Манифест доброты 2020 г. И.Клименчук

пределов, но, как правило, те, кто переходят границы, не знают, что дошли до своего конца. Впереди их ожидает только падение. Их злобность, изворотливость, лицемерие, именуемые одним словом – безбожие, порождают к ним чувство ненависти. Притесняя добрых людей, они сами заставляют общество выступить против них. Кровавый поток болезней, неприятностей, бедности заполоняет не только общество, но и дома этих злобных глупцов, которые и не подозревают, что причина их смерти в их же собственных домах. Дети таких нелюдей, которых они хотели сделать злейшими врагами доброты, в действительности уничтожат их самодурство и всю систему преступной злобы. Эта история очень интересная: как рыбак не знает о богатствах, лежащих на дне моря, так и злобные правители не знают, что дети их порочной общественной системы станут причиной ее падения. Каждый виток человеческой истории интригует, но когда злоба достигнет предела, она иссякает, общество задумывается о ценностях доброты. Небо озаряется доброй улыбкой, потому что как день меняет ночь и объявляет рассвет утра, выражение на лице Небес прекрасно. Появление этой совершенной красоты показывает, что произошло нечто, доставляющее небесному Отцу великую радость. Сегодня происходит нечто великолепное: новая цивилизация доброты, о которой мы беспокоимся, и благодаря которой произойдет дальнейшая история человечества, родилась как младенец. Это большое счастье. Удача и счастье всегда будут сопутствовать новой цивилизации. Она станет совершенным (отказавшимся от злобы) обществом и будет счастливой. Создавая историю благодаря своему усердию и решимости, она дополнит эти качества своей верностью принципам доброты и непоколебимой верой в Бога. Цивилизация доброты как ребенок, который при рождении в 21 веке получает наставления небесного Отца, очень скоро узнает о цели формирования принципов нового общества. Мы счастливы, что она нарождается, но и беспокоимся: она родилась среди злобных собственников, которые, узнавая и понимая правду, сразу и автоматически становятся ее врагами. Как ребенок может противостоять

такой мощной и заносчивой системе? Это становится испытанием непоколебимой веры добрых людей в небесного Отца и в Его доброту: умение гребца нельзя рассмотреть в тихих водах, оно познается, когда он управляет лодкой в бушующем море. Это про добрых и мирных людей. Также в тихую погоду может гореть любая свеча, но если она продолжает гореть при сильных порывах ветра, то она очень ценна. Так же и вера в небесного Отца и в Его доброту у добрых людей укрепится, если мы сохраним ее, даже находясь в тюрьме уходящей в прошлое цивилизации языческой злобы. Мы просим небесного Отца, чтобы каждый шаг к новому обществу был успешен. По Его благословению наша вера в лучшую жизнь для всех непоколебима. В Писании много слов, но не каждый человек может понять их скрытый смысл и намеки. Добрые люди, так или иначе, произносят Имя небесного Отца с каждым вздохом, мыслью, чувством, словом или поступком. Они умны и знают, что часто люди, восхищаясь внешней красотой прекрасного лица и наружности, даже не пытаются заглянуть в характер человека. Так же и глупцы не задумываются и не пытаются понять скрытый смысл сказанных или написанных для них слов. Добрые люди не произносят слова «справедливость», «патриотизм» и т.п. в присутствии общества, и мы никогда не употребляем эти слова для описания человечности. Для описания человечности мы употребляем слова «человеколюбие», «милосердие», «милость», «чистота», «миролюбие», «доброта», которые произносим в присутствии общества, хорошо понимая, что имеется в виду. В этом и состоит духовный ум, настроенный на понимание намеков и аллегорий, победивший (отказавшийся от) злобу и жадность. А имеем в виду мы то, что за этими словами, помимо их прямого значения стоят следующие добродетели: честность, терпение, подчинение воле небесного Отца, правильное понимание (приверженность истине), отсутствие высокомерия (самодурства, твердолобости), когда несмотря на общественное положение и достижения люди не считают себя лучше или хуже других. Сам небесный Отец наставляет добрых людей, Он воспитывает великие души, которые не только влияют на ход человеческой истории, но даже и наставляют своих земных наставников на истинный путь доброты (отказа от злобы) и человечности (отказа от зверства).

Сегодня добрые люди обращаются к небесному Отцу с твердой верой в создание новой цивилизации, в которой будет царить доброта и человеколюбие. Бог не позволит нашей вере дрогнуть, делая ее крепче. Он не позволит нашим головам опуститься от стыда. Свершится чудо, наши надежды будут оправданы. Бог защитит нашу честь и докажет, что только Он может сделать все, что захочет. Прочитаем вместе сейчас: «Благо-дарение-Богу! Наши поклоны прекрасному небесному Отцу, Богу истины и милосердия!», потому что многие тысячелетия происходит столкновение, которое беспокоит общество. Жадные злодеи давно открыли двери для вражды по отношению к добрым людям. Они не только относятся к нам со злобой, но даже не чувствуют себя виноватыми, когда толкают и убивают таких нежных и чувствительных людей, как истинные гуманисты. Эта история продолжается и вдохновляет всех, кто поднимает флаг истины и доброты в новейшую эпоху. Но не следует беспокоиться: чистый цветок новой, здоровой цивилизации, который должен расцвести, обязательно расцветет, - зной жадности и помойной злобы не может лишить его свежести. Свет добрых дел, который должен распространиться, никем не может быть остановлен, темнота не может создать препятствия на его пути. Человеконенавистники во все времена открывали двери не для своей злобы, а для своей гибели. Они – самоубийцы. Не исключение и наши дни. Подождем и увидим, что произойдет: злобные, душевно отсталые существа слышат эти истины не в первых раз, и в качестве наказания они услышат их еще и еще. Цивилизация доброты на Земле только зародилась. Она не может сразу закончиться. Сегодня общество упражняется в альтруизме, который является неотъемлемой частью человеколюбия. Это - искусство контроля над своим поведением, мыслями, чувствами, словами (отказа от зла), иначе именуемое этикой. Поведение – синоним жизни. Кто может контролировать свое поведение (отказаться от злобы), может управлять своей жизнью. Этому общество учится у небесного Отца посредством человеколюбия и доброты, важность которых будет

оценена в грядущие времена. Не без того уже большое население Земли увеличивается еще, новые открытия загрязняют окружающую среду, гигиену и экологию человеческой жизни. Реально на Земле происходит уже то, что трудно даже себе представить. Мысли, чувства, слова, поступки, воздух, вода, пища отравлены, и умение контролировать свое поведение приобретает большую цену. Это умение помогает людям вести здоровый образ жизни, понять границы, за которые нельзя переходить для самосохранения, и что это умение необходимо, потому что доброта поможет нам при дальнейших событиях на Земле. Контроль поведения (отказ от злобы) полезен всюду – в мыслях, чувствах, словах, поступках. Кроме того, этот навык мы получаем от Самого небесного Отца. Глава 11 СТОЙКОСТЬ ДОБРОТЫ В УСЛОВИЯХ ЗЛОБНОГО ОКРУЖЕНИЯ Все государства, в которых главенствует злоба, с их армиями сегодня стоят против доброты. Они все против нее одной. Но дело в том, что часть подающего жизнь Бога находится во всем, что живет и развивается, - в том числе и в человекозверях. Доброта не боится жадных человекозверей, поэтому и нам не следует их бояться. Эту уникальную сцену можно смотреть снова и снова: человеконенавистники используют оружие против доброты много раз, но это оружие даже не задевает ее. Мы повторяем: «Благо-дарение-Богу! Наши поклоны прекрасному небесному Отцу, Богу истины и милосердия!» и оружие злобных человеконенавистников бессильно против этого. Жадная власть злобы изумлена, что ее воро-вампирское оружие бессильно, она желает поскорее убить и сожрать «своего врага» - доброту, но, хотя и пытается,

не может причинить ему вреда. Нельзя позволить ей пытаться еще делать это. Злобные правители считают, что ни у кого нет прав встать между ними и их человеколюбивыми «врагами», - даже у их близких. Но их близкие – не только члены их семей, они также любящие, добрые существа, у которых есть право защищать друг друга. Злобные правители считают себя «владельцами и отцами» современного общества и говорят, что, дескать, очень «любят своих детей», и что, дескать, дети эти - «дьявольские строптивцы», которые считают Богом «какого-то там» небесного Отца, а Его доброту главным среди людей, а самих жадных правителей «богами» не считают. Злобные правители извращенно обижены, что их любовь таким поведением якобы довели до ненависти. Они размахивают оружием, законом, грозятся никогда не простить «непокорных», хватаются за ножи, ножницы, спицы, электроды для сварочных работ, гвозди и другие острия. Злобные хищники не могут простить добрых людей, потому что злобные жадины о людях не думают. Но Земля не может видеть, как истребляют добрых людей, потому что она – наша матерь. Она носила каждое живое существо в своем чреве, она терпела боль, когда давала нам жизнь, она кормит нас, страдает, когда мы болеем, плачет, когда мы плачем, проводит с нами бессонные ночи. Безбожники этого не испытывают, они не могут понять страдания даже своих детей, не говоря о чужих, и даже более того уничтожают Землю и ее обитателей за то, что она выбирает в пользу жизнелюбия, доброты и человечности. Земля не может выбрать в пользу смерти людей, проходя через все их пытки, но она может с уверенностью сказать жадным и злобным правителям, что если они хотят убить доброту, то тогда должны убить и ее, а значит и себя. Власть зла не решается на такое открытое убийство, думая, что не мудро терять свои прибыли от Земли и от человечества из-за «непокорных безбожников». Думая, что в жизни много возможностей для смерти и любая из них может стать причиной гибели, они подстраивают новые козни, настаивая, что с их точки зрения «негодные» посланники небесного Отца и хищники не могут жить на одной территории, поэтому

их надо изолировать от общества и не допускать к управлению государством. Злая власть объявляет, что те, кто дадут доброму населению даже стакан воды, будут навсегда лишены всех источников получения воды; те, кто дадут им еды, сами будут лишены еды навсегда; те, кто дадут им кров, сами будут лишены крова. Они объявляют об этом всем нам под видом налогов, санкций и т.п., всеми силами пытаясь убрать с глаз долой этих «грешных и непатриотичных предателей». Доброе население, однако, не живет ненавистью. Мы кланяемся нашей планете, стране, в которой живем, добрым людям, которые нас окружают, которые бескорыстно исполняют долг доброты, материнства, отцовства, человеколюбия, помогают нам. Мы всегда будем вспоминать о них с благодарностью в сердце, гордиться ими, любить их. Но, что бы ни случилось, - все предрешено. Мы выполняем приказ небесного Отца, по желанию Которого на Землю приходит эра доброты, даже от отблеска которой у злобных жадин лица искривляются в злобной гримасе («как это: всем хорошо?») Итак, на протяжении тысячелетий доброта изгонялось из жизни злобного общества. Со стороны человекозверей, думающих только о своей жадности, прибыли, рациональности и наживе, доброта лишена всех источников воды, пищи и крова. Но сегодня доброта заявляет о себе, она встает в полный рост, меняет общество и мир. Тот, кто хочет изменить мир, должен сначала изменить себя. Это означает, что добрые люди, ведущие общество к совершенству и процветанию, принимают сегодня путь, полный препятствий как свое прибежище. Мы отказываемся от всех богатств и готовы встретить предопределенные препятствия. Чтобы измениться, людям необходимо встать на путь самоотдачи (отказа от жадности и злобы), идти на жертвы, но главная необходимость этих жертв в терпении. Сегодня мы проверим, можем ли мы жертвовать и терпеть. Хотя кажется, что доброе население лишено государственной заботы, что все против доброго населения, но обычно в начале пути каждый первопроходец лишен заботы, одинок и все против него. Сначала одна часть общества будет против самоорганизации другой части общества, но под влиянием ее искренности и доброты первая часть также захочет сделать шаг в сторону альтруизма и процветания всех. Люди начнут принимать путь

его доброты и человечности, но на это потребуется время. Алмазному камешку нужно пройти через многое, прежде чем он засверкает драгоценным бриллиантом. Кроме того, добрые люди не одиноки. С нами вера, совершенство (свобода от жадности) и человеколюбие небесного Отца, потому что там, где есть вера (боголюбие), отношения и дела доброты, там есть Божья Душа, Божий Разум, Бог. Жадным властителям не следует обманывать общество. Несмотря на то, что они поставлены заботиться об обществе и защищать его, они ненавидят общество, относятся к добрым людям как к скоту, отправляемому ими на убой. Этих негодяев нельзя назвать ни руководителями, ни отцами, потому что они не представляют, какие большие неприятности навлекают на свои семьи и себя, делая население объектом своей боговраждебной злобы. Каждый их шаг приближает их к падению цивилизации злобы. Добрые люди не одиноки. Все другие человеколюбивые люди разделяют наши взгляды. Земная цивилизация находится в детском возрасте разума. В этом возрасте ум очень восприимчив, как благодатная почва: в этом возрасте все, что ум воспринимает, легко прорастает. Детство – лучшее время, чтобы укоренить добрые помыслы, принципы и цели и соотнести их со структурой реальности. Небесный Отец, Божий Разум и Божья Душа посеяли прекрасные мысли, чувства, слова, поступки в земных существах, и итогом этих мыслей, чувств, слов и поступков стали доброта, любовь и уважение. Но сегодня, хотя на дворе 21 век, многие люди на Земле умирают от голода, многие живут без крова и чистой воды. Разве эти их состояния никого не беспокоят и не касаются по поговорке «моя хата с краю»? Кто позаботится о питании этих людей, когда жадная власть перекрыла «неприбыльные для нее» источники нашего существования. Конечно, те двери, которые закрыли перед нами злобные жадины, открыты у природы, но ведь и общество обязано заботиться о своих слабейших членах (женщинах, детях, стариках).

