1
2 คณะศิษย์หลวงปู่มหาสมพงษ์ พมิ พ์เผยแพรเ่ ปน็ ธรรมทาน เพื่ออุทิศบุญกุศลให้กับเทวดา ที่ผู้รักษาตัวข้าพเจ้า บรรพบุรุษ บิดา มารดา ครูอุปัชฌาย์อาจารย์ ผู้มีพระคุณ ญาติสนิทมิตรสหาย เจ้ากรรมนายเวร เจ้าเกณฑ์ชะตา เจ้าท่ี ภูมิที่ ผีบ้านผีเรือน พระแม่ธรณี ที่ข้าพเจ้าอาศัย สัมภเวสี ทั้งหลาย ที่เป็นญาติ มิใช่ญาติ และพญานาค สรรพสตั ว์น้อยใหญ่ ในน้ำ บนบก ทั้งปวง ขอให้ท่านทั้งหลายอนุโมทนาบุญกุศลนี้ และจงไดร้ ับในบญุ กศุ ลน้โี ดยทวั่ หนา้ กันเทอญ ถา้ ท่านมที ุกข์ ขอใหพ้ ้นทกุ ข์ ถา้ ท่านมสี ขุ ขอให้สุขยงิ่ ๆ ขนึ้ ไป
3 สพพฺ ทานํ ธมมฺ ทานํ ชนิ าติ “การให้ธรรมเป็นทาน…ชนะการให้ทานทัง้ ปวง” อานสิ งสข์ องการแจกหนงั สอื ธรรมะเปน็ ทาน ๑. กรรมเวรจากอดีตชาตจิ ะได้ลบล้างไป ๒. หนี้เวรจะได้คล่คี ลาย พ้นภยั จากทะเลทกุ ข์ ๓. โรคภัยไข้เจ็บจากเจ้ากรรมนายเวรจะหายไป ๔. สามภี รรยาทแ่ี ตกแยกจะคนื ดีต่อกัน ๕. วิญญาณของเดก็ ที่แท้งในท้องจะได้ไปเกดิ ใหม่ ๖. กิจการงานจะราบรน่ื สมปรารถนา ๗. บตุ รจะเฉลยี วฉลาดเจริญรุง่ เรือง ๘. บารมีคมุ้ ครองลกู หลานใหอ้ ย่เู ย็นเปน็ สขุ ๙. คุณพอ่ คณุ แม่ จะมีอายุยนื ๑๐.ลูกหลานเกเรจะเปลย่ี นแปลงเปน็ คนดี ๑๑.วิญญาณทุกข์ของบรรพบุรุษจะพ้นจากการถูก ทรมานไปสสู่ ุคติ
4 มหศั จรรย์แหง่ ใจ ถา้ เราไม่ไหวพ้ ระขา้ งหลงั พระจะอยู่ในตัวได้อยา่ งไร บทบูชาพระรัตนตรยั อมิ นิ า สักกาเรนะ พุทธัง อะภิปูชะยามิ อิมินา สักกาเรนะ ธมั มงั อะภิปชู ะยามิ อิมนิ า สกั กาเรนะ สังฆงั อะภิปชู ะยามิ บทกราบพระรตั นตรัย อะระหงั สัมมาสมั พุทโธ ภะคะวา พุทธัง ภะคะวันตงั อะภิวาเทมิ (กราบ) สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม ธัมมงั นะมัสสามิ (กราบ) สุปะฏิปนั โน ภะคะวะโต สาวะกะสงั โฆ สงั ฆัง นะมามิ (กราบ)
5 ธรรมรู้ธรรม คนเหน็ คน เรียกว่า มนษุ ย์ คนเหน็ ตน เปน็ ผปู้ ระเสริฐ คนไม่เห็นตน เรียกว่า ผีมาเกิด เช่น ผู้มีธรรมะ ก็เกิด ปญั ญา มีแสงสว่าง ทำแต่ส่ิงดีมีประโยชน์ ย่อมคบหาแต่ บัณฑติ เรยี กวา่ ธรรมเหน็ ธรรม คนมศี ลี หา้ ข้อ 1 มีเมตตาธรรมตอ่ สัตวท์ ั้งหลายทั้งปวง ข้อ 2 มคี วามละอายต่อตนเองและคนอื่น ข้อ 3 ไมท่ ำผดิ ลูก ผดิ ผวั ผดิ เมียผู้อ่นื หรือ พรากผู้เยาว์ ข้อ 4 ไม่พูดโกหก หลอกลวง ต้มตุ๋นผู้อื่น ใส่ร้ายป้ายสี ผู้อน่ื ข้อ 5 ไม่เสพสิ่งเสพติด สุรายาบ้า และอื่นๆ เอาสติเป็น นาย เอาปัญญาออกหน้า เรยี กว่า คนเหน็ คน ผลคอื มนษุ ย์ สาธุ มโนหยดุ
6 ขาด หรือ เกนิ สิ่งเดียวกัน ดีสำหรับคนหนึ่ง แต่เสียสำหรับอีกคน มาก เกินไป น้อยเกินไป เล็กเกินไป ใหญ่เกินไป ร่ำรวยเกิ นไป จนเกินไป เลยกลายเป็นอิจฉาริษยา คือ เห็นเขาได้ดี ทนอยู่ไม่ได้ เรยี กวา่ อคติ สาธุ มโนสติ สติเห็นอสุภะ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ไม่มีกาย ไม่ใช่สัตว์ บคุ คล ตัว ตน เรา เขา หรือ ทรัพยส์ มบตั ิ สง่ิ ของของเรา เพียงแต่ สมมติ หรือ คือ ให้เกิดมาแก้ตัว แก้กรรม ทำแต่สิ่งท่ีดีมี ประโยชน์ มีความละอายแก่ใจเกรงกลัวต่อบาปกรรม เรียกว่า คนเห็นตน เป็นผปู้ ระเสริฐ สาธฯุ หลับเป็นเป็น เพราะความโลภ โกรธ หลง ทำให้ตัณหา ทะยานอยาก ในอารมณ์ที่น่ารักใคร่ เรียกว่า กามตัณหา เป็นคน อกตัญญู ไม่รู้คุณคน ทำลายชาตบิ ้านเกิด ฆ่าคนและสัตว์ มักมาก ทางกามารมณ์ ไม่รู้จักพอ เรียกว่า คนไม่เห็นตน ผีมาเกิด สาธุ มโนหยดุ ฯ
7 เกิด กับ ตาย อะไรมากอ่ น ทำไมถงึ เกิด ทำไมถึงตาย อะไรตาย อะไรเกิด มีศีลก็เกิด ตาย ไม่มีศีลก็เกิดตาย มีบุญก็ตาย มีบาปก็ตาย อะไรที่ไม่มีเกิดมี ตาย ขอกราบท่านผู้แสวงหาบุญ หาธรรม ฟังธรรม พูดเก่ง ช่วย ตอบให้ขา้ พเจ้าได้สวา่ งด้วยเถดิ ข้าพเจ้าเห็นแต่เกิดมาเป็นเด็ก ตายจากเด็กก็เป็นหนุ่ม สาว ตายจากหนุ่มสาวก็มาเกิดเป็นแก่ ตายจากแก่มาเกิดเป็นชรา ตายจากชรา เขาก็เอาเข้าหีบโลงไม่จบสนิ้ สาธุ อะไรมาเกดิ อะไรมาเกดิ เกดิ มาทำไม มโนดับฯ ยักษ์ใหญ่คือคืนวันมันกล้ำกลืนคนเสรจ็ องคส์ มเดจ็ เปน็ แพทย์โตในโลกา ใครนำธรรมะมารกั ษาผ่านพ้นจาก...ยกั ษร์ า้ ยเอย นโมพุทธายะ “คำกลา่ วของพระพรหม” อยู่ทไี่ หน อยูไ่ ด้ให้เขารัก ดปี ระจกั ษ์ ดีชว่ ยอำนวยผล ไปให้ดมี ธี รรมนำบญุ มารักษา ดกี ว่าอยูแ่ บ่งภาคเมื่อจากไปฯ
8 นา่ มหศั จรรยช์ วี ติ ทเ่ี ป็นอยู่ รับผิด หรือ รบั ชอบ ความรู้สึกของคนทั่วไป จะนึกถึงการที่จะต้องถูกปรับ หรือลงโทษเมื่อกระทำผิด และนึกถึงการได้รับความชอบหรือ ได้รับรางวลั เม่ือทำถูก การรับผิดชอบ ควรจะทำความเข้าใจเสียให้ตรงว่า รับ ผดิ ไมใ่ ช่รับโทษ และรบั ชอบกไ็ มใ่ ชร่ ับรางวัลเสมอไป ดังนั้น ขอกล่าว เฉพาะพ่อแม่และลูก เป็นตัวอย่างข้อ ควรทำ พ่อแม่ไม่ควรอย่างย่ิงท่ีจะทำด้วยความโมโหกระหาย หรือ ด้วยความเร่งรีบท่ีจะทำจะพูดตามความพอใจ ให้เอาหลัก โบราณ คือ ถ้าอยู่สูงให้นอนควำ่ อยู่ต่ำให้นอนหงาย นโมมารกั ษา อยู่สูงให้นอนคว่ำ คือ เมื่อเป็นพ่อแม่ หรือ พี่ และผู้นำ ท่านบอกให้นอนคว่ำ คือ ต้องก้มหน้าดูลูก ดูน้อง ดูลูกน้อง ฟัง เสียงของเขาบา้ ง นโมร้ตู วั
9 หลบั ก่อนหลบั ขอให้ กราบ งาม งาม 3 ครั้ง นะลกู นะ เม่ือเป็นลูกอยู่ต่ำ ต้องมองพ่อแม่ที่อยู่ข้างบนบ้าง ดูความคิด ความอ่านของพอ่ แม่ ของพ่ี ของผู้นำ อยา่ ดื้อดึงเอาแต่ ใจตัวเองนัก ถ้าทั้ง 2 ฝ่าย คือ มีลักษณะของการมองซ่ึงกันและกัน เช่นนี้ ไม่ได้มองอย่างดูถูก เหยียดหยาม นะพ่อแม่นะ นะลูกนะ นะผู้นำนะ นะลูกน้องนะ ให้มองอย่างคุณธรรม โลกนี้ก็จะไม่มี ทางตัน ถ้าร้ตู วั ขอกราบดๆี งามๆ 1 คร้งั ไมห่ ลบั เป็นๆ ถึงแม้ว่าในยุคน้ีคนหันมาเอาใจใส่ในเร่ืองคุณธรรมกัน มากข้ึน ยังมีคนส่วนมากมองเห็นแต่เปลือกคุณธรรม มีแต่คนตา บอดนำคนตาบอด เพราะยังคงรกั (ความร่ำรวยมากกวา่ ความดี) และคนก็ยังรักความดี มากกว่าความสงบ ธรรมะไม่ได้ อยู่ในหนังสือ ในคำพูดการเทศน์ นั้นเป็นเพ่ือหนทางแนะนำ เทา่ นน้ั ธรรมะจริงอย่ใู นภาคปฏิบตั ิ อยูไ่ ม่ทำอะไร ธรรมะก็ไมเ่ กดิ แตท่ ำใหม้ สี ติ
