หลักภาษาม.๓

จากตวั อยา งขา งๆ ตน ใหน อ งๆ สงั เกตคาํ ทพ่ี เี่ นน ไว ซง่ึ กค็ อื คาํ วา “ราช” “พล” และ “พศิ ” โดยปกตแิ ลว นอ งๆ มกั จะอา นทงั้ 3 นวี้ า /ราด/ /พล/ และ /พดิ / กนั อยา งแนน อน แตท วา เมอ่ื ทง้ั 3 คาํ นมี้ าอยใู นอนิ ทรวเิ ชยี รฉนั ทน น้ั เราจงึ จาํ เปน ตอ งปรบั เปลยี่ นการอา น เพอ่ื ใหเ ขา กบั ฉนั ทลกั ษณค ร-ุ ลหุ ดงั นนั้ เราจะตอ งอา นวา /ราชะ/ /พะละ/ และ /พสิ ะ/ เพอื่ ใหต รงกบั “หนั หนั / อหุ นั หนั ออุ หุ นั / อหุ นั หนั ” นน่ั เอง 4. โคลง 4.1 โคลงสสี่ ภุ าพ เปน โคลงอกี ประเภทหนงึ่ ทกี่ วนี ยิ มแตง และออกขอ สอบบอ ยมาก โดยทว่ั ไปแลว บทรอ ยกรองประเภทโคลง น้ันมลี กั ษณะบงั คับท่ีสาํ คญั ย่ิงน่นั ก็คอื “เอก-โท” ซ่งึ นองๆ จําเปน ตองจาํ ฉนั ทลกั ษณใ หไดเ พอ่ื ท่จี ะสามารถนาํ ไปใชใ นหอ งสอบ โดย การจาํ ฉันทลักษณน้ัน พแ่ี นะนาํ ใหนองทอ งจํา “โคลงแมบท” ซง่ึ “โคลงแมบท” กค็ ือ โคลงสี่สุภาพทม่ี ีไมเอกไมโทตรงตามบังคับ ซ่งึ จะกลาวถึงในลําดบั ตอไป แผนผัง เอก โท ( ) เอก โท ) เอก เอก ( เอก เอก โท เอก โท อนั ใด (พเ่ี อย) ตัวอยา งโคลงแมบ ท ท่ัวหลา ลมื ต่ืน (ฤๅพ)่ี เสยี งลือเสยี งเลาอา ง อยา ไดถ ามเผอื เสียงยอ มยอยศใคร สองเขอื พ่หี ลบั ใหล สองพ่คี ิดเองอา ลักษณะคาํ ประพนั ธ 4.1.1 คณะ โคลงสสี่ ภุ าพ 1 บท จะมี 4 บาท และวรรคหนา ของทุกบาทจะมี 5 คํา และมวี รรคหลัง 2 คาํ แตในบาท ที่ 1 และ 3 นน้ั วรรคหลงั จะมีคําสรอยหรือไมมกี ็ได 4.1.2 การสง สัมผัส - คาํ สุดทา ยของบาทที่ 1 (ท่ไี มใ ชคําสรอ ย) สมั ผสั คาํ สุดทา ยในวรรคแรกในบาทท่ี 2, 3 - คําสุดทา ยของบาทท่ี 2 สมั ผัสกบั คาํ สดุ ทายของวรรคแรกในบาทท่ี 4 4.1.3 คําเอก-คําโท หมายถงึ พยางคท่ีบังคับดว ยรปู วรรณยกุ ตเอก และรูปวรรณยุกตโ ทกํากบั ในคําน้ัน - คาํ เอก คอื รปู วรรณยุกตเ อกกํากับทกุ คาํ เชน แก ต่ี พ่ี โด ทอ ง รอย เปนตน - คาํ โท คือ คาํ ท่มี รี ปู วรรณยกุ ตโทกํากับทกุ คํา เชน มา หลา ไซร ราย ให เตน เปน ตน ในโคลงสี่สุภาพหนึ่งบทจะมีคําเอกท้ังหมด 7 แหง และคําโทท้ังหมด 4 แหง หรือนองๆ สามารถจดจําอยางงายๆ วา “เอกเจ็ดโทส่ี” และคําเอก โท ในบาทแรกของโคลงอาจสลับท่ีกันได 100 ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

แตมีขอสังเกตเล็กๆ นอยๆ มาฝากนองๆ กันวา ถาหากในกรณีที่เราไมสามารถหาคํามาลงในตําแหนงเอก - โทที่กําหนด ไวได เราจะมีขอ แกไขอยา งไร คาํ ตอบก็คือ เราสามารถอนโุ ลมใหใ ช “คําตายแทนคาํ เอก” ได ในกรณที ห่ี าคาํ เอกมาลงไมไดน ัน่ เอง นอกจากน้ีเรายงั มีอีกทางเลอื กหน่ึงนอกเหนอื จากการใชคาํ ตายแทนคาํ เอก นนั่ กค็ อื การใช “เอกโทษ-โทโทษ” ที่พีเ่ คยพดู ถึงไปแลว ในบทแรกในเร่ือง ลกั ษณะ 9 ประการของบทรอยกรอง ตัวอยางโคลงสี่สุภาพ จากมามาล่วิ ล้ํา ลําบาง บางย่เี รือราพลาง พ่ีพรอ ง เรือแผงชว ยพานาง เมียงมาน มานา บางบร บั คาํ คลอ ง คลาวน้าํ ตาคลอ 4.2 โคลงสองสภุ าพ นอ งๆ บางคนอาจจะไมค ุน หูและไมเ คยรูจกั โคลงสองสุภาพมากอ น แตในขอสอบโอเนตน้นั ยงั มีการ ออกเร่ืองโคลงสองสุภาพอยูเปนคร้ังคราว ดังน้ันเรามาทําความรูจักกับโคลงชนิดน้ีเลยดีกวา ขึ้นชื่อวา “โคลง” ก็ตองมีการบังคับ “เอก-โท” เชนเดียวกันกบั โคลงสีส่ ภุ าพ แตจ ะสั้นและงายกวา เล็กนอ ย โดยทัว่ ไปแลว โคลงสองนนั้ ใชใ นการจบรา ยสภุ าพ แผนผงั () ลักษณะคาํ ประพันธ 4.2.1 คณะ โคลงสองสภุ าพ 1 บท จะมี 3 วรรค โดยมีวรรคละ 5 คาํ สองวรรค สวนวรรคสุดทายมี 4 คํา และอาจ เพิม่ หรอื ไมเพ่มิ คําสรอ ยตอนทา ยกไ็ ด 4.2.2 การสง สัมผสั มแี หง เดียว น่นั กค็ ือ คําสุดทา ยของวรรคท่ี 1 ตอ งสมั ผสั กบั คําสดุ ทายของวรรค 2 ตัวอยางโคลงสองสุภาพ โคลงสองเปน อยางนี้ แสดงแกก ุลบุตรช้ี เชน ใหเ หน็ เลบง แบบนา พระธรรมสอนสง่ั ไว พอแมจ งรักไซร นบไหวบชู า ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 101

นองๆ สามารถศกึ ษาเพมิ่ เตมิ ไดท ี่ Tag : ภาษาไทย, วรรณคดี, รอ ยกรอง, โคลง, คาํ ประพันธ, ฉนั ทลักษณ • ความรูเบื้องตน เกย่ี วกบั วรรณคดี : ฉนั ทลกั ษณ ตอนที่ 2 http://www.trueplookpanya.com/book /m3/onet-thai/ch21-1 • ความรเู บอ้ื งตนเกี่ยวกบั วรรณคดี : ฉันทลกั ษณ ตอนท่ี 3 http://www.trueplookpanya.com/book /m3/onet-thai/ch21-2 • ความรเู บื้องตน เกี่ยวกบั วรรณคดี : ฉนั ทลักษณ ตอนท่ี 4 http://www.trueplookpanya.com/book /m3/onet-thai/ch21-3 บนั ทกึ ชว ยจาํ 102 ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

ตัวอยางขอสอบโอเนต 1. “ชายใดไมเ ท่ียวเทยี วไปทุกแควนแดนไพรมอิ าจประสบพบสขุ ” จากคําประพันธขา งตน หากแบง วรรคใหถ กู ตอ ง จะเปน คาํ ประพันธชนิดใด 1. กลอน 2. อินทรวิเชียร 3. กาพยย านี 4. กาพยฉ บงั 2. “หนั่ เตา หลู งทอดนา้ํ มนั หยอดลงกระทะตงั้ ไฟกลางดจี ะ เหลอื งแลว ละ ตกั ขน้ึ เรว็ ” หากแบง วรรคใหถ กู ตอ ง จะเปน คาํ ประพนั ธ ชนดิ ใด 1. กาพยย านี 2. รายสุภาพ 3. โคลงสองสภุ าพ 4. อนิ ทรวเิ ชยี รฉนั ท 3. “บอกแลว กไ็ มเ ชอื่ จะมเิ หลอื อะไรเลยคราวนล้ี ะ เธอเอย ฤจะเฉยกต็ ามใจ” หากจดั วรรคไดถ กู ตอ ง จะไดเ ปน คาํ ประพนั ธต าม ขอ ใด 1. กลอน 2. กาพยย านี 3. อนิ ทรวิเชียร 4. กาพยสุรางคนางค 4. “พระวดั รตั นมณมี จี รยิ วตั รงดงามเราควรประพฤตติ ามจะอยเู ยน็ เปน สขุ สนั ต” หากจดั วรรคไดถ กู ตอ ง จะไดเ ปน คาํ ประพนั ธ ตามขอใด 1. กลอน 2. กาพย 3. กาพยสุรางคนางค 4. กาพยฉ บัง 5. “ขนมหวานขาวและกับจัดสําหรับถวายพระอยาหยิบกินนะคะประเด๋ียวจะตกนรก” จากขอความตอไปนี้ หากแบงวรรค ถกู ตองแลว จะไดค าํ ประพันธต ามขอใด 1. โคลงสอง 2. กลอนหก 3. อินทรวเิ ชียร 4. กาพยย านี 6. “มากนิ ขนมกนั นะจะฉนั จะสุขใจกนิ ไปกค็ ยุ ไปจะสนุกและเบิกบาน” จากขอความตอ ไปนี้ หากแบง วรรคถูกตอ งแลว จะได คําประพันธต ามขอ ใด 1. กาพยย านี 2. โคลงสอง 3. กลอนสภุ าพ 4. อนิ ทรวิเชยี รฉันท 7. บาทที่ 3 ของโคลงสส่ี ุภาพตอ ไปนี้ ขอ ใดแตงถูกตามฉนั ทลักษณทุกประการ 1. นารายณเ นื่องนทิ รสินธุ นานตนื่ 2. นารายณเจอ่ื งเจา นทิ ร นานเนา แลว เฮย 3, นารายณบรรทมสนิ ธุ นานตื่น 4. นารายณเ นาในสินธุ นานนบั แลนา 8. บาทท่สี ีข่ องโคลงสส่ี ภุ าพในขอใดถูกตอ งตามฉนั ทลักษณ 1. เรืองรงุ บรรเจิดหลา คคั นานต 2. เรอื งมณนี พรว้ิ รวงรุง รงั สี 3. เรอื งรามรุงรงุ ฟา ฟากฟาดนิ ชม 4. เรอื งลกั ษณเลิศปญ ญา โลกซอ งสรรเสรญิ 9. “ผัดกะเพราไกพริกข้ีหนูใสตํากับกระเทียมไกสับละเอียดลงผัดอยาเกรียมปรุงรสแลวเตรียมใสใบกะเพรา” จากขอความ ตอไปนี้ หากแบงวรรคถูกตอ งแลว จะไดค าํ ประพนั ธต ามขอ ใด 1. โคลงสสี่ ุภาพ 2. กาพยฉ บัง 3. กลอนสภุ าพ 4. กาพยส รุ างคนางค ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 103