Не проходит ни дня, чтобы жадные хищники-правители не бросили вызов власти небесного Отца: Его человеколюбию и доброте. Так они сами наказывают себя виной своих злобных преступлений, ЛИШАЯСЬ РАЗУМА И ПОСТОЯННО БОРМОЧА ЗЛОВОННУЮ САМООПРАВДАТЕЛЬНУЮ ЕРЕСЬ. Скоро после очистительного ливня на деревьях общественной жизни появятся первые плоды. Люди, как друзья, начнут признавать не власть жадности, а господство доброты и человеколюбия, повторяя снова и снова: «Благо-дарение-Богу! Наши поклоны прекрасному небесному Отцу, Богу истины и доброты!» Жадный мир переполнен злобой, искажениями и гневом. Разве можно приговаривать детей к смертельным наказаниям, обрядам и тюрьмам? Злая власть приказывает сбросить человеколюбие и доброту в пропасть изоляции и санкций. Жестокие командиры готовы выполнять жестокие приказы. С того момента, как хищники объявили деньги, имущество и свою жадность «царями и богами» жизни, они верят, что человеческая жизнь и смерть в их руках. Кажется, что если ребенка нарождающейся новой цивилизации сбросят с горы злобной пропаганды и лжи, он погибнет, но если желание людей жить и по-доброму относиться друг к другу будет достаточно сильно, тогда даже смерть не решится подойти к обществу. Непоколебимая решимость доброты спасет его от клещей хищных генералов. Как ночь не смеет приблизиться, пока день в разгаре, так никакое препятствие не смеет даже дотронутся до доброты в присутствии его твердой и непреклонной решимости, связи с небесным Отцом. Ему невозможно причинить вред, даже если его сбросят с самолета, а не просто с какой-то горы. Это Божий закон и защита, которые развеивают все наши опасения. Желанием Божьей Души на Земле является поддержка, выражаемая Ею в адрес доброты. Бог спасает его, и мы благодарны Ему за это. Но, в то время как Бог закрывает одну дверь для смерти доброты, жадные человеконенавистники открывают другую. Знаем ли мы, куда направляется повозка, на которой едет человечество? У каждого путешествия есть свое направление. Мы обязаны поинтересоваться у возницы общественного разума, куда он направляется, потому что это

важно: возница общественного разума рационален, по складу характера он – земледелец, и он везет зерно своего рационализма в закрома злобной власти. Вместе с зерном рационализма доброта и милосердие людей оказывается среди человеконенавистничества жадных хищников. Видя доброту живой, человеконенавистники, считающие доброту своим соперником, приходят в ярость, – это серьезная проблема современного мира. Бог не только вдохновляет последователей Его доброты и человеколюбия на путешествия, Он также определяет направление этого путешествия – Божья доброта и человеколюбие. Если Бог создал цепь человеческой воли из железа и магнита между добротой и самоотдачей (отказом от злобы), то что могут противопоставить этому злобные жадины? Как магнит притягивается к железу, и как железо притягивается к магниту, так доброта и самоотдача (отказ от злобы) не могут жить друг без друга. Только Создатель Вселенной знает Свой замысел, и, хотя мы беспокоимся о будущем человечества, хорошая история та, в которой есть неожиданные повороты и сюрпризы от ее героев: терпение, истина и доброта все больше овладевают чувствами человечества, все больше располагая к нам небесного Отца. Жадность злобной власти бесится, когда видит живые примеры миролюбия, самоотдачи (отказа от злобы), жертвенности и бессребренничества. Природа москитов – жалить; также и жадные человекозвери (политики, военные, банкиры, финансисты, бизнесмены, бандиты и т.п.) не могут жить, не принося окружающим их людям и природе провокаций, бандитизма, боли, мусоропроводной грязи и псиного зла. Что еще могут сделать жадные правители, кроме того, как ради своей выгоды (захвата чужих денег, жизненных сил) быть злобными к окружающим? Но Бог спасает доброту от изоляции и постоянного «сбрасывания» с горы злобной пропаганды (рекламы жадности и агрессии) и лжи. У истории становления цивилизации доброты вот-вот произойдет интересный поворот, хотя и кажется, что у общества добавилось проблем и горя.

Глава 12 ПЕРЕХОД ОТ ЗЛОБЫ К ДОБРОТЕ Злоба очень жестока, но если бы она не была жестокой, то не была бы внутренней и внешней властью зверей над людьми. Существует много примеров в обществе злобы, когда дети ради выгоды и авторитетности убивают своих родителей, а родители убивают своих детей. Но если это «предрешено судьбой», то ум изменяет человечеству. Когда господствует самодурство (реакционная суть, твердолобость) и искажения (загрязненность, злость), умирают все нежные и добрые (чистые от жадности) чувства, а смерть нежных и добрых чувств к обществу в целом - это первый признак падения власти. Как цветок не может цвести на скале, так и в жестоком (не отказавшемся от злобы) сердце не могут появиться добрые чувства. Только Творец предопределяет причину и время смерти человека, и никто, кроме небесного Отца, не может знать причину чьей-либо смерти. Кто роет могилу другим, попадает в нее сам: человеконенавистники готовят все не для смерти доброты, а устраивают это для своей смерти. Посмотрим, что произойдет. Сегодня ненавидящие людей и доброту негодяи-деньголюбы становятся сильнее, и братскому населению не до шуток. Злая власть использует все средства для «выдавливания соков» из общества. Все государства, так или иначе, поддерживают злобу, силы которой умножаются. Злые правители могут считать себя очень «сильными» и богатыми, но эта иллюзия имеет и побочный эффект: такие злобные «люди» быстро движутся к своей гибели. Как большое дерево при сильных порывах ветра падает с большим треском, «сильно» и богато шумя, так и злобные самодуры-жадины с их презрением к окружающим людям, подобно также большому шкафу, громко падают, испытывая сильную и «богатую» боль: это падение очень болезненно. Глядя на этих человекохищников, люди непременно запомнят, как не надо себя вести,

потому что средства, которые используют злобные жадины против других людей, ведут их к их же смерти. Злобные методы современной жадной власти придают истории новый оборот. Бог написал удивительный сценарий, великое увлекательное произведение и партитуру: Его человеколюбие и доброта велики, и о них нужно писать великие и объемные книги, но сама жизнь будущего доброго общества станет красноречивее всех их. Методы злой власти – это «прекрасное» предвестие ее конца; змея, поедающая себя сама. Новая цивилизация доброты умножит славу небесного Отца, Его Разума и Души, человеколюбия и милосердия. Современное общество, воспитанное жадностью и злобой, в сегодняшних условиях, однако, становится началом доброго пути, ведущим к отказу от жадности и злобы. Решимость, вера в доброту, осознание людьми своей связи с Божьим Разумом и Душой, побеждает любую земную силу. Когда люди обладают такой большой решимостью и верой в лучшую жизнь, поддержанной небесным Отцом, их никто не может остановить. Вселенная видит их удивительный пример. Их доброта прославляется на весь мир, а Бог гордится такими детьми. Но сегодняшняя доброта в обществе должна пройти еще много испытаний. Божий Разум с Его истиной – отец, а Божья Душа с Ее добротой – матерь человеколюбивых людей, мыслей, слов, чувств, поступков. В условиях общества злобы (черноты) добрые (белые) люди испытывают трудности, изоляцию и страдания, но все это необходимо, и виден уже тот день, когда все это закончится. Очевидно, что в мире случается то, что написал небесный Отец, учитывая, что на Земле мафиозные звери в человеческом обличье (человекозвери) едят людей, а люди едят животных. Именно потому, что люди едят и убивают животных, духи убитых животных затем вселяются в людей и создают массу проблем человечности и человеческому роду. Бог не создавал демонов, но создавал животных, дух которых властвующий над человеком, или над сообществом людей, и описывается как зверь «сатана», «дьявол», «демон». На самом деле зверь в человеческом теле – это искусственное явление, вина-наказание людей перед животным миром за свое насилие: сначала люди убивали

животных, затем животные в новой, изощренной форме стали убивать людей, просто «подсоединяясь» к человеческим душам и вселяясь в них. Кто спасет сегодня доброту на планете Земля? Она сталкивается со злобой во всех его формах и проявлениях, а также со всеми производными от злобы, которые наследуют ее качества – реакционная суть, страсти, жизнь «черным я» (злобой, жадностью), саморазрушением (инфекциями, алкоголем, наркотиками и т.п.) и смертью. Обнадеживает лишь, что как можно укрыться от зноя под тенью дерева, так и Бог спасает милую Его сердцу доброту, враги которой на Земле очень могущественны, и силы их растут. Но как силы врагов доброты растут, так растут и силы самой доброты, достигая неизмеримых значений и становясь залогом становления новой, доброй цивилизации – общества веры в небесного Отца, практики Его доброты и самоотдачи (отказа от злобы). Конечно, катаклизмы ждут современную систему злобы, а «обгоревшее в танке» современное формалистичное общество глубоко задумается, как жить дальше по-настоящему. Весь мир может ополчиться против человека, но если Он защищен небесным Отцом, никто не причинит ему вреда. Бог проявляет множество прекрасных мыслей в уме, слов в речи, чувств в душе, поступков в поведении человека, Он построил также множество прекрасных, слаженных отношений, основанных на любви и уважении между людьми. Но доброта, и как его частный пример, материнская любовь, чистая связь между матерью и ребенком настолько прекрасна, что рядом с ней все блекнет. Поэты не могут словами описать доброту; художники не могут выразить ее красоту в своих картинах; скульпторы не могут передать эту чистую красоту в своих произведениях. Доброта, человеколюбие – это Божье исключительное право, дар Бога человечеству. Что говорить о земном мире, - даже Божье Царство преклоняется перед человеколюбием, добротой, жертвенной материнской любовью. Судьба симметрична. Когда злобные жадины используют государство как оружие против человечности, но им самим приходится столкнуться со смертью. Заговор никогда не бывает плодотворным. Злая власть

