Этика нового века

Йог должен достичь совершенства в соблюдении заповедей, чтобы они стали нормой поведения. Достигая совершенства в ахимсе – непричинения никому вреда, тогда в присутствии его всякая вражда прекращается. Йог живет в гармонии со всеми живущими. В его присутствии даже дикие звери становятся кроткими. Принцип Сатья – правдивость в мысли, слове, поступке. Больше связана с речью. Йог стремится к истине, знанию. Вместо двойной морали, лжи и обмана к искренности, честности. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Также блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Ведь Царство Божие и Золотой век – это общество истины. Там нет лицемерия и двойной морали. Высшее выражение Сатьи, когда происходит то, что скажет йог. Совершенство и утверждение в правдивости приводит к такому результату, когда твои слова и желания совершают чудеса. Иисус словом остановил шторм на море. Также он говорил – скажи горе той – ввергнись в море, и она упадет. Исцеление словами также является результатом высокой правдивости. Принцип Астея – «не кради», воздержание от воровства, не присвоение чужого, воздержание от эксплуатации чужого труда. Здесь также требуется отсутствие зависти. Высшее достижение, совершенство принципа «не бери чужого» проявляется в появлении всего, что йог пожелает. Сказочный сюжет со скатертью-самобранкой может стать реальностью. Иисус накормил пятью рыбами и восемью хлебами пять тысяч человек. Кто ничего не желает для себя, тому даны все богатства мира. С принципом Астеи тесно связан принцип Апариграха – свобода от ненужных вещей, воздержание от алчности, от принятия незаслуженных даров, от коррупции, воздержание от гордыни. Необходимо развивать смирение, довольство малым. Благодаря совершенству в этом принципе йог узнает закон реинкарнации – свои и чужие прошлые жизни. Это связано с тем, что новое рождение обусловливают желания. Именно желания гонят человека по циклу инкарнаций (рождений и смертей) и победа над желаниями дает знание о рождениях. 101

Принцип Брахмачарьи буквально означает путь того, кто очарован Богом. Ученик йоги направляет все свои влечения на Бога. Любовь к Богу приводит человека к половому воздержанию. Совершенство в этом принципе, высшее достижение Брахмачарьи дает йогу огромную энергию, приобретаются различные парапсихологические способности: исцелять людей, изгонять бесов, оживлять умерших, материализацию (создание) предметов и другие способности. Принцип Ниямы – чистота внешняя и внутренняя (Шауча) также должен быть развит до высших пределов. Будьте совершенны как Отец ваш Небесный. Результатом чистоты будет прекращение влечения к телам. Чистота должна быть в мышлении, речи и поступках. Принцип Сантоша – довольство малым. От совершенства в этом принципе приходит величайшее счастье, любовь. Принцип Тапас предполагает самодисциплину, выносливость по отношению к парам противоположностей, таких как боль и наслаждение, жара и холод, голод и жажда. Как высший результат самообуздания – совершенство тела и органов. Изучение – Свадхиайя – это духовное образование, работа с первоисточниками, изучение Писаний, таких как «Йога-сутра», Новый Завет, Бхагават-Гита, чтение книг великих йогов. В 20 веке к таким можно отнести Вивеканананду, Йогананду, Саи Бабу и других. Нужна глубокая подготовка в области философии и психологии. Совершенство в этом принципе ведет к притягиванию к себе святых и великих умов, которые помогают ему в работе. Принцип преданности Богу – Ишварапранидха. Бог для йога и Учитель и Отец. Вся жизнь для йога – это школа духовного совершенствования, все жизненные ситуации являются учебными, чтобы достичь совершенства и слиться с Богом. MгновениЯ Дата: Воскресенье, 2017-10-08 102

Что происходит... Начало 2017 года ознаменовалось для России очередной волной наступления глобализаторов. Готовится новый вариант закона о сборе персональных данных учащихся без согласия родителей для системы «Контингент», госуслуги становятся все более электронными и удаленными, детей в школах пересаживают за компьютеры, пускают в учебные заведения и кормят по биометрическим данным (система «Ладошка»), готовятся навязать систему врачебных консультаций на расстоянии (телемедицину). Из семей россиян массово изымают детей по навету школьных психологов или иным мнимым причинам, принимаются новые ограничения на пользование наличными деньгами (последнее – назначение комиссии за снятие средств в банкомате «родного» банка), создание «групп смерти» в соцсетях и иные психоатаки на детей через интернет стали массовым явлением, усиливаются апостасийные явления в Русской Православной Церкви… Не спешите думать, что глобализаторы и трансгуманисты являются чистыми материалистами и желают блага для всего человечества. «Колокол России» поговорил об истоках глобализма и духовного отступления в стране с известным публицистом и религиоведом, доцентом МГИМО Ольгой Четвериковой. Человек без личности и души «Колокол России»: Ольга Николаевна, у нас эксперты любят рассуждать о смене технологических укладов, о постоянном техническом прогрессе как залоге всеобщего благоденствия. Звучит здорово, но немного страшно – как бы в глобальном мире не изменился сам статус человека разумного. Может ли такое случиться? Ольга Четверикова: Сегодня ученые, предприниматели, бизнесмены – все, кто определяет технический прогресс, – изменили условия формирования личности. Новые технологии вносят изменения во все сферы нашей жизни: производство, сферу услуг, гуманитарную сферу… Они меняют уже не только сознание, но и самого человека. В том мире, который они создают, – а сейчас он уже постинформационный – мы подошли к такому этапу, когда объектом 103

изменений является не природа, не окружающий нас мир, а человеческая личность. Вместо человека-личности инициаторы этих перемен говорят о «человеческом ресурсе», «человеческом капитале». Они воспринимают нас исключительно как удобных производителей предметов и товаров, востребованных сегодня на рынке. Все, что способствует формированию человека-потребителя, обладающего определенным набором «компетенций» для обслуживания транснационального бизнеса, – это приветствуется. А все, что не вписывается в этот подход, что способствует формированию человека как личности, – отрицается за ненадобностью. То есть происходит не просто духовное принижение человека – нас реально превращают в нечто совершенно иное. И делают это не какие-то маргиналы – все развитие человечества повернуто в этом направлении. Я бы вообще использовала сейчас слово «прогресс» в негативном смысле, потому что техническое развитие неизбежно сопряжено с нравственным падением. Вспомним хотя бы историю о создании Вавилонской башни… Как строили каинитскую цивилизацию тысячелетия назад, так и продолжают это делать. Причем все это – за счет уничтожения в человеке его духовного начала, его личности. Сегодня эти тенденции достигли апогея, поэтому на слуху и становится все более распространенным понятие «трансгуманизм», являющееся концептуальной основой, определяющей, что есть человек. Для трансгуманистов человек – это некое переходное звено к постчеловеку, лишенному своей духовной сущности. Мы видим движение к постчеловечеству во всех областях: экономике, социальной политике, образовании, культуре, искусстве, здравоохранении. В медицине развивается подход к человеку как к биообъекту, набитому органами, которые можно использовать для трансплантации, разного рода генетических экспериментов. Если бы человек воспринимался как самостоятельная личность, это все было бы невозможно. Традиционная система ценностей, морали и нравственности заменяется предельно практичной и гибкой для бизнеса биоэтикой. Биоэтика усердно занимается оправданием возможностей ученых- экспериментаторов ставить опыты над человеком – в техническом, 104