10. ขอความตอไปน้ี ถาเขียนแยกวรรคใหถ ูกตอ งจะเปน คาํ ประพันธตรงตามขอ ใด “พิเศษสารเสกสรา งรังสรรคส ารประจงจารฉันทภาคพร้ิงพรายฉายเฉกเพชรพรรณเพราะเฉิดเลศิ แลลายระยับสายสะอิ้ง สองสรอ ยกรองทรวง” 1. โคลงสีส่ ุภาพและกลอนสภุ าพ 2. กาพยย านี 11 และกลอนสุภาพ 3. กาพยฉบงั 16 และกลอนสุภาพ 4. กาพยย านี 11 และกาพยฉ บัง 16 11. 1.) แลลว นจะนาสยดสยอน 2.) พวกพลทกุ คนกําแหง 3.) พรอ มเพอ่ื ผจญสงคราม 4.) เสอื สิงหว ิง่ หลา 5.) หาญเหิมฤทธิแรง 6.) พาหนคํารนคําราม จงเรียงตามลาํ ดับใหถ ูกตอ ง 1. 1 2 3 4 5 6 2. 2 5 3 6 4 1 3. 3 4 2 5 6 1 4. 6 3 4 5 2 1 12. ขอความตอไปนี้ ถา นาํ มาจดั วรรคใหมใ หถูกตอ ง จะไดค าํ ประพนั ธต ามขอใด “ทุกคนเกิดมาเปนคนชวั่ ดีมีจนเปนผลแหง กรรมทําเองถอื ธรรมเชอ่ื กรรมยําเยงบาปชว่ั กลวั เกรงทําแตก รรมดีทวีพร” 1. รายสภุ าพ 2. กลอนสภุ าพ 3. กาพยฉ บงั 4.กาพยส รุ างคนางค เฉลยคําตอบ 1. เฉลย ตอบขอ 4. กลอนน้ีสามารถแบง วรรคตอนถูกตอ งไดน ้ี “ชายใดไมเ ท่ียวเทียวไป / ทุกแควน แดนไพร / มิอาจประสบ พบสขุ ” ซึ่งตรงตามฉันทลกั ษณข องกาพยฉบัง 16 2. เฉลย ตอบขอ 1. สามารถแบงวรรคตอนตามฉันทลักษณของกาพยยานี 11 ไดดังนี้ “หั่นเตาหูลงทอด/น้ํามันหยอดลง กระทะ / ต้ังไฟกลางดีจะ / เหลืองแลวละตักข้ึนเร็ว” โดยนองๆ สามารถตัดขอ 3. ออกไดกอนเพราะมีจํานวนคํามากเกินไป และ ถาหากนอ งๆ ตรวจสอบเรอ่ื งคําครุ-ลหุ ตามฉันทลกั ษณของอนิ ทรวิเชียรฉันท นอ งๆ ก็จะทราบทันทวี า ขอ 4. นน้ั เปน คาํ ตอบท่ผี ิด 3. เฉลย ตอบขอ 2. เพราะถาหากแบงวรรคถูกตอ ง จะไดกาพยยานี 11 ดงั น้ี “บอกแลวกไ็ มเ ชอื่ /จะมิเหลอื อะไรเลย/คราวนี้ ละ เธอเอย / ฤจะเฉยก็ตามใจ” แตถาหากนองๆ ลองดูคาํ ครุ - ลหกุ ็จะรูทันทเี ลยวามนั ไมตรงกบั ฉนั ทลักษณอ ินทรวเิ ชียรฉันท และ จาํ นวนคํากับสมั ผสั กไ็ มล งกับฉนั ทลกั ษณก ลอนอีกดว ย 4. เฉลย ตอบขอ 2 พ่แี นะนําใหน องๆ ตดั ตัวเลือกทงิ้ เหมือนขอท่ผี า นๆ มา จะทําใหน อ งทาํ ขอ สอบไดเ รว็ ยิง่ ขนึ้ ซ่ึงในขอนต้ี รง กบั ฉนั ทลกั ษณข องกาพยย านี 11 โดยสามารถแบง วรรคไดด งั นี้ “พระวดั รตั นมณี /มจี รยิ วตั รงดงาม / เราควรประพฤตติ าม / จะอยเู ยน็ เปนสขุ สันต” 5. เฉลย ตอบขอ 4. เปน ฉันทลกั ษณแบบกาพยยานี 11 คอื วรรคหนามี 5 คาํ วรรคหลังมี 6 คาํ สามารถแบงวรรคไดด ังน้.ี “ขนมหวานขา วและกบั / จัดสาํ หรับถวายพระ / อยาหยบิ กนิ นะคะ / ประเดีย๋ วจะตกนรก” 6. เฉลย ตอบขอ 1. กาพยยานี 11 ขอ น้ีใชเทคนคิ ตดั ตัวเลือกเหมอื นขอ ทีผ่ านมาเชนกัน โดยบทนส้ี ามารถแบง วรรคตอนได ดงั น้ี “มากนิ ขนมกัน / นะจะฉนั จะสุขใจ / กินไปกค็ ยุ ไป / จะสนกุ และเบกิ บาน” 7. เฉลย ตอบขอ 1. จากโคลงแมบท ในบาทที่ 3 ก็คือ “สองเขอื พี่หลบั ใหล ลืมตน่ื ฤาพี่” โดยกาํ หนดคําเอกตรงตําแหนงที่ 3 วรรคแรกและตาํ แหนง ท่ี 2 ในวรรคตอ มา ดงั นน้ั นอ งๆ กส็ ามารถนาํ กลอนทใ่ี หม าไปเทยี บกบั กลอนแมบ ทไดเ ลย ซง่ึ ขอ ทมี่ ฉี นั ทลกั ษณ ถกู ตอ งที่สดุ ก็คือ ขอ 1. นัน่ เอง 8. เฉลย ตอบขอ 2. เพราะวาจากบาทท่ี 4 ของโคลงสีส่ ภุ าพทีว่ า “สองพค่ี ิดเองอา อยาไดถามเผือ” เม่อื นองๆ พิจารณา ตาํ แหนง คาํ เอกคาํ โทและนาํ ไปเทยี บกบั ตวั เลอื ก นอ งๆ จะเหน็ วา ไมม ขี อ ใดทมี่ คี าํ เอกคาํ โทตรงกนั เลย นนั่ แสดงวา ตอ งมกี ารใชค าํ ตาย มาแทนคําเอก ซ่ึงถาตัดตัวเลือกแลว ก็จะเหลือเพียง 2 ขอ คือ 2. กับ 4. แต 4. น้ัน จะเห็นวาคําวา “ญา” ไมมีวรรณยุกตโท 104 ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

ซึ่งไมถูกตองตามฉันทลักษณ ดงั นนั้ คาํ ตอบจึงเปน ขอ 2. 9. เฉลย ตอบขอ 4. เพราะวา ถาหากนอ งๆ ลองแบงวรรคดแู ลว จะไดว รรคละ 4 คาํ 7 วรรคพอดี ซึ่งตรงกบั ฉันทลักษณข อง กาพยส รุ างคนางค ดงั น้ี “ผัดกะเพราไก / พรกิ ข้ีหนใู ส / ตํากบั กระเทยี ม / ไกส บั ละเอยี ด / ลงผดั อยาเกรียม / ปรุงรสแลว เตรยี ม / ใส ใบกะเพรา” 10. เฉลย ตอบขอ 1. กลอนบทนี้สามารถแบงวรรคไดสองแบบ โดยแบบกลอนสุภาพนั้นแบงไดเปน “พิเศษสารเสกสราง รงั สรรคส าร/ประจงจารฉนั ทภาคพรง้ิ พรายฉาย / เฉกเพชรพรรณเพราะเฉดิ เลศิ แลลาย / ระยบั สายสะองิ้ สอ งสรอ ยกรองทรวง” และ แบบโคลงสส่ี ภุ าพสามารถแบง ไดเ ปน “พิเศษสารเสกสราง / รงั สรรค / สารประจงจารฉนั / ทภาคพรงิ้ / พรายฉายเฉกเพชรพรรณ / เพราะเฉดิ / เลิศแล /ลายระยับสายสะอ้ิง / สอ งสรอยกรองทรวง” 11. เฉลย ตอบขอ 2. พี่แนะนาํ ใหนอ งลองพิจารณาท่ีละตวั เลอื กแลว ดวู าตรงกับฉันทลักษณใ ดบางหรอื ไม 12. เฉลย ตอบขอ 3. เพราะสามารถแบงวรรคไดดงั นี้ “ทกุ คนเกิดมาเปน คน / ชว่ั ดมี จี น / เปน ผลแหงกรรมทําเอง / ถือธรรม เชอื่ กรรมยําเยง / บาปชั่วกลัวเกรง / ทําแตกรรมดีทวพี ร” ซ่งึ ตรงตามฉนั ทลกั ษณของกาพยฉ บัง 16 สว นอกี ท้ัง 3 ขอ ท่ีเหลือถานอ งๆ ลองนํามาแทนลงในฉันทลกั ษณนัน้ ๆ จะพบวา จํานวนคําและสมั ผัสจะไมล งตัวกัน นองๆ สามารถศึกษาเพม่ิ เตมิ ไดท่ี Tag : สอนศาสตร, ภาษาไทย, วรรณคด,ี รอ ยกรอง, การเขยี น, คําประพันธ, คร,ุ ลห,ุ กลอน • สอนศาสตร : ภาษาไทย ม.ตน : พื้นฐานวรรณคดีไทย http://www.trueplookpanya.com /book/m3/onet-thai/ch21-4 • ลักษณะบงั คบั ของบทรอยกรอง http://www.trueplookpanya.com /book/m3/onet-thai/ch21-5 บนั ทกึ ชวยจํา ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 105

บทที่22 ลลี าวรรณคดี นอกจากการอานบทรอยกรองแลวสามารถถอดคําประพันธหรือแปลความไดแลวน้ัน การที่นองๆ จะสามารถอานกลอน หรอื วรรณคดไี ดอ ยา งซาบซง้ึ และไดอ รรถรส นอ งๆ กต็ อ งมาทาํ ความรจู กั กบั คาํ วา “รสวรรณคด”ี กนั กอ น วา คอื อะไรและมอี ะไรกนั บา ง แทจริงแลวรสวรรณคดีมีท้ัง “รสวรรณคดีไทย” และ “รสวรรณคดีสันสกฤต” ซ่ึงในขอสอบสวนมากก็จะออกเพียงแครส วรรณคดไี ทยเทา นน้ั โดยจะยกบทรอยกรองมาใหน องๆ อา นและใหนอ งๆ วิเคราะหว า บทรอ ยกรองน้ีมรี สวรรณคดีประเภทใด ซงึ่ พี่ เชอื่ วารสวรรณคดที งั้ 4 ประเภทน้ันไมล กึ และยากเกนิ ความสามารถของนอ งๆ อยางแนนอน รสวรรณคดไี ทยแบง เปน 4 ประเภท ดังนี้ 1. เสาวรจนี แปลจากคําศพั ทแ ลว คําวา “เสาว” แปลวา งาม “รจนี” คอื การตกแตง การประพันธ เอามารวมกนั ก็คอื การชมความงาม หรือการชมโฉม การชมโฉมในที่นี้รวมต้ังแตสิ่งของหรือสภาพแวดลอมอยางความงามของปราสาทราชวังหรือ ความเจรญิ รงุ เรืองของบา นเมือง ไปจนถึงบุคคลท้ังหญิงและชาย มนษุ ยแ ละอมนษุ ย ก็สามารถชมโฉมไดท ้งั สิน้ ยกตวั อยา งเชน บทกษัตริยท ศั นานางเงือกนอ ย ดแู ชมชอยโฉมลาทง้ั เผา ผม ประไพพกั ตรลกั ษณล้ําลวนขาํ คม ทง้ั เนอื้ นมนวลเปลปงออกเตงทรวง ขนงเนตรเกศกรออนสะอาด ดังสุรางคนางนาฏในวังหลวง พระเพลินพศิ คิดหมายเสียดายดวง แลว หนักหนวงนกึ ท่จี ะหนไี ป บางคร้ังอาจดาทอโดยใชถอยคํารุนแรงและแฝงไปดวยความนอยเนื้อตํ่าใจ หรือความผิดหวังอยางในเรื่องเสภาขุนชางขุนแผน ท่ี 2. นารปี ราโมทย คือ บทโอโ ลมหรอื การแสดงความรกั หรอื บทเกยี้ วพาราสนี างอันเปนท่ีรักทัง้ การพบกนั ในครงั้ แรก และ การโอโลมกอนถงึ บทสังวาสดวย ยกตวั อยางเชน แมน เน้อื เยน็ เปน หว งมหรรณพ พี่ขอพบศรสี วสั ดเิ์ ปนมจั ฉา แมน เปนบวั ตวั พีเ่ ปน ภมุ รา เชยผกาโกสุมปทุมทอง 3. พิโรธวาทงั “พิโรธ แปลวา อารมณโกรธกริ้ว” ซงึ่ ก็คือ บทตัดพอ ตอ วา ที่แสดงออกถงึ อารมณโ กรธเคือง ไมพอใจและ พระพันวษาดาทอนางวนั ทองอยางรนุ แรงทไ่ี มสามารถเลอื กวา จะอยกู ับใครไดวาเปนผูหญิงถอย กาลกณิ ี เลวกวา สัตวเพราะสตั วย ัง มฤี ดผู สมพนั ธุ ยกตัวอยางเชน รูปงามนามเพราะนอ ยไปหรอื ใจไมซ ่อื สมศกั ด์เิ ทาเสนผม แตใ จสัตวมันยงั มที ี่นิยม สมาคมกแ็ ตถงึ ฤดมู ัน มงึ นถ่ี อยยิง่ กวาถอยอที า ยเมอื ง จะเอาเรือ่ งไมไ ดสกั ส่ิงสรรพ ละโมบมากตณั หาตาเปนมัน สักรอ ยพนั ใหม งึ ไมถึงใจ 4. สลั ลาปง คพสิ ยั คือ บทท่แี สดงออกถงึ ความโศกเศรา เสียใจ ความอาํ ลาอาลยั ในรกั การคร่ําครวญ หรอื บทโศกท่ีวา ดว ย การจากพรากสิง่ หรือนางอันเปนท่ีรักอยา งในเร่อื งอเิ หนา ท่ีอิเหนาแสดงความอาลัยรกั คร่าํ ครวญคิดถึงนางอันเปน ทร่ี ัก ระหวา งน่ัง ชมนกไมในระหวา งทางไปเมอื งดาหา 106 ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

