دورة ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن )ورﺗل اﻟﻘرآن ﺗرﺗﯾﻼ( ﻗﺳم اﻟﺳﻧﺔ اﻟﻣطﮭرة اﻟﻘﺳم اﻷول ﺳﯾرة أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭن وﺟواري اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 2
-اﻟﻔﮭرس - اﻻﺳم اﻟﺻﻔﺔ اﻟﻣﻘدﻣﺔ 4 ............................................................................................ اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ 8 ................................................................... اﻟﺳﯾدة ﺳودة ﺑﻧت زﻣﻌﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ 16 ........................................................ اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ 23 ................................................................... اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ 48 ................................................................... اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب ﺑﻧت ﺧزﯾﻣﺔ اﻟﮭﻼﻟﯾﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ) أم اﻟﻣﺳﺎﻛﯾن ( 58 .......................... اﻟﺳﯾدة أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ 63 ................................................................. اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ 82 ....................................................... اﻟﺳﯾدة ﺟوﯾرﯾﺔ ﺑﻧت اﻟﺣﺎرث رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ 94 ................................................... اﻟﺳﯾدة ﺻﻔﯾﺔ ﺑﻧت ﺣﯾﻲ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ 99 ......................................................... اﻟﺳﯾدة أم ﺣﺑﯾﺑﺔ ﺑﻧت أﺑﻲ ﺳﻔﯾﺎن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ 106 ............................................... اﻟﺳﯾدة ﻣﯾﻣوﻧﺔ ﺑﻧت اﻟﺣﺎرث رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ 113 .................................................... اﻟﺳﯾدة ﻣﺎرﯾﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ 117 ........................................................... اﻟﺳﯾدة رﯾﺣﺎﻧﺔ ﺑﻧت ﺷﻣﻌون رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ 121 .................................................... ﻣﺸﺮوع اﻟﻨﻮر اﻟﻤﺒﯿﻦ ھﻮ ﻣﺸﺮوع ﻋﺎﻟﻤﻲ وﻣﺠﺎﻧﻲ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻓﻘﻂ ﻟﻨﺸﺮ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﻄﮭﺮة واﻟﺸﻤﺎﺋﻞ اﻟﻤﺤﻤﺪﯾﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻣﻮﺛﻮﻗﺔ وﺻﺤﯿﺤﺔ ﻋﺒﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻼﻧﻀﻤﺎم أو اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ﻋﻦ أي دورات ﯾﺮﺟﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن +201016687056 https://t.me/dwaratwartel ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 3
ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ﺳﯾرة أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭن ﻣﻘدﻣﺔ: ﻓﻰ ھذه اﻟﺳﻠﺳﻠﺔ ﺑﺈذن ﷲ ﺳﻧﺗﺣدث ﻋن أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭن ،أزواج اﻟﻧﺑﻰ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم و اﻟراﺟﺢ ﻣن أﻗوال اﻟﻌﻠﻣﺎء أﻧﮫ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻛﺎن ﻟﮫ أﺣد ﻋﺷرة زوﺟﺔ وھن ﻋﻠﻰ اﻟﺗواﻟﻰ : -1ﺧدﯾﺟﺔ ﺑﻧت ﺧوﯾﻠد رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ -2ﺳودة ﺑﻧت زﻣﻌﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ -3ﻋﺎﺋﺷﺔ ﺑﻧت أﺑﻰ ﺑﻛر اﻟﺻدﯾق رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ -4ﺣﻔﺻﺔ ﺑﻧت ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ -5زﯾﻧب ﺑﻧت ﺧزﯾﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ -6أم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 4
-7زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ -8ﺟوﯾرﯾﺔ ﺑﻧت اﻟﺣﺎرث رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ -9ﺻﻔﯾﺔ ﺑﻧت ﺣﻲ رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ -10رﻣﻠﺔ ﺑﻧت أﺑﻰ ﺳﻔﯾﺎن )أم ﺣﺑﯾﺑﺑﺔ ( رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ -11ﻣﯾﻣوﻧﺔ ﺑﻧت اﻟﺣﺎرث رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻟﻘد ﺗوﻓﻰ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم وﺗﺣﺗﮫ ﺗﺳﻊ أزواج ﻓﻘط ،ﻓﻠﻘد ﺗوﻓت اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ واﻟﺳﯾدة زﯾﻧب ﺑﻧت ﺧزﯾﻣﺔ ﻓﻰ ﺣﯾﺎﺗﮫ وﻟﻘد ﺧص ﷲ رﺳوﻟﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻋن ﺑﻘﯾﺔ اﻷﻣﺔ ﺑﮭذا اﻟﻌدد ﻣن اﻟزوﺟﺎت ،وھذا ﻣن ﺧﺻوﺻﯾﺎﺗﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻟﻘد ذﻛر اﻟﻌﻠﻣﺎء أن زواﺟﮫ ﺑﮭذا اﻟﻌدد ﻣن اﻟزوﺟﺎت ﻛﺎن ﻟﮫ ﺣﻛﻣﺎ ﻋدﯾدة ،ﻣﻧﮭﺎ : اﻟﺣﻛﻣﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ واﻟﺗﺑﻠﯾﻐﯾﺔ ﻓﻠﻘد ﻛﺎن ﻣن اﻟﺣﻛﻣﺔ اﻟﺑﺎﻟﻐﺔ أن ﺗﻛﺛر أزواج اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻟﯾﻧﻘﻠن اﻟﺧﺎص واﻟﻌﺎم ﻣن أﻗواﻟﮫ وأﺣواﻟﮫ وأﻓﻌﺎﻟﮫ اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ إﻟﻰ اﻷﻣﺔ اﻟﺣﻛﻣﺔ اﻹﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وذﻟك أن زواﺟﮫ ﺑﮭذا اﻟﻌدد أﺗﺎح ﻟﮫ اﻟﻔرﺻﺔ ﻟﺗوﺛﯾق ﺻﻠﺗﮫ ﺑﺑطون ﻗرﯾش اﻟﻌدﯾدة ،ﻣﻣﺎ ﺟﻌل اﻟﻘﻠوب ﺗﻠﺗف ﺣوﻟﮫ وﺗﻧﺻره و ﺗوآزره وﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻟﺣﻛم اﻟﻌدﯾدة ،ﻛﻣﺎ أن اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻷﻧﺑﯾﺎء ﻛﺎن ﻟدﯾﮭم أﻛﺛر ﻣن زوﺟﺔ ،ﻓﻠﻘد ﻛﺎن ﻟدواد ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺳﻼم ﻣﺋﺔ زوﺟﺔ ﺑل ﻟﻘد ﻛﺎن ﺗﻌدد اﻟزوﺟﺎت ﻻﻛﺛر ﻣن ھذا اﻟﻌدد ﺷﺊ طﺑﯾﻌﻰ و ﻣﻘﺑول وﻣﺣﻣود ﻟدي اﻟﻌرب ،إﻟﻰ أن ﺟﺎء اﻹﺳﻼم ﻓﺣدد ﻋدد اﻟزوﺟﺎت ﺑﺄرﺑﻊ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 5
وﻗﺑل اﻟﺑدء ﻓﻰ ﺳرد ﺳﯾرة أول زھرة ﻓﻰ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ،اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ، ﺳﻧذﻛر اﻟرد ﻋﻠﻰ ﺷﺑﮭﺔ ﯾﺛﯾرھﺎ أﻋداء اﻹﺳﻼم وھﻰ :أن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺗزوج اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺳﺎء واﻟرد ﻋﻠﻰ ﺷﺑﮭﺗﮭم ﻓﻰ ﻋدة ﻧﻘﺎط : أوﻻ :ﻗﺑل ﺑﻌﺛﺗﮫ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم وﻗﺑل زواﺟﮫ اﻷول ﻟم ﯾرﺗﺎد أﻣﺎﻛن اﻟﻠﮭو واﻟﻔﺟور ﻓﻰ ﻣﻛﺔ وﻋﺻﻣﮫ رﺑﮫ وﺣﻣﺎه ﻣن ھذه اﻷﻋﻣﺎل ﺛﺎﻧﯾﺎ :ﺗزوج ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ﺑﺎﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ وﻛﺎن ﻋﻣره ﺧﻣس وﻋﺷرﯾن رﺑﯾﻌﺎ ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻣرھﺎ أرﺑﻌﯾن ﻋﺎﻣﺎ وﻛﺎﻧت ﺛﯾﺑﺎ) ﻟﯾﺳت ﺑﻛر( ورﻏم ذﻟك ﻋﺎش ﻣﻌﮭﺎ ﺧﻣﺳﺔ وﻋﺷرﯾن ﻋﺎﻣﺎ ﻟم ﯾﻔﻛر ﺧﻼﻟﮭﺎ ﻓﻰ أن ﯾﺗزوج ﻋﻠﯾﮭﺎ ،ﺑل ﻋﺎش ﻣﻌﮭﺎ ﻓﻰ ﺳﻌﺎدة وﺣزن ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺣﯾن ﺗوﻓت ﺣزﻧﺎ ﺷدﯾدا ﺣﺗﻰ ﺳﻣﻰ ﻋﺎم وﻓﺎﺗﮭﺎ ﻋﺎم اﻟﺣزن ﺛﺎﻟﺛﺎ :أﻧﮫ ﻟم ﯾﺗزوج ﺑﻛرا إﻻ اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ، ﻓﺟﻣﯾﻊ زوﺟﺎﺗﮫ ﻟم ﯾﻛن أﺑﻛﺎرا وﻟو ﻛﺎن ﻛﻣﺎ ﯾدﻋون ﻟﺣرص ﻋﻠﻰ اﻟزواج ﻣن اﻷﺑﻛﺎر ھل \" ﻣﺎرﯾﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ \" ﻣن أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ؟ اﻟﺟواب :ﻟم ﯾﺗزوج اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣﺎرﯾﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ،ﺑل ﻛﺎﻧت أ َﻣﺔ ﻟﮫ ،وﻛﺎن ﻗد أھداھﺎ ﻟﮫ اﻟﻣﻘوﻗس ﺻﺎﺣب ﻣﺻر ،وذﻟك ﺑﻌد ﺻﻠﺢ اﻟﺣدﯾﺑﯾﺔ ،وﻗد ﻛﺎﻧت ﻣﺎرﯾﺔ اﻟﻘﺑطﯾﱠﺔ ﻧﺻراﻧﯾﱠﺔ ﺛم أﺳﻠﻣت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ . ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 6
ﻓﻣﺎرﯾﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣن إﻣﺎﺋﮫ ﺻﻠﱠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم ،ﻻ ﻣن أزواﺟﮫ وأﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ھن أزوج اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم ، ﻗﺎل ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) :اﻟﻧﱠﺑِ ﱡﻲ أَ ْوﻟَﻰ ﺑِﺎ ْﻟ ُﻣ ْؤ ِﻣﻧِﯾ َن ِﻣ ْن أَ ْﻧﻔُ ِﺳ ِﮭ ْم َوأَ ْز َوا ُﺟﮫُ أُ ﱠﻣ َﮭﺎﺗُ ُﮭ ْم ( اﻷﺣزاب6/ وﻗد ﻛﺎن ﻟﻠﻧﺑﻲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم أرﺑﻊ إﻣﺎء ،ﻣﻧﮭم ﻣﺎرﯾﺔ ﻗﺎل اﺑن اﻟﻘﯾم :ﻗﺎل أﺑو ﻋﺑﯾدة :ﻛﺎن ﻟﮫ أرﺑﻊ :ﻣﺎرﯾﺔ وھﻲ أم وﻟده إﺑراھﯾم ،ورﯾﺣﺎﻧﺔ ،وﺟﺎرﯾﺔ أﺧرى ﺟﻣﯾﻠﺔ أﺻﺎﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﺳﺑﻲ ،وﺟﺎرﯾﺔ وھﺑﺗﮭﺎ ﻟﮫ زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش \" زاد اﻟﻣﻌﺎد \" اﻹﺳﻼم ﺳؤال وﺟواب ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 7
اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺳﻧﺑدا ﻣﻊ أول ﺳﯾدة ﻣن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ،اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ ﺑﻧت ﺧوﯾﻠد أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ھﻰ اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ ﺑﻧت ﺧوﯾﻠد ﺑن أﺳد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻌزى ﺑن ﻗﺻﻲ اﻟﻘرﺷﯾﺔ اﻷﺳدﯾﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،وأﻣﮭﺎ ﻓﺎطﻣﺔ ﺑﻧت زاﺋدة ﺑن ﺟﻧدب ،وﯾﻠﺗﻘﻰ ﻧﺳﺑﮭﺎ ﺑﻧﺳب اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ اﻟﺟد اﻟﺧﺎﻣس ،وھﻲ ﻣن أﻗرب أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن إﻟﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻧﺳﺑﺎ ،وھﻰ أول ﻣن ﺗزوﺟﮭﺎ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم وأول ﻣن آﻣن ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق وﻟﻘد ﻧﺷﺄت ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺧﻠق ﺑﺎﻷﺧﻼق اﻟﺣﻣﯾدة وﻛﺎن ﻣن ﺻﻔﺎﺗﮭﺎ اﻟﻌﻔﺔ واﻟﺣزم واﻟﻌﻘل ،وﻛﺎﻧت ﺗدﻋﻰ ﻓﻰ اﻟﺟﺎھﻠﯾﮫ واﻹﺳﻼم ﺑﺎﻟطﺎھرة ﻟﺷدة ﻋﻔﺎﻓﮭﺎ وﺷرﻓﮭﺎ وﻛﻣﺎﻟﮭﺎ ،وﻛﺎﻧت ﺗﺳﻣﻰ أﯾﺿﺎ ﺑﺳﯾدة ﻧﺳﺎء ﻗرﯾش وﻟﻘد ﺗزوﺟت اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑرﺟﻠﯾن ﻗﺑل اﻟﻧﺑﻰ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻓﻠﻘد ﺗزوﺟﮭﺎ أﺑوھﺎﻟﺔ ھﻧد ﺑن ُزرارة اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ ﻓوﻟدت ﻟﮫ ھﻧدا وھﺎﻟﺔ وھﻣﺎ ذﻛران ،وﻗد أﺳﻠﻣﺎ ،وﻗﯾل ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 8
وﻟدت ﻟﮫ ھﺎﻟﺔ ﻓﻘط ، ،ﺛم ﺑﻌد وﻓﺎﺗﮫ ﺗزوﺟﮭﺎ ﻋﺗﯾق ﺑن ﻋﺎﺋذ ﻓوﻟدت ﻟﮫ ﺟﺎرﯾﺔ اﺳﻣﮭﺎ ھﻧد وﻗد أﺳﻠﻣت ھﻰ أﯾﺿﺎ ،ﺛم ﺗوﻓﻰ ﻋﻧﮭﺎ زوﺟﮭﺎ اﻟﺛﺎﻧﻰ وﺑﻌد وﻓﺎة زوﺟﮭﺎ اﻟﺛﺎﻧﻰ اﻧﺻرﻓت اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻋن اﻟزواج ورﻓﺿت أن ﺗﺗزوج أﺣدا ﻣﻣن ﺗﻘدم ﻟﺧطﺑﺗﮭﺎ ،وﻟﻘد ﺗﻘدم ﻟﺧطﺑﺗﮭﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن أﺷراف ﻣﻛﺔ ،ﻓﻠﻘد ﻛﺎﻧت ﻣن أوﺳط ﻗرﯾش وأﻛﺛرھم ﻣﺎﻻ ،وﻛل ﻗوﻣﮭﺎ ﺣرﯾص ﻋﻠﻰ ﻧﻛﺎﺣﮭﺎ ﻟوﻗدروا ﻋﻠﻰ ذﻟك، وﻟﻛﻧﮭﺎ رﻓﺿﺗﮭم ﺟﻣﯾﻌﺎ ﻷﻧﮭم ﻛﺎﻧوا ﯾطﻣﻌون ﻓﻰ ﺛروﺗﮭﺎ و ﻛﺎﻧت رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ اﻣرأة ﺗﺎﺟرة ،ذات ﺷرف وﻣﺎل وﺗﺟﺎرة ﺗﺑﻌث ﺑﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺷﺎم وﻛﺎﻧت ﺗﺳﺗﺄﺟر اﻟرﺟﺎل وﺗدﻓﻊ إﻟﯾﮭم اﻟﻣﺎل ،وﻟﻣﺎ آن وﻗت ﺧروج رﺣﻼت اﻟﺗﺟﺎرة إﻟﻰ اﻟﺷﺎم طﻠب أﺑو طﺎﻟب ﻣن اﻟﻧﺑﻰ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أن ﯾﻌرض ﻧﻔﺳﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻟﻠﺧروج ﻓﻰ ﺗﺟﺎرﺗﮭﺎ وﻟﻣﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗول أﺑﻰ طﺎﻟب ﻟﻠﻧﺑﻰ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺳﺎرﻋت إﻟﻰ اﻹرﺳﺎل إﻟﯾﮫ وﻋرﺿت ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺧروج ﻓﻰ ﻣﺎﻟﮭﺎ ﺗﺎﺟرا وﺗﻌطﯾﮫ ﺿﻌف ﻣﺎﻛﺎﻧت ﺗﻌطﻲ ﻏﯾره ﻣن اﻟﺗﺟﺎر ، وذﻟك ﻟﻣﺎ ﺑﻠﻐﮭﺎ ﻋن اﻣﺎﻧﺗﮫ وﺻدﻗﮫ ،ﻓواﻓق اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﺧرج ﻓﻰ ﺗﺟﺎرﺗﮭﺎ ﻣﻊ ﻏﻼﻣﮭﺎ ﻣﯾﺳرة وﻟﻣس ﻣﯾﺳرة ﻓﻰ ھذه اﻟرﺣﻠﺔ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن أﺧﻼق اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﺣﺳن ﻣﻌﺎﻣﻠﺗﮫ وأﻣﺎﻧﺗﮫ ،ورأى ﺗظﻠﯾل اﻟﻐﻣﺎم ﻟﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻰ ﻣﺳﯾره ،وﺳﻣﻊ ﻗول اﻟراھب اﻟذي ﻧزﻟوا ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن ﺻوﻣﻌﺗﮫ واﻟذي رأي اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺟﺎﻟﺳﺎ ﻓﻰ ظل ﺷﺟرة ﻗرﯾﺑﺔ ﻣن ﺻوﻣﻌﺗﮫ ﻓﺳﺄل ﻋﻧﮫ ﻣﯾﺳرة وأﺧﺑره اﻧﮫ ﻣﺎﻧزل ﺗﺣت ھذه اﻟﺷﺟرة إﻻ ﻧﺑﻲ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 9