биологическом, культурном, идейном плане. Она максимально расширяет рамки дозволенного, чтобы снять ограничения в нравственных вопросах и делать с человеком, что заблагорассудится. Поэтому уже сейчас в школах и детсадах повсеместно проводятся интеллектуальные и психологические эксперименты над юношеством. КР: И новое поколение, очевидно, будет воспринимать себя как «человеческий капитал» уже без всяких усилий и внушений сверху? О.Ч.: Да, в этом ключевую роль играет перестройка образования. Точнее, о реформе или перестройке говорить даже глупо – речь идет о полном демонтаже старой системы. Еще в 2009 году авторы известного форсайт-проекта «Образование-2035», в частности, Дмитрий Песков, позже назначенный главой отделения «Молодые профессионалы» Агентства стратегических инициатив, изложили нам свои планы. Фактически речь шла о том, что вся эпоха Нового времени, основавшая классическое образование, уже подошла к концу и образование в его нынешнем виде больше не нужно. Оно не отвечает потребностям технологического и информационного общества… То, что было основано еще в 17 веке, – образование с оценками, учебниками, стабильными коллективами-классами, программами, учителями – все это нужно убирать. Соответственно, новая система совсем иная, потому что ранее готовили образованных во всех отношениях личностей, в том числе и развитых нравственно. То есть закладывались основы воспитания человека, ребенку помогали сформировать морально-нравственные качества. Но сегодня это стало вредить вершителям прогресса, для которых человек – винтик в системе производства и потребления. Современный рынок определяется потребностями высокотехнологичного транснационального бизнеса. Соответственно, вся система образования должна работать на него. Стратегия «Образования-2035», которой до последнего времени следовало Министерство образования России, определяет четко: к 2035 году все традиционные формы обучения должны быть уничтожены. Поэтому когда сегодня нас пугают переводом ряда школ на электронное, 105

дистанционное образование, нет смысла критиковать отдельные аспекты – это общий процесс. Как тяжелая болезнь, захватившая весь организм, делает бесполезным обращение внимания на отдельные покраснения или язвы. КР: Но педагоги 21 века рассказывают нам, что компьютер и интернет – настоящее окно в мир для школьника. Дескать, с его помощью проще познавать происходящее, находить контакты с друзьями, проводить время с пользой. О.Ч.: Все современные формы обучения с помощью компьютера, погружение ребенка в виртуальный мир с детского сада приводят к тому, что у него наступает так называемое «цифровое слабоумие». Многие участки его мозга, как отмечают специалисты, перестают развиваться и атрофируются. Мы получаем «эффект Маугли», когда люди, выросшие среди зверей, при попадании обратно в человеческий мир уже не могут воспитать в себе качества развитого индивида. Сейчас это происходит повсеместно, и я как преподаватель могу сказать, что ребята просто не готовы нормально воспринимать информацию – у них нарушены нейронные связи, помогающие мыслить и анализировать. далее читайте по ссылкам Танец Дата: Вторник, 2017-10-10 Управляемое разложение общества. Школа Аналитики Фурсова MгновениЯ Дата: Четверг, 2017-12-21 Дарио Салас Соммэр (Dario Salas Sommer) – чилийский философ, исследователь и писатель, последовательный сторонник возрождения духовности и нравственности. Является уникальным представителем практической философии, как системы знаний о фундаментальных основах человеческого бытия. Родился 4 марта 1935 года в Сантьяго-де-Чили в семье педагогов, в которой общественная и педагогическая деятельность была 106

традицией, передававшейся из поколения в поколение. Его дед, Дарио Салас Диас, был известным общественным деятелем, министром образования, инициатором масштабной реформы системы образования в Чили. На протяжении более пятидесяти лет Дарио Салас Соммэр занимается вопросами, связанными с развитием сознания и внутреннего мира человека. В своей лаборатории в Сантьяго он проводит научные исследования в области психологии, медицины, биофизики и квантовой физики, результаты которых представлены в его лекциях и книгах. Выступая за необходимость переустройства мира на основе морали и научно доказывая выгоду нравственного образа жизни, он написал 9 книг (некоторые из которых ранее были изданы под псевдонимом Джон Бейнс) и прочел более 3000 лекций по всему миру. Белоснежка Дата: Понедельник, 2018-02-26 Вновь и вновь мы будет возвращаться к античным понятиям о благе, этике, добродетели и гармонии мира - как к основам гармоничного развития каждого человека. *** Этика Платона получила свое научное содержание и свой идеальный характер через связь, в которую вошли этические принципы его учителя Сократа с его собственной метафизикой и антропологией. Так как душа у Платона по своей истинной сущности принадлежит к сверхчувственному миру и так как только в последнем можно найти подлинное и устойчивое бытие, то обладание добром или блаженство, которое есть высшая цель человеческой жизни, может быть достигнуто только через подъём в этот высший мир. Напротив, тело и чувственность суть могила и темница души; душа получила свои неразумные части лишь через соединение с телом, и тело есть источник всех вожделений и всех нарушений духовной деятельности. Поэтому истинное назначение человека состоит в бегстве из земного бытия, и это бегство, согласно платоновскому диалогу «Теэтет» (176 107

В), состоит в том, чтобы через добродетель и знание уподобиться божеству, – или в том философском умирании, к которому другой диалог, «Федон» (64 А – 67 В), сводит жизнь философа. Но поскольку, с другой стороны, видимое есть все же отражение незримого, возникает задача использовать чувственное явление как вспомогательное средство для созерцания идей и внести это созерцание в чувственный мир. Великий греческий философ Платон Из этой точки зрения Платон исходит в своем учении об эросе и в исследовании Филеба о высшем благе. Находя самую ценную часть высшего блага в разуме и знании, он все же считает нужным включить в его понятие не только опытное знание, правильное представление и искусство, но даже и удовольствие, поскольку оно совместимо с духовным здоровьем. С другой стороны, в отношении страдания он требует также не бесчувственности, а властвования над чувством и укрощения его. Но если в этих положениях и признается значение внешних условий для человека, то все же существенным условием человеческого счастья является по Платону его духовное и нравственное состояние, его добродетель. Последняя является условием счастья не только потому, что ей обеспечена награда как в здешнем, так и в загробном мире. Нет, даже если бы боги и люди относились к праведному так, как того заслуживает неправедный, и к неправедному, как того заслуживает праведный, то все же праведный был бы счастливее неправедного: творить несправедливое хуже, чем терпеть несправедливость, и быть наказанным за свои проступки желательнее, чем оставаться безнаказанным и, следовательно, не исправляться. Ибо, в качестве красоты и здоровья души, добродетель непосредственно есть и блаженство. Она несет в себе самой свою награду, точно так же, как порок несет в себе свою кару; она есть властвование божественного начала в человеке над животным и в качестве такового она одна только может делать нас свободными и богатыми, доставлять нам длительное удовлетворение и душевное спокойствие.В самом своем учении о добродетели Платон вначале тесно примыкает к этике Сократа. Он 108

