9 mois enceinte, l'église adventiste du septième jour

des femmes comme pasteures et anciennes dans l’église de Dieu, tomberont aussi.Il serait bon aussi de se souvenir qu’à la fin de ce monde, la majorité del’église du reste, unie contre la vérité, sera perdue pour l’éternité. La véritableéglise de Dieu continuera de marcher vers le ciel. Le compromis insidieux denotre église a conduit à récolter la tempête, comme l’a si bien dit feu pasteurJoe Crews, le fondateur d’Amazing Facts. Sœur White fait la déclarationchoquante suivante concernant cette même chose : « Le péché de l’ancien Israël était de négliger la volonté exprimée de Dieu, et de suivre les penchants de leurs cœurs non sanctifiés. L’Israël moderne suit très rapidement ses traces et le déplaisir du Seigneur repose tout aussi sûrement sur eux. » Testimonies for the Church, vol. 5, 94. « Plus d’une étoile que nous avons admirée pour son éclat ira alors dans les ténèbres. La paille sera transportée comme un nuage par le vent, même des endroits où nous ne voyons que du bon grain. Tous ceux qui assument les ornements du sanctuaire, mais qui ne sont pas revêtus de la justice du Christ, apparaîtront dans la honte de leur nudité. » Testimonies for the Church, vol. 5, 81. « Beaucoup se tiendront derrière nos chaires avec le flambeau de la fausse prophétie dans leurs mains, allumé par la torche infernale de Satan. » Testimonies for Ministers, 409, 410.Et donc, mon ami, s’il vous plaît, souvenez-vous, « À la loi et au témoignage ! Si l’on ne parle pas ainsi, Il n’y aura point d’aurore pour le peuple. » Ésa 8:20.J’aimerais vous offrir un autre exemple frappant montrant qu’il y en a tantparmi nous, à tous les niveaux, trompés par Satan en ce qui concerne lasignification de la véritable unité chrétienne.C’est une autre histoire personnelle et elle ne doit pas être interprétée sur leplan culturel ou racial, mais plutôt comme une opportunité pour que chacunde nous examine ce que nous croyons vraiment être l’unité chrétienne. C’étaitaussi pendant une assemblée à l’ancienne. Cette fois-ci, la plupart desparticipants étaient blancs dans le nord de l’état de New [email protected]

Quelques années auparavant, mon père, un ex-joueur de guitare de jazz, étaitdevenu ancien de l’église adventiste. Il enseigna ses trois fils à chanter enharmonie à trois voix, tout en nous accompagnant avec sa guitare Gibsonconvertie. Notre répertoire était constitué de cantiques chrétiens, de negrospirituals, comme on disait à l’époque. J’avais environ sept ou huit ans lorsquemon père, mes deux frères cadets et moi-même, nous retrouvâmes offrir lemoment musical avant le sermon sous la « grande tente » de l’assemblée enquestion. Bien sûr, pour certains, c’était unique de voir et d’entendre troispetits garçons noirs, debout sur des boîtes de bois pour qu’ils puissent êtrevus et entendus, chanter en parfaite harmonie.C’était le service de culte du sabbat matin, juste avant que le fameuxprédicateur blanc, de l’heure, prêche son sermon. Après avoir chanté et tandisque nous retournions à nos sièges, le prédicateur prit un moment, avantd’ouvrir sa Bible, pour nous applaudir pour la très belle interprétationmusicale que nous venions juste d’offrir.Ce fameux pasteur et dirigeant continua pendant un moment à commenternotre présentation musicale en ajoutant une réflexion à sa louange (je ne suispas sûr d’avoir entendu moi-même ses paroles parce qu’il y a longtemps quecela s’est passé, mais je me souviens parfaitement mon père me les répéterplusieurs fois). Voici, en gros, les paroles qui sortirent de sa bouche, deboutdevant des adventistes, dans la grande tente bondée d’une assemblée, unsabbat matin. « Lorsque j’arriverai au ciel, ce sera si merveilleux d’entendreune musique aussi belle que celle-ci ; j’irai dans le coin du ciel des gens decouleur et je me réjouirai vraiment de leurs chants. » Il n’y eut pas d’amen.En quelque sorte, l’unité que ce pasteur concevait était très différente de ceque la Parole de Dieu appelle unité. La compréhension de l’unité de cepasteur bien intentionné semble s’accommoder de la division. L’unité que lespartisans de la consécration des femmes offrent s’accommode aussi de ladivision. Cela amènera plus de discorde dans un futur proche et seraprécurseur d’autres types de rébellions bien plus mauvaises que celle-ci.Mais lorsque le tranchant de la vérité fera son œuvre, il séparera les brebisdes boucs, le bon grain de l’ivraie, la vérité de l’erreur et les justes desinjustes. Oui, il est évident que le « puissant tranchant » est actuellement àl’œuvre. Si nous nous tenons du bon côté de la division, on peut vraimentdire, comme le déclare le chapitre suivant, « Divisé, nous sommes fermes »[email protected]

Divisés, nous sommes fermes « Si Dieu déteste un péché plus que d’autres, et dont son peuple est coupable, c’est de ne rien faire en cas d’urgence. L’indifférence et la neutralité lors d’une crise religieuse sont considérées par Dieu comme un crime grave et égalent le plus mauvais type d’hostilité contre Dieu. » Testimonies for the Church, vol. 3, 280.Dans la bataille chrétienne, la vérité, appelée parfois l’épée de la vérité, divise.Lorsque l’épée de la vérité divise, elle laisse seulement des alternatives, lavérité ou l’erreur, un côté ou l’autre. C’est logique. Après tout, comment lavérité et l’erreur, un côté et l’autre, peuvent-ils être unis au même endroit ?Et donc ils sont gardés séparés par le tranchant de la vérité. Et qu’est-ce quela vérité ?... « Ta Parole est la vérité » Jean 17 :17.Ceux qui suivent vraiment ce qui est juste savent de leur étude de la Parole,que l’erreur ne gagnera pas. Elle échouera et finalement tombera. Sansdivision dans un monde qui est pratiquement complètement du mauvais côté,comment ceux qui ont la volonté de faire le bien peuvent-ils tenir bon si cen’est en se tenant du bon côté de la division ? Divisés et du bon côté de ladivision, celui de la vérité, nous serons capables, par la grâce de Dieu, de tenirbon.Vous pouvez demander, « Puisque le tranchant de la vérité est la cause de ladivision, alors, comment peut-on accuser ceux qui se battent pour laconsécration des femmes comme pasteures et anciennes dans l’église, desemer la division ? » « D’un autre côté, comment quelqu’un, supportant laconsécration des femmes comme pasteures et anciennes dans l’église, peutaccuser ceux qui ne supportent pas leur cause, de semer la division ? »« Après tout, c’est vraiment le tranchant de la vérité qui sépare, n’est-cepas ? »Eh bien, si vous posez l’une de ces questions, vous venez juste de répondre àvotre question. Qu’aucun d’entre nous n’oublie, pour un moment, que lavérité est une épée à deux tranchants qui divise, et alors que Jésus priait pourses disciples, il leur a été rappelé que la Parole de Son Père est la vérité.La rébellion contre la Parole de Dieu ou toute tentative de la changer impliquel’intervention du tranchant de la vérité, qui est aussi appelée l’épée à [email protected]

tranchants et qui expose et bat toujours les rebelles. La rébellion est similaireà tourner l’épée contre soi, comme si on essayait de se suicider. « Le tranchant de l’épée de la vérité ne doit pas être émoussé. Nous devons aller clairement de l’avant, utilisant la vérité comme un tranchant puissant pour séparer du monde les hommes et les femmes qui se tiendront en tant que peuple particulier de Dieu. » (Manuscript Releases, vol. 19 [Nos. 1360- 1419] p. 43)Bien sûr, cette déclaration parle de séparer des hommes et des femmes dumonde, mais creusons un peu plus profondément dans le terme « letranchant de l’épée » et comprenons que l’épée est aussi à l’œuvre, séparantle monde du peuple qui « professe » être le peuple particulier de Dieu. Larébellion est du monde et le monde est contre la Parole de Dieu, et c’estappelé péché. « Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. » Héb. 4:12.Oui, mes frères et mes sœurs, Dieu connaît les intentions de nos cœurs et saitpourquoi nous prenons les décisions que nous prenons. Les décisions quevous avez prises ou que vous êtes sur le point de prendre, sont-elles justes ousont-elles des compromis ?Toujours concernant la division dans l’église : « Les disciples du Christ ont toujours été partagés en deux catégories : ceux qui étudient avec soin la vie du Sauveur, s’efforçant de se corriger de leurs défauts et de se conformer au vrai Modèle, et ceux qui ferment les yeux sur les vérités simples et claires qui dévoilent leurs erreurs. Aux jours les meilleurs, l’Église n’a pas été composée uniquement de membres sincères et intègres. Le Sauveur avait enseigné que les gens vivant sciemment dans le péché ne devaient pas être reçus dans l’Église. Néanmoins, il s’associa des hommes imparfaits, auxquels il donna l’occasion, grâce à son exemple et à ses enseignements, de voir leurs erreurs et de s’en corriger. En dépit de ses défauts, Judas fut accueilli au nombre des douze apôtres. Jésus voulait lui révéler ce qui constitue le caractère chrétien, lui montrer ses erreurs et l’amener, avec le secours [email protected]

la grâce divine, à purifier son âme en obéissant à la vérité. » Tragédie des Siècles, 36,37.Et voici un autre avertissement donné par la messagère du Seigneurconcernant la division. « Mes frères, Dieu est affligé par vos envies et vos jalousies, votre amertume et votre dissension. Dans toutes ces choses, vous obéissez à Satan et non à Christ. Lorsque nous voyons des hommes fermes dans leurs principes, courageux dans leur devoir, zélés pour la cause de Dieu, et cependant humbles et modestes, gentils et tendres, patients avec tout le monde, prêts à pardonner, manifestant de l’amour pour les âmes pour lesquelles Christ est mort, nous n’avons pas besoin de demander : sont-ils chrétiens ? Ils donnent une preuve indubitable qu’ils ont été avec Jésus et ont appris de lui. Lorsque des hommes révèlent des traits opposés, lorsqu’ils sont orgueilleux, vains, frivoles, mondains, avares, méchants, critiques, nous n’avons pas besoin qu’on nous dise avec qui ils s’associent et qui est leur ami le plus intime. Ils peuvent ne pas croire à la sorcellerie, et cependant, ils sont en communion avec un mauvais esprit. À cette classe, je dirai : “Ne vous glorifiez pas, et ne mentez pas contre la vérité. Cette sagesse n’est point celle qui vient d’en haut, mais elle est terrestre, charnelle, diabolique. Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et de la confusion et toute sorte de mauvaises actions. La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie. Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix”. » Testimonies for the Church, vol 5, 224, 225.Mon ami, de quel côté de la question présente, créée par l’homme et semantla division, vous trouvez-vous : du côté de « la consécration des femmes » oubien du côté de la foi en la « Parole de Dieu » [email protected]

La Vérité ou des ConséquencesCertains d’entre nous peuvent se souvenir d’un programme de radio sur NBCprésenté par Ralph Edwards (1940-1957) et plus tard à la télévision parEdwards (1950-1954), Jack Bailey (1954-1955), Bob Barker (1956-1975), BobHilton (1977-1978) et Larry Anderson (1987-1988). Le programme detélévision fut diffusé par CBS, NBC et aussi en syndication. L’idée duprogramme était de mélanger un jeu classique de questions avec des cascadesfarfelues. Si le participant ne pouvait pas compléter la partie « vérité » (bienrépondre aux questions), alors il avait des « conséquences » (des cascadesfarfelues à faire).Dans les premières années du programme, le temps que je passais à medivertir ainsi aurait mieux été passé si j’avais étudié la « vérité » ou les« conséquences » d’obéir ou de désobéir à la Parole de Dieu. Lesconséquences attachées à chacune de ces questions sont bien plus capitalesque de faire une cascade farfelue.Cela nous ramène à la question que nous avons adressée dans les pages de celivre. Au cas où quelqu’un l’aurait manqué, nous essayons de rendre clair qued’essayer de changer la Parole de Dieu, douter, ajouter ou soustraire, ou fairedouter de sa Parole, et peut-être même avec comme résultat de fairetrébucher quelqu’un, tout ceci est de la désobéissance et est clairement unpéché.La question de la consécration des femmes comme pasteures et anciennes nefait pas exception à cette règle biblique très familière. Voici un des nombreuxtextes auquel les adventistes ont toujours fermement tenu lorsqu’ilsdéfendent leurs doctrines correctes et uniques. Le texte dit, « Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice » 2 Timothée 3:16.Quelle quantité de l’Écriture ? Est-ce que les écrits de Paul sont inclus quelquepart dans ce mot, « toute » ? Dans ce chapitre nous n’essaierons pas derivaliser avec les esprits intellectuels et théologiens qui ont lancé cettequestion de la consécration des femmes. Les arguments ont été présentés. Il ya aussi des esprits plus astucieux et plus savants que le mien qui adressent etcontinueront d’adresser cette question. Par contre, je me sens poussé, en tantqu’adventiste laïc, de continuer encore à adresser d’autres [email protected]

