وهم الدولة المدنية - وهاء حجج العلماني والليبرالي - أبو يعرب المرزوقي

‫وهم الدولة' الدنية' ‪ :‬وهاء حجج العلماني و الليبيالي‬ ‫وهم الدولة \"الدنية\"‬‫‪ -‬وهاء حجج العلماني والليبالي ‪-‬‬ ‫أبو يعرب الرزوقي‬ ‫تونس ف ‪2015.07.08‬‬ ‫تهيد‪:‬‬‫كلما سمعت علمانيا أو ليبراليا يتكلم على الدولة الدنية أجدني محتارا ‪.‬‬‫هل يعي ما يقول؟ فالفهوم ل يمثل ل مفهوم الدولة الوضعي ول مفهومها الديني‪.‬‬‫فق د أفه م وص ف الجتم ع بال دني بالقاب ل م ع الجتم ع السياسيي والدول ة مقابل ة‬ ‫الجتماعي والقيمي للسياسيي والداري للشأن العام‪.‬‬‫لكني ل أفهم وصف الدولة بالدنية‪ .‬فهي طبيعة ووظيفة سلطة التوفيق‬‫بين مطالب الجتم ع ال دني التناقضة )الصالح الادية والقيمية( فإذا وص فناها‬‫بالدني ة حططن ا منه ا فجعلناه ا تابع ة للص راعات الص لحية والقيمي ة فتص بح‬‫قاض يا ومتقاض يا وم ن ث م طرف ا ف ي الص راعات فل تبق ى له ا ش رعية الس تفراد‬‫بالقوة الشرعية الخاضعة للقانون السمى منها وليس النابع عمن يتولى إدارتها في‬‫أبو يعرب الرزوقي‬ ‫ص ‪1‬من ‪5‬‬ ‫وهم الدولة 'الدنية'‬

‫وهم الدولة' الدنية' ‪ :‬وهاء حجج العلماني و الليبيالي‬ ‫لحظة من لحظات صيرورتها‪.‬‬‫لذلك فل بد للدولة أن تكون أكثر من مدنية حتى تتعالى على الصراعات‬‫ويكون شرعها ليس إرادة من يحكم لئل يكون قاضيا ومتقاضيا بل شريعة متعالية‬‫علي ه س واء كان س ماوية أو عرفي ة والهم أنها مع برة ع ن أخلق الجماع ة وإرادتها‬ ‫التجاوزة لرادة من يتولى الحكم ظرفيا‪.‬‬ ‫وهم الدولة \"الدنية\" ‪ :‬وهاء حجج العلماني و الليبيالي‬‫‪-1‬فلنج رب فح ص الحل ول ال تي يقترحه ا العلم اني واللي برالي لتحقي ق م ا‬ ‫يسميه بالدولة الدنية دولة الواطنة التي يعمها التسامح والسلم البدي‪.‬‬‫‪-2‬ولنسلم جدل أن وصفه للدولة الدنية بهذه الخصائص صحيح رغم‬ ‫أن دول الغرب التي يريدنا احتذاءها لم تخل من القتتال الداخلي وفيما بينها‪.‬‬‫‪-3‬ورغ م أن ك ل أص ناف الره اب الي ديولوجي )ح ول التص ورات(‬‫والجرام ي )ح ول الص الح( ال وظفين سياس يا بلغ ت ال ذرى طيل ة ق رون الحداث ة‬ ‫الغربية‪.‬‬‫‪-4‬ومع ذلك فلنسلم بأن الدولة الدنية غاية مطلوبة‪-‬ول يمكن أن تكون‬‫لذاتها‪ -‬دون أن ندري العلة لن ما يعاب على غيرها يوجد فيها بصورة أبشع‪ .‬فما‬ ‫الطلوب منا لجلها؟‬‫‪-5‬ج واب العلم اني واللي برالي‪ :‬ل ب د أن يتخل ص الس لمون ‪-1‬م ن رؤيته م‬‫الدينية ‪-2‬ومن أنواع روابطهم الجتماعية ثانيا )القبيلة العشيرة( فيكون الشرط‬ ‫أن نخلع ذواتنا‪.‬‬‫أبو يعرب الرزوقي‬ ‫ص ‪2‬من ‪5‬‬ ‫وهم الدولة 'الدنية'‬

