေယာက္၏တန္ဘးို ``ပညာတတဆ္ ိုတာ ဘယ္လုလိ မူ ်ဳိ းေတြလဲ´ ´ ကေနစေတြးၾကည႕္ ေစခ်င္ပါသည္။ ကမၻာလုံး၀နး္ ေၾကာငး္ ႏငွ ္႕မမိ ိ၀ငရ္ ုိးေပၚလွည႕္ ကာ ေနကုပိ တ္ေနေၾကာငး္ ယၾံု ကည္သေူ တြလား။ ဒါမမွ ဟုတ္ ဥပေဒေတြ အာဂုံေဆာင္ၿပီး အမႏႈ ိုင္ေလ႕ရေိွ သာ ေရ႕ွ ေနလား။ ဒါမွ မဟတု ခ္ ြဲတိုငး္ ရွင၊္ ကုတုိင္းေပ်ာက္ေသာ ဆရ ၀နလ္ ား။ ဒါမမွ ဟတု ္ အတနး္ ပညာကို အတုငိ ္းအတာတစခ္ ုထိ သင္ယၿူ ပီးေျမာကျ္ ခင္း လက္မွတရ္ ၿပီး ပဂု ၢိဳ္ လမ္ ်ိဳးလား။ ပညာဗဟုသုတ ႏွင႕္ ပတသ္ ကလ္ ွ်င္ အေထြေထြဗဟုသုတႏငွ ္႕ဘာသာရပဆ္ ုိင္ရာ ဗဟုသတု ရေိွ နသေူ တြကုိ ``ပညာတတ္´ ´ ဟုၿခံဳၿပးီ ေခၚတတ္ၾကပါသည္။ အေထြေထြ ဗဟုသတု ဆုရိ ာတြင္ ဘ၀ေပး ဆငျ္ ခင္တံုတရား ၊ခြဲျခမး္ စတိ ျ္ ဖာႏုိငစ္ ြမး္ ၊မွတဥ္ ာဏ္တထီ ြငႏ္ ငုိ စ္ ြမး္ ႏွင္႕အသိပညာအတြက္ ေန႕တဓူ၀ ေလ႕လာေတြ႕ႀကဳံ ရာမရွ လာေသာ ကၽြမ္းက်င္မႈ၊ ဗဟုသုတ တု႕ိ ပါ၀င္ပါသည္။ ဘာသာရပဆ္ ိုငရ္ ာ ဗဟသု တု တြင္ ဘာသာေဗဒ ၊ဂတီ ၊ ယတု ၱိသခၤ်ာေဗဒ၊အာကာသေဗဒ၊ကိယု ္ခႏၶာလပႈ ရ္ ာွ းမႏႈ ငွ ္႕ဆငုိ ္ရာ ေဗဒ၊ အတြင္ အဇၩတၱ အသဥိ ာဏ္၊လူအခ်င္းခ်ငး္ ဆက္ဆံေရး အသဥိ ာဏတ္ ႕ို ဆငို ရ္ ာ အသိပညာဗဟုသတု စသည္တိ႕ု ပါ၀င္ပါသည္။ ထုိထေုိ သာ ဗဟုသတု မ်ား ရရိွ ံႏု ငွ ႕္ ပညာတတ္ ျဖစေ္ ရာလား။ထပေ္ တြးစရာ ျဖစလ္ ာျပန္ပါသည။္ ထဗုိ ဟသု ုတမ်ားကို ပဂု ၢဳိ လ္ေရးရာႏငွ ႕္ ပညာပငုိ း္ ဆုငိ ရ္ ာ ဘ၀အစိတ္အပုငိ း္ မ်ား၊ အေျခအေနမ်ား အားေမွ်ာမ္ နွ ္း ေတြးေတာ ဆုံးျဖတ္ခ်ကခ္ ်သည႕္ အခါမ်ားတြင္ အသးုံ ျပဳႏငုိ ္မွသာ ပညာတတ္ဟုဆုတိ တ္ၾကပါသည။္ ေခါင္းထဲမွာ စာၾကညတ္ ကို တ္ ခုလးုံ ထည္႕ ထားသလို ဗဟုသုတေတြျပည႕္ ေနသည႕္ တုငိ ္ ကုယိ ္႕အေရး၊ သူ႕အေရး မ်ားတြင္မွ မနွ ္ကန္ထေိ ရာက္ ေသာထင္ျမင္ခ်က္၊ ဆံုးျဖတခ္ ်က္ တစ္စုတံ စရ္ ာကုိ မေပးခဲ႕လ်ွ င္ ထုိသူ႕ကုမိ ည္သူကမွ် ဗဟသု တု ၾကြယ္၀သပူ ညာတတ္ဟု အသိအမတွ ္ မျပဳတတ္ၾက။ ထိမု ်ွ ႏငွ ႕္ ပညာတတ္ ဆၾို ကေရာလား။မဟုတ္ေသး။ အစဥအ္ ၿမဲ ေျပာင္းလဲေနေသာ ပတ္၀နး္ က်င္ႏွင႕္ အဆငေ္ ျပေျပ ေနထိုင္သြားႏုိင္ေရးအတြက္ မမိ ိဘာသာ ေလ႕လာအားထုတ္သူမ်ားကုိမွ ပညာတတ္ဟု ဆုၾိ ကပါသည္။မနွ ပ္ ါသည။္ ခုေနမာွ ငယင္ ယ္ကလုိ ငကွ ္ေပ်ာသီးကုိ အခြႏံ ႊာ၊ ဇြန္းနဲ႕ေခ်ေကၽြးလ်ွ င္ မညသ္ ူမ်ွ စားခ်ငမ္ ည္မထင္။ အရြယ၏္ အေတြ႕အၾကဳံ တြင္ ပညာပါဖကလ္ ာလွ်င္ကား ငကွ ေ္ ပ်ာသီးဟုဆုလိ ွ်င္ ဖးီ ၾကမး္ လား၊ ရခိငု လ္ ား၊ ဆင္အံလား၊စးူ စမး္ ၿပီးမွ ကယုိ မ္ ႏူ ွင႕္ ကိယု ္အခြံႏႊာကာ စားၾကမည္႕သခူ ်ည္းပင္။ပတ္၀န္းက်င္ ေရစီးထဲမွာ မညသ္ ု႕ိ မည္ပုံ ကူးခတ္ရငွ သ္ နရ္ မညက္ ုိ ပညာတတ္တိ႕ု က ကိုယ္႕မႏူ ွင္႕ကုိယရ္ ွာၾကၿမဲ။ သည္႕ထက္ေကာ ပညာတတ္ေတြ ဘာလုပ္ႏငို ္ၾကေသးလဲ။ နားေထာင္တတ္ျခင္ကုိ အရည္အခ်င္းဟု လက္ခလံ ွ်ငပ္ ညာတတ္၏ အရည္အခ်ငး္ တစ္ခုမွာ နားေထာငတ္ တျ္ ခငး္ ဟဆု ုိခ်င္ ပါသည္။ သတူ စ္ပါးေျပာလွ်င္ စိစစေ္ ၀ဖနစ္ တိ ႏ္ ွင္႕ နားေထာင္တတ္ျခင္းသည္ ပညာတတ၏္ ဥာဥ္ လည္းျဖစပ္ ါသည္။သူတိ႕ု သည္ သမူ ်ားေျပာသမွ်ကို အာရုစံ ကုိ ၾ္ ကသည္။ကမၻာမာွ ျဖစ္သမွ်ကိနု ားစြင႕္ ၾကသည။္ ပညာတတ္မ်ားက စာလည္းဖတသ္ လို နားလည္း လညတ္ တၾ္ ကသည။္ သတူ ိ႕ု က အျခားသူမ်ားႏွင႕္ မိမိကုယိ က္ ိုထာ၀ရ ယဥွ ၾ္ ကည႕္ ေနတတ္ၾကသည။္ ထိ႕ု အတြက္သတူ ိ႕ု သည္ကာတြန္း စာအပု ္မွသည္ က်မ္းၾကီးက်မ္းခုငိ မ္ ်ား အထဖိ တ္တတၾ္ ကသည။္ ေေ၀ါဟာရမ်ားစာမ်က္ႏွာ မ်ား၏ေနာက္တြင္ရိွေသာအေၾကာင္းအရာ မ်ားအနကအ္ ဓိပါၸ ယ္ မ်ားကိလု ည္းနားလညတ္ တၾ္ ကသည္။ထို႕အတူ မည္သည႕္ လစူ ားမ်ိဳးမဆို စကားေျပာႏငို ၾ္ ကသည။္ ျပဳိ ငဘ္ က္လာမလား။ တဲဘြ က္လာမလား။ ကေလးလာမလား၊ ပညာရငွ ္လာမလား။ ဘနု း္ ေတာၾ္ ကးီ လားမလား သေူ တာငး္ စားလာမလား၊ PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစဖု ိရု မ္

Ä ပညာတတတ္ စေ္ ယာက၏္ တန္ဘးုိ 35 သူတုိ႕က သတူ ႕ို မွတပါးေသာသူတုိ႕ ကုိ စိတ္၀ငစ္ ားတတ္ၾကသည။္ ထုိလူမ်ားႏငွ ႕္ စကားေျပာျခငး္ ျဖင႕္ သူတ႕ုိ က ဘာမ်ားထပသ္ ိႏုငိ မ္ လဲ ေမ်ွ ာလ္ င႕္ ၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင႕္ သတူ ႕ို စာေရးလွ်င္လညး္ ရငွ ္းရငွ း္ လင္းလင္း ႏငွ ္႕ထိထမိ မိ ိ ဆြဲေဆာင္မႈရရွိ ွိ ေရးႏုငိ ၾ္ ကသည။္ သတူ ိ႕ု မာွ သိထားတာေတြ အမ်ားၾကးီ ရိေွ နသည္။ထုိအရာမ်ားကုိ အျခားသမူ ်ားသေိ စရန္ မညက္ ဲ႕သို႕ဆြဲေဆာင္ ဥးီ ေဆာငရ္ မည္ကို သူတို႕ေကာင္းေကာင္း သိၾကသည္။ပညာတတ္တ႕ို သည္ သတူ ႕ို ပတ္၀နး္ က်င္ရျွိ ပႆနာမ်ား ပေဟဠမိ ်ာကုိ ေျဖရငွ း္ ႏုငိ ္စြမ္းလည္း ရိွၾကသည။္ သူတစပ္ ါးကလုိ ည္း ေလးစားသည္။ စာနာသည။္ သညး္ ခံသည။္ မိမကိ ယို ္ကုိ ေ၀ဖနသ္ ုံးသပ္တတ္သည္။ အမနွ ္တရားကို တနဘ္ ိုးထား၍ ပတ္၀နး္ က်ငမ္ ွ လူမ်ားကုိ ေစာင္႕ေရွာက္သလို အားေပးေဖးမတတသ္ ည။္ ပုဂၢဳိ လ္ေရးရာႏွင႕္ ပညာပိုင္းဆုိငရ္ ာ ဘ၀အစိတအ္ ပုိငး္ မ်ား အေျခအေနမ်ားအား ဆးုံ ျဖတခ္ ်က္ခ်ႏိုငျ္ ခငး္ ၊စာေရးတတ္ျခငး္ ျပႆနာေျဖရငွ ္းတတ္ျခငး္ သူတစ္ပါးကို ေလးစားတတျ္ ခငး္ ၊စာနာတတ္ျခငး္ ၊ သညး္ ခံတတျ္ ခင္း မိမကိ ယုိ ္ကုိ ေ၀ဖနသ္ းုံ သပ္တတ္ျခင္း၊ အမွနတ္ ရားကို တနဘ္ းုိ ထားျခငး္ ပတ္၀နး္ က်ငမ္ ွ လမူ ်ားကုိေစာင႕္ ေရာွ က္အားေပးတတျ္ ခငး္ သညအ္ ရညအ္ ခ်င္းမ်ားက ပညာတတ္မ်ား၏ ေယဘယု ် အရည္အခ်င္းမ်ား ျဖစ္ျဖစ္သည။္ အတန္းပညာကို အတငုိ း္ အတာတစခ္ အု ထိ ၿပးီ ေျမာကေ္ အာင္ သငယ္ ၿူ ပီးသည႕္ တုိင္ အထက္ေဖာ္ျပပါ အရညအ္ ခ်င္းအမ်ားစု မရွိခဲ႕လွ်င္ ပညာတတ္ဟုဆိရု မာွ ခက္လသွ ည္။ ေလာ႕ဒ္ ဟငန္ ရီ ဘရဂုိ ဟမ္(၁၇၇၈-၁၈၆၈) ၏ ပညာေရးက လတူ စေ္ ယာက္ကို ေျပာာငး္ လဲေစပါသည။္ ပညာတတရ္ င္ ေခါင္းေဆာင္တဲ႕ေနာက္ လြယ္လြယ္နဲ႕လိုကေ္ စႏငုိ ေ္ ပမယ္႕ ကိယု ႕္ စတိ ္ၾကဳိ က္တြနး္ ဖု႕ိ ေမာငး္ ဖိကု ေတာ႕ ခကေ္ စပါတယ။္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံဘိ႕ု လြယ္လြယန္ ဲ႕တတႏ္ ိငု ေ္ ပမယ္႕ ကု္ယိ က္ ၽြန္ျဖစ္ေအာင္လပု ဖ္ ုိ႕ကေတာ႕ မျဖစႏ္ ိငု ္ပါဘးူ ။ ဆိုသည္႕စကားကိလု ညး္ စဥး္ စားၾကရပါမည္။ ပညာတတ္ဆိသု ည႕္ ေနာကလ္ ုိက္ေကာင္း အုပခ္ ်ဳပခ္ ေံ ကာင္း ျဖစႏ္ ငို ္ေသာ္လညး္ ကုိယေ္ စရာကၽြန္ေတာ႕္ ျဖစ္မလာႏငုိ ္သည္မွာ ေသခ်ာပါသည။္ သု႕ိ ဆိလု ်ွ င္ ဘယလ္ ုလိ ူေတြ ပညာတတ္ လဲဆိုသည႕္ အေျဖက ေပၚလာၿပီ ။ သည္ေနာကပ္ ညာတတ္တစေ္ ယာက္၏ တနဘ္ းုိ သညေ္ နရာမွာ တနဘ္ းုိ ဆသို ည္ကို သးီ ျခား စဥး္ စားေစခ်င္ပါေသးသည။္ တနဘ္ းို ကုိ အၾကမး္ အားျဖင္႕ အေရးပါမႈႏငွ ္႕ အသးံု ၀င္မႈ အဆငး္ အတန္းဟု ဆႏို ငုိ ပ္ ါသည္။ ဆပို ါစ႕ို ။ေငြေၾကး၏ တနဘ္ ိုးကုိတြကလ္ ်ွ င္ကနိ း္ ဂဏနး္ ျဖင္႕ေဖာ္ျပႏုငိ ၿ္ ပးီ ထုကိ နိ း္ ဂဏနး္ သည္ အသးံု ၀ငမ္ ႈ အဆင႕္ အတနး္ ကို ျု ပဆိုေပသည္။ ေငြက်ပင္ ါးရာ၏ တနဘ္ းုိ သည္ ပကို ဆ္ အံ ိတ္ထဲရေိွ နလွ်င္ တစမ္ ်ဳိ းၿဖစ္ၿပီး ပစၥည္းတစ္ခခု ု၀ယ္ယသူ ည႕္ အခါ တစ္မ်ဳိ းျဖစ္သြားသည္ဆုိလ်ွ င္ေကာ။အမွန္ကေတာ႕ အသံးု မခ်သေရြ႕ ေငြေၾကးသည္ တန္ဘးုိ ေသ တစ္ခေု တာ႕ရေိွ နပါသည။္ ေငြက်ပင္ ါးရာသည္ ၅၀၀ က်ပတ္ န္ဘုိးရွိသည ။ သို႕ေသာ္ ဆနတ္ စျ္ ပည္ ၀ယ္လကို ္သည႕္ အခါ ေငြက်ပ္ ၅၀၀ သည္ အလယ္တန္းစာဆန္ တစျ္ ပည္တနဘ္ ိုးအျဖစေ္ ျပာငး္ လဲ သြားေတာ႕သည။္ သို႕ေသာ္ ထေို ငြပုငိ ္ရွင္သည္ ထိေု ငြကိျု မန္မာျပည္ နယ္နမတိ အ္ ျပင္ဘက္တြင္ အသံုးခ်ခဲ႕မည္ဆုလိ ွ်ငေ္ တာ႕။သညမ္ ွာ အေရးပါမႈ ႏွင္႕အသံုး၀ငမ္ ကႈ သာ တန္ဘုိး ကုိျခယလ္ ွယေ္ နေၾကာငး္ ရွငး္ ရငွ ္းလငး္ လင္း သိရေပမည။္ သို႕ေသာ္ ပညာတတ္ သည္ေငြေၾကး မဟုတ္ေခ်။ PDF Created by ျမနမ္ ာမိသားစဖု ရို မ္

Ä ပညာတတ္တစေ္ ယာက၏္ တန္ဘုးိ တနဘ္ ုိးကဘာျဖစ္မလဲ။သူကေကာ အေရးပါမႈႏွင္႕အသးံု ၀င္မအႈ ေပၚမတူ ည္ၿပးီ 36 သု႕ိ ဆုလိ ွ်င္ ပညာတတ္၏ ေျပာငး္ လဲ သြားႏငုိ ္သလား။ ပညာတတ္တစေ္ ယာက္ မဟတု ္ခဲ႕လွ်ငေ္ ကာ ဘာျဖစ္ႏငုိ သ္ လဲ။ ပညာတတ္ မဟုတသ္ သူ ည္ သကူ ၽြမး္ က်င္ေနေသာ လပု င္ နး္ ေဆာင္တာကိုသာ ေျဖာင္႕ေျဖာင႕္ တန္းတနး္ လုပ္ေဆာင္ႏုိငမ္ ည။္ ေျပာငး္ လဲေနေသာ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ လိကု ္ကာ တစစ္ ုံတစခ္ ု အက်ိဳးမ်ားေအာင္ စြမး္ ေဆာင္ဖ႕ုိ မာွ ေတာ႕ ခဲယဥ္းႏိုင္သည။္ သူေလ႕လာမႈ စြမး္ အားမွာ အကန႕္ အသတ္ တြငး္ မသွ ာ ရွတိ တသ္ ည။္ သူတ႕ုိ မာွ ခ်င္႕ခ်ိန္ ေတြးေခၚႏငို စ္ ြမ္း လည္းသပိ ္မၾကးီ လွ ။နားကလညး္ မေထာင္တတ္။နားေယာင္ တတတ္ ာဘဲရွိသည။္ လူတငို း္ ႏငွ ္႕လည္း စကားမေျပာႏငုိ ္ ။ အကန႕္ အသတ္ က သတူ ႕ို ၏ ဗဟုသတု ျဖစသ္ ည္။သူတို႕က ပညာတတေ္ တြေလာက္ ဗဟုသုတ ႏွင္႕ ေလ႕လာနားေထာင္ႏငုိ စ္ ြမး္ ဖတ္မွတႏ္ ုိင္စြမ္း မရ။ွိ ထုိ႕ေၾကာင္႕ သူတို႕ႏွင႕္ စကားလက္ဆံုက်ႏငုိ ္မည႕္ သမူ ်ားမွာသတူ ို႕ကဲ႕သုိ႕ ေသာသူမ်ားသာ ျဖစ္ေနတတ္သည္။ေနာကေ္ ျပာသမ်ွ ကုိ နားေယာင္ၿပီး အမာွ းအမွန္ကုိ တိက်မွန္ကနစ္ ြာ မေ၀ခဲြႏုိင္ၾက။ ထို႕ေၾကာင္႕ ျပႆနာကို ေျဖရွငး္ ႏုိင္စြမ္း နည္းၾကသည္။ သုိ႕ႏငွ ္႕ သန႕္ ရွငး္ ေရး လပု သ္ ား ပညာမတတ္သူကို လွ်ပ္စစ္ပစညၥ ္း အေရာငး္ ၀န္ထမ္း အလပု ္မ်ဳိ းပင္ ေျပာငး္ လုပခ္ ုိင္း၍မျဖစႏ္ ငုိ ။္ ပညာမတတ္သူတိ႕ု ၏ အေရးပါမႈႏွင႕္ အသုံး၀င္မႈ မွာ အကန္႕အသတ္ ရိွသည္။ ပညာတတတ္ စ္ေယာက္ ဆိလု ်ွ င္ေကာ။တိတိက်က် စဥး္ စားၾကည႕္ ရေအာင္။ ဆရာ၀နတ္ စေ္ ယာက္ ။ေဆးရမံု ွာဆလို ွ်င္ ထိုဆရာ၀န၏္ တနဘ္ ုိးသည္ မည္မွ်အေရးပါမလဲမည္မ်ွ အသုံး၀င္မလဲ။လနူ ာတို႕၏ ခစံ ားေနရေသာ ေ၀ဒနာမ်ားေပ်ာကက္ င္း သကသ္ ာေအာင္ ကထု ုးံ မွနမ္ ်ားကုိ ဆံးု ျဖတ္ခ်ကခ္ ်ေပးႏငုိ ္သည။္ အစဥ္အၿမဲေျပာငး္ လဲေနေသာ ေဆးပညာရပ္ႏွင္႕လူမဘႈ ၀ အေနအထုိင္ပံုစံတို႕ကို ေလ႕လာကာ ေဆးရေုံ ပၚက လနူ ာေတြကုိ ကုသမည။္ သတူ ု႕ိ ေျပာတာကနို ားေထာင္ေပးမည္။ သတူ ိ႕ု အေၾကာင္း ေမးျမန္းမည။္ သတူ ႕ို အေၾကာင္း ေရာဂါအေၾကာငး္ ေရးထားသမွ်ဖတ္မည္။နားလည္ ေအာင္ႀကဳိ းစားမည္။စသည္႕ ပညာတတ၏္ အရည္အေသြးမ်ားကို သအူ သးုံ ခ်ကာ သူ႕တန္ဘုိးကိသု ူ ထိန္းသိမး္ ထားႏိငု ္ပါမည္။သို႕ေသာ္သ႕ူ ကို လွ်ပ္စစ္ပစညၥ ္းကမု ၸဏီ တစခ္ ု၏ အေရာင္းဌာန သုိ႕ပု႕ိ လုကိ ္လွ်ငေ္ ကာ။သသူ ည္ ပညာတတတ္ စေ္ ယာက၏္ တန္ဘုိး မမဲ႕သြားေစရနေ္ တာ႕သၾူ ကဳိ းစားေပးမည။္ သ႕ူ တနဘ္ ိုးသည္ ေျပာင္းကားေျပာင္းသြားမည။္ အကန္႕အသတေ္ တာ႕ မၾကီးမားလွ။ သို႕ေသာ္ သူ႕ကိုလူမရွသိ ည္႕ ကၽြန္းတစ္ကၽြန္းဆပီ ိ႕ု လုကိ ္လ်ွ ငေ္ ကာ…………..။ သ႕ူ တနဘ္ းုိ မည္ကဲ႕သိ႕ု ေျပာငး္ သြားႏုငိ ္ သနညး္ ။မွနး္ ဆ၍ မရႏုငိ ္ေသာ ပငက္ ယို ္ကိယု ရ္ ည္ကုိယ္ေသြးကို သ႕ူ ပညာတတ္ဥာဥ္ျဖင္႕မည္မွ်ေျပာင္းလဲ အသံုးခ်ကာသူ႕တန္ဘိုးကို မည္သည္႕ အတငို ္းအတာထိ ထိနး္ ထားႏိုငမ္ ည္လဲ။ ပညာမဲ႕တစေ္ ယာက၏္ တနဘ္ းို သညအ္ ေရးပါမႈ ႏငွ ႕္ အသးုံ ၀င္မတႈ ုိ႕မွာ အကန္႕အသတရ္ ွိ၍ ထုိအကန႕္ အသတ္ ေဘာင္ႏွင႕္ အညတီ နဘ္ ိုးကား ေနရာေဒသႏငွ ႕္ အခ်ိန္ကာလအရ ေျပာင္းလဲသည။္ ပညာတတတ္ စ္ေယာကက္ ား ေနရာေဒသႏွင႕္ အခ်ိန္ကာလ အားေလ်ာ္စြာပင္အေရးပါမႏႈ ွင္႕အသုးံ ၀ငမ္ ႈမာွ အကန္႕အသတမ္ ရွတိ တ္၍ တနဘ္ းို မာွ လည္း အကန္႕အသတ္မရိႏွ ိငု ္။ ပညာတတ္ အရည္အေသြးမ်ားသည္ ပညာတတ္ တစေ္ ယာက၏္ တန္ဘးုိ ကို အကန္႕အသတ္မွ အတုိင္းအတာ တစခ္ ုအထိကငး္ လြတ္ေစသည။္ အမနွ ္ေတာ႕ အရည္အခ်ငး္ တစခ္ သု ည္ အသုးံ မခ်လွ်င္ သ႕ုိ မဟုတ္ အသံုးခ်ခြင႕္ မရလွ်င္ တန္ဘိုးမရႏွိ ငို ္ ။အရည္အခ်င္း သကသ္ က္သညတ္ န္ဘုးိ မဟုတ္ ။ အသံုး၀င္ေသာ အေရးပါေသာ အရညအ္ ခ်င္းသာလ်ွ င္ တန္ဘးုိ ျဖစသ္ ည္။ PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစဖု ုိရမ္