10 พทุ โธ ต่นื เถิด คนไทยอยา่ หลบั ใหลไฟจะไหมต้ ัว ไปไม่กลบั หรือ หลับไม่ต่นื คำว่า ไปไม่กลับ หมายถึงคนทุกวันน้ี ก่อนจะแต่งงานรัก กันมากๆ ขโมยอยู่ด้วยกันก่อน พ่อแม่ยังไม่รู้เลยอย่างนี้ เขา เรยี กว่า อกตัญญู ไม่รู้คุณ เม่ือแต่งแลว้ บาปกรรมก็เกดิ ข้ึน ไม่ถึงปี ทะเลาะหย่ากัน ความรักไปไม่กลับหรือหลับไม่ตื่น เขาเรียกว่า คู่กรรม คู่เวร คูห่ นี้ คูส่ ิน ไม่รู้จักจบ มโนต่นื และลูกกรรม ลูกเวร ลูกหน้ี ลูกมาร ตื่นเถิดลูกเอ่ย ทางธรรมะ เรียกว่า กิเลสตัณหา กามตัณหา ภวตัณหา ความ อยากในอารมณ์ท่ีน่ารักใคร่ เรียกว่า กามตัณหา ความอยากเป็น โน่น เปน็ นี่ เรียกวา่ ภวตัณหา มโนต่ืนเถดิ หลกั ธรรม ในอริยสัจ 4 ในข้อ 3 นิโรธ คือความดับทุกข์ คือ ตนเห็นจิตตน เรียกวา่ ปัญญาอันเห็นชอบว่าสิ่งนี้ทุกข์ ส่ิงน้ีเหตุให้ทุกข์เกิด ส่ิงน้ี ความดับทุกข์ ที่สำคัญให้เห็นความโลภ ความโกรธ ความหลง ธรรมแท้มีไม่มาก มีทุกข์หรือ ไม่ทุกข์เท่านั้น หมายถึง ใจเป็น สำคัญ รู้ (ธรรม) กไ็ มท่ ุกข์ ไมร่ ู้ (ธรรม) กท็ กุ ข์ มโนดับทุกข์
11 หัวใจของพระพทุ ธศาสนา (การดบั ทกุ ข์) มอี ยูค่ อื 1. ความไม่ทำบาปทำช่วั ท้งั ปวง 2. การทำความดีใหถ้ งึ พรอ้ ม 3. การชำระจิตใจใหบ้ รสิ ทุ ธผ์ิ ่องแผ้ว นี้คอื คำสงั่ สอนของพระพทุ ธเจา้ ทง้ั หลายเพอ่ื ความพ้นทกุ ข์ ผู้ชี้โทษ คือ ผู้ชี้ขุมทรัพย์ให้พึง ชนะคนโกรธ ด้วยความไม่โกรธ ความ โกรธเกิดจากความไม่อดทน ผู้ฆ่าความ โกรธได้ย่อมอยู่เย็นเป็นสุข สุขใดเสมอ ด้วยความสงบไมม่ ี “คนดี-คนช่ัว นนั้ สร้างใหเ้ หมอื นกันยากทสี่ ุด นะลกู นะ”
12 ความแตกต่างของคน พระพุทธองคต์ รสั วา่ ...คนบางคน ทำทกุ อยา่ งเพือ่ ตนไม่สนใจคนอ่ืน คนบางคน ทำทกุ อย่างเพอ่ื คนอืน่ ไม่สนใจตนและพ่อแม.่ .. ...คนบางคน ไมท่ ำอะไรที่เป็นประโยชน์แก่ตนและผอู้ นื่ คนบางคน ทำทกุ อย่างที่ตนจะได้รบั ประโยชน์ และผอู้ ่ืนได้รบั ดว้ ย... ดว้ ยหลกั การดังกลา่ วนีช้ ่วยให้รูว้ า่ เราและเขาเปน็ คนอยา่ งไร พทุ โธชีวิตน้ี คอื ใคร ในปี พ.ศ. 2512 ข้าพเจ้าอยู่ในวัดศรีนวล อ.เมือง ขอนแกน่ จ.ขอนแก่น ได้เกิดอุบัติเหตุตายไป 8 วนั 7 คนื ระยะที่ ตายครั้งแรก มีเทวทูต 4 ท่าน มารับไปหาท่านยมบาล ยมทูตให้ ตรวจดู (ขับรถกระบะมารับ) แต่ท่านไม่ตรวจว่ารับมาผิดหรือถูก และพาไปบนสวรรค์ทุกชั้น ปรากฏว่า เทวดา เทพธิดา ไม่มีเด็ก ไม่มีแก่ จะอยู่ถึง 100 ปี ก็เป็นหนุ่ม เป็นสาว ตลอดกาล จะไป ไหนมาไหน ไม่ต้องเดิน ตัวลอยไปเลย ร่างกายสวยงามอยู่ตลอด ไม่มีพิกลพิการ อาหารจะกินก็ปรากฏข้ึนมา กินอิ่มก็หายไป ไม่ ต้องล้างจาน ไม่มีจนไม่มีร่ำรวย เท่ากันหมด ปราสาทที่นอนไม่มี
13 สัมผสั แตน่ อนได้ไมต่ ก นอนไดส้ บาย ไมม่ ปี วดเบา ปวดหนกั ไมม่ ี อิจฉาริษยา มีศีล 5 อยู่ตลอดเวลา ทุกคนอยากไปไหนตัวลอยไป เอง แต่ข้าพเจ้าไปไหน มาไหน ต้องเดินอยู่ตลอดเวลา ข้าพเจ้าจึง ต้องถามเทวดาว่า ทำไมข้าฯ ถึงเดินไม่ลอยเหมือนคนอื่น เทวดา ตอบว่า เพราะท่านยังเป็นคนอยู่ จากน้ันข้าพเจ้าจึงบอกว่า ถ้า อย่างน้ันไม่อยู่แล้วบนสวรรค์ ลงดีกวา่ เทวดาจึงพาข้าพเจ้าลงมา ส่งให้เทวทูตพาไปในนรก (ซึ่งเด๋ียวน้ีในนรกเปลี่ยนแปลงไปมาก) บนสวรรค์ที่ไม่เท่ากันคือระดับการปกครอง แบ่งตามระดับบุญ เรียงลำดับจากพระพรหม พระอินทร์ เทวดา เทพธิดา เป็นต้น ช้ันสูงสุดของพระพรหมไม่มีลมหายใจ ข้าพเจ้าข้ึนไปไม่ได้ สาธุ สาธุ มโนหยุดกินเน้ือสัตว์ รักษาศีล 5 จะได้เป็นพยานหลายๆ ท่านฯ เทวดาพากลับลงมาส่งให้เทวทูต พาไปนรกต่อ พอไปถึง ประตูนรกก็มีป้อมยาม 2 ข้าง ประตูเพ่ือตรวจคนที่เอามาว่าผิด หรอื ถูก มีเข้าแถวยาว 2 แถว ตรงน้ีแหละที่ท่านยมบาลไดถ้ ามวา่ คนอยู่แถวหน้ากับแถวหลังใครจะถึงประตูก่อน ข้าพเจ้าตอบว่า คนอยู่ข้างหน้าถึงก่อน ท่านยมบาลพูดว่า ถ้าอย่างน้ัน กรรม อดีตชาติอยู่ข้างหน้าก็ให้ผลก่อน เกิดบุญกุศลท่ีทำอยู่ในปัจจุบัน อยแู่ ถวหลังก็ให้ผลชา้ ดีไม่ดีตายก่อนบญุ กศุ ลยังมาไม่ถึง ผลบญุ ก็ ยังไม่มี ข้าพเจ้าถามว่า จะทำอย่างไรบุญกุศลถึงจะให้ผลเร็ว ยมบาลตอบว่า ต้องทำบุญให้ตัวเอง เช่น เอาข้าว อาหาร เสื้อผ้า ใหม่ ไปให้พระสวดมงคล 38 เรียกว่า มงคลของพระธรรม คือ
14 อเสวนา เสร็จแล้วเอามากิน เอามาใส่ ถ้าให้ทานอย่างอื่น ขอให้ กล่าวว่า ข้าพเจ้าได้เสียสละถวายอาหารแด่พระสงฆ์ ขอให้บุญ กุศลจงเกิดข้ึนในตัวข้าพเจ้า เม่ือบุญกุศลเกิดข้ึนแล้วช่วยบันดาล ให้ข้าพเจ้าสมหวังตามความปรารถนาในปัจจุบันและอนาคต ต่อไป จะอุทิศให้ใครก็ได้ ทำบุญทุกวันนี้ ทำบุญถวายพระ พระ เอาหมด เรียกว่า ทำบุญเพื่ออานิสงส์ หวังผลในภพหน้าเปรียบ เหมือนประกันชีวิต ไม่ตายก็ไม่ได้ประกัน เช่นเดียวกัน ไม่ตายก็ ไม่ได้บุญ ยมทูตก็พาเข้าไปในนรก มองเห็นตึกอาคารกอง อำนวยการ 5 ช้นั ช้ันต้นมี 1,000 ที่น่ัง มองไปที่จอใหญ่จะเห็นภาพของ ตัวเอง ตั้งแต่เกิดจนตาย ทำอะไรไว้ก็เห็นหมดเพราะทุกวันน้ีใน นรกทันสมัย ไม่ต้องเปิดบัญชี เพราะมีกล้องวงจรติดไว้ในตัวเรา ทุกคน และทุกวันน้ีมีมือถือของนรกติดอยู่ในตัวเราทุกคน แต่ละ วนั พญายมจะกดคอมพวิ เตอรด์ วู ่าเราทำอะไรอยู่ และบนั ทกึ ไว้ ช้ันท่ี 2 ช้ันอุทธรณ์ จะมีพวกวิญญาณของคนและสัตว์ เดรัจฉานที่หมดกรรมแล้วหรือถึงกำหนด มีวิญญาณคนที่ตายไป แล้ว คือพวกผี หรือพวกที่ยังไม่หมดกรรมแต่ถึงกำหนดเวลาของ นรกให้มาเกิด พระอินทร์ พระพรหม เป็นผู้พิพากษา ตอ้ งตรวจดู วา่ มีบุญหรือกรรมมากกว่ากัน เช่น ถ้าเป็นคนถือศีลบริสุทธ์ิจะไป เกิดที่ไหนก็ได้ และจะเป็นคนมีสติปัญญา หรือหากเป็นคนท่ีให้