‫وهم الدولة' الدنية' ‪ :‬وهاء حجج العلماني و الليبيالي‬‫‪-6‬ل يكف ي أن ن خلع ثيابن ا لنلب س مث ل نم وذجهم ل ب د أن نخل ع ك ذلك‬‫ذواتن ا لنك ون مثل ه‪ .‬وطبع ا ل شييء يض من أنن ا عن دما نفع ل س نختلف عنه م م ن‬ ‫حيث العيوب‪.‬‬‫‪-7‬فيك ون الحاص ل الستعاض ة ع ن عي وب مجتمعاتن ا وثقافتن ا بعي وب‬‫مجتمعاتهم وثقافتهم‪ .‬ومن ثم فالمر كله مفاضلة بين نوعين من العيوب بمعيار‬ ‫الضرر‪.‬‬‫‪-8‬وبين أن الضرر الذي أحدثته الجتمعات الحديثة ودولها ل يقاس بأي‬ ‫ضرر أحدتثه مجتمعاتنا ودولنا على القل لقلة الحيلة وذات اليد‪ .‬فلم التفضيل‪.‬‬‫‪-9‬والعلوم أن ذلك كله تسليم منا جدلي‪ :‬فما ينسب إلينا من عيوب لم‬‫ينعدم في الجتمعات الدنية أعني الطائفية والطبقية والقبلية بأسماء جديدة مع‬ ‫ما تضيفه من عيوب تخصها‪.‬‬‫‪-10‬والتكلم ون عل ى الجتمع ات الغربي ة يجهل ون أمري ن ن اتجين ع ن‬‫العرف ة الس طحية والتقلي د البلي د‪ .‬والم ر الول ه و الجه ل ب أن الف روق بي ن‬ ‫الجتمعات عرضية والجوهر واحد‪.‬‬‫‪-11‬والم ر الث اني ه و الجه ل ب أن ك ل الجتمع ات تحت وي عل ى ص فائح‬‫تاريخها كله من أكثرها بدائية إلى أرقاها مدنية فل تتقابل بين البدائي والتمدن بل‬ ‫بغلبة أحدهما أو الخر‪.‬‬‫‪-12‬ورمز هذه الحقيقة النثروبولوجية تركيبة الدن الكبرى‪ :‬فلها نواة‬‫تعد ممثلة للتمدن ومن حولها أحوازها وأريافها من أقصيى البداوة إلى ما يحاكي‬ ‫النواة‪.‬‬‫أبو يعرب الرزوقي‬ ‫ص ‪3‬من ‪5‬‬ ‫وهم الدولة 'الدنية'‬