ยกตัวอยา งเชน วาพลางทางชมคณานก โผนผกจับไมอ งึ ม่ี เบญจวรรณจับวัลยชาลี เหมอื นวันพีไ่ กลสามสุดามา นางนวลจับนางนวลนอน เหมอื นพแ่ี นบนวลสมรจินตะหรา จากพรากจับจากจํานรรจา เหมอื นจากนางสการะวาตี ตัวอยางขอสอบ 1. ขอใดแสดงอารมณโ ศกไดช ัดเจนทีส่ ดุ ใครชางคดิ ชอื่ บางไวก างก้นั 1. ถงึ คลองขวางบางจากย่งิ ตรมจิต สุชลปร่มิ เปยมเหยาะเผาะเผาะผอย 2. ตะลงึ เหลียวเปล่ยี วเปลาใหเหงาหงมิ มนั ไมโศกลกึ ซง้ึ เหมอื นหึงผัว 3. อันโศกอ่นื หมืน่ แสนในแดนโลก โขมดฝา โหยหวนครวญกระหม่ึ 4. ดึกสงัดเงยี บงอมทกุ หยอมหญา 2. บทประพันธใ นขอใดแสดงใหเหน็ รสวรรณคดที เี่ รยี กวา สลั ลาปง คพิสัย 1. ถงึ อารามนามวดั ประโคนปก ไมเ ห็นหลกั ลอื เลา วา เสาหิน เปน สาํ คญั ปน แดนในแผนดนิ มิรสู ิน้ สุดชอื่ ทีล่ อื ชา 2. เหมือนแมครวั คว่ั แกงพะแนงผัด สารพัดเพยี ญชนังเครอื่ งมงั สา อันพรกิ ไทยใบผกั ชีเหมอื นสีกา ตองโรยหนาเสียสักหนอ ยอรอยใจ 3. ถึงหนาวงั ดงั หน่งึ ใจจะขาด คิดถงึ บาทบพติ รอดศิ ร โอผ านเกลาเจาประคุณของสุนทร แตปางกอนเคยเฝาทกุ เชาเย็น 4. พอกราบพระปะดอกปทมุ ชาติ พบพระธาตสุ ถติ ในเกสร สมถวิลยินดชี ุลกี ร ประคองชอนเชญิ องคล งนาวา 3. ขอ ใดไมแ สดงอารมณของผปู ระพนั ธ 1. ถงึ สามโคกโศกถวลิ ถงึ ปน เกลา พระพุทธเจาหลวงบาํ รงุ ซึ่งกรุงศรี ประทานนามสามโคกเปนเมอื งตรี ชอ่ื ปทมุ ธานีเพราะมีบัว 2. พฤกษาสวนลว นไดฤ ดดู อก ตระหงา นงอกริมกระแสแลสลา ง กลว ยระกําอัมพาพฤกษาปราง ตอ งน้าํ คา งชอชมุ เปน พุม พวง 3. ท่ที ายบานศาลเจา ของชาวบาน บวงสรวงศาลเจา ผีบายศรีตั้ง เปน คนทรงปลงจติ อนิจจงั ใหค นทั้งปวงหลงลงอบาย 4. ถงึ บา นง้วิ เหน็ แตงวิ้ ละล่วิ สงู ไมม ฝี ูงสตั วส งิ ก่งิ พฤกษา ดวยหนามดกรกดาษระดะตา นึกกน็ ากลวั หนามขามขามใจ ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 107

4. บทประพนั ธต อ ไปนี้ตรงกบั รสวรรณคดใี นขอ ใด อยากลบรอยเทา เปอ นพื้นเรือนหอ ลบภาพคเู คลยี คลอกนั ตอ หนา ยงิ่ อยากลบยิ่งกระจา งไมร า งรา เห็นตาํ ตาจงึ จําไวต ําใจ 1. เสาวรจนยี  2. นารีปราโมทย 3. พโิ รธวาทงั 4. สัลลาปง คพิสยั เฉลยคําตอบ 1. เฉลย ตอบขอ 2 อยางแรกพ่แี นะนําใหนองตัดตวั เลือก ขอ แรกท่ตี ัดออกก็คอื 3. เพราะวามีความหมายทต่ี ิดตลก สว นอีก 3 ขอที่เหลือพ่ีแนะนําใหอ า นแลว คิดตาม สาํ หรับขอ 2. เปน ขอ ทใี่ หอารมณโศกเศรา และเปลา เปลย่ี วทีส่ ดุ สังเกตจาก “สชุ ลปรม่ิ เปย ม เหยาะเผาะเผาะผอย” 2. เฉลย ตอบขอ 3. เพราะวา บทน้ีแสดงถึงอารมณคดิ ถงึ โหยหาอดตี เม่ือเดนิ ทางผานหนา วัง ซง่ึ สังเกตไดจ าก “คดิ ถึงบาท บพิตรอดิศร” 3. เฉลยตอบขอ 2. เพราะเปน เพยี งการบรรยายลกั ษณะเพยี งอยา งเดยี ว ไมไ ดม กี ารสอดแทรกอารมณล งไปดว ย ซงึ่ ตา งจาก ขอ 1. ที่สามารถสงั เกตไดจ าก “ถึงสามโคกโศกถวิลถึงปน เกลา” ขอ 3. “เปน คนทรงปลงจติ อนิจจงั ” และขอ 4. จาก “นกึ กน็ า กลัว หนามขามขามใจ” 4. เฉลย ตอบขอ 4. แสดงอารมณโ ศกเศรา เน่ืองจากในบทกลอนนัน้ มเี นอ้ื หาเก่ยี วกับ การท่ีอยากจะลบความทรงจําตา งๆ ท่ี มตี อหญิงสาวแตก็ไมอาจลบเลือนได เหมือนย่งิ พยายามลบกย็ ่ิงเห็นชัดเจน จึงรสู กึ เสยี ใจ นองๆ สามารถศึกษาเพิม่ เตมิ ไดที่ Tag : ภาษาไทย, วรรณคด,ี รสวรรณคดี • รสในวรรณคดีไทย http://www.trueplookpanya.com/book /m3/onet-thai/ch22-1 108 ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

บทท2่ี 3 ลลี าการแตง ในการแตงบทประพันธข้ึนมาสักบทนั้น ไมเพียงแตผูแตงจะตองแตงใหถูกตองตามฉันทลักษณท่ีบังคับมาแลว นองๆ รูไหม วา อีกส่ิงหน่ึงที่สําคัญไมแพฉันทลักษณน้ันก็คือ “ลีลาการแตง” เพราะมันจะทําใหบทรอยกรองของเราน้ันมีสีสันมากข้ึนและไม นาเบ่ือจนเกินไปนั่นเอง 1. เสียง (การเลนเสียง) 1.1 การเลน เสียงสระ คือ การเลน เสียงโดยใชค ําทีม่ ีการใชสระเดยี วกนั มาคลอ งกัน ยกตัวอยางเชน คาํ วา กา-หมา ไกล-ใจ หลาน-หาญ เปน ตน เพ่ือใหก ลอนในนนั้ ๆ มีความสละสลวยทางภาษามากขน้ึ ตวั อยางกลอนทีจ่ ะยกตอ ไปนี้เปน บทกลอนที่มีลักษณะ เดน ในเรอื่ งการเลน เสียงมากๆ ในทีน่ ้เี ปน การเลนเสียงสระอู ตวั อยาง ดูหนูสรู งู ู งูสดุ สหู นูสงู ู หนูงูสดู ูอยู รปู งูทู หนมู ูทู 1.2 การเลน เสยี งพยญั ชนะ (สมั ผสั อกั ษร) คอื การเลน เสยี งโดยใชค าํ ทมี่ กี ารใชพ ยญั ชนะตน ตวั เดยี วกนั มาเลน สมั ผสั กนั ยก ตัวอยางเชน งาย-โง-งู เขา-เขียว-เขม-แข็ง เปนตน การเลนเสียงพยัญชนะนี้ก็เปนอีกลักษณะหน่ึงท่ีแสดงความสามารถของกวีได อยางชัดเจน ตวั อยาง เม่ือม่ังมีมากมายมิตรหมายมอง เมื่อมวั หมองมติ รหมองหมน เหมอื นหมูหมา เมื่อไมม มี ิตรหมางเมนิ ไมม องมา เมื่อมอดมวยแมหมูหมาไมม ามอง 1.3 การเลนเสยี งวรรณยกุ ต คอื การเลนเสียงโดยใชค ําทมี่ ีวรรณยกุ ต สามัญ เอกโท ตรี จัตวา มาเลนเสียงไลเ รยี งกันไป โดยคาํ นัน้ ตอ งมพี ยญั ชนะตน สระ และตัวสะกดเดียวกันดว ย ตัวอยาง เขาขันคคู ูคู เคยี งสอง เยอ้ื งยางนางยูงทอง ทอ งทอง ทวิ ทุงทุงทุงมอง มจั ฉพราศ เทาเทาเทายางหยอง เลยี บลม้ิ รมิ ทาง 2. คํา เปนอีกส่ิงหน่ึงในกลวิธีการแตงของกวีท่ีนํามาใชเพ่ือความงดงามของวรรณศิลป ทําใหบทรอยกรองนั้นมีคุณคามากยิ่งข้ึน การเลน คําน้นั จะมีทัง้ การเลนคาํ ซ้ํา เลน คาํ พอ ง และการเลน คําอพั ภาส ซ่งึ แตละประเภทก็จะมลี ักษณะแตกตางกันไป ซึง่ พีจ่ ะกลา ว ถึงไปลําดับถดั ไป ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 109