совершенно не признает истинной добродетелью обычную добродетель, так как она не основана на знании. Он сводит все добродетели на знание и вместе с их единством утверждает их доступность обучению. Таково его учение в диалогах «Лахет», «Хармид» и «Протагор». Но уже в «Меноне» он признает, что, наряду со знанием, к добродетели может подвигать и истинное представление, а в «Государстве» находит, что эта несовершенная добродетель, основанная только на привычке и правильных представлениях, есть необходимая предварительная ступень для высшей добродетели, основанной на научном познании. Полностью читайте тут Этика Платона http://rushist.com/index.php/philosophical-articles/4063-etika-platona Танец Дата: Вторник, 2018-05-15 Далай-лама XIV Тензин Гьяцо — всемирно известный духовный лидер тибетского буддизма, распространенного и в России, провел в мае в Дхарамсале на севере Индии несколько встреч с ведущими российскими учеными. О чем шла речь в беседах с нейробиологами, генетиками, философами и другими представителями науки, что необходимо изучать и доносить до массового сознания сегодня, быть ли третьей мировой войне, как принимать правильные решения, побеждать страхи, депрессии и радоваться жизни, \"Океан-учитель\" (так переводится титул далай-ламы) рассказал в эксклюзивном интервью РИА Новости. Беседовала Ольга Липич. — Ваше Святейшество, вы верите в науку? — Прежде всего, для меня как для последователя традиции древнеиндийского монастыря- университета Наланда очень важны исследования. Я всегда говорю, что Будда — это ученый Древней Индии. Думаю, у учеников Наланды, открытых новым идеям, был совершенно научный склад ума. Сам себя я называю наполовину монахом, наполовину ученым. © РИА Новости / Ольга Липич *** 109

Далай-лама рассказал, почему щекочет полицейских. Буддизму присущи логические размышления и эксперименты, и это сближает его с наукой. Сам Будда говорил своим последователям не принимать на веру его учение, а проводить исследования.Уже 30 лет я встречаюсь с современными западными специалистами в таких областях, как космология, нейробиология, квантовая физика, психология, — и этот диалог нас взаимно обогащает. В буддийской традиции накоплены глубокие знания в этих сферах, особенно когда затрагиваются вопросы понимания реальности (ничто не существует беспричинно и независимо), того, что такое \"я\", природы вещей и сознания. © РИА Новости / Ольга Липич Дискуссии российских и буддийских ученых во главе с далай-ламой в Дхарамсале — В философском осмыслении науки нередко встречается утверждение, что она существует ради безграничного исследования мира, \"наука ради науки\". Как вы считаете: есть ли в ней место нравственности? — Множество проблем, с которыми люди сталкиваются повсеместно, в том числе и в России, — это проблемы, связанные с эмоциями. И в первую очередь, это огромная пропасть между богатыми и бедными, как на глобальном уровне, так и в отдельных странах. Россия раньше была социалистической страной, но, тем не менее, в ней тоже существует этот разрыв. И в Китае, ныне социалистической стране, он существует. Это вопрос нравственных принципов — заботы о людях в целом и о беднейших слоях общества в частности. © РИА Новости / Нина АлексееваПерейти в фотобанк Далай-лама рассказал, когда на земле могут воцариться сострадание и мирКлючевой фактор здесь альтруизм, забота о благополучии других. Если мы будем руководствоваться эгоистическими интересами, гнаться за собственной выгодой, счастьем, деньгами и властью, то не сможем принести благо широким слоям населения.В основе социализма и марксистской революции во многом лежала забота о благополучии беднейших слоев населения. В процессе индустриализации, ставшей результатом погони за деньгами, правами рабочих пренебрегали, их безжалостно эксплуатировали. Карл Маркс же выступал против феодальной системы, в которой лишь немногие наслаждаются 110

богатством, а рабочие подвергаются эксплуатации. В сфере экономики он говорил о справедливом распределении материальных благ. Абсолютно неприемлемо, когда немногие богатые семьи, в том числе власти предержащие, эксплуатируют труд рабочих людей. И присущая ему идея о справедливом распределении материальных благ мне тоже близка.Вообще, в том, что касается социально-экономической теории, я марксист, буддийский марксист. РИА Новости https://ria.ru/interview/20180515/1520540888.html Белоснежка Дата: Пятница, 2018-06-01 Новая идеология, а по сути древнейшая, пифагорейских времён Этика. По книге Громова В. Глава 2. Высшая этика. Высшая Этика представляет собой: свод морально-этических законов, отвечающих высшим идеалам Новой Идеологии; проект кодекса поведения для всех сознательных людей, для строителей коммунистического общества. Сразу оговоримся, Законы так трудно сделать справедливыми, что для этого нужны величайшие усилия лучших умов человечества. А все потому, что в ходе времени плохое часто оборачивается хорошим, а хорошее становится плохим. Это диалектика жизни как процесса, перед которым оказалась бессильной религия с ее попытками установить вечные истины и вечные требования к человеку. *** 1. ПОЛЮБИ БОЛЬШЕ ВСЕГО ТРУД И ЗНАНИЕ, ПУСТЬ ТРУД И ЗНАНИЕ СТАНУТ ГЛАВНЫМ СМЫСЛОМ ТВОЕЙ ЖИЗНИ. Труд - основная жизненная потребность человека. Нужно четко осознать, что труд есть биологическая необходимость. Мышцы становятся дряблыми и атрофируются, если мы их не упражняем. Мозг приходит в расстройство и хаос, если мы не используем его постоянно для достойных занятий. И только потребность к творчеству и созидательному труду по гармоничному устройству среды 111