15 ทานแต่ไม่มีศีล จะได้ไปเกิดในตระกูลที่ม่ังมีแต่รักษาทรัพย์สมบตั ิ ไมไ่ ด้ เปน็ ต้น ชน้ั ที่ 3 ชนั้ นี้ชน้ั ฎีกา ยมบาล ยมทูตเป็นผู้พิพากษา ต้อง ตรวจดูว่าตายเพราะอะไร เพราะกรรมมากหรือบุญมาก เช่น ถ้า กรรมมากจะตายด้วยอุบตั ิเหตแุ ตอ่ ายุขัยยังไม่หมด ถ้าตายเพราะ บุญมาก นอนอยู่ก็ตาย นั่งอยู่ก็ตายได้ เพราะพระพรหม พระ อินทร์รีบมารับตัวไปกลัวว่าจะไปเกี่ยวข้องกับบาปกรรม เป็นต้น ตายเพราะหมดอายุ เช่น อายุ 70 ข้ึนไปก็ต้องตาย หรือตาย เพราะหมดบุญถึงอายุขยั ยงั ไมห่ มดก็ตอ้ งตาย เปน็ ตน้ ช้ันท่ี 4 พระพรหม พระอนิ ทร์เป็นผูพ้ พิ ากษา พูดถึงเรื่อง สวรรค์ต้ังแต่ชั้นต่ำไปจนถึงช้ันสูง เม่ือกล่าวจบแล้ว ก็แจกบัตร ใครไม่ได้บัตร แปลว่าไปนรก ถึงตอนนี้แหละจะร้องไห้กันเยอะ สาธุ มโนชว่ ยดว้ ย* ชั้นท่ี 5 มีพระสงฆ์ 4 รูป จะถามถึงร่างกายและสมบัติ มี ใครเอามาดว้ ยไหม จะตอบพรอ้ มกนั ว่า กายเขาเผาไปแล้ว สมบัติ ตกเป็นของคนอื่นหมดแล้ว เมื่อมีชวี ิตอยู่รักนัก กายเจ็บป่วยนิดๆ ก็ไปหาหมอ ไม่สวยก็แต่ง สมบัติมีแต่ของกู เอามาไม่ได้แม้แต่ อย่างเดียว และจะพูดเรื่องธรรมะทำดีได้ไปท่ีดี ทำช่ัวได้ไปที่ชั่ว และจะมีเกิด แก่ เจ็บ ตาย เวียนวา่ ยมีอยู่ 4 สถาน 1 ไปสวรรค์ 2 ไปนรก 3 เป็นสัตว์เดรัจฉาน 4 กลับมาเกิดเป็นคนอีก วัฏจักร เวียนวา่ ยตายเกดิ ไมร่ จู้ บ สาธุ มโนหยุด
16 จะขอกล่าวถึงในข้อที่ 3 เพราะพญายมเป็นห่วง เมื่อพ้น จากนรกแล้ว แต่กรรมยังไม่หมด บุญกุศลก็ไม่มี ต้องไปเกิดเป็น สัตว์เดรัจฉานรับกรรมต่อไป ถ้ากรรมไม่มากต้องเกิดเป็นสัตว์ที่ คนเอาเนื้อมากินได้ เช่น หมู วัว ควาย เป็ด ไก่ เป็นต้น ใช้เนื้อ ของตนเองแลกกับบุญเพื่อไปเกิด ถ้าคนมีศีลมีบุญเอาเนื้อเขามา กิน ก็จะได้อาศัยนาบุญนั้นไปเกิดอีก ถ้าเป็นคนท่ีไม่มีศีลไม่มีบุญ เอาเนื้อเขามากิน เขาไม่ได้ไปเกิดก็จะสาปแช่งให้เป็นไปต่างๆ นานา ส่วนบุญท่ีญาติอุทิศให้พวกสัตว์เดรัจฉานจะไม่ได้รับ รับ กรรมอย่างเดียว พวกท่ีจะได้รับบุญ มีเปรต มีผี สัมภเวสี เป็นต้น เพราะกรรมยังไม่หมดแต่ถึงกำหนดต้องไปเกิดไปชดใช้ กรรมอีก ก็อาจจะเกิดมาแล้วเจ็บไข้ได้ป่วย ยากจน ลำบากถึงแม้ จะขยันขันแข็ง ถ้ามีบุญอยู่จะไปเกิดในท่ีดี ทำอะไรจะได้ผล คน จะรัก เปน็ ต้น เฉพาะพวกกรรมมากจะเกิดเป็นสัตว์ที่กินเนื้อไม่ได้ อยไู่ ปจนกรรมหมดเอง อยา่ งเชน่ เสอื สงิ โต จระเข้ เปน็ ต้น
17 อนจิ จงั ทกุ ขัง อนตั ตา คนเกดิ กอ่ นนรก หรือ นรกเกดิ กอ่ นคน สาธปุ ัญญาเกิด ขอใหม้ ีผ้มู บี ญุ ตอบด้วยเถดิ ฯ เห็นเหตุการณ์ในนรก เห็นหัวเป็นสัตว์ วัว ควาย หมู เป็ด ไก่ แต่ตัวเป็นคน อีกส่วนหน่ึงหัวเป็นคน ตัวเป็นปลาติดอยู่ ในอวนแห ร้องขอให้ข้าพเจ้าช่วย แต่ช่วยไม่ได้ เลยถามว่า ทำไม ไปติด เขาตอบว่า ลอยมาเอง ออกและเอาออกไม่ได้เพราะไม่มี มือ มีตัวเป็นปลา (คนท่ีชอบดักปลา ลากอวน ฯลฯ) พวกนอกใจ คู่ครองครั้งแรก จะขึ้นต้นงิว้ มีหมาคอยกัด คร้ังท่ี 2 ขึ้นต้นไม้มีแต่ แก่น ไม่มีเปลือก ทำให้ล่ืนขึ้นยาก ตกลงในสระใหญ่มีจระเข้คอย กัด คร้ังท่ี 3 เป็นห้องมืดพอไปถึงหน้าประตู มีนกพญายมอยู่บน ต้นไม้ใหญ่สองตัว พอวิญญาณในร่างคนไปถึงประตู ร่างกายก็ ลอยขึ้นไปหานก นกตัวผู้จิกหัวผู้ชาย นกตัวเมียจิกหัวผู้หญิง จิก จนร่างกายเน่าเนื้อห้อย แต่ไม่ขาด ทั้งชายหญิงอวัยวะห้อยลาก ดิน มีตัวหนอนเท่าน้ิวมือวิ่งไล่ตาม แล้วเข้าไปในถ้ำมืด ข้างในมี ค้างคาวใหญ่สองตัว คอยจิกลูกตาทั้งสองข้างออกไปกิน พอหิว ขึน้ มากจ็ บั กินเน้ือกนั เองอยู่อยา่ งนั้น คนท่ีชอบโกงท่ีดินคนอ่ืนเขา ครั้งแรกนั่งชิงช้าสวรรค์ หายไปในดินคร่ึงหน่ึง ขึ้นมาบนดินครึ่งหน่ึง อยู่อย่างน้ี คร้ังที่ 2 ถูกดินสูบเหลือแต่หัวแกว่งไปแกว่งมาอยู่พันปี ครั้งท่ี 3 ถูกหนอน กนิ เนอ้ื เตม็ ทง้ั ตวั จนเหลอื แตก่ ระดกู
18 คนท่ีชอบฆ่าคน ฆ่าสัตว์ ตีพ่อแม่ ด่าผู้มีพระคุณ และ โกงของวัด เงินทองสิ่งของวัด พุทโธกรรม จะถูกจับโยนลงไปใน คลองน้ำที่ไหลแรง น้ำพัดไปติดหนามยาว 1 ฟุต คนติดอยู่กับ หนาม ส่วนน้ำไหลแรงตลอดเวลา เม่ือน้ำไหลมากระทบทีไร ก็ กระแทกกบั หนามซำ้ ๆ รอ้ งเจ็บปวดอย่อู ยา่ งนัน้ คนที่ชอบเผาบ้านเมืองของคนอ่ืน เผาป่าเขา และเผา ย่างสัตว์ท่ียังไม่ตาย ก็ถูกไฟบรรลัยกัลป์ย่างเหลือแต่กระดูก เจ้าหน้าที่ยืนมองดูแต่ก็ไปนำน้ำศักด์ิสิทธ์ิมาเทราดลงในกระดูก กลายกลบั เปน็ รา่ งคนข้นึ มาอีก ทรมานอยอู่ ย่างนนั้
19 ชีวติ ไฟเยน็ “ดินกับน้ำอะไรหนักกว่ากัน ถ้าดินหนักกว่าเหตุใดจึงขุดดิน หานำ้ ใต้ดนิ ได้ ถา้ นำ้ หนักกว่าเหตุใดนำ้ จึงลอยอยบู่ นท้องฟ้าได”้ เร่ืองเล่านี้คือ ข้าพเจ้าถูกจับโยนลงในกระทะท่ีแดงกว้าง 2 เมตร เพราะข้าพเจ้าเคยเตะถุงใส่ของของแม่ แต่พอตกลงใน กระทะไฟก็ดับทันที ผู้รักษาผู้ดูแลกระทะรีบเอาข้าพเจ้าออกมา “แบบนี้ฉิบหายหมด” และบอกให้พาข้าพเจ้าไปขุมนรกเดี๋ยวน้ี ในขุมนรกเป็นสระน้ำร้อนกว้าง 20 เมตร ยาว 40 เมตร (แต่ ปัจจุบันเม่ือข้าพเจ้าไปเยือนเมืองนรกเมื่อเดือนพฤษภาคม 2565 พบว่าขนาดของสระขุมนรกได้ขยายใหญ่เป็นขนาดกว้าง 40 เมตร ยาว 40 เมตร) ขอบสระมีกระทะน้ำร้อน และมีบาตรตงั้ อยู่ ข้างกระทะ เม่ือถึงเวลาผีท่ีอยู่ในสระขุมนรกจะข้ึนมาเอาบาตรตกั น้ำรอ้ นกนิ และลงไปในสระขุมนรกต่อ ข้าพเจ้าถูกเทวดาพาลงไป ขุมอเวจีอกี ขณะยืนดอู ยู่เทวทูตจับข้าพเจ้าโยนลงในขุมสระอเวจี แต่สระอเวจีท่ีมีเปลวไฟแดงฉานอยู่ก็พลันดบั ลงทันท่ี เจ้าหน้าท่ีก็ รีบเอาข้าพเจ้าข้ึนมา ข้าพเจ้าโมโหจึงถามทันทีว่า “เพราะอะไร ถึงเอามาลงสระอเวจี” เทวทูตตอบว่า เพราะแกล้งพ่อโดยเอา น้ำตาลทราย 1 กิโลกรัม ใส่ถังน้ำมันเครื่องสูบน้ำจนเสียหาย เม่ือ สมัยเป็นเด็กอายุ 4 ขวบ เนื่องจากต้องการให้รู้ว่าความร้อนมัน ร้อนขนาดไหนถึงทำให้เครื่องสูบน้ำพังได้...แม้แต่เด็กอายุเพียง ขวบเดียวกไ็ ม่ถกู ละเว้นจากผลกรรมของตนเอง...