Ä ပညာတတတ္ စေ္ ယာက၏္ တနဘ္ ုးိ 37 ပညာတတတ္ စေ္ ယာကသ္ ည္ သူ႕အရည္အခ်ငး္ ကုိ အသံုး၀င္ေအာင္ အသုးံ မခ် ခဲ႕လ်ွ င္ သ႕ို မဟတု ္ အသုံးခ်ခြင္႕ မရခဲ႕လွ်င္ သ၏ူ တန္ဘးို သည္ ပညာမဲ႕တစေ္ ယာက္ ၏ အကန႕္ အသတ္ရွိတနဘ္ ိးု ႏွင္႕မျခားေတာ႕ ။ ထုိ႕ေၾကာင္႕ ပညာတတ္မ်ားသည္ သူတ႕ို ၏ အရည္အခ်င္းမ်ားျဖစၾ္ ကေသာ ပုဂိၢဳလ္ေရးရာႏငွ ႕္ ပညာရပပ္ ငုိ ္းဆငို ္ရာ ဘ၀ အစတိ အ္ ပုိငး္ မ်ား အေျခအေနမ်ားအား ေမ်ွ ာမ္ ွနး္ ေတြးေတာ ဆးုံ ျဖတ္ခ်က္ခ်ႏိုင္ျခင္း ၊ အစဥအ္ ၿမဲ ေျပာငး္ လဲေနေသာ ပတ္၀နး္ က်င္ ႏငွ ္႕အဆငေ္ ျပေျပ ေနထုငိ သ္ ြားႏငုိ ္ေရးအတြက္ မမိ ိဘာသာ ေလ႕လာအားထုတ္ မႈရွိျခင္း။ နားေထာင္တတ္ျခငး္ စာဖတတ္ တ္ျခင္း နားလညတ္ တျ္ ခငး္ ၊ မည္သူႏွင္႕မဆစို ကား ေျပာဆုႏိ ငုိ ္ျခငး္ စာေရးတတ္ျခငး္ ၊ ျပႆနာ ေျဖရငွ း္ တတ္ျခငး္ ၊ သူတစ္ပါး ကေုိ လးစားတတ္ျခငး္ စာနာတတျ္ ခင္း၊ သည္းခံတတျ္ ခင္း ၊မမိ ကိ ယုိ က္ ို ေ၀ဖနသ္ ုးံ သပ္တတ္ျခငး္ ၊ အမွနတ္ ရားကုိ တနဘ္ ိးု ထားတတျ္ ခင္း ၊ ပတ္၀န္းက်ငမ္ ွ လမူ ်ားကုိ ေစာင္႕ေရာွ ကအ္ ားေပးတတ္ျခင္း တို႕ကို အေရးပါ အသးုံ ၀ငေ္ အာင္ အသးုံ ခ်ၾကပါေစ။ အသုံးခ်ခြင႕္ ရၾကပါေစဟု ဆႏျၵ ပဳပါသည။္ သု႕ိ မွသာ ပညာတတ္တစ္ေယာက၏္ တန္ဘိုးကို သမိ ွတ္တန္ဘိးု ထားခြင္႕ရၾကမည္မဟုတ္ပါလား။ မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း) PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစုဖရို မ္

Ä ပညာတတ္တစ္ေယာက္၏တန္ဘိုး 38 တန္ဘုးိ မ်ားေျပာင္းလဲျခင္း ပညာေပါကက္ ြဲမႈ ကၽြနေ္ တာတ္ ိ႕ု ရစွ ္တန္း ႏငွ ႕္ ကုးိ တနး္ ႏွစက္ သငခ္ ဲ႕ရေသာ အဂၤလပိ ္စာျပ႒ာန္း စာအုပ္တစ္အုပ္ရသိွ ည္။ ``ဗလာစညႏ္ ငွ ္႕ အျခား၀တၱဳတမုိ ်ား ´ ´ “The Empty Drum and Other stories” ျဖစပ္ ါသည။္ ေရးသူမာွ ႏယွ ႏ္ ယွ ္ရရ မဟတု ္ ။စာေရးဆရာ အျဖစသ္ ာမက ဒႆနပညာရွင္ အေနႏငွ ႕္ ပါ လသူ မိ ်ား ထငရ္ ာွ းေသာ လီယေုိ တာစ္ တြဳိ င္း ျဖစပ္ ါသည္။ ဤစာအုပ္ထဲမာွ အရူးအုိငဗ္ င္ ဆေို သာ ၀တဳၱ တေို လးကုိ ကၽြနေ္ တာတ္ ိ႕ု သူငယ္ခ်င္းတစ္သိကု ္ စြဲလနး္ ခဲ႕ၾကဖးူ သည္။ အထးူ သျဖင႕္ ဗီလနိ ္ဇာတ္ ေကာင္၊နတ္မိစာၧ ၾကီး ေသဆုံးသည႕္ အခန္းဆိုလ်ွ င္ အထပထ္ ပ္ျပန္ဖတမ္ သိ ည။္ ဦးေႏွာကႏ္ ငွ ္႕ အလပု လ္ ပု သ္ ည္ဆုေိ သာ ထပို ုဂၢိဳလၾ္ ကီးမွာ ေမ်ွ ာ္စင္ေပၚမွလမိ ္႕က်ၿပးီ ဥးီ ေႏွာက္ေတြထြက္က်ကုန္သည္။ဤသည္ကုိၾကည္႕ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တ႕ို ၏ ဇာတ္လိုကေ္ က်ာ္ အငို ္ဗင္ေျပာလကို ္ေသာစကား မာွ ကၽြန္ေတာတ္ ု႕ိ ဟာဒယ ႏွင္႕သြားေတြ႕ ေတာ႕သည။္ ပညာရွၾိ ကးီ ပညာေတြေခါငး္ နဲ႕ မဆန္႕ေတာ႕လုိ႕ ေပါကက္ ြဲထြက္ကုန္ၿပေီ ဟ႕ ဟ၏ူ ။ ၀နခ္ ံရလွ်င္ ထေုိ တြက ကၽြနေ္ တာ္တိ႕ု တေတြမွာ မဟာအုငိ ္ဒယီ ာၾကးီ တစ္ခ၏ု ညိဳ႕အားျပင္းျပငး္ ေအာက္တြင္ မိမကိ ိယု ္ကုိ ေက်နပ္ေနၾကခ်နိ ္ျဖစသ္ ည။္ ထုိေခတ၊္ ထအုိ ခါက အဆုပိ ါအုိင္ဒီယာၾကးီ တြင္ ပညာဆန္႕က်င္ေရး ၊ပညာတတ္ဆန္႕က်ငေ္ ရး ေလထုက အေတာအ္ ားေကာငး္ ေနခ်ိန္လည္းျဖစ္သည။္ သုိ႕ျပငပ္ ညာကုိပင္ ၫႈးိ သူရန္ဘက္လုိ အထင္ေရာက္ေနခဲ႕ၾကေသာ ကၽြနေ္ တာတ္ ို႕တေတြမွာ အရူးအငုိ ဗ္ င္၏ ပညာေတြ ေပါက္ကြဲထြကက္ နု ၿ္ ပီ ဆုိေသာစကားကို ပါးစပ္ဖ်ားမွ မခ်ႏိုငေ္ အာင္ ျဖစ္ၾကေတာ႕သည္။ စာၾကဳိ းစားေသာ စာဂ်ပးုိ ေက်ာငး္ သားေတြကုိ သေရာေ္ လာွ ငေ္ ျပာင္ ခ်င္တုိငး္ ဤစကား ျဖင္႕အားရပါးရ ထုိးႏွက္တကို ္ခုကိ ခ္ ဲ႕ၾကသည္။ သည္လိႏု ွင္႕ ႏစွ ေ္ ပါင္း သံုးဆယေ္ က်ာမ္ ်ွ အၾကာတြင္ ပညာေပါက္ကြဲမႈ ဆိုေသာအသံကို ေနာကတ္ စ္ၾကိမ္ ၾကားလုကိ ္ရျပန္သည္။ ဒတီ စ္ခါၾကား၇ေသာ အသတံ ြငမ္ ူ ေထ႕ေငါ႕ သေရာဟ္ န္မရိွ ။ ေတာရမး္ မယ္ဘြဲ႕လညး္ မဟုတ္ ပညာရွင္ စကား၀ုငိ း္ မွ လြင႕္ လာေသာအသံျဖစ္သည္။ သို႕အတြက္ စိတ၀္ င္တစား နားစြင္႕လကို ္ မိသည။္ ဘာလဲ ပညာေပါက္ကြဲမႈ……………။ ပညာရဲ႕အခန္း ေျပာရလ်ွ င္စကားလံးု အသုးံ အႏနႈ ္းကအစ ယခငႏ္ ငွ ္႕မတူေတာ႕ပါ။ ပညာေပါက္ကြဲမႈ ( Knowledge explosion) ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင႕္ ေပါကက္ ြဲမႈ ဆသုိ ညမ္ ွာ သတိခ်ပရ္ ာသည္။ ယခငက္ အင္အားအရွိဆုးံ ဟု ယူဆခဲ႕ၾကသည္႕ ေတာလ္ ွန္ေရး ဆိသု ည္မွာ မ်ဥ္းတနး္ သေဘာ အေျပာင္းအလဲမ်ားကသုိ ာ ထပ္ဟပ္ႏိုင္ရာ မ်ဥ္းတန္းမဟုတေ္ သာ အေျပာင္းအလဲမ်ားကို ေရွာင္မရျဖစလ္ ာသည္။ မ်က္ေမာွ က္ေခတအ္ တြက္ မလေံု လာက္သလုိ ျဖစ္လာရသည္။ သိ႕ု အတြက္ ေပါကက္ ြဲမႈဆိုေသာာ ေ၀ါဟာရကို တမငေ္ ရြးခ်ယသ္ းုံ ရသည္ဟဆု သို ည္။ PDF Created by ျမန္မာမိသားစုဖုရိ မ္

Ä ပညာတတတ္ စေ္ ယာက္၏တန္ဘိုး 39 ကၽြနေ္ တာတ္ ိ႕ု က စကမ္ ႈေတာ္လွနေ္ ရးဆိသု ည္ကုိ သာမနမ္ ွ်နားလည္ထားစဥ္ ပညာရငွ မ္ ်ားက ဤျဖစ္စဥၾ္ ကီးကုိ အဆင္႕ သးုံ ဆင႕္ ခြဲ၍ ေလ႕လာၾကသည။္ ယေန႕ကၽြန္ေတာ္တ႕ုိ မ်ကေ္ မာွ က္ျပဳေနသညမ္ ွာ ေရေႏြးေငြ႕အငဂ္ ်ငႏ္ ွင႕္ စတင္ခဲ႕ေသာ (၁၈) ရာစု စက္မေႈ တာ္လနွ ေ္ ရး (ပထမစက္မေႈ တာ္လွန္ေရး)မဟတု ္။လွ်ပစ္ စဓ္ ာတအ္ ား၊တယလ္ ဖီ ုန္းစသည္တုိ႕က အဓိကအငဂ္ ်ငေ္ နရာမွ ပါ၀င္ခဲ႕ေသာ (၂၀)ရာစေု ခတ္ဥးီ စက္မႈေတာ္လွနေ္ ရး (ဒုတယိ စကမ္ ေႈ တာလ္ ွနေ္ ရး)ပင္မဟုတ။္ ကြန္ပ်ဴတာမွစတငၿ္ ပးီ အငတ္ ာနကအ္ ထိ အျပန႕္ က်ယ္သြားေသာ မ်ဳိ းရိးု ဗီဇပညာမစွ တငၿ္ ပးီ ကလုနး္ လူထဥိ ီးတည္လာေသာ တတယိ စက္မႈေတာလ္ နွ ္ေရးေခတ္ၾကးီ ျဖစ္သည္ ။ဤျဖစစ္ ဥ္ၾကီး၏ ထးူ ျခားခ်ကမ္ ွာ ပညာရပမ္ ်ိဳးစံု ေပါကက္ ြဲလ်ွ ံက် လာျခင္းဟု အကဲျဖတ္ၾကသည။္ ဤတြင္ ပညာ၏လကတ္ မံ ်ားမွာ ဘ၀၏ေထာင႕္ တုငိ ္း ေနရာတုိင္းသု႕ိ ယကွ ္ျဖာသြားေတာ႕သည္ မ်က္ႏွာစာမ်ိဳးစုတံ ြင္ ပညာအခံအား မေကာင္းပါက၊ အဆက္ျပတ္ က်န္ရစ္ေတာ႕မည္။ အလားအလာေတြ ေပၚလာသည္။ ပညာသည္သာ အရာရာဟု ဆုိရေလာက္ေအာင္ပင္ ပညာ၏ အခနး္ က ေရွ႕ေရာကလ္ ာသည္။ သမာရးို က် ေဘာဂ ေဗဒပညာ က ေျမ ယာႏငွ ႕္ အရင္းလပု ္အားကုသိ ာ ထတု ္လပု ေ္ ရး အရင္းအျမစ္ ဟုသေဘာယူခဲ႕ရာ ယခုမလံေု လာက္ေတာ႕ပါ။ စတတု ၳ အရင္းအျမစအ္ ျဖစ္ ပညာကုိ ထုကိ ္ထုိကတ္ နတ္ န္ ေနရာေပးလာၾကရသည။္ ေေျမယာအမဴွ းျပဳေသာ သဘာ၀သံယဇံ ာတအားလးံု ကေို သာလ္ ည္းေကာင္း တစ္ေခတတ္ စ္ခါက အမြမး္ တင္ ခဲ႕ၾကေေသာ၊ အရင္းတုိ႕လုပအ္ ားတ႕ုိ ကိုေသာ္လည္းေကာငး္ ပညာကျဖတ္တကသ္ ြားသည။္ ဤသေဘာကိယု ူ၍ အရငး္ လြန္ လ႕ူ အဖြဲ႕ အစည္း ဟ၍ူ လည္းေကာင္း ပညာေခတ္(Age of knowledge) ဟ၍ူ လည္းေကာင္း ၀ိၿဂဳိ လျ္ ပလာၾကျခင္းျဖစသ္ ည။္ ဤအေျပာငး္ အလဲတြင္ တစ္ေခတတ္ စ္ခါက နန္းရငျ္ ပင္ဧည္႕ခန္းေဆာငႏ္ ငွ ႕္ တကသၠ ိုလ္ ေက်ာင္းတိုက္ၾကးီ မ်ားတြင္သာ လ႕ူ အဖြဲ႕အစညး္ ၏ အဆငတ္ န္ဆာအျဖစ္ စပံ ယ္ခဲ႕ေသာ ပညာမွဘ၀ထဲသ႕ုိ ခုန္ဆင္းလာသည။္ လတူ ိ႕ု ၏ဘ၀ ရငွ သ္ န္ေရးအတြက္ မရွိမျဖစ္ “ဘ၀ဂီယာ” ျဖစ္လာသည္။ ပညာ၏ကိန္းတည္ရာမွာ စာအုပ၊္ ေဒတာဘဏ္၊ ေဆာ႕္ ၀(ဲ လ္) ပရိဂု ရမ္ စသညတ္ ႕ုိ မဟုတ္ ၊၎တု႕ိ က သုမိ းီွ ထားသညမ္ ွာ ပညာမဟုတ္ ။အင္ေဖာေ္ မးရွငး္ ေတြသာျဖစ္သည္။ တကယ္႕ပညာအစစမ္ ာွ လႏူ ွင႕္ ခြဲခြာမရျဖစ္လာသည္။ ပညာကို ဖနတ္ ီးရာ ပညာကုပိ ြားစညေ္ စရာ ပညာကျုိ ဖန္႕ေ၀ရာ ပညာကိုအသံုးျပဳရာမွာ လသူ ားကိယု ္တုငိ ျ္ ဖစလ္ ာသည။္ ေျပာရလွ်င္ ပညာေခတ္သိ႕ု ေရာက္ လာသညႏ္ ငွ ႕္ ပညာႏွင္႕ကငး္ ကြာ၍မရေသာ လမူ ွာလူ႕အဖြဲ႕အစည္း၏ ပင္မဗဟုခိ ်က္မေနရာသ႕ုိ ေရာကလ္ ာ သည။္ ဤတြင္ ပညာတတ္ဆသုိ ည၏္ အဓိပါၸ ယက္ ုိ ျပနလ္ ည္ဖြင္႕ဆိုဖိ႕ု အေၾကာင္းဖနလ္ ာရေတာ႕သည။္ “တကၠသလုိ ္ ေကာလပိ ္ တစ္ခခု ကု ဘြဲ႕ရရငပ္ ညာတတေ္ ပါ႕” ေရးွ ကလို လြယ္လြယေ္ ကာက္ခ်ကခ္ ်၍ မရေတာ႕။“ႏုကိ ္ေခၚ” ျမင္းစီးသရူ ဲေကာင္းမာွ အလယ္ေခတ္၏ ျပယုဂျ္ ဖစ္သလု၊ိ “ဘူဇြာ” ေခၚေၾကးရတတ္မာွ အရင္းရွင္းစနစ၏္ သေကၤတျဖစ္သလို ပညာတတ္ပဂု ၢိဳလ္သည္ အရင္းလြန္ေခတ္(တစန္ ညး္ ) ပညာေခတ၏္ အမတွ ္အသား သရပု ္ျဖစ္လာရသည္။ သ႕ုိ ႏငွ ႕္ အမ်ွ ပညာတတဆ္ ုိသည၏္ အႏြတၱကုယိ တ္ ိငု ္ မွာပင္ အဓိပါၸ ယ္သစမ္ ်ား ပါ၀င္လာရေတာ႕သည။္ “ဘာလဲပညာတတ…္ ……………..”။ PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစုဖိုရမ္

Ä ပညာတတ္တစ္ေယာက္၏တနဘ္ းုိ 40 ပညာတတဆ္ ိုတာ ပညာတတ္ဆုတိ ာဘာလဲ ဆုိေသာေမးခြနး္ ကုိ မေျဖမွီ၊စာတတေ္ ပတတ္ (Literate person) ဆုိသညက္ ို ျပနလ္ ည္ ဆနး္ စစ္ဘ႕ို လုိလမိ ႕္ မည္ထင္သည္။ကၽြန္ေတာ္တ႕ုိ နားလည္သိရွိထားေသာ သမားရိးု က် အဓပိ ါၸ ယ္တ႕ုိ ကုိ ေျဗာင္းဆန္ေအာင္ ျပိဳေနေသာေၾကာင္႕ျဖစ္ပါသည္။ အေရးအဖတ္အတြက္“အသုံးလုးံ ” ေၾကလွ်င္ စာတတ္ေပတတျ္ ဖစ္ၿပီဟု အၾကမး္ အားျဖင္႕ ဆႏုိ ုငိ ပ္ ါသည။္ မမွားပါ သိ႕ု ေသာ္မမနွ ေ္ တာ႕။အေရးအဖတ္ အတြက္အျပင္ ေနာကထ္ ပ္လိုအပ္ခ်က္ေတြ တစ္သၾီ ကးီ လိုက္လာေသာေၾကာင္႕ ျဖစသ္ ည။္ ဂလုဘိ ယ္လကို ္ေဇးရငွ ္း ေခတတ္ ြင္ မခိ င္ဘာသာစကား တစခ္ ုတည္းကသုိ ာ ေရးတတ္ဖတ္တတရ္ ႏုံ ွင႕္ စာတတ္ၿပီဟု မေခၚႏိငု ္ေတာ႕ပါ။ ကမၻာသးုံ ဘာသာစကား (အထးူ သျဖင႕္ အဂၤလပိ ္စာ)တတ္ဖို႕လိုပါသည္။ သို႕မွသာ “ ကမာၻ ႕အတိုင္းအတာ စာတတေ္ ျမာက္ျခငး္ (Global Literacy) ဟုေခၚႏိငု ္ပါလိမ႕္ မည။္ ေျပာရလွ်င္ ဤမ်ွ ႏွင္႕ပငမ္ လေုံ လာက္ေသးပါ။ ကြနပ္ ်ဴတာႏွင္႕ေမာာငး္ ေနေသာ ပညာေခတ္တြင္ ကြန္ပ်ဴတာတတဘ္ ႕ုိ (Computer literacy)လည္းလုိပါသည္။ ထိ႕ု ထက္မမိ ၏ိ လုပင္ နး္ ေဆာငတ္ ာမ်ားကို ကြန္ပ်ဴတာႏွင္႕ခ်တိ ဆ္ က၍္ အလပု လ္ ုပ္တတရ္ ပါဥးီ မည္။ဒစ္ဂ်စတ္ ယ္ စာတတ္ေျမာကျ္ ခငး္ (Digital Literacy)ဟုေခၚပါသည။္ ဤအရာအားလံးု တတ္ပါမွ စာတတၿ္ ပီဟု ေခၚႏိငု ္ပါလိမ္႕မည္ ။ပညာတတ္ တစေ္ ယာကျ္ ဖစဖ္ ႕ုိ ပထမဆုးံ စာတတရ္ ပါလမိ ္႕မည။္ ဆကလ္ က၍္ ပညာတတ္တို႕၏ ဂုဏ္အငက္ ုိ ဆကလ္ ကဆ္ န္းစစၾ္ ကည႕္ ပါမည္။ ၁။ လြန္ခဲ႕ေသာ စက္မေႈ ခတ္မာွ “အထူးျပဳေလ႕လာၾကရေသာေခတ္” (Age of specialization) ျဖစသ္ ည။္ ပညာရပတ္ စ္ခခု ုကုိ အထူးျပဳတတ္ေျမာက္ၿပီဆုိလွ်ငပ္ ညာတတ္ ဟေု ခၚႏုိငပ္ ါသည။္ ယခမု လုေံ လာကေ္ တာ႕ပါ။ပညာေခတ္တြင္ ပညာရပအ္ သီးသးီ မာွ မမိ ဘိ ာသာ ထီးထီးၾကီးေက်ာက္ခ်ရပတ္ ညေ္ န၍မရေတာ႕ပါ။ပညာရပအ္ ားလံုး ေဒြးေရာယွက္တင္ ဆကစ္ ပ္လာသည။္ ဥပမာ ေဘာဂေဗဒ တငသ္ ခၤ်ာ (ေခးေအာ႕သရီ ီ) ပါလာသည္။ မႏႆု ေဗဒ တြင္ ဇီ၀ေဗဒမွ D.N.A ပံုစခံ ြဲ ပညာေရာလာသည္။ သမိငု း္ မာွ ဓာတုေဗဒ လာ ကာဗြနသ္ က္တမ္း တြက္ခ်ကန္ ညး္ ႏငွ ႕္ တြဲလာရသည။္ ဤအခငး္ အက်င္းသစတ္ ြင္ ပညာတတတ္ စ္ေယာက္မွာ မိမိကၽြမး္ က်င္ရာ ပညာရပ္တစ္ခု ႏွင္႕မလေုံ လာက္ေတာ႕ပါ။ ပညာရပအ္ ားလံုး၏ ေလာကအားလးုံ သေဘာ (Universalization of Knowledge ) ကိုဆပု မ္ ကိ ငို ္မဘိ ႕ုိ လုလိ ာပါသည။္ ဤသညမ္ ွာ ပထမလိအု ပ္ခ်က္ (တစ္နည္း) ပထမဂဏု ္အင္ ျဖစပ္ ါသည။္ ၂။ အထက္တစ္ေနရာတြင္ဆုိခဲ႕ၿပးီ သည္႕အတိုငး္ ပညာေခတတ္ ြင္ ပညာမာွ အဆငး္ တန္ဆာ သက္သကမ္ ွ်မဟုတ္ေတာ႕ လူ႕အဖြဲ႕အစညး္ ၏ ဒုငိ း္ နမစအ္ ငအ္ ားျဖစ္ပါသည။္ သ႕ုိ အတြက္ ပညာေခတ၏္ ပညာတတ္တစေ္ ယာက္မွာ ဓေလ႕စရုိကႏ္ ွစ္ခု ႏငွ ႕္ အလုပ္လုပ္တတ္သမူ ်ိဳး ျဖစ္ဖု႕ိ လုိပါသည္။ စကားလံးု မ်ားႏွင္႕ အိငု ဒ္ ယီ ာမ်ားကို ဖးုိ ကပ္(စ္)လုပရ္ ေသာ ပညာဓေလ႕( Intellectual culture) ႏငွ ္႕ လမူ ်ားႏငွ ႕္ အလုပ္ကို ဖိးု ကပ္(စ)္ လပု ္ရေသာ မန္ေနဂ်ာဓေလ႕(Manager culture) တို႕ျဖစ္ပါသည။္ အကယ္၍ ပညာဓေလ႕ကို မန္ေနဂ်ာဓေလ႕ ႏငွ ႕္ ခ်ိန္ခြငလ္ ွ်ာ မညွိႏိုငလ္ ်ွ င္ လူတိငု ္းကုိယအ္ လပု က္ ုလိ ုပၾ္ ကေသာ္လည္း ဘာအလပု မ္ မွ ေအာငျ္ မင္ ဆေုိ သာ အေနအထားသို႕ ေရာက္သြားႏုိငသ္ ည။္ အလားတူ မန္ေနဂ်ာဓေလ႕ ကပုိ ညာဓေလ႕ႏငွ ္႕ မေထာက္ကႏူ ိငု ္လွ်ငလ္ ည္း အလပု ္မွာ PDF Created by ျမနမ္ ာမသိ ားစဖု ရို မ္