étranges et non bibliques présentés par ceux qui supportent la question de laconsécration des femmes. En voici quelques-uns : 1. Dieu ne dit absolument pas dans la Bible que les femmes ne doivent pas être ordonnées pasteurs ou anciens. (réponse courte) Comme nous l’avons dit au chapitre 4, il est Dieu. Il n’a pas besoin de le faire. Est-ce que vous pensez que Dieu, peut-être, oublia d’ajouter quelques textes dans sa parole qu’il avait l’intention d’inclure ? (Je pose cette question sérieusement et en toute révérence.) 2. De nos jours, nous devons utiliser la méthode historico-culturelle d’interprétation de la Bible. Paul souscrivait aux mœurs et aux traditions de son temps. Nous devons mettre les mots de Dieu à jour. (Question) Pourquoi les mots donnés à Paul et qui nous sont transmis sont-ils si facilement compris dans la plus grande partie du Nouveau Testament qu’il a écrit ? Mais lorsqu’on en vient à la question de la consécration dans 1 Timothée 3 et Tite 1, ils deviennent soudain difficiles à comprendre et ont besoin d’être adaptés à la culture. Est-ce que le mot « il » a des significations différentes lorsqu’il est traduit dans d’autres langues ? Comment se fait-il que le peuple adventiste, ainsi que les autres religions qui lisent la Bible, n’ait pas eu de problème pour comprendre ces textes jusqu’à récemment, lorsque le mouvement pour les droits des femmes commença à s’affirmer ? 3. Paul n’était pas inclusif dans ses directives concernant la consécration pour le gouvernement de l’église. (réponse brève) Ils ont raison à ce sujet. Et Dieu aussi n’est pas inclusif concernant cette question. (Si quelqu’un veut posséder une Bible dans laquelle les mots « il » et « lui » ont été changés en « elle » à chaque fois qu’ils apparaissent, elles sont disponibles.) 4. Nous pourrons avoir harmonie et unité dans l’église uniquement lorsque nous montrerons à nos sœurs que nous les aimons, en les ordonnant comme pasteures et anciennes. Et souvenez-vous que notre jeunesse observe comment vous traiter cette question. (réponse brève) Aucun nouveau converti ne serait d’accord avec ce type de raisonnement. Ils sauraient que Dieu aussi observe. Ils préféreraient aimer Dieu et obéir à sa parole et ils s’attendent à ce que leurs modèles fassent de même. À toute femme cherchant une place en dehors de l’ordre prescrit par Dieu et qui dit qu’elle l’aime, rappelez qu’il dit dans sa Parole, « Si vous m’aimez, gardez mes commandements »[email protected]

5. Nous voyons la consécration des femmes comme pasteurs et anciens comme la « volonté permissive » de Dieu. (long commentaire) Il y eut beaucoup de discussion concernant la volonté permissive de Dieu aux rencontres du comité d’étude sur la consécration. Même avant que les divisions commencent leur étude, tant de choses ont été dites sur la volonté permissive de Dieu. On pourrait faire un livre sur ce sujet à lui tout seul. Je ne suis pas sûr que ce terme soit utilisé dans la Bible, mais il a été discuté par tant de théologiens de tant de religions qu’il est assez difficile de résumer sa signification à une définition.Mais voici une question. Comment peut-on connaître la volonté permissive deDieu avant qu’il la permette et, deuxième question, quelles sont lesconséquences, s’il la permet ? Lorsque Dieu, dans sa miséricorde, autorise sacréation à faire quelque chose contre sa volonté parfaite, sa création estrebelle. Le chapitre 6 de ce livre énumère beaucoup d’exemples bibliquesd’êtres humains allant contre sa volonté révélée et parfois il prit simplementdu recul et observa. D’autres fois, il intervint et fit ce qu’il avait à faire pourplusieurs raisons différentes.Mais nous parlons ici directement d’un cas précis, la consécration des femmescomme pasteures et anciennes. Je suis désolé d’avoir à répéter tant de foisces deux mots, mais nous devons rendre bien clair que nous ne faisons pasréférence à la consécration des femmes en général, car il est tout à faitbiblique de consacrer des femmes, mais pour des ministères autres que ceuxde pasteur et d’ancien. La Parole de Dieu est vraiment claire sur ce sujet.Quelle est la volonté de Dieu sur ce sujet ? Dans le fond nous connaissons bienla réponse. Dieu l’a déjà fait connaître par sa Parole et par son exemple,lorsque nous regardons comment il a organisé la direction de son œuvreavant que le temps commence et après. Lorsque nous vivons en dehors de lavolonté de Dieu, ou de son plan parfait pour nos vies, nous vivons dans savolonté permissive. Il nous permettra de choisir, il nous permettra de faire desmauvais choix, et il nous permettra d’en souffrir les conséquences. Forcer lavolonté permissive de Dieu (son autorisation de faire ce que nous voulons)n’apporte que peu de paix, avec des souffrances et des tourments. Dieu a unplan et il désire que les événements suivent ce plan, mais parfois, parce qu’ilnous aime tant, il permet que les événements suivent un autre plan. Mais ilest important de se rappeler que, dire que Dieu « permet » le mal ne veutpas dire qu’il l’approuve, dans le sens où il approuverait le péché.Souvent la volonté parfaite de Dieu est empêchée par la rébellion flagrante del’humanité et donc il est forcé d’introduire une sorte de volonté [email protected]

Est-ce que nous voulons sérieusement, en tant que peuple du reste de Dieu,supporter la rébellion qui est manifestée dans le mouvement pour consacrerles femmes comme pasteures et anciennes ? Est-ce que nous voulonsvraiment supporter cette rébellion par notre silence et l’argent sacré duSeigneur ? Est-ce que nous sommes préparés, en tant que peuple de Dieu, àaccepter les conséquences qui peuvent en résulter, à cause de la volontépermissive de Dieu ? Voici une liste raccourcie d’anges et d’hommes qui, toutau long des siècles, se sont rebellés contre le créateur, et les résultats.Rébellion : Lucifer, créé parfait et le plus beau, fils de l’aurore, archange,directeur de la musique de l’univers, et bien plus.Résultat : rejeté du ciel, perdu pour l’éternité !Rébellion : Un tiers de l’armée céleste créée parfaite.Résultat : rejetée du ciel, perdue pour l’éternité !Rébellion : Adam et Ève, les parents de l’homme, créés parfaits.Résultat : Enlevés de leur foyer, perdus pour l’éternité, s’il n’y avait pas euJésus !Rébellion : L’humanité avant le Déluge, puissante de corps et d’esprit, certainsprétendirent qu’il n’y avait pas de Dieu.Résultat : De tous les millions, seulement huit personnes furent sauvées duDéluge qui détruisit la terre et tout ce qu’elle contenait.Rébellion : Abraham, le père de la promesse, qui douta Dieu.Résultat : Guerre permanente au Moyen-Orient parce que ses deux fils sebattent, les Arabes haïssant les Juifs, et les Juifs haïssant les Arabes.Rébellion : La nation juive, le peuple choisi de Dieu, voulait de la viandecomme nourriture, transgressa toutes les lois de Dieu, tourna son dos à Dieutant de fois, tua ses prophètes, se marièrent avec les païens, tuèrent leMessie.Résultat : Des millions moururent dans le désert pour diverses raisons, desmillions furent emmenés prisonniers en Égypte et à Babylone, leur temple etleurs villes furent détruits, ils en vinrent même au cannibalisme lorsque Titeassiégea Jérusalem et qu’ils mourraient de faim. Finalement ils ne furent plusle peuple de Dieu. Ils furent dispersés dans le monde entier sans lieu de [email protected]

Rébellion : Salomon, l’homme le plus sage qui ait jamais vécu, reçu l’ordre deDieu de construire le temple, reçu toutes les choses de la terre qu’un hommepuisse désirer, tourna le dos à Dieu pour adorer des dieux païens.Résultat : Il devint un grand pécheur au point même de devenir efféminé,perdant presque la vie éternelle.Et puis il y a l’histoire de Koré, Dathan et Abiram dans Nombres 16. La Bibleraconte tant d’autres histoires de ceux qui, tout au long des siècles, se sontrebellés et les résultats de leur rébellion. « Ces choses leur sont arrivées pour servir d’exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles » 1 Corinthiens 10:11.Sans arrêt la rébellion a continué et maintenant elle lève son horrible têtedans l’église du reste, l’église adventiste du septième jour ; une église à qui il aété donné tant de lumière. Le résultat de la rébellion dans l’église adventistedu septième jour est déjà apparent. La division existe et les douleurs del’enfantement qui accompagnent la grossesse ne se termineront pas à laconférence générale de San Antonio en juillet 2015. Elles continueront jusqu’àce qu’il y ait une véritable repentance, une repentance individuelle et unetristesse selon Dieu pour la rébellion qui a causé et qui cause tant de douleuret de division dans l’église.Quelle que soit la décision des délégués à la soixantième conférence générale,il est très difficile d’envisager un renversement de l’état de choses dans lequell’église se trouve actuellement. Comme nous l’avons mentionnéprécédemment, l’église a plus de cent quarante femmes payées et soi-disantconsacrées ; l’une d’elles, qui est aussi appelé « consacrée » est la présidented’une fédération locale. Elle n’est pas reconnue par l’église adventiste duseptième jour, ni comme pasteure consacrée ni comme présidente defédération. Lorsqu’il s’agit de cela et d’autres questions importantes, il y a unénorme bâillement adventiste.Oui, ce serait tenter remettre du dentifrice dans son tube que d’essayer deréparer les dommages déjà causés par la rébellion. Mais cela est facile pourDieu. Si nous, son peuple, nous nous humilions, nous nous repentonssincèrement, naissons de nouveau, sommes transformés et venons à Dieupour être guider, le tube de dentifrice pourrait être comme neuf [email protected]

« D’accord », quelqu’un pourrait demander, « mais que se passerait-il pour lescentaines de femmes qui sont anciennes d’église ? » Il semblerait quel’approche donnée ci-dessus marcherait aussi dans ce [email protected]

Mais où sont passées toutes les pages ?Il y a quelques années de cela, pendant mes années dans le monde duspectacle, avant que je devienne chrétien, je me souviens d’une conversationavec un de mes nombreux étranges associés. Je suppose que certains d’entreeux me considéraient tout aussi étrange. Mais je dois dire que, dans le jargonde cette époque, les années 60, cet associé était considéré comme étant trèsmarginal, un autre mot pour très différent. Pendant cette conversation sur lareligion et la Bible, il me fit part de son merveilleux projet en cours. Il me ditde son ton le plus sérieux, « Rick, je suis en train d’écrire ma “Bible” ». À cetteépoque de ma vie, j’avais entendu tant d’idées étranges offertes par autantd’individus étranges que ce qu’il me dit ne me fit pas grande impression. Celaentra par une oreille et ressortit par l’autre, comme on dit. Des années plustard, et particulièrement maintenant, en tant que chrétien, ce qu’il me ditalors est devenu un problème très sérieux pour moi.Lorsque ma vie fut changée par le Seigneur, ma femme et moi décidâmes dedevenir des missionnaires médicaux à plein temps comme membres del’église adventiste du septième jour. Nous commençâmes très sérieusementen ouvrant un restaurant végétarien dans New York. Cet ancien associé et songroupe d’amis venaient relativement très souvent à notre restaurant poursavourer un bon repas végétarien. Ils étaient tous végétariens et se sentaientvraiment chez eux, sauf que nous étions chrétiens et qu’ils étaient spirites.Oui, cet ami qui écrivait sa Bible s’était vendu au diable. La Parole écrite deDieu n’était pas assez bonne pour lui et donc il n’avait pas bien d’autre choixque de se tourner vers la parole de Satan.Certains dimanches il venait dans notre restaurant avec ses amis pour le dîner,juste à la sortie de la séance à laquelle ils avaient assisté. Une fois il m’arrivade mentionner le nom d’un ancien associé. Il me dit que cette personne allaitbien, très bien, et qu’ils avaient justement parlé avec lui récemment. Cet ex-associé était mort depuis quelques années, mais ils avaient parlé avec lui dansl’une de leurs séances spirites et lorsqu’ils l’appelèrent d’où il était, il leuravait dit qu’il « allait très bien ».Une autre fois, je remarquais qu’une autre personne du groupe, une jeunefemme séduisante, n’était pas avec eux, et donc, nonchalamment jem’informais d’elle. Mon ancien associé me dit, comme la chose la plus banale,qu’elle était morte. Nous découvrîmes plus tard qu’elle mourut pendant [email protected]