использует свое самодурство (реакционную суть) как часть заговора против доброго населения, но сама оказывается мишенью своего заговора. (Доброе) население и (злобное) государство по рождению близки как братья, но разве не удивительно, что два существа, рожденные одной и той же страной по-разному ведут себя по отношению друг к другу. Из двух цветков, распустившихся на одной ветке, первый может быть посвящен живому Божьему образу, а другой - мертвому плотскому телу; из двух капель дождя, падающих из одного облака, одно приносит пользу, а другое испаряется, попав в огонь. Это доказывает, что КАЧЕСТВА ЧЕЛОВЕКА ОПРЕДЕЛЯЮТСЯ ЕГО ОБЩЕНИЕМ С ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ, ЛИБО ЕГО САМООТДАЧЕЙ (ОТКАЗОМ ОТ ЗЛОБЫ), ЛИБО ЕГО РЕАКЦИОННОЙ СУТЬЮ (САМОДУРСТВОМ, ЗЛОБОЙ). Альтруисты сообщаются с Божьим Разумом и Душой и делаются мудрыми и добрыми, в то время как хищники общаются со своим самодурством и злобой, и такое «общение» самоуничтожает их изнутри. Характер человека формируется с детства, а мировоззрение, которое закладывается с детства, человек никогда не забывает и придерживается его на протяжении жизни. Поэтому пока ребенок еще маленький, родители обязаны сосредоточиться на самоотдаче (доброте) его характера. Это принесет пользу в будущем всему обществу. Человеконенавистники бывают наказаны за плохие поступки, но добросердечные люди тяжело переносят мучения собратьев по человечеству и не могут сдержать своего доброго сочувствия. Доброта – это благородство и великодушие. Добрые люди знают, как поступают с ними злобные человеконенавистники, но все равно прощают их. Добрые люди знают, что злобные жадины пытаются убить каждого, кто выступает за общее благо, а не за концентрацию всех благ в одних руках, но все равно просят Бога о благе для всех. Добрые люди действительно велики. Когда вода увлажняет почву, то прорастают молодые побеги. Так, когда мудрость предания делает человека совершенным в доброте (отказе от злобы) к окружающим, она дает почву только для хороших, добрых, ладных и счастливых мыслей. Как капли дождя смывают грязь с цветка и делают его чистым, так и

доброта, и вера, касающиеся души и ума человека, делают их благочестивыми, просвещают, проясняют и просветляют их. Человеколюбивые люди обладают и верностью, и добротой, поэтому Бог не может отказать нам в наших просьбах. Когда жадные человеконенавистники замышляют убить чужих детей, у них даже на секунду не возникает жалости, но когда они слышат о смерти своих детей, то места себе не находят. Но таков высший закон: тому человеку, который смеется и злорадствует, причиняя боль другим, судьба устроит все так, что заставит его плакать, причиняя ему бесчисленное и постоянное горе. Поэтому прежде, чем причинить вред другим людям, нужно думать, что будет, если это же самое обрушится на вас самих. Скорпион не знает, что его жало может оказаться роковым не только для других, но и для него самого. Так же злобные, ненавистные к другим люди не знают, что их злобные поступки могут навредить им самим. Даже когда человеконенавистники получают передышку в наказаниях, они не могут одуматься, переключить свое сознание на доброту, отказ от злобы и полюбить доброту небесного Отца. Разве мы не знаем, как злобные человеконенавистники во власти и в быту клянутся, что успокоятся только тогда, когда уничтожат человеколюбие и доброту в людях? Но что за вред от их болтовни? Разве они и раньше не навязывали обществу, что жадное общество и погоня за деньгами станет причиной смерти доброты среди населения? Однако, случилось ли это? Все знают, к каким последствиям приводит развязывание рук разбойников, что мы видим и в наши дни в России. Мы также видим последствия благоприятной почвы, созданной для «процветания» насилия злобных мафиози, - они откусывают от общества все бОльшие куски. Тем не менее, если это происходит, значит Бог это допускает и все предусмотрел. Посмотрим, что будет дальше и порадуемся. Быть невинным – не означает целенаправленно двигаться к своей смерти. Человеконенавистнические государства злобы и жадности хотят

войти в огонь общественного гнева вместе с добрым населением. А доброе население думает, что это просто игра. Конечно, люди, которые сами по себе не злы, убеждены, что вокруг них все хорошие. Но это ошибка, - правда, добрые люди защищены Богом, а ошибку совершают не они, а человеконенавистническая система общественной злобы. Ее сторонники забывают, что они уже обожглись ни единожды сами о свои козни, но те, кто забывают об этом, будут снова наказаны. История создается таким образом, чтобы грядущие поколения были свидетелями ошибок злобы, совершенных их предками, и они не должны повторять те же ошибки злобы, а если они их повторяют, то несут подобное наказание. Смертью своих детей, другими неприятностями, своими же войнами, бунтами, агрессией человеконенавистники бывают наказаны за ошибки злобы, которые совершают, но как только они видят, что все возвращается к благополучию, сразу забывают о своих ошибках злобы. Опыт, однако, показывает, что за свою злобу в мыслях, чувствах, словах, поступках они всегда бывают наказаны. Тем не менее, добрым людям следует знать, что черные жадины всегда будут пытаться причинить нам вред, а настоящая доброта подразумевает также, что хотя легко наказывать виновных и не прощать их, тот, кто все-таки может простить их, истинно велик и достоин уважения. Добрыми людьми можно гордиться, потому что мы – великодушные последователи небесного Отца. У добрых людей нет жадных и злобных мыслей, они, хотя и могут, но не причиняют вреда окружающим, но жизнь их самих всегда в опасности, потому что сила современного хищного общества (жадности и злобы) не на нашей стороне. Но у нас есть благословения небесного Отца, Его Царства, святых и пророков, а у кого есть благословение истинно добрых, то есть святых и ангельских, человечных личностей, нет причин для беспокойства и страха. Благословение небесного Отца, причастность к Его доброте и милости (чистоте от злобы) – это вечный источник силы добрых людей.

ЧАСТЬ III ДОБРОТА – ЦЕЛЬ И ИТОГ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ НА ЗЕМЛЕ Глава 13 ПРИХОД ОБЩЕСТВА ДОБРОТЫ – ПРАЗДНИК ВЕСНЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА Когда мы видим массу нетрезвых людей, мясо, спиртное, танцы, - это называется праздником? – Нет, это не праздник. Это можно назвать демонстрацией нецивилизованной звериной традиции, берущей исток в вакханалиях демонов. Праздник – это чистое чувство радости, счастье, которое люди испытывают друг за друга. Праздник отмечается при смене времен года (для Северного полушария Земли: 6 декабря – начало зимы; 7 марта – начало весны; 6 июня – начало лета; 5 сентября – начало осени). Например, когда замороженную землю наполняет первое тепло, когда в воздухе ощущается аромат земли и весны. Тогда и проводится фестиваль МАСЛЕНИЦЫ, потому что земля напоена, согревается теплом, а, значит, будут почки на деревьях, молодые побеги, цветы, урожай, все будет утопать в зелени. КОГДА МАСТЕР ТРУДИТСЯ В ПОТЕ ЛИЦА, В ВОЗДУХЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ СЛАДКОЕ ЧУВСТВО ПРАЗДНИКА, ПОТОМУ ЧТО ОН СЧАСТЛИВ. Зима закончилась. Когда светит солнце и легкое дуновение весеннего, немного влажного, но еще и морозного ветерка радует ум, тогда проводится праздник, чтобы отметить окончание лютого холода. Но любой «праздник», будь то официальный Новый год, или День труда, который с виду «расслабляет» ум, но во время которого вся страна погружается в хаос, люди пьянеют, «дуреют» и теряют контроль над собой, - это уже не праздник; это - самоуничтожение и разрушение. Это надо помнить тем, кто любит

алкоголь. Мы беспокоимся о действиях черной (жадной власти, которая ради выгоды спаивает население, торгует отравой. Она хочет «сжечь» население в огне пьяного бреда, искажений и гнева, поскольку так люди более внушаемы, послушны и не оказывают сопротивления. Это ее намерение хорошо просматривается, тем более, что по большей части люди не осознают опасности, исходящей для их сознания от дурманящих ядов (курения, алкоголя, наркотиков и т.п.). Вера в небесного Отца (дар боговидения, подобный музыкальному слуху, а также боголюбие, подобное любви к музыке) превыше всего. Существует только Бог, небесный Отец, а все остальное – призраки, морочащие нас и искажающие изначальную картину. Попадая в капканы этих призраков, люди забывают об изначальной цели – быть проводниками совершенства (отказа от жадности и злобы) и доброты небесного Отца в жизни, в мыслях, в словах, в чувствах и делах. Цель человеческой жизни – найти себя в свободе и вдохновении, исходящих от небесного Отца, и черпать в этом силу и молодость. Человек обязан искать Бога внутри себя и снаружи, тянуться к людям добрым и жертвенным, но не с хищностью, а с добротой и самоотдачей, постоянно усиливая их. Желания и приземленные интересы сбивают людей с этого пути: желание богатства, или желание заводить детей. Бог наделяет детей и родителей любовью, уважением и привязанностью, но МИРСКАЯ ЛЮБОВЬ НЕ НАСТОЛЬКО ВАЖНА. ЦЕЛЬ ЖИЗНИ - ОБРЕСТИ ЛЮБОВЬ И УВАЖЕНИЕ К БОГУ. Потому что милосердная (чистая от злобы) любовь и уважение к Богу – это начало любой достойной любви и уважения. На расстоянии песок в знойной пустыне кажется оазисом, но, подойдя ближе, люди понимают, что это лишь жаркий песок, где нет воды. Так и каждое жадное желание, и меркантильный интерес оказывается миражом и призраком, если пристально к ним присмотреться. Но только любовь и уважение к небесному Отцу может поднять человека над всеми страстными (жгучими, гневными, злобными, беспокойными, навязчивыми и т.д.) желаниями. Ища Божьего совершенства (свободы от злобы), доброты и реальности, добрые люди не отвергают земную любовь, но

пытаются очистить ее до доброты, превращая ее в предание, потому что истинная сила - в предании, и сегодня пришло время испытания добрых людей. Сегодня злая власть снова вводят население в огонь злобы и бедности. Видя это, мы обращаемся к Божьему Разуму, чтобы рассказать Ему об этом, но видим, что Он Сам в огне. Мы видим языки пламени, прорывающиеся от его Сияний. В этом состоянии к Нему нельзя прикасаться ни умом, ни душой, потому что известно, что когда последователи небесного Отца в таком «огненном» состоянии, те, кто дотрагиваются до них, могут обжечься, или почувствовать воздействие других сил. Все, что вложено в добрых, человеколюбивых людей, – это в действительности благословение небесного Отца. Никто не может дотронуться до Него в таком состоянии. Небесный Отец - милосердный Творец, Он – источник, начало и конец всех благ, Он Сам является совершенным Благом. Когда Бог в огненном состоянии, никто, кроме ангелов Божьего Царства, не может и «глянуть» на Него, но именно в это время у людей появляются решения их застарелых проблем и ответы на их давние вопросы, а сомнения их развеиваются. НЕБЕСНЫЙ ОТЕЦ ИЗБАВЛЯЕТСЯ ОТ ТЕХ, КТО СТРАСТНО ЖЕЛАЕТ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ НЕБЕСНОГО ОТЦА, - тогда мир погружается в войны, разборки, революции и хаос. Капитализм, как и другие формы злобной общественной системы (кастовость, тирания, рабовладение, феодализм и пр.), не осознает своих ошибок против доброты и будет наказан. Доброжелательный и милосердный Бог защищает добрых людей. Огонь в печи производит как золу, так и золото. Доброта является золотом, и она сверкает в отблесках огня Божьего Разума и Души, в то время как злоба подобна золе, и она сгорает дотла снова и снова. Провидение, как одна из форм Божьего совершенства, уничтожит злобу с ее грехами, гневом и твердолобостью. Этот огонь уничтожает грязь ума, души и тела на Земле, а злоба сгорит в огне своей реакционной сути, но, как всегда, оставит после себя очередную неприглядную историю. Злоба гибнет в огне, поэтому при наступлении весны на Масленицу символически сжигают чучело, чтобы покончить с грехами, бедностью,

неприятностями, болезнями, проистекающими от злобы и несовершенства (неотказа от жадности и злобы) общества. На Масленицу грехи сгорают в огне, праздник отмечается как победа света самоотдачи (доброты) над тьмой самодурства (жадности), тепла одобрения над стужей осуждения, - поздравления и смех звенят в воздухе. Масленица, как новый год природного цикла, отмечаемый с началом весны 7 марта, на Земле является символом поражения злобы и человеконенавистников. Сегодня отсталые люди обрушивают весь свой гнев на Божий Разум и Душу, они взбешены, потому что мнимое «благо» земного богатства, которое они получили от жизни, оказывается бесполезным, но жалеть надо не Бога, а самих этих хищных жадин. Как огонь может растопить золото, но не может сжечь его, так и злая жадная власть может терроризировать доброе население, но не может убить все общество. Добрые люди могут выйти из круговорота преступления (вины) и наказания, а злобные существа всегда получают то, что заслуживают. Как правило, они с позором гибнут, но священникам, стоящим на службе у злой власти, придется ответить за то, что, зная хорошо жадных безбожников, они оправдывают и прикрывают их злые дела. И покаяние криводушного «священничества», признание и защита доброты на Земле явится руководством человечеству в его дальнейших действиях. Новый мир зародившейся на Земле доброй системы - прекрасное дитя, лицо которого излучает такой свет, что невозможно отвести взгляд. Пока оно крепко спит, видит прекрасные сны и неловко будить его. Но милосердие и чистота от злобы (доброта) этого мира определенно указывают, что он относится к небесному Отцу, Его Разуму и Душе. Новый, добрый мир защищен, его чистота от злобы и невзгод является его постелью, он в безопасности. Только те, кто полностью отдают себя в руки небесного Отца, могут спать таким крепким сном. Видя совершенство (отказ от злобы) и доброту человеколюбия, становится понятно, что ребенок нового мира доброты имеет отношение к Божьему Разуму и Божьей Душе. Неудивительно, что ребенок этот излучает такой сильный свет, - это благодаря его самоотдаче и Божьему влиянию на него.