2.1 การเลนคําซํ้า(การซํ้าคํา) คือ การนําคําที่มีความหมายเหมือนกันมาใชในคําประพันธหลายคร้ัง เพ่ือเปนการเนน ความหมาย หรือ เพ่อื ความสวยงามทางวรรณศลิ ป ซึ่งคาํ ซ้ํานี้อาจวางไวต ดิ กันหรือแยกออกจากกันอยา งมแี บบแผนก็ได ตวั อยา ง สุดสายนัยนาท่ีแมจะตามไปเล็งแล สดุ โสตแลวที่แมจะซบั ทราบฟง สาํ เนียงสุดสุรเสยี งทแี่ มจะรา่ํ เรยี กพิไรรองสุดฝเทา ที่แม จะเยือ้ งยอ งยกยางลงเหยียบดินก็สดุ สิน้ สุดปญญาสดุ หาสดุ คนเห็นสดุ คดิ 2.2 การเลน คาํ พอ ง คอื การใชค าํ พอ งเสยี งหรอื คาํ ทอ่ี อกเสยี งเหมอื นกนั แตเ ขยี นตา งกนั มาเลน คาํ โดยคาํ นนั้ ๆ ตอ งมคี วาม หมายทต่ี า งกนั ดว ย ยกตวั อยา งเชน ดวงจนั ทร- ไมจ นั ทน พชื พนั ธ-ุ ผกู พนั เปน ตน มเิ ชน นนั้ จะกลายเปน “การเลน คาํ ซาํ้ ” แทนนะนอ งๆ การเลน คําพองนยี้ งั จะชวยเนนความไพเราะเรอื่ งเสยี งใหน า ฟงมากข้นึ อีกดว ย ตวั อยาง นางนวลจบั นางนวลนอน เหมอื นพ่ีแนบนวลสมรจนิ ตะหรา จากพรากจับจากจํานรรจา เหมือนวนั ทจี่ ากนางสการะวาตี บทรอยกรองขา งตน เลนคําพอ งคาํ วา “นวล” และ “จาก”เรามาดคู ําวา “นวล” กนั กอ น คาํ วา นวลคําแรกนน้ั มาจากคาํ วา นางนวล หรือนกนางนวล สว นนวลคาํ ทสี่ อง คอื ตน นางนวล น่นั หมายความวา นกนางนวลกําลังแสดงกริยาไปเกาะจบั ตน นางนวล และนวลคําทสี่ าม คอื นวลสมร ซ่งึ แปลวา นางอนั เปนท่รี ัก ดังนน้ั ทงั้ หมดนกี้ วีกําลงั พยายามแสดงความรูสึกเม่อื เหน็ นกนางนวลไป เกาะตน นางนวล กท็ ําใหกวนี ัน้ คดิ ถึงวนั ท่ไี ดแ นบชิดกบั นางอันเปน ที่รกั ตัวอยางขอสอบโอเนต 1. “กลา แดดจา กลาพายุกลา ตน กลา ตา นทนรอนลมระดมกลา ครง้ั กลาแขง็ แปลงยดั ย่ิงอัตรา ชาวนามาถอนทาํ กลา กาํ ไป” ขอ ใดใชกลวธิ กี ารแตง แตกตางจากคาํ ประพนั ธข า งตน 1. เพกากาเกาะทุกกา นกงิ่ กรรณิการก าชงิ กันชมหลง 2. นางนวลกบั นางนวลนอน เหมือนพ่ีแนบนวลสมรจนิ ตะหรา 3. ท้ังจากท่จี ากคลองเปนสองขอ ยังจากกอกม็ าขนึ้ ท่ีคลองขวาง 4. ทงั้ หนาวลมหนาวพรมนํ้าคางพราว ไหนจะหนาวซากผาศลิ าเย็น 2. ขอใดเลน เสียงพยญั ชนะเดนท่ีสุด 1. ความรักยักเปลี่ยนทา ทาํ น้ํายาอยางแกงขม 2. เห็นหรมุ รุมทรวงเศรา รมุ รมุ เราคือไฟฟอน 3. คิดความยามถนอม สนิทเนอ้ื เจือเสาวคนธ 4. รสทพิ ยหยิบมาโปรย ฤาจักเปรียบเทยี บทนั ขวญั 3. ขอ ใดใชกลวิธกี ารแตงแตกตางจากคําประพันธต อไปนี้ “โผตนน้ันผนั ตนไปตนโนน” 1. เกล้ยี งสมกลมแสงแจมแจง เกล้ียง 2. แสงเดอื นสองดาวสกาวเดน 3. ทงั้ เลือดเรนทัง้ เล็นไรงใู หญนอ ย 4. ตะวนั จาระอาออ นสะทอนจติ 4. “ซอ นกล่นิ กล่นิ แกว ซอน นาสา เรยี มฤา ตาดวา ตาดพสั ตรา หนุมเหนา สลาลิงเลห ซองสลา นุชเทยี บ ถวายฤา วาดด้ังเรยี มสวาทเจา จากแลวหลงครวญ” 110 ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

คาํ ประพันธขางตน มีความงามของภาษาขอใด 1. เสียงสมั ผสั 2. การเลน คํา 3. การซ้าํ คาํ 4. พรรณนาเห็นภาพพจน เฉลยคําตอบ 1. เฉลย ตอบขอ 4. เพราะวา จากบทกลอนขางตนเปน การเลนคําพอ งคาํ วา “กลา ” ซ่ึงในทน่ี มี้ ีหลากหลายความหมายดวย กนั คือ กลาหาญ กลา แกรง และตนกลา 2. เฉลย ตอบขอ 2. เพราะวาสังเกตไดจ ากมีการเลน เสียงพยัญชนะ “ร” และ “ซ” นนั่ คอื หรุม-รมุ ทรวง-เศรา รุม-รุม-เรา และ ไฟ-ฟอน สว นขอ อน่ื ๆ น้ันไมเ ดนชัด 3. เฉลย ตอบขอ 4. เพราะถา นองๆ สังเกตจากประโยคขา งตน เปนการใชก ลวธิ โี ดยการเลน เสียงพยญั ชนะเปน ลาํ ดับๆ คอื ผ, ต, น และถา นอ งๆ ลองกลบั มาดใู นตัวเลือก กจ็ ะสังเกตได ดังนี้ ขอ 1. “เกล้ียงสมกลมแสง” เลน เสยี ง ก, ส ขอ 2. “แสงเดอื นสอง ดา วสกาวเดน ” เลนเสียง ส, ด และขอ 3. “ท้งั เลือดเรนทัง้ เล็นไร” เลน เสยี ง ท, ล, ร 4. เฉลย ตอบขอ 2. เพราะวาเปนการเลนคําพองซง่ึ ตางๆ ความหมายกันในทุกๆ บาท ซง่ึ ไดแ กค าํ วา กล่นิ , ตาด, สลา และ สวาท นอ งๆ สามารถศกึ ษาเพมิ่ เติมไดท ี่ Tag : ภาษาไทย, คาํ พองรูป, กวโี วหาร, ฉันทลกั ษณ, คําประพนั ธ, ภาษาไทย, การอาน, หลักภาษา • คําพอ งรูป กวีโวหาร ฉนั ทลกั ษณ และลักษณะคาํ ประพันธไทย ตอนท่ี 1 http://www.trueplookpanya.com /book/m3/onet-thai/ch23-1 • คาํ พองรูป กวโี วหาร ฉนั ทลกั ษณ และลกั ษณะคําประพันธไทย ตอนที่ 2 http://www.trueplookpanya.com /book/m3/onet-thai/ch23-2 ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 111

บทท่2ี 4 โวหารภาพพจนแ ละคาํ ไวพจน โวหารภาพพจน คอื กลวธิ ีการทใ่ี ชถ อ ยคําอยา งมีช้ันเชงิ โดยอาจมีการใชภาษาหรือสํานวนการเขยี นท่แี ปลกออกไป เพอ่ื ให ไดอ ารมณ ความรสู กึ และกอใหเกิดจินตภาพแกผ ูอา น ซ่งึ ตา งกบั การใชภาษาอยางตรงไปตรงมา ซงึ่ โวหารภาพพจนน ้นั ก็มีหลายชนดิ ดว ยกัน เดย๋ี วมารูจ กั ไปพรอมๆ กนั เลยดกี วา 1. อปุ มา คอื การเปรยี บเทยี บสงิ่ หนงึ่ วา เหมอื นหรอื คลา ยกบั อกี สงิ่ หนง่ึ โดยสง่ิ ทนี่ าํ มาเปรยี บตอ งลกั ษณะเดน รว มกนั เปน การ เปรียบเพยี งดานเดยี ว และตอ งใชค าํ แสดงความเหมือนมาเปน คาํ แสดงการเปรยี บเทยี บ เชน คาํ วา เหมือน คลา ย ดจุ ดงั่ ราวกับ ปาน ดงั ดัง่ ยงิ่ เฉก พา ง เปนตน ตวั อยาง “ผวิ ของเธอขาวเหมอื นสําลี” หมายความวา เปรียบสีผิวของเธอกบั สีขาวของสําลี “ทนตแดงดังแสงทับทมิ ” หมายความวา เปรยี บสีของฟนแดงคลายสที ับทมิ “เสียงของเธอไพเราะดงั เสียงนกรอง” หมายความวา เปรยี บเสียงของเธอวาเพราะราวกับเสียงนกรอง ขอ สงั เกต 1. ในบางครงั้ นอ งๆ ไมส ามารถทจ่ี ะสงั เกตทคี่ าํ เชอ่ื มอยา งเดยี วแลว ตอบไดเ ลย ตอ งดใู หด กี อ นวา การเปรยี บนน้ั ใชก ารเปรยี บ สง่ิ หน่งึ เหมอื นอกี ส่งิ หนึ่งหรือไม ถามคี วามหมายเปนความเปรียบกส็ ามารถตอบไดเลย 2. หากทัง้ สองสงิ่ ทนี่ าํ มาเปรียบกนั นั้นเปน ชนดิ เดยี วกนั จะไมใ ช “อุปมา” ยกตัวอยางเชน เธออวนเหมือนแม นั้นไมใช “อปุ มา” เพราะทั้งสองสิ่งเปน คนเหมอื นกัน ขอความตอ ไปนี้เปน อุปมาหรอื ไม 1. เวลาเธอยิ้มแลวนารักเหมือนนางฟา ……. (อุปมา) 2. ผูห ญงิ คนนหี้ นาตาคลา ยพอ ของเธอ............(ไมใ ชอ ปุ มา) 3. เธอมกี ริยามารยาทเรียบรอยเหมอื นผา พบั ไว.......(อุปมา) 4. เขาทําหนา เศรา ราวกับคนอกหัก.......(ไมใ ชอปุ มา) 2. อุปลักษณ คือ การเปรียบสิ่งหนึ่งเปนอีกสิ่งหนึ่งโดยเปนการนําสองส่ิงท่ีตางชนิดกันมาเปรียบกันเชนเดียวกับอุปมา อปุ ลักษณจะไมก ลาวโดยตรงเหมือนอุปมาแตใชวิธกี ลาวเปนนยั ใหเขาใจเอาเองโดยสว นมากมักใชค ําเปรยี บวา “เปน ” “คือ” ตวั อยาง “ขอเปนเกอื กทองรองบาทา ไปจนกวา ชวี ันจะบรรลยั ” “ลูกคือแกวตาดวงใจของพอ แม” “ชาวนาเปนกระดกู สนั หลังของชาต”ิ ขอ สังเกต ในบางครั้ง คําวา “เปน ” กับ “คือ” อาจจะไมใ ชอปุ ลักษณเสมอไป ถาคาํ วา “เปน” กับ “คอื ” เปน การนํามาใชใ นภาษาปกติ ไมม กี ารเปรียบเทียบ กไ็ มใช “อุปลักษณ” เชน เธอคอื ลกู สาวคนเดยี วของเขา เขาเปนตํารวจ เปนตน การอปุ ลกั ษณอ กี ลกั ษณะหนงึ่ ทนี่ อ งๆ ควรรจู กั ไวค อื “การอปุ ลกั ษณโ ดยนยั ” การอปุ ลกั ษณแ บบนมี้ กั จะไมม คี าํ วา “เปน ” หรอื “คือ” มาเปนตัวบง บอก แตนอ งๆ ตองสามารถสังเกตไดเองจากการตคี วามตามบรบิ ททอ่ี า น 112 ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