существования, общественных и межличностных отношений, может служить источником высших человеческих наслаждений и являться духовным стержнем личности. Знание - это единственно верный способ постижения окружающего мира, основанный на труде и опыте. Главная цель жизни человека - это труд и знания. Главный смысл жизни человека - в развитии, в движении вперед. 2. УЧИСЬ, УЧИСЬ, УЧИСЬ. Двигаться вперед, не обладая знаниями - невозможно. Человек, не пополняющий систематически своих знаний, неизбежно обречен на провал в практической работе. 3. ТВОРИ ДОБРО ИЛИ ХОТЯ БЫ НЕ ТВОРИ ЗЛА И НЕ СОЗДАВАЙ ДЛЯ НЕГО УСЛОВИЙ. Добро - это все то, что способствует эволюции и развитию; Зло - все то, что препятствует им. Может возникнуть справедливый вопрос - почему человек должен творить добро, стремиться к добру, а не к злу? Приведем некоторые соображения на этот счет. Во-первых - мозг человека обладает замечательной способностью исправлять искажения внешнего мира, не только визуальные, но и мыслительные, возникающие из-за искривления законов природы в неправильно устроенном обществе. Мозг борется с дисторсией, выправляя ее в сторону прекрасного, спокойного, доброго. Мы запоминаем преимущественно хорошее, яркое, сильное, а длинные куски незначащей жизни тонут в одинаковой череде дней. Все это касается, разумеется, нормальных людей, а не психопатов с комплексом неполноценности. Во вторых - разве вам не знакомо, что лица людей издалека всегда красивы, а чужая жизнь, увиденная со стороны, представляется интересной и значительной?! Следовательно, в каждом человеке заложены мечты о прекрасном, сформировавшиеся 112

за тысячи поколений, и подсознание ведет нас сильнее в сторону добра, чем это мы сами думаем. 4. В БОРЬБЕ СО ЗЛОМ - ДЕЙСТВУЮ РЕШИТЕЛЬНО, В СОЗИДАТЕЛЬНОМ ТРУДЕ ОСМОТРИТЕЛЬНО. Добро должно быть активнее, чем зло, иначе все остановится. Осмотрительность необходима для понимания того, не вредишь ли своими действиями более гуманным целям других. 5. ПОМОГАЙ ЛЮДЯМ, ЧЕМ МОЖЕШЬ, ОСОБЕННО БЕДНОМУ, БОЛЬНОМУ, ОБИЖЕННОМУ, НУЖДАЮЩЕМУСЯ. ДЕЛАЙ ЭТО С РАДОСТЬЮ, ИБО НЕТ ВЫШЕ РАДОСТИ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА ЗЕМЛИ, ЧЕМ ПОМОГАТЬ И ОТДАВАТЬ. Самое прекрасное в жизни - помогать людям, и особенно когда имеешь для этого власть, силу, возможности. Может ли быть радость выше этой?! Однако подаяние это не помощь, а откуп от собственной совести. Действуй так, чтобы нищета была невозможна. 6. НАУЧИСЬ ВЛАДЕТЬ СВОИМИ МЫСЛЯМИ, ЕСЛИ У ТЕБЯ НЕ БУДЕТ ДУРНЫХ МЫСЛЕЙ, НЕ БУДЕТ И ДУРНЫХ ПОСТУПКОВ. 7. НАУЧИСЬ НИЧЕГО НЕ БОЯТЬСЯ. Добивайся полного бесстрашия. И не забудь, что бесстрашие - это не только отсутствие трусости. Это полная работоспособность всего организма, полное спокойствие в атмосфере опасности. Не бойся трудностей и не бойся смерти. Принимай бой и никогда не сдавайся. 8. БУДЬ МУЖЕСТВЕННЫМ. Мужество - это когда человек не сдается. Бороться и искать, найти и не сдаваться! 9. ХОЧЕШЬ ЖИТЬ ДЛЯ СЕБЯ, ЖИВИ ДЛЯ ДРУГИХ. 113

Человек, который думает только о себе и ищет во всем своей выгоды, не может быть счастлив. 10. ПОБЕДИ В СЕБЕ ЭГОИЗМ. Самая великая борьба человека - это борьба с эгоизмом! Не сентиментальными правилами и красивой, но беспомощной моралью, а диалектическим пониманием, что эгоизм - это не порождение каких-то сил зла, а естественный инстинкт первобытного человека, игравший очень большую роль в дикой жизни и направленный к самосохранению. Вот почему у ярких, сильных индивидуальностей нередко силен и эгоизм, и его труднее победить. Но такая победа - необходимость, пожалуй, важнейшая в современном обществе. 11. ПОБЕДИ В СЕБЕ ЗАВИСТЬ. Главная причина враждебности между людьми, непосредственно не связанными, а тем более связанными, - зависть. Увы, самая примитивная, мещанская, буржуазная, как хотите ее называйте, но зависть остается основным бичом в человеческих отношениях. 12. СТРЕМИСЬ К КРАСОТЕ И ГАРМОНИИ. Красота - это инстинктивно воспринимаемая целесообразность строения, приспособления к определенному назначению. Красота существует как объективная реальность, а не создается в мыслях и чувствах человека. Говоря общим языком, красота - это наивысшая степень целесообразности, степень гармонического соответствия и сочетания противоречивых элементов во всяком устройстве, во всякой вещи, всяком организме. А восприятие красоты нельзя никак иначе себе представить, как инстинктивное. Иначе говоря, закрепившееся в подсознательной памяти человека благодаря миллиардам поколений с их бессознательным опытом и тысячам поколений - с опытом осознаваемым. Поэтому каждая красивая линия, форма, сочетание - это целесообразное решение, выработанное 114

природой за миллионы лет естественного отбора или найденное человеком в его поисках прекрасного, то есть наиболее правильного для данной вещи. Красота и есть та выравнивающая хаос общая закономерность, великая середина в целесообразной универсальности. Нетрудно, зная материалистическую диалектику, увидеть, что красота - это правильная линия в единстве и борьбе противоположностей, та самая середина между двумя сторонами всякого явления, всякой вещи, которую видели еще древние греки и назвали аристон - наилучшим, считая синонимом этого слова меру, точнее - чувство меры. Существует объективная реальность, воспринимаемая нами как безусловная красота. Воспринимаемая каждым, без различия пола, возраста и профессии, образовательного ценза и тому подобных условных делений людей. Есть и другая красота - это уже личные вкусы каждого. 13. НЕ СТАНОВИСЬ РАБОМ ВЕЩЕЙ. Человек не должен становиться рабом вещей - не человек должен работать на вещи, а вещи на человека! Различные вещи, деньги, ценности и т.д., если человек зациклен на них, только отвлекают его внимание от развития, от истинных ценностей жизни! 14. БОРИСЬ С ЛЕНЬЮ И СКУКОЙ. Борись с ленью и скукой, хоронящей многие нужные и полезные дела. 15. НЕ ДАВАЙ ОБЕЩАНИЙ, ЕСЛИ НЕ МОЖЕШЬ ИХ ВЫПОЛНИТЬ. 16. СОВЕТЫ ВЫСЛУШИВАЙ ВНИМАТЕЛЬНО И С БЛАГОДАРНОСТЬЮ. Очень часто, люди, имеющие жизненный опыт, пытаются нам помочь своими советами. Но, увы, как правило, мы к ним не прислушиваемся. 115