Когда, будучи далеко от своих матерей, дети, ни о чем не задумываясь, крепко спят, их матери всеми душевными силами пытаются справиться с волнами океана жизни. Такова материнская любовь, и не имеет значения, насколько дети счастливы: если дети далеко от своих матерей, матери не могут быть спокойными. Матери оживают только тогда, когда видят своих детей. Бедные, часто они не знают, где их дети, и что они делают. Иногда отчаяние заводит матерей так далеко в океан жизни, что от горя они готовы расстаться с жизнью. Такова же и наша общая матерь Земля, которая постоянно беспокоится о своих детях. Хотя человечество и создает свою историю само, океан жизни на Земле, - это дом и владения небесного Отца. Бог спасет человечество, когда люди захотят наконец увидеть на троне Его человеколюбие и доброту. Бог вправе использовать Божью силу в Своем доме и навести здесь порядок. Напрасная злоба и игра в воинственность в любых их формах – это мистическая практика, колдовство, дьявольское ремесло, даже если оно и проводится на первый взгляд под «благородными» лозунгами и флагами. Когда используется злоба, появляются демоны, которые убивают человека, против которого их создали, создавая этому человеку болезни, неприятности, бедность. Но демоны, которым таким образом дали жизнь, если не поражают свою цель, то возвращаются и убивают того, кто дал им жизнь. Обычно так и случается: злоба возвращается к ее авторам. ИСПОЛНЯЕТСЯ ТОЛЬКО ТО, ЧТО БОГ ПРЕДНАЧЕРТАЛ В СУДЬБЕ, КОТОРУЮ БЕЗ ЕГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА ИЗМЕНИТЬ НЕВОЗМОЖНО. Рано или поздно наступит конец боговраждебности и злобе как пережиткам прошлого. Злобные человеконенавистники из-за своей жадности перепробовали уже все возможное, чтобы убить в людях человечность и доброту, но им и этого мало. Даже если всех бесчисленных, жадных грешников бросить в ад, там все равно останется достаточно свободного места. Подобным образом негодяи могут совершать столько преступлений, дел войны и вымогательств, сколько они захотят, и все равно им будет этого мало. Безусловно, можно противостоять злобе, но решение в самом действии и отказе от нее: нельзя отсиживаться по принципу «моя хата с краю».

Глава 14 ДОБРОТА – УСЛОВИЕ ОБЩЕСТВЕННОЙ И ЛИЧНОСТНОЙ СВОБОДЫ И ВДОХНОВЕНИЯ По-настоящему добрые люди, как правило, бесстрашны. Мы не боимся запугивающих нас сил и стоим до конца. В результате этого трудности (проблемы) с поклоном отступают. Это также происходит потому, что настоящая доброта и ее человеколюбивые дела – это и есть большая вера в Бога и близость к Нему, которые позволяют не бояться смерти. Добрые люди знают, что наша жизнь и смерть в руках небесного Отца, а не в тяжелых ногах одолевающих нас печалей и трудностей. Люди не должны бояться смерти, потому что однажды каждый, кто рожден, с ней встретится. Тем более, глупо терять радость жизни в ожидании смерти. Добрые люди знают об этом. Мы сталкиваемся со столькими трудностями, что смерть не имеет для нас значения, поэтому мы ее не боимся. Те, кто боятся смерти, заключают договор с жизнью, которой не имеют оправдания, а такая не имеющая оправдания жизнь, намного хуже самой смерти. История - свидетельница тому, что победителями становятся только те, кто преодолел страх смерти. Кроме того, те, кто ведут нечестную (жадную и злобную) жизнь, являются наигранными трусами и оборотнями, например, такими, как человеконенавистники, прячущиеся за наигранными масками церковности и патриотизма. Эта их трусость в форме исказителей истины и переносчиков лжи с себя на других предельно инфантильна и даже забавна («это не я, это они…») Лукавая власть сама не идет по верному пути (пути отказа от жадности) и побуждает общество также обходить его стороной, но люди, которые любят небесного Отца, нежадны, добры и человечны, действительно велики. Добрые люди раскрывают перед обществом полную картину жизни, отвечая на сложные вопросы простыми словами. Люди пытаются

увидеть жизнь при помощи знания, которое они получили, но добрые люди видят жизнь через доброе предание (наитие), которое есть у каждого человека внутри души, поэтому человеколюбивым и добрым людям открыты все тайны жизни, самая простая из которых заключается в следующем: КОГДА В ОБЩЕСТВЕ ИСКАЖАЕТСЯ ПРАВДА, ВЕРНЫЙ ПУТЬ ТЕРЯЕТ ТОЛЬКО ГОСУДАРСТВО, НО, КОГДА ДОБРОТА СХОДИТ С ПРАВИЛЬНОГО ПУТИ, ТО ВО ВСЕМ ОБЩЕСТВЕ НАРУШАЕТСЯ РАВНОВЕСИЕ, И НАЧИНАЕТСЯ ВОЙНА. Также когда ученики теряют верный путь, тогда страдают только они, но когда земной проводник Божьей доброты (преподаватель) идет на поводу у пороков и их оправдания ради жадности или поклонения трону, тогда страдают все ученики и все общество. А когда с истинного пути сходит все общество, страдает цивилизация. Черная из-за своей жадности власть не понимает этого из-за упрямства, злобы, веселья за чужой счет, твердолобости, агонии уязвленного самодурства и, разумеется, из-за слепого звериного противостояния (реакционной сути) знанию (разуму) и доброте (душе). Она тщательно следит, чтобы ее твердолобость довлела над здравым смыслом, злоба угнетала сочувствие и доброту, и чтобы от этого им постоянно поступала материальная и психологическая выгода. Собственная ложная «гордость» всегда приводила злобных жадин в ярость. История знает тому множество примеров. Считая себя «богами», они забывали и забывают сегодня, что руководители общества - еще и защитники его слабейших членов (детей, женщин, стариков). Руководители государства – также чьи-то родители. Интересно, как они могут планировать убить чужих детей, почему они отклоняются от своего «чадолюбия»? - Они теряют его из-за злобы: как огонь легко сжигает сухое дерево, так и злоба легко уничтожает прекрасные мысли чувства. Но, как известно, даже образованные люди забывают, что злоба является врагом мудрости (доброты). Это происходит из-за их соперничества с совершенством (свободой от злобы) Бога, Божьего Разума и Души. Поэтому те, кто слишком пекутся о деньгах, не только не думают о людях, но также являются еще и противниками небесного Отца. А выступая против воли (нежадность, доброта, прямота) небесного Отца, они забывают не только о мудрости, но, как это ни парадоксально, в первую очередь о себе, о своем душевном и физическом здоровье.

Идея злых существ, что они «успешно» соперничают с Богом, затмевает их разум жадностью, зачерняет их душу злобой. А в наши дни жадность переходит все границы. Но когда человек противостоит небесному Отцу, тем самым переходя разумные границы, то вовлекается в войну с Божьим миром, со всем миром и в агонию, сильно страдает и мучается. К несчастью, многие сегодня не знают этой истины, но очень скоро узнают: путь, по которому жадины ведут общество, не содержит ничего, кроме слез и крови. Вооружившись логикой и рационализмом, посмотрим в будущее. Кто причиняет вред другим, в итоге ничего хорошего не добивается. Жестокие человекозвери ради собственной выгоды желают убивать чужих детей. Они даже на миг не задумываются, что они - тоже чьи-то дети. Но они сильно оплакивают потерю своих детей, думая, что их горе наибольшее. Горе других людей для них ничего не значит. Поэтому не нужно думать о других плохо: КТО ДУМАЕТ О ДРУГИХ ПЛОХО, ДЕЛАЕТ ПЛОХО ТОЛЬКО СЕБЕ. Жадные правители гордятся своей хитростью, они думают, что овладели самой большой властью – властью денег, но это мираж и их ошибка. Если обладатели разрушительных сил думают, что эти силы могут причинить вред только другим, то они ошибаются. Реальность такова, что нельзя по существу причинить вред добрым людям, которые по-настоящему, то есть от чистого сердца уважают и любят небесного Отца, тем, у кого вера в Бога находится на уровне боговидения. Как «человек», которого переполняют зависть, ревность, жадность и злоба, поджигает дом другого человека и забывает, что этот же огонь может уничтожить его собственный дом, так и «мертвящий» других «человек», верящий в силу злобы и магии, забывает, что они могут причинить вред ему самому. Говоря иначе, если кто-то живет в стеклянном доме, то не следует бросать камни в прохожих. Человеколюбивых и добрых (белых) людей многие считают «странными», потому что даже горе врагов они чувствуют как свое. Такие люди действительно велики: когда они смеются и радуются, - вместе с ними смеется и радуется весь мир, но когда они плачут, то плачут в одиночестве. Только если человек может разделить горе

другого человека, его можно считать великим. Но понять горе другого человека может только тот, у кого чистое (от злобы и печалей) сердце и душа, не испачканные жадностью и злобой. Добрые люди бескорыстны (чисты от жадности), - даже прося, они просят для других, а не для себя. Это общее заблуждение, что Бог вмешивается в жизнь людей. На самом деле, человеколюбивые и добрые люди присоединены к Божьему Разуму и Душе через свою доброту: любовью, верой, верностью добрые люди буквально «заставляют» Бога приходить к ним на помощь, потому что они растворены в Боге (естественно, в трезвом, а не отравленном алкоголем или наркотиками состоянии сознания), едины с Ним. Так было и будет всегда. Божий Разум радуется, а Божья Душа одобряет, когда перед Ними чистые (от жадности и злобы), миролюбивые и доброжелательные люди, молитвы которых не остаются без Божьего внимания. «Великие» черные в своей жадности грешники и отсталые человеконенавистники во власти притесняют доброе, спокойное (мирное, смиренное) и доброе население. По Божьей воле сегодня новая цивилизация доброты зародилась среди обреченной на гибель цивилизации жадности и злобы для того, чтобы твердолобости и жадности злобных преступников был брошен вызов их же собственными соотечественниками, чтобы общество могло понять, что человеколюбие и доброта – это неотъемлемые качества Божьего совершенства (свободы от жадности) на Земле. Воро-вампирские правители, спутав личное и общественное, обманом захватили ресурсы Земли, написали правила игры исключительно в пользу власти жадности, прикрылись ширмой церкви и осмеливаются считать себя непобедимыми (т.е. отказавшимися от этой самой жадности). Глупцы! Только небесный Отец свободен от круговорота рождения и смерти, а боголюбивые, добрые люди свободны от круговорота (человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - наказание). Злобные жадины живут в иллюзии, что они великие и непобедимые. Глупцы! Велик только небесный Отец! И только небесный Отец является непобедимым. Только небесный Отец - Надверховный Бог!