transe. Quelle perte inutile ! La Bible écrite de sa main n’avait été d’aucunevaleur pour lui ou pour ses amis.Pourquoi raconter cette histoire ? Voici, en un mot, la raison. Il y a desfactions dans l’église adventiste du septième jour qui, certainesconsciemment et d’autres inconsciemment, déchirent des pages de la Parolede Dieu, doctrine après doctrine, et en faisant cela, elles écrivent leur propre« Bible » ! Lecteur, est-ce que cela vous frapperait si vous voyiez quelqu’undéchirer les pages de la Bible dans lesquelles Dieu révèle à l’humanité la façondont il a créé ce monde où nous vivons et combien de temps il lui fallut pourfaire ce travail, pour ainsi dire ? Est-ce que cela attirerait votre attention ?Je devrais vraiment demander pourquoi cela n’a pas attiré l’attention dechaque membre de l’église adventiste du septième jour. La théorie del’évolution a déjà fait son chemin dans quelques-unes de nos institutionsd’éducation. Les pages de l’histoire de la création sont déchirées. N’avons-nous pas entendu depuis déjà pas mal de temps que les écrits des prophètesne sont pas pour notre époque ? Et donc, déchirons juste ces pages de la Biblequi ne sont pas pertinentes pour notre temps. Quelqu’un dira, « L’Esprit deprophétie est une source d’inspiration et peut être utile si vous avez besoin defaire une remarque, mais ne prenez pas les prophètes trop au sérieuxlorsqu’ils essaient de nous dire comment vivre. Ce ne sont que des genscomme nous. Et de toute façon, ils prennent trop de place dans la Bible etdans la bibliothèque. Écrivons quelques livres d’un “nouvel ordre” quisaisiront l’attention des adventistes du septième jour alors qu’ils parcourentles étagères des magasins de livres adventistes. »Les commandements du Seigneur ne sont pas de simples suggestions, mais aucontraire ce sont des directives d’amour tendre. Il y en a parmi nous quicroient que les pages de la Bible donnant des directives pour notre mode devie devraient être éliminées. Les conseils donnés sur des choses telles que levêtement, le manger, le boire, comment se conduire, comment observer lesabbat, ne sont que quelques-uns des sujets avec lesquels ils sont endésaccord. Il y a d’autres directives telles que ce que nous ne devons pasmettre devant nos yeux, le type de musique que nous ne devrions pasécouter, les gens avec qui nous ne devrions pas nous associer, ne pas nousattacher aux mondanités et d’autres choses encore qui sont enregistrées dansla Bible pour le salut de l’humanité.Mais ces choses interfèrent avec le mode de vie de beaucoup d’adventistesnon convertis et donc ils déchirent mentalement ces pages qui parlent ausside ces choses. Puis il y a les portions plus théologiques de la Parole telle que [email protected]

justice par la foi qui va à l’encontre de certains de ces soi-disant croyants. Oui,ces pages ne sont pas déchirées, mais elles ne sont pas très fripées dans la« Nouvelle Théologie » qui n’est rien d’autre que « la grâce à bon marché ».« Jésus a tout fait pour vous à la croix ; nous ne pouvons pas être sans péchéavant le retour de Jésus ». Depuis quelque temps déjà, nous avons entenduces pages, qui supportent la véritable justice par la foi, être malmenées oudéchirées. Certains disent, « Oh oui, nous croyons ce qui est écrit dans cespages de la Bible concernant la direction de l’église de Dieu, mais pas ce quel’apôtre Paul déclare concernant les dirigeants. À moins que l’église change leterme dirigeant pour signifier sans discrimination de sexes, nous retireronssimplement ces pages de la Bible d’une façon ou d’une autre. » « Maintenant que Satan ne peut plus tenir le monde sous son empire en lui retirant la Bible, il recourt à une autre tactique (l’anglais ajoute, “pour accomplir le même but”, note du traducteur). Ébranler la foi en la Parole de Dieu fait tout aussi bien son affaire que de la supprimer. » Tragédie des Siècles, 518.Il y a beaucoup d’autres faux enseignements auxquels nous pourrions toucheret qui sont progressivement entrés dans l’église adventiste du septième jour.Mais il y en a un qui est plus diabolique et il entre par la porte de derrière. Unpasteur de mes amis l’a exprimé de cette façon, « Qui sommes-nous pourjuger de la préférence sexuelle de quelqu’un ? » Il continua en essayant deprouver son point en ouvrant la Bible et montra que Jésus mangeait avec lescollecteurs d’impôts et les pécheurs, et donc, nous ne devions empêcherpersonne, y compris ceux qui pratiquent l’homosexualité de quel type que cesoit, à participer à n’importe quel niveau que ce soit de l’église adventiste duseptième jour. Incidemment, les dirigeants de l’église adventiste à laquelle ilappartient ont effectué le premier mariage entre deux hommes dans l’égliseadventiste du septième jour.Je suggère que c’est vraiment déchirer la Parole de Dieu en morceaux. À cettevitesse, bientôt, ce qui restera de la Bible sera les belles histoires et sacouverture ; et l’on restera bouche bée, se demandant, « où sont doncpassées toutes les pages ? »À travers l’histoire du ciel et de la terre, changer et/ou rejeter la Parole écriteet parlée de Dieu, a conduit à une forme ou une autre de spiritisme. Quandl’Esprit de Dieu est absent, l’esprit de Satan est là pour remplir le vide.Lorsque j’étais plus jeune, je me souviens avoir vu un livre sur une étagère demes parents qui fut imprimé par l’une de nos imprimeries adventistes. Le [email protected]

était, « Will the Old Book Stand ? » (« Est-ce que le vieux livre tiendra bon ? »)Vous pouvez croire qu’il tiendra bon. La Bible s’explique d’elle-même lorsqu’ilest dit dans Matthieu 5:18 : « … tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé. »Il y a eu des patriarches, des prophètes, des disciples, des apôtres, desHuguenots, des Vaudois, des Réformateurs et des millions d’hommes et defemmes qui crurent et aimèrent la Parole écrite de Dieu. Ils donnèrent leursvies pour que ceux qui suivraient puissent avoir le privilège de rester fidèlesen chérissant les promesses, les avertissements et les prophéties de Dieu quel’on trouve dans ce livre, la Bible. Ce qui est encore plus important etétonnant est que Dieu lui-même vint en ce monde pour ratifier et exemplifierpar sa vie, les mots qu’il partagea avec ses hommes de plume.Il y a une époque et un endroit où les pages des Écritures pouvaient êtredéchirées de la Bible. Les Vaudois enlevaient les pages de la Parole et lescachaient sous leurs vêtements pour les garder et les protéger de ceux quivoulaient détruire la Parole de Dieu. Parlant de la jeunesse missionnairevaudoise, il est dit, « … Leurs vêtements étaient confectionnés de façon à recéler leur trésor le plus cher, les précieux manuscrits de l’Écriture, » Tragédie des Siècles, 60.Voici une autre déclaration qui rend très claire la question des continuellestentatives de l’homme à pervertir et même rejeter les Saintes Écritures etl’intervention de Dieu à ce sujet. La question de la consécration des femmesest aussi liée à cette déclaration. Cette question, créée de toute pièce parl’homme est une attaque directe, par quelques-uns de nos membres, à tousles niveaux, contre la Parole de Dieu telle qu’elle est écrite par l’apôtre Paulconcernant la consécration uniquement d’hommes aux positions de pasteurset d’anciens. « Satan avait inspiré à la papauté la pensée d’enfouir la vérité sous les décombres de l’erreur et de la superstition ; au lieu de cela, elle fut, au cours de ces longs siècles de ténèbres, miraculeusement conservée dans son intégrité, portant non pas le sceau de l’homme, mais celui de Dieu. On s’est efforcé d’obscurcir le sens clair et simple de l’Écriture, et de la mettre en contradiction avec elle-même. Mais, comme l’arche de Noé[email protected]

sur les flots irrités, la Parole de Dieu se rit des orages qui s’acharnent contre elle. Comme une mine dont les riches filons d’or et d’argent se cachent dans les profondeurs de la terre, obligeant tous ceux qui veulent en prendre possession à creuser péniblement, de même les livres saints recèlent des trésors qu’ils ne livrent qu’à ceux qui les recherchent avec ferveur, humilité et prière. Dieu a destiné les Écritures à être le manuel de l’humanité entière, étudié dans l’enfance, dans l’adolescence et dans l’âge mûr. Elles nous ont été données comme une révélation de sa personne. Chaque vérité discernée jette un jour nouveau sur le caractère de son Auteur. L’étude du saint Livre est le moyen de nous faire entrer en communion plus intime avec notre Créateur et de nous donner une connaissance plus nette de sa volonté. Elle sert de voie de communication entre Dieu et l’homme. » Tragédie des Siècles, 59, 60.Les hommes et les femmes peuvent créer des comités s’efforçant de trouverdes moyens pour discréditer la Parole de Dieu pour beaucoup de raisonségoïstes, mais ils n’ont aucune chance. Le vieux Livre tiendra bon. Ceux quisont du côté du Seigneur auront sa Parole incorporée dans leurs cœurs etleurs esprits jusqu’au jour de sa venue. « Je serre ta parole dans mon cœur, Afin de ne pas pécher contre toi. » Psaume 119:11. « Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé. » Matthieu 5:17-18. « Et de ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des discussions plutôt qu’elles n’avancent l’œuvre de Dieu dans la foi. » 1Timothée 1:4. « Au temps du Christ, les rabbins attribuaient un sens mystique et outré à certains passages des Écritures. Ils s’évertuaient ainsi à éliminer la force de la parole de Dieu qui condamnait leurs pratiques. Il en est de même de nos jours. On rend l’Écriture obscure et mystérieuse afin d’excuser la transgression de la [email protected]

Au cours de sa vie terrestre, Jésus condamna cette manière d’agir. Il affirmait que la parole de Dieu pouvait être comprise par tous les hommes. Il attirait l’attention sur l’autorité absolue des Écritures. C’est ce que nous devrions faire nous-mêmes. La Bible doit être présentée au monde comme la parole d’un Dieu infini, comme le point final de toute controverse et le fondement de toute croyance. » Les Paraboles de Jésus, 21.Et donc une fois encore, souvenons-nous de tenir compte de l’instructiondonnée à Paul : « Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n’a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité » 2 Timothée 2:15.Paul donne toujours ce genre d’avertissement à l’église et à ses dirigeants.Mais lorsqu’on demande, « Que veut dire le mot église ? », il semble qu’il y abeaucoup de réponses différentes.Je ne peux pas dire que je suis sûr que les observations suivantes doivent êtreplacées à cet endroit particulier de ce livre, mais elles doivent être placéesquelque part. Et donc pourquoi pas ici ? Concernant la question del’allégeance à Dieu ou à l’homme, il est important de se souvenir que nousregardons la question de la consécration en tant que membres de l’église deDieu. Il est donc prudent que le peuple de Dieu sache ce qu’il considèrecomme étant son église.Si vous rencontrez vos frères et sœurs dans un bâtiment en dur, en Amériquedu Nord, du Sud, en Inde, en Afrique, en Europe en Asie, en Australie, surl’une des nombreuses îles, ou ailleurs, êtes-vous dans l’église ?Si vous faites partie d’un groupe qui se réunit pour le culte dans les bureauxd’une fédération, êtes-vous dans l’église ? Si vous êtes étudiant quelque partdans le monde, et vous allez à une église adventiste ou à une chapelle sur lecampus chaque semaine, êtes-vous dans l’église ? Si vous participez à un culteavec des croyants dans un hangar, un théâtre rénové, un magasin, êtes-vousdans l’église ? Poussons les choses un peu plus loin et voyons si vous êtestoujours dans l’église lorsque vous devez vous assembler avec des croyantsdans le salon de frère et sœur Wong à Shanghai, ou sous une tente au Libéria,ou si vous n’avez rien d’autre que les branches d’un arbre couvrant les saintsréunis en Inde ou dans un endroit désolé des Philippines ou d’Afrique. Oui,mon ami, dans chaque cas vous pouvez dire à juste titre que vous êtes à unendroit reconnu comme une église, mais êtes-vous réellement dans l’église [email protected]