17. НЕ ЗАПАДАЙ. Жизнь многообразна и многопланова. Не стоит зацикливаться на каком-то одном ее аспекте, в ущерб другим. Следует стремится к максимальной полноте жизненных ощущений. 18. ПОСТОЯННО САМОСОВЕРШЕНСТВУЙСЯ, ИЗЖИВАЙ СВОИ НЕДОСТАТКИ. Расти в силе каждый день. А для этого научись действовать, а не ждать. Действие, действие и еще раз действие - вот путь человека Земли. 19. НАУЧИСЬ ВНИМАТЕЛЬНОСТИ. Будь внимательным к каждому человеку, с которым говоришь, к каждому делу, которое делаешь. Вся жизнь человека - только внимание. Тот, кто не разовьет своего внимания в жизни каждого дня, не сможет ни в одной области достичь чего-либо значительного. 20. НАУЧИСЬ ТЩАТЕЛЬНОСТИ И ТЕРПЕЛИВОСТИ В ЛЮБЫХ ДЕЛАХ. 21. НАУЧИСЬ ГИБКОСТИ. Действуй гибко. Умей уступить в малом, если хочешь выиграть в большом. 22. НИКОГДА НЕ ОТКАЗЫВАЙСЯ ОТ МАЛОГО В РАБОТЕ, ИБО ИЗ МАЛОГО СТРОИТЬСЯ ВЕЛИКОЕ. 23. НАУЧИСЬ ПОБЕЖДАТЬ НЕПРИЯТНОСТИ. Если тебе предстоит неприятное дело, но оно необходимо для достижения цели, не откладывай его. Вскрой нарыв, чтобы устранить боль, вместо осторожного поглаживания, которое лишь продлит болезненный период. 116

24. ВСЕ ЗА ОДНОГО, ОДИН ЗА ВСЕХ. Все за одного, один за всех - таков коммунистический принцип в вопросе о личном и общественном интересе. 25. СЛЕДИ ЗА СВОИМ ТЕЛОМ, ЕСЛИ ТЫ ХОЧЕШЬ, ЧТОБЫ ТВОЙ УМ РАБОТАЛ ПРАВИЛЬНО. Бездействующие мышцы, мозг и другие органы теряют работоспособность. Для \"поддержания формы\" нужно упражнять ум и тело. Кроме того, бездеятельность закрывает все пути для реализации врожденного стремления творить, созидать. Это приводит к нервному напряжению и чувству неуверенности из-за бесцельного существования. 26. СТРЕМИСЬ К САМОЙ ВЫСШЕЙ ИЗ ДОСТУПНЫХ ТЕБЕ ЦЕЛЕЙ, И НЕ ВСТУПАЙ В БОРЬБУ ИЗ-ЗА БЕЗДЕЛИЦ. Ни ближайшие, ни отдаленные цели не являются подлинной конечной целью, которая служила бы маяком и мерой всех наших поступков. Не нужно заноситься, метить слишком высоко и браться за непосильные задачи. У каждого есть свой потолок. Для одних он близок к максимуму, для других - к минимуму человеческих возможностей. Но в рамках своих врожденных данных надо сделать все, на что мы способны, стремиться к высшему мастерству. 27. СТРЕМИСЬ К БЕСКОРЫСТНОЙ ЛЮБВИ, УЧИСЬ ЛЮБИТЬ ЛЮДЕЙ, ЛЮБИТЬ ОКРУЖАЮЩУЮ ПРИРОДУ, БЕРЕЧЬ И ОХРАНЯТЬ ЕЕ. Человек - часть природы. Наша жизнь и благополучие прямо связаны с жизнью и благополучием природы. 28. ПОМНИ, ЧТО ЕСТЬ ВЕЩИ, КОТОРЫМИ НЕЛЬЗЯ ЗАНИМАТЬСЯ, ПОКА НЕ БУДЕТ ЛУЧШЕ УСТРОЕНО ОБЩЕСТВО. В первую очередь это касается ученых, работающих над созданием новых видов оружия, двойных технологий и т.п. Пока мы не построили 117

справедливое бесклассовое общество, не нужно своими действиями приумножать страдания. Ученые не должны становиться убийцами, несмотря на почести, привилегии, подкуп. Помните, нынешняя общественная система основана на подавлении и терроре. Всякое усовершенствование этих методов неминуемо обернется против вас самих. 29. УМЕЙ ИЗВЛЕКАТЬ УРОКИ ИЗ ДОПУЩЕННЫХ ОШИБОК. Постарайся не делать ошибок. Извлекай уроки из допущенных ошибок. По возможности учись на чужих ошибках. 30. САМОЕ ДОРОГОЕ У ТЕБЯ - ЭТО ЖИЗНЬ. ОНА ДАЕТСЯ ТЕБЕ ОДИН РАЗ И ПРОЖИТЬ ЕЕ НАДО ТАК, ЧТОБЫ НЕ БЫЛО МУЧИТЕЛЬНО БОЛЬНО ЗА БЕСЦЕЛЬНО ПРОЖИТЫЕ ГОДЫ, ЧТОБЫ НЕ ЖЕГ ПОЗОР ЗА ПОДЛЕНЬКОЕ И МЕЛОЧНОЕ ПРОШЛОЕ, ЧТОБЫ УМИРАЯ ТЫ СМОГ СКАЗАТЬ: ВСЯ ЖИЗНЬ И ВСЕ СИЛЫ БЫЛИ ОТДАНЫ САМОМУ ПРЕКРАСНОМУ В МИРЕ - БОРЬБЕ ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Жизнь длится лишь мгновение; сама по себе она - ничто; ценность ее зависит от того, что удалось сделать. Только добро, творимое человеком, остается, и благодаря нему жизнь чего-нибудь стоит. 31. НОВАЯ ИДЕОЛОГИЯ ДЛЯ ТЕБЯ СОВЕРШЕННО БЕСПОЛЕЗНА ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ТЫ НЕ РЕШИШЬ ЕЮ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ. 32. СОХРАНЯЙ В ПАМЯТИ НАЧАЛО СВОЕГО ПУТИ, НАЧАЛО СВОИХ ИСКАНИЙ. Вспоминай, что не всегда ты был силен. Не всегда побеждала в тебе любовь без раздражения и горечи. И тебе будет легче покрывать своей любовью, своим милосердием и миром ту духовную пропасть, что лежит между тобой и теми людьми, кому ты несешь свои новые знания. 118

33. РАССКАЗЫВАЙ И ПЕРЕДАВАЙ ДРУГИМ НОВУЮ ИДЕОЛОГИЮ. Жизненный опыт даст тебе счастье и радость только тогда, когда ты сможешь передать его другим. *** Помни - Свобода - это самоограничение! Это право каждого человека жить и действовать так, как он считает нужным, но, осознанно ограничивая себя в своих действиях и мыслях, чтобы они не причиняли вреда ни другим людям, ни окружающей среде планеты. Лишь на основе этого высшего принципа возможна действенная, подлинная свобода. По книге Громова В. http://bookap.info/okolopsy/newidea/gl3.shtm *** От себя. Правда же, эта новая идеология очень похожа на старую, из нашего общего социалистического строя общества? При всем уважении к социалистическим ценностям нужно сказать, что о целях жизни и перспективах развития человека галактического пора бы говорить по- другому, исходя из реалий 21 века и его технологий, неизбежно влияющих на воспитание души и ума. Танец Дата: Пятница, 2018-06-08 Цель этики – развитие духовного самосознания. Сарвепалли Радхакришнан http://www.orlov-yoga.com/Radhakrishnan/Radha6.htm##p077 Моральное поведение - это самосознающее поведение, если под я мы подразумеваем не эмпирическое я со всеми его слабостями и вульгарностью, себялюбием и мелочностью, а более глубокую природу человека, свободную от всех уз эгоистической индивидуальности. Вожделения и страсти животного я, желания и честолюбие эгоизма ограничивают жизненную энергию пределами более низкого я и 119