20 โอ. พุทโธช่วย มองไปเห็นคนตกในสระท่ีมีเลือดเนื้อแดง คนท่ีตกก็กินเลือดกินเน้ือดิบ ไม่สุก ข้าพเจ้าถามดูว่ากินเน้ืออะไร เขาตอบวา่ กินเนือ้ คนท่ตี ายแล้วเกดิ มาเปน็ สตั ว์ หลังจากผ่านไปนาน 8 วัน ข้าพเจ้าตกใจฟื้นข้ึนมา อยู่ที่ โรงพยาบาลแล้ว จึงถามหมอว่าเป็นอะไร พยาบาลบอกให้นึกเอา เอง พอนึกคิดดู จึงจำได้ว่า ก่อนท่ีจะสลบไป มีเหตุการณ์ผีโหน บันไดที่ข้าพเจ้าปีนขึ้นไปซ่อมไฟ ทำให้ข้าพเจ้าตกลงมา พออยู่ท่ี วัดมาถึง พ.ศ. 2523 จึงตัดสินใจออกมาอยู่ตามป่าได้ 3 เดือน มี เหตุเกิดขึ้นกับขา้ พเจ้าอกี คอื เลือดไหลออกจากปากไม่หยดุ โอ. ชีวิตพระ ชีวิตคนนั้นอยู่ตรงไหน หรือ พระอยู่ท่ีคน คนนั้นกลับมาอยู่ท่ีพระ พุทโธ หนอฯ รูป เวทนา มาแล้ว เมื่อ เลือดยังไหลออกจากปากไม่หยุด ข้าพเจ้าจึงจำเป็นต้องออกจาก ป่าไปรักษาตัวอยู่ 2 ปี รักษาก็ไม่หาย ไปรักษาที่ต่างประเทศ (ประเทศสิงค์โปร์และญี่ปนุ่ ) ก็ไม่หาย ขา้ พเจ้าจึงกลบั เข้าไปในป่า อีก ขอไปตายในป่า พอเข้าไปอยู่ในป่าได้ 3 วัน เทวดาก็ปรากฏ ตัวให้เห็นและบอกกับข้าพเจ้าว่า เลือดท่ีออกมาน้ันมันเป็นเลือด ของสัตวเ์ พราะเรากินเน้ือสัตว์มาต้ังแต่เล็กจนโต จะเป็นเนื้อใครก็ เป็นเน้ือเรานะ เลือดที่ออกก็เป็นสัตว์ ฉะนั้นต้ังแต่นี้ไปห้ามกิน เนื้อสัตว์อีกไม่ว่าจะในรูปแบบไหน พอหยุดกินเน้ือสัตว์ได้หนึ่ง เดือน ก็ไม่มีเลือดไหลออกจากปากอีก ข้าพเจ้าจึงต้องหยุดกิน เนือ้ สตั ว์เท่าทุกวนั น้ี จงึ ได้คดิ ถงึ เมื่อคร้งั พระพุทธเจา้ ท่ีได้ออกบวช ท่านได้ฉันเน้ือสัตว์หรือไม่ จึงออกหาพระสูตรต่างๆไปถึงเนปาล
21 เพ่ือหาตระกูลศากยวงศ์ และหาพระสูตรแห่งคัมภีร์เหล่าน้ี คือ ในคืนวันนั้น ต่ืนเช้าข้ึนมาเห็นหนังสือเล่มหน่ึงวางอยู่หน้าห้อง แล้วเอาไปใหแ้ ขกท่ีไปด้วยอ่านใหฟ้ ัง จึงรูว้ ่า ฝ่ายมหายานยดึ หลัก แห่งเมตตาธรรม ซึ่งมีวัตรปฏิบัติที่สำคัญอย่างหนึ่ง คือ ฉัน ภตั ตาหารเจ คัมภรี ์สำคัญของมหายาน 4 สูตร ซ่ึงเชอื่ กนั ว่า เป็น พระพุทธวจนะ ได้บัญญัติห้ามการกินเนื้อสัตว์ พระสูตรแห่ง คมั ภีรเ์ หลา่ นคี้ อื 1. หัสติกักสยะ 2. มหาเมฆะ 3. นิรวาณางคลี มาลกิ า 4. ลงั กาวตารสูตร พุทธนมิ ิต ธรรมนิมติ สังฆนิมิต เร่ืองท่ีไม่ไดค้ ิดก็เกิดข้ึนก่อนเข้าพรรษา พ.ศ. 2556 มีคน ไปหาข้าพเจ้าเพ่ือทำบุญให้ตัวเอง และบอกให้ข้าพเจ้าหยุดฉันเจ หรือมังสวิรัติเสีย โดยกล่าวว่าพระพุทธเจ้าก็ไม่ได้ฉันเจหรือ มังสวิรตั แิ ตอ่ ย่างใด วดั อืน่ ๆก็ไมไ่ ด้ฉันแบบน้ีเลย หยุดเถอะนะฯ โอ. บณั ฑิต! กายกับจิต อะไรหนักกว่ากัน ในคืนนั้นข้าพเจ้านอนไม่หลับคิดถึง คัมภีร์ต่างๆ พอต่ืนเช้าออกมาจากห้องเห็นหนังสือวางอยู่ เป็น หนังสือของท่านพทุ ธทาสภิกขุ ฉบับแปลด้วย ขา้ พเจ้าดใี จมากๆ
22 โอวาทธรรม ผ้ทู ่ลี ะเว้นกรรมชัว่ ถือศีลกินเจ ประกอบแตค่ ณุ งาม ความดี จะไม่ต้องเศร้าสลดวติ กกงั วลทจี่ ะได้ประสบพบเจอภัย พิบตั ทิ งั้ 10 ประการ อนั ไดแ้ ก่ 1. ถูกเพลิงไหมเ้ ผาผลาญ ถกู น้ำไหลทว่ มทนั 2. ถูกเมฆหมอก ควันพิษ ทำลายลา้ ง 3. มนึ ซมึ หลับใหลหมดสติ 4. ถูกสตั วง์ ูพษิ ขบกดั 5. ถกู ประหัตประหารเข่นฆ่าดว้ ยภยั สงคราม ภัยการเมอื ง 6. สามี ภรรยา ตอ้ งพลัดพรากหยา่ รา้ งกัน 7. ตอ้ งเรร่ อ่ น อพยพหลบหนี ไมม่ ที ่อี ยู่อาศัย 8. ต้องเผชิญกบั อากาศทีผ่ ันแปรท้งั หนาวเหนบ็ ทงั้ ร้อน และแหง้ แล้ง 9. ตอ้ งเศร้าโศกต่อภาพศพทก่ี องเกลอื่ นกลาดท่ัว แผ่นดิน 10. ไม่ไดพ้ บเหน็ ความสงบและสันติ หมายเหตุ เหตุการณ์เหล่านจี้ ะเกดิ ข้นึ ในอนาคต
23 ประวัติศาสตรย์ ุคใหม่ ห ลั ก ฐ าน ท างป ร ะ วั ติ ศ าส ต ร์ ที่ ค้ น พ บ ให ม่ นั้ น พระพุทธศาสนานิกายมหายานดั้งเดิมน้ัน บริสุทธ์ิ ไม่ได้ เบียดเบียนชีวิตหรือเสพเนื้อสัตว์เลย ทรงไว้ด้วยเมตตากรุณา ธรรม พยานหลักฐานคือ สิ่งที่พระพทุ ธเจ้าตรัสไว้ใน “ลังกาวตาร สูตร” ที่เกาะลังกา หลักฐานทางลังกาวงศ์ พระพุทธเจ้าเสด็จถึง เกาะลังกา 3 ครัง้ พระสายลงั กาวงศ์แท้ไม่เสพเนื้อสัตว์จนถงึ บัดนี้ (ภายหลงั มีการแก้พระวนิ ยั ให้เสพเนอื้ สตั วไ์ ด)้ ความจรงิ นักวจิ ัยประวตั ิศาสตร์ค้นพบและแสดงชี้ใหเ้ ห็น ว่า มาในยคุ หลงั ๆประมาณ พ.ศ.900 เศษๆ ไดเ้ กิดพระพทุ ธโฆษา จารย์ ท่านคงจะชอบเสพเน้ือสัตว์มาก ปลงไม่ตก จึงเอาเรื่องเน้ือ 10 อย่างท่ีห้ามรับประทานมาเขียนแทรกแก้ตัวไว้เพราะว่า ในพระสูตรเถียงไม่ขึ้น ตรัสห้ามเสพเน้ือสัตว์ไว้ถึง 6 แห่ง แล้วยัง มีในพระวินัยและพระอภิธรรมอีกมากมาย ในพระวินัยเดิมและ บาลี ไม่มีกลา่ วเรือ่ งเนื้อ 10 อย่างน้ี เหตุเกิดในพรรษาท่ี 20 ท่ีพระพุทธเจ้าทรงออกผนวช มพี ระสาวกรปู หน่ึงเจบ็ ปว่ ยแลว้ อยากเสพเน้อื สัตว์ โยมอุปฏั ฐากก็ หาเนื้อ ซื้อเน้ือสัตว์ท่ัวทั้งเมืองไม่ได้ เพราะไม่มีคนกินเนื้อสัตว์ จึงไม่มีคนฆ่าสัตว์นำเน้ือมาขายแต่ด้วยความศรัทธาในพระสงฆ์ โยมอุปัฏฐากจึงแหวกเน้ือท่ีแขนของตนเองออกมาชิ้นหนึ่ง และ ให้คนใช้เอาไปปรุงอาหารถวายแด่พระสงฆ์องค์น้ัน ทีนี้เกิดเรื่อง ใหญ่โตขึ้นมา คือ ตรงแขนท่ีแหวกเนื้อออกไปเลือดไหลไม่หยุด
24 รักษาแผลยังไงกไ็ ม่หาย พวกศาสนาอน่ื ๆ ก็ร่วมโจมตี ข่าวน้ีรู้ถึงหู พระพุทธเจ้าจึงมีการประชุมสงฆ์ข้ึน ออกกฎห้ามเสพเนื้อสัตว์ทุก อย่าง และจึงมีกฎหมายออกตามหลังเน่ืองจากมีเหตุการณ์เกิดข้ึน แล้ว มีผู้กระทำผิดแล้ว (ก่อนหน้านั้นเทวทัตเคยทูลขอไม่ให้ พระสงฆ์ฉันท์เน้ือสัตว์ แต่พระพุทธเจ้ายังไม่ออกกฎมาห้าม เพราะยังไม่เคยมีเหตุการณ์กระทำผิดเกิดข้ึน เนื่องจากเทวทัต ต้องการแสดงวา่ มีปัญญาเหนอื พระพุทธเจ้า) เพราะว่าพระสาวกรู้ อริยะวินัยดี ใน “อริยะภูมิ”น้ัน ต้องไม่มีการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต เบียดเบียนเลือดเน้ือซึ่งกันและกัน “อริยะวินัย” บังคับตัวไว้แล้ว จะเถียงธรรมไม่ข้ึนเลย ยกเว้นจะเถียงไปเพ่ือล้ินของตนไป ข้างๆ คูๆ ไม่เอาธรรมวินัยเป็นหลักเลยเท่านั้นเอง ผู้มีธรรมหรือ คุณธรรมแห่งเมตตากรุณาจิตแล้วจะไม่ค้านไม่เถียงธรรมะนีว้ ่าผิด เพราะธรรมมาณาจักรใจน้ีสร้างไว้ช่วยปลดปล่อยชีวิตสัตว์ให้รอด ตาย และวิญญาณสรรพสัตว์ได้หลุดพ้นจากทุกข์โดยตรง ช่วย ผู้อ่านและบุตรหลานเหลนในอนาคตกาล มีมหาเมตตากรุณา ธรรมบารมีไวค้ มุ้ ครองชวี ติ ในชาติต่อๆไประยะยาวแล สาธุ ฯ