Nous pouvons avoir besoin de nous demander pourquoi nous nous réunissonsà l’un quelconque de ces endroits chaque sabbat.Est-ce que c’est pour se réunir avec d’autres membres dans l’adoration ducréateur ? Certains viennent, que l’édifice soit grand, imposant ou humble,pour adorer dans la présence de Dieu, tandis que d’autres choisissentl’endroit uniquement pour se réunir et fréquenter des amis et peut-être desparents. Les déclarations suivantes vous sont présentées pour que vous lesméditiez avec prière : « Dieu a une Église. Ce n’est pas la grande cathédrale, ni l’institution nationale, ni les différentes dénominations ; c’est le peuple qui aime Dieu et garde ses commandements. » Levez vos Yeux en Haut, 323. « L’église de Dieu ici-bas est une avec l’église de Dieu au ciel. Les croyants sur la terre et les êtres dans le ciel qui n’ont jamais péché, forment une église. » Counsels for the Church, 240.Alors que la rébellion continue dans l’église adventiste du septième jour (etelle continuera), nous n’avons rien à craindre si nous avons unecompréhension totale, donnée par l’Esprit, des deux citations ci-dessus. Il n’ya pas de meilleure place ni de meilleur moment que la conférence générale deSan Antonio en 2015, pour que notre famille adventiste réaffirme notredoctrine de prendre position du côté de la « Parole de Dieu », d’aimer Dieu etde garder ses commandements. Suivons l’exemple du jeune colonel Travis qui,alors qu’il s’efforçait sans relâche de tenir Alamo, prit son épée et traça uneligne de démarcation dans le sol texan. La ligne qu’il traça dans la terre donnaà la poignée d’hommes qui restait un choix symbolique. Ils pouvaient, soitrester du côté de la ligne qui signifiait défendre l’Alamo jusqu’à la mort, soitaller de l’autre côté de la ligne, qui signifiait faire défection et rentrer à lamaison.Nous, en tant qu’adventistes du septième jour, avons « l’épée de l’Esprit » et« l’épée de la Parole de Dieu » à notre disposition. Délégués à la 60econférence générale et vous, tous les membres d’église, pourquoi ne pas faireun bon usage de « nos armes de combat » ? Pourquoi ne pas les utiliser pournous protéger contre l’ennemi en nous en emparant d’une forte poigne [email protected]

tracer une ligne ; une ligne entre la vérité et l’erreur, le juste et le faux,l’obéissance et la désobéissance ?Mon ami chrétien, êtes-vous prêt à vous tenir du côté de la ligne qui peutexiger que vous teniez bon et défendiez la Parole de Dieu même jusqu’à lamort, comme des millions d’autres l’ont fait ? Le temps est là. Le temps estarrivé.Maranatha [email protected]

La ligne dans le sable (paroles du chant) Tout au long du conflit, du conflit des siècles Une très grande controverse fait rage, Deux armées poursuivent leur plan de bataille Et luttent pour l’âme de chaque homme Avec l’armée de Dieu, je choisis de rester Je trace ma ligne, ma ligne ici dans le sable Refrain De ce côté de la ligne, il y a des démons et des hommes, Leur capitaine, « le père du mensonge » De l’autre côté de la ligne, des femmes et des hommes Prêts à donner leurs vies, plutôt que de pécher ou de faire un compromis Tout au long du conflit, du conflit des siècles Une très grande controverse fait rage, L’ennemi est là, les deux armées se rencontrent Notre armée est petite, mais nous ne reculerons pas Avec l’épée de l’Esprit dans une main Nous nous battrons vaillamment et tiendrons ferme Nous tiendrons notre ligne, notre ligne ici dans le sable (Répétez le premier verset) Rick Shorter ©copyright 2014 par Honey Hollow Music BMI, Tous droits réservé[email protected]

Réveillez-vous ! L’immeuble est en feu !C’est le jour après le sabbat. Nous sommes là, entourés de tous nos amisd’école, par une nuit froide de décembre 1941. Nous sommes tous bienemmitouflés dans nos vêtements d’hiver, les capuches couvrant pratiquementnos yeux, ayant des bottes, des moufles et, par-dessus tout ça, couverts decouvertures épaisses. Nous sommes bien au chaud, heureux et en sécuritécette nuit-là, dans une charrette à foin tirée par un tracteur sur une routedépartementale tranquille, près de la ferme des parents de l’un de noscamarades de classe, dans le nord de l’état de New York.C’est magnifique. Nous sommes un groupe de jeunes aventuriers adventistes,dans cette sortie typique, pour nous éviter de faire des bêtises. En ce temps-là, nous nous divertissions en discutant les uns avec les autres, sans avoir àutiliser un téléphone « intelligent ». Nous n’avons ni iPod ni ordinateur. Sur lacharrette à foin, nous n’avons même pas de baladeur à CD ni de radio (quiétait en fait le seul appareil disponible en ce temps-là). Et donc nous nousdivertissons en chantant et en passant un bon moment ensemble.Cela arriva soudainement. Quelqu’un nous rejoignit sur la charrette et nousannonça à l’improviste : « Ils viennent juste de bombarder Pearl Harbor ! » Etdonc, nous sommes tous sans aucun doute en train de penser, « Bon, qu’est-ce que c’est et où est-ce, Pearl Harbor ? » Puis nous retournons à la joie denotre tour en charrette. Après tout, nous ne savons pas ce qu’est PearlHarbor, ni où cela se trouve, mais cela doit être très loin de chez nous et loinde notre divertissement de cette nuit de décembre.Pourtant, dans les jours, semaines et mois qui suivirent, maman, papa,Mlle Munson, l’institutrice de notre petite école de briques rouges, et bien sûrles diverses formes de médias nous rendent très conscients de l’événementde Pearl Harbor et de ses grandes répercussions.Nous apprenons que notre installation navale du port d’Hawaï a été attaquée.Une grande partie de notre flotte a été détruite par les bombes ennemies, lestorpédos et les bombardiers kamikazes. Nous apprenons que cette installationnavale appartient à notre pays ; le même pays dont le drapeau reçoit notreserment d’allégeance chaque matin avant les [email protected]

Nous avons été attaqués ; nous avons perdu tant de vies et avons souffert uncoup terrible de la part d’un ennemi de l’autre côté de la terre. Nous sommesmaintenant engagés dans la Seconde Guerre mondiale. Comment cela a-t-il puarriver sans que nous le sachions ?Soixante ans après et nous nous trouvons au vingt-et-unième siècle ; en 2001,pour être précis. Tant de conflits ont eu lieu dans l’intervalle. Un jour deseptembre, un ami m’appelle et me dit de regarder les nouvelles à la télé.Voilà : le président des États-Unis d’Amérique, quittant précipitamment uneclasse remplie de jeunes écoliers plein d’admiration, et leurs instructeurs. Ilfait une déclaration surprenante, renversante, devant les caméras du mondeentier : « Les États-Unis sont attaqués ! » Oui, cher lecteur, comme vous lesavez bien, une fois encore nous avions été pris au dé[email protected]

Deux jours après le 11 septembre, je commençais à voir de mes propres yeux,à entendre de mes propres oreilles, à toucher avec mes mains et mon cœur,les résultats de cette attaque inattendue. Si vous n’avez pas vu de vous-mêmes les séquelles de cet horrible événement, si vous ne les avez pasressenties en personne de près, si vous les avez seulement vues à travers lesyeux d’un journaliste de télévision, vous n’avez pas vraiment vécu cetévénement sans précédent. Mais c’est aussi mieux comme ça. Nous qui avonsvécu cela de près, ne l’oublierons jamais. Je fus si remué par cette expérienceque je fus poussé à composer une chanson à la mémoire du 11 septembre,« Shoulda' Been Home By Now » (ils devraient être à la maison à c’t’heure-ci),que ma femme et moi fûmes obligés de chanter à beaucoup de funérailles etde services commémoratifs dans les mois et les années qui suivirent.Nous nous retrouvâmes si souvent à pleurer avec ceux qui pleuraient et quipleurent toujours. À certains moments, nous nous sommes efforcés deréconforter en chantant le chant pour les endeuillés, à « Ground Zero5 »(Point Zéro) ou dans une église de Manhattan. Je me souviens avoir rencontrédes frères pompiers en deuil lors des funérailles du frère pompier de mon amiLee. Et puis, il y eut aussi les cœurs brisés de Brooklyn, cette mèredésemparée dans ce cimetière du Bronx, à côté de la tombe de sa fille perdue,alors que nous essayions de chanter sans nous mettre à pleurer. Nous nous5 http://fr.wikipedia.org/wiki/[email protected]

sommes joints à des groupes de gens au cœur brisé au Pentagone en Virginie.Nous pouvions voir le trou béant dans le côté de cet immeuble alors que nouschantions pour eux avec des larmes coulant le long de leurs visages. Beaucoupnous donnèrent les photos de leurs bien aimés disparus, comme souvenir,parce qu’ils voulaient partager la profonde sensation de vide causée par laperte d’un membre de leur famille ou d’un ami qui était parmi les 3000disparus en ce jour de septembre 2001.Je dois m’éloigner de ces souvenirs du 11 septembre, avant d’être accablémoi-même par les émotions.Maintenant j’aimerais faire un parallèle entre ces deux attaques incroyablescontre les États-Unis d’Amérique et la raison pour laquelle je fus poussé àajouter un 11e chapitre à ce livre.Dans l’attaque de Pearl Harbor du 7 décembre 1941, quelle fut la raison pourlaquelle les forces américaines furent complètement prises par surprise ?Le rapport de la Commission Roberts, publiée en décembre 1942, mit unegrande partie du blâme sur le manque de préparation des commandants enchef à Hawaï : le général de l’armée Walter Short et l’Amiral Husband Kimmel.Ils furent tous les deux rétrogradés et prirent leur retraite dans les mois quisuivirent. L’enquête du Conseil de la Marine en 1944 blâma l’Amiral HaroldStark, le chef des opérations navales à l’époque de Pearl Harbor, de ne [email protected]

avoir averti Kimmel de la situation critique entre les États-Unis et le Japonavant l’attaque.Ceux qui étaient conscients de la menace ne sonnèrent pas l’alarme. Jevoudrais prendre la liberté d’utiliser ici une métaphore, et assimiler ladestruction qui eut lieu à Pearl Harbor aux pensées exprimées dans cechapitre, « Réveillez-vous ! L’immeuble est en feu ! », et au fait que ceux quiobservaient ne sonnèrent pas l’alarme. Est-ce que les événements du 11septembre devaient arriver ? Pourquoi les dirigeants du pays n’ont-ils pasappris la leçon de l’attaque de Pearl Harbor ?Avant le 11 septembre, il y eut beaucoup de discussions concernant lasécurité du pays. À tous les niveaux du gouvernement américain, on discutaitdes brèches faites dans la sécurité et les grandes possibilités d’une attaqueimminente contre le pays. Un homme, parmi ceux qui essayèrent de sonnerl’alarme, fut John P. O’Neill. Mais sa voix fut réduite au silence pour diversesraisons. Voici quelques mots montrant combien peu de gens dugouvernement le prenaient au sérieux.John P. O’Neill, agent du FBI et expert de Al-Quaeda, avertit d’une menaceimminente d’Al-Quaeda contre les États-Unis en l’an 2000. Il démissionna desa position en été 2001, mentionnant les blocages répétés de sesinvestigations d’Al-Quaeda par les dirigeants du FBI. Après s’être retiré du FBI,le World Trade Center l’engagea comme chef de la sécurité. Il commença letravail le 23 août 2001 ; les secouristes retrouvèrent son corps dans une caged’escalier dans les décombres de la tour sud.Une fois encore l’immeuble était en feu, mais John P. O’Neill ne fut pasautorisé à sonner l’alarme bruyamment. Et donc le 11 septembre arriva avectout ce qui s’ensuivit.Devant un avertissement clair, nous trouvons beaucoup de nos chefs spirituelssuivre l’exemple des bureaucrates qui abandonnèrent l’Amérique et le restedu monde, avant Pearl Harbor et avant le 11 septembre. Il y a un manqued’honnêteté et de franchise de leur part, envers « nous, le peuple ».L’idée était de finir ce livre au chapitre 10. Maintenant je suis forcé dem’excuser auprès des correcteurs, des formateurs et des traducteurs d’avoir àleur demander de retourner au travail.Voici ce qui s’est passé. Je sais que je viens juste de finir le chapitre 10 avec lesmots d’adieu, « Maranatha », et je pensais honnêtement que le livre était fini.Mais, alors il est arrivé quelque chose d’intéressant. Des préoccupations [email protected]