ตวั อยา ง “เห็นแกวแวววับท่จี บั จติ ไยไมคดิ อาจเออ้ื มใหถึงท่ี เมอ่ื ไมเ อื้อมจะไดอยา งไรมี อันมณีฤาจะโลดไปถงึ มอื ” คาํ วา “แกว ” กบั “มณ”ี ในทน่ี เี้ ปน อปุ ลกั ษณโ ดยนยั ซง่ึ ทงั้ สองคาํ นห้ี มายความวา นางอนั เปน ทร่ี กั พดู งา ยๆ กค็ อื บทประพนั ธ นี้กําลงั จะบอกเราวา การทช่ี ายใดจะหมายปองหญงิ อันเปนท่ีรกั ท่ีสงู ศักดิ์ ถา ไมเ ออ้ื มเอามาก็คงจะไมไดครอบครองหญิงผนู ัน้ ดงั นน้ั กวจี ึงเปรยี บหญงิ ในทน่ี เ้ี ปน แกวและมณี นน่ั เอง ขอความใดเปน อุปลกั ษณ 1. โลกคอื ละคร ………. (อุปลักษณ) 2. สจุ ริตคอื เกราะบัง ศาสตรพ อ ง ………… (อุปลักษณ) 3. รถคือยานพาหนะ …………. (ไมใชอ ุปลักษณ) 4. ดีใจเหมอื นปลากระดไ่ี ดน า้ํ ………… (อปุ มา) 5. มคี วามรเู หมอื นมีทรัพยอยูนบั แสน …………(อุปมา) 3. บคุ คลวตั หรอื บคุ ลาธษิ ฐาน คอื การสมมตใิ หส งิ่ ทไ่ี มม ชี วี ติ เชน สตั ว สงิ่ ของ พชื หรอื สถานที่ มอี ากปั กรยิ าอาการเหมอื น มนุษย เพื่อใหสิง่ เหลา นัน้ ปรากฏเปน สิ่งทม่ี อี ารมณความรูสกึ หรือความคิดขึน้ มา ตวั อยา ง “พระอาทติ ยยม้ิ แฉง แกม แดงแดง แตงตวั ทาแปงโผลม าสง ยม้ิ ใหคณุ หน”ู “ดาวกระพรบิ ตาเยาะเราหรือดาวเอย” “จานและชอ นว่งิ กันขวกั ไขวไปทั่วหอ งครัว” “ฟา หวั เราะเยาะขาชะตาหรอื ดนิ น้ันถืออภสิ ทิ ธิช์ ีวติ ขาเองไมเกรงดินฟา” 4. อตพิ จน คอื การกลาวเกินจรงิ หรืออธบิ ายส้นั ๆ กค็ ือการพูดเวอรนั่นเองโดยเจตนานั้นตง้ั ใจจะสอ่ื ใหข อความมนี ํ้าหนัก มากขึ้น เพิ่มอารมณทรี่ นุ แรงมากยิ่งขนึ้ เชน ฉันตามหาเธอแทบพลิกแผนดนิ เธอเสียใจน้าํ ตาไหลเปน สายเลอื ด ตวั อยา ง “มาดแมนจะหาดวง วเิ ชยี รชว งเทา ครี ี หาดวงพระสรุ ียศรี กจ็ ะไดดจุ ดงั ใจ จะหาโฉมใหเหมอื นนชุ จนสดุ ฟาสรุ าลยั ตายแลว และเกิดใหม ไมไดเหมือนเจานฤมล” 5. สัทพจน คือ การเลียนเสียงธรรมชาติ เชน เสียงฝนตก ฟา รอง เสียงของสตั วต างๆ หรือเสียงสง่ิ ของกระทบกัน เปนตน ตัวอยางเชน กรอบแกรบ แทนเสียงเหยียบของแหง ครนื ครนื แทนเสียงฟา รอง กระตาก แทนเสียงรอ งไกตวั เมีย หรง่ิ ๆ แทนเสียง เรไร กรุกกรู แทนเสียงนกเขาขันคู เปน ตน การใชภ าพพจนน้ีทาํ ใหผ ูอานรสู กึ วา ไดย นิ เสียงนั้นจรงิ ๆ เปน การเพ่มิ อรรถรสในการอา น อกี รูปแบบหนง่ึ ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 113

ตวั อยา ง “เสยี งโหมง หมอ งฆอ งตีเคลา ปพ าทย เสียงเตรงเตรง เตรง ระนาดซดั จังหวะ เสียงตะโพนเทงตงิ ติงเทง ปะ เสยี งกลองแขกโจะจะ จะ โจะ โจะ ” 6. นาฏการ คือ คําท่ีแสดงใหเหน็ ลักษณะการเคลื่อนไหวอยา งชดั เจน เชน ว่ิงเยาะๆ ตัวอยาง “ตอ งถอ คํา้ รํา่ ไปลวนไมเคย ประเดี๋ยวเสยสวบตรงเขาพงรก กลับถอยหลังรั้งรอเฝา ถอถอน เรือขยอนโยกโยนกระโถนหก” 7. นามนัย คือ การนาํ ลกั ษณะเดนของสงิ่ ๆ หน่งึ มาแทนสงิ่ นั้นทง้ั หมด ยกตวั อยา งเชน คําวา “เกา อี”้ แทนตําแหนง หนาที่ ของผูบริหาร เน่อื งจากเกาอีน้ ี้มีลักษณะเดน คือ เปน สิง่ ทผ่ี บู ริหารใชป ระจาํ นน่ั เอง ซึง่ โวหารนามนยั นี้ จะมลี ักษณะคลา ยกับโวหาร สัญลักษณท ี่จะกลาวตอ ไป แตน ามนัยจะเปน การดงึ เอาลักษณะของบางส่ิงมากลาว ใหหมายถงึ ส่งิ นัน้ ท้ังหมด ตวั อยาง “หวั หงอก แทน ผเู ฒา ผแู ก” “เมอื งโอง แทน จงั หวดั ราชบุร”ี “มอื ขวา แทน คนสนิททไี่ วว างใจ” “มอื ท่สี าม แทน ผกู อ ความเดือดรอ น” 8. สญั ลกั ษณ คอื การสมมตสิ งิ่ หนงึ่ ใหเ ปน สงิ่ ทกี่ ลา วแทนอกี สงิ่ หนงึ่ โดยสงิ่ นนั้ มกั จะถกู ตคี วามและเปรยี บเทยี บมาเปน เวลา ยาวนานแลว จนทาํ ใหทกุ คนเกดิ ความเขาใจตรงกนั โดยสัญลกั ษณตา งจากนามนยั ตรงทวี่ า สัญลักษณจ ะมีความเปน สากลมากกวา ตัวอยาง “สดี าํ แทน ความชวั่ มลทนิ ” “สีขาว แทน ความบรสิ ุทธ์”ิ “หงส แทน คนชั้นสูง” “พายุ แทน อุปสรรค” “สายรุง แทน ความหวัง” “แสงสวาง แทน สติปญญา” 9. ปฏพิ ากย คอื การใชค าํ ทม่ี ีความหมายตรงขา มกนั และไมส อดคลอ งกนั มากลา วไวด ว ยกนั เพื่อเพ่มิ ใหค วามหมายมีนา้ํ หนกั มากยิ่งขนึ้ เชน นํ้าผึ้งขม คาวนาํ้ คาง ศัตรูคอื ยากําลัง ยิ่งรีบก็ยิง่ ชา ตวั อยา ง “แทบฝง ธารที่เราเฝาฝน ถงึ เสียงนาํ้ ซ่งึ กระซบิ สาดปราศจากเสียงจักรวาลวนุ วายไรสาํ เนียงโลกนี้เพียงแผนภพ สงบเย็น” 10. คําถามเชิงวาทศลิ ป คอื คําถามทีไ่ มตอ งการคําตอบซึง่ มกั ใชใ นบทประพนั ธ ตัวอยา ง “...ทหารชูคูช่ืน บคืนเชียงคอย หนอขุนหาญเหย หรือเกิดเหตุ เกิดเภทเกิดภัย หรือเกิดตอนใด ในเผือนดงดอย จงึ เลอื นจึงลา จงึ ขา ย่ิงคอย ขาวพน่ี ายฮอยยิ่งสูญเอยฯ” ตัวอยางขอสอบโอเนต 1. ขอใดไมมภี าพพจนอ ปุ มา 1. ภาเพยี งไพฑรู ยประภาพสิ ทุ ธิ์สด 2. ใสเสมอมรกตอันเขม เขยี วขํา 3. จาํ พวกหนึง่ เหลือบเหลยี วเลห ไ กลาส 4. คิริสีขาวบริสทุ ธ์สิ ะอาดอฬุ ารตระการตา 114 ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

2. ขอ ใดใชภ าพพจนแบบบุคคลวัต 1. กวาเจาจะสงู เกินไหลแม ลาํ บากแทเ พียงไหนดวงใจเอย 2. สกั หายใจหางเจาแมไมเ คย เฝา ชมเชยลูกนอ ยผูกลอยใจ 3. ความชรามาเยือนเตอื นใหรู แมจ ะอยกู บั เราอกี เทาไหร 4. ไมใกลฝ ง ทรดุ พงั ลงวันใด เย็นรม ไทรจะกลบั ไปกบั กาล 3. ขอใดใชภาพพจนแบบบุคคลวตั 1. จนไกเถ่อื นเตอื นขนั สนน่ั แจว ดเุ หวา แวว หวาดหมายวา สายสมร 2. หนา วังหรอื จะสงั่ ดวยนะนก ใหแนบอกของพีร่ ูวาโหยไห 3. ดอกไมร องปอ งปบ สนัน่ ปา ในแหลง หลา ใครไมม เี สมอเหมือน 4. นาคสะดงุ รงุ รงั กระดงึ หอย ใบโพธิ์รอยระเรงอยูเหงง หง่งั 4. “หยาดน้ําคา งพรางพรายกลางสายหมอก หมกลบี ดอกลัน่ ทมทาลมหนาว ตองตะวันวับแววแสงแพรวพราว น้ําคา งขาวเกดิ สหี ลายลลี า” คําประพนั ธน้ีใชภ าพพจนใ ด 1. สมมตสิ ่งิ ตา งๆ ใหมีอาการเหมือนมนุษย 2. อุปลักษณ 3. กลา วเกนิ จริง 4. กลาวนอยแตกนิ ความมาก ใชคําประพันธต อ ไปนี้ตอบคําถามขอ 5-6 ก. ลมรําเพยพัดผานอยางบางเบา ความวางเปลา มาเยอื นอีกเหมอื นเคย ข. ใครเกี่ยวรอ ยหวั ใจเราไวห นอ ใหตางคนตา งรอตางหวนหา ค. เปนปาเถื่อนแตเ ปน ท่ีไมมภี ัย อยูหางไกลแตก ็ใกลในคณุ ธรรม ง. เหน็ รกั รว งผลิผลดั สลัดใบ เหมอื นรักใจขวญั เมอื งท่ีเคืองเรา 5. ขอใดใชก ลวิธีการแตง เหมือนตัวอยางตอไปนี้ “ถงึ หาดขวางบางพูดเขาพดู กัน พคี่ ดิ ฝนใจฉงนอยคู นเดยี ว” 1. ขอ ก. 2. ขอ ข. 3. ขอ ค. 4. ขอ ง. 6. ขอ ใดใชก ลวิธีการแตง เหมือนตวั อยา งตอไปน้ี “สรรพสตั วพ ดู จาประสาคน คงภมู ิใจเหลือลนไดตอบคํา” 1. ขอ ก. 2. ขอ ข. 3. ขอ ค. 4. ขอ ง. 7. คาํ ประพันธตอไปนี้ใชภาพพจนต ามขอใด “ฉนั มองคล่นื รืน่ เรเ ขา เหฝ ง พรํา่ ฝากฝงภักดีไมมีสอง มองดาวเฟย มเยย่ี มพักตรล ักษณล ํายอง จากคันฉอ งชลาลยั ใสสะอาง” 1. บุคคลวัตและอปุ ลักษณ 2. สญั ลักษณแ ละอตพิ จน 3. บุคคลวัตและสญั ลกั ษณ 4. อุปลกั ษณแ ละอติพจน 8. ลกั ษณะการประพนั ธที่เดน ชัดทส่ี ุดของบทประพนั ธต อ ไปน้ีคอื อะไร “จากความวนุ วูว ามสูค วามวาง จากความมดื มาสวางอยางเฉดิ ฉนั จากความรอนระอุเปนเยน็ นริ ันดร ไมรูพลันพลิกเหน็ เปน ความรู” 1. การเลนเสียงสัมผัส 2. การซา้ํ คําเพ่มิ ความหมาย 3. การเลน คาํ หลากความหมาย 4. การใชคาํ ท่ีมีความหมายขัดแยง กัน ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 115

9. “พิราบบนิ กลบั มาหลงั คาโบสถ พายุโหดยงั กระหึม่ กระเกยี้ มเรอื เมอื่ แกว ตกลงแตกก็แหลกร้อื แตแกว คือแกว พรางใจ” คําประพนั ธข างตน ใชภาพพจนใดบาง 1. สัญลกั ษณ บุคลาธษิ ฐาน อุปลกั ษณ 2. สัญลกั ษณ ปฏพิ ากย อปุ ลักษณ 3. อุปลักษณ บคุ ลาธษิ ฐาน อตพิ จน 4. อุปลักษณ อตพิ จน อุปมา 10. \"บุหลนั เล่อื นลอยฟาไมราคี รศั มสี อ งสวา งด่ังกลางวนั ” ขอความนี้เปน โวหารภาพพจนชนิดใด? 1, อุปมา 2. อติพจน 3. อปุ ลกั ษณ 4. บุคลาธษิ ฐาน เฉลยคําตอบ 1. เฉลย ตอบขอ 4. การอปุ มา คอื การเปรยี บสงิ่ หนง่ึ “เหมอื น” เหมอื นอกี สงิ่ หนงึ่ ถา พจิ ารณา ขอ 1. มอี ปุ มาตรงคาํ วา “เพยี ง” ขอ 2. มอี ปุ มาตรงคําวา “เสมอ” และ 3. มอี ุปมาตรงคําวา “เลห” 2. เฉลย ตอบขอ 3. เพราะโวหารบคุ คลวัต คอื การที่สง่ิ ไมมชี วี ิตทาํ กริยาเหมือนสงิ่ มีชีวิต ซงึ่ ในทีน่ ้ี “ความชรา” น้นั ทาํ กริยา “มาเยือน” 3. เฉลย ตอบขอ 2. เพราะในทีน่ ้ีมีความหมายวา ส่งั นกใหไปบอกนางวาพีค่ ิดถึง ซ่ึงนกไมสามารถทาํ กรยิ าบอกได จึงเปน บคุ คลวตั แตนองบางคนอาจยงั สงสยั วาทาํ ไมไมต อบ 3. เพราะดอกไมทํากริยา “รอง” แตใ นทนี่ ไี้ มไ ดหมายถึง ดอกไมทเ่ี ปน พืช แต ดอกไมใ นท่นี ้ีคือ ดอกไมไฟ (เสยี งพลุ) นัน่ เอง 4. เฉลย ตอบขอ 1. เพราะในทนี่ ส้ี ่ือความหมายวา “นํ้าคา ง” ทําอาการ “หม” กลีบดอกลนั่ ทม 5. เฉลย ตอบขอ 4. เพราะเปน “การเลน คาํ พอ ง” นนั่ คอื คาํ วา “พดู ” โดย “พดู ” มาจาก “บางพดู ” ซงึ่ เปน ชอ่ื สถานท่ี แต คาํ วา “พดู ” คาํ ทสี่ องคอื คาํ กรยิ า เชน เดยี วกนั กบั ในตวั เลอื ก โดยคาํ วา “รกั ” คาํ แรก คอื “ตน รกั ” แต “รกั ” คาํ ทสี่ องหมายถงึ “อาการรกั ” 6. เฉลย ตอบขอ 1. เปนกลวิธีการแตง โดยใชบุคคลวตั สงั เกตจาก “สตั วพดู จาประสาคน” ซึ่งตรงกับในโจทยท ่วี า “ความวาง เปลามาเยอื น” 7. เฉลย ตอบขอ 1. เพราะวา จากกลอนขางตนน้นั นอ งๆ สามารถบุคคลวัตไดจาก “คลน่ื รนื่ เรเ ขาเหฝง” และ “ดาวเฟยม เยยี่ มพักตร” สวนอุปลกั ษณนนั้ สังเกตจาก “คนั ฉองชลาลยั ” คอื เปรียบนา้ํ เปน กระจก น่ันเอง 8. เฉลย ตอบขอ 4. พี่วาขอน้ีสังเกตงายมากๆ เพราะในทุกวรรคมีการใชคําท่ีตรงกันขามกัน ไมวาจะเปน “ความวุนวาย, ความวาง” “ความมืดดาวเฟย มเย่ียมพกั ตร, ความสวา ง” “ความรอน, ความเยน็ ” 9. เฉลย ตอบขอ 1. โดยสญั ลักษณน ้ันสังเกตจากคําวา “พายุ” ซ่งึ ในท่ีนห้ี มายถงึ “อุปสรรคท่ีขวางกนั้ ” บุคลาธิษฐานหรอื บุคคลวตั นน้ั สงั เกตไดจ าก “พายโุ หดยงั กระหม่ึ กระเกย้ี มเรอื ” และอปุ ลกั ษณน น้ั กด็ ไู ดจ ากตอนทา ยของบท นนั่ คอื “แกว คอื แกว พรา งใจ” 10. เฉลยตอบขอ 1. เพราะถานองๆ สงั เกตดๆี จะเหน็ คาํ กุญแจ คือคําวา “ด่งั ” ซ่งึ เปนคาํ ท่ใี ชแสดงการเปรียบเทียบ คําไวพจน คาํ ไวพจน คอื คาํ ทม่ี คี วามหมายเหมอื นกนั ในบทประพนั ธห รอื ในการแตง วรรณคดนี น้ั คาํ ไวพจนจ ะถกู นาํ มาใชอ ยา งมากมาย เพือ่ ความงดงามทางภาษา ยกตัวอยางเชน พระเจาแผนดนิ เชน ประมุข กษตั รยิ  กษตั รา กษตั รีย กษตั ราธริ าช พระมหากษัตริย กษัตร กษัตรยิ ร าช กษิตลบดี ขัตติยะ ขตั ตยิ า พระราชาธริ าช ราชา ภมู บิ ดี มหิบดี มหิบาล มหิบาล มหปิ นเรศ นเรศวร มหาบพิตร(เฉพาะพระท่ใี ช) บรมพติ ร ภูวนาถ ภูวไนย ภูวเนตร ภูธร ภธู เรศวร ภูเบศ ภบู าล ภบู ดี ภูเบนทร ภเู บศวร นริศวร นราธปิ นฤเทพ นฤบดี นรราช นฤเบศ นรังสรรค นรนิ ทร ภธู เรศ 116 ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

จักรี จักรนิ บพติ ร ภูมนิ ทร บดนิ ทร ดวงใจ เชน แด กมล ทรวง มน มโน รติ ฤทยั ฤดี หฤทยั อรุ ะ อก ทองฟา เชน คคนมั พร คคนางค คคนานต ทิฆมั พร นภ นภดล นภมณฑล นภา นภาลยั โพยม โพยมาน เวหะ เวหา ดอกไม เชน บปุ ผ บุปผา บุปผชาติ บษุ ยา บษุ บะ จาว จราว มาลยั มาลา พบู กรรณกิ า กสุ มุ โกสมุ กสุ ุมาลย บุษบง บษุ บัน บหุ งา บุหลนั ผกา พเยยี มาลย มาลี สุมน สมุ นา สมุ าลี ผหู ญงิ เชน กัญญา กลั ยา กลั ยาณี กานดา แกวตา ขนิษฐา ดรุณี ดวงสมร ถี นง นงราม นงคราญ นงนชุ นงเยาว นงลกั ษณ นุช เนยี ง แนง แนง นอย บังอร พธู ยพุ า ยุพิน ยวุ ดี เยาวมาลย เยาวเรศ สายสมร สุดา อนงค วนิดา พนดิ า วรดนู อร องั คณา อติ ถี ชาง เชน หสั ดี คเชนทร คชินทร ดมไร หัสดนิ ทร กรี กรนิ ทร กุญชร คช คชา คชาธาร พลาย พงั นาค นาคนิ ทร นาเคนทร สาร หัตถี ไอยรา คชสาร สาง เมอื ง เชน ธานี นคร ธานนิ นครนิ ทร นคเรศ บูรี บุรี พารา กรุงไกร ปุระ บรุ ินทร พระอาทิตย เชน ตะวนั ทนิ กร ทิวากร ประภากร พันแสง ภาณุ ภาณุมาศ รพี รวี รงั สมิ นั ต รงั สมิ า รําไพ สรุ ยิ ะ สรุ ิยง สุรยิ า สุรโิ ย สูร อกกะ อังศธุ ร องั ศมุ าลี อาภากร อษุ ณกี ไถง ตโมนุท ใชค าํ ประพันธต อ ไปนีต้ อบคาํ ถาม 1. โฉมงามทรามสดุ สวาทพ่ี ดาลฤดีจอ จติ พิศวง ขอแตเพียงไดพิงองิ องค แนบอนงคข วัญฟา ยาใจ 2. หอมหวนชวนสูดอยา พดู ลอ ฉนั จะพอใจเช่อื น้ันหาไม เปน ความจริงหลอกหญงิ งายกระไร พม่ี ิไดหลอกเจาเยาวมาลย 3. อันชายพูดคลอ งๆ เหมือนลอ งนํ้า ถอยคาํ วา วอนลวนออนหวาน พอเบ่อื หนายวายหลงนงคราญ กท็ ิง้ ไปไดปานผกาโรย 4. แมร ักจรงิ หวานยง่ิ บหุ งาสวรรค ยง่ิ กวาแกนจันทนอันหอมโหย รักรวมชวี าไมร าโรย จะชวยโชยกลิ่นสวาทไมข าดเอย 1. ขอใดใชค าํ ไวพจนม ากท่ีสดุ 1. ขอ 1 2. ขอ 2 3. ขอ 3 4. ขอ 4 2. ขอใดใชค าํ ไวพจนมากที่สดุ 1. โฉมงามทรามสดุ สวาทพ่ี ดาลฤดจี อจิตพศิ วง ขอแตเพยี งไดพ ิงองิ องค แนบอนงคขวญั ฟา ยาใจ 2. ถงึ หวยโปงเหน็ ธารละลานไหลคงคา ใสปลาวา ยคลายคลายเห็น มกี รวดแกว แพรวพรายรายกระเด็น บา งแลเหน็ เปน สบี ุษราคัม 3. อนั ความรักหนักแนนแสนวิตก ระอาอกแทบเทา ภูเขาหลวง พรหมินทรอ ินทรจนั ทรสน้ิ ทงั้ ปวง กบ็ นบวงสน้ิ ฟา สุราลยั 4. อันชายพดู คลอ งๆ เหมอื นรองนํ้า ถอยคาํ วา วอนลว นออ นหวาน เบ่ือหนายวายหลงนงคราญ ก็ทงิ้ ไปไดปานผกาโรย 3. ขอ ใดมคี ําไวพจน 1. รศั มมี ีเสยี งเพยี งดนตรี ประทีปทฆี รัสสะจงั หวะโยน 2. ระเมยี รไมใบโบกสโุ นกเกาะ สุดเสนาะเสยี งนกที่ผกผนิ 3. เสยี งนกรอ งคลอ งคําลาํ นาํ ขบั ดุรยิ ศัพทส าํ นกึ เม่อื พฤกษไ หว 4. โปรยประทิน่ กลิ่นผกาสรุ าลัย เปนคล่ืนในเวหาศหยาดยนิ ดี ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 117

เฉลยคําตอบ 1. เฉลย ตอบขอ 1. เนอ่ื งจากคาํ ไวพจนน นั้ คอื คาํ ทมี่ คี วามหมายเหมอื นกนั โดยขอ 1 มคี าํ ไวพจนท หี่ มายถงึ ผหู ญงิ 5 คาํ ไดแ ก “โฉมงาม ทรามสุดสวาท อนงค ขวญั ฟา ยาใจ” และแปลวา ใจอีก 2 คํา คือ “ฤดี จติ ” สวนขอ 2 มีคําไวพจนท ่หี มายถึงผหู ญิง 2 คาํ ไดแก “หญงิ เยาวมาลย” และในขอ 3 กับ 4 ไมมคี ําไวพจน 2. เฉลย ตอบขอ 1. เชน เดียวกันกับขอท่ีแลว แตขอ นีพ้ ่ีตง้ั ใจใหนอ งๆ ไดรจู ักกับคําไวพจนในตัวเลอื กอื่นๆ 3. เฉลย ตอบขอ 2. “ระเมยี รไมใ บโบกสุโนกเกาะ สุดเสนาะเสยี งนกท่ีผกผนิ ” มคี าํ ไวพจน คือ สกุ โนก-นก เพราะเปน คํา ท่มี คี วามหมายเหมอื นกนั นอ งๆ สามารถศึกษาเพม่ิ เตมิ ไดที่ Tag : สอนศาสตร, ภาษาไทย, การประพนั ธ, การแตงเรื่อง, วรรณคด,ี วรรณกรรม • สอนศาสตร : ภาษาไทย ม.ตน : โวหารภาพพจน : โวหารเปรียบเทยี บ http://www.trueplookpanya.com/book /m3/onet-thai/ch24-1 • ศลิ ปะการประพันธใ นวรรณคดีไทย http://www.trueplookpanya.com/book /m3/onet-thai/ch24-2 118 ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