رأي ﻣﯾﺳرة وﺳﻣﻊ ﻛل ذﻟك ووﻋﺎه ،وﺑﺎﻋوا ﺗﺟﺎرﺗﮭم ورﺑﺣوا ﺿﻌف ﻣﺎﻛﺎﻧوا ﯾرﺑﺣون وﻋﺎدوا ﺑرﺑﺢ وﻓﯾر ،ورﺟﻌوا ﻣﻛﺔ ﻓدﺧﻠوا ﻓﻰ ﺳﺎﻋﺔ اﻟظﮭﯾرة وﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻰ ﻏرﻓﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻟﮭﺎ ، ﻓرأت اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾظﻠﻠﮫ اﻟﻐﻣﺎم وﺗﻛﺳوه اﻟﻣﮭﺎﺑﺔ واﻟﺟﻼل ﻓﻌﺟﺑت ﻟذﻟك ودﺧل ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﻧﺑﻰ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﺄﺧﺑرھﺎ ﺑﺧﺑر اﻟﺗﺟﺎرة وﻣﺎرﺑﺣت ﻓﺳرت ﻟذﻟك ﺳرورا ﻋظﯾﻣﺎ ،ﻛﻣﺎ أﺧﺑرھﺎ ﻣﯾﺳرة ﺑﻣﺎ ﺳﻣﻊ ورأي ﺧﻼل رﺣﻠﺗﮫ ﻣﻊ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،وإزاداد إﻋﺟﺎﺑﮭﺎ ﺑﮫ وﻣﺣﺑﺗﮫ ﻓﻰ ﻗﻠﺑﮭﺎ زواﺟﮭﺎ ﺑﺎﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻛﺎﻧت اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗد ﺳﻣﻌت ﻋن ﺟﻣﯾل ﺻﻔﺎت اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،وﺗﺄﻛدت ﻣن ذﻟك ﺑﻌد أن ﻋﻣل ﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﺗﺟﺎرﺗﮭﺎ وﻟﻣﺳت ﻋن ﻗرب ﻣن ﺻﻔﺎﺗﮫ أﻛﺛر ﻣﻣﺎ ﺳﻣﻌت ،ﻣﻣﺎ أوﻗﻊ ﻣﺣﺑﺗﮫ ﻓﻲ ﻗﻠﺑﮭﺎ وﺟﻌﻠﮭﺎ ﺗرﻏب ﻓﻰ اﻟزواج ﻣﻧﮫ وﺗﺗﺣدث ﻛﺗب اﻟﺳﯾرة ﻋن ﺣﺎدﺛﺔ وﻗﻌت ﻟﻠﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﻓﻘد روى اﻹﻣﺎم اﺑن إﺳﺣﺎق ﻓﻲ اﻟﻣﻐﺎزي ﻗﺎل:ﻛﺎن ﻟﻧﺳﺎء ﻗرﯾش ﻋﯾد ﯾﺟﺗﻣﻌن ﻓﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد اﻟﺣرام ﺣول اﻟﻛﻌﺑﺔ اﻟﻣﺷرﻓﺔ، ﻓﺎﺟﺗﻣﻌن ﯾوﻣﺎً ﻓﻲ ﯾوم اﻟﻌﯾد ﻓﯾﮫ ،ﻓﺟﺎء ﯾﮭودي ﻓﻘﺎل :أﯾﺎ ﻣﻌﺷر ﻧﺳﺎء ﻗرﯾش! إﻧﮫ ﯾوﺷك ﻓﯾﻛن ﻧﺑﻲ ﻗرب وﺟوده ،ﻓﺄﯾﺗﻛن اﺳﺗطﺎﻋت أن ﺗﻛون ﻓراﺷﺎً ﻟﮫ ﻓﻠﺗﻔﻌل ﻓﺣﺻﺑﻧﮫ اﻟﻧﺳﺎء )رﻣﯾﻧﮫ ﺑﺎﻟﺣﺻﺑﺎء ( وأﻏﻠظن ﻟﮫ اﻟﻘول ،وﯾﻘﺎل أن ھذ اﻟﻛﻼم ﻣن اﻟﯾﮭودي وﻗﻊ ﻓﻰ ﻗﻠب اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﺳواء أﻛﺎن ھذا اﻟﻛﻼم أﺛر ﻓﯾﮭﺎ أم ﻻ ،ﻓﻣن اﻟﻣؤﻛد أن ﻣﺎ ﺳﻣﻌﺗﮫ ورأﺗﮫ ﻣن ﺻﻔﺎت اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻛﺎن اﻟﻌﺎﻣل اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟذي دﻓﻌﮭﺎ إﻟﻰ أن ﺗﻌرض ﻋﻠﯾﮫ اﻟزواج ﺑواﺳطﺔ إﺣدى ﺻدﯾﻘﺎﺗﮭﺎ ،وﻟﻧدع ﺻدﯾﻘﺗﮭﺎ ﺗﺣﻛﻲ ﻟﻧﺎ ﻋن ذﻟك ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 10
ﻋن ﻧﻔﯾﺳﺔ ﺑﻧت ﻣﻧﯾﺔ ﻗﺎﻟت -:أرﺳﻠﺗﻧﻲ ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ دﺳﯾﺳﺎ إﻟﻰ ﻣﺣﻣد ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﻌد أن رﺟﻊ ﻣن اﻟﺷﺎم ، ﻓﻘﻠت :ﯾﺎﻣﺣﻣد )ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ( ﻣﺎﯾﻣﻧﻌك أن ﺗﺗزوج ؟ ﻗﺎل :ﻣﺎﺑﯾدي ﻣﺎ أﺗزوج ﻗﻠت :ﻓﺈن ﻛﻧت ذﻟك ودﻋﯾت إﻟﻰ اﻟﺟﻣﺎل واﻟﻣﺎل واﻟﺷرف واﻟﻛﻔﺎءة ،أﻻ ﺗﺟﯾب ؟ ﻗﺎل :ﻓﻣن ھﻰ ؟ ﻗﻠت :ﺧدﯾﺟﺔ ﻗﺎل :وﻛﯾف ﻟﻰ ﺑذﻟك ؟ ﻗﻠت :ﻋﻠﻰ ،ﻗﺎل :ﻓﺄﻧﺎ أﻓﻌل ﻓذھﺑت ﻓﺄﺧﺑرﺗﮭﺎ وأرﺳﻠت إﻟﯾﮫ أن ﯾﺄت ﻓﻰ ﺳﺎﻋﺔ ﻛذا وﻛذا ، وأرﺳﻠت إﻟﻰ ﻋﻣﮭﺎ ﻋﻣرو ﺑن أﺳد ﻟﯾزوﺟﮭﺎ واﺧﺗﻠﻔت اﻟرواﯾﺎت ﻓﻰ ﻣن ﺗوﻟﻰ ﺗزوﯾﺟﮭﺎ ﻓﻣﻧﮭم ﻣن ﻗﺎل واﻟدھﺎ وﻣﻧﮭم ﻣن ﻗﺎل ﻋﻣﮭﺎ ،ﻷن واﻟدھﺎ ﺗوﻓﻰ ﻓﻲ ﺣرب اﻟﻔﺟﺎر، واﻷرﺟﺢ أن ﻋﻣﮭﺎ ھو ﻣن ﺗوﻟﻰ ﺗزوﯾﺟﮭﺎ وأﻋﻠﻣت اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ أھﻠﮭﺎ ﻓوﺟدت ﻣﻧﮭم ﻗﺑوﻻ وﺗرﺣﯾﺑﺎ ،وﺣددت ﻟﻠﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وأھﻠﮫ ﻣوﻋدا ﯾﺣﺿرون ﻓﯾﮫ ،وﺣﺿر اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ودﺧل ﻓﻲ ﻋﻣوﻣﺗﮫ وﺗزوج ﺑﮭﺎ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻌﺎدات اﻟﻣﺗﺑﻌﺔ ﻓﻲ زواج اﻷﺷراف ﻣن أھل ﻣﻛﺔ ،ﺣﯾث ﺗﺑدأ ﺑﺧطﺑﺔ ﻣن أھل اﻟﻌرﯾس ﯾوﺿﺣون ﻓﯾﮭﺎ رﻏﺑﺔ اﺑﻧﮭم ﻓﻲ اﻟزواج ﻣن اﻟﻌروس وﯾﺳﻣون اﻟﻣﮭر ،وﺗذﻛر اﻟﻣﺻﺎدر أن أﺑﺎ طﺎﻟب ھو اﻟذي ﺧطب ﯾوﻣﺋذ ،ﺛم ﯾرد أھل اﻟﻌروس ﺑﺧطﺑﺔ أﺧرى ﯾواﻓﻘون ﻓﯾﮭﺎ وﯾﺑﺎرﻛون اﻟزواج ،وﺗم اﻟزواج اﻟﻣﯾﻣون واﻟﻣﺷﮭور ﻋﻧد اﻟﻣؤرﺧﯾن أن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺗزوج اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻋﻣره ﺧﻣﺳﺔ وﻋﺷرﯾن ﻋﺎﻣﺎ وﻋﻣرھﺎ أرﺑﻌﯾن ﻋﺎﻣﺎ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 11
وﻟﻘد واﺳت اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﺎﻟﻧﻔس واﻟﻣﺎل ورزﻗﮫ ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻧﮭﺎ اﻟﺑﻧﯾن واﻟﺑﻧﺎت ،ﻓوﻟدت ﻟﮫ اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻛل أوﻻده ،ﻣﺎ ﻋدا إﺑراھﯾم ﻓﺈﻧﮫ ﻣن ﻣﺎرﯾﺎ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ،وﻛﺎن أول ﻣن وﻟد ﻟرﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﻣﻛﺔ ﻗﺑل اﻟﻧﺑوة :اﻟﻘﺎﺳم ،وﺑﮫ ﯾﻛﻧﻰ ،ﺛم وﻟد ﻟﮫ زﯾﻧب ،ﺛم رﻗﯾﺔ ،ﺛم أم ﻛﻠﺛوم ،ﺛم ﻓﺎطﻣﺔ ،وھﻰ أﺻﻐر ﺑﻧﺎﺗﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭن ووﻟدت ﻗﺑل اﻟﺑﻌﺛﺔ ﺑﺧﻣس ﺳﻧﯾن ﺛم وﻟد ﻟﮫ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم :ﻋﺑد ﷲ ﻓﺳﻣﻰ اﻟطﯾب واﻟطﺎھر ﻓﺄﻣﺎ أوﻻده اﻟذﻛور ﻓﻘد ﻣﺎﺗوا ﺟﻣﯾﻌﺎ ،وﻛﺎن أول ﻣن ﻣﺎت ﻣن وﻟده اﻟﻘﺎﺳم ﺛم ﻋﺑد ﷲ ﺛم إﺑراھﯾم ﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ وأﻣﺎ اﻹﻧﺎث ﻓﻘد ﻋﺷن ﺣﺗﻰ ﺗزوﺟن وﻛﻠﮭن ﺗوﻓﯾن ﻓﻲ ﺣﯾﺎة اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣﺎ ﻋدا اﻟﺳﯾدة ﻓﺎطﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻘد ﺗوﻓت ﺑﻌده ﺑﺳﺗﺔ أﺷﮭر وﻟم ﯾﺗزوج ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﮭﺎ أﺣدا ﻣوﻗﻔﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣن اﻟرﺳﺎﻟﺔ واﺳت اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﻣﺎﻟﮭﺎ وﻧﻔﺳﮭﺎ ووﻟدت اﻟﺑﻧﯾن واﻟﺑﻧﺎت ،وﻋﺎﺷوا ﺣﯾﺎة ﺳﻌﯾدة ھﺎدﺋﺔ ،وﻋﻧدﻣﺎ اﻗﺗرب رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣن اﻷرﺑﻌﯾن ﻣن ﻋﻣره ،ﺣﺑب ﻟﮫ اﻟﺧﻼء وﻛﺎن ﯾﺧﺗﻠﻰ ﺑﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ ﻏﺎر ﺣراء ﯾﺗزود ﻟذﻟك ﺗزوده اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﻣﺎ ﯾﻠزﻣﮫ ،ﺛم ﯾرﺟﻊ اﻟﯾﮭﺎ ﻓﺗزوده ﺑﻣﺛﻠﮭﺎ ،إﻟﻰ أن ﺟﺎءه اﻟوﺣﻲ وھو ﻓﻲ ﻏﺎر ﺣراء وﺣﯾن ﻧزل ﻋﻠﻰ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ ﻏﺎر ﺣراء )اﻗرأﺑﺎﺳم رﺑك اﻟذي ﺧﻠق( ]اﻟﻌﻠق ،[1:رﺟﻊ ﯾرﺟف ﺑوادره وﺿﻠوﻋﮫ ﺣﺗﻰ دﺧل ﻋﻠﻰ اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 12
ﻓﻘﺎل \":زﻣﻠوﻧﻲ زﻣﻠوﻧﻲ \"،ﻓزﻣﻠوه ﺣﺗﻰ ذھب ﻋﻧﮫ اﻟروع.وھﻧﺎ ﻗﺎل ﻟﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ “ :أي ﺧدﯾﺟﺔ ،ﻣﺎ ﻟﻲ ﻟﻘد ﺧﺷﯾت ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﻲ“ ،وأﺧﺑرھﺎ اﻟﺧﺑر ،ﻓردت ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﻣﺎ ﯾطﯾب ﻣن ﺧﺎطره وﯾﮭدأ ﻣن روﻋﮫ ﻓﻘﺎﻟت:ﻛﻼ أﺑﺷر، ﻓوﷲ ﻻ ﯾﺧزﯾك ﷲ أﺑدا ،ﻓوﷲ إﻧك ﻟﺗﺻل اﻟرﺣم ،وﺗﺻدق اﻟﺣدﯾث، وﺗﺣﻣل اﻟﻛل ،وﺗﻛﺳب اﻟﻣﻌدوم ،وﺗﻘري اﻟﺿﯾف ،وﺗﻌﯾن ﻋﻠﻲ ﻧواﺋب اﻟﺣق“ ﺛم اﻧطﻠﻘت ﺑﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺣﺗﻰ أﺗت ﺑﮫ ورﻗﺔ ﺑن ﻧوﻓل ،وھو اﺑن ﻋم ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،وﻛﺎن ﻗد ﺗﻧﺻر ﻓﻲ اﻟﺟﺎھﻠﯾﺔ ، وﻛﺎن ﺷﯾﺧﺎ ﻛﺑﯾرا ﻗد ﻋﻣﻲ ،ﻓﻘﺎﻟت ﻟﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ :ﯾﺎ اﺑن ﻋم ،اﺳﻣﻊ ﻣن اﺑن أﺧﯾك ،ﻓﻘﺎل ورﻗﺔ :ﯾﺎ اﺑن أﺧﻲ ﻣﺎذا ﺗرى ؟ ﻓﺄﺧﺑره رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺧﺑر ﻣﺎ رآى ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ورﻗﺔ :ھذا اﻟﻧﺎﻣوس )ﺟﺑرﯾل ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺳﻼم( اﻟذي أﻧزل ﻋﻠﻰ ﻣوﺳﻰ ،ﯾﺎﻟﯾﺗﻧﻲ ﻓﯾﮫ ﺟذﻋﺎ ،ﻟﯾﺗﻧﻲ أﻛون ﺣﯾﺎ ﺣﯾن ﯾﺧرﺟك ﻗوﻣك ﻓﻘﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم \" :أو ﻣﺧرﺟﻲ ھم \" ،ﻗﺎل : ﻧﻌم ،ﻟم ﯾﺄت أﺣد ﺑﻣﺛل ﻣﺎ ﺟﺋت ﺑﮫ إﻻ ﻋودي ،وإن ﯾدرﻛﻧﻲ ﯾوﻣك أﻧﺻرك ﻧﺻرا ﻣؤزرا وﺑذﻟك ﻛﺎﻧت اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ أول ﻣن آﻣن ﺑﺎŒ ورﺳوﻟﮫ وﺻدق ﺑﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﮫ ،ﻓﺧﻔف ﷲ ﺑذﻟك ﻋن رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻻ ﯾﺳﻣﻊ ﺷﯾﺋﺎ ﯾﻛرھﮫ ﻣن رد ﻋﻠﯾﮫ وﺗﻛذﯾب ﻟﮫ ﻓﯾﺣزﻧﮫ إﻻ ﻓرج ﷲ ﻋﻧﮫ ﺑﮭﺎ ،إذا رﺟﻊ إﻟﯾﮭﺎ ﺗﺛﺑﺗﮫ وﺗﺧﻔف ﻋﻧﮫ وﺗﺻدﻗﮫ وﺗﮭون ﻋﻠﯾﮫ أﻣر اﻟﻧﺎس رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻠﻘد أﻣﻧت ﺑﮫ وآزرﺗﮫ وﻧﺻرﺗﮫ ﻓﻲ أﺷد اﻟﻠﺣظﺎت ،ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺎت اﻷوﻟﻰ ﻟﻠرﺳﺎﻟﺔ ،ﺣﯾن ﻛﻔر ﺑﮫ اﻟﻧﺎس ،وﺻدﻗﺗﮫ ﺣﯾن ﻛذب اﻟﻧﺎس ،وواﺳﺗﮫ ﺑﺎﻟﻧﻔس واﻟﻣﺎل ،واﻧﺗﻘﻠت ﻣﻌﮫ ﻣن ﺣﯾﺎة اﻟراﺣﺔ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 13
واﻻﺳﺗﻘرار إﻟﻰ ﺣﯾﺎة اﻟدﻋوة واﻟﻛﻔﺎح واﻟﺟﮭﺎد واﻟﺣﺻﺎر ،ﻓﻠم ﯾزدھﺎ ذﻟك إﻻ ﺣﺑﺎ ﻟﮫ وﺗﺣدﯾﺎ وإﺻرارا ﻋﻠﻰ اﻟوﻗوف ﺑﺟﺎﻧﺑﮫ واﻟﺗﻔﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾق أھداﻓﮫ وﻟﻣﺎ ﺧرج رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣﻊ ﺑﻧﻲ ھﺎﺷم وﺑﻧﻲ ﻋﺑد اﻟﻣطﻠب إﻟﻰ ﺷﻌﺎب ﻣﻛﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم اﻟﻣﻘﺎطﻌﺔ ،ﻟم ﺗﺗردد رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺧروج ﻣﻊ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻟﺗﺷﺎرﻛﮫ أﻋﺑﺎء ﻣﺎ ﯾﺣﻣل ﻣن أﻣر اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻹﻟﮭﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺣﻣﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ﺗﻘدﻣﮭﺎ ﺑﺎﻟﺳن ،وأﻗﺎﻣت ﻓﻲ اﻟﺷﻌب ﺛﻼث ﺳﻧﯾن وھﻲ ﺻﺎﺑرة ﻣﺣﺗﺳﺑﺔ ﻟﻸﺟر ﻋﻧد ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻓﺎﺗﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻟﻘد أﺟﮭدت ﻓﻰ ﻓﺗرة اﻟﺣﺻﺎر ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻛﺑر ﺳﻧﮭﺎ رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ، وﺗوﻓﯾت رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،وﻛﺎن ذﻟك ﻗﺑل ھﺟرﺗﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﺑﮫ وﺳﻠم إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻣﻧورة ﺑﺛﻼث ﺳﻧوات ،وﻟﮭﺎ ﻣن اﻟﻌﻣر ﺧﻣس وﺳﺗون ﺳﻧﺔ وﻛﺎن ذﻟك ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ اﻟﻌﺎﺷرة ﻓﻘد ﺗوﻓﻲ أﺑو طﺎﻟب ،وﻛﺎن ﻋﻣره ﺑﺿﻌﺎ وﺛﻣﺎﻧﯾن ﺳﻧﺔ ،ﺛم ﺗوﻓﯾت ﺑﻌده اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ودﻓﻧﮭﺎ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﺎﻟﺣﺟون ،وﻟم ﺗﻛن اﻟﺻﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻧﺎﺋز ﯾوﻣﺋذ ،وأﻧزﻟﮭﺎ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ ﺣﻔرﺗﮭﺎ وأدﺧﻠﮭﺎ اﻟﻘﺑر ﺑﯾده ،وﻛﺎن ﻣﻘﺎﻣﮭﺎ ﻣﻊ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﻌد ﻣﺎ ﺗزوﺟﮭﺎ ﺧﻣﺳﺎ وﻋﺷرﯾن ﺳﻧﺔ وﻟﻘد ﺗزاﻣن وﻗت وﻓﺎﺗﮭﺎ واﻟﻌﺎم اﻟذي ﺗوﻓﻲ ﻓﯾﮫ أﺑو طﺎﻟب ﻋم رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم اﻟذي ﻛﺎن أﯾﺿﺎ ﯾدﻓﻊ ﻋﻧﮫ وﯾﺣﻣﯾﮫ ﺑﺟﺎﻧب اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﻓﻠﻘد ﺣزن اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ و ﺳﻠم ذﻟك اﻟﻌﺎم ﺣزﻧﺎ ﺷدﯾدا ﺣﺗﻰ ﺳﻣﻰ ﺑﻌض اﻟﻌﻠﻣﺎء ھذا اﻟﻌﺎم ﺑﻌﺎم اﻟﺣزن ،وﺣﺗﻰ ُﺧـﺷﻰ ﻋﻠﯾﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻣﻛث ﻓﺗرة ﺑﻌدھﺎ ﺑﻼ زواج ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 14
ﻓﺿﺎﺋﻠﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﺿﺎﺋﻠﮭﺎ رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻻﺗﺣﺻﻰ ﻓﮭﻲ ﺧﯾر ﻧﺳﺎء اﻟﺟﻧﺔ ﻋن ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻗﺎل :ﺳﻣﻌت رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾﻘول : “ﺧﯾر ﻧﺳﺎﺋﮭﺎ ﻣرﯾم ﺑﻧت ﻋﻣران ،وﺧﯾر ﻧﺳﺎﺋﮭﺎ ﺧدﯾﺟﺔ“ اﻟﺻﺣﯾﺣﺑن وﻣن ﻓوق ﺳﺑﻊ ﺳﻣوات ،ﯾﻘرؤھﺎ رﺑﮭﺎ اﻟﺳﻼم:ﻓﻌن أﺑﻲ ھرﯾرة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ أﻧﮫ ﻗﺎل :أﺗﻰ ﺟﺑرﯾل اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻘﺎل “ :ﯾﺎ رﺳول ﷲ ،ھذه ﺧدﯾﺟﺔ ﻗد أﺗﺗك ﺑﺈﻧﺎء ﻓﯾﮫ إدام أو طﻌﺎم أو ﺷراب ،ﻓﺈذا ھﻲ أﺗﺗك ﻓﺎﻗرأ ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﺳﻼم ﻣن رﺑﮭﺎ وﻣﻧﻲ، وﺑﺷرھﺎ ﺑﺑﯾت ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ ﻣن ﻗﺻب ﻻ ﺻﺧب ﻓﯾﮫ وﻻ ﻧﺻب“ اﻟﺻﺣﯾﺣﯾن و ﻟم ﯾﻧﺳﺎھﺎ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم طﯾﻠﺔ ﺣﯾﺎﺗﮫ وﺑﻌد وﻓﺎﺗﮭﺎ ،إذ ﻛﺎن ﯾﻛﺛر ذﻛرھﺎ وﯾﺗﺻدق ﻋﻠﯾﮭﺎ، ﻓﻌن اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت :ﻣﺎ ﻏرت ﻋﻠﻰ أﺣد ﻣن ﻧﺳﺎء اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣﺎ ﻏرت ﻋﻠﻰ ﺧدﯾﺟﺔ ،وﻣﺎ رأﯾﺗﮭﺎ وﻟﻛن ﻛﺎن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾﻛﺛر ذﻛرھﺎ ،ورﺑﻣﺎ ذﺑﺢ اﻟﺷﺎة ﺛم ﯾﻘطﻌﮭﺎ أﻋﺿﺎء ﺛم ﯾﺑﻌﺛﮭﺎ ﻓﻲ ﺻداﺋق ﺧدﯾﺟﺔ ،ﻓرﺑﻣﺎ ﻗﻠت ﻟﮫ :ﻛﺄﻧﮫ ﻟم ﯾﻛن ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ اﻣرأة إﻻ ﺧدﯾﺟﺔ ﻓﯾﻘول“ :إﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت وﻛﺎﻧت وﻛﺎن ﻟﻲ ﻣﻧﮭﺎ وﻟد“ اﻟﺻﺣﯾﺣﯾن ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 15