commencé à naître, de la part de certaines personnes, comme quoi je n’étaispas aussi gentil que je devrais l’être avec ceux qui ont une différente opinionsur les questions adressées dans ce livre. Après avoir lu ou parcouru ce livre,certains critiques de mes amis me suggérèrent que j’étais plutôt rude et tropfort dans mes paroles : ne manifestant pas assez d’amour envers ceux quipouvaient être dans l’opposition.Plutôt que de continuer, on me suggéra de faire marche arrière et d’arrondirun peu les angles de mes expressions, de mes paroles, pour que les autresaient vraiment l’assurance que je les aimais bien. Étant humain, et dans l’idéede conserver des amis et d’influencer les gens, je fus tenté de suivre cesrecommandations. J’ai même commencé à penser à ce que je pourraisenlever. Mais ma petite voix intérieure, que j’ai depuis que je suis chrétien,me dit ce que je dois faire et quand je dois le faire. Et donc, lorsque j’entendscette voix me dire, « Voici le chemin, marchez-y ! », je commence à lire laBible un peu plus, à étudier la Parole un peu plus, à penser plus et à écouterde nouveau. C’est exactement ce que j’ai fait cette fois-ci.Bon, bien sûr, tout le monde a le droit d’avoir sa propre opinion, mais làencore, moi aussi j’ai ce droit. Et donc, si cette œuvre doit heurter ou blesserquelqu’un, je m’en excuse et j’en ressens la douleur, mais je ne vais jamaismodifier mon opinion ou cesser de l’exprimer parce que j’aime bien tropchaque membre de cette famille pour rester là à regarder la fumée monter.J’ai bien trop d’amour pour eux pour rester là à ne rien faire pour les réveillerde leur sommeil. Il n’est pas question pour moi d’annoncer poliment, de mavoix la plus mélodieuse qui soit, et accompagné de musique douce, quel’immeuble est en feu.Mes chers frères et sœurs, « L’immeuble est en feu ; rempli de fumée, et surle point d’exploser !! »Lecteur, tout au long de l’histoire de ce monde, il y eut beaucoup de gens,trop nombreux pour être comptés, qui se retrouvèrent dans des positionsdans lesquelles vous vous trouvez peut-être. Ils se retrouvèrent, à leurépoque, dans des situations difficiles alors qu’ils étaient ignorés, incompris,intentionnellement mal traités à cause de la position qu’ils prirent concernantdes questions religieuses. Aucun n’appréciait la position dans laquelle ils setrouvaient, mais ils ne pouvaient pas s’empêcher de crier haut et fort que« l’immeuble était en feu. »La Bible parle de beaucoup de ces personnes. Nous avons lu leurs histoiresdepuis notre enfance. Vous avez peut-être été inspiré par d’autres dont [email protected]

avez lu l’histoire ou dont vous avez entendu parler, et qui tinrent ferme aprèsque le Canon de l’Écriture fut fermé. Ils protestaient et devinrent des martyrsqui refusèrent de tourner le dos au christianisme et à la distorsion de la Parolede Dieu. Il y en a peut-être d’autres qui ont croisé votre chemin sur cetteterre, qui ont refusé ou qui refusent de se soumettre au travail subtil dutrompeur. Aucun de tous ces défenseurs de la Parole de Dieu n’ignorait ledanger imminent et aucun ne refusa de sonner l’alarme sur la montagnesainte de Dieu.Comme nous l’avons déjà dit, loin de moi l’idée de me comparer, même deloin, à ces gens, qui ont accepté de tout donner pour la cause de la vérité pourlaquelle ils étaient prêts à se battre et ont inspiré d’autres à être prêts aussi.Nous devons nous battre contre la théologie qui fait maintenant la guerre à lavérité.Pendant plusieurs années de ma vie, comme beaucoup d’autres personnes,j’ai ressenti une force en moi qui me poussait à crier haut et fort lorsque« l’immeuble » est en feu et rempli de fumée.Quelqu’un peut demander, « Frère, comment pouvez-vous être si sûr d’avoirle droit d’utiliser votre méthodologie pour avertir le peuple de ce que vousconsidérez être des événements majeurs et désastreux menaçantl’adventisme, et sur lesquels vous avez écrit ? » C’est une question honnête.J’aimerais répondre à cet homme ou à cette femme qui poserait cettequestion en donnant des exemples tirés de la Bible.Nous nous souvenons tous de l’histoire de l’homme « le plus humble qui aitjamais vécu » avant que Jésus vienne dans ce monde. Quels que fussent lespéchés du peuple, qu’il aimait sans arrière-pensée, il accepta d’offrir sa vieéternelle en échange de leur salut. Mais même cet homme si humble, Moïse,manifesta parfois ce que la Bible appelle une « sainte colère ».Nous le voyons descendre du mont Sinaï, après avoir été en présence de Dieului-même pendant quarante jours. Pendant cette période, Dieu le Père etMoïse étaient en communion. Dieu donna à Moïse, et à l’humanité entière, undon très spécial, gravé dans la pierre de son propre doigt.Voici Moïse, rempli de la gloire du ciel qui brille sur son visage. Il descenditdoucement de la montagne, avec le don du Père, fait main, dans ses bras.C’est alors que cela arriva. Moïse voit la fumée : l’immeuble est en feu. Il esttrès accablé de voir le peuple de Dieu, ce peuple qu’il aime presque autantqu’il aime le Père, sur le point d’être consumé par le feu de la débauche danslaquelle il s’était plongé – simplement parce qu’il n’était pas venu plus tô[email protected]

Sans hésiter il crie, « Qui est du côté du Seigneur ? » (Venez de mon côté.)Mais c’était uniquement après que l’homme le plus humble ait jeté par terreet cassé le don du Père, fait main spécialement pour ses enfants. Il les aimaittant, et quoiqu’il soit doux et humble, Moïse dit à ceux qui étaient de son côtéde la ligne d’éteindre le feu en versant le sang de tous ceux qui sont de l’autrecôté de la ligne. Trois mille hommes moururent ce jour-là, après que Moïse aitréduit en poudre l’image taillée du veau d’or, l’ait mélangée à de l’eau, et l’aitfait boire au peuple.Moïse, le gentil et doux Moïse, n’a jamais arrondi les angles lorsqu’il étaitquestion d’avertir le peuple et de soutenir la vérité. Pourquoi devriez-vous,pourquoi devrais-je ?Josué, le fils de Nun, devint le chef du peuple après la mort de Moïse. Dieul’instruisit d’être fort et d’avoir du courage, parce qu’il savait que sonserviteur serait très éprouvé par son peuple.Parfois, Josué eut besoin de donner ce que l’on pourrait appeler des réponsesdures, insensibles et peu aimables. Par exemple lorsqu’il eut affaire à Achan età sa désobéissance flagrante de la commande de Dieu et qu’il mit en dangertout le peuple, risquant même d’être totalement détruit. Il serait bon de liretout le chapitre 7 de Josué pour avoir une meilleure idée de l’urgence dumoment. Voici les versets 24 à 26 :« Josué et tout Israël avec lui prirent Acan, fils de Zérach, l’argent, le manteau,le lingot d’or, les fils et les filles d’Acan, ses bœufs, ses ânes, ses brebis, satente, et tout ce qui lui appartenait ; et ils les firent monter dans la valléed’Acor. Josué dit : Pourquoi nous as-tu troublés ? L’Éternel te troubleraaujourd’hui. Et tout Israël le lapida. On les brûla au feu, on les lapida, et l’onéleva sur Acan un grand monceau de pierres, qui subsiste encore aujourd’hui.Et l’Éternel revint de l’ardeur de sa colère. C’est à cause de cet événementqu’on a donné jusqu’à ce jour à ce lieu le nom de vallée d’Acor. »Après avoir bien cherché le péché et y avoir bien réagi, Josué cria à pleingosier. Josué ne s’est pas ménagé et ses actions parlent aussi fort que sesparoles. Ces actions et ses paroles étaient tranchantes et en blessèrentbeaucoup ; mais la majorité fut sauvée. Seuls Achan et sa famille furentdétruits parce Josué osa élever sa voix de quelques décibels au-dessus de lanormale.Sœur White élargit notre vision de l’événement et le rend proche de nous, lepeuple de [email protected]

« Le péché d’Acan avait fait courir un grand péril à toute la nation. Aujourd’huiencore, la faute d’un seul homme peut attirer sur l’Église le déplaisir de Dieu,qui pèsera sur elle jusqu’à ce que le mal ait été découvert et banni de sonsein. Les plus grands maux qui menacent l’Église ne viennent pas de sesennemis déclarés, des incrédules et des blasphémateurs, mais bien de sesmembres indignes. Ce sont eux qui la privent de la bénédiction du Dieud’Israël.Quand l’Église passe par la tribulation, quand sa froideur et sa médiocrité fontla joie de ses ennemis, le moment est venu, non de croiser les bras et de selamenter, mais de se demander s’il n’y a pas un Acan dans le troupeau. Quechacun, dans un esprit d’humiliation, fasse un retour sur lui-même et se metteà rechercher quels sont les péchés secrets qui éloignent la présence de Dieu. »PP 455.Nous n’avons pas besoin de beaucoup chercher dans le camp aujourd’hui, carles questions sont en face de nous. Serons-nous si timides, si silencieux depeur de déranger l’ennemi ? Je n’ai jamais rencontré ni entendu parler d’unsoldat qui agissait ainsi. Il y en eut peu qui, par leurs actions, crièrent plus fort,avec un tel sens de l’urgence que le fit Élie. Pour vous rafraîchir la mémoire,lisons un peu cette histoire épique dans 1 Rois 18, à partir du verset 20 :« Achab envoya des messagers vers tous les enfants d’Israël, et il rassemblales prophètes à la montagne du Carmel. Alors Élie s’approcha de tout lepeuple, et dit : Jusqu’à quand clocherez-vous des deux côtés ? Si l’Éternel estDieu, allez après lui ; si c’est Baal, allez après lui ! Le peuple ne lui réponditrien. » (v. 20-21)« Le peuple ne répondit pas un mot. Pas une seule personne de cette vasteassemblée n’osa affirmer son attachement au Seigneur. L’ignorance et l’erreurs’étaient étendues sur Israël, tel un sombre nuage. Cette apostasie n’a pasfondu d’un seul coup sur le peuple, mais graduellement, alors qu’il s’obstinaità rester rebelle aux paroles d’avertissement et de reproche que le Seigneur luiadressait. Tout écart du droit sentier, tout refus à la repentance avait encoreaccru la culpabilité d’Israël et l’avait éloigné du ciel. Maintenant même, dansla crise que traverse la nation, le peuple s’obstine à refuser de prendreposition pour Dieu. »« Le Seigneur a de l’aversion pour l’indifférence et l’infidélité manifestées aucours des crises que traverse son œuvre. Tout l’univers s’intéresse d’unemanière inexprimable aux dernières scènes de la grande lutte entre le bien etle mal. Le peuple de Dieu approche des rivages du monde éternel ; que [email protected]

y avoir de plus important pour lui que de rester fidèle au Très-Haut ? À traverstous les siècles, le Seigneur a eu ses héros spirituels, et il en possède encoreaujourd’hui — des héros qui, tels Joseph, Élie, Daniel, ne craignent pas de direqu’ils font partie du peuple élu. Des bénédictions spéciales sont accordées auxhommes d’action, qui ne dévient jamais du sentier du devoir, et qui s’écrientavec une énergie toute divine : “A moi ceux qui sont pour l’Éternel !” » PR 96-97.Le reste de l’histoire sur le mont Carmel se trouve aux versets 22 à 40 et finitpar la victoire de Dieu et :« Saisissez les prophètes de Baal, leur dit Élie ; qu’aucun d’eux n’échappe ! Etils les saisirent. Élie les fit descendre au torrent de Kison, où il les égorgea. »(1Rois 18:40.Encore une fois, les actions s’unirent aux paroles d’avertissement. La« confrontation au mont Carmel » en dit long à une nation sur le point d’êtreprise au piège d’un ensemble de circonstances et détruite, perdue pourtoujours.Il serait bon de mentionner un peu comment le prophète Néhémie répondaitaux urgences. Le nom « Néhémie » en hébreu veut dire, « confort de Yahvé ».Avec un tel nom il semblerait que Néhémie n’élèverait jamais la voix, ni qu’ilserait moins aimant, moins doux ou moins réconfortant envers le peuple deDieu qui venait juste de revenir de son exil à Babylone. Il y aurait tant à diresur cet homme de Dieu et sa reconstruction de Jérusalem, mais venons-en audernier chapitre de son livre. Là, nous voyons une autre facette de ceprophète. Lorsqu’il fut appelé à sonner l’alarme parce que le peuple de Dieuignora les paroles d’avertissement de Dieu concernant sa volonté, Néhémierépondit sans hésiter. Voici quelques versets du chapitre 13 de Néhémie :« À cette époque, je vis en Juda des hommes fouler au pressoir pendant lesabbat, rentrer des gerbes, charger sur des ânes même du vin, des raisins etdes figues, et toutes sortes de choses, et les amener à Jérusalem le jour dusabbat ; et je leur donnai des avertissements le jour où ils vendaient leursdenrées. Il y avait aussi des Tyriens, établis à Jérusalem, qui apportaient dupoisson et toutes sortes de marchandises, et qui les vendaient aux fils deJuda le jour du sabbat et dans Jérusalem. Je fis des réprimandes aux grandsde Juda, et je leur dis : Que signifie cette mauvaise action que vous faites, enprofanant le jour du sabbat ? N’est-ce pas ainsi qu’ont agi vos pères, etn’est-ce pas à cause de cela que notre Dieu a fait venir tous ces malheurs surnous et sur cette ville ? Et vous, vous attirez de nouveau sa colère [email protected]

