Александр Угланов. Художественный альбом

«Хоромы Велеса». 2010 г.Холст, масло.9070 см. 47

ЗИМНЯЯ ВЬЮГАМетёт метель. Мороз сковал своим частью живого. Но всему есть своё время. Весна ждёт своей поры. А позжеледяным дыханием вся и всё: и даже не яркий цвет и тепло лета изменят до не-верится, что когда-то в этих местах узнаваемости эти места. Потом неза-были нежная пора весны, жаркие объя- метно придёт не менее красивое осеннеетия лета и прозрачная грустная осень. увядание. Так было, так есть и так будетДаже огромный терем кажется местом, всегда. В природе, в жизни цивилиза-где жизнь отсутствует и Навь полно- ции, народов, племён. Прогресс сменя-стью воцарилась в мрачных его поме- ется регрессом. Где был зелёный лес —щениях. Фигура богини Зимы движется там ледяная пустыня. Где была суша св танце из вихрей снега. Не случайно её великим городами — там плещутся вол-зовут в народе Снежаной. На ближнем ны океана, всё меняется местами.плане — тихо, природа застыла. Нет да-же ветерка. Князь Зимы Морозко воца- На картине время Зимних богов в апо-рился на троне, сотканном из снега и феозе своей силы, могущества и холод-льда. Оскал медвежьих ликов на скульп- ной красоты.турном украшении храма кажется веч-ным и победным. Да, удалось победитьприроду, остановив её движение, загнавжизнь в ледяную спячку. Деревья болеекажутся изделиями из хрусталя, чем «Зимняя вьюга». 2007 г. Холст, масло. 70100 см. 48

49

ГИПЕРБОРЕЯСлавное прошлое народов насчитывает де-сятки тысяч лет. Так, сведения о загадочнойГиперборее сохранились в священных преда-ниях и древних письменах. Дословно слово«гиперборейцы» означает тех,кто живёт забореем (северным ветром). Учёные доказали,что в 30–15 тысячелетии до н. э. климат Арк-тики был достаточно мягким, а Северный Ле-довитый океан — тёплым. Однако после оче-редного сдвига земной оси Гиперборея ока-залась во льдах. Переселение наших прапред-ков с севера на юг растянулось на многие века.Постепенно преодолевая гигантские расстоя-ния и осваивая новые территории от Ледови-того океана до Индийского и Атлантическогоокеанов, древние Арии (гиперборейцы) по-всюду оставляли следы. своего пребывания ввиде названий мест, рек и озёр. Российскиереки Ганга, Кунджа, Индига, Лакшма носятиндийские названия и говорят о единствемногих народов. Бесспорно, Гиперборея име-ет непосредственное отношение к древнейшейистории России, а русский народ и его языкнапрямую связан с исчезнувшей страной. Не-спроста средневековый предсказатель Ностра-дамус именовал русских не иначе как народом«гиперборейским». 50

«Гиперборея». 2012 г.Холст, масло.10075 см. 51

СВЯТОЙИСТОЧНИК Незримый хор гудел над лугом. Цвела заросшая река. По небу вытянулись цугом Жемчужной масти облака. И столько было благодати В безветренном июльском дне, Где замер, будто на полатях, Кузнечик на засохшем пне, Где, словно лёгкая тревога, На воду набегала тень, И был созвучен воле Бога Весь этот незаметный день. Камыш, дубы, святой источник Мне предназначенной судьбы. 52

«Святой источник». 2012 г.Холст, масло.10075 см. 53

ВЕЧЕРЕЕТДнём выпал мокрый снег, было про-мозгло сыро и холодно. К вечеру выгля-нуло солнышко, сразу прогрело своимтеплом землю, снег стал подтаивать и, рас-текаясь, впитывался в землю. Потеплело.На душе стало радостнее. Люд зашевелился,стал что-то делать по хозяйству, убирать,подметать. Над всей этой суетой переднами предстает величественное деревянноесооружение, на которое смотреть можнолишь с восхищением. Даже в небесах по-явился божественный знак. Наши предкиумели создавать такую рукотворную кра-соту. По всей Руси стояло множество по-добных хором. И независимо от погоды,смотря на хоромы, нам становиться теплои уютно. 54