اﻟﺳﯾدة ﺳودة ﺑﻧت زﻣﻌﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻛﺎن رﺣﯾل اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣﺛﯾر ﻷﺣزان ﻛﺑرى ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،وﺧﺎ ﱠﺻﺔ أن رﺣﯾﻠﮭﺎ ﺗزاﻣن ﻣﻊ رﺣﯾل ﻋ ِّﻣﮫ أﺑﻲ طﺎﻟب ،ﺣﺗﻰ ﺳُ ِّﻣﻲ ھذا اﻟﻌﺎم ﺑﻌﺎم اﻟﺣزن. وﻓﻲ ھذا اﻟﺟو اﻟﻣﻌﺗم ﺣﯾث اﻟﺣزن واﻟ َوﺣدة ،واﻓﺗﻘﺎد َﻣ ْن ﯾرﻋﻰ ﺷﺋون اﻟﺑﯾت واﻷوﻻد ،أﺷﻔق ﻋﻠﯾﮫ أﺻﺣﺎﺑﮫ رﺿوان ﷲ ﻋﻠﯾﮭم، ﻓﺑﻌﺛوا إﻟﯾﮫ ﺧوﻟﺔ ﺑﻧت ﺣﻛﯾم رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،اﻣرأة ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻣظﻌون ﺗﺣﺛﱡﮫ ﻋﻠﻰ اﻟزواج ﻣن ﺟدﯾد. ﻓﺟﺎءﺗﮫ ﺧوﻟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﻓﻘﺎﻟت :ﯾﺎ رﺳول ﷲ ،أﻻ ﺗﺗز ﱠوج؟ ﻓﻘﺎل\" :و َﻣ ْن؟\" ﻗﺎﻟت :إ ْن ﺷﺋ َت ﺑﻛ ًرا ،وإ ْن ﺷﺋ َت ﺛﯾِّﺑًﺎ ﻓﻘﺎل\" :و َﻣ ِن ا ْﻟﺑِ ْﻛ ُر َو َﻣ ِن اﻟﺛﱠﯾِّ ُب؟\" ﻗﺎﻟت :أ ﱠﻣﺎ اﻟﺑﻛر ﻓﺎﺑﻧﺔ أﺣ ِّب ﺧﻠق ﷲ إﻟﯾك، ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،وأﻣﺎ اﻟﺛﯾِّب ﻓﺳودة ﺑﻧت زﻣﻌﺔ ،ﻗد آﻣﻧت ﺑك واﺗﺑﻌﺗك. ﻗﺎل\" :ﻓَﺎ ْذﻛُ ِرﯾ ِﮭ َﻣﺎ ﻋﻠﻰ\". ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 16
اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾﺧطﺑﮭﺎ ﻓﺎﻧطﻠﻘت اﻟﺳﯾدة ﺧوﻟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺳﯾدة ﺳودة، ﻓﻘﺎﻟت :ﻣﺎ أدﺧل ﷲ ﻋﻠﯾك ﻣن اﻟﺧﯾر واﻟﺑرﻛﺔ! ﻗﺎﻟت :وﻣﺎ ذاك؟ ﻗﺎﻟت :أرﺳﻠﻧﻲ رﺳول ﷲ أﺧطﺑك إﻟﯾﮫ ،ﻗﺎﻟتَ :و ِد ْد ُت ،ادﺧﻠﻲ إﻟﻰ أﺑﻲ ﻓﺎذﻛري ذﻟك ﻟﮫ .وﻛﺎن ﺷﯾ ًﺧﺎ ﻛﺑﯾ ًرا ﻗد أدرﻛﮫ اﻟﺳ ﱡن ﻗد ﺗﺧﻠﱠف ﻋن اﻟﺣ ّﺞِ ،ﻓدﺧﻠت ﻋﻠﯾﮫ ،ﻓﺣﯾﱠﺗﮫ ﺑﺗﺣﯾﺔ اﻟﺟﺎھﻠﯾﱠﺔ، ﻓﻘﺎلَ :ﻣ ْن ھذه؟ ﻗﺎﻟت :ﺧوﻟﺔ ﺑﻧت ﺣﻛﯾم .ﻗﺎل :ﻓﻣﺎ ﺷﺄﻧك؟ ﻗﺎﻟت :أرﺳﻠﻧﻲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ﷲ أﺧطب ﻋﻠﯾﮫ ﺳودة.ﻓﻘﺎل :ﻛفء ﻛرﯾم ،ﻣﺎ ﺗﻘول ﺻﺎﺣﺑﺗك؟ ﻗﺎﻟت :ﺗﺣ ﱡب ذﻟك .ﻗﺎل :ادﻋﯾﮭﺎ إﻟ ﱠﻲ .ﻓدﻋﺗﮭﺎ ﻗﺎل :أ ْي ﺑُﻧَﯾﱠﺔ ،إ ﱠن ھذه ﺗزﻋم أ ﱠن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣطﻠب ﻗد أرﺳل ﯾﺧطﺑ ِك ،وھو ﻛفء ﻛرﯾم ،أﺗﺣﺑِّﯾن أ ْن أز ِّو َﺟ ِك ﺑﮫ؟ ﻗﺎﻟت :ﻧﻌم ،ﻗﺎل :ادﻋﯾﮫ ﻟﻲ.ﻓﺟﺎء رﺳول ﷲ ﻓز ﱠوﺟﮭﺎ إﯾﱠﺎه. ﻓﺟﺎء أﺧوھﺎ ﻋﺑد ﺑن زﻣﻌﺔ ﻣن اﻟﺣ ّﺞِ ،ﻓﺟﻌل ﯾﺣﺛو اﻟﺗراب ﻋﻠﻰ رأﺳﮫ ،ﻓﻘﺎل ﺑﻌد أن أﺳﻠم :ﻟﻌﻣرك إﻧﻲ ﻟﺳﻔﯾﮫ ﯾوم أﺣﺛﻲ ﻓﻲ رأﺳﻲ اﻟﺗراب أن ﺗز ﱠوج رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺳودة ﺑﻧت زﻣﻌﺔ ﻓﻣن ھﻲ اﻟﺳﯾدة ﺳودة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ھﻲ أ ﱡم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺳودة ﺑﻧت زﻣﻌﺔ ﺑن ﻗﯾس اﻟﻘرﺷﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣرﯾﺔ ،وأﻣﮭﺎ اﻟﺷﻣوس ﺑﻧت ﻗﯾس ﺑن ﻋﻣرو ﻣن ﺑﻧﻲ اﻟﻧﺟﺎر، ﺑﻧت أﺧﻲ ﺳﻠﻣﻰ ﺑﻧت ﻋﻣرو ﺑن زﯾد أ ِ ّم ﻋﺑد اﻟﻣطﻠب ،وھﻲ أول اﻣرأة ﺗزوﺟﮭﺎ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﻌد اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ أﺧواھﺎ :ﻣﺎﻟك ﺑن زﻣﻌﺔ ،ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻘﯾن اﻷوﻟﯾن ،ھﺎﺟر إﻟﻰ أرض اﻟﺣﺑﺷﺔ ﻓﻲ اﻟﮭﺟرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ،وﻣﻌﮫ اﻣرأﺗُﮫ ﻋُﻣﯾرة ﺑﻧت اﻟ ّﺳ ْﻌد ّي ،وﻟم ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 17
ﯾﻧﺟﺑﺎ ،وﺑﻘﻲ ﻓﯾﮭﺎ ﺣﺗﻰ ﻋﺎد إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻣﻊ ﺟﻌﻔر ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب ﺳﻧﺔ 6ھـ ﻋﺑد ﺑن زﻣﻌﺔ :ﻟم ﯾﻛن أﺳﻠم ﺣﯾﻧﻣﺎ ﺗزوج اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أﺧﺗﮫ ،ﻓﺟﻌل ﯾﺣﺛُو ﻋﻠﻰ رأ ِﺳﮫ اﻟﺗرا َب ﻧد ًﻣﺎ ﻋﻠﻰ زواج أﺧﺗﮫ، وﻟﻣﺎ أﺳﻠم ﻗﺎل» :إﻧﻲ ﻟﺳﻔﯾﮫٌ ﯾو َم أﺣﺛو ﻋﻠﻰ رأ ِﺳﻲ اﻟﺗرا َب أن ﺗزو َج اﻟﻧﺑ ﱡﻲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم ﺳودةَ« وﻟﻘد أﺳﻠﻣت ﻗدﯾﻣﺎ وﺑﺎﯾﻌت ،وﻛﺎﻧت ﻋﻧد اﺑن ﻋم ﻟﮭﺎ ﯾﻘﺎل ﻟﮫ :اﻟﺳﻛران ﺑن ﻋﻣرو ﺑن ﻋﺑد ﺷﻣس ،وأﺳﻠم ھو أﯾﺿﺎ،وﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﻣﻧﮫ ﺧﻣﺳﺔ أوﻻد ،وﻟﻘد ھﺎﺟرت ﻣﻊ زوﺟﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺣﺑﺷﺔ اﻟﮭﺟرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻓرارا ﺑدﯾﻧﮭﻣﺎ ﻣن ﺑطش ﻣﺷرﻛﻲ ﻗرﯾش ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣن ﺑﻌﺛﺔ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم، وﻟم ﯾﻠﺑث أن ﺷﻌر اﻟﻣﮭﺎﺟرون ھﻧﺎك ﺑﺿرورة اﻟﻌودة إﻟﻰ ﻣﻛﺔ ، ﻓﻌﺎدت ھﻲ وزوﺟﮭﺎ ﻣﻌﮭم اﻟرؤﯾﺎ اﻟﻣﺑﺎرﻛﺔ وﻟﻘد رأت ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎم ﻛﺄن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أﻗﺑل ﯾﻣﺷﻰ ﺣﺗﻰ وطﺊ ﻋﻠﻰ ﻋﻧﻘﮭﺎ ،ﻓﺄﺧﺑرت زوﺟﮭﺎ ﺑذﻟك ،ﻓﻘﺎل :ﻟﺋن ﺻدﻗت رؤﯾﺎك ﻷﻣوﺗن وﻟﯾﺗزوﺟﻧك رﺳول ﷲ ،ﻓﺟﻌﻠت ﺗﻧﻔﻲ ﻋن ﻧﻔﺳﮭﺎ ذﻟك ،وﺗدﻋو ﻟزوﺟﮭﺎ ﺑﺎﻟﺑرﻛﺔ وطول اﻟﻌﻣر ﺛم إﻧﮭﺎ رأت ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎم ﻟﯾﻠﺔ أﺧرى ﻛﺄن ﻗﻣرا اﻧﻘض ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻣن اﻟﺳﻣﺎء وھﻲ ﻣﺿطﺟﻌﺔ ،ﻓﺄﺧﺑرت زوﺟﮭﺎ ﻓﻘﺎل :ﻟﺋن ﺻدﻗت رؤﯾﺎك ﻟم أﻟﺑث إﻻ ﯾﺳﯾرا ﺣﺗﻰ أﻣوت ، وﺗﺗزوﺟﯾن ﻣن ﺑﻌدي ،وﺻدق ﺗﺄوﯾل اﻟﺳﻛران ﻟرؤﯾﺎ زوﺟﺗﮫ ﻓﻣرض ﻣرﺿﺎ ﺷدﯾدا ،وﻟم ﯾﻠﺑث إﻻ ﻗﻠﯾﻼ ﺣﺗﻰ ﻣﺎت ﻓﻲ ﻣﻛﺔ وﺣزﻧت اﻟﺳﯾدة ﺳودة رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻓراق زوﺟﮭﺎ ﺣزﻧﺎ ﺷدﯾدا ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 18
وأﻣﺳت اﻟﺳﯾدة ﺳودة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﯾن أھﻠﮭﺎ وأھل زوﺟﮭﺎ اﻟﻣﺷرﻛﯾن وﺣﯾدة ﻻ ﻋﺎﺋل ﻟﮭﺎ وﻻﻣﻌﯾن ،ﻓﺄﺑوھﺎ ﺷﯾﺦ ﻛﺑﯾر وﻣﺎزال ﻋﻠﻰ ﻛﻔره وﺿﻼﻟﮫ ،وأﺧوھﺎ ﻋﺑد ﺑن زﻣﻌﺔ ﻣﺎزال ﻋﻠﻰ دﯾن آﺑﺎﺋﮫ وﺗﺣﻘﻘت اﻟرؤﯾﺎ وﺧطﺑﮭﺎ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﺗزوﺟﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺎﺷر ﻣن اﻟﺑﻌﺛﺔ ،وھﻲ أول اﻣرأة ﺗزوﺟﮭﺎ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﻌد اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،وﻗد اﺧﺗﻠف ﻓﻲ ﺳﻧﮭﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗزوﺟﮭﺎ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻠم ﯾﻌرف ﺑﺎﻟﺗﺣدﯾد ﺳﻧﮭﺎ ﻓﻘﯾل ﻛﺎﻧت ﻗد ﺑﻠﻐت ﻣن اﻟﻌﻣر ﺣﯾﻧﺋذ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ واﻟﺧﻣﺳﯾن وﻗﯾل اﻟﺳﺗﯾن ،ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻛﺎن رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ اﻟﺧﻣﺳﯾن ﻣن ﻋﻣره وﻟﻣﺎ ﺳﻣﻊ اﻟﻧﺎس ﻓﻲ ﻣﻛﺔ ﺑﺄﻣر ھذا اﻟزواج ﻋﺟﺑوا ،ﻷن اﻟﺳﯾدة ﺳودة رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﻛﺑﯾرة ﻓﻲ اﻟﺳن ،وﻻﻣطﻣﻊ ﻓﯾﮭﺎ ﻟﻠرﺟﺎل ،وﻗد أﯾﻘﻧوا أﻧﮫ إﻧﻣﺎ ﺿﻣﮭﺎ رﻓﻘﺎ ﺑﺣﺎﻟﮭﺎ ،وﺷﻔﻘﺔ ﻋﻠﯾﮭﺎ ،وﺣﻔظﺎ ﻹﺳﻼﻣﮭﺎ ،وﺟﺑرا ﻟﺧﺎطرھﺎ ﺑﻌد وﻓﺎة زوﺟﮭﺎ إﺛر ﻋودﺗﮭﻣﺎ ﻣن اﻟﺣﺑﺷﺔ ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ودﺧﻠت اﻟﺳﯾدة ﺳودة رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة وأﺻﺑﺣت زھرة ﻣن زھراﺗﮫ وﺑﻘﯾت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣﻊ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺛﻼث ﺳﻧﯾن ﻟم ﯾﺗزوج ﻣﻌﮭﺎ أﺣد ،ﺣﺗﻰ دﺧل ﺑﺎﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ دﺧﻠت اﻟﺳﯾدة ﺳودة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة واﺟﺗﮭدت ﻗدر طﺎﻗﺗﮭﺎ ﻹرﺿﺎء اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ورﻋﺎﯾﺔ ﺑﻧﺎﺗﮫ ،وإدﺧﺎل اﻟﺳرور ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺑﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻘد ﻛﺎﻧت ﺗﺗﻣﯾز ﺑﻠطﺎﻓﺔً ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺷر ،ودﻋﺎﺑﺔً ﻓﻲ اﻟروح ؛ ﻣﻣﺎ ﺟﻌﻠﮭﺎ ﺗﻧﺟﺢ ﻓﻲ إذﻛﺎء اﻟﺳﻌﺎدة واﻟﺑﮭﺟﺔ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 19
ﻓﻲ ﻗﻠب اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،وﻣن ﻗﺑﯾل ذﻟك ﻣﺎ أورده اﺑن ﺳﻌد ﻓﻲ اﻟطﺑﻘﺎت أﻧﮭﺎ ﺻﻠّت ﺧﻠف اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ذات ﻣ ّرة ﻓﻲ ﺗﮭ ّﺟده ،ﻓﺛﻘﻠت ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﺻﻼة ،ﻓﻠﻣﺎ أﺻﺑﺣت ﻗﺎﻟت ﻟرﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم \" :ﺻﻠﯾت ﺧﻠﻔك اﻟﺑﺎرﺣﺔ ،ﻓرﻛﻌ َت ﺑﻲ ﺣﺗﻰ أﻣﺳﻛت ﺑﺄﻧﻔﻲ ؛ ﻣﺧﺎﻓﺔ أن ﯾﻘطر اﻟدم ،ﻓﺿﺣك رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،وﻛﺎﻧت ﺗﺿﺣﻛﮫ اﻷﺣﯾﺎن ﺑﺎﻟﺷﺊ\" ﻣﺣﺑﺗﮭﺎ ﻟﻠﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ وﻟﻘد ﺑﻘﯾت ﻣﻊ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺛﻼث ﺳﻧﯾن أو أﻛﺛر ،ﻟم ﯾﺗزج ﻣﻌﮭﺎ أﺣد ،ﺣﺗﻰ دﺧل ﺑﺎﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ، وﻟﻣﺎ دﺧل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﺎﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ ﻛﺎﻧت اﻟﺳﯾدة ﺳودة ﺗرﻋﺎھﺎ وﺗﺣﺑﮭﺎ وﻋﻧدﻣﺎ ﺗزوج اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﺑﻘﯾﺔ زوﺟﺎﺗﮫ ،ظﻠت اﻟﺳﯾدة ﺳودة ﺗؤﺛر اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ وﺗﺣﺑﮭﺎ ،ﺣﺗﻰ إﻧﮭﺎ ﺗﻧﺎزﻟت ﻟﮭﺎ ﻋن ﯾوﻣﮭﺎ ﻟﻣﺎ ﻛﺑرت وﻟﻣﺎ ھﺎﺟر اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺗرﻛﮭﺎ ﻣﻊ ﺑﻧﺎﺗﮫ أم ﻛﻠﺛوم وﻓﺎطﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭم ﻟرﻋﺎﯾﺗﮭم ،وﻟﻣﺎ اﺳﺗﻘر ﻓﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ أرﺳل زﯾد ﺑن ﺣﺎرﺛﺔ ﻟﻠﻘدوم ﺑﮭم ﻓﮭﺎﺟروا إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ، وﻣﻌﮭم أم أﯾﻣن وأﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد وﻗد وھﺑت رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﯾوﻣﮭﺎ ﻟﻠﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ، ﻓﻔﻰ ﺻﺣﯾﺢ ﻣﺳﻠم أﻧﮭﺎ \" ﻟﻣﺎ ﻛﺑرت ﺟﻌﻠت ﯾوﻣﮭﺎ ﻣن رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻟﻌﺎﺋﺷﺔ )رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ( ، ﻗﺎﻟت \":ﯾﺎرﺳول ﷲ ،ﻗد ﺟﻌﻠت ﯾوﻣﻲ ﻣﻧك ﻟﻌﺎﺋﺷﺔ ،ﻓﻛﺎن رﺳول ﷲ ﯾﻘﺳم ﻟﻌﺎﺋﺷﺔ ﯾوﻣﯾن ﯾوﻣﮭﺎ وﯾوم ﺳودة \" وﻛﺎﻧت اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﻘول ﻋﻧﮭﺎ \" :ﻣﺎ رأﯾت اﻣرأة أﺣب إﻟﻲ أن أﻛون ﻓﻲ ﻣﺳﻼﺧﮭﺎ )أي ﺟﻠدھﺎ ( ﻣن ﺳودة ﺑﻧت زﻣﻌﺔ ﻣن اﻣرأة ﻓﯾﮭﺎ ﺣدة\" ﻣﺳﻠم وﻣﻌﻧﺎه ﺗﻣﻧت أن ﺗﻛون ﻓﻲ ﻣﺛل ھدﯾﮭﺎ و طرﯾﻘﺗﮭﺎ ،وﻟم ﺗرد ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 20
اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻋﯾب اﻟﺳﯾدة ﺳودة ﺑذﻟك ، ﺑل وﺻﻔﺗﮭﺎ ﺑﻘوة اﻟﻧﻔس ﻓﻘد آﺛرت ﺑﯾوﻣﮭﺎ اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣﺣﺑﺔ وﺗﻘرﺑﺎ ﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺗﺑﺗﻐﻲ ﺑذﻟك رﺿﺎه ،ﻓﻘد ﻛﺎﻧت ﺗﻌﻠم ﻣﺣﺑﺗﮫ ﻟﻠﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﻓﺄﺛرت رﺿﺎه وﻣﺣﺑﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﮭﺎ ،ورﺿﯾت ﺑﺄن ﺗﺑﻘﻰ ﻣﻌﮫ وﻻ ﯾﻘﺳم ﻟﮭﺎ ﻓﻘط ﻟﺗﺑﻌث ﻓﻲ أزواﺟﮫ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻓﺄي إﯾﺛﺎر ھذا!! أن ﺗﻌطﻲ ﯾوﻣﮭﺎ ﻟزوﺟﺔ أﺧرى ﺣﺑﺎ ﻟﻠﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣﻼﻣﺢ ﺷﺧﺻﯾﺗﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻟﻘد ﺟﻣﻌت ﺷﺧﺻﯾﺗﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣﻼﻣﺢ ﻋظﯾﻣﺔ وﺧﺻﺎﻻ طﯾﺑﺔ ،ﻛﺎن ﻣﻧﮭﺎ أﻧﮭﺎ ﻣﻌطﺎءة ﺗﻛﺛر ﻣن اﻟﺻدﻗﺔ ،ﺣﺗﻰ إن ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،ﺑﻌث إﻟﯾﮭﺎ ﯾوﻣﺎ ﺑﻐرارة ) وﻋﺎء ﺗوﺿﻊ ﻓﯾﮫ اﻷطﻌﻣﺔ ( ﻣن دراھم ،ﻓﻘﺎﻟت :ﻣﺎھذه ؟ ،ﻓﻘﺎﻟوا :دراھم ﻗﺎﻟت :ﻓﻲ ﻏرارة ﻣﺛل اﻟﺗﻣر ؟ ﻓﻔرﻗﺗﮭﺎ ﺑﯾن اﻟﻣﺳﺎﻛﯾن )ﺑﺳﻧد ﺻﺣﯾﺢ ﻋن اﺑن ﺳﯾرﯾن( وﻟﻘد ﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﻣوﻗف ﻣﻊ ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،ﻓﻌن اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت \" :ﺧرﺟت ﺳودة ﺑﻌدﻣﺎ ﺿرب اﻟﺣﺟﺎب ﻟﺣﺎﺟﺗﮭﺎ ،وﻛﺎﻧت اﻣرأة ﺟﺳﯾﻣﺔ ﻻ ﺗﺧﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻣن ﯾﻌرﻓﮭﺎ ،ﻓرآھﺎ ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب ﻓﻘﺎل :ﯾﺎﺳودة ،أﻣﺎ وﷲ ﻣﺎ ﺗﺧﻔﯾن ﻋﻠﯾﻧﺎ ،ﻓﺎﻧظري ﻛﯾف ﺗﺧرﺟﯾن ؟ ﻗﺎﻟت :ﻓﺎﻧﻛﻔﺄت راﺟﻌﺔ ورﺳول ﷲ ﻓﻲ ﺑﯾﺗﻰ وإﻧﮫ ﻟﯾﺗﻌﺷﻰ وﻓﻲ ﯾده ﻋرق ،ﻓدﺧﻠت ﻓﻘﺎﻟت :ﯾﺎرﺳول ﷲ إﻧﻲ ﺧرﺟت ﻟﺑﻌض ﺣﺎﺟﺗﻲ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻲ ﻋﻣر :ﻛذا وﻛذا ﻗﺎﻟت :ﻓﺄوﺣﻰ ﷲ إﻟﯾﮫ ﺛم رﻓﻊ ﻋﻧﮫ ،وإن اﻟﻌرق ﻗﻲ ﯾده ﻣﺎ وﺿﻌﮫ ، ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 21