Israël, en profanant le sabbat ! Puis j’ordonnai qu’on fermât les portes deJérusalem avant le sabbat, dès qu’elles seraient dans l’ombre, et qu’on neles ouvrît qu’après le sabbat. Et je plaçai quelques-uns de mes serviteurs auxportes, pour empêcher l’entrée des fardeaux le jour du sabbat. Alors lesmarchands et les vendeurs de toutes sortes de choses passèrent une oudeux fois la nuit hors de Jérusalem. Je les avertis, en leur disant : Pourquoipassez-vous la nuit devant la muraille ? Si vous le faites encore, je mettrai lamain sur vous. Dès ce moment, ils ne vinrent plus pendant le sabbat.J’ordonnai aussi aux Lévites de se purifier et de venir garder les portes poursanctifier le jour du sabbat. Souviens-toi de moi, ô mon Dieu, à cause decela, et protège-moi selon ta grande miséricorde ! À cette même époque, jevis des Juifs qui avaient pris des femmes asdodiennes, ammonites,moabites. La moitié de leurs fils parlaient l’asdodien, et ne savaient pasparler le juif ; ils ne connaissaient que la langue de tel ou tel peuple. Je leurfis des réprimandes, et je les maudis ; j’en frappai quelques-uns, je leurarrachai les cheveux, et je les fis jurer au nom de Dieu, en disant : Vous nedonnerez pas vos filles à leurs fils, et vous ne prendrez leurs filles ni pour vosfils ni pour vous. » Néh. 13:15-25.Qu’était-il arrivé à Néhémie ? Il a dû oublier que son nom était « confort deYahvé ». Non, Néhémie simplement aimait trop Dieu et son peuple pour leslaisser périr dans un immeuble auquel ils avaient mis le feu. Il « cria haut etfort sur la montagne sainte de Dieu ». Nous aussi devons élever nos voix.« Ceux qui assumeront cette responsabilité n’excuseront pas le mal ; ils ne lerecouvriront pas du manteau d’une fausse charité. Ils sauront que Dieu ne faitpas acception de personnes et que la sévérité témoignée envers quelques-unsest une preuve de miséricorde pour beaucoup. Ils sauront aussi que l’Esprit duChrist se manifestera toujours chez celui qui dénonce le péché. » PK 457Ésaïe, le prophète, annonça, à haute et forte voix, malheur après malheur surle peuple du reste de son temps. Il utilisa ce mot d’une lettre remplid’expression, « O », très souvent alors qu’il s’efforçait de réveiller le peuple deson sommeil. Voici un verset intéressant dans lequel il semble indiquer sonprofond souci pour les mauvais choix qu’ils faisaient et il utilisa ce mot d’unelettre, O.« O mon peuple, le tyran de mon peuple, c’est un petit enfant et ce sont desfemmes qui gouvernent. O mon peuple, ceux qui te conduisent t’égarent et ilsinversent la direction de ta route. » (Ésa. 3:12 TOB)[email protected]

N’oublions pas non plus les avertissements directs et les réprimandes de Jean-Baptiste.« Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuirautour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Leshabitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout le pays des environs duJourdain, se rendaient auprès de lui ; et, confessant leurs péchés, ils sefaisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain. Mais, voyant venir à sonbaptême beaucoup de pharisiens et de sadducéens, il leur dit : Races devipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir ? Produisez donc du fruitdigne de la repentance » (Mat 3:4-8)« Ce n’est pas pour flatter le pécheur que Dieu envoie ses messagers. Il nedélivre pas un message de paix susceptible de bercer les âmes nonsanctifiées dans une fatale sécurité. Il fait peser de lourds fardeaux sur laconscience des malfaiteurs et transperce l’âme avec les flèches de laconviction. » JC 77.« Jean-Baptiste flétrissait le péché des personnes de basse condition et aussicelui de personnes haut placées. Il disait la vérité aux rois et aux nobles,qu’ils voulussent ou non l’entendre. Il s’adressait à chacun individuellementet d’une manière directe. Il reprochait aux pharisiens du sanhédrin unereligion de pures formes, dépourvue de la justice d’une obéissance pure etvolontaire. ... Il parla à Hérode au sujet de son mariage avec Hérodias et luidit : Il ne t’est pas permis de l’avoir pour femme... Le message que nousprêchons doit être aussi positif que celui de Jean. Il censurait l’iniquité desrois. Il blâma l’adultère d’Hérode. » 2 SM 151-152.Frère Jean (« la voix de celui qui crie dans le désert ») éleva la voix avec uneconviction telle qu’ils lui coupèrent la tête pour le faire taire. Mais alors, sonSauveur, qu’il eut l’honneur de baptiser, continua là où il s’arrêta. Jésuscontinua à crier haut et fort et ils le crucifièrent, lui, Dieu.Jésus était amour, tout amour ; mais parfois il éleva la voix en avertissementset réprimandes. Une fois, comme vous pouvez vous en souvenir, nonseulement il éleva la voix, mais il éleva aussi sa main tenant un fouet.« La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem. Il trouva dansle temple les vendeurs de bœufs, de brebis et de pigeons, et les changeursassis. Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsique les brebis et les bœufs ; il dispersa la monnaie des changeurs, etrenversa les tables ; et il dit aux vendeurs de pigeons : Ôtez cela d’ici, nefaites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. » (Jean 2:13-16)[email protected]

« Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux :… untemps pour déchirer, et un temps pour coudre ; un temps pour se taire, etun temps pour parler ; un temps pour aimer, et un temps pour haïr ; untemps pour la guerre, et un temps pour la paix. » (Eccl. 3:1, 7-8).Frères et sœurs, le temps pour parler et faire la guerre pour la vérité estarrivé ! « Si Dieu déteste un péché plus que d’autres, et dont son peuple est coupable, c’est de ne rien faire en cas d’urgence. L’indifférence et la neutralité lors d’une crise religieuse sont considérées par Dieu comme un crime grave et égalent le plus mauvais type d’hostilité contre Dieu. » Testimonies for the Church, vol. 3, 280.Est-ce que les dirigeants et les membres laïcs de l’église adventistecomprennent les dangers et la gravité de la menace à laquelle nous faisonsface, en tant que « peuple du reste » ?Après la session de la conférence générale de 2015, il ne sera jamais possiblede saisir ni de comprendre la soi-disant sagesse humaine qui amena cesévénements, cautionnant le démantèlement de la Parole de Dieu et laconsécration des femmes aux positions de pasteurs et d’anciens. Ce sera untriste jour de l’histoire de l’église de Dieu (sans possibilité de revenir enarrière). Ne serait-il pas prudent de simplement aller de l’avant et de sonnerl’alarme maintenant, alors qu’il est encore temps ? Où êtes-vous, dirigeantscourageux et honnêtes ?Oui, je dois admettre que je suis pécheur comme tout un chacun, mais je suisun pécheur qui sait que mon seul espoir, votre seul espoir, le seul espoir dumonde pour avoir la vie éternelle, est basé sur ces mots merveilleux et pleinsde vie que Dieu donna aux hommes de l’ancien temps. Les paroles qu’ilsprononcèrent et qu’ils écrivirent alors qu’ils étaient poussés par le Saint-Espritsont les paroles par lesquelles je vis ma vie de tous les jours. Je ne veux pasque ces paroles soient retirées, réinterprétées ou réinventées par qui que cesoit, homme, femme, comité ni même par un ange, comme Paul dit dansGalates 1:8.« Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autreÉvangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème ! » (Gal.1:8)[email protected]

« Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions etdes scandales, au préjudice de l’enseignement que vous avez reçu. Éloignez-vous d’eux. » (Rom. 16:17)« Mais vous ne direz plus : Menace de l’Éternel ! Car la parole de chacun serapour lui une menace ; Vous tordez les paroles du Dieu vivant, De l’Éterneldes armées, notre Dieu. » (Jér 23:36)Ces textes sont applicables dans n’importe quelle situation spirituelle, il n’estpas nécessaire de l’appliquer à un endroit particulier à un moment particulier,parce que ce sont des principes donnés par Dieu ! Les hommes essaientparfois d’utiliser différents moyens pour contourner la volonté de Dieu etsuivre leurs propres idées. La déclaration suivante illustre très brillammentune de ces tentatives :« En face des commandements les plus formels de Dieu, les hommes et lesfemmes suivront leurs propres inclinations, puis ils oseront prier sur le sujetpour convaincre Dieu de leur permettre d’agir contrairement à sa volontéexpresse. » CH 109.Chers frères et sœurs adventistes du septième jour, la Parole de Dieu n’ajamais accommodée et n’accommodera jamais : la théorie d’une évolutionsans Dieu de la terre et de l’univers, les commandements de Dieu étant desimples bons conseils, les paroles des prophètes de Dieu étant sourced’inspiration, mais pas nécessairement inspirées, l’expression « justificationpar la foi » étant simplement une autre façon de supporter la grâce à bonmarché (la théorie que Jésus a tout accompli pour nous à la croix) ; et donc,que nous ne devrions pas nous faire de souci à essayer de vivre sans pécher cecôté-ci du ciel.La Bible n’accommode pas : un mode de vie « chrétien » qui inclut, entreautres choses, l’alimentation, le comportement et l’habillement du monde ; lamusique, le divertissement, l’éducation ou le choix de l’orientation sexuelledu monde, comme certains disent.La Bible n’accommode pas : la moindre suggestion disant que le serment dumariage sacré puisse être donné par l’église ou par l’état à des personnes demême sexe. Elle n’accommode pas non plus, ni par amour ni pour êtreintégré, que les églises acceptent les homosexuels pratiquants dans leur seinet leur permettent de participer comme dirigeants consacrés ou non, depuisla chaire ou depuis les bancs de l’église de [email protected]

Ni par l’exemple ni par l’intermédiaire de ses écrivains, Dieu n’a jamaisaccommodé autre chose que des dirigeants masculins au foyer et dansl’église.Aussi jetons derrière nous ces théories humaines folles et ambitieuses etallons de l’avant, les yeux tournés vers notre partenariat avec le créateur detoutes choses, pour mettre un terme à la grande controverse entre Christ etSatan. Nous pouvons accomplir cette grande commission du mieux possible,grâce à la puissance de la Parole de Dieu, complète et sans variation, allant del’avant avec force, et cependant avec amour et humilité, proclamant à unmonde confus et mourant, ces fameuses paroles :« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin quequiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. »(Jean 3:16)Une fois de plus, Maranatha [email protected]

Matériel de référence Sur la consécration de la femme\"God's Role For Women In Ministry\" - Doug Batchelor www.amazingfacts.com“Why Is the Episcopal Church Near Collapse?\" www.Beliefnet.com\"The Journal For Biblical Manhood & Womanhood\" - Council on Biblical \"Reflectionson Women's Ordination\" - Stephen Bohr www.secretsunsealed.com\"Adventists Affirm\"- 1989, 1995, 1998 www.adventistsaffirm.org\"Prove All Things\" - Mercedes H Dyer www.adventistsaffirm.org\"The Tip of an Iceberg\" - C Raymond Holmes www.adventistsaffirm.org\"Women and The Word of God - Adventists Affirm www.adventistsaffirm.org CD\"To Ordain or Not To Ordain\" - Adventists Affirm www.adventistsafirm.org\"Here We Stand\"--Samuel Koranteng-Pipim www.adventistaffirm.org\"Leadership in the Church\" -- Samuel Koranteng-Pipim www.drpipim.orgOrdination Truth - www.ordinationtruth.com Video References:\"Mutiny In The Camp\" - Stephen Bohr (www.secretsunsealed.com ;www.youtube.comEqual, but Different--Women’s Ordination Debate, Stephen Bohrwww.secretsunsealed.com ; www.youtube.comArticles sur la consécration des femmes par Pasteur Stephen Bohr :Réflexions sur Déborah et HuldaRéflexions sur [email protected]