25 อย่าฆา่ สัตว์ เม่ือมชี ีวติ อยู่ ถงึ ผีหลอก หยอกเลน่ ไม่เหน็ ตัว ถา้ หลอกตวั กลวั จรงิ ย่ิงกวา่ ผี จะทำกจิ ผิดนดั ผลัดทกุ ที จนไมม่ ีวันแน่ แยจ่ นตาย ตอ้ งวางหลัก ปกั แกน แผนชวี ิต เรง่ คน้ คดิ ผลิตผล ทีต่ นหมาย ทำให้จริง ส่ิงที่คิด ขดี เสน้ ตาย อยา่ ทำลาย วันเวลา มีค่าเอยฯ อย่าพดู มาก ปากกลา้ เวลาโกรธ เสยี ประโยชน์ โทษหนัก เสยี ศักดิศ์ รี ตอ้ งสะกด อดกลัน้ ขนั ตมิ ี (สุขได)้ พูดใหด้ ี มีประโยชน์ ไม่โกรธกัน อยากจะร่ำรวย ให้ถือบวชสำนักขันติธรรม อดทน รู้จัก พอ จนยากไม่ยากจน ให้เล่ือมใส่ศรัทธา นับถือบวชสำนักสมีคำฯ คนตาบอด นำคนตาบอด ต่ืนเถิดชาวพุทธ อย่าหลับใหล ไฟจะ ไหม้บา้ น
26 มหัศจรรยแ์ หง่ ชีวติ “ตายแล้วเกดิ ใหม่ คนกับผีเกดิ มาพรอ้ มกัน” ข้าพเจ้าบวชมา 40 กว่าปี หาพระยังไม่เจอ ศีล 227 ข้อ ปฏิบัติได้ไม่ถึง 50 ข้อเลย ธรรมะ 10 หมวด ปฏิบัติผิดบ้าง ถกู บ้าง ปฏิบัติทุกวันนี้ ในธรรม (ลักษณะตัดสินธรรมวินัย) 8 ประการ 1. ธรรมเหล่าใดเปน็ ไปเพือ่ ความคลายกำหนดั 2. ธรรมเหล่าใดเป็นไปเพ่อื ความปราศจากทกุ ข์ 3. ธรรมเหลา่ ใดเป็นไปเพื่อความไม่สะสมกองกเิ ลส 4. ธรรมเหล่าใดเป็นไปเพ่อื ความอยากอนั น้อย 5. ธรรมเหล่าใดเปน็ ไปเพื่อความสันโดษยินดีดว้ ยของมีอยู่ 6. ธรรมเหลา่ ใดเป็นไปเพอ่ื ความสงดั จากหมู่คณะ 7. ธรรมเหล่าใดเป็นไปเพอ่ื ความเพยี ร 8. ธรรมเหลา่ ใดเปน็ ไปเพื่อความเลยี้ งง่าย ธรรมเหล่าน้ีพึงรู้ว่า เป็นธรรม เป็นวินัย เป็นคำสั่งสอน ของพระศาสดา ท่านท้ังหลายรู้ตัวหรือยัง อยู่ในธรรมเหล่าใด สาธุ รักษาพระศาสนา ให้ถึง 3,000 ปีขึ้นไป อย่าเมามัวสะสม กองกิเลสอยู่เลย
27 มหัศจรรย์ตายแลว้ เกิดในรา่ งเดมิ พอหายจากอาการเลือดออกไม่หยุดก็ไปธุดงค์... เริ่มต้น จงั หวัดศรีสะเกษไปถึงบรุ ีรัมย์ ท่ีหมู่บา้ นสวนกล้วย มีเหตุผัวหึงฆ่า เมียต้มกิน ข้าพเจ้าไปยืนดู ยังเรียกให้กินดว้ ย พอเดินไปดใู นหม้อ มีเคร่ืองปรุงพริกหอมเต็มหม้อ พอได้ท่ีเอาออกมากินเนื้อหน้าตา เฉย พอตำรวจมาก็เรียกกินด้วย พวกหัวกระดูกเอาไปฝังในสวน อนจิ จัง คนกินผี เพราะรักมาก ธดุ งค์...ตอ่ ไปถึงจงั หวัดชยั ภูมิ เจออกี ลูกฆา่ พ่อที่หมบู่ ้าน กลาง ลูกติดกาว วันไหนขอแต่เงิน พ่อต่อว่าการงานไม่ทำ ในวัน น้ันพ่อเอาวัวไปกินหญ้าในป่า ลูกตามไปขอเงิน ถูกพ่อด่างานไม่ ทำขอแต่เงิน ลูกโกรธจึงจับไม้ตีหัวพ่อจนตาย แล้วไปเอามีดมา ชำแหละเน้ือ เอาไปย่างไฟในวัดเก่า พอข้าพเจ้าไปถึง ลูกกิน เคร่ืองในหมดไปครึ่งหนึ่งแล้ว ยังเห็นเอาหัวพ่อมาย่างไฟเพื่อกิน สมองและยา่ งกระดกู กนิ เนอ้ื ที่ตดิ ตามกระดูก จากน้ันธุดงค์ต่อ...ไปทางภาคเหนือ ถึงกำแพงเพชรเจอ อกี กรณีแม่ สาเหตุเพราะโกรธสามี ลูกร้องไห้ไม่หยุด เอาไม้ตีลูก จนตาย เมอ่ื ลูกตายแลว้ แม่พูดวา่ ไม่เก็บเนอื้ ไว้เพราะเลือดพ่อไม่ดี ชำแหละเอาเนอื้ มาตม้ กินให้หมด จากน้ันข้าพเจ้าตัดสนิ ใจไมเ่ ข้าหมบู่ ้านอีก ธุดงค์ขึ้นไปอยู่ ในเขาทุกจังหวัดทางภาคเหนือ นอนในถ้ำ กินใบไม้ ผลไม้ป่า
28 โดยส่วนมากลิงหามาให้ มีวันหน่ึงฝนตกแรง ต้องนั่งสมาธิหน้า ปากถ้ำ เสืออยู่มาก่อนคงได้กลิ่นข้าพเจ้า จึงมางับหัว แต่ข้าพเจ้า สติดี ระลึกได้ว่าเสือไม่กินของตาย ต้องทำเป็นน่ิงเสีย จึงนั่งนิ่ง มันก็คายออก หรือเป็นเพราะข้าพเจ้าไม่กินเนื้อสัตว์ มันก็ไม่รู้สึก วา่ เราเปน็ ศตั รูกับมัน บางคืนมานัง่ เป็นยามให้ก็มี ตอนท่ีธุดงค์...ท่ีเขตเมืองเลย ไปพบถ้ำกินรี พักอยู่ที่น้ัน หนึ่งปี กินนารีอยู่ข้างในถ้ำ ข้าพเจ้าอยู่ปากถ้ำ เวลาบ่ายสี่โมงเย็น กินนรีจะลอยตัวออกมาข้างนอก ไปเท่ียวชมดอกไม้ และไปเล่น น้ำตก พอจะมืดก็กลับเข้าถ้ำ เวลาเช้าข้าพเจ้าออกไปบิณฑบาต เอาน้ำใส่ขวดไปด้วย พอถึงลานหิน เอาบาตรวางเปิดฝาไว้ แล้ว น่ังสมาธิ พอไดเ้ วลาเอาบาตรไปน่ังท่เี ดิม เทน้ำใส่ลงในบาตร แล้ว ยกข้ึนดื่มมีกลิ่นหอม เป็นอยู่อย่างนี้ทุกวัน หนึ่งปี กินนรีเพศชาย หรือหญิงไมท่ ราบ แตร่ ปู ร่างเทา่ กันหมดประมาณเดก็ 10 กว่าปี และธุดงค์...มาเขาใหญ่ ไปเขาสุวัตต์ เป็นเขตเชื่อมต่อ ไทย เขมร และลาว โดยช่วงระหว่างกลาง มีหมู่บ้านกินคน พอ คนแก่ชราทำงานไม่ได้ ก็จะฆ่ากิน ก่อนจะฆ่ากินต้องทาขมิ้นให้ เนื้อกรอบไว้เป็นเวลา 3 วัน ถึงจะกิน ตามรูปภาพที่เห็นน้ัน ต่อจากนั้นเข้าไปในเขมรและลงไปภาคใต้ทุกจังหวัด ไปเข้า มาเลเซียอยู่ระยะหน่ึงและกลับมาเมืองจันทบุรีทุกวันนี้ ประมาณ 15 ปี สาธนุ โมพทุ ธายะ
29 ขอความเมตตาจิตจากทา่ นผูอ้ า่ นสกั วันไดบ้ ้างไหม ทำบุญวันเกิด หรอื จะทำบาปวนั เกดิ กนั ฯ ทำบุญวนั ตาย หรอื จะทำบาปวนั ตายกัน “กินไก่จิตเกิดเป็นไก่ กายเน้ือปรุงแต่งด้วยไก่แล้วนา” จงช่วยกันคิดปล่อยชีวิตสัตว์ คือ หยุดเสพชีวิตเนื้อสัตว์ในวันเกิด ทำบุญกุศลให้จิตเราไม่ต้องเกิดเป็น กุ้ง หอย ปู ปลา เป็ด ไก่ นก หมู ววั ควาย สัตว์ต่างๆ หยุดกินมัน วิญญาณเราก็จะไดข้ าดตอน ลงบ้าง จึงจะปลอดภัยได้ ความรู้สึกขาดตอน จิตวา่ งเว้นจากการ เกดิ เปน็ สตั วอ์ ย่างท่ีเรากินนน้ั น้อยลงบา้ ง จงึ จะปลอดภยั สาธุมโน หยดุ ให้เจริญวิปัสสนาในวันพระบ้าง ทำจิตใจเราให้เกิดเป็น พระ จิตเราเกิดพระเมตตา จิตเราเกิดพระกรุณา ธรรมหล่อเลี้ยง วิญญาณและนามรูป ที่เกิดดับเป็นพระในวันนั้น ในม้ือนั้น ในขณะนัน้ เสร็จพรอ้ มในตวั บ้างแลว้ สาธุ นโมพุทธายะฯ โอ นะมะ จะได้เป็นมหากุศลอนุสัยบารมี จะได้ประทับ จิตติดวิญญาณตามเราไปเกดิ ใหม่ ทุกชาติทุกภพแล สาธุ มโนเกิด สขุ ในปีพ.ศ. 2565 เดือน 6 นี้ ข้าพเจ้าไปนรก 17 วัน เดี๋ยวนี้ทางนรกเปล่ียนแปลงไปจากเดิมมาก ในปัจจุบันขยาย