ﻓﻘﺎل \":إﻧﮫ ﻗد أذن ﻟﻛن أن ﺗﺧرﺟن ﻟﺣﺎﺟﺗﻛن \"رواه اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم وﻟﻣﺎ ﺗوﻓﻰ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،وﺣﺟت ﻧﺳﺎﺋﮫ ﻓﻲ ﻋﮭد ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،ﻟم ﺗﺣﺞ ﻣﻌﮭم ،وﻗﺎﻟت \" :ﻗد ﺣﺟﺟت واﻋﺗﻣرت ﻣﻊ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻓﺄﻧﺎ أﻗﻌد ﻓﻲ ﺑﯾﺗﻲ ﻛﻣﺎ أﻣرﻧﻲ ﷲ \" وﻓﺎﺗﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وظﻠت ﻛذﻟك ﺣﺗﻰ ﺗوﻓﯾت ﻓﻲ آﺧر زﻣﺎن ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،وﻗﯾل ﺑل ﺗوﻓﯾت ﻓﻲ ﺷوال ﺳﻧﺔ 54ھﺟرﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ ،ﻓﻲ ﺧﻼﻓﺔ ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑن أﺑﻲ ﺳﻔﯾﺎن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ )اﺑن ﺣﺟر /اﻹﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﻣﯾﯾز اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ (أﺳﻛﻧﮭﺎ ﷲ ﻓﺳﯾﺢ ﺟﻧﺎﺗﮫ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 22
اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺣدﯾﺛﻧﺎ اﻟﯾوم ﻋن ﺛﺎﻟث زھرة ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ،ﻋن أﺣب اﻟﻧﺎس إﻟﻰ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻋن اﻟﻣﺑرأة ﻣن ﻓوق ﺳﺑﻊ ﺳﻣوات اﻟﺻدﯾﻘﺔ ﺑﻧت اﻟﺻدﯾق اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﻧﺗﻣﻲ اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ إﻟﻰ ﺑﻧﻲ ﺗﯾم وھم ﺑطن ﻣن ﻗرﯾش ،ﻓﮭﻲ ﻋﺎﺋﺷﺔ ﺑﻧت أﺑﻲ ﺑﻛرﻋﺑد ﷲ ﺑن أﺑﻲ ﻗﺣﺎﻓﺔ ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﺎﻣر ﺑن ﻋﻣرو ﺑن ﻛﻌب ﺑن ﺳﻌد ﺑن ﺗﯾم ﺑن ﻣرة ﺑن ﻛﻌب ،ﻓﯾﻠﺗﻘﻲ ﻧﺳﺑﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ ﻣرة ﺑن ﻛﻌب .وأﺑوھﺎ ھو أﺑو ﺑﻛر اﻟﺻدﯾق ﺧﻠﯾﻔﺔ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،وﺻﺎﺣﺑﮫ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ھﺟرﺗﮫ ﻣن ﻣﻛﺔ إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ،وأﻣﮭﺎ أم روﻣﺎن ﺑﻧت ﻋﺎﻣر ﻣن ﺑﻧﻲ ﻣﺎﻟك ﺑن ﻛﻧﺎﻧﺔ أﺳﻠﻣت وھﺎﺟرت وﻟﻠﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣن اﻹﺧوة ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن وھو أﺧوھﺎ ﻷﻣﮭﺎ وأﺑﯾﮭﺎ ،وﻋﺑد ﷲ وأﺳﻣﺎء وأﻣﮭﻣﺎ ﻗﺗﯾﻠﺔ ﺑﻧت ﻋﺑد اﻟﻌزى اﻟﻌﺎﻣرﯾﺔ ،وﻣﺣﻣد وأﻣﮫ أﺳﻣﺎء ﺑﻧت ﻋﻣﯾس ،وأم ﻛﻠﺛوم وأﻣﮭﺎ ﺣﺑﯾﺑﺔ ﺑﻧت ﺧﺎرﺟﺔ.رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭم ﺟﻣﯾﻌﺎ ،وﻛﺎﻧت ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 23
اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗُﻛﻧّﻰ ﺑﺄم ﻋﺑد ﷲ ﺑﺎﺑن أﺧﺗﮭﺎ ﻋﺑد ﷲ ﺑن اﻟزﺑﯾر. زواﺟﮭﺎ ﻣن اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﻟﻘد رأھﺎ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ ﻣﻧﺎﻣﮫ ﻗﺑل أن ﯾﺗزوﺟﮭﺎ ، ﻓﻌن اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت : ﻗﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم : \" أُ ِرﯾﺗُ ِك ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎ ِم َﻣ ﱠرﺗَ ْﯾ ِن ،إذا رﺟ ٌل ﯾَ ْﺣ ِﻣﻠُ ِك ﻓﻲ َﺳ َرﻗَ ٍﺔ ﻣن ﺣرﯾ ٍر ، ﻓﯾﻘو ُل :ھذه اﻣرأﺗُ َك ،ﻓﺄَ ْﻛ ِﺷﻔُﮭﺎ ﻓﺈذا ھﻲ أﻧ ِت ،ﻓﺄﻗو ُل :إن ﯾَﻛُ ْن ھذا ﻣن ﻋﻧ ِد ِﷲ ﯾُ ْﻣ ِﺿﮫ\" اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم وﻟﻘد ذﻛرﻧﺎ أن ﺧوﻟﺔ ﺑﻧت ﺣﻛﯾم رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻋرﺿت ﻋﻠﻰ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﻌد وﻓﺎة اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﻛﻼ ﻣن اﻟﺳﯾدة ﺳودة واﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ ﻟﯾﺗزوﺟﮭﻣﺎ ،وﻟﻘد واﻓق اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وأﻣرھﺎ أن ﺗﺧطﺑﮭﻣﺎ ﻟﮫ ﻓﺎﻧطﻠﻘت ﻣن ﻋﻧده ﻓدﺧﻠت ﻋﻠﻰ اﻟﺳﯾدة ﺳودة ﻓﺎﺧﺑرﺗﮭﺎ وﺧطﺑﺗﮭﺎ ﻟﻠرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﺛم ﺧرﺟت ﻣن ﻋﻧدھﺎ ﻓدﺧﻠت ﻋﻠﻰ أم روﻣﺎن أم اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،وﻟﻧدع ﺧوﻟﺔ ﺗﺧﺑرﻧﺎ ﺑﻣﺎ ﺟرى ﺑﯾﻧﮭﺎ وﺑﯾن أم روﻣﺎن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ﻗﺎﻟت\" :ﻓﺄﺗﯾ ُت أ ﱠم روﻣﺎ َن ﻓﻘﻠ ُت :ﯾﺎ أ ﱠم روﻣﺎ َن ﻣﺎذا أدﺧ َل ا ﱠ—ُ ﻋﻠ ْﯾﻛم ﻣ َن اﻟﺧﯾ ِر واﻟﺑ َرﻛ ِﺔ ﻗﺎﻟت :ﻣﺎذا؟ ﻗﻠت :رﺳو ُل ا ﱠ ِ— ﺻﻠﱠﻰ ا ﱠ— ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠ َم ﯾذﻛ ُر ﻋﺎﺋ َﺷﺔَ ﻗﺎﻟ ِت :اﻧﺗظري ﻓﺈ ﱠن أﺑﺎ ﺑَﻛ ٍر آ ٍت ﻓﺟﺎ َء أﺑو ﺑﻛر ﻓذﻛرت ذﻟك ﻟﮫُ .ﻓﻘﺎل أ َو ﺗﺻﻠُﺢ ﻟَﮫُ َوھ َﻲ اﺑﻧﺔُ أﺧﯾ ِﮫ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 24
ﻓﻘﺎ َل رﺳو ُل ا ﱠ ِ— ﺻﻠﱠﻰ ا ﱠ—ُ ﻋﻠ ْﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم \" أﻧﺎ أﺧوهُ َوھ َو أﺧﻲ واﺑﻧﺗُﮫُ ﺗﺻﻠ ُﺢ ﻟﻲ\"ﻗﺎﻟت :وﻗﺎ َم أﺑو ﺑَﻛ ٍر ﻓﻘﺎﻟت ﻟﻲ أ ﱡم روﻣﺎ َن :إ ﱠن اﻟﻣط ِﻌ َم ﺑ َن ﻋد ّيٍ ﻗد ﻛﺎ َن ذَﻛ َرھﺎ ﻋﻠﻰ اﺑﻧِ ِﮫ ،وا ﱠ ِ— ﻣﺎ أَﺧﻠ َف وﻋدًا ﻗ ﱡط ﺗﻌﻧﻲ أﺑﺎ ﺑَﻛ ٍر ﻗﺎﻟت ﻓﺄﺗﻰ أﺑو ﺑَﻛ ٍر اﻟﻣطﻌ َم ﻓﻘﺎ َل :ﻣﺎ ﺗﻘو ُل ﻓﻲ أﻣ ِر ھ ِذ ِه اﻟﺟﺎرﯾ ِﺔ ﻗﺎ َل ﻓﺄﻗﺑ َل ﻋﻠﻰ اﻣرأﺗِ ِﮫ ﻓﻘﺎ َل ﻟَﮭﺎ :ﻣﺎ ﺗﻘوﻟﯾ َن ﻓﺄﻗﺑﻠت ﻋﻠﻰ أﺑﻲ ﺑَﻛ ٍر ﻓﻘﺎﻟت :ﻟﻌﻠﱠﻧﺎ إن أ ْﻧﻛﺣﻧﺎ ھذا اﻟﻔﺗﻰ إﻟ ْﯾ َك ﺗُﺻﺑﺋْﮫُ وﺗدﺧ ْﻠﮫُ ﻓﻲ دﯾﻧِ َك ﻓﺄﻗﺑ َل ﻋﻠ ْﯾ ِﮫ أﺑو ﺑَﻛ ٍر ﻓﻘﺎ َل :ﻣﺎ ﺗﻘو ُل أﻧ َت؟ ﻓﻘﺎ َل :إﻧﱠﮭﺎ ﻟﺗﻘو ُل ﻣﺎ ﺗﺳﻣ ُﻊ ﻓﻘﺎ َم أﺑو ﺑَﻛ ٍر وﻟﯾ َس ﻓﻲ ﻧﻔ ِﺳ ِﮫ ﻣ َن اﻟﻣوﻋ ِد ﺷﻲ ٌء ، ﻓﻘﺎ َل ﻟَﮭﺎ :ﻗوﻟﻲ ﻟرﺳو ِل ا ﱠ ِ— ﺻﻠﱠﻰ ا ﱠ—ُ ﻋﻠ ْﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم ﻓﻠﯾﺄ ِت ﻓﺟﺎ َء رﺳو ُل ا ﱠ ِ— ﺻﻠﱠﻰ ا ﱠ—ُ ﻋﻠ ْﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم ﻓﻣﻠَ َﻛﮭﺎ َ\"اﻟذھﺑﻲ وﺗزوج اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ وﻛﺎن ذﻟك ﻓﻲ ﺷﮭر ﺷوال ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ اﻟﻌﺎﺷرة ﻣن اﻟﻧﺑوة وھﻲ ﯾوﻣﺋذ ﺑﯾن اﻟﺳﺎدﺳﺔ واﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻣن ﻋﻣرھﺎ ،ﺛم دﺧل ﺑﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺑﻌد ذﻟك وھﻲ ﺑﻧت ﺗﺳﻊ ﺳﻧﯾن ،ﻓﻲ ﺷوال ﻣن اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻟﻠﮭﺟرة ،وﻗﯾل دﺧل ﺑﮭﺎ ﺑﻌد ﺛﻣﺎن ﺷﮭور ﻣن اﻟﮭﺟرة ﻓﻌن اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت : \" ﺗزوﺟﻧﻲ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وأﻧﺎ ﺑﻧت ﺳت ﺳﻧﯾن ، ﻓﻘدﻣﻧﺎ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻓﻧزﻟﻧﺎ ﻓﻲ ﺑﻧﻰ اﻟﺣﺎرث ﺑن اﻟﺧزرج ،ﻓوﻋﻛت ﻓﺗﻣزق ﺷﻌري ،ﻓﺄﺗﺗﻧﻰ أﻣﻲ أم روﻣﺎن ،وإﻧﻲ ﻟﻔﻲ أرﺟوﺣﺔ وﻣﻌﻲ ﺻواﺣب ﻟﻰ ،ﻓﺻرﺧت ﺑﻲ ﻓﺄﺗﯾﺗﮭﺎ ﻣﺎ أدري ﻣﺎ ﺗرﯾد ﻣﻧﻰ ؟ ﻓﺄﺧذت ﺑﯾدي ﺣﺗﻰ أوﻗﻔﺗﻧﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟدار ،وإﻧﻲ ﻷﻧﮭﺞ ﺣﺗﻰ ﺳﻛن ﺑﻌض ﻧﻔﺳﻰ ﺛم أﺧذت ﺷﯾﺋﺎ ﻣن ﻣﺎء ﻓﻣﺳﺣت ﺑﮫ وﺟﮭﻰ ورأﺳﻰ ،ﺛم أدﺧﻠﺗﻧﻰ اﻟدار ﻓﺈذا ﻧﺳوة ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ﻓﻲ اﻟﺑﯾت ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 25
ﻓﻘﻠن :ﻋﻠﻰ اﻟﺧﯾر واﻟﺑرﻛﺔ وﻋﻠﻰ ﺧﯾر طﺎﺋر ،ﻓﺄﺳﻠﻣﺗﻧﻰ إﻟﯾﮭن ﻓﺄﺻﻠﺣن ﻣن ﺷﺄﻧﻰ ﻓﻠم ﯾرﻋﻧﻰ إﻻ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺿﺣﻰ ،ﻓﺄﺳﻠﻣﻧﻧﻰ إﻟﯾﮫ وأﻧﺎ ﯾوﻣﺋذ ﺑﻧت ﺗﺳﻊ ﺳﻧﯾن\" رواه اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم وﻟﻣﺎ أذن ﷲ ﻋز وﺟل ﻟرﺳوﻟﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﺎﻟﮭﺟرة ،ھﺎﺟر ھو وأﺑو ﺑﻛر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ، وﺗرﻛﺎ ﺧﻠﻔﮭﻣﺎ أھﻠﮭﻣﺎ ﻓﻠﻣﺎ ﻗدﻣﺎ اﻟﻣدﯾﻧﺔ واﺳﺗﻘر ﺑﮭﻣﺎ اﻟﻣﻘﺎم ،أرﺳل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم زﯾد ﺑن ﺣﺎرﺛﺔ وأﺑﺎ راﻓﻊ ﻓﻲ ﺻﺣﺑﺔ ﻋﺑد ﷲ ﺑن ارﯾﻘط ﻟﯾﺄﺗﻰ ﺑﺑﻧﺎﺗﮫ أم ﻛﻠﺛوم وﻓﺎطﻣﺔ وزوﺟﺗﮫ ﺳودة وأم أﯾﻣن واﺑﻧﮭﺎ أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭم ﺟﻣﯾﻌﺎ ،وﻛﺗب أﺑو ﺑﻛر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ إﻟﻰ اﺑﻧﮫ ﻋﺑد ﷲ ﯾﺄﻣره أن ﯾﺣﻣل أھﻠﮫ أم روﻣﺎن واﺧﺗﯾﮫ ﻋﺎﺋﺷﺔ وأﺳﻣﺎء رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭم ﺟﻣﯾﻌﺎ ،ﻓﺧرﺟوا ﺟﻣﯾﻌﺎ ﻣﮭﺎﺟرﯾن إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻣﻧورة ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ﺣﻣﻠت اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ إﻟﻰ اﻟدار اﻟﺗﻰ أﻋدت ﻟﮭﺎ ،دار اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم اﻟﺗﻰ ﻛﺎﻧت ﻣﻠﺗﺻﻘﺔ ﺑﺎﻟﻣﺳﺟد اﻟﻧﺑوي اﻟﺷرﯾف وﻣن اﻟﺟدﯾر ﻣﻌرﻓﺗﮫ ،أن ﺣﺟرات أزواج اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم اﻟطﺎھرات ﻗد ﺿﻣت إﻟﻰ اﻟﻣﺳﺟد اﻟﻧﺑوي ،إﻻ ﺣﺟرة أﻣﻧﺎ ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﻓﻔﯾﮭﺎ دﻓن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﺻﺎﺣﺑﺎه أﺑو ﺑﻛر و ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ وﻟﻘد ﺧطﺑت اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﺗزوﺟت ﻓﻲ ﺷﮭر ﺷوال ،ﻓﻛﺎﻧت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﺑﺎرك ﻣﺎ ﻋﺎﺷت ھذا اﻟﺷﮭر اﻟذي ﺧطﺑﮭﺎ ﻓﯾﮫ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،وﺑﻧﻰ ﺑﮭﺎ ﻓﯾﮫ وﻛﺎﻧت ﺗﺳﺗﺣب أن ﺗزوج اﻟﻧﺳﺎء ﻣن أھﻠﮭﺎ ﻓﻲ ﺷوال وﺗﻘول : ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 26
\"ﺗزوﺟﻧﻲ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ ﺷوال وأدﺧﻠت ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻲ ﺷوال ﻓﺄي ﻧﺳﺎﺋﮫ ﻛن أﺣظﻰ ﻋﻧده ﻣﻧﻲ ؟\"ﻣﺳﻠم وﻟم ﯾﺗزوج ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣن اﻟﻧﺳﺎء ﺑﻛراً ﻏﯾرھﺎ ،وھو ﺷر ٌف اﺳﺗﺄﺛرت ﺑﮫ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋر ﻧﺳﺎﺋﮫ ،وظﻠّت ﺗﻔﺎﺧر ﺑﮫ طﯾﻠﺔ ﺣﯾﺎﺗﮭﺎ ،وﺗﻘول ﻟﻠﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم : - \" ﯾﺎ رﺳول ﷲ ،أرأﯾت ﻟو ﻧزﻟ َت وادﯾﺎً وﻓﯾﮫ ﺷﺟرةٌ ﻗد أُ ِﻛل ﻣﻧﮭﺎ ، ووﺟد َت ﺷﺟراً ﻟم ﯾُؤﻛل ﻣﻧﮭﺎ ،ﻓﻲ أﯾﮭﺎ ﻛﻧت ﺗرﺗﻊ ﺑﻌﯾرك ؟ \" ﻗﺎل ) :ﻓﻲ اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾرﺗﻊ ﻣﻧﮭﺎ ( ،وھﻲ ﺗﻌﻧﻲ أﻧﮫ ﻟم ﯾﺗزوج ﺑﻛراً ﻏﯾرھﺎ ،رواه اﻟﺑﺧﺎري وﺗﻘول أﯾﺿﺎً \" :ﻟﻘد أُﻋطﯾت ﺗﺳﻌﺎً ﻣﺎ أُﻋطﯾﺗﮭﺎ اﻣرأة ﺑﻌد ﻣرﯾم ﺑﻧت ﻋﻣران -ﺛم ﻗﺎﻟت -ﻟﻘد ﺗزوﺟﻧﻲ رﺳول ﷲ – ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم -ﺑﻛراً ،وﻣﺎ ﺗزوج ﺑﻛراً ﻏﯾري \" واﺣﺗﻠت أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﻣﻛﺎﻧﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻓﻲ ﻗﻠب رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،وﻛﺎن ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ﯾراﻋﻰ ﺻﻐر ﺳﻧﮭﺎ ،ﻓﻌﻧﮭﺎ رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت : \"ﻛﻧت أﻟﻌ ُب ﺑﺎﻟﺑﻧﺎت )اﻟﻠﻌب(ِ ﻋﻧد اﻟﻧﺑ ّﻲِ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻛﺎن ﻟﻲ ﺻواﺣ ُب ﯾﻠﻌ ْﺑ َن ﻣﻌﻲ ،ﻓﻛﺎن رﺳو ُل ِﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم إذا دﺧ َل ﯾﺗَﻘَ ﱠﻣ ْﻌن ﻣﻧﮫ)ﯾﺳﺗﺧﻔﯾن ﻣﻧﮫ رھﺑﺔ( ﻓﯾُ َﺳ ِ ّرﺑُ ُﮭن إﻟ ﱠﻲ ﻓﯾ ْﻠﻌ ْﺑن ﻣﻌﻲ\" اﻟﺑﺧﺎري وﻋﻧﮭﺎ أﯾﺿﺎ رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت : \" أ ﱠن اﻟﻧﱠﺑ ﱠﻲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻗﺎ َل ﻟﮭﺎ ﯾو ًﻣﺎ :ﻣﺎ ھذا؟ ﻗﺎﻟَت :ﺑَﻧﺎﺗﻲ) ﻟﻌﺑﻲ( ،ﻗﺎل :ﻣﺎ ھذا اﻟﱠذي ﻓﻲ و ْﺳ ِط ِﮭ ﱠن ؟ ﻗﺎﻟَت :ﻓرس ،ﻗﺎل :ﻣﺎ ھذا اﻟﱠذي ﻋﻠَﯾ ِﮫ ؟ ﻗﺎﻟَت َ :ﺟﻧﺎﺣﺎ ِن ﻗﺎل :ﻓ َر ٌس ﻟﮭﺎ َﺟﻧﺎﺣﺎ ِن ؟ ﻗﺎﻟَت :أ َو ﻣﺎ ﺳ ِﻣﻌ َت أﻧﱠﮫُ ﻛﺎ َن ﻟﺳُﻠَﯾﻣﺎ َن ﺑ َن داودَ ﺧﯾ ٌل ﻟَﮭﺎ أﺟﻧِ َﺣﺔٌ ﻓﺿ ِﺣ َك رﺳو ُل ِﷲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺣﺗﱠﻰ ﺑدَت ﻧوا ِﺟذُهُ\" اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 27
وﻗد ﻛﺎن ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ﯾﻼطﻔﮭﺎ وﯾﻐدق ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺣﺑﮫ،ﻓﻘد ﻗﺎﻟت : \" رأﯾ ُت رﺳو َل ا ﱠ— ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ِ ﯾﺳﺗ ُرﻧﻲ ﺑرداﺋِ ِﮫ ،وأَﻧﺎ أﻧظ ُر إﻟﻰ اﻟﺣﺑَﺷ ِﺔ ﯾﻠﻌَﺑو َن ﻓﻲ اﻟﻣﺳ ِﺟ ِد ،ﺣﺗﱠﻰ أَﻛو َن أَﻧﺎ أﺳﺄ ُم ، ﻓﺎ ْﻗدُروا ﻗَد َر اﻟﺟﺎرﯾ ِﺔ ،اﻟﺣدﯾﺛ ِﺔ اﻟﺳن اﻟﺣرﯾﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﮭو\" ﺻﺣﯾﺢ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ وﻛﺎﻧت ﻟﮭﺎ ﻣﻛﺎﻧﺗﮭﺎ اﻟﺧﺎﺻﺔ اﻟﺗﻰ ﻟم ﺗﻛن ﻟﺳواھﺎ ﻋﻧد رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﺣﺗﻰ إﻧّﮫ ﻟم ﯾﻛن ﯾﺧﻔﻲ ﺣﺑّﮭﺎ ﻋن أﺣد ، وﺑﻠﻎ ﻣن ﺣﺑّﮫ ﻟﮭﺎ أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺷرب ﻣن اﻟﻣوﺿﻊ اﻟذي ﺗﺷرب ﻣﻧﮫ ،وﯾﺄﻛل ﻣن اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﺗﺄﻛل ﻣﻧﮫ وﻋﻧدﻣﺎ ﺳﺄﻟﮫ ﻋﻣرو ﺑن اﻟﻌﺎص رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ : \" أي اﻟﻧﺎس أﺣب إﻟﯾك ﯾﺎ رﺳول ﷲ ؟ \"ﻗﺎل ﻟﮫ \" :ﻋﺎﺋﺷﺔ \"ﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﮫ وﻛﺎن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾداﻋﺑﮭﺎ وﯾﻣﺎزﺣﮭﺎ ، ورﺑّﻣﺎ ﺳﺎﺑﻘﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﻐزوات ،ﻓﻘد ﻗﺎﻟت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ : \" ﺳﺎﺑﻘَﻧﻲ رﺳو ُل ا ﱠ ِ— ﺻﻠﱠﻰ ا ﱠ—ُ ﻋﻠﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم ﻓﺳﺑﻘﺗُﮫُ ،وذ ِﻟ َك ﻗﺑ َل أن أﺣ ِﻣ َل اﻟﻠﱠﺣ َم ،ﺛ ﱠم ﺳﺎﺑﻘﺗُﮫُ ﺑﻌدَ ﻣﺎ ﺣﻣﻠ ُت اﻟﻠﱠﺣ َم ﻓﺳﺑﻘَﻧﻲ ،ﻓﻘﺎ َل :ھ ِذ ِه ﺑﺗﻠ َك\"ﻋﻣدة اﻟﺗﻔﺳﯾر وھﻛذا ﻋﺎﺷت اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑداﯾﺔ ﺣﯾﺎﺗﮭﺎ ﻣﻊ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣﺳﺗﺄﺛرة ﺑﺣﺑﮫ وﻣﻼطﻔﺗﮫ ﻟﮭﺎ ، ﺛم ﺑدات زھرات ﺟدﯾدات ﯾدﺧﻠن ﺑﯾت اﻟﻧﺑوه وﺑدات اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﻛﺑر وﺑدأت اﻟﻐﯾرة ﻋﻠﻲ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ ﻣﻛﺎﻧﺗﮭﺎ ﻋﻧد رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻋﺎﺷت أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ﺣﯾﺎة طﯾﺑﺔ ﻣﺑﺎرﻛﺔ ﺗﺳﺗﺷﻌر ﻣﺣﺑﺔ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻟﮭﺎ وﺗﻌرف ﻣﻛﺎﻧﺗﮭﺎ ﻋﻧده ،ﻓﻠم ﯾﻛن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 28