суживают духовную жизнь, и их надо держать под контролем. Для духовного роста или осознания высшего эти помехи и влияния должны быть преодолены. Моральная жизнь является единством понимания и разума, а не простого чувства и инстинкта. \"Знай, что я, или Атман,- как Владыка, который восседает в колеснице, называемой телом, буддхи, или разум,- то возница, рассудок - это узда, чувства - лошади, а объекты - дороги. Когда я, чувства и разум действуют согласованно, их обладателя называют умным. Но у кого не хватает понимания, кто слаб разумом, у того чувства выходят из повиновения разуму, как норовистые лошади из повиновения возницы. Тот же, кто обладает пониманием, кто силен духом, у того чувства находятся в подчинении, как добрые лошади у возницы. Тот, у кого нет понимания, кто безрассуден и нечист, тот никогда не достигнет бессмертного, нематериального состояния, но войдет в круговорот рождения и смерти. Но тот, кто обладает пониманием, кто разумен и чист, достигает состояния, из которого нет возврата\" Желания должны сдерживаться. Когда рулем управляет желание, душа терпит кораблекрушение, так как это не соответствует закону человеческого существования. Если мы не признаём идеала, предписываемого разумом, и не считаемся с высоким моральным законом, наша жизнь будет такой же, как животное существование, без конца и цели, где мы беспорядочно заняты, любим, ненавидим, заботимся и убиваем без цели и причины. Присутствие разума напоминает нам о чем-то более высоком, чем простая природа, и требует от нас превращения нашего натурального существования в человеческое, осмысленное и целеустремленное. Если же, несмотря на предостережения, мы делаем удовольствия целью наших стремлений, наша жизнь становится сплошным моральным злом, недостойным человека. \"Человек, обладая разумом, ничуть не возвышается над простой животностью, если его разум применяется им только в том же направлении, в каком животные используют свои инстинкты\" Только безнравственные превращают блага этого мира в богов и поклоняются им. \"Теперь Вирочана, удовлетворенный своими мыслями, отправился к асурам и проповедовал им, что единственное, что должно быть почитаемо, - это телесное я, ему единственно 120

следует служить, и тот, кто почитает тело и служит ему, приобретает оба мира - и этот и будущий. Поэтому, даже теперь человека, который не подает милостыни, который не имеет веры и не совершает жертвоприношений, они называют асурой, так как это является доктриной асуров 185. Наша жизнь, если ее так направить, оказалась бы во власти тщетных надежд и страхов. \"Рациональная жизнь будет отмечена единством и постоянством. Различные периоды человеческой жизни будут находиться в порядке и будут обнаруживать единый высший идеал. Если же вместо разума нами будут руководить чувства, наша жизнь станет зеркалом преходящих страстей и временных наклонностей. Тот, кто ведет такую жизнь, будет назван, подобно Догберри (Dogberry), ослом. Его жизнь, которая будет рядом бессвязных и беспорядочных эпизодов, не будет иметь ни цели, к которой должно стремиться, ни работы, доведенной до конца, ни целенаправленности. В рациональной жизни каждый поступок, прежде чем он будет совершен, должен предстать перед судом разума, и оценен со стороны его способности служить высшей цели, и если будет найден подходящим, совершается индивидом\" Разумная жизнь - это жизнь бескорыстного служения миру. Разум говорит нам, что индивид не имеет своих собственных интересов, отдельных от интересов целого, частью которого он является. Он освободится от уз и капризов судьбы только в том случае, если откажется от своих идей обособленного чувственного существования. Хороший человек тот, кто в своей жизни подчиняет личные цели социальным, плохой человек тот, кто делает наоборот. Душа, совершая эгоистический поступок, налагает на себя узы, которые могут быть разорваны только посредством возвращения в лоно всеобщей жизни. Этот путь сострадания открыт для всех и ведет к экспансии души. Если мы хотим избежать греха, мы должны избегать эгоизма. Мы должны подавлять пустое тщеславие и глупую ложь относительно верховенства маленького я. Каждый из нас представляет самого себя как исключительную единицу, как ego, резко отграниченное от чего бы то ни было, находящегося вне его физического тела и духовной истории. Из этого эгоизма и возникает все то, что является нравственно дурным. Мы должны осознать в 121

нашей жизни и поведении, что все вещи в боге и от бога. Человек, который познает эту истину, будет страстно желать потерять свою жизнь, будет ненавидеть все собственные блага и отдавать все, что он имеет, может быть, пожелает даже быть презираемым и отверженным от мира, если таким образом он сможет прийти в согласие с мировой жизнью Бога. В одном смысле мораль упанишад является индивидуалистической,- в том смысле, что цель ее - самосознание; но \"индивидуалистическое\" здесь перестает иметь сколько-нибудь исключительное значение. Осознать самого себя - это значит отождествить себя самого с тем благом, которое не принадлежит только тебе. Моральная жизнь - это жизнь, центром которой является бог, жизнь страстной любви и энтузиазма к человечеству, искания бесконечного через конечное, а не просто эгоистичное предприятие для мелких целей. MгновениЯ Дата: Суббота, 2018-07-14 О потере ценностных ориентиров постиндустриального общества. Лекция Александра Дугина https://youtu.be/9Lt0PLGZ9V0 Въедливый Дата: Пятница, 2018-12-07 Золотой кодекс поведения для себя и для общения с другими от мудрого земного человека. Самое трудное в жизни - оставаться свободным и уметь подчиняться осознанным необходимостям, среди которых главные - сохранение общения и уважение к другим. (перефразируя Ф. Энгельса) Въедливый Дата: Среда, 2019-08-14 Чем может закончиться глобализация с цифровизацией (антиутопия с ракурса этики) \"Если бы вся вселенная обратилась в одно государство, то как не установить повсюду одинаковых законов?\" Козьма Прутков 122