Сегодня мир должен понять последствия нечестивых действий самозванцев, объявляющих себя «богами». Конец отсталой в своей мафиозности власти близок. Черные хищники, общественные и семейные самодуры всех мастей должны понять, что их реакционное и меркантильное животное «я» может быть уничтожено с легкостью. Посредством доброты Бог восстанавливает разрушенное злобой человеколюбие. С падением безбожных правителей их жадное и злобное «я» с его наигранностью также умрут. Эти злодеи называют себя «богами» и «всемогущими», они мучают продолжателей Божьего Разума и Божьей Души. Пусть весь мир стает свидетелем судеб тех, кто считают себя «богами» и «всемогущими». Законы Вселенной наказывают тех, кто подвергает человечество опасности, а также тех, кто сильно беспокоит человеколюбивых и добрых людей. Ненавидящие Бога и людей злобные правители в лучшем случае будут постыжены. Бог не терпит неуважения к Божьему Разуму (истине) и Божьей Душе (доброте), что, несомненно, ведет к таким разрушениям, что даже планета Земля может погибнуть. Скажем снова: «Благо-дарение-Богу! Наши поклоны прекрасному небесному Отцу, Богу истины и доброты!» Образ, небесного Отца, который мы храним в наших сердцах, чистый, лучезарный и прекрасный. Мы всегда слушаемся доброго небесного Отца, но суровое действие Его закона (цепи: жадность - человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - наказание) пугает нас. Вина злобных жадин притягивает наказание, потому что добрые люди среди злобных существ подвергаются опасности. По Божьей милости все трудности окажутся позади: Бог оживляет мысли и чувства, делает слова разумными, поступки добрыми, но Бог не оживляет тех, кто против Его доброты, отворачивается и прячется от таких «зазнаек», Он к ним не приходит. БОГ, А НЕ ВЛАСТЬ ЖАДНОСТИ, ОПРЕДЕЛЯЕТ СОВЕРШЕНСТВО (ОТКАЗ ОТ ЗЛОБЫ) ДОБРОТЫ КАК СВОБОДУ И ВДОХНОВЕНИЕ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВА. Бог освежает, обновляя чистоту от злобы, и являет благоприятные звучания, дыхания и свет. Он слышит наши просьбы к Нему, сияя нам в ответ бесконечностью вечных солнц духовного света, излучающих Его истину и доброту.

В современных условиях добрые люди распространяют свежесть истины и аромат милосердия среди зловонных и замусоленных твердолобости, жадности и злобы негодных властителей. Мы поддерживаем духовную культуру в этой ужасной и эмоционально грязной атмосфере животных джунглей современного, жадного общества. Цивилизация доброты, хотя она только зародилась, много претерпевает ради верности небесному Отцу, не теряя мужества. Она показывает преемственность человечности в обществе, что НЕ ЛЮДИ ДОЛЖНЫ СУЩЕСТВОВАТЬ РАДИ ДЕНЕГ, ГОСУДАРСТВА, ВЛАСТИ И Т.П., А НАОБОРОТ – ДЕНЬГИ, ГОСУДАРСТВО, ВЛАСТЬ СУЩЕСТВУЮТ РАДИ ЛЮДЕЙ, а также раскрывает суть доброты и защищает безопасность человечества как от разного рода злобы и зверства, так и от искусственного интеллекта. Бог доволен добротой, потому что наряду с ясностью она является продолжением Божьего Разума и Божьей Души на Земле. Пока будет существовать Вселенная, будет существовать человеколюбие и доброта. Цивилизация жадности и злобы, как одна из форм неразумного поведения и неоязычества, уходит в прошлое. И хотя животный примитивизм человечества неохотно сдает свои позиции, по Божьей милости восторжествует истина, со злобой, жадностью и их наигранной ложью будет покончено. Глава 15 НЕЗАЩИЩЕННОСТЬ И НАКАЗАНИЕ ЖАДНЫХ ЛЮДЕЙ Из всех земных созданий для Бога человек дороже всех. Будучи частью Вселенной, Земля прекрасна, и дорога небесному Отцу не меньше, чем Божье Царство. Поэтому если какие-то жадные злодеи пытаются разрушить красоту Земли, уничтожить человека и человечество, Бог готов снять Свою защиту с таких человекозверей, чтобы отдать их во

власть закона и наказания. Этот закон может явиться перед каждым земным существом в любой момент в различных, в том числе и звериных образах: страшного льва, отвратительного кабана, скользкой и топящей все вокруг себя рыбы или змеи, стаи обжорливых пираний - жизнь предлагает нам бесчисленное количество вариантов явления этих зверей как самих животных, так и метафор для обозначения соответствующих событий и качеств (мыслей, чувств) в несовершенном человеческом характере. Человекозвери – это также форма наказания людей за преступления, проявляемая внутри общества. От имени всех добрых людей в мире мы благодарны Богу за Его человеколюбие и мудрость (свободу от гнева). Но как невозможно благодарить матерь, что она кормит своего ребенка, или отца, что он воспитывает свою семью, как невозможно благодарить дерево, что оно приносит плоды, так невозможно благодарить Бога, что Он защищает доброту, потому что Он – Отец добрых людей, а Вселенная – Его семья. И все же мы благодарны им всем. Добрые люди, которые ставят власть доброты над жадностью и деньгами, - это по-настоящему верующие в Бога люди, причастные к Его Разуму и Душе. А причастных к Божьему Разуму и Душе через человеколюбие и доброту людей, Бог любит больше всего на свете. Но почему тогда много горя и невзгод на Земле? – Много горя и невзгод на Земле, потому что злобные существа, несмотря на вырванные ими из рук у других богатства, не могут даже надеяться на доброту от Бога: сосуды их грехов переполнены кровью человеколюбивых, добрых и терпеливых людей. Не проходит и дня, чтобы они не убивали в людях доброту, надежду, перспективу, доверие, душу. С какой жестокостью они убивают младенца, нареченного именем «Дитя милости» и «Доброта», - такой же жестокости они открывают двери в собственные судьбы. Вот почему так ужасен облик закона, уничтожающего этих черных злодеев (и злодеек) вместе с их злобой. Ради добрых людей Бог может принять любой облик, в том числе, и ужасной судьбы, настигающей злодеев, которые убивают собственных детей и родителей только для того, чтобы сохранить свою жадность и агрессивную твердолобость. Из-за такой

хищности они не могут быть ни хорошими (белыми, мудрыми) правителями, ни хорошими супругами, ни даже хорошими родителями и детьми. Бог рождает в семье человечества такого ребенка как цивилизация доброты, человеческое лицо которой пробуждает сострадание даже в тиранах и мучителях. Однако, современные человекохищники не чувствуют никакой жалости. Бог создал Землю не для злобных тиранов и грешников, не для того, чтобы кто-либо уничтожал ее красоту и здоровье. Сегодня человечество снова встретилось с опасностью: человеконенавистники (мертвые душой существа, образ трупа в Писании) пытаются навредить обществу, поэтому, чтобы защитить человечество, Бог Сам является на Землю (образ молнии в Писании), утверждая власть доброты (образ орлов в Писании) – Мф 24:27-28: «Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы…» В другом месте Писания Божья помощь в трудные для человечества времена говорится (Переработка Ригведы. Славословие. Лев. Гимн X, 78:3): «У них (добрых мыслей, чувств, слов, поступков – прим. сост.) общее Божье происхождение, как у спиц колесницы Божьей славы общая втулка Божьей радости; они устремляют всех нас к Божьему Царству как герои-победители; юные мужи небесного провидения, кропящие Божьим благом, всегда воодушевляя; прекрасно запевающие, как исполнители Божьей песни…» Благой небесный Отец сильно отличается от закона наказания за преступления и за вину, уничтожающую злобных жадин. Небесный Отец

бесконечно цветет, переливается и бесконечно благоухает как вечный и бесконечный многомерный сияние-цветок. Его прекрасные глаза глубоки как океан, в котором человек может утонуть, не подозревая о его глубине. Божья улыбка наполняет всю Вселенную радостью и счастьем. Видя это, каждый человек хочет поместить свое сердце в Божье Царство. А Божий закон в форме наказания очень устрашающий. Каждого человекозверя, и все звериное в человеке бросает в дрожь, как только они видят и ощущают ее (форму наказания). Существует бесконечно большая разница между благом Божьего закона в отношении расцветающих добрых (белых) людей и ужасом Божьего закона в отношении мгновенно увядающих жадных (черных) человеконенавистников, например, работающих во власти. Несмотря на различные обстоятельства жизни, дни добрых людей очень счастливые, потому что Бог проливает Свою любовь на нас, и ради нас может принять и самые страшные формы Божьего закона. Сила верности Богу и Его доброте может позволить человеку сделать даже невозможное, но когда морально отсталая (жадная) и злобная власть переполняет чашу преступлений, за этим следует наказание: Божий закон превращается в такой гнев, будто океан наполняется яростью и войной, будто начинается грандиозное извержение вулкана. Тогда все ошеломлены и думают, что Защитник Вселенной решил покончить с ней. Бог все выносит, только не то, что кто-то из твердолобости и рисовки начинает считать себя «богом». Бог не терпит, когда самодуры пребывают в иллюзии, что они могут подавить добродетели и командовать ими, когда горделивые (спесивые, реакционные), черные (жадные, злобные) и низкие эмоциями человекозвери считают, что могут подавить свет (нежадность, доброту) и высоту, когда лживые человекозвери думают, что могут подавить истину. Поэтому чаще, чем Бог, среди людей является воплощение Его закона, который одинаков для всех, но для добрых (белых, мирных) людей он прекрасен, а для жадных (черных, злобных) «свиней у кормушки», мнящих себя людьми, он ужасен. Так устроена Вселенная, что в сердцах людей, среди наших желаний Бог прогуливается как в саду у одних, вопросительно всматривается в пески пустыни у других и спешно покидает свалки и нечистоту, которые в сердцах у третьих.

Человеколюбивые и чистые от злобы (милосердные, добрые) люди видят и чувствуют сияния Божьих миров как еще более прекрасные, чем сияния солнца, звезд и луны. В свою очередь эти сияния располагают людей к человеколюбию и доброте. Удивительно, как человеколюбивые люди по-доброму относятся к человеконенавистникам. Этим объясняется, в частности, почему в современной России доброе, братское население терпит злобную, грабительскую власть. Несмотря на общественный и бытовой статус, добрые люди, начальники они, или подчиненные, похожи на Божьих ангелов, а человеконенавистники, даже купаясь в роскоши, удобствах и власти, вечно недовольны и злы на окружающих. Добрые люди дарят хорошее даже тем, кто желает убить их. Человеконенавистники не так: что бы они делали без своей злой власти и жадного богатства? Для людей, у которых есть что-то, например, сбережения, семьи, автопарки, в тот день, когда они приобретают богатство духовного удовлетворения и наполненности, все остальные земные сокровища перестают иметь значение. Такие люди испытывают духовное наполнение еще когда не родились, и их жизнь и окружающие рядом с ними процветают с того дня, когда такой мудрый человек становится руководителем в обществе. Однажды такие ангельские люди, конечно, становятся руководителями в обществе и наитствуют Божью доброту на всю страну. Они совершенно бескорыстны (отказались от жадности злобы), а руководители как раз должны обладать этим качеством. Руководители общества и государства, которые небескорыстны (не отказались от жадности и злобы), не могут быть хорошими руководителями. Было бы хорошо, если бы все общество земных людей стало таким, как общество бескорыстных Божьих ангелов. Но не каждая песчинка является жемчужиной, и не в каждом куске руды находится алмаз. Среди всех светил на Небе Солнце только одно. Так и не все живые существа желают находиться в состоянии совершенства и бескорыстия, отказавшись от жадности и злобы. Но для общей и собственной пользы надо стараться делать это. Формирование совершенного (доброго) общества – это трудоемкий процесс: Как композитор пишет много музыки, среди которой появляются единичные

шедевры, так и жизнь порождает много живых существ, чтобы «сконцентрировать» их добродетели и таланты в одном великом человеке. Но в 21 веке возможности для просвещения и обретения духовного и материального бескорыстия и самоотдачи (отказа от жадности и злобы) расширены, человечеству нужно только этого захотеть. Поэтому, чтобы в земном мире осознать величие доброты, здесь по сей день существуют звериная злоба с ее войнами, агрессией, нападками и «разборками». Братское население желает избавиться от ПРОБЛЕМ, ГЛАВНОЙ из которых является ЖАДНОСТЬ. А у злобной власти жадных, мафиозных существ с этим как раз все хорошо, ими ведутся наигранные речи об экономике и процентах. Но мы говорим о благополучии белого душой населения, а не чернодушных банков и корпораций, потому что общество пригрело змею, которая постоянно жалит его. Однако, как на дерево, обвитое змеями, не действует их яд, так и на добрых людей не действует яд злобных жадин. Но не стоит относиться к этому легкомысленно: доброе население наивно и доверчиво, а злобная власть продолжает свое гадкое дело. Общество содержит у себя своего же злейшего врага – поклонение жадности, деньгам и злобе под видом «ценностей богатства и героизма». Но современная цивилизация землян - еще ребенок; мы всему научимся, потому что великий политик тот, кто располагает своих недругов стать своими друзьями. Все же человечество не так наивно, как мы думаем, - оно многому уже научилось, а общество доброты, как хорошая основа и структура цивилизации, будет иметь и противников. В отсутствие противников любой человек теряет бдительность, любовь и уважение окружающих. Современное общество злобы – это наставник в кровожадной, а потому лукавой политике, полностью лишенной этики, доброты и человеколюбия. При этом такая черная злобная система проявляется как сложный противник, действуя то грубо, то хитро и «ласково», но которая не отступает от получения прибылей, - поэтому она и уязвима. Страх – это обратная сторона жадности. Человек боится недополучить что-либо. Продолжением Божьего порядка на Земле является доброе общество, создание которого находится на попечении у небесного Отца.