«Вечереет». 2010 г.Холст, масло.9070 см. 55

СВЯТИЛИЩЕ ЛЕСАЗдесь кипела жизнь. Наши предки Когда-то руки умелых русичей по- строили это небольшое святилище. Иприходили на это место. Были не тро- было оно красоты дивной. Такой стро-пы, а дороги. Люди шли на священное ительный элемент, как луковица, частоместо совершать обряды, посвящённые использовался как навершие сооруже-богам, происходило общение человека с ния. С принятием христианства плос-духовным миром. Со временем здесь кий византийский купол не смог вытес-вырос Храм. Но что-то произошло в нить это чудесное украшение конструк-людской жизни: какие-то катаклизмы, ции. И большинство христианских хра-миграции, войны. Этот мир перестал су- мов украшают луковичные навершия,ществовать, и началась другая жизнь — как память древнему ведическому строи-жизнь леса. Он взял свою власть над тельному опыту наших предков.этим местом. Лес скрыл существованиеХрама не только от людей, но и от неба. Пройдут ещё вереницы лет, лес пол-Спрятав эту рукотворную жемчужину, ностью поглотит это ведическое святи-он сам стал её хранителем. Храм, соз- лище и сам станет храмом — Храмомданный человеком, не вечен. Природа, мощи, силы и стойкости природы.впитавшая в себя любовь к Храму, ужеполуразрушенному и истлевшему, пы-тается сохранить это величие, поддер-живая его своими ветвями, словно ру-ками дочери, помогающими старцу. «Святилище леса». 2007 г. Холст, масло. 100150 см. 56

57

ЧЕРТОГ ЯЩЕРАКоль ты парус направил за девять морей,Пусть примет вода кусок хлеба и хмель,Ведь в море глубоком властвует он —Древний хранитель Ящер-Дракон.Коль железо ты ищешь в норе под горой,Не нарушь его древний священный покой,Зерно его слугам покорно вручи,И будет в достатке руды на мечи.Коль пашешь ты поле от межи до межи,В порядке ты совесть свою содержи.Пшеницу собрав и в муку помолов,Караваем румяным одари ты богов!Коль порядок ты этот будешь хранитьИ детям своим передашь эту нить,Честен пред Предками будешь тогдаПод защитою Ящера будешь всегда. 58

«Чертог Ящера». 2010 г.Холст, масло.8560 см. 59

ХОРОМЫ МАКОШИМакошь — небесная Богородица, растал хороший урожай. Тем же людям, кто нерадиво трудился на своих полях,богиня счастливого жребия. Вместе с доставался плохой урожай. Поэтому вдочерьми Долей и Недолей определяет народе говорили, что «от Макоши Долясудьбы людей и Богов, плетя нити пришла урожай мерить» или «МакошьСудьбы. Богиня-покровительница тка- Недолю послала урожай мерить».чества и рукоделия, а также Чертога Ле-бедя во Сварожьем Круге. Славяно- Попечительствует Макошь и достатку вАрийское название созвездия Большой доме. Образ Макоши напоминаетМедведицы — Макошь, т. е. Мать ков- Мойр, прядильщиц судьбы у древнихша. греков и прях судьбы Норн и Фригг у скандинавов.Многие обращались к богине Макоше,чтобы она доверила плести нить Судьбысвоей младшей дочери — богине Доле.Богиня Макошь во все времена былапокровительницей ткачества и рукоде-лия, а также следила за тем, чтобы наполях, где орачи (крестьяне) вклады-вают Душу в свой нелегкий труд, вы- 60