30 ขุมนรกแต่ละเขตมี 14 ขุม ขุมอเวจี 14 ขุม กว้าง 40 เมตร ยาว 40 เมตร ในนรกปรากฏเหตุการณ์ของผู้เป็นพ่อเป็นแม่ ปัจจุบันน้ีพ่อแม่ถูกเทวทูตเอาหนอนเทยัดปาก เพราะพ่อแม่ ชอบด่า ชอบบ่น ชอบตีลูก เอาไฟเผามือ และมัดเท้าเอาไฟเผา ไม่รู้จบ เป็นอยู่แบบนั้นตลอดร้อยปี และเฉพาะพระสงฆ์ทุกรูป ถูกหนอนเทยัดปาก มีกล่ินเหม็น เพราะตอนบวชใหม่ เวลาอยู่ใน พระอุโบสถปฏิญาณตนต่อหน้าพระพุทธรูปว่า จะเดินตามรอย พระพุทธเจ้า แต่เม่ือบวชมาแล้วหาแต่เงินทอง สร้างวัตถุท่ัว ประเทศ เม่ือถามข้าพเจ้าถามดู วิญญาณน้ันก็เล่าว่า ตนเคยเป็น สมณะ พูดช่ัว ไม่สำรวมปากจึงมีผลเป็นเช่นน้ี สามีภรรยาด่ากัน ต้องกิจอุจจาระ ปสั สาวะ และเลอื ดหนอง เปน็ ต้น คนทุกวันน้ีตายไป 100 คนจะได้ขึ้นไปบนสวรรค์ไม่ถึง 10 คน มีสถานท่ีที่ดวงวิญญาณได้รับความทุกข์ทรมาน เรียกกัน ว่า เปรต หัวเป็นคน ตัวเป็นควาย ไก่ หมู วัว ปลา เป็นต้น เมอ่ื ตายแลว้ ถึง 100 วัน ญาติทำบุญใหก้ ็ไมไ่ ด้รบั รบั แต่กรรมตาม เหตุท่ตี วั เองทำไว้
31 ภาพจาก Facebook ธรรมเปล่ียนคนเราได้ ภาพจาก tairomdham.net พระมาลยั เทวเถระโปรดยมโลก พญายมและนายนิริยบาล กำลังไต่สวนผู้ที่ตายไปแล้ว ใหม่ๆ โดยเปิดบัญชีเล่มใหญ่ตรวจตราดูโดยละเอียดว่า ใครเม่ือ เป็นคนอยู่ เคยทำบุญให้ทานอะไรไว้บ้าง เช่น ผู้ชายท่านจะเน้น ว่า เคยบวชอยู่ในระเบียบวินัยแค่ไหนเพียงไร หรือบวชตาม ประเพณี บวชหนีทหาร บวชผลาญข้าวสุก บวชสนุกสนาน บวช เพ่ือแจกซองหาเงินสร้างโน่นสร้างน่ี ถ้าเป็นฆราวาสจะเน้นถาม เก่ียวกับการรักษาศีลห้าเป็นสำคัญ ถ้าเป็นสามีภรรยามีคุณธรรม ศีลธรรม กัลยาธรรมประจำใจไหม ตรงต่อกันหรือนอกใจกัน จะตัดสนิ อย่างยตุ ธิ รรม
32 ภาพจาก tairomdham.net พระมาลัยโปรดนรกปาณาตบิ าต ฆ่าสัตว์ตดั ชวี ิต คือ ผู้ขาดเมตตาธรรม มีจิตใจโหดเหี้ยมทารุณ ได้แก่ ทำลายล้างผลาญ ประหัตประหารกันเหมือนผักปลา โดยถือว่า ตัวเองมีอำนาจ มีอิทธิพล มีพลกำลังมากจึงประหัตประหาร เบียดเบียนรังแกผู้ที่มีกำลังน้อย โดยเฉพาะอย่างย่ิงพวกสัตว์ที่มี คุณมาก เช่น ช้าง ม้า โค กระบือ ถือว่าเป็นสัตว์ใหญ่ มีพระคุณ ตอ่ ชาวโลกมาก ยิ่งถ้าทำด้วยจิตใจอาฆาตพยาบาทจองเวรแล้วย่ิง มีเวรกรรมติดต่อ เสมือนหน่ึงเงาติดตัวไปฉะนั้น ทุกวันนี้ไม่เว้น แม้กระท่ังคนด้วยกัน พุทโธรักษา พระพุทธเจ้าให้ฆ่ากิเลสตัณหา นะ คอื โลภ โกรธ หลง
33 ภาพจาก tairomdham.net พระมาลัยโปรดนรกอทินนาทาน ลักขโมยทรพั ยส์ ิน คือ ผู้ประพฤติผิดศีลข้อ 2 อทินนาทาน เช่น ลักขโมย ของพระสงฆ์ ฉ้อโกง ตลอดท้ังฉ้อราษฎร์บังหลวง และทำลาย ทรัพย์สินของผู้มีพระคุณ เป็นต้น พูดง่ายๆ คือ มีเจตนาลักหรือ ถือเอาสิ่งของผู้อ่ืนโดยอาการขโมย โดยที่เจ้าของไม่ได้อนุญาต เช่น ผัว เมีย และลูก จะหยิบของของใครต้องบอกก่อน และโกง เลือกสวนไรนา โกงแผ่นดิน โกงชาติ โกงศาสนา คือ เอาผา้ เหลอื ง เอาบุญ เอาธรรม เป็นหน้ากากหากิน และล่วงเกินสิทธิของผู้อ่ืน เปน็ ต้น
34 ภาพจาก tairomdham.net พระมาลัยโปรดนรกกาเมสมุ ิจฉาจารา ผิดลูก ผิดผัว ผดิ เมยี ผอู้ ่นื คือ บุรพกรรมของหมู่สัตว์นรก ผู้กระทำผิดศีลข้อ 3 กาเมสุมิจฉาจารา ประพฤติผิดลูก ผิดเมีย และผิดสามีของผู้อ่ืน อย่างน้ีเรียกว่าล่วงประเวณีอันเป็นที่รักหวงแหนของผู้ท่ีเป็น เจ้าของ โดยที่สุดกระทั่งผู้ท่ียังไม่บรรลุนิติภาวะตามกฎหมาย เรียกว่า พรากผู้เยาว์ หรือ ผิดจารีตประเพณี ผิดทำนองคลอง ธรรม เหล่าน้ีพญายมต้องส่งลงนรก 1. ปีนต้นง้ิวมีหมาคอยกัด 2. ขึ้นต้นไม้มีแต่แก่นในสระใหญ่ พอขึ้นไปก็ล่ืนไหลกลับลงมาถูก จระเข้กัด 3. ไปห้องมืด หน้าห้องมืดมีนกพญายมสองตัวคอยจิก หัว จิกร่างกายจนเน้ือหนังเน่าห้อยแต่ไม่ขาด อวัยวะลากดิน ตัวหนอนว่ิงตาม พอเข้าไปในห้องมืดมีค้างคาวสองตัวจิกลูกตา ออกมาอีก พอดวงวิญญาณหิวก็จับเอาคู่มากัดกินกันเองอยู่อย่าง นน้ั
35 ภาพจาก tairomdham.net พระมาลัยโปรดนรกมสุ าวาทา พูดโกหก หลอกลวง ต้มตุ๋น พดู เทจ็ พูดส่อเสียด พดู คำหยาบ พดู เพ้อเจ้อ เหลวไหล ไรค้ วามจริง หรือมักใส่ร้ายป้ายสีผู้อ่ืน โกหกหลอกลวง ด่าว่าบิดา มารดา ครูบาอาจารย์ และดูหม่ินประมาทสถาบันกษัตริย์ ชาติ ศาสนา ซ่ึงถือว่ามีพระคุณใหญ่หลวง ถือว่าผิดศีลข้อท่ี 4 แล้วยัง ถือว่าเปน็ คนอกตัญญูดว้ ย ยังถือวา่ เป็นผู้หาความเจรญิ ไม่ได้ และ เปน็ สง่ิ ท่ไี มค่ วรทำ ฯลฯ ถูกตัดสินให้เกิดใหม่ เป็น บ้า ใบ้ เสียจริต เรียนไม่เก่ง ปัญญาไมม่ ี หลงๆ ลมื ๆ เปน็ ต้น พุทโธหนอ ฯ
36 ภาพจาก tairomdham.net พระมาลยั โปรดนรกสรุ าเมระยะ เสพสงิ่ เสพติด สรุ า ยาบ้า คือ พวกเหล่าสัตว์ท่ีมักลืมตัว ขาดสติ ขาดความยับยั้ง ช่ังใจ ดื่มแล้วฤทธ์ิเมาทำให้ประมาทล่อแหลมต่อการขาดศีลข้อ อื่นๆ ตามมาด้วย เรียกว่า เป็นทางแห่งความเสื่อมเสีย กล่าวคือ เสียสติ เสียคน เสียเงิน เสียเกียรติยศ และเสียศักด์ิศรี ประการ สำคัญ ผู้ด่ืมสุรามกั ก่อการอาละวาด มกั พาลหาเรื่อง มักอวดเขอ่ื ง อวดโต พวกน้ีกระทะทองแดงรออยู่แล้ว มีคลองน้ำไหล และมี หนามแหลมยาว 1 ฟุต อยู่ในคลอง วิญญาณถูกน้ำพัดไปตาม คลองและไปติดหนาม ถกู หนามทิ่มแทงร้องอยู่อย่างน้ัน และน้ำก็ ไหลมากระแทกอยซู่ ้ำๆ
37 คนที่ไม่มีความละอายต่อการกระทำที่ไม่ถูกต้องตาม ทำนองคลองธรรมของตน หลังจากตายแล้ว ดวงวิญญาณจะถูก ลงโทษทรมานด้วยการตดั ลอกถลกหนังหนา้ ออก เวทนา นโมช่วย สาธุ และพวกคนที่อกตัญญู ไม่รู้คุณคน พวกฆ่าทำลายชีวิต คนและสัตว์ กับพวกมักมากทางกามารมณ์ คนจำพวกนี้เม่ือจบ ชวี ิตลง รา่ งวิญญาณของพวกเขาเหล่าน้ัน นอกจากตอ้ งถูกลงโทษ ทรมานตามผลกรรมอย่างหนักแล้ว ท้ายที่สุดยังต้องถูกนำตัวมา บดอดั จนรา่ งแหลกละเอยี ดคร้งั แล้วครั้งเล่า
38 ขุมนรกตัดท่อนแขนขา อนิจจัง ความจริงอยู่ในตัวเรา คอื พวกคนท่ที ำมาหาเล้ยี งชีพไม่สจุ ริต และฉวยโอกาสหวงั รายได้ ทางลัด พวกขโมย ฉกชิงว่ิงราว ปล้นฆ่า และพวกท่ีใช้กำลังทุบตี พ่อแม่ ผู้มีพระคุณ คนจำพวกนี้หลังจากตายแล้ว ร่างวิญญาณ ของพวกเขาต้องถูกลงโทษทรมานอยู่ในนรกขุมน้ี เมื่อไปเกิดใน ภพตอ่ ไปจะเป็นคนหากินลำบาก ยากจนพกิ ลพกิ าร ทำไดม้ าก็ถูก เข้าโกงไปหมด เป็นอยู่อย่างนี้ตลอดชีวิต พุทโธ ใครทำใครได้ นะหยดุ ฯ