وﺳﻠم ﯾﺧﻔﻲ ﻣﺣﺑﺗﮫ ﻟﮭﺎ ،وﻛﺎﻧت ھﻲ ﻣﻊ ﻛل ﯾوم ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ﺗزداد ﺣﺑﺎ وﻗرﺑﺎ ﻣﻧﮫ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ،وﻛﯾف ﻻ وھو ﯾﺣﯾطﮭﺎ ﺑرﻋﺎﯾﺗﮫ وﺣﺑﮫ ﯾداﻋﺑﮭﺎ وﯾﺳﻣﯾﮭﺎ ﻋﺎﺋش ﻣﺣﺑﺔ ﻟﮭﺎ ،وﯾﺧﺑرھﺎ اﻧﮭﺎ زوﺟﺗﮫ ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ واﻵﺧرة ﻓﻌﻧﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت :ﻗﺎل ﻟﻰ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم \" :أَﻣﺎ ﺗَ ْر َﺿ ْﯾ َن أ ْن ﺗَﻛُوﻧِﻲ َز ْو َﺟﺗِﻲ ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ و اﻵﺧر ِة ؟ ﻗُ ْﻠ ُت :ﺑﻠﻰ ﻗﺎل :ﻓَﺄ ْﻧ ِت َز ْو َﺟﺗِﻲ ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ واﻵﺧرة \" اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ اﻗﺗرﺑت ﻣﻧﮫ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم وازدادت ﺗﻌﻠﻘﺎ ﺑﮫ ،وﻛﺎن ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ﯾﻌﻠم ﺣﺎﻟﮭﺎ وﻣﺗﻰ ﺗﻛون راﺿﯾﺔ وﻣﺗﻰ ﺗﻛون ﻏﺎﺿﺑﺔ ، ﻓﻘد ﻗﺎل ﻟﮭﺎ ﯾوﻣﺎ \":إِﻧﱠﻲ ﻷﻋﻠَ ُم إذا ﻛﻧ ِت ﻋﻧﻲ راﺿﯾﺔً ،وإذا ﻛﻧ ِت ﻋﻠَ ﱠﻲ ﻏ ْﺿﺑَﻰ ،أ ﱠﻣﺎ إذا ﻛﻧ ِت ﻋﻧﻲ را ِﺿﯾَﺔً ،ﻓ ِﺈﻧﱠ ِك ﺗﻘو ِﻟﯾ َن َ :ﻻ و ر ِّب ﻣﺣﻣ ٍد ،وإذا ﻛﻧ ِت ﻋﻠَ ﱠﻲ ﻏﺿﺑﻰ ﻗﻠ ِت :ﻻ و ر ِّب إﺑراھﯾ َم\" ﻓﻘﻠت :ﺻدﻗت ﯾﺎرﺳول ﷲ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ وﻛﺎﻧت ھﻰ رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﻌرف ﻣﺗﻰ ﺗﺳﺎﻟﮫ وﺗطﻠب ﻣﻧﮫ ،ﻓﻌﻧﮭﺎ رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت :ﻟ ﱠﻣﺎ رأﯾ ُت ِﻣن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم ِطﯾ َب اﻟﻧﱠ ْﻔس ﻗﻠت :ﯾﺎ رﺳو َل ﷲ ،ادعُ َﷲ ﻟﻲ، ﻓﻘﺎل)) :اﻟﻠﮭ ﱠم اﻏﻔ ْر ﻟﻌﺎﺋﺷﺔَ ﻣﺎ ﺗﻘدﱠم ِﻣن ذﻧﺑِﮭﺎ وﻣﺎ ﺗﺄ ﱠﺧر ،وﻣﺎ أ َﺳ ﱠر ْت وﻣﺎ أ ْﻋﻠَﻧ ْت(( ،ﻓﺿ ِﺣﻛ ْت ﻋﺎﺋﺷﺔُ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺣﺗﻰ ﺳﻘَط رأﺳﮭﺎ ﻓﻲ ﺣ ْﺟ ِر رﺳو ِل ﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم ﻣن اﻟﺿ ِﺣك،ﻓﻘﺎل: ))أﯾَﺳ ﱡر ِك دُﻋﺎﺋﻲ؟(( ،ﻓﻘﺎﻟت :وﻣﺎ ﻟﻲ ﻻ ﯾَﺳ ﱡرﻧﻲ دﻋﺎؤك؟! ﻓﻘﺎل: ))و ِﷲ إﻧﱠﮭﺎ ﻟدَ ْﻋ َوﺗﻲ ﻷ َﻣﺗﻲ ﻓﻲ ﻛل َﺻﻼ ِة(( َﺣ ﱠﺳﻧﮫ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ. ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 29
ﻏﯾرﺗﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ و ﻟم ﺗﻛن اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﻐﯾرة ﻣن وﺟود اﻟﺳﯾدة ﺳودة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﻓﻘد ﻋﺎﻣﻠﺗﮭﺎ اﻟﺳﯾدة ﺳودة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣﻧذ دﺧﻠت ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ﺑﺣب وﻛﺎﻧت ﻟﮭﺎ ﻣﻛﺎﻧﺗﮭﺎ ﻋﻧدھﺎ اﻟﺗﻰ ﻟم ﺗﻧﺎﻓﺳﮭﺎ ﻓﯾﮭﺎ أي ﻣن زوﺟﺎت اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﺣﺗﻰ اﻧﮭﺎ ﺗﻧﺎزﻟت ﻟﮭﺎ ﻋن ﯾوﻣﮭﺎ ﻣﺣﺑﺔ وإرﺿﺎءا ﻟﻠرﺳول ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻘد ﻛﺎﻧت ﺗﻌﻠم ﻣﻛﺎﻧﺔ ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺑﮫ وﻟﻛﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻐﺎر ﻣن زوﺟﺗﮫ اﻷوﻟﻰ اﻟﺳﯾدة ﺧدﯾﺟﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ رﻏم وﻓﺎﺗﮭﺎ ،وﺗﻘر ﺑذﻟك وﺗﺣﻛﻲ : »ا ْﺳﺗَﺄْذَﻧَ ْت َھﺎﻟَﺔُ ﺑِ ْﻧ ُت ُﺧ َو ْﯾ ِﻠ ٍد أُ ْﺧ ُت َﺧ ِدﯾ َﺟﺔَ َﻋﻠَﻰ َرﺳُو ِل ا ﱠ ِ— ﻓ ْﻌ ِر ُف ا ْﺳﺗِﺋْذَا َن َﺧ ِدﯾ َﺟﺔَ َوا ْرﺗَﺎ َع ِﻟذَ ِﻟ َك ،ﻓَﻘَﺎ َل \":اﻟﻠﱠ ُﮭ ﱠم َھﺎﻟَﺔَ ﺑﻧت ﺧوﯾﻠد\"ﻗَﺎﻟَ ْت :ﻓَ ِﻐ ْرت ،ﻓَﻘُ ْﻠتَ :ﻣﺎ ﺗَ ْذﻛُ ُر ِﻣ ْن َﻋ ُﺟو ٍز ِﻣ ْن َﻋ َﺟﺎﺋِ ِز ﻗُ َر ْﯾ ٍش َﺣ ْﻣ َرا َء اﻟ ِّﺷ ْدﻗَ ْﯾ ِن َھﻠَ َﻛ ْت ﻣن اﻟدﱠ ْھ ِر ،ﻗد أَ ْﺑدَﻟَك ا ﱠ—ُ َﺧ ْﯾ ًرا ِﻣ ْﻧ َﮭﺎ« اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم وﻋﻧد اﺑن ﻛﺛﯾر أﻧﮫ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،رد ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻓﻘﺎل َ » :ﻣﺎ أَ ْﺑدَﻟَﻧِﻲ ا ﱠ—ُ َﺧ ْﯾ ًرا ِﻣ ْﻧ َﮭﺎ ،وﻗَ ْد آ َﻣﻧَ ْت ﺑِﻲ إذَ َﻛﻔَ َر ﺑﻲ اﻟﻧﱠﺎ ُس، َو َﺻدﱠﻗَﺗْﻧِﻲ إذَ َﻛذﱠﺑَﻧِﻲ اﻟﻧﱠﺎ ُسَ ،وواﺳﺗﻧﻲ ﺑ َﻣﺎ ِﻟ َﮭﺎ إذَ َﺣ َر َﻣﻧِﻲ اﻟﻧﱠﺎ ُس، َو َر َزﻗَﻧِﻲ ا ﱠ—ُ َوﻟَدَ َھﺎ إذ َﺣ َر َﻣﻧِﻲ أوﻻد اﻟﻧﺳﺎء «.اﻟﺑداﯾﺔ واﻟﻧﮭﺎﯾﺔ وازدادت اﻟﻐﯾرة ﻣﻊ دﺧول زھرات ﺟدﯾدة ﻟﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ،ﻓﺑدأت اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﻐﺎر ﻋﻠﻰ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻓﮭﻰ ﺗﺣﺑﮫ ﺣﺑﺎ ﺟﻣﺎ وﯾظﮭر ذﻟك ﻓﻲ ﻏﯾرﺗﮭﺎ ﻋﻠﯾﮫ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻔﻲ ﯾوم ﻣن اﻷﯾﺎم وﺑﯾﻧﻣﺎ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم واﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﻧزل ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،إذا ﺑﺈﺣدي أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺗرﺳل ﺑﺻﻔﺣﺔ )إﻧﺎء( ﻓﯾﮭﺎ طﻌﺎم ،ﻓﻐﺿﺑت ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 30
ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻏﺎرت ،وﺿرﺑت ﯾد اﻟﺧﺎدم اﻟذي ﺟﺎء ﺑﺎﻟﺻﻔﺣﺔ ،ﻓﺳﻘطت اﻟﺻﻔﺣﺔ ﻓﺎﻧﻔﻠﻘت ﻧﺻﻔﯾن ﻓﻣﺎ ﻛﺎن ﻣن رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم إﻻ أن ﻗﺎل ﻷﺻﺣﺎﺑﮫ : \" ﻏﺎرت أﻣﻛم ،ﻏﺎرت أﻣﻛم \" ﺛم ﺟﻣﻊ ﻓﻠق اﻟﺻﻔﺣﺔ وﺟﻌل ﯾﺟﻣﻊ ﻓﯾﮭﺎ اﻟطﻌﺎم اﻟذي ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺻﻔﺣﺔ ،و أﺧذ ﻣن ﻋﻧد اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ ﺻﻔﺣﺔ ﺳﻠﯾﻣﺔ ﻓﺎرﺳﻠﮭﺎ ﻟﻸﺧرى ،وأﺑﻘﻰ اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟﻣﻛﺳورة ﻋﻧد اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ )اﻟﺑﺧﺎري( وھﺎھﻰ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﺣﻛﻰ ﻛﯾف أﻧﮭﺎ ﻟﻣﺎ رأت اﻟﺳﯾدة ﺟوﯾرﯾﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﻟﻣﺎ ﺟﺎءت ﺗﺳﺄل اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﺗﮭﺎ ،ﻛرھت ﻣﻛﺎﻧﮭﺎ ،ﻓﺗﻘول رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ: \"ْ وﻗﻌَ ْت ُﺟ َوﯾ ِرﯾَﺔُ ﺑﻧ ُت اﻟﺣﺎر ِث ﺑ ِن اﻟ ُﻣ ْﺻ َط ِﻠ ِق ﻓﻲ ﺳﮭ ِم ﺛﺎﺑ ِت ﺑ ِن ﻗﯾ ِس ﺑ ِن اﻟﺷ ﱠﻣﺎ ِس أو اﺑ ِن ﻋ ٍ ّم ﻟﮫ ﻓﻛﺎﺗَﺑَ ْت ﻋﻠﻰ ﻧ ْﻔ ِﺳﮭﺎ وﻛﺎﻧت اﻣرأةً ﺻﺎﻟﺣﺔً ﺗﺄ َﺧذھﺎ اﻟﻌﯾ ُن ﻓﺟﺎ َء ْت ﺗﺳﺄَ ُل رﺳو َل ِﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﺗِﮭﺎ ﻓﻠﻣﺎ ﻗﺎ َﻣ ْت ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺎ ِب ﻓرأﯾﺗُﮭﺎ ﻓ َﻛ ِر ْھ ُت ﻣﻛﺎﻧَﮭﺎ وﻋ َر ْﻓ ُت أن رﺳو َل ِﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم ﺳﯾَ َرى ﻣﻧﮭﺎ ﻣﺛ َل اﻟذي رأﯾ ُت \" ﻟﻘد ﻛﺎن ﯾﻌﻠم ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣدى ﻣﺣﺑﺗﮭﺎ ﻟﮫ وﻣدى ﻏﯾرﺗﮭﺎ ﻋﻠﯾﮫ ،وﻛﺎن ﯾراﻋﻰ ذﻟك ،وﻟﻘد ﻋﺑّرت ھﻲ ﻋن ذﻟك ﺑﻘوﻟﮭﺎ ﻟﮫ \":وﻣﺎ ﻟﻲ ﻻ ﯾﻐﺎر ﻣﺛﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺛﻠك ؟ \" رواه ﻣﺳﻠم . ﻓﮭﺎھﻲ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﺿﻊ ﺛﯾﺎﺑﮭﺎ ﻋﻠﯾﮭﺎ وﺗﺧرج ﻓﻲ أﺛر اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﺣﯾﻧﻣﺎ وﺟدﺗﮫ ﺧرج ﻣن ﻋﻧدھﺎ ﻓﺟﺄة وﻟم ﯾﻠﺑث ﻟدﯾﮭﺎ ،وﻟﻧدﻋﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﺣﻛﻲ ﻟﻧﺎ \" ﻟﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻟﯾﻠﺗﻲ اﻟﺗﻲ ﻛﺎن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﯾﮭﺎ ﻋﻧدي ،اﻧﻘﻠب ﻓوﺿﻊ رداءه وﺧﻠﻊ ﻧﻌﻠﯾﮫ ﻓوﺿﻌﮭﻣﺎ ﻋﻧد رﺟﻠﯾﮫ، ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 31
وﺑﺳط طرف إزاره ﻋﻠﻰ ﻓراﺷﮫ ﻓﺎﺿطﺟﻊ ،ﻓﻠم ﯾﻠﺑث إﻻ رﯾﺛﻣﺎ ظ ّن أن ﻗد رﻗدت ،ﻓﺄﺧذ رداءه روﯾدا واﻧﺗﻌل روﯾدا وﻓﺗﺢ اﻟﺑﺎب ﻓﺧرج، ﺛم أﺟﺎﻓﮫ روﯾدا ،ﻓﺟﻌﻠت درﻋﻲ ﻓﻲ رأﺳﻲ واﺧﺗﻣرت وﺗﻘﻧﻌت إزاري ﺛم اﻧطﻠﻘت ﻋﻠﻰ إﺛره ﺣﺗﻰ ﺟﺎء اﻟﺑﻘﯾﻊ ﻓﻘﺎم ﻓﺄطﺎل اﻟﻘﯾﺎم ﺛم رﻓﻊ ﯾدﯾﮫ ﺛﻼث ﻣرات ،ﺛم اﻧﺣرف ﻓﺎﻧﺣرﻓت ،ﻓﺄﺳرع ﻓﺄﺳرﻋ ُت، ﻓﮭرول ﻓﮭروﻟ ُت ،ﻓﺄﺣﺿر ﻓﺄﺣﺿر ُت ،ﻓﺳﺑﻘﺗﮫ ﻓدﺧﻠت ،ﻓﻠﯾس إﻻ أن اﺿطﺟﻌت ﻓدﺧل ﻓﻘﺎل\"\" :ﻣﺎﻟك ﯾﺎ ﻋﺎﺋش ﺣﺷﯾﺎ راﺑﯾﺔ؟\"ﻗﻠت :ﻻ ﺷﻲء ،ﻗﺎل\" :ﻟﺗﺧﺑرﯾﻧﻲ أو ﻟﯾﺧﺑرﻧّﻲ اﻟﻠطﯾف اﻟﺧﺑﯾر\"ﻗﻠت :ﯾﺎ رﺳول ﷲ ،ﺑﺄﺑﻲ أﻧت وأﻣﻲ ،ﻓﺄﺧﺑرﺗُﮫُ ﻓﻘﺎل\" :ﻓﺄﻧت اﻟﺳواد اﻟذي رأﯾت أﻣﺎﻣﻲ\" ؟ ﻗﻠت :ﻧﻌم ،ﻓﻠﮭدﻧﻲ ﻓﻲ ﺻدري ﻟﮭدة أوﺟﻌﺗﻧﻲ ﺛم ﻗﺎل \":أظﻧﻧت أن ﯾﺣﯾف ﷲ ﻋﻠﯾك ورﺳوﻟﮫ\" ؟ ﻗﺎﻟت :ﻣﮭﻣﺎ ﯾﻛﺗم اﻟﻧﺎس ﯾﻌﻠﻣﮫ ﷲ؟ ﻗﺎل\" :ﻧﻌم\"ﻗﺎل\" :ﻓﺈن ﺟﺑرﯾل أﺗﺎﻧﻲ ﺣﯾن رأﯾ ِت ،ﻓﻧﺎداﻧﻲ ﻓﺄﺧﻔﺎه ﻣﻧك ،ﻓﺄﺟﺑﺗﮫ ﻓﺄﺧﻔﯾﺗﮫ ﻣﻧك ،وﻟم ﯾﻛن ﯾدﺧل ﻋﻠﯾك وﻗد وﺿﻌ ِت ﺛﯾﺎﺑك ،وظﻧﻧ ُت أن ﻗد رﻗد ِت ،ﻓﻛرھ ُت أن أوﻗظ ِك ،وﺧﺷﯾت أن ﺗﺳﺗوﺣﺷﻲ، ﻓﻘﺎل :إن رﺑّك ﯾﺄﻣرك أن ﺗﺄﺗﻲ أھل اﻟﺑﻘﯾﻊ ﻓﺗﺳﺗﻐﻔر ﻟﮭم\"ﻗﻠت :ﻛﯾف أﻗول ﻟﮭم ﯾﺎ رﺳول ﷲ؟ ﻗﺎل\" :ﻗوﻟﻲ اﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ أھل اﻟدﯾﺎر ﻣن اﻟﻣؤﻣﻧﯾن واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ،وﯾرﺣم ﷲ اﻟﻣﺳﺗﻘدﻣﯾن ﻣﻧﺎ واﻟﻣﺳﺗﺄﺧرﯾن، وإﻧﺎ إن ﺷﺎء ﷲ ﺑﻛم ﻟﻼﺣﻘون \" رواه ﻣﺳﻠم . ﻟﻘد ﺧرﺟت اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺧﻠف اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻣدﻓوﻋﺔ ﺑﺣرارة اﻟﻐﯾرة ﻟﺗﻘﻔو أﺛره وﺗﻌﻠم ﺧﺑره ،ﻓوﺟدﺗﮫ ذھب اﻟﻰ اﻟﺑﻘﯾﻊ إﻟﻰ ﻗﺑور أﺻﺣﺎﺑﮫ رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭم ،ﻟﯾدﻋوا ﻟﮭم وﯾﺳﺗﻐﻔر ﻟﮭم ،وﯾﻌود ﻓﺗﻌود ﺗﺟري ﻛﻰ ﻻ ﯾدرﻛﮭﺎ وﺗﺻل ﻗﺑﻠﮫ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،وﺗﺳﺗﻠﻘﻲ ﻋﻠﻲ ﻓراﺷﮭﺎ ،وﯾدﺧل اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،وﺗﻔﺿﺣﮭﺎ أﻧﻔﺎﺳﮭﺎ اﻟﻣﺗﻼﺣﻘﺔ ﻣن ﺷدة اﻟﺟري ،وﯾﺣﺎﺻرھﺎ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 32
وﺳﻠم ﺑﺎﻷﺳﺋﻠﺔ وﺗﻌﺗرف ﻓﯾدﻓﻌﮭﺎ ﺑﻛﻔﮫ ﻓﻲ ﺻدرھﺎ ﻣﻌﺎﺗﺑﺎ ﻟﮭﺎ ﻋﻠﻲ ﻓﻌﻠﮭﺎ ،وﯾﺧﺑرھﺎ ﺑﺎﻟﺧﺑر وھﻧﺎ ﻧﺳﺗوﻗف ﻋﻧد اﻟرﻗﺔ اﻟﻣﺗﻧﺎھﯾﺔ ﻟﻠرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﺣﺳن ﻣﻌﺎﺷرﺗﮫ ،ﻓﻘد ﺧﺷﻰ أن ﯾوﻗظ اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﺣرص ﻋﻠﻰ اﻟﺧروج ﺑﮭدوء ،وﻧﺗوﻗف ﻋﻧد ذﻛﺎء أﻣﻧﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻘد ﺣوﻟت اﻟﻣوﻗف ﻣن ﻋﺗﺎب إﻟﻲ ﺳؤال واﺳﺗﻔﺳﺎر ﻋن اﻟﺳﻧﺔ اﻟﻘوﻟﯾﺔ ﻋﻧد زﯾﺎرة اﻟﻘﺑور وﻓﻲ ﯾوم ﻣن اﻷﯾﺎم ﺷﻌرت ﺑﺄن رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾﻣﻛث ﻋﻧد اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣدة أطول ﻣﻣﺎ ﯾﻣﻛث ﻋﻧد ﺑﻘﯾﺔ زوﺟﺎﺗﮫ ،وﻋرﻓت أﻧﮫ ﯾﻣﻛث ﻋﻧدھﺎ ﻷﻧﮫ ﯾﺷرب ﻋﻧدھﺎ اﻟﻌﺳل وﻛﺎن ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ﯾﺣب اﻟﻌﺳل ،وھﺎھﻰ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗروي ﻟﻧﺎ اﻟﻘﺻﺔ ﻛﺎن رﺳو ُل ِﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم ﯾﺷ َر ُب ﻋﺳ ًﻼ ِﻋﻧدَ زﯾﻧ َب ﺑﻧ ِت ﺟﺣ ٍش ،وﯾﻣﻛُ ُث ِﻋﻧدَھﺎ ،ﻓوا َطﯾ ُت أﻧﺎ وﺣﻔ َﺻﺔُ ﻋﻠﻰ :أﯾﱠﺗُﻧﺎ د َﺧل ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻓﻠﺗﻘُ ْل ﻟﮫ :أ َﻛﻠ َت َﻣﻐﺎﻓﯾ َر ،إﻧﻲ أ ِﺟدُ ﻣﻧك ِرﯾ َﺢ َﻣﻐﺎﻓﯾ َر ،ﻗﺎل : ) ﻻ ،وﻟﻛﻧﻲ ﻛﻧ ُت أﺷ َر ُب ﻋﺳ ًﻼ ِﻋﻧدَ زﯾﻧ َب ﺑﻧ ِت ﺟﺣ ٍش ،ﻓﻠن أﻋودَ ﻟﮫ ،وﻗد ﺣﻠَﻔ ُت ،ﻻ ﺗُﺧﺑِري ﺑذﻟك أﺣدًا ( اﻟﺑﺧﺎري اﻟﻣﻐﺎﻓﯾر :ﺻﻣﻎ ﺣﻠو اﻟﻣذاق ﻛرﯾﮫ اﻟراﺋﺣﺔ ﻣﻔردات اﻟﺣدﯾث اﻧﻘﻠب :أي ﺗﺣ ّول ﻋﻧﮭﺎ.ﻓﻠم ﯾﻠﺑث إﻻ رﯾﺛﻣﺎ ظ ّن أن ﻗد رﻗدت :اﻧﺗظر اﻟوﻗت اﻟﻛﺎﻓﻲ ﻟﻧوﻣﮭﺎ.روﯾدا :ﺑﺑطﺊ.أﺟﺎﻓﮫ :أﻏﻠﻘﮫ.اﺧﺗﻣرت :ﻟﺑﺳت ﺧﻣﺎرھﺎ.ﺗﻘﻧﻌت إزاري :ﻟﺑﺳت إزاري.اﻟﺑﻘﯾﻊ :ﻣﻘﺑرة ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 33