Ä ပညာတတတ္ စေ္ ယာက္၏တန္ဘးုိ 41 ဗ်ဴရကို ေရစီ ၏အစားခံ ျဖစ္သြားပါလမိ ္႕မည္။ သို႕အတြက္ ဓေလ႕စရိုက္ ႏစွ မ္ ်ိဳးစလံုးႏွင္႕ လပု ္ကငို တ္ တပ္ ါမွ ပညာတတမ္ ည္ပါလိမ္႕မည။္ ဤသည္ပင္ ပညာတတ္တို႕၏ ဒုတယိ ဂုဏ္အင္ ျဖစ္ေတာ႕သည္။ ၃။ ပညာေခတ္ မွာပညာေပါကက္ ြဲမႈ ကာလၾကးီ လညး္ ျဖစ္ပါသည္။ ဤအေၾကာင္းကုဆိ ိခု ဲ႕ၿပီး ၿပီ။ ေျပာလုိသညမ္ ွာ ပညာမ်ား အဆကမ္ ျပတ္ေပါက္ကြဲ လွ်ံက်ေနသည္ျဖစရ္ ာ ပညာရပအ္ သီးသးီ ၏ အမွန္သကတ္ မ္းမွာတျဖည္းျဖညး္ တုိေတာင္းလာသညက္ ို သတိျပဳၾကဖုိ႕ျဖစ္ပါသည။္ ဤအေျခအေနတြင္ မညသ္ ည႕္ ပညာတတ္ ပဂု ၢဳိ လမ္ ွမမိ ပိ ငို ႏ္ ငုိ ္ ကၽြမး္ က်င္သည႕္ ပညာရပတ္ စခ္ ုတညး္ ႏွင္႕ ရာသက္ပနပ္ ေရာဟတိ ္ လုပ္လို႕မရႏုိင္ေတာ႕ပါ။ သ႕ို ႏငွ ္႕အမွ် “စဥဆ္ က္မျပတ္ ပညာသင္ၾကားေရး ”(Continual Learning) သညပ္ င္ ပညာတတတ္ ု႕ိ ၏ ေနာကထ္ ပဂ္ ဏု ္အင္ တစခ္ ုျဖစ္လာရေတာ႕သည။္ ဤေနရာတြင္ “ေမဂ်ေီ ျပာငး္ လဲေရး”ေခတ္က ထင္ရာွ း ခဲ႕ေသာ ဂ်ပနလ္ မူ ်ဳိ းပညာရငွ ္ ယကူ ီဂ်ဖီ ူကူဇ၀ါ၏ဖြင႕္ ဆိခု ်က္မွာ အသးုံ တည္႕လမိ ္႕မည္ထင္သည။္ ဖကူ ူဇ၀ါက ပညာတတ္ဆသုိ ည္မာွ ဆကလ္ က္ ပညာ သငၾ္ ကားလေုိ သာ ဆႏၵရိွၿပီး ပညာသင္ၾကား ႏငို ္စြမး္ လညး္ ရေိွ သာ ပုဂိၢဳလ္ မ်ိဳးသာျဖစ္သည။္ ဟု အဓိပါၸ ယဖ္ ြင႕္ ခဲ႕သည။္ ၄။ ပညာေခတ္တြင္ ပညာကိကု ိုင္၍ အလုပလ္ ုပ္သူ ပညာအလုပသ္ မား (Knowledge Worker) သာမက အသစ္အသစေ္ သာ ပညာမ်ားကုိ ပြားစညး္ ေစသည္႕ ပညာဖနတ္ ီးသူ( Knowledge Creator) မ်ားေမြးထတု ္ ဖု႕ိ လည္းအေရးၾကီးပါသည္ သု႕ိ ႏွင႕္ တငို ္ ယေန႕ ဖြံၿဖဳိ းၿပီး ႏငုိ င္ ံၾကးီ မွအစ၊ ႏုိင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွ ပညာအလုပ္သမား ေနာကသ္ ုိ႕ သာတေကာက္ေကာကလ္ ုကိ ္ေနၾကၿပီး ပညာဖနတ္ းီ သူ ၏ အခန္းက႑ ကိုမေူ မ႕ေလ်ာ႕ေနၾကသည။္ ဤပံအု တငုိ ္းသာ သြားလ်ွ င္ အေမရကိ နျ္ ပညေ္ ထာငစ္ ု လိထု ိပ္သီး ႏုငိ ္ငမံ ်ားမွပင္ (၂၀၅၀) အေရာက္တြင္ ပညာရွားပါးမႈ ( Knowledge Shortage) ႏငွ ္႕ၾကဳံ ရလမိ ္႕မညဟ္ ု ခန႕္ မနွ ္းခ်က္ မ်ားရေိွ နသည။္ သိ႕ု အတြက္ ပညာတတတ္ စ္ေယာက၏္ တာ၀န္မာွ ပညာကို အသးုံ ခ်ႏုိင္ရုံမွ်ႏငွ ္႕မၿပီး ပညာကဖုိ နတ္ ီးႏငို ရ္ မည္ဟုလညး္ ဆပုိ ါသည။္ စငစ္ စ္ ပညာဆသုိ ညမ္ ွာ သၿိ ပးီ သားနယ္ေျမဟု ဆိုႏိုငေ္ သာ္လညး္ ဘ၀မွမသေိ သးေသာနယ္ေျမသာျဖစ္ပါသည္။ သၿိ ပီးသားႏငွ ္႕မသေိ သး ေသာနယ္ေျမကုိ ေထာက္လွမ္းႏုငိ ္မွသာ ဘ၀တြင္ငုတေ္ နေသာ ပညာအသစ္မ်ားကုိ ေဖာ္ထုတႏ္ ိုင္ပါလိမ္႕မည္ ။ဤသည္ပင္ သုေတသန အလုပ္ျဖစ္ပါသည။္ သုိ႕အတြက္ ပညာေခတ္တြင္ သုေတသနႏငွ ္႕ မခ်တိ ဆ္ က္ႏိုငလ္ ်ွ င္ ပညာတတ္ မလုပ္ႏုငိ ေ္ တာ႕ပါ။ ၅။ သေု တသမီ ်ား၏ တြက္ခ်ကမ္ အႈ ရ ပညာနယ္ပယ္အသးီ သးီ မွ အေမးပုစာၧ မ်ားမွာ (၃)ႏွစ္လ်ွ င္(၂)ဆမွ် တုိးေနသညဟ္ ု သိရပါမည္။ ဤေမးခြနး္ မ်ား၏၇၅% ယခတု ိငု ္တတိ ိပပ အေျဖမေပးႏုငိ ေ္ သးဟုလည္း သရိ သည္။ ဤအခ်က္က ဘာကုိေဖာ္ျပ ေနသနညး္ ဆိုလွ်င္ ပညာေပါက္ကြဲမႈ ကာလၾကီးတြင္ မည္သည္႕ပညာကမုိ ွ ဘယေ္ တာ႕မွမမာွ းႏိုငေ္ သာအမွန္ အျဖစ္ အရမအ္ ကနး္ မယံၾု ကည္မဘိ ု႕ိ ျဖစ္ပါသည္။ေ၀ဖနဆ္ နး္ စစ္ေသာ“၀ိဘဇၨ”ျဖင႕္ အၿမဲတေစ ေမးခြနး္ ထုတေ္ နဘ႕ို လုအိ ပပ္ ါသည။္ ဤသညမ္ ်ား ကပို ညာရွငမ္ ်ားက ပဋပိ ညာ(Anti Knowledge)ဟုအမည္ေပးထားသည။္ တည္ရၿွိ ပီး ပညာမ်ားကုအိ ႏေု လာမနည္းျဖင႕္ ေလ႕လာယုံမ်ွ မက ပဋိေလာမနည္းနင႕္ ဆန္းစစ္ ၾကဖ႕ုိ ျဖစပ္ ါသည္။ “ပဋိ”ကုိ မကိငု ္ႏုငိ လ္ ်ွ င္ ပညာတတမ္ ည္ ဟ၍ူ ပင္ ေျပာဆုလိ ာၾကသည္။ ဤသည္တ႕ို မွာ စဥဆ္ က္မျပတ္ ပြားစည္းလ်က္ရွေိ နေသာ ပညာတတ္ ဆသို ည၏္ ျဖည္႕စြက္ခ်က္အဓိပါၸ ယ္မ်ားျဖစ္ပါသည။္ PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစဖု ုိရမ္

Ä ပညာတတတ္ စ္ေယာက၏္ တနဘ္ ိးု 42 ပညာတြင္အေရာင္မရွိ ေခတၿ္ ပိဳင္ ေဘာဂေဗဒပညာရငွ ္မ်ားက ဖြံ႕ၿဖဳိ းတးုိ တက္မႈ၏ အရငခ္ ံ ဒိုငး္ နမစ္အင္အားကို ရွာေဖြဆန္းစစၾ္ ကရာ၊ ပညာသာျဖစ္ သညဟ္ ုအမ်ားစကု သေဘာတူညီ ခဲ႕ၾကပါသည္။ သ႕ို ႏငွ ႕္ အမ်ွ ပညာေရးရငႏ္ ီးွ ျမဳပႏ္ ွမံ ႈ ( Knowledge Investment) မွာ ႏုငိ င္ ံအားလံးု ၏ ပထမဦးစားေပးလပု ္ငန္းျဖစလ္ ာရသည္။ပညာဖနတ္ ီးေရး ပညာအသးုံ ခ်ေရး ပညာသညစ္ ုေေရး သညပ္ ငေ္ ပၚလစဆီ ံုခ်ကျ္ ဖစလ္ ာ ရေတာ႕သည။္ အစဥ္အလာရဆလို ်ွ င္ ႏငို ္ငတံ စ္ခု၏ ကမာၻ စးီ ပြားေရး ႏငွ ္႕အဆကအ္ စပက္ ို ခ်နိ ္ခြင္ႏစွ ခ္ ုျဖင္႕သာခ်ိနည္ ွိႏုငိ ္ခဲ႕ၾကသည။္ ကနု ္သြယ္ေရးခ်နိ ္ခြင္ (Balance of trade) ႏငွ ႕္ ေငြေပးေငြယူရွငး္ တန္( balance of payments) (တစန္ ည္း) ဘ႑ာေရးခ်နိ ္ခြင္တ႕ို ျဖစ္ပါသည။္ ယခုမလံေု လာကေ္ တာ႕ပါ။ေနာက္ထပ္ခ်ိနခ္ ြငႏ္ ွစ္ခု တုိးလာသည္ နည္းပညာခ်နိ ခ္ ြင္( balance of technology) ႏငွ ႕္ “ပညာခ်နိ ္ခြင္”( balance of knowledge) တိ႕ု ျဖစပ္ ါသည။္ အထူးသျဖင္႕ ပညာခ်ိန္ခြင္ ဆိသု ညမ္ ွာ ဥးီ ေႏွာကယ္ ုိစီးမႈ (brain drain) ႏငွ ္႕ ဥးီ ေႏွာက္အက်ဳိ းအျမတ္ ( brain gain) တို႕ကုခိ ်နိ စ္ ကၾ္ ကည္႕ျဖင္းျဖစသ္ ည။္ ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွ ပညာရပမ္ ်ားကို မ်ားမ်ားရယူႏုိင္ေလ ဥးီ ေႏာွ က္ အက်ိဳးအျမတမ္ ်ားေလ မိခင္ႏငို ္ငံဖြၿံ ဖဳိ း ေရးအတြကအ္ က်ိဳးရိွေလ ဟုသေဘာယူလာၾကသည္။ ဤေနရာတြင္ ျဖစ္တနရ္ ာသည႕္ အဟန႕္ အတား တစခ္ ုမွာ အတတိ ႏ္ ငွ ္႕အဆကမ္ ျဖတႏ္ ိငု ျ္ ခင္း အစြဲအလနး္ ၾကီးလြနး္ ျခငး္ ဟဆု ိပု ါသည္ယေန႕ဖြ႕ံ ၿဖဳိ း ဆဲႏုိငင္ ံအမ်ားစမု ွာ အေနာက္ကလာေသာ ကိုလနုိ ီစနစ္ႏွင္႕ရငဆ္ ုိငခ္ ဲ႕ၾကဖးူ သမူ ်ားျဖစရ္ ာ အေနာက္ ဆန္႕က်င္ေရးေလထု အထိကု အ္ သင္႕ရွိႏငုိ ပ္ ါသည။္ ဤေလထုမွာပညာေရး မ်က္ႏာွ စာသုိ႕ေရာကလ္ ်ွ င္ ပညာေရးခ်နိ ္ခြင္ တစ္ဖက္ ေစာငး္ နငး္ ျဖစ္လာႏုိင္စရာ ရွပိ ါသည္။မိမိအတြက္အက်ဳိ းမရိွပါ။ ဆန႕္ က်ငအ္ က်ိဳးသာ ထြက္ေပၚလာႏုိငစ္ ရာရွိပါသည။္ သ႕ုိ အတြက္ ပညာတြင္ အေရာင္မရိွ ဆုိသည္ကႏုိ ွလုးံ သြင္းၾကဖိ႕ု လပုိ ါသည္။ သမုငိ း္ လကေ္ တြ႕ကိုအျမင္ရငွ ္းရငွ ္းျဖင္႕ၾကည္႕လိုက္လွ်င္ အေနာက္မာွ စက္မေႈ တာ္လွနေ္ ရး သုံးခလု းုံ ၏ ေမြးရပေ္ ျမ ျဖစ္ပါသည္။ ေခတ္သစ္ပညာဆသို ညမ္ ွာ ဤေတာလ္ နွ ္ေရး ၾကီးသုးံ ခတု ြငေ္ ျခကုတယ္ ူခဲ႕ရျခငး္ ျဖစ္သည္။ သ႕ို အတြက္ ႏုိငင္ ံေရးတြင္ အေနာက္ ဆန႕္ က်င္ေရး (Anti-West)ရႏိွ ိငု ေ္ သာ္လညး္ ပညာေရးတြင္မူ အေနာက္ႏငွ ႕္ ကင္းႏိငု ္မညမ္ ဟုတပ္ ါ။(Non Western) ဟဆု ရုိ မည္သာျဖစ္ပါသည။္ ႏုငိ င္ ံေရးအစြဲ ျဖင႕္ ပညာကုိ ေဘာငမ္ ခတ္မိဘု႕ိ အေရးၾကးီ ပါသည။္ ယေန႕ အေမရိကနျ္ ပည္ေထာငစ္ ုတြင္ ႏိုင္ငံျခားေက်ာငး္ သားမ်ားတြင္ တရတု ္ျပည္သ႕ူ သမတၼ ႏိငု ္ငံမွ အမ်ားစု ျဖစ္ေနသည္ကုိ သတိျပဳၾကဖို႕ျဖစ္သည္။ ပညာရဲ႕တန္ဘိးု မိတ္ေဆြ ကဗ်ာဆရာ(ကုိ)ေအာငဇ္ င္မင္းက ပညာတတတ္ စ္ေယာကရ္ ဲ႕ တနဘ္ ိုးအမည္ျဖင္႕ေဆာငး္ ပါးေပါငး္ ခ်ဳပ္ စာအပု ထ္ ုတ္ မည္ဟေု ျပာေသာအခါ ကၽြနေ္ တာ႕မာွ ၾကည႕္ ခဲ႕ဖူးေသာ တရုတဇ္ ာတက္ ားေလးတစ္ကားကို ဖ်တက္ နဲ႕အမတွ ္ရလကုိ သ္ ည္။ ဇာတ္ကား အမည္ မမတွ မ္ ိေတာ႕ေသာ္လည္း တရုတျ္ ပညသ္ ႕ူ သမတၼ ႏိငု ္ငံမွ ရိုကက္ ူးထုတ္လုပေ္ သာ ရုပရ္ ွငဟ္ ုမွတ္မိေနသည။္ ယဥ္ေက်းမႈ PDF Created by ျမန္မာမသိ ားစဖု ရို မ္