39 เป็นขุมนรกที่ใช้น้ำร้อนๆ ลวกมือดวงวิญญาณของคนท่ี ทำบาป ในตอนท่ียังมีชีวิตเป็นคนที่ชอบฉกชิงว่ิงราว ลักขโมย และชอบหลอกลวงคนอ่ืนให้ได้รับความเดือดร้อน เม่ือเกิดใหม่ เป็นโรคสติไม่ดี โรคร้ายแรง เกิดบ้าบอ ใบ้ฯ ใจลำเอียง มีอคติ ใจ โหดเหีย้ มอำมหติ ผดิ คน มีแต่ความเคยี ดแค้น พยาบาท เห็นแกต่ วั จงเกลียดจงชงั ผอู้ ่ืน ใจวิปริต หมกมุ่นกามารมณ์
40 ภาพจาก cannibal holocaustเปรตเดินดินกินเนื้อคน ในคร้ังหนึ่งที่ออกเดินธุดงค์ไปตามเขาสุทัตต์ ติดเขตไทย ลาว และเขมร ตรงระหว่างกลางมีหมู่บ้านกินคน เฉพาะคนใน หมู่บ้านนั้นเมื่อแก่ชราทำงานการไม่ได้ ก็จะถูกนำมาฆ่ากิน ก่อน จะฆ่าสามวันจะเอาขม้ินมาทาให้หนังเหลืองกรอบหอม กินจะได้ อร่อย ถ้ามีคนหลงเข้าไป ต้องว่ิงไล่จับฆ่ากิน พวกนี้ครั้งเป็นคน ชอบปล้นทรัพย์สิน ตายไปแล้วตกนรกอเวจี พ้นจากนรกกรรมยัง ไม่หมด ต้องไปเกิดเป็นสัตว์ เช่น สิงโต เสือ หมาจ้ิงจอก แมว เป็นต้น พอพ้นจากเป็นสัตว์ กลับมาเกิดเป็นคนกินคน เม่ือหมด กรรมหนัก กลับมาเกิดเปน็ คนพิกลพิการอยู่อย่างน้ัน สาธุฯ อะไร มาเกิด นโมหยดุ ฆ่า
41 โอ. บณั ฑิต ใชว้ ิจารณญาณดว้ ยสตปิ ัญญา ถ้ามีบญุ จริงก็ คิดออก ถ้าบุญปอกลอกจอมปลอม จะบอกว่าไม่จริง จริงไม่จริง อยา่ งพึงปฏิเสธ และอย่าเชอ่ื แต่ต้องไม่ประมาท เหมือนเร่ืองนรก ถ้าอยากรู้ขอให้ไปดูเอาเอง ที่สำคัญไปแล้วให้กลับมาบอกด้วย สาธุ นโม เวทนาจิต ภาพนี้ได้มาจากทางทศิ เหนือของประเทศ พวกน้ีครง้ั เปน็ คนเหมือนพวกเรา เขาเหล่านี้จะไม่มีศีลแม้แต่ข้อเดียว ศีลธรรม คุณธรรม และจริยธรรม เมื่อตายไปแล้วก็ตกนรก พ้นจากนรก เกิดเป็นสัตว์ เสือ หมาจ้ิงจอก เป็นต้น และมาเกิดเป็นคนกินคน ตามภาพท่ีเหน็ อยู่นฯ้ี
42 โอ. มหาบัณฑิต เน้ือน้ีเป็นสิ่งที่ไม่ควรบริโภค เพราะว่า เขาเหล่านั้นซ่ึงเคยชินกับการกินเนื้อสัตว์ เม่ือความอยากเป็นไป อย่างรุนแรงเข้า ก็กินเน้ือคนได้ ย่อมจะเป็นผู้ละโมบในการกิน และเป็นไปเหมือนยักษ์ ปีศาจร้าย ครั้นถึงอนาคตกาลด้วยเพราะ อำนาจจิตติดฝังแน่นในการอยากกินเนื้อสัตว์ ย่อมตกไปสู่กำเนิด แหลง่ สัตว์ท่กี ินเน้ือเป็นๆ เช่น สงิ โต เสือ จระเข้ สุนัขจิ้งจอก แมว นกเค้าแมว งู ฯลฯ
43 ภ า พ จ า ก https://m.facebook.com/friendsnotfoodgovegan/posts/3 3 9 6 3 5 0 233826775/ โอ.มหาบัณฑิต เนื้อน้ีเป็นสิ่งท่ีไม่ควรบริโภค ผู้หวงั ความ บริสุทธิ์ในทรัพย์ภายใน ไม่ควรกิน เพราะการกินเนอ้ื สัตวเ์ ป็นการ กินเนื้อบุตรของตนเองอยู่ดังน้ีแล้ว จะกล่าวไปไยท่ีเราจะบัญญัติ ให้สาวกของเรากินเน้ือสัตว์ ซึ่งเป็นของจัดไว้ต้อนรับของพวกคน ใจอำมหิต เต็มไปด้วยมลทิน ปราศจากคุณธรรมใดๆ ไม่เหมาะท่ี จะบริโภคสำหรับผู้บริสุทธิ์ และเป็นของควรห้ามเด็ดขาด โดย ประการทั้งปวง เพราะสัตว์เหล่าน้ี ครั้งเป็นคนทำแต่กรรม ตาย แล้วตกนรก พอพ้นจากนรกมาเกิดเป็นสัตว์รับต่อไป สาธุ สาธุ นโมพทุ ธายะ
44 โอหนอ. มหาบัณฑิต เน้ือน้ีเป็นส่ิงที่ไม่ควรบริโภค ผู้กลัว บาปกรรมและเพื่อชีวิตบริสุทธ์ิ เพราะว่าเขาผู้ฆ่าสัตว์ชนิดใดๆก็ ตามเพื่อเงิน และเขาผู้ซึ่งจ่ายเงินซื้อเน้ือน้ัน ท้ังสองพวกน้ีชื่อว่า เป็นผู้ประกอบอกุศลกรรม และจักจมสู่โรรุวนรก (โรรุวนรก คือ นรกท่ีเต็มไปดว้ ยเสียงรอ้ งไหค้ ร่ำครวญของสตั วน์ รก) และนรกอื่นๆ อกี มากมาย สาธฯุ
45 ตายไมต่ าย ตายเปน็ ๆ ทีช่ ีวิตยังอยู่ คือ ตายแล้วจิตวิญญาณยังอยู่ เพื่อไปเกิดใหม่ในภพ ต่อไป ดีบ้าง ช่ัวบ้างอยู่อย่างน้ัน เวียนว่ายตายเกิด จนกว่ากิเลส ส่วนตายเป็นๆน้ัน คือตัณหากิเลสจะไม่มีแล้ว ดับหมดทุกอย่าง ไม่เหลือ ความโลภ โกรธ หลง ยุ่งๆ ไม่มีอกี ฯ ทุกวันนี้ นรกทันสมัย วันพระ 8 ค่ำ 15 ค่ำ เวลาเช้าให้ มารับส่วนบุญท่ีญาติมีชีวิตอยู่มาทำบุญที่วัดหรือท่ีต่างๆ ถ้าญาติ ทำบุญอุทิศใหแ้ ล้ว ถ้าได้รับกก็ ลบั ไปหายมบาล ยมบาลจะลดโทษ ให้ ถ้าเหลือน้อยก็หมด ผู้ไม่มีญาตไิ ปทำบุญให้ก็อด และสาปแช่ง ให้เป็นอย่างน้ันอย่างนี้ สมบัติมรดกท่ีทำไว้ให้ก็ขอให้ฉิบหายหมด ปากบ่นไปตามองหาเศษอาหาร ถ้าเห็นที่กองไว้ก็สรรเสริญให้พร จงร่ำรวยตลอดไป พอกลับมาที่นรก เวลาเย็นมีการปฏบิ ัตธิ รรมในถ้ำ ทางท่ี จะเขา้ ไปข้างในมีคลองน้ำไหลแรง มีก้อนหนิ ใหญ่เท่าลกู นิมติ หมุน ไปมาอยู่ตลอดเวลา ห่างกันแขนหนึ่ง ถ้าใครมีกรรมมากจิตไมเ่ ป็น สมาธิจะลื่นตกไปในน้ำ เทวทูตก็ตามไปเอามาอีก พอเข้าไปถึงใน ถำ้ จะมพี ระโพธสิ ัตวศ์ าสดา กษติ คิ รรภ์ ยอดแหง่ ปณธิ าน ให้นั่งสมาธิฟังคำสอนธรรมะในการภาวนาเดิน น่ัง นอน ยืน ให้มีสติอยู่ในหัวตลอดเวลา ทุกระยะจนจบแล้วให้ไปเดิน
46 จงกรม ในก้อนหินเท่าลูกมะพร้าวไม่ให้ตก ครั้งที่สองให้เดิน เหยียบรอยเดิม ตรงข้างทางมีหนามแหลมคม 2 ข้าง เดินกลับไป กลับมาหน่ึงชั่วโมง ก็กลับมานั่งสมาธิในก้อนหินอีก ถ้าจิตไม่เป็น สมาธิจะตกอยู่ตลอดเวลา พระกษิติครรภ์จะบอกให้มีสติรู้ตัวอยู่ เสมอจนถึงสว่าง ก็ให้ไปลงนรกตามเดิม อยู่อย่างน้ีจนกว่าจะพ้น จากนรก ลังกาวตารสูตร หลักความจริงที่พระพทุ ธเจา้ ออกบวช มีพระเมตตา พระ กรุณาต่อสัตว์ท้ังหลาย เพื่อให้พ้นทุกข์ ไม่เฉพาะมนุษย์ หรือคน หรอื สตั วเ์ ดรัจฉาน โอ.บัณฑติ เนื้อนเ้ี ปน็ ของไม่ควรบริโภคโดยพุทธสาวก โอ! บัณฑิต สัตบุรุษควรบริโภคอาหารที่สมควรแก่ท่าน ผู้บริสุทธ์ิไม่ยอมบริโภคเนื้อและเลือดเพราะฉะนั้น ควรที่สาวก แห่งพระพุทธศาสนาจะต้องไมบ่ ริโภคเนอ้ื สตั ว์เลย พระพุทธเจ้าซ่ึงทรงเยือกเย็นไปด้วยพระกรุณา มพี ระทัย เต็มเปี่ยมไปด้วยความเป็นท่ีพึ่ง ท่ีป้องกันแก่ดวงใจของปวงสัตว์ และมีสัมปชัญญะสมบูรณ์พอที่จะไม่ปล่อยให้โอกาส สำหรับ ความเสื่อมเสียระบาดข้ึนได้เลย ย่อมจะทรงบัญญัติเน้ือสัตว์ว่า เป็นสง่ิ ไมค่ วรบริโภคเลย