บทที่25 คณุ คาวรรณคดี ในการอานวรรณคดีเร่ืองหน่ึง นอกจากเราจะไดความสนุกสนานเพลิดเพลินแลว วรรณคดีมักจะสะทอนคุณคาดานตางๆ เอาไวใหเ ราเสมอ ไมว า จะเปนการสะทอ นสังคมและสภาพความเปนอยขู องคนในสมยั กอ น ขนบธรรมเนยี มประเพณี และวฒั นธรรม ไวอ ยา งมากมาย โดยรวมแลวเราสามารถแยกคุณคาออกมาได 3 ดานดว ยกนั ดังน้ี คุณคาดานอารมณ วรรณคดีที่ดีตองสามารถส่ืออารมณท่ีผูเขียนถายทอดไวในงานเขียน ตองทําใหผูอานเกิดอารมณ อยางใดอยางหนง่ึ ขณะท่ีอา น ไมว าจะเปนอารมณส ขุ ตื่นเตน เราใจ หรือโศกเศรา คณุ คา ดา นสตปิ ญ ญา เปน วรรณกรรมทใี่ หค วามรใู นดา นตา งๆ ไมว า จะเปน ดา นสงั คมวฒั นธรรม ดา นภาษา ประวตั ศิ าสตร โบราณคดี วิถีชวี ิตหรอื กฎหมาย นอกจากความรูตา งๆ เรายังตองนบั รวมไปถงึ คติและขอคดิ ตา งๆ ทม่ี ักสอดแทรกเขามาในเร่อื งดวย วรรณคดีนั้นนอกจากจะใหความเพลิดเพลินแกผูอานแลว ยังเปนกระจกบานใหญท่ีสะทอนเร่ืองราวในอดีตและเปนสิ่งท่ีใหคุณคา ดา นความคดิ เสรมิ สรางสติปญ ญาและยกระดับจติ ใจเราอีกดว ย คณุ คา ดา นคณุ ธรรม / สงั คม กวมี กั จะเขยี นสะทอ นสงั คมสมยั นน้ั เราจงึ สามารถมองเหน็ ชวี ติ สภาพความเปน อยู วฒั นธรรม ความเช่อื และคานยิ มคนในสงั คม ไดรถู ึงขนบธรรมเนียมประเพณี ความเชือ่ คา นิยมและจรยิ ธรรมรวมกัน ในวรรณคดีนน้ั นอกจาก น้ันวรรณคดยี ังแทรกคุณธรรมในเรอ่ื ง ซึ่งทําใหผ อู านรสู กึ จรรโลงใจอกี ดว ย เม่อื เราไดท ราบไปแลว วา คณุ คาทางวรรณคดมี ีอะไรบา ง ตอ มาพ่ีจะมาสรุปคณุ คาท่ีพบบอยในขอสอบ โดยพจี่ ะมาสรุปหวั ขอ ท่ีมักพบบอยในขอสอบใหน องๆ ไดอานกนั 1. ขนบธรรมเนียม บทไหวค รู เปนการแสดงความเคารพหรือเปนการกลาวถึง ผมู ีพระคุณ บา นเมือง ไปจนถงึ กษตั ริย ตวั อยาง “สะธสุ ะจะขอไหว พระศรไี ตรสะระณา พอแมและครบู า เทวดาในราศี” บทประพันธขางตนยกมาจากเรื่อง “กาพยพระไชยสุริยา” เปนบทไหวครู สิ่งศักดิ์สิทธิ์และผูมีพระคุณ ซ่ึงกลาวขึ้นมาใน ตอนตน เรอ่ื งเพอ่ื ชวยใหเ กดิ สิริมงคลแกกวแี ละงานประพันธของกวี บทแตงตัว มักกลาวถึงกอนการออกรบเพื่อใหผูอานรูสึกผอนคลาย โดยกวีจะบรรยายใหเห็นถึงความงดงามของอาภรณ ตางๆ ซึ่งบางอยางก็เปนเคร่อื งแตงกายสมัยกอ นท่ไี มม แี ลวในปจ จุบัน เชน สรอยสงั วาล พาหุรดั ตาบ ชายไหว ชายแคลง เปนตน ซึ่งถือเปนคุณคาอยา งหนงึ่ ตวั อยาง “รดชําระมลทินอนิ ทรีย มุรธาวารภี เิ ษกสรง ลบู ไลเสาวคนธธ ารทรง บรรจงสอดซบั สนับเพลา ภูษายกพน้ื ดําอาํ ไพ สอดใสฉลององคทรงวนั เสาร เจยี ระบาดคาดรดั หนว งเนา ปนเหนงเพชรเพรศิ เพราพรรณราย” ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 119

บทประพันธขา งตน ยกมากจากเร่ืองอเิ หนา ตอนศกึ กะหมังกุหนิง เปน บทแตง ตัวที่กวบี รรยายวาตัวละครนอ้ี าบนา้ํ และกําลัง สวมเส้ือและกางเกงผานุงทีค่ าดดว ยเขม็ ขัด ตัวอยางเครอ่ื งทรงทสี่ าํ คญั สนบั เพลา หรอื กางเกง ภษู า หรอื ผา นงุ หอยขาง หรอื เจยี ระบาด หรือชายแครง ฉลององค หรือ เสื้อ รัดสะเอว หรอื รัดองค หอ ยหนา หรอื ชายไหว ปน เหนง หรือ เขม็ ขดั ทับทรวง หรอื ตาบหนา อนิ ทรธนู ชฎา พาหุรดั หรือ กาํ ไลแขน สังวาล หรือ สรอยทค่ี ลอ งไขวกันดา นหนาตาบทศิ 2. วัฒนธรรม วฒั นธรรมเกย่ี วกบั กษัตรยิ  ในวรรณคดเี ร่อื งตา งๆ มกั จะกลา วถงึ กษัตรยิ เ สมอและเนอ่ื งจากกษัตรยิ เปน ผูท ี่มอี าํ นาจยง่ิ ใหญ ในสมัยกอน จึงจําเปนตองมีขนบประเพณีเก่ียวกับกษัตริยสอดแทรกเขามาในเรื่อง ยกตัวอยางเชน การกลาวถึงธงตราครุฑซึ่งเปน สญั ลักษณข องกษตั ริย หรือแมแ ตการทก่ี ษัตรยิ ตองใชฉ ตั ร 9 ชนั้ นอกจากน้ใี นเรื่องกาพยเ หเ รอื ยังไดมกี ารกลา วถงึ โขนเรอื พระทนี่ ง่ั ของกษตั รยิ อ กี ดว ย และลลิ ติ โองการแชง นา้ํ ยงั มกี ารทาํ พธิ ดี ม่ื นาํ้ พพิ ฒั นส ตั ยาเพอื่ แสดงถงึ ความจงรกั ภกั ดตี อ กษตั รยิ น นั่ เอง วฒั นธรรมเก่ยี วกบั วิถชี วี ติ เพลงกลอ มเด็ก คือ เพลงท่ีรอ งเพ่ือใหเ ดก็ รสู กึ เพลิดเพลนิ อบอุนกอนท่ีจะนอนหลับ ลักษณะ 1. มักเปนบทรอยกรองคลองจองตอ เน่อื งกนั 2. สามารถจดจาํ ไดง าย 3. ใชค าํ งายๆ เพราะเปนเพลงสาํ หรบั เด็ก 4. มจี ังหวะในการรองและทาํ นองท่เี รยี บงาย อาจจะมีจังหวะที่ยดื ออก หรือ สนุกสนานก็ได 3. ศิลปะไทย ดานสถาปต ยกรรม การอา นวรรณคดีทําใหเราไดรับความรดู า นตางๆ เกี่ยวกบั สถาปต ยกรรม ไมว า จะเปน วัด โบสถ หรอื เรือนไทย นอกจากนยี้ ัง ทาํ ใหเ ราไดรจู ักสวนประกอบของวัดมากข้นึ เชน ชอ ฟา ใบระกา หางหงส นาคสะดงุ หนาบนั เปนตน ดานประตมิ ากรรม ประติมากรรม คอื งานแกะสลกั งานที่มชี ่ือเสียงของไทย เชน รูปปนครฑุ ยดุ นาค กนิ รี เทพนม เปน ตน ดานจติ รกรรม ดานจิตรกรรม หรือ งานวาดท่ีสําคัญๆ ของไทยน่ันก็คือ จิตรกรรมฝาผนังบนผนังวัดและโบสถตางๆ นอกจากน้ียังมี ลายกระหนกซ่งึ เปน ลายไทยท่งี ดงามอกี ดว ย ดานหตั ถกรรม ในวรรณคดีน้ันแสดงใหเราเห็นงานหัตถกรรมของผูหญิงสมัยกอนมากมาย ยกตัวอยางเชน การรอยมาลัย บุหงารําไป ผา กรองทอง ผาตาด ไดร จู ักสว นประกอบของพวงมาลยั เชน อบุ ะ เปนตน 120 ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

ตัวอยา ง “เหมือนอุบะนวลละออง เจาแขวนไวใ หเ รยี มชม” “นึกนอ งกรองมาลัย วางใหพ ่ขี างที่นอน” 4. ความเชื่อ โชคลางในสงคราม กอนการออกรบทุกคร้ัง เพ่ือเอาฤกษเอาชัยในการสงคราม จึงจําเปนตองทําพิธีตางๆ เพ่ือเปนการเรียกขวัญและกําลังใจ เชน การดูฤกษยาม พิธีโขลนทวาร พิธตี ดั ไมขมนาม ซ่งึ ท้ังหมดนเี้ ปน พธิ กี รรมทางพราหมณท ้ังสิ้น พิธโี ขลนทวาร เปนประตทู สี่ รางขนึ้ ช่วั คราวทมี่ กั ใชก อนการสงคราม เพื่อใชใ นพธิ กี รรมทเ่ี ปน สริ มิ งคล เปน การสรา งเสรมิ กาํ ลงั ใจและชว ย ขจัดความอัปมงคลแกผ ูท่ีเดินผาน พธิ ีตัดไมขมนาม เปน พธิ ที างไสยศาสตรก อ นออกสงคราม โดยตอ งหาตน ไมท ม่ี ชี อ่ื เหมอื นพอ งกนั กบั ชอื่ ขา ศกึ มาตดั ใหข าดเพอื่ เอาฤกษเ อาชยั โชคลาง เปน สงิ่ ทมี่ กั พบบอ ยในวรรณคดี คอื ลางไมด ี ยกตวั อยา งเชน ตากระตกุ เขมน ตา จง้ิ จกรอ ง แมงมมุ ตอี ก ฉตั รหกั ซงึ่ มกั หมาย ถงึ การพายแพในสงคราม ไสยศาสตร วรรณคดีท่ีพบเร่อื งไสยศาสตรมากกค็ ือ เสภาขนุ ชา งขนุ แผนที่มีการเสกคาถา ใชไสยศาสตรตลอดเร่ือง เชน ปลกุ ผี สะเดาะ กลอน วิชาอยยู งคงกระพนั คาถามหาละลวยทําใหผ ูหญงิ รักผหู ญิงหลง ผสี าง เชน ผตี านี ผกี ระสือ ผกี ระหงั กมุ ารทอง แมยานาง เปน ตน สิ่งศกั ดสิ์ ทิ ธิ์ เชน พระพทุ ธรปู เทวดา เทวรปู พระพุทธศาสนา ความเช่อื หลกั ๆ ท่พี บมากในวรรณคดี คอื เร่อื งเวรกรรม ทําดีไดด ีทําชัว่ ไดช่วั เร่ืองบุญ-บาป วฏั สงสาร หรอื การเวยี นวาย ตายเกดิ และ ความไมเทย่ี ง หรือ อนจิ จัง เปน ตน 5. คานิยมไทย ความหมาย สิ่งที่เปนความตองการของกลุมคนในสังคม ที่คนสวนใหญยอมรับกันวาเปนส่ิงท่ีดี สมควรนําไปปฏิบัติ ท้ังน้ี ก็ขึ้นอยูกับดุลยพินิจของแตละคน เพราะจะมีคานิยมก็มีทั้งคานิยมที่ดีและคานิยมที่ไมอีกท้ังคานิยมยังเปนมรดกทางความคิดของ คนไทย ลักษณะคานยิ มของสังคมไทย 1. ยึดมน่ั ในพระพุทธศาสนา 2. เช่อื เร่อื งในกฎแหงกรรม 3. ความกตญั รู ูคณุ 4. การรบั ผดิ ชอบตอหนาทีต่ น 5. เช่อื ในเรือ่ งวญิ ญาณ ภูตผปี ศ าจ 6. ยกยอ งระบบศกั ดนิ า 7. เคารพผูอาวโุ ส 8. เคารพเทิดทูนพระมหากษตั ริย 9. เช่ือถือโชคลาง 10. การรกั บานเกดิ เมอื งนอน ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 121