«Хоромы Макоши». 2010 г.Холст, масло.8560 см. 61

КОЛОМЕНСКИЙ ДВОРЕЦКоломенское было любимой «дачей» ной, здесь же он принимает иностран- ных посланников. Старый деревянныйцарей Ивана Грозного и Алексея Ми- дворец уже не удовлетворял Алексеяхайловича, выстроившего здесь в 1667– Михайловича, и он задумал строитель-1670 гг. деревянный дворец. Дворец ство новых грандиозных апартаментов.строился лучшими мастерами XVII в. и Новый дворец соединил в себе всё луч-являлся самым удивительным деревян- шее, чего достигла русская деревяннаяным сооружением на Руси. Здесь летом архитектура к тому времени. Самыеподолгу отдыхала царская семья, на- умелые плотники, строители, резчикиблюдая за учениями стрелецких войск и по дереву создали настоящее «восьмоесоколиными потехами. В Коломенском чудо света». Сказочная красота Коло-провел детские годы Петр I. Здесь юный менского дворца восхищала современ-царевич устраивал учения «потешных ников. Их поражало разнообразие ивойск», речные походы на специальных затейливость теремов, крыш, крылец,судах. Позже он останавливался здесь галерей и переходов, составлявших этотпосле взятия Азова (1696 г.) и после уникальный ансамбль. Дворец вмещалпобеды под Полтавой (1709 г.). О пет- в себя 24 терема, имел 270 комнат ировских победах напоминают четыре 3000 окон. Здесь располагались па-пушки, которые и сегодня стоят на бе- латы царя и царицы. Во дворце был во-регу Москвы-реки. Позднее Коломен- довод, вода по деревянным трубам шлаское служило летним местопребывани- к Кормовому двору. Окна были слюдя-ем Петра II, Анны Иоановны, Елиза- ные, флюгера — железные. Летописиветы Петровны, Екатерины II. Здесь свидетельствуют, что во время строи-устраивались пышные празднества и тельства дворца в Москву из Европыцарские охоты. Расцвет Коломенского кораблями доставляли олово. Дворецпроисходит в эпоху правления царя построили царские плотники Иван Ми-Алексея Михайловича (1645–1676). хайлов и Степан Петров. Простоял онКоломенское из места соколиной охоты более ста лет. При Екатерине II дворецпревращается в постоянную летнюю ре- разобрали, с натуры сделали макет.зиденцию, откуда царь управляет стра- 62

«Коломенский дворец». 2009 г.Холст, масло.11090 см. 63



РУСЬИЗНАЧАЛЬНАЯ е стезя премудрая. От утра до утра. От дола до дола. От кола до кола. По земле. По воде. По огню. По ветру. По песне Бояна. По мосту чер- няну. По морю по окияну. По острову Буяну. По камню Алатырю. По Марину пустырю. По великому древу. По всему Белому Свету. По заветной доле. Да по родовой воле. / веды. песня птицы гамаюн / 65

ОХОТА КНЯЗЯ СЛОВЕНАБыл длинный опасный путь по дре- Где-то (возможно, недалеко) скачут княжеские дружинники. Они спешат намучим заснеженным лесам, по неизве- подмогу князю. Чем закончится этаданным запутанным дорогам. Пресле- охота? Улыбнется ли удача Словену надовал князь существо, похожее на змея этот раз? Но в любом случае к ночи онили дракона. Оно исчезло — ушло в будет греться у очага в своём городе. Аозеро. Его присутствие чувствует рысь. весной воины Словена совершат леген-Она мягко и осторожно ступает по сне- дарный поход в сторону восхода.гу. Княжеский конь встал на дыбы. Егообуял ужас увиденного. Умудренная С тех пор пролетят тысячелетия, носова, много видевшая, в растерянности ветер времени не сметёт память о «де-вцепилась когтями в дерево и смотрит лах давно минувших дней». Да и самабольшими жёлтыми глазами на всё про- Новгородская земля и поныне таит висходящее. Они чувствуют присутствие себе множество тайн, где образы драко-этого существа. Он где-то рядом, мо- нов, гигантских змей и других диковин-жет быть затаился для нападения, а, ных существ время от времени раз-может быть, ему повезло, и он ушёл от рывают пелену скучного неверия. Тогдапреследования. Князь опустил щит к сказка или легенда оживают и чудеснымдереву, на нём череп какого-то мифи- образом превращаются в быль.ческого животного. Видимо, это непервая охота на таинственное существо.Словен выжидает, вслушивается в каж-дый шорох, всматривается во всё, чтоможет привлечь внимание, хочет про-считать каждое движение наперёд. «Охота князя Словена». 2007 г. Холст, масло. 70100 см. 66

67

РОД ПРАРОДИТЕЛЬВ глубокой древности предки славян строят на этом месте город. Возможно, именно так появились первые поселе-жили родовыми «гнездами», малень- ния славян на месте нынешней Москвы.кими поселениями, в каждом из кото- Подобные обычаи «божественной во-рых обитал один род — большая семья ли» были часты на Руси. Бережное от-из нескольких поколений. ношение наших далеких предков к при- роде было у них в крови. Когда числен-Семьи внутри рода росли. Приходило ность Рода славяно-русов превышалавремя, когда надо было покидать наси- норму, молодежь уходила осваивать но-женные места. Часть семей уходила ос- вые земли. Так сохранялось природноеваивать новые земли, основывать свои изобилие во на землях племён. В этомпоселения. была великая мудрость.Часто боги говорили с людьми через Давно канули в прошлое те времена.священные изображения. Порой они Угроза планетарной экологической ка-указывали места, пригодные для посе- тастрофы маячит перед современнымлений. человечеством. И остается удивляться знаниям и мудрости наших предков,На этой картине изображен момент, сохранявших божественную связь с ве-когда наши пращуры опускают в реку ликой Матерью Природой.резной столб с изображением бога, хра-нящего их род. Кумир доплывёт доустья реки и там прибьётся к берегу.Через некоторое время русы-арии по- 68