ﻣﺳﺟد اﻟﻧﺑﻲ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم.ﻓﺄﺣﺿر :اﻟﺣﺿر ھو اﻟﻌ ْدو اﻟﺳرﯾﻊ.ﺣﺷﯾﺎ راﺑﯾﺔ :ھو ﻣرض ﯾﺳﺑّب ارﺗﻔﺎع ﺻوت اﻟﻧﻔس ﻣﻊ ﺗﺳﺎرﻋﮫ.ﻟﮭدﻧﻲ :اﻟﻠﮭد :اﻟدﻓﻊ ﺑﺟﻣﯾﻊ اﻟﻛف ﻓﻲ اﻟﺻدر ،وھو ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟرواﯾﺔ اﻷﺧرى )ﻟﮭزﻧﻲ(.ﯾﺣﯾف ﷲ ﻋﻠﯾك :اﻟﺣﯾف ھو اﻟظﻠم ﺗﺳﺗوﺣﺷﻲ :اﻟوﺣﺷﺔ :اﻟﺧوف ﻣن اﻟوﺣدة.ﻓواطﯾت ﺑﻣﻌﻧﻰ ﺗواطﺋت أي أﺗﻔﻘت ﻣﻊ اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻘوﻻ ﻟﻠرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم إذا اﻗﺗرب ﻣن إﺣداھﻣﺎ :أﻛﻠت ﻣﻐﺎﻓﯾر ﻏﯾرة أزواﺟﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣﻧﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﻐﯾر ﻣن أزواج اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻛن ﻛذﻟك ﯾﻐرن ﻣﻧﮭﺎ ،ﻓﻠﻘد ﻛﺎن اﻟﻧﺎس ﯾﺗﺣرون اﻟﯾوم اﻟذي ﯾﻛون ﻓﯾﮫ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻋﻧد اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ ،دون ﺳﺎﺋر اﻷﯾﺎم ﻟﯾﻘدﻣوا ھداﯾﺎھم وﻋطﺎﯾﺎھم ،وذﻟك ﻟﻌﻠﻣﮭم ﺑﻣﻛﺎﻧﺔ ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻋﻧد رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم )اﻟﺻﺣﯾﺣﯾن( وﻟﻘد أﺛﺎر ذﻟك ﻏﯾرﺗﮭن ،ﻓﺄرﺳﻠن إﻟﻰ رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،إﺑﻧﺗﮫ اﻟﺳﯾدة ﻓﺎطﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﻛﻠﻣﮫ ﻓﻲ ذﻟك ،وﻟﻧدع اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﺣﻛﻲ ﻟﻧﺎ ﻣﺎﺣدث أرﺳل أزوا ُج اﻟﻧﺑ ّﻲِ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم ﻓﺎطﻣﺔَ ،ﺑﻧ ِت رﺳو ِل ِﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم ،إﻟﻰ رﺳو ِل ِﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم .ﻓﺎﺳﺗﺄذﻧت ﻋﻠﯾﮫ وھو ﻣﺿطﺟ ٌﻊ ﻣﻌﻲ ﻓﻲ ِﻣ ْرطﻲ .ﻓﺄذ َن ﻟﮭﺎ ﻓﻘﺎﻟت :ﯾﺎ رﺳو َل ِﷲ ! إ ﱠن أزواﺟك أرﺳ ْﻠﻧَﻧﻲ إﻟﯾك ﯾﺳﺄ ْﻟﻧَ َك اﻟﻌد َل ﻓﻲ اﺑﻧ ِﺔ أﺑﻲ ﻗﺣﺎﻓﺔَ ،وأﻧﺎ ﺳﺎﻛﺗﺔٌ .ﻗﺎﻟت :ﻓﻘﺎل ﻟﮭﺎ رﺳو ُل ِﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 34
ﻋﻠﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم \" :أي ﺑﻧﯾ ِﺔ ! أﻟﺳ ِت ﺗُﺣﺑﯾن ﻣﺎ أﺣ ﱡب ؟ \" ﻓﻘﺎﻟت :ﺑﻠﻰ ، ﻗﺎل \":ﻓﺄﺣﺑِّﻲ ھذه \" ﻗﺎﻟت :ﻓﻘﺎﻣت ﻓﺎطﻣﺔُ ﺣﯾن ﺳﻣﻌت ذﻟك ﻣن رﺳو ِل ِﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم .ﻓرﺟﻌت إﻟﻰ أزواجِ اﻟﻧﺑ ّﻲِ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم ﻓﺄﺧﺑرﺗ ُﮭ َن ﺑﺎﻟذي ﻗﺎﻟت ،وﺑﺎﻟذي ﻗﺎل ﻟﮭﺎ رﺳو ُل ِﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم ﻓﻘﻠن ﻟﮭﺎ :ﻣﺎ ﻧرا ِك أﻏﻧ ْﯾ ِت ﻋﻧﺎ ﻣن ﺷﻲٍء ﻓﺎرﺟﻌﻲ إﻟﻰ رﺳو ِل ِﷲ ﻓﻲ اﻟﻌد َل ﯾﻧﺷ ْدﻧُ َك ﻟﮫ :إ ﱠن أزواﺟ َك ﻓﻘوﻟﻲ وﺳﻠﱠ َم ﻋﻠﯾ ِﮫ ﷲُ ﺻﻠﱠﻰ أﺑﻲ ﻗﺣﺎﻓﺔَ اﺑﻧ ِﺔ ﻓﻘﺎﻟت ﻓﺎطﻣﺔُ :و ِﷲ ! ﻻ أُﻛ ِﻠّ ُﻣﮫ ﻓﯾﮭﺎ أﺑدًا ﻗﺎﻟت ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ُ :ﻓﺄرﺳل أزوا ُج اﻟﻧﺑ ّﻲِ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم زﯾﻧ َب ﺑﻧ َت ﺟﺣ ٍش ،زو ُج اﻟﻧﺑ ّﻲِ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم ،وھﻲ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗُﺳﺎﻣﯾﻧﻲ ﻣﻧﮭن ﻓﻲ اﻟﻣﻧزﻟ ِﺔ ﻋﻧد رﺳو ِل ِﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم ،وﻟم أ َر اﻣرأةً ﻗط ﺧﯾ ًرا ﻓﻲ اﻟ ِدّﯾ ِن ﻣن زﯾﻧ َب .وأﺗْﻘَﻰ ِ . Œوأﺻد َق ﺣدﯾﺛًﺎ .وأوﺻ َل ﻟﻠرﺣ ِم .وأﻋظ َم ﺻدﻗﺔً .وأﺷدﱠ اﺑﺗذا ًﻻ ﻟﻧﻔﺳﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻣ ِل اﻟذي ﺗﺻدق ﺑﮫ ،وﺗﻘرب ﺑﮫ إﻟﻰ ِﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ .ﻣﺎ ﻋدا َﺳ ْو َرةً ﻣن ِﺣدﱠ ٍة ﻛﺎﻧت ﻓﯾﮭﺎ .ﺗﺳرعُ ﻣﻧﮭﺎ اﻟﻔﯾﺋﺔ ﻗﺎﻟت ، ﻓﺎﺳﺗﷲﻓُﺄﺎذطﻧﻋﻠﻣْﯾتﺔُِﮫﻋﻋﻠوﻠﯾﻰﺳﻠﱠﮭﺎَمر وﺳﻣوھﻊ ِلوﻋﺑﺎﺋﮭِﷲﺎﺷ،ﺔَﺻﻠﻓﱠﻓﺄﻰذﻲن ِﻣﻟْﷲُرﮭﺎطﻋﻠﮭﯾﺎر ِﮫ.ﺳووﻋ ُلﻠﺳﻠﱠﻰ َم ِﷲاﻟ،ﺣﺎوﺻﻟﻠﱠر ِﺔﻰﺳاﻟوﺗ ُلﷲُﻲﻋدﻠِﷲﯾﺧﻠِﮫﺻتﻠﱠﻰ وﺳﻠﱠ َم ،ﻓﻘﺎﻟت :ﯾﺎ رﺳو َل ِﷲ ! إ ﱠن أزواﺟك أرﺳﻠﻧﻧﻲ إﻟﯾك ﯾﺳﺄ ْﻟﻧَ َك اﻟﻌد َل ﻓﻲ اﺑﻧ ِﺔ أﺑﻲ ﻗﺣﺎﻓﺔَ ،ﻗﺎﻟت ﺛم وﻗﻌت ﺑﻲ ،ﻓﺎﺳﺗطﺎﻟت ﻋﻠ ﱠﻲ وأﻧﺎ أرﻗ ُب رﺳو َل ِﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم ،وأرﻗب طرﻓَﮫ ،ھل ﯾﺄذ ُن ﻟﻲ ﻓﯾﮭﺎ ،ﻗﺎﻟت :ﻓﻠم ﺗﺑرح زﯾﻧ ُب ﺣﺗﻰ ﻋرﻓ ُت أ ﱠن رﺳو َل ِﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم ﻻ ﯾﻛ َره أن أﻧﺗﺻ َر ،ﻗﺎﻟت ﻓﻠﻣﺎ وﻗﻌ ُت ﺑﮭﺎ ﻟم أﻧﺷﺄھﺎ ﺣﯾن أﻧﺣﯾ ُت ﻋﻠﯾﮭﺎ ) أي أﺛﺧﻧﺗﮭﺎ وﻏﻠﺑﺗﮭﺎ(ﻗﺎﻟت :ﻓﻘﺎل رﺳو ُل ِﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم وﺗﺑﺳم \":إﻧﮭﺎ اﺑﻧﺔُ أﺑﻲ ﺑﻛ ٍر \" ﻣﺳﻠم ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 35
ﺣﺎدﺛﺔ اﻹﻓك ﻋﺎﺷت أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺣﯾﺎﺗﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻛﺄﺳﻌد ﻣﺎﺗﻛون ،ﻟﻘد ﻋﺎﺷﺎ ﻓﻲ ﺳﻌﺎدة وھﻧﺎء وراﺣﺔ ﺑﺎل ،وﻟم ﯾﻛدر ﺻﻔوھﻣﺎ وﯾﻌﻛره إﻻ ذﻟك اﻹﺑﺗﻼء اﻟﻌظﯾم وﺗﻠك اﻟﻣﺣﻧﺔ اﻟﻛﺑﯾرة اﻟﺗﻲ ﺣﻠت ﺑﮭﻣﺎ ﺗﻠك ھﻲ ﻗﺻﺔ اﻹﻓك اﻟﺗﻲ ﻛﺷﻔت ﻋن ﻛﯾد اﻟﻛﺎﺋدﯾن ﻟﻺﺳﻼم ﻓﻲ ﺷﺧص رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وأھل ﺑﯾﺗﮫ اﻷطﮭﺎر. ............وھذا ﻣﻠﺧص ﻟﻠﻘﺻﺔ ﻛﺎن رﺳول ﷲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم إذا أراد أن ﯾﺧرج ﺳﻔرا أﻗرع ﺑﯾن ﻧﺳﺎﺋﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭن ،ﻓﺄﯾﺗﮭن ﺧرج ﺳﮭﻣﮭﺎ ﺧرج ﺑﮭﺎ ﻣﻌﮫ ، ﻓﺎﻗرعﱠ ﺑﯾﻧﮭم ﻓﻲ ﻏزوة ﻏزاھﺎ )ﻏزوة ﺑﻧﻲ اﻟﻣﺻطﻠق( ﻓﺧرج ﺳﮭم أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﻓﺧرﺟت ﻣﻌﮫ وﻛﺎن ذﻟك ﺑﻌد ﻧزول آﯾﺔ اﻟﺣﺟﺎب وﺑﻌد أن ﻓرغ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣن ﻏزوﺗﮫ ،ﺗوﺟﮫ راﺟﻌﺎ ،ﺣﺗﻰ إذا ﻛﺎن ﻗرﯾﺑﺎ ﻣن اﻟﻣدﯾﻧﺔ ،ﻧزل ﻣﻧزﻻ ﻓﺑﺎت ﺑﮫ ﺑﻌض اﻟﻠﯾل ، ﺛم آذن ﻓﻲ اﻟﻧﺎس ﺑﺎﻟرﺣﯾل ،ﻓﺎرﺗﺣل اﻟﻧﺎس،و ﻣﺷت اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣﺑﺗﻌدة ﻋن اﻟﺟﯾش ﺣﺗﻰ ﻗﺿت ﺣﺎﺟﺗﮭﺎ ،ﺛم ﻋﺎدت إﻟﻰ راﺣﻠﺗﮭﺎ ،ﻓﺎﻓﺗﻘدت ﻋﻘد ﻟﮭﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻋﻧﻘﮭﺎ ،ﻓﻌﺎدت ﺗﻠﺗﻣﺳﮫ .ﻓﺄﻗﺑل اﻟﻣوﻛﻠون ﺑراﺣﻠﺗﮭﺎ ،ﻓﺄﺧذوا اﻟﮭودج وھم ﯾظﻧون أﻧﮭﺎ ﻓﯾﮫ ،ﻓﺎﺣﺗﻣﻠوه ﻓﺷدوه ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻌﯾر،ﺛم أﺧذوا ﺑرأس اﻟﺑﻌﯾر ﻓﺎﻧطﻠﻘوا ﺑﮫ ،وھم ﯾﻌﺗﻘدون أﻧﮭﺎ ﺑداﺧﻠﮫ وﺑﻌد ﻓﺗرة ،ﻋﺎدت اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻟﺗﺟد اﻟﺟﯾش ﻗد رﺣل ،ﻓﺎﻧﺗظرت ﻓﻲ ﻣوﺿﻌﮭﺎ ،ظﻧًﺎ ﻣﻧﮭﺎ أﻧﮭم ﺳﯾﻔﺗﻘدوﻧﮭﺎ ﻓﯾرﺟﻌون ﻟﮭﺎ ،ﺛم ﻏﻠﺑﮭﺎ اﻟﻧوم ﻓﻧﺎﻣت .ﺛم ﻣر اﻟﺻﺣﺎﺑﻲ اﻟﺟﻠﯾل ﺻﻔوان ﺑن اﻟﻣﻌطل اﻟﺳﻠﻣﻲ ،وﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻗﺔ اﻟﺟﯾش ﯾﻠﺗﻘط ﻣﺎﯾﺳﻘط ﻣن ﻣﺗﺎع ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 36
اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﺣﺗﻰ ﯾﺄﺗﯾﮭم ﺑﮫ ،ﻓرأى ﺳواد إﻧﺳﺎن ﻧﺎﺋم ،ﻓﺄﻗﺑل ﺣﺗﻰ أﺗﺎھﺎ ﻓرآھﺎ ﻓﻌرﻓﮭﺎ ﻓﻘﺎل :إﻧﺎ Œوإﻧﺎ إﻟﯾﮫ راﺟﻌون ،ﻓﺎﺳﺗﯾﻘظت اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺗرﺟﺎﻋﮫ ،ﻓﺄﻧﺎخ راﺣﻠﺗﮫ ،ﺣﺗﻰ رﻛﺑت ،واﻧطﻠق ﺑﮭﺎ ﺣﺗﻰ ﺑﻠﻐﺎ اﻟﺟﯾش وﺗﻘول اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ) :ووﷲ ! ﻣﺎ ﯾﻛﻠﻣﻧﻲ ﻛﻠﻣﺔ وﻻ ﺳﻣﻌت ﻣﻧﮫ ﻛﻠﻣﺔ ﻏﯾر اﺳﺗرﺟﺎﻋﮫ ( وﺑﻌد ذﻟك ،اﻧطﻠﻘت اﻷﺣﺎدﯾث ﺣول ﺗﻠك اﻟﺣﺎدﺛﺔ ،وﺗﻛﻠم اﻟﻧﺎس وطﻌﻧوا ﻓﻲ اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،وﻛﺎن ﻋﻠﻰ رأس ھؤﻻء ﻋﺑد ﷲ ﺑن أﺑﻲ ﺑن ﺳﻠول رأس اﻟﻣﻧﺎﻓﻘﯾن ،وأﻏرى ﺑﺎﻟﻛﻼم ﻣﺳطﺢ ﺑن أﺛﺎﺛﺔ وﺣﺳﺎن ﺑن ﺛﺎﺑت وﺣﻣﻧﺔ ﺑﻧت ﺟﺣش أﺧت اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ،ﻓﺎﺗﮭﻣوا اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﺎﻹﻓك ،ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺣﻔظ ﷲ اﻟﺳﯾدة زﯾﻧب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑوزﻋﮭﺎ ﻓﻘﺎﻟت ﻟﻣﺎ ﺳﺎﻟﮭﺎ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻋن اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ \":أﺣﻣﻲ ﺳﻣﻌﻲ وﺑﺻري ،وﷲ ﻣﺎ ﻋﻠﻣت إﻻ ﺧﯾرا\" وﺑﻌد اﻟﻌودة إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ،اﺷﺗﻛت اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣن اﻟﻣرض ﺷﮭ ًرا ،واﻟﻧﺎس ﯾﺧوﺿون ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث ،وھﻲ ﻻ ﺗدري ﻣﺎﯾﺣدث ﺣوﻟﮭﺎ ،وﻟﻛﻧﮭﺎ اﺳﺗﻐرﺑت ﻣن ﺗﻐﯾر ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻟﮭﺎ وﺑﻌد أن ﻧﻘﮭت ،ﻋﻠﻣت ﺑﻣﺎ ﯾﻘول اﻟﻧﺎس ،ﻓﺎزداد ﻣرﺿﮭﺎ ،ﺛم اﺳﺗﺄذﻧت اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ اﻟذھﺎب إﻟﻰ ﺑﯾت أھﻠﮭﺎ، ﻓﺄذن ﻟﮭﺎ ،ﻓﺗﺄﻛدت ﻣن ﺧﺑر اﻹﻓك ﻓﻛﺎﻧت ﻻﯾرﻗﺄ ﻟﮭﺎ دﻣﻊ ) ﻻ ﺗﻧﻘطﻊ ﻋن اﻟﺑﻛﺎء( وﻻﺗﻛﺗﺣل ﺑﻧوم ،وھﻲ ﺗﻧﺗظر أن ﯾﻌﻠم ﷲ ﻧﺑﯾﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﺑراءﺗﮭﺎ ﺑرؤﯾﺎ ﺻﺎدﻗﺔ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 37
وﻗد اﻧﻘطﻊ اﻟوﺣﻲ ﺷﮭرا ﻛﺎﻣﻼ ﻋﺎﻧﻰ ﺧﻼﻟﮫ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم أﺷد اﻟﻣﻌﺎﻧﺎة ﻓﻘد طﻌﻧﮫ اﻟﻣﻧﺎﻓﻘون ﻓﻲ ﻋرﺿﮫ وآذوه ﻓﻲ زوﺟﮫ ،ﺛم إن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم دﺧل ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯾت أﺑوﯾﮭﺎ وﻗﺎل -ﺑﻌد أن ﺗﺷﮭد –:أﻣﺎ ﺑﻌد ﯾﺎ ﻋﺎﺋﺷﺔ ﻓﺈﻧﮫ ﻗد ﺑﻠﻐﻧﻲ ﻋﻧك ﻛذا وﻛذا ﻓﺈن ﻛﻧ ِت ﺑرﯾﺋﺔ ﻓﺳﯾﺑرﺋك ﷲ ﻋز وﺟل وإن ﻛﻧ ِت أﻟﻣﻣت ﺑذﻧب ﻓﺎﺳﺗﻐﻔري ﷲ ﻋز وﺟل وﺗوﺑﻲ إﻟﯾﮫ ﻓﺈن اﻟﻌﺑد إذا اﻋﺗرف ﺑذﻧﺑﮫ ﺛم ﺗﺎب ﺗﺎب ﷲ ﻋﻠﯾﮫ . ﻓﻘﺎﻟت ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻻﺑوﯾﮭﺎ وﻗد ﻗﻠص دﻣﻌﮭﺎ :أﻻ ﺗﺟﯾﺑﺎن ﻋﻧﻲ رﺳول ﷲ ؟ ﻓﻘﺎﻻ :وﷲ ﻻ ﻧدري ﺑﻣﺎ ﻧﺟﯾﺑﮫ ؟ .ﻓﺎﺳﺗﻌﺑرت اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﺑﻛت ﺛم ﻗﺎﻟت :وﷲ ﻻ أﺗوب إﻟﻰ ﷲ ﻣﻣﺎ ذﻛرت اﺑدًا وﷲ إﻧﻲ ﻻﻋﻠم ﻟﺋن أﻗررت ﺑﻣﺎ ﯾﻘول اﻟﻧﺎس وﷲ ﯾﻌﻠم إﻧﻲ ﻣﻧﮫ ﺑرﯾﺋﺔ ﻷﻗوﻟن ﻣﺎ ﻟم ﯾﻛن وﻟﺋن أﻧﺎ أﻧﻛرت ﻣﺎ ﯾﻘوﻟون ﻻ ﺗﺻدﻗوﻧﻧﻲ وإﻧﻲ وﷲ ﻻ اﺟد ﻟﻲ وﻟﻛم إﻻ ﻗول أﺑﻲ ﯾوﺳف ) :ﻓﺻﺑر ﺟﻣﯾل وﷲ اﻟﻣﺳﺗﻌﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺻﻔون ( وﻗد ﻗﺎﻟ ْت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺻﺣﯾﺣﯾن ...\" :ﺛُ ﱠم ﺗﺣوﻟ ُت واﺿطﺟﻌ ُت ﻋﻠﻰ ﻓِراﺷﻲ ،وﷲ ﯾﻌﻠم أﻧِّﻲ ﺣﯾﻧﺋ ٍذ ﺑرﯾﺋﺔٌ ،وأ ﱠن ﷲ ُﻣﺑ ِ ّرﺋﻲ ﺑﺑراءﺗﻲ ،وﻟﻛن و ِﷲ ﻣﺎ ﻛﻧ ُت أظ ﱡن أ ﱠن ﷲ ﻣﻧز ٌل ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻲ وﺣﯾًﺎ ﯾُﺗْﻠَﻰ ،ﻟﺷﺄﻧﻲ ﻓﻲ ﻧ ْﻔﺳﻲ ﻛﺎن أ ْﺣﻘ َر ِﻣن أن ﯾﺗﻛﻠﱠم ﷲ ﻓ ﱠﻲ ﺑﺄ ْﻣر، وﻟﻛن ﻛﻧ ُت أ ْرﺟو أن ﯾ َرى رﺳو ُل ﷲ -ﺻﻠﱠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم -ﻓﻲ اﻟﻧو ِم ُرؤﯾَﺎ ﯾُﺑ ِ ّرﺋﻧﻲ ﷲ ﺑﮭﺎ ،ﻓو ِﷲ ﻣﺎ رام رﺳو ُل ﷲ -ﺻﻠﱠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم -ﻣﺟﻠ َﺳﮫ ،وﻻ ﺧ َرج أﺣدٌ ِﻣ ْن أھل اﻟﺑﯾت ﺣﺗﱠﻰ أُﻧ ِزل ﻋﻠﯾﮫ ،ﻓﺄ َﺧذَه ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺄ ُﺧذُه ﻣن اﻟﺑُ َر َﺣﺎء ،ﺣﺗﻰ إﻧﱠﮫ ﻟﯾﺗﺣدﱠر ﻣ ْﻧﮫ ِﻣن اﻟﻌَ َرق ﻣﺛل اﻟ ُﺟ َﻣﺎن ،وھو ﻓﻲ ﯾو ٍم ﺷﺎ ٍت ِﻣن ﺛِﻘَ ِل اﻟﻘ ْول اﻟذي أُﻧ ِزل ﻋﻠﯾﮫ. ﻗﺎﻟت :ﻓَﺳُ ِ ّري ﻋن رﺳو ِل ﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم وھو ﯾَ ْﺿ َﺣك، ﻓﻛﺎﻧ ْت أ ﱠول َﻛﻠﻣ ٍﺔ ﺗَﻛﻠﱠم ﺑﮭﺎ أ ْن ﻗﺎل)) :ﯾﺎ ﻋﺎﺋﺷﺔُ ،أ ﱠﻣﺎ ﷲُ ﻓﻘ ْد ﺑَ ﱠرأ ِك((، ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 38
ﻗﺎﻟت :ﻓﻘﺎﻟ ْت ﻟﻲ أُ ِّﻣﻲ :ﻗُو ِﻣﻲ إﻟﯾﮫ ،ﻓﻘﻠ ُت :و ِﷲ ﻻ أﻗو ُم إﻟﯾﮫ ،ﻓﺈﻧِّﻲ ﻻ وﺟ ّل -ﻋ ﱠز أ ْﺣ َﻣدُ إﻻﱠ َﷲ ﻋُ ْﺻﺑَﺔٌ ﺑِﺎ ْ ِﻹ ْﻓ ِك َﺟﺎ ُءوا اﻟﱠ ِذﯾ َن ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ﴿ :إِ ﱠن وأﻧ َزل ﻗﺎﻟت: ِﻣ ْﻧﻛُ ْم﴾ ]اﻟﻧور [11 :اﻵﯾﺎت.\"... ﻗﺎل اﺑ ُن ﻛﺛﯾر\" :ﻓﻐﺎر ﷲُ ﻟﮭﺎ وأ ْﻧ َز َل ﺑراءﺗَﮭﺎ ﻓﻲ ﻋ ْﺷر آﯾﺎ ٍت ﺗُﺗﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﻟزﻣﺎن ،ﻓ َﺳ َﻣﺎ ِذ ْﻛ ُرھﺎ ،وﻋﻼ ﺷﺄﻧُﮭﺎ؛ ﻟﺗﺳﻣ َﻊ ﻋﻔﺎﻓَﮭﺎ وھﻲ ﻓﻲ ِﺻﺑﺎھﺎ ،ﻓ َﺷ ِﮭدَ ﷲ ﻟﮭﺎ ﺑﺄﻧﱠﮭﺎ ِﻣ َن اﻟ ﱠطﯾِّﺑﺎت ،ووﻋدَھﺎ ﺑﻣﻐﻔر ٍة و ِرزق ﻛرﯾم\". و َﻣﻊ ھذه اﻟﻣﻧ ِزﻟَ ِﺔ اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ ،واﻟﺗﺑ ِرﺋﺔ اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟزﻛﯾﱠﺔ ِﻣ َن ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺗَﺗَوا َﺿ ُﻊ وﺗﻘول\" :وﻟَ َﺷﺄﻧِﻲ ﻓﻲ ﻧ ْﻔﺳﻲ أھو ُن ِﻣن أن ﯾُﻧ ِزل ﷲ ﻓ ﱠﻲ ﻗرآﻧًﺎ ﯾُﺗْﻠَﻰ \"! ﻟﻘد أﺑﻰ ﷲ ﻋز وﺟل إﻻ أن ﯾظﮭر اﻟﺣق وﯾزھق اﻟﺑﺎطل ﻓﺣﻔظ ﺑﯾت ﻧﺑﯾﮫ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣن أن ﯾﺷك ﻓﻲ طﮭﺎرﺗﮫ أو ﻧزاھﺔ إﺣدى زوﺟﺎﺗﮫ أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻓﺄﻧزل اﻟﺣق ﺗﺑﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑراءة أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﺎﺋﺷﺔ ﺑﻧت اﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺻدﯾق رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ﻣن ﻓوق ﺳﺑﻊ ﺳﻣوات ﺑﺂﯾﺎت ﺗﺗﻠﻰ إﻟﻰ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻓﺎﻧﻘﻠﺑت ﺗﻠك اﻟﻣﺣﻧﺔ اﻟﺗﻲ اﻛﺗوت ﺑﻧﺎرھﺎ وﺗﺟرﻋت آﻻﻣﮭﺎ إﻟﻰ ﻣﻔﺧرة ﻟﮭﺎ إﻟﻰ ﯾوم اﻟدﯾن وزاد ﻣن ﺣﺑﮭﺎ إﻟﻰ رﺳول ﷲ وارﺗﻔﻌت ﻣﻛﺎﻧﺗﮭﺎ ﻋﻧد اﻟﻣؤﻣﻧﯾن . ﺛم ﺧرج رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم إﻟﻰ اﻟﻧﺎس ﻓﺧطﺑﮭم وﺗﻠﻰ ﻋﻠﯾﮭم ﻣﺎ أﻧزل ﷲ ﻋز وﺟل ﻣن اﻟﻘرآن ﻓﻲ ذﻟك ﺛم أﻣر اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﺎﻟذﯾن رﻣوا ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑﺎﻹﻓك ﻓﺟﻠدوا ﺑﺣد اﻟﻘذف ﺛﻣﺎﻧﯾن ﺟﻠدة أﻣﺎ ﻋﺑد ﷲ ﺑن أﺑﻲ ﺑن ﺳﻠول اﻟذي ﺗوﻟﻰ ﻛﺑر اﻹﻓك وﻗﺎد ﺣﻣﻠﺔ اﻟدﻋﺎﯾﺔ ﻓﻠم ﯾﻘم ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺣد وﻟﻌل ذﻟك ﻷن إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺣدود ﻓﯾﮭﺎ ﻛﻔﺎرة ﻋن اﻟﺟﻧﺎة ،وھو ﻣﻣن ﺗوﻋده ﷲ ﺑﺎﻟﻌذاب اﻟﻌظﯾم ﻓﻲ اﻵﺧرة ﻓﻠﯾس ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 39