Глава 16 ЗАЩИЩЕННОСТЬ И НАГРАДА ДОБРЫХ ЛЮДЕЙ Испытания общества закончатся, когда установится мудрая власть доброты. Общество терпит эти испытания с самого рождения человечества. С тех пор человечеству удавалось многое преодолеть, правда, ценой неимоверных жертв человеческих жизней. Решать проблемы от рождения до смерти через призму доброты и отказа от жадности – это путь к красоте жизни: чтобы стать достойной доброй (светлой, бескорыстной) личностью и достойной доброй цивилизацией, нужно пройти через множество испытаний (искушений) самой этой жадностью и злобой. Если бы не было испытаний и задач, то жизнь стала бы скучной и серой. Жизнь ставит перед нами задачи, сравнимые с нашими способностями. Так проверяются наши знания. Разумные люди - это те люди, которые смотрят во всех направлениях, если не знают решения проблеме: и в хозяйственных, и в духовных направлениях. Такие люди черпают знания из опыта других и размышляют: как одна свеча зажигает другую свечу, так с помощью опыта и знания других людей мы углубляем наши знания, что необходимо помнить также каждому руководителю общества, потому что духовный разум состоит в ДОБРОТЕ, которая и есть КЛЮЧ К РЕШЕНИЮ ВСЕХ ПРОБЛЕМ. В день, когда доброта будет признана законным властителем в обществе, Бог, Его Разум и Душа посетят планету Земля. Так же и добрых людей Бог посещает и допускает к Себе, а выбравших злобу и жадность и настаивающих на них – не допускает. Бог не приходит к злобным существам. Удача, радость, необычные решения коснутся доброго человечества, которое найдет защиту у Бога. Влияние страхов, болезней, неприятностей, бедности, всего комплекса хищности сократится. Добрые люди, как правило, мудры и лишены страхов. В тот

день обществу нечего будет опасаться, но сегодня ему приходится нелегко. В условиях современного нагромождения лукавства (наигранности), продиктованного жадностью к деньгам и выгоде, с его жестокостью, трудовому населению не просто решать и ориентироваться. Проблемы также сложны. Хотя люди могут пойти напролом, как это уже бывало в прошлом, не следует этого делать из-за непосвященности населения в детали доброй политики и самих основ общественного устройства. Общество и государство, а также надгосударственные мировые структуры не только обязаны строиться на человеколюбии и доброте, они - хранители долга и этики, ответственные в первую очередь перед Божьими силами. Весь мир прославит добрые государства и общество. Как река стремится к океану, так и души добрых людей снова возвращаются к доброму Богу, сливаются с Ним. Эти души желают знать только о Нем, отрекаясь от жадности и злобных пороков, оставляя мирское как несущественное для себя и достигая вершин Божьей свободы. Человеколюбивые, отказавшиеся от хищности, а потому по-настоящему люди постоянно созерцают Божий образ как доброту в мыслях, словах, чувствах, делах и постоянно ориентируются на Божье Имя как на маяк в жизни. Хищная (грабительская, злая) власть ничего не слышит, кроме своих интересов. Она заставляет общество грустить, а когда господствует мирная и добрая атмосфера, она всегда против нее. Хищники хотят, чтобы люди поклонялись только жадности и ненавидели друг друга, она жаждет реакции и войны. Вместо того, чтобы пробудить в людях здравый смысл и доброту, власть денег натравливает людей друг на друга и одобряет войны. Тем самым она создает разрыв между Божьим (небесным) и земным сообществами, между Божьим человеколюбием и поведением самих людей. Все это, конечно, не влияет на Бога: даже если Ему совсем перестанут оказывать уважение, ведя себя злобно, немилосердно и по-человеконенавистнически, Бог не станет «переживать о Себе». Тем самым хуже люди делают только себе. И дело тут не в обрядах, ритуалах и установившихся веками традициях, - любая хищность с ее злом, даже если она проводится под вывесками «патриотизма» и «церковности», ведет к самоизоляции, смерти и

уничтожению качества жизни как общества в целом, так и отдельной семьи и личности. Обряды и ритуалы – это формальные процедуры, скорее вопрос психологической компенсации, чем очищения общества и человека через человеколюбивое и доброе поведение. Ладан, фимиам и пение, предлагаемые Богу во время богослужения очищают атмосферу, убивают злотворные бактерии и эмоции, меняют погоду, помогают цветению деревьев и чувств, рождают в душах красоту, поэтому обряды подобны прекрасным картинам в музее, сохранившим древние верования и связь с предками. Но что действительно важно, согласно Божьему Разуму, - прославляется ли Божье Имя в уме и душе человека, ведет ли себя человек по-доброму, вежливо, мирно по отношению к Богу и другим людям от чистого (от злобы, страхов потерять собственность) сердца, или нет. Церковность и контраргументы к церковности – это малая, несущественная для Бога проблема. Но как твердолобость злобных жадин разрушает ум, так гнев и страх разрушает терпение общества, которое уже потеряло самообладание. Бог благосклонен к тем, кто духовно близок к Нему и подобно Ему проявляет доброту (чистоту от злобы и страхов) и человеколюбие. Вот почему Вселенная поклоняется Его прекрасной улыбке. Бог гордится теми добрыми руководителями общества и государства, которые идут по стопам небесного Отца, отказываются от сопровождающей армии, собираясь на различные церемонии, не используют государственные средства и привилегии для личных целей. Одна свеча зажигает другую свечу, чтобы создать прекрасную цепь из горящих свечей, - подобно этому, когда дети следуют человеколюбию и доброте родителей, это дает начало совершенному (свободному от злобы и жадности) обществу, о чем говорится в «Переработке Самаведы. Провидение. Человек». Гимне III-1-9: 1-3: «Подобно дождю из облака для Него, небесного Отца, вечное благодатное вдохновение возрождается из Его же совершенства. Небесный Отец слышит постижение праведных, принимает наши песни.

вдохновляет могучий Бог наше прошение! Дарует Божьему Царству жить в духовном изобилии Герой, - небесный Отец дарует истину и доброту!» Собственность государства – это не личная собственность его руководителей. Это собственность людей, всего общества. И они отдают ее руководителям для развития благосостояния всех, а не для своего собственного комфорта и укрепления злобной мафиозной тирании. Как небесный Отец подает нам пример самоотдачи (свободы от злобы), управляя и одухотворяя все Божье Царство и Творение, так и на Земле много тех, кто хочет следовать Его примеру. Сегодня снова слышны звуки угрожающих событий, которые тревожат человечество, и, хотя будущее и что в чьей судьбе написано, точно знает только Бог, людям также ясны некоторые тенденции общественного развития. Как неожиданный шторм предвещает изменение климата, и, видя эти изменения погоды, люди узнают о надвигающемся шторме, многие из нас чувствуют изменения в общественной атмосфере: навязывая людям человеконенавистничество и злобу, жадная власть создает напряжение и волнения в обществе. Истинные молитвы живут в добром сердце, в милосердной душе человека, а не в обрядах и ограниченных ритуалах. Как стены церквей не идут до самого Неба, так и ортодоксальные взгляды ограничивают, а часто и нечестиво контролируют общество ради выгоды и наживы жадных единиц. Но что можно сделать, если некоторым нравится этот фарс (наигранность)? К сожалению, воро- вампирское сословие в обществе заодно с обрядовой продажностью, которая ведет современную цивилизацию к падению. Когда называющие себя верующими люди изменяют назначению человеколюбия и доброты, Бог останавливает лицемерие, потому что есть разница между добротой (верой, культурой, этикой, самоотдачей, мирностью, благородством) и злобой (неверием, бескультурьем, грубостью, самодурством, немирностью, дикостью). Как называющие себя верующими злобные правители могут быть столь бессердечными и жестокими, развязывая войны под прикрытием патриотических и церковных лозунгов? Злобные хищники и раньше совершали ошибки, но в наши дни они позорят само звание человека. Их действия заставляют устыдиться даже Божьих ангелов. Эти чернодушные нелюди считают, что лишь организуют возмездие «невежественным жестоким негодяям и

бездельникам», которые останавливают поклонение жадности этих правителей. Но поклонение - это выражение положительных эмоций, веры и любви, обращенных к Богу, признательность и благодарность за Его доброту. Если добрые мысли и чувства однажды вошли в ум и душу, их никто не сможет подавить. Но если их нет, никто не сможет заставить их появиться. Выход только один – самому человеку отказаться от жадности и от защищающей ее злобы. Человеческая цивилизация уклонялась от человечности и доброты как от веры в Бога с незапамятных времен. Вместо этого она злобно предлагала жертвы своей жадности, выгоде и жестокости. Но жертвы, предлагаемые в обрядах, не являются поклонением. Цветы, свечи и монеты, предлагаемые идолам и иконам, - это не поклонение; поклоны со сложенными руками и на коленях – это не поклонение. Поклонение – это правильные (человечные) мысли, хорошие добрые действия, синоним служения, благотворительности и самоотдачи (отказа от жадности и злобы), когда человек живет не только для себя, но и для всего мира. Это называется поклонением. Поклонение – это умение чувствовать чужую боль и дарить окружающим милосердную (добрую) радость. От того, кто забывает и игнорирует смысл поклонения (доброта, человечность), объекта поклонения (Источник доброты, человеколюбия) и поклоняющегося (опыт доброты, человеколюбия), Бог, подобно ручейку, меняющему направление из-за камня на пути, видящий твердолобость жадин, порывает с ними все связи. А без Бога любой человек становится слабее червя, и когда это случается, Божье Царство не мучается совестью, потому что Бог - свидетель, что ДАЖЕ ОДИН НЕБОГАТЫЙ ИМУЩЕСТВОМ, НО ДОБРЫЙ ЧЕЛОВЕК ЛУЧШЕ ВСЕХ ЗЛОБНЫХ БОГАЧЕЙ ВМЕСТЕ ВЗЯТЫХ. Поэтому злобная система обречена, в дальнейшем она не получит Божьей поддержки в трудные для человечества времена. Человечеству пора понять: Бог разочарован в цивилизации злобы, которая идет под откос. И не следует прикрываться церковными церемониями, фальшивым «вымаливанием» прощения у Бога. Злые и жадные правители должны просить прощения у доброго населения,

которое они испепеляют в огне войн, бедности, болезней, отравления окружающей среды. Они должны просить прощения у доброты, которое жестоко уничтожается всеми человекозверьми. Иначе в чем смысл раскаяния после совершения гнусных (злых) дел? Как можно искупить преступления человекозверей? Как вернуть уничтоженную доброту и убитых людей к жизни из пепла? Или они вернут жизнь обратно в тела убитых ими людей? У злобной власти не осталось ни одной возможности для искупления. Их показной «стыд» и высокопарная «справедливость» и призывы к «бескорыстию» ничего не стоят! Пот на лукавых лбах не может стать жизнью и кровью в венах убитых ими людей. Сегодня злобным жадинам осталась выполнить только одну формальность, но даже это не уменьшит их преступления: похоронить с достоинством уходящий мир (потому что Бог сильно разочарован в нем) и всегда помнить, что человеколюбивый Бог не строит отношений с человеконенавистничеством, его логовами и со всеми душевно недоразвитыми и злобными (не потрудившимися отказаться от своей жадности) существами, прячущимися за масками «добрых людей». У добрых людей нежное сердце: чужая беда доставляет нам боль и делает нас печальными. Кроме того, добрые люди часто не понимают, почему люди так злобны и жестоки друг к другу, ведь каждый человек – чье-то дитя и чей-то родитель, у каждого есть покровители в Божьем Царстве. Если люди прибегают к тайным злым действиям и обману, если общество стало бессердечным и жестоким как стая хищников, тогда что же случится с планетой Земля и человечеством? Жадная власть зла на доброе население лишь потому, что боится, что добрые люди прекратят поклоняться жадности и деньгам, и это - не сказки. Если делать добро для общества, ожидая поклонения и навязывая его, то такое поклонение будет неискренним. Тогда оно становится формой злобной тирании и насилия, перестает быть поклонением и становится сделкой. Это мы видим сейчас повсеместно в церквях, поэтому Божье Царство огорчено, а все отношения Бога с системой злобы разорваны: добрый Бог и злобная власть жадин несовместимы как чистое дыхание и курение, трезвый ум и пьянство, чистая вода и помои.