«Род прародитель». 2008 г.Холст, масло.10080 см. 69

ПУТЬ В АСГАРДВеличественный воздушный корабль ляют «небесной птицей». Низкая об- лачность частично укутала силуэт ко-летит над лесами и реками. Невидимая рабля, создавая ощущение некой ирре-сила держит его в воздухе и двигает впе- альности. Таким же неуловимым ка-рёд. Много технических тайн было из- жется тот мир — мир Богов и Героев.вестно ариям-русам. Символ Прави, Это великое прошлое является истокомЯви и Нави выткан на огромном полот- возникших позднее сюжетов сказок,нище, напоминающем парус. былин, легенд и мифов.До Асгарда Ирийского еще далеко.Тёмные просторы лесов, полные тайн,проплывают внизу. Маги-волхвы управ- «Путь в Асгард». 1999 г. Холст, масло. 100150 см. 70

71

ТАИНСТВЕННЫЙСТУДЁНЫЙ ОКЕАНTаинственен и полон тайн студёный В какое-то тёплое лето часть ледяной глыбы подтаяла, обнажив носовую частьокеан. Отважиться плавать в нём могли древнего корабля. Отважные русскиетолько смелые и выносливые люди. Рус- мореходы оказались свидетелями ред-ские поморы много столетий назад бо- кого чуда. И оно станет самым яркимроздили холодные воды Заполярья. впечатлением на всю жизнь. Коч уплы-Часто северяне плыли с целью охоты на вёт восвояси. Ледяную глыбу утащаткитов. Их небольшие, но крепкие ко- вдаль ветры и течения. Позже она об-рабли — кочи — не боялись штормов и растёт ещё более толстым слоем хру-холода. На этой картине мы видим та- стального холода, скрыв своего пленни-кой корабль, плывущий среди ледяных ка от сторонних взоров. Многое изме-глыб, преследующий кита. Но что от- нится. Только воды Студёного океана,влекло отважных людей? Какие-то мо- холодные и вечные, будут плескатьсягучие небесные силы обточили ледяные под ласковым летним солнцем или бу-глыбы в форму лебедей... И это придаёт дут закованы под толстым ледяным пан-пейзажу мистическое настроение. Но цирем полярной зимы.ещё большее чудо приковало взор по-моров. И азарт охоты исчез.Когда-то тысячелетия назад, цепкаясила льдов заключила в свои объятия ог-ромный корабль. Давно исчезла Даа-рия. Но, как в капсуле времени, лёдхранит следы её великого прошлого. «Таинственный студёный океан». 2007 г. Холст, масло. 110180 см. 72

73

СЛАВА РОДУ ТВОЕМУВедайте, русичи! Вера наша родная изПокона Рода происходит. Покон из законаПрави складывается, и законы те о том воз-вещают. Как мир основан. Почему всё де-лается так, а не иначе. Как невидимое с ви-димым сливается. Да как душу светом Роданаполнять, в вечности и в благоденствиинаходясь. Оттого Покон Рода является ос-новой всем учениям. Открывается истиназаконов тех тому, кто во множественностиединство видит. А в единстве множествен-ность. Тех, кто сердце свое Богу Предвеч-ному открыл и знает, что нет добра и зла.А лишь действие законов Прави. 74

«Слава роду твоему». 2012 г.Холст, масло.8065 см. 75

СВЯТИЛИЩЕНеобычный день. Волхвы соби- бы-обереги и многое другое. Исчерпы- вающие знания о мироустройстве де-раются в святилище для служения и лали жизнь наших предков насыщеннойпроведения ритуала, посвященного смыслом и органичной. Русичи гово-богам. Бог Перун дает знак, сгущает рили: «Боги наши — это отцы наши, атучи и бросает молнии. мы — дети их, и будем достойны славы Богов наших, и сотворим благих деянийУ древних славян капищами назывались множество во славу Родов наших».места приношения жертв богам и боже-ствам. «Капь» — древнее слово, озна- Космические покровители-боги оказы-чающее изображение бога, кумира, вали помощь и поддержку нашим пред-статую. Святилища под открытым кам. И Русский Род был сильным инебом нередко были круглыми, состоя- непобедимым.щими из двух валов, на которых разво-дились костры. Во внутреннем кругеставились кумиры, обычно деревянные.Существовали крытые кровлей святи-лища, священные камни и рощи, стол- «Святилище». 2008 г. Холст, масло. 70100 см. 76