أھﻼً ﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﺣد ﻋﻠﯾﮫ ،وﻗﯾل ﻷن ھذا اﻟﻣﻧﺎﻓق ﻛﺎن ﻻ ﯾﺗرك دﻟﯾﻼً ﺿده ﻓﻼ ﯾﺗﻛﻠم ﺑﺎﻹﻓك أﻣﺎم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن وﻛﺎن أﺑو ﺑﻛر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،ﯾﻧﻔق ﻋﻠﻰ ﻗرﯾﺑﮫ ﻣﺳطﺢ ،ﻓﺣﻠف أن ﻻ ﯾﻧﻔق ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻧزﻟت اﻵﯾﺔ } َو َﻻ ﯾَﺄْﺗَ ِل أُوﻟُو ا ْﻟﻔَ ْﺿ ِل ِﻣ ْﻧﻛُ ْم َواﻟ ﱠﺳﻌَ ِﺔ أَ ْن ﯾُ ْؤﺗُوا أُو ِﻟﻲ ا ْﻟﻘُ ْرﺑَﻰ {..إﻟﻰ ﻗوﻟﮫ }أَ َﻻ ﺗُ ِﺣﺑﱡو َن أَ ْن ﯾَ ْﻐ ِﻔ َر ا ﱠ—ُ ﻟَﻛُ ْم{]ﺳورة اﻟﻧور [2٢ : ﻓﻘﺎل أﺑو ﺑﻛر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ :ﺑﻠﻰ وﷲ إﻧﻲ ﻷﺣب أن ﯾﻐﻔر ﷲ ﻟﻰ ،ﻓﺄﻋﺎد إﻟﻰ ﻣﺳطﺢ اﻟﻧﻔﻘﺔ اﻟﺗﻰ ﯾﻧﻔﻘﮭﺎ ﻋﻠﯾﮫ ،وﻗﺎل :وﷲ ﻻ أﻧزﻋﮭﺎ ﻣﻧﮫ أﺑدا \") اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم ( وﻛﺎن ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﻠﻰ ﯾﻘظﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ وﺛﻘﺔ ﻛﺑﯾرة ﺑﺂل ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ،ﻓﻠﻣﺎ ﺳﻣﻊ أﺑو أﯾوب اﻷﻧﺻﺎري رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﺑﺈﺷﺎﻋﺎت اﻟﻣﻧﺎﻓﻘﯾن ﻗﺎل) :ﺳﺑﺣﺎﻧك ﻣﺎ ﯾﻛون ﻟﻧﺎ أن ﻧﺗﻛﻠم ﺑﮭذا ،ﺳﺑﺣﺎﻧك ھذا ﺑﮭﺗﺎن ﻋظﯾم( )اﻟﺑﺧﺎري( وﻋﺎدت أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ إﻟﻰ ﻣﻛﺎﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ﺗﺣف ﺑﮭﺎ ھﺎﻟﺔ ﻣن آﯾﺎت اﻟﻧور ﻧﺻ ًرا إﻟﮭﯾًﺎ ﺟﻌل ﺑراءﺗﮭﺎ ﻣن اﻻﻓك اﻻﺛﯾم ﻗرآﻧًﺎ ﯾﺗﻌﺑد ﺑﮫ اﻟﻣﺳﻠﻣون إﻟﻰ ﯾوم أن ﯾرث ﷲ اﻻرض وﻣن ﻋﻠﯾﮭﺎ . ﻣرﺿﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ووﻓﺎﺗﮫ ﻋﺎﺷت اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ،ﺗﻘﺗﺑس ﻣن ھدي اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﺗﺗﻌﻠم ﻣﻧﮫ وﺗﺷﺎرﻛﮫ ،ﻓﻘد ﺷﺎرﻛت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﻏزوة أﺣد ،ﻓﻛﺎﻧت ﺗﺳﻌف اﻟﺟرﺣﻰ وﺗﺣﻣل إﻟﯾﮭم اﻟﻣﺎء ﻟﺗﺳﻘﯾﮭم وﺗﺻﻠﺢ ﺷؤوﻧﮭم........ و ﻛﺎﻧت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﺣب أن ﺗﻛﻧﻰ ﻛﻣﺎ ﺗﻛﻧﻰ اﻟﻧﺳﺎء ،ﻓﻘﺎﻟت ):ﯾﺎ رﺳو َل ِﷲ ،ﻛ ﱡل ﺻواﺣﺑﻲ ﻟﮭن ﻛُﻧﻰ ،ﻗﺎل \" :ﻓﺎﻛﺗﻧﻲ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 40
ﺑﺎﺑﻧك ﻋﺑ ِد ِﷲ \" ﯾﻌﻧﻲ اﺑ َن أﺧﺗِﮭﺎ ،ﻋﺑدَ ِﷲ ﺑ ِن اﻟزﺑﯾ ِر ﻓﻛﺎﻧت ﺗﻛﻧﻰ ب :أ ﱠم ﻋﺑ ِد ِﷲ( اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ وﻋﻧدﻣﺎ ﻏﺿب اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣن ﻧﺳﺎﺋﮫ ،ﻻﻛﺛراھن ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻲ طﻠب اﻟﻧﻔﻘﺔ ،واﻋﺗزﻟﮭن ﻟﻣدة ﺷﮭر ﻛﺎﻣل ، دﺧل اول ﻣﺎدﺧل ﻋﻠﻰ اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،وﺑدء ﺑﮭﺎ ﯾﺧﯾرھﺎ ﻛﻣﺎ أﻣره ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ،ﻓﻘﺎﻟت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ : )أ ﱠن رﺳو َل ِﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم ﺟﺎ َء َھﺎ ﺣﯾ َن أَ َﻣ َر ﷲُ أ ْن ﯾُ ْﺧﯾِّ َر \" :إﻧِّﻲ ﻻﺻﺗﻠﱠ ْﻰﺳﺗَﻌ ِﷲُﺟﻠﻋﻲﻠﯾ ِﺣﮫﺗﱠوﻰ ﺗﺳَﻠﱠ َْﺳمﺗَﺄِْ ،ﻣﻓرﻘﺎي َل ِﷲ أزوا َﺟﮫُ ،ﻓﺑَدَأَ ﺑﻲ رﺳو ُل أﺑَوﯾ ِك \" أ ْن ذا ِﻛ ًر ﻟَ ِك أﻣ ًرا ،ﻓﻼ ﻋﻠﯾ ِك .وﻗ ْد ﻋ ِﻠ َم أ ﱠن أﺑو ﱠي ﻟ ْم ﯾﻛوﻧَﺎ ﯾﺄْ ُﻣ َراﻧﻲ ﺑ ِﻔراﻗِ ِﮫ ،ﻗﺎﻟ ْت :ﺛ ﱠم ﻗﺎ َل \":إ ﱠن َﷲ ﻗﺎ َل }:ﯾَﺎ أَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﻧﱠﺑِ ﱡﻲ ﻗُ ْل ِﻷَ ْز َوا ِﺟ َك {\" إﻟﻰ ﺗﻣﺎ ِم اﻵﯾﺗﯾ ِن ﻓﻘﻠ ُت ﻟﮫُ :ﻓَ ِﻔﻲ أ ّيِ ھذا أﺳﺗَﺄْ ِﻣ ُر أﺑ َو ﱠي ؟ ﻓﺈﻧِّﻲ أرﯾدُ َﷲ ورﺳوﻟَﮫُ واﻟدا َر اﻵﺧرة )اﻟﺑﺧﺎري( إﺧﺗﺎرت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﷲ ورﺳوﻟﮫ واﻟدار اﻵﺧرة ﻋﻠﻰ اﻟدﻧﯾﺎ اﻟﻔﺎﻧﯾﺔ ،وﻓﻌﻠت ﺑﻘﯾﺔ أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻣﺛﻠﮭﺎ واﺧﺗرن ﷲ ورﺳوﻟﮫ واﻟدار اﻵﺧرة ،اﺧﺗﺎرت ﻣﺣﺑﺔ ﷲ ورﺳوﻟﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﺗﺣﻣﻠت ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ذﻟك ھﻰ وﺑﻘﯾﺔ أﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺻﻌوﺑﺔ اﻟﻌﯾش ،ﻓﻠﻘد ﻛﺎن ﯾﻣر اﻟﺷﮭر واﻟﺷﮭرﯾن ﻋﻠﻰ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة ﻻ ﺗوﻗد ﻓﯾﮫ اﻟﻧﺎر ﻋﻠﻰ طﻌﺎم ،وھﺎھﻲ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﺣﻛﻰ ﻻﺑن أﺧﺗﮭﺎ ﻋروة ﺑن اﻟزﺑﯾر ﻋن ھذه اﻟﻔﺗرة ﻓﺗﻘول \" :اﺑن أُ ْﺧﺗﻲ ،إ ْن ﻛﻧﺎ ﻟﻧﻧظ ُر إﻟﻰ اﻟﮭﻼ ِل ،ﺛم اﻟﮭﻼ ِل ،ﺛﻼﺛﺔ أ ِھﻠﱠ ٍﺔ ﻓﻲ ﺷﮭرﯾ ِن، وﻣﺎ أوﻗِدَ ْت ﻓﻲ أ ْﺑﯾﺎ ِت رﺳول ﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم ﻧﺎ ٌر . ﻓﻘُ ْﻠت :ﯾﺎ َﺧﺎﻟَﺔُ ،ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾُ ِﻌﯾﺷُﻛم ؟ ﻗﺎﻟ ْت :اﻷﺳودا ِن اﻟﺗﻣ ُر واﻟﻣﺎ ُء، إﻻ أﻧﮫ ﻗد ﻛﺎن ﻟرﺳول ﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم ﺟﯾرا ٌن ﻣن ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 41
اﻷﻧﺻﺎ ِر ،ﻛﺎﻧت ﻟﮭم ﻣﻧﺎﺋِ ُﺢ )اﻟﺷﺎة او اﻟﻧﺎﻗﺔ ( وﻛﺎﻧوا ﯾَﻣﻧﺣو َن رﺳول ﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم ﻣن أﻟﺑﺎﻧِ ِﮭم ﻓﯾَ ْﺳﻘﯾﻧﺎ\" اﻟﺑﺧﺎري ﻣرت اﻷﯾﺎم ﺳرﯾﻌﺔ ،وﺣﺎﻧت ﻟﺣظﺔ اﻟﻔراق ،ﻓﻠﻘد ﻣرض اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم واﺷﺗد ﻋﻠﯾﮫ اﻟﻣرض و ﻛﺎن ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ﻓﻲ ﻣرﺿﮫ ﯾﺳﺄل\":أﯾن أﻧﺎ اﻟﯾوم ؟ أﯾن أﻧﺎ ﻏدا\" اﺳﺗﺑطﺎء ﻟﯾوم ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ )ﻣﺳﻠم( ﺛم اﺳﺗﺄذن ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم زوﺟﺎﺗﮫ ﻓﻲ أن ﯾﻛون ﻓﻲ ﺑﯾت ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﻣرﺿﮫ ﻓﺄذن ﻟﮫ ،واﻧﺗﻘل ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم إﻟﻰ ﺣﺟرة اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،ﺗﻣرﺿﮫ وﺗﻌﺗﻧﻰ ﺑﮫ وﻛﺎن اﻟﻧﺑ ﱠﻲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم إذا اﺷﺗﻛﻰ ﯾﻘرأُ ﻋﻠﻰ ﻧﻔ ِﺳﮫ ﺑﺎﻟﻣﻌ ِّوذا ِت .وﯾﻧﻔ ُث .ﻓﻠﻣﺎ اﺷﺗدﱠ وﺟﻌُﮫ ﻛﺎﻧ ُت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﻘرأُ ﻋﻠﯾ ِﮫ .وﺗﻣﺳ ُﺢ ﻋﻧﮫُ ﺑﯾ ِده .رﺟﺎ َء ﺑر َﻛﺗِﮭﺎ .ﻣﺳﻠم واﺷﺗد اﻟﻣرض ﻋﻠﻰ ﺣﺑﯾﺑﻧﺎ اﻟﻣﺻطﻔﻰ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،وﺗوﻓﻰ ﺑﯾن ﯾدي ﺣﺑﯾﺑﺗﮫ أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ، وھﺎھﻲ ﺗﻘول \" :إن ﻣن ﻧﻌم ﷲ ﻋﻠﻲ :أن رﺳو َل ِﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم ﺗوﻓﻲ ﻓﻲ ﺑﯾﺗﻲ ،وﻓﻲ ﯾو ِﻣﻲ ،وﺑﯾن ﺳﺣري )ﺻدري( وﻧﺣري)أﺳﻔل اﻟرﻗﺑﺔ( ]أي ﺗوﻓﻰ ﻣﺳﺗﻧدا إﻟﻰ ﺻدرھﺎ [ وأن ﷲ ﺟﻣﻊ ﺑﯾن رﯾﻘﻲ ورﯾﻘﮫ ِﻋﻧدَ ﻣوﺗﮫ ،دﺧل ﻋﻠﻲ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ،وﺑﯾده اﻟﺳواك ،وأﻧﺎ ﻣﺳﻧدة رﺳول ﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم ،ﻓرأﯾﺗﮫ ﯾﻧظر إﻟﯾﮫ ،وﻋرﻓت أﻧﮫ ﯾﺣب اﻟﺳواك ،ﻓﻘُ ْﻠت :آﺧذه ﻟك ؟ ﻓﺄﺷﺎر ﺑرأﺳﮫ : ) أن ﻧﻌم ( .ﻓﺗﻧﺎوﻟﺗﮫ ،ﻓﺎﺷﺗد ﻋﻠﯾﮫ ،وﻗُ ْﻠت :اﻟﯾﻧﮫ ﻟك ؟ ﻓﺄﺷﺎر ﺑرأﺳﮫ ) :أن ﻧﻌم ( .ﻓﻠﯾﻧﺗﮫ ،ﻓﺄﻣره ،وﺑﯾن ﯾدﯾﮫ رﻛوة أو ﻋﻠﺑﺔ ﻓﯾﮭﺎ ﻣﺎء ،ﻓﺟﻌل ﯾدﺧل ﯾدﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﻣﺎء ﻓﯾﻣﺳﺢ ﺑﮭﻣﺎ وﺟﮭﮫ، ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 42
ﯾﻘول ) :ﻻ إﻟﮫ اﻹ ﷲ ،إن ﻟﻠﻣوت ﺳﻛرات ( .ﺛم ﻧﺻب ﯾده ،ﻓﺟﻌل ﯾﻘول ) :اﻟﻠﮭم ﻓﻲ اﻟرﻓﯾق اﻷﻋﻠﻰ ( .ﺣﺗﻰ ﻗﺑض وﻣﺎﻟت ﯾده\"اﻟﺑﺧﺎري وﻗﺎﻟ ْت اﻟﺳﯾدة ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ \":ﻓﻠ ﱠﻣﺎ َﺧرﺟ ْت ﻧَ ْﻔﺳُﮫُ ﻟ ْم أ ِﺟ ْد رﯾ ًﺣﺎ ﻗ ﱡط أَ ْطﯾَ َب ﻣﻧِﮭﺎ\" اﺑن ﻛﺛﯾر ودﻓن ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ﻓﻲ ﺣﺟرﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﺗوﻓﻲ ﻓﯾﮫ ،وﺑﻌد وﻓﺎﺗﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻣﻸت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ اﻷرض ﻋﻠﻣﺎ ﻷﻧﮭﺎ أﻛﺛر ﻣن روى ﻋﻧﮫ ﻣن اﻟﻧﺳﺎء ،وﺑﻌد رﺣﻠﺔ طوﯾﻠﺔ ﻣن اﻟﻌﻠم واﻟﻌﺑﺎدة ﺗوﻓت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وﺧﻣﺳﯾن ﻣن اﻟﮭﺟرة وﻗﯾل ﺛﻣﺎن وﺧﻣﺳﯾن ،ﻓﻲ ﻟﯾﻠﺔ اﻟﺛﻼﺛﺎء ﻟﺳﺑﻊ ﻋﺷرة ﺧﻠت ﻣن رﻣﺿﺎن ،ﺑﻌد أن ﻋﻣرت ﻣﺎ ﯾزﯾد ﻋن اﻟﺛﻼث واﻟﺳﺗﯾن ﺳﻧﺔ ،وﺻﻠﻰ ﻋﻠﯾﮭﺎ أﺑو ھرﯾرة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ودﻓﻧت ﻓﻲ اﻟﺑﻘﯾﻊ وﻟم ﺗدﻓن ﻓﻲ ﺣﺟرﺗﮭﺎ ﻓﻘد آﺛرت ﺑﮫ ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﻗﺗل رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وأرﺿﮭﺎ . وﯾروي ﺳﻌﯾد ﺑن اﻟﻣﺳﯾب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻋن أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ أﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت: \" رأﯾت ﻛﺄن ﺛﻼﺛﺔ أﻗﻣﺎر ﺳﻘطت ﻓﻲ ﺣﺟرﺗﻲ ،ﻓﺳﺄﻟت أﺑﺎ ﺑﻛر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،ﻓﻘﺎل» :ﯾَﺎ َﻋﺎﺋِ َﺷﺔُ ،إِ ْن ﺗَ ْﺻدُ ْق ُر ْؤﯾَﺎ ِك ﯾُ ْدﻓَ ُن ﻓِﻲ ﺑَ ْﯾﺗِ ِك َﺧ ْﯾ ُر أَ ْھ ِل اﻷَ ْر ِض ﺛَﻼﺛَﺔٌ« ،ﻓﻠﻣﺎ ﻗﺑض رﺳول ﷲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ودﻓن ،ﻗﺎل ﻟﻲ أﺑو ﺑﻛر » :ﯾَﺎ َﻋﺎﺋِ َﺷﺔَُ ،ھذَا َﺧ ْﯾ ُر أَ ْﻗ َﻣﺎ ِر ِكَ ،وھُ َو أَ َﺣدُ َھﺎ« اﻟﻣﺳﺗدرك ﻟﻠﺣﺎﻛم ﺛم دُﻓن ﺑﻌد ذﻟك ﻓﻲ ﺣﺟرﺗﮭﺎ أﺑو ﺑﻛر وﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ،ﻓﻛﺎن ذﻟك ﺗﻣﺎم اﻟﺛﻼﺛﺔ أﻗﻣﺎر. ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 43
ﻓﺿﺎﺋﻠﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﺿﺎﺋل أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻛﺛﯾرة ﺟداً ،وھﻲ ﺗﻌﺗﺑر ﻣن أﻛﺛر اﻟﺻﺣﺎﺑﯾﺎت ﻓﺿﻼً ،ﻓﯾﻛﻔﯾﮭﺎ ﻓﺿﻼً أﻧﮫ ﻧزل ﻓﻲ ﺑراءﺗﮭﺎ ﻗرآن ﯾﺗﻠﻰ إﻟﻰ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ،وﯾﻛﻔﯾﮭﺎ ﻓﺿﻼً أﻧﮭﺎ زوﺟﺔ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ واﻵﺧرة ،وأﻧﮭﺎ أﺣب ﻧﺳﺎﺋﮫ إﻟﻰ ﻗﻠﺑﮫ ، ﻓﻘد ﻗﺎل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم : \"ﻋﺎﺋﺷﺔ زوﺟﻲ ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ\" اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ وأﻧﮫ ﻣﺎت ﻓﻲ دارھﺎ ودﻓن ﻓﯾﮭﺎ ،وأﻧﮫ ﻣﺎت ﺑﯾن ﺳﺣرھﺎ وﻧﺣرھﺎ . و ﻣن ﻓﺿﺎﺋﻠﮭﺎ ،ﺛﻧﺎء اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻋﻠﯾﮭﺎ ،ﻓﻘد ﻗﺎ َل ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم َ )) :-ﻛ َﻣ َل ﻣ َن اﻟ ِ ّرﺟﺎل ﻛﺛﯾ ٌر ،وﻟم ﯾَ ْﻛ ُﻣ ْل ﻣ َن اﻟﻧِّﺳﺎ ِء إﻻﱠ ﻣرﯾ ُم ﺑﻧ ُت ِﻋﻣرا َن ،وآ ِﺳﯾﺔُ اﻣرأةُ ﻓِرﻋو َن ،وﻓ ْﺿ ُل ﻋﺎﺋﺷﺔَ ﻋﻠﻰ اﻟﻧِّﺳﺎ ِء ﻛﻔَ ْﺿل اﻟﺛﱠ ِرﯾ ِد ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋ ِر اﻟطﻌﺎم(( ﺻﺣﯾﺢ اﻟﺑﺧﺎري و َﻋ ْﻧﮭﺎ ر ِﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗَﺎﻟَ ْت :ﻗﺎل رﺳول ﷲ ﺻﻠﱠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم ﯾَ ْو ًﻣﺎ)) :ﯾﺎ ﻋﺎﺋِ َشَ ،ھذا ﺟ ْﺑرﯾ ُل ﯾُ ْﻘ ِرﺋُ ِك اﻟ ﱠﺳﻼَم((، ﻓَﻘُ ْﻠ ُتَ :وﻋﻠﯾﮫ اﻟﺳﻼم ور ْﺣ َﻣﺔُ ا ﱠ ِ— وﺑَ َرﻛﺎﺗُﮫ ،ﺗَ َرى ﻣﺎ ﻻ أَرى -ﺗُ ِرﯾدُ َرﺳُو َل ا ﱠ ِ— ،ﺻﻠﱠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠﱠم رواه اﻟﺷﯾﺧﺎن -اﻟﺑﺧﺎر ﱡي وﻣﺳﻠم. وﻣن ﻓﺿﺎﺋﻠﮭﺎ ،ﻗول اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻻم ﺳﻠﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ \" ﯾﺎ ام ﺳﻠﻣﺔ ،ﻻ ﺗؤذﯾﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﺷﺔ ،ﻓﺎﻧﮫ وﷲ ﻣﺎ ﻧزل ﻋﻠﻲ اﻟوﺣﻲ واﻧﺎ ﻓﻲ ﻟﺣﺎف اﻣرأة ﻣﻧﻛن ﻏﯾرھﺎ \"اﻟﺑﺧﺎري وﻣن ﺑرﻛﺗﮭﺎ رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ أﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت \":ﻟﻘد ﺗ ُوﻓِّ َﻲ اﻟﻧﱠﺑ ﱡﻲ ﺻﻠﱠﻰ ا ﱠ—ُ ﻋﻠَﯾ ِﮫ وﺳﻠﱠ َم ،وﻣﺎ ﻓﻲ ﺑَﯾﺗﻲ ِﻣن ﺷﻲ ٍء ،ﯾﺄﻛﻠُﮫُ ذو َﻛﺑ ٍد ،إ ﱠﻻ َﺷط ُر ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 44