Réflexions sur Phoebe la diaconesseRéflexions sur la consécration des femmesRéflexions sur la question de la consécration des femmesLettre Ouverte à Angel Rodriguez concernant la consécration des femmesQuestions sur le débat de la consécration des femmes, Série de DVD\"Ordination of Women-A Biblical Perspective\" - Doug Batchelorwww.amazingfacts.com\"A Biblical View on Women's Ordination\" - Dr. Pieter Damsteegt www.youtube.com\"Is Women's Ordination Biblical?\" - Ryan McCoy DVD www.sealingtime.com\"Daughters of Inheritance\"--Wellesley Muir-- Amazing Facts Book store.Références audio – Ligne de prière des femmes de « Central Filipino » de la Californiedu Sud (cfwplm.org)Téléphone : 712-432-0075 pin 624255# pour répéter : 712-432-1085 même pindu dimanche au vendredi 7 h et 19 h Los Angeles, CA 90041“Women’s Ordination”-- Vaughn Williams“Feminism, Spiritualism, Women's Ordination”--Ron Neifert“Women’s Ordination”-- Issac Olatunji“Women’s Ordination, Revival, Reformation”-- Dwayne Turnerhttp://christorculture.comhttp://advindicate.com/articles/2014/10/4/[email protected]

Annexe A FÉMINISME, ANDROGYNIE et SPIRITISME : PRÉCURSEURS de la CONSÉCRATION des FEMMES par Gwen ShorterAprès avoir renoncé à ma carrière dans le monde du spectacle commemodèle, actrice et chanteuse de Rhythm and blues, je fus baptisée et joignit lafoi adventiste, une église dont je n’avais jamais entendu parler auparavant !J’ai toujours dit que personne ne me retenait par des chaînes et que jepouvais partir dès que je suspectais des erreurs quelconques de doctrine oul’apostasie. Et donc j’ai commencé mes recherches avec ma Bible et l’Esprit deprophétie côte à côte lorsque j’étudiais. Peu à peu je devins solidement bienétablie, de sorte que je ne pouvais pas être écartée de l’espoir de l’évangileque j’avais entendu.Complètement transformée par la grâce de Dieu, je devins une nouvellecréature en Jésus Christ. Cet évangile, le message des trois anges, est devenuma vie, ma joie, mon tout ! Pendant plusieurs années j’ai étudié la Bible et lesécrits d’Ellen White, notre prophétesse, pour gagner une compréhension plusprofonde de ce message de vérité à multiples facettes, particulièrement de laréforme vestimentaire, qui était incorporée dans sa première vision sur laréforme sanitaire. Une étude en profondeur révéla aussi que la réformevestimentaire est incluse dans le message des trois anges. Ayant été unmodèle, je fus bien sûr, très intéressée de voir comment ma nouvelle églisetraitait le sujet de la modestie biblique et du vêtement.Et il y a un paragraphe qui m’a intrigué pendant des années ! Macompréhension augmenta au cours des années et elle s’est vraiment épanouiealors que la question de la consécration des femmes vint sur le devant de lascène de notre église adventiste bien aimée. Cet unique paragraphe nousinstruit et nous éclaire avec précision sur ces très importantes questions duféminisme, de l’androgynie, du spiritisme et de la consécration des femmes.C’est du matériel pour la réflexion, l’étude et la méditation de la dernièregénération de femmes qui cherchent à relever les principes du Seigneur quisont traînés dans la [email protected]

S’il vous plaît, soyez inspirés et non offensés, encouragés et non découragés,mais déterminés à être tout ce que nous pouvons être par la grâce de Dieu,rejetant les vêtements immodestes, l’attitude, les positions, l’orgueil et lesdroits du monde. J’ai découvert que lorsque nous recherchons la véritésérieusement, Dieu nous donnera la vérité, une vérité consistante, libératriceet sans équivoque ! Alors que nous étudions ces paroles prophétiques, que leSaint-Esprit nous aide à comprendre notre devoir solennel de répondre àl’appel de retourner à la modestie et à la véritable féminité chrétienne etbiblique !Et donc qu’est-ce que tout cela veut dire ? Y a-t-il quelque chose demoralement mauvais dans le mouvement féministe d’aujourd’hui ? Qu’est-ceque cette soi-disant « réforme vestimentaire » ? Doit-on faire le choix entreles féministes et leurs vêtements ou accepter les conseils du prophète dansles citations suivantes ? Comment cela est-il relié au spiritisme ? Est-ce que lesÉcritures sont claires concernant les relations et les droits des hommes et desfemmes ?Commençons avec cet important paragraphe qui englobe toute notre étude :« Celles qui se sentent appelées à joindre le mouvement en faveur des droitsde la femme et la soi-disant réforme vestimentaire peuvent tout aussi biencouper toute attache avec le message des trois anges. L’esprit de l’un estincompatible avec l’esprit de l’autre. Les Écritures sont claires en ce quiconcerne les relations et les droits des hommes et des femmes. Les spiritesont, dans une grande mesure, adopté ce mode de vêtement particulier. Lesadventistes du septième jour, qui croient en la restauration des donsspirituels, sont souvent accusés de spiritisme. Qu’ils adoptent ce costume etleur influence est morte ! Les gens les mettraient au même niveau que lesspirites et refuseraient de les écouter. » Testimonies for the Church, vol. 1,457.3Ce paragraphe traite des trois aspects : le féminisme, l’androgynie et lespiritisme dans leur relation avec la consécration des femmes. La significationde ces paroles est puissante et profonde alors qu’elles parlent à chaquefemme de l’église adventiste. Il apparaîtra que le mouvement des droits de lafemme, le mouvement de libération de la femme et le mouvement fé[email protected]

sont une seule et même chose. Il sera aussi rendu très clair que la « soi-disant réforme vestimentaire » était le costume américain de l’époque d’EllenWhite, comparable au pantalon porté par les femmes d’aujourd’hui, celui-ciétant seulement très avancé par rapport à ce costume. C’est sans aucun doutele vêtement androgyne (aussi appelé « unisexe ») qui est porté aujourd’hui etqui n’a essuyé aucun blâme, peu de personnes s’en souciant, et c’estpratiquement le silence complet dans l’église adventiste sur ce sujet, alors quele prophète déclare que ceux qui portent ce genre de vêtement « peuventtout aussi bien couper toute attache avec le message des trois anges ». Et elledéclare encore, « Les gens les mettraient au même niveau que les spirites etrefuseraient de les écouter. » Cela pourrait-il être la raison pour laquelle nousn’avons pas plus de succès dans la prédication du message des trois anges ?Il deviendra aussi évident que ces trois choses : le féminisme, l’androgynie etla consécration des femmes, ont leurs racines dans le spiritisme. Le prophèterend cela très clair lorsqu’elle déclare, « L’esprit de l’un est incompatible avecl’esprit de l’autre. » Quel esprit ? « Ne vous mettez pas avec les infidèles sousun joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? Ou,qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ? Quel accord y a-t-ilentre Christ et Bélial (le diable dans la Bible hébraïque) ? Ou quelle part a lefidèle avec l’infidèle ? » 2 Cor. 6:14, 15.Plusieurs de ces zones se chevauchent. Cependant, commençons en analysantméthodiquement pourquoi la servante du Seigneur parle de façon sicatégorique des adventistes devant faire un choix. C’est soit « les droits de lafemme » et « la soi-disant réforme vestimentaire », soit le message des troisanges. C’est Christ ou Bélial. Vous ne pouvez unir les deux. Et si vouschoisissez le premier, « coupez toute attache avec le message des troisanges ».Définissons tout d’abord quelques termes :Androgynie : Qui a les caractéristiques masculines et féminines combinéesdans l’apparence, l’attitude ou le comportement. L’ambiguïté sexuelle peut serencontrer dans la mode (le vêtement), l’identité (le genre), ou le mode de viesexuel. Elle a aussi des caractéristiques qui ne sont pas distinctementmasculines ou fé[email protected]

Note. L’androgynie est un péché ! Pourquoi ? Parce que l’androgynie est uneaberration de la création de Dieu, de sa Parole et de sa volonté. « Dieu créal’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et lafemme » Genèse 1:27 : deux sexes séparés et distincts qui deviendraient undans le mariage. Poussée à l’extrême, l’androgynie peut devenirhomosexualité et lesbianisme, l’antithèse du plan divin de Dieu. La Bibleenseigne la dissemblance, une distinction clairement définie dans les rôles, levêtement, les droits et les positions dans la famille pour assurer la paix,l’ordre, la sécurité, l’amour et la procréation pour la construction du caractèreet en fin de compte la construction de l’église de Dieu et de son royaume.Spiritisme : c’est la croyance que les morts communiquent avec les vivantspar l’intermédiaire d’un médium. Il est aussi défini comme les pratiques ou lesdoctrines de ceux qui ont cette croyance. Note : c’est ce que nous allonsdiscuter : les pratiques et les doctrines des militants du féminisme et del’androgynie et des partisans de la consécration des femmes, qui étaient tousspirites !Brève histoire du féminisme« Aux environs de 1850, Elizabeth Smith Miller lança discrètement une révoltepour libérer les femmes de la “prison de leurs vêtements”. Encouragée parson père Gerritt Smith, à l’esprit réformiste, elle rompit avec la mode et portaune jupe par-dessus un pantalon. Son vêtement inhabituel n’attira que peul’attention jusqu’à sa visite de sa cousine Elizabeth Cady Stanton, à SenecaFalls, dans l’état de New York (lieu de la première convention des droits de lafemme) et où elle attira l’attention d’Amelia Bloomer, l’éditrice d’un magazinede tempérance pour les femmes, “The Lily”. Lorsque “The Lily” commença àse faire l’avocat de la tenue de Libby Miller, la presse nationale la surnomma,le “Bloomer”. Dans les années 1850 et après, Seneca Falls fut un foyerd’activité féministe, et les partisanes des droits des femmes adoptèrent le“Bloomer” comme leur uniforme distinctif. Parmi ces femmes, appelées“Blooméristes”, on peut trouver les dirigeantes féministes telles que Sarah etAngeline Grimke, Lucy Stone, et Susan B. Anthony [également spirite] ».Prophetess of Health, Ellen White, par R. Numbers, 129-132 ; Thy Nakedness,[email protected]

Lord What Shall I Wear? par G. & R. Shorter, (2014) HomewardPublishing, 129.« Un peu plus d’histoire : Le mouvement des droits de la femme était déjà néen Amérique, et comme des vagues agitées traversant l’Atlantique, iltransporta vers ces nouveaux rivages un phénomène extraordinaire, unefemme portant un pantalon ! … » Les femmes à la pointe du mouvement pourles droits de la femme dans ce pays furent aussi à l’origine et les promotricesdu mouvement pour le costume américain, ou « le mouvement du pantalonpour les femmes ». L’événement qui uni le mécontentement féminin etintroduit le port de pantalon, ou, comme on les appelait, le « Bloomer »(pantalon bouffant), dans le monde, ne fut pas, comme on pourrait le croireaujourd’hui, un défilé de mode très médiatisé, mais « la rencontre fortuite deplusieurs femmes aux mêmes idées (toutes étaient féministes et spirites) dansune maison de campagne du nord de l’état de New York. » Ibid. pp. 129-131.La « soi-disant réforme vestimentaire »L’introduction du vêtement divisé pour la femme américaine avait commencéet c’était ce « costume » ou tenue auquel Ellen White faisait référence dans lacitation ci-dessus lorsqu’elle parlait de « soi-disant réforme vestimentaire ».Le soi-disant parce que cette « réforme vestimentaire » n’était pas du toutacceptable aux yeux de Dieu. La « soi-disant réforme vestimentaire » est aussiappelée « mode singulière de vêtement », que les spirites ont adoptée dansune grande mesure. Selon l’histoire, ceci est vrai, le mouvement des droits desfemmes commença avec des femmes qui non seulement étaient féministes,mais aussi spirites et ces femmes étaient connues pour leur révolutionvestimentaire, le premier costume pantalon pour les femmes ! C’est pourquoila prophétesse déclare « Qu’ils adoptent ce costume et leur influence estmorte ! » Elle déclara aussi que les femmes adventistes seraient placées aumême niveau que les spirites si elles suivaient cette « soi-disant réformevestimentaire ».Autres citations d’Ellen White concernant cette « soi-disant réformevestimentaire » :[email protected]