77

МЕЖДУ НЕБОМ И ЗЕМЛЁЙНаходясь между небом и землёй, ис- В центре этого вихря воображения си- яет символ, означающий Солнцеврат.пытываешь чувство полёта. Часто оно Он олицетворяет вечное движение солн-приходит во сне. Наяву же можно ца по небосводу, несущее чистоту по-представить себя летящей птицей... По- мыслов и деяний, благость и свет ду-пробуем представить себе птицу, пре- ховного озарения.вращающуюся в эфироподобное суще-ство, как бы совершающее перелёт виное измерение. «Между небом и землёй». 2003 г. Холст, масло. 60110 см. 78



ТУМАНЫ ГАРДАРИКИВо глубине дремучих лесов и топких К западу от Гардарики на побережье Балтики тоже стояло много русских го-болот, казалось бы, не существует ника- родов, самым известным из которыхкой жизни. Никто и ничто не населяет была дивная Аркона. Огромный рус-загадочное пространство, кроме живот- ско-славянский мир занимал в те вре-ных и птиц. мена обширные земли Европы. Гер- манские и скандинавские нашествия ли-Но вот с рассветом солнечные лучи на- шили славян многих западных земель.чинают пронизывать эту лесную глушь. Но земли Гардарики русичи отстояли.И слуга туман, скрывавший богатство Пролетело много столетий, на этой зем-своего покровителя, снимает волшебное ле появилось ещё больше городов. Но ипокрывало... Из призрачных силуэтов теперь не исчезли глухие уголки при-появляется ещё более загадочный мир... роды, где редко ступает нога человека. Любуясь таким пейзажем, воображениеВ VIII–IX веках в восточно-славянских художника, пронизывая столетия, вос-землях существовали многочисленные создает картины далёкого русского про-небольшие городки-крепости, располо- шлого.женные по высоким местам, хорошоукрепленные земляными и деревянны-ми валами-стенами. В наиболее плотнозаселённых местах расстояние междуними составляло 40–50 км. Они про-изводили сильное впечатление на путе-шествовавших по нашим рекам сканди-навских викингов — воинов и торгов-цев. Викинги прозвали землю восточ-ных славян «Гардарикой», страной го-родов. «Туманы Гардарики». 1999 г. Холст, масло. 100150 см. 80

81

ВОЛХВВолхв — это служитель богов, гада- К старости волхв оставил многолюдную жизнь. Теперь в уединении старецтель, пророк, предсказатель, человек, ве- осмысливает тот жизненный опыт, чтодающий прошлое, настоящее и будущее. дала ему судьба. Он — не хозяин этой волшебной природы, а её неотъемлемаяВ давние времена на реке Волхове было часть. Волхв не покоряет её, а хранит.святилище, куда молодые люди прихо- И, наверное, мечтается ему, что новыедили учиться волхованию. Волхвов было поколения славяно-русов будут отно-множество, и люди ежедневно прихо- ситься к матушке-Природе с великойдили к ним за мудрым советом. любовью и почтением.Храмом была сама природа. Колон-нами в нем были деревья, полом — мох,цветы и травы, сводом храма было небо.Разбитое молнией дерево, заросшеемхом, словно россыпью драгоценно-стей... Опуская ветку ели, стоит старец-Дед. «Волхв». 1999 г. Холст, масло. 90150 см. 82



ИСКУШЕНИЕВ поверьях южных славян Змиулан — дается в «рубашке» или с «волчьей шер- стью», быстро подрастает и начинаетзмеевидный демон, обитающий в дупле совершать подвиги вместе со своею дру-древнего дуба. Это могущественный по- жиной, превращая на время сотовари-кровитель чёрных туч, противник царя щей в птиц, рыб или зверей. И этим онОгня и царицы Молоньицы, похожий напоминает восточно-славянского кня-на Огненного Змея и Змея Горыныча. зя-оборотня Всеслава Полоцкого.Как и все змеи в фольклоре Змиулан — Обычно Змей огненный волк сражаетсявоплощение хитрости и зла. В сказаниях со своим отцом Змиуланом, отчего бы-он обольщает женщину, и от этого бра- вает огненный вихрь.ка рождается оборотень змеиной по-роды — Змей огненный волк. Он рож- «Искушение». 2007 г. Холст, масло. 70100 см. 84

