กิจกรรมส่งเสริมการอ่านออนไลน์ เนื่องในวันแม่แห่งชาติ 2563

กจิ กรรมสง่ เสริมการอา่ นออนไลน์ เนื่องในวนั แม่แห่งชาติ 2563 หอ้ งสมดุ ประชาชนจงั หวัดชลบรุ ี กศน.อาเภอเมืองชลบุรี สานกั งาน กศน.จงั หวดั ชลบุรี

'สมเด็จพระบรมราชชนนีพันปีหลวง' พระราชทาน \" คาขวัญวนั แมแ่ ห่งชาติ ประจาปี 2563\" 'สมเด็จพระบรมราชชนนีพนั ปีหลวง' พระราชทาน 'คาขวัญวนั แม่ แหง่ ชาต'ิ ประจาปี 2563 วันนี้ (23 ก.ค.63) เพจเฟซบุ๊ก สภาสงั คมสงเคราะห์แหง่ ประเทศไทย ในพระบรมราชปู ถัมภ์เผยแพร่ ขอ้ ความ \"คาขวญั \" เน่ืองใน \"วนั แม่ แห่งชาต\"ิ ประจาปี 2563 ความวา่ สมเด็จพระนางเจา้ สิรกิ ติ ์ิ พระบรมราชนิ นี าถ พระบรมราชชนนีพนั ปหี ลวง ทรงพระกรณุ าโปรดเกลา้ ฯ พระราชทานคาขวัญวันแม่แหง่ ชาติ ประจาปี 2563 \"รกั เอยรกั ลกู แม่จงึ ปลกู คณุ ธรรมใหร้ กั ษา รดความรักพรวนความดีมีเมตตา ลูกเตบิ ใหญแ่ ทนคุณคา่ ของ แผ่นดนิ \"

ความหมายลกึ ลา้ ของคาวา่ “แม”่ ความหมายโดยท่ัวไปตามความเข้าใจพื้นฐาน คาว่า “แม”่ หรือ “มารดา” เป็นคาท่เี รียกผ้ใู ห้กาเนดิ ส่วนความหมายตามพจนานกุ รมฉบับ ราชบณั ฑติ ยสถานกไ็ ด้กาหนดคานิยามวา่ แม่ หมายถงึ “หญิงในฐานะผู้ให้ กาเนิดแกล่ กู หรือคาท่ลี ูกเรียกหญิงผ้ใู หก้ าเนดิ ตน” แตค่ วามหมายทางใจ ของลกู แลว้ คาวา่ แม่ ยงั มคี วามลกึ ซึง้ มากกวา่ น้นั เพราะแมจ้ ะเปน็ คาสน้ั ๆ แต่กส็ ามารถทาใหร้ สู้ กึ ได้ทกุ ครั้งว่าแมเ่ ป็นบุคคลทีม่ ีความสาคัญอยา่ งยง่ิ ท้ัง ตอ่ ตัวลูกและคนในครอบครัว เป็นผู้มีพระคณุ สูงสุดของลูกในฐานะผูใ้ ห้ กาเนิด เล้ยี งดูลกู นอ้ ยตงั้ แตย่ งั ไมส่ ามารถช่วยเหลอื ตัวเองได้ จนแม้ลกู จะ เตบิ โตขน้ึ สามารถชว่ ยเหลอื ตัวเองไดใ้ นเรอ่ื งพ้ืนฐานของชีวติ แล้ว แต่คน เปน็ แม่กย็ ังคงจะเต็มใจทีจ่ ะดแู ลสิ่งตา่ งๆ ให้กับลกู ด้วยความรกั และความ ห่วงใยแบบทไ่ี มม่ ีกาหนดวนั จบภารกจิ เพราะด้วยพลงั ความรักอมตะจาก ธรรมชาติท่ีมอบความเป็นแม่มาใหน้ .ี้ ..จะไม่มวี ันหมดไป...แมต้ ราบลมหายใจ สดุ ท้าย