َﺷﻌﯾ ٍر ،ﻓﻲ ر ٍّف ﻟﻲ ،ﻓﺄَ َﻛﻠ ُت ﻣﻧﮫُ ،ﺣﺗﱠﻰ طﺎ َل ﻋﻠَ ﱠﻲ ،ﻓَ ِﻛ ْﻠﺗُﮫُ ﻓﻔَﻧ َﻲ\"اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ وﻣن ﺑرﻛﺗﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت اﻟﺳﺑب ﻓﻲ ﻧزول ﺑﻌض آﯾﺎت اﻟﻘرآن ،وﻣﻧﮭﺎ آﯾﺔ اﻟﺗﯾﻣم ،وذﻟك ﻋﻧدﻣﺎ اﺳﺗﻌﺎرت ﻣن أﺳﻣﺎء رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻗﻼدة ،ﻓﺿﺎﻋت ﻣﻧﮭﺎ ،ﻓﺄرﺳل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﺑﻌض أﺻﺣﺎﺑﮫ ﻟﯾﺑﺣﺛوا ﻋﻧﮭﺎ ،ﻓﺄدرﻛﺗﮭم اﻟﺻﻼة وﻟم ﯾﻛن ﻋﻧدھم ﻣﺎ ٌء ﻓﺻﻠّوا ﺑﻐﯾر وﺿوء ،ﻓﻠﻣﺎ أﺗوا إﻟﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺷﻛوا إﻟﯾﮫ ،ﻓﻧزﻟت آﯾﺔ اﻟﺗﯾﻣم ، ﻓﻘﺎل أﺳﯾد ﺑن ﺣﺿﯾر ﻟﻌﺎﺋﺷﺔ \" :ﺟزا ِك ﷲ ﺧﯾراً ،ﻓوﷲ ﻣﺎ ﻧزل ﺑك أﻣر ﻗط إﻻ ﺟﻌل ﷲ ﻟ ِك ﻣﻧﮫ ﻣﺧرﺟﺎً ،وﺟﻌل ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﯾﮫ ﺑرﻛﺔ \" ﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﮫ وﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ﺻﻐر ﺳﻧّﮭﺎ ،إﻻ أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ذﻛﯾّﺔً ﺳرﯾﻌﺔ اﻟﺗﻌﻠّم ، وﻟذﻟك اﺳﺗوﻋﺑت اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﻋﻠوم اﻟﻧﺑﻲ -ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم – ﺣﺗﻰ أﺻﺑﺣت ﻣن أﻛﺛر اﻟﻧﺳﺎء رواﯾﺔً ﻟﻠﺣدﯾث ،وﻻ ﯾوﺟد ﻓﻲ ﻧﺳﺎء أﻣﺔ ﻣﺣﻣد -ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم -اﻣرأة أﻋﻠم ﻣﻧﮭﺎ ﺑدﯾن اﻹﺳﻼم . وﻣﻣﺎ ﯾﺷﮭد ﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﻌﻠم ﻗول أﺑﻲ ﻣوﺳﻰ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ \" :ﻣﺎ أﺷﻛل ﻋﻠﯾﻧﺎ أﺻﺣﺎب ﻣﺣﻣد -ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم -ﺣدﯾ ٌث ﻗط ﻓﺳﺄﻟﻧﺎ ﻋﺎﺋﺷﺔ ،إﻻ وﺟدﻧﺎ ﻋﻧدھﺎ ﻣﻧﮫ ﻋﻠﻣﺎً \"رواه اﻟﺗرﻣذي . ﻋﻠﻣﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﻌﺗﺑر أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻣن أﻓﻘﮫ ﻧﺳﺎء ھذه اﻷﻣﺔ ،ﻓﻛﯾف ﻻ ﺗﻛون ﻓﻘﯾﮭﺔ وھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗرﺑت ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة وأﺧذت اﻟﻌﻠم ﻣﺑﺎﺷرة ﻣن ﻣﻌﻠم ھذه اﻷﻣﺔ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم .ﻓﻘد روت ﻋن اﻟرﺳول اﻟﻛرﯾم ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻋﻠﻣﺎً ﻛﺛﯾراً ،وﺑﻠﻎ ﻣﺳﻧدھﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ أﻟﻔﯾن وﻣﺋﺗﯾن وﻋﺷرة ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 45
أﺣﺎدﯾث ،وﻛﺎﻧت أﻓﺻﺢ أھل زﻣﺎﻧﮭﺎ وأﺣﻔظﮭم ﻟﻠﺣدﯾث ،روى ﻋﻧﮭﺎ اﻟرواة ﻣن اﻟرﺟﺎل واﻟﻧﺳﺎء وﻗد ﺛﺑت رﺟوع أﻛﺎﺑر اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣﺛل ﻋﻣر وﻋﺛﻣﺎن وﻋﻠﻲ واﺑن ﻋﻣر واﺑن ﻣﺳﻌود واﺑن ﻋﺑﺎس وﻏﯾرھم ﻓﻲ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺷﻛل ﻋﻠﯾﮭم اﻟﻰ أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻛﺎﻧت ﺗﻔﺻل ﺑﯾﻧﮭم ﺑﺎﻟﺣﻛم اﻟﺷرﻋﻲ ﻛﻣﺎ ﻗﺎل اﺑو ﻣوﺳﻰ اﻷﺷﻌري وﻗﯾل ﻟﻣﺳروق :ھل ﻛﺎﻧت ﻋﺎﺋﺷﺔ ﺗﺣﺳن اﻟﻔراﺋض؟ ﻗﺎل :إي واﻟذي ﻧﻔﺳﻲ ﺑﯾده ،ﻟﻘد رأﯾت ﻣﺷﯾﺧﺔ أﺻﺣﺎب ﻣﺣﻣد -ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم -ﯾﺳﺄﻟوﻧﮭﺎ ﻋن اﻟﻔراﺋض \"رواه اﻟﺣﺎﻛم . وﻗﺎل اﻟ ﱡزھري :ﻟو ُﺟﻣﻊ ﻋﻠم ﻧﺳﺎء ھذه اﻷﻣﺔ ،ﻓﯾﮭن أزواج اﻟﻧﺑﻲ -ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ، -ﻛﺎن ﻋﻠم ﻋﺎﺋﺷﺔ أﻛﺛر ﻣن ﻋﻠﻣﮭ ّن \" رواه اﻟطﺑراﻧﻲ . وﻟﻘد ﻛﺎﻧت رﺿﻰ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺻﺎﺣﺑﺔ ﻣﻌرﻓﺔ ﺑﺄﻧﺳﺎب اﻟﻌرب ،وﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﻣﻌرﻓﮫ ﺑﺎﻟﺷﻌر ،ﻓﻘد ﻗﺎل ﻋروة :ﻣﺎ رأﯾت أﺣدًا أﻋﻠم ﺑﺎﻟﺣﻼل واﻟﺣرام ،واﻟﻌﻠم ،واﻟﺷﻌر ،واﻟطب ﻣن ﻋﺎﺋﺷﺔ أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ \".اﻟﺑﺧﺎري وﻗﺎل ﺑن ﻋﺑد اﻟﺑر :إن ﻋﺎﺋﺷﺔ ﻛﺎﻧت وﺣﯾدة ﻋﺻرھﺎ ﻣن ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻠوم :ﻋﻠم اﻟﻔﻘﮫ ،وﻋﻠم اﻟﺷﻌر ،وﻋﻠم اﻟطب . زھدھﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻛرﻣﮭﺎ وﻗد ﻛﺎﻧ ْت أُ ﱡم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻛﺛﯾرةَ اﻟﺻﯾﺎم ،ﺣﺗﻰ ﺿﻌُﻔت ،ﻛﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟ ِّﺳﯾَرة ﻟﻠذھﺑﻲ -رﺣﻣﮫ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ -ﻋن ﻋﺑ ِداﻟرﺣﻣن ﺑن اﻟﻘﺎ ِﺳم، ﻋن أﺑﯾﮫ :أ ﱠن ﻋﺎﺋﺷﺔَ ﻛﺎﻧ ْت ﺗﺻوم اﻟدﱠ ْھر .ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧ ْت زاھدةً ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ ،ﻓﻌَ ْﻧﮭﺎ ﻗﺎﻟت\":ﻣﺎ َﺷﺑِﻊ آ ُل ﻣﺣ ﱠﻣد ﯾو َﻣ ْﯾن ﻣن ُﺧﺑ ِز ﺑُ ٍ ّر إﻻ وأﺣدھﻣﺎ ﺗَ ْﻣر\" ﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﮫ. ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 46
وﻋن ﻋطﺎء :أ ﱠن ﻣﻌﺎوﯾﺔَ ﺑﻌَث إﻟﻰ ﻋﺎﺋﺷﺔَ ﺑ ِﻘﻼد ٍة ﺑﻣﺎﺋ ِﺔ أ ْﻟف، ﻓﻘﺳﻣﺗْﮭﺎ ﺑ ْﯾن أ ﱠﻣﮭﺎت اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ،وﻋن ﻋُروةَ ،ﻋن ﻋﺎﺋﺷﺔ :أﻧﱠﮭﺎ ﺗﺻدﱠﻗ ْت ﺑ َﺳ ْﺑ ِﻌﯾن أﻟﻔًﺎ; وإﻧﱠﮭﺎ ﻟﺗُرﻗِّﻊ ﺟﺎﻧ َب ِد ْرﻋﮭﺎ -رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ. وﻋن أُ ِ ّم ذَ ﱠرة ،ﻗﺎﻟت :ﺑﻌَث اﺑ ُن اﻟزﺑﯾر إﻟﻰ ﻋﺎﺋﺷﺔَ ﺑﻣﺎ ٍل ﻓﻲ ِﻏ َرارﺗَ ْﯾن ،ﯾﻛون ﻣﺎﺋﺔ أ ْﻟف ،ﻓدَ َﻋ ْت ﺑ َطﺑق ،ﻓﺟﻌَﻠ ْت ﺗﻘﺳم ﻓﻲ اﻟﻧﺎس، ﻓﻠ ﱠﻣﺎ أﻣ َﺳت ،ﻗﺎﻟت :ھﺎﺗِﻲ ﯾﺎ ﺟﺎرﯾﺔُ ﻓُطوري ،ﻓﻘﺎﻟت أ ﱡم ذَ ﱠرة :ﯾﺎ أ ﱠم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ،أ َﻣﺎ اﺳﺗطﻌ ِت أن ﺗﺷﺗري ﻟﻧﺎ ﻟﺣ ًﻣﺎ ﺑ ِد ْرھم؟! ﻗﺎﻟت :ﻻ ﺗُﻌﻧِّﻔﯾﻧﻲ ،ﻟو أ ْذ ْﻛ ِرﺗﻧﻲ ﻟﻔﻌﻠت وﻓﺎﺗﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﺣﺎن وﻗت اﻟرﺣﯾل ﺑﻌد ﻋﻣر طوﯾل ﻣن اﻟﻌﺑﺎدة واﻟﻌطﺎء ،وﺟﺎء ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﺑﺎس رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﯾﺳﺗﺄذن ﻋﻠﻰ أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﺎﺋﺷﺔ ﻋﻧد وﻓﺎﺗﮭﺎ ﻓﺟﺎء اﺑن أﺧﯾﮭﺎ ﻋﻧد رأﺳﮭﺎ ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺻدﯾق ،ﻓﺄﻛب ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻓﻘﺎل :ھذا ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﺑﺎس ﯾﺳﺗﺄذن ،وھﻲ ﺗﻣوت ،ﻓﻘﺎﻟت :دﻋﻧﻲ ﻣن اﺑن ﻋﺑﺎس .ﻓﻘﺎل :ﯾﺎ أﻣﺎه !! إن اﺑن ﻋﺑﺎس ﻣن ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻧﯾك ﯾﺳﻠم ﻋﻠﯾك وﯾودﻋك .ﻓﻘﺎﻟت :اﺋذن ﻟﮫ إن ﺷﺋت .ﻗﺎل :ﻓﺄدﺧﻠﺗﮫ ،ﻓﻠﻣﺎ ﺟﻠس ﻗﺎل اﺑن ﻋﺑﺎس :أﺑﺷري .ﻓﻘﺎﻟت أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن :ﺑﻣﺎذا ؟ ﻓﻘﺎل :ﻣﺎ ﺑﯾﻧك وﺑﯾن أن ﺗﻠﻘﻲ ﻣﺣﻣداً واﻷﺣﺑﺔ إﻻ أن ﺗﺧرج اﻟروح ﻣن اﻟﺟﺳد ،وﻛﻧت أﺣب ﻧﺳﺎء رﺳول ﷲ إﻟﯾﮫ ،وﻟم ﯾﻛن رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾﺣب إﻻ طﯾﺑﺎً ،وﺳﻘطت ﻗﻼدﺗك ﻟﯾﻠﺔ اﻷﺑواء ﻓﺄﺻﺑﺢ رﺳول ﷲ وأﺻﺑﺢ اﻟﻧﺎس وﻟﯾس ﻣﻌﮭم ﻣﺎء ،ﻓﺄﻧزل ﷲ آﯾﺔ اﻟﺗﯾﻣم ، ﻓﻛﺎن ذﻟك ﻓﻲ ﺳﺑﺑك ،وﻣﺎ أﻧزل ﷲ ﻣن اﻟرﺧﺻﺔ ﻟﮭذه اﻷﻣﺔ ، وأﻧزل ﷲ ﺑراءﺗك ﻣن ﻓوق ﺳﺑﻊ ﺳﻣوات ،ﺟﺎء ﺑﮭﺎ اﻟروح اﻷﻣﯾن ،ﻓﺄﺻﺑﺢ ﻟﯾس ﻣﺳﺟد ﻣن ﻣﺳﺎﺟد ﷲ إﻻ ﯾﺗﻠﻰ ﻓﯾﮫ آﻧﺎء اﻟﻠﯾل وآﻧﺎء اﻟﻧﮭﺎر .ﻓﻘﺎﻟت :دﻋﻧﻲ ﻣﻧك ﯾﺎ اﺑن ﻋﺑﺎس ،واﻟذي ﻧﻔﺳﻲ ﺑﯾده ﻟوددت أﻧﻲ ﻛﻧت ﻧﺳﯾﺎً ﻣﻧﺳﯾﺎً . ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 47
اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻧﺳﺑﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وﻧﺷﺄﺗﮭﺎ ﻣوﻋدﻧﺎ اﻟﯾوم ﻣﻊ زھرة ﺟدﯾدة ﻣن زھرات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ ﺑﻧت ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ،اﻟزوﺟﺔ اﻟراﺑﻌﺔ ﻟﻠرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ھﻲ أم اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺣﻔﺻﺔ ﺑﻧت أﻣﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب ،وﻟدت ﻓﻲ ﻣﻛﺔ ﻗﺑل اﻟﺑﻌﺛﺔ ﺑﺧﻣس ﺳﻧوات ،وھو اﻟﻌﺎم اﻟذي ﺷﺎرك ﻓﯾﮫ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻟﻛﻌﺑﺔ، وﯾﺟﺗﻣﻊ ﻧﺳﺑﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﻲ ﻛﻌب ﺑن ﻟؤي، واﺳم ﺣﻔﺻﺔ ﯾﻌﻧﻲ اﻟر ُﺣﻣﺔ وھو طﺎﺋر ﺷﺑﯾﮫ ﺑﺎﻟﻧﺳر ،وﻗﯾل ﻣؤﻧث ﺣﻔص وھو وﻟد اﻷﺳد وأﻣﮭﺎ ھﻲ زﯾﻧب ﺑﻧت ﻣظﻌون ﺑن ﺣﺑﯾب ﺑن وھب أﺧت اﻟﺻﺣﺎﺑﻲ اﻟﺟﻠﯾل ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻣظﻌون رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ،وﻛﺎﻧت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ أﻛﺑر ﻣن أﺧﯾﮭﺎ ﻷﺑﯾﮭﺎ وأﻣﮭﺎ ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﺑﺳت ﺳﻧوات ،وھﻲ أﻛﺑر أﺑﻧﺎء ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 48
وﻗد ﻧﺷﺄت رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻛﺔ ﻓﻲ ﻋز أﺑﯾﮭﺎ اﺑن اﻟﺧطﺎب ﻓﻘد ﻛﺎن ﻣن رﺟﺎﻻت ﻗرﯾش اﻟﻣﻌدودﯾن وﺳﺎداﺗﮭﺎ اﻟﺑﺎرزﯾن وﺷﺟﻌﺎﻧﮭﺎ اﻟﻣﻌروﻓﯾن وھذا ﻣﺎ ﺟﻌل رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾدﻋوا ﷲ ﻋز وﺟل أن ﯾﻌز اﻹﺳﻼم ﺑﺄﺣد اﻟﻌﻣرﯾن :ﻋﻣرو ﺑن ھﺷﺎم ) أﺑﻲ ﺟﮭل ( او ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب ﻓﺄﺧﺗﺎر اﻟﺣق ﺗﺑﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻹﻋزاز دﯾﻧﮫ ﻓﻛﺎن إﺳﻼﻣﮫ ﻓﺗ ًﺣﺎ ﻣﺑﯾﻧًﺎ ﻓرق ﷲ ﻋز وﺟل ﺑﮫ ﺑﯾن اﻟﺣق واﻟﺑﺎطل وﻛﺎن ﻣددًا ﻋظﯾ ًﻣﺎ ﻟﺟﻧد ﷲ ﻓﺎزداد اﻟﻣﺳﻠﻣون ﺑﮫ ﻣﻧﻌﺔً ووﻗﻌت ﻓﻲ ﻧﻔوس اﻟﻛﺎﻓرﯾن ﻣﻧﮫ ﺣﺳرة ! زواﺟﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗزوﺟت ﻣن ﺧﻧﯾس ﺑن ﺣذاﻓﺔ ﺑن ﻋدي اﻟﺳﮭﻣﻲ ،وﻛﺎن ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻘﯾن ﻟﻺﺳﻼم اﺳﻠم ﻗﺑل أن ﯾدﺧل اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم دار اﻷرﻗم ،وأﺳﻠﻣت ﻣﻌﮫ ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ،وﻟﻣﺎ اﺷﺗد أذى اﻟﻣﺷرﻛﯾن ھﺎﺟر زوﺟﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺣﺑﺷﺔ وﺑﻘﯾت ھﻲ ﻓﻲ ﻣﻛﺔ ،ﺛم ﻋﺎد ﻣﻊ ﻣن ﻋﺎد ﻣن اﻟﻣﮭﺎﺟرﯾن إﻟﻰ ﻣﻛﺔ وﻟﻣﺎ أذن ﷲ ﻟﻠﻣؤﻣﻧﯾن ﺑﺎﻟﮭﺟرة ،ﻟﺣﻘت ﺣﻔﺻﺔ وزوﺟﮭﺎ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ ﺑرﻛﺎب اﻟﻣؤﻣﻧﯾن اﻟﻣﺗّﺟﮭﺔ ﺻوب اﻟﻣدﯾﻧﺔ ،ﺣﺗﻰ اﺳﺗﻘ ّر ﺑﮭم اﻟﺣﺎل ھﻧﺎك ،وﻋﺎﺷﺎ ﻓﻲ رﺣﺎب اﻷﻧﺻﺎر ﻓﻲ ﺳﻌﺎدة ﻏﺎﻣرة ،وازدادت ھذه اﻟﺳﻌﺎدة ﺑﻌد ان ﻟﺣق ﺑﮭﻣﺎ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ أرﻣﻠﺔ وﻣﺎ ھو إﻻ ﻗﻠﯾ ٌل ﺣﺗﻰ ﺑدأت ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻣواﺟﮭﺔ ﺑﯾن اﻟﻣؤﻣﻧﯾن وأﻋداﺋﮭم ،ﻓﻛﺎن ﺧﻧﯾس ﻣن أواﺋل اﻟﻣداﻓﻌﯾن ﻋن ﺣﯾﺎض اﻟدﯾن ،ﻓﻘد ﺷﮭد ﺑدراً ،وأﺑﻠﻰ ﻓﯾﮭﺎ ﺑﻼء ﺣﺳﻧﺎ ،ﻟﻛﻧّﮫ ﺧرج ﻣﻧﮭﺎ ﻣﺛﺧﻧﺎً ﺑﺟراﺣﺎت ﻛﺛﯾرة ،وﻟم ﯾﻠﺑث ﺑﻌدھﺎ إﻻ ﻗﻠﯾﻼ ﺣﺗﻰ ﻓﺎﺿت روﺣﮫ ،وﻗﯾل أﻧﮫ ﺗوﻓﻰ ﺑﻌد أﺣد ﺑﻌد أن أﺑﻠﻰ ﻓﯾﮭﺎ ﺑﻼءا ﺣﺳﻧﺎ ﺳﻧﺔ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 49
ﺛﻼث ﻟﻠﮭﺟرة ،وﺧﻠف وراءه اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ وھﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﺎدي واﻟﻌﺷرﯾن ﻣن ﻋﻣرھﺎ زواﺟﮭﺎ ﻣن اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺗرﻣﻠت اﻟﺳﯾدة ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ وھﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺷرﯾﻧﺎت ﻣن ﻋﻣرھﺎ وﺣزﻧت ﻟﻣوت زوﺟﮭﺎ اﻟﺷﮭﯾد ﺣزﻧًﺎ ﻛﺎد أن ﯾﻣزق ﻗﻠﺑﮭﺎ .وﺗﺄﻟم اﻟﻔﺎروق رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻟﺣزن اﺑﻧﺗﮫ وأوﺟﻌﮫ أن ﯾﻠﻣﺢ اﻟﺗرﻣل ﯾﻐﺗﺎل ﺷﺑﺎﺑﮭﺎ وﯾﻣﺗص ﺣﯾوﯾﺗﮭﺎ وﯾﺧﺗﻧق ﺻﺑﺎھﺎ . ﻓﺑدا ﻟﮫ ﺑﻌد ﺗﻔﻛﯾر ﻋﻣﯾق أن ﯾﺧﺗﺎر زو ًﺟﺎ ﻟﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﺄﻧس إﻟﻰ ﺻﺣﺑﺗﮫ وﯾﻌوﺿﮭﺎ ﺧﯾ ًرا ﻋن زوﺟﮭﺎ اﻟذي ﻓﻘدﺗﮫ ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﷲ . ﻓﻌن ﻋﺑد ﷲ ﺑﮫ ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ :أ ّن ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﺣﯾن ﺗﺄﯾﻣت ﺣﻔﺻﺔ ﻣن )ﺧﻧﯾس ﺑن ﺣذاﻓﺔ( وﻛﺎن ﺷﮭد ﺑدراً وﺗوﻓﻲ ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻟﻘﻲ ﻋﺛﻣﺎن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻓﻘﺎل :إن ﺷﺋت أﻧﻛﺣﺗك ﺣﻔﺻﺔ؟ ﻗﺎل :ﺳﺄﻧظر ﻓﻲ أﻣري ،ﻓﻠﺑث ﻟﯾﺎﻟﻲ ،ﻓﻘﺎل :ﻗد ﺑدا ﻟﻲ ﻻ أﺗزوج ،ﻗﺎل ﻋﻣر :ﻓﻘﻠت ﻷﺑﻲ ﺑﻛر إن ﺷﺋ َت أﻧﻛﺣﺗك ﺣﻔﺻﺔ، ﻓﺻﻣ َت ،ﻓﻛﻧت ﻋﻠﯾﮫ أوﺟد ﻣﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺛﻣﺎن ،ﻓﻠﺑث ﻟﯾﺎﻟﻲ ﺛم ﺧطﺑﮭﺎ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓﺄﻧﻛﺣﺗﮭﺎ إﯾﺎه. ﻓﻠﻘﯾﻧﻲ أﺑو ﺑﻛر ﻓﻘﺎل :ﻟﻌﻠك وﺟدت ﻋﻠ ّﻲ ﺣﯾن ﻋرﺿ َت ﻋﻠ ّﻲ ﺣﻔﺻﺔ، ﻓﻠم أرﺟﻊ إﻟﯾك ﺷﯾﺋﺎً؟ ﻗﻠت :ﻧﻌم، ﻗﺎل :إﻧﮫ ﻟم ﯾﻣﻧﻌﻧﻲ أن أرﺟﻊ إﻟﯾك إﻻّ أﻧﻲ ﻋﻠﻣت أن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ذﻛرھﺎ».ﻓﻠم أﻛن ﻷﻓﺷﻲ ﺳ ّره ،وﻟو ﺗرﻛﮭﺎ ﻟﻘﺑﻠﺗﮭﺎ« اﻟﺑﺧﺎري وﻧﺎل ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﺷرف ﻣﺻﺎھرة اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ،ﻛﻣﺎ ﻧﺎﻟﮭﺎ ﻗﺑﻠﮫ أﺑوﺑﻛر اﻟﺻدﯾق رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ،وﺗزوج اﻟرﺳول ـ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ـ ﺑﺎﻟﺳﯾدة ـ ﺣﻔﺻﺔ رﺿﻲ ﻣﺷروع اﻟﻧور اﻟﻣﺑﯾن ﺳﯾدات ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة :اﻟﺟزء اﻷول 50
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123