Глава 17 ЗЛОБА – ВРАГ ЗДОРОВЫХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ И ОБЩЕСТВА Видим ли мы последствия глупых и скоропалительных решений, диктуемых, однако, рационализмом, жаждой власти и прибылей? Едва где-то устанавливается зыбкий мир, и вдруг злая власть обманом убивает общественное доверие, оплачивая и организуя очередной террористический акт, скачок индексов на бирже и т.п. Естественно, что доброе население – это враг жадной власти, которая, прикрываясь высокопарными речами, тайно воюет с добрым населением, исходя из различия интересов, считая его своим врагом. Атмосфера мира, достатка и доброты, которую желает основная часть общества, постоянно и методично уничтожается злобными жадинами. Договор добрых людей с Божьим Царством в таких условиях тоже не действует. Причина нашего беспокойства даже не в том, что что-то идет не так, а в том, что все, что случится в будущем, снова будет неправильным: из-за неверно положенных камней в фундаменте разрушается весь дом. Пора остановиться в закладке неверного фундамента. Верные камни фундамента – это отказ от жадности и злобы. Доброта живет не сама по себе, - она является именно отказом от злобы, т.е. от жадности. Уничтожение доброты в обществе подобно разрыву электрической цепи: если одно звено рвется, то из-за отсутствия тока в цепи другие звенья теряют смысл, а лампа в итоге не светит. Также если нить, на которую нанизан жемчуг, порвать, то все драгоценности рассыплются, - собрать же их с земли и соединить в нужном порядке – сложная задача. Легко разрушить цветущий сад, но восстановить его трудно: проходят годы в попытках восстановить его. Нарушение любого договора и обещаний, особенно со стороны власти, ведет к увеличению враждебности в обществе, которая подобно ядовитому растению, «цветущему» злобой,

воинственностью и подозрениями. И эти злоба, подозрения и рождающая их система, все усугубляясь, передаются будущим поколениям. Ядовитое растение злобы, посаженное жадинами, вырывается с корнем ценой жертвы в сотни миллионов человеческих жизней, но сегодня снова проросло и буйствует. Очевидно, что современная система злобы в обществе ответственна за это. Общество – это жертва злобной и лукавой системы. Когда приходит время испытаний, ясно видно, кто теряет контроль и рассудок, а кто держит себя в руках и проявляет доброту. Жадная общественная система теряет рассудок и самообладание и уже совершает непростительные преступления против всего доброго населения. Скоро мы увидим, сможет ли доброе население сдержать себя. Если наступить на змею, она ужалит в ответ, поэтому, судя по тому, как злая власть ведет себя с добрым населением, змея общественной злобы, порожденная жадинами во власти, уже готова к броску. Следует лишь помнить, что все во Вселенной имеет разумные пределы: жадность, желания, зависть, злоба, любые отрицательные эмоции. И когда любые отрицательные мысли, чувства, слова, поступки выходят за свои границы, то становятся пагубными даже для их обладателей. Человеческая цивилизация в наши дни переживает поворотный момент в истории. Больно видеть повергнутую доброту у ног злобы. Это прискорбно, но еще хуже, когда злая власть, ответственная за благополучие общества, убивает общество. Лукавым из-за своей жадности правителям следует знать, что корона (господство) лишь указывает на успех, признаваемый в обществе, - не более того. Не следует скорбеть, когда люди, тем более, недостойные (жадные), лишаются своих корон, счетов в банках, самолюбования и связанной с ними твердолобости. О чем действительно следует горевать, - что от человеконенавистнических поворотов в поведении злобной системы вся цивилизация вынуждена терпеть смерть, насилие и унижение. То, что разрушает личность, гораздо опаснее того, что разрушает финансовое благополучие и имущество, - подобно этому поражение доброго человека в момент его перехода на

путь злобы гораздо прискорбнее, чем опала у влиятельных людей. Злоба под флагом патриотизма и церкви уничтожает уважение к доброте во Вселенной, и это действительно огорчает. Согласно Божьему закону каждый платит за свои жадность, проступки и вину, но Земля как матерь, видя состояние своих детей, сильно страдает от бестолковости злобных жадин: ни одна матерь не вынесет несчастья своих детей, а мысль о несчастном состоянии Земли причиняет боль добрым людям. Загрязняя природу (отходами) и душу (жадностью), люди делают Землю очень напряженной. Земля – это матерь человечества, а ее осквернение вызывает катаклизмы. То зверство, которое злобные человекозвери совершают друг с другом и с Землей, не вызывает у нас и тени сочувствия к ним. Поведение злобных правителей отвратительно, и они добиваются, чтобы все в целом были наказаны за их индивидуальные злые дела. Когда лишь один палец отрезают, все тело испытывает боль. Подобным образом лишь один член семьи, или общества, совершивший ошибку, вынуждает всю семью и общество нести ответственность за нее. Сегодня мы видим, что доброе население сдерживает свой гнев, отказывается от злобы, и что даже после многих отрицательных событий и перемен характер по-настоящему добрых людей не омрачается злобой. Добрые люди часто занимаются самоотдачей (отказываются от злобы) и благотворительностью, - Бог доволен нами. Это происходит потому, что любой человек, делающий пожертвования (в первую очередь пожертвования добрыми мыслями и чувствами) и склонный к альтруизму, делает это по Божьей доброте. Бог, Божий Разум и Душа дают нам то, о чем мы Их просим, и Они же забирают, даже если мы не просим Их об этом. Когда кто-либо по доброте жертвует дар Божьего Разума и Души, знания и доброты, книг и богатства нуждающимся, Божья благорасположенность не знает границ: Бог дарит такому человеку еще и еще. Это означает, что человеколюбие добрых людей, живущих отказом от жадности и злобы, никогда не исчерпается. Мы используем духовное и материальное богатство правильно: может, и не живя в роскоши, но мы не чувствуем недостатка, потому что не жадны.

О, великий небесный Отец! Если Ты смотришь на бедного человека через улыбку Божьего закона, он становится богатым, но если Ты смотришь на богатого человека через гнев Божьего закона, Ты делаешь Его нищим в одно мгновение. Порог души, на который Ты ступаешь, превращается в золото добрых поступков от Твоего прикосновения. И дом души, который Ты покидаешь, становится пустым и подобным аду. Нет никого в мире, кто бы ни искал в той или иной форме Божьего благословения. Бог - самая насущная потребность в жизни. Бог - самая важная опора для всего сущего. Вселенная живет по законам Божьей Самоотдачи (свободы от жадности) и доброты. Бог - основа хорошей жизни. О, великий небесный Отец, всегда даруй нам Твою щедрость. Пожалуйста, пролей на нас Твою доброту, потому что без Твоего благословения никакая «жизнь», «успех», «честь» и «слава»» не имеют смысла. Обратимся к Писанию (Ин 5:44): «Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога не ищете?» Как бы сильно кто ни гордился своими достижениями, талантами, страной, семьей или судьбой, самого по себе этого недостаточно: видя Бога, Его человеколюбие и доброту, духовные глаза человека не хотят уже ничего больше видеть, им нечего больше видеть. Мы все живем лишь по Божьей доброте. Когда Бог доволен добротой человека, Он исполняет все его пожелания. Но парадокс в том, что добрые люди хотят лишь видеть Бога, мир и лад среди людей, справедливо полагая, что во Вселенной нет более великого богатства, чем это. Видя великодушие добрых людей, Бог наполняет наши души бесконечно большим духовным богатством, жизнью, счастьем, энергией, оптимизмом, здоровьем и бодростью, чтобы мы могли делиться ими с другими людьми в каждый следующий миг. У добрых людей есть только одно желание: как мы видим окружающий мир и его природу, мы всегда хотели бы видеть небесного Отца, а вокруг себя проявления Его человеколюбия и доброты. Этот поиск придает

новый смысл всей цивилизации. Но будет ли цивилизация видеть Бога и Его человеколюбие, зависит от действий общества. Если люди обладают достаточной силой доброты и человечности, они могут призвать Бога куда угодно и в любое время. Для этого не нужны специальные ритуалы и церемонии. Для этого нужна ненавязчивая доброта, отказ от злобы, которые и есть невинность перед Богом. Даже маленькие дети зовут Бога, и Он награждает их. Когда люди отказываются от злобы и тем самым, проявляя доброту, постоянно думают о Боге, Он не разочаровывает нас, а наполняет нашу жизнь чистотой от зла, печалей и неприятностей, положительной динамикой и смыслом. Жадные человекозвери с точки зрения Бога бессмысленны, - однажды они поймут это, увидев свой настоящий облик волков, медведей, лисиц, крокодилов, а также других животных (например, пасущихся у корыта собак, свиней, гиен и пр.) В наши дни Бог расстраивается, в Его глазах мы видим печаль: когда добрым людям несправедливо из-за жадности или жадных теорий (например, что перенаселение угрожает человечеству) причиняют боль, Бог страдает вместе с нами. Страх, который постоянно искусственно создает на Земле жадная и злая власть, возмущает Божье Царство. Но требуются поколения, чтобы изменить жадный стиль в поведении общества. Человечество снова находится на перепутье, когда терпеть нет сил, а принять господство доброты не позволяет твердолобость жадных руководителей злобной общественной системы. Поэтому цивилизация не торопится выбрать добрый путь, который ведет к истине, пока она придерживается ложного (жадного) пути, проводимого через злобную общественную систему. Общество не прислушивается к Богу, что в основе доброго взлета есть и причина (низший уровень) для злобного падения, и в каждом злобном падении спрятана причина для освобождения от него и доброго взлета (на высший уровень). Когда бы люди ни достигали высот, падение ищет возможности снова опустить их. Это касается как материальной (богатство-бедность, здоровье-болезнь), так и духовной (щедрость- жадность, доброта-злоба) жизни. Не слушаясь Бога, отвергая дорогу

человеколюбия и доброты в общественной и частной жизни, любой человек увеличивает шансы на свое дальнейшее поражение и страдания. Поэтому, чтобы побеждать, быть в ладу с собой и с обществом, нужно не изменять самоотдаче (отказу от злобы) и доброте, делая то, что выбрали своей целью защитники человечности (добрые, белые душой люди). Глава 18 ВЛАСТЬ ЗЛОБЫ – ОСНОВА ПРЕСТУПНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ СИСТЕМЫ Наблюдая за картинами развивающейся Вселенной издалека, например, в телескоп, невольно понимаешь, насколько Бог погружен в заботу о Вселенной, и что у Него «нет времени» заниматься отдельными личностями. Но при этом каждый живущий во Вселенной – составляет определенную часть Божьего Разума и Души. Когда Бог смотрит внутрь Себя, то видит отражение и структуру всего мироздания. От одной мысли о Его улыбке сквозь Божий закон, раскрываются и благоухают цветы. А когда тень просматривается через Божий закон, все погружается во тьму. Небесный Отец принимает образ человеколюбия и доброты, чтобы покончить с самодурством злобных властителей, убеждая человечество в единстве Божьего Царства, в котором господствует доброта, и земного общества доброты, а также в том, что этот совершенный союз вечен. Но пока, в первой четверти 21 столетия, обстановка на Земле иная. Как говорится, чем белее кимоно, тем чернее душа, и вот что беспокоит добрых людей сегодня. Когда день и ночь встречаются на горизонте, непонятно, свет ли поглощается темнотой, или наоборот. Если в ручье