 « Un esprit d’inconstance et d’audace vient avec le port de ce vêtement », Testimonies for the Church, vol. 1, 457.4  « Si l’apôtre Paul était vivant et s’il voyait des femmes, prétendant être pieuses portant ce genre de vêtement, il prononcerait une réprimande. » Testimonies for the Church, vol. 1, 460.  « Il existe une autre forme de vêtement adoptée par des gens qui veulent réformer le vêtement. Les femmes désirent imiter l’autre sexe autant que possible. Elles veulent porter la casquette, le pantalon, la veste, la tunique et les bottes ; ce dernier article étant le plus sensé de tout le costume. Adopter ce genre de vêtement c’est pousser à l’extrême la soi-disant réforme vestimentaire. Il en résulte de la confusion… Par cette façon de se vêtir, on a méconnu l’ordre divin, contenu dans Deutéronome 22:5 : “Une femme ne portera point un habillement d’homme, et un homme ne mettra point des vêtements de femme ; car quiconque fait ces choses est en abomination à l’Éternel, ton Dieu.” Dieu ne veut pas qu’on s’habille de cette façon. C’est une mode qui manque de modestie, qui ne convient nullement à des femmes humbles faisant profession de suivre le Christ. C’est traiter légèrement les prohibitions divines que de supprimer la distinction entre vêtements d’hommes et vêtements de femmes. Les positions extrêmes prises à ce sujet par certaines personnes qui préconisent une réforme vestimentaire ont compromis leur influence. Dieu a voulu établir clairement une distinction entre le vêtement masculin et le vêtement féminin et il a jugé la chose assez importante pour donner des instructions précises à ce sujet. » Messages Choisis, vol. 2, 536« Je vis que l’ordre de Dieu avait été inversé, et ses instructions spécialesignorées, par ceux qui adoptent le costume américain. Dieu fit référence àDeutéronome 22:5 (texte cité). Dieu ne veut pas que son peuple adopte lasoi-disant réforme vestimentaire. C’est un vêtement immodeste, totalementimpropre pour les disciples modestes et humbles du Christ. » Testimoniesfor the Church, vol. 1, [email protected]

Voici trois photos de la « soi-disant réforme vestimentaire »également appelée costume américain :Costume américain porté par Dr Mary Walker commença à Dr Mary Walker était fièreDr Harriet Austin (1851) porter le costume américain d’avoir été arrêtée plusieurs fois« Nous ne devons jamais régulier, mais sa tenue devint pour « s’être fait passer pour unimiter Mlle Dr Austin ou Mme de plus en plus masculine. homme », elle s’était mise àDr York. Elles s’habillent porter tous les vêtementspratiquement comme des d’homme, du chapeau, col casséhommes ». Lettre à frère et et nœud papillon au pantalon etsœur Lockwood, sept. 1864, chaussures.Ellen White (RH de mai 1944)[email protected]

Famille adventiste pendant une promenade du sabbat après-midiD’abord nous abhorrons, puis nous ignorons, ensuite nous tolérons, et enfinnous participons ! Cette photo (utilisée avec permission) est un exemple de la« soi-disant réforme vestimentaire » sans la robe par-dessus. C’est un péchépublic [public, parce que nous le voyons], immodeste, et pour leSeigneur c’est une abomination ! Qu’est-ce que c’est pour nous ? Nous avonsbesoin de l’Esprit de Christ. C’est de l’androgynie avancée, la femme aconfisqué le vêtement de l’homme, un vêtement divisé, l’uniforme commundes spirites et un symbole de leur pouvoir. Comment peut-on s’opposer auxfemmes dans le rôle et la position d’hommes, alors qu’elles-mêmes portentleur icône favori, le pantalon, qui encourage leur programme féministe [email protected]

AndrogynieCertains vont probablement dire, « qu’y a-t-il de mal dans cette photo ? Celame paraît modeste. » Cela montre combien nous nous sommes éloignés de laréalité de la vérité ! Nos pensées et nos voies ne sont certainement pas lespensées et les voies de Dieu. C’est de l’androgynie, un mélange et uneffacement des caractéristiques masculine et féminine dans le vêtement, unerobe sur des pantalons, c’est une abomination ! (intense haine)« Une femme ne portera point un habillement d’homme (androgynie), et unhomme ne mettra point des vêtements de femme (androgynie) ; carquiconque fait ces choses est en abomination à l’Éternel, ton Dieu » Deut.22:5.L’échange, le mélange, la combinaison, l’union des rôles, des vêtements, dustyle ainsi que l’attitude des sexes est de l’androgynie et peut conduire aulesbianisme, à l’homosexualité, la bisexualité, les transsexuels, asexuels, pansexuels, etc.S’il y a une chose qui est abominable pour notre créateur et Seigneur, c’est deshommes essayant d’être femmes et des femmes essayant d’être hommes !Dieu ne veut rien avoir avec le changement des sexes, la neutralité sexuelle oules transsexuels. Dieu veut que l’homme soit homme et la femme, femme,selon la valeur et la description biblique, et non selon ce que le monde dicte.Est-ce que nous voulons l’androgynie dans l’église ? Ne serait-il pas mieux debien fermer la porte, dès maintenant, pendant que nous en avons encore letemps ? Si vous pensez que la consécration des femmes comme pasteures etanciennes crée de la division, préparez-vous pour ce qui suivra sur la lancée.C’est une question de vie ou de mort pour l’église !« Mais voici l’ordre que je leur ai donné : Écoutez ma voix, Et je serai votreDieu, Et vous serez mon peuple ; Marchez dans toutes les voies que je vousprescris, Afin que vous soyez heureux » Jér. 7:23.« Nous subissons un changement profane dans les relations entre sexes, aussiprofond que dans le monde de la science et de la guerre. Nous élevons [email protected]

race d’hommes moins masculins et de femmes moins féminines et nouscourons le danger, si cette tendance continue, de développer une populationde neutres, indiscernables les uns des autres sauf pour la forme et la taille deleurs caractéristiques extérieures. » [C’est vrai dans l’église, et c’est déjà dansle monde] The Disappearing Sexes, par Robert Odenwald, Shorter, G. & R.(2014) Thy Nakedness, Lord What Shall I Wear ? p. 137, Homeward Publishing.Feu Joe Crews, le fondateur d’Amazing Facts, donne aussi des détailsconcernant l’androgynie et le féminisme :« La terre de Canaan, que les Israélites devaient posséder, était remplie desiniquités perverses de la sodomie et de l’homosexualité. C’était l’une desraisons pour lesquelles Dieu leur commanda formellement de ne pas semarier avec les habitants du pays. Ils devaient éviter tout contactcontaminant qui pourrait amener Israël à les joindre dans leurs pratiquesdégradées. De plus, ils reçurent des instructions spécifiques pour éviter des’habiller d’une façon qui pourrait créer un climat favorable pour commettreun péché. “Une femme ne portera point un habillement d’homme, et unhomme ne mettra point des vêtements de femme ; car quiconque fait ceschoses est en abomination à l’Éternel, ton Dieu” Deut. 22:5.La sodomie implique un changement de rôle des sexes qui esthabituellement accompagné du comportement et des vêtements du sexeopposé. C’est pourquoi Dieu avertit son peuple de n’ouvrir la porte à aucunetentation dans ce domaine. Ils devaient maintenir une ligne de démarcationdistincte entre les vêtements des hommes et ceux des femmes.Maintenant nous sommes prêts à faire quelques observations concernant lascène sociale moderne qui pourraient expliquer pourquoi nous voyons uneaugmentation alarmante de l’homosexualité. Si Dieu vit que l’effacement del’identité sexuelle pouvait causer des problèmes sexuels, alors nous devonsadmettre que nous avons de grands problèmes.Nous voyons trois facteurs jouer un rôle aujourd’hui alors qu’ils n’étaientjamais intervenus dans l’histoire de l’humanité tous les trois ensemble. Prisséparément, aucun de ces trois facteurs ne semblerait trop [email protected]

Mais lorsque nous voyons l’effet combiné de leur influence, c’est effrayantrien que d’y penser.Ces trois facteurs modernes sont :  Le Mouvement de libération de la femme [appelé les droits de la femme du temps Ellen White, et appelé maintenant le mouvement féministe] dont le but déclaré est d’échanger les rôles des hommes et des femmes dans pratiquement toute notre vie sociale, économique et religieuse.  La révolution de mode du tailleur-pantalon [appelée “soi-disant réforme vestimentaire” par Ellen White, et appelée maintenant mode androgyne ou unisexe] qui conduit la majorité des femmes à abandonner les styles de vêtements traditionnellement féminins.  La tendance croissante d’hommes habillés de fioritures, avec des styles de cheveux féminins [appelée aujourd’hui mode androgyne], et qui accompagne la dévirilisation ou l’androgynie.Cette combinaison de circonstances a probablement poussé des milliers depersonnes presque homosexuelles dans la perversion. Beaucoup d’entreelles n’avaient besoin que d’un peu de la confusion psychotique que les troismouvements populaires jetèrent sur eux. » Joe Crews (2003) CreepingCompromise, pp. 39-40, Homeward Publishing.« La mode est un moyen de traverser les barrières entre les sexes. Elle produitune toile sur laquelle on peut dépeindre, établir, contester ou confirmer legenre sexuel. » Symposium sur la mode et le genre, 2015.« Il est clair que la mode modifie le message du genre et que les genschoisissent de plus en plus de porter des vêtements qui ne sont pasparticuliers à un sexe, et donc il devient de plus en plus difficile pour la sociétéde catégoriser la mode selon le sexe uniquement. » Huffingtonpost.com — Lamode modifiant les définitions du sexe.Cette mode androgyne a pratiquement oblitéré le message deDeutéronome 22:5 ; relisez-le, s’il vous plaît. Le style et la conception de [email protected]

vêtements sont importants pour notre créateur ! C’est une déclaration, quenous le voulions ou pas, sur notre perception des rôles des sexes et sur notrevolonté de prendre au sérieux les admonitions du Seigneur dans sa Parole.Pourquoi les femmes chrétiennes suivent-elles les modes du monde ets’habillent-elles immodestement ?1) L’orgueil, 2) l’influence de la mode, 3) l’idée de séduction, 4) lanégligence, 5) l’ignorance, 6) l’influence des autres, 7) la sensualitéKirk, L. & Shorter, G., movingtowardmodesty.com (et autres liens enrapport)Le programme féminin : l’androgynie et le spiritismePourquoi Ellen White déclare-t-elle : « Celles qui se sentent appelées à joindrele mouvement en faveur des droits de la femme et la soi-disant réformevestimentaire peuvent tout aussi bien couper toute attache avec le messagedes trois anges » ? [L’église et le mouvement adventiste]  Parce que la soi-disant réforme vestimentaire est androgyne : un mélange d’habits de femme avec des habits d’homme (une robe par- dessus un pantalon),  Parce qu’à son époque ce vêtement était associé aux spirites qui faisaient aussi partie du mouvement féministe,  Parce que le peuple de Dieu copiait le monde dans sa façon de s’habiller et dans son esprit, détruisant ainsi son influence.« Des pantalons signifient le pouvoir. Des pantalons pour les femmes étaientle symbole de l’égalité, et pour les hommes, voir des femmes les portersemblait être quelque chose d’inacceptable, de rebelle. C’est peut-être de làque vient l’expression “Qui porte le pantalon à la maison ?” (Qui a le plus depouvoir, et dont la parole compte le plus, dans le couple.) Eh bien jusqu’auxannées 1800, les femmes ne portaient jamais le pantalon. Les pantalons sontapparus comme faisant partie du mouvement féministe du 19e siècle… » mediaintro1.wordpress.com/2013/02/20dressing-a-form-of-art-and-pants-the symbol-of-equality/[email protected]

« Mlle Bloomer fit des pantalons un uniforme de rébellion… défiant lalongue tradition de qui, dans la famille, portait les pantalons. » Panati’sExtraordinary Origins of Everyday Things, par Charles Panati.« Le motif le plus élémentaire derrière le mouvement des droits de la femmedes années du milieu du 19e siècle était un effort pour perturber le patriarcattraditionnel. Le désir de porter des pantalons fut certainement formulé dansune guerre amère contre l’autorité masculine tant dans la société que dansl’église. » http://oldlandmark.wordpress.com/2006/04/L’androgynie est clairement une attaque contre les rôles des sexes. Elleappelle à l’égalitarisme (égalité) des rôles pour les femmes dans tous lesaspects de la vie, et particulièrement pour avoir des femmes commedirigeants spirituels. Le paganisme et le gnosticisme ont embrassél’androgynie dans l’adoration de déesses et de divinités ayant descaractéristiques masculines et féminines. La demande pour l’égalité est leprogramme radical des féministes et des homosexuels. Pour eux, égalitésignifie enlever la distinction entre les sexes ! Ceux qui parlent contre ceconcept sont ridiculisés, persécutés, ostracisés, et marginalisés. Les féministeset les homosexuels croient qu’il n’y a aucune base physique, biologique ougénétique pour des différences sexuelles. « Le genre est fluide ! »Selon une autorité : « Tout ceci fait partie de leur programme pour détruire lemariage et la famille et imposer leur propre nouveau monde sur le reste de lasociété, qu’il le veuille ou non. » billmuehlenberg.com Kirk, L. (2012)androgynydeception.com (2e partie).Ainsi nous voyons que les droits de la femme sont liés au spiritisme et àl’androgynie ! Les deux défient l’ordre ordonné par Dieu pour des dirigeantsmâles. C’est le programme du diable pour le monde et pour l’église. Il aavancé plus doucement dans les églises et encore plus doucement dansl’église adventiste du septième jour.Dirigeantes féministes et leurs [email protected]