ตัวอยางบทประพันธ เกดิ มาประสบภาร ธุระไดบ ําเพ็ญทํา” ความรบั ผดิ ชอบตอ หนาท่ี “ขอตายใหต าหลบั ดว ยช่ือนับวาชายชาญ ตัวอยางขอสอบโอเนต 1. ขอ ใดไมปรากฏลกั ษณะทางวฒั นธรรมไทย 1. ท้งั ซุมเสามณฑปกระจกแจม กระจงั แซมปลายเสาเปน บัวหงาย 2. หอมควันธูปเทยี นตลบอยอู บอาย ฟงุ กระจายรน่ื รน่ื ทั้งหองทอง 3. มีรม โพธิร์ ุกขังเปนรงั ร่ืน พกิ ุลช่ือชอ บังพระสรุ ิยฉ าย 4. เห็นขนเมนพยี่ งั หมายเสียดายนาง เจา เคยสางสอยเสนกระเด็นราย 2. ขอ ใดไมไดแ สดงคณุ คา ทางวัฒนธรรม 1. ดว ยไดไ ปเคารพพระพุทธรปู ท้งั สถปู บรมธาตุพระศาสนา 2. ฝายสาวสาวเกลามวยสวยสะอาด แตขยาดอยวู านุง ผา ถุง 3. ทั้งหุนโขนโรงใหญชองระทา มานอนโรงคอยทา แตร าตรี 4. ถงึ ทา เรอื เรือยดั กันอัดแอ ดูจอแจจอดรอมตลงิ่ ชมุ 3. ขอ ใดเปน งานดานสถาปต ยกรรม 1. กานแยงยกดอกดูเดนดี 2. ทฐี่ านปทมรงคท องรองเรือง 3. กนกยอดลงยาราชาวดี 4. สงิ หคูล ายเสนดูเดน โดด 4. ขอ ใดสะทอ น “ภมู ปิ ญญาไทย” ทเี่ กดิ จากการคน ควา และความชางสงั เกตของบรรพบรุ ุษไทยไดเ ดนชัดทส่ี ดุ 1. ลักจ่ันวัลยเปรยี งแกนปรลู าย เปน ยาหายโรคภัยทีใ่ นตัว 2. บานทวารลานแลลว นลายมกุ นา สนุกในกระหนกดูผกผัน 3. นกบนิ กรวดพรวดพราดประกายพราย พลกุ ระจายชอ ชวงดังดวงเดอื น 4. มตี นกําพฤกษท านในลายวัด ลกู หมากยดั เงินทงิ้ อุทศิ ถวาย ใชคําประพันธต อไปนีต้ อบคําถามขอ 5-6 1. ถึงสามโคกโศกถวลิ ถงึ ปน เกลา พระพุทธเจา หลวงบํารุงซึ่งกรุงศรี ประทานนามสามโคกเปน เมืองตรี ชื่อปทุมธานีเพราะมีบวั 2. พฤกษาสวนลวนไดฤดดู อก ตระหงานงอกตามกระแสแลสลา ง กลว ยระกาํ อัมพาพฤกษาปราง ตอ งนํ้าคางชอชมุ เปน พุมพวง 3. ที่ทายบานศาลเจาของชาวบา น บวงสรวงศาลเจาผีบายศรีตั้ง เห็นคนทรงปลงจติ อนิจจัง ใหคนท้ังปวงหลงลงอบาย 4. ถึงบา นง้ิวเหน็ แตงว้ิ ละล่วิ สูง ไมมีฝงู สตั วสงิ ก่ิงพฤกษา ดวยหนามดกรกดาษระดะตา นึกกน็ ากลวั หนามขามขามใจ 5. คําประพันธข อใดไมม ี “กระจกสองภาพทางวัฒนธรรม” 1. ขอ 1 2. ขอ 2 3. ขอ 3 4. ขอ 4 122 ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

6. ขอ ใดไมแ สดงอารมณของผปู ระพันธ 1. ขอ 1 2. ขอ 2 3. ขอ 3 4. ขอ 4 เฉลยคําตอบ 1. เฉลย ตอบขอ 3 ถานองๆ ลองพิจารณาความหมายของวฒั นธรรมนน้ั นองจะพบวา “วฒั นธรรมคือส่งิ ท่มี นษุ ยสรา งสรรค ข้นึ ” ดังนั้น สง่ิ ใดทเี่ กิดข้นึ เองตามธรรมชาติจึงไมใ ชว ัฒนธรรมโดยวฒั นธรรมใน ขอ 1 คอื มณฑป ขอ 2 คือ ธูป และหอ งทอง ขอ 4 คอื สางขนเมน 2. เฉลย ตอบขอ 4 ขอ นี้ใหนอ งๆ ดคู วามหมายของวฒั นธรรมเชนกนั กับขอ ทแ่ี ลว ขอใดไมม ีสงิ่ ทม่ี นษุ ยส รางสรรคข้ึน ขอนน้ั กจ็ ะไมใชวัฒนธรรม โดยขอ 1 สามารถสังเกตไดจาก “พระพุทธรปู สถปู ” ขอ 2 “เกลา มวย” ขอ 3 “หนุ โขน ระทา” 3. เฉลย ตอบขอ 2 สถาปต ยกรรม หมายถงึ ส่ิงกอ สรา ง ซง่ึ ฐานปท ม คอื ฐานบวั ท่ที าํ เปนแทนรองสําหรับวางพระพทุ ธรูป สว นขออนื่ ๆ อยาง “กานแยง ” “ลงยา” และ “ลายเสน ” นน้ั เปน งานประติมากรรม 4. เฉลย ตอบขอ 1 เพราะในที่นพ้ี ดู ถึงยาสมุนไพรไทย ซงึ่ เปนสง่ิ ท่คี นไทยไดค น พบในอดีต สวนขออืน่ ๆ เปน การพูดถงึ ศิลปะ การละเลน และการทาํ บญุ ซงึ่ ไมเ กย่ี วกบั การคนควา ของคนไทย 5. เฉลย ตอบขอ 2 ในท่นี ี้วฒั นธรรมในขอ 1 คือ “เมอื งตร”ี ขอ 3 คอื “ศาลเจา และ บายศรี” ขอ 4 คือ “บานง้วิ ” นองๆ ตอง จําไวเสมอวาวฒั นธรรมตอ งเปนส่งิ ทีม่ นษุ ยส รา งข้นึ ไมใ ชธรรมชาตริ อบตวั เรา 6. เฉลย ตอบขอ 2 เพราะเปน แคก ารบรรยายใหเหน็ ถึงสภาพแวดลอม สว นขอ อ่ืนๆ เชน ขอ 1 นอ งๆ กส็ ามารถสังเกตได ทนั ทจี ากคาํ วา “โศก” ขอ 3 แสดงอารมณ ดไู ดจาก “ปลงจิต” สวนขอ 4 ดไู ดจาก “ขามขามใจ” นอ งๆ สามารถศกึ ษาเพิม่ เตมิ ไดท ่ี Tag : วรรณคดีวิจกั ษ, วรรณศิลป, นิราศภเู ขาทอง, โคลงโลกนิต,ิ สภุ าษติ พระรวง, กาพยพระไชยสุรยิ า, ภาษาไทย, วรรณคดี, วรรณกรรม • วรรณคดวี จิ ักษ คณุ คาวรรณศิลป, นิราศภูเขาทอง, โคลงโลกนติ ิ, สภุ าษติ พระรวง, กาพยพระไชยสรุ ยิ า ตอนที่ 1 http://www.trueplookpanya.com /book/m3/onet-thai/ch25-1 • วรรณคดวี ิจกั ษ คณุ คา วรรณศลิ ป, นิราศภูเขาทอง, โคลงโลกนติ ,ิ สุภาษิต พระรว ง, กาพยพ ระไชยสุริยา ตอนท่ี 2 http://www.trueplookpanya.com /book/m3/onet-thai/ch25-2 ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 123

ศึกษาแนวขอ สอบ O-NET เพิ่มเตมิ ไดท ี่ • สอนศาสตร ภาษาไทย ม.3 : แนวขอสอบ O-Net ครั้งท่ี 1 http://www.trueplookpanya.com/book /m3/onet-thai/ch26-1 • สอนศาสตร ภาษาไทย ม.3 : แนวขอ สอบ O-Net ครง้ั ท่ี 2 http://www.trueplookpanya.com/book /m3/onet-thai/ch26-2 • O-NET ป 52 วชิ าภาษาไทย http://www.trueplookpanya.com/book /m3/onet-thai/ch26-3 • สรุปเน้อื หาและตัวอยางขอ สอบ O-Net วชิ าภาษาไทย ม.3 http://www.trueplookpanya.com/book /m3/onet-thai/ch26-4 124 ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

บนั ทกึ ชว ยจาํ 

บรรณานุกรม จงชยั เจนหตั ถการกิจ. 2553. หลกั ภาษาไทย. พมิ พครง้ั ที่ 5. กรงุ เทพฯ: ธนาเพรส. ภาษาไทยใช NET. พมิ พครั้งท่ี 13. กรงุ เทพฯ: อมรนิ ทรพรนิ้ ตงิ้ . ดวงใจ ไทยอบุ ญุ . 2543. ทกั ษะการเขียนภาษาไทย. พิมพครั้งท่ี 1. กรงุ เทพฯ: จุฬลงกรณมหาวิทยาลัย. ธนู ทดแทนคณุ และ กานตร วี แพทยพิทกั ษ. 2552. ภาษาไทยเพอื่ การส่ือสาร. พิมพค รงั้ ที่ 3. กรุงเทพฯ: โอเดยี นสโตร. สอางค ดําเนินสวสั ด.์ิ คูมอื สรปุ ยอดสาระการเรียน ม. 4-5-6 ฉบับพิชิตขอ สอบ O-NET ม.6 ภาษาไทย. กรงุ เทพมหานคร: อมรการพมิ พ. สํานักงานคณะกรรมการการศกึ ษาขน้ั พน้ื ฐาน. 2553. หนงั สอื เรยี น รายวิชาพน้ื ฐาน ภาษาไทย: วิวิธภาษา ชั้นมธั ยมศึกษาปที่ 1. กรงุ เทพฯ: สาํ นักงานคณะกรรมการการศึกษาขั้นพนื้ ฐาน. สาํ นักงานคณะกรรมการการศึกษาขั้นพ้ืนฐาน. 2553. หนังสอื เรียนรายวชิ าพ้นื ฐาน ภาษาไทย: วิวธิ ภาษา ช้ันมัธยมศกึ ษาปท ่ี 2. กรงุ เทพฯ: สํานกั งานคณะกรรมการการศึกษาขน้ั พื้นฐาน. สํานักงานคณะกรรมการการศกึ ษาข้ันพ้ืนฐาน. 2553. หนังสอื เรยี น รายวชิ าพื้นฐาน ภาษาไทย: ววิ ิธภาษา ชน้ั มธั ยมศกึ ษาปท ี่ 3. กรงุ เทพฯ: สาํ นกั งานคณะกรรมการการศกึ ษาขั้นพ้นื ฐาน. สวุ ทิ ย มลู คาํ . 2547. กลยุทธก ารสอนคดิ เชงิ มโนทศั น. กรุงเทพฯ: ภาพพิมพ. เอมอร รัตนเนตร. 2554. พชิ ติ Admissions ใน 30 วัน วชิ าภาษาไทย (ชว งชั้นท่ี 4 ม.4-ม.6). กรุงเทพฯ: บรษิ ทั สาํ นักพิมพแ พนสยาม จํากัด.

หนงั สือชุด “ตวิ เขม O-NET Get 100” โดยทรูปลูกปญ ญา สุดยอดคูม อื เตรยี มตัวสอบ O-NET ระดบั มธั ยมศกึ ษาปท ี่ 3 และมธั ยมศกึ ษาปที่ 6 เจาะลกึ เนอ้ื หาท่ี มักออกสอบบอยๆ โดยเหลารุนพี่เซียนสนามในวงการติว รวบรวมแนวขอสอบตั้งแตอดีตจนถึงปจจุบัน พรอมเฉลยอยางละเอียด และคำอธิบาย ที่เขาใจงาย จำไดแมนยำ นำนองๆ Get 100 ทำคะแนนสู เปา หมายในอนาคต หนงั สอื ชดุ นป้ี ระกอบดว ยวชิ าคณติ ศาสตร ภาษาไทย ภาษาองั กฤษ สงั คมศกึ ษา ทร่ี วบรวมเนอ้ื หาระดบั มัธยมศึกษาตอนตน และมัธยมศึกษาตอนปลาย และวิชาฟสิกส เคมี ชีววิทยา ของระดับมัธยมศึกษา ตอนปลาย ดาวนโหลดฟรี ผา นเว็บไซตทรูปลูกปญญา ท่ี www.trueplookpanya.com/onet สรางสรรคโดย ฝาย ทรูปลูกปญญา มีเดีย บริษัท ทรู คอรปอเรชั่น จำกัด (มหาชน) เลขที่ 46/8 อาคารรุงโรจนธนกุล ตึก B ชั้น 9 ถนนรัชดาภิเษก แขวงหวยขวาง เขตหวยขวาง กรุงเทพฯ 10310 โทร : 02-647-4511, 02-647-4555 โทรสาร : 02-647-4501 อีเมล : [email protected] www.trueplookpanya.com : TruePlookpanya