47 โอ! บณั ฑิต ในโลกน้ีมีคนเปน็ อนั มากซึ่งกล่าวคำเทียมตอ่ พระพุทธดำรัสใหผ้ ิดไปจากความจริง โดยเขากลา่ ววา่ บรรดาผ้ซู ่ึง คัดค้านอาหารอันไม่สมควรแก่ท่าน ผู้บริสุทธิ์แห่งสมัยบรรพกาล นั้น ก็กินอาหารเหมือนนักกินเน้ือเช่นน้ี แล้วพวกเขาย่อมเที่ยว สร้างความทุกข์ความเจ็บปวดให้แก่สัตว์น้อยๆ ท่ีมีชีวิตอยู่ใน อากาศบนบก ในน้ำ พวกเขาเท่ียวรบกวนรังควานมันทั้งทนี่ ี้และที่ นั่นอยู่เสมอ ดังน้ันสมณะภาพของเขาได้ถูกทำลายเสียย่อยยับ แล้ว เขามิได้ประกอบด้วยศรัทธาและสมาจาร (ความประพฤติ) คนชนิดน้ีแหละท่ีกล่าวคำเท็จเทียมมากมายหลายชนิดแก่ พุทธวจนะ โอ! บัณฑิต มีกล่ินท่ีน่ารังเกียจไม่น่าบริโภคอยู่ใน เนื้อสัตว์เช่นเดียวกับกลิ่นของศพ แม้เหตุผลเพียงเท่านี้เนื้อก็เป็น ของไม่ควรบริโภคสำหรับพุทธศาสนิกชนอยู่แล้ว ถ้าหากว่าศพ ถูกเผาหรือเน้ือสัตว์อย่างใดอย่างหน่ึงถูกเผาก็จะมีกลิ่นอันน่า รั งเกี ย จ ไม่ แ ต ก ต่ า งอ ะ ไร กั น เล ย ดั งนั้ น บ ร ร พ ชิ ต ใน พระพุทธศาสนา ผู้หวังความบริสุทธิ์จะไม่บริโภคเนื้อใดๆเลย เพราะว่ามันเป็นสิ่งที่ถูกรังเกียจแล้วสำหรับท่านผู้บริสุทธิ์ และ สาวกของท่านซ่ึงกำลังพยายามเพ่ือโมกษะและความตรัสรู้ เพราะฉะนั้นสาวกผู้ดำเนินตามทางอันสูงยิ่งนี้ ท้ังครอบครัวลูก หญงิ ชาย รวมถึงผทู้ ีพ่ ยายามปฏบิ ตั เิ พ่ือสมาธิ
48 โอ! บัณฑิต เรากำลังประกาศว่าการกินเนื้อสัตว์ เป็นการ กินเน้ือบุตรหลานของตนเองอยู่ดังนี้ แล้วจะกล่าวไปไดอ้ ย่างไรว่า เราบัญญัติให้สาวกของเรากินเนื้อสัตว์ ซึ่งเป็นของจัดไว้ต้อนรับ พวกคนใจดำอำมหิตเป็นของถูกห้ามโดยท่านสัตบุรุษท่ัวไป การกินเน้ือสัตว์เต็มไปด้วยมลทิน ปราศจากคุณใดๆ เป็นส่ิงไม่ เหมาะท่ีจะบริโภคสำหรับผู้บริสุทธ์ิ และเป็นของต้องห้ามอย่าง เด็ดขาดด้วยประการทง้ั ปวง ข้อความในพระสูตรนั้นมี ดงั น้ี พระตถาคตเจ้าผู้ทรงอรหันต์ได้ตรัสรู้อย่างถูกถ้วนแล้ว ไดต้ รัสถึงความเป็นกุศลหรืออกุศลแห่งการบริโภคเน้ือสัตวแ์ ก่เรา เพ่ือว่าเราและสาวกอื่นๆ ในพระพุทธศาสนาในปัจจุบันและ อนาคตจะได้ประกาศสัจธรรมอันน้ีแก่เขาผู้บริโภคเน้ือสัตว์ เหล่าน้ัน เพ่ือเป็นการทำลายความอยากในเน้ือสัตว์ของเขานั้นๆ เสยี พระผู้มพี ระภาคเจา้ ไดต้ รสั วา่ โอ! มหาบัณฑิต ด้วยน้ำหนักแห่งเหตุผลอันมากมาย เหลือจะประมวลยงั แสดงว่า เนือ้ ทุกชนิดเปน็ สิง่ ทค่ี วรปฏิเสธ โดย สาวกแห่งพระพทุ ธศาสนาผมู้ ีใจเปยี่ มด้วยความกรุณา สำหรับเขา เหลา่ นี้ จะกลา่ วแตโ่ ดยย่อๆ โอ! บัณฑิต เนื้อสุนัข เน้ือลา อูฐ ม้า โค และเน้ือคน เหล่าน้ี เป็นเน้ือท่ีประชาชนไม่รับประทาน แม้กระนั้นเน้ือของ สัตว์เหล่าน้ีก็ยังถูกนำมาปลอมขายว่าเป็นเน้ือหมูอยู่ภายในเมือง ทั่วไป ย่ิงกว่านั้นเน้ือคนขายดิบขายดีรสอร่อย เพราะความเห็น
49 แก่เงิน ด้วยเหตุนี้เนื้อสัตว์จึงเป็นส่ิงไม่ควรกินโดยสาวกแห่ง พระพุทธศาสนา สาธ!ุ ! น่าสงั เวชไมร่ ู้วา่ ตัวเองกนิ คนมาก่ีคน โอ! มหาบณั ฑิต เพราะฉะนั้นเน้ือจงึ เปน็ ส่ิงไมค่ วรบริโภค โดยบรรพชิตแห่งพระพุทธศาสนาผู้ประสงค์มิตรภาพในเพ่ือน สัตว์ด้วยกันทุกทั่วหน้า ตัวอย่างอันประจักษ์ เช่น เม่ือสัตวไ์ ด้เห็น นายพรานป่า ชาวประมง หรือนักกินเน้ือเดินมาแม้ระยะอันไกล สัตว์ท้ังหลายก็สะดุ้งกลัวเสียแล้ว บางครั้งสัตว์บางชนิดก็ขาดใจ ตายเพราะความกลัว เนื่องจากมันรู้ว่าเขาจะมาฆ่ามัน ทำนองน้ี สัตว์น้อยๆอ่ืนๆในท้องฟ้า บนบก หรือในน้ำก็ตามเมื่อได้เห็นนัก กินเน้ือจากที่ไกล หรือได้กล่ินด้วยจมูกอันไวของพวกมัน มันก็จะ พากันวิ่งหนีไปให้ไกลพร้อมกับความรู้สึกอยู่ในใจว่า เขาเหล่านั้น เป็นผียักษ์ อสุรกายมาล้างผลาญ นั่นเพราะความกลัวต่อความ ตายของมนั เนื้อเป็นสิ่งท่ีควรกินสำหรับผู้ใจดำอำมหิต เป็นส่ิงที่มี กลน่ิ เนา่ นา่ รังเกียจ เป็นตน้ เหตแุ หง่ ความเส่อื มเสยี โอ! บัณฑิต เราได้บัญญัติไว้แล้วอาหารอันสมควร ซึ่ง กำหนดนิยามกันมาแล้วโดยบรรดาท่านผู้บริสุทธิ์ ตั้งแต่สมัย บรรพกาล ไดแ้ ก่ อาหารที่ปรุงข้ึนจากข้าว ลูกเดือย ข้าวสาลี สาร แห่งหญ้า มุญชะ อูรทะและมสุร ฯลฯน้ำส้ม น้ำนม น้ำตาล นำ้ ตาลสด และนำ้ ตาลกรวด ฯลฯ โอ! บณั ฑิต ในกาลน้ันมีพระราชาผู้ทรงครองราชย์สมบัติ อย่างผาสุกพระองค์หนึ่ง นามว่า ราชาสิงหะได้ทำเสาทโส (อวด อิทธิฤทธ์ิ) ได้กลายเป็นผู้ละโมบอย่างแรงในการบริโภคเน้ือ ใน
50 ท่ีสุดถึงกับใช้เนื้อคนเป็นอาหาร เน่ืองจากความอยากได้แก่กล้า หนักเข้า เพราะเหตุน้ีพระองค์จึงถูกปลดออกจากความเป็น พระราชา โดยพระสหายเสนาบดี ประยูรญาติของพระองค์เอง และคนอน่ื ๆต่อมาต้องสละราชสมบตั ิ และถูกเนรเทศออกไปจาก แว่นแคว้นของพระองค์โดยประชาชน พระองค์ทรงได้รับทุกข์ ทรมานอันใหญ่หลวง เนื่องจากเนอื้ สตั ว์เปน็ เหตุ โอ! บัณฑิต ก็ในปัจจุบันชาตินี้เองเขาเหล่าน้ันเคยชิน เกินไปในการกินเนื้อสัตว์ ในขณะที่มาตรฐานความอยากเป็นไป รุนแรงหนักเข้า พวกเขาก็กินเนื้อคนได้ (ในยามขาดแคลน) พวก เขาย่อมเป็นผู้ละโมบในการกิน และเป็นเหมือนยักษ์ปีศาจร้าย คร้ันถึงอนาคตชาติหน้าด้วยอำนาจท่ีคิดฝังแน่นในความอยากกิน เน้ือ พวกเขาย่อมตกไปสู่กำเนิดแห่งสัตว์ท่ีกินเนื้อสัตว์เป็นอาหาร เชน่ สิงโต สุนขั ปา่ หมาใน สนุ ขั จิง้ จอก แมว นกเค้า เปน็ ตน้ โอ! บัณฑิต มิใช่เพราะเน้ือเป็นของต้องกิน หรือการฆ่า เป็นของต้องทำก็หามิได้ ในกรณีน้ันๆ ส่วนมากทั้งหมดทำไป เพ ร า ะ ค ว า ม เห็ น แ ก่ เงิ น จึ ง ฆ่ า สั ต ว์ ท่ี มี ชี วิ ต แ ม้ จ ะ เชื่ อ ง แ ล ะ ปราศจากอันตรายใดๆ ก็ยังถูกฆ่า การฆ่าเพราะเหตุอื่นมีน้อย ท่ีสุด มันเป็นการทรมานใจเขามาก ในเม่ือใจคนเต็มไปด้วยความ อยากกินเนื้ออย่างแรงกล้า คนก็กินเนื้อได้อยู่เสมอ จะต้องกล่าว ไปทำไมกัน เน้ือสัตว์ เนื้อนก และอื่นๆ ส่วนมากท่ีสุด เนื่องจาก ความโง่เง่าเข้าใจผิด คนจึงได้รับความกระวนกระวายใจ โดย ความอยากกินเน้ือสัตว์ คนฆ่านก ฆ่าหมู และปลาโดยใช้ตาข่าย
Search