Ä ပညာတတ္တစ္ေယာက္၏တန္ဘုးိ တငျ္ ပထားသည္ဟု 43 ေတာလ္ ွန္ေရးကာလကို ေ၀ဖနဆ္ နး္ စစသ္ ည္႕အျမင္ျဖင႕္ နားလညရ္ သည္။ယခုစာကုိ အဆိုပါရပု ္ရငွ ထ္ ဲမွ ဇာတ္၀င္ခနး္ တစ္ခနး္ ႏွင္႕နိဂံးု ခ်ဳပ္ ပါမည။္ ရပု ရ္ ငွ ္ထဲမွ သရပု ေ္ ဆာင္တစ္ဦး (တပန္ လီ ငူ ယေ္ ခါငး္ ေဆာင္)မွာ ေ၀ဒနာခစံ ားေနရေသာ ဇနးီ သညက္ ိၾု ကည႕္ ရင္း စတိ ္ပေူ န သည္။သူ႕ဇနီးကမီးဖြားေတာ႕မည္။သားဦးျဖစ၍္ အႏရၱ ာယ္ရိွႏိုငသ္ ည္။ခက္ေနသည္က ေဆးရတုံ ြင္ ဆရာ၀နတ္ စ္ေယာက္မွ မရွဆိ ရာ၀န္ အားလးုံ အလပု ္ၾကမး္ လုပ္ေနရသည္။ လယ္ကြငး္ ထဲသုိ႕ေရာက္ေနသည။္ ေေဆးရတံု ြင္ေလာေလာဆယ္ တာ၀န္ယေူ နၾကေသာ ေတာလ္ နွ ္ေရးေေကာမ္ တီ၀င္ တပ္နီလူငယ္မ်ားမွာ တစေ္ ယာကမ္ ွေဆးပညာမတတ။္ သဘူ ာလုပ္ရမည္နညး္ ။တစ္စုတံ စ္ေယာက္ကို သတရိ ၍ လမး္ ေပၚသို႕ ေျပးထြက္လကုိ သ္ ည္။ သူတုိ႕ျမဳိ ႕ေလးတြင္ ပီကငး္ မွ ေရာက္ေနေသာ သမားေတာၾ္ ကးီ တစ္ေယာကရ္ ေိွ နသည္ပဲ။ သမားေတာ္ၾကီးမွာေနပထူ ဲတြင္ ငတု ္တုတ္ထုိငေ္ နရသည။္ သူေခါင္းေပၚတြင္ ဦးထုတအ္ ခ်ြနၾ္ ကီး ေဆာငး္ ထားၿပးီ သ႕ူ လည္ပင္း တြင္ ပစုိ တာၾကးီ ခ်တိ ထ္ ားသည္။ဥးီ ထတု ေ္ ပၚတြင္ေရာ ပုိစတာထက္တြင္ပါ လကေ္ ရးေသာ႕ေသာ႕ျဖင႕္ စာေတြေရးထားသည္။ “အရငး္ ရငွ လ္ မ္းေဖာကသ္ ူ” “ျပနလ္ ညျ္ ပင္ဆင္ေရးသမား” ၊ “ဓနရွင္ ေပါက္စ ပညာတတ္”၊ စသျဖင႕္ ။လက္နကက္ ငုိ ္ တပန္ လီ ငူ ယ္တစစ္ ကု သူ႕ကိုမ်က္ႏွားတင္းတငး္ ျဖင႕္ ၀ငုိ ္းထားသည္။ မိန္းမမီးဖြားခါနးီ တပန္ ီလငူ ယေ္ ခါင္းေဆာငမ္ ွာဘာကမုိ ွ စဥ္းစားမေန ေတာ႕ဘဲသမားေတာၾ္ ကီး ဆီေျပးသြားသည။္ ဥးီ ထတု ္ခၽြန္ႏွင႕္ ပစို တာၾကးီ ကို ဆြဲျဖတလ္ ငႊ ႕္ ပစ္လကုိ သ္ ည္။ၿပးီ ေတာ႕သမားေတာ္ၾကးီ လကက္ ဆို ြဲ၍ ေဆးရုံသိ႕ု တနး္ ေျပးေတာ႕သည္။ “က်ဳပ္မိနး္ မကုိ ေမြးေပးပါ။ အခခု ်ကျ္ ခင္းေမြးေပးပါ” သမားေတာၾ္ ကးီ ၏ ခႏၶာကုယိ က္ ကုိ ိငု ္လႈပၿ္ ပးီ တစ္ဖြဖြေအာသ္ ည။္ ထမငး္ မစားရသည္မွာၾကာလၿွ ပီျဖစ္ေသာ သမားေတာၾ္ ကီးမ်ား မွာ သ႕ူ ကုိဘာမွ ျပန္မေျပာႏိုင။္ တစေ္ ဟာေဟာ တစ္ဟဲဟဲေမာေနသည္။ဖုတလ္ ိႈကဖ္ တု ္လိႈကႏ္ ငွ ႕္ အသက္ရွဴေနရသည္။ စိတလ္ ႈပ္ရွားေနေသာ တပ္နီလူငယေ္ ခါင္းေဆာင္မာွ အျပငသ္ ုိ႕ထြက္ေျပးသြားျပနသ္ ည။္ ခ်က္ျခင္း ဆိသု လပို ငေ္ ပါကစ္ ီေတြ တစ္ေပြတစပ္ ိုက္ၾကးီ ႏွင႕္ ျပန္လာသည္။ သမားေတာၾ္ ကးီ ကုိ ထုိးေကၽြးသည္။ “စား……. ျမန္……………..ျမန္စား” သမားေတာ္ၾကီး လည္းအားရပါရ စားေတာ႕သည္။တစ္လးံု ႏွစ္လးုံ သုးံ လးံု ေမြးခနး္ ကတို စ္လွည႕္ အငမး္ မရစားေနေသာ သမားေတာ္ၾကီးကတုိ စ္လညွ ႕္ ၾကည္႕ရငး္ တပန္ ီ လူငယ္ေခါင္းေဆာင္မွာ ျပာယာခတ္ေနေတာ႕သည္။ ၾကည႕္ ေနရငး္ မပွ င္သမားေတာ္ၾကးီ ၏ မ်ကလ္ ံုးေတြမာွ ျပဴးထြကလ္ ာသည္။ပါးစပ္ထဲမွ စားၿပးီ သား ေပါက္စီေတြအကံ ်လာသည။္ ေနာက္ေခါငး္ ငုိက္စိုက္က်သြားသည္။ သူ႕ေရ႕ွ မွာပင္ စားဖိ႕ု နင႕္ ၍ ေသသြားသည္။ ထုအိ ခုိက္မွာပင္ သူ႕ဇနးီ သည၏္ စစူ ူး၀ါး၀ါးေအာ္သံ တစခ္ ်ကက္ ို ၾကားလကို ္ရသည။္ ေမြးခန္းထဲသိ႕ု ေျပး၀င္လကုိ သ္ ည။္ သ႕ူ မနိ ္းမအသက္မရေွိ တာ႕ပါ။သို႕ေသာ္မ်ကလ္ ုးံ ေတြမမတွိ ။္ သူ႕ကုိ ေတာင္းပင္တုိးလ်ွ ဳိ းသလုိ ေငးၾကည္႕ေနသည။္ “ကယ္ပါဥးီ အကုိရယ္ ဆရာ၀န္ကုိေခၚေပးပါေနာ္” ေက်ာ္၀င္း PDF Created by ျမနမ္ ာမသိ ားစဖု ရို မ္

Ä ပညာတတ္တစေ္ ယာက္၏တနဘ္ ိးု 44 ပညာတတ္တစေ္ ယာက္တနဖ္ ုးိ အစက္ ပုိ မာ ခင္မင္တဲ႕အစ္ကုိ(ဦး) ေအာင္ဇင္မငး္ နဲ႕ အစ္မ(ေဒၚ)သနး္ ေထြးတုိ႕က ေျပာၾကျပနတ္ ယ္။ခက္တာက ဘယလ္ ုျိ ပန္ေျပာရမယမ္ သတိ ာပါ။ သူတုိ႕က “ပညာတတ္တစ္ေယာက၏္ တနဖ္ ုိး” အေၾကာငး္ ေရးေပးပါလ႕ို ဆိုၾကျပနတ္ ာကိုး။ ပညာတစ္ခု ဥပမာ ဆရာ၀န္ပညာ ၊အငဂ္ ်ငန္ ီယာပညာ ၊ ကြနပ္ ်ဴတာပညာ၊ စတဲ႕ အသက္ေမြး ၀မး္ ေက်ာငး္ ပညာမ်ားသာမက အခ်ကအ္ ျပဳတ္၊ အခ်ဳပအ္ လုပ္လုိ ေန႕စဥအ္ သံးု ၀င္ေနတဲ႕ ပညာရပေ္ လးမ်ား ဆိပု ါေတာ႕။ ပညာဆိုတာ ဘယ္ပညာမဆို လႈပ္ရာွ းေပးရင္ အက်ိဳးထူးရရွႏိ ုိင္မယလ္ ို႕ ဦးေႏွာကက္ လမ္းေၾကာင္းေလးခ်ေပးတာပါ။ ၀ါသနာပါလ႕ုိ မုန္႕ဟငး္ ခါး အခ်က္ေကာငး္ ရငေ္ တာင္နာမည္ေက်ာ္ မုန္႕ဟင္းခါးအျဖစ္သ႕ို ေရာက္ရိွလာႏုငိ ၿ္ ပီး ၾကြယ၀္ ခ်မး္ သာတဲ႕အထိျဖစ္လာႏုငိ ပ္ ါတယ္။လေူ တြမွာလည္း လကစ္ ြမး္ လကစ္ ဆတုိ ာ ေမြးရာပါ အရည္အခ်င္းေလးေတြ ပါလာတတၾ္ ကတာကုးိ ။ တခ်ဳိ ႕ဆုိ လွ်ပ္စစပ္ စၥည္းေတြ၊ ေမာေ္ တာက္ ားေတြ စတဲ႕စကပ္ စၥည္းေတြကုိ မသငရ္ ဘဲ၊ သငတ္ န္းေက်ာငး္ ေတြမတက္ဘဲ ျပဳျပင္တတ္ၾကတယ။္ အခ်ိဳ႕က အေဟာ၊အေျပာ၊ ဘာသာစကားမွာ အထံပု ါလာၾကလို႕ ထးူ ခၽြန္ၾကတယ။္ မမိ ိသငယ္ ူခ်င္တဲ႕ ပညာရပ္တ႕ို အထုပံ ါရမီပါၾကလု႕ိ အတတ္ျမန္တယ။္ ထးူ ခၽြန္ၾကတယ။္ ဒီလလို ူးေတြ အမ်ားၾကးီ ပါ။ ဒီေတာ႕ပညာ ရပတ္ စရ္ ပရ္ ဲ႕တန္ဘုးိ ၊ ပညာရပ္တစရ္ ပရ္ ဲ႕ အသံးု ၀ငပ္ ုံဆုစိ ရာမရိွေတာ႕ပါဘူး။ ဒါေပမယ႕္ အကုိတ႕ုိ အမတ႕ုိ က ပညာရပလ္ ု႕ိ မဆိုဘဲ ပညာတတလ္ ု႕ိ ဆျို ပနေ္ တာ႕အခက္။ပညာတတဆ္ ုေိ တာ႕ လေူ ပါ႕။ ပညာရပတ္ စ္ရပ္(သို႕မဟုတ္) ပညာရပမ္ ်ားကုိ တတေ္ ျမာက္ကၽြမး္ က်ငထ္ ားတဲ႕သူေပါ႕။လူတစ္ဥးီ ေပါ႕။လတူ စဥ္ ီးရဲ႕ တန္ဘုိးကို ဘယလ္ ုိ ေ၀ဖနလ္ ႕ုိ ရပါ႕မလဲ ။ ပညာတတ္တစ္ေယာက္ရဲ႕တန္ဘုးိ ကေတာ႕ ဘယ္လုိေျပာရပါလိမ႕္ ။ ပညာရပ္ကေတာ႕တနဘ္ ိုးရွိပါ႕။ အဲ႕ဒီပညာကတို တ္ထားတဲ႕ ပညာတတ္ပုဂၢိဳလ္ ကတနဘ္ ုးိ မရတွိ ဲ႕လဆူ ပို ါေတာ႕။ ဒီအေၾကာင္းႏစွ ္ရပ္ ကိုေပါင္းၿပီး ေျပာပါဆုိရင္ တနဘ္ ိးု အတငို ္း မသိၾကီးမား ႏိုင္သလို အႏရၱ ယ္အလြနၾ္ ကီးမားတဲ႕သူ တစေ္ ယာက္အျဖစ္ တန္ဘုးိ အႏႈတ္လကဏၡ ာ ျပသြားႏုငိ ္ပါတယ။္ ဒီလိဆု းို က်ဳိ းကုိ ခဏထားဥးီ ။ပညာ(လူၾကိဳက္မ်ားေသာပညာ၊ လကဖ္ ်ားေေငြသးီ ေစေသာပညာ၊အမ်ားကခယ ေစႏုိငေ္ သာ ပညာစသည္တုိ႕ကိေု ပါ႕)တစ္ရပ္က လပူ ုဂၢိဳလ္ကဘို ယ္လုိေျပာငး္ လဲ ေစႏုိင္သလဲဆိုတာ စဥး္ စားၾကည႕္ ရေအာင္။ ဥပမာ ဆရာ၀န္ ပညာဆုိပါေတာ႕ ဆရာ၀န္လိ႕ု ဆုိလုိကတ္ ာနဲ႕ လူတစ္ေယာက္ဟာ ထူးျခားသြားသလိုျဖစျ္ ဖစ္ သြားတတ္ၾကတာေတြ႕ရတယ။္ ဆရာ၀န္ပညာဟာ အလြနမ္ ြနျ္ မတ္တဲ႕ပညာပါ။ ထူးခၽြနထ္ က္ျမကတ္ ဲ႕ ဆရာ၀နၾ္ ကီးမ်ားဟာလည္း အထးူ ေလးစားစရာ၊ဂုဏယ္ ူစရာ ေကာငး္ ပါတယ္။ ဒါေပမယ႕္ ဒဆီ ရာ၀နပ္ ညာရဲ႕ အက်ဳိ းဆကမ္ ွာ “ေငြ” “ေက်ာ္ေစာျခငး္ ” “ ဥးီ စားေပးခံရျခင္း” “လႊမ္းမးုိ ႏုငိ ္ျခငး္ ” အစရိွတဲ႕ မက္ေမာစရာ အက်ိဳးထူးေလးမ်ားပါလာပါတယ။္ ဒါေတြက ဆရာ၀နပ္ ညာရဲ႕ ဘာမွမဆိငု ပ္ ါဘူး။ ဆရာ၀နပ္ ညာက က်နး္ မာေရးခ်ဳိ ႕တဲ႕လုိ႕ ဒုကေၡ ရာက္သတူ ို႕ကို ကယဆ္ ယေ္ စာင္မရတ႕ဲ အလုပပ္ ါ။ မမိ ရိ ဲ႕ရနသ္ ပူ င္ျဖစ္ပါရေစ ေဆးကုသေပးႏငို ္ရမဲ႕ ေမတာၱ ၊ေစတနာ၊ ကရဏု ာထားႏိုင္တဲ႕ သူဟာဆရာ၀နပ္ ါဘဲ။ ဒါေပမယ႕္ တခ်ိဳ႕က အထကေ္ ဖာ္ျပတဲ႕ အက်ဳိ းထူးကေလးေတြကုိ အာရုထံ ဲမွာလႊမ္းေနတာ ေတြ႕ရတတ္တယ္။အဲ႕ဒီအခါ မာန္မာန PDF Created by ျမနမ္ ာမသိ ားစုဖုရိ မ္

Ä ပညာတတတ္ စေ္ ယာက၏္ တနဘ္ းုိ 45 တကလ္ ာတတ္တယ။္ မေကာင္းပါ။ ပညာမာနကေလးကုိ ပညာပငမ္ တတေ္ ျမာက္ေသးတဲ႕ မနိ ္းကေလး တစ္ေယာကန္ ဲ႕ေတြ႕ၾကဳံ ခဲ႕ပံုကုိ ေျပာျပခ်ငပ္ ါတယ္။ မတိ ္ေဆြ အိမျ္ ခံေျမအက်ိဳးေဆာင္ အစ္မၾကီးတစ္ေယာက္က ကၽြနေ္ တာ္႕အမိ မ္ ွာ အခနး္ ပုေိ တြရွိလ႕ုိ “ဆရာလဲ အပုသိ းုံ ရတာေပါ႕ရငွ ္ ကေလးေတြစာစုက်ကရ္ ရံုတင္ပါ၊ မိသားစုေနမွာလဲ မဟတု ဘ္ ူး၊ ခ်ကျ္ ပဳတ္လဲမစားဘူး ညေတာငမ္ အိပဘ္ ူး ” လုိ႕ဆတို ာနဲ႕ စတိ ္၀င္စားၿပးီ အိမ္ခနး္ လခ်ဳပ္ငွားဖ႕ို ေခၚလာသူ မနိ း္ ကေလးသံုးေယာကန္ ဲ႕ ေတြ႕ပ႔ ါတယ္။ ေဆးေက်ာင္းသူ “ဖုငိ န္ ယပ္ တဒ္ ္၀မ္း” ေက်ာင္းသေူ လးေတြပါဘဲ။ အခန္းထဲ၀ငလ္ ာၾကတာနဲ႕ ဧည႕္ ခန္းစားပြဲမွာ တစ္ေယာက္ကေျခေထာက္ခ်ိတ္ လက္ကုိေနာက္မီတင္လို႕ ဟနအ္ ျပည႕္ နဲ႕ ထုငိ ္ေနတာကုိေတြ႕ရတယ။္ မ်က္ႏာွ ထားေလးက ခပတ္ င္းတင္းပဲ။ “ဆရာသူတု႕ိ ေတြဘဲ ေဆးေက်ာငး္ သေူ လးေတြပါ။ အဲဒါဒမီ ာွ စာက်ကဘ္ ို႕ငာွ းခ်င္ၾကလ႕ုိ ” အိမ္ျခေံ ျမ အက်ိဳးေဆာင္ အစမ္ ၾကီးက မိတ္ဆကေ္ ပးပါတယ္။ “၀မ္းသာပါတယ္ကြယ္သမီးတုိ႕ကဘယ္ႏေွ ယာကရ္ ွိၾကလို႕လဲ”။ကၽြန္ေတာက္ ႏတႈ ခ္ ြနး္ ဆကစ္ ကားဆို လုကိ ပ္ ါ တယ္။အမွနက္ ဘယႏ္ ွေယာက္ရွိရိပွ ါ။စာလာက်က္တဲ႕ ေက်ာင္းသူကေလးမ်ားကို အားေပးၾကိဳဆရို နသ္ ာရွိပါတယ။္ ဘယ္ႏစွ ္ေယာက္ ရၾိွ ကလဲလု႕ိ ဆတုိ ာကေတာ႕ ေမးစရာဘာေမးရမနွ ္းမရွိ၊ မသိတ႕ဲ အတြက္ စကားအျဖစစ္ လိကု တ္ ာပါ ေျခေထာက္ခ်တိ ထ္ ုငိ ္ေနတဲ႕ ဆရာ၀န္မေလာငး္ ကေလးက “ဘယႏ္ ေွ ယာကလ္ ဲလို႕ေမးစရာ မလုိပါဘးူ ကၽြန္မတ႕ို ကဖိုငန္ ယပ္ ဒ္၀မး္ ေျဖရမွာ။ စာစုက်ကၾ္ ကမွာ။ ဒါပါဘဲ ေငြဘယ္ေလာကလ္ ုိခ်င္သလဲသာေျပာပါ။” ကၽြနေ္ တာ္႕မ်ကႏ္ ွာအမး္ သြားပါတယ္။ အက်ိဳးေဆာင္ အစ္မၾကးီ မ်ကႏ္ ာွ ပ်ကသ္ ြားပါတယ္။ ဆရာ၀နေ္ လာငး္ မေလးရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းႏစွ ေ္ ယာက္ စိုရိမ္တဲ႕ မ်က္ႏွာေလးနဲ႕ ျပာသြားၾကပါတယ။္ “အနက္ ယ္တ႕ို က ေငြေပးတငုိ း္ မရပါဘူးကြယ္ ေဆးပညာသငၾ္ ကမယ႕္ ကေလးေတြကုိအားေပး ကူညခီ ်င္တဲ႕သေူ တြပါ ပုိက္ဆမံ ေပးလဲ ကူညေီ နၿမဲပါ။ ေငြေပးၿပီးလသုိ လုိ ရတဲ႕ဆကီ ိသု ြားၾကပါ” သူငယခ္ ်င္းႏွစေ္ ယာက္အနက္ တစ္ေယာက္က ျပာျပာသလဲ။ “ဒီလိမု ဟုတ္ပါဘူး အန္ကယ္”။ “အန္ကယ္တို႕ အသက္အရြယန္ ဲ႕ ဘယ္ဟာကဘယ္လုိဆုိတာ အခ်ိနအ္ ၾကားၾကးီ ေလ႕လာေနစရာမလုိ ပါဘးူ ကြယ္ ဒါနဲ႕သတူ ို႕ေတြက ……………….” အိမ္ၿခံေျမအက်ဳိ းေဆာင္အစမ္ ၾကီးက ပါးစပအ္ ေဟာငး္ သား ေနရာမွ “ေၾသာ္ သတူ ုိ႕မဘိ ေတြလဲ ကၽြန္မသပိ ါတယရ္ ွင္ လူၾကီးလူေကာင္း ပညာတတေ္ တြပါ။” “လၾူ ကီးလူေကာင္း ပညာတတေ္ တြရဲ႕ သမီးေလးကိုး။ ကဲျပနႏ္ ုငိ ၾ္ ကပါၿပီ ကြယ္” PDF Created by ျမနမ္ ာမိသားစဖု ရုိ မ္

Ä ပညာတတတ္ စေ္ ယာက၏္ တန္ဘိုး 46 ပညာရပ္တစရ္ ပ္ဟာ အထကေ္ ဖာ္ျပပါ အက်ိဳးထးူ ေလးမ်ားေပးႏိုင္ရင္ မရင္႕က်က္တဲ႕ ဦးေႏာွ ကရ္ ွငက္ ုိ အမွားျပဳေစႏုငိ တ္ ယဆ္ ုတိ ဲ႕ ဥပမာေလးပါ။ ပညာဆုတိ ာ လူ႕တနဘ္ ိးု ႏွင႕္ မေပါငး္ ဖကရ္ င္ ဘယ္ေလာကဘ္ ဲ တန္ဘးုိ ရိွတယ္ ဆတို ာဆရာ၀နၾ္ ကီးတစ္ဥးီ နဲ႕ စကားစျမည္ ေျပာခဲ႕ပုံကို တငျ္ ပခ်င္ေသးပါတယ။္ “ခကတ္ ယ္ဗ်ာ ဆရာ၀န္ပညာဟာ အင္မတန္မြန္ျမတတ္ ဲ႕ အဖိုးတန္ပညာရပတ္ ရပပ္ ါဘဲ ဒါေပမယ္႕ ဒပီ ညာဟာဘယလ္ ုိလူမ်ိဳး လကထ္ ဲေရာက္တယဆ္ တို ာကလဲ အေရးၾကီးေသးတယ္။ကၽြန္ေတာေ္ ဆးရံအု ပု ္ လုပတ္ နု ္းက ေကာာငေ္ လးတစ္ေယာက္ ေတြ႕ဖးူ တယ။္ သူ႕မဘိ က ကုနသ္ ညမ္ ်ဳိ းရးုိ ဘ။ဲ ပညာလဲတတ္တယ။္ ႏငို င္ ျံ ခားလဲ ခဏခဏသြားေရာက္လုိ႕ အလုပ္လုပၾ္ ကနဲ႕ အေတာ္ခ်မ္းသာပါတယ္။ အဲဒီ ကတပီၱ ါေေကာေ္ ဇာေပၚက ေကာင္ေလးက ဆင္းရဲသားေတြလာတဲ႕ ေဆးရုတံ စရ္ မုံ ာွ အလပု သ္ င္တာ၀နက္ ်တယ္။ ကၽြနေ္ တာက္ ေဆးရုအံ ပု ္ေပါ႕ ကၽြန္ေတာ္ အမတွ ္မထင္ၾကားလကို ္ရတာ သူက ကၽြနေ္ တာ္မရိွမနွ ္း မသိဘူး” “ပုကိ ္ဆမံ တတ္ႏုိင္ ရင္လဲဘာလို႕ လာေသးလဲဗ်။ ဒါေလာက္ကေတာ႕ မွ မတတ္ႏိုင္ဘးူ လား” ခကတ္ ယ္ဗ်ာ ကၽြနေ္ တာ္သ႕ူ ကို ေနာက္ေတာ႕ေခၚေျပာတယ။္ “မငး္ ဒီေလာကက္ ေလးမမွ သဘိ ူးလား။ဟုိကေလးက ဆုိကက္ ားနငး္ တာ မင္းသိသားဘဲ ဒီေဆးဖိုးႏွစ္ေသာင္း တတ္ႏငို ပ္ ါ႕မလား” ဆကို ္ကားဆရာေလးက အအူ တက္ေရာငတ္ ာ။ အူအတက္ေယာင္တာ ဆိလု ႕ို ဆရာတို႕ကို ေျပာဥးီ မယ။္ ဆရာတို႕ ကၽြနေ္ တာန္ ဲ႕ ေျခာက္လလာေန။သင္ေပးမယ္။ဒအီ ေၾကာကဘာ၊ ဘယလ္ ုအိ လုပလ္ ုပ္တယ။္ ဒီအူအတကက္ ို ဘယ္လလို ပု ္ စသည္ျဖင႕္ ေပါ႕။ ပေုံ သသင္ေပးမယ။္ ေလ႕က်င္႕ေပးမယ။္ ခြဲစိတ္တ႕ဲ ကိစေၥ လး ခင္ဗ်ားတတ္သြားမွာဘဲ။ေနာက္မွ အဖ်ားတက္လု႕ိ အနာမက်က္လို႕ ေမးခငုိ ပ္ ုးိ ၀င္လ႕ုိ ဒါေတြမေျပာနဲ႕။ခြဲတဲ႕ေနရာေလးပဲေျပာ။ေလ႕က်င႕္ ေပးရင္တတတ္ ာပါ။ဆရာ၀န္ တင္းျပည႕္ က်ပျ္ ပည္႕ျဖစဖ္ ု႕ိ ေတာ႕ အမ်ားၾကးီ သငရ္ မတွ ္ရ၊က်င႕္ ရတာေပါ႕။ကၽြန္ေတာ္ဆိလု ိုခ်င္တာက အတတ္ပညာတစ္ခကု ို သငရ္ ငဘ္ ယ္သူမဆို ဥာဏရ္ ညန္ ိမ္႕ မေနရင္ေပါ႕ တတႏ္ ငုိ တ္ ာပါဘ။ဲ လတူ စ္ဥးီ ဟာ ပညာသင္ခြင္႕ၾကံဳရင္ ပညာသင္လု႕ိ ပညာတတ္သြားရင္ ပညာတတၾ္ ကးီ ျဖစသ္ ြားရတာမဆနး္ လွဘူး။ မာစတာဘြဲ႕ေတြ၊ေဒါကတ္ ာဘြဲ႕ေတြ ရမာွ ေပါ႕ ဒါဟာတန္ဘိုးျပည္႕ မဟုတေ္ သးပါဘူး။ ကမာၻ နဲ႕ေျပာရရင္ ပညာသင္ခြင္႕ မၾကံဳေပမယ႕္ ပါရမနီ ဲ႕ ေလ႕လာဆည္းပူးမနႈ ဲ႕ ထငရ္ ာွ းၾကသူေတြ အမ်ားၾကီး ပါ၊ ဥပမာ အဲလ္ဘတ္အုငိ း္ စတုငိ း္ ဆို ရပူ ေဗဒပညာရငွ ္ ။ ေက်ာင္းမွာ မေပ်ာ္ ၊ေလးတန္း အထိသာ ေရာကတ္ ယ္လို႕ဆိတု ယ္။Blue Skies, Alexander Ragtime Band, God Bless America , White Christmas အစရတွိ ဲ႕ သခီ ်ငး္ မ်ား ေရးစပခ္ ဲ႕သူ နာမညေ္ က်ာ္ သီခ်င္းေရးဆရာၾကီး အာဗငဘ္ ာလင္ ဆရုိ င္လည္း ႏွစတ္ နး္ မွာေက်ာင္းထြက္ ခဲ႕သတဲ႕။ ဂီတနဲ႕ပတသ္ ကလ္ ုိ႕လညး္ ဂီတပညာ မတတပ္ ါဘးူ လု႕ိ ဆိတု ယ္။ သတူ ု႕ိ ကုိ ပညာတတလ္ ႕ို မေခၚႏိငု ္ ။ပါရမရီ ငွ ္ေတြလု႕ိ ေခၚမယ္ဆိရု င္ ပညာတတ္ဆိသု ူေတြရဲ႕ အဆင္႕က သူတ႕ို ေအာင္ မွာရိမွ ွာဆတုိ ာ ေျပာစရာမရွေိ တာ႕ပါဘးူ ။ေနာက္ပညာတတ္လိ႕ု ဆႏို ငို ္တဲ႕ သူေတြ ဆက္လက္ ေဖာ္ျပခ်င္ပါေသးတယ။္ ကမၻာက ယေန႕တငုိ ္ ခ်စ္ေနၾကတဲ႕ မဟတၱမဂႏီၵ ၾကးီ ဆိရု င္ ေရ႕ွ ေနပညာ သင္ယတူ တ္ေျမာက္တယ္။ အဂၤလိပလ္ ိုလညး္ ေကာငး္ စြာတတတ္ ယ္။ေနာကအ္ ေမရိကန္ လမူ ညး္ ေခါင္းေဆာင္ ေဒါက္တာမာတင္လူသာကင္း ဆုိရင္လည္း ေဒါက္တာဘြဲပင္ရလု႕ိ ပညာတတ္ပဲ႕ေပါ႕။ထးူ ထူးျခားျခား တစေ္ ယာကက္ ေတာ႕ သဘာ၀တရားၾကီးက ပညာသငခ္ ြင္႕ကုိ ရကရ္ က္စက္စကၾ္ ကးီ ပတိ ပ္ ငျ္ ခင္း ခထံ ားရရွာတဲ႕ မ်က္စလိ ည္းမျမင္၊ နားလညး္ မၾကားရရာွ တဲ႕ ဟယလ္ င္ကဲလား စသညျ္ ဖင္႕ေပါ႕။ PDF Created by ျမန္မာမိသားစုဖုရိ မ္

Ä ပညာတတတ္ စေ္ ယာက၏္ တန္ဘးို 47 ေနာကလ္ ညး္ အမ်ားၾကးီ ရိွပါေသးတယ။္ သူတု႕ိ ေတြကို လူအမ်ား ယေန႕တိငု ္ မေမ႕ႏုငိ ္ၾကေသးပါဘူး။ ဘာအေၾကာငး္ ေၾကာင္႕ မေမ႕ႏုငိ ္ ေလာကေ္ အာင္ျဖစေ္ နၾကတာပါလဲ ၾကညည္ ဳိ ေနၾကတာလ။ဲ ေဒါကတ္ ာဘဲ႕ြ ေတြ။ ဂဏု ထ္ ူး၀ိေသသေတြ ေၾကာင႕္ လား။ နာမည္ ေေက်ာၾ္ ကလ႕ို လား။ ေငြေၾကးခ်မ္းသာၾကြယ္၀လို႕လား။ဘယ္သ႕ူ ကေုိ မးေမး မဟတု ္ဘးူ လ႕ို ေျဖၾကမွာပါ။ဒါဆုိရင္ ဘာေၾကာင္႕ပါလဲ အမ်ားျပည္သူတို႕အတြက္ အက်ဳိ းေက်းဇူးကို လိုလုလိ ားလား လုပေ္ ဆာင္ခဲ႕ၾကသေူ တြမ႕ုိ ပါလ႕ုိ ေျဖၾကမွာပါ။ အမ်ားအက်ိဳးေဆာငဆ္ ယဆ္ ိရု ာမွာ စာေရးဆရာဟာ အေတာစ္ ြမ္းေဆာင္ႏုိငတ္ ဲ႕သမူ ်ိဳးပါ။ စာေရးဆတုိ ာာ ျပဇာတ္ ၊ ၀တၳဳေရး ဆရာ၊ ေဆာငး္ ပါးဆရာ၊ ကဗ်ာလကၤာဆရာ၊ သီခ်ငး္ ေရးဆရာေတာင္ ထည႕္ ခ်ငထ္ ည႕္ ႏိငု ္ပါေသးတယ္။ ေယဘုယ်ဆုိလုိတာပါ။ အမ်ားနဲ႕ဆကစ္ ပၿ္ ပးီ အေဖ်ာ္ေျဖခသံ က္သက္ မဟုတသ္ ူ ေတြပါ။ျပဇာတ္ ၀တဳၳ ဆရာဆို ပညာရစရာေလးေတြ လူ႕သဘာ၀စရကို က္ ေလး ေတြတငျ္ ပလို႕ အသိပညာေပးႏိုငပ္ ါတယ္။ ကဗ်ာလကၤာဆရာနဲ႕ သီခ်ငး္ ေရးဆရာဆရို ငလ္ ဲ တင္ျပခ်ငတ္ ဲ႕ ခစံ ားမႈ၊ ျပဳျပင္စရာ အခ်ကက္ ေလးမ်ား ဗဟုသုတမအွ စ သခီ ်ငး္ ကဗ်ာမစွ ာဖတ္သတူ ႕ို ႏွလုံးအိမထ္ ဲ ဦးေႏာွ ကထ္ ဲပ႕ို ေပးႏုိငပ္ ါတယ။္ ေဆာင္းပါးဆရာကေတာ႕ လုတိ ရို ငွ ္းေအာင္ တငျ္ ပႏိငု ္ေသးေတာ႕တယ။္ သူတိ႕ု ေတြထဲမွာ ဆရာ၀နလ္ ဲပါတယ။္ အငဂ္ ်ငန္ ီယာလဲပါမယ္။၀ိဇာၨ ၊သိပံၸဘြဲ႕၊ မဟာဘြဲ႕ထူး၊ေဒါက္တာဘြဲ႕ စသည္ျဖင႕္ ပညာတတမ္ ်ားပါႏုိင္ေသးလို႕ အတနး္ မေအာင္ေပမယ္႕ ဥာဏပ္ ညာ ျပည္႕စံုသေူ တြလဲပါမွာပါ အားလုံးကိုၿခဳံ လ႕ုိ ပညာတတ္လုိ႕ ေခၚပါမည္လား။ေခၚသညျ္ ဖစ္ေစ မေခၚသည္ျဖစ္ေစ “စာေရးဆ၇ာ”လို႕ဆိလု ုကိ ္တာနဲ႕ တစ္မ်ဳိ းေတာ႕ထးူ သြားတယ္။ စာေရးဆရာဟာ ပညာတတဆ္ ုိတာထက္ ပညာရိပွ ုျိ ဖစသ္ င္႕တယ။္ အတတပ္ ညာတစ္ခုကုိ တတ္ကၽြမ္းရသုံ ာမဟတု ဘ္ ဲ စဥ္းစားဥာဏ္ ရင္႕သန္ထကျ္ မက္ လုိ႕ဥာဏပ္ ညာနဲ႕ အရာရာကုိ ထိန္းေၾကာငး္ သြားႏုငိ တ္ ဲ႕သူေပါ႕။ မိမတိ ိ႕ု ငယ္စဥ္ကေတြ႕ဖူးတဲ႕ ေက်ာငး္ ဆရာေတြလုိေပါ႕။ သင္ၾကားေပးခ်င္တဲ႕ ေစတနာျဖဴျဖဴစင္စင္လဲရွိမယ။္ ဒီအခါ ပရအက်ဳိ းသညပ္ ိုးမယ။္ ပရအက်ဳိ းကို အတထၱ က္ ပအို ာရံုထားမယ္။ မြန္ျမတ္တဲ႕ လုပ္ရပ္ပါဘဲ။ ဥပမာတင္ျပခ်ငပ္ ါတယ။္ ဒဦ ပမာကို ကၽြန္ေတာက္ ုိယတ္ ုိင္ ေသေသခ်ာခ်ာ သရိ ခိွ စံ ားႏုိင္ခဲ႕လ႕ို အလြန္တင္ျပခ်င္တဲ႕ သာဓက တစရ္ ပပ္ ါ။ ဒါေပမယ႕္ စာမွာခ်ေရးရမွာ တာ၀န္ေလးေနတယ္။ ဒါနဲ႕ ဒေီ ဆာငး္ ပါးေလး အဆံးု သတ္ခါနးီ မွာပဲ အစက္ ိနု ဲ႕အစမ္ တိ႕ု နဲ႕ ထပဆ္ ုျံ ပန္တယ။္ ဒီသာဓကေလးကုိ ေျပာျပလုိက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္႕ကိုစာမာွ ခ်ေရးဘုိ႕ တုကိ ္တြန္းၾကလိ႕ု ေရးျဖစတ္ ာပါ။ အဲဒီသာဓက ကေတာ႕ ကၽြန္ေတာ္႕ဖခင္ (ဆရာၾကးီ တကတ္ ိုး) နဲ႕ဘၾကီး (ဆရာၾကီးမငး္ သု၀ဏ္) တ႕ုိ ေရ႕ွ က ျပသသြားခဲ႕ၾကတဲ႕ သာဓကပါဘဲ။ အေဖေကာဘၾကးီ ပါ ဘြဲ႕ေတြရၾက၊စာေတြတတၾ္ က၊ႏွ႕ံ စပ္ၾကပါတယ။္ ေျပာစရာမရပိွ ါဘူး။ ဘြဲ႕ထးူ ေတြရၾကတယ္။ အဂၤလိပ္လိလု ညး္ မတႊ ေ္ နေအာငေ္ ျပာတတၾ္ က။ကိယု ္မွကုိယႏ္ ငႈိ း္ စရာမရွိေအာင္ ေတာ္တဲ႕ကယို လ္ ႕ို ထင္ၾကတဲ႕သူေတြ ပညာတတေ္ တြ ၾကားမွာ အေဖတို႕အဘတ႕ို က ေနခဲ႕ၾကေပမယ္႕ အေဖေကာအဘပါ ရုိးသားတဲ႕ႏိမွ ႕္ ခ်တဲ႕ စိတေ္ မြးႏငို ္ၾကတယ။္ ပညာရဲ႕ အရွိန္အ၀ါ လႊမး္ မိုးျခင္း မခၾံ ကဘူး ဒါ႕အျပငအ္ ေဖနဲ႕ အဘကြယ္လြနၾ္ ကေတာ႕ အေဖနဲ႕အဘတု႕ိ ရဲ႕ ေစတနာ၊တစန္ ညး္ ေျပာရရင္ ျပည္သ႕ူ စာေရးဆရာရဲ႕ေစတနာဟာ ေပၚထြက္လာတယ္ မေမ်ွ ာလ္ င္႕ေအာင္ စညက္ ားတဲ႕အျပင္ ၾသကာသေလာကၾကးီ ကပါ သဗၺယမွ်ေအာင္ ေစာင႕္ ထိန္းလိ႕ု အံ႕အားသင႕္ ၾကရတယ္။ အေဖတနု ္းကေကာ၊အဘတုန္းကပါ လကုိ လ္ ပံ ႕ုိ ေဆာင္တဲ႕သူေတြမွာ တစခ္ ါမမွ ျမင္ဘူး မေတြ႕ဘူးပါဘူး ၾကညည္ ိဳလ႕ို မေနႏိငု ၾ္ ကဘူး။ ပိ႕ု ျဖစေ္ အာင္ ေတာ႕ ပု႕ိ ခ်င္တယ္ဆိသု ူေတြ ကားအျဖတ္မာွ နာမညျ္ မင္လု႕ိ လက္အပု ခ္ ်ၾီ ကသေူ တြေတြ႕ရေတာ႕ ကၽြန္ေတာေ္ က်နပမ္ ိတယ။္ အေဖ႕သား ၊ အဘတူ ျဖစရ္ တာ မ်ကႏ္ ွာ ရွိလိကု ္တာ အရပိ ္ကေအးခ်မ္းလကုိ တ္ ာလ႕ို ေတြးမတိ ယ္။ PDF Created by ျမန္မာမိသားစုဖရုိ မ္