Планета Земля превратится в космический корабль (орбитальную станцию при Солнце) , а Человечество станет: частью - его командой, а частью - пассажирами. Соответственно, Общество, как команда космического корабля \"Земля\" (далее - космолёта), будет иметь присущие обоим этим понятиям черты жизненного поведения (этику). Обозначим эти черты: 1. Всё население космолёта будет строго учтено и занесено в базу данных. 2. Команда космолёта будет иметь строгую иерархию - от управляющего Центра (УЦ) до обслуживающего персонала (ОП), включая самые нижние его уровни. 3. Части Человечества будут предоставлены права пассажиров: проживание, кормление, развлечения. Это будут, например, пенсионеры, богатые люди (выкупившие такие права пожизненно, но без права вмешиваться в действия команды), творческие гуманитарии. 4. При необходимости эффективного и оптимального управления космолётом УЦ должен иметь возможность в любой момент знать всё об ОП, включая местонахождение на космолёте - эту опцию даёт цифровизация (поголовное чипирование и позиционирование чипа на местности в любое время). 5. Ресурсы космолёта не безграничны, поэтому для команды необходимо строгое штатное расписание с выделением под каждую штатную единицу в иерархии соответствующего статусу единицы фонда потребления (ФП). По этой же причине число потребляющих пассажиров должно быть строго ограничено на каждом отрезке внутреннего времени космолёта. 6. Штатное расписание команды и ограничения на число пассажиров востребуют строгое регулирование рождаемости и эффективной утилизации отработанного, а также излишнего в складывающихся обстоятельствах космолёта человеческого материала. А судьи по разбраковке людей кто будут? Конечно, представители УЦ. Это своего рода \"страшный суд\", который уже предполагается в Откровении (Апокалипсисе) апостолу Иоанну от Второго пришествия Того, Кого ныне называют Спасителем: отобранным - Царствие Космолётное, забракованным... - лучше не фантазировать, Данте уже всё сказал. 123

7. Цифровизация приведёт к тому, что основные работы на космолёте будут выполнять роботы с искусственным интеллектом (ИИ). Людям остаётся контроль над ними, познание собственного интеллекта, чтобы дальше совершенствовать ИИ, обслуживание многочисленных воплощений ИИ. Эта высокая специализация не требует массовой трудовой деятельности. Встанет проблема - чем занять высвобождающихся людей? Один из выходов - колонизация Космоса, куда будут выталкиваться ненужные на космолёте люди. Примерно, как Англия колонизировала \"пустой\" континент Австралию (аборигенов за людей не считали, и ограничения от этики на них не распространялись). 8. Логика сфер жизнеобеспечения космолёта разделит его население на специализированные слои-страты (касты, кланы, гильдии, сословия и т. п.). Образование в низших стратах будет направлено на узкую специализацию членов касты в выделенной для них сфере деятельности, что недалеко уходит от задач для ИИ. Преимущество людей в этом сравнении - способность к самообслуживанию и самоналадке. Но численность низших страт будет строго регулироваться, исходя из критерия отпускаемого им УЦ объёма потребления (земная аналогия - кастовое устройство Индии). 9. Высшие страты (элита) будут иметь совсем другую систему образования, чем низшие: философия, энциклопедичность, искусство, широкий кругозор, презумпция исключительности. Социальные лифты в высшие страты из низших будут сведены к минимуму, исключительно для талантливых самородков в сферах жизни космолёта, контролируемых элитой. Возможно даже искусственное введение генетических внешних признаков каст для целей идентификации (как специализация ангелов в Царстве Небесном). Уже ведутся работы по сочетанию генов человека и животных в одном организме (генное редактирование химер). Могут получаться химеры в диапазоне от суперфункциональных \"людей\" в высших стратах до \"живых\" роботов в низших стратах. 10. Религии, если те не сконцентрируются в отдельных кастах, исчезнут, так как будут противоречить иерархии управления от УЦ, вводя элемент равенства между членами каст по Вере, что будет порицаться. 124

Вот вам и «Этика 21 века» ... Наверняка, это апокалиптическое перечисление можно и продолжить. Цитата Танец «Золотая Этика ведёт по ступеням роста сознания к Единству миров в себе, «через все океаны и Дали…» по золотой спирали многомерных миров звёздной эволюции. Именно по такой сказочной золотой спирали и плывёт наш Галактический Ковчег, который мы строим здесь и сейчас, руководствуясь духовным светом звёзд Человечества: Этикой Орфея, Гармонией Пифагора, Идеями Платона и… … Этикой Христа, Недеянием Будды, Мудростью Пророка… и … Этикой Циолковского, Ноосферой Вернадского, Искусством Рериха… и … взгляните ввысь, сколько ещё звёзд дарят нам это Великое Знание Себя!» \"Блажен, кто верует, тепло ему на свете!\" А. С. Грибоедов, \"Горе от ума\". *** Но Человечество ведут, увы, не эти... А. С. Въедливый *** Танец Среда, 2019-08-14 Цитата Въедливый () Но Человечество ведут, увы, не эти...А. С. Въедливый Благодарю за прогностическое дополнение к Этике 21 века, Александр, выглядит оно мрачным и вполне вероятным для тех, кого ведут ЭТИ, которых вы подразумеваете \"ведущими\". Вам кажутся нереалистичными или бесперспективными \"не эти ведущие\", 125

перечисленные мною выше? А наш Ковчег ведомый Цитата Танец () Этикой Орфея, Гармонией Пифагора, Идеями Платона и… … Этикой Христа, Недеянием Будды, Мудростью Пророка… и … Этикой Циолковского, Ноосферой Вернадского, Искусством Рериха… и … взгляните ввысь, Что ж, это ваш логичный материалистический выбор в развитии техногенного, замкнутого пути. Спасибо за дополнение в сборник! И отвечу. Человечество - такой же бесконечномерный и бесконечно многообразный живой организм Единого мира Космоса, как иные формы сознательной жизни. Одна часть человечества вечно воюет или выживает в боях, другая сеет и жнёт, третья - сотворяет произведения искусства, четвёртая - развивает науку или религию... и так от бесконечно больших до бесконечно малых самобытных фрагментов мира... Единого. Выбор за самим человеком. Возможно, содрогание души от осознания зомбированного и рабского состояния её в техногенной цивилизации \"этих ведущих\" вынудит на поиск лучшего выбора для земного путешествия. Ничуть не сомневаюсь в том, что каждый человек сам формирует личное будущее в общей реальности, той, которую выбирает его душа для следующего воплощения. И тут споры неуместны, у каждого своё видение и прозрение воплощаемого им будущего! Так было многие тысячи лет в земной истории развития, одни люди, страны, сообщества, религии, целые цивилизации возрождались, другие погибали... На том уровне сознания, на котором мы находимся сейчас, этот волнообразный процесс бесконечен и самоподобен. Однако есть иные уровни самосознания и иные звёздные люди, цели, сообщества, религии и целые звёздные цивилизации - надвременные, 126