เสยี งเรียกจากความผกู พนั เคยสงั เกตหรอื ไมว่ ่าคาว่า “แม”่ ของแตล่ ะชาตแิ ต่ละภาษาถงึ แม้จะมคี าเรยี ก ท่ีแตกตา่ งกันไปอยา่ งเชน่ ในภาษาองั กฤษกจ็ ะเรยี กแมว่ า่ มาเธอร์ (Mother) หรอื เรยี กสัน้ ๆ วา่ มัม (Mom) ส่วนในภาษาเยอรมันใชค้ าว่า มุส เธอร์ (Mutter) หรอื มาม้า(Mama) คนฝรั่งเศสจะเรยี กแมว่ ่า \"มามอง\" (Maman) คนจีนแตจ้ ิ๋วใชค้ าเรยี กแม่ว่า \"อามา่ \" ส่วนในภาษาจนี กลางจะ ออกเสยี งวา่ “มาหมะ” คนเกาหลอี อกเสยี งเรยี กแมว่ ่า \"ออมม่า\" หรือแมแ่ ต่ ในภาษาทางธรรมกย็ ังออกเสยี งเรยี กแม่ด้วยคาทค่ี ลา้ ยๆ กัน ภาษา สนั สกฤตจะใช้คาว่า \"มารตฺ า\" สว่ นภาษาบาลจี ะออกเสียงวา่ \"มาตา\" ถงึ แม้วา่ จะดเู หมือนมีความแตกตา่ งกันตามเชือ้ ชาติ วฒั นธรรมและภาษา แตส่ ่ิงหน่ึงท่ีมีความเหมอื นกนั กค็ อื สว่ นใหญแ่ ล้วจะออกเสยี ง “ม” คลา้ ยๆ กนั ซึ่งเป็นผลมาจากการออกเสยี งแรกตามธรรมชาติของมนุษย์ เพราะคา แรกที่คนเราจะออกเสียงได้เมือ่ ครัง้ เริ่มเป็นเด็กทารกกค็ ือคาว่า “มามา” ซ่งึ จากการศกึ ษาของนกั ศกึ ษาศาสตรไ์ ดพ้ บว่าคานี้เปน็ คาท่เี ปล่งเสยี งไดง้ ่าย ทส่ี ุดสาหรบั ทารก ซง่ึ ตามธรรมชาติของเดก็ ทารกในช่วงเดือนแรกจะ สามารถเปลง่ เสยี งทีฟ่ งั ดูคลา้ ยการพูดคยุ ได้ และเสยี งท่ีทาง่ายทส่ี ุดในขณะ ปิดปากกค็ ือเสียง “อืม” และทารกจะออกเสียง “มามา” เป็นเสียงแรกเมอ่ื เปิดปากออกในจังหวะต่อเน่ืองกัน เพื่อเปน็ การร้องขออาหารและความ อบอนุ่ คลายกงั วล จงึ อาจกล่าวได้วา่ คาเรยี กแมข่ องมนุษย์เรา ไมไ่ ด้เป็น เพียงคาทใ่ี ช้เรยี กผหู้ ญงิ ที่ให้กาเนิดเราเทา่ น้นั แตเ่ ป็นคาทม่ี าจากสานึกใน

จติ ใจทส่ี ะทอ้ นให้เหน็ ถึงความผกู พนั ทางสายเลอื ด เปน็ ความรกั อนั ยงิ่ ใหญท่ ี่ เกดิ ขนึ้ มาจากธรรมชาตโิ ดยปราศจากเงอ่ื นไขอกี ดว้ ย ความหมายแห่งการยกย่อง นอกจากคาวา่ แม่ จะมคี วามหมายทล่ี กึ ซงึ้ ในแง่ของความสัมพนั ธ์และการให้ กาเนดิ แล้ว คนไทยเรายังใหค้ วามสาคัญกับคาว่าแม่ในเชงิ ยกยอ่ ง เทิดทูน ให้ ความเคารพ ซงึ่ เป็นแนวคิดทแ่ี ทรกซมึ อยู่ในวฒั นธรรมและวถิ ีชวี ิตมาตัง้ แต่ ครั้งโบราณกาล เชน่ “แมโ่ พสพ” เทพธดิ าแหง่ รวงขา้ วท่ีเกษตรกรให้ความ เคารพสกั การะในฐานะผู้หล่อเลย้ี งชีวิต “พระแม่ธรณ”ี เทพีแห่งพืน้ แผน่ ดิน ซึ่งปรากฏในตานานทางศาสนา ทั้งศาสนาฮินดูและศาสนาพทุ ธ “แม่ ย่านาง” วิญญาณหญิงสาวท่ีอยปู่ ระจารกั ษาเรอื ซึง่ เปน็ ความเช่อื ในเรอ่ื ง ความแคลว้ คลาดปลอดภัยจากอนั ตรายในการเดินเรอื ของชาวเรือ หรือ “แม่ซอื้ ” เทวดาหรอื ผีผหู้ ญิงทเ่ี ชื่อกนั ว่าเป็นผูพ้ ิทกั ษ์รักษาทารก เป็น ตน้ นอกจากนี้ ยังมคี วามหมายทแี่ สดงถงึ การให้ความสาคญั ต่อตาแหนง่ ของบุคคล สถานท่ี และสงิ่ ของดว้ ย เชน่ เราจะเรยี กผูท้ าหนา้ ที่คมุ กองทพั ออกทาศึกวา่ “แมท่ พั ” หรือ เรียกลานา้ ขนาดใหญซ่ ่งึ เป็นทีร่ วมของลาธาร หลายๆ สายว่า “แม่น้า” สว่ นคาว่า “แมส่ ”ี หหมายถงึ สแี ดง นา้ เงนิ และ เหลอื ง ซงึ่ เป็นกลุม่ สีทีส่ ามารถผสมกนั ออกมาเป็นสอี ืน่ ๆ ได้ เรียกวา่ เปน็ สที ี่ ให้กาเนดิ ทกุ สบี นโลกนี้ และยังมอี กี หลายๆ คา เช่น แมแ่ บบ แมง่ าน แมบ่ า้ น เป็นต้น ซึง่ ใหค้ วามหมายในเชิง “การเป็นหลักสาคญั ” อกี ด้วย