‫وهم الدولة' الدنية' ‪ :‬وهاء حجج العلماني و الليبيالي‬‫‪-13‬فك ل مدين ة ك برى تمث ل ك ل تاري خ النس انية م ن ب دايته إل ى نه ايته‪.‬‬‫وك ذلك ك ل حض ارة ف ي ك ل لحظ ة م ن تاريخه ا ت تراكب فيه ا متعاص رة ك ل مراح ل‬ ‫تاريخها من أدناه إلى أعله‪.‬‬‫‪-14‬لذلك تجد العلماني والليبرالي يتكلم بسطحية في ما يجهله فيمضغ‬‫أفكارا غير مفهومة لتقليد سلوكات غير مدروسة‪ .‬وكل ذلك في أقواله‪ .‬أما أفعاله‬ ‫فتبقى في الغالب بنت الريف الذي نزح منه‪.‬‬‫‪-15‬ما الكلي الذي تشترك فيه جميع الجتمعات من أدناها إلى أقصاها‬ ‫تمدنا؟ كل ما يعود إلى الكيان العضوي للنسان الواحد مضمونا والتنوع شكل‪.‬‬‫‪-16‬ف درجات التم دن ل تتعل ق بمض مون العض وي ف ي النس ان ول ح تى‬‫الروحي بل بشكله‪ .‬وهذا الضمون العضوي والروحي هو الذي يمثل محور وظائف‬ ‫الدولة من أدنى أشكالها إلى أسماها‪.‬‬‫‪-17‬ومهما كانت الجماعة بدائية أو متمدنة فإنها ل بد لها من التع اون‬‫والتبادل لسد الحاجات الادية والروحية )التي هي واحدة عند كل البشر( ويقتضيي‬‫ذلك التعاوض العادل بسبب تقسيم العمل ورفض البشر الظلم‪ .‬ول تقوم هذه‬ ‫العمليات من دون حكم يرتضونه ويحتكمون إليه لتجنب القتتال‪.‬‬‫‪-18‬والتحكيم هو النظام السياسيي والخلقي الول يحكم والثاني لتعيير‬‫الحك م م ن طرف ي الن زال وتمثلهم ا س لطة تس مى دول ة يت داول عليه ا الن اس ملئا‬ ‫لؤسساتها وتشريعاتها من القبيلة إلى المبراطورية‪.‬‬‫‪-19‬وبه ذا العي ار فالدول ة الحديث ة ه ي أك ثر أش كال التنظي م السياسيي‬‫والخلق ي كلف ة عل ى النس ان إذ إن حقيقته ا ه ي منظوم ة مافي ات بخط اب خلق ي‬‫أبو يعرب الرزوقي‬ ‫ص ‪4‬من ‪5‬‬ ‫وهم الدولة 'الدنية'‬

‫وهم الدولة' الدنية' ‪ :‬وهاء حجج العلماني و الليبيالي‬ ‫ومدني زائف‪.‬‬‫‪-20‬لفه م ذل ك‪ :‬يكف ي ملحظ ة نظ ام الحك م المريك ي ال ذي ه و أرق ى‬‫ديموقراطي ات الغ رب مدني ة‪ .‬فل ي زال ب أخلق منظوم ة الجرمي ن الطرودي ن م ن‬ ‫أوروبا في الداخل وخاصة في الخارج‪.‬‬‫‪-21‬ويمكنك كذلك أن تجد نسخة مصغرة بالحجم ومكبرة بالفساد من‬‫النظ ام المريك ي‪ :‬م ا معن ى مدني ة دول ة إس رائيل؟إنها مجم ع مافي ات الغ رب ف ي‬‫فلس طين وم ن يتص ور إس رائيل خالي ة م ن العي وب ال ذي يحل م ب التخلص منه ا‬ ‫بالدنية الزعومة فهو متعام عن الحقيقة‪.‬‬‫‪-22‬ل ذلك فل تعج ب إذا علم ت أن ك ل علمانيين ا وليبراليين ا ه م م ن‬‫أحب اب مافي ات إس رائيل أم ا بقاي ا الباطني ة والص ليبية فه م حلفاؤه ا لتقاس م‬ ‫القليم‪ .‬أما القومي الفاشيي فهو مجموع ذلك كله لنه من بقية البقايا‪.‬‬‫‪-23‬وسعيهم لنزعنا من رؤيتنا السلمية ومن أشكال انتظامنا الجتماعي‬‫ليس لتحقيق الخير والفضل بل لنهما الناعة الخيرة التي هزمتهم والتي يوجهون‬ ‫إليها سهامهم منذ قرون‪.‬‬‫‪-24‬فالعلوم أن الحرب ل تربح بهزيمة الجيش ولباحتلل الرض‪ .‬فهذان‬‫قابلن للتدارك بل بهزيمة روح المة أي رؤاها الوجودية وبناها الجتماعية‪ :‬وذلك‬ ‫هو مضمون حربهم على السلم وقيم المة وبناها ولحماتها‪.‬‬‫‪-25‬ف الرؤى والبن ى والل واحم ه ي الحص انة الروحي ة والناع ة الحض ارية‬‫ال تي تمك ن م ن الص مود واس تعادة الب ادرة لهزيم ة الغ زاة رغ م كس ر الجي ش‬ ‫واحتلل الرض‪.‬‬‫أبو يعرب الرزوقي‬ ‫ص ‪5‬من ‪5‬‬ ‫وهم الدولة 'الدنية'‬