85

ПРИОТКРЫТАЯ ТАЙНАЛадьи шли тихо и мирно. Стихия не На картине изображён момент, когда корабли руссов, плывущие по Ледови-предвещала ничего ужасного. Вдруг раз- тому океану, попали в шторм. Солнцедался гром, сверкнула молния, море своим ярким светом придало цвету волнвздыбилось, словно необузданная ко- столь редкий для этих широт зеленова-былица. Боги будто подшутили или раз- тый оттенок. Сильная волна, вобрав вгневались на людей. Играя волной, они себя толстый слой воды, обронилато подкидывают ладьи к самым небесам, остатки величественного пирамидооб-то опускают их на самое дно моря. Но, разного сооружения. Когда-то, в неза-открыв бездну, боги обнажили тайну, памятные времена здесь была суша, икоторую скрывало море. И кто знает, стоял город Даариев (гипербореев).донесут ли эту тайну мореходы до суши, Планетарный катаклизм сильно изме-или возьмут с собой в пучину. нил облик планеты и ход истории. Былое ушло в область сказок, легенд иПодобных «шуток» природы на море мифов. Но на короткий миг оно сталохватало. И в наш век зоркие стражи явью перед глазами отважных морехо-прошлого иногда «засыпают», и тогда дов. Как в песне поётся: «Есть толькомы становимся свидетелями необыкно- миг, за него и держись». Хочется ве-венных тайн. рить, что отважные люди выдержат этот миг и уцелеют. И тогда об увиденномНапример, погибших городов атлантов чуде в море они поведают на берегуна дне океана, который в Средние века своим родным и близким. Так возник-называли морем Мрака (возле Багам- нет ещё одна быль, которая со временемских островов у побережья Кубы). Ин- превратится в легенду.дийский и Тихий океан тоже приоткры-вают нам свои не менее великие тайны. 86

«Приоткрытая тайна». 2007 г.Холст, масло.80110 см. 87

ИЗГОЙ ВЕЛИКИЙНовый взгляд на историю походовАлександра Македонского. Мир был раз-делён на цивилизацию и варварство, про-свещенность и дикость. Но что являетсянастоящей культурой — изящные искусстваи философия или исконные знания, обы-чаи и традиции?.. Почему дерзкая по-пытка великого полководца соединить двамира, затеяв поход на Восток, чтобы побе-дить варварство Персии, Великой Скифии,Индии и утвердить свою власть в мире икультуру Эллады, закончилась его возвра-щением в бочке с медом, который исполь-зовали тогда для бальзамирования? По-чему его учитель, великий философ Ари-стотель, вынудил своего ученика сжечь свя-щенную книгу Авесты и предать огню ин-дийские Веды и прочие древнейшие источ-ники? В чьих руках завоеватель мира ивеликий греческий мыслитель были лишьигрушками? / роман С. Алексеева об Александре Македонском / 88

«Изгой Великий». 2014 г.Холст, масло.8065 см. 89



КАК ЖИЛИДРЕВНИЕ ЛЮДИ / картины к книге Сергея Алексеева «Дар речи» / 91

Урок 1«Как на землюявилась зима». 2013 г.Холст, масло.6080 см.Урок 2«Как людиискали свет». 2013 г.Холст, масло.6080 см. 92

Урок 3«Как волчица сталавождём людей». 2013 г.Холст, масло.6080 см.Урок 4«Как люди вызволялисолнце». 2013 г.Холст, масло.6080 см. 93

Урок 5«Как люди сталималенькими». 2013 г.Холст, масло.6080 см.Урок 6«Как люди жилив пещерах». 2013 г.Холст, масло.6080 см. 94

Урок 7«Как случиласьпервая война». 2013 г.Холст, масло.6080 см.Урок 8«Как звероловы искалисебе князя». 2013 г.Холст, масло.6080 см. 95

Урок 9«Как люди сталикочевниками». 2013 г.Холст, масло.6080 см.У р о к 10«Как на Землевозникли боги». 2013 г.Холст, масло.6080 см. 96