รกั ของแมก่ าหนดขอบเขตไม่ได้ “...จะเอาโลกมาทาปากกา แล้วเอานภามาแทนกระดาษ เอานา้ หมด มหาสมทุ รแทนหมึกวาด ประกาศพระคุณไมพ่ อ...” ส่วนหนึ่งจากเนื้องเพลง “ใครหนอ” ผลงานการประพนั ธข์ องอาจารยส์ รุ พล โทณะวณิก หน่งึ ในบท เพลงทีถ่ กู นามาร้องเพื่อสะทอ้ นภาพความรกั จากแม่มาหลายยุคหลายสมยั จนคุ้นชนิ และเมื่อดจู ากเนอื้ เพลงจะเหน็ ไดว้ ่าผู้แตง่ กาลงั สื่อใหเ้ ห็นถึงความ รักของแมท่ มี่ ตี อ่ ลกู น้ันมากมายมหาศาล จนไม่อาจบรรยายได้ ถึงจะใช้ ปากกาทมี่ ขี นาดใหญเ่ ทา่ โลกใบนีเ้ ขียนลงบนกระดาษท่ีกวา้ งเทา่ แผ่นฟ้าด้วย นา้ หมึกทม่ี ปี รมิ าณมากเท่าน้าในมหาสมุทรท้ังหมด...ก็ไม่อาจเขียนบรรยาย ความรักอันบรสิ ุทธขิ์ องแม่ทม่ี อบใหก้ บั ลูกได้ครบถ้วน เป็นการบรรยาย ความรู้สกึ ของลูกท่รี ู้สานกึ ในพระคุณของแมไ่ ด้อย่างเห็นภาพโดยแทจ้ รงิ มาถึงตรงน้ี...ความหมายของคาวา่ “แม”่ ของหลายๆ คนอาจเปลี่ยนไปเม่ือ ได้เห็นและเขา้ ใจคาวา่ แม่ มากขน้ึ ...หวังเป็นอย่างยงิ่ ว่าคนเปน็ ลูกจะเข้าใจและ ตระหนกั ในความรักของแม่ หันมาใสใ่ จทาเรอ่ื งดีๆ ใหท้ า่ นชืน่ ใจในยามทีย่ งั เห็นหนา้ กนั ...และไมใ่ ชเ่ พยี งแค่วนั แมใ่ นปีน้แี ละปีต่อๆ ไป แตข่ อให้ทุกๆ วันเปน็ วันทเ่ี ราร้สู ึกได้ถึงความรักของแม่

กดท่ีลิงกห์ รอื Scan QR code เพื่อรับชมคลปิ https://www.youtube.com/watch?v=3NAxZwNcpSE&t=5s หนงั สน้ั เรื่อง \"รักใดไหนเลา่ ..เทา่ รกั ของแม\"่ (OFFICIAL)

กดท่ลี งิ กห์ รือScan QR code เพอื่ รบั ชมคลปิ https://www.youtube.com/watch?v=yeNFSAbfK-E \"ความกตญั ญ”ู

กดท่ลี ิงกห์ รอื Scan QR code เพ่ือรบั ชมคลปิ https://www.youtube.com/watch?v=UnK13BO0bbA ความรกั ของเเม่

\"God could not be everywhere and therefore he made mothers.\" เพราะพระเจา้ ไม่อาจอยทู่ ุกทบี่ นโลกใบนี้ได้ จึงสร้าง \"แม่\" ขึ้นมาเปน็ ตวั แทน

คณะที่ปรกึ ษา นายอนชุ า พงษเ์ กษม ผู้อานวยการสานกั งาน กศน.จังหวดั ชลบรุ ี นางสาวอไุ รรตั น์ ชนะบารุง รองผูอ้ านวยการสานกั งาน กศน.จังหวัดชลบุรี นายไพรตั น์ เนอ่ื งเกตุ ผอู้ านวยการ กศน.อาเภอเมืองชลบรุ ี นางสาวเอมอร แก้วกล่าศรี ครชู านาญการพิเศษ ผู้เรียบเรยี ง นายปัณณวิชญ์ สุขทวี บรรณารักษ์ปฏิบัติการ นายเสกสรรค์ พรมศักด์ิ บรรณารกั ษ์อัตราจ้าง

ห้องสมดุ ประชาชนจงั หวัดชลบรุ ี ศนู ย์การศกึ ษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศยั อาเภอเมอื งชลบรุ ี สานกั งาน กศน.จงั หวดั ชลบุรี