о которых не зря мечтают и достигают верящие и действующие в направлении к ним люди. Всех нас - людей разных целей, убеждений, уровней самосознания объединяет Единая идея, высокая цель Творца, выражаемая галактической Этикой духа, моралью и нравственностью души Человеческой - ее творческой, вечной Природой. Понятно, что есть и не вечная, временная природа. Цитата Въедливый () 9. Высшие страты (элита) будут иметь совсем другую систему образования, чем низшие: философия, энциклопедичность, искусство, широкий кругозор, презумпция исключительности. Социальные лифты в высшие страты из низших будут сведены к минимуму В наше время широкого распространения интернета для самообразования, расширения кругозора, возможности духовного развития и пр. нет никаких ограничений, а образовательные и все иные системы как были, так и останутся относительно косными. Цитата Въедливый () 8. Логика сфер жизнеобеспечения космолёта разделит его население на специализированные слои-страты (касты, кланы, гильдии, сословия и т. п.). Да ведь сословия и разделение населения было всегда, и останется по необходимости системного бытия. Социум - система со своей иерархией! Цитата Въедливый () 7. Цифровизация приведёт к тому, что основные работы на космолёте будут выполнять роботы с искусственным интеллектом (ИИ). Людям остаётся контроль над ними, познание собственного интеллекта, чтобы дальше совершенствовать ИИ 127

Роботы - аналог рабов в рабовладельческом строе, но и в те далёкие времена рабы могли возвыситься над собой и получить признание в свободном обществе: Эзоп, Эпиктет и многие другие... А людям остаётся не столько контроль за роботами, сколько прекрасная возможность самообразования и развития своих талантов, а не только интеллекта! Вот от цели и веры в неё зависит каждодневный выбор человека, формирующий уникальное для него будущее. Выбирающий исключительную важность интеллекта станет интеллектуальным роботом, рабом техногенной системы, а выбирающий гармонию ума и души находит ту Этическую Систему, в которой ему захочется развиваться и достигать свои цели. Далее по всем пунктам можно пройтись до 1 и показать иное восприятие неизбежного будущего. Цитата Въедливый () 1. Всё население космолёта будет строго учтено и занесено в базу данных. Это уже стало реальностью, у каждого есть ИНН, прописка, банковские и телефонные номера и любого человека можно вычислить, вычистить и даже убрать со сцены социума. Но душа бессмертна. Просперо Вторник, 2019-08-13 Елена Рерих Доканчиваю страницу из новой книги, ибо данный в ней Совет может зазвучать в Вашем сердце. «Не будем чрезмерно оправдывать недостойные поступки лишь недоразумением или разноязычием. К сожалению, постыдные действия имели в основании злую волю и зависть. Проследим, за что были преследуемы лучшие люди всех народов. Можно усмотреть, что ложные обвинения были почти одинаковы и поражали своим 128

неправдоподобием. Сравним, за что изгоняли Пифагора, Анаксагора, Сократа, Платона и других лучших людей. Почти те же обвинения бросались им, но в следующие века последовало признание, как бы и не было поношения! Можно сказать, что такие высокие деятели не умещались в людском сознании, и меч палача готов был снизить слишком высокую голову. Перикл был снова призван, когда люди довели его до слабоумия. Лишь в таком состоянии сограждане могли признать его равным им. Следует написать книгу о причинах гонения на великих людей. Только сопоставлением причин можно выявить путь злой воли. Советую, пусть кто-нибудь составит такую книгу. Можно будет установить, что преследования Конфуция или Сенеки походили по внутреннему смыслу. Наша память хранит много таких событий. Наши Братья и Сестры не однажды прошли через такие гонения. Можно назвать Жанну д’Арк, и Аспазию, и целый ряд славных тружениц разных веков. Мы не сожалеем о таких испытаниях, но бывают нужные раздумья, ибо при каждом гонении затрудняется спешный план. Но и это мы обращаем на пользу. Мыслитель говорил: «Не пойму, гоните меня или подгоняете». Текст книги \"Сокровенное знание. Теория и практика Агни Йоги\" 129

Любовь - есть результат любого Знанья. Незнающий не любит... Вот признанье. 130

Завершаем сборник «Этика 21 века» словами Далай-ламы Обращение Его Святейшества Далай-ламы к участникам студенческой школы по генетике и биотехнологиям (18-22 августа 2017 г.) записано по просьбе Николая Казимировича Янковского, выдающегося российского генетика, специалиста в области геномики и биотехнологии, академика РАН. Расшифровка видео: «С точки зрения буддизма этика – это состояние ума, приносящее счастье, радость, как нам самим, так и окружающим. Это суть этики. Разные религии определяют этику по-разному в зависимости от их вероучения. Но для всех них этика человека – это, прежде всего, забота благополучии других. Забота о благополучии других приносит пользу в первую очередь нам самим, избавляя от страха. Страх появляется в силу эгоцентричности, когда мы думаем только «я, я, я». Тогда возникает страх, а с ним и недоверие. И наоборот, забота о благополучии других вселяет уверенность в своих силах. С таким настроем вам Вы – молодое поколение, поколение 21-го века. Пожалуйста, думайте целостно. Мир начинается с мира в душе у каждого человека, затем наступает мир в семье, обществе, стране и, наконец, во всем мире. В современном мире люди больше доверяют научным доводам. Ученые ищут истину, и людям проще принять научные объяснения, подкрепленные данными исследований. Различные религиозные традиции тоже учат людей добру. Но из семи миллиардов людей примерно миллиард – неверующие. Поэтому, если говорить о ценностях с опорой на религиозную веру, то не все это примут. Если же говорить о них с опорой на научные данные, то это приемлемо для всех. Поэтому я обращаюсь к молодым ученым, и в особенности к российским молодым ученым. На вас лежит огромная ответственность, перед вами прекрасное будущее. Пожалуйста, будьте открытыми, смотрите на мир шире – это важно. Присущий человеку интеллект – это источник знаний, позволяющий исследовать реальность. Ни одно 131

утверждение нельзя считать единственно истинным. В действительности у всех вещей есть много разных аспектов. И мы должны смотреть на них под разными углами. Рассматривая предмет лишь под одним углом, не увидишь картину в целом. Применяйте свой интеллект, смотрите на вещи с разных сторон. И тогда вам откроется действительность. Чтобы смотреть под разными углами, ваш ум должен быть непредвзятым. Если с самого начала вы сосредоточитесь на какой-то одной идее, то не сможете разглядеть действительность. Поэтому исследовать реальность надо с открытым, непредвзятым умом. Только так можно браться за исследование реальности. Достигнув полного понимания реальности, вы сможете действовать в соответствии с ней. В противном случае все ваши действия не принесут желаемых результатов. Пусть даже вами будет двигать искренняя мотивация или стремление к благой цели, если методы не соответствуют реальности, вы не добьетесь желаемого». Важно сознавать, что наше знание мира и понимание самих себя, будучи всегда неполным и изменчивым, сравнимо с той особенной любовью, которая владеет нашими сердцами по-разному. Насколько сильна и светла Любовь и насколько прекрасно выражение её в мыслях и делах, этических принципах, насколько резонансно излучение её в мир, настолько человек знает мир… Приглашаем авторов к участию! Библиотека Галактического Ковчега Вход Читальный зал Семи Морей 132