перемешиваются эликсир и яд, то невозможно понять, эликсир ли оказывает влияние на яд, или наоборот. Если соленая вода перемешивается с пресной, то непонятно, соленая вода становится менее соленой, или пресная солонеет. Так и в обществе – когда перемешиваются человеколюбие (истина, доброта) и человеконенавистничество (ложь, злоба), люди обязаны беспокоиться. Согласно циклам жизни, происходит то, что должно произойти, поэтому можно сказать точно, что отрицательные последствия человеконенавистнических действий современной злой власти ожидают нас впереди: нельзя посеять сорняк, а ожидать, что взойдет пшеница. Результаты действий всей цивилизации, построенной на злобе, станут известны спустя время. Человекозвери попытаются истребить добрых людей, но сейчас они вроде как «сотрудничают» с человечеством, бахвалясь своими «достижениями». Человекозвери вряд ли откажутся от хищности (жадности, злобы) разовьют человеческие качества, хотя это возможно в случае внутреннего закрытия (отказа) их душ к жестокому аду и одновременного внутреннего открытия (признания) их душ к доброму Божьему Царству, но пока человечество «впитывает» в себя алчные качества человекозверей, душой закрываясь к Божьему Царству и открываясь ею к аду. Жадные правительства, злобные военные и наигранное телевидение также способствуют этому, и это ведет современную цивилизацию к катастрофе. Сегодня люди переполнены жадностью, злобой, заносчивостью, бестолковой твердолобостью и еще при этом считают себя «богами». Но только Бог знает, в какие страшные формы это все перейдет дальше: люди могут быть внешне привлекательными, но одновременно и внутренне очень жадными и злыми, могут внешне обладать властью, а внутренне быть больными и слабыми, т.к. элементарно не способны прощать, и у них могут быть напоказ «большие сердца», но они с жадными черными «душонками», они могут умничать перед миллионами зрителей на телевидении, но при этом быть лукавыми (наигранными), чванливыми и глупыми. Слабость (трусость, злоба) и жадность (человеконенавистничество) все более подчиняют людей, делая их

зверьми в человеческом обличье, что всегда вело и сегодня ведет человечество к падению. Сегодня жестокие мафиозные правители считают, что общество пользуется теми средствами, которые якобы «они нам предоставляют». И, дескать, как мы смеем останавливать их, когда они ведут «такой успешный бизнес и политику»? Добрые люди отстаивают господство доброты в обществе ради блага всего человечества и единичного человека. Злые правители считают, что вся эта «болтовня» о человечности – только предлог, чтобы создать препятствия для «таких великих царей и деятелей», как они, чтобы вредить их «независимости». Злобные жадины всех времен считали гуманистов и сторонников доброты и этики «заумными занудами», которые придумывают свои теории с целью заставить общество поверить, что доброта и гуманность управляют «царями». Продолжая в том же злобном духе и настаивая на своих действиях, эти твердолобые боягузы обвиняют добрых людей в том, что последние «начитались умных книжек, чтобы из людей дураков делать». Сегодня мы видим, как люди, делая неверный выбор в сторону инстинктов и жадности, теряют человеческое лицо, превращаются в зверей. Человечеству причиняется вред, человечество в беде. Сегодня злые жадины гордятся своей в общем-то пустой «славой» и властью, но они забыли, что они стали могущественными и обрели все благодаря Богу. Эта деталь во всей истории человеческой цивилизации – показатель ее слабости и бессмысленности. Когда слабость берет власть над человеком и сообществом людей, тогда они становятся раздражительными, злобными, хищными и третируют окружающих вместо того, чтобы проявлять терпение и любовь. Когда солнце заходит за горизонт, и всюду воцаряется темнота, каждая вещь, до которой не доходит свет, «поглощается» темнотой. При этом все вещи остаются самими собой, но из-за темноты они становятся не видны. Также, когда твердолобость, страхи, обиды и злоба находятся в уме и душе человека, когда он переходит этические границы, скатываясь до состояния

животного и забывая принципы и нормы человечности, которым следовал до этого. С этого момента и начинается трагическая история. Сегодня цивилизация жадной общественной системы причиняет себе горе. Это печальные дни богооставленности человечества, когда злоба в обществе достигает апогея. Бог всегда защищал человечность и человечество, всегда проливая на людей Божью доброту. Но злобные жадины всегда забывали об этом. Их несчастье в том, что в злобном обществе один человек выступает против других, забывает о доброте, честности и становится врагом другим людям. Но благо Божьего закона всегда вместе с невинными и всегда против преступников, помеченных своей виной, поэтому чаще Бог на стороне простых и добрых людей, детей, а не на стороне злобных тиранов и «вояк». Так было, и так будет всегда. Сегодня мы видим, как преступления и политика идут рука об руку. Чтобы победить противников, политики прибегают к помощи преступников, воинственных банкиров (злобных жадин) и продажных военных (жадных злодеев). После этого политики входят в преступный мир. Связь противозаконности и политики пагубна для общества и человечества. Жаль правителей: они - влиятельные люди, но, чтобы добиться своего, прибегают к помощи преступников, узаконивают преступность и создают целые преступные государства. Сейчас эти «государственные деятели» - больше попрошайки, чем руководители общества. Чтобы мстить доброму населению якобы «за свои оскорбления», они прибегают к помощи злобных преступников, ломают веру людей в доброту, озлобляют людей. Во многом преступники оказываются даже лучше этих руководителей, потому что хотя бы сомневаются и не торопятся убивать детей, - как ни удивительно – остатки их совести останавливают их. А что они решаются на человеконенавистнический госзаказ (от спецслужб), - это из-за страха за свою жизнь.

Злые правители ненавидят население, они являются тиранами, потому что тирания – это форма страха за свою собственность. Тиранами становятся те человекозвери, у кого есть затаенные звериные страхи и опасения, они очень не уверены в себе. Как конь хочет скинуть со спины наездника, так и бестолковый самодур-правитель не может вынести никакой «угрозы» своему единоличному правлению, владениям и завышенной самооценке. Общественные структуры существуют для поддержания порядка в управлении государством (офисом страны). Тем более, доброе общество не позволит своим руководителям идти против людей, поэтому руководители такого общества не используют власть в личных интересах и не теряют голову. Но, к несчастью, злая власть считает эти общественные требования препятствием к своей свободе и неограниченной власти. Иронично, но по внешности и общество, и нечестивая власть – все это люди. Каким бы ни был результат, по внешности это - борьба человека против человека, «братоубийственная» война, но по сути это борьба злобы с отказом от злобы (добротой), борьба злобных человекозверей с добрыми людьми. Злоба навязывается, не позволяет отказаться от нее, жестоко сопротивляется этому. Если таков процесс становления доброго общества на Земле, согласный с Божьей волей, то так и будет. При этом у одной стороны есть злоба, богатство и власть, у другой – любовь, душа и разум; у одной – злое оружие, а у другой – отказ от злого оружия. Но мы знаем также, что на войне больше необходима сила, чем разум, потому что в отличие от оружия знание не нападает. Бог не позволит человечеству поплатиться за это. Он защитит несчастных и добрых людей, которые более важны для будущего человечества, чем злые хищники. Божий закон рассержен. Сегодня злоба капиталократии празднует победу над добротой. Ослепленные жадной властью, правители погрязли в крови невинных и добрых людей. Эти правители оскорбили Божье Царство: духовность и просвещение находятся в опасности. За этими оскорблениями в адрес Бога стоят злобные человекозвери, по внешности они выглядят как люди. Они ответственны за эти

оскорбления, и в этом и состоит трагедия. Прискорбные дни в жизни общества наступают, когда люди нападают на людей, переполненные злобой фактически «на ровном месте». К несчастью, эти дни снова настают, поэтому Бог, ради возвышения человечества, посещает Землю, чтобы отстоять человеколюбие и доброту, защитить Писания, направляясь в горящее злобой общество, в котором умирает старая цивилизация языческой жадности, и зародилось новое человечество – цивилизация и общество доброты. Бог пошлет очистительную грозу отказа от ненависти на огонь звериной ненависти, которая погасит этот огонь. И среди обгоревших руин чудом останется небольшой домик, в котором укроется человечество будущего. Тогда появится совершенное солнце Божьей доброты, распространяющее новый свет на Земле. Бог велик (т.к. свободен от злобы) и велики Его дела и пути. Он приходит на Землю и оставляет нам Свое достояние. Человеческому роду будет подарена прекрасная жемчужина - воплощение человечности и доброты среди людей. Этот новый, духовно прогрессивный мир - необычный ребенок. Его имя «Свет добрых дел» и «Самоотдача», его одежды белы как снега вечных гор. Он соберет людей в единое содружество вместе, признает господство доброты в обществе.

ЧАСТЬ IV ЛИЧНОСТИ И ДОБРОТА В ПСИХОЛОГИИ СТРУКТУРЕ ОБЩЕСТВА Глава 19 ДОБРОТА КАК ОБЩЕСТВО ПОД НАЗВАНИЕМ «СВЕТ ДОБРЫХ ДЕЛ» Бог, Божий Разум и Божья Душа ограничены на Земле, изливаясь в человеколюбие, доброту, культуру и этику, правила которых в свою очередь определяются людьми, земным бытом и природой. Поэтому Бог не перескакивает через ограничения материального бытия, а позволяет всему случиться в свое время. Божий закон устроен так, что жадная тирания на Земле определяет вину и приводит к наказанию тиранов, которые беспокоят человеколюбивых и добрых людей, постоянно навязываясь нам. Люди, пренебрегающие проблемами общества ради праздности, жадности и злобы недостойны, чтобы даже называться людьми. Но это касается не только общества. Человеконенавистники положили конец светскому и духовному образованию: злая власть не позволяет людям сосредоточиться на учебе, постоянно вымогая из них деньги, - многие студенты не могут закончить образование. Время теряется на подработки, и в таких условиях у студентов отсутствует должная концентрация, чтобы сосредоточиться на учебе. И студенты, и профессора в страхе за свое будущее. Их состояние похоже на вулкан, который кипит, но не может извергнуть лаву. Конечно, мы все ограничены нормами, установленными обществом, поэтому необходимо набраться терпения.

Сама мысль о Боге дает надежду всем нам, а Божье Имя посылает лучи надежды в умы и души, атакованные и затемненные постоянно навязывающей себя безнадежностью. Человечество снова перед непростым выбором. Чаще всего люди становятся жертвой обстоятельств. Например, человек рождается в семье ученого и пианистки, и в этом доме с детства находит хороших советчиков, много прекрасного и возвышенного. Но жизнь общества складывается так, что заставляет всех идти на войну. Людям приходится сменить книги на оружие, а вместо знаний постигать военное «искусство». Как без боли можно смотреть на тех, кто вместо того, чтобы изучать науку и распространять знания, говорит о войне, вместо того, чтобы следовать по пути мира и мудрости (доброты), принужден недалекими властителями следовать путем войны и кровопролития? И на ком в таком случае лежит ответственность? Все, что делает в этих условиях население, вполне уместно. Но обстоятельства, которые формирует безбожная власть, заставляют население выбрать безбожный путь. Люди идут по этому пути не по собственной воле, они вынуждены это делать, так как злобная власть несет за это ответственность. Но почему власть хищных воро-вампирских негодяев поступает плохо? – Чтобы сделать жизнь добрых людей легкой, счастливой и спокойной, Бог всегда нам помогает, посылает нам Писания, мудрые (объясняющие преимущества отказа от жадности) книги, основательно мыслящих и общественно-рационально, реально мыслящих людей, которые описывают и определяют добрый путь человеколюбия, которым общество обязано следовать, чтобы выжить. Они показывают нам этические правила как для руководителей общества, так и для населения. Но бестолковые и злобные самодуры («буду делать, как хочу») не следуют доброму пути: они сами определяют себе правила, естественно, по началу выгодные только для них самих. Когда жестокие чиновники живут в иллюзии, думая, что они «цари», а не слуги населения, когда правители не чувствуют себя стесненными нормами доброты, нарушают их, тогда они становятся очень беспокойными, что мы и наблюдаем повсеместно